Arxiyepiskop Luka Voino Yasenetskiyning qisqacha tarjimai holi. Biografiya va Avliyo Luqoga ibodat (Voino-Yasenetskiy)

Arxiyepiskop Luqo (dunyoda Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy) - tibbiyot professori va ruhiy yozuvchi, Rus pravoslav cherkovining episkopi; 1946 yildan - Simferopol va Qrim arxiyepiskopi. U yiringli jarrohlikning eng ko'zga ko'ringan nazariyotchilari va amaliyotchilaridan biri bo'lib, darslik uchun 1946 yilda Stalin mukofotiga sazovor bo'lgan (u yepiskop tomonidan etimlarga berilgan). Voyno-Yasenetskiyning nazariy va amaliy kashfiyotlari Vatan urushi davrida yuzlab va yuz minglab rus askarlari va ofitserlarining hayotini saqlab qoldi.

Arxiyepiskop Luqo siyosiy qatag'on qurboni bo'ldi va jami 11 yil surgunda yashadi. 2000 yil aprel oyida qayta tiklandi. O'sha yilning avgust oyida u rus pravoslav cherkovi tomonidan Rossiyaning yangi shahidlari va e'tirofchilari qabulida kanonizatsiya qilindi.

Valentin Feliksovich Voino-Yasenetskiy 1877 yil 27 aprelda Kerch shahrida farmatsevt Feliks Stanislavovich va uning rafiqasi Mariya Dmitrievna oilasida tug'ilgan va qadimgi va olijanob, ammo qashshoq polshalik zodagonlar oilasiga mansub edi. Bobosi tovuq kulbasida yashagan, oyoq kiyimlarida yurgan, ammo uning tegirmoni bor edi. Uning otasi g'ayratli katolik, onasi pravoslav edi. Rossiya imperiyasining qonunlariga ko'ra, bunday oilalardagi bolalar pravoslav dinida tarbiyalanishi kerak edi. Onam xayriya ishlari bilan shug'ullanib, xayrli ishlar qilgan. Bir kuni u ma'badga bir idish kutiya olib keldi va dafn marosimidan so'ng u tasodifan uning qurbonligining taqsimlanishiga guvoh bo'ldi, shundan keyin u boshqa cherkov ostonasidan o'tmadi.

Avliyoning xotiralariga ko'ra, u o'zining dindorligini juda taqvodor otasidan meros qilib olgan. Uning pravoslav qarashlarining shakllanishiga Kiev Pechersk lavrasi katta ta'sir ko'rsatdi. Bir paytlar u tolstoyizm g‘oyalariga berilib, polda gilam ustida uxlab yotib, shahar tashqarisiga dehqonlar bilan javdar o‘rgani ketgan, lekin L. Tolstoyning “Mening e’tiqodim nima?” kitobini diqqat bilan o‘qib chiqqandan so‘ng u Tolstoychilik pravoslavlikni masxara qilishini va Tolstoyning o'zi bid'atchi ekanligini tushunishga qodir.

1889 yilda oila Kiyevga ko'chib o'tdi, u erda Valentin o'rta maktab va san'at maktabini tugatdi. O'rta maktabni tugatgach, u tibbiyot va chizmachilik o'rtasida hayot yo'lini tanlashga duch keldi. U Badiiy akademiyaga hujjatlarni topshirdi, lekin ikkilanib, jamiyat uchun foydaliroq tibbiyotni tanlashga qaror qildi. 1898 yilda u Kiev universitetining tibbiyot fakulteti talabasi bo'ldi va "muvaffaqiyatsiz rassomdan anatomiya va jarrohlik bo'yicha rassom bo'ldi". Yakuniy imtihonlarni a'lo darajada topshirgandan so'ng, u zemstvo "dehqon" shifokori bo'lishini e'lon qilib, hammani hayratda qoldirdi.

1904 yilda Qizil Xochning Kiev tibbiy kasalxonasining bir qismi sifatida u Rossiya-Yaponiya urushiga bordi va u erda suyaklar, bo'g'inlar va bosh suyagida katta operatsiyalarni bajarib, keng ko'lamli amaliyot oldi. Ko'pgina yaralar uchinchi-beshinchi kunlarda yiring bilan qoplandi va tibbiyot fakultetida yiringli jarrohlik, og'riqni davolash va anesteziologiya tushunchalari ham yo'q edi.

1904 yilda u mehribon singlisi Anna Vasilevna Lanskayaga uylandi, u mehribonligi, muloyimligi va Xudoga bo'lgan chuqur ishonchi uchun "muqaddas opa" deb nomlangan. U turmush qurmaslikka qasam ichdi, lekin Valentin uning marhamatiga sazovor bo'ldi va u bu qasamni buzdi. To'ydan oldingi kechada, ibodat paytida, unga ikonadagi Masih undan yuz o'girganday tuyuldi. Qasamini buzgani uchun Rabbiy uni chidab bo'lmas, patologik rashk bilan qattiq jazoladi.

1905 yildan 1917 yilgacha Simbirsk, Kursk, Saratov va Vladimir viloyatlaridagi kasalxonalarda zemstvo shifokori bo'lib ishlagan va Moskva klinikalarida amaliyot o'tkazgan. Bu vaqt ichida u miya, ko'rish organlari, yurak, oshqozon, ichak, o't yo'llari, buyraklar, umurtqa pog'onasi, bo'g'imlar va boshqalarda ko'plab operatsiyalarni amalga oshirdi. va jarrohlik texnikasiga juda ko'p yangi narsalarni kiritdi. 1908 yilda u Moskvaga keldi va professor P. I. Dyakonovning jarrohlik klinikasida tashqi talaba bo'ldi.

1915 yilda Petrogradda Voyno-Yasenetskiyning "Regional behushlik" kitobi nashr etildi, unda Voyno-Yasenetskiy tadqiqot natijalari va boy jarrohlik tajribasini umumlashtirdi. U lokal behushlikning yangi mukammal usulini taklif qildi - og'riq sezuvchanligi uzatiladigan nervlarning o'tkazuvchanligini to'xtatish. Bir yil o'tgach, u "Regional anesteziya" monografiyasini dissertatsiya sifatida himoya qildi va tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi. Uning raqibi, mashhur jarroh Martynov shunday dedi: “Kitobingizni o‘qiganimda, qushning sayrashidan o‘zgacha taassurot qoldirdi va men buni juda qadrladim”. Bu ishi uchun Varshava universiteti uni Chojnacki mukofoti bilan taqdirladi.

1917 yil nafaqat mamlakat uchun, balki shaxsan Valentin Feliksovich uchun ham burilish davri bo'ldi. Uning rafiqasi Anna sil kasalligiga chalingan va oila Toshkentga ko'chib o'tgan va u erda unga shahar kasalxonasining bosh shifokori lavozimini taklif qilishadi. 1919 yilda uning rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi, to'rt farzandi qoldi: Mixail, Elena, Aleksey va Valentin. Valentin xotinining qabri ustida Zaburni o'qiganida, Zabur 112 dagi so'zlarni hayratda qoldirdi: "Va u bepusht ayolni uyga bolalardan xursand bo'lgan ona kabi olib kiradi". U buni operatsiya qiluvchi singlisi Sofiya Sergeyevna Beletskayaga Xudoning ko'rsatmasi deb hisobladi, u faqat uning erini yaqinda dafn qilganini va bepusht ekanligini, ya'ni farzandsizligini bilgan va u o'z farzandlari va ularning g'amxo'rligini ishonib topshirishi mumkin edi. tarbiya. U ertalabni zo'rg'a kutib, "Xudoning amri bilan uni bolalaridan xursand bo'lgan ona sifatida o'z uyiga olib kelish" uchun Sofya Sergeevnaning oldiga bordi. U mamnuniyat bilan rozi bo'ldi va xotini vafotidan keyin cherkovga xizmat qilish yo'lini tanlagan Valentin Feliksovichning to'rt farzandining onasi bo'ldi.

Valentin Voyno-Yasenetskiy Toshkent universitetini tashkil etish tashabbuskorlaridan biri bo‘lib, 1920 yilda ushbu universitetning topografik anatomiya va operativ jarrohlik kafedrasi professori etib saylandi. Jarrohlik san'ati va shu bilan birga prof. Voyno-Yasenetskiylar soni ortib borardi.

Uning o'zi borgan sari imonda tasalli topdi. U mahalliy pravoslav diniy jamiyatida qatnashgan va ilohiyotni o'rgangan. Qanday bo'lmasin, "hamma uchun kutilmaganda, operatsiyani boshlashdan oldin, Voyno-Yasenetskiy o'zini kesib o'tdi, yordamchini, operatsiya hamshirasini va bemorni kesib o'tdi. Bir kuni, xoch belgisidan so'ng, bemor - millati tatar - jarrohga: "Men musulmonman. Nega meni suvga cho‘mdiryapsan?” degan javob shunday bo‘ldi: “Har xil dinlar bo‘lsa-da, Xudo bitta. Hamma Xudo ostida birdir."

Bir marta u yeparxiya kongressida "juda muhim masala bo'yicha katta qizg'in nutq bilan" gapirdi. Qurultoydan keyin Toshkent yepiskopi Innokentiy (Pustinskiy) unga: “Doktor, siz ruhoniy boʻlishingiz kerak”, dedi. "Men ruhoniylik haqida hech qanday tasavvurga ega emasdim, - deb eslaydi Vladika Luqo, - lekin men Innokentning marhamatining so'zlarini episkopning og'zidan Xudoning chaqirig'i sifatida qabul qildim va bir daqiqa o'ylamasdan: "Yaxshi, Vladyka! Xudoga ma’qul kelsa, men ruhoniy bo‘laman!”

Taqdimot masalasi shu qadar tez hal qilindiki, ular unga kassa tikishga ham ulgurmadilar.

1921-yil 7-fevralda deakon, 15-fevralda ruhoniy etib tayinlandi va Toshkent soboriga kichik ruhoniy etib tayinlandi, shu bilan birga universitet professori boʻlib qoldi. Ruhoniylikda u hech qachon operatsiya qilishdan va ma'ruza qilishdan to'xtamaydi.

1923 yildagi yangilanish to‘lqini Toshkentga ham yetib keldi. Ta'mirlashchilar "o'z" episkopining Toshkentga kelishini kutayotganlarida, to'satdan shaharda Patriarx Tixonning sodiq tarafdori bo'lgan mahalliy episkop paydo bo'ldi.

1923 yilda u Avliyo Luqo Voyno-Yasenetskiyga aylandi. 1923 yil may oyida u o'zining yotoqxonasida Sankt-Peterburg sharafiga nomlangan rohib bo'ldi. Havoriy va Evangelist Luqo, siz bilganingizdek, nafaqat havoriy, balki shifokor va rassom ham edi. Va tez orada u yashirincha Toshkent va Turkiston yepiskopi etib tayinlandi.

U muqaddas qilinganidan 10 kun o'tgach, u Patriarx Tixonning tarafdori sifatida hibsga olingan. Unga bema'ni ayblov qo'yilgan: Orenburg aksilinqilobiy kazaklari bilan munosabatlar va inglizlar bilan aloqalar.

Voino-Yasenetskiy surgunda

Toshkent GPU qamoqxonasida u keyinchalik mashhur bo'lgan "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" asarini yozib tugatdi. Sarlavha sahifasida episkop shunday deb yozgan edi: “Episkop Luqo. Professor Voyno-Yasenetskiy. Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar".

Shunday qilib, Xudoning bir necha yil oldin Pereslavl-Zalesskiyda qaytarib olgan ushbu kitob haqidagi sirli bashorati amalga oshdi. Keyin eshitdi: " Ushbu kitob yozilganda, episkopning ismi unda bo'ladi».

"Ehtimol, bunday boshqa kitob yo'qdir", deb yozgan tibbiyot fanlari nomzodi V.A. Polyakov, - bu juda adabiy mahorat bilan, jarrohlik sohasini yaxshi bilish, azob chekayotgan odamga shunchalik muhabbat bilan yozilgan bo'lar edi.

Katta, fundamental asar yaratilganiga qaramay, episkop Moskvadagi Taganskaya qamoqxonasida qamoqqa olingan. Moskvadan St. Luka Sibirga yuborildi. O'shanda birinchi marta yepiskop Luqoning yuragi siqilib ketdi.

Yeniseyga surgun qilingan 47 yoshli episkop yana poezdda 1904 yilda juda yosh jarroh sifatida Transbaykaliyaga borgan yo'l bo'ylab sayohat qilmoqda ...

Tyumen, Omsk, Novosibirsk, Krasnoyarsk... Keyin, yanvarning qahraton sovug‘ida mahbuslarni chanada Krasnoyarskdan 400 kilometr uzoqlikda — Yeniseyskka, so‘ngra undan ham uzoqroqqa — sakkiz uyli olis Xaya qishlog‘iga olib ketishdi. Turuxansk... Buni qasddan qotillik deyishning boshqa yo‘li yo‘q edi, buning iloji yo‘q va u keyinchalik qattiq ayozda ochiq chanada bir yarim ming chaqirim yo‘l bosib o‘tgan najotini quyidagicha tushuntirdi: “Yo‘lda Qattiq ayozlarda muzlagan Yenisey, men Iso Masihning O'zi men bilan ekanligini, meni qo'llab-quvvatlayotganini va quvvatlantirayotganini deyarli his qildim "...

Yeniseyskda episkop-doktorning kelishi shov-shuvga sabab bo'ldi. U uchta ko'zi ojiz aka-ukalarga tug'ma kataraktani olib tashlash va ularning ko'rish qobiliyatiga ega bo'lganida, unga bo'lgan hayrat o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.

Yepiskop Luqoning bolalari otalarining "ruhoniyligi" uchun to'liq to'lashdi. Birinchi hibsga olingandan so'ng darhol ularni kvartiradan haydab chiqarishdi. Shunda ular otasidan voz kechishni talab qiladilar, institutdan haydashadi, ishda va xizmatda “bezovta qilinadi”, siyosiy ishonchsizlik stigmasi ko‘p yillar davomida ularni ta’qib qiladi... O‘g‘illari ota izidan, tibbiyotni tanladi, lekin to'rttasining hech biri Masihga bo'lgan ehtirosli imonini baham ko'rmadi.

1930 yilda ikkinchi hibsga olindi va ikkinchi, uch yillik surgun bo'ldi, u qaytib kelganidan keyin bir ko'zi ko'r bo'lib qoldi, keyin 1937 yilda Muqaddas cherkov uchun eng dahshatli davr boshlandi, bu esa odamlarning hayotiga zomin bo'ldi. ko'p, ko'p sodiq ruhoniylar. Vladyka birinchi marta qiynoqlar, konveyerda so'roq qilish nima ekanligini, tergovchilar bir necha kun navbatma-navbat bo'lib, bir-birlarini tepib, jahl bilan qichqirganlarida bilib oldi.

Gallyutsinatsiyalar boshlandi: sariq tovuqlar polda yugurishdi; pastda, ulkan tushkunlikda, chiroqlar nuriga to'lgan shahar ko'rinardi; ilonlar orqa tomonda sudralib yurardi. Ammo episkop Luqo boshdan kechirgan qayg'ulari uni umuman bostirmadi, aksincha, ruhini mustahkamladi va mustahkamladi. Yepiskop kuniga ikki marta tiz cho'kib, sharqqa qaradi va atrofida hech narsani sezmay ibodat qildi. Toliqqan, g‘azablangan odamlar bilan to‘lgan kamera birdan jim bo‘lib qoldi. U yana Krasnoyarskdan yuz o'ninchi kilometr uzoqlikda joylashgan Sibirga surgun qilindi.

Ikkinchi jahon urushining boshlanishi 64 yoshli yepiskop Luka Voyno-Yaseneykiyni uchinchi surgunda topdi. U Kalininga telegramma jo‘natadi va unda shunday yozadi: “Men yiringli jarrohlik bo‘yicha mutaxassis bo‘lganim uchun o‘zimga ishonib topshirilgan frontdagi yoki orqadagi askarlarga yordam bera olaman... Urush tugagach, men. surgunga qaytishga tayyor. Yepiskop Luqo."

U Krasnoyarsk o'lkasidagi barcha kasalxonalarga maslahatchi etib tayinlangan - minglab kilometrlarda boshqa zarur va malakali mutaxassis yo'q edi. Arxiyepiskop Luqoning astsetik ishi "1941-1945 yillardagi Ulug' Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun" medali va yiringli kasalliklar va yaralarni davolashning yangi jarrohlik usullarini ilmiy ishlab chiqqanligi uchun birinchi darajali Stalin mukofoti bilan taqdirlangan.

Arxiyepiskop Luqoning shuhrati butun dunyoga tarqaldi. Uning yepiskop libosidagi suratlari TASS kanallari orqali xorijda ham efirga uzatilgan. Rabbiy bularning barchasidan faqat bir nuqtai nazardan mamnun edi. U o'zining ilmiy faoliyatini, kitoblar va maqolalarni nashr etishni cherkov obro'sini oshirish vositasi sifatida ko'rdi.

1946 yil may oyida Vladyka Simferopol va Qrim arxiyepiskopi lavozimiga o'tkazildi. Talabalar uni kutib olish uchun vokzalga gullar bilan borishdi.

Bungacha u bir muddat Tambovda xizmat qilgan. U erda u bilan quyidagi voqea sodir bo'ldi. Episkop xizmatga ketganida, bir beva ayol cherkov yonida turardi. — Nega, opa, bunchalik g‘amgin turibsiz? - so'radi episkop. Va u unga: "Mening beshta kichik bolam bor, uy butunlay vayron bo'ldi", dedi. Xizmatdan keyin u beva ayolni o'z uyiga olib bordi va unga uy qurish uchun pul berdi.

Taxminan bir vaqtning o'zida unga episkop kiyimida tibbiy kongresslarda nutq so'zlash taqiqlangan. Va uning chiqishlari to'xtadi. U episkop va tibbiy xizmatni birlashtirish tobora qiyinlashib borayotganini tobora aniqroq tushundi. Uning tibbiy amaliyoti pasaya boshladi.

Qrimda hukmdor 50-yillarda birin-ketin cherkovlarni yopgan hokimiyat bilan qattiq kurashga duch keldi. Shu bilan birga, uning ko'rligi rivojlandi. Bu haqda bilmagan har bir kishi, ilohiy liturgiyani o'tkazayotgan arxipastorning ikkala ko'zi ham ko'r deb o'ylamagan bo'lardi. U Muqaddas sovg'alarni transubstantsiya paytida ularga qo'li yoki kiyimi bilan tegmasdan ehtiyotkorlik bilan duo qildi. Episkop barcha yashirin ibodatlarni xotiradan o'qib chiqdi.

U har doimgidek qashshoqlikda yashadi. Uning jiyani Vera har safar yangi kassa tikishni taklif qilganda, u javoban: "Yamoq, yamoq, Vera, kambag'allar ko'p", deb eshitdi.

Shu bilan birga, yeparxiya kotibi muhtojlarning uzun ro'yxatini tuzdi. Har oyning oxirida ushbu ro'yxatlarga o'ttizdan qirqtagacha pochta jo'natmalari yuborilgan. Yepiskopning oshxonasida o'n besh-yigirma kishi uchun tushlik tayyorlandi. Ko‘p och bolalar, yolg‘iz kampirlar, ro‘zg‘oridan mahrum bo‘lgan kambag‘allar keldi.

Qrimliklar o'z hukmdorini juda yaxshi ko'rishardi. 1951 yil boshida bir kun arxiyepiskop Luqo Moskvadan Simferopolga samolyotda qaytib keldi. Ba'zi tushunmovchiliklar natijasida uni aerodromda hech kim kutib olmadi. Yarim ko‘r hukmdor uyga qanday borishni bilmay, aeroport binosi oldida sarosimaga tushib qoldi. Shaharliklar uni tanidi va avtobusga chiqishga yordam berishdi. Ammo arxiyepiskop Luqo o'z bekatida tushmoqchi bo'lganida, yo'lovchilarning iltimosiga binoan, haydovchi marshrutni to'xtatdi va qo'shimcha uchta blokni bosib o'tib, avtobusni Gospitalnaya ko'chasidagi uyning ayvonida to'xtatdi. Yepiskop cherkovga kam boradiganlarning qarsaklari ostida avtobusdan tushdi.

Ko‘zi ojiz arxpastor ham uch yil davomida Simferopol yeparxiyasini boshqarishda davom etdi va ba’zida bemorlarni qabul qilib, aniq tashxislar bilan mahalliy shifokorlarni lol qoldirdi. U 1946 yilda amaliy tibbiy amaliyotni tark etdi, ammo bemorlarga maslahat bilan yordam berishda davom etdi. U ishonchli odamlarning yordami bilan yeparxiyani oxirigacha boshqargan. Umrining so‘nggi yillarida u faqat o‘qilganlarni tinglar, asarlari va xatlarini dikta qilib yozardi.

Rabbiy vafot etdi 1961 yil 11 iyun rus zaminida porlagan va Simferopoldagi barcha azizlar cherkovidagi cherkov qabristoniga dafn etilgan barcha azizlar kunida. Hokimiyat taqiqlaganiga qaramay, butun shahar uni kutib oldi. Ko'chalar tiqilib qoldi va mutlaqo barcha transport to'xtatildi. Qabristonga olib boradigan yo'l atirgullar bilan qoplangan.

Simferopoldagi arxiyepiskop Luqo (Voyno-Yasenetskiy) qabri

1996 yilda uning halol qoldiqlari buzilmagan holda topildi, ular hozirda Simferopolning Muqaddas Uch Birlik soborida saqlanmoqda. 2000 yilda Rus pravoslav cherkovi yepiskoplarining yubiley kengashida u avliyo va konfessor sifatida kanonizatsiya qilindi.

Simferopolning Muqaddas Uch Birlik soboridagi Avliyo Luqo Voyno-Yasenetskiyning qoldiqlari bilan yodgorlik

Troparion, ohang 1
Najot yo'lining e'tirofchisi, Qrim erining tan oluvchisi va arxpasti, otalik an'analarining haqiqiy saqlovchisi, pravoslavlikning mustahkam ustuni, pravoslavlik o'qituvchisi, xudojo'y tabib, Avliyo Luqo, Najotkor Masihga tinmay ibodat qiling. ham najot, ham buyuk rahm-shafqat berish uchun mustahkam pravoslav imon.

Kontakion, ohang 1
Yorqin yulduzdek, fazilatlar bilan porlab, avliyo edingiz, lekin farishtaga teng bir jon yaratdingiz, bu muqaddaslik uchun siz martaba darajasiga erishdingiz, xudosizlardan quvg'inda ko'p azob chekdingiz. va imonda mustahkam bo'lib qoldingiz, tibbiy donoligingiz bilan ko'plarni davoladingiz. Xuddi shu tarzda, endi Rabbiy er qa'ridan ajoyib tarzda topilgan aziz tanangizni ulug'ladi va barcha sodiqlar sizga faryod qilsin: Xursand bo'ling, Ota Avliyo Luqo, Qrim erining maqtovi va tasdig'i.

“ULAR GAPISHASIN” tok-shousi. Avliyo Luqo: IBODAT MO'JIZASI (24.01.2013 dan efirga uzatilgan)

Dasturning chiqishi 2013 yil 24 yanvar.
Anton va Viktoriya Makarskiy deyarli 14 yildan beri birga. Bu yillar davomida ular bola tug'ilishini orzu qilishdi va ibodat qilishdi. Olti oy oldin mo''jiza yuz berdi - uzoq kutilgan Mashenka qizi tug'ildi. Viktoriya ishonchi komil: u onalik baxtiga Qrimning Avliyo Luqosiga qarzdor.

Nazar Stadnichenko 23 yoshda. Yigit zo'r pianinochi bo'lishni orzu qilar edi, lekin muammo yuz berdi va u deyarli barmoqlarini yo'qotdi. Nazarning onasi Avliyo Luqodan o'g'lining shifo topishini so'radi va u uni eshitdi.

Aziz Luqoning nabirasi Tatyana Voino-Yasenetskayaning eri Sergey ham bir necha yil oldin ibodat bilan shifo topdi. Shifokorlar hayratda qolishdi: silning og'ir shaklidan so'ng erkakning o'pkasi butunlay tiklandi.

"Let The Talk" studiyasida Qrimdagi Avliyo Luqoning qarindoshlari bor, ular uning yaxshi ishini davom ettirmoqda - odamlarni davolash, shuningdek, Avliyoga ibodat qilish orqali shifo topganlar. Taniqli olim va shifokor Valentin Feliksovich Voino-Yasenetskiyning yerdagi yo'li va Avliyo Luqodan imon mo''jizalari.

"Azizlar" seriyasidagi hujjatli film: Arxiyepiskop Luqo uchun Stalin mukofoti (2010)

Film haqida: Ulug 'Vatan Urushi. Barcha sanitariya-eshelonlar va harbiy kasalxonalarda jarrohlar uchun "qo'llanma" "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" dir. Bu o'n minglab odamlarning hayotini saqlab qolishga yordam beradi. Uning muallifi Krasnoyarsk o'lkasidagi barcha evakuatsiya shifoxonalarining bosh maslahatchisi, jarroh, professor Valentin Feliksovich Voino-Yasenetskiy. U shuningdek, arxiyepiskop Luqo. Olim - va cherkov vaziri. U ko'proq kim edi? Jarrohmi yoki ruhoniymi? Va nega ateist davlat rahbari pravoslav arxiyepiskopini mukofotladi?

Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy)

Kino haqida ma'lumot
Ism: Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy)
Chiqarilgan yili: 2004
Janr: Hujjatli film
Bir mamlakat: Rossiya
Direktor: Igor Krasovskiy

Film haqida: Avliyo Luqo Voino-Yasenetskiyning tarjimai holi. Noyob xronikalar, avliyoning hayotidan lavhalar.

Zamonamizning eng buyuk avliyosi - Aziz Luqo (Voino-Yasenetskiy). Dunyoga mashhur ilohiyotchi va jarroh, mashhur zodagonlar oilasi vakili. Tambov va Simferopolda unga haykallar o'rnatilgan. Uchinchisi esa, 1941 yilning kuzida sharmanda bo'lgan professor ko'chirilgan Krasnoyarskda quriladi. Bu erda u barcha shifoxonalarda maslahatchi va evakuatsiya kasalxonasida jarroh bo'lgan. U jarroh sifatidagi ishini episkop xizmati bilan birlashtirdi.

To'liq to'plam va tavsif: ruhoniy jarroh Luka Voino Yasenetskiy mo'minning ruhiy hayoti uchun ibodat.

taxminan 24 soat oldin o'rnatilgan

Qrimning Avliyo Luqosi - jarroh, tibbiyot professori, avliyo va tan oluvchi

Rossiya bo'ylab g'alati mish-mishlar yuribdi, Sovet davrida allaqachon jarroh-ruhoniy yashagan.

U bemorni operatsiya stoliga qo'yadi, uning ustiga namoz o'qiydi, yod qo'shadi va kesish kerak bo'lgan joyga xoch qo'yadi. Va shundan keyin u skalpelni oladi.

Va o'sha jarrohning operatsiyalari juda zo'r edi: ko'rlarning ko'zlari tiklandi, mahkumlar o'rnidan turdi. Yo ilm yordam berdi, yo Xudo. "Shubhali", deydi ba'zilar. "Shunday bo'ldi", deydi boshqalar.

Ba'zilar: "Partiya qo'mitasi hech qachon operatsiya xonasida ruhoniyga toqat qilmaydi", deyishadi. Boshqalar ularga javob berishdi: "Partiya qo'mitasi kuchsiz, chunki jarroh nafaqat jarroh, balki professor va nafaqat ruhoniy ota, balki to'liq episkopdir".

“Professor-episkop? Bu sodir bo'lmaydi, - deydi tajribali odamlar. "Bu shunday bo'ladi, - deb javob berishadi tajribali odamlar. - Bu professor-yepiskop ham generalning yelkasiga bog'lagan va oxirgi urushda u Sibirdagi barcha kasalxonalarni boshqargan."

Oila keyinchalik ko'chib o'tgan Kievda Valentin o'rta maktabni va chizmachilik maktabini tamomlagan. U Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasiga o‘qishga kirmoqchi edi, lekin hayot yo‘lini tanlash haqida o‘ylab, faqat “azob chekkan insonlar uchun foydali bo‘lgan” ish bilan shug‘ullanishi shart, deb qaror qildi va rasm chizish o‘rniga tibbiyotni tanladi. Biroq, Kievdagi Sankt-Peterburg universitetining tibbiyot fakultetida. Vladimir, barcha bo'sh ish o'rinlari to'ldirildi va Valentin huquq fakultetiga o'qishga kirdi. Bir muncha vaqt rasmga bo'lgan qiziqish yana kuchaydi, u Myunxenga boradi va professor Knirrning xususiy maktabiga o'qishga kiradi, lekin uch hafta o'tgach, uyini sog'inib, Kievga qaytib keladi va u erda rasm va rassomchilik bo'yicha o'qishni davom ettiradi. Nihoyat, Valentin o'z yo'lini oladi "tibbiy yordam bilan ta'minlanmagan dehqonlarga foydali bo'lish" istagi; va Sankt-Peterburgdagi Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kiradi. Vladimir. U zo'r o'qiydi. "Uchinchi kursda, - deb yozadi u "Memuarlar" da, - mening qobiliyatlarimning qiziqarli evolyutsiyasi sodir bo'ldi: juda nozik chizish qobiliyati va shaklga bo'lgan muhabbat anatomiyaga bo'lgan muhabbatga aylandi. "

1903 yilda Valentin Feliksovich universitetni tugatdi. Do'stlarini ilm bilan shug'ullanishga ko'ndirishlariga qaramay, u butun umri davomida "dehqon", zemstvo shifokori bo'lishni, kambag'allarga yordam berish istagini e'lon qildi..

Rus-yapon urushi boshlandi. Valentin Feliksovichga Qizil Xochning Uzoq Sharqdagi otryadida xizmat qilish taklif qilindi. U erda u Chitadagi Kiev Qizil Xoch kasalxonasida jarrohlik bo'limini boshqargan va u erda rahm-shafqat singlisi Anna Lanskaya bilan uchrashgan va unga uylangan. Yosh er-xotin Chitada uzoq yashamadi.

1905 yildan 1917 yilgacha V.F. Voino-Yasenetskiy Simbirsk, Kursk va Saratov viloyatlarida, shuningdek, Ukraina va Pereslavl-Zalesskiyda shahar va qishloq kasalxonalarida ishlaydi. 1908 yilda u Moskvaga keldi va professor P.I.ning jarrohlik klinikasida tashqi talaba bo'ldi. Dyakonova.

1916 yilda V.F. Voyno-Yasenetskiy “Regional behushlik", bu haqda uning raqibi, taniqli jarroh Martynov shunday dedi: "Biz doktorlik dissertatsiyalari odatda ma'lum bir mavzu bo'yicha, xizmatda yuqori lavozimlarga ega bo'lish maqsadida yozilishi va ularning ilmiy qiymati past bo'lishiga o'rganib qolganmiz. Ammo kitobingizni o‘qib, menda qushning sayrashini o‘z-o‘zidan bo‘lmas taassurot oldim va uni juda qadrladim”. Varshava universiteti Valentin Feliksovichga Choynakki mukofotini topshirdi tibbiyotda yangi yo'llarni ochadigan eng yaxshi insho.

1917—1923-yillarda Toshkentdagi Novo-Gorod gospitalida jarroh boʻlib ishlagan, keyinchalik tibbiyot fakultetiga aylantirilgan tibbiyot bilim yurtida dars bergan.

1919 yilda Valentin Feliksovichning rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi, to'rt farzandi qoldi: Mixail, Elena, Aleksey va Valentin.

1920 yilning kuzida V.F. Voyno-Yasenetskiy Toshkentda ochilgan Davlat Turkiston universitetining operativ jarrohlik va topografik anatomiya kafedrasi mudirligiga taklif qilinadi.

Ayni paytda u cherkov hayotida faol ishtirok etadi, Toshkent cherkovi birodarligi yig'ilishlarida qatnashadi. 1920-yilda cherkov qurultoylarining birida Toshkent yeparxiyasining hozirgi holati to‘g‘risida ma’ruza qilish topshirildi. Maʼruza Toshkent yepiskopi Innokentiy tomonidan yuqori baholandi. "Doktor, siz ruhoniy bo'lishingiz kerak", dedi u Voyno-Yasenetskiyga. "Men ruhoniylik haqida hech qanday tasavvurga ega emas edim, - deb eslaydi Vladika Luqo, - lekin men U zotlari Innokentning so'zlarini episkopning og'zidan Xudoning chaqirig'i sifatida qabul qildim va bir daqiqa o'ylamasdan: "Yaxshi, Vladyka! Xudoga ma’qul kelsa, men ruhoniy bo‘laman!”

1921 yilda Valentin Feliksovich deakon etib tayinlandi va bir hafta o'tgach, Rabbiyning taqdimoti kuni Uning inoyati Innokentiy ruhoniy sifatida tayinlandi. Ota Valentin Toshkentdagi soborga tayinlangan va unga va'z qilish mas'uliyati yuklangan. Ruhoniylikda Voino-Yasenetskiy legatsiyalarni o'qishni va ishlashni to'xtatmaydi. 1922 yil oktyabr oyida Turkiston shifokorlarining birinchi ilmiy qurultoyida faol qatnashdi.

1923 yildagi yangilanish to‘lqini Toshkentga ham yetib keldi. Yepiskop Innokent shaharni hech kimga bermasdan tark etdi. Keyin ota Valentin protoyerey Mixail Andreev bilan birgalikda yeparxiyani boshqarishni o'z zimmasiga oldi, qolgan barcha sodiq ruhoniylar va cherkov oqsoqollarini birlashtirdi va GPU ruxsati bilan kongress uyushtirdi.

1923 yilda ota Valentin qabul qiladi monastir tonzilasi. Uxtomskiy episkopi inoyati Andrey otasi Valentinga ism berishni niyat qilgan tabib Panteleimon, ammo, tonzilali odam o'tkazgan liturgiyaga tashrif buyurib, uning va'zini tinglab, bu nomga qaror qildi. havoriy, Xushxabarchi, shifokor va rassom St. Kamon.

O'sha yilning 30-mayida ieromonk Luqo yashirin ravishda Sankt-Peterburg cherkovida episkop etib tayinlandi. Volxov yepiskopi Daniel va Suzdal yepiskopi Vasiliy tomonidan Likiyaning Penjikent shahridagi Nikolay Tinchlik. Muqaddas marosimda surgun qilingan ruhoniy Valentin Svendidki ishtirok etdi. Hazrati Luqo Turkiston yepiskopi etib tayinlandi.

1924 yil mart oyida yepiskop Luka hibsga olindi va kuzatuv ostida Yenisey viloyatiga, Chuna daryosi bo'yidagi Xaya qishlog'iga yuborildi. Iyun oyida u yana Yeniseyskka qaytib keladi, lekin tez orada Vladyka xizmat qiladigan, va'z qilgan va faoliyat yuritadigan Turuxanskka deportatsiya qilinadi. 1925 yil yanvarda u Yeniseyning Shimoliy qutb doirasidan narigi chekkasidagi Plaxino shahriga yuborildi va aprelda yana Turuxanskka ko'chirildi.

1930-yil 6-mayda Vladika fiziologiya kafedrasi tibbiyot fakulteti professori Ivan Petrovich Mixaylovskiyning aqldan ozgan holatda o‘zini otib o‘ldirgani munosabati bilan hibsga olindi. 1931-yil 15-mayda bir yillik qamoqdan keyin hukm chiqarildi (sudsiz): Arxangelskda uch yil surgun.

1931-1933 yillarda Vladyka Luka Arxangelskda yashab, bemorlarni ambulatoriya sharoitida davolagan. U bilan birga yashagan Vera Mixaylovna Valneva bemorlarni tuproqdan uy qurilishi moylari - kataplazmalar bilan davolagan. Vladyka davolashning yangi usuli bilan qiziqib qoldi va u Vera Mixaylovnani ishga qabul qilgan kasalxonada qo'lladi. Va keyingi yillarda u bu sohada ko'plab tadqiqotlar olib bordi.

1933 yil noyabr oyida Metropolitan Sergius hazratlari Luqoni bo'sh bo'lgan episkop zalini egallashga taklif qildi. Biroq, Vladika bu taklifni qabul qilmadi.

Qrimda qisqa vaqt o'tkazgandan so'ng, Vladyka Arxangelskga qaytib keldi, u erda bemorlarni qabul qildi, ammo operatsiya qilmadi.

1934 yilning bahorida Vladika Luka Toshkentga tashrif buyurdi, keyin Andijonga ko‘chib o‘tdi, operatsiya qildi va ma’ruza o‘qidi. Bu erda u ko'rish qobiliyatini yo'qotish bilan tahdid qiluvchi papatachi isitmasi bilan kasallanadi, muvaffaqiyatsiz operatsiyadan keyin bir ko'zi ko'r bo'lib qoladi. O'sha yili nihoyat "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" nashr etilishi mumkin edi. U cherkov xizmatlarini bajaradi va Toshkent shoshilinch tibbiy yordam instituti kafedrasiga rahbarlik qiladi.

1937 yil 13 dekabr - yangi hibsga olish. Qamoqxonada Vladyka protokollarni imzolash talabi bilan konveyerda (13 kun uyqusiz) so'roq qilinadi. U ochlik e'lon qiladi (18 kun) va protokollarni imzolamaydi. Sibirga yangi deportatsiya sodir bo'ldi. 1937 yildan 1941 yilgacha Vladyka Krasnoyarsk viloyatining Bolshaya Murta qishlog'ida yashagan.

1943 yilda ulug'vor Luqo Krasnoyarsk arxiyepiskopi bo'ldi. Bir yil o'tgach, u Tambovga Tambov va Michurinskiy arxiyepiskopi sifatida ko'chirildi. U bor tibbiy ishini davom ettirmoqda: uning qaramog'ida 150 kasalxona bor.

1945 yilda episkopning chorvachilik va tibbiy faoliyati qayd etildi: u kaputiga olmos xoch kiyish huquqiga ega va medal bilan taqdirlangan. "1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun"..

1945-1947 yillarda u 20-yillarning boshlarida boshlagan "Ruh, ruh va tana" inshosi ustida ishlashni tugatdi.

1946 yil 26 mayda Tambov suruvining noroziliklariga qaramay, uning inoyati Luqo Simferopolga ko'chirildi va Qrim va Simferopol arxiyepiskopi etib tayinlandi.

1946-1961 yillar butunlay arxpastorlik xizmatiga bag'ishlandi. Ko'z kasalligi o'sib bordi va 1958 yilda to'liq ko'rlik.

Biroq, arxpriest Evgeniy Vorshevskiy eslaganidek, hatto bunday kasallik Vladykaga ilohiy xizmatlarni bajarishga to'sqinlik qilmadi.

Eng hurmatli Luqo 1961 yil 11 iyunda Rossiya zaminida porlagan barcha azizlar kunida vafot etdi. Vladyka Simferopol shahar qabristoniga dafn qilindi.

1996 yilda Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi arxiyepiskop Luqoni mahalliy aziz avliyo, avliyo va e'tiqodni tan oluvchi sifatida kanonizatsiya qilishga qaror qildi. 1996 yil 18 martda arxiyepiskop Luqoning muqaddas qoldiqlari topildi, ular 20 mart kuni Simferopolning Muqaddas Uch Birlik soboriga ko'chirildi. Bu erda 25-may kuni ulug'vor Luqoni mahalliy aziz avliyo sifatida kanonizatsiya qilish marosimi bo'lib o'tdi. Bundan buyon, har kuni ertalab, soat 7 da, Simferopolning Muqaddas Uch Birlik soboridagi ziyoratgohida avliyoning akatisti o'tkaziladi.

Avliyo Luqo Konfessor, Simferopol va Qrim arxiyepiskopi

Avliyo so'zning odatiy ma'nosida supermen yoki qahramon emas. Avliyo baland ovozda va ulug'vor ishlarda emas, balki kundalik ishlarda kasbiy burchni bajarishda, o'ta shaxsiy halollik va odob-axloqda, sinovlarga jasorat va qat'iyat bilan bardosh berish, xotirjamlikni saqlash va yuzida aqlning mavjudligi bilan tan olinadi. dahshatli xavf-xatarlardan, hamma narsada Xudoning ezgu irodasiga va dono Taqdiriga ishonish ... Keksa avlod vakillari orasida Avliyo Luqo Voyno-Yasenetskiy xotirasi hali ham tirik. Aynan shu ma’naviy jasorat namunasi yaqinda yashab o‘tgan zamondoshlarimizga, ayniqsa, yosh avlodga muqaddaslik nima ekanligini anglab yetishiga xizmat qilmoqda.

Kirill, Moskva va Butun Rus Patriarxi

Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy, taxminan 1910 yil

Avliyo Luqoning qisqacha hayoti

Avliyo Luqo (monastir tonusidan oldin - Valentin Feliksovich Voino-Yasenetskiy 1877-1961), Simferopol va Qrim arxiyepiskopi 1877 yil 27 aprelda Kerchda farmatsevt oilasida tug'ilgan. Tez orada uning ota-onasi Kievga ko'chib o'tdi va u erda 1896 yilda u bir vaqtning o'zida 2-Kiyev gimnaziyasini va Kiev rassomlik maktabini tugatdi. U Badiiy akademiyaga o'qishga kirmoqchi edi, lekin xalqqa to'g'ridan-to'g'ri foyda keltirish istagi uni rejalarini o'zgartirishga majbur qildi.

Valentin Feliksovich bir yil huquq fakultetida o'qidi, keyin Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga ko'chib o'tdi. 1903 yilda universitetni imtiyozli diplom bilan tugatgan.

1904 yil yanvar oyida Yaponiya bilan urush paytida u Qizil Xoch gospitali bilan Uzoq Sharqqa yuborilgan va Chitada kasalxonaning jarrohlik bo'limi boshlig'i bo'lib ishlagan. Bu erda Valentin Feliksovich yaradorlar "muqaddas opa" deb atagan rahm-shafqat singlisi bilan uchrashdi va unga uylandi. 1905 yildan 1917 yilgacha V.F. Voyno-Yasenetskiy Simbirsk, Kursk, Saratov va Vladimir viloyatlaridagi kasalxonalarda zemstvo shifokori bo'lib ishlagan va Moskva klinikalarida amaliyot o'tkazgan. Bu vaqt ichida u miya, ko'rish organlari, yurak, oshqozon, ichak, o't yo'llari, buyraklar, umurtqa pog'onasi, bo'g'imlar va boshqalarda ko'plab operatsiyalarni amalga oshirdi. va jarrohlik texnikasiga juda ko'p yangi narsalarni kiritdi. Birinchi jahon urushi yillarida unda ko‘plab ilmiy ishlar ortida unutilgan diniy tuyg‘u uyg‘ondi va u tinmay cherkovga bora boshladi.

1916 yilda V.F. Voyno-Yasenetskiy Moskvada “Regional behushlik” mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qildi va tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi. Varshava universiteti uning dissertatsiyasini Hajnicki nomidagi yirik mukofot bilan taqdirladi. 1917 yilda Voyno-Yasenetskiy tanlov orqali Toshkent kasalxonasining bosh shifokori va jarrohi lavozimini egalladi. 1919 yilda uning rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi, to'rt farzandi qoldi.

Voyno-Yasenetskiy Toshkent universitetini tashkil etish tashabbuskorlaridan biri bo‘lib, 1920 yilda ushbu universitetning topografik anatomiya va operativ jarrohlik kafedrasi professori etib saylandi. Jarrohlik san'ati va shu bilan birga prof. Voyno-Yasenetskiylar soni ortib borardi. Turli murakkab operatsiyalarda u keyinchalik umume'tirof etilgan usullarni qidirdi va birinchi bo'lib qo'lladi. Uning sobiq shogirdlari uning ajoyib jarrohlik texnikasi haqida ajoyibotlar aytib berishdi. Bemorlar uning ambulatoriya qabuliga uzluksiz oqim bilan kelishardi.

Uning o'zi borgan sari imonda tasalli topdi. U mahalliy pravoslav diniy jamiyatida qatnashdi, ilohiyotni o'rgandi, ruhoniylar bilan yaqinroq do'stlashdi va cherkov ishlarida qatnashdi. Uning o'zi aytganidek, u bir marta yeparxiya kongressida "juda muhim masala bo'yicha katta qizg'in nutq bilan" gapirgan. Qurultoydan keyin Toshkent yepiskopi Innokentiy (Pustinskiy) unga: “Doktor, siz ruhoniy boʻlishingiz kerak”, dedi. "Men buni Xudoning chaqirig'i sifatida qabul qildim", dedi arxiyepiskop. Luqo," va bir lahza ikkilanmasdan javob berdi: "Yaxshi, Vladyka, men qilaman."

1921 yilda Rabbiyning taqdimoti kuni prof. Voyno-Yasenetskiy deakon, 12-fevralda - ruhoniy etib tayinlandi va Toshkent soboriga kichik ruhoniy etib tayinlandi, shu bilan birga universitet professori bo'lib qoldi. 1923 yil may oyida Valentin ota Avliyo sharafiga Luqo nomi bilan monastir qasamyod qildi. Havoriy va Evangelist Luqo, siz bilganingizdek, nafaqat havoriy, balki shifokor va rassom ham edi.

Oʻsha yilning 12-mayida u Penjekent shahrida Toshkent va Turkiston yepiskopi etib yashirincha muqaddas qilingan. Shu vaqtdan boshlab Rabbiyning xoch yo'li boshlanadi. U ko'plab hibsga olishlar, qiynoqlar va surgunlarga chidadi, ammo bu uning ishonchini va qo'shnilariga xizmat qilishdagi qizg'in g'ayratini zaiflashtirmadi. (Birinchi hibsga olish 1923 yil may oyida sodir bo'lgan; Vladyka 1943 yilda so'nggi surgundan qaytib keldi va Tambovga tayinlandi.)

Shuni qo'shimcha qilish kerakki, ruhoniylikni qabul qilgandan so'ng, prof. Voino-Yasenetskiy Patriarx Tixondan patriarx Sergius tomonidan tasdiqlangan, jarrohlikda ilmiy va amaliy faoliyatdan voz kechmaslik to'g'risida buyruq oldi; va har doim, qanday sharoitda bo'lmasin, u hamma joyda bu ishni davom ettirdi. U kasalxonaga va ma'ruzalarga doimo xochli kassa kiyib yurardi; operatsiya xonasida piktogrammalar osilgan, shunda har bir operatsiya ibodat bilan muqaddas bo'lar edi.

Yepiskop Luqo o'zining cho'ponlik vazifalarini unutmadi. U yashagan Yeniseysk shahridagi barcha ko'p cherkovlar, shuningdek, Krasnoyarsk viloyatidagi cherkovlar ta'mirlashchilar tomonidan bosib olingan. Yepiskop Luqo uchta ruhoniy bilan birga o'z kvartirasida, zalda liturgiyani nishonladi va hatto u erda pravoslav episkopiga yuzlab kilometr uzoqlikda kelgan ruhoniylarni tayinladi. 1925 yil 25 yanvardan 1927 yil sentyabrigacha yepiskop Luqo yana Toshkent va Turkiston yepiskopi bo‘ldi. 1927 yil 5 oktyabrdan 11 noyabrgacha - Yeletskiy episkopi, Vik. Orel yeparxiyasi. 1927 yil noyabr oyidan boshlab u Krasnoyarsk o'lkasida, keyin Krasnoyarsk shahrida yashadi, u erda mahalliy cherkovda xizmat qildi va shahar kasalxonasida shifokor bo'lib ishladi.

1934 yilda uning "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" kitobi nashr etildi, u jarrohlar uchun ma'lumotnomaga aylandi.

Ulug 'Vatan urushining dastlabki kunlaridan 1943 yil oxirigacha yepiskop Luka og'ir yaradorlar uchun Krasnoyarsk evakuatsiya kasalxonasining bosh jarrohi va maslahatchisi bo'lib ishladi.

1942 yil kuzida u Krasnoyarskga tayinlanib, arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi. 1943 yil 8 sentyabrda u mitropolit Sergiyni bir ovozdan Moskva va Butun Rus Patriarxi etib saylagan kengash ishtirokchisi edi. 1944 yil yanvar oyida u Tambov va Michurinskiy arxiyepiskopi etib tayinlandi.

1946 yilda u "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" va "Yirik bo'g'imlarning infektsiyalangan yaralari uchun kech rezektsiyalar" nomli ajoyib ilmiy ishlari uchun Stalin mukofotiga sazovor bo'ldi, bu hali ham o'z ahamiyatini yo'qotmaydi.

Tibbiy mavzulardagi ishlardan tashqari, arxiyepiskop. Luqo ma'naviy, axloqiy va vatanparvarlik mazmunidagi ko'plab va'zlar va maqolalar yozgan. 1945-1947 yillarda u katta diniy asar ustida ishladi - "Ruh, jon va tana" bo'lib, unda u insonning ruhi va ruhi haqidagi savolni, shuningdek, Xudoni bilish organi sifatida yurak haqidagi Muqaddas Bitik ta'limotini ishlab chiqdi. Shuningdek, u ko'p vaqtini cherkov hayotini mustahkamlashga bag'ishladi. 1945 yilda u patriarxni qur'a tashlash orqali saylash zarurligi g'oyasini bildirdi.

1945 yil fevral oyida arxpastorlik faoliyati va vatanparvarlik xizmatlari uchun arxiyepiskop. Luqo kaputiga xoch kiyish huquqini oldi.

1946 yil may oyida u Simferopol va Qrim arxiyepiskopi etib tayinlandi. Uni tanigan odamlarning eslashlariga ko'ra, "Vladika xizmat qilganida, ma'badga kirishning iloji yo'q edi - u erda juda ko'p odamlar bor edi. U nafaqat nutq qobiliyati va ulkan bilimdonligi, ulkan zakovati va yuksak madaniyatiga ega edi, balki u chinakam ma'naviy kuchga ega edi va o'z e'tiqodini tubdan ateist bo'lgan odamga yuqtirishi mumkin edi.

1956 yilda arxiyepiskop Luqo butunlay ko'r bo'lib qoldi. U 1946 yilda amaliy tibbiy amaliyotni tark etdi, ammo bemorlarga maslahat bilan yordam berishda davom etdi. U ishonchli odamlarning yordami bilan yeparxiyani oxirigacha boshqargan. Umrining so‘nggi yillarida u faqat o‘qilganlarni tinglar, asarlari va xatlarini dikta qilib yozardi.

Arxiyepiskop Luqo 1961 yil 11 iyunda Rossiya zaminida porlagan barcha azizlar kunida vafot etdi. Uning dafn marosimiga juda ko'p odamlar keldi, shuning uchun "oyoq yurishi" ni oldini olishga uringan rasmiylar hech narsa qila olmadilar.

1997 yil 2 iyulda 1946-1961 yillarda avliyo yashagan Simferopol shahrida uning haykali ochildi.

2004 yilda Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Kengashida Avliyo Luqo butun cherkovga hurmat ko'rsatish uchun kanonizatsiya qilindi. Uning xotirasi 29-may kuni nishonlanadi Art. San'at/milodiy 11-iyun Art., shuningdek, 25 yanvar (7 fevral) - Rossiyaning muqaddas yangi shahidlari va e'tirofchilari bilan birga va 15 (28 dekabr) - barcha Qrim avliyolari kengashi. Yepiskop Luqoning qoldiqlari Simferopoldagi Muqaddas Uch Birlik soborida joylashgan. U boshqa mahalliy cherkovlar, xususan, yunon pravoslav cherkovi tomonidan avliyo sifatida hurmat qilinadi. Yunonistonda uning ulug'lanishining asosiy tarafdori Arximandrit Nektarios (Antonopoulos), Sagmata monastirining abbotidir. 2001 yilda avliyoning qoldiqlari uchun Gretsiyadan kumush ziyoratgoh keltirildi.

Avliyo Luqo Voyno-Yasenetskiy. Sankt-Peterburg ibodatxonasi uchun chizilgan piktogramma. Sergius, Radonej abboti, Chelyabinsk

Najot yo'lining xabarchisi, Qrim erining tan oluvchisi va arxpasti, otalik an'analarining haqiqiy saqlovchisi, pravoslavlikning mustahkam ustuni, pravoslavlik o'qituvchisi, xudojo'y tabib Avliyo Luqo doimo Najotkor Masihga ibodat qiladi. pravoslavlarga mustahkam imon, najot va buyuk rahm-shafqatni berish.

Yorqin yulduzdek, fazilatlar bilan porlab, sen, ey avliyo, farishtalarga teng bir jon yaratding, buning uchun ruhoniylik uchun sizni martaba hurmat qiladi, lekin xudosizlardan surgunda ko'p azob chekdingiz va E'tiqodingizda mustahkam bo'lib, tibbiy donoligingiz bilan ko'plarni davoladingiz. Bundan tashqari, endi Rabbiy er qa'ridan ajoyib tarzda topilgan aziz tanangizni ulug'ladi va barcha sodiqlar sizga faryod qilsin: Xursand bo'ling, Ota Avliyo Luqo, Qrim erining maqtovi va tasdig'i.

Avtobiografiya

Canon va Akathist bilan hayot

Iero-konfessor Luqo, Simferopol arxiyepiskopi va Qrim avliyo-jarrohining hayoti

Aziz Luqo hayoti haqida kitob

Voizlik in'omi bo'lajak Avliyo Luqo tomonidan Toshkent yepiskopi Innokentiy tomonidan "kashf qilingan". "Sizning vazifangiz suvga cho'mish emas, balki xushxabar etkazishdir", dedi u yangi tayinlangan ruhoniy Fr. Valentin Voyno-Yasenetskiy. 1952 yil 31 oktyabrda u Simferopol soborida: "Men hamma joyda Masih haqida va'z qilishni o'zimning asosiy episkop burchim deb bilaman". Va bu tamoyil oxirgi kunlargacha davom etdi.

Toshkent va Turkiston yepiskopi Innokentiy (Pustinskiy) va ruhoniy Valentin Voyno-Yasenetskiy

Episkop Luqo ma'badda nima haqida gapirdi? Va nima dedingiz? Guvoh, arxpriest Evgeniy Vorshevskiy guvohlik beradi: “Arxiyepiskop Luqoning o'zi muqaddas antimensionni qo'ydi va Liturgiyaga xizmat qilishni tugatdi. Ozod bo‘lishidan oldin u va’z aytish uchun chiqdi. Butun ma'bad intiqlik bilan qotib qoldi. Va keyin voizning lablari ochildi. Har bir so‘z qalb tubidan chiqib, Xudoning irodasiga chuqur imon va sadoqat bilan to‘lgan edi. Ma'badning har tomondan yig'lash va sokin yig'lashlar eshitildi. Arxipostorning so‘zlari pishgan donday tushib, tinglovchilar qalbiga chuqur kirib bordi. Bunday ruh va imon kuchini va'z qilgandan keyin hamma o'zini yangilangan his qildi."

Aziz va'zlari. Yoylar qisqa, u "ko'p fe'llar" bilan tinglovchilarni zeriktirmaydi. Mavzular juda xilma-xil, ammo Xushxabar barcha nutqlarning markazi va o'qi bo'lib qoladi. Ko'pincha u yomon tayyorgarlik yoki hokimiyatning qichqirig'idan qo'rqib, ruhoniylar umuman tegmagan mavzularga murojaat qiladi. Shunchalik ko‘p ma’ruzalar ilm va din uyg‘unligiga bag‘ishlangan. Voiz o'zining bilimdonligining butun kuchi bilan evolyutsion ta'limot, fiziologiya va psixologiya faktlariga asoslanib, insonning uchlik tarkibi: ruh, ruh va tana - o'zining mashhur monografiyasini bag'ishlagan uchlik haqidagi Injil ta'limotini himoya qiladi. E'tiqodni hujumlardan himoya qilib, St. Luqo taniqli olimlar va faylasuflarning guvohliklarini keltirib, insoniyat tafakkur tarixiga murojaat qiladi. U o‘z tinglovchilarini aqidaparastlik gunohidan, muxoliflarga, turli qarashdagi odamlarga nafratlanishdan qayta-qayta ogohlantiradi. "Har bir insonning e'tiqodiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ling, hech qachon kamsitmang yoki haqorat qilmang" (Yoz o'rtasi bayrami va'zi, 1953).

O'zining cherkov hayotining natijalarini sarhisob qilar ekan, Avliyo Luqo 38 yillik ruhoniylik davrida u 1250 ta va'z o'qiganligini, ulardan kamida 750 tasi yozib olingan va o'n ikki qalin jildli yozuvni tashkil etganini aytdi. Moskva diniy akademiyasi kengashi ushbu va'zlar to'plamini "zamonaviy cherkov va diniy hayotdagi favqulodda hodisa" deb atadi va muallifni Akademiyaning faxriy a'zosi etib sayladi.

Hozirgi kunda avliyoning asarlari mo'minlarning katta quvonchiga sabab bo'lib, keng kitobxonlar ommasiga taqdim etilgan.

Azbuka.ru veb-saytidagi va'zlar

Namozda izchillik haqida va'z

Arxiyepiskop Luqo (Voino-Yasenetskiy)

Ular tez-tez so'z va harflar bilan menga ibodat qilishni o'rgatishimni so'rashadi. Bu iltimosga javob beradigan birinchi narsa - ibodatda izchillik zarurati. Ko'p odamlar borki, Xudo ularni qandaydir baxtsizlik yoki og'ir qayg'u bilan ziyorat qilganida, Xudoga ibodat qilganini eslaydi, lekin odatda Unga umuman ibodat qilmaydi. Bunday ibodatlarni Xudo eshitishi dargumon.

Qadimgi Rimliklarning bir hikmatli maqollari bor edi: tinimsiz tomayotgan tomchi toshni kesadi.Faqat tinimsiz duo tomchilar kabi duosiz muzlagan yuraklarni yumshatadi.

Mendan namoz o‘rgatishimni so‘raganlarga ikkita eng muhim maslahatni beraman: namozda doimiy bo‘lish, hayotning bir kunini ham usiz qoldirmaslik va ibodatning har bir so‘ziga chuqur e’tibor berish. O'zlarining mag'rurligi bilan ulug' avliyolarning duolarini mensimaydigan va o'zlarining formulali, juda oz ruhiy ibodatlarini tuzadigan mazhabchilarga taqlid qilmang.

Iblis va uning farishtalari bizning e'tiborimizni muqaddas odamlar tomonidan yozilgan cherkov ibodatlarining chuqur va inoyatli so'zlaridan chalg'itishga bor kuchlari bilan harakat qilmoqdalar. Ular, ayniqsa, ibodat so'zlari o'zlariga tegishli bo'lsa, biz ulardan, la'natlanganlardan, Xudodan himoya so'raganimizda, ular qat'iyatli va aqlli tarzda bizning fikrimizni chalg'itadi. Cherkov ibodatlarini o'qishda faqat chuqur e'tibor bizni bu hiyla-nayranglardan himoya qilishi mumkin. Namozlarni yoddan o'qish ularni ibodat kitobidan o'qishdan ko'ra qiyinroq.

Har bir chalg'itadigan narsada o'zimizni ushlab qolish va jinlar bizning e'tiborimizni chalg'itishga muvaffaq bo'lgan so'zlarni qayta o'qish odatini rivojlantirish juda muhimdir. Bunga erishishning eng oson yo'li - tasbehga ko'ra kamida yuz marta takrorlanadigan kundalik Iso ibodati: "Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkor (yoki gunohkor) rahm qil."

Har bir namozning oxirida: "Menga rahm qil, gunohkor" degan so'zlar bilan siz eng og'ir va jirkanch gunohingizni eslab qolishingiz kerak va bu odatda kuchliroq bo'lgach, asta-sekin boshqa barcha gunohlarni eslashni o'rganing.

Isoning yuzlab ibodatlarining har biri, xuddi to'xtovsiz oqayotgan bir tomchi suv toshni kesgandek, yuragingizni kesadi - va sizning sovuq yuragingiz Isoning buyuk ibodati bilan yumshatiladi va isitiladi.

Xuddi shu narsa boshqa buyuk ibodatlarning ta'siri bo'ladi, ayniqsa Suriyalik Aziz Efrayimning ibodati, afsuski, faqat Buyuk Lent paytida o'qing.

Ushbu ibodatning muqaddas so'zlari siz uni tez-tez takrorlaganingizda sizga foydali ta'sir ko'rsatadi: siz Suriyalik Efrayim gapiradigan illatlardan nafratlanishga, Xudodan uni ulardan qutqarishini so'rashga odatlanasiz - bekorchilik, bekorchilik ruhi. gapirish va boshqalarni qoralash; Allohdan iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat fazilatlarini so'rashga va gunohlaringizni xotirlashga odatlanib qolasiz. Mendan ibodat qilishni o'rgatishimni so'raganlarga shunday javob beraman.

Lekin, albatta, Xudoning Ruhining ma'badi bo'lish, Rabbimiz Iso Masih bilan yaqin va hatto do'st bo'lish uchun faqat qizg'in ibodatlar etarli emas.

Biz Masihning barcha buyuk amrlarini va birinchi navbatda qo'shnilarimizga bo'lgan sevgi va rahm-shafqat amrlarini bajarishimiz kerak. Biz bu haqda ko'p gapirishimiz kerak, avval sizga aytilgan narsalarni bir necha marta takrorlashimiz kerak.

Men faqat duo va ezgu amallarda mustahkam va doimiy bo‘lgan muboraklarning qalblari qanday o‘zgargani haqida gapiraman. Aytmoqchimanki, har bir ezgu ish qilgan kishining qalbida katta-kichik iz qoldiradi.

Qo‘lingizdan sadaqa olgan tilanchiga pastroq ta’zim qilish ham qalbingizda iz qoldirishi shubhasiz. Yaxshilik qilgan odamning yuragida tobora ko'proq saqlanib qolgan bu izlar, toshni tinimsiz tomizib, chayqalayotgan tomchi kabi unga ta'sir qiladi. Ular yaxshilik qiluvchi qalbni yumshatadi va uni poklaydi, uni poklaydi va inoyat bilan o'zgartiradi. Qanchalik ko'p xayrli ishlar qilsangiz, o'lmas ruhingiz yerdagi ifloslik va yolg'ondan osmonga ko'tariladi, unda Xudoning mukammal va mutlaq haqiqati hukmronlik qiladi.

Siz yerdan balandroq ko'tarilasiz va osmonning musaffo havosidan nafas olasiz, Xudoga tobora yaqinlashasiz. Va sizning er yuzidagi sayohatingiz tugagach, o'lim yoqimli emas, balki quvonchli bo'ladi, chunki bu faqat abadiy baxtga o'tish bo'ladi. Bizning Uch Birlik va Muqaddas Buyuk Xudo barchamizga buni kafolatlasin!

Ey Xudoning buyuk va ulug'vor xizmatkori, muqaddas muqaddas otamiz Luqo, bizdan noloyiq bo'lgan bu maqtovli qo'shiqni qabul qiling, ikkalangiz ham sizga farzandlik sevgisi bilan keltirildi. Xudoning taxtidagi vakilligingiz va ibodatlaringiz bilan barchamizni pravoslav dinida va xayrli ishlarda mustahkamlang. Bu hayotda o'zini topadiganlarni har qanday balo, qayg'u, kasallik va baxtsizliklardan qutqar va kelajakda ularni azobdan qutqar. Va bizni abadiy hayotda siz bilan va barcha azizlar bilan Yaratguvchimizga qo'shiq aytishni nasib et: Alleluia.

Kontakion 13 Akathistdan Avliyo Luqoga

Muqaddas Luqoga ibodat

Ey muborak tan oluvchi, muqaddas avliyo, Otamiz Luqo, Masihning buyuk xizmatkori. Biz mehribonlik bilan tiz cho'kib, sizning halol va ko'p shifobaxsh yodgorliklaringiz poygasi oldida yiqilib, otamizning bolalari kabi sizlarga chin dildan iltijo qilamiz: bizni gunohkorlarni tinglang va ibodatimizni Rahmonga etkazing. Insonparvar Xudo. Kimga hozir azizlarning shodligida va farishtaning yuzlarida turibsiz. Biz ishonamizki, siz bizni er yuzida bo'lganingizda barcha qo'shnilaringizni sevganingizdek sevasiz.

Xudoyimiz Masihdan so'rang, U O'z farzandlarini to'g'ri imon va taqvo ruhida mustahkamlasin: U muqaddas g'ayratni bersin va cho'ponlarga ishonib topshirilgan xalqning najoti uchun g'amxo'rlik qilsin: imonlilarning huquqiga rioya qilish, zaiflarni mustahkamlash. va iymonda zaiflar, johillarga nasihat qilish va qarshilik qiluvchilarni tanbeh qilish uchun. Hammamizga hamma uchun foydali bo'lgan in'omni va vaqtinchalik hayot va abadiy najot uchun foydali bo'lgan hamma narsani: shaharlarimizni barpo etishni, erning hosildorligini, ochlik va halokatdan xalos bo'lishni ber. G‘am-g‘ussaga taskin, dardga shifo, adashganlarga haq yo‘liga qaytish, ota-onalarga duo, farzandlarga Parvardigordan qo‘rqib ta’lim-tarbiya berish, yetim va miskinlarga yordam va shafoat. .

Bizga barcha arxpastorlik marhamatingizni ato et, toki bizda shunday ibodatli shafoat bo'lsa, biz yovuz shaytonning hiyla-nayranglaridan xalos bo'lamiz va har qanday dushmanlik va tartibsizlik, bid'at va nizolardan saqlanamiz.

Bizni solihlarning qishloqlariga olib boradigan yo'lda boshqaring va biz uchun qudratli Xudoga ibodat qiling, shunda biz abadiy hayotda siz bilan birga Konsubstantiv va Bo'linmas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni doimo ulug'lashga loyiq bo'lamiz. va Muqaddas Ruh. Omin.

Ibodatni Simferopoldagi Uch avliyo cherkovi rektori protoreys Georgiy SEVERIN tuzgan.

Avliyoga hurmat

Rossiyaning pravoslav shifokorlari jamiyati veb-saytida, Avliyo Luqo muzeyi

Krasnoyarsk yeparxiyasi veb-saytida Avliyo Luqoning hayoti

Gazli qozonxona uchun

Ma'badning qurilish ehtiyojlari uchun

Saytda yangi

Eng ko'p o'qilgan

Yozuv xatosini payqadingizmi?

© 2015-2017 Sankt-Sergius ibodatxonasi

Chelyabinsk, Pobedi prospekti, 398-uy, 1-bino

Materialdan foydalanganda faol giperhavola talab qilinadi!

Qanday bo'lmasin, ko'pincha ulug'langan azizlar bizning kunlarimizdan ming yillar bo'lmasa, asrlar bilan ajralib turadi. Ammo cherkov tarixi bizning zamondoshlarimiz deb atash mumkin bo'lgan ko'plab odamlarni biladi.

Bunday ajoyib va ​​biroz g'ayrioddiy shaxslardan biri Qrim va Simferopol arxiyepiskopi Avliyo Luqodir.

Uning g'ayrioddiyligi, birinchi navbatda, u butun hayoti davomida ma'naviy xizmatni amaliyotchi jarrohning ishi bilan birlashtirganligidadir. Va uning cherkov unvonlariga odatda qo'shiladi: tibbiyot fanlari doktori, jarrohlik professori, "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" kitobi uchun Stalin mukofoti laureati. (Aytgancha, uning muqovasida muallifning "dunyoviy" familiyasidan keyin "Arxiyepiskop Luqo" qavs ichida yozilgan).

Qrimdagi Avliyo Luqoning xotirasi yiliga uch marta ulug'lanadi:

• 11 iyun - dam olish kuni;
• 18 mart - yodgorliklarning topilishi;
• 7 fevral - Rossiyaning yangi shahidlar va konfessorlar kengashi kuni.

"Men azoblarni sevib qoldim..."

Bu Avliyo Luqoning avtobiografik kitobining nomi bo'lib, unda u o'zining "qiynoqlardan o'tishi" haqida gapiradi ...

Azoblarga xizmat qiling

Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy umuman shifokor bo'lishni orzu qilmagan, u rassom bo'lishni xohlagan va o'rta maktabni va chizmachilik maktabini tugatgandan so'ng, dastlab u hatto Sankt-Peterburgdagi Badiiy akademiyaga kirishga ham tayyorlandi.

Ammo etuk fikrlashdan so'ng, yigit qaror qildi: u "jabrlangan odamlar uchun foydali bo'lgan" ishni qilish kerak va Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi, shunda u o'qishni tugatgandan so'ng zemstvo shifokori bo'lishi mumkin edi. Biroq, hayot o'z tuzatishlarini kiritdi: rus-yapon urushi boshlandi, u erda yaqinda bitiruvchi jarroh bo'lib ketdi. Bu erda uning birinchi amaliy tajribalari boshlandi.

Uning hayoti davomida avliyo ibodat va ilmiy ishlarni birlashtirdi. Shu bilan birga, doktor Voino-Yasenetskiy o'zining ilmiy izlanishlarini boshladi, buning natijasida u Moskvaga qaytib kelganida, u P.I. klinikasiga ishga qabul qilindi. Dyakonov, taniqli olim.

1915 yilda yosh jarrohning "Regional behushlik" monografiyasi nashr etildi, buning uchun u Varshava universitetining mukofotiga sazovor bo'ldi.

Bo'lajak arxiyepiskopning keyingi taqdiri juda dramatik edi. Uning rafiqasi o‘pka sili bilan kasallangan va to‘rt farzandli bo‘lgan oila 1917-yilda iqlimi ancha qulay bo‘lgan Toshkentga ko‘chib o‘tishga qaror qiladi. Biroq, bu ayolni qutqara olmadi.

"Agar Xudoga yoqsa, men ruhoniy bo'laman ..."

Uning o'limidan so'ng, Valentin Feliksovich Toshkent va Turkiston yepiskopi Innokentning shoshilinch maslahatiga ko'ra, og'ir vaqtlardan qo'rqmay, ruhoniylikni qabul qildi va Rabbiyga xizmat qila boshladi. Shu bilan birga, ota Valentin o'zining tibbiy amaliyotidan voz kechmadi, shunchaki to'liq ishladi.

1923 yilda ruhoniy Valentin yashirin monastir qasamlarini oldi va unga Luqo nomi berildi.- havoriy-xushxabarchi, rassom va shifokor. Xuddi shu yili u episkop darajasiga ko'tarildi.

Bolsheviklar hokimiyati shifokorga nasroniylik e'tiqodini ochiqchasiga targ'ib qilishiga ruxsat bera olmadi va Avliyo Luqoning tarjimai holi hibsga olish va surgunlar bilan "boyitilgan" edi, ularning geografiyasi juda keng edi: Yenisey, Arktika, Arxangelsk, Krasnoyarsk o'lkasi. , shuningdek, yeparxiyadan yeparxiyaga o'tkazish.

Lekin hamma joyda avliyo kasallarni bepul davolashni to'xtatmadi, shaxslari, lavozimi yoki boshqa dinlarga mansubligidan qat'i nazar. Xizmat paytida arxiyepiskopning kassogiga qo'l tekkizsangiz ham tuzalib ketasiz, degan gap-so'zlar odamlar orasida tarqaldi. U ilm-fan bilan ham, cherkov cherkovlarida tartib o'rnatish bilan ham shug'ullangan.

Urushdan keyin episkop Luka Qrimga ko'chib o'tdi. Faqat xizmat joyi o'zgardi, lekin uning turmush tarzi, ishiga munosabati - chorvachilik va tibbiyot - o'zgarishsiz qoldi... U bir ko'zi ko'r bo'lib qolgan bo'lsa ham, operatsiya qilishda davom etdi.

Avliyo Luqoning er yuzidagi sayohati 1961 yil 11 iyunda tugadi. U Simferopol qabristoniga dafn qilindi va 1996 yilda arxiyepiskopning qoldiqlari buzilmagan holda topildi va Muqaddas Uch Birlik monastirining Muqaddas Uch Birlik soboriga ko'chirildi. Bu yerda avliyoning ikonasi ham bor.

O'qing Shuningdek:

2000 yilda Avliyo Luqo tan oluvchi sifatida kanonizatsiya qilindi- Axir, eng og'ir damlarda u o'z e'tiqodidan voz kechmadi va ayniqsa rasmiylarni g'azablantirdi, hatto operatsiyalarga ham kiyim kiyib keldi, undan oldin u, albatta, ibodat qildi va bemorlarni suvga cho'mdirdi. Palatada va idorada har doim piktogramma osilib turardi.

Yordam bering, Aziz Luqo!

Muqaddas Luqoni atrofidagilar birinchi navbatda oddiy odam sifatida esladilar, lekin Xudoga mustahkam ishonch bilan. Aynan shu e'tiqod unga eng murakkab operatsiyalarni, ko'pincha aql bovar qilmaydigan sharoitlarda muvaffaqiyatli o'tkazishga va deyarli davolab bo'lmaydigan kasalliklarga chalingan bemorlarni davolashga yordam berdi.

Avliyo qanday yordam beradi? Qrim arxiyepiskopi Luqo shifokorlarning homiysi hisoblanadi. Jarrohlar, ayniqsa, ishlarida yordam so'rab, ibodatlarida unga murojaat qilishadi. Bemor ham unga duo qiladi:

Muqaddas yuzga o'girilib...

Avliyo Luqoning piktogrammalari ko'plab pravoslav cherkovlarida mavjud. Simferopoldan tashqari eng mashhurlari:

Ko'pgina imonlilar, muqaddas Luqoga ibodat qilish uchun cherkovga kelganlarida, uning ikonasidan kelib chiqadigan shifobaxsh kuchni his qilishlari haqida guvohlik berishadi, bu ularning jismoniy holatiga va umuman hayotiga foydali ta'sir ko'rsatadi.

Bu tasvirning asl ma'nosi - ilohiy in'omga ega bo'lgan odamga ibodat qilish orqali yordam olish.

Muqaddas Luqoga ibodat

Ey muborak tan oluvchi, muqaddas avliyo, Otamiz Luqo, Masihning buyuk xizmatkori. Biz mehribonlik bilan yuragimizning tizzasini egib, sizning halol va ko'p shifobaxsh yodgorliklaringiz poygasi oldida yiqilib, otamizning bolalari kabi, biz sizlarga chin dildan iltijo qilamiz: bizni gunohkorlarni tinglang va ibodatimizni mehribon va rahmlilarga etkazing. insonparvar Xudo, siz hozir azizlarning quvonchida va farishta yuzida turibsiz.

Biz ishonamizki, siz bizni er yuzida bo'lganingizda barcha qo'shnilaringizni sevganingizdek sevasiz. Xudoyimiz Masihdan O'z farzandlarini to'g'ri imon va taqvo ruhida tasdiqlashini so'rang: cho'ponlarga muqaddas g'ayratni berish va ularga ishonib topshirilgan odamlarning najoti uchun g'amxo'rlik qilish: imonlilarning huquqiga rioya qilish, zaif va zaiflarni mustahkamlash. iymon, johillarga nasihat qilish, aksincha, qoralash.

Hammamizga hamma uchun foydali bo'lgan sovg'ani va vaqtinchalik hayot va abadiy najot uchun foydali bo'lgan hamma narsani bering. Shaharlarimizning tasdig'i, yurtning barakali, ocharchilik va halokatdan xalos bo'lishi, qayg'uga taskin, dardga shifo, haqiqat yo'lidan adashganlarga qaytish, ota-onaga duo, farzandlar ta'lim-tarbiyasi va sabog'i. Rabbiyning ehtiroslari, etim va muhtojlarga yordam va shafoat.

Bizga barcha arxevonlik marhamatingni ato et, toki bizda shunday ibodatli shafoat bo'lsa, biz yovuz shaytonning hiyla-nayranglaridan xalos bo'lamiz va har qanday dushmanlik va tartibsizlik, bid'at va nizolardan saqlanamiz. Bizni solihlarning qishloqlariga olib boradigan yo'lda boshqaring va biz uchun qudratli Xudoga ibodat qiling, shunda biz abadiy hayotda siz bilan birga Konsubstantiv va Bo'linmas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni doimo ulug'lashga loyiq bo'lamiz. va Muqaddas Ruh. Omin.

Namoz xizmatiga qanday buyurtma berish kerak

Har qanday cherkovda ibodat xizmatiga buyurtma berishingiz mumkin. Ibodat xizmati deb ataladigan xizmat paytida ular Rabbiy Iso Masihga, Xudoning onasi yoki yordam so'ramoqchi bo'lgan har qanday azizlarga murojaat qilishadi. Ular ko'pincha kasallikdan xalos bo'lish uchun Avliyo Luqoga ibodat qilishadi.

Garchi nasroniylik urf-odatlari odamga kasalliklarga sabr-toqat bilan, "achchiq dori" sifatida chidashga, ularni qilingan gunohlarni yuvish vositasi sifatida ko'rishga o'rgatgan bo'lsa-da, shifo yoki azob-uqubatlardan xalos bo'lish uchun Xudoga ibodat qilish gunoh emas.

Ibodat xizmatlari nafaqat iltimos, balki minnatdorchilikdir Alloh nozil qilgan narsasi uchun. Bu haqda unutmang.

Har qanday cherkovda "Salomatlik to'g'risida" yozuvini yozib, unda namoz o'qiladigan kishilarning ismlarini ko'rsatish orqali ibodat xizmatiga buyurtma berish mumkin.

Namoz xizmati akathist bilan birga xizmat qilishi mumkin. Bu xizmat juda chiroyli va issiq. Ko'p odamlar uyda akathistni o'qishni mashq qiladilar. Mana bu Muqaddas Luqoga murojaat:

Pravoslav cherkovining avliyosiga tanlangan va mamlakatimizga nurli nur kabi porlagan, Masih nomi uchun yaxshi mehnat qilgan va quvg'inlarga chidagan, sizni ulug'lagan Rabbiyni ulug'lagan, sizga yangi ibodat kitobini bergan va yordamchi, biz Senga hamdu sanolar aytamiz; Ammo siz, Osmon va erning ayoliga nisbatan jasoratli bo'lsangiz, bizni barcha ruhiy va jismoniy kasalliklardan xalos eting va pravoslavlikda yaxshi turishimiz uchun bizni mustahkamlang, shunda biz hammamiz sizni muloyimlik bilan chaqiramiz:

farishtalarning suhbatdoshi va odamlarning ustozi, eng ulug'vor Luqo, xushxabarchi va havoriy Luka kabi, uning ismi bilan siz Xudodan insoniy kasalliklarni davolash sovg'asini oldingiz, qo'shnilaringizning kasalliklarini davolashda ko'p mehnatdan o'tib, tana go'shtini ko'targansiz. , siz tana haqida qayg'urmadingiz, balki Samoviy Otaning yaxshi ishlarini ulug'ladingiz. Xuddi shu minnatdorchilik bilan biz sizni muloyimlik bilan chaqiramiz:

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Shifolash paytida odamlarda, xuddi ko'zguda bo'lgani kabi, hamma narsaning Yaratuvchisi Xudoning donoligi va ulug'vorligini ko'rib, siz doimo Unga ruhda, Xudoning donoligida ko'tarildingiz; Bizni ilohiy tushunchangning nuri bilan yoritib ber, toki biz sen bilan birga baqiramiz: Alleluia.

Siz ongingizni ilohiy ta'limotlar bilan yoritdingiz, ey ulug'vor Luqo, har qanday tanaviy donolikni rad etib, aqlingiz va xohishingiz bilan Rabbiyga bo'ysundingiz va havoriyga aylandingiz. Buning uchun, Masihning so'ziga ko'ra: Mening orqamdan kelinglar va men sizlarni odam baliqchilariga aylantiraman, hamma narsani qoldirib, Uning orqasidan yurasizlar va siz, muqaddas kishi, Rabbimiz Iso sizni xizmatga chaqirayotganini eshitib, ruhoniylikni qabul qildingiz. pravoslav cherkovi. Shu bois, Xudoning dono ustozi sifatida sizni ulug'laymiz:

Xursand bo'ling, ey qalblarga g'amxo'rlik ko'rsatgan; Xursand bo'ling, qo'riqchi farishtangizdan quvnoq biri.

Xursand bo'ling, ey ilm-fanda zo'r bo'lgan va bu dunyoning donishmandlarini hayratda qoldirgan; Xursand bo'ling, ey gunohkorlardan yuz o'girganlar.

Xursand bo'ling, Xudoning hikmatining voizligi va tafakkurchisi; Xursand bo'ling, haqiqiy ilohiyotning oltin so'zli o'qituvchisi.

Xursand bo'ling, havoriylik an'analarining qo'riqchisi; Xursand bo'ling, pravoslavlik g'ayrati.

Xursand bo'ling, yulduz, najot yo'lini ko'rsating; Xursand bo'ling, yorug'lik, Xudo tomonidan yoqilgan, yovuzlik zulmatini yo'q qiladi.

Xursand bo'ling, ey bo'linmalarni qoralagan; Xursand bo'ling, ey Rabbiyning guvohliklari va oqlanishlariga chanqaganlar.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Xudoning inoyati qudrati bilan, hatto vaqtinchalik hayotingizda ham siz Muqaddas Luqo, kasalliklarni davolash uchun sovg'a oldingiz, shunda sizga astoydil oqib tushadigan barcha tana va ayniqsa ruhiy kasalliklarni davolash sharaflanadi va Xudoga iltijo qiladi: Alleluia.

Muborak Luqo, Xudo tomonidan senga ishonib topshirilgan qalblarni qutqarish uchun ehtiyotkor bo'lib, so'zda ham, amalda ham ruhni qutqaruvchi hayotga cho'ponlik qildingiz. Shu sababli, g'ayratimizdan sizga munosib maqtovni qabul qil:

Ilohiy ong bilan to'lgan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhning inoyati bilan baraka toping.

Xursand bo'linglar, Masihning qashshoqligi bilan boyitilgan; quvon, qalqon, taqvoni himoya qil.

Xursand bo'ling, yaxshi cho'pon, xurofot tog'lari bo'ylab yurganlarning donoligini qidirib toping; Xursand bo'ling, Masihning uzumining ishchisi, Xudoning bolalarini imonda mustahkamlang.

Xursand bo'ling, pravoslavlikning mustahkam ustuni; Xursand bo'ling, imonning mustahkam qoyasi.

Xursand bo'ling, ruhni vayron qiluvchi e'tiqodsizlik va yangilanishchi bo'linishda ayblovchi; Xursand bo'ling, ruhiy ishda harakat qilayotganlarning dono mustahkamlovchisi.

Xursand bo'ling, dunyodan quvg'in qilinganlarga sokin boshpana ko'rsating; Xursand bo'linglar, chunki biz xochni qabul qildik, siz Masihga ergashdingiz.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Ichida ko'p o'ylar bilan bo'ron bo'lgan Xudoning xizmatkori, o'zini butun borlig'i bilan Masih Xudoga xiyonat qilib, Toshkent shahrining episkopi bo'lishga loyiqligini anglab etgach, Rabbiy u haqida nima deyayotganidan hayratda qoldi. Siz hamma uchun Unga shukrona aytdingiz: Xudo barakali bo'lsin, episkoplaringizga inoyatingizni to'kib tashlang va Unga qo'shiq aytdingiz: Alleluia.

Pravoslav xalqining hozirgi quvg'inlarda qalbingizning samarali mehribonligi haqida eshitganman, xudojo'y Luko va sizni muqaddaslik darajasida ko'rgan, ilohiy inoyatning munosib idishi kabi, barcha zaiflarni davolagan va qashshoqlarni to'ldiradi. , Men Xudoning siz uchun bergan ajoyib inoyatidan hayratda qoldim va sizlarga duo qildim:

Xursand bo'ling, episkop, Rabbiyning O'zi tomonidan tayinlangan; Xursand bo'ling, chunki sizning tojingizda episkop unvonining yozuvi ruhiy ogohlantirishdir.

Xursand bo'ling, ierarxlar adolatli bezakdir; Xursand bo'ling, cho'pon, Masihning qo'ylari uchun joningizni berishga tayyor.

Xursand bo'ling, cherkovning ko'p yoritilgan chiroqi; Xursand bo'ling, havoriylarning ishtirokchisi.

Xursand bo'ling, tan oluvchilar uchun o'g'it; O'zingiz uchun barcha g'amxo'rliklarni rad etib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, qayg'uni yo'qotuvchi; Xursand bo'ling, inson nodonligidan g'amginroq.

Najot izlaganlarga to'g'ri ta'limotni e'lon qilib, xursand bo'linglar; Xursand bo'ling, siz bu ta'limotni hayotingizdan sharmanda qilmadingiz.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Masihning boy qoni bilan, abadiy o'limdan qutqarilganlarni saqlab qolish uchun, dahshatli quvg'in kunlarida siz pravoslav episkoplari Avliyo Luqoning qo'lidan episkop unvonini oldingiz va siz tanbeh berib, xushxabarchining ishini yaxshi bajardingiz. , tanbeh berib, sabr-toqat va ta'lim bilan yolvoraman va Xudoga qo'shiq ayt: Alleluia.

Farishtalar darajasidagi buyuk jasoratlaringizni ko'rib, siz hayratda qoldingiz, Rabbiyning amriga ko'ra: solihlik uchun surgunning muborakligi, ular uchun Osmon Shohligining kuchida. yuragingiz Rabbiy va Masihning Muqaddas Jamoati nomi uchun qamoq va surgunga to'sqinlik qildingiz, najotingizni katta sabr-toqat bilan uyushtirdingiz va o'z sodiqlaringizning ruhlarini o'rnak qildingiz. Sizni mehr bilan sidqidildan ulug'laydigan biz, sizni bu maqtovlar bilan hurmat qilamiz:

Xursand bo'ling, chiroqpoya, cherkov shamdoniga qo'yilgan; Xursand bo'ling, zohid, sabr-toqatli sevgining surati ochiladi.

Xursand bo'ling, imonlilarni sizni himoya qilishni taqiqlaganlar uchun; Xursand bo'ling, imoningiz uchun o'zingizni kamtarlik bilan azobchilar qo'liga topshirdingiz.

Xursand bo'ling, nohaq sudyalarning sheriklari tomonidan kamsitilgan; Xursand bo'ling, ey kamtarlik bilan asirlikka yurganlar.

Xursand bo'ling, haqiqat uchun toshkent qo'lingdan ayrilishga chidading; Xursand bo'ling, chunki men sizdan ajralganda yig'lashga sodiq edim.

Xursand bo'ling, ey Rabbimiz uchun xochga mixlangan va jarohatlanganlar! Xursand bo'ling, xudosizlarning yolg'on lablarini to'xtatuvchi.

Xursand bo'ling, ey quvg'inda ham samoviy haqiqatlarni solih og'zing bilan gapirgan; Osmondagi shahidlar sabringizdan xursand bo'lganidek, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Siz qamoqxonada ham, Sibir surgunidagi shaharlarda ham ochlikka, shimoliy mamlakatlarning axlatiga va xudosiz xizmatkorlarning shafqatsizligiga bardosh berib, eng Muqaddas, Muqaddas va Bo'linmas Uch Birlik sirining jimgina voizchisi edingiz. Shu sababli, Qrim cherkovi sizga vahiy qilingan Xudoning buyukligini targ'ib qiladi, Avliyo Luqo. Bir yurak va bir og'iz bilan biz Xudoga kuylaymiz: Alleluia.

Siz Krasnoyarsk va Tambov suruvlarida yorqin yulduzdek porladingiz, sodiqlarning qalbini yoritib, yovuzlik va xudosizlik zulmatini yo'q qildingiz. Va Masihning so'zlari sizlarga bajo bo'ldi: men uchun yolg'on gapirayotganlar, sizni haqorat qilishsa, sizni yo'q qilishsa va har xil yomonliklarni aytishsa, siz baxtlisiz. Shaharma-shahar quvg‘inga uchragan va tuhmatlarga to‘la bo‘lgan sen uchun sen arxipastorlik xizmatingni sidqidildan bajarding va o‘z yozganlaringning shirinligi bilan solihlikka chanqoq va och bo‘lganlarni, senga minnatdorchilik bilan faryod qilganlarning hammasini qondirding:

Xursand bo'ling, ustoz, hammaning jannatga yo'lboshchisi; Xursand bo'ling, Xudoning ulug'vorligiga chin dildan hasad qiling.

Xursand bo'ling, Masihning yengilmas jangchisi; Xursand bo'ling, ey Rabbiy Masih uchun qamoqqa dosh berib, kaltaklaganlar.

Xursand bo'ling, Uning kamtarligiga haqiqiy taqlidchi; Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhning idishi.

Xursand bo'l, ey donolar bilan Robbingning shodligiga kirgan! Xursand bo'ling, ochko'zlikda ayblovchi.

Xursand bo'ling, behudaning halokatini ko'rsatganlar; Xursand bo'ling, qonunsizlarni imonga chaqiring.

Xursand bo'ling, chunki siz orqali Masih ulug'lanadi; Xursand bo'linglar, chunki shayton sizlarni sharmanda qiladi.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Garchi Xudo tayyorlagan jasoratni bajarishga loyiq bo'lsa ham, siz Xudoning barcha qurol-aslahalarini kiyib, bu dunyo zulmatining hukmdorlariga, osmondagi yovuzlik ruhlariga qarshi kurash boshladingiz, haqiqat va haqiqat bilan belingizni bog'ladingiz. o'zingizni solihlik zirhini kiyib, siz, e'tirof etuvchi Luko, yovuz shaytonning barcha o'qlarini o'chirdingiz, Yaratguvchiga va Xudoga: Alleluia kuyladingiz.

Yangi quvg'in odamlarning pravoslav cherkoviga qarshi qonunsizligi va xudosizligini ko'tardi va sizni uzoq tayga mamlakati - Avliyo Luqoning tubiga olib kirdi va Xudoning qo'li bilan saqlanib qolgan o'limga yaqin bo'lganingizda, siz Havoriy Pavlus bilan baqirdingiz: Shu soatda biz och qolamiz, tashnamiz, och qolamiz, azob chekamiz va sarson bo'lamiz. Biz quvg'in qilamiz, toqat qilamiz; dunyoning to'poloniga o'xshab, shu paytgacha hammani oyoq osti qilgan. Shu sababli, siz haqingizda buni bilib, biz sizni xursand qilamiz:

Xursand bo'ling, Masihning muborak tan oluvchisi; Xursand bo'ling, ey surgunda shafqatsiz axlat va ocharchilikka chidagan.

Xursand bo'linglar, ey o'limga yaqin bo'lganlar va Egamiz tomonidan himoyalanganlar! Xursand bo'ling, ey fidoyilik ko'rsatganlar.

Xursand bo'ling, ey joningizni Kuyov Masihga xiyonat qilganingiz; Xursand bo'ling, Rabbiy, xochda xochga mixlangan, ko'z o'ngingizda.

Xursand bo'ling, ey doimo hushyor va ibodatda bo'lganlar; Xursand bo'ling, Konsubstansional Uch Birlikning haqiqiy g'ayrati.

Xursand bo'ling, barcha kasalliklarning tez va bepul shifokori; Bemorlarni davolab bo'lmaydigan yiringli kasalliklar va yaralardan sog'lom qilib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, chunki imoningiz orqali siz zaiflikni davoladingiz.

Xursand bo'ling, chunki sizning tibbiy davolanishingiz sizni imonga keltirdi.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Er vodiysida sarson bo'lib, siz sabr-toqat, tiyilish va poklik qiyofasini ko'rsatdingiz, e'tirof etuvchi Luko. Musofirning bosqinidan vatan qiyinchilikka uchraganida, xushxabarga mehr-muhabbatni ko'rsatib, siz kechayu kunduz shifokorlar poliklinikasida ishladingiz, yer yuzidagi vatan rahbarlari va jangchilarining dardlari va yaralarini davoladingiz, unutilmas g'azabingiz va g'azabingiz bilan. sevgi, baxtsizliklarni yaratadiganlarning hammasini hayratda qoldirdi va shu bilan siz ko'plarni Masihga aylantirdingiz, Unga kuylash uchun. : Halleluya.

Masihning sevgisiga to'la, ey mehribon Luqo, siz do'stlaringiz uchun joningizni berdingiz va qo'riqchi farishta kabi uzoq va yaqin edingiz, yovuz odamlarni qo'llab-quvvatladingiz, dushmanlarni yarashtirdingiz va hamma uchun najot topdingiz. Vataningiz xalqi farovonligi uchun qilgan mehnatlaringizni eslab, sizga minnatdorchilik bilan iltijo qilamiz:

Xursand bo'ling, er yuzidagi vatanga ajoyib muhabbat ko'rsatganingiz; Xursand bo'ling, kamtarlik va mehribonlik o'qituvchisi.

Xursand bo'ling, ey surgun va shafqatsiz azob-uqubatlarni jasorat bilan boshdan kechirgan; Xursand bo'ling, ey Masih uchun azob chekkan va azob chekkanlar.

Xursand bo'ling, ey Uni qat'iy tan olganlar; Xursand bo'ling, Masihning sevgisi orqali dushmanlaringizning g'azabini enging.

Xursand bo'ling, mehribon ota, ko'plarning najotini qidirib; Xursand bo'ling, katta qayg'ularga duchor bo'ling.

Xursand bo'ling, ey quvg'inlarda ajoyib sabr ko'rsatgan! Xursand bo'ling, chunki siz Rabbiyning dushmanlari uchun ibodat qildingiz.

Xursand bo'ling, chunki sevgingiz barcha dushmanliklarni engdi; Xursand bo'ling, chunki shafqatsiz yuragingizning mehribonligi mag'lub bo'ldi.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Siz Avliyo Pavlusga o'xshab, hech bo'lmaganda Avliyo Luqoni qutqarish uchun, Tambov viloyatida arxipastorlik jasorati ko'rsatgan, ko'plab ishlar bilan cherkovlarni ta'mirlagan va yaratgan, vatanparvar xalqning nizomlariga qat'iy rioya qilgansiz. O'z qo'ylaringizning najoti uchun xizmat qilishda to'xtamang, faqat Xudoga qo'shiq ayting: Halleluya.

Insoniyat shoxlari, merosiga ko'ra, Qrim zaminida, mehribon ota kabi, avliyo Luqo otaga ko'ringaningizda, sizning ko'p barakalaringizni ayta olmaydi: sizning saxiy o'ng qo'lingiz hamma joyda. Biz sizning mehribonligingizga taqlid qilmoqchi bo'lib, hayratdan hayratga tushamiz:

Xursand bo'ling, Xudo sevgisining nuri; Xursand bo'ling, Spasovning rahm-shafqatining bitmas-tuganmas xazinasi.

Xursand bo'ling, chunki siz hamma narsangizni kambag'allarga berdingiz; Xursand bo'ling, ey yaqiningizni o'zingizdan ko'ra ko'proq sevadigan.

Xursand bo'ling, aziyat chekkan etimlarning oziqlantiruvchisi va g'amxo'rligi; Xursand bo'ling, nochor oqsoqollar va kampirlarning qo'riqchisi.

Xursand bo'linglar, chunki siz kasallarni va qamoqdagilarni ko'rdingiz; Xursand bo'ling, chunki siz o'z vataningizning ko'p joylarida kambag'allarning ehtiyojlarini oldindan bilgansiz.

Xursand bo'ling, kambag'allarga rahm-shafqat ko'rsatganingiz uchun ularni ovqat bilan ta'minladingiz; Xursand bo'ling, chunki Xudoning onasi sizning rahm-shafqatingizning chuqurligidan xursand bo'ldi.

Xursand bo'ling, yerdagi farishta va samoviy odam; Xursand bo'ling, chunki siz hammaga qayg'ularida, tasalli beruvchi farishta kabi ko'rindingiz.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Qrim suruvingizning najotiga ko'p yillar davomida to'xtovsiz xizmat qilish uchun, Bosh Cho'pon Masih timsolida, siz sizni yo'qolgan dunyoning yelkasida Samoviy Otaga olib keldingiz, Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, sizni tasalli qildingiz. Sening ta'lim so'zlaring bilan hayotni tuzatish uchun, Xudoga pok yurak bilan kuylash uchun: Alleluia.

Samoviy Shoh Masih Xudoning sodiq xizmatkori bo'lgan Ota Luko Taurid eridagi barcha cherkovlarda tinimsiz haqiqat kalomini e'lon qildi, o'zining sodiq farzandlariga Injil ta'limotlarining ruhni qutqaruvchi taomlari bilan oziqlantirdi va ularga qat'iy rioya qilishni buyurdi. cherkov nizomiga rioya qiling. Bundan tashqari, biz sizni yaxshi cho'pon kabi ulug'laymiz:

Xursand bo'ling, xushxabar haqiqatining tinimsiz voizchisi; Xursand bo'ling, chunki siz Xudo tomonidan sizga berilgan so'zlarning suruvini boqdingiz.

Qo'ylaringizni ruhni buzadigan bo'rilardan himoya qilib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, cherkov marosimining qattiq qo'riqchisi.

Xursand bo'ling, pravoslav dinining pokligining qo'riqchisi; Xursand bo'ling, chunki siz orqali Muqaddas Ruh najot so'zlarini yozgan.

Xursand bo'ling, ey Xudoning borligini bu asrning donishmandlari sifatida targ'ib qilgan; Xursand bo'ling, chunki Sening so'zing imon sirlari bilan kiyingan zarhal libosga o'xshaydi.

Xursand bo'ling, chaqmoq, mag'rurlikni buzuvchi; Xursand bo'ling, momaqaldiroq, qonunsiz yashayotganlardan qo'rqing.

Xursand bo'ling, cherkov taqvodorligining ekuvchisi; Xursand bo'ling, boshpastor, ruhiy cho'ponlarga tinimsiz ko'rsatma bering va nasihat qiling.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Qabringiz oldida kuylash, Xudoning xizmatkori, muborak yotoqxonangiz kunlarida ham tinmadi. Sizni xudojo'y va farishtalarga teng bo'lgan ko'plab odamlar sizning ruhingiz uchun murosasiz ibodat qilish uchun, Osmon Vatanining samoviy maskaniga ko'tarilib, Xudoga: Alleluiyani kuylash uchun er yuzidagi vataningizning barcha chegaralaridan yig'ildilar.

Siz Xudoning inoyati, Avliyo Luqoning nomoddiy nuri bilan yonib, erimizning barcha chekkalarini yoritib, Masih Jamoatida nuroniy edingiz. Osmonda va erdagi muborak yotishingiz va buyuk ulug'vorligingizni eslab, biz sizga quvonch bilan quyidagi ne'matlarni taklif qilamiz:

Xursand bo'ling, hech qachon oqshom nurining so'nmas chirog'i; Xursand bo'ling, chunki ko'plar sizni Samoviy Otaning yaxshi ishlari uchun ulug'lashdi.

Xursand bo'ling, Xudoning xizmatkori, u taqvodorlik bilan kursni tugatdi; Xursand bo'ling, ey Rabbiydan imon, umid va sevgi olganlar.

Xursand bo'ling, siz sevgan Masih bilan abadiy birlashdingiz; Xursand bo'ling, Osmon Shohligi va abadiy shon-sharafning vorisi.

Xursand bo'ling, chunki sizning yaxshi ishlaringizning nuri odamlar oldida porladi; Masihning ko'p amrlarini o'rgatib, ularni yaratib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, episkop, Masihning abadiy episkopidan inoyat sovg'alari bilan to'ldirilgan; Xursand bo'ling, sizni chaqirganlarga tezkor yordamchi.

Xursand bo'ling, Qrim erlari uchun yangi yorug'lik va tasdiq; Xursand bo'ling, nasroniy irqining muborak homiysi.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Yuqoridan berilgan inoyatni tan olib, biz Xudodan so'ragan narsangizni olishingizga umid qilib, sizning halol qiyofangizni, Avliyo Luqoni hurmat bilan o'pamiz. Xuddi shu tarzda, muqaddas ikonangiz oldiga tushib (agar siz yodgorliklar oldida: muqaddas qoldiqlaringizga aytsangiz), biz sizga muloyimlik bilan ibodat qilamiz: pravoslav dinida mustahkam turishimiz uchun bizni mustahkamlang va yaxshi ishlar bilan zavqlanib, doimo kuylang. Xudo: Alleluia.

O'zining azizlarida ajoyib bo'lgan Xudoni kuylab, biz sizni, Masihning tan oluvchisi, aziz va Rabbiy oldida shafoatchisini ulug'laymiz. Siz hammangiz eng yuqoridasiz, lekin siz pastdagilarni tark etmaysiz, Muqaddas Ota Luqo doimo Masih bilan hukmronlik qiladi va biz gunohkorlar uchun Xudoning taxti oldida shafoat qiladi. Shu sababli, biz sizni muloyimlik bilan chaqiramiz:

Xursand bo'ling, tomoshabinga etib bo'lmaydigan yorug'lik; Xursand bo'ling, chunki farishtalar siz bilan birga xursand bo'lishadi va odamlar sizdan xursand bo'lishadi.

Xursand bo'ling, o'z asarlaringiz va yozuvlaringiz bilan kofirlarni yoritib turing; Kuchli imonli va qo'rqoqlarni xursand qiling, mustahkamlang va tasdiqlang.

Xursand bo'ling, chunki siz Osmon Shohligiga loyiq ko'rindingiz; E'tirof orqali jannat qishloqlariga etib borganingizdan xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, ey Masih uchun Masihning haqoratiga chidab, U bilan birga abadiy shon-shuhratni qabul qilganlar; Xursand bo'ling, bizning qalbimizni Osmon Shohligiga yo'naltiruvchi.

Xursand bo'ling, biz gunohkorlar uchun Xudoning taxti oldida vakili; Xursand bo'ling, pravoslavlikni ulug'lang va yurtimizga quvonch.

Xursand bo'ling, azizlar qatorida bo'lishga loyiq deb topilganlar! Xursand bo'ling, barcha Qrim avliyolari kengashining ishtirokchisi.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Ey Xudoning buyuk va ulug'vor quli, muqaddas otamiz Luqo, bizdan noloyiq, sizga farzandlik sevgisi bilan olib kelgan bu maqtovli qo'shiqni qabul qiling! Xudoning Arshidagi shafoatingiz va ibodatlaringiz bilan barchamizni pravoslav imonida va yaxshi ishlarda mustahkamlang, bizni bu hayotdagi barcha qayg'ulardan, qayg'ulardan, kasalliklardan va baxtsizliklardan qutqaring va bizni kelajakda azob-uqubatlardan xalos qiling. Biz abadiy hayotda siz bilan birga bo'lishga loyiqmiz va barcha azizlar bilan Yaratguvchimizga qo'shiq ayting: Alleluia.

Bu kontakion uch marta o'qiladi, keyin 1-ikos va 1-kontakion.

Farishtalarning suhbatdoshi va odamlarning ustozi, eng ulug'vor Luqo, xushxabarchi va havoriy Luka singari, siz Xudodan insoniy kasalliklarni davolash sovg'asini oldingiz, qo'shnilaringizning kasalliklarini davolashda ko'p mehnatni boshdan kechirgansiz, tana go'shtini ko'targansiz. , siz tana haqida qayg'urmadingiz, balki Samoviy Otaning yaxshi ishlarini ulug'ladingiz. Xuddi shu minnatdorchilik bilan biz sizni muloyimlik bilan chaqiramiz:

Yoshligingizdan ongingizni Masihning bo'yinturug'iga bo'ysundirib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, Muqaddas Uch Birlikning sobiq eng sharafli qishlog'i.

Rabbiyning so'zlariga ko'ra, rahmdilning baxtini meros qilib olganingizdan xursand bo'ling; Masihning imoni va Xudo tomonidan berilgan bilim orqali ko'plab kasallarni davolaganingizdan xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, rahmdil tabib, tana kasalliklari bilan og'riganlarga; Xursand bo'ling, etakchilar va jangchilar uchun jang kunlarida mohir tabib.

Xursand bo'ling, barcha shifokorlarning o'qituvchisi; Xursand bo'ling, mavjudlarning ehtiyojlari va qayg'ularida tezkor yordamchi.

Xursand bo'ling, pravoslav cherkovining tasdiqlanishi; Xursand bo'ling, yurtimiz nuri.

Xursand bo'ling, Qrim suruviga maqtovlar; Xursand bo'ling, Simferopol shahrining bezaklari.

Xursand bo'ling, avliyo va e'tirofchi Luqo, yaxshi va mehribon shifokor.

Muqaddas tan oluvchi arxiyepiskop Luqo o'z shaxsida ruhiy kasalliklarni davolovchi yaxshi cho'pon va jismoniy kasalliklarni engillashtiradigan shifokorni muvaffaqiyatli birlashtirdi. Va endi, unga samimiy ibodatlar orqali u ko'plab shifo berishda davom etmoqda.

Foydali video

Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy 1877 yil 9 mayda (27 aprel, eski uslub) Rossiya imperiyasining Taurid viloyati (hozirgi Rossiya Federatsiyasining Qrim Respublikasi) Kerch shahrida tug'ilgan. 1889 yilda uning oilasi Kiyev shahriga ko'chib o'tdi, u erda bo'lajak Avliyo Luqo o'smirlik va yoshligini o'tkazdi.

Uning otasi Feliks Stanislavovich Voyno-Yasenetskiy millati polyak bo'lib, qadimiy, qashshoq zodagonlar oilasidan chiqqan. U farmatsevt ma'lumotiga ega edi, lekin o'z biznesini ochishga urinib ko'rmadi va umrining ko'p qismini amaldor bo'lib ishladi. Polyaklarning aksariyati kabi katoliklikni tan olgan holda, u rus rafiqasi Mariya Dmitrievnaga pravoslav an'analarida farzandlarini (uch o'g'il va ikki qiz) tarbiyalashiga to'sqinlik qilmadi. Ona o‘g‘il-qizlari qalbida qo‘ni-qo‘shniga mehr-muhabbat, muhtojlarga g‘amxo‘rlik, yordam ko‘rsatish tuyg‘ularini yoshligidan singdirdi.

Shunga qaramay, keyinchalik Avliyo Luqo bolaligini eslab, dindorlikni ko'p jihatdan dindor otasidan olganini ta'kidladi. Bo'lajak arxiyepiskopning yoshlarida ruhiy izlanishlar muhim o'rin tutdi. Bir muncha vaqt Valentin taniqli yozuvchi graf Lev Tolstoyning ta'limotiga qoyil qoldi, hatto Yasnaya Polyana qishlog'idagi o'z jamoasiga yashashga harakat qildi, lekin keyin u tolstoyizm bid'atdan boshqa narsa emasligini angladi.

Kelajakdagi buyuk avliyo va shifokor uchun muhim masala hayot yo'lini tanlash edi. U yoshligidanoq ajoyib rassomchilik qobiliyatini namoyon etdi; o'rta maktabga parallel ravishda Valentin Voino-Yasenetskiy 1896 yilda rassomlik maktabini muvaffaqiyatli tugatdi, keyin Myunxendagi (Germaniya) xususiy rassomlik maktabida bir yil o'qidi. Biroq, onasi tomonidan singdirilgan altruizm tuyg'usi uni rassomlik kasbini tark etishga majbur qildi. 1897 yilda Kiev universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirib, bir yildan so'ng u tibbiyot fakultetiga o'tkazildi. Tabiiy fanlar bo'yicha tug'ma qobiliyatga ega bo'lmagan, mehnatsevarligi va mehnati tufayli bo'lajak professor 1903 yilda universitetni eng yaxshilar qatorida tamomlashga muvaffaq bo'ldi. Voyno-Yasenetskiyning inson tanasining anatomiyasini o'rganishdagi muvaffaqiyati ayniqsa talabalar va o'qituvchilarni hayratda qoldirdi - uning rassom sifatidagi tabiiy sovg'asi yordam berdi.

Oilaviy hayot. Tibbiyot vazirligi

Universitetni tugatgach, Valentin Feliksovich Kiev Mariinskiy kasalxonasiga ishga kiradi. 1904 yil mart oyida Qizil Xoch missiyasi doirasida u o'sha paytda rus-yapon urushi (1904 - 1905) davom etayotgan Uzoq Sharqqa sayohat qildi. Voyno-Yasenetskiy Chitadagi gospitalning jarrohlik bo'limi boshlig'i etib tayinlangan, unga yarador askarlar va ofitserlarning oyoq-qo'llari va bosh suyaklaridagi eng murakkab operatsiyalarni bajarish topshirilgan va u muvaffaqiyatli bajargan. Bu erda u mehribon singlisi Anna Vasilyevna Lanskaya bilan uchrashdi va turmushga chiqdi.

To'ydan keyin yosh oila Markaziy Rossiyaga ko'chib o'tdi. Voyno-Yasenetskiy inqilobiy voqealar boshlanishiga qadar kichik okrug shaharlaridagi bir nechta kasalxonalarda navbatma-navbat jarroh bo'lib ishlagan: Ardatov (zamonaviy Mordoviya Respublikasi hududida), Fatej (zamonaviy Kursk viloyati), Romanovka (zamonaviy Saratov viloyati) , Pereyaslavl-Zalesskiy (zamonaviy Yaroslavl viloyati) . U shifokor sifatida o‘zining g‘ayratli fidoyiligi, ularning moddiy boyligi va ijtimoiy mavqeiga befarq bo‘lmagan holda imkon qadar ko‘proq bemorlarni qutqarishga intilishi, ilmiy izlanishlarga qiziqishi bilan ajralib turardi. 1915 yilda uning birinchi yirik asari - "Regional behushlik" nashr etildi, unda o'sha davr uchun inqilobiy bo'lgan lokal behushlik haqida so'z boradi. 1916 yilda Valentin Feliksovich uni dissertatsiya sifatida himoya qildi va tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi.

1917 yilda Voyno-Yasenetskiy xotinining sog'lig'i bilan bog'liq muammolar tufayli oilasi bilan janubga, issiq iqlim zonasiga ko'chib o'tishga qaror qildi. Tanlov Toshkent shahriga (hozirgi O‘zbekiston Respublikasi poytaxti) to‘g‘ri keldi, u yerda mahalliy shifoxonada bosh shifokor lavozimi bo‘sh edi.

Pastorlik xizmatining boshlanishi

Aynan O'rta Osiyoda bo'lajak avliyo Oktyabr inqilobi va undan ko'p o'tmay boshlangan fuqarolar urushiga duchor bo'ldi, bu dastlab Toshkent hayotiga ozgina ta'sir qildi. Bolsheviklar va so'l sotsialistik inqilobchilar koalitsiyasi hokimiyatga keldi va yangi Sovet hukumati muxoliflari va tarafdorlari o'rtasida vaqti-vaqti bilan kichik ko'cha to'qnashuvlari sodir bo'ldi.

Biroq, 1919 yil yanvar oyida, Rossiya fuqarolar urushidagi oq qo'shinlarning muvaffaqiyati cho'qqisida, Sovet Turkiston Respublikasi harbiy komissari, ilgari antikommunistik tashkilotga yashirin ravishda qo'shilgan Konstantin Osipov antikommunistik tashkilot tayyorladi va unga rahbarlik qildi. - Sovet qo'zg'oloni. Qo‘zg‘olon bostirildi, Toshkent qo‘zg‘olonga har qanday tarzda aloqador bo‘lishi mumkin bo‘lgan har bir kishiga nisbatan siyosiy qatag‘onga uchradi.

Valentin Voyno-Yasenetskiy deyarli ularning qurbonlaridan biriga aylandi - xayolparastlar xavfsizlik xodimlariga Osipov qo'zg'olonida qatnashgan yarador kazak ofitserini boshpana qilgani va davolagani haqida xabar berishdi. Shifokor hibsga olindi va favqulodda tribunal yig'ilish joyiga olib borildi, u qoidaga ko'ra, o'sha erda ijro etilgan ijro hukmini chiqardi. Valentin Feliksovichni ozodlikka erishgan bolsheviklar partiyasining yuqori martabali a'zolaridan biri bilan tasodifiy uchrashuv qutqardi. Voyno-Yasenetskiy darhol kasalxonaga qaytib keldi va keyingi bemorlarni operatsiyaga tayyorlashni buyurdi - go'yo hech narsa bo'lmagandek.

Erining taqdiri haqidagi tashvishlar Anna Voino-Yasenetskayaning sog'lig'ini butunlay buzdi. 1919 yil oktyabr oyida u vafot etdi. Voyno-Yasenetskiyning to'rt farzandiga (ularning kattasi 12 yoshda, eng kichigi 6 yoshda) barcha g'amxo'rlikni jarrohning yordamchisi Sofya Beletskaya o'z zimmasiga oldi. Xotini vafotidan bir muncha vaqt o'tgach, ilgari cherkovga taqvodor bo'lgan Valentin Feliksovich Toshkent va Turkiston yepiskopi Innokentiyning taklifiga binoan ruhoniy bo'lishga qaror qiladi. 1920 yil oxirida u deakon, 1921 yil 15 fevralda esa Rabbiyning taqdimotining o'n ikkinchi bayramida ruhoniy etib tayinlandi.

Rossiya tarixining o'sha davri uchun bu alohida harakat edi. Sovet hukumati oʻzining ilk kunlaridanoq cherkovga va dinga qarshi siyosatni amalga oshira boshladi. Ruhoniylar va oddiygina dindorlar jazolovchi hokimiyat uchun eng ta'qib qilinadigan va himoyasiz fuqarolar toifalaridan biriga aylandi. Shu bilan birga, ota Valentin o'zining tayinlanganligini yashirmadi: u universitetda ma'ruza o'qish uchun ham, kasalxonada ishlash uchun ham ko'krak xochi bilan cho'pon kiyimida edi. Operatsiya boshlanishidan oldin u doimo ibodat qilib, kasallarni duo qildi va operatsiya xonasiga belgi o'rnatishni buyurdi.

Rus pravoslav cherkovining ta'qib qilinishi va sovet hokimiyati tomonidan "ta'mirlashchilar" ning qo'llab-quvvatlanishi halokatli tezlikda pravoslav cherkovlari sonini va ruhoniylar, ayniqsa episkoplar sonini kamaytirdi. 1923 yil may oyida surgun qilingan Ufa va Menzelinsk yepiskopi Andrey Toshkent shahriga keldi, u ilgari Moskva va Butun Rus Patriarxi Tixonning episkoplik marosimlarini o'tkazish uchun duosini olgan edi.

Bu vaqtga kelib, davlat hokimiyati tomonidan qo'llab-quvvatlangan bo'linishni tan olishni rad etgan Toshkent va Turkiston yepiskopi Innokentiy o'z xizmat joyini tark etishga majbur bo'ldi. Turkiston ruhoniylari yepiskoplik boshqaruviga ota Valentinni tanladilar. Bunday qiyin sharoitlarda, hatto Masihga bo'lgan imonni tan olish quvg'in va hatto o'lim bilan tahdid qilganda, u episkop bo'lib xizmat qilishga roziligini beradi va Luqo nomi bilan monastirlikni qabul qiladi. 1923 yil 31 mayda rus pravoslav cherkovining yana ikki surgun qilingan yepiskoplari - Orel yeparxiyasi vikarisi Daniel Bolxov yepiskopi va Vladimir yeparxiyasi vikarisi Suzdal yepiskopi Vasiliy bilan birga xizmat qilgan yepiskop Andrey rohib Lukani muqaddas qildi. episkop Penjikent shahridagi cherkovda (Tojikiston Respublikasining hozirgi Sug'd viloyati hududida).

10 iyun kuni yepiskop Luqo aksilinqilobiy faoliyatda ayblanib hibsga olingan. So'roq paytida u sobit bo'ldi, o'z qarashlarini yashirmadi, inqilobiy terrorni qoraladi va o'zini ag'darishdan bosh tortdi. U asirlikda bo‘lganida ham ilm-fan yo‘nalishidagi o‘qishni to‘xtatmadi, aynan Toshkent qamoqxonasida tibbiyotga oid asosiy asari – “Yiringli jarrohlik bo‘yicha ocherklar”ni birinchi bo‘limini tugatdi. 1923 yil 24 oktyabrda SSSR Bosh siyosiy boshqarmasi komissiyasi bo'lajak avliyoni haydab chiqarish to'g'risida qaror qabul qildi. Vladyka Luka 1926 yilgacha Krasnoyarsk o'lkasida jazo muddatini o'tagan. Bu uch yil oddiy odamlarning taniqli jarroh va episkopga bo'lgan hurmatidan, uning "ta'mirlashchilar" bilan hamkorlik qilishni va o'zini ruhoniylikdan chetlatishni istamasligidan nafratlangan partiya byurokratlari bilan doimiy to'qnashuvlar bilan o'tdi.

Sovet kolossusining tovoni ostida

1926 yildan 1930 yilgacha arxiyepiskop Luqo Toshkentda shaxsiy shaxs sifatida yashagan, rasmiy ravishda nafaqadagi episkop edi - shahardagi yagona faoliyat ko'rsatayotgan cherkov shizmatlar tomonidan bosib olingan. Ular uni rasman ishga olishdan bosh tortdilar va shifokor sifatida unga dars berishga ruxsat berilmadi, u xususiy amaliyot bilan shug'ullanishi kerak edi. Shunga qaramay, bo'lajak avliyo mahalliy aholi orasida nafaqat malakali jarroh, balki ma'naviy daraja egasi sifatida ham katta hurmatga sazovor bo'ldi. Bu hukumat vakillarini nafratlantirdi.

1930 yil 6 mayda Vladika Luka Toshkentda yashovchi biolog Ivan Mixaylovskiyning qotilligiga aloqadorlikda soxta ayblovlar bilan hibsga olingan. Aslida, Mixaylovskiy o'g'lining o'limidan keyin aqldan ozgan va oxir-oqibat o'z joniga qasd qilgan. Avliyoning aybi shundaki, u Ivan Petrovichning ruhiy kasalligi faktini xotinining iltimosiga binoan - baxtsiz odamni dafn qilish marosimini o'tkazish uchun hujjatlashtirgan. Tergov organlari Mixaylovskiyning o'limini qotillik, arxiyepiskop Luka esa uni yashirishning ishtirokchisi sifatida ko'rsatdi.

Qariyb bir yil davomida u qamoqxonada, sog'lig'i uchun chidab bo'lmas sharoitda sud hukmini kutdi. Oxir-oqibat, u Arxangelsk viloyatining to'rtta shahriga surgun qilindi. Ikkinchi surgun, Avliyo Luqoning o'zi xotiralariga ko'ra, eng oson edi. Unga shifokor bo'lib ishlashga ruxsat berildi, uy bekasi Vera Mixaylovna Valneva tufayli u yiringli kasalliklarni davolashning an'anaviy usullari bilan tanishdi. Ikkinchi surgun paytida avliyo Leningradga chaqirildi, u erda Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi Leningrad viloyat qo'mitasining birinchi kotibi Sergey Kirov shaxsan Leningrad davlat universitetining ilmiy bo'limiga rahbarlik qilishni taklif qildi. ruhoniylik, lekin bu va shunga o'xshash bir qator boshqa takliflar qat'iyan rad etildi.

1934 yil oxirida uning surgundan O'rta Osiyoga qaytishi (bundan oldin rasmiylarni Moskvada yiringli jarrohlik institutini ochishga ko'ndirishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlar edi) kuchli isitma soyasida qoldi, bu uning ko'rish qobiliyatini murakkablashtirdi - oxir-oqibat, avliyoning bir ko'zi ko'r bo'lib qoldi. Keyin uch yil nisbatan tinch edi, Avliyo Luqo uning tibbiy faoliyatiga aralashmadi, bundan tashqari, unga yuqori martabali partiya rahbari, Vladimir Leninning shaxsiy kotibi bo'lgan Nikolay Gorbunovni operatsiya qilish ishonib topshirildi (Gorbunov yaqinda bo'ladi). "Sovetlarga qarshi faoliyat"da ayblanib qatag'on qilingan). Shundan so'ng, davlat yana akademik martaba evaziga uning unvonidan voz kechish taklifini berdi va javob yana rad etildi.

Stalin qatag‘onlarining cho‘qqisi Avliyo Luqoni ham chetlab o‘tmadi. 1937 yil iyul oyida u Markaziy Osiyoda yashovchi deyarli barcha pravoslav ruhoniylari singari davlat xavfsizlik xizmati xodimlari tomonidan hibsga olindi. Hibsga olinganlar "aksil-inqilobiy cherkov-monastir tashkiloti"ni yaratishda va bir vaqtning o'zida bir nechta xorijiy davlatlar uchun josuslikda ayblangan. Avliyo jarroh, bundan tashqari, "sabotaj" - ular operatsiya qilgan odamlarni qasddan o'ldirishga urinishda ayblangan!

So'roq paytida Avliyo Luqo o'zini va xayoliy "tashkilot" ning boshqa "a'zolarini" ayblashdan bosh tortdi. Unga qarshi tovlamachilik ko'rsatuvlarining eng og'ir shakllari qo'llanilgan, u uyqusi uchun hatto tanaffuslarsiz so'roq qilingan, "konveyer" da, kaltaklash va qo'rqitish ishlatilgan, ammo Vladyka o'jarlik bilan o'rnidan turdi va uch marta ochlik e'lon qildi.

"aksil-inqilobiy cherkov-monastir tashkiloti" ishi bo'yicha sud jarayoni bo'lmadi. Davlat xavfsizlik idoralari vakillarining maxsus yig'ilishi yopiq eshiklar ortida hukm chiqardi: Avliyo Luqo "atigi" besh yil surgun qilindi, deyarli bo'lganlar esa "atigi" besh yil surgun qilindi. aybiga iqror bo'lgan va tergov bilan hamkorlik qilgan "sheriklar" o'limga hukm qilindi.

Yepiskop o'zining uchinchi surguniga Krasnoyarskdan 120 km shimolda joylashgan Bolshaya Murta qishlog'ida xizmat qilish uchun tayinlangan. U erda hokimiyat unga nafaqat mahalliy kasalxonada ishlashga, balki Tomskga borishga ruxsat berdi va u erda shahar kutubxonasida ilmiy ishlarini davom ettirdi.

Ulug 'Vatan urushi boshlanishi bilan Avliyo Luqo nominal davlat rahbari, SSSR Oliy Kengashi Prezidiumi Raisi Mixail Kalinin nomiga telegramma yozadi:

“Men, yepiskop Luqo, professor Voyno-Yasenetskiy... yiringli jarrohlik bo‘yicha mutaxassis bo‘lib, menga ishonib topshirilgan joyda frontda yoki orqada askarlarga yordam bera olaman. Sizdan surgunimni to‘xtatib, kasalxonaga yuborishingizni so‘rayman. Urush tugagach, u surgunga qaytishga tayyor. Yepiskop Luqo"

Krasnoyarsk partiya ma'muriyati telegrammaning manzilga yetib borishiga ruxsat bermadi. Professor Voyno-Yasenetskiy surgun lavozimida bo'lib, 1515-sonli evakuatsiya kasalxonasining bosh shifokori (hozirgi Krasnoyarsk 10-sonli o'rta maktab binosida joylashgan) va mintaqadagi barcha kasalxonalarga maslahatchi bo'ldi. Har kuni 8-9 soat ishlagan, kuniga 3-4 ta operatsiyani bajargan. 1942 yil 27 dekabrda Avliyo Luqo jangari ateizm yillarida deyarli butunlay vayron bo'lgan tiklangan Krasnoyarsk (Yenisey) yeparxiyasining ma'muri etib tayinlandi - butun Krasnoyarsk o'lkasida bironta ham pravoslav cherkovi ishlamagan.

Krasnoyarskda episkop Luqo viloyat poytaxtidagi Aziz Nikolay qabristoni cherkovini qayta tiklashga erishdi. Kasalxonada ishning ko'pligi va ruhoniylarning etishmasligi tufayli avliyo Liturgiyani faqat yakshanba kunlari va o'n ikki bayram kunlarida nishonlashga majbur bo'ldi. Avvaliga u ilohiy xizmatlarni bajarish uchun shahar markazidan Nikolaevkaga piyoda borishga majbur bo'ldi.

1943 yil sentyabr oyida unga Moskva va Butun Rus Patriarxi mitropolit Sergiyni saylagan Mahalliy Kengashda ishtirok etish uchun Moskvaga borishga ruxsat berildi va 1944 yil fevral oyida sog'lig'i yomonlashgani sababli hokimiyat unga ko'chib o'tishga ruxsat berdi. Tambov. U erda avliyo yana doktorlik, akademik faoliyat va episkop xizmatini arxiyepiskop darajasida birlashtirdi. Din ishlari bo'yicha komissar bilan kelishmovchiliklarga qaramay, u yopiq cherkovlarni qayta tiklashga intildi, ikki yil ichida Tambov yeparxiyasida faoliyat yurituvchi cherkovlar sonini 3 tadan 24 tagacha ko'paytirib, xizmatkorlar va ruhoniylar sifatida munosib parishionerlarni tayinladi.

Arxiyepiskop Luqo boshchiligida 1944 yilda bir necha oy davomida front ehtiyojlari uchun 250 ming rubldan ortiq pul o'tkazildi. Dmitriy Donskoy nomidagi tank kolonnasi va Aleksandr Nevskiy nomidagi havo eskadronini qurish uchun. Hammasi bo'lib, ikki yildan kamroq vaqt ichida bir million rublga yaqin pul o'tkazildi.

1945 yil fevral oyida Patriarx Aleksiy I unga kaputiga olmos xoch taqish huquqini berdi. 1945 yil dekabr oyida vatanga yordam bergani uchun arxiyepiskop Luka "Ulug' Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun" medali bilan taqdirlandi.

1946 yil boshida SSSR Xalq Komissarlari Kengashining qarori bilan "Yiringli kasalliklar va yaralarni davolashning yangi jarrohlik usullarini ilmiy ishlab chiqish uchun" "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" ilmiy ishlarida bayon etilgan. 1943 yilda tugallangan va 1944 yilda nashr etilgan "Bo'g'imlarning infektsiyalangan o'q jarohatlari uchun kech rezeksiyalar" kitobi, professor Voyno-Yasenetskiy birinchi darajali 200 000 rubl miqdorida Stalin mukofotiga sazovor bo'ldi, shundan 130 ming rublni xayriya qildi. bolalar uylariga yordam berish. 1946 yil 5 fevralda Patriarx Sergiusning farmoni bilan Vladika Luqo Simferopol va Qrim yeparxiyasi bo'limiga xizmat qilish uchun o'tkazildi.

Qrimda xizmat

Avliyo Luqo hayotidagi so'nggi o'n yarim yil, ehtimol, uning eng tinch davri bo'ldi. U Qrimda cherkov hayotini tikladi, ilmiy ishlari ustida ishladi, ma'ruzalar o'qidi va boy jarrohlik tajribasini yosh shifokorlar bilan o'rtoqlashdi.

1947 yil boshida u Simferopol harbiy kasalxonasida maslahatchi bo'lib, u erda ko'rgazmali jarrohlik aralashuvlarni amalga oshirdi. U, shuningdek, Qrim mintaqasining amaliy shifokorlari uchun episkop kiyimida ma'ruzalar o'qishni boshladi, shuning uchun ular mahalliy ma'muriyat tomonidan tugatildi. 1949 yilda u tugallanmagan "Regional anesteziya" ning ikkinchi nashri, shuningdek, professor V.I.Kolesov tomonidan to'ldirilgan va 1955 yilda nashr etilgan "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" ning uchinchi nashri ustida ish boshladi.

1955 yilda u butunlay ko'r bo'lib qoldi va uni operatsiyani tark etishga majbur qildi. 1957 yildan beri u memuarlar yozadi. Sobiq sovet davrida "Men azoblarga oshiq bo'ldim ..." avtobiografik kitobi nashr etildi.

Avliyo Luqo 1961 yil 11 iyunda to'xtadi. Ko'p odamlar episkopni so'nggi safariga ko'rish uchun kelishdi. Qabristonga olib boradigan yo'l atirgullar bilan qoplangan. Asta-sekin, bosqichma-bosqich kortej shahar ko'chalari bo'ylab harakatlana boshladi. Sobordan qabristongacha uch kilometr uzoqlikda odamlar uch soat davomida Rabbiylarini qo'llarida ko'tardilar.

"Meni qutqar, Xudo!". Veb-saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, iltimos, Instagram-dagi pravoslav hamjamiyatimizga obuna bo'ling Rabbiy, saqlang va saqlang † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Jamiyat 44 000 dan ortiq obunachiga ega.

Bizda hamfikrlar ko'p va biz tez o'sib bormoqdamiz, biz ibodatlar, azizlarning so'zlari, ibodat so'rovlarini joylashtiramiz va bayramlar va pravoslav voqealari haqida foydali ma'lumotlarni o'z vaqtida joylashtiramiz ... Obuna bo'ling. Sizga qo'riqchi farishta!

Pravoslav imonlilar uchun nafaqat Rabbiy Xudo oldida o'zlarining jasoratlari bilan mashhur bo'lgan azizlar katta ahamiyatga ega. Mo'minlarning hayotida muhim rol o'ynaydigan oddiy ruhoniylar o'zlarining imonlari va mo''jizalar qilish qobiliyati tufayli sevgi va sadoqatni qozonganlar. Rabbiyning bunday xizmatkorlari orasida bayrami 11 iyunga to'g'ri keladigan Avliyo Luqo ajralib turadi.

Avliyo Luqo, hayot

Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy 1877 yilda Kerch shahrida tug'ilgan. Uning otasi farmatsevt edi. Bolaligida bola rasm chizishga qiziqardi, lekin hayotda u rassom bo'lmadi va otasining kasbini tanlamadi. Avliyo Kiev universitetining tibbiyot fakultetini tugatgandan so'ng, u jarrohlik ta'limini oldi va urushga ketdi.

U yerda uning amaliy faoliyati allaqachon boshlangan edi. Shu bilan birga, Valentin Feliksovich o'z ilmiy ishini boshladi, buning natijasida Moskvaga qaytib kelgach, Dyakonov klinikasiga ishga yollandi. 1915 yil muhim yil bo'ldi.Bu davrda Avliyo Luqo "Regional anesteziya" monografiyasini nashr etdi va Varshava universitetining mukofotiga sazovor bo'ldi.

Toshkentda xotini sil kasalligidan vafot etganidan so'ng, episkopning talabiga binoan Valentin Feliksovich tayinlandi va Rabbiyga xizmat qila boshladi. Shu bilan birga, ota Valentin o'zining tibbiy amaliyotidan voz kechmaydi va astoydil va ko'p ishlashda davom etmoqda.

1923 yilda u rohib bo'ldi. Shu bilan birga, u episkop unvoniga sazovor bo'ldi va havoriy va rassom Luqo nomini oldi. Xudoga bo'lgan ishonchi va xizmati tufayli Avliyo Luqo bir necha marta hibsga olingan va surgunga yuborilgan. Ammo u erda ham kasallarni davolashni to'xtatmadi.

Ilmiy ishlari uchun 1-darajali Stalin mukofoti bilan taqdirlangan. 1942 yilda unga arxiyepiskop unvoni berildi, shuningdek, Krasnodar o'lkasining bosh jarrohi lavozimi ishonib topshirildi.

Telegramdagi pravoslav guruhimizga https://t.me/molitvaikona ham keling

Ikkinchi jahon urushidan keyin episkop Qrimga keldi. U o'sha paytda hukmronlik qilgan vayronagarchilikka qarshi kurashdi. U barcha ruhoniylarni cherkov qonunlariga qat'iy rioya qilishga, cherkovlarni tartibga solishga majbur qildi. Bundan tashqari, u muhtojlarni bepul davolagan. Shuningdek, ular Avliyo Luqodan shifo topishni faqat xizmat paytida uning kassasiga tegizish orqali olish mumkinligini aytishdi.

Avliyo Luqoning hayoti 1961 yilda barcha azizlar kuni, 11 iyunda tugadi. U Simferopol qabristoniga dafn etilgan. Odamlar, hatto o'limdan keyin ham, Luqoning qabriga kelib, undan suv ichish yoki tuproq olish mumkinligini ta'kidlaydilar va shifo, albatta, eng qisqa vaqt ichida sodir bo'ladi. Ammo bu chuqur imon va tiklanish istagi bilan amalga oshirilishi kerak.

Bugungi kunda avliyoning qoldiqlari 1995 yilda ko'chirilgan Yangi Uch Birlik cherkovida saqlanadi.

Aziz Luqoning ikonasi, nima yordam beradi

Avliyoning og'ir hayotini hisobga oladigan bo'lsak, ikonada u insoniy muammolarning barcha qayg'u va og'irligini aks ettiruvchi ko'rinish bilan tasvirlangani ajablanarli emas. Aziz Luqoning ikonasi og'ir kasallar uchun ajoyib tumor bo'lib xizmat qiladi. Bunday hollarda odamlar unga ibodat qilishga shoshilishadi:

• tana va ruhni davolashni so'rang;
• ayollar normal homiladorlik va sog'lom bola tug'ilishi uchun ibodat qilishadi;
• jarrohlik aralashuvi zarur bo'lsa, ular uni muvaffaqiyatli hal qilish haqida so'rashadi;
• To'g'ri tashxis qo'yish va to'g'ri davolanishni tayinlash umidida.

Avliyo Luqoning ikonasi tez-tez tibbiy muassasalarga joylashtiriladi, shunda bemorlar xonadan chiqmasdan ibodat qilish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Qrimdagi Aziz Luqoning ikonasi har bir bemorning uyida zarur.

Agar kasallik to'satdan paydo bo'lsa va to'g'ri tashxis qo'yishning iloji bo'lmasa, bu azizga ibodat qilishingiz kerak. Uyda piktogramma bo'lmasa, uni albatta sotib olishingiz kerak. Belgining yonida 12 ta cherkov shamlari yoqiladi va kichik stakan muqaddas suv qo'yiladi. To'liq tiklanishingizga ishonish va tasavvur qilish, siz namozni o'qishni boshlashingiz mumkin. Uning matni quyidagicha:

Avliyo Luqo, tabib va ​​sehrgar. Meni kasallik va kasallikdan davola, ruhiy azobdan qutqar. Meni gunohkor balodan, tanaviy va vasvasaga soluvchi shirinlikdan tozala. Yomon va sehrgarlarni rad eting va qalbimizni abadiy va abadiy davolang. Sening irodang bajo bo'lsin. Omin.

Namozdan keyin siz ozgina suv ichishingiz va o'zingizni kesib o'tishingiz kerak. Ushbu marosimni to'liq davolanmaguncha bajarish tavsiya etiladi. Siz chin dildan ibodat qilishingiz kerak va Avliyo Luqo albatta eshitadi va yordamingizga keladi.

Rohibning surati yonida mo''jizaviy shifo ko'plab misollar mavjud. Va ularning barchasi pravoslav nasroniylikda bu shaxsning ahamiyatini yana bir bor tasdiqlaydi. Garchi hayoti davomida avliyo turli din vakillarining hayotini saqlab qolgan bo'lsa ham.

Rabbiy har doim siz bilan!