Однобожжя (таухід) і богобоязливість (таква) – ключі до успіху. Цей припис - наказ Аллаха, посланий вам

Параметри Прослухати Оригінал Оригінал текст فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا Трансліт Fa"i dhā Bala ghна "Ajalahunn a Fa"am sikūhunn a Bima`rū fin "Aw Fār iqūhunn a Bima`rū fin Wa "A sh/hidū Dh away `Ad lin Min kum Wa "Aqīmū A sh-Sh ahādata Lillahi ۚ Dhālikum Yū`azu Bihi Man Kā na Yu"Uminu Bil-Lahi Wa A l-Yawmi A l-"Ā kh ir i ۚ Wa Man Yattaqi A l-Laha Yaj `al Lahu Ma kh rajāan Коли для них настане встановлений термін, залиште їх у себе по-доброму або відпустіть по-доброму. Закличте свідками двох справедливих чоловіків із вас і будьте свідками заради Аллаха. Таке умовляння для тих, хто вірить в Аллаха та в Останній день. Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід зі становища А коли вони [розлучені жінки] досягнуть своєї межі [коли наблизиться термін завершення їхньої 'іди], то утримуйте їх (о, чоловіки) [повертайте до закінчення терміну 'іди] згідно з прийнятим [ добрим чином і з наміром дотримуватися їхніх прав по шаріату і як прийнято серед людей] або розлучайтеся з ними [дозвольте, щоб вийшов термін їхньої 'іди] згідно з прийнятим [не завдаючи їм шкоди]. І (Для повернення дружини, що розводиться, або ж остаточного розставання з нею)покличте в свідки двох справедливих (чоловіків) з вас [віруючих] і (о, свідки) виконуйте свідчення (тільки) заради Аллаха (а не для чогось іншого). Цим [тим, що Аллах наказав] умовляється той, хто вірує в Аллаха і в Останній день [Дня Суду]. А хто остерігатиметься (покарання) Аллаха [виконувати Його накази і відсторонюватися від Його заборон], тому Він зробить вихід (З будь-якого скрутного становища)Коли для них настане встановлений термін, залиште їх у себе по-доброму або відпустіть по-доброму. Закличте свідками двох справедливих чоловіків із вас і будьте свідками заради Аллаха. Таке умовляння для тих, хто вірить в Аллаха та в Останній день. Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід зі становища Ібн Касир

Всевишній Аллах каже, що коли термін "іда" добігає кінця, але ще не зовсім минув, чоловік повинен вирішити: або залишити свою дружину у себе, тобто повернути її і продовжувати подружні стосунки (بِمَعْرُوفٍ ) «по-доброму», а саме: по-доброму поводитися з нею, або відпустити її (بِمَعْرُوفٍ ) «по-хорошому», тобто. без скандалів, звинувачень та образ. У такому разі він має розлучитися з нею гідним чином.

Слова Аллаха: «Покличте свідками двох справедливих чоловіків із вас», тобто. якщо вирішите повернути свою дружину. Одного разу "Імрана ібн Хусейна запитали про чоловіка, який розлучився зі своєю дружиною, а потім вступив з нею в статеву близькість, але він не закликав свідків засвідчити його розлучення та повернення дружини. "Імран сказав: «Ти розлучився не відповідно до Сунної і повернув не відповідно до Сунної! Коли хочеш розлучатися, то розлучайся при свідках і повертай при свідках, і більше так не роби! (передали Абу Дауд та ібн Маджа).

Ібн Джурайдж повідомив, що "Атаа а словах Аллаха: (وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ ) «Прикличте свідками двох справедливих чоловіків із вас», сказав: «Не допустимо шлюб, розлучення і повернення розлученої дружини без двох справедливих свідків, як сказав Всемогутній і Великий Аллах, без поважної причини».

Аллах сказав: ( ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ ) «Таке умовляння для тих, хто вірує в Аллаха та в Останній день». Іншими словами: «Наш наказ закликати свідків у таких випадках і складати свідчення виконують ті, хто вірує в Аллаха та в Останній день і хто боїться покарання Аллаха у наступному житті».

Слова Аллаха: ( وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ ) «Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід із становища і наділяє його долею звідти, звідки навіть не припускає» - тобто. тому, хто остерігаючись (покарання) Аллаха виконує Його розпорядження та уникає Його заборон, Аллах створить вихід з його труднощів і наділить його долею, звідки він і не думав. "Абдулла ібн Мас"уд сказав: «Найоб'ємніший за своїм значенням аят в Корані - це: ( إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإْحْسَانِ ) "Воістину Аллах наказує дотримуватися справедливості, робити добро" (16:90) . Найбільший аят Корану, що містить втіху: ( وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ) "Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід зі становища" (

Сказав Всевишній Аллах: «Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід із становища. І наділяє його спадком звідти, звідки він навіть не припускає» (Ат-Таляк: 2-3)

На думку Абдуллаха ібн Аббаса сенс аяту Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід зі становища"полягає в тому, що Всевишній Аллах захистить свого раба від будь-якої печалі як у цьому житті, так і в наступному.

Рабі ібн Хайсам сказав: "Аллах захистить людину від сумнівної за життя і від мук у момент смерті".
Абдуллах ібн Масуд і Масрук сказали: "Слід знати, що все відбувається за Волею Аллаха і все в Його владі. Він дає якщо забажає і не дає, якщо не забажає. І в цих словах полегшення для віруючих".

Даххак та Ікріма сказали: "Хто зі страху перед Аллахом розведе свою дружину відповідно до Його указу, не використавши всі три права на таляк за один раз - тому Аллах вкаже шлях до її повернення і таким чином буде знайдено вихід."

На думку Судді, у вищезгаданому аяті мається на увазі розлучення і повернення дружини відповідно до сунні.

Сенс заключної частини та причина послання наступного аяту пов'язана з історією, що сталася з сином Ауфа бін Маліка аль Ашджаї, який потрапив у полон і його батько з цією сумною звісткою звернувся до посланника Аллаха ﷺ , на що посланник Аллахаﷺ сказав йому виявляти терпіння і чекати від Аллаха дозволу становища. Згодом його синові вдалося втекти з полону, про що згадано в деяких хадисах.

"І наділяє його долею звідти, звідки він навіть не припускає. Тому, хто сподівається на Аллаха, достатньо Його. Аллах доводить до кінця свою справу."

Тому, хто буде боятися Аллаха, Він пошле ризик звідти, звідки віруючий ніколи не сподівався б і не очікував отримати його. Досить Аллаха тому, хто сподівається на Нього повною надією, вручивши Йому результат своїх діл.Аллах неодмінно виконає свою обіцянку, незалежно від того, сподівається на його раб чи ні. Але лише той, хто сподівається, отримає прощення і нагороду, інші ж позбавлені цього.

Повідомляється, що Ібн 'Аббас, нехай буде задоволений Аллах ними обома, сказав:

«Одного разу, коли я сидів верхом позаду посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, він сказав: “О хлопчику, я навчу тебе кількома словами: пам'ятай про Аллаха, і Він буде зберігати тебе, пам'ятай про Аллаха, і ти виявиш Його перед собою. Якщо (захочеш) попросити (про що-небудь), проси Аллаха, якщо (захочеш) звернутися за допомогою, звертайся за нею до Аллаха, і знай, що якщо всі люди зберуться разом, щоб зробити для тебе щось корисне, вони принесуть тобі користь лише тому, що було зумовлено тобі Аллахом, і якщо зберуться вони разом, щоб завдати тобі шкоди, вони зашкодять тобі лише тому, що було зумовлено тобі Аллахом, бо пір'я вже піднято, а сторінки висохли».

Ахмад 1/293, аль-Хакім 3/541-542 та ат-Тірмізі 2516.

تفسير الطبري

Мухаммад ібн Джарір ат Табарі / 28й джуз

Хвала Аллаху, єдиному володареві неперевершеної величі, незламної могутності та вічної слави. Хвала Аллаху, який веде справи всесвіту так, як забажає, за своєю мудрістю і так, як личить Його досконалості.

Свідчимо, що немає божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллаха, немає у нього співучасників у владі, ніхто не ділить із ним Його виняткове право на поклоніння, ніхто не вартий наших молитов, крім Нього. Ніхто не поділяє з ним Його безмежної переваги та Його нескінченної щедрості.

Свідчимо, що Мухаммад - Його раб і посланець, найкращий із тих, хто закликає до істини та розсудливості.

О Аллах! Зійшли мир, благословення і благодать Твоєму пророку Мухаммаду, а також його сім'ї, його сподвижникам та всім послідовникам.

О раби Аллаха! Бійтеся Всевишнього Аллаха, адже богобоязливість- це найкраще з шат і чудовий запас, а також найкращий засіб для досягнення задоволеності нашого Творця.

Всевишній сказав:

«Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід зі становища і наділяє його спадком звідти, звідки він навіть не припускає» (Коран 65: 2-3).

Він пообіцяв богобоязливим своїм рабам, що дасть їм порятунок і вихід з будь-якої скрути і обдарує великою долею і доступними благами звідти, звідки вони й не очікують їх отримати.

Аллах каже:

Тому, хто боїться Аллаха, Він полегшує справи. Такий наказ Аллаха, який Він послав вам. Тому, хто боїться Аллаха, Він простить гріхи та збільшить нагороду» (Коран 65: 4-5).

Він обіцяє, що полегшить справи тим, хто бояться Його, а також викупить гріхи і помножить нагороду за ті праведні справи, що вони вершать, ведені власною богобоязливістю.

Аллах (Великий Він і Славен) сказав:

«Про ті, що повірили! Якщо ви боятиметеся Аллаха, то Він надасть вам здатність розрізняти істину і брехню, відпустить вам ваші гріхи і простить вас. Воістину, Аллах має велику милість» (Коран 8: 29).

Великий Аллах радує віруючих, що якщо вони будуть богобоязливими, то Він дасть їм здатність розрізняти (тобто обдарує їх корисним знанням, яке дозволить їм відрізняти дозволене від забороненого, істину від брехні), а також очистить їх від гріхів, простить їм їхні помилки і обдарує своєю неосяжною щедрістю, гідною великодушного Царя.

Якщо ви хочете дізнатися про те, що ж таке «богобоязливість» (таква), яка дає такі прекрасні плоди, залишає такий сприятливий слід у житті людини і містить у собі так багато користі, то знайте, що корінь богобоязливості – це щире покаяння (тауба) ) у всіх своїх гріхах, потім постійне звернення своїм серцем до свого Господа, Який знає все приховане та явне. Богобоязливість досягається шляхом твердого наміру виконувати свої релігійні обов'язки і відмовитися від усього забороненого і недозволеного, дотримуватись прав Всевишнього Аллаха і права Його творінь, наближаючись тим самим до Аллаха, Господа світів.

Ознакою богобоязливої людини є те, що вона неухильно дотримується основ імана, намагається виконувати встановлення та закони Ісламу найбездоганнішим чином, при цьому завжди пам'ятаючи про те, що Аллах бачить його і бачить його серце.

Богобоязлива людина береже свою молитву (намаз) і виконує її вчасно, жертвує кошти, виплачуючи закят тим, кому належить. Він дотримується посту (разу) у місяці Рамадан і здійснює паломництво (хадж) до Дому Аллаха в Мецці.

Богобоязливий раб Аллаха - той, який шанує своїх батьків, підтримує родинні зв'язки, чинить добродія сусідам, допомагає бідним. Він чесний у своїх стосунках із людьми. Його серце вільне від зарозумілості, злості, запеклості та заздрості, воно сповнене щирістю та бажанням добра для всіх людей.

Богобоязлива людина не звертається з благаннями і проханнями ні до кого, крім Аллаха, не шукає допомоги ні в кого, крім Аллаха, не покладає свої надії і не лякається нікого, крім Нього.

Аллах охарактеризував особистість богобоязливої людини і описав, якою буде його нагорода в житті майбутнього:

«Прагніть прощення вашого Господа і Раю, ширина якого дорівнює небесам і землі, приготованому для богобоязливих, які роблять пожертвування в радості і в горі, стримують гнів і прощають людей. Воістину Аллах любить благодійних.

Тим же, які, здійснивши мерзенний вчинок або несправедливо вчинивши проти себе, згадали Аллаха і вибачилися за свої гріхи, - адже хто прощає гріхи, крім Аллаха? - і тим, хто свідомо не затятий у тому, що вони здійснили, відплатою будуть прощення від їхнього Господа та Райські сади, в яких течуть річки і в яких вони будуть вічно. Яка ж чудова відплата тих, хто творить добро!» (Коран 3: 133-136).

Просимо у Аллаха Його милості, щоб Він допоміг нам досягти істинної богобоязливості, і нехай Він зробить нас з-поміж тих, хто щосили тримається за міцну верв Ісламу і єдинобожжя.

Богобоязливість
Автор: Абдуррахман ібн Насир ас-Сааді
Переклад: Абу Ясін Руслан Маліков
Спеціально для сайту «Чому іслам»
www.whyislam.ru

o Закят - обов'язкова милостиня, що видається багатими мусульманами на користь нужденних верств суспільства.

o Кошти закята повинні витрачатися серед восьми категорій суспільства, а саме: 1) незаможних, 2) нужденних, 3) людей, що працюють у сфері збору закяту, 4) для залучення сердець, (тобто для залучення людей до Ісламу, 5) для звільнення рабів; 6) людей обтяжених боргами; 7) на шляху Аллаха (тобто для людей зайняті боротьбою за віру); 8) подорожніх.

Свідчимо, що Мухаммад – Його раб і посланець, найкращий із тих, хто закликає до істини та розсудливості.

О раби Аллаха! Бійтеся Всевишнього Аллаха, адже богобоязливість– це найкраще з шат і чудовий запас, а також найкращий засіб для досягнення задоволеності нашого Творця.

Всевишній сказав:

Аллах каже:

Аллах (Великий Він і Славен) сказав:

Великий Аллах радує віруючих, що якщо вони будуть богобоязливими, то Він дасть їм здатність розрізняти (тобто обдаруватиме їх корисним знанням, яке дозволить їм відрізняти дозволене від забороненого, істину від брехні), а також очистить їх від гріхів, простить їм їх помилки і обдарує своєю неосяжною щедрістю, гідною благородного Царя.

Якщо ви хочете дізнатися про те, що таке «богобоязливість» (таква), яка дає такі прекрасні плоди, залишає такий сприятливий слід у житті людини і містить у собі так багато користі, то знайте, що корінь богобоязливості – це щире покаяння (тауба) ) у всіх своїх гріхах, потім постійне звернення своїм серцем до свого Господа, Який знає все приховане та явне. Богобоязливість досягається шляхом твердого наміру виконувати свої релігійні обов'язки і відмовитися від усього забороненого і недозволеного, дотримуватись прав Всевишнього Аллаха і права Його творінь, наближаючись тим самим до Аллаха, Господа світів.

Ознакою богобоязливої людини є те, що вона неухильно дотримується основ, намагається виконувати встановлення і закони Ісламу найбездоганнішим чином, при цьому завжди пам'ятаючи про те, що Аллах бачить його і бачить його серце.

Богобоязлива людина береже свою молитву (намаз) і виконує її вчасно, жертвує кошти, виплачуючи тим, кому належить. Він дотримується посту (разу) в місяці і здійснює паломництво (хадж) до Дому Аллаха в Мецці.

Богобоязливий раб Аллаха – той, який шанує своїх батьків, підтримує родинні зв'язки, чинить добродія сусідам, допомагає бідним. Він чесний у своїх стосунках із людьми. Його серце вільне від зарозумілості, злості, запеклості та заздрості, воно сповнене щирістю та бажанням добра для всіх людей.

Тим же, які, здійснивши мерзенний вчинок або несправедливо вчинивши проти себе, згадали Аллаха і вибачилися за свої гріхи, - адже хто прощає гріхи, крім Аллаха? – і тим, хто свідомо не затятий у тому, що вони здійснили, відплатою будуть прощення від їхнього Господа та Райські сади, в яких течуть річки і в яких вони будуть вічно. Яка ж чудова відплата тих, хто творить добро!» (Коран 3: 133-136).

Закят – обов'язкова милостиня, що видається багатими мусульманами на користь нужденних верств суспільства.
Кошти закята повинні витрачатися серед восьми категорій суспільства, а саме: 1) незаможних, 2) нужденних, 3) людей, що працюють у сфері збору закяту, 4) для залучення сердець, (тобто для залучення людей до Ісламу, 5) для звільнення рабів; 6) людей обтяжених боргами; 7) на шляху Аллаха (тобто для людей зайняті боротьбою за віру); 8) подорожніх.

1. Таква (богобоязливість)

«Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід зі становища і наділяє його спадком звідти, звідки він навіть не припускає. Тому, хто сподівається на Аллаха, достатньо Його. Аллах доводить до кінця свою справу. Аллах встановив міру для кожної речі» (65:2–3).

«Якби жителі селищ увірували і стали богобоязливими, Ми розкрили б перед ними благодать з неба та землі. Але вони вважали це брехнею, і Ми схопили їх за те, що вони купували» (7:96).

2. Прагнення прощення і покаяння

«Я говорив: «Просіть у вашого Господа прощення, адже Він – Всепрощаючий. Він пошле вам з неба рясні дощі, підтримає вас майном і дітьми, зросте для вас сади і створить для вас річки» (71:10-12).

«О мій народ! Попросіть прощення у Господа, а потім покайтеся перед Ним. Він пошле вам з неба дощ і примножить вашу силу. Тому не відвертайтесь, будучи грішниками» (11:52).

«Просіть прощення у Господа вашого і розкаюйтеся перед Ним, щоб Він наділив вас прекрасними благами до певного терміну і обдарував Своєю милістю кожного милостивого» (11:3).

3. Tаваккуль (надія на Всевишнього)

Посланець Аллаха (мир йому) сказав: «Справді, якщо ви будете сподіватися на Аллаха істинним сподіванням, неодмінно будете наділені долею, подібно до птаха, який рано вранці летить з порожнім шлунком, а повертається вже ввечері з повним шлунком».

«Краще б вони задовольнялися тим, що дали їм Аллах та Його посланець, і сказали: «Нам достатньо Аллаха. Аллах обдарує нас зі Своєї милості, а також Його посланець. Воістину, ми прямуємо до Аллаха!» (9:59).

4. Постійне поклоніння Аллаху

Пророк Мухаммад (мир йому) сказав: «Аллах сказав: «О, сину Адама! Присвяти себе поклонінню Мені, і (тоді) Я наповню твої груди почуттям достатку і закрию твою бідність, в іншому ж випадку, Я наповню твої руки зайнятістю і не закрию твою бідність».

5. Подяка Всевишньому

Ось ваш Господь сповістив: «Якщо ви будете вдячні, то Я надаю вам ще більшим. А якщо ви будете невдячні, то муки від Мене тяжкі» (14:7).

6. Вчинення хаджу та помри

Пророк Мухаммад (мир йому) сказав: «Чергуйте хадж із помрою, бо, воістину, вони виганяють бідність і гріхи подібно до того, як ковальське хутро видмухує окалину із заліза, золота і срібла, а за бездоганний хадж єдиною відплатою буде тільки Рай».

7. Зміцнення родинних зв'язків

У хадисі сказано: «Хто хоче, щоб розкрилася перед ним доля цього життя, і тривали його роки, то нехай з'єднує споріднені узи».

8. Витрачати на шляху Аллаха

«Воістину, мій Господь збільшує або обмежує спадок тому зі Своїх рабів, кому забажає. Він відшкодує все, що б ви не витратили. Він – найкращий з тих, хто дарує долю» (34:39).

В іншому хадісі-кудсі сказано: «О син Адама, витрачай зі свого добра, і Я витрачатиму на тебе».

9. Переселення на шляху Аллаха

«Хто здійснює переселення на шляху Аллаха, той знайде на землі багато притулків та достаток. Якщо ж хтось залишає свій дім, переселяючись до Аллаха та Його посланця, після чого його наздоганяє смерть, то його нагорода лягає на Аллаха. Аллах – Прощаючий, Милосердний» (4:100).

10. Ніках

«Одружуйте тих із вас, хто неодружений, і праведних з-поміж ваших рабів і рабинь. Якщо вони бідні, то Аллах збагатить їх зі Своєї милості. Аллах - Об'ємний, Той, Хто знає» (24:32).

11. Підтримка

За життя Пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, (в Медині) жили два брати, один з яких постійно приходив до Пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, а інший заробляв своє життя своїм ремеслом. (Одного разу) той, хто заробляв, поскаржився пророкові, нехай благословить його Аллах і нехай вітає на свого брата, а він сказав: «Можливо, що доля твоя дарується тобі завдяки йому».

12. Доброта стосовно бідних

У хадісі сказано: «Не припинить Аллах допомагати рабові в його нужді доти, доки сам раб не перестане допомагати в нужді свого брата».

13. Чесність

У хадисі сказано: «Продавець і покупець мають право утримати чи повернути товар доти, доки вони не розійшлися чи не розійдуться; і якщо обидві сторони говорили правду і розкривали недоліки та якості (товару), то тоді вони будуть благословенні у своїй угоді, а якщо вони брехали або щось приховали, то блага цієї угоди будуть втрачені».

14. Пам'ятати про Ахірат

У Хадісі сказано: «Якщо людина зробить своєю метою ахірат, то Аллах зробить багатим його серце, і цей світ ходитиме за ним приниженим. Але, якщо людина зробить своєю метою цей світ, він буде занурений у занепокоєння. І в цьому житті ніхто не отримує більше того, що було йому наказано».

15. Прагнення до істинного

«Читайте ж з нього те, що необтяжливе для вас, робіть намаз, роздавайте закят і позичіть Аллаху чудову позику. Яке добро ви не приготували для себе заздалегідь, ви знайдете його у Аллаха у вигляді кращої і більшої винагороди. «Просіть же у Аллаха прощення, адже Аллах – Прощаючий, Милосердний» (73:20).

«Якщо хто захоче минущого життя, то Ми відразу обдаруємо тим, що забажаємо, того, кого забажаємо. А потім Ми надамо йому Геєнну, де він горітиме ганебним і знедоленим. А якщо хтось полюбить останнє життя і прямує до нього належним чином, будучи віруючим, то його старання будуть віддячені. Кожного з тих і інших ми наділяємо дарами Господа твого, і дари Його не заборонені» (17:18-20).