Sana

Muhammad payg'ambar biografiyasi. Islom dini qanday paydo bo'lgan?

Muhammad arab tavhid targʻibotchisi, islom dinining asoschisi va markaziy arbobi, musulmonlarning paygʻambari. Islom e'tiqodiga ko'ra, Alloh Muhammadga muqaddas kitob - Qur'onni nozil qilgan.

Rasululloh 571-yil 22-aprelda Makkada tavallud topganlar. Muhammad alayhissalomning onasiga alohida farzand kelganini tushida kelgan farishta xabar qiladi. Payg'ambarning tug'ilishi hayratlanarli voqealar bilan birga bo'ldi. Fors shohi Kisroning taxti hukmdor ostida xuddi zilzila urgandek larzaga keldi. Qirollik zalidagi 14 ta balkon qulab tushdi. Bola sunnat qilingan ko'rinardi. Tug'ilganda hozir bo'lganlar yangi tug'ilgan chaqaloqning boshini ko'tarib, qo'llariga suyanib qolganini ko'rishdi.

Muhammad arablar tomonidan elita hisoblangan Quraysh qabilasidan edi. Bo'lajak Qur'on targ'ibotchisining oilasi Muhammadning bobosi Hoshim nomi bilan atalgan hoshimiylar urug'iga mansub bo'lib, ziyoratchilarni ovqatlantirish sharafiga muyassar bo'lgan boy arab. Abdulloh payg‘ambarning otasi qudratli Hoshimning nabirasi, lekin u bobosidek boylik ololmagan. Kichik savdogar oilasini boqishga zo‘rg‘a yetardi. Ota eng buyuk payg'ambar bo'lgan o'g'lini ko'rmadi, u Muhammad tug'ilishidan oldin vafot etdi.

6 yoshida bola yetim qoldi - Muhammadning onasi Amina vafot etdi. Ayol o‘g‘lini sahroda yashovchi badaviy Halimaning tarbiyasiga vaqtincha berdi. Yetim qolgan bolani bobosi qabul qildi, ammo ko'p o'tmay Muhammad amakisining uyiga keldi. Abu Tolib mehribon, lekin nihoyatda kambag‘al odam edi. Jiyan ertaroq ishga kirishib, ro‘zg‘or topishni o‘rganishi kerak edi. Kichkina Muhammad badavlat Makkaliklarga tegishli echki va qo'ylarni boqib, cho'lda rezavor meva tergan.

12 yoshida o'smir birinchi marta ruhiy izlanish muhitiga sho'ng'idi: amakisi Muhammad bilan birga u Suriyaga tashrif buyurdi va u erda iudaizm, nasroniylik va boshqa e'tiqodlarning diniy oqimlari bilan tanishdi. U tuya haydovchisi bo'lib ishladi, keyin savdogar bo'ldi, lekin imon savollari yigitni tark etmadi. Muhammad 20 yoshga kirgach, Xadicha ismli beva ayolning uyiga xizmatchi bo‘lib ishga olinadi. Yigit bekasining ko'rsatmalarini bajarib, mamlakat bo'ylab sayohat qildi va qabilalarning mahalliy urf-odatlari va e'tiqodlari bilan qiziqdi.

Xadicha Muhammaddan 15 yosh katta bo‘lib, 25 yoshli yigitni o‘ziga turmushga taklif qildi, bu ayolning otasiga yoqmadi, lekin u qat’iy turib oldi. Yosh kotib turmushga chiqdi, nikoh baxtli bo'ldi, u Xadichani sevib, hurmat qildi. Nikoh Muhammadga farovonlik keltirdi. U bo'sh vaqtini yoshligidanoq o'ziga jalb qilgan asosiy narsa - ma'naviy izlanishlarga bag'ishladi. Shunday qilib, payg'ambar va voizning tarjimai holi boshlandi.

Va'z qilish

Musulmonlarning bosh payg'ambarining tarjimai holida aytilishicha, Muhammad dunyo va behudalikdan uzoqlashib, tafakkur va mulohazalarga berilib ketgan. U cho'l daralariga ketishni yaxshi ko'rardi. 610 yilda Muhammad Hira tog'idagi g'orda bo'lganida, unga bosh farishta Jabroil (Jibril) zohir bo'ldi. U yigitni Allohning elchisi deb atadi va unga birinchi vahiylarni (Qur'on oyatlarini) eslashni buyurdi.

Tarixda aytilishicha, Jabroil bilan uchrashgandan keyin va'z qilgan Muhammadning tarafdorlari doirasi doimiy ravishda o'sib borardi. Voiz o'z qabiladoshlarini solih hayotga chorladi, ularni Allohning amrlarini bajarishga va kelayotgan ilohiy hukmga tayyorgarlik ko'rishga undadi. Muhammad payg'ambar aytdilarki, Qudratli Xudo (Olloh) insonni va u bilan birga erdagi barcha tirik va jonsizlarni yaratdi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Muso (Muso), Yusuf (Yusuf), Zakariya (Zakariyo) va Iso (alayhissalom)ni o‘zlaridan oldingilar deb nomladilar. Lekin Muhammadning va'zlarida alohida o'rin Ibrohim (Ibrohim)ga berilgan. U zot uni arablar va yahudiylarning ajdodi va tavhidni birinchi bo‘lib targ‘ib qilgan kishi deb atagan. Muhammad o'z vazifasini Ibrohimning iymonini tiklashda ko'rdi.

Makka aristokratlari Muhammadning va'zlarini hokimiyatga tahdid deb bildilar va unga qarshi fitna uyushtirdilar. Sahobalar payg‘ambarni xavfli hududni tark etib, bir muddat Madinaga ko‘chishga ko‘ndirishdi. U aynan shunday qildi. 622 yili yuzlab sahobalar va’zgo‘yga ergashib Madinaga (Yasrib) borib, birinchi musulmon jamoasini tashkil qiladilar.

Jamiyat kuchayib, voiz va uning sheriklarini haydab chiqargani uchun Makkaliklarga jazo sifatida Makkadan chiqib ketayotgan karvonlarga hujum qildi. O‘g‘irlikdan tushgan mablag‘lar jamiyat ehtiyojlariga yo‘naltirildi.

630 yilda ilgari quvg'in qilingan payg'ambar Muhammad surgundan 8 yil o'tgach, muqaddas shaharga g'alaba bilan kirib, Makkaga qaytib keldi. Makka savdogar payg'ambarni Arabistonning turli burchaklaridan kelgan ko'plab muxlislar bilan kutib oldi. Muhammadning ko‘chalar bo‘ylab yurishi ulug‘vor edi. Oddiy kiyimda, qora salla o‘ragan, tuya ustida o‘tirgan Payg‘ambarimizga o‘n minglab hojilar hamroh bo‘ldi.

Avliyo Makkaga zafarli emas, hoji sifatida kirdi. Muqaddas joylarni aylanib chiqdi, marosimlarni bajardi, qurbonliklar keltirdi. Muhammad payg'ambar Ka'bani 7 marta aylanib, muqaddas Qora toshga shuncha marta qo'l tekkizgan. Ka'bada voiz "Allohdan o'zga iloh yo'q" deb e'lon qildi va ma'badda turgan 360 ta butni yo'q qilishni buyurdi.

Atrofdagi qabilalar islomni darhol qabul qilishmadi. Qonli urushlar va minglab qurbonlar ortidan ular Muhammad payg‘ambarni tanidilar va Qur’onni qabul qildilar. Ko'p o'tmay Muhammad Arabistonning hukmdori bo'ldi va kuchli arab davlatini yaratdi. Muhammad alayhissalomning qo‘shinlari va lashkarboshilari Makkada paydo bo‘lgach, Aminaning onasining qabrini ziyorat qilib, Madinaga qaytdi. Ammo payg‘ambarning islom g‘alabasidan xursandchiligi otasi umid bog‘lagan yolg‘iz o‘g‘li Ibrohimning vafoti haqidagi xabarni qoraytirib yubordi.

O'g'lining to'satdan o'limi voizning sog'lig'iga putur etkazdi. U o'lim yaqinlashayotganini sezib, oxirgi marta Ka'bada namoz o'qish uchun yana Makkaga yo'l oldi. Payg'ambarning niyatlarini eshitib, u bilan birga namoz o'qish istagida Makkaga 10 ming ziyoratchilar to'planishdi. Muhammad payg‘ambar tuyaga minib Ka’bani aylanib, qurbonlik qilgan. Hojilar Muhammad so‘zlarini oxirgi marta tinglayotganliklarini anglab, yuraklari og‘rib tinglashdi.

Islomda imonlilar uchun ism muqaddas ma'noga ega. Muhammad "maqtovga sazovor", "maqtalgan" deb tarjima qilingan. Qur'onda payg'ambarning ismi to'rt marta takrorlanadi, boshqa hollarda Muhammad Nabiy ("payg'ambar"), Rasul ("rasul"), Abd ("Allohning quli"), Shahid ("guvoh") deb nomlanadi. ) va boshqa bir qancha nomlar. Muhammad payg'ambarning to'liq ismlari uzun: unda Odam Atodan boshlab erkak avloddagi barcha ota-bobolarining ismlari kiradi. Mo‘minlar voizni Abulqosim deb ataydilar.

Muhammad payg'ambar kuni - Mavlid an-Nabiy - islom qamariy taqvimining rabi ul-avval uchinchi oyining 12-kunida nishonlanadi. Muhammadning tug'ilgan kuni musulmonlar uchun uchinchi eng hurmatli sana hisoblanadi. Birinchi va ikkinchi oʻrinlarni Qurbon hayiti va Qurbon bayramlari egallagan. Payg'ambar hayotligida faqat ularni nishonlagan.

Avliyolar Muhammad payg‘ambar kunini duolar, xayrli ishlar, avliyoning mo‘jizalari haqida hikoyalar bilan nishonlaydilar. Payg'ambarning tavallud kuni Islom kelganidan 300 yil o'tib bayramga aylandi. Ozarbayjon adibi Husayn Jovidning kitobida Muhammad (Magomet, Magomed, Muhammad)ning hayot hikoyasi tarannum etilgan. Drama “Payg‘ambar” deb nomlanadi.

Islomning markaziy siymosi haqida o‘ndan ortiq filmlar suratga olingan. 1970-yillarning oʻrtalarida Mustafo Akkadning “Xabar (Muhammad Allohning Rasuli)” amerika-arab filmi chiqdi. 2008-yilda tomoshabinlar Iordaniya, Suriya, Sudan va Livandagi kinostudiyalar tomonidan ishlab chiqarilgan 30-qismli “Hoshimlar oilasining oyi” serialini ko‘rdilar. Avliyoning hayoti va xarakteri haqida rejissyor Majid Majidiy tomonidan suratga olingan “Muhammad – Alloh taoloning elchisi” filmi 2015-yilda namoyish etilgan.

Shahsiy hayot

Xadicha yosh erini onalik g'amxo'rligi bilan o'rab oldi. Musibat va tijorat ishlaridan qutulgan Muhammad vaqtini dinga bag'ishladi. Xadicha bilan ittifoq bolalarga saxiy bo'lib chiqdi, lekin o'g'illari vafot etdi. Sevimli xotini vafotidan keyin Muhammad bir necha marta turmushga chiqdi, ammo manbalarda payg'ambarning xotinlari soni boshqacha nomlanadi. Ba'zilar 15 tani, boshqalari esa 23 tani ko'rsatadi, ulardan Muhammad 13 tasi bilan jismoniy aloqada bo'lgan.

Britaniyalik arabshunos va Edinburg universiteti professori Uilyam Montgomeri Vatt o'zining islom tarixiga oid asarlarida payg'ambarning xotinlari sonining turlicha bo'lishining sababini ochib beradi: qabilalar avliyo bilan qarindoshlik aloqalarini da'vo qilib, o'z qabiladoshlarining xotinlarini tayinlaydilar. Muhammadga. Muhammad payg'ambar Qur'onda to'rt marta nikohga ruxsat berish taqiqlanishidan oldin nikohga kirgan.

Tadqiqotchilar payg‘ambarning 13 ta xotini bo‘lgan degan fikrga qo‘shiladilar. Ro‘yxatda birinchi o‘rinni ota-onasining xohishiga qarshi Muhammadga uylangan Xadicha bint Xuvaylid egalladi. Tarixchilarning ta'kidlashicha, payg'ambarning keyingi xotinlaridan hech biri uning qalbida Xadichaga borgan o'rinni egallamagan.

Birinchisidan keyin paydo bo'lgan 12 xotindan Oisha binti Abu Bakrni mahbub deb atashadi. Bu Muhammad payg'ambarning uchinchi xotini. Oisha xalifaning qizi bo‘lib, o‘z davrining yetti islom ulamosining eng ulug‘i deb ataladi.

Ibrohimdan boshqa payg‘ambarning barcha bolalari Xadichadan tug‘ilgan. U eriga etti nasl berdi, lekin o'g'il bolalar go'dakligida vafot etdi. Muhammadning qizlari otalarining payg'ambarlik missiyasi boshlanishini ko'rish uchun yashab, islomni qabul qildilar va Makkadan Madinaga ko'chib o'tdilar. Fotimadan boshqa hammasi otalaridan oldin vafot etdilar. Fotimaning qizi buyuk otasining vafotidan olti oy o‘tib vafot etdi.

O'lim

Muhammad payg'ambarning sog'lig'i Madinaga vidolashuv hajidan keyin yomonlashdi. Rasululloh qolgan kuchlarini yig‘ib, shahidlar qabrlarini ziyorat qildilar va janoza namozini o‘qidilar. Madinaga qaytib, payg'ambar so'nggi kunigacha tiniq aql va xotirani saqlab qoldi. U oilasi va izdoshlari bilan xayrlashdi, istig'for aytdi, omonatini kambag'allarga tarqatdi va qullarni ozod qildi. Isitma kuchayib, 632 yil 8 iyunga o'tar kechasi Muhammad payg'ambar vafot etdi.

Xotinlarga jasadni yuvish taqiqlangan, erkak qarindoshlari marhumni yuvishgan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni vafot etgan kiyimlarida dafn qildilar. Uch kun davomida mo‘minlar Muhammad payg‘ambar bilan xayrlashdilar. Qabr u vafot etgan joyda - xotini Oyshaning uyida qazilgan. Keyinchalik musulmon olamining ziyoratgohiga aylangan kul ustiga masjid qad rostlagan.

Muhammad dafn etilgan Madinaga ziyorat qilish xayriya hisoblanadi. Mo‘minlar Makka ziyorati bilan birga Madinaga ham boradilar. Madinadagi masjid Makkadagi masjiddan kichikroq, ammo go'zalligi bilan hayratlanarli. U pushti granitdan qurilgan va oltin, bo'rttirma va mozaika bilan bezatilgan. Masjid markazida Muhammad payg‘ambar uxlagan yog‘och kulba va avliyoning qabri joylashgan.

Iqtibos

"O'zingizni to'ldiradigan shubhani qoldiring va shubha tug'dirmaydigan narsaga murojaat qiling, chunki haqiqat tinch, yolg'on esa shubhadir."
“Tilingiz doimo Allohning zikridan zavqlansin”.
“Xudo nazdida yaxshi amallarning eng sevimlisi arzimas boʻlsa ham doimiy boʻlgan amaldir”.
“Din yengillikdir”.
"Siz qanday bo'lsangiz ham, sizning ustingizda hukmronlik qiladiganlar shundaydir."
"O'ta ehtiyotkorlik va haddan tashqari qattiqqo'llik qilganlar halok bo'ladilar."
“Voy senga! Onangning oyog‘iga yaqin bo‘l, jannat u yerda!”
"Jannat qilichlaringiz soyasida".
“Allohim, befoyda ilmdan Senga murojaat qilaman...”
"Odam sevgan odami bilan."
"Mo'minni bir teshikdan ikki marta chaqishi mumkin emas".

"Agar tog' Muhammadga kelmasa, Muhammad toqqa boradi" so'zlari Muhammad payg'ambarning faoliyatiga aloqasi yo'q. Bu ibora Xoja Nasriddin qissasi asosida yaratilgan. Britaniyalik olim va faylasuf o'zining "Axloqiy va siyosiy ocherklar" kitobida Xojani Muhammad bilan almashtirib, Xoja haqidagi hikoyaning o'ziga xos versiyasini taqdim etadi.
Londonning Time Out jurnali Muhammad payg‘ambarni birinchi ekolog deb atadi.
Kefir donasi ilgari "Payg'ambarning tariqi" deb nomlangan. Afsonaga ko'ra, bu nom ostida Muhammad Kavkaz aholisiga uni etishtirish sirini etkazgan.

Muhammad go'yo epilepsiya bilan og'rigan bo'lib, talvasalar va alacakaranlık gangib qolgan. Qur'onda aytilishicha, kofirlar payg'ambarni jinni deb atashgan. Ammo Qur'onda "Muhammad Allohning marhamati bilan payg'ambardir va u jin emas", deyiladi.
Muhammad payg'ambarning toshga bosilgan izi Eyupdagi (Istanbul) maqbarasi - Turbeda saqlanadi.

Musulmon dinshunoslari Qur'onni Muhammadning asosiy mo''jizasi deb bilishadi. Musulmon bo'lmagan manbalarda Qur'on muallifligi Muhammadning o'ziga tegishli bo'lsa-da, bag'ishlangan hadislarda uning nutqi Qur'onga o'xshamaganligi aytiladi.
Qur'onning ajoyib badiiy fazilatlari arab adabiyotining barcha mutaxassislari tomonidan e'tirof etilgan. Bernxard Vayssning so‘zlariga ko‘ra, insoniyat o‘zining o‘rta asrlar, yangi va yaqin tarixi davomida Qur’on kabi hech narsa yoza olmagan.
Qur'onda non haqida bir hikoya bor, xuddi Iso alayhissalomning besh ming kishini beshta non va ikkita baliq bilan to'ydirishlari haqidagi qissaga o'xshash.

Asoschisi payg'ambardir Muhammad. U milodiy 570 yilda tug'ilgan. Arabcha xronologiyada bu yil deyiladi Fil yili. Yil shunday nom oldi, chunki o'sha paytda Yaman hukmdori Abraha Makkani egallab olish va barcha arab yerlarini o'z ta'siriga bo'ysundirish maqsadida unga qarshi hujum boshladi. Uning qo'shini fillar ustida sayohat qildi, bu o'sha vaqtgacha bu hayvonlarni ko'rmagan mahalliy aholini dahshatga soldi. Biroq, Makkaga yarim yo'lda Abrahning qo'shini orqaga qaytdi va Abrahning o'zi uyga qaytayotganda vafot etdi. Tadqiqotchilarning fikricha, bu armiyaning muhim qismini yo'q qilgan vabo epidemiyasi tufayli sodir bo'lgan.

Muhammad nufuzli oilaning qashshoq urug'idan chiqqan kureish. Ushbu urug' a'zolari ma'naviy ma'badlarning xavfsizligini nazorat qilishlari kerak edi. Muhammad erta yetim qolgan. Otasi u tug'ilmasdan oldin vafot etgan. Onasi uni o‘sha davrning odatiga ko‘ra, besh yoshga to‘lguniga qadar u bilan birga katta bo‘lgan badaviy enagaga berdi. Olti yoshida onasi vafot etdi. Muhammad ilk bor bobosi qo‘lida tarbiyalangan Abdalmuttalib, Ka'ba ibodatxonasida qorovul bo'lib xizmat qilgan, keyin vafotidan keyin - amakisi Abu Tolib. Muhammad erta ishga kirishgan, qo‘y boqib, savdo karvonlarini jihozlashda qatnashgan. U 25 yoshga kirgach, u bilan birga ishladi Xadicha, boy beva ayol. Ish Suriyaga savdo karvonlarini tashkil qilish va kuzatib borishdan iborat edi. Ko‘p o‘tmay Muhammad va Xadicha turmush qurishdi. Xadicha Muhammaddan 15 yosh katta edi. Ularning olti farzandi bor edi - ikki o'g'il va to'rt qiz. O'g'illari go'dakligida vafot etgan.

Faqat payg'ambarning suyukli qizi Fotima otasidan ham omon qoldi va nasl qoldirdi. Xadicha payg‘ambarning nafaqat suyukli rafiqasi, balki do‘sti ham bo‘lgan, hayotining barcha og‘ir sharoitlarida uni moddiy va ma’naviy qo‘llab-quvvatlagan. Xadicha tirikligida Muhammadning yagona xotini bo‘lib qoldi. Turmush qurganidan keyin Muhammad savdo-sotiq bilan shug'ullanishda davom etdi, ammo katta muvaffaqiyatga erisha olmadi. Tarixiy vaziyatning o'zgarishi o'z ta'sirini ko'rsatdi.

Muhammad ko'p vaqtini ibodat va tafakkur bilan o'tkazdi. Muhammad Makka yaqinidagi g'orlardan birida mulohaza yuritayotganida, u vahiy ko'rdi va u bosh farishta orqali Xudodan birinchi xabarni oldi. Jabroyil(Injil - Jabroil). Muhammad sollallohu alayhi vasallamning va'zlariga birinchi bo'lib ishongan va Islomni qabul qilganlar uning rafiqasi Xadicha, jiyani Ali, ozod qilingan Zayd va do'sti Abu Bakr edilar. Avvaliga yangi o'zgartirish chaqiruvi yashirincha amalga oshirildi. Ochiq va'zning boshlanishi 610 yilga to'g'ri keladi. Makkayliklar buni masxara bilan qarshi olishgan. Va'zda yahudiylik va nasroniylik elementlari mavjud edi. Muhammad, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, savodsiz edi. U Muqaddas Yozuvlardan yahudiy va nasroniylarning og'zaki hikoyalarini olib, ularni arab milliy an'analariga moslashtirgan. Bibliya hikoyalari ko'plab xalqlarning hikoyalarini birlashtirib, yangi dinning muqaddas kitobining bir qismiga aylandi. Muhammad alayhissalom va’zlarini qiroat tarzida, qofiyali nasr tarzida o‘qiganlari mashhur bo‘lgan. Asta-sekin Muhammad atrofida Makka jamiyatining turli qatlamlaridan bir guruh sahobalar shakllandi. Biroq, va'z qilishning barcha dastlabki bosqichida, Madinaga ko'chirilgunga qadar, musulmonlar Makkalik ko'pchilik tomonidan ta'qib va ta'qiblarga duchor bo'ldilar. Bu zulm natijasida musulmonlarning katta bir guruhi Efiopiyaga hijrat qildi va u yerda ularni tushunish bilan qabul qilishdi.

Makkada Muhammadning tarafdorlari soni doimiy ravishda o'sib bordi, ammo shaharning nufuzli aholisi tomonidan yangi dinga qarshilik kuchayib bordi. Xadicha va amakisi Abutolib vafotidan so‘ng Muhammad Makkada o‘z ichki yordamini yo‘qotdi va 622 yilda onasining shahriga ketishga majbur bo‘ldi. Yasrib, bundan keyin nomi ma'lum bo'ldi Madina - payg'ambar shahri. Madinada yahudiylarning katta guruhi yashar edi va Madina aholisi yangi dinni qabul qilishga ko'proq tayyor edi. Muhammadning hijratidan ko'p o'tmay, bu shahar aholisining aksariyati musulmon bo'ldi. Bu juda katta muvaffaqiyat edi, shuning uchun hijrat yili musulmonlar davrining birinchi yili hisoblana boshladi - Hijrat(ko'chirish).

Madina davrida Muhammad o'z ta'limotini o'zaro bog'liq dinlardan izolyatsiya qilish yo'nalishida rivojlantirdi va chuqurlashtirdi - va. Tez orada butun janubiy va g'arbiy Arabiston Madinadagi islom jamoasi ta'siriga bo'ysundi va 630 yilda Muhammad tantanali ravishda Makkaga kirdi. Endi Makkaliklar uning oldida sajda qildilar. Makka islomning muqaddas poytaxti deb e'lon qilindi. Biroq Muhammad Madinaga qaytib, u yerdan 632 yilda haj ziyoratini amalga oshirdi (haj) Makkaga. Shu yili vafot etib, Madinada dafn etilgan.

Muhammad payg'ambarning oilasi

Xadicha binti Xuvaylid
Sauda binti Zama
Oisha binti Abu Bakr
Hafsa binti Umar
Zaynab binti Xuzayma

Badiiy adabiyotda

Kinoda

"Xabar" (film, 1976).

"Umar" (televidenie, 2012 yil).

08.06.0632

Muhammad payg'ambar
Magomed

Arab voiz

Islom asoschisi

Yangiliklar va Voqealar

24.09.0622 Muhammad payg'ambar Madinaga o'tishni yakunladi

Arab diniy arbobi. Yakkaxudolik targʻibotchisi va islomning markaziy arbobi.
U Allohning oxirgi payg'ambari va elchisidir, unga muqaddas kitob: Qur'on nozil qilingan. Muhammad uning hukmronligi davrida Arabiston yarim orolida kuchli va yetarlicha yirik davlatni tashkil etgan musulmon jamiyatining asoschisi va rahbaridir.

Muhammad payg'ambar 571 yil 22 aprelda Saudiya Arabistonining Makka shahrida tug'ilgan. Bola arablar tomonidan elita hisoblangan Quraysh qabilasidan edi. Qur'onning bo'lajak voizining oilasi Muhammadning katta bobosi nomi bilan atalgan Hoshimiylar urug'iga tegishli edi: Hoshim, boy arab. Abdulloh payg'ambarning otasi, qudratli Hoshimning nabirasi, lekin bobosi kabi boylik ololmagan. Kichik savdogar oilasini boqishga zo‘rg‘a yetardi. Ota eng ulug‘ payg‘ambarga aylangan o‘g‘lini Muhammad tug‘ilishidan oldin vafot etgani uchun ko‘rmagan. Ko'p o'tmay onam va bobom vafot etishdi. O‘smirni amakisi Abu Tolib tarbiyalagan.

O'n ikki yoshida amakisi bilan birga Suriyaga savdo-sotiq ishlari bilan borgan va yahudiylik, nasroniylik va boshqa dinlar bilan bog'liq ruhiy izlanishlar muhitiga tushib qolgan. Yigit tuyachi, keyin savdogar edi.

Muhammad yigirma bir yoshga to‘lgach, boy beva ayol Xadichaga xizmatchi bo‘lib ishladi. Xadichaning savdo-sotiq ishlari bilan shug‘ullanar ekan, u kishi ko‘p joylarga borib, hamma joyda mahalliy urf-odat va e’tiqodlarga qiziqish bildirgan. Keyin yigirma besh yoshida u bekasi bilan turmushga chiqdi. Nikoh baxtli bo'lib chiqdi. Ammo Muhammad ruhiy izlanishlarga jalb qilingan, shuning uchun u tez-tez cho'l daralariga borib, yolg'iz o'zi chuqur tafakkurga sho'ng'igan.

610 yilda Hiro tog'idagi g'orda Alloh tomonidan yuborilgan Jabroil farishta Qur'onning birinchi oyatlari bilan Muhammadga zohir bo'lib, unga vahiy matnini eslab qolishni buyurdi va uni "Allohning Rasuli" deb atadi. O'z yaqinlari orasida va'z qila boshlagan Muhammad asta-sekin o'z tarafdorlari doirasini kengaytirdi. Payg‘ambar alayhissalom o‘z qabiladoshlarini tavhidga, solih hayotga, kelajak ilohiy hukmga tayyorgarlik ko‘rishda amrlarga rioya qilishga chaqirib, insonni, yer yuzidagi barcha tirik va jonsiz narsalarni yaratgan Alloh taoloning qudrati haqida gapirdi.

Muhammad o'z vazifasini Allohning buyrug'i deb bildi va Injil qahramonlarini o'zidan oldingilar: Muso, Yusuf, Zakariyo, Iso deb atagan. Xutbalarda arablar va yahudiylarning ajdodi sifatida tan olingan va tavhidni birinchi bo'lib targ'ib qilgan Ibrohim alayhissalom alohida o'rin tutadi. Muhammad uning vazifasi Ibrohimning imonini tiklash ekanligini aytdi.

Ko‘p o‘tmay Makka aristokratik doiralari uning va’zlarida o‘z kuchlariga tahdid borligini ko‘rib, Muhammadga qarshi fitna uyushtirdilar. Bundan xabar topgan sahobalar payg‘ambarni 622 yili shaharni tark etib, Madina shahriga ko‘chishga ko‘ndirdilar. Bu vaqtga kelib, uning ba'zi sheriklari allaqachon u erga joylashib olishgan. Madinada Makkadan kelayotgan karvonlarga hujum qila oladigan darajada kuchli birinchi musulmon jamoasi to'liq shakllangan edi. Bu harakatlar Makkaliklar uchun Muhammad va uning hamrohlarini haydab chiqarish jazosi sifatida qabul qilingan va olingan mablag'lar jamiyat ehtiyojlariga ketgan.

630 yilda ilgari quvg'in qilingan payg'ambar Muhammad surgundan sakkiz yil o'tib, muqaddas shaharga kirib, Makkaga qaytib keldi. Makka savdogar payg'ambarni Arabistonning turli burchaklaridan kelgan ko'plab muxlislar bilan kutib oldi. Ko‘chalar bo‘ylab yurish mahobatli edi. Oddiy kiyimda, qora salla o‘ragan, tuya ustida o‘tirgan Payg‘ambarimizga o‘n minglab hojilar hamroh bo‘ldi.

Muhammad Makkaga zafarli emas, hoji sifatida kirdi. Payg‘ambarimiz muqaddas joylarni aylanib, marosimlar o‘tkazdilar, qurbonliklar keltirdilar. U qadimgi butparastlarning Ka'bani 7 marta aylanib chiqdi va muqaddas Qora toshga shuncha marta tegdi. Ka'bada voiz "Allohdan o'zga iloh yo'q" deb e'lon qildi va ma'badda turgan 360 ta butni yo'q qilishni buyurdi.

Keyinchalik Makkadagi Ka'ba musulmonlar ziyoratgohi deb e'lon qilindi va shu vaqtdan boshlab musulmonlar nigohlarini Makkaga qaratib namoz o'qiy boshladilar. Makka aholisining o'zi uzoq vaqt davomida yangi e'tiqodni qabul qilmadi, biroq Muhammad ularni Makka yirik savdo va diniy markaz sifatidagi maqomini saqlab qolishiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi.

Tez orada payg‘ambar Arabiston hukmdori bo‘ldi va qudratli arab davlatini yaratdi. Muhammad alayhissalomning qo‘shinlari va lashkarboshilari Makkada paydo bo‘lgach, Aminaning onasining qabrini ziyorat qilib, Madinaga qaytdi. Ammo otasi umid bog‘lagan yolg‘iz o‘g‘li Ibrohimning o‘limi haqidagi xabar Islom g‘alabasining quvonchini qop-qora qildi.

O'g'lining to'satdan o'limi voizning sog'lig'iga putur etkazdi. O'lim yaqinlashayotganini sezgan odam yana Makkaga, Ka'bada oxirgi marta namoz o'qishga yo'l oldi. Payg'ambarning niyatlarini eshitib, u bilan birga namoz o'qish istagida Makkaga o'n ming ziyoratchilar to'planishdi. Hojilar Muhammadning so‘zlarini oxirgi marta tinglayotganliklarini anglab, tinglashdi.

Muhammad payg'ambar 632 yil 8 iyunda yer yuzidagi sayohatini yakunladi va Madinada dafn qilindi. Qabr payg'ambar vafot etgan joyda: uning xotini Oishaning uyida qazilgan. Keyinchalik musulmon olamining ziyoratgohiga aylangan kul ustiga masjid qad rostlagan.

Muhammad payg‘ambar kuni: Mavlid an-Nabiy islom qamariy taqvimining uchinchi oyi rabi ul-avvalning 12-kunida nishonlanadi. Muhammadning tug'ilgan kuni musulmonlar uchun uchinchi eng hurmatli sana hisoblanadi. Birinchi va ikkinchi oʻrinlarni Qurbon hayiti va Qurbon bayramlari egallagan. Payg'ambar hayotligida faqat ularni nishonlagan. Avliyolar Muhammad payg‘ambar kunini duolar, xayrli ishlar, avliyoning mo‘jizalari haqida hikoyalar bilan nishonlaydilar.

Muhammad payg'ambarning oilasi

Muhammad Qur'onda to'rtdan ortiq xotin olish taqiqlanganidan oldin hammaga uylangan. Quyida Muhammad sollallohu alayhi vasallamning 13 ta xotini roʻyxati keltirilgan:

Xadicha binti Xuvaylid
Sauda binti Zama
Oisha binti Abu Bakr
Hafsa binti Umar
Zaynab binti Xuzayma

Badiiy adabiyotda

"Payg'ambar" - ozarbayjon shoiri va dramaturgi Husayn Jovid dramasi

Kinoda

"Xabar" (film, 1976).
"Muhammad: oxirgi payg'ambar" (multfilm, 2002).
“Hoshimlar oilasining oyi” (televidenie, 2008).
"Umar" (televidenie, 2012 yil).
“Muhammad alayhissalom – Alloh taoloning elchisi” (film, 2015-yil).

Ushbu maqolada musulmon olamidagi eng muhim shaxs Muhammad payg'ambarning tarjimai hollari keltirilgan. Alloh unga Qur'onni - Muqaddas Kitobni topshirdi.

Muhammad payg'ambarning tarjimai holi taxminan milodiy 570 yilda boshlanadi. e., u tug'ilganda. Bu Saudiya Arabistonida (Makkada), Quraysh qabilasida (Hoshim urug'ida) sodir bo'ldi. Muhammadning otasi Abdulloh u tug‘ilmasdan oldin vafot etgan. Muhammad payg‘ambarning onasi Amina esa u zot endigina 6 yoshida olamdan o‘tdi. U mahalliy Quraysh qabilasidan bo'lgan zurxa urug'i boshlig'ining qizi edi. Bir kuni Muhammad payg‘ambarning onasi Abdulloh va uning yaqinlari qabrini ziyorat qilish maqsadida o‘g‘li bilan Madinaga borishga qaror qildi. Bu yerda bir oycha qolib, Makkaga qaytib ketishdi. Amina yo‘lda og‘ir kasal bo‘lib, al-Abva qishlog‘ida vafot etdi. Bu taxminan 577 yilda sodir bo'lgan. Shunday qilib, Muhammad yetim qoldi.

Bo'lajak payg'ambarning bolaligi

Bo'lajak payg'ambarni birinchi bo'lib uning bobosi, o'ta taqvodor shaxs bo'lgan Abdulmuttalib tarbiyalagan. Keyin tarbiyani Muhammadning amakisi savdogar Abu Tolib davom ettirdi. O'sha paytda arablar qattiq butparast edilar. Biroq ular orasida tavhid tarafdorlari (masalan, Abd al-Muttalib) alohida ajralib turardi. Arablarning asosiy qismi dastlab oʻzlariga tegishli boʻlgan hududlarda yashab, koʻchmanchi hayot kechirgan. Bir necha shaharlar bor edi. Asosiylariga Makka, Toif va Yasrib kiradi.

Muhammad mashhur bo'ladi

Payg‘ambarimiz yoshligidanoq taqvodorlik va taqvodorlik bilan ajralib turardi. U ham bobosi kabi yagona Xudoga ishongan. Muhammad avval qo‘ylarini boqib, so‘ng amakisi Abu Tolibning savdo ishlarida qatnasha boshlagan. Asta-sekin Muhammad mashhur bo'ldi. Odamlar uni sevib, al-Amin (“ishonchli” degani) laqabini berishgan. Muhammad payg‘ambarning taqvosi, ehtiyotkorligi, adolatliligi va rostgo‘yligiga hurmat belgisi sifatida shunday atalgan.

Muhammadning payg'ambar farzandlari Xadichaga uylanishi

Keyinchalik Muhammad Xadicha ismli badavlat beva ayolning savdo-sotiq ishlarini olib boradi. Biroz vaqt o'tgach, u uni turmushga taklif qildi. Yosh farqiga qaramay, er-xotin baxtli hayot kechirishdi. Ularning olti farzandi bor edi. Muhammad payg'ambarning barcha bolalari Xadichadan edi, faqat Ibrohim vafotidan keyin tug'ilgan. O'sha paytlarda arablar orasida ko'pxotinlilik keng tarqalgan edi, lekin Muhammad o'z xotiniga sodiq qoldi. Muhammad payg'ambarning boshqa xotinlari faqat Xadicha vafotidan keyin unga zohir bo'lishdi. Bu ham u halol inson sifatida ko'p narsani aytadi. Muhammad payg'ambarning bolalari quyidagi ismlarga ega edilar: o'g'illari - Ibrohim, Abdulloh, Qosim; qizlari - Ummukulsum, Fotima, Ruqiya, Zaynab.

Tog'larda duolar, Jabroilning birinchi vahiysi

Muhammad, odatdagidek, Makkani o‘rab turgan tog‘larga chiqib, u yerda uzoq vaqt nafaqaga chiqdi. Uning yolg'izligi ba'zan bir necha kun davom etdi. Ayniqsa, Makka tepasida ulug‘vor ko‘tarilgan Hira tog‘ining g‘ori unga juda yoqardi. Aynan shu yerda Muhammad payg'ambarga birinchi vahiy tushgan. Quyida g'orning fotosurati keltirilgan.

610-yilda, Muhammad 40 yoshga to'lganida, uning tashriflaridan birida uning hayotini butunlay o'zgartirgan ajoyib voqea sodir bo'ldi. To'satdan paydo bo'lgan vahiyda uning oldiga Jabroil (alayhissalom) farishta ko'rindi. Tashqaridan paydo bo'lgan so'zlarga ishora qilib, Muhammadga ularni talaffuz qilishni buyurdi. Savodsizligini, shuning uchun ularni o‘qiy olmasligini aytib, e’tiroz bildirdi. Biroq farishta turib oldi va birdan payg‘ambarga so‘zlarning ma’nosi oshkor bo‘ldi. Farishta unga ularni o'rganishni va ularni boshqa odamlarga etkazishni buyurdi.

Bu bugungi kunda Qur'on (arabcha "o'qish" so'zidan) nomi bilan mashhur bo'lgan kitobning birinchi vahiysi edi. Voqealarga boy bu kecha Ramazon oyining 27-kuniga to‘g‘ri keldi va “Laylatul Qadr” nomi bilan mashhur bo‘ldi. Bu imonlilar uchun eng muhim voqea bo'lib, Muhammad payg'ambarning tarixini belgilaydi. Bundan buyon uning hayoti unga tegishli emas edi. U Xudoning g'amxo'rligiga topshirildi, u qolgan kunlarini Uning xizmatida o'tkazdi va hamma joyda Uning xabarlarini e'lon qildi.

Keyingi vahiylar

Payg'ambar alayhissalom vahiylarni qabul qilib, har doim ham Jabroil farishtani ko'rmadilar va bu sodir bo'lganda, u turli xil qiyofalarda paydo bo'ldi. Ba'zida Jabroil alayhissalom payg'ambarning huzuriga inson qiyofasida paydo bo'lib, ufqni qoraytirardi. Ba'zida Muhammad faqat unga qarashi mumkin edi. Payg'ambarimiz ba'zan faqat u bilan gaplashayotgan ovozni eshitdilar. Muhammad ba'zan chuqur ibodat paytida vahiy oldi. Biroq, boshqa hollarda, masalan, payg'ambar kundalik ishlar bilan shug'ullangan, sayrga chiqqan yoki mazmunli suhbatni tinglaganida, so'zlar butunlay "tasodifiy" paydo bo'ldi. Muhammad avvaliga ommaviy va’zlardan qochdi. U odamlar bilan shaxsiy suhbatni afzal ko'rdi.

Muhammadning xalq tomonidan qoralanishi

Unga musulmon namozini o'qishning maxsus usuli vahiy qilindi va Muhammad darhol taqvo mashqlarini boshladi. U ularni har kuni qildi. Bu ko'rganlarning butun bir tanqid to'lqiniga sabab bo'ldi. Ommaviy xutba o‘qish bo‘yicha oliy buyruqni olgan Muhammad, uning xatti-harakati va gaplarini masxara qilgan odamlar tomonidan la’nat va masxara qilindi. Ko'pchilik qurayshliklar esa Muhammadning yagona Xudoga ishonishidagi qat'iylik shirkning obro'siga putur etkazishi, shuningdek, odamlar Muhammadning e'tiqodini qabul qila boshlaganlarida butparastlikning tanazzulga uchrashiga olib kelishi mumkinligini anglab, jiddiy xavotirga tushdilar. Payg'ambarning ba'zi qarindoshlari unga asosiy raqib bo'lishdi. Ular Muhammad alayhissalomni masxara qildilar va tahqirladilar, shuningdek, dinga kirganlarga nisbatan yomonlik qildilar. Yangi e'tiqodni qabul qilgan odamlarni suiiste'mol qilish va masxara qilishning ko'plab misollari mavjud.

Birinchi musulmonlarning Habashistonga hijrati

Muhammad payg'ambarning qisqacha tarjimai hollari Habashistonga ko'chib o'tish bilan davom etdi. Ilk musulmonlarning ikki katta guruhi bu yerga boshpana izlab ko‘chib kelgan. Bu erda ularning turmush tarzi va ta'limotidan juda ta'sirlangan nasroniy najoshi (shoh) ularga homiylik qilishga rozi bo'ldi. Qurayshlar Hoshim urugʻi bilan shaxsiy, harbiy, biznes va savdo aloqalarini taqiqlab qoʻydilar. Bu urug' vakillarining Makkada paydo bo'lishi qat'iyan man etilgan edi. Juda og'ir kunlar keldi; ko'p musulmonlar og'ir qashshoqlikka mahkum edilar.

Xadicha va Abu Tolibning vafoti, yangi nikoh

Muhammad payg'ambarning tarjimai hollari bu vaqtda boshqa qayg'uli voqealar bilan ajralib turardi. Xotini Xadicha 619 yilda vafot etdi. U uning eng sodiq yordamchisi va yordamchisi edi. O‘sha yili Muhammadning amakisi Abu Tolib vafot etdi. Ya'ni, u uni qabiladoshlarining shafqatsiz hujumlaridan himoya qildi. Payg'ambar alayhissalom qayg'uga botib Makkani tark etdilar. U Toifga borib, shu yerda panoh topishga qaror qildi, lekin rad etildi. Muhammadning do'stlari taqvodor beva ayol Sauda bilan turmush qurishdi, u munosib ayol va bundan tashqari, musulmon bo'lib chiqdi. Uning do‘sti Abu Bakrning kichik qizi Oisha (roziyallohu anho) payg‘ambarni butun umr tanigan va sevgan. Va u turmush qurish uchun hali juda yosh bo'lsa ham, o'sha davr odatlariga ko'ra, u Muhammadning oilasiga kirdi.

Musulmon ko‘pxotinliligining mohiyati

Muhammad payg'ambarning ayollari alohida mavzu. Ba'zi odamlar uning tarjimai holining bu qismidan chalkashib ketishadi. Musulmon dunyosida ko‘pxotinlilik sabablarini tushunmaydigan odamlar orasida mavjud bo‘lgan noto‘g‘ri tushunchaga barham berish kerak. O'sha paytda bir vaqtning o'zida bir nechta ayolni xotinlikka olgan bir musulmon rahm-shafqat tuyg'usi bilan ularni boshpana va himoyasi bilan ta'minlagan. Erkaklar ham jangda halok bo'lgan do'stlarining turmush o'rtoqlariga yordam berish va ularni alohida uylar bilan ta'minlashga da'vat etilgan. Ularga yaqin qarindoshdek munosabatda bo'lish kerak edi (albatta, o'zaro sevgida hammasi boshqacha bo'lishi mumkin edi).

Ko'tarilish kechasi

Muhammad payg'ambarning tarjimai hollari yana bir muhim voqea bilan ajralib turdi. 619 yilda Payg'ambar hayotlarining ikkinchi ajoyib kechasini boshdan kechirishlariga to'g'ri keldi. Bu me’roj kechasi, “Laylatul me’roj”dir. Ma'lumki, Muhammad uyg'onib, keyin sehrli hayvonda Quddusga ko'chirilgan. Sion tog'ida, qadimgi yahudiylar ibodatxonasi joylashgan joyda, osmon ochildi. Shunday qilib, Rabbiyning taxtiga olib boradigan yo'l ochildi. Lekin u ham, Muhammad alayhissalomga hamroh bo‘lgan Jabroil farishta ham narigi tomonga kirishga ruxsat bermadi. Muhammad payg'ambarning ko'tarilishi mana shunday bo'lgan. O'sha kechada unga iymon markaziga aylangan namoz qoidalari vahiy qilindi, bu esa butun musulmon olami hayotining mustahkam asosiga aylandi. Muhammad boshqa payg'ambarlar, jumladan Muso, Iso va Ibrohim bilan ham uchrashgan. Bu ajoyib voqea uni juda quvvatlantirdi va tasalli berdi, Alloh uni tashlab ketmaganiga, qayg'ulari bilan yolg'iz qoldirganiga ishonch qo'shdi.

Yasribga ko'chishga tayyorlanmoqda

Muhammadning taqdiri bundan buyon keskin o'zgardi. Makkada u hali ham masxara qilinib, ta'qib qilinar edi, lekin uning xabari allaqachon shahar tashqarisida ko'p odamlar tomonidan eshitilgan edi. Yasribning bir qancha oqsoqollari payg'ambarni Makkani tark etib, o'z shahriga ko'chib o'tishga ko'ndirishdi, u erda uni qozi va rahbar sifatida hurmat bilan kutib olishadi. Yasribda yahudiylar va arablar birga yashab, doimo bir-birlari bilan kelishmas edilar. Ular Muhammad ularga tinchlik keltirishiga umid qilishdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shubha uyg'otmaslik uchun o'zlari Makkada qolgan paytlarida ko'p izdoshlariga shu shaharga borishni maslahat berdilar. Axir, Abu Tolib vafot etgach, Quraysh payg‘ambarga bemalol hujum qilishi, hatto uni o‘ldirishi mumkin edi va Muhammad ertami-kechmi bu sodir bo‘lishini juda yaxshi tushundi.

Muhammad Yasribga keldi

Muhammad payg'ambarning ketishi paytida uning tarjimai hollarida ba'zi dramatik voqealar hamroh bo'ladi. Muhammad mahalliy cho'llarni yaxshi bilishi tufayli mo''jizaviy ravishda asirlikdan qochishga muvaffaq bo'ldi. Qurayshlar uni bir necha marta deyarli egallab olishdi, ammo Muhammad baribir Yasrib chekkasiga yetib bordi. Uni bu shaharda intiqlik bilan kutishardi. Muhammad kelganida, odamlar u bilan kelishishni taklif qilishdi. Bunday mehmondo‘stlikdan xijolat bo‘lgan Payg‘ambar tuyasiga tanlash huquqini berdi. Tuya xurmo quriydigan joyda to‘xtashga qaror qildi. Payg'ambarga bir zumda uy qurish uchun bu joy berildi. Shahar yangi nom oldi - Madinat an-Nabi ("payg'ambar shahri" deb tarjima qilingan). Bugungi kunda qisqa shaklda Madina nomi bilan tanilgan.

Muhammadning Yasribdagi hukmronligi

Muhammad darhol farmon tayyorlashga kirishdi, unga ko'ra u bu shaharda bir-biri bilan urushayotgan barcha urug' va qabilalarning oliy boshlig'i deb e'lon qilindi. Bundan buyon ular payg'ambarning amrlariga bo'ysunishlari kerak edi. Muhammad barcha fuqarolar o'z diniga e'tiqod qilishda erkin ekanligini ta'kidladi. Ular eng katta norozilik yoki ta'qiblardan qo'rqmasdan tinch-totuv yashashlari kerak. Muhammad faqat bir narsani - Madinaga hujum qilishga jur'at etgan har qanday dushmanni qaytarish uchun birlashishni so'radi. Yahudiylar va arablarning qabilaviy qonunlari o'rniga "hamma uchun adolat" tamoyili, ya'ni dini, terining rangi va ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, o'zgartirildi.

Muhammad payg'ambarning Yasribdagi hayotlari

Payg‘ambarimiz Madinaga hukmdor bo‘lib, katta boylik va nufuzga ega bo‘lib, hech qachon podshohdek yashamagan. Uning uyi xotinlari uchun qurilgan oddiy loy uylardan iborat edi. Muhammad payg'ambarning hayoti oddiy edi - uning hech qachon o'z xonasi bo'lmagan. Quduqli hovli uylardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan edi - bu joy hozir masjidga aylangan, bugungi kungacha dindor musulmonlar yig'iladi. Muhammadning deyarli butun hayoti doimiy ibodat bilan, shuningdek, imonlilarning ko'rsatmalari bilan o'tdi. Masjidda o‘qiladigan besh vaqt farz namozidan tashqari, ko‘p vaqtini yolg‘iz namozga bag‘ishlar, ba’zan kechaning ko‘p qismini taqvo tafakkuriga bag‘ishlar edi. Xotinlari u bilan tungi namoz o'qidilar, so'ng xonalariga yo'l oldilar. Va Muhammad ko'p soatlar davomida namoz o'qishni davom ettirdi, kechaning oxiriga kelib qisqa vaqt uxlab qoldi, faqat tong namoziga uyg'ondi.

Makkaga qaytishga qaror qilish

Makkaga qaytishni orzu qilgan payg‘ambar 628-yil mart oyida orzusini ro‘yobga chiqarishga qaror qiladi. U 1400 nafar izdoshlarini to'pladi va ular bilan butunlay qurolsiz, bor-yo'g'i 2 oq pardadan iborat libosda yo'lga chiqdi. Payg'ambarning izdoshlariga, shunga qaramay, shaharga kirish taqiqlangan. Hatto islom dinini Makkaning ko‘plab fuqarolari e’tiqod qilgani ham yordam bermadi. Hojilar yuzaga kelishi mumkin bo‘lgan to‘qnashuvlarning oldini olish maqsadida Makka yaqinida, Hudaybiya degan hududda qurbonlik qildilar. Muhammad 629 yilda Makkani tinch yo'l bilan zabt etish rejalarini boshladi. Hudaybiyada tuzilgan sulh qisqa muddatli bo'lib chiqdi. Makkaliklar 629-yil noyabrda yana musulmonlar bilan ittifoqdosh qabilaga hujum qilishdi.

Muhammadning Makkaga kirishi

10 ming kishining boshida Madinani tark etgan eng katta qo'shin bo'lgan payg'ambar Makka tomon yurish qildi. U shahar yaqinida joylashdi, shundan so'ng Makka jangsiz taslim bo'ldi. Muhammad payg'ambar zafar bilan kirib, to'g'ridan-to'g'ri Ka'baga bordi va uni 7 marta aylanib chiqdi. Shundan so‘ng payg‘ambar ziyoratgohga kirib, barcha butlarni yo‘q qildi.

Hajat al-Vida, Muhammadning vafoti

Faqat 632 yilda, mart oyida, oxirgi haj (Hajjat al-Vida) deb nomlanuvchi Ka'baga yagona to'liq ziyorat Muhammad payg'ambar tomonidan qilingan (Ka'baning hozirgi ko'rinishidagi fotosurati quyida keltirilgan. ).

Bu ziyoratda u zotga haj ahkomlari haqida vahiylar yuborilgan. Shu kungacha barcha musulmonlar ularga ergashadilar. Payg'ambar alayhissalom Allohning huzuriga chiqish uchun Arafot tog'iga yetib borganlarida, oxirgi xutbasini aytdilar. O'sha paytda Muhammad allaqachon og'ir kasal edi. U zot qo‘lidan kelgancha masjidda namoz o‘qishda davom etdi. Kasallikda hech qanday yaxshilanish bo'lmadi va payg'ambar nihoyat kasal bo'lib qoldi. O‘shanda u 63 yoshda edi. Muhammad payg'ambarning tarjimai hollari shu bilan tugaydi. Uning izdoshlari uning oddiy odam sifatida vafot etganiga ishonishmadi. Muhammad payg‘ambar qissasi bizga ma’naviyat, iymon va sadoqatni o‘rgatadi. Bugungi kunda u nafaqat musulmonlarni, balki dunyoning turli burchaklaridan kelgan boshqa dinlarning ko'plab vakillarini ham qiziqtirmoqda.

Islom dinining asoschisi Muhammad ṣly̱ ạllh ʿlyh wslmdir. Musulmonlar uni Allohning payg'ambari va elchisi deb bilishadi. Muhammadning birinchi tarjimai holini payg‘ambar vafotidan yarim asr keyin tug‘ilgan Ibn Ishoq tuzgan. U bizga parcha-parcha va qismlarga bo'lib etib keldi.

Muhammad tarixiy shaxs, u 570 yilda Makka shahrida tug‘ilgan. Muhammadning bolaligi fojiali voqealarga boy bo‘lgan: Abdullaning otasi o‘g‘il tug‘ilishidan bir necha kun oldin, onasi esa u endigina 6 yoshida vafot etgan. Ota-onasi vafot etgandan so'ng Muhammad Quraysh qabilasining eng hurmatli oqsoqollaridan bo'lgan bobosi Abdulmuttalibning qo'lida tarbiyalangan. Bobosi vafot etgach, amakisi Abu Tolib bolaga qaraydi. Ko'rgan azoblari uni odamlarga va boshqa odamlarning qiyinchiliklariga sezgir qildi.

Muhammad 12 yoshida amakisining karvoni bilan Suriyaga birinchi safarini qiladi. Olti oy davomida bola ko'chmanchi arablarning hayotini kuzatdi. Taxminan 20 yoshida Muhammad mustaqil hayot kechira boshladi. U savdo-sotiqni yaxshi biladigan, karvon haydashni biladigan odam edi. Arab tarixchilarining ta’kidlashicha, Muhammad o‘zining ajoyib fe’l-atvori, halol va vijdonliligi, so‘ziga sodiqligi bilan ajralib turardi. Tuya haydovchisi bo‘lgan Muhammad ko‘plab mamlakatlarda bo‘lgan, turli e’tiqodli odamlarni ko‘rgan, ko‘p narsalarni o‘rgangan va tushungan. U 25 yoshida badavlat Makkalik beva ayol Xadicha ismli ayolga uylanadi va Makkada badavlat va hurmatli odamga aylanadi.

Makkada yakkaxudolik targʻibotchilari – haniflar yashagan, ular qolganlar kabi butlarga emas, yagona Xudoga sigʻinardilar. Ya'ni Ibrohim payg'ambar (Avrvm) davridan beri saqlanib qolgan din. Muhammad xalqlarning diniy urf-odatlari bilan tanishib, ijobiy va salbiy tomonlarini qayd etgan.

Muhammad avvaliga butunlay yolg‘izlikda, kunu tunni ibodat bilan o‘tkazgan holda Allohga duo qilgan. Muhammadning eng sevimli ibodat joyi Hira tog'i edi. Afsonaga ko'ra, uch yillik tinimsiz ibodatdan so'ng, kechasi Muhammadga Allohdan vahiy keldi. U Jabroil farishtani ko'rdi, u unga Allohning mohiyati va insonga munosabati haqida gapiradigan Allohning so'zlarini aytdi. Hira tog'ida olingan vahiylar nihoyat Muhammadni diniy g'oyalari to'g'riligiga ishontirdi.

Keyinchalik Muhammad unga Xudo tomonidan yuborilgan diniy tizimni targ'ib qila boshladi. Eng yaqin odamlar - xotin, amakivachcha, asrab olingan o'g'il - birinchi musulmonlar bo'ldi. Muhammad alayhissalomning diniy ta’limotlarining tarqalishi oson va yashirin bo‘lmagan. Doʻsti va dindoshi Abu Bakr bilan birgalikda diniy jamoa (ummat) tuzdilar. Bir kuni Muhammad alayhissalom to‘nga burkangan gazeboda yotganlarida yana bir ovoz eshitilib, unga ommaviy xutba boshlashni buyurdi. Muhammad o‘zining birinchi ommaviy va’zini Makka markazida katta olomon oldida o‘qidi, biroq u muvaffaqiyatga erishmadi. Qurayshlar Alloh yerni, odamni va hayvonlarni yaratganiga ishonmay, undan mo‘jiza ko‘rsatishni talab qildilar. Muhammad va'zlarida Allohni ulug'lagan bo'lsa, shaharliklar bunga chidashdi. Ammo u Ka'ba ibodatxonasida hurmatga sazovor bo'lgan xudolarga (butlarga) hujum qila boshlaganida, Quraysh Muhammad va uning tarafdorlariga ma'bad yaqinida namoz o'qishni taqiqlashga qaror qildi. Unga harom suv quyib, tosh otishdi, so‘kishdi, xo‘rlashdi. 622 yilda Muhammad va uning yaqinlari masxara va ta’qiblarga dosh berolmay Yasrib (Madina) shahriga ko‘chib o‘tadilar. Hijrat yili musulmon taqvimining boshlanishi edi.

Madinaliklar Muhammadni deyarli hammaning roziligi bilan qabul qildilar. Madinada Muhammad mohir siyosatchi va hukmdorga aylandi. U shaharning barcha urushayotgan urug'larini birlashtirib, adolatli hukmronlik qildi. Odamlar Muhammadga ishonib, unga ergashdilar. Islomni qabul qilganlar soni tez sur'atlar bilan o'sdi. Madina kuchli musulmon markaziga aylandi. Bu yerda birinchi masjid bunyod etilgan, namoz o‘qish qoidalari va kundalik turmushda o‘zini tutish qoidalari o‘rnatilgan, diniy ta’limotning asosiy tamoyillari shakllangan. Ular Qur'onni tashkil etgan "vahiylar"da, Muhammadning so'zlari, qarorlari va harakatlarida ifodalangan.

Lekin Makka musulmonlarga dushmanligicha qoldi. Makka aholisi musulmonlarga bir necha marta hujum qilishdi va Muhammad Qurayshni bo'ysundirish va aqlga keltirish uchun kuch ishlatishga majbur bo'ldi. 630 yilda Muhammad g'alaba qozonib Makkaga qaytib keldi. Makka va Ka’ba Islom ziyoratgohiga aylanadi. Muhammad Ka'baning butparast ma'badini butlardan tozalab, faqat "qora tosh" ni qoldirdi. Muhammad Quraysh bilan sulh shartnomasi tuzib, hammani Islomni qabul qilib, Madinaga qaytdi. 632 yilda u deyarli butun Arabistonning hukmdori bo'lgan kasallikdan vafot etdi.

Muhammadning hayoti va faoliyati haqida xabar beruvchi barcha manbalarda uning kamtarona turmush tarziga alohida urg‘u berilgan. Muhammad, shubhasiz, alohida shaxs, fidoyi, aqlli va moslashuvchan siyosatchi edi. Dastlab antik davrdan o‘rta asrlarga o‘tish davrini belgilab bergan ko‘plab mafkuraviy oqimlardan biri bo‘lgan islom dinining eng nufuzli jahon dinlaridan biriga aylanishida Muhammadning shaxsiy fazilatlari muhim omil bo‘ldi. Islom ta’limotiga ko‘ra, Muhammad insoniyat tarixidagi oxirgi payg‘ambardir. Undan keyin payg'ambarlar va dunyo dinlari bo'lmagan va bo'lmaydi ham.

Bu qiziq:

“Muhammad nihoyatda sodda yashaydi va kamtarona kiyinadi. U qo‘pol chopon kiyadi, zig‘ir matosidan bir marta almashtirilgan ichki kiyimi bor, o‘ziga hech qanday yorilish yoki qimmatbaho matolarga yo‘l qo‘ymaydi, boshiga salla yoki to‘rtburchak ro‘mol, etik yoki sandal kiyadi, kiyimlarini o‘zi tozalaydi va yamaydi, unga xizmatkor kerak emas. Muhammadning taomlari ham xuddi shunday oddiy: bir hovuch xurmo, arpa keki, pishloq, bir piyola sut, bo‘tqa va meva – bu har kuni ovqat, go‘sht esa haftada bir martadan ko‘p bo‘lmagan holda beriladi”.

“Muhammad oʻz zamondoshlari taʼrifiga koʻra, oʻrtacha boʻyli, keng yelkali, ipsimon, qoʻl va oyoqlari katta edi. Uning yuzi uzun, o'tkir va ifodali xususiyatlar, oq burun va qora ko'zli edi. Tik, deyarli birikkan qoshlari, katta va egiluvchan og‘zi, oppoq tishlari, yelkasiga tushgan silliq qora sochlari, uzun, qalin soqollari...

U tezkor aql bilan iste'dodli edi. Kuchli xotira. Jonli tasavvur va ixtirochilik dahosi. U tabiatan tez jahldor edi, lekin yurak impulslarini qanday boshqarishni bilardi. U halol va hamma bilan bir xil edi. Oddiy xalq uni do'stona munosabati uchun yaxshi ko'rardi, chunki u barcha shikoyatlarni qabul qildi va tingladi.