Смерть Артеміди. Артеміда

Микола Кун

Вічно юна, прекрасна богиня народилася на Делосі одночасно з братом своїм, златокудрим Аполлоном. Вони близнюки. Найщиріша любов, найтісніша дружба поєднують брата і сестру. Глибоко люблять вони та матір свою Латону.

Усім дає життя Артеміда. Вона дбає про все, що живе на землі і росте в лісі і в полі. Вона викликає зростання трав, квітів та дерев, вона благословляє народження, весілля та шлюб. Багаті жертви приносять грецькі жінки славної дочки Зевса Артеміді, яка благословляє і дає щастя у шлюбі, зцілює і насилає хвороби.

Вічно юна, прекрасна, як ясний день, богиня Артеміда, з луком і сагайдаком за плечима, з списом мисливця в руках, весело полює в тінистих лісах і залитих сонцем полях. Шумний натовп німф супроводжує її, а вона, велична, в короткому одязі мисливиці, що сягає лише колін, швидко мчить по лісистих схилах гір. Не врятуватися від її стріл, що не знають промаху, ні полохливому оленю, ні боязкої лані, ні розлюченому кабану, що ховається в заростях очерету. За Артемідою поспішають її супутниці-німфи. Веселий сміх, крики, гавкіт зграї собак далеко лунають у горах, і відповідає їм голосно гірська луна. Коли ж утомиться богиня на полюванні, то поспішає вона з німфами до священних Дельфів, до улюбленого брата, стріловержця Аполлона. Там вона відпочиває. Під божественні звуки золотої кіфари Аполлона водить вона хороводи з музами та німфами. Попереду йде в хороводі Артеміда, струнка, прекрасна; вона прекрасніша за всіх німф і муз і вища за них на цілу голову. Любить відпочивати Артеміда і в дихаючих прохолодою, повитих зеленню гротах, далеко від смертних поглядів. Горе тому, хто порушує її спокій. Так і юний Актеон, син Автоної, дочки фиванского царя Кадма .

Актеон

Викладено за поемою Овідія "Метаморфози"

Якось полював Актеон зі своїми товаришами у лісах Кіферона. Настав спекотний полудень. Втомлені мисливці розташувалися на відпочинок у тіні густого лісу, а юний Актеон, відокремившись від них, пішов шукати прохолоди в долинах Кіферона. Вийшов він на зелену, квітучу долину Гаргафію, присвячену богині Артеміді. Пишно розрослися в долині платани, мирти та ялиці; як темні стріли височіли на ній стрункі кипариси, а зелена трава рясніла квітами. Прозорий струмок дзюрчав у долині. Всюди панувала тиша, спокій та прохолода. У крутому схилі гори побачив Актеон чарівний грот, весь обвитий зеленню. Він пішов до цього гроту, не знаючи, що грот часто є місцем відпочинку дочки Зевса, Артеміді.

Коли Актеон підійшов до гроту, туди щойно ввійшла Артеміда. Вона віддала лук і стріли одній із німф і готувалася до купання. Німфи зняли з богині сандалії, волосся зав'язали вузлом, і вже хотіли йти до струмка зачерпнути студеної води, як біля входу в грот з'явився Актеон. Гучно скрикнули німфи, побачивши входить Актеона. Вони оточили Артеміду, хочуть приховати її від погляду смертного. Подібно до того, як пурпуровим вогнем запалює хмари сонце, що сходить, так зашарілося фарбою гніву обличчя богині, гнівом блиснули її очі, і ще прекраснішою стала вона. Розгнівалася на те Артеміда, що Актеон порушив її спокій, у гніві Артеміда перетворила нещасного Актеона на стрункого оленя.

Гіллясті роги виросли на голові Актеону. Ноги та руки звернулися в ноги оленя. Витяглася його шия, загострилися вуха, плямиста шерсть покрила все тіло. Палохливий олень звернувся в поспішну втечу. Побачив Актеон своє відображення у струмку. Він хоче вигукнути: "О, горе!" - але немає в нього дару мови. Сльози покотилися в нього з очей, але з очей оленя. Лише розум людини зберігся в нього. Що йому робити? Куди тікати?

Собаки Актеону відчули слід оленя; вони не впізнали свого господаря і з лютим гавкотом кинулися за ним.

Через долини по ущелинах Кіферона, по стременах гір, через ліси і поля, як вітер, мчав прекрасний олень, закинувши на спину гіллясті роги, а за ним мчали собаки. Все ближче і ближче собаки, ось вони наздогнали його, і їхні гострі зуби вп'ялися в тіло нещасного Актеона-оленя. Хоче крикнути Актеон: "О, пошкодуйте! Адже це я, Актеоне, ваш господар!" - але тільки стогін виривається з грудей оленя, і чується в цьому стонанні звук голосу людини. Впав навколішки олень-Актеон. Скорбота, жах і благання видно в його очах. Неминуча загибель, - рвуть його тіло на частини розлючені пси.

Товариші Актеона, що приспіли, шкодували, що немає його з ними при такій щасливій лові. Дивного оленя зацькували собаки. Не знали товариші Актеона, хто той олень. Так загинув Актеон, який порушив спокій богині Артеміди, єдиний із смертних, який бачив небесну красу дочки громовержця Зевса та Латони.

У грецькій міфології Артеміда є олімпійською богинею полювання та дикої природи. Вона також відома як захисник молодих дівчат та їхня цнотливість. Вважалося, що вона, яка володіє таємною магією, може приносити жінкам хвороби або зцілювати їх, але тільки коли захоче. Артеміда була мстивою та імпульсивною за своєю природою, але при цьому дуже незалежною та впевненою, що зробило її жорстоким воїном.

Вона часто не піддавалася контролю з боку інших богів та богинь. Її гнів руйнував усе довкола, всі розуміли і відчували силу її невдоволення. Артеміда, на відміну свого брата Аполлона, представляла нічний час дня, проводячи більшість свого часу у лісах і рівнинах.

Артеміда, будучи незайманою богинею цнотливості, живої природи та родючості, присутня як у міфічних казках, так і в релігійних обрядах давніх греків. Незважаючи на це, її походження має трохи іноземний відтінок, про що свідчить той факт, що для її імені не існує переконливої грецької етимології.

Характер Артеміди витончено узагальнений і відбитий у Гомерському гімні Афродіти, де говориться:

" Не може Афродіта своїми солодкими промовами та мелодійним сміхом приручити юну Артеміду, мисливцю із золотим волоссям; бо вона любить стрілянину з лука, погоню за дикими звірами в горах, ліричні пісні та хороводи, темні ліси та шум природи, жорстоку розправу" .

Артеміда була відома під різними назвами в усьому світі еллінізму, ймовірно, тому, що її культ був синкретичним, який змішував різні божества і обряди в єдину форму.

Деякі з цих епітетів включають:

Агротера – богиня мисливців;
Амарінтія - від фестивалю на її честь, що спочатку відбувся в Амарінтусі в Евбеї;
Синтія – ще одне географічне посилання, цього разу її місце народження на горі Синт на Делосі;
Куротрофос – медсестра молоді;
Лочія - богиня породіль та акушерок;
Парфенія – "діва";
Фібі – жіночна форма від епітету її брата Аполлона (Феба);
Потнян Терон – покровителька диких тварин.

Народження богині

Артеміда була дочкою Зевса та богині Літо і мала брата-близнюка на ім'я Аполлон. Зевс без пам'яті полюбив красуню Літо, і після одного з його багатьох позашлюбних пригод, Літо завагітніла своїм божественним потомством. На нещастя для неї, звістка про це скрутне становище дійшло до Гери (справедливо ревнива дружина Зевса), яка мстиво заявила, що коханці її чоловіка заборонено народжувати на суші.

Гера наказала одній зі своїх служниць простежити, щоб Літо не сміло не послухатися цього жорстокого указу. Літо вже зневірилося, але їй пощастило наткнутися на невеликий скелястий острів Делос, який не був прив'язаний до материка. Цей клаптик землі виявився її сестрою Астерією, яка перетворилася на острів, щоб уникнути обіймів Зевса. Літо заприсяглася острову, що коли він не прожене її, вона прославить його найвеличнішим храмом. Так народилися божественні діти Літо. Першою на світ з'явилася Артеміда, слідом народився Аполлон, і Артеміда сприяла благополучному розродженню матері. Саме після цього Артеміда стала відомою, як покровителька жінок, що народжують.

Дитинство

На відміну від свого близнюка, чиї юнацькі подвиги зображені у багатьох джерелах, дитинство Артеміди відносно недоставлене (особливо у старих класичних матеріалах). Однак одна розповідь, що зображає цей період, збереглася у вірші Каллімаха (близько 305 р. до н. е. - 40 р. до н. е.), який химерно описує бесіду між богинею (тоді ще зовсім маленькою дівчинкою) та Зевсом, її доброзичливим батьком. Вона вимовила йому такі слова:

«Дозвольте мені зберегти мою цноту Батько, назавжди: і дайте мені багато імен, щоб Феб (брат Аполлон) не міг змагатися зі мною. Дайте мені стріли та цибулю, дозвольте носити туніку до колін підперезавши її широкою стрічкою, щоб я могла вбивати диких звірів. Наділіть обов'язком приносити світло, і дайте мені шістдесят дочок Океану для моєї почту, а ще двадцять невинних німф, які будуть доглядати за моїми мисливськими собаками і годувати їх, якщо я не полюватиму. Подаруй мені Батько гори всього світу і місто, яке хочеш, щоб мене знали в ньому і шанували, як ні кого іншого з усіх богів».

Враховуючи етіологічний характер такого каталогу бажань, немає нічого дивного в тому, що в цьому списку відображені різні елементи міфів богині (від її сексуальної помірності та її асоціації з незайманими служницями, її статусом божества природи (або мисливця) та її роль помічника під час пологів).

Зовнішній вигляд у витворах мистецтва

Найстаріші зображення Артеміди у грецькому архаїчному мистецтві зображують її як Потнія Терон («Королева звірів»). Артеміда часто представлена як молода гарна мисливиця, що тримає цибулю обома руками, націлюючись на свою мету. У деяких художніх творах вона зображена як крилата богиня, що тримає оленя, леопарда чи лева. Також інші витвори мистецтва пов'язують її з місяцем, зображуючи її сидить на місяці або показують її полювання під місячним світлом.

Гнів та помста Артеміди

У багатьох міфічних оповіданнях Артеміда характеризується як абсолютно невблаганна і мстива істота, посилаючи смерть будь-якому смертному, який ображає її. Однак слід зазначити, що багато з цих, здавалося б, безсердечних страт слідують зразкам, що добре склалися, в загальній моральній структурі, представленій грецькими співами і текстами.

У загальному міфі з її братом-близнюком Аполлоном вона вбиває сім дочок Ніобе, які знущалися з Літо, що в неї було всього двоє дітей, у той час як у самої Ніобі було сім синів і сім дочок. Це образило Літо, і вона послала Аполлона та Артеміду вбити всіх чотирнадцять дітей Ніобе. Артеміда холоднокровно вбила дочок за лічені секунди своїм луком і стрілами, як і її брат-близнюк розправився із синами.

Артеміда також брала участь у вбивстві великих братів Алоадай. Дізнавшись про їхні злі наміри повалити богів, і що вони викрали Ареса і утримували його в ув'язненні більше року, вона обдурила гігантів, посадивши між ними оленя. Прагнучи вбити тварину, вони вразили один одного своїми списами.

У міфі, де мисливець Актаіон випадково побачив її оголеною під час купання, вона миттєво перетворила його на оленя, і мисливець з'їли своїми власними собаками.

В іншому міфі, де Ойнеус, цар Калідона, забув віддати перші плоди в день щорічного жертвопринесення, Артеміда послала лютого дикого кабана величезних розмірів, щоб знищити стада та місто. Мешканці міста почали відбиватись. За допомогою богині Аталанти та найкращих мисливців з інших країн, вони змогли перемогти звіра та вбити його. Артеміда ретельно та цілеспрямовано спланувала розбрат між таборами, які допомагали полювати на кабана. Вони не могли домовитися про частку гігантського звіра, і незабаром між ними спалахнула лють, що призвела до численних жертв.

Артеміда також гнівалася на Агамемнона, який убив її священного оленя і хвалився кращим мисливцем, ніж сама богиня. Тому Артеміда зупинила вітер, і війська очолювані Агамемноном застрягли у Беотійській гавані. Агамемнон пізніше, за порадою провидця Кальхаса, віддав Артеміді свою дочку Іфігенію як жертву, тим самим заповнивши свою дурість.

Артеміда «Богиня Світла»

Грецька богиня Артеміда часто асоціювалася з Місяцем, особливо з півмісяцем або «новим» місяцем. Фібі - було одним із багатьох імен, якими вона називалася. Ім'я Фібі означає "світлий" або "яскравий".

Артеміда «Богиня Світла» мала божественний обов'язок висвітлювати темряву. Артеміда часто зображувалась у вигляді свічки чи смолоскипа, висвітлювала дорогу іншим, вела їх через незнайомі місця.

У грецькій міфології Артеміда, незважаючи на її «дикість» (її відмова відповідати традиціям) та її запеклу незалежність, була зображена як одна із жалісливих богів-цілителів. З усіх грецьких богинь вона була самодостатньою, що живе життям на власних умовах, зручною як на самоті, так і в утриманні кермо влади. Вона була однією з найшанованіших і найдавніших грецьких божеств на пантеоні Олімпійських ігор. Храм Артеміди в Ефесі (розташований у західній частині Туреччини) був одним із семи чудес стародавнього світу.

Магія

У магії Артеміду викликають на допомогу у шлюбі, народженні дітей. Вона Божество місяця та родючості, дарує щастя жінкам.

День: понеділок
Колір: срібний, синій, білий, коричневий.
Атрибути: цибуля та стріли, полин, змія, ведмедиця.
Камені: перли, лабрадор, гранат, місячний камінь.

Артеміда, яку римляни називали Діана, була богинею полювання, лісу, пагорбів та місяця. Найчастіше її зображують із сагайдаком і цибулею (вона завжди била в ціль), найчастіше в колісниці, яку тягли шість оленів, а також з мисливськими псами.

Артеміда була дочкою Зевса, сестрою-близнюком Аполлона. Все життя вона була незаймана, і їй поклонялися по всій Стародавній Греції. Вона була мстивою особливістю, незважаючи на те, що у неї були свої фаворити. Це була горда і марнославна богиня, яка мстила всім, хто насмілювався заявляти, що він кращий чи красивіший за неї.

мисливиця

Артеміда була грецькою богинею полювання, диких тварин, природи, дітонародження, незайманості та захисницею молодих дівчат. Вона могла як наводити хвороби на жінок, так і полегшувати їх. Часто її зображували як мисливця, з луком та стрілами. Вона носила туніку до колін, яка дозволяла їй полювати у високій траві.

Шість бажань

У дитинстві Артеміда попросила свого батька Зевса подарувати їй шість бажань - залишитися незайманою навіки; мати багато імен, щоб її відрізняли від брата Аполлона; бути провісницею світла; мати лук і стріли та туніку до колін, щоб мати можливість полювати; мати 60 «дочок Океаноса» – усі дев'яти років, щоб вони стали її хором; і мати 20 німф як служниці, щоб вони наглядали за її псами і цибулею, поки вона спить. Вона не хотіла, щоб їй присвячували місто, але хотіла правити горами та лісами, а також допомагати жінкам послаблювати біль під час народження дітей. Зевс так зворушився, що подарував їй усе, що вона просила.

Ведмедиця

Артеміді поклонялися по всій Стародавній Греції, і багато вчених відстежують її культ ще до стародавнього поклоніння ведмедиці. Ведмідь взагалі присутній часто в її міфології, наприклад, коли Зевс, видавши себе за Артеміду, розбестив одну з її 80 німф - Каллісто, Артеміда розлютилася і перетворила її на ведмедицю за те, що вона не змогла зберегти свою чистоту та невинність. Відчуваючи свою провину, Зевс відправив бідну німфу на небо як сузір'я - Ursa Major, або Велика Ведмедиця.

Близнюк Аполлона

Артеміда була сестрою-близнюком Аполлона від батька Зевса та матері Літо. Дружина Зевса так розлютилася на чоловіка, що заборонила Літо народжувати на «твердій землі» чи острові. Літо знайшла плавучий острів Делос і народила там. Першою народилася Артеміда і відразу ж допомогла матері з народженням брата, незважаючи на те, що їй було лише кілька хвилин від народження. Так вона стала покровителькою дітонародження.

Вона вбила Адоніса

Артеміда вбила бога кохання і пристрасті Адоніса, наславши на нього дикого кабана, а все тому, що він вихвалявся, що він кращий мисливець, ніж вона. За іншими даними, Артеміда вбила його в помсту за те, що Афродіта підлаштувала смерть Іполита - улюбленця богині полювання.

Як діва

Хоча багато хто доглядав її і навіть намагався змусити її, Артеміда залишалася незайманою все своє життя. Через це безсоромні грецькі боги хотіли її ще більше. Єдиний, кому вдалося здобути її увагу, це її компаньйон з полювання Оріон. Але на полюванні з Артемідою та її матір'ю Літо на острові Кріт він заявив, що вбив би всіх звірів на землі. Геї, богиня землі, це не сподобалося, і вона надіслала на нього величезного скорпіона. Після його смерті Зевс помістив його на небо, де він досі є одним із найяскравіших сузір'їв.

Актеон

Актеон був партнером Артеміди з полювання. Якось під час полювання в лісі він побачив Артеміду, що купається, у священному джерелі. Актеонові сподобалася оголена дівчина, і він спробував оволодіти нею. Артеміда розлютилася і перетворила його на оленя. Після цього оленя розірвали свої мисливські пси Актеона.

Леді Ефеса

Храм Артеміди в Ефесі, Туреччина, був одним із Семи Чудес Світу. У центрі культу – образ богині, як «Леді Ефеса» – так її зображували з великою кількістю грудей. Зі 121 кам'яної колони, які колись підтримували цю величну споруду, залишилася лише одна.

Троянська війна

Артеміда зіграла чималу роль у Троянській війні, як і її брат-близнюк Аполлон, покровитель міста. Артеміду також шанували у Трої. Відповідно до «Іліади», Артеміда зчепилася з Герою, дружиною Зевса, коли божественні союзники греків та троянців втягнулися у конфлікт. Гера вдарила Артеміду по вухо своїм сагайдаком, через що всі стріли випали. Поки Артеміда в сльозах побігла до Зевса, Літо зібрала стріли та лук.

Хіона

Хіона була принцесою Покіса і настільки красивою, що два боги (Аполлон і Гермес) закохалися в неї. Однак вона була гордовита і похвалилася, що вона красивіша за Артеміду, бо в неї закохалося відразу два боги. Артеміда розлютилася і зробила її німою, вистріливши стрілою в мову Хіони.

Аура

Аура була богинею бризу та прохолодного повітря, а також мисливцем та незайманою. Вона пишалася своєю невинністю, але була необережна, сказавши, що в Артеміди надто жіноче тіло, а також, що вона сумнівається в її невинності. Нікому не прощаюча помилок Артеміда вступила в змову з Немезидою - духом божественної кари проти тих, хто пішов проти богів. Вони зробили так, що Ауру зґвалтував Діоніс. Аура збожеволіла і перетворилася на небезпечну вбивцю. Коли вона народила близнюків, вона з'їла одного з них, а другого встигла врятувати Артеміда.

Тип та атрибути богині Артеміди. - Діана-мисливець. - Кара Актеону. - німфи Артеміди. - Богиня Артеміда та німфа Каллісто. - Тип Артеміди Ефеської. - Амазонки.

Тип та атрибути Артеміди

Сестра бога Аполлона – богиня Артемідадавньогрецькою, або Діаналатиною, - з'явилася одночасно на світ з братом. Аполлона і Артеміду поєднувала найтісніша дружба, і давні греки у своїх міфах надають їм одні й самі якості та гідності. Навіть риси обличчя у Аполлона та Артеміди схожі, тільки у Артеміди вони жіночніші і округліші.

Артеміда (Діана) – богиня полювання. Відмітні ознаки Артеміди - сагайдак, золота цибуля і смолоскип. Артеміді присвячені олень та собака.

На більшій частині античних статуй волосся Артеміди (Діани) пов'язані в один вузол на потилиці, на кшталт доричних зачісок. На архаїчних давньогрецьких статуях богиня Артеміда є одягненою у довгий одяг. В епоху вищого розвитку еллінського мистецтва Артеміда зображується вкрита короткою доричною сорочкою.

Найчастіше на картинах Артеміда (Діана) представлена у супроводі своїх німф, що нишпорить лісами у пошуках швидконогих ланей, або ж на колісниці, везема сірками та оленями.

Збереглося багато монет із зображенням голови богині Артеміди та її атрибутів.

В одному давньогрецькому гімні, що оспівує Артеміду (Діану), йдеться про те, що Артеміда ще дитиною просила батька свого Зевса дозволити їй залишитися вічною незайманою, дати їй сагайдак і стріли і легкий короткий одяг, що не заважає їй носитися по лісах. Артеміда також просила дати їй шістдесят юних німф, її постійних супутниць на полюванні, і двадцять інших, які дбали б про взуття та собак Артеміди.

Вона не бажає володіти містами, Артеміді цілком достатньо і одного, тому що вона рідко залишатиметься в містах, віддаючи перевагу горам і лісам. Але як тільки в містах будуть закликати Артеміду (Діану) жінки, які чекають на дитину, Артеміда відразу ж поспішить їм на допомогу, тому що богині Мойри () зобов'язали Артеміду допомагати цим жінкам за те, що всі богині намагалися допомогти її матері Латоні, коли на Латону обрушився гнів Гери (Юнони).

Діана-мисливця

У богині Артеміди (Діани), подібно богу Аполлону, багато імен: її звуть Діана-мисливця, коли вона є, за словами римського поета Катулла, «володаркою лісів, гір та річок».

Найкращою статуєю Діани-мисливиці вважається та, яка знаходиться у Луврі; вона відома під назвою "Діана з ланню", це доповнення до знаменитої статуї Аполлона Бельведерського. Існує багато повторень цієї статуї, але найкраща з них – луврська.

Сучасні скульптори також часто зображували Діану-мисливцю, але іноді, попри грецькі традиції, представляли її оголеною, - наприклад, знаменитий Гудон. Жан Гужон надав своїй Діані зачіску XVI століття та риси обличчя знаменитої фаворитки Діани де Пуатьє.

Діану називають Діаною Аркадською, коли вона купається і пустує разом зі своїми німфами в річках і джерелах, їй присвячених, і Діаною Луциною, або Іліфією, коли вона допомагає при народженні дітей.

У стародавньому мистецтві богиню Діану ніколи не зображували оголеною, тому що, згідно з античним міфом, коли богиня Діана купалася, простий смертний не міг дивитися на неї безкарно; міф про Актеона підтверджує це.

Кара Актеону

В одній із тінистих та прохолодних долин, присвяченій богині Артеміді (Діані), протікав струмок між берегами, вкритими розкішною рослинністю; богиня, що втомилася від полювання і тяжкої спеки, любила купатися в прозорій воді цього струмка.

Одного разу мисливець Актеон, з волі злого року, підійшов до цього місця саме в той час, коли Артеміда (Діана) та її німфи весело пустували і плескалися у воді. Побачивши, що на них дивиться смертний, німфи, сповняючи крики жаху, поспішили до богини, намагаючись приховати Артеміду від нескромних поглядів, але даремно: Артеміда була цілою головою вище за своїх супутниць.

Розгнівана богиня бризнула водою на голову нещасного мисливця і сказала: «Іди тепер і, якщо можеш, похвалилися тим, що бачив Діану, що купається». Негайно ж на голові Актеона виросли гіллясті роги, вуха та шия подовжилися, а руки перетворилися на тонкі ноги, все тіло вкрилося волоссям. Охоплений жахом, біжить Актеон і падає у знеможенні на березі річки. Актеон бачить у ній відбиток оленя, на якого він перетворився, хоче бігти далі, та його власні собаки кидаються нею і розривають його у клаптики.

У мистецтві Актеон ніколи не зображувався під виглядом оленя, а лише з невеликими рогами, що вказували, що перетворення на оленя почалося. Багато художників користувалося цим міфологічним сюжетом для своїх картин: так, наприклад, вісімдесятирічний Тіціан написав для Філіпа Другого свою знамениту картину «Діана та Актеон».

Філіппо Лорі, Пеленбург, Альбано написали кілька картин на ту саму тему. Французький художник Лезюер написав дуже відому за репродукціями картину «Діана, захоплена Актеоном у воді». Він узяв той момент, коли злякані німфи намагаються вкрити Діану, Актеон стоїть на березі струмка, ніби вражений таким виглядом краси.

Купання Діани та її німф послужило сюжетом для багатьох художніх творів стародавнього та нового мистецтва. Рубенс написав кілька картин, Пеленбург ніби вибрав своєю спеціальністю цю тему, а Доменікіно написав дуже відому картину, що тепер перебуває у віллі Боргезе у Римі.

Німфи Артеміди

Богиня Артеміда та німфа Каллісто

Німфи, супутниці богині Артеміди (Діани), всі приречені залишатися незайманими, і Артеміда суворо стежить їх моральністю. Помітивши одного разу, що німфа Каллісто не стримала своєї обітниці, Артеміда безжально її виганяє.

Прекрасна картина Тіціана зображує той момент, коли німфи намагаються приховати подругу від розгніваних поглядів богині.

Багато художників епохи Відродження, зокрема Рубенс, Альбано, Лезюер трактували той самий міфологічний сюжет.

Ревнива Гера (Юнона), підозрюючи, що Каллісто користувалася прихильністю Зевса (Юпітера), перетворила Каллісто на ведмедицю, сподіваючись на те, що вона не втече від стріл мисливців, але Зевс, шкодуючи Каллісто, звернув її в сузір'я, відоме під назвою Великий Мед .

Тип Артеміди Ефеської

Культ богині, відомої під назвою Артеміди Ефеської, – азіатського походження. Богиня Артеміда Ефеська не має нічого спільного із сестрою Аполлона.

Згідно з міфологією, войовничі амазонки спорудили величний храм у місті Ефесі в Малій Азії. Храм Артеміди в Ефесі вважався одним із семи чудес світу. Амазонки заснували там культ цієї богині, що втілює родючість землі.

У храмі Артеміди Ефеської знаходилася статуя богині, що нагадує своїм виглядом мумію, бичачі голови, якими Артеміда Ефеська вся покрита, є символами землеробства. В ефесі богині Артеміді була присвячена бджола.

Амазонки

Амазонки, які збудували храм Артеміди Ефеської, грали велику роль у грецьких міфах.

Амазонки були племенем дуже войовничих жінок, вони зобов'язувалися відбувати військову службу і давали обітницю залишатися протягом відомого часу незайманими. Коли цей термін закінчувався, амазонки виходили заміж для того, щоб мати дітей. Вони ж обіймали всі громадські посади, виконували всі громадські обов'язки.

Чоловіки амазонок проводили своє життя вдома, виконуючи господарські обов'язки та няньку дітей.

Давньогрецькі скульптори, бажаючи увічнити амазонок та зберегти про них нам'яти у потомстві, влаштували рід конкурсу із присудженням нагороди за найкращу статую амазонки. Вищу нагороду здобула статуя Поліклета, а другу – Фідій.

На статуях амазонки зображуються здебільшого з голими руками і ногами, в короткому одязі, що оголює один бік грудей.

Іноді, втім, амазонок зображували у фригійських ковпаках та панталонах; у такому вигляді зустрічаються зображення амазонок на саркофагах героїв і деяких розписних античних вазах.

Картина «Битва амазонок» Рубенса, що знаходиться в Мюнхенській пінакотеці, вважається одним із найкращих творів цього великого фламандського майстра.

Амазонки фігурують у всіх героїчних та національних міфах греків. Востаннє про них згадується у Троянській війні.

Геракл – перший герой, який переміг амазонок. Збереглася розписна ваза, де зображена битва амазонок з греками та переможець амазонок Геракл у супроводі богині Афіни, Аполлона та Артеміди, покровительки амазонок.

ЗАУМНИК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчена коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з латинської та давньогрецької; усі права збережені.

Давньогрецька богиня Артеміда (Άρτεμις) займала важливе місце серед богів Олімпу.

Дочка Λето та Зевса, Артеміда була богинею полювання, царицею лісів та гір, покровителькою маленьких дітей та тварин. Вона вважалася чудовим мисливцем та захисником тварин. Артеміда ніколи не закохувалась, не виходила заміж, була незайманою. Ось чому Богиню вважають покровителькою дівочої чистоти та цнотливості. Ті, хто закохувався в неї, бачив її оголеною або хотів зробити її своєю дружиною, були жорстоко покарані самою богинею.

Народження Артеміди

Артеміда була сестрою-близнюком Аполлона, вони були плодом любовних стосунків Зевса та Λето. Зевс, батько богів, був засліплений красою Λето (богиня з покоління титанів) і спокусив її. Ревнива Гера, обурена незліченними невірностями свого чоловіка, заборонила всьому живому пускати її на тверду землю і не дати їй жодним чином народити.

Довелося Зевсу звернутися до Посейдона, щоб він допоміг знайти притулок для титаніди. Посейдон знерухомив плавучий острів, внаслідок чого був сформований Делос, острів де Λето і народив двох богів Артеміду та Аполлона. Після народження двох Богів, Делос набув слави священного.

Символи богині Артеміди

Символами Артеміди є лук, стріла та півмісяць. Її священні тварини – олені, пантери яструби та інші. Священні дерева та рослини Артеміди - верба, жасмин, бук, мирт, амарант, ромашка, ліщина, деревій, акації, мандрагори та рути.