Чому іноді наші дії призводять до прямо протилежних результатів? Що робити з ситуаціями, в яких ми безсилі щось змінити? Як бути з «проблемними» людьми, від яких залежить? Напевно, кожен хоча б раз ставив собі ці питання. Їх усіх поєднує спільна передумова: ми поміщаємо проблему поза нами. Причому, навіть вірячи у творчу силу думки, ми вважаємо, що наша думка має нам щось створити у зовнішньому світі, якимось чином вплинути на інших людей та матеріальні об'єкти, притягнути до нас гроші. Маючи на увазі, що це все знаходиться окремо від нас. Світ - проекція Свідомості
Я пропоную вам розглянути іншу концепцію: весь світ – це проекція нашої власної свідомості. Назовні немає нічого такого, що не було б частиною мене. А значить і той об'єкт, на який я намагаюся вплинути, також знаходиться не у зовнішньому світі, він – у мені, частина моєї свідомості.
Ця ідея не має нічого спільного з егоцентризмом, як може здатися на перший погляд. Егоцентрична людина поміщає в центр Всесвіту своє его, чи особистість. А тут ми розширюємо свою свідомість так, щоб помістити в нього весь світ. Це передбачає тотальну відповідальність за все, що відбувається.
Наприклад, у вас виникла проблема із начальником на роботі. Начальник, в тому образі, в якому він постає вам (злий, зарозумілий, несправедливий і т.п.) - це породження вашої власної свідомості. Це - помилка у вашому розумі, програмний глюк або баг, який можна виправити. Марно намагатися впливати на людину як на особистість, оскільки її особистість – це ваша ілюзія. Це обман зору в 3D-фільмі, коли здається, ніби монстри літають прямо перед вашим обличчям, і можна їх схопити, простягнувши руку. Насправді їх джерело у вигляді програмних кодів знаходиться в комп'ютері, за допомогою якого демонструється фільм.
Віртуальна реальність
А тепер уявіть, що людина хотіла подивитися приємне та розслаблююче кіно, але в результаті програмного збою або комп'ютерного вірусу щось пішло не так, і невинні персонажі фільму перетворилися на монстрів, що лякають (звичайно, це повинен бути дуже розумний вірус, щоб зробити таке! І все-таки ... уявимо). Припустимо також, що глядач забув, що він перебуває в кіно, і почав приймати все, що відбувається, за реальність. Чи допоможе йому боротися з віртуальними ворогами? Зрозуміло, що ні. Єдиний вихід - виправити програмний код (варіант піти з кінотеатру ми не розглядатимемо, якщо, звичайно, не хочемо передчасно завершити наш життя-фільм).
Так ми й боремося з віртуальними «монстрами» у своєму віртуальному світі, який вважаємо реальним, не підозрюючи, що причина – у програмному коді (у нашій свідомості). Ці монстри можуть набувати різноманітних форм (начальник, сусід, чоловік, уряд), але причина всьому одна. Тому людям, як правило, не допомагає вирішити проблему тільки на зовнішньому плані: знайшов іншу роботу - новий начальник ще гірший за колишній; вийшла заміж втретє - повторилася та сама історія, що й з попередніми двома; вклав гроші у новий проект - знову прогорів, і т.д.
Антивірус для свідомості
Отже, перший крок - стати усвідомленим, тобто. зрозуміти, що монстри не справжні та існують лише у нашому власному розумі. Це зменшить страх, дозволить мислити конструктивно, а головне – дозволить взяти на себе відповідальність за все, що нас оточує. Іноді достатньо лише цього усвідомлення, і проблема зникає сама собою.
Другий крок – виправити програмний глюк. Для цього підійде будь-який метод: медитація, візуалізація, йога, транссерфінг, посилання любові, молитва, дихальні практики та ін. . Якщо підходити з таким наміром, то можна брати будь-який метод і він спрацює, оскільки саме ви вкладаєте в нього сенс. У цьому випадку метод відіграє роль інструмента (програмного відладчика чи антивірусу), який виправить помилку.
Кожен – творець свого фільму
Ми маємо важливу перевагу перед пасивним глядачем у кінозалі: наш фільм створюємо ми самі. Кожен із нас - глядач, режисер, актор та програміст в одній особі. Ми - не жертва чиєїсь хворої фантазії, яка придумала нам такий сценарій із жахами. Немає нікого, хто б написав нам трилер і змусив нас його прожити. У будь-який момент ми можемо передумати та змінити перебіг подій, персонажів тощо. Так, не завжди і не відразу це виходить, оскільки «віруси» у вигляді шкідливих думок, шаблонів та переконань міцно сидять у нас в голові. Але нам достатньо лише взяти відповідальність на себе, і ми вже не реагуватимемо на проблеми, як і раніше. А поступово і перестанемо їх творити, і тоді вони зовсім зникнуть із нашого життя.

Механізм проектора-проекції Я Є – це спосіб описати процес Я Є. Свідомість через Я ЯСТЬ (яка суть ужата Свідомість) відображає, наприклад, думку, і тоді Свідомість «рухається вперед», сплавляючись, згущуючи і ототожнюючи себе з цією «Я»-думкою, тоді як насправді Я Є, думка, об'єкт , особистість і світ - проекції Свідомості, що використовує Я Є як лінзу, і складаються з неї.

Я Є – це світ; воно містить у собі весь світ.

Нісаргадатта Махарадж

«Абсолютні ліки»

Я Є – ЦЕ ГУРУ

Я Є – це Гуру, Бог чи шановане божество. Зовнішній Гуру або божество – це Я Є. Коли Свідомість проектується зовні через Я Є, з'являється божество як об'єкт поклоніння. Насправді Свідомість через Я є проектує Бога, Гуру або божество, вирішує, що ця проекція окрема від нього, наділяє її силою і поклоняється їй. Як це співвідноситься з бхакті-йогою(йогоювідданості)? яка мета бхакті-йоги?Вона в тому, щоб коханий та кохана (об'єкт шанування) були єдиними. Таким чином, мета бхакті-йогидосягається, коли ви перебуваєте і є Я є, ​​яке суть лінза, що [творить] шановане божество.

Я Є УТВОРЕНО З СВІДОМОСТІ

Я Є утворена зі Свідомості, як і все взагалі. За допомогою перебування в Я є розкривається його сутнісна природа - Свідомість.
Я Є – це перше перетворення та прояв недиференційованої Свідомості. Таким чином, Я Є – це клей, що тримає цей міраж світу. Іншими словами, немає Я Є, немає тебе, немає вас, немає вашого світу.

Я Є У СВОЄЇ СУТНІ

Я Є ЯК ПРОЕКТОР-ПРОЕКЦІЯ

Я є, будучи згущеною Свідомістю, діє як лінза, через яку Свідомість проектується. Я Є подібно до збільшувального скла, а сонце, або Свідомість, проектує своє світло через це скло згущеної Свідомості, зване Я Є. Ця проекція Свідомості через Я є завдяки ототожнення з нею утворює «я» і світ, у якому ми живемо. Я Є зі своїми відображеннями створює ілюзію, що існують дві або більше субстанції, окремі від Я Є і Свідомості. Таким чином, Свідомість проектує за допомогою Я Є думки та інше і діє подібно до клейової основи, що підтримує весь ілюзорний світ. Проекції Свідомості через Я Є – після ототожнення з ними – стають головною завісою, що приховує чисте (вільне від дуалізму суб'єкта-об'єкта) Я Є і сама Свідомість, з якої Я Є утворена. Якщо перебувати з Я є або повернути його на себе, воно зникає - і його більше немає. Тоді залишається лише чиста Свідомість та Абсолют.
Часто виникає питання: чому Я Є так важко, або чому так важко всього лише перебувати в Я Є або просто бути тим, Хто Ти Є?
Це найкраще описати так: Свідомість – за допомогою Я Є з його механізмом проектора-проекції та ототожнення – створює видимість того, що «у вас» є думка, звана «я ненавиджу себе» або «я люблю себе». Воно створює видимість того, ніби виникла думка і вона окрема від Я Є і Свідомості.
Насправді, Свідомість через Я є спроектувала думку, звану «я ненавиджу себе», після чого ототожнила себе з цією думкою, втративши, таким чином, усвідомлення Я Є і Свідомості (тобто себе). Цей процес подібний до наступного: якщо ви ототожнетесь із зображенням на екрані, створюваним кінопроектором, приймете це зображення за «себе» і «своє життя», то «втратите» Я Є і те світло – або Свідомість, – з якого створено цей фільм.
Слід глибоко зрозуміти це – Свідомість разом з Я Є в якості свого провідника та його автоматична проекція, відображення та ототожнення роблять складним просте перебування у Я Є замість ототожнення себе як відображення Свідомості та Я Є.

Цей виявлений світ створений цим принципом "Я Є". Остаточним досягненням для вас буде перевершити це "Я Є" і утвердитися в Абсолютному.

Нісаргадатта Махарадж

«Насіння Свідомості»

Що підтримує цей міраж? - процес проекції та ототожнення Я Є, в ході якого проекція (особистість) уявляє себе окремою від Я Є і Свідомості. Поки Я Є, зі своїм механізмом проекції, ототожнено з «я», міраж залишається щільністю.

ІЛЮЗІЯ Я Є

Свідомість за допомогою Я Є діє подібно до кінопроектора, що відображає світ фільму з його персонажами; він виявляє величезну силу ілюзії, що миттєво змушує вас повірити, що я відокремлений і існую, ви відокремлені і існуєте, в той час як ви не існуєте.
Це найкраще проілюструвати наступним чином: Свідомість через кінопроектор Я Є (тобто ужата свідомість) проектує думку, що містить у собі «я», яке вважає себе реальним, а не просто проектованим відображенням. Це подібно до того, якби відображення в дзеркалі уявляло себе окремим, живим і існуючим незалежно від вас. Аналогічним чином, відображення - думки, вірування, образи і т. д. - вважають себе реальними і окремими від Я Є, не усвідомлюючи, що Я Є і Свідомість є їх джерелом, і без Я Є вони зникли б.
Даний механізм Свідомості-Я Є, проектор, що створює відображення та ототожнення, – діє практично миттєво.
Коли ви перебуваєте в Я Є, його відображення і концепції сприймаються такими, якими вони є, і поглинаються їх джерелом, Я Є і Свідомістю.
Як ілюстрація, уявіть - ви дивитесь в дзеркало і раптово починаєте думати, що ви є відображенням у ньому. «Вас» (як суб'єкта, Я Є, що дивиться в дзеркало) більше немає, натомість є ототожнення з відображенням у дзеркалі, званим тепер «я» - його ви тепер кличете собою. Коли це відбувається, усвідомлення Я Є (вашої внутрішньої сутності) пропадає.
Якщо розглянути це ще глибше, немає нікого окремого, хто думає, відчуває чи відчуває. Думаючий, який відчуває і відчуває укладені в самих думці, почутті та відчутті і є проекціями Свідомості через його провідник Я Є (також освічений Свідомістю).

Я Є: ПРОЦЕС ПРОЕКТОРА-ПРОЕКЦІЇ І ЧАС

Концепція минулого – ілюзія. Думки, образи та спогади, що утворюються зі Свідомості, щоемоментно з'являються як проекції за допомогою Я Є. У кожному проектованому відображенні міститься пам'ять чи ідея себе, «я» і «мене», разом із минулим, сьогоденням та майбутнім. Це створює ідею «мене» тепер. Також у цьому проектованому відображенні, думки/пам'яті міститься емоційний компонент. Ще більш вражаючий той факт, що в кожній думці-спогаді-емоції міститься ілюзія відображення, що проектується, ілюзія існування причини і слідства - або причини, чому вони тут. І це включає концепцію «я тут». Коли це поєднується з концепцією минулого, сьогодення та майбутнього, з'єднаних разом за допомогою Я Є, виникає вкрай потужна ідея «я». Внаслідок цього ілюзорне "я" вірить, що воно є і що воно окремо та незалежно. Інакше кажучи, ідея «я» тепер вірить – щось сталося у минулому, що, таким чином, підтверджує досвід «сьогодення», тоді як насправді немає ні минулого часу, ні навіть сьогодення. Те й інше містяться в ілюзії часу, що належить міражу. Час існує лише всередині думки-пам'яті-емоції-себе-минулого - як проекція Свідомості через Я Є, «поза» цього часу немає.
Це подібно до образу, що виникає і зникає в Ніщо і містить ілюзію Я ЯСТЬ – яка, за словами Нісаргадатти Махараджа, діє як «насіння для свідомості». Передбачуване «зараз» не існує в якомусь теперішньому моменті – але швидше всередині концепції, що відноситься до проекції або «я», що сам проектується.
Свідомість за допомогою Я Є діє подібно до проектора. Ви – поза цим, ви не є ні цим, ні навіть спостерігачем чи свідком цього. З тієї причини, що концепція переживання і навіть спостереження також укладені в думці-пам'яті-емоції-тілі-«я», створюваних процесом проектування Я Є, завдяки якому фільм та його персонажі здаються реальними. Це Я Є – вільне від думок, пам'яті, емоцій, асоціацій, відчуттів, уваги та намірів – складається зі Свідомості. "Зараз" перебуває там, але містить ілюзію минулого.
Запитуючий:Я пам'ятаю, що це вчора теж було!
Махарадж: Пам'ять про вчора є лише зараз.
Запитуючий:Але я безперечно існую в часі. У мене є минуле та майбутнє.
Махарадж: Це заразви уявляєте, зараз.
Запитуючий:Мав би бути якийсь початок?
Махарадж: Нині. «Я є Те»

Зупинка процесу проектування Я є і ототожнення

Дослідження
Нижче наводиться дослідження, мета якого – розглянути самий корінь спроектованого відображення міражу Я Є. Будучи зверненим всередину, до самого себе, Я Є врешті-решт також розчиняється та зникає.

Огляд дослідження
Частина перша
1. Де в тілі або навколо нього знаходиться механізм ототожнення з проекцією Я?
2. Якщо сприймається «всередині» (тобто думки, образи та ін.) або «зовні» (люди, предмети і т. д.) є проекцією Свідомості через Я Є і утворено з тієї ж Свідомості, що і Я Є , - Що осягається?
Частина друга
1. Зверніть увагу – існує уявлення, що Я Є окремо від своєї проекції.
2. Якщо Я є окремо від своєї проекції, відзначте своє переживання.
3. Яка концепція могла змусити Я повірити, що воно окремо від своєї проекції?
4. А якщо це було лише концепцією, створеною Свідомістю за посередництвом Я Є, і не мало жодного відношення до чогось ____________?
5. Що за спокусливий обман могла використати проекція «я» – з якою відбувається ототожнення, – щоб змусити Я Є повірити їй?
6. А якщо Я Є та його проекція не є ви_____________?
7. Якщо Я є суть призму, що створює з «світла», або Свідомості, щільну форму, а ви не є ні призмою, ні проектованою формою, що осягається?

Дослідження
Демонстрація:
Нижче наведено відредагований зразок – він дано тут для кращого розуміння питання і як приклад дослідження природи Я Є.
Волинський:Де в тілі чи навколо нього знаходиться Я?
Учень:У просторі перед тілом.
Волинський:Зверніть увагу – існує вигляд, що Свідомість Я Є окремо від своєї проекції.
Учень:Так.

Примітка:Спочатку ми відзначаємо тенденцію Свідомості – що створює проекцію за допомогою Я Є – сприймати її окремо від себе. Далі ми з'ясовуємо, що вони є одна субстанція.

Волинський:Якщо Свідомість за допомогою Я є окремо від своєї проекції, опишіть своє переживання.
Учень:Я відчуваю відокремленість, ніби перебуваю в окремому місці.
Волинський:Яка концепція могла змусити Свідомість через посередництво Я Я повірити, що вона окремо від своєї проекції?
Учень:Я вірила, що це не його проекція.
Волинський:Якщо це – не більше ніж концепція Я Є і не має відношення до будь-чого, що осягається?
Учень:________

Примітка:Учні нерідко опиняються у такому стані порожнечі, оскільки їхні концепції зникають. Крім того, Я Є, разом зі своєю проекцією, з якою воно ототожнюється, часом пов'язане з фізичною неминучістю, подібно до серцебиття, моргання або дихання.

Волинський:Де в тілі знаходиться Я Є і де відбувається пов'язаний з ним процес проектування та ототожнення?
Учень:Якимось чином це пов'язано з очима.
Волинський:Що за спокусливий обман міг процес проектування та ототожнення використовувати, щоб змусити Я Є повірити?
Учень:Це просто відбувається.
Волинський:Якщо існує поділ між Я Є, його механізмом проекції та очима, то що відбувається?
Учень:Я відчуваю себе порожнім, зовсім відсутнім – ніби я просто хочу впасти в Ніщо.
Волинський:Якщо Я Є та його проекція окремі, то на що схоже «переживання»?
Учень:Я почуваюся відокремленим та локалізованим.

Примітка:Тут ми вказуємо на те, що відбувається, коли Я є відокремлена від своєї проекції.

Волинський:Якщо Я Є та його проекція утворені з однієї субстанції, Свідомості, що відбувається?
Учень:Я просто їсти.
Волинський:Якщо Я є відокремлена від своєї проекції, чого не відбувається?
Учень:Розчини, єдності.
Волинський:Якщо Я Є та його проекція утворені з однієї субстанції, чого не відбувається?
Учень:Відокремлення та поділу.
Волинський:Якщо Я Є і його проекція утворені з однієї субстанції, або Свідомості, що якщо взагалі щось залишається?
Учень:Нічого.
Волинський:Якщо Я Є і пов'язаний з ним процес ототожнення з проекцією не мають стосунку ні до чого, то __________?
Учень:Це не я – мене нема.
Волинський:Якщо Я Є подібно до призми, що створює з «світла», або Свідомості, щільну форму, а ви не є ні призмою, ні проектованою формою, що є розуміння __________?
Учень:________
Волинський:Якщо те, що ви бачите «всередині» або «зовні», – це проекція Я Є, утворена з тієї ж Свідомості, що й вона сама, то ____________?
Учень:________

ДОСЛІДЖЕННЯ: Я Є ЯК СВІДОМОСТІ

Процес від початку до кінця
Очі закриті I
1. Подивіться на думку.
2. Зверніть увагу на те, що відбувається, якщо Я Є і думка утворена з однієї Свідомості.
Очі заплющені II
1. Подивіться на емоцію.
Очі відкриті I
1. Подивіться об'єкт.
2. Зверніть увагу на те, що відбувається, якщо Я Є та об'єкт утворені з однієї Свідомості.
Очі відкриті II
1. Подивіться на людину.
2. Зверніть увагу на те, що відбувається, якщо Я Є та об'єкт утворені з однієї Свідомості.

Не обманюйтеся Я Є-стю і пов'язаним з нею процесом проекції та ототожнення, який створює ілюзію цього світу з усією її поверховістю. Вона з'являється внаслідок ототожнення з проекцією Я Є, і це ототожнення суть завіса, що приховує Я Є і Свідомість, з якої Я є утворена.
Ілюзія або завіса поділу між Я Є та його проекцією має бути пробита, щоб Свідомість – субстанція, з якої складаються Я Є, його проекція і все взагалі – стала явленою.

Ви маєте стати вільними від концепцій. Знищте всі концепції, включно з концепцією «Я є».

Нісаргадатта Махарадж

Концепція Я Є служить брамою або порталом до Том Ніщо, Свідомості. Однак до тих пір, поки Я є, ​​ілюзія того, що Свідомість утворена з двох або більше субстанцій, також зберігається. Як тільки Я Є розчиняється, зникає, залишається лише Те.

Буття Я Є – це покрив ілюзії на Абсолюті. Іншими словами, буття, будучи найпершою та основною концепцією, Я Є – наполовину концептуальна ілюзія.

Нісаргадатта Махарадж

«Нектар безсмертя»

Хоча для багатьох це може здатися повторенням, Я є суть відправна точка в розумінні Нісаргадатти Махараджа.

«ЗНАЧЕННЯ» Я Є

Яким чином безпосередньо «випробувати» Я Є? Використовуйте цю коротку схему, і нехай хтось проведе вас через ці етапи – і подивіться, що станеться.
Нехай ваші очі закриються; зауважте, що відбуватиметься, коли «я» (ваш партнер) каже:
Етап І.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – чи є ви чоловіком, жінкою чи ні тим, ні іншим?
Етап ІІ.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – чи існуєте ви, чи не існуєте чи ні те ні інше?
Етап ІІІ.
Етап IV.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – чи можна назвати вас певним, невизначеним чи ні тим ні іншим?
Етап V.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – самотні ви, чи пов'язані з кимось чи ні те ні інше?
Етап VI.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – чи є ви люблячим, негідним кохання чи ні тим ні іншим?
Етап VII.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – чи є нікчемним, цінним чи ні тим ні іншим?
Етап VIII.Не задіявши свої думки, пам'ять, емоції, асоціації, відчуття, увага чи наміри, скажіть – чи є ви досконалим, недосконалим чи ні тим чи іншим?
Етап ІХ.Позначте стан не-стану, позбавлений думок, пам'яті, емоцій, асоціацій, відчуттів, уваги чи намірів.

Позначте порожній і вільний від будь-яких станів стан невербального Я Є.
Нісаргадатта говорив:"Все, що я можу сказати, - це Я Є". Це – вербальне Я Є. Невербальне «передує» йому.

Садхана (духовна практика) – це послідовні спроби перейти від вербального до невербального.

Нісаргадатта Махарадж

«Я є Те»

Рух від вербального Я Є (щось) до невербального Я Є, позбавленого думок, пам'яті, емоцій, асоціацій, відчуттів, уваги чи намірів, є процесом, зверненим усередину, поверненням – і це є садхана.

«Перебувайте в Я Є і залиште все інше».

Нісаргадатта Махарадж

Я Є ЯК ГУРУ АБО БОЖЕСТВО

Весь час, поки свідомість є, діяльність триває; а хто здійснює цю діяльність? Той принцип, що дзижчить, кажучи «я є», саме «я є» – це ваш Гуру.

Нісаргадатта Махарадж

«Нектар безсмертя»

Я Є - це Гуру, або внутрішнє Я. Таким чином, неважко зрозуміти, що Я Є - Гуру і ви самі, і воно завжди з вами, [перебуваючи] у вашому власному Я (Я Є-ність).

Гуру-Гуру-Гуру - це Я Є.

Нісаргадатта Махарадж

Я є, без думок, пам'яті, емоцій, асоціацій, відчуттів, уваги і намірів, є Гуру, Бог і внутрішнє Я.

Знання Я Є означає Свідомість, Бога, Господа (Ішвар), вашого Гуру і т. д. Однак ви, Абсолют, не це.

Нісаргадатта Махарадж

«Нектар безсмертя»

Я Є – це Свідомість, Бог, Ішвара, Гуру і т. д. Як тільки немає більше Я Є (щось) і навіть невербального Я Є, залишається лише Абсолют, і, таким чином, більше немає Бога або Гуру. З цього погляду Я є внутрішнім «Я», або Гуру. І саме Свідомість через Я ЯСТЬ (яка суть ужата Свідомість) проявляється як «зовнішнє» відображення – «зовнішнє» божество або «зовнішній» гуру,яких шанують бхакти(Віддані). Медитувати на власне «Я» означає бути Я Є, без використання думок, пам'яті, емоцій, асоціацій, відчуттів, уваги та намірів – що є мета бхакті-йоги;тобто стан, коли коханий ( гуруабо божество) і ви, хто любить (Я Є), стають Одним.

Я Є – СПОЧАТКА КОНЦЕПЦІЯ

Початкова концепція – це знання «Я є». Вона породжує всі інші концепції. Коли ця концепція є, тоді з'являється і безліч інших. Далі, скільки б не було релігій, усі вони сповнені концепцій.

Комусь сподобалася якась концепція, і він передає її своїм учням – і за ним слідують. Але через це вони не можуть здобути вічний спокій чи задоволення. Щоб отримати таке задоволення, вам потрібно знайти джерело цієї початкової концепції «Я є». І як тільки ви його впізнали, ви можете вийти за межі цієї концепції. Після цього вам нема чого сказати світові, оскільки світ бажає лише фрагментарних модифікацій. Світу хочеться діяльності. Тому це знання залишиться лише з вами – трохи буде охочих його.

Нісаргадатта Махарадж

«Абсолютні ліки»

Я є початкова точка відліку, від якої виникають переживання. Ні Я Є – немає переживання.
Невербальне Я Є, позбавлене думок, пам'яті, емоцій, асоціацій, відчуттів, уваги та намірів, є чисте буття, що «попереднє» своєї проекції. Я є побічний продукт недиференційованої Свідомості, вона утворена з недиференційованої Свідомості, яка представляється диференційованим.Я Є – це перший рух недиференційованої Свідомості. Отже, воно є насіння Свідомості.Свідомість за допомогою Я Є проектує образ, який виглядає так, «ніби» він відокремлений від Свідомості – завдяки Я Є; таким чином, світ і «ваші» думки, психіка, знання і т. п. створюють ілюзію того, що вони окремі від Я Є – в той час як це не так.
«Людині» слід почати розуміти, чи усвідомлювати – через безпосередній розгляд та дослідження – що Я Є, яке є побічним продуктом недиференційованої Свідомості та проекція останньої, є насправді Тією єдиною Субстанцією, або Свідомістю. У процесі безпосереднього дослідження зникає як досліджуваний об'єкт, а й сам дослідник.
Щоб вийти за межі Я Є-проекції та її проекції, тобто «я», мир тощо, необхідно або усвідомити як одне з Я Є, або триматися самого Я Є, відкинувши все інше. Завдяки перебуванню в Я є проекція зрештою зникає. Про перший метод Нісаргадатта Махарадж та Баба Пракашананда говорили мені: «Я з'їв цей світ, і тепер він усередині мене». Можна сказати, вони поглинули проекцію Я Є через усвідомлення того, що самі складаються з тієї ж Свідомості - в результаті чого Я Є всередині, з самим собою, як Свідомість.
По-друге, ви можете триматися Свідомості Я Є, або Я Є «в» самому собі, і відкинути його проектований образ – і просто бути Я Є. Зрештою, однак, саме Я є зникає.
Що це означає? У кожному переживанні є невербальне Я Є. Іншими словами, на найтоншому рівні Я Є є насінням і лінзою, через яку Свідомість проектує образ, або відображення всього, що сприймається; т. е. «я» і все, з чим ви ототожнюєтеся, є відображенням Я Є. І все ж завдяки перебування в Я є воно зникає, призводячи до чистого Буття - стану за межами самого Я є. Як це відбувається? Коли Я є перевищена і починає зникати, з'являється усвідомлення Великої Порожнечі. Щоб збагнути це, проведіть нижченаведене дослідження:

ЗА МЕЖАМИ Я Є

Дослідження
Етап І.Зверніть увагу на думку.
Етап ІІ.Будьте Я Є, що передує думки.
Етап ІІІ.Зауважте, що відбувається, коли «я» кажу: «яке Я Є надає цьому буття „ Я є“ (або що за Я Є проектує це)?» Зверніть увагу на Свідомість за межами принципу Я Є, або чисте буття, або Свідомість, з якої Я Є утворена.
Етап IV.Дозвольте своєму усвідомленню зрушити або розширитися назовні або назад, щоб Велика Пустота стала усвідомлюваною. Зверніть увагу на те, як Порожнеча представляєтьсящо триває вічно.
Етап V.Дозвольте усвідомлюючому Порожнечу бути тією самою субстанцією, що й Велика Порожнеча.
або ж
Етап V.Подивіться, що відбувається, коли «я» кажу: «Що за усвідомлює це?»

МУКТАНАНДА І НІСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ

Запитання: Ви провели багато часу з Муктанандою, і все ж таки він ніколи не говорив про це.
Волинський:Він говорив, але непрямим чином. Його основне вчення можна представити таким чином:

«Медитуйте на себе,
Вклоняйтесь собі,
Схиляйтеся перед собою,
Почитайте своє власне буття і поклоняйтесь йому
Бог перебуває у вас, як ви самі».

Нісаргадатта говорив, що Я Є - це побічний продукт [Свідомості], воно відокремлює Те непроявлен-не Свідомість і це виявлене. Я Є – це власне “я” і Бог. Отже, ми можемо розглянути вчення Муктананди у світлі Нісаргадатти Махараджа таким чином:
Медитуйте на собі (Я Є) = БУДЬТЕ Я Є.
Поклоняйтесь собі (Я Є) = БУДЬТЕ Я Є.
Схиляйтеся перед собою (Я Є) = БУДЬТЕ Я Є.
Бог (Я Є) перебуває у вас (Я Є) як ви самі (Я Є).
Сподіваюся, це допоможе пов'язати ці два вчення.

Я Є І МЕДИТАЦІЯ (ДХ'ЯНА)

Дхьяна - коли це знання, це свідомість Я є медитує на самому собі, а не на чому від себе відмінному.

Нісаргадатта Махарадж

«Абсолютні ліки»

Коли Я є до себе, відбувається чиста (вільна від поділу на суб'єкт і об'єкт) медитація. Нісарга-йога,або природна йога,є чиста бхакті-джняна-дхьяна-йога.Коли трапляється повне ототожнення з Я Є, досягається мета бхакті(Відданості). Коли все інше відкинуто, це – Джняна(недвійне знання), а коли суб'єкт Я є стає, відбувається дхьяна(Медитація).

Часто ми не помічаємо, як життя змінюється буквально за кілька годин. Щойно все було добре – і майбутнє здавалося світлою дорогою на щастя. Потім щось сталося - і ось уже нам здається, що все похмуро і безпросвітно, ще через деякий час світ довкола знову стає добрим і світлим. І такий кругообіг триває весь час. І впевненість у кожному новому відчутті і сприйнятті - майже 100%-не, ніби наше життя, як флюгер, щохвилини різко переходить у нову фазу, причому всерйоз і надовго. Ми ніби стаємо рабами свого настрою: якщо нам добре, ми любимо світ навколо нас, будуємо плани, як досягти успіху тощо. Трохи настрій зіпсувався – і здається, що попереду вже нічого хорошого. Таку ситуацію «просунута» людина вважатиме смішною, адже ми щоразу щиро віримо, що такі сни розуму реальні і на підставі минущих ілюзій, які не більше ніж наші особисті переконання, плануємо наше життя на роки вперед. При цьому, наша власна непослідовність залишається за кадром. Реальність не може трансфомуватись так швидко і кардинально, як нам здається. Все залежить від нашого сприйняття, і всі біди та радості починаються з голови.

Трохи про проблеми

Усім людям хочеться тим чи іншим чином покращити якість життя. Можна витратити багато часу та сил, ганяючись за матеріальними чи духовними благами, але справжня проблема – це ілюзії, які видаються нам реальними. Реалізм думок - це одна з найнебезпечніших їх рис. Коли людина перебуває у поганому настрої, вона не бачить сенсу змінювати своє сприйняття, тому що її розум малює їй похмуру апокаліптичну реальність із живими насиченими враженнями. Тобто коли все погано, нам навіть на думку не спадає працювати з власними ментальними проекціями, бо вони самі проектують у наш мозок відомості про нібито існуючі проблеми.

Переконання- це особливі уявні бульбашки. Їхнє гарне райдужне сяйво переконує нас у правдивості тієї картини, яка постає перед нашим поглядом. У нашому розумі спливає певне переконання, і ми поринаємо в глибину віртуального світу, свято вірячи, що він є істинним.

Звісно, ​​відбуваються деякі фізичні події. Наприклад, ми випадково оступилися і впали в калюжу. Щоб знову повернутися до комфортного стану, необхідно вимитися та переодягнутися. Проблемою така або схожа з нею подія стає, якщо ми починаємо подумки застрягати на події, що блокує волю до дії і не дає вчинки, необхідні для виходу з цієї ситуації. Як приклад можна навести жарт із Мережі про людину, яка хоче сходити в туалет, але не робить цього, виправдовуючи це депресією, зайнятістю, втомою, розчаруванням чи іншими справами.

Однак є й такі події, які за даних передумов змінити раптово не вийде. Врун не може стати патологічно чесним або смертельно хвора людина одужати. Таким же чином у відсутності потрібної мотивації розбагатіти, побудувати правильні, духовно багаті відносини, відновити здоров'я виявиться чимось із галузі фантастики. Це абсолютно нормально.

Але всім нам ще з дитинства вселяють, що в суспільстві цінується працьовитість, розумові здібності, оптимізм, гармонія із самим собою, і тому нам треба бути саме такими. Той, хто не може бути таким, виявляється ізгоєм і має соромитися свого становища. Тому в нашому соціумі нерідкі випадки понівеченого життя: як тих, хто постійно ламає себе на догоду невідомо ким встановленим стандартам, так і тих, хто не може їм відповідати і в усьому звинувачує себе.

Далай Лама вимовив один вислов, що стало знаменитим, яке говорить, що якщо проблема вирішувана, її потрібно вирішувати, якщо вона не вирішувана, занепокоєння - це марна праця. Тому в нашому житті немає жодного вартого приводу для занепокоєння. Якщо ти можеш чи хочеш щось змінити у своєму житті, роби. Немає бажання чи можливості – забудь про це і живи далі.

Що є переконання

Зі сказаного вище, що реальні проблеми існують над реальних подіях, а переживаннях з приводу. Але скільки б не твердилося про марність хвилювань і занепокоєнь, людина не схильна поринати в медитативний стан, оскільки його власні переконання ведуть війну проти нього і продовжують переконувати його, що все погано. Фізично ми починаємо ганятися за примарними ілюзіями у спробах змінити і облаштувати наше життя.

Переконання- це по суті ті самі ментальні проекції. У загальному потоці мислення ці думки здаються нам особливо реалістичними, і ми беззастережно їх приймаємо, вважаючи основою самого життя.

Якщо людина прагне багатства, бачачи у ньому сенс свого існування, вона будь-коли буде щасливий довше кількох хвилин. Адже скільки б грошей він не накопичив, цей рівень життя дуже скоро приїдається, перетворюючись на рутину і позбавляючи очікуваної насолоди, яка має тривати вічно. Особливо важливо при цьому, що споконвічне переконання, яке і стало двигуном прагнення матеріального достатку, нікуди не зникає, а таємно нашіптує людині, що щастя у звичайному повсякденному житті немає, тому що воно в чомусь особливому, що перевершує цю нехитру реальність.

У результаті з кожним, здавалося б, поліпшенням життя людина має те саме, але в кілька разів дорожче. Переконання продовжує свою роботу, змушуючи людину прагнути ще більшої розкоші, але гонка за грошима не зупиняється однаково. Ставити такі цілі - це перетворюватися на того, хто женеться за вічним "завтра", нехтуючи моментом тут і зараз.

Якщо у нас є переконання, що ми нікому не потрібні на цій землі, починають діяти відразу дві установки. Одна - людина щаслива, тільки якщо вона хоча б комусь потрібна. Друга - якщо ти не потрібен, ти помилка природи і маєш соромитися своєї появи на світ. У сукупності вони призводять до того, що періоди того, що в суспільстві називають «щастям», чергуються з неврозами та депресією. Близькість із значними людьми приносить насолоду, а віддаленість від них - страждання.

Якщо людина сама вважає себе негідною любові, життя вона вважатиме чимось ворожим, суворим і сповненим проблем. Яких успіхів він не досяг і як би його не цінували навколишнє, похвала підсвідомо сприймається як щось хибне і абсурдне, а критика - як заслужене покарання.

Коли член соціуму переконаний, будь-яка робота має бути за будь-яких умов виконана бездоганно, він стає рабом перфекціонізму - прагнення досконалості. З одного боку, така людина часом досягає справжніх життєвих вершин, з іншого боку, вона схильна до невротичних «копань» у власній душі, займається самобичуванням з приводу будь-якої, навіть незначної помилки. Іноді це перешкоджає новим ризикованим починанням, оскільки йому складно усвідомлювати власну недосконалість.

Кожен із нас може бути переконаний у своїй нікчемності для суспільства, некрасивості, неадекватності, у невідворотності покарань за життєві прорахунки, у тому, що думки та почуття потрібно обов'язково приховувати, у якійсь міфічній зовнішній загрозі, егоїзмі близьких людей, тому, що йому хтось щось винен. Таких ментальних бульбашок так само багато, як людей на землі. У деяких випадках у свідомості людини вони утворюють складні комбінації, внаслідок яких життя здається похмурим лабіринтом, наповненим темрявою та жахом, з якого немає виходу.

Образи розуму як картинки на екрані

Усі наші особисті проблеми – це розуміння. Якщо ми зрозуміли, що все погано, все відразу ж і починає йти навперейми. Негативна енергетика ментальної проекції, яка підміняє реальність, моментально відбивається на нашому настрої, що є невід'ємною частиною простору свідомості.

Проекції- це якась чарівна сила, яка здатна навіяти навіть найадекватнішій людині все, що завгодно, навіть якщо всім навколо це здається нісенітницею. Чим сильніша віра в проекції, тим вагоміший їхній вплив на наше життя.

Всі ми потенційно вміщуємо величезну кількість проекцій. Будь-яка подія стає поштовхом, що спонукає нашу психіку працювати у певному напрямку. Ми повинні зробити вибір: чи приймаємо ми результат її роботи за чисту монету чи все ж таки переглядаємо ті переконання, що заважають нормально жити.

Іноді для того, щоб проблема перестала вас мучити, достатньо проговорити її про себе і ретельно розглянути. В цьому випадку невизначено негативні наслідки стають очевидними і перестають лякати або приходить розуміння, що проблеми і немає як такої. При цьому точне окреслення проблеми дає можливість вийти з негативного емоційного стану і поглянути на те, що відбувається з боку. Це відбувається насправді. Якщо раніше свідомість була при владі проекції і повністю ототожнювалося зі сном, який створює ця проекція, то тепер ця завіса спадає і все лякає зникає, або людина чітко усвідомлює, що проблема незначна, і її можна вирішити за допомогою певного алгоритму дій.

Позитивне мислення і бадьорий настрій теж, звичайно, дуже важливі, але практика доводить, що вони часто програють битву в боротьбі з проекціями. Різноманітні афірмації та візуалізації рідко дають стійкий ефект, тому що вони набагато слабші, що вберулися в нашу плоть і кров переконань.

Як би людина себе не переконувала, глибинні проекції матимуть більший вплив на її життя, ніж привнесені ззовні. Усі позитивні установки поступово зникають, і людина залишається у впевненості, що все добре в житті – брехня, а погане – істина. Цей погляд по суті є ще одним негативним переконанням. Реальність знищує все хибне, тому з самого початку необхідно в основу ставити істину. Як негативні, і позитивні її спотворення контрпродуктивны.

На щастя, всі погані переконання щодо життя - це ілюзія. Найстрашніші осяяння з приводу себе і свого буття, найнестерпніший тягар сансари - все це корениться в наших думках. Усі проблеми мають своїм родоначальником розум, вони наші фантазії, що виходять з-під контролю. Адже навіть фізичний біль без думок не був би стражданням, тому що в даному випадку страждати було б нікому.

Одна з найдієвіших практик великого Кастанеди - зупинка внутрішнього діалогу. Майже всі східні навчання засновані на медитації, завдяки якій можна вийти з глибокого сну, де ми бачимо різні мелодраматичні мрії, що не мають відношення до дійсності. Тут вони навіть перетинаються із сучасною когнітивною психотерапією, яка також працює із переконаннями.

Про сни розуму

Поганий настрій - це самогіпноз зі знаком «мінус», який в особливо складних випадках призводить до депресії. Досвід депресивного стану – це психологічний імунітет, який дозволяє навчитися самостійно звертати увагу на свої майже несвідомі реакції. Тому в депресію часто занурюються через незнання, коли людина ще не має вміння відстежувати і блокувати негативні проекції.

Спочатку думка про такі проекції відвідує вже на запущеній стадії - коли людина вже поринула у вир депресії. На наступному рівні проекції ще встигають внести хаос у свідомість, але вже спрацьовує психологічний сигнал тривоги, що попереджає про підступність проекцій. Якщо ж людина вже є «просунутим», думки не захоплюють її, а спокійно протікають повз, не стаючи причиною ілюзорних драм. Звичайно, подібний погляд занадто спрощений, і на практиці ви зіткнетеся з багатьма нюансами.

Ми самі себе переконуємо, що шлях до щастя складний і залежить від багатьох умов. Всі рамки і перешкоди ми створюємо собі самі, вважаючи, що ми не можемо бути щасливими просто так, не маючи чогось. Саме інстинкт володіння є причиною того, що ми з головою поринаємо у хворобливі залежності.

Життя – це захоплююча гра. Але якщо в ній на кон поставлені матеріальні блага, виникають проблеми. Чим сильніше бажання бути поруч із певною людиною, накопичити певне багатство, тим більше на щастя володіння домішається страх усе це втратити.

Думка, що щастя має бути заслуженим, є вкрай помилковою і кидає нам у кармічний кругообіг причин і наслідків. Якою б важкою не здавалася карма - це лише певний набір переконань, від яких і залежать наші емоції та настрої.

Таким чином, основа сансари, в яку ми так самозабутньо поринаємо, - ілюзія, яка є лише невловимою, швидкоплинною думкою, яка не має під собою жодних реальних підстав. Однак ми віримо в реалістичність цієї думки, і вона підміняє реальність.

Дуже корисно освоїти вміння сумніватися у своїх переконаннях та вміти їх переглядати. Ніхто точно не знає, що таке життя. Тому замість того, щоб зображати гуру, який усе пізнав за якісь пару десятків, а то й менше, просто варто прийняти і зрозуміти цей факт. Втома від життя з її багатогранністю неможлива, її причиною виявляються лише банальні ілюзії. Психологічне консультування також багато в чому ґрунтується на вилові таких ілюзій, що заважають чистому сприйняттю реальності, та боротьбі з ними.

Найбільша таємниця розуму. Що таке свідомість і як це працює Терехов Василь

Час як проекція свідомості

Час як проекція свідомості

Людині властиве квазідинамічне мислення. Кожна ментальна модель є елементарною динамічною моделлю. Динамічна модель це темпоральна модель, тобто модель в часі. Щоб модель могла існувати як система в часі, час має існувати поза самої моделі. Час – ця деяка вісь координат, щодо якої порівнюється автономна щодо неї система. Метафорично час дуже часто представляється як "стріла часу".

Але як може час темпоральної системи існувати поза цією системою? Темпоральна модель є складовою іншої моделі, яка є цією ж моделлю плюс її модельний час. Але всі моделі побудовані за принципом виключення спостерігача. Значить, спостерігач виключено і з першої моделі, і з другої. Між першою та другою моделлю є якась різниця, яка дорівнює одному інтроспективному кроку. Отже, час – це проекція свідомості інтелекту, що відповідає визначенню З. Фрейда.

Те, що людина сприймає як об'єктивний час, не є зовнішньою та незалежною від неї природною системою. Час – це проекція свідомості модель навколишнього світу. Людина не може сприймати свою свідомість безпосередньо, оскільки вона є частиною її апарату мислення і при цьому за своєю природою це лише дрейф перманентної інтроспекції. Людина не може бачити саму себе, вона може побачити тільки свою тінь або своє відображення в дзеркалі. Час – це тінь його свідомості на ментальній карті території, яку вважає своїм світом.

Людина існує уявлення про незворотність часу. Але у віртуальному світі розуму час насправді оборотний. Наприклад, читаючи науково-фантастичний роман, читач подорожує у часі. Або, наприклад, школяр на дошці намалював графік у координатах, однією з яких є вісь t. Він може рухатися вперед і назад уздовж цієї осі, досліджуючи графік. У разі спостерігач є стороннім спостерігачем темпоральної моделі.

Також відносний час практично оборотний, у тому сенсі, що у багатьох випадках реально можна виправити помилки, повернутися на попередній стадії якоїсь дії чи процесу, «почати нове життя» тощо. буд. Фізичні процеси теж бувають оборотними.

Але чому поняття «час» відповідає реальному світі? «Чи гримить грім, якщо його ніхто не чує?». Чи існує час "поза" інтелекту. Це спочатку парадоксальне питання, яке не має відповіді. Як для філософів, так і для фізиків він виявився найважчим. Якщо спантеличитись таким питанням, то чіткої відповіді в наукових трактатах не знайти, можна тільки ще більше заплутатися в тупикових парадоксах.

Щоб наблизитись до розуміння цього питання, необхідно згадати про «неподільність» світу. Універсум включає все, включаючи мислячого спостерігача. Тому питання «чи існує час у навколишньому світі» спочатку некоректне. Вам не здається така відповідь вичерпною?

Філософи крім поняття «час» пропонують додаткові поняття, наприклад, «зміна», «мінливість», «незворотність». Але мінливий світ анітрохи не ясніше туманного темпорального.

Звичайне уявлення полягає в тому, що все ж таки існує якийсь вселенський або фізичний час: абсолютний час, що не залежить від спостерігача. Але це парадоксальна думка, тому що будь-хто, хто стверджує це, сам є спостерігачем як інтелект, що мислить. Світ не ділиться, і інтелект, що мислить, не може відокремити себе самого від «об'єктивного» світу.

Необоротність означає неможливість повернути назад або повернутися назад. Неможливість для когось? Для інтелекту, що мислить. Насправді це ситуація, яку людина неспроможна вплинути лише за своїм бажанням.

Уявлення про незворотність це ще й проекція незворотності моделювання. Наприклад, у будь-якому тексті, дискусії чи виступі кожне наступне слово чи твердження не знищує попереднього, хоча логічно вони можуть бути спростуванням попереднього. Кожна наступна модель не знищує, а доповнює попередню. Будь-яке попереднє твердження може бути спростоване, але не може бути повернене. «Слово не горобець, випустиш – не зловиш». Незворотність – наслідок незнищенності? Незнищеність означає інерцію у філософському значенні. Можливо, що філософська категорія «інерція» більш продуктивна, ніж поняття часу чи незворотності. Але це, звісно, ​​теж парадоксальне поняття.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Словник з психоаналізу автора Лапланш Ж

З книги Ідеологія та утопія автора Маннгейм Карл

2. Зміна форми утопічної свідомості та стадії її розвитку в новий час а) Перша форма утопічної свідомості: оргіастичний хіліазм анабаптистів Вирішальним поворотним пунктом в історії нового часу був - під кутом зору нашої постановки проблеми - той момент,

З книги Феноменологія галюцинацій автора Руднєв Вадим Петрович

З книги Система речей автора Бодрійар Жан

ЗВОРОТНА ПРОЕКЦІЯ: ТЕХНІЧНИЙ ПРЕДМЕТ У ПЕРШОБУТНОЇ ЛЮДИНИ Зрозуміло, що таке двозначне співіснування сучасної функціональності та старовинного «декору» з'являється лише на відомій стадії економічного розвитку, на стадії промислового виробництва та

З книги Пороги сновидіння автора Ксендзюк Олексій Петрович

З книги Я і світ об'єктів автора Бердяєв Микола

2. Час та пізнання. Пригадування. Час, рух та зміна. Прискорення часу та техніка Пізнання пов'язане з часом. Воно є вихід із цього часу. Платон вчив про пізнання як пригадування. Це означає, що пізнання є перемогою над владою часу. Зв'язок пізнання та

З книги Філософія мови та семіотика божевілля: Вибрані роботи автора Руднєв Вадим Петрович

3. Час та доля. Час, свобода та детермінізм. Час та кінець. Час і нескінченність Час пов'язані з долею і внутрішньо сприймається як доля. Час зрештою стає проблемою есхатологічною. Християнське світогляд, на відміну світогляду

З книги Основи пневматології автора Шмаков Володимир

1. Екстраекція та проекція Розмежування екстраекції та проекції є першочерговим завданням насамперед тому, що на перший погляд здається, ніби екстраекція є лише продовження, свого роду матеріалізація проекції або навіть просто її різновид.

З книги Шпаргалки з філософії автора Нюхтілін Віктор

З книги Картезіанські роздуми автора Гуссерль Едмунд

25. Проблеми свідомості у філософії. Мова і мислення як форми об'єктивізації свідомості. Їхня співвіднесеність Свідомість - це здатність людської психіки пізнавати навколишній світ, самоусвідомлювати себе, виробляти емоційне ставлення та здійснювати

З книги Філософія мови та семіотика божевілля. Вибрані роботи автора Руднєв Вадим Петрович

§ 17. Дві сторони дослідження свідомості та її корелятивна проблематика. Напрями опису. Синтез як початкова форма свідомості Якщо ж початок і той напрямок, в якому будуть ставитися завдання, вже стали ясними для нас, то ми завдяки нашій трансцендентальній

З книги Дослідження з феноменології свідомості автора Молчанов Віктор Ігорович

1. ЕКСТРАЕКЦІЯ І ПРОЕКЦІЯ Розмежування екстраекції та проекції є першочерговим завданням насамперед тому, що на перший погляд здається, ніби екстраекція є лише продовженням, своєрідною матеріалізацією проекції або навіть просто її різновидом.

З книги Квантовий розум [Грань між фізикою та психологією] автора Мінделл Арнольд

1. Чи можна позбутися свідомості за допомогою самої свідомості? Свідомість перебуває зараз у набагато гіршому становищі, ніж колись давно, точніше, до Буття та Часу, було Буття. Буттям просто не займалися, бо не могли йому дати дефініцію, вважали його найзагальнішим, а

З книги Найбільша таємниця розуму. Що таке свідомість і як це працює автора Терьохів Василь

Віднімання, борг, плітки та проекція Математична операція віднімання аналогічна психологічному процесу зменшення речей, тобто зниження величини або інтенсивності переживання. Наприклад, ми можемо віднімати щось із досвіду, просто вважаючи це марним.

З книги Архітектура та іконографія. «Тіло символу» у дзеркалі класичної методології автора Ванеян Степан С.

Проекція та купа Мозок називають матеріальним носієм розуму. Чомусь для філософів виявилося дуже важким питання про співвідношення розуму і мозку, як його матеріального носія. Простий листок паперу – це також матеріальний носій запису, який хтось зробив на ньому. А

З книги автора

Imago pietatis як двовимірна проекція собору (і його тлумачення) Свого роду кристалізація всіх напівмістичних, напівестетичних переживань саме готичного, а не, наприклад, кальвіністського благочестя відбувається в особливому типі медитативного зображення, у т.з. imago