Майже кожен при згадці Стародавнього Єгипту представляє, звичайно ж, насамперед піраміди. Історичних відомостей про часи фараонів донині збереглося небагато. Перші відносяться до періоду Стародавнього Царства. А взагалі, вони будувалися за єдиним зразком.

Існували так звані сонячні храми, плани яких у головних рисах були близькі до житлових будинків часів Середнього та Нового царства. Це було закономірно, адже вони вважалися житлом бога.

Загальна інформація

Люди, які обслуговували ці храми, належали до особливого класу у єгипетському суспільстві. Наприклад, за часів Рамсеса вони володіли десятьма відсотками оброблюваних земель та майже такою самою кількістю населення. Стародавній Єгипет, жерці якого вважалися такими, що перебували на царській службі, не мав підрозділів на світську і церковну владу. Посади досить добре оплачувалася. Незабаром давньоєгипетські жерці почали передавати свої посади у спадок.

Служителі храмів

Вивчаючи цю країну, фахівці дійшли висновку, що саме цей клас відіграв основну роль у процесі формування та процвітання держави, у розвитку духовного здоров'я та збереження історичних та культурних цінностей. Стародавній Єгипет, жерці якого вважалися хранителями священних традицій, згідно з Геродотом, був богобоязливим і релігійним у Стародавньому Світі. Раніше вважалося, що контроль цих священнослужителів негативно відбивався на житті простого народу та на розвитку державності. Насправді жерці у Стародавньому Єгипті, будучи хранителями священних традицій, зіграли величезну роль історії та культурі цієї древньої нації. І про це свідчить той факт, що ця цивілізація проіснувала найдовше.

Хто такі жерці

У Стародавньому Єгипті це був особливий клан. Вони мали воістину величезну владу, були законодавцями етикету. Більш того, жерці якого вважалися тлумачами божественної волі, жив за їхніми правилами. І це стосувалося не лише простих людей. До їхньої думки беззастережно дослухалися навіть фараони.

Характерні риси

Єгипетські храми були досить багатими, навіть більше, ніж правителі. Проте жерці Стародавнього Єгипту, фото наскельних зображень яких - тому доказ, одягалися напрочуд просто. На них були тільки фартухи і в особливо урочистих випадках ці священнослужителі зображуються в білих шатах. У багатьох фільмах, що розповідають про те, як існував і розвивався Стародавній Єгипет, жерці представлені з поголеними до блиску головами, настільки натертими олією, щоб від їх черепів відбивались сонячні промені. Такий зовнішній вигляд служителів храмів різко контрастував з шатами місцевої знаті, що прагне розкоші.

Роль

Проте багато хто досі не уявляє, хто такі жерці у Стародавньому Єгипті. Це особлива каста служителів вищим силам, яка виконувала багато функції. Вони повинні були стежити за поважним ставленням до дотримання ритуалів і обрядів.

Але цим їх роль життя країни не обмежувалася. Те, якими знаннями мали єгипетські жерці, досі вражає істориків та багатьох інших вчених. Вони були носіями різнобічного розумового багажу, який передавали з покоління в покоління, починаючи з часів давнини. Усі їхні знання та досвід зберігалися як найсуворіша таємниця.

Сьогодні вчені роблять численні відкриття, вивчаючи Стародавній Єгипет. Жерці вміли не лише лікувати, вони навчали дітей, розводили найкращі породи худоби, отримували нові сорти рослин. Їм навіть приписують можливість виправляти людські вдачі. Саме ці служителі богів обирали найсприятливіший для посіву чи збирання врожаю час, вони визначали точні терміни розливу Нілу.

Більше того, при складанні своїх прогнозів давньогрецькі жерці використовували дані з храмових бібліотек, у яких зберігалися докладні спостереження за багатьма астрономічними явищами. Про це свідчать численні артефакти, виявлені під час розкопок.

Знання

Вивченням Стародавнього Єгипту займаються багато фахівців. Але ніхто не може сказати, що знає цю цивілізацію до кінця, і зокрема має порівняно повне уявлення про цю її верховну касту.

Питання про те, які знання мали єгипетські жерці, досі залишається відкритим. Але одне можна сказати однозначно: переважна більшість учених не заперечує версії про те, що людство сьогодні користується їхніми відкриттями, технологіями.

У Стародавньому Єгипті була дуже розвинена астрономія, яка тісно перетиналася з астрологією. Однак вона була не "віщункою", а аграрною та лікарською. Жерці вивчали вплив зірок та інших небесних тіл на природу та самопочуття людей.

Але є ще одна думка: придбанням найпотаємніших знань наша цивілізація завдячує представникам позаземних цивілізацій. І пов'язане це твердження саме з такою державою як Стародавній Єгипет, жерці якого весь життєвий уклад свого народу та свої релігійні ритуали вимірювали відповідно до законів, за якими рухалася

Дивно, але саме так звати головного бога єгиптян. Осіріс... У цьому імені ясно чути захоплення і поклоніння Сиріусу.

Обов'язки

Жерці, як багато хто, не ставили за мету придушувати волю єгиптян релігією. Вони не налякали нею простий народ. Більше того, релігія для цієї цивілізації була запорукою у суспільному розвиткові та особистому вдосконаленні.

У Стародавньому Єгипті жерці ділилися окремі групи, виконували певні обов'язки. Вони були як хранителями священних таємниць, і релігійними адміністраторами. Для отримання навіть найнижчого сану потрібно було багато вчитися, причому цей процес був серйозним і важким. Якщо, наприклад, говорити про кар'єру Бакенхонса, верховного жерця під час правління Рамсеса Великого, його навчання починалося, коли майбутньому священнослужителю було лише чотири роки, а закінчилося воно до двадцяти років.

Магія

Це вважалося їх найсильнішою зброєю. Вони використовували магію практично у всіх сферах життя. Наприклад, щоб вилікувати хворого, єгипетський жрець спочатку вводив їх у транс. Під час забуття пацієнта він кодував його свідомість на необхідний результат: щоб настало якнайшвидше та повне одужання.

Магія ними використовувалася у всіх сферах життя, проте в лікувально-запобіжній сфері, тісно пов'язаної з медициною, культура трансу досягала максимального розвитку.

Будь-яке використання ліків у Давньому Єгипті мало супроводжуватися введенням пацієнта в цей стан, а потім кодуванням, що проводилося за допомогою заклинань і звернень до найавторитетніших богів.

Дистанційний вплив

Жерці досконало володіли вмінням за допомогою трансу вороже впливати не тільки на своїх супротивників, а й на ворогів держави. Для цього вони використовували таємну містичну психотехніку різних заклинань, наприклад, чаклунство над восковими фігурами ворогів, а також їх магічними зображеннями. Для дистанційного впливу їм самим потрібно входити в транс, щоб мати можливість впливати на свідомість і на тіло противників.

Деякі фахівці вважають, що єгипетські жерці є родоначальниками знань людства про таке явище, як гіпноз.

Заупокійна магія

Відомо, що це священнослужителі храмів займалися насамперед обслуговуванням культів богів. Але не тільки. Жерці досконало володіли технікою ритуальної - заупокійної - магії, оскільки некрополів та гробниць у Давньому Єгипті було дуже багато. Вважається, що вони були в силах містичними таємними заклинаннями впливати і на «ка» - існування після смерті, що вміли муміфікувати померлих. Жерці клали в саркофаги біля них спеціально для цього випадку зроблені чаклунські предмети. "Ушебті", як вони називалися, на думку єгиптян, оберігали "ка" померлого в потойбічному світі.

Звичаї та ритуали

Багато хто припускає, що таким чином вони виявляли свою повагу до богів і не поверталися до них спиною ніколи. Інший звичай, коли жерці в день повстання Осіріса або на Новий рік одягалися в костюми і потім виходили в місто і гуляли вулицями, дуже нагадують сьогоднішні карнавали. Різниця лише в тому, що у них вони відбувалися тільки в молодик і вважалися особливим священним обрядом, а у сучасних людей це звичайне розважальне шоу. Проте у жерців найсильнішою «зброєю» була їхня магія. Існувала навіть ціла трансова культура з амулетами, зіллям, зображеннями та змовами, що оберігають у тому числі і від різних захворювань: навіть від укусів комах та змій, а також скорпіонів та хижаків. Крім того, серед цієї касти діяли особливі звичаї, які дивують дослідників досі. Наприклад, чому давньоєгипетські жерці, виходячи з храму, задкували.

Багато істориків та дослідників давньоєгипетської цивілізації говорять про те, що єгипетські жерці володіли таємними знаннями, які вони отримали від попередньої високорозвиненої цивілізації. Наприклад, один із коментаторів фільму “Загадки стародавнього Єгипту” висловлює гіпотезу, що каста єгипетських жерців мала якісь таємні знання, які успішно вдавалося приховувати від інших. Ця каста існувала відкрито Єгипті, але по завершенні періоду греко-римського домінування країни пішла у підпіллі. На його думку, правонаступники та продовжувачі політики давньоєгипетської знахарської корпорації - продовжують жити і діяти дотепер. Сучасні «жерці» існують як таємної організації (ордену) і досі приховують справжні знання людей. Єгипетський уряд бере участь у прихованні істини, не допускаючи до певних пам'яток і споруд давнини ні дослідників з інших країн, ні туристів, а в ряді випадків справжні пам'ятки давнини в Єгипті (як і в інших країнах) під час “реставрації” підміняються новоробами-реконструкціями, що відповідають потребам сучасних заправив історії у формуванні «суспільної думки» про те, якою нібито була старовина. Крім того, прослизали повідомлення, що після того, як Єгипет став англо-французькою колонією, Ватикан займався там скуповуванням і спалюванням стародавніх рукописів: з якою метою знищувати свідчення минулих епох?

З гіпотезою про те, що знахарська традиція, що сягає корінням в єгипетську давнину, діє і нині, хоча і без публічності, можна погодитися (історія дає безліч фактів, що її підтверджують), проте про зміст самих таємних знань давнинипоки що немає жодної стійкої думки. Чи можна до них віднести якісь фізичні закони, невідомі сучасним ученим, знання з соціальної психології, економіки та фінансів, чи це знання про деякі об'єктивні процеси суспільного розвитку, які можна вміло використати на користь своєкорисливості? - Складається враження, що сучасне знахарство спеціально підігріває інтерес до пошуку таємних знань давнини, які нібито відображені в багатьох давньоєгипетських спорудах, але напрямок пошуку жорстко контролюється і не виходить за якісь - кимось встановлені певнірамки.

І суспільство бездумно «крутить калейдоскоп гіпотез»: піраміди в Гізі це - чи то генератори якихось енергій, чи антени передачі цих енергій інші планети, чи обсерваторії спостереження Сиріусом тощо.

Мал. 7. Сфінкс на тлі піраміди Хеопса:
ліворуч - акварельДевіда Робертса, датована 1838 – 1839 рр.; праворуч – фотографія наших днів.

Фото 8. Зливова ерозія на скельному масиві поблизу сфінкса крупним планом.

Одні вважають, що піраміди і сфінкс (мал. 7 вище) - дуже давні, ще «допотопні» артефакти попередньої глобальної цивілізації, вказуючи на сліди зливової ерозії (фото 8 нижче) на сфінксі, які були на ньому всупереч тому, що протягом історії нинішньої цивілізації його місце розташування - одне з найбільш посушливих місць планети, а сфінкс був засипаний піском чи не з головою більшу частину пам'ятної історії; інші ігнорують це. А є й такі як, наприклад, А. Т. Фоменко та Г. В. Носовський, які вважають, що багато споруд та піраміди Єгипту були побудовані в XV – XVII століттях н. е. християнами, а три піраміди в Гізі символізують Трійцю: Бог Отець, Бог Син, Бог Дух Святий.

Нехай дослідники «багатять» у самозадоволенні, пишуть наукові та популярні книги, знімають фільми і показують їх довірливому натовпу, викликаючи захоплення своїми сміливими гіпотезами. Натовп вільний вибирати будь-яку з безлічі гіпотез на свій смак, на основі свого розуміння або нерозуміння життя.

Нехай усі шукають істину, з'ясовуючи, як оброблялися кам'яні брили і свердлилися отвори в граніті та базальті, як переміщалися блоки масою до 200 тонн, - аби натовп не цікавився тією. специфічною істиною,якої давньоєгипетське знахарство не тільки володіло, але загалом і не приховувало, оскільки на її основі будувало публічну політику. Ця істина, можливо отримана від заправ попередньої - більш розвиненої - глобальної цивілізації, працездатна в даний час і дозволяє нащадкам і спадкоємцям знахарів підкоряти своєму свавілля соціально-економічні системи більшості країн світу.

Однак, якби це були жерці, а не знахарі, то вони зрозуміли б, що:

• будь-яка експлуатація людини людиною не підтримується понад;
• Будь-яка система, побудована на основі експлуатації, - нестійка, що й доводить сучасну глобальну системну кризу, яка вразила всі сфери людської діяльності, а особливо - фінансово-економічну сферу, якою вони зараз і заправляють, а головне - здоров'я людства.

А якщо ми не просто читатимемо, а уважно вивчатимемо Біблію, співвідносячи її тексти з соціальними процесами як такими, то жадана для багатьох таємниця давньоєгипетського знахарства нам відкриється: проте вона не сенсаційна, а банальна за своєю суттю. Ось вона у всій своїй непривабливості, хоч і подана віруючим у бога - від імені Бога:

«Не давай на зріст братові твоєму (за контекстом одноплемінника-ізраїльтянину) ні срібла, ні хліба, ні чогось іншого, що можна віддавати на зріст; іноземцеві віддай на зріст, щоб Господь Бог твій благословив тебе в усьому, що робиться руками твоїми на землі, в яку ти йдеш, щоб володіти нею» (Второзаконня, 23:19, 20) «...і позичатимеш багатьом народам, а сам не будеш позичати [і пануватимеш над багатьма народами, а вони над тобою панувати не будуть] »(Повторення Закону, 15:6). «Зробить тебе Господь [бог твій] головою, а не хвостом, і будеш тільки на висоті, а не будеш унизу, якщо будеш коритися заповідям пана бога твого, які наказую тобі сьогодні зберігати та виконувати» (Второзаконня, 28:12, 13) . «Тоді сини іноземців будуть будувати твої стіни, і царі їх будуть служити тобі; бо в гніві моєму я вражав тебе, але в уподобанні моєму милостивий до тебе. І будуть відчинені врата твої, не зачинятимуться ні вдень, ні вночі, щоб приносилося до тебе надбання народів і наводилися царі їхні. Бо народи та царства, які не захочуть служити тобі, загинуть, і такі народи зовсім вигубляться» (Ісая, 60:10-12).

Ця нібито таємна протягом тривалого часусоціальна доктрина була записана в загальнодоступній Біблії і весь цей час працювала і працює на нащадків та спадкоємців знахарів стародавнього Єгипту та приносить їм різноманітні дивіденди досі.

А до чого тут тоді Дельфійський Оракул? - Запитайте ви. - А до того ж, що він є важливим етапом у послідовних діях єгипетського знахарства на шляху до здійснення глобальної експансії.

Аналіз Біблії показує, що ні у Старому, ні Новому Завітах немає інформації про існування Дельфійського оракула. Немає нічого про нього в апокрифах: як старозавітних, так і новозавітних. Адже розвиток юдаїзму та становлення християнства, якщо виходити з прийнятої хронології, відбувався в той час, коли Дельфійський оракул був найактивнішим. Відомо, що апостол Павло відвідував Салоніки та Афіни, апостол Андрій Первозванний проповідував на території нинішньої Греції, але ніхто з них жодного разу не згадав про Дельфійського оракула, хоча на той час він був: для натовпу – загальновідомим культовим центром, а для політики – центром управління.

Можливі наступні відповіді це питання:

• або Оракула ще був, а християнство і юдаїзм виникли раніше, ніж прийнято думати;
• або останні виникли значно пізніше, коли відомості про Оракулу вже залишили пам'ять людей.

Але те, ні інше може бути прийнято, оскільки у таку модель історії не вкладаються багато фактів і причинно-наслідкові зв'язку, т. е. порушується «логіка розвитку подій».

Залишається ще одна версія: знахарство замітало сліди, намагалося не акцентувати увагу на причинно-наслідкових зумовленості своїх дій, щоб приховати можливість виявлення причинно-наслідкових зв'язків між подіями, що відбуваються на той час, а для майбутніх поколінь істориків - зробити недоступним коріння культури (насамперед політичної ), у якій вони живуть. Згадки про Дельфійського оракула, мабуть, прибрали пізніші редактори Біблії в процесі вироблення канону Нового завіту та всіляких «святоотцівських» переказів історично реального християнства.

Тим не менш, вдалося виявити деякі відомості про це у Йосипа Флавія в "Іудейських старовинах" (кн. 3, гл. 6, вірш 6): «У святині Мойсей помістив стіл, схожий на ті, що знаходяться в Дельфійському храмі».

Йосип Флавій написав свою працю майже через півстоліття після “розп'яття” Христа: значить, він творив за часів існування Дельфійського храму і добре знав його устрій і призначення і можливо сам бував у ньому. А що йому там було потрібне? - На це запитання Йосип Флавій сам дає відповідь у творі "Проти Аппіона", де пише, що він належить до священицького (жрецького) іудейського роду.

Якщо це так, то, отже, іудейське знахарство, якщо й не брало участь у діяльності Дельфійського оракула, то спілкувалося з колегамипоза ритуальною обстановкою, хоча канонічні священні книги про це мовчать, начебто нічого й не було.

Щоправда, значно пізніше - у ХІХ столітті Леві Доулінг написав “Євангеліє Ісуса Христа епохи Водолія”, в якому розповідається про відвідування Христом Дельфійського оракула. Наведемо цей розділ зі скороченнями:

2. Одного разу, коли Ісус та Аполлонний йшли берегом моря, прибув квапливо гонець із Дельф і сказав: Аполлоній, учитель, прийди; Оракул говоритиме з тобою.

3. Аполлоній сказав до Ісуса: Пане, якщо ти хочеш бачити Дельфійського Оракула і чути його промову, ти можеш піти зі мною. І пішов Ісус з ним.

4. Вчителі поспішили; коли вони прийшли до Дельфи, там панувала велика хвилювання.

5. І коли Аполлоній став перед Оракулом, той заговорив і сказав:

6. Аполлоній, мудрець Греції, дзвін б'є дванадцять; прийшла опівночі епох.

7. У утробі зароджуються епохи; вони дозрівають і народяться у славі зі сходом сонця, і коли сонце епохи зменшується, епоха розпадається і вмирає.

8. Дельфійська епоха була віком честі та слави; боги говорили з синами людськими через оракулів із дерева, золота та дорогоцінного каміння.

9. Дельфійське сонце сідає; Оракул прийде до заходу сонця, недалеко той час, коли люди не будуть більше чути його голос.

10. Боги будуть говорити з людиною через людину. Живий Оракул стоїть зараз у цих священних гаях; Логос зійшов з висот.

11. Відтепер зменшуватиметься моя мудрість і сила; відтепер прибуватиме мудрість і сила його, Еммануїла.

12. Нехай усі вчителі стануть; нехай кожне створіння слухає та славить його, Еммануїла.

13. І не говорив Оракул сорок днів, і дивувалися жерці та народ. Вони прийшли звідусіль послухати Живого Оракула, який провіщає мудрість богів.

14. Ісус і грецький мудрець повернулися, і в домі Аполлонія Живий Оракул говорив сорок днів.

15. Якось Аполлоній сказав Ісусові, коли вони були одні: Цей священний Дельфійський Оракул сказав багато корисного для Греції.

16. Молю, скажи мені, хто це говорить – ангел, людина чи живий бог?

17. І сказав Ісус: Це говорить не ангел, не людина і не живий Бог. Це неперевершена мудрість умів Греції, об'єднана у великий розум .

18. Цей гігантський розум увібрав у собі субстанції душ, думок, сердець, промов.

19. Він буде жити, доки розуми вчителів живлять його думкою, мудрістю, вірою та надією.

20. Але коли уми вчителів Греції ослабнуть, цей гігантський розум вичерпається, і тоді Дельфійський Оракул більше не говоритиме».

Навіщо були написані ці рядки? - Можливо, що на той час у багатьох дослідників Біблії постали питання, пов'язані з труднощами узгодження окремих історичних подій з біблійним описом історії. Тому заправилам глобальної політики довелося відкривати завісу не лише над Дельфійським оракулом, а й над іншими «білими плямами» Нового заповіту.

Як ми вже писали вище, чомусь саме Дельфійський оракул користувався особливою популярністю, і про нього залишилося найбільше згадок у різних літературних та історичних джерелах. Хоча відомо, що оракули були при багатьох храмах, у тому числі і в Єгипті, але мізерна інформація, що дійшла до нас, не дозволяє судити про їхню діяльність, і тому особливого інтересу у дослідників вони не викликають.

Якщо бути уважним, то можна виявити одну істотну відмінність у принципах функціонування оракула в Дельфах від оракулів інших храмів. У Дельфах оракул був доступний всім, хоча ця доступність визначалася кількістю золота чи подарунків, одержуваних знахарями від паломників - тим щонайменше, принципова доступність будь-якого що у храм мала місце.

У самому Єгипті оракули як соціальні інститути служили в основному знахарям, які питали поради у «відповідного бога» (в даному випадку – егрегора), як їм вчинити у кожному конкретному випадку. Т. е. оракул був інструментом знахарства і діяв від його імені та для досягнення його цілей. У Дельфах на початку своєї діяльності оракул приймав спраглих пророцтв лише раз на рік, а в інший час, мабуть, використовувався для внутрішніх потреб знахарства і лише згодом став загальнодоступним для всіх.

Таким чином, проглядається певна послідовність подій:

• на першому етапі - відпрацювання методів управління на замкнутій та добре контрольованій території Єгипту,
• на другому - просування цих “таємних знань” (а по суті - політтехнологій та соціальних інститутів, що їх несуть) на суміжні території з метою розширення сфери свого впливу до кордонів Європи та частини Азії;
• на третьому етапі - ліквідація самобутніх національних культів та заміна їх уніфікованою системою взаємодоповнюючих один одного старозавітного та новозавітного культів, зі специфічним розподілом функцій між старозавітною та новозавітними церквами, що супроводжувалося ліквідацією системи стаціонарних оракулів (їх роль була передана “ культів, які мали «даром пророцтв»).

Т. е. оракули дохристиянської давнини - елементи системи управління глобалізацією. Вони пішли в минуле просто тому, що систему управління глобалізацією було переведено на «софт» нового покоління, в якому функції колишніх оракулів реалізуються інакше.

Поки не настала епоха біблійних культів, в інформаційному відношенні єгипетське суспільство ділилося на три частини.

Жеречство - знахарство. Воно було зберігачем фактології різнорідного знання та методології вироблення нового знання. Жрецтво відгородилося від суспільства тим, що для нього віровчення суспільства та відповідний культ були мнемонічною системою зберігання інформації, іносказання та “містика” якої захищали монополію на Знання від несанкціонованого доступу “натовпу”, тобто решти всього суспільства. У міру того, як цей процес розвивався, що підганявся все більш яскраво вираженим егоїзмом, жрецтво виявляло вседозволеність по відношенню до іншого суспільства і поступово, протиставляючи свою відсеб'ятину Промислу Божому, втрачало здатність до життєречення і вироджувалося в ієрархію соціального знахарства, що маніпулював суспільством, хоч і зберегло найменоване «жрецтво».

“Еліта”. Вона отримувала від знахарства лише фактологію знання «в частині, що її стосується» у практичній діяльності: готові рецепти, алегорії, пророцтва, але не МЕТОДОЛОГІЮ здобуття нових знань і самочинного відтворення таємних ієрархією знань у міру виникнення в діяльності необхідності знання і навички. "Еліта" стала соціальною базою чиновницького корпусу державного апарату. "Еліта" цілеспрямовано позбавлялася повноти фактології та цілісної методології, при якій обидва види мислення: предметно-образне та абстрактно-логічне розвинені та у згоді доповнюють у діяльності один одного.

“Натовп” - простолюддя з мінімальним рівнем освіти у галузі методології та фактології, необхідним для обслуговування засобів виробництва поза сферою управління.

Ця натовпо- "елітарна" форма організації суспільства, відпрацьована на єгипетському полігоні, просувалася єгипетським знахарством в інші країни.

Метою цієї експансії було придушення інших центрів управління за рахунок створення нового інформаційного середовища, яке б в обхід свідомості і без втручання ззовні формувало стереотипи поведінки нововведених поколінь так, щоб вони ставали рабами заправив системи.

Таким інформаційним середовищем для країн, що входять у сферу інтересів єгипетського знахарства, стала культура, заснована на біблійних сюжетах.

При цьому з переведенням управління глобалізацією на біблійний «софт» «жрецтво»-знахарство не те, щоб пішло в підпілля, а побудувало для себе режим невпізнанності представниками обох натовпів («еліти» та простолюду), замінивши себе у публічній діяльності вірниками та духовенством біблійних. культів.

Але для забезпечення домінування цієї системи необхідно було дискредитувати та знищити центри управління епохи попередніх культів, одним із яких був храм Аполлона з оракулом у Дельфах.

Чому для заправ глобалізації стали неприйнятними оракули, включаючи Дельфійський?

Спочатку зв'язування оракул = піфія + жрець-тлумачбула захистом від несанкціонованого доступу простого смертного до інформації оракула. Піфія цнотлива і наївна, вона здебільшого не розуміє соціальної та політичної значущості інформації, яку вона передає. А «жрець»-тлумач, як представник концептуально-владної корпорації, завжди тлумачить отриману від піфії інформацію на користь своєї касти відповідно до прийнятого до виконання політичного сценарію. Т. е. «жрецтво» здійснювало пряме управління суспільством за своєю свавіллям і не допускало до цього процесу простих смертних. Але була небезпека, що у зв'язку з доступністю оракула інші члени суспільства, познайомившись із його роботою, зроблять відповідні висновки і навчаться “містично” сприймати інформацію з ноосфери, тлумачити її і будувати свою поведінку з урахуванням отриманих знань. Тоді суспільство може увійти в режим самоврядування і ігноруватиме посередників-жерців, позбавивши їх монополії на управління. Біблійна ж культура не допускає переходу суспільства до режиму самоврядування, тому зникнення системи оракулів, включаючи Дельфійський, було питанням часу. Механізм його самоліквідації було закладено у нього з його створення. У чому його суть?

Фото 9. Стіна захисту храму Хорса в Едфу (Нижній Єгипет)

Коли Оракул став доступним для будь-кого, хто бажає дізнатися про свою долю, то виникла потреба в регулюванні послідовності задоволення бажань паломників. Щоб досягти прихильного ставлення «жерців» доводилося їх задобрювати. Люди понесли подарунки та гроші.

Геродот у своїй Історії (Книга перша) описує докладно, яка незліченна кількість золота і срібла (приблизно 6 тонн золота і 900 тонн срібла, крім різних прикрас та начиння) прислав до Дельфи лише один Крез, бажаючи дізнатися йти йому війною проти Персів чи ні .

Поступово колись священний храм перетворюється на банк, де можна було зберігати свої фінанси. У Дельфійському храмі за часів римського володарювання зберігалися грошові вклади з різних районів Середземномор'я. Т. е. за змістом - це був середземноморський банк чи фінансовий центр.

Відомо, що і храми Єгипту греко-римського періоду служили для накопичення та зберігання грошей, наприклад, храм Хорса (Хора, Хореса, Гора) в Едфу, для захисту багатств якого довелося збудувати стіну десятиметрової висоти (див. фото 9 зліва), хоча більше древні храми Єгипту немає захисних стін.

Єгипетське знахарство чудово знало майбутнє Дельфійського храму і, відповідно, і майбутнє оракула при ньому. Храм після перетворення на фінансову установу зазнав багаторазових нападів і, зрештою, був пограбований і ліквідований римлянами.

Чи можна вважати магію наукою? З моменту виникнення магії завжди знаходилися шахраї та шарлатани, які майстерно робили всілякі "чудеса" за відповідну плату. А цікавість легковірних простаків заохочувала їх продовжувати свої дослідження. До того ж, офіційна наука схильна заперечувати та висміювати таємні знання жерців, як і все те, що не можна помацати та розглянути у мікроскоп. І все ж, передбачення збуваються, а магія живе, оскільки інтерес до неї не згас і донині.

Коли та як сталося виникнення магії? Щодо термінів немає єдиної думки - очевидно, лише те, що ця галузь знань розвивалася одночасно з людством. А винаходилися магічні формули та ритуали відповідно до законів природи – адже окультизм за своєю суттю – це та сама фізика, ось тільки пояснити, як діє магія не так просто. Можна сказати, що ритуал - це допоміжний засіб, який служить для налаштування волі мага та концентрації його уваги.

Що потрапляє під визначення магії чи окультних наук? В даний час грань між таємними науками та так званою "нетрадиційною медициною" тощо. досить розпливчаста. Якщо вважалися абсолютно будь-які дії, які йшли врозріз з уявленнями світської та церковної влади, то в наші дні т.зв. "Біоенергетика" практично прирівнюються до офіційної науки. А раніше, мабуть, і на багатті могли спалити...

Сьогодні магією можна назвати не лише таємні знання жерців, а й будь-які окультні дії та ритуали, мета яких – вплинути на здоров'я, психіку, ставлення людини тощо. Виникнення магії та її розвиток породило численні змови на успіх, обряди, ворожіння та багато іншого. Сюди ж можна віднести астрологію (адже іноді пророкування здійснюються), хіромантію, нумерологію, медіумізм і людські надприродні здібності - телепатію, телекінез та інші.

Таємні знання жерців

Всупереч поширеній думці, магом (або відьмою) не народжуються, а стають. Хоча, звичайно, існують люди, які від природи мають деякі здібності до гіпнотизму. Навчання окультним наукам - це серйозна праця, яка вимагатиме багато часу.

Не варто чекати швидкого прогресу та надприродних чудес, ті, хто мріють про здобуття таємних знань жерців, що дозволяють стрясати гори і повертати річки назад, так нічого й не досягнуть. Ті ж, хто рішуче налаштований стати магом, і кого не лякають труднощі, насамперед мають. З моменту виникнення магії практики постійно вдосконалювалися, а зберігачі таємних знань жерців втратили свою монополію.

Французький містик і окультист Жерар Енкос, більш відомий як доктор Папюс, радив розвивати свої органи почуттів. Для виконання магічних ритуалів чаклунові потрібно повний контроль над своєю волею, а щоб цього досягти слід вивчити своє тіло. Почати можна з малого – з процесу прийому їжі. У наш час мало хто належно звертає увагу на те, що він їсть. Слід усвідомлювати як смак їжі, але й почуття насичення і всі свої емоційні реакції. Чималу користь принесе виняток з раціону алкоголю та тютюну, які шкодять не тільки фізичному, а й астральному тілу, тим самим перешкоджаючи виконанню магічних дій. Це, звичайно, не таємні знання жерців, але дуже важлива умова для занять магією.

Слід завзято розвивати концентрацію, причому її особливу форму. Концентрація не повинна забирати енергію та втомлювати - маг під час виконання ритуалу має бути одночасно розслаблений та зосереджений. Виробляється концентрація за допомогою вправи медитації. Слід прийняти зручне становище, заплющити очі і стежити за всіма думками, які з'являтимуться у свідомості.

Не потрібно піддаватися спонуканню почати розмірковувати на якусь тему. Думки повинні приходити і йти, не залишаючи сліду у свідомості. Мета вправи – постаратися досягти ментальної паузи (стану повної відсутності думок). Згодом ця вправа принесе свої плоди – ви зможете усунути будь-яку небажану думку простим вольовим зусиллям.

Не варто надто багато уваги приділяти атрибутиці - навіть найскладніші магічні дії і не вимагатимуть численних інструментів. А жертовну кров козла або чашу з стегнової кістки незаймана можна зустріти лише у фільмах жахів, а не в реальній практиці. Хоча деякі книги (наприклад, французькі гримуари) згадують ще похмурішу атрибутику.

Окультні практики народів світу

Викликає інтерес той факт, що кожен народ, який будь-коли існував на землі, мав свої окультні практики. Можна згадати безліч підтверджень цього факту - екстатичні танці дервішів, скандинавська рунічна, слов'янська, загадкові практики індійських факірів, таємні знання жерців Стародавнього Єгипту та настільки популярна у східних народів медитація. За всіх часів людям було властиво шукати спосіб вирішення своїх проблем окультними методами. Людина завжди прагнула влади, хотіла знати своє майбутнє, адже деякі передбачення збуваються... До речі слід зазначити, що розвинений окультист, що володіє, байдужий до влади, а користолюбець, який вирішив за допомогою чаклунства підпорядкувати собі світ, не здатний досягти успіху.

У період раннього середньовіччя жерці користувалися величезним авторитетом, вони ділили владу з правителями різних країн. У ті часи рідкісний полководець вів свої війська в наступ, не порадившись з особистим астрологом, ніхто не сумнівався в тому, що збуваються передбачення.

Жерці виступали у ролі посередників між богами та людством. На них також покладалася функція захисту населення від підступів демонічних сил, а також піклування про матеріальне благополуччя мешканців держави. Жерцям приносили різні подарунки, а вони, у свою чергу, повинні були лікувати людей, захищати посіви та худобу і, звичайно ж, здійснювати ритуали, покликані умилостивити богів. Таємні знання жерців мали служити людям.

Щоб спростити завдання магів і жерців, розроблялися різні ворожі системи. Однією з найбільш відомих стала , що складається з 78 пластин (22 старших та 56 молодших Арканів). За допомогою карток Таро можна отримати точну відповідь - передбачення збуваються практично завжди. За час свого існування ця ворога система неодноразово змінювала свій зовнішній вигляд. На сьогоднішній день існує кілька колод карт Таро - колоди Ленорман, Алістер Кроулі, Папюса та інші. Але першоджерелом прийнято вважати єгипетське Таро.

Існує одна , пов'язана зі створенням цієї колоди. Згідно з нею, єгипетські жерці вирішили створити цю систему і символічно укласти в ній усі свої окультні знання для того, щоб передати їх нащадкам. Колода була створена, і жерці почали думати, кому довірити її зберігання. Одні хотіли передати карти чесноти, і віддати колоду на збереження людині, котрій чужі користь і будь-які земні бажання. Інші заперечували їм, що знайти таку людину практично неможливо, а у разі її смерті знання будуть втрачені. Тоді було ухвалено рішення віддати колоду Таро пороку. Так з'явилися гральні карти. Слід зазначити, що передбачення здійснюються - колода збереглася і донині.

Відкриваючи завісу майбутнього...

Не можна сказати, щоб життя середньовічних провісників було спокійним і розміреним. З одного боку, їх шанували, і вони практично ділили владу з правителями держав, а з іншого боку багато хто з них ставав жертвами своєї "неспроможності". Правителю в будь-який час могла спасти на думку ідея з'ясувати - передбачення справджуються чи ні, поцікавитися, наприклад, чи знає астролог час своєї смерті. А якщо він називав годину, то ризикував розлучитися з життям раніше за визначений термін, адже стратив його, правитель міг довести неспроможність провісника.

Втім, не відповісти на це питання також не було можливим - провісник був би визнаний шарлатаном, і за це страчений. Один астролог вийшов із скрутного становища дуже оригінальним чином - він сказав правителю, що їхні гороскопи дуже схожі, і внаслідок цього правитель переживе провісника лише на 10 хвилин. Правитель не став ризикувати, адже іноді передбачення збуваються...

Поганих звісток не любить ніхто - траплялося, що навіть посланців, які їх доставляли, вбивали на місці. З моменту виникнення магії та астрології провісники були змушені говорити те, що хотів чути правитель. А у випадку, якщо їх передбачення не виправдовувалися (наприклад, війська програвали бій або наставав неврожай), астролога чекала на розправу.

Тим не менш, астрологи не завжди виявлялися неспроможними, передбачення збувалися досить часто. Так, згідно з автором книги "Іван Грозний", Валішевським, Богдан Бєльський - фаворит Грозного, попросив астрологів передбачити день смерті царя. День був передбачений, і Бєльський попередив астрологів, що у разі помилки на них чекає страта - спалення живцем. Того дня Грозний почував себе краще, і Бєльський нагадав астрологам про свою загрозу. Провісники спокійно відповіли йому, що день ще не скінчився. Історія підтвердила істинність передбачення – того дня (18 березня) цар помер під час шахової партії з Борисом Годуновим.

і, прийнявши від Піфагора закони та розпорядження, немов це були божественні настанови, ніколи не переступали їх. Вся спільнота перебувала в одностайності, дотримуючись благочестя, близького до стану блаженства. Майно вони зробили спільним і потім зарахували Піфагора до богів, як якогось доброго і людинолюбного демона, одні називаючи його Піфійцем, інші - Аполлоном Гіперборейським, треті - Пеаном, четверті - одним з демонів, що населяють Місяць, …

інші — одним з Олімпійських богів, говорячи, що він з'явився в людському образі для користі та виправлення людської природи, щоб дати їй рятівний поштовх на щастя і любомудрість, і кращий дар від богів, ніж той, який явлений в особі Піфагора, не було і ніколи не буде.

...Вони з повною довірою сприймали те, що він говорив їм про богів, демонів і героїв, про космос і різний рух планет і зірок, про їх протистояння, затемнення, відхилення від правильного руху, ексцентриситети і епіциклах ,

...про всі явища світобудови на землі і на небі,

…про таємну і явну природу сущого між землею і небом, пропонуючи правильне і зручне для сприйняття на слух розумне тлумачення, аж ніяк не перешкоджає ні виникненню зорових образів, ні тому, що сприймається в процесі роздумів, …

…навпаки, уроки, теоретичні становища і вся наука загалом хіба що зримо поставали перед душею і діяли очищаюче, якщо розум був перевантажений будь-якими іншими заняттями. Подібне знання передавалося еллінам Піфагором, щоб вони могли осмислити витоки та причини всього справжнього.

(32) Громадянське устрій громади було найкращим, дотримувалися одностайність і принцип «у друзів все спільне», служіння богам і шанування померлих, послух законів і виховання, мовчазність і любов до інших живих істот, утримання від вживання їх в їжу, розсудливість і проникливість, побожність та інші чесноти, одним словом, усе це для тих, хто жадав вчення, Піфагор зробив бажаним і гідним прагнення.

Отже, зважаючи на все, про що щойно йшлося, учні справедливо шанували Піфагора настільки високо».

Такий короткий опис першої частини життя дивовижного Піфагора.

З багатьох знань стародавніх єгиптян, які залишив нам через еллінів Піфагор, мою увагу привернув «Священний Тетрактис » . Розглянемо основні положення про Священне Тетрактіс .

Знання про Тетрактіссягають давньої єгипетської традиції. Від єгипетських жерців вони стали відомі великому вчителю та вченому давнину – Піфагору.

«Феонзі Смирни стверджував, що десять точок, або ТетрактисПіфагора (мал. 1.) був символом величезної ваги, тому що гострому розуму він відкривав таємницю універсальної природи. Піфагорійці пов'язували себе такою клятвою:

«Клянусь Тим, Хто дав нашим душам Тетрактис , Хто має витоки та коріння у вічній живій природі».

Крім того, виявилося, що знання про Терактісвідомі також і в каббалістичній традиції – давній закритій науці єврейських мудреців. У роботах на сайті в розділі «Юдаїзм», наприклад, — Матриця Світобудови сакральний базис науки Каббала та Чотири світу Каббали відповідають простору Мула Пуруші та Мула Пракріт у матриці Світобудови ми вже обговорювали це питання.

У Теософському словнику Є.П.Блаватської я знайшов положення про Священний Тетрактіс:

«Священна четвірка, якою присягалися піфагорійці; це була їхня найбільш приязна клятва. Вона має дуже містичне та різноманітне значення, будучи тим самим, що й Тетраграматон- Чотирилітерне ім'я Бога.

Це чотири літери давньоєврейською – «Йод, Хе, Вау, Хе», або англійською – IHVH. Справжня стародавня вимова нині втрачена. Щирі юдеї вважали це ім'я надто священним, щоб вимовляти його, і під час читання священних текстів замінювали його ім'ям Адонай що означає Владика...

Мал. 1.На малюнку показано « Тетрактіс Піфагора». Це трикутник, у якому у порядку вписано десять точок. Ці точки розташовуються на чотирьох горизонтальних рівнях, починаючи з одного – першому рівні, і закінчуючи чотирма – четвертому рівні. Феон зі Смирни стверджував, що десять точок, або Тетрактіс Піфагора, був символом величезної важливості, тому що гострому розуму він відкривав таємницю універсальної природи.

Християни зазвичай називають IHVH Єговою, а багато сучасних учених, які досліджують Біблію, пишуть це Ім'я як Яхве .

Отже, Тетраграматоннасамперед, це Єдиний у чотирьох різних аспектах; потім це – фундаментальне число чотири (Зошита ) , що містить у собі декаду , або 10 — число досконалості. І, нарешті, воно означає первинну тріаду (або трикутник), злиту в божественну монаду.

Кірхер, вчений каббаліст-єзуїт, у своїй праці … представляє Невимовне Ім'я IHVH як одну з каббалістичних формул 72 імен – у вигляді піфагорійської Зошити.

М-р І.Мейєр зображує це таким чином, як показано на малюнку 2.

На малюнку 2 показано розташування літер Священного Ім'я Бога горизонтальними рівнями Тетрактісу. Оскільки відомо, що кожній літері івриту відповідає певна кількість, то можливе додавання числових значень кожної літери в будь-якому конкретному слові. Такий процес додавання називається гематрією . У цьому випадку це літери, що входять до Священного Ім'я Бога:

М-р І.Мейєр також згадує, що «священна Зошита піфагорійців, виявляється, була відома давнім китайцям». Останній факт здався мені дуже цікавим. Виявилося, що це дійсно так. У статтях на сайті, наприклад, — Таємниця розташування Великої межі та Монади китайських мудреців у матриці Світобудови, Відкриття таємниці першопредків китайців Фу Сі та Нюйва у матриці Світобудови, наведено підтвердження правдивості згадки М-р І.Мейєра.

Мал. 2.На малюнку показано ТетрактисПіфагора, за рівнем якого записані літери Священного Ім'я Бога. Оскільки відомо, що кожній літері івриту відповідає певна кількість, то можливе додавання числових значень кожної літери в будь-якому конкретному слові. Такий процес додавання називається гематрією. У цьому випадку це літери, що входять до Священного Ім'я Бога. При такому розташуванні букв Імені за рівнями показані приватні суми та загальна сума числових значень букв Івриту, що дає каббалістичну формулу 72 Імен Бога. М-р І.Мейєр також згадує, що «священна Зошита піфагорійців, виявляється, була відома давнім китайцям».

Розглядаючи Тетрактисна малюнку 1 і 2, де замість точок у Тетрактісі Піфагора записані літери, що становлять святе Ім'я Бога, я дійшов наступного висновку. Якщо древні мудреці вказували на надзвичайну важливість Тетрактісу , то, можливо, сам собою Тетрактис і є ключем до світу, який ми шукаємо?

Тоді я вирішив продовжити бічні сторони трикутника далі вниз і намалював нові горизонтальні рівні — 5, 6, 7, і т.д. За аналогією розставив крапки за цими рівнями, наприклад, на 5-му рівні - 5 точок, на 6-му - 6 точок і т.д. Вийшла велика трикутна матриця.

Не виключено, припустив я, що велика матриця – це проекція на площину того світу, що ми шукаємо.

Кожну з цих точок я почав називати – позицією , а горизонтальну лінію, де вони розташовувалися – рівнем або рівнем « Божественного Світобудови».

Так я одержав багаторівневу «пірамідальну» матрицю. В математиці вона носить назву - тріангулярна матриця .

Другим постало питання, а що знаходиться вище верхнього гострого кута матриці?

І я почав шукати відповіді та підказки у скарбах знань стародавніх єгиптян. Фактично питання могло бути сформульоване так. Я повинен знайти у стародавніх єгиптян будь-яку згадку про два світи, один з яких називався б нижнім світом, а інший - верхнім . На малюнку 3 показано графічний образ мого питання.

Мал. 3.На малюнку показано графічну модель двох частин світу, який ми шукаємо. Пунктирним колом зі знаком питання є місце переходу між Верхнім і Нижнім світом, вид якого нам був невідомий.

Відповідь не забарилася. Відомо, що в давнину територія Єгипту поділялася на дві частини. Верхній та Нижній Єгипет . Основною територією проживання єгиптян були родючі землі узбережжям річки Ніл, що протікав з півдня північ через всю країну. Усі родючі землі вздовж великої річки Ніл від початку до дельти, де Ніл впадав у Середземне море, поділялися на дві території.

Перша, яка починалася від другого порогу Нілу і була розташована на півдні ближче до центру континенту Африка, а закінчувалася приблизно в середній частині довжини Нілу. Верхній Єгипет (UpperEgypt).

Друга, північ від середньої частини Нілу до узбережжя Середземного моря називалася — Нижній Єгипет (LowerEgypt). Цей територіальний поділ показано на карті Єгипту (рисунок 4.), яку я наводжу з книги Е. Море, Царі та боги Єгипту.

На перший погляд, здається, що в такому розподілі території вздовж течії річки Ніл немає нічого особливого. Однак тут не все так просто.

Справа в тому, що за нашою робочою гіпотезою жерці мали залишати в буттєвому житті єгиптян опорні поняття, які вказували б проходи до невідомого нам світу. Одним з найважливіших опорних понять мало бути поділ території Єгипту саме на дві частини , зокрема, на Верхній та Нижній Єгипет, що було зроблено єгиптянами.

Наведений вище історичний факт розподілу території Єгипту на дві частини міг розглядатися як вказівка ​​на правильний напрямок нашого пошуку. У цьому випадку можна було зробити висновок, що невідомий світ дійсно ділиться на дві частини.

Ці частини могли також називатися Верхнійі Нижній Єгипетнавіть якщо цей світ зовсім не називався Єгиптом, а мав би свою власну назву поки нам невідоме.

Мал. 4.На карті Єгипту показано його територіальний поділ на Верхній (UpperEgypt) та Нижній Єгипет (LowerEgypt). Карта наводиться з книги Е. Море, Царі та боги Єгипту.

Тепер потрібно було дізнатися, який вид має місце переходу між світами. Можна було припустити, що місце переходу виглядає також широко відома «Зірка Давида». Але нам потрібно було знайти опис або вид переходу саме в стародавніх єгипетських артефактах, і я почав шукати відповіді на це питання і знайшов такий артефакт.

КОМЕНТАР 2:

Бог Птах з давнього Мемфісу відкриває таємницю місця переходу між Верхнім та Нижнім світом

У Єгипті я був лише один раз. Рішення поїхати та від'їзд до Єгипту склалися просто та швидко. З літака я спостерігав освітлену яскравим сонячним світлом пустельну землю та чудове море. Повітря було жарке, але приємно сухе. Виникало відчуття комфортності. Готель «Конрад Інтернешнл» у Хургаді та гіди від фірми зустріли з посмішкою та оточили турботою. Кращого за Червоне море я не зустрічав. Все сприяло приємному відпочинку. Далі були насичені цікавими враженнями подорожі.

Мал. 5.На малюнку показано статуетку бога Птаха з книги У. Баджа «Мумія» із символом життя. анх(ankh) і жезлом сили та влади уас(UAS). Анхі Васрозташовані посередині тіла статуетки. Перед основою статуетки сходи з чотирма сходами. Одяг Птаха приховує практично його тіло. Птах (Ptah), « відкривач », - «Мабуть, найстарший бог з усіх богів Єгипту. Йому був присвячений храм у Мемфісі, де він шанувався від часів I династії. Про нього говорили, що він батько богів, що вийшли з його ока, та людей, що вийшли з його рота . Його зображували як мумії. Він тримає символ влади скіпетр (складений із трьох частин), що з'єднує в собі – власне скіпетр уас , « силу », символ анх , « життя », та символ тіт , « стійкість ». Бронзові і фаянсові статуетки цього бога досить часто зустрічаються і схожі один на одного на вигляд і тому, як вони виконані. Ззаду на його шиї одягнений менат . Значення цього символу не зрозуміле.

І ось одного разу я заглянув до однієї з торгових крамничок у готелі. Там було безліч потрібних і непотрібних речей для відпочиваючих, і раптом мій погляд зупинився на книжці, що лежить на полиці серед яскравих листівок. Вона була єдина. Я взяв її до рук. Було видно, що вона лежить у лаві давно. На її обкладинці було написано: The Mummy (Мумія), A Handbook of Egyptian Funerary Archaeology. Автор E.A. Wallis Budge, Видавництво Dover Publications, INC., New York. Оскільки в цей час я займався розшифровкою біблійних текстів, то якийсь час стояв у задумі. Господар лавочки був спокійний, але було видно, що він чекає мого рішення. Я розплатився, взяв книгу і вийшов і навіть не уявляв, що тут і відбулася моя справжня зустріч із Уоллісом Баджем та з давнім Єгиптом. Я знаю, що випадковостей у житті не буває. Ця книга чекала саме на мене. Якби я не купив цю книгу тоді, думаю, читач не побачив би, наприклад, статтю, яку він зараз читає, і не відбулися б усі дивовижні відкриття, які ми тепер можемо прочитати на сторінку сайту. Пізніше я зустрів на книжковому ярмарку у Москві цю книгу У. Баджа у перекладі з англійської пані С.В. Архипова, яка була випущена Видавництвом «Алетейа» в 2001 році.

Ось до цієї книги У. Бажда я і звернувся з питанням про характер переходу між Верхнім та Нижнім світом. Багато разів перегортаючи сторінки книги, я побачив на 358 сторінці малюнок Птаха-Татенена (Ptah-Tatenen) і мене осяяло, що відповідь на моє запитання прямо переді мною в цьому малюнку! Аналізуючи стародавні єгипетські малюнки богів, я зрозумів, що практично всі вони не являютьсяреальним описом їх тіл та зовнішності. Ці малюнки у символічному вигляді як « узагальнені ієрогліфи» описують структуру та характер божественних сил, які ідентифікуються з Ім'ямта положенням у « матриці кожного конкретного бога.

Через зв'язок із воскресінням та іншим світом він був названий Птах-Сокар-Осіріс . Його представляли як маленького кремезного хлопчика зі зігнутими колінами, з руками, що лежали на стегнах. Іноді він стоїть, наступивши на крокодила, праворуч він його стоїть Ісіда, ліворуч - Нефтіда, а за його спиною - сокіл з головою людини, що символізує душу, на кожному плечі - сокіл, на його голові - жук, атрибут Хепрі, бога, що породив самого себе».

Ось інший опис Птаха з книги Міфи Народів Світу:

«З « Папіруса Ані »:

«Вітаю тебе, о ти, хто прийшов як Хепера, Хепера, творець богів.

Ти сходиш, і сяєш, і робиш так, щоб було світло в твоїй матері Нут(тобто на небі, - У. Бадж).

Ти – коронований цар богів. Твоя мати Нутвисловлює тобі повагу обома своїми руками.

Країна Ману (тобто земля, де сонце заходить. У. Бадж) радісно приймає тебе, і богиня Маат(богиня закону, порядку, регулярності і т.д. робить так, щоб сонце піднімалося щодня в певному місці і в певний час з абсолютною точністю та непогрішною регулярністю) обіймає тебе і вранці, і ввечері.

Вітаю вас, усі боги Храму Душі, що зважують небо та землю на терезах, що приносять удосталь божественну їжу!

Мал. 7.На малюнку показаний принцип побудови пірамідальної матриціза допомогою багаторазово повтореної простої геометричної фігури – квадрата. Місця перетинів вертикальних та горизонтальних ліній, які показані кружальцями, я назвав позиціями(position - становище, місце). Вертикальні пунктирні лінії розтинали квадрати навпіл. Горизонтальні лінії визначали рівні матриці. Місця припинення вертикальних і горизонтальних ліній показані на малюнку кружальцями. Таке позначення було графічно зручне і, крім того, відповідало аналогічному символу - кружечку, яким позначався єгипетський ієрогліф - Ар ( Ar). За змістом перекладу цього ієрогліфа як частки мови коли, якщо такий символ також добре підходив для мети позначення місць перетинів вертикальних та горизонтальних ліній у пірамідальній матриці . Вийшло певне визначення Якщо або коли лінії перетинаються, тоді місце перетину позначається ієрогліфом Ар ( Ar) (кружечком). Темним прямокутником рівним за площею половині квадрата подобою показані ділянки родючої землі на берегах Нілу, які отримали єгиптяни від фараона. Геродот писав: «Єгипетські жерці казали мені, що цар розділив землю між усіма єгиптянами, давши кожному рівному прямокутному ділянці. Із цього він створив собі доходи, наказавши щороку вносити податок. Якщо ж від якогось одягу річка забирала щось, то власник приходив до царя, і повідомляв про те, що сталося. Цар же посилав людей, які повинні були оглянути ділянку і виміряти, наскільки вона стала меншою, щоб власник вносив з площі, що залишилася, податок, пропорційний встановленому (податку). Мені здається, так і було винайдено геометрію, яка була з Єгипту перенесена в Елладу». Істотно відзначити, що у випадку з формою ділянок родючої землі ми, ймовірно, маємо приклад свідомої дії жерців, які здійснювали соціальний та економічний устрій суспільства за аналогією з принципами побудови. невидимого світу » , таємницю про існування якого вони знали та зберігали.

Ще одним підтвердженням правильності нашого підходу до побудови пірамідальної матриці Світобудови є зображення бронзової статуетки правителя (керуючого) з Верхнього Єгипту, яка показана на малюнку 8.

Мал. 8.Фотографія бронзової статуетки з інкрустацією сріблом в очах правителя Верхнього Єгипту раннього періоду 26 династії (664-610 рр. е.), Британський музей, з роботи T.G.H. James. У лівій руці правитель тримає символ - Куб – « осередок об'ємний матриці Світобудови » або пірамідальної матриці Всесвіту. У правій руці правителя, мабуть, молитовні чотки. За аналогією у разі побудови об'ємної, а не плоскої як на малюнку 7 пірамідальної матриці Світобудови як її елементарний осередок буде геометрична фігура. куб. При цьому символ – « куб» у руці імператора отримує своє смислове обгрунтування, як свідчення про значимість цього символу та її зв'язок з матрицею Світобудови. У наступних наших дослідженнях ми розглядатимемо в основному площинний, а не об'ємний варіант матриці Світобудови. Слід зазначити, що роки датування імператора з Верхнього Єгипту точно збігаються з періодом правління фараона - Псамметиха I, (664-610 рр. до н.е.), Другий фараон XXVI династії . Опис діянь та правління цього фараона дано у Додатку 1.

Декілька слів про саму матриці. Це не просто геометричний малюнок, зображений на папері. Насправді за таким законом побудовано поле Божественних енергій, які творять та підтримують Всесвіт. Тому, мабуть, ми маємо право назвати нашу матрицю відображенням цих енергій чи просто — « енергетичною матрицею Світобудови». Цей термін я далі використовуватиму при позначенні або описі матриці. Зазначу також, що ми поки що розглядаємо трикутну матрицю на площині, а реальна енергетична матриця Світобудови»є дві об'ємні чотирикутні піраміди, звернені один до одного гострими вершинами, які відповідним чином перекриваються.

Повернемося до розгляду малюнка 6 - бога Птаха. Логічно було припустити, що від очей жезлів уасна малюнку 6 Адо того місця, де вони сходяться разом у руках Птаха, укладається рівно чотири горизонтальні рівні матриці. У цьому випадку жезли від своєї основи до головок жезлів визначать положення Тетрактісуу матриці. Причому цей Тетрактіс буде повернутий гострою вершиною донизу. Тоді інший Тетрактіс, що з вершиною дивиться вгору, розташується в зоні від вуха бога Птаха до його ліктів. Далі я помістив малюнок Птаха, побудовану мною матрицю, і, змінюючи розміри малюнка, домігся виконання умов, які ми обговорювали вище. Результат графічного аналізу показано малюнку 9.

Мал. 9.На малюнку показано результат графічного поєднання єгипетського малюнка бога Птаха з « енергетичною матрицею світобудови». Вгорі на малюнку показано ієрогліфічний запис « Імені»бога Птаха. У середині показано, як стоїть малюнок тіла Птаха в матриці. Праворуч і ліворуч аналогічні малюнки показують окремо положення двох Тетрактісів на малюнку тіла Птаха. Знизу малюнку Аі Утакож показано положення двох Тетрактісів у матриці, кожен з яких включає по десять позицій матриці. Корона (Атеф) на голові Птаха досягає 8-го рівня у Верхньому світі матриці Світобудови, а ноги бога стоять на 10-му рівні у Нижньому світі матриці. Верхні 4-і позиції (4-й рівень « верхній» матриці) Тетрактіса, повернутого вершиною вниз, розташовуються відповідно на наступних місцях малюнка - дві крайні на головках жезла уас, одна з двох середніх позицій потрапляє на потилицю малюнка Птаха, а друга на око Птаха.

Розглядаючи отримане мною поєднання малюнка бога Птаха з матрицею, я спостерігав дивовижну пропорційність спільного малюнка. Ставало очевидним, що малюнок Птаха був справді виконаний за геометричним малюнком матриці Світобудови. Після цього матрицю було видалено з малюнка бога. Так малюнок бога став ключем до « невидимому світу». Це було схоже на правду. Але для мене, як у цьому випадку, так і надалі залишалося зовсім не ясним, як єгипетські малювальники зуміли досягти практично точної подоби при зміні масштабів малюнків. Складалося враження, що в їхньому розпорядженні були пристрої подібні до відомих нам сьогодні проекторів?! Адже всі малюнки, які я наводжу у своїй роботі, я виконував за допомогою комп'ютера. І навіть комп'ютер при перекиданні чи масштабуванні малюнків допускав похибки. На це запитання я досі не має відповіді.

З аналізу малюнка 9 випливало два цікаві наслідки, які графічно показані малюнку 10. З малюнка добре видно, що місце переходу між Верхнім і Нижнім Світом описується двома основними священними символами – двома Тетрактисами і «Зіркою Давида».

Мал. 10.На малюнку показано два священних символи, що описують зону переходу між Верхнім і Нижнім світом матриці Світобудови (між Верхнім і Нижнім Єгиптом). Ліворуч на малюнку А— показано два Тетрактіси, а праворуч на малюнку У, добре відома «Зірка Давида», що включає 12 позицій, по 6 з верхній і нижній матриці Світобудови. Оскільки ми розглядаємо принципи побудови Божественного світобудови, то обидва ці символи Тетрактис і «Зірка Давида» за сакральним значенням можна розуміти як міжнародні символи. Ці священні символи є « ключами » до місця переходу між « Верхнім» та « Нижнімсвітом у Всесвіті в енергетичної матриці Світобудови ».

Мал. 11.Оригінальна фотографія верхньої частини єгипетського жрецького палиці Вас,про який ми говорили вище з Єгипетської колекції Британського музею - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm і далі - стилізована голова тварини - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_eg Вас).

Так єгипетський малюнок бога Птаха відкрив таємницю місця переходу між «Верхнім» та «Нижнім» Єгиптом, і, відповідно, між «Верхнім» та «Нижнім» світами матриці Всесвіту.

При виготовленні заставки використано фотографію золотої маски жерця з Британського музею.

Ви можете допомогти розвитку нашого проекту, натиснувши у правому верхньому кутку головної сторінки сайту клавішу «Пожертвувати» або перерахувати за вашим бажанням кошти з будь-якого терміналу на наш рахунок. Яндекс Гроші – 410011416569382

©Арушанов Сергій Зармаїлович 2010 р

додаток

Додаток 1:

Володимир Андрієнко, (за участю Дмитра Некрилова аспіранта Київського національного університету ім. Драгоманова) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml - Період пізнього царства, XXVI династія:

Псамметих I, (664-610 рр. е.), Другий фараон XXVI династії

Головною метою цього великого фараона було відновлення впорядкованого та централізованого управління та приведення у належний вид занедбаної системи зрошення, яка була основою для процвітання Єгипту.

Понад те, Псамметих I бачив великі торгові шляхи, що перетинали з кінця кінець велику Ассирійську імперію, розумів велике економічне значення іноземної торгівлі нації. Ця торгівля могла бути обкладена митом, що приносило б величезний дохід скарбниці. Тому він відновив колишні відносини із Сирією, фінікійські галери з'явилися у великій кількості у гирлах Нілу.

Псамметих поповнив греками ряди єгипетської армії та залучив грецьких торговців до комерційних операцій. Колонії греків та ремісничі поселення з факторіями швидко поширювалися по берегах Середземного моря. Псамметих був, мабуть, першим з числа єгипетських правителів, які співчували появі грецьких колоній у Єгипті. І в його правління країна стала рясніти грецькими торговцями, особливо в північній частині.

З зміцнення центральної влади в Єгипті почалося економічне та соціальне піднесення. Відродилася й великодержавна зовнішня політика.

У цей період починаються чвари в Ассирії, і цій державі вже не до Єгипту. Відразу після смерті Ашшурбаніапала у 627 році до н.е. спалахнуло повстання у Вавилоні. Причому городяни закликали на допомогу халдейського князя Набуаплууцура. Новий цар Ассирії Ашшуретельілані 9626-621 рр. е.) вів війну з халдеями. Від Ассирії відпали західні провінції. Фараон Псамметіх I захопив Ашдод, а юдейський цар Йоші - Північну Палестину. Наприкінці 626 року до н. Набопаласар проголосили царем Вавилонії. Він уклав союз із царем Мідії та арабами. Вони з трьох боків кинулися на Ассирію.

Від епохи Псамметиха I до нас дійшов цілий запас народних грецьких переказів, які проливають світло на цей період, оскільки місцеві джерела майже зовсім загинули через те, що вони перебували в незахищеній Дельті.

Псамметих I підняв Єгипет зі стану слабкості та занепаду і коли він помер після довгого царювання, він залишив державу у стані такого мирного процвітання, якого країна не знала зі смерті Рамсеса III тобто протягом 500 років.

Додаток 2:

Каїрський музей. Експонати адреса: - http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

Словник Античності, переклад з німецької, СП «Зовнішсигма», М., 1992, с. 222. « ІЄРОГЛІФИ(грец. hieros – священний і glyp-hein вирізати), древнє єгипетське малюнок, що вживалося з початку 3-го тис. до н. е. приблизно до 200 р. н. Спочатку кожному малюнку відповідало певне слово, пізніше розвинулися також складові та консонантні знаки, голосні звуки не висловлювалися. Для повсякденного вживання з ієрогліфів народилася спрощена писемність, ієратична (грец. hieratikos жрецька, яка застосовувалася насамперед для релігійних текстів) і курсивна демотична (грец. –народ – використовувана для світських текстів). У час еллінізму через з'єднання деяких демотичних знаків з грецькими літерами утворилася коптська писемність, названа на ім'я коптів єгипетських християн. Значення ієрогліфів довгий час був відомий, і лише 1822 Ж. Ф. Шампольону вдалося зробити їх розшифровку з допомогою Розетськогокаменю. Ієрогліфи використовувалися також у 2 – 1-му. тис. до н. у хетів та на о. Крит».

Ямвліх Халкідський, Життя Піфагора, переклад з давньогрецької та коментарі В.Б.Черніговського, М., Вид-во «АЛЕТЕЙА». 1997 р.

Піфагор – Піфіяі Гор, або Хор, Хорус, який, як ми знаємо, був Великим богом стародавнього Єгипту. ( Прим. ред.).

КамбісII, син Кіра II, - перський цар з 529 по 522 р. до н.е. Завоювання Єгипту Камбісом відбулося 525 -524 р. е.

Тут маги – назва давніх потомствених жерців Персії та Мідії. Спочатку, до VII в до н. За часів Ямвліха магами також називали жерців усіх релігій іранського походження - ( Прим. ред.).

Грецькі колонії на узбережжях Сицилії та Південної Італії, особливо навколо Тарента. - Прим. ред.

У грецькій філософії демон був істотою, розташованою у світовій ієрархії між богами і людьми і здійснював їх зв'язок, Прим. ред.

У грецькій міфології Аполлон — натхненник поезії та музики, медицини та законодавства, він проявляється в науці через мистецтво пророцтва, у мистецтві через гармонію, у політиці через справедливість, в етиці через очищення душі. В одній із іпостасей Аполлон - бог сонячного світла, що створює порядок та гармонію. З Аполлоном пов'язувався міф про періодичне повернення (див. Лосєв А. Ф. Міфологія греків і римлян.), згідно з яким Аполлон щовесни приходить до Греції, а восени повертається в країну гіпербореїв. Ця країна присвячена Аполлону, там правлять його нащадки і живе древній народ, який називають жерцями та слугами Аполлона і серед якого він любить перебувати найбільше. Аполлон Гіперборейський, який шанувався в цій країні, — спочатку бог жнив, урожаю і сонячного світла, що згодом набуває героїчних рис. - Прим. ред.

Пеан- згідно з Гомером (Іліада, п. V, 401) - лікар богів. Пізніше ототожнився з Аполлоном і Асклепієм. У деяких випадках Пеан - одна з прізвиськ Аполлона, пов'язана з його даруванням. - Прим. ред.

Ексцентриситет (орбіти) – елемент, що характеризує форму орбіти. Залежно від величини ексцентриситету орбіта може мати форму еліпса, параболи чи гіперболи. Епіцикл- Допоміжне коло: (якщо) планета рухається рівномірно по епіциклу, у той час як його центр переміщається по іншому колу з центром у Землі - (по) так званому деференту.

Енциклопедичний виклад Масонської, Герметичної, Каббалістичної та Розенкрейцерівської Символічної філософії; Інтерпретація Секретних навчань, прихованих за ритуалами, алегоріями та містеріями всіх часів. Менлі П. Холла. Видавництво «СПІКС», Санкт-Петербург, 1994, с. 229-232.

Є.П. Блаватська, Теософський словник, Видавництво «Сфера» Російського Теософського Товариства, Москва, 1994, с.394

ТЕТРА… , ТЕТР... (Від грецької - tetra…), часто складне слово, що означає чотири. Наприклад, Тетраедр(від грецької tetra… і hedra- Грань) - один з п'яти типів правильних багатогранників. Є трикутною пірамідою, у якої 4 грані (трикутні), 6 ребер, 4 вершини (у кожній сходяться 3 ребра).

ДЕКА… (від грецької deka- десять), приставка для позначення найменувань кратних одиниці, рівних 10 вихідних одиниць. Наприклад, 1 дал (декалітр) = 10 л.

Еге. Море, Царі і боги Єгипту, друге видання «АЛЕТЕЙА», М., 2001, с. 8.

E.A. Wallis Budge, The Mummy, Handbook of Egyptian Funerary Archaeology, second edition, revised & greatly enlarged, Dover Publications, INC., New York.

Е.Ф.У. Бадж, Мумія, матеріали археологічних досліджень єгипетських гробниць, "Алетейа", М., 2001

За всієї моєї поваги до Видавництва «Алетейа» я був засмучений, тим наскільки першоджерело сильно урізано, формат книги зменшено, а розділи постали в іншому компонуванні. Через це частина суттєвого матеріалу була втрачена для читача, а важливі акценти зміщені. Користуючись нагодою, я хотів би побажати видавництву «Алетейа», якщо це можливо, у наступному виданні книги У. Баджа «Мумія» виправити ці недоліки. Однак за всіх недоліків я щиро вдячний видавництву «Алетейа», яке протягом багатьох років публікує книги з давньої єгипетської культури та релігії для російських читачів.

Міфи Народів Світу, енциклопедія, т. 2 (к-я), М., Радянська Енциклопедія, 1992, с. 345-346.

Уолліс Бадж, Єгипетська Релігія, Єгипетська магія, «Новий Акрополь», М., 1996, с. 352.

Татунений(Татенен, Танен) – «Піднімається земля», шанований в Мемфісі бог землі, що створив з первісного хаосу світ, богів і людей. Можливо, у гімні епітет Татенен означає – «первозданный пагорб» як принцип початку створення світу; зазвичай він пов'язується з ім'ям Атума (Тему) та Ра.

Усі символи та статуї читаються зовсім не так. Символи намальовані за законами космосу, статуї також. Це закони, за якими жили люди. Жили без воєн, без рабів, без хвороб, були 10-12 метрів на зріст і любили будувати піраміди. Зараз люди про ці закони не мають жодного поняття, тому гинуть. Символи – це абетка законів космосу.

Про Піфагора та його навчання в Єгипті - …. (це не правильно). Він був сином бога світла Аполлона, вважався сучасниками - сином бога та пророком.
А про його навчання в Єгипті та іншу… – це пізніші приписки, які намагаються пояснити його божественні одкровення – раціональними поясненнями та завищити убогі знання варварів.

Те, що відкрив Піфагор — ні єгиптянам, ні тим паче відсталим варварам вавилонянам та персам — ніколи й не снилося. Для цього вони були надто чорними та заплямованими.

На такі відкриття, як у Піфагора, здатні тільки Діти Світу (тобто Біла раса) і ніхто інший.

• Шановна, "Некто" під "ніком" - Сібіла. Сивіллами називали пророчиць - «СІБІЛЛА, СІВІЛЛА, Sibylla, Σίβυλλα. Це ім'я носили богонатхненні жінки - пророчиці, що належали різним часом і народам. Звістки древніх про їхнє число, ім'я, батьківщину невизначені і відрізняються один від одного. Платону відома лише одна Сибілла, Арістотель, Арістофан згадують їх кілька; за часів Варрона розрізняли 10 Сібіл». Грубі слова у вашому відгуку ми видалили, оскільки грубості, зухвалий і зарозумілий тон у розмові не сприяють пізнанню Істини. Більше того, людина, яка собі це дозволяє, не поважає ні себе, ні співрозмовника.
  Постарайтеся бути більш доброзичливим – це змінить ваше життя на краще. Будьте «дитиною» Світлана.
  До речі, щодо знань «відсталих варварів» прочитайте, наприклад, нашу роботу розділ «Африканські релігії» — Таємниці символів шаманів у матриці Світобудови. Частина друга. Наздоганяння, і Таємниці символів шаманів світу в матриці Світобудови. Частина третя. Вуду. Можливо, ви зміните думку, що склалася у вас з цього питання.

Краще пізно….
Багато системних відомостей. Про матрицю ще не перейнялася, але історично про езотерику можна читати та читати. Стиль і форма викладу набагато доступніші, ніж у Є.П.Блаватської.
Дякую!

Було дуже цікаво як тетрактіси та зірку «Давида» виявили в малюнку бога Птаха. Сердечно дякую за доступно викладену корисну інформацію. Бажаю здоров'я та процвітання!

Автору подяку за корисну в житті інформацію. Читав у Стародавньому Єгипті були школи, у яких жерці навчали прийомам володіння понад здібностей тіла.
Чи є документальні джерела для відкритого ознайомлення?
Заздалегідь дякую

Прокляття фараонів. Таємниці Стародавнього Єгипту Реутов Сергій

Таємні знання єгипетських жерців. "Книга мертвих"

З книги Давньоєгипетська книга мертвих. Слово спрямованого до Світла автора Автор невідомий

З книги експедиція Тибету СС. Правда про таємний німецький проект автора Васильченко Андрій В'ячеславович

Німецька Книга мертвих Інтерес до теми мертвих, що перетворився на Третьому рейху на свого роду культ (присяга перед прапором, забарвленим кров'ю шістнадцяти юнаків - жертв мюнхенського путчу, побудова колосальних некрополей, та й взагалі якась некротична

З книги Русь арійська [Спадщина предків. Забуті боги слов'ян] автора Бєлов Олександр Іванович

Конфлікт воїнів і жерців В основі релігійної реформи Заратуштри також лежала протидія конфлікту, що виник між двома правлячими кастами стародавнього арійського суспільства. Каста воїнів намагалася монополізувати своє становище. З цим були не згодні

З книги Історія таємних товариств, спілок та орденів автора Шустер Георг

ТАЄМНА СПІЛКА ТА ТАЄМНЕ ВЧЕННЯ ЖРЕЦЬ У КРАЇНІ НІЛУ Ми бачили, який вплив надавали фізичні умови Єгипту на розвиток суспільного устрою його населення, на все його життя та діяльність, і, як наслідок цього, вже в ранню епоху відбувся поділ людей по заняттях

З книги Книга 2. Розквіт царства [Імперія. Де насправді мандрував Марко Поло. Хто такі італійські етруски? Стародавній Єгипет. Скандинавія. Русь-Орда н автора Носівський Гліб Володимирович

1. Народ хета чи готи-козаки Русь-Орда у єгипетських текстах і єгипетських пам'ятниках 1.1. Хіти-«монголи» Бругш починає розповідь про 19-у династію з опису великого народу ХІТА чи ХЕТА, тобто, як ми розуміємо, народу ГОТІВ, тобто РУСЬКИХ. Втім, можливо Бругш і сам

З книги Таємниці стародавніх цивілізацій. Том 1 [Збірка статей] автора Колектив авторів

Із книги Таємниця Санкт-Петербурга. Сенсаційне відкриття виникнення міста. До 300-річчя заснування автора Курляндський Віктор Володимирович

1. Олександр Великий - перший обранець жерців Факти контактів Олександра Македонського (356-323 роки; цар Македонії з 336 року до нашої ери) з жерцями, а ще раніше з посвяченими в їхні таємниці людьми добре відомі. Учень Сократа Платон 20 років життя віддав підготовці

З книги Вони писали на глині автора К'єра Едвард

Глава дев'ята СКАЗАННЯ ЖРЕЦЬ У жителів Вавилонії та Ассирії, як і в інших стародавніх народів світу, існували домашні культи. Глава сім'ї був жерцем, а глиняні фігурки божеств і малі моделі жител цих богів становили обов'язкову приналежність кожного

автора Шох Роберт М.

РОЗДІЛ ДЕСЯТИЙ ТАЄМНІ ЗНАННЯ Велика піраміда навряд чи перебувала в центрі уваги Едварда Сейда, коли він у 1970-ті роки. працював над своєю книгою «Орієнталізм». Уродженець Палестини, який народився в Єрусалимі і став авторитетним американським професором.

З книги Містерія пірамід. Таємниця Сфінкса. автора Шох Роберт М.

Тексти пірамід, тексти саркофагів і «Книга Мертвих» Тексти пірамід являють собою ієрогліфічні написи, які зазвичай знаходяться на стінах камери з саркофагом, а також на стінах вестибюля і горизонтальному коридорі, а також у пірамідах V і VI династій (пізніше

З книги Цілком секретно: БНД автора Ульфкотте Удо

Розділ 3 Таємні знання БНД Міжнародна торгівля зброєю Після падіння Берлінського муру БНД отримала нові завдання. До найважливіших із них належить спостереження за міжнародною торгівлею зброєю. Терористам та особливо небезпечним злочинцям у минулі роки довелося витрачати

З книги Народи моря автора Великовський Іммануїл

ЧАСТИНА II РОЗДІЛ I ДИНАСТІЯ ЖРЕЦЬ У другій частині ми спробуємо відновити історію династії, яка відома під хибною назвою двадцять першою. Це період, багатий на документи, здебільшого юридичні або релігійні, що рідко містять які-небудь

З книги Таємниці єгипетських фараонів автора Сіднєва Галина

Книга мертвих Так звана «Книга мертвих» мала для стародавніх єгиптян дуже велике значення, але це зовсім не означає, що йдеться про книгу. Насправді це записи на різних сувої папірусу, на стінах гробниць, на стовпах-пілонах, в яких йдеться про Царство

З книги Мудрість змії: Первісна людина, Місяць та Сонце автора Ларичев Віталій Єпіфанович

З книги Сини Перуна автора Рибніков Володимир Анатолійович

Глава 4. Ведическое ПравоСлавіе і функції жерців Для глибшого розуміння ПравоСлавного пантеону богів та історичних витоків самого ПравоСлавія слід розглянути питання про громадську роль жерців (волхвів-ведунів) та їх функції. Ці функції тісно

З книги Методологія історії автора Лаппо-Данілевський Олександр Сергійович

Частина I Теорія історичного знання Найголовніші напрями теорії історичного знання З теоретико-пізнавальної погляду наукове знання характеризується його систематичним єдністю. Подібно до нашої свідомості, що відрізняється єдністю, і наука має бути