Pravoslavlikda o'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling. O'z so'zlaringiz bilan Xudoga ibodat qilish mumkinmi?

“Ibodatning dastlabki va zaruriy shakli bu ibodatdir. Bu ertalab va dan iborat "qoida" ni o'qishning nomi kechki namozlar, ular har kuni talaffuz qilinadi. Bu ritm zarur, chunki aks holda ruh faqat vaqti-vaqti bilan uyg'ongandek, ibodat hayotidan osongina tushib ketadi. Ibodatda, har qanday katta va qiyin masalada bo'lgani kabi, "ilhom", "kayfiyat" va improvizatsiya etarli emas.
Xuddi rasm yoki ikonaga qarab, musiqa yoki she'r tinglagan odam tanish bo'lgani kabi. ichki dunyo ularning yaratuvchilari, shuning uchun ibodatlarni o'qish bizni ularning yaratuvchilari bilan bog'laydi: zaburchilar va asketlar. Bu bizga topishga yordam beradi ruhiy kayfiyat, ularning chin yurakdan yonishiga o'xshaydi. "Bu "boshqalarning" ibodatlari bilan bizga ibodat qilish haqida", deydi Fr. A. Elchaninov, - (...) Masih bizning namunamiz. Uning xochdagi ibodat qichqirig'i Zaburdan "iqtiboslar"dir (...) (Zabur 21, 2; 30, 6).
Namoz uchun amaliy qo'llanma, Ota Aleksandr Men.

Azizlar tomonidan tuzilgan majburiy ibodatlar ...

Har birimizda ibodat kitobi bor - azizlar tomonidan tuzilgan ibodatlar to'plami. Ammo imonlining Xudo bilan munosabati individualdir. Xo'sh, ehtimol o'z so'zlaringiz bilan Xudoga ibodat qilish yaxshiroqmi? NS muxbirlari Ekaterina STEPANOVA va Aleksey REUTSKY bu haqda pravoslav ruhoniylaridan so'rashdi.

- Moskva mitropoliti Filaret (Drozdov) o'zining "Katexizm" asarida ibodatning quyidagi ta'rifini beradi: "Bu ong va yurakni Xudoga ko'tarishdir, bu odamning Xudoga bo'lgan hurmatli so'zidir". Boshqacha qilib aytganda, bu o'ziga xos, yuksak ruhiy holat bo'lib, unda inson Rabbiyni ulug'laydi, unga rahmat aytadi va ehtiyojlarini so'raydi. So'zsiz ibodat bor - bu holda u aqliy yoki samimiy, shuningdek, ichki ibodat deb ataladi. Agar shunday ruhiy holatda siz Xudoga so'zlar bilan murojaat qilsangiz, u holda Metropolitan Filaret bu ibodatni chaqiradi ...

Savol:

I uzoq vaqt Evangelist va Baptist cherkovlariga bordi. Yaqinda suvga cho'mish marosimini oldi Pravoslav cherkovi. Bunga erishish uchun menga uzoq vaqt kerak bo'ldi. Iltimos, ayting-chi, men avvalgidek Xudoga o'z so'zlarim bilan ibodat qilish mumkinmi yoki Xudo faqat ibodat kitoblarida yozilgan duolarni eshitadimi (buga shubha qilaman)?

Namoz nafaqat Xudo bilan suhbat, balki aql, his-tuyg'ular, iroda va tana ishtirok etadigan maxsus ishdir. Ibodat mehribon bo'lishi va meva berishi uchun qalb pokligi, imon chuqurligi va ruhiy hayot tajribasi kerak. Avliyo Ignatiy (Brianchaninov) shunday deb yozadi: “Xudoning yo'lini boshlaydigan ruh, hatto bu dunyoning donoligiga boy bo'lsa ham, ilohiy va ruhiy hamma narsadan chuqur bexabar bo'ladi. Shu nodonligi tufayli u qanday va qancha ibodat qilish kerakligini bilmaydi. Muqaddas cherkov chaqaloq ruhiga yordam berish uchun ibodat qoidalarini o'rnatdi. Namoz qoidasi ilohiy ilhomlangan azizlar tomonidan tuzilgan bir nechta ibodatlar to'plami mavjud ...

O'z so'zlaringiz bilan Xudoga ibodat qilish mumkinmi?

Namoz nafaqat Xudo bilan suhbat, balki aql, his-tuyg'ular, iroda va tana ishtirok etadigan maxsus ishdir. Ibodat mehribon bo'lishi va meva berishi uchun qalb pokligi, imon chuqurligi va ruhiy hayot tajribasi kerak. Avliyo Ignatiy (Brianchaninov) shunday deb yozadi: “Xudoning yo'lini boshlaydigan ruh, hatto bu dunyoning donoligiga boy bo'lsa ham, ilohiy va ruhiy hamma narsadan chuqur bexabar bo'ladi. Shu nodonligi tufayli u qanday va qancha ibodat qilish kerakligini bilmaydi. Muqaddas cherkov chaqaloq ruhiga yordam berish uchun ibodat qoidalarini o'rnatdi. Namoz qoidasi - bu ma'lum bir sharoit va vaqtga moslashtirilgan, ilohiy ilhomlantirilgan muqaddas otalar tomonidan tuzilgan bir nechta ibodatlar to'plamidir" (Hujayra ibodati qoidasi haqida so'z).

Hatto havoriylar ham Rabbiydan: "Yuhanno shogirdlariga o'rgatganidek, bizga ham ibodat qilishni o'rgating" (Luqo 11:1) - deb so'rashdi. Najotkor shogirdlariga berdi va ular orqali hammaga ...

O'z so'zlaringiz bilan ibodat kitobi va Zabursiz to'liq ibodat qilish mumkinmi? mahalliy "BABAIKA" Sage (10574), 4 yil oldin yopildi

4 yil oldin qo'shilgan

- Albatta, siz Xudoga o'z so'zlaringiz bilan murojaat qilishingiz mumkin, ammo savol shundaki, odam Xudo uni eshitishi uchun shunday so'zlarni topadimi? U Xudodan ruhni qutqarish uchun umuman foydali bo'lmagan narsani so'ramaydimi? Ehtimol, bu sodir bo'ladi: u birinchi navbatda dunyoviy narsalarni, bu hayotdagi muvaffaqiyatni, jismoniy salomatlikni xohlaydi. Bularning barchasi zararli emas, lekin fonda bo'lishi kerak, birinchi navbatda, nima hissa qo'shadi ruhiy o'sish, ruhni tozalash va qutqarish. Shuning uchun bizga ibodatlar beriladi, ularning so'zlari Muqaddas Ruhning ilhomi bilan azizlar tomonidan tuzilgan. Bular iltimoslarning ba'zi namunalari, agar bu istak Xudoning Ta'limotiga to'g'ri kelsa, tinglash va xohlagan narsangizni olish uchun Xudodan nimani so'rashingiz kerak.
Demak, o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishdan oldin, siz Xudoga qanday qilib to'g'ri murojaat qilishni o'rganishingiz kerak ...

Bosh sahifa ‹ Barcha tadbirlar

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkinmi? Xudo bilan suhbat 01/08/2008

Ruhoniy Boris LEVSHENKO, Moskvadagi Sankt-Peterburg cherkovining ruhoniysi. Kuznetskaya Slobodadagi Nicholas the Wonderworker, bo'lim boshlig'i dogmatik teologiya PSTGU: "Yaddan ko'ra kitob bilan yaxshiroq"

- Moskva mitropoliti Filaret (Drozdov) o'zining "Katexizm" asarida ibodatga quyidagi ta'rifni beradi: "Bu ong va yurakni Xudoga ko'tarishdir, bu insonning Xudoga hurmatli so'zidir".

Boshqacha qilib aytganda, bu o'ziga xos, yuksak ruhiy holat bo'lib, unda inson Rabbiyni ulug'laydi, unga rahmat aytadi va ehtiyojlarini so'raydi. So'zsiz ibodat bor - bu holda u aqliy yoki samimiy, shuningdek, ichki ibodat deb ataladi. Agar shunday ruhiy holatda bo'lsangiz...

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkinmi?

Har birimizda ibodat kitobi bor - azizlar tomonidan tuzilgan ibodatlar to'plami. Ammo imonlining Xudo bilan munosabati individualdir. Xo'sh, ehtimol o'z so'zlaringiz bilan Xudoga ibodat qilish yaxshiroqmi? NS muxbirlari Yekaterina Stepanova va Aleksey Reutskiy bu haqda pravoslav ruhoniylaridan so'rashdi.

Ruhoniy Boris Levshenko, Moskvadagi Sankt-Peterburg cherkovining ruhoniysi. Nicholas the Wonderworker in Kuznetskaya Sloboda, PSTGU dogmatik ilohiyot bo'limi boshlig'i: "Yoddan ko'ra kitobdan yaxshiroq"

- Moskva mitropoliti Filaret (Drozdov) o'zining "Katexizm" asarida ibodatga quyidagi ta'rifni beradi: "Bu ong va yurakni Xudoga ko'tarishdir, bu odamning Xudoga bo'lgan hurmatli so'zidir". Boshqacha qilib aytganda, bu o'ziga xos, yuksak ruhiy holat bo'lib, unda inson Rabbiyni ulug'laydi, unga rahmat aytadi va ehtiyojlarini so'raydi. So'zsiz ibodat bor - bu holda u aqliy yoki samimiy, shuningdek, ichki ibodat deb ataladi. Agar shunday ruhiy holatda siz Xudoga murojaat qilsangiz ...

Bu savolga javob berishdan oldin, men o'quvchilarga bitta haqiqiy voqeani aytib bermoqchiman, bu meni ushbu maqolani yozishni boshlashga undadi.

Tan olaman, men uning eri bilan bo'lgan qiyin munosabatlarini bilardim va hatto u o'z va'dasini bajarmaydi deb o'ylagandim, lekin suhbatimiz davomida meni fojiali epizodning o'zi emas, balki unga bo'lgan munosabati ko'proq tashvishga soldi. Muammo shundaki, bu ayolning ovozida ko'p yillik tajribaga ega bo'lgan masihiyga xos bo'lmagan fojiali yozuvlar bor edi (aslida u shunday edi).

Albatta, ko'p masihiylar hayotida qiyin damlarga duch kelishadi, ammo baribir xristianlar (etakchi...

Salom, Julia!

Men tushunganimdek, siz Injil ta'limotlari va Muqaddas Otalarning talqinlariga asoslangan Jamoat tajribasini aks ettiruvchi ibodat haqidagi postimni o'z so'zlaringiz bilan o'qidingiz. Ammo shuni ham qo'shmoqchiman: Bugun almashtirish juda ko'p va shuning uchun o'zingizni tinglamang, o'zingizga bormang, ichingizdagi ovozga quloq solmang - aks holda siz Xudoning Ovozini hech qachon eshitmaysiz, Rabbiyga kelmang va siz bizning qalbimizda yashaydigan ehtiroslarning ovozlarini abadiy tinglaysiz (afsuski ) .

Rabbiy O'z shogirdlariga: "O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilinglar, yuragingizning ovoziga quloq solinglar!" Demagan. - yo'q, U shunday dedi: “Yomon fikrlar, qotillik, zino, zino, o'g'irlik, soxta guvohlik, kufrlik yurakdan chiqadi” (Mat. 15:19). U ularga faqat ikkita so'zni aytishni emas, balki butun yuraklari bilan emas, balki ularga Rabbiyning ibodatini o'rgatdi, uning boshlanishi ham, oxiri ham bor va undagi har bir so'z ruhni qutqaruvchi ma'noga to'la.

Albatta, St. Ikki yoki uchta duo o'qish yaxshiroq, deb yozgan Theophan The Recluse ...

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkinmi?

"Yaddan ko'ra kitob bilan yaxshiroq"

Ruhoniy Boris Levshenko, Kuznetskaya Slobodadagi Aziz Nikolay mo''jizaviy ishchi Moskva cherkovining ruhoniysi, PSTGU dogmatik ilohiyot bo'limi boshlig'i:

- Moskva mitropoliti Filaret (Drozdov) o'zining "Katexizm" asarida ibodatga quyidagi ta'rifni beradi: "Bu ong va yurakni Xudoga ko'tarishdir, bu insonning Xudoga hurmatli so'zidir". Boshqacha qilib aytganda, bu o'ziga xos, yuksak ruhiy holat bo'lib, unda inson Rabbiyni ulug'laydi, unga rahmat aytadi va ehtiyojlarini so'raydi. So'zsiz ibodat bor - bu holda u aqliy yoki samimiy, shuningdek, ichki ibodat deb ataladi.

Agar shunday ruhiy holatda siz Xudoga so'zlar bilan murojaat qilsangiz, Metropolitan Filaret bu ibodatni "og'zaki" yoki "tashqi" deb ataydi. Biz…

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling
O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkinmi? Albatta qila olasiz! Axir, biz hammamiz juda boshqachamiz. Ba'zilar uchun "tayyor ibodatlarni" o'qish osonroq, boshqalari esa kanonik ibodatlarning ma'nosini to'liq tushuna olmaydilar va shuning uchun ulardan foydalana olmaydilar.

Muqaddas otalar o'zlarining so'zlari bilan ibodatlar haqida ko'p gapirdilar; Otalar ko'pincha bu masalani o'zlarining parishionlariga tushuntiradilar.

“Har bir inson o'z so'zi bilan ibodat qilish huquqiga ega va bunga ko'plab misollar bor. Biz buni ko'ramiz cherkov oilalari Kichkina bolalar namoz o'qiyotgan kattalarga taqlid qilib, qo'llarini yuqoriga ko'tarib, o'zlarini kesib o'tishsa, ehtimol bema'nilik bilan, kitoblarni olib, ba'zi so'zlarni gapirganda. Metropolitan Nestor Kamchatskiy "Mening Kamchatkam" kitobida u bolaligida qanday ibodat qilganini eslaydi: "Hazrat, meni, dadamni, onamni va mening itim Liliyani qutqar".

Biz bilamizki, ruhoniylar o'z bolalari va qo'ylari uchun uyda va kameralarida ibodat qilishadi. Men bir misolni bilaman, ruhoniy kechqurun, bir kunlik ishdan keyin toza kiyim kiydi ...

Avliyo Ignatiy (Brianchaninov) shunday deb yozadi: “Xudoning yo'lini boshlaydigan ruh, hatto bu dunyoning donoligiga boy bo'lsa ham, ilohiy va ruhiy hamma narsadan chuqur bexabar bo'ladi. Shu nodonligi tufayli u qanday va qancha ibodat qilish kerakligini bilmaydi. Muqaddas cherkov chaqaloq ruhiga yordam berish uchun ibodat qoidalarini o'rnatdi. Namoz qoidasi - bu ma'lum bir sharoit va vaqtga moslashtirilgan, ilohiy ilhomlantirilgan muqaddas otalar tomonidan tuzilgan bir nechta ibodatlar to'plamidir" (Hujayra ibodati qoidasi haqida so'z).

Namozdan tashqari...

Ertalab Xudoning ma'badiga kirib,
Men qayg'uli soya bilan ikonaga ta'zim qilaman,
Men uning oldiga tushib, bir narsani iltijo qilaman:
- O hudoyim! Menga sabr ber!

Men sizning uyingizda g'alati mehmonman.
Bilasizmi, men bu erda kamdan-kam bo'laman.
Men kuchli bo'la olmadim
Va men yordam so'rab yig'layapman.

Shamlarning alangasi miltillaydi,
Nafasimdan titroq.
Men ibodatlarni yoki nutqlarni bilmayman:
Bilmaslik uchun meni kechir
.
Cherkov xori jimgina kuylaydi,
Eski kiyimdagi kampirlar
Ular siz bilan suhbatlashmoqda
Va sendan mag'firat so'raydilar.

Men esa burchakda jim qoldim,
Men qonsiz lablar harakatini ushlayman,
Va men xochni qo'limda ushlayman,
Do'konda sotib olingan narsa cherkov edi.

Belgidan yorqin yuz ko'rinadi -
Sizning yuzingiz ilohiy va nozikdir.
Men jimman, lekin siz qichqiriqni eshitasiz
Xavotirga tushgan, isyonkor ruh.

Men jimman. Ammo siz yig'lashni eshitasiz
Qo'shiqlarni nima bo'g'adi.
Mening ibodatim og'riqdir
Vahiy qo'rquvi va azobi.

Mening ibodatim ...

Zamonaviy odam, hatto eng dindor, eng "cherkov" ham, ko'pincha ibodat masalalarida chalkashib ketadi. Ba'zilarimiz faqat kanonik (ya'ni, Namoz kitobidan olingan) ibodatlar kerakli natijaga erishishga yordam berishiga aminmiz. Boshqalar, faqat qizg'in ibodat, o'z so'zlari bilan Xudoga murojaat qilish kasalliklardan va har qanday baxtsizliklardan xalos bo'lishga yordam beradi deb o'ylashadi. Boshqalar esa ibodat bilan o'zlarini ovora deb hisoblamaydilar: ular: Rabbiy hamma narsani biladi, hamma narsani ko'radi va har birimizga kerakli yordamni beradi, deyishadi.

Namoz nima?

Metropolitan Entoni Suroj bu haqda shunday dedi:

“...esda tutish juda muhimki, ibodat bu uchrashuv, bu munosabatlar va chuqur munosabatlardir, unga na bizni, na Xudoni majburlab bo‘lmaydi. Xudo O'zining borligini bizga ayon qilishi yoki bizni yo'qligi hissi bilan qoldirishi allaqachon bu tirik, haqiqiy munosabatlarning bir qismidir.

Namoz uchrashuvga o'xshaydi. Bilan uchrashuv Xudoning onasi, biz ibodat qiladigan azizlar bilan, ...

O'z so'zlaringiz bilan aytilgan ibodat qalbingiz bilan ibodatdir.

Birinchidan, ibodat kitobidan ibodat qiling, keyin esa ibodat o'z-o'zidan sizga keladi.

Jonli aloqani qanday o'rnatish mumkin?
Siz tavba qilish orqali o'zingizni tozalashingiz kerak, bu asosiy shartdir.
Va keyin Xudoga hamma narsani Otangiz sifatida ayting, faqat U muqaddas ekanligini unutmang.

Qalb bilan ibodat qilishning yaxshi namunasi bor:

Qalbingiz bilan qanday ibodat qilish kerak?
Bir kuni cherkovda frantsuz ruhoniysi Parijdagi voqea haqida gapirib, qalb bilan ibodatni chiroyli tasvirlab berdi.
Pavlus butun kunlarini ko'chada o'tkazdi va u ayvonda tilanchilik qilgan Avliyo Jeyms cherkovining barcha parishionlariga tanish edi.
Tan olish kerakki, uning eng sodiq do‘sti shisha edi, lekin boshqa kasalliklar kabi jigar sirrozi ham uni tark etmadi, yuzining rangi yaxshilik va’da qilmadi, mahalla ahli kundan buyon uning yo‘qolishini kutishgan. bugun, lekin bu haqda juda ko'p ahamiyat bermadi.
Ammo bu erda bitta mehribon parishioner bor. Xonim X. negadir u bilan suhbatga kirishdi, afsuski...

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling

Ko'pincha siz quyidagi savolni eshitishingiz mumkin: o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkinmi? Albatta qila olasiz! Axir, biz hammamiz juda boshqachamiz. Ba'zilar uchun "tayyor ibodatlarni" o'qish osonroq, boshqalari esa kanonik ibodatlarning ma'nosini to'liq tushuna olmaydilar va shuning uchun ulardan foydalana olmaydilar.

Rus pravoslav cherkovi vakillari ibodatlar haqida o'z so'zlari bilan aytadilar.

Har bir inson o'z so'zi bilan ibodat qilish huquqiga ega va bunga ko'plab misollar mavjud. Kichkina bolalar ibodat qilayotgan kattalarga taqlid qilib, qo'llarini yuqoriga ko'tarib, o'zlarini kesib o'tishganda, ehtimol, beadablik bilan, kitoblarni olib, ba'zi so'zlarni gapirganda, cherkov oilalarida buni ko'ramiz. Kamchatka mitropoliti Nestor o'zining "Mening Kamchatkam" kitobida u bolaligida qanday ibodat qilganini eslaydi: "Hazrat, meni, dadamni, onamni va itim Landyshkani saqla".

Biz bilamizki, ruhoniylar o'z bolalari va qo'ylari uchun uyda va kameralarida ibodat qilishadi. Men bir misolni bilaman, ruhoniy kechqurun, keyin ...

O'ylaymanki, qanday qilib ibodat qilishingiz muhim emas, o'z so'zlaringiz bilan yoki ibodat bilan, asosiysi so'zlar bu erdan keladi. toza yurak. Ibodat matnining ma'nosi ko'pchilik uchun tushunarli emas, chunki ular biz hozir gapirmaydigan qadimgi slavyan tilida yozilgan. Ko'p odamlar o'lik va unutilgan tildan ko'ra, o'z ona tilida ibodat qilish osonroq bo'ladi. Xristianlikda bir hikoya bor, uni aniq eslolmayman, lekin ma'nosini aytib beraman: cherkov otalaridan biri kemada sayohat qilgan va ular orolga suzib ketishgan, orolda uchta zohid yashagan, juda oddiy. odamlar, ruhoniy ulardan qanday ibodatlarni bilishlarini so'rashni boshladi, odamlar, hech kim, ular Xudoga juda oddiygina ibodat qilishlarini, "Rabbimiz rahm qilsin" kabi bir narsa, ruhoniy ularga "Otamiz" ibodatini o'rgata boshladi. Biroz vaqt o'tgach, kema qirg'oqdan suzib ketdi va keyin ruhoniy odamlar uning orqasidan suv bo'ylab yugurishayotganini ko'rdi va ulardan biri kema tomon yugurdi va dedi: "Ota, men namoz qanday tugashini unutdim", dedi. juda hayron bo'lib: "Bilganingizcha namoz o'qing", dedi. Ehtimol, men hikoyani biroz buzib ko'rdim, afsuski ...

Men uzoq vaqt davomida Evangelist va Baptist cherkovlariga bordim. Yaqinda pravoslav cherkovida suvga cho'mdi. Bunga erishish uchun menga uzoq vaqt kerak bo'ldi. Iltimos, ayting-chi, men avvalgidek Xudoga o'z so'zlarim bilan ibodat qilish mumkinmi yoki Xudo faqat ibodat kitoblarida yozilgan duolarni eshitadimi (buga shubha qilaman)?

Ieromonk Job (Gumerov) javob beradi:

Sizni bepulga taklif qilamiz Yakshanba maktabi"Pravzhizn" portali

Hatto havoriylar ham Rabbiydan: "Yuhanno shogirdlariga o'rgatganidek, bizga ham ibodat qilishni o'rgating" (Luqo 11:1) - deb so'rashdi. Najotkor shogirdlariga va ular orqali barcha masihiylarga ibodatning eng mukammal namunasini - Rabbiyning ibodatini berdi. Havoriylar davrida Rabbiyning ibodatidan tashqari, Dovud payg'ambarning sanolari (yunoncha psallo - "men kuylayman") va boshqa ilhomlangan gimnograflarning qo'shiqlari odatda qabul qilingan. Zaburda ular Rabbiyga hamdu sanolar aytdilar. Ular tasalli olishdi va har qanday hayot sharoitlarida Xudoga iltijo qilishdi. Havoriy Pavlus imonlilarni zaburga chaqiradi (qarang: Efes. 5:19; Kol. 3:16).

Biroq, bu bilan cheklanib qolmadi ibodat hayoti cherkov ustunligida. Havoriy Pavlusning so'zlari: "To'xtovsiz ibodat qiling" (1 Salon. 5:17) doimiy ichki ibodatga ega bo'lishga chaqiriqni o'z ichiga oladi, bu ko'pincha o'z so'zlari bilan amalga oshiriladi. Havoriy, shuningdek, ibodat haqida o'z so'zlari bilan gapiradi va lablari bilan ta'kidlaydi: "Men jamoatda [notanish] tilda o'n ming so'zdan ko'ra, boshqalarga o'rgatish uchun aqlim bilan beshta so'zni gapirishni afzal ko'raman" (1 Kor. 14:19).

Keyingi asrlarda muqaddas ota-bobolar bizni nafaqat belgilangan ibodatlar bilan, balki o'zimiz ham ibodat qilishni o'rgatishgan: "Buning uchun sizga fikr emas, balki so'z emas, balki qo'llarni cho'zish ham kerak emas. ruh, tananing ma'lum bir pozitsiyasi emas, balki ruhning tabiati" (Avliyo Ioann Xrizostom). Namozxonga o'z duolari bilan ko'rsatmalar beradi Ruhoniy Jon Narvon: “Ibodatingizda hikmatli so'zlarni ishlatmang, chunki bolalarning oddiy va beg'ubor gaplari ko'pincha samoviy Otalariga yoqardi” (Nadder. 28:9); “Xudo bilan gaplashganda, aqlingiz so'z topishda behuda bo'lib qolmasligi uchun so'zsiz bo'lishga urinmang. Soliqchining bir so'zi Xudoni tinchlantirdi va imonga to'lgan bir so'zi o'g'rini qutqardi. Ibodat paytida so'zlashuv ko'pincha ongni quvontiradi va uni orzular bilan to'ldiradi, lekin so'zlarning birligi odatda uni to'playdi "(Zarvon. 28: 10).

Qanday qilib o'z so'zlaringiz bilan to'g'ri ibodat qilish kerak? Muqaddas Tog'li rohib Nikodim shunday deb yozadi: “Ibodatingizda Buyuk Avliyo Vasiliy yozgan o'sha to'rtta harakatni birlashtirishingiz kerak: avval Xudoni ulug'lang, keyin sizga ko'rsatilgan ne'matlar uchun Unga rahmat ayting, keyin Unga gunohlaringizni va gunohlaringizni tan oling. Uning amrlarini so'rang va nihoyat Undan sizga nima kerakligini so'rang, ayniqsa najotingiz masalasida" (Ko'rinmas urush. 1-qism. 46-bob: Ibodat haqida).

Eng muhimi, ibodat jonli, samimiy va iliq bo'lishi uchun: "Ibodatda o'z so'zlaringizdan bir nechtasini aytish yaxshidir, Rabbiyga bo'lgan qizg'in imon va muhabbat bilan nafas olish ... Va bu Rabbiyga qanchalik yoqimli. To'g'ridan-to'g'ri mo'min, mehribon va minnatdor yurakdan chiqadigan o'z g'o'ng'irimiz, buni takrorlashning iloji yo'q: shunchaki aytishingiz kerakki, qalb Xudoga aytgan so'zlaridan xursand bo'lib titraydi ... Siz bir necha so'z aytasiz, lekin siz juda ko'p tatib ko'rasiz. Baxtli bo'lsinki, siz buni eng uzoq va eng ta'sirli ibodatlardan - boshqa odamlarning odatiy va samimiy aytilgan ibodatlaridan o'sha darajada olmaysiz" (Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno). Bu haqda avliyo Teofan ham shunday deydi: "Agar ruh letargik bo'lsa va o'z-o'zidan Xudoga ko'tarilish uchun kuchga ega bo'lmasa, ruhni bolg'a bilan sindirish uchun har bir so'zni bir necha marta takrorlab, ibodatni xotiradan o'qing. . Ruh o'z-o'zidan Rabbiyga borganida, yodlangan ibodatlarni o'qimang, balki nutqingizni to'g'ridan-to'g'ri Rabbiyga olib boring, o'zingizga qilgan rahm-shafqatlari uchun minnatdorchilikdan boshlab, keyin aytilishi kerak bo'lgan boshqa narsalarni ayting. Rabbiy yaqin! So‘zni dildan eshitadi” (Hat. 7-son. 1083-maktub).

O'Z SO'ZINGIZ BILAN NAMOZ

O'zingizning ibodatingizni o'ylab topib, Rabbiyga murojaat qilish mumkinmi? Ha mumkin. Kanonik bo'lmagan ibodatning ahamiyatini e'tiborsiz qoldirmang. Qalbimizda tug'ilgan va Yaratganga murojaat qiladigan so'zlar ham kuchga ega.

Har doim ham, hamma joyda ham biz o'ziga xos muammo yoki tajribamizga to'liq mos keladigan kanonik ibodat qila olmaymiz. Bundan tashqari, unutmasligimiz kerakki, taniqli ibodatlarning so'zlari ham bir marta tug'ilgan va birinchi marta kimdir tomonidan talaffuz qilingan. O'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling! Lekin unutmang: ibodatingiz samimiy va jiddiy bo'lishi kerak. Hali aytadigan narsangiz borligini his qilguningizcha ibodat qiling. Qalbingizda to'plangan hamma narsani ibodat so'zlari bilan ifoda eting va tez orada o'zingizni ancha yaxshi his qilasiz. Men hozircha diniy jihatga to‘xtalmayman va faqat oddiy, amaliy fikrlardan kelib chiqib gapiryapman. Bu nima degani?

Birinchidan, o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish sizning yuragingizni tashvishga solayotgan narsalarni ifodalashga imkon beradi. Xudo oldida ibodat qilib, muammoingizni yangi shaklda shakllantirishingiz mumkin. Siz buni turli ko'zlar bilan ko'rishingiz mumkin. Ba'zan bu chiqish yo'lini tushunish va uni topish uchun etarli. Bizni noaniq va noaniq narsa tashvishga solar ekan, biz hech qachon oyog'imiz ostidagi yerni topa olmaymiz.

Ikkinchidan, ibodat sizga yolg'iz emasligingizni his qilishga yordam beradi. Kimdir sizning yukingizni siz bilan baham ko'rayotganini tushunasiz. Bir o'zi chidab bo'lmas azob-uqubatlarga bardosh bera oladigan darajada kuchli odamlar kam. Ammo ba'zida bizning tashvishlarimiz shunchalik yashirinki, biz ularni hatto eng yaqin qarindoshlarimiz yoki do'stlarimiz bilan ham muhokama qila olmaymiz. Va keyin ibodat yordamga keladi.

Uchinchidan, ibodat odamlarga xos bo'lgan faol ijod jarayonini rag'batlantiradi. Bu harakatga birinchi qadamdir. “Men shubha qilaman, - deb yozadi D. Karnegi, - har kuni o'z xohish-istagining ro'yobga chiqishi uchun ibodat qilgan kishi savobga ega bo'lmaydi; boshqacha qilib aytganda, u buni amalga oshirish uchun harakat qila boshlaydi.

Menimcha, o'z-o'zidan yashirin qobiliyatlarni rivojlantirishning ko'plab usullari mualliflari maxsus mashqlarni boshlashdan oldin ibodat o'qishni maslahat berishlari bejiz emas. Misol uchun, Samvel Gharibyan, fenomenal xotirani rivojlantirgan odam, ichki salohiyatni uyg'otish ustida ishlayotganda quyidagi ilhomlantiruvchi ibodatni tavsiya qiladi:

“Bu fikr meni ilhomlantiradigan hamma narsa men qila olaman.

Menda qanday fikr paydo bo'lsa, men uni qabul qila olaman.

Chunki buyuk Xudo mening ichimda yashaydi.

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish har qanday vazifani bajarishingizga yordam beradi. Kanonik bo'lmagan ibodat ko'pincha bo'ladi psixologik munosabat, bu o'sishni cheklaydigan ichki to'siqlarni engib o'tishga imkon beradi.

Hyakujo kitobidan: Zenning Everesti muallif Rajneesh Bhagvan Shri

"Samoviy rejaga ko'ra yashang" kitobidan muallif Choket Sonya

So'zlaringizdan oqilona foydalaning Bu doktor Tullidan sakkizinchi tamoyil haqida o'rgangan oxirgi narsam.Har bir so'z ortida ulkan energiya bor. Agar siz g'iybat yoki ma'nosiz suhbat uchun so'zlardan foydalansangiz, siz muhim narsalar uchun mo'ljallangan energiyani behuda sarflaysiz.

"Olovli gul" kitobidan: DFS texnikasi muallif Kalinauskas Igor Nikolaevich

O'ziga ishonch sirlari kitobidan [+ “Hayotingizni o'zgartira oladigan 50 ta g'oya”] Entoni Robert tomonidan

Hayot mazmunini izlab sayohatlar kitobidan. Uni topganlarning hikoyalari Blackt Rami tomonidan

"Dunyoni boshqarish san'ati" kitobidan muallif Vinogrodskiy Bronislav Bronislavovich

Maqsadga erishish qoidalari kitobidan [Xohlagan narsangizga qanday erishish mumkin] Templar Richard tomonidan

"Suhbatdoshdan zalgacha tomoshabinni qanday jalb qilish kerak" kitobidan. Super maslahatlar muallif Polito Reynaldo

"Pul printsipi" kitobidan. Haqiqatni nazorat qilishning maxfiy amaliyoti muallif Smirnov Anton

"Moliya sehri" kitobidan. Qanday qilib pulni jalb qilish va hech qachon uning etishmasligidan azob chekish kerak muallif Frater V.D.

Kitobdan men haqiqatni o'zgartiruvchiman muallif Kayum Leonid

"Doktor so'zlari" kitobidan. Slavyan tabiblarining katta sirli kitobi muallif Tixonov Evgeniy

Aqlli xom oziq-ovqat dietasi entsiklopediyasi kitobidan: aqlning odat ustidan g'alabasi muallif Gladkov Sergey Mixaylovich

Boy bo'lish kitobidan, sizni nima to'xtatmoqda? muallif Sviyash Aleksandr Grigoryevich

Xom oziq-ovqat dietasi haqida aniq so'zlar Xo'sh, nima uchun xom oziq-ovqat dietasi ovqatlanish tizimi sifatida, to'g'ri qo'llanilganda, salomatlik uchun juda katta salohiyatga ega? Xom oziq-ovqat dietasi odamlar va tabiiy muhit o'rtasidagi axborot oqimini tiklaydi. Davolanmagan yoki yumshoq

Dindorlar ibodat qilishadi. Ular cherkovda ibodat qilishadi, uyda ibodat qilishadi. Ular ertalab va kechqurun ibodat qilishadi. Biznesni boshlash va tugatishdan oldin. Namoz umumiydir cherkov odamlari. Va shunga qaramay, har safar ibodat haqida suhbat paydo bo'lganda, har doim ko'plab savollar va chalkashliklar paydo bo'ladi. Ayniqsa, cherkovi kam bo'lgan yoki umuman cherkovi bo'lmagan odamlardan siz eshitishingiz mumkin: nima uchun ibodat kitobiga ko'ra ibodat qilish kerak; O'z so'zlarim bilan ibodat qilishim mumkin bo'lsa, nega yozma ibodat qilishim kerak?

"Tayyor" ibodatlar va ibodatlarni o'z so'zlari bilan qarama-qarshi qo'yishni o'z ichiga olgan savolni shakllantirishning o'zi dastlab noto'g'ri. Namoz kitobiga ko'ra ibodat qilish va o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish bir-birini istisno qilmaydi.

Ya'ni, agar biz ibodat kitobiga ko'ra ibodat qilsak, bu biz o'z so'zimiz bilan ibodat qila olmaymiz yoki qilmasligimiz kerak degani emas va aksincha: agar biz o'z so'zimiz bilan ibodat qilsak, bu biz ibodat qilmasligimiz kerak degani emas. ibodat kitobiga.

Biroq, men o'z so'zlarim bilan ibodat qila olsam, nima uchun ibodat kitobiga ko'ra ibodat qilish kerak degan savolni so'raganlar, namoz kitobi yoki tez-tez aytilgandek, tayyor ibodatlar kerak emas deb taxmin qilishadi.

Shundaymi? Bu savolga javob berishdan oldin ibodat nima ekanligini eslatib o'tamiz. Bu haqda ko'p yozilgan va aytilgan, lekin biz deyarli barcha ibodatlarda topilgan narsalarga e'tibor qaratamiz: iltimos. Keling, Muqaddas Kitobdan bir misol keltiraylik. Yagona ibodat Rabbiy tomonidan berilgan Iso Masih, "Otamiz" iltijolarni o'z ichiga oladi: kundalik non uchun, vasvasalardan va yovuz shaytondan xalos bo'lish uchun. St. Maximus Ibodat nima ekanligini aniqlaydi: "Ibodat - bu Xudoning o'ziga xos tarzda odamlarga beradigan narsalarni so'rashdir". Ko'rib turganingizdek, Muqaddas Ota ibodatni so'rov, ya'ni so'rov sifatida tavsiflaydi.

Xo'sh, siz so'rayapsizmi, siz o'z so'zlaringiz bilan Xudodan biror narsa so'rashingiz mumkin emasmi? Albatta mumkin. Bitta savol: Qodir Tangridan nima so'rash kerak? Va buni qanday qilish kerak?

Havoriy Pavlusda shunday so'zlar bor: “Biz nima uchun ibodat qilishni bilmaymiz, lekin Ruhning O'zi biz uchun ifoda etib bo'lmaydigan nolalar bilan shafoat qiladi” (Rim. 8:26).

Shunday qilib, havoriyning so'zlariga ko'ra, biz nima haqida ibodat qilishni bilmaymiz. Bu so'zlarni qanday tushunish mumkin? Axir, biz hammamiz nima haqida ibodat qilishimiz kerakligini bilamiz. St. Suriyalik Efraim havoriyning ushbu ifodasini talqin qilib, biz nima haqida ibodat qilishni bilmaymiz, ya'ni biz uchun nima foydali ekanligini, ibodatlarda nima so'rashimiz kerakligini bilmasligimizni yozadi. Biz, ehtiroslar va kundalik hayot bilan to'lib-toshgan holda, ibodatlarimizni mohiyatan gapirishga hojat bo'lmagan iltimoslar bilan to'ldiramiz, chunki “Otangiz Undan so'rashingizdan oldin nimaga muhtojligingizni biladi” (Matto 6:7-8). .

Xudo bu erdagi hayotda bizga nima kerakligini allaqachon biladi va har safar undan sog'lik, farovonlik va hokazolarni so'raganimizda, bizning ibodatlarimiz xristian bo'lmaganlarning ibodatlaridan farq qilmaydi. Qaysidir ma'noda, bu haqda ibodat qilish inson uchun tabiiy, lekin hamma uchun, hatto butparast uchun ham.

Rabbimiz Iso Masih shogirdlariga Rabbiyning ibodatini o'qishdan oldin shunday deydi: "Ibodat qilganingizda, butparastlarga o'xshab keraksiz narsalarni gapirmang, chunki ular ko'p so'zlari eshitiladi deb o'ylashadi" (Matto 6:7). . St. Jon Krisostomning ta'kidlashicha, bu mubolag'a bu dunyo narsalarini so'rashdan boshqa narsa emas: boylik, omad, muvaffaqiyat va boshqalar.

Faqat o'z so'zi bilan ibodat qilish kifoya degan fikrning har bir tarafdori savolga halol javob bersin: u o'z so'zi bilan nima uchun ibodat qilmoqda?

Ishonchim komilki, ibodat butunlay dunyoviy, to'g'rirog'i, dunyoviy narsalarni so'rashga aylanadi. Lekin aytiladiki: Mushriklar kabi bo'lmanglar... Xudoyingizga nafslarni ro'yobga chiqaruvchi sifatida qaramang. Xudo bizning istaklarimizni bajaruvchi emas, balki bizning najotimizning quruvchisidir.

Men nasroniylar bu dunyodan biror narsani, masalan, sog'lik, tinchlik, farovonlik uchun so'ramasliklari kerak deb o'ylashdan yiroqman. Oxir-oqibat, hatto ichida cherkov ibodatlari Buning uchun talablar mavjud.

Yo'q, gap boshqacha: masihiylar buning uchun emas, balki najot, tavba, hayotni o'zgartirish uchun ko'p ibodat qilishlari kerak. Gap shundaki Xristian ibodati, havoriylarning so'zlariga ko'ra, doimiy bo'lishi kerak: "Ibodatda doimiy bo'ling" (Kol. 4:2).

Va shunga qaramay: o'z so'zlaringiz bilan najot uchun ibodat qilish mumkin emasmi? Qisqa javob: sinab ko'ring. Tajriba o'tkazing: ertalab va kechqurun kamida 10 daqiqa davomida o'z so'zlaringiz bilan najot uchun ibodat qiling. Va natija nima ekanligini ko'ring. Ikkinchi yoki uchinchi kuni shunday ibodat qilishni to'xtatasiz, chunki sizda 10 daqiqalik ibodat uchun etarli so'zlar, tasvirlar yoki ifodalar yo'q. Aynan shunday.

Albatta, ibodat shunchaki so'z emas. Va hatto unchalik emas. Havoriy Pavlus aytadi: “Har doim Ruhda ibodat qilinglar” (Efes. 6:18). St. Theophan the Recluse shunday yozadi: "Ibodat - bu ong va yurakni Xudoga ko'tarishdir".

Biroq, bu ko'tarilish qaerdadir boshlanishi kerak. Nega? BILAN ko'rinadigan tomoni ibodatlar, ibodat qoidasining so'zlari va doimiyligidan.

Yozma ibodatlar qanday va nima uchun ibodat qilishni o'rgatadi. Ular o'nlab yillar davomida cho'l va o'rmonlarda ibodat qilgan va qanday qilib va nima uchun ibodat qilishni o'rgangan azizlar tomonidan yozilgan. Va bu tajriba ular tomonidan "tayyor" so'zi bilan chaqirilgan ibodatlarda qayd etilgan, go'yo biz qandaydir yarim tayyor mahsulot haqida gapirayotgandek.

Hayotiy tajriba namoz kitobiga ko'ra ibodat qilish tavsiyasining to'g'riligidan dalolat beradi. Keling, jurnalistika yo‘nalishida tahsil olayotgan va yaxshi yozishni o‘rganmoqchi bo‘lgan odamni tasavvur qilaylik. Yoki advokat sudda qanday gapirishni o'rganmoqchi. Yoki adabiyot instituti talabasi go‘zal badiiy uslubni egallashga intiladi. O'qituvchi unga nima maslahat beradi? Albatta, ushbu sohalarning har birida ko'proq taniqli klassikalarni o'qing! Bu o'quv jarayonida ma'lum bir sohadagi mavjud yutuqlarni tushunish va qabul qilish imkoniyatini beradi. Va shundan keyingina siz nutq va nutq yozishni boshlashingiz mumkin.

Shunday qilib, hayot amaliyotiga asoslanib, ibodat qilishni o'rganmoqchi bo'lgan har bir kishi klassikadan boshlashi kerak: azizlar tomonidan yozilgan ibodatlarni o'qing.

Arximandrit Silvestr (Stoichev)

Salom aziz o'quvchi. Yoga haqiqatiga xush kelibsiz.

Ma'naviy yo'l haqida gapirganda, ibodat mavzusini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

Butun nasroniy dunyosi bunga katta ahamiyat beradi, ammo boshqa yo'nalishdagi samimiy ruhiy izlovchilarning yo'li ham ibodatsiz mumkin emas: chunki ibodat "jannatga erishish, unga erishish" ning eng tabiiy va samarali vositasidir. Namoz - bu qalbning chaqirig'i, so'z bilan kiyingan va eng yuqoriga qaratilgan! Va Xudo doimo ibodatlarimizni eshitadi. Lekin nima uchun azizlarning ibodatlari doimo ishlaydi, lekin oddiy odamlarning ibodatlari ko'pincha javobsiz qoladi? Samarali ibodat qilish uchun nima qilish kerak? Qanday qilib biz Xudodan ibodatlarimizga javob olishimiz va shu bilan baxtimizni oshirishimiz mumkin?

Ushbu maqoladan siz bularning barchasini bilib olasiz.

Namoz nima?

Buni shu yerda aytaman. Siz o'zingizning Oliy Tabiatingizni xohlaganingizcha chaqirishingiz mumkin: Xudo, Oliy O'zlik, Nur, Sevgi... agar u ilhomlantirsa.

Ibodat har doim oliy narsaga murojaat qilishdir. Yogada bizning haqiqiy tabiatimiz deyiladi -

O'zingizning ushbu darajangizga yanada samarali moslashish uchun fikr va his-tuyg'ularingizda bu Oliy Tabiatga imkon qadar tez-tez murojaat qilish juda sog'lom. Buning uchun bir necha usullar mavjud.

Namoz turlari.

Kanonik ibodatlar.

Har bir dinda yoki hatto ma'naviy harakatda, Oliy Xudoga murojaat qilishning allaqachon o'rnatilgan shakllari mavjud.

Bunday ibodatlarni kanonik deb atash mumkin.

Xristianlikda birinchi kanonik ibodat Iso Masih tomonidan aytilgan ibodat edi: Rabbiyning ibodati - Otamiz.

Ajoyib ibodat, xuddi boshqa barcha kanoniklar singari, rasman tasdiqlangan Xristian cherkovi ibodatlar. Kanonikning ulkan kuchi- allaqachon tayyor duolar shuki, ular uchun yuzlab azizlar duo qilganlar! Va har safar baquvvat aytilgan ibodatning kuchi bu ibodatda qoladi.

Agar biror kishi hech qachon namoz o'qimagan bo'lsa va bu ibodatni birinchi marta ko'rsa ham, agar u alohida e'tibor qaratmasa va biror narsaga ishonmasa ham, asrlar davomida o'qilgan bunday ibodat yordam beradi, tozalaydi, go'yo insonni unga ilgari ibodat qilganlarning barchasi tomonidan to'plangan poklik energiyalari bilan bog'laydi.

Juda kuchli va dono pravoslav kitobida - "Sayyorning ruhiy otasiga ochiq hikoyalari"da bir zodagon mastlikdan qutulolmagani haqida hikoya qilinadi. Ruhoniy unga Xushxabarni berdi va har safar ichish istagi paydo bo'lganida uni o'qishni aytdi. Aslzoda e'tiroz bildirdi: "Ammo men yozilganlarni tushunmayapman!" "Hech narsa," deb javob berdi ruhoniy: "Asosiysi o'qish, jinlar hamma narsani tushunishadi." Tez orada bu odam mastlikdan qutuldi.

Bu ibodatlar va oddiy kanonik akatistlar va sanolarni o'qish meni ko'pincha tozalaydi. Bugungi kunda o'rtacha ezoterizm dunyosi rasmiy pravoslavlikka qaraganda ancha qorong'i. Afsuski, odamlar ko'pincha izotermik kitoblardan "bilim" olgandan keyin haqiqiy yoga bilan shug'ullanishadi. Shahar aholisining kuchli moddiy yo'naltirilgan massasi esa tozalikni umuman mustahkamlamaydi.

Men uchun kanonik ibodatlarning asosiy maqsadi - bu Oliylikka intilishga xalaqit beradigan energiyani tozalash. Ayrim istaklarim eng yaxshi tarzda amalga oshishi uchun men azizlarga akatistlarni o'qiganim bo'ladi (men Aziz Nikolay Wonderworkerni juda yaxshi ko'raman). Shunga qaramay, bunday akatistlar mening ongimni tozalaydi va Xudoga moslashishga yordam beradi. Men poklik etarli emasligini his qilsam yoki shunchaki to'g'ri narsaga ko'proq energiya sarflashim kerak - kanonik ibodatlar va akathistlar idealdir!

Bundan tashqari, barcha kanonik ibodatlar bir yoki boshqasiga tegadi, bu, albatta, ular orqali ishlashga yordam beradi. Bu erda ikkita ibodat juda dolzarbdir: Optina oqsoqollarining ibodati (men Optina oqsoqollarining to'liq ibodatiga misol keltiraman) va "Fr. Hujayra kitobidan qadimiy ibodat". Dehqon Jon" (aslida bu Avliyo Frensis Assizining ibodati) - mana ular:

Va, albatta, kanonik ibodatlardan so'ng, hozirgi paytda Oliy bilan uyg'unlik maksimal darajada bo'lganligi sababli, o'z so'zlaringiz bilan yuqoriga burilish juda yoqimli va bu ham ibodatdir.

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling.

Samarali ibodat qilishning asosiy shartlari - diqqat markazida bo'lish (har qanday boshqa masalada bo'lgani kabi) va xotirjam his-tuyg'ular (shuning uchun his-tuyg'ularning energiyalari yana to'planadi). Yoga tilida haqiqiy, samarali ibodat yaxshilikni talab qiladi

Agar energiya bir oqimga to'plangan bo'lsa, unda yuqoriga qaratilgan har qanday murojaat eshitiladi va hisobga olinadi.

Shuningdek, konsentratsiyani kuchaytirish uchun kanonik ibodatlardan foydalanaman - Dharana.

Va keyin, agar men o'zimni tozalash va Superongning inoyatini his qilishdan tashqari, boshqa vazifalarim bo'lsa, men o'z so'zlarim bilan Xudoga murojaat qilaman (umuman, men ko'pincha o'z so'zlarim bilan Unga murojaat qilaman :)). Mening sevimli ishim Xudoga Ota, Ona va Sevimli sifatida murojaat qilishdir. Shuningdek, tozalangan holatda va yaxshi kontsentratsiya bilan men azizlarga murojaat qilishni yaxshi ko'raman Xristian olami, va hind dunyosi.

O'qituvchisi, gurusi bo'lganlar uchun ular undan boshqa hech kimga murojaat qilishlari shart emas. Paramahansa Yogananda aytganidek: "Guru - bu oliyga bo'lgan deraza."

Albatta, men tez-tez gurumga murojaat qilaman. Ammo nasroniy avliyolari ham menga juda yaqin va go'yo ko'p do'stlari bor va ularni tark etish kerakligini hali his qilmagandek, men ularning barchasi bilan munosabatlarni saqlab qolishni xohlayman.

Qanday bo'lmasin, agar siz Xudoga va azizlarga o'z so'zlaringiz bilan murojaat qilishni xohlayotganingizni his qilsangiz, qalbingizdan yordam va sevgi so'rovi chin dildan oqib chiqsa, bunday murojaat doimo eshitiladi. Inson qanchalik samimiy va diqqatli bo'lsa, uning ibodati shunchalik samarali bo'ladi. Va Superong bilan aloqa har doim tozalaydi va ijobiy oqibatlarga olib keladi.

Ibodatli hayot eng yaxshi hayotdir.

1. Ibodat ongni oydinlashtiradi va ong ostini tozalaydi va shuning uchun inson qanchalik chuqurroq va samimiy ibodat qilsa, uning atrofidagi dunyo tezroq yaxshi tomonga o'zgaradi.

2. Biz haqiqatan ham yordamga muhtoj bo'lganimizda, aslida vaziyatga nimadir olib kelishimiz kerak. Bizning o'ta ongimizda, Xudoda energiyaning cheksiz kengliklari. Va ibodatlar orqali, U bilan sozlangan holda, biz kerakli miqdorda energiya olamiz (sog'liq muammolari, moliyaviy qiyinchiliklar yoki qiyin imtihon bo'ladimi).

3. Agar kimgadir yordam berish kerak bo'lsa, unda ibodat ham eng yaxshi yo'ldir. Axir, ayniqsa, odam ishlamayotgan paytda, uning yordami bilan so'ragan odamning ruhiga zarar etkazishi mumkin. Va agar siz Xudoga ibodat qilsangiz, baxtsiz odam uchun hamma narsa eng yaxshi tarzda bo'lishini xohlasangiz (hamma narsa qanday bo'lishini o'zingiz hal qilmaysiz, balki buni Xudoning ixtiyoriga topshirsangiz), unda hamma narsa yaxshi bo'ladi. shu tarzda - eng yaxshi tarzda.

Samarali namoz uchun shartlar.

Kunning vaqti va joylashuvi ayniqsa muhim emas. Ha, yaxshi ibodat qilingan cherkovlarda, ziyoratgohlar va yodgorliklar yonida, samarali ibodat qilish ehtimoli ortadi, ammo bu bu joylarda allaqachon juda ko'p yaxshi energiya mavjudligi sababli sodir bo'ladi. Axir, ular u erda ibodat qilishdi ... bu joylar allaqachon u yoki bu darajada Ilohiy energiya kanallari.

Xudo dastlab o'sha azizlarni yomon energiyaga ega bo'lgan joylarga - botqoqlarga, yovvoyi tabiatga yubordi, shunda ular u erda ibodat qilish orqali salbiyni yo'q qiladilar.

Ular shunday kuchga ega edilar va bu kuch, xuddi shunday konsentratsiya Xudoga qaratilgan edi.

Odamning diqqatini jamlash qobiliyati qanchalik yuqori bo'lsa, uning ibodati shunchalik samaraliroq bo'lishi mumkin.Shuning uchun undan keyin ibodat qilish juda sog'lom, chunki u ong va his-tuyg'ularni tinchlantiradi, energiyani Superongga yo'naltiradi. Ideal sharoitlar!

To'g'ri ong holatida, xotirjam, Xudo tomonidan boshqariladigan aql va xotirjam, Xudo tomonidan boshqariladigan his-tuyg'ular bilan. Namoz albatta muvaffaqiyatli bo'ladi.

Ushbu meditatsiyadan so'ng ibodatga misol sifatida siz quyidagicha ibodat qilishingiz mumkin (ushbu videoda yoga fani nuqtai nazaridan qanday qilib buni tushuntirish juda qiziq. bu ibodat ishlaydi va nima uchun yordam beradi):

Javob Xudodan.

Samarali ibodatning yana bir muhim sharti - bu Xudoga, O'ta ongga murojaat qilgandan keyin javob olishdir.

Agar biz haqiqatan ham biror narsaga muhtoj bo'lsak, o'zimiz uchun qiyin masalani hal qilmoqchi bo'lsak, unda nafaqat Xudoga muammolarimiz haqida aytib berish, balki Uning javobini ham tinglash yaxshi bo'lar edi.

Ko'pincha odamlar xuddi o'zlari bilan monolog qurayotgandek ibodat qilishadi, Xudo juda nozik, biz gaplashayotganimizda U hech qachon gapirmaydi. Uning gapirishi uchun siz notinch ongingizni, hayajonlangan his-tuyg'ularingizni tinchlantirishingiz va tinglashingiz kerak.

Bunga yana meditatsiya orqali erishiladi. Va javob osmondan momaqaldiroq bo'lishi shart emas. Aksincha, bu yurakdagi sokin shivirlash yoki shunchaki tuyg'u bo'lishi mumkin. Umuman olganda, Xudo biz bilan sezgi orqali gapiradi.Sezgi - bu ruh, Xudo bilan muloqot qilish kanalidir. Kanal qanchalik toza. Uni eshitish biz uchun qanchalik oson bo'lsa va U bilan yashash uchun ko'proq imkoniyatlarimiz bor. Shunung uchun

Bu yaxshi rivojlangan odamlar uchun yuqorida aytilganlarga osonlik bilan erishish mumkin.

Yuragingizda Ilohiy javobni his qilganingizda. Shunda siz quvonchga to'lasiz va hamma narsa eng yaxshi tarzda amalga oshishiga ishonchingiz komil bo'ladi. Bunday ishonch bilan yashash juda yoqimli.

Doimiy ibodat.

Pravoslavlikda Xudo bilan birlikka erishish uchun to'xtovsiz Iso ibodati kabi ajoyib vosita bor, men buni aqliy ibodat deb ham atayman:

"Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil."

Bu haqda "Sayyorning ruhiy otasiga ochiq hikoyalari" kitobida batafsil yozilgan. Men hammaga ushbu kitobni o'qishni maslahat beraman.

Bu erda aytamanki, Xudo bilan, o'zlarining Oliy tabiati bilan birlikni topmoqchi bo'lganlar uchun tinimsiz ibodat qilishning bu usuli shunchaki zarurdir.

Yoga olamini mantra kabi ibodatsiz tasavvur qilib bo'lmaydi, men ular haqida boshqa maqolada alohida gaplashaman. Ko'pgina mantralar doimiy takrorlash uchun ham qo'llaniladi, shunda Xudo bilan aloqa doimiy ravishda kechayu kunduz mustahkamlanadi.

Nima haqida ibodat qilish eng yaxshisidir? O'zingiz va boshqalar uchun ibodat qiling.

Odamlar ibodat qilganda eng ko'p uchraydigan holat - bu biror narsa olish istagi. Kimdir salomatlikni, kimdir shaxsiy hayotini yaxshilashni, kimdir yashash sharoitini va moddiy darajasini yaxshilashni xohlaydi.

Men bu yondashuvni juda oqilona deb ayta olmayman. Maqsad o'z-o'zidan tanangiz, his-tuyg'ularingiz va ongingiz uchun qulay sharoitlar yaratishdir - bu umuman behuda harakat. Xudo, albatta, hamma narsani bajarishi mumkin, lekin boshqa ehtiyojlar paydo bo'ladi va boshqalar ... umuman olganda, uzoq muddatda o'z manfaati uchun bunday ibodatlar samarasiz va hatto zararlidir. Ko'pincha Xudo bunday ibodatlarga javob bermaydi, chunki

Ibodat o'qiyotganda, biz har doim yodda tutishimiz kerakki, Xudo, o'ta ong, biz uchun nima yaxshi ekanini yaxshi biladi. Shuning uchun, har bir bunday ibodatdan keyin quyidagi iborani qo'shish juda yaxshi.

Hamma narsa uchun Xudoning sevgisi yoki Sening xohishing amalga oshadi.

Men ibodatni juda yaxshi ko'raman:

Rabbim, mustahkamlang va boshqaring, Sening irodang bajo bo'lsin.

Tez buziladigan narsalar uchun (tanangizni tark etganingizdan keyin o'zingiz bilan nozik olamlarga olib keta olmaydigan) emas, balki Xudoga yaqinroq bo'lish uchun ibodat qilish yaxshiroqdir, sizni doimo bo'lishga to'sqinlik qiladigan fazilatlardan poklanish uchun ibodat qilish yaxshidir. Xudo bilan yoki U bilan birga bo'lishingizga yordam beradigan fazilatlarni bizga sovg'a qilish uchun. Bu hayotning maqsadi va buzilmas baxt garovidir. Qolganlarning hammasi unchalik muhim emas. Sifatli ma'lumotlar.

Ko'p kuch va energiya beradi boshqalar uchun ibodatlar. Agar biz kimgadir chin dildan yaxshilik va farovonlik tilasak, unda ulkan foydali energiya biz orqali bu odamga o'tadi va shu bilan birga bizni to'ldiradi. Bundan tashqari, bu holda, biz o'zimiz uchun ibodat qilganimizdan ko'ra, bu bizga ko'proq keladi.

Ammo ibodat samimiy bo'lishi kerak. Agar biror kishi o'ziga foyda keltirish istagi bilan boshqalar uchun ibodat qilsa, unda energiya oqimi keskin kamayadi, ya'ni uning ibodatlarining samaradorligi past bo'ladi.

Samarali ibodat qilishning yana bir sharti - bu tilanchi emas, balki biz Uning barcha merosiga ega bo'lgan Samoviy Otamizning farzandlari ekanligimizni qat'iy, ishonchli anglashdir. Shu bilan birga, albatta, siz ochiqchasiga biror narsani talab qila olmaysiz, ammo munosib bo'lish muhimdir. Kamtarlik kerak, lekin o'zini past qilish emas, balki kamtarlik muhim. Haqiqiy kamtarlik - bu Ilohiy ong bizning barcha fikrlarimiz va hukmlarimizdan ko'ra donoroq va mehribonroq ekanligini tushunishdir. Har qanday vaziyatni biz uchun eng yaxshisi deb ishonch bilan qabul qilishga tayyorlik kamtarlikdir. Ammo siz doimo hurmat bilan ibodat qilishingiz kerak, go'yo:

“Ota, nima qilishni o‘zingiz yaxshi bilasiz, har qanday qaroringizni qabul qilaman. Men nima istayotganimni bil (masalan, bola haqida tashvishlanishdan xalos bo'ling). Men Sening farzandingman va sen meni sevishingni bilaman. Iltimos qiling. Va hamma narsa uchun Sening xohishing amalga oshsin. ”

Agar ibodatingizning bajarilishi yaxshilikka olib kelishiga umuman ishonchingiz komil bo'lmasa (tashqi narsalarga, masalan, mashinalar, erlarning qaytishi va hatto sog'liq uchun, ehtimol sizning xohishingiz amalga oshmaydi. yaxshi - siz alohida oydinlik kiritishingiz mumkin - agar men so'ragan narsa haqiqatan ham foyda keltirsa, unda buni qiling.Har qanday holatda ham, Xudoga bo'lgan noaniq ibodatlaringizni quyidagi so'zlar bilan yakunlaganingiz ma'qul: Hamma narsa uchun sizning xohishingiz amalga oshsin yoki
va hamma narsada Xudoning sevgisi bo'lsin.

Xudo har doim o'z farzandlariga yaxshiroq inson bo'lishga va dunyoni yaxshiroq joyga aylantirishga yordam berishdan xursand. Va biz qanchalik tez-tez Unga murojaat qilsak, Uning foydali energiyalariga o'zimizni ochsak, bu biz uchun va butun dunyo uchun shunchalik yaxshi bo'ladi. Axir, Uning sof energiyalariga har bir moslashish bizni muqaddaslik holatiga yaqinlashtiradi. Xudoning eng sof kanallari bo'lgan azizlardan boshqa kim dunyoga eng katta yaxshilikni olib keladi va o'zlari tasvirlab bo'lmaydigan baxtga erishadilar, ularning asl tabiati?

Bu saodatni ibodat orqali his qilish juda oson. Shuning uchun ibodat qiling - o'zingiz uchun, boshqalar uchun va baxtli bo'ling!

Izohlar yozing va yoga haqiqatida ko'rishguncha!