Зміст філософії демокрита. Філософія демокрита: коротко

Короткий зміст його праць не менш цікавий. Якщо ви ще не познайомилися із цим мислителем, пропонуємо вам це зробити. Демокріт – давньогрецький філософ, роки життя якого – приблизно з 460 до 360 до н. е. Він відомий тим, що є основоположником атомістичного вчення. Згідно з Демокрітом, у світі існують лише порожнеча та атоми.

Атомізм Демокріту

Атоми – матеріальні неподільні елементи ("фігури", геометричні тіла), непроникні, неруйнівні, вічні. Вони відрізняються величиною, положенням у порожнечі, формою. Атоми рухаються у різних напрямках. Завдяки цим рухам утворюються як незліченні світи, і окремі тіла. Атоми для людини невидимі, проте вони впливають на наші органи почуттів, викликаючи тим самим відчуття. Але ми не будемо докладно на цьому зупинятися, оскільки попереду – біографія Демокріта. Про фізику його можна почитати окремо; якщо ви зацікавилися нею - знайти інформацію сьогодні не важко. Пропонуємо познайомитись тепер і з самим філософом.

Коли ж народився Демокріт?

Вважатимемо, що цікава біографія Демокрита починається в 460 році до н. е. Хоча ще за античних часів спірним питанням була дата народження цього філософа. Згідно з Аполлодором, він народився 460 чи 457 року до зв. е. Проте Трасілл, який є видавцем творів цього філософа, висловив іншу думку. Він вважав, що Демокріт народився 470 року до н. е. Це питання досі залишається відкритим.

Навчання та подорожі

Безліч темних плям залишає біографія Демокріта, короткий зміст праць якого становить інтерес і сьогодні (як шкода, що оригінали не збереглися!) Цей філософ був вихідцем із багатої родини. За легендою, переданою Діогеном Лаертієм, він навчався у халдеїв та магів, подарованих його батькові. Такий подарунок Ксеркс нібито зробив йому за те, що той пригостив обідом перське військо через Фракію. Демокріт витратив багату спадщину, залишену після смерті батька, на подорожі. Він побував у Вавилоні та Персії, Єгипті та Індії. Якийсь час філософ жив також в Афінах, де слухав інкогніто Сократа. Не виключено, що і з Анаксагор зустрічався Демокріт. Біографія його наповнена безліччю припущень, але не забувайте про те, як давно жив відтворити життєвий шлях багатьох його сучасників дуже непросто.

Поведінка Демокріту

Багатьма цікавими подробицями наповнена біографія Демокріта. Найцікавіше, мабуть, пов'язане з його способом життя. Поведінка цього філософа багатьом його сучасникам здавалося незрозумілою. Демокріт часто йшов із міста. Для того, щоб сховатися від міської суєти, він приходив на цвинтар. Тут філософ вдавався до роздумів. Нерідко Демокріт вибухав сміхом без видимої причини: всі людські стосунки здавались йому кумедними на тлі світового порядку. Через цю особливість цей мислитель навіть отримав прізвисько "сміється філософ". Багато співгромадян вважали його божевільним. Вони навіть запросили Гіппократа, знаменитого лікаря для його огляду. Той і справді зустрівся з філософом, проте ухвалив, що він абсолютно здоровий як психічно, так і фізично. Більше того, він затвердив, що один із найрозумніших людей, з якими йому доводилося спілкуватися, – це Демокріт.

Біографія його переривається імовірно 370 року до зв. е., коли цей мислитель помер. Таким чином він прожив близько ста років.

Синтез трьох шкіл

Вважається, що найбільше впливом геть цього філософа надав атоміст Левкіпп. Проте виникнення атомізму як універсального вчення у філософії, що включає етику, психологію, епістемологію, космологію та фізику, пов'язують саме з Демокрітом. Його вчення є синтезом проблематики трьох шкіл Греції: піфагорійської, елейської та мілетської. Залишила свій відбиток і філософія інших країн, де побував Демокріт. Біографія його, як ви пам'ятаєте, пов'язана з безліччю подорожей.

Твори Демокріту

Вважається, що Демокріт є автором понад 70 різних творів. Назви робіт наводить Мислителю приписують авторство творів з фізики, етики, літератури та мови, математики, а також прикладних наук, включаючи медицину. Більш того, Демокріта навіть вважали творцем "Халдейської книги" та "Про священні написи у Вавилоні" (в рамках "халдейського" міфу, пов'язаного з подорожами та освітою цього філософа).

Краса складу творів

Демокріт у давнину здобув популярність не лише завдяки глибині свого вчення, а й через красу складу творів. Багато мислителів відзначали це, включаючи Цицерона, Тімона з Фліунта та Діонісія Галікарнаського. Прикметами стилю Демокріту були: алітерації, ритмічна організація фрази, стислість, неологізми, асонанси, широке вживання риторичних антитез: "порожнеча" та "атоми", "мікрокосм-людина" та "макрокосм-Всесвіт" та ін.

Про атоми та порожнечу ми вже розповіли на початку статті. Що ж цікавого можна дізнатися про такого філософа, як Демокріт? Біографія його відзначена і роботами з етики, що є продовженням атомістичної фізики цього мислителя.

Етика Демокрита

Так само, як і атом, людина – самодостатнє буття. Люди є тим щасливішими, чим більше вони замкнуті на собі. Демокріт придумав для висловлення власного розуміння щастя відразу кілька термінів: "добробут", "благодушність", "незворушність", "безстрашність", а також вживав традиційні терміни - "розміреність" та "гармонія". Евтюмія – центральне поняття етики цього мислителя. Їй присвячено навіть окрему книгу Демокріта. Вчення про евтюмію - добродушність - пов'язане з критикою цим мислителем вірувань у долю та традиційної релігії. Значення даного терміна пов'язане насамперед із поняттям міри. Тобто людина має обмежувати себе у тілесних насолодах. Демокріт вважав, що евтюмія виникає в результаті розміреного життя та помірності у задоволеннях. Мудрець радіє з того, що в нього є, не заздривши славі та багатству інших людей. Він прагне законних і справедливих справ.

Зазначимо, що основна частина фрагментів Демокріту, яка дійшла до наших днів, належить саме до етики. Однак сьогодні складно судити ступінь точності, з якою висловлювання передають його слова.

Космогонічні уявлення

В їх основу Демокріт поклав концепцію існування багатьох світів у Всесвіті. Він час немає початку, оскільки воно означає зміна буття, що відбувається вічно. Людський організм Демокріт уподібнював космосу і називав його мікрокосмом. Відомо, що існування богів цей мислитель визнавав, проте у вельми незвичайній формі. Він є сполуками вогненних атомів. Безсмертність богів Демокріт заперечував.

Що таке душа згідно з Демокрітом?

Філософ уявляв собі душу у вигляді атома. Саме цим атомом, як думав він, пояснюються різні особливості душевного життя. Основна з них – рух. Душа, що виробляє рух сама повинна бути рухомою. Отже, її потрібно подавати у вигляді вогняних круглих атомів. Мислення – це також рух. А коли ми дихаємо, разом із повітрям ми отримуємо нові вогняні атоми, які замінюють витрачені атоми нашої душі. Саме тому припинення цього процесу призводить до смерті. Душа, вважав Демокріт, - найбільш істотне у людині. Він радив піклуватися передусім про неї, а не про тіло. Філософ вважав, що всі предмети одухотворені. Душа, що наповнює весь світ, і є божеством. Проте воно підпорядковується механічним законам і відрізняється якісно від матеріального буття.

Естетика Демокріту

У ній давньогрецький мислитель, мабуть, першим позначив грань між вимагають наявності лише навичок прикладними мистецтвами і художньою творчістю, яка неможлива без натхнення. Крім того, в етиці Демокріт розвинув вчення про несприйнятливість до афектів (атараксії).

Тепер і ви можете розповісти про те, що Коротка біографія та її відкриття здатні зацікавити практично будь-яку людину, тому рекомендуємо це зробити. Напевно, багато ваших друзів, родичів і знайомих не знають того, що знаєте ви. Біографія Демокрита, факти з і цікаві відомості про нього - все це можна обговорювати дуже довго.

Біографія

Розповідають, що на ці подорожі Демокріт витратив великі гроші, які дісталися йому у спадок. Проте розтрата спадщини в Абдерах переслідувалась у судовому порядку. На суді замість свого захисту Демокріт зачитав уривки зі свого твору, «Великий миробуд», і був виправданий: співгромадяни вирішили, що батькові гроші витрачені не дарма.

Спосіб життя Демокріта, однак, здавався абдеритам незрозумілим: він постійно йшов з міста, ховався на цвинтарях, де далеко від міської суєти вдавався до роздумів; іноді Демокріт без видимої причини вибухав сміхом, настільки смішними здавались йому людські справи на тлі великого світового порядку (звідси його прізвисько «Філософ, що сміється»). Співгромадяни визнали Демокріта божевільним, і навіть запросили для його огляду знаменитого лікаря Гіппократа. Той справді зустрівся з філософом, але ухвалив, що Демокріт абсолютно здоровий як фізично, так і психічно, і крім цього ствердив, що Демокріт один із найрозумніших людей, з якими йому доводилося спілкуватися. З учнів Демокріта відомий Біон з Абдери.

Філософія Демокріта

У своїх філософських поглядах виступав з опозиційною Елеатам точкою зору щодо мислимості множини і мислимості руху, проте повністю погоджувався з ними в тому, що справжнє буття не може ні виникати, ні зникати. Матеріалізм Демокріту, що характерно практично для всіх вчених того часу, є споглядальним і метафізичним. Демокріт, за словами Сенеки, «найтонший з усіх давніх мислителів».

Атомістичний матеріалізм

Головним досягненням філософії Демокріта вважається розвиток ним вчення Левкіппа (була навіть теорія, що Левкіпп це ім'я молодого Демокріта, проте вона була спростована такими вченими як Дільс, Целлер і Маковельський) про «атом» - неподільну частинку речовини, що володіє і не виникає ( атомістичний матеріалізм). Він описав світ як систему атомів у порожнечі, відкидаючи нескінченну ділимість матерії, постулюючи не лише нескінченність числа атомів у Всесвіті, а й нескінченність їх форм ( ідей, είδος - «вид, вигляд», матеріалістична категорія, на противагу ідеалістичним ідеямСократа). Атоми, згідно з цією теорією, рухаються в порожньому просторі (Великої Порожнечі, як говорив Демокріт) хаотично, стикаються і внаслідок відповідності форм, розмірів, положень та порядків або зчіплюються, або розлітаються. З'єднання, що утворилися, тримаються разом і таким чином виробляють виникнення складних тіл. Сам рух - властивість, природно властиве атомам. Тіла – це комбінації атомів. Різноманітність тіл обумовлено як відмінністю складових їх атомів, і різницею порядку складання, як із одних і тих самих букв складаються різні слова. Атоми не можуть стикатися, оскільки все, що не має в собі порожнечі, є неподільним, тобто єдиним атомом. Отже, між двома атомами завжди є хоча б маленькі проміжки порожнечі, тому навіть у звичайних тілах є порожнеча. Звідси випливає також, що з зближенні атомів на дуже малі відстані між ними починають діяти сили відштовхування. Водночас, між атомами можливе і взаємне тяжіння за принципом «подібне притягується подібним».

Різні якості тіл повністю визначаються властивостями атомів та їх комбінацій та взаємодією атомів із нашими органами почуттів. За словами Галена,

«[Лише] на спільній думці існує колір, на думці - солодке, на думці - гірке, насправді ж [існують тільки] атоми і порожнеча». Так говорить Демокріт, вважаючи, що всі відчутні якості виникають зі з'єднання атомів [існуючи лише] для нас, які їх сприймають, за природою немає нічого ні білого, ні чорного, ні жовтого, ні червоного, ні гіркого, ні солодкого. Справа в тому, що «загальною думкою» [у нього] означає те саме, що «згідно з загальноприйнятою думкою» і «для нас», [а] не за природою самих речей; природу самих речей він своєю чергою позначає [виразом] «насправді», склавши термін від слова «дійсне», що означає «справжнє». Весь зміст самого [цього] вчення має бути таким. [Лише] у людей визнається що-небудь білим, чорним, солодким, гірким і всім іншим у цьому роді, воістину все є «що» і «ніщо». І це знову його власні вислови, саме він називав атоми «що», а порожнечу - «ніщо».

Принцип ізономії

Основним методологічним принципом атомістів був принцип ізономії (літеральний переклад з грецької: рівність всіх перед законом), який формулюється наступним чином: якщо те чи інше явище можливе і не суперечить законам природи, то необхідно припустити, що в безмежному часі та на безмежному просторі воно або колись вже мало місце, або колись настане: у нескінченності немає межі між можливістю та існуванням. Цей принцип ще називають принципом відсутності достатньої підстави: немає жодної підстави для того, щоб якесь тіло чи явище існувало швидше в такій, ніж у будь-якій іншій формі. Звідси випливає, зокрема, якщо якесь явище в принципі може відбуватися в різних видах, то всі ці види існують насправді. Демокріт робив кілька важливих висновків із принципу ізономії: 1) існують атоми будь-яких форм і розмірів (у тому числі розміром із цілий світ); 2) всі напрями і всі точки у Великій Порожнечі рівноправні; 3) атоми рухаються у Великій Порожнечі в будь-яких напрямках з будь-якими швидкостями. Останнє становище дуже важливе для теорії Демокріта. По суті, з нього випливає, що рух сам собою не потребує пояснення, причину потрібно шукати тільки для зміни руху. Описуючи погляди атомістів, їхній опонент Аристотель у «Фізиці» пише:

… ніхто [з тих, хто визнає існування порожнечі, тобто атомістів] не зможе сказати, чому [тіло], наведене в рух, десь зупиниться, бо чому воно швидше зупиниться тут, а не там? Отже, йому необхідно або спочивати, або рухатися до нескінченності, якщо тільки не завадить щось сильніше.

Фактично, це чітка констатація принципу інерції - основи всієї сучасної фізики. Галілей, якому часто приписують відкриття інерції, досить ясно усвідомлював, що коріння цього принципу сягає античного атомізму.

Космологія

Велика Порожнеча просторово нескінченна. У початковому хаосі атомних рухів у Великій Порожнечі спонтанно утворюється вихор. Симетрія Великої Порожнечі виявляється порушеною всередині вихору, там виникає центр та периферія. Тяжкі тіла, що утворюються у вихорі, мають тенденцію накопичуватися поблизу центру вихору. Відмінність між легким та важким не якісна, а кількісна, і вже в цьому полягає суттєвий прогрес. Сепарацію речовини всередині вихору Демокріт пояснює наступним чином: у своєму прагненні до центру вихору важчі тіла витісняють легші, і ті залишаються ближчими до периферії вихору. У центрі світу формується Земля, що складається з найважчих атомів. На зовнішній поверхні світу утворюється щось на кшталт захисної плівки, що відокремлює космос від навколишньої Великої Порожнечі. Оскільки структура світу обумовлюється прагненням атомів до центру вихору, світ Демокріта має сферично-симетричну структуру.

Демокріт - прихильник концепції множинності світів. Як описує погляди атомістів Іполит

Світи нескінченні за кількістю та відрізняються один від одного за величиною. В одних із них немає ні сонця, ні місяця, в інших – сонце та місяць більші, ніж у нас, у третіх – їх не по одному, а кілька. Відстань між світами не однакові; крім того, в одному місці світів більше, в іншому – менше. Одні світи збільшуються, інші досягли повного розквіту, треті зменшуються. В одному місці світи виникають, в іншому - йдуть на спад. Знищуються вони, стикаючись один з одним. Деякі зі світів позбавлені тварин, рослин і будь-якої вологи.

Множинність світів випливає з принципу ізономії: якщо процес якогось роду може відбуватися, то в нескінченному просторі де-небудь він обов'язково відбувається; те, що відбувається в даному місці в даний момент часу, має відбуватися і в інших місцях у ті чи інші моменти часу. Таким чином, якщо в цьому місці простору виник вихроподібний рух атомів, що призвів до формування нашого світу, то подібний процес має відбуватися і в інших місцях, привівши до формування інших світів. Світи, що виходять, не обов'язково однакові: немає жодної підстави, щоб не існували світи зовсім без сонця і місяця або з трьома сонцями і десятьма місяцями; тільки земля є необхідним елементом кожного світу (ймовірно, просто визначення цього поняття: якщо немає центральної землі, це вже не світ, а просто потік речовини). Більше того, немає жодних підстав також і для того, щоб десь у безмежному просторі не утворився точно той самий світ, що і наш. Всі світи рухаються в різних напрямках, оскільки рівноправні усі напрямки та усі стани руху. У цьому світи можуть зіштовхуватися, руйнуючись. Аналогічно, рівноправними є всі моменти часу: якщо освіта світу відбувається зараз, то десь вона має відбуватися і в минулому, і в майбутньому; Нині різні світи перебувають у різних стадіях розвитку. У ході свого руху світ, освіта якого не закінчилося, може випадково проникнути у межі повністю сформованого світу і виявитися захопленим ним (так Демокріт пояснював походження небесних світил у нашому світі).

Оскільки Земля перебуває у центрі світу, всі напрями від центру рівноправні, і вона немає підстави рухатися у якомусь напрямі (такої думки про причини нерухомості Землі дотримувався Анаксимандр). Але є і свідчення, що, на думку Демокріта, спочатку Земля переміщалася у просторі, і лише згодом зупинилася.

Однак він не був прихильником теорії кулястої Землі. Демокріт наводив наступний аргумент: якби Земля була кулею, то сонце, заходячи і сходячи, перетиналося б горизонтом по дузі кола, а не по прямій лінії, як насправді. Звичайно, цей аргумент неспроможний з математичної точки зору: кутові діаметри Сонця і горизонту дуже сильно різняться, а цей ефект можна було б помітити тільки в тому випадку, якби вони були майже однакові (для цього, очевидно, довелося б піти на дуже велику відстань від Землі).

На думку Демокріта, порядок розташування світил наступний: Місяць, Венера, Сонце, інші планети, зірки (у міру збільшення відстані від Землі). При цьому що далі від нас світило, тим повільніше (стосовно зірок) воно рухається. Наслідуючи Емпедоклу і Анаксагору, Демокріт вважав, що падінню небесних тіл на Землю перешкоджає відцентрова сила. Демокріту належить геніальна здогад, що Чумацький Шлях є безліччю зірок, розташованих на такій маленькій відстані один від одного, що їхні зображення зливаються в єдине слабке свічення.

Етика

Демокріт розвиває загальноеллінське поняття заходи, відзначаючи, що міра - це відповідність поведінки людини її природним можливостям та здібностям. Через подібну призму заходизадоволення постає вже об'єктивним благом, а не лише суб'єктивним чуттєвим сприйняттям.

Основним принципом існування людини він вважав знаходження в стані добротного, безтурботного настрою (евтюмія), позбавленому пристрастей і крайнощів. Це не просте лише чуттєве задоволення, а стан «спокою, безтурботності та гармонії».

Однак у іншому місці той самий Секст пише:

Демокріт каже, що до «людям наближаються якісь ідоли (образи) і їх одні благотворні, інші шкідливі. Тому і молився, щоб йому траплялися щасливі образи». Вони - величезних розмірів, жахливі [на вигляд] і відрізняються надзвичайною фортецею, але не безсмертні. Вони віщують людям майбутнє своїм виглядом та звуками, які вони видають. Виходячи з цих явищ, давні прийшли до припущення, що існує бог, тим часом як [насправді], крім них, не існує ніякого бога, який мав би безсмертну природу.

Будучи сином свого часу, Демокріт не заперечував існування богів. Боги, як і всі інші речі, складаються з атомів і тому не безсмертні, але це дуже стійкі сполуки атомів, недоступні нашим органам почуттів. Проте за бажання боги дають себе знати образами, які найчастіше сприймаються нами уві сні. Ці образи можуть завдавати нам шкоди чи користі, іноді вони розмовляють із нами і передбачають майбутнє.

Внесок у інші науки

Демокріт склав один із перших давньогрецьких календарів.

Демокріт першим встановив, що об'єм піраміди та конуса дорівнює відповідно однієї третини об'єму призми та циліндра під тією самою висотою і з тією ж площею основи.

Твори та доксографія

У творах античних авторів згадується близько 70 різних праць Демокрита, у тому числі до нашого часу не зберігся жоден. Дослідження філософії Демокріта спираються на цитати та критику його ідей у працях пізніших філософів, таких як Аристотель, Секст, Цицерон, Платон, Епікур та інших.

Найбільш значущою роботою Демокріта слід вважати «Великий миробуд», космологічну роботу, що охоплювала практично всі доступні на той час області знання. Крім того, на основі списків Діогена Лаерція Демокриту приписують авторство таких робіт, як «Про душевне розташування мудреця», «Про чесноти», «Про планети», «Про почуття», «Про різницю форм», «Про смаки», «Про квітах», «Про розум», «Про логіку або канони», «Причини небесних явищ», «Причини повітряних явищ», «Причини наземних явищ», «Причини вогню та вогненних явищ», «Причини звуків», «Причини насіння, рослин і плодів», «Причини живих істот», «Про зіткнення кола і кулі», «Про геометрію», «Про ірраціональні лінії та тіла», «Числа», «Проекції», «Великий рік», «Опис неба», «Опис землі», «Опис полюсів», «Опис променів», «Про ритми і гармонію», «Про поезію», «Про красу віршів», «Про спів», «Лікарська наука», «Про дієту», «Про живопису», «Землеробство», «Про військовий лад» та ін.

Існує легенда про те, що Платон велів скуповувати і знищити всі труди Демокріта - свого філософського антагоніста. Достовірність цієї легенди не є надто високою. Крім того, відомо, що у І ст. н. е. Трасіл видав твори Демокріта і Платона, розбивши їх за тетралогіями.

Пам'ять

Іконографія

Див. також

Примітки

Література

Тексти та переклади

Маковельський А. О. Давньогрецькі атомісти. – Баку, 1946.
Лур'є С. Я. Демокріт: Тексти, переклад, дослідження. - Л.: Наука, 1970. 664 стор.

Джерела

Діоген Лаертський. Про життя, навчання та вислови знаменитих філософів

Дослідження

Асмус В. Ф. Антична філософія
Асмус Ст Ф. Демокріт. - М: МДУ, 1960.
Абакумов Ю. Г. Демокріт. Спроба створення «альтернативної» геометрії// Вісник Забайкальського державного університету.2011. № 8. С.22-25.
Верлінський А. Л. Дата народження Демокрита у Аполлодора та Фрасілла (Нотатки про методи античної хронографії) // MOUSEION: Професору Олександру Йосиповичу Зайцеву до дня сімдесятиріччя. Зб. статей. – СПб., 1997. – С. 100-127.
Віц Б. Б. Демокріт. - М.: Думка, 1979.
Верлінський А. Л. Необхідність, випадковість, свобода: Демокріт та його спадкоємці // Linguistica et philologica: Зб. статей до 75-річчя Ю. В. Відкупщикова. СПб., Вид-во СПбГУ, 1999. - С. 211-238.

Демокріт по праву вважається одним із найбільших філософів античності. Разом із Левкіппом, який створив і розвинув теорію атомізму, він увійшов до історії як родоначальник сучасного матеріалізму. Його теорія найближче до сучасної наукової думки, ніж ідеї будь-якого з античних філософів.

Біографія

Майбутній філософ народився у фракійському місті Абдер близько 460 року до н.е. у багатій сім'ї, яка славилася своїм праведним життєвим укладом. Після смерті, батько сімейства залишив Демокриту та його двом братам – Геродоту та Дамасу великий стан, сподіваючись, що нащадки його примножать.

Однак Демокріт не мав жодної тяги до накопичення багатств і взявши 100 талантів, він вирушив подорожувати, щоб знайти нові знання.

Пошуки істини привели його до південних і східних країн, де він провів 8 років, переймаючи знання єгипетських жерців і перських халдеїв і магів.

Інтерес до східної філософії, ймовірно, був обумовлений тим, що коли Демокріт був ще дитиною, його батько прийняв у себе відступаючого Ксеркса з військом. На подяку за привітний прийом той залишив господареві будинку кількох своїх мудреців як учителів.

Також Демокріт заїхав і до Афін, де прожив півтора роки, слухаючи лекції Сократа та спілкуючись із Анаксагором.

Через крайню потребу, він був змушений перервати свої мандри і повернутися до рідних Абдерів, де був звинувачений у розтраті майна. На суді він виступив із промовою, де роз'яснив співгромадянам, що у подорожах вивчив культуру та наукові досягнення інших країн, що може виявитися надзвичайно корисним. Суд закінчився вдало для філософа, його виправдали і навіть вручили грошову винагороду.

В Абдерах він і прожив до своєї смерті в 370 до н. е. на той момент йому було 90 років. Однак за свідченням Гіппарха, великий філософ дожив до 109 років і спокійно помер, не страждаючи на жодні хвороби. Витрати на похоронні церемонії взяла він міська скарбниця, але в саме поховання прийшло безліч абдерських громадян, щоб віддати останні почесті великому співвітчизнику.

Філософські ідеї та погляди

1. Теорія Атомів

Головне філософське досягнення Демокріту – це, очевидно, теорія атомів. Згідно з нею все суще складається з найдрібніших неподільних частинок - атомів. Між атомами є порожній простір, а самі атоми є неруйнівними і перебувають у постійному русі.

Аристотель, цитуючи Демокрита, наділяє атоми вагою, але ці зовсім вірно.

Якщо цитувати Демокріта близько до контексту, то він говорив, що рух атомів подібний до порошин, що рухаються в сонячному промені без будь-якого вітру. Зіткнувшись, скупчення атомів утворюють вихори, однак, на відміну від думки Анаксагора, рухає ними не якийсь Розум (нус), а механічні причини.

«Коли ніж ріже яблуко, він розрізає не атоми, а порожнечу з-поміж них. якби в яблуку не було цієї порожнечі, його неможливо було б розрізати»

Кожен атом сам по собі внутрішньо незмінний, але іноді при зіткненні певних атомів вони можуть створювати сполуки.

Атомів існує безліч, але характеризує кожен 3 параметри:

Фігура (По фігурі атоми різняться як, наприклад, Д і Т)
Величина (Ш і ш)
Поворот (Мається на увазі такий самий атом, але який займає дещо інше положення в просторі, приблизно як літери Р і Ь)

Крім цих трьох, є четверта характеристика, звана «порядок». Він визначає властивості сполук, що утворюються, коли атоми зчіплюються один з одним

Існує безліч форм атомів. Але на думку Демокріта, і душа, і вогонь складаються з однакових атомів сферичної форми, які, ймовірно, відрізняються за іншими характеристиками.

З вихорів, які виходять при зіткненні скупчень атомів, створюються тіла, а згодом і світи. У кожного світу має бути початок і кінець, також йому може загрожувати руйнація при зіткненні з більшим, ніж він сам, світом.

2. Теорія виникнення життя

У «Малому миростроі» Демокріт припускав, що життя виникло завдяки самозародженню. Він аргументував це тим, що «мухи заводяться у гнилому м'ясі, а черв'яки в мулі». За такою ж аналогією, він припустив, що перше життя зародилося в якомусь первісному слизу.

Людина стала результатом тривалого відбору серед найпристосованіших істот, проте на ньому еволюція закінчитися не повинна. Щоб вижити, люди змушені були діяти спільно. Це призвело до виникнення мови, а згодом утворенню мов, громад та міст.

У тілі кожної живої істоти, вважав Демокріт, є кілька вогню (ймовірно, мають на увазі сферичні атоми, у тому числі складається душа). Що душа, що містить в собі вогонь, наділяє тіло теплом і приводить в рух. Найбільша кількість вогню знаходиться в мозку або в грудній клітці.

3. Мислення та сприйняття

Думка представлялася Демокриту як рух, здатне викликати рух.

Демокріт, на відміну багатьох співвітчизників, вважав, що мислення і сприйняття – цілком матеріальні фізичні процеси.

Сприйняття буває двох видів:

Розумне - сприйняття такого типу залежить тільки від самих речей і, по суті, є характеристиками, які реально притаманні об'єктам, що сприймаються. До них належать такі параметри як: тяжкість, щільність, твердість, ширина, об'єм і т.д.
За допомогою чуттєвого сприйняття ми даємо характеристики об'єктам, керуючись нашими органами почуттів, якими їх сприймаємо. До них відносяться: колір, смак, тепло, запах. Ці якості реально не притаманні об'єктам, а лише наше уявлення про них.

Світогляд

Демокріт, як затятий прихильник детермінізму, не вірив у випадковості. Єдине, що, на його думку, сталося випадково, це сам момент створення світу. Інші процеси відбуваються, підкоряючись механічним законам.

Його філософія повністю матеріалістична, душа, на його думку, складається з атомів, а мислення – фізичний процес. Відкидаючи телеологічний аргумент, який незмінно веде до твердження про існування якогось первісного Творця, він стверджував, що у всесвіті немає жодної мети, там лише атоми, що рухаються в порожнечі, керовані механічними законами.

Він був абсолютним атеїстом, відкидав загальноприйняту релігію і вважав, що богів створили люди, намагаючись пояснити існуючий світопорядок. Також він виступав проти Анаксагорова поняття "Нус", яке являло собою якийсь вселенський розум, що приводить все в рух.

Етика

У житті великий філософ дотримувався принципів, вибудуваних своєю атомною теорією. Атом, у розумінні Демокріта, сповнений і самодостатній. Людина ж, за аналогією з атомом, щаслива рівно настільки, наскільки замкнена на собі самій.

Подібний погляд знайшов відгук у сучасних екзистенційних психотерапевтів, які у своїй терапії прагнуть пробудити в людині його власне «Я», зробивши його життя максимально усвідомленим та незалежним.

Центральне поняття його етичної доктрини – евтюмія, яке можна перекласти як «благодушність». Під благодушністю Демокріт мав на увазі помірність у насолодах і ведення спокійного життя.

Мудрець, який досяг евтюмії, вільний від заздрості, здатний радіти з того, що має, трудиться в міру своїх можливостей і намагається чинити справедливо і за законом.

Примушувати до моралі за допомогою сили та законів, він вважав не найкращою ідеєю, адже моральнішою буде людина, яка прийшла до розуміння моралі, завдяки словесному переконанню та внутрішньому потягу.

Мудрість і почуття міри є найважливішими якостями для справжнього мудреця. Мудрість є здатністю правильно мислити, говорити, діяти.

Від правильних думок залежить душевне здоров'я людини, адже правильне мислення покликане позбавити людину від надуманих тривог і страхів, таких як страх смерті або страх божого гніву, так поширений в античності.

Вмінням добре говорити Демокріт вважав прояв відкритості та правдивості, а добрі справи мають бути практичним втіленням моральних принципів.

Неосвічена людина завжди буде нещасливою, тому що дотримується невірних уявлень про задоволення, щастя та життєву мету. З цього твердження видно, наскільки високо оцінював роль знань у моральному вихованні.

Демокріт вважав за необхідне враховувати при винесенні вердикту про моральність чи правильність вчинку не тільки саму дію, але ще й мотив чи бажання людини вчинити цю дію

«Ворог не той, хто завдає образ, а той, хто робить це навмисно»

Особисте та соціальне життя

Наскільки відомо, особистому життю великий філософ вважав за краще освіту та заняття науками. До сексуального життя він ставився з різким несхваленням, тому що вважав, що під час статевого акту чоловіком опановують первісні тваринні інстинкти і в цей час задоволення займає домінуюче становище над свідомістю.

Про жінок він теж був дуже невисокої думки і вважав їх дурними, балакучими і марними істотами, придатними тільки для народження дітей.

Були навіть чутки, що в 90 років Демокріт засліпив сам себе, щоб не дивитися на жінок, проте ця версія виявилася помилковою, оскільки з'ясувалося, що він сліпий з природних причин.

До самого дітонародження філософ теж ставився з ворожістю, вважаючи, що догляд за дітьми та їх виховання не варто сил, які доведеться на нього витратити, до того ж це відволікає від філософування та заняття науками, які Демокріт вважав набагато важливішим. Нащадки після себе, він, зрозуміло, не залишив.

Тим не менш, він високо цінував дружбу, проте, більшу частину часу волів проводити, гуляючи цвинтарем у тиші та спокої, розмірковуючи про проблеми світобудови.

За словами очевидців, філософ міг раптово розсміятися під час розмови, ніби перебуваючи у своїх думках, недоступних співрозмовнику. Сам Демокріт у відповідь на питання про свій безпричинний сміх, говорив, що сміється, оскільки бачить наскільки дурні і кумедні прості життєві проблеми порівняно з величчю світобудови. Образ Демокріта, що сміється, часто зустрічається в живописі. Він часто протиставляється Геракліту, який був дуже сумною і співчутливою людиною.

Ще одним захопленням Демокріта було розтин мертвих тварин та вивчення їх органів. Це здалося ненормальним його друзям і одного разу вони покликали Гіппократа, щоб він переконався у психічному здоров'ї Демокріта.

Гіппократ втішив їх, повідомивши що з психічним і фізичним здоров'ям великого вченого все гаразд і зазначив, що ніколи раніше не зустрічав настільки розумної та ерудованої людини.

Критика

Зрозуміло, такий світогляд подобалося далеко ще не всім його сучасникам, а Платон, з чуток, навіть хотів спалити праці Демокрита.

Деякі знамениті античні філософи засуджували його надто матеріалістичний погляд на світ. Аристотель дорікав Демокріту з Левкіппом у тому, що вони не пояснюють чому взагалі почався рух атомів, хоча стверджують, що всі інші процеси у світі підкоряються механічним принципам.

Що стосується цього питання, то тут думка Демокріта з Левкіппом більше схожа на науковий підхід, адже якщо почати міркувати, то будь-яка причинність повинна мати початок. І що б не стало початком, не можна вказати причини початкової події.

Можна заявити, що причиною існування світу є якийсь Творець, але тоді доведеться придумати причину і для нього, а потім і для Надтворця, що зрештою заведе роздуми в глухий кут.

Але набагато частіше він піддавався засудженням через атеїзм і небажання мати дітей, хоча він і присвятив деяку частину свого життя вивченню ембріології.

Післямова

Демокріт безумовно одна з найважливіших постатей в античній західній філософії. На думку Бертрана Рассела, він був останнім грецьким філософом, вільним від антропоцентризму. Він був справжнім дослідником і ніколи не ставив проблему людини вище за проблему світобудови. Більше того, він сміявся з життєвих і побутових проблем, розуміючи наскільки вони насправді нікчемні.

Він розробив воістину геніальну концепцію, що через тисячі років стала основою сучасної науки. За своїм стилем мислення він був ближчим до досократиків, які з дитячою допитливістю вивчали світ.

Усі наступні грецькі філософи надто багато часу приділяли дослідженню методів пізнання (софісти). І навіть такі великі люди, як Платон, що підносить свій «світ ідей» над реальним світом, і Аристотель, що ставила віру в ціль, як основне поняття науки.

Смерть Демокріта знаменує кінець епохи досократиків і початок нової філософії, яка, поступово розвиваючись, все-таки занепадає в середньовіччі. І лише філософи епохи Відродження зможуть похвалитися тією самою енергією та ентузіазмом до пізнання світу, як досократики.

Демокріт Абдерський – знаменитий давньогрецький філософ, який вважається фундатором теорії атомізму, володів енциклопедичними знаннями. Вчений чоловік вивчав точні та природничі науки та брав участь у складанні першого календаря.

Демокріт народився у місті Абдерах, що знаходиться у Фракії. Датою народження прийнято вважати 460-370 р. до н. Сім'я хлопчика славилася багатством та праведним життям. Крім Демокріта батьки дали життя ще двом синам – Геродоту та Дамасу. У Греції рідне місто юнака вважалося містом простаків та невігласів, а мешканців називали відвертими дурнями. Сміливий хлопчик спростовує думку співвітчизників про Абдераха.

Дамасипп, глава сімейства, залишив у спадок дітям акри землі, три сотні голів худоби, рабів та гроші. Чоловік сподівався, що сини збільшать стан. Демокріт відмовився від майна, взявши 100 талантів. Родичі вважали, що він придбає товари або використовує гроші на торгові операції. Але юнак вирушив мандрувати, то з дитинства мріяв осягнути істину.

За 8 років мандрів побував у Персії, Індії, Єгипті та Вавилоні. Півтора роки прожив в Афінах, де слухав лекції та спілкувався з Анаксагором. Почерпнув знання у перських халдеїв та магів. Повернуться до рідного міста чоловіка змусила потреба. Розтративши на подорожі батьківську спадщину, змушений жити за рахунок рідного брата Дамаса.

В Абдераху засудили під арешт за розтрату майна. На суді молодий філософ захищав права самостійно і прозвітував перед співгромадянами за дії. Пояснив присутнім, що витратив гроші не на порожні поневіряння, а на пізнання мудрості інших народів, вивчення чужоземних вдач, звичаїв, науки.

Наприкінці виправдувальної промови Демокріт зачитав уривки з власного твору «Великий миробуд», який пояснював походження Всесвіту та будову речей. Городяни виправдали мудреця та нагородили грошима. Цей момент біографії філософа підтверджується дослідженнями праць, Діогена Лаерція та Афінагора.

Наука

Життя та наукові експерименти знаменитого абдеритянина не залишали байдужими співгромадян, які вважали його схибленим. Демокріт любив гуляти годинами по цвинтарі, де обмірковував ідеї створення світу в тиші та спокої. У розмові міг просто розреготатися без причини. Чоловік пояснював це тим, що життєві труднощі та нюанси – це ніщо порівняно з глобальністю світобудови.

«Ці два виконавці закону представляють повну полярність один одному як за зовнішністю, так і за прийомами».

Особисте життя

Особисте життя у давньогрецького вченого не було. Сексуальне життя не схвалював, вважаючи це переважанням задоволення над свідомістю. У момент сполучення чоловік керується тваринними інстинктами, що для вченого не годиться. Жінок вважав дурними і нікчемними створіннями, придатними лише продовження роду.

Роль батька не надихала філософа. Він вважав, що маленькі діти завадять розумовій та споглядальній роботі. Нащадки Демокріт не залишив. За словами Тертуліана, у 90-річному віці засліпив себе, щоб не зажадати жінку. Ця гіпотеза визнана помилковою і доведено, що до цих років учений чоловік просто осліп.

Смерть

Гіппарх повідомляє, що великий філософ помер безболісно, не страждаючи на хвороби, доживши до 109 років. За три дні до смерті просив щодня приносити до кімнати гарячий хліб та булочки, щоб насолодитися ароматом. Поховання відбулося державним коштом, а при прощанні городяни вшанували великого співвітчизника.

Був атеїстом. Богів створили люди, щоб пояснити світопорядок.
Прагнув до самовдосконалення та духовного зростання.
Написав 70 праць.
Вважав, що душа складається із «життєвих атомів» вогняного кольору.
Людський розум розташований у грудях, а не в голові.
Виникнення ремесел пояснював тим, що людина це «підглянула» у тваринному світі.
У 20 столітті на вшанування вченого назвали місячний кратер.

Роки життя:близько 460-370 років. до зв. е.

Держава:Стародавня Греція

Сфера діяльності:Філософ

Найбільше досягнення:Першим висунув припущення, що матерія складається з атомів. Ввів термін «атом»

Демокріт народився в заможній родині Греків приблизно 460 р. до н. е. Точна дата, на жаль, невідома. З дитинства та й усе своє подальше життя Демокріт розвивався — вивчав грамоту та науку, подорожував і робив спостереження. Основним досягненням філософа стала теорія існування дрібних частинок, у тому числі складається матерія. Демокріт запропонував називати їх «атом».

Вчений мав досить багато проблем у подальшому житті, тому що його погляди випереджали час і йшли нарізно з усталеними морально-духовними канонами епохи.

Окрім іншого, Демокріт також займався епістемологією, антропологією, математикою та біологією. Але в цих областях не досяг таких висот, тому в наш час відоміший саме як філософ.

Демокріт (близько 460 р. - 370 р. До н. Е..) - Філософ і молодший сучасник, що народився в Авдері (за іншими джерелами - в Мілеті).

Вважається, що разом зі своїм учителем Левкіппом, Демокріт першим запропонував теорію про атомну структуру Всесвіту. Демокріт відомий як «сміється філософ», тому що його смішила дурість людей.

Філософ був першим, хто стверджував, що Чумацький шлях - це не єдина галактика у Всесвіті і, можливо, існують інші світи, з планетами, на яких цілком можливе життя (на даний момент фізики вважають цю теорію математично ймовірною).

У відповідь на твердження Парменіда про те, що все у світі єдине, Демокріт намагався довести, що все створене, у тому числі й людина, складається з найдрібніших частинок, які він назвав атомами (літеральний переклад з грецької — «неподільне»).

Філософ був упевнений, що коли ми народжуємося, наші атоми формують тіло і душу, а протягом усього життя саме ці мікрочастинки реагують на зовнішнє життя.

Тобто ми розрізняємо предмети та речі завдяки атомам: побачивши гілку та зелений колір та інші характеристики, ми розуміємо – це дерево; відчувши папір пальцями та побачивши знайомі літери на сторінках, людина розуміє, що перед ним книга.

Демокріт був упевнений, що після смерті атоми, які були в тілі людини, розщеплюються і зникають, а також випаровується душа, тому сприймати навколишній світ більше неможливо.

Одна з теорій філософа полягала в тому, що атоми тіла і душі разом утримує тепло, і тільки завдяки цьому зв'язку, існує людина.

Демокріт висунув гіпотезу про те, що атоми душі пов'язані з вогнем, а атоми тіла - із землею (про це багато писав).

Між тілом і душею прямий взаємозв'язок. Саме енергія атомів душі і тіла робить людину живою, здатною працювати, мати п'ять почуттів, працювати, думати та інше.

Форми атомів, на думку Демокріта, відповідають фізичним властивостям елемента, будівельним матеріалом якого вони є. Наприклад, атоми металу — такі ж сильні, як і сам метал, а щось м'яке складається з м'яких атомів.

Деякі фундаменталісти були різко проти поглядів Демокріта, оскільки його гіпотези суперечили ідеї існування потойбіччя.

Знаменита цитата Левкіппа: «Ніщо не відбувається випадково; все відбувається завдяки розуму і за потребою» - ця думка нерідко зустрічається і в працях Демокріта.

Наприклад, відомо його твердження про те, що атоми функціонують певним чином, і все, що трапляється пов'язане саме з цим функціонуванням.

Життя Демокріту

Демокріт був сином забезпечених батьків і вкладав багато грошей у саморозвиток: він постійно мандрував, навчався, читав. Деякі легенди свідчать, що філософ був такий жадібний до знань, що розваги, властиві звичайним людям, були йому чужі.

Широко відомі також відкриття Демокріту в галузі епістемології, антропології, математики та біології.

Дуже багато робіт філософа присвячено етиці. Тому що теорія про атомну структуру всього сущого спростовувала божественну природу навколишнього, перед Демокрітом нерідко постали питання моралі та людської свободи.

Коротко, на думку Демокріта, людина має бути відповідальною за свій вибір, у тому числі й моральну. Не можна покладатися на богів і вірити у долю, якої немає.