Спас на крові (Храм Воскресіння Христового). Храм Спаса на Крові: Чому храм, зведений з трагічного приводу, має святковий вигляд

18 жовтня 1883 року на місці вбивства імператора Олександра II у Петербурзі було закладено храм Спаса на Крові. Будівництво тривало 24 роки. Нині цей пам'ятник російської архітектури - одне з головних визначних пам'яток Північної столиці та найкрасивіших храмів країни. З ним пов'язано безліч загадкових історій і неймовірних фактів.

Закривавлені камені

Спочатку на тому місці, де було смертельно поранено імператора Олександра II, хотіли побудувати невелику каплицю. Син же вбитого царя Олександр III наказав звести тут просторий і величний храм. Він розпорядився, щоб усередині храму збереглося каміння бруківки, на яке пролилася кров його батька. Ці камені залишаються у стінах храму донині, а разом із ними - плити тротуару і фрагмент решітки Катерининського каналу (тепер - канал Грибоєдова, прим.ред.), які пам'ятають день вбивства царя.

Містика чисел

Висота центральної споруди храму – 81 метр. Це число відповідає році загибелі Олександра II – 1881. Ще один купол Спаса на Крові височить над бруківкою на 63 метри. Ця цифра – вік імператора на момент смертельного поранення. Історики вважають це простим збігом, проте аматори міських легенд переконані, що жодного випадку тут немає.

Колекція мозаїк

Храм Спаса на Крові відомий також і своєю колекцією мозаїк – однією з найбільших у Європі. Площа мозаїчного покриття на стінах храму справді вражає – понад 7 тисяч квадратних метрів! Мозаїка прикрашає навіть іконостас. Над створенням такого розкішного оздоблення працювали найкращі художники – Нестеров, Васнєцов, Рябушкін та інші – понад 30 осіб. Ця копітка робота зайняла багато часу навіть у таких майстрів і затримала освячення храму на 10 років.

Колекція мозаїк у храмі - одна з найбільших у Європі. Фото: Commons.wikimedia.org

Хрести під водою

Після революції більшовики зняли дзвони із храму. Ходить легенда, що мешканці міста вирішили сховати хрести, щоби їх не відправили на переплавку. Хрести опустили на дно каналу Грибоєдова. Як згодом виявилося, городяни недаремно переймалися долею храму: радянська владатричі збиралася розібрати Спас на Крові, але цього наміру так і не було реалізовано. Коли храму вже нічого не загрожував, хрести ніяк не могли знайти. Про їхнє місцезнаходження реставраторам розповів випадковий перехожий. Його слова підтвердились. Хрести підняли з дна каналу, повернули на місце і більше не знімали з куполів.

Блокадний морг

За часів блокади у стінах Спаса на Крові відкрився Дзержинський районний морг. Сюди з центру міста звозили тіла ленінградців, які загинули від голоду та під час артобстрілів. Після прориву блокади храм пристосували під овочесховище, завдяки чому в народі його почали називати «Спасом на Картоплі». У цьому не було жодної іронії: картопля буквально врятувала тисячі ленінградців від голодної смерті.

Снаряд під куполом

1961 року реставратори виявили в центральній куполі храму німецький фугасний снаряд. Він пролежав тут, не розірвавшись, із часів Великої Вітчизняної війни – цілих 20 років! 150-кілограмовий снаряд пробив купол Спаса на Крові, але застряг у перекритті склепіння. Звідси його витягала ціла бригада колишніх саперів та реставраторів. Снаряд благополучно дістали з купола та підірвали в районі Пулковських висот.

Пророчі ліси

1972 року розпочалася масштабна реставрація Спаса на Крові. Вона тривала чверть століття – 25 років. Протягом двох десятиліть храм було закрито будівельними риштуваннями. Над затяжним ремонтом навіть почали іронізувати. Так Олександр Розенбаум виконав пісню, в якій зізнався, що мріє зняти ліси зі Спаса на Крові. У народі ж жартували: коли з храму нарешті знімуть будівельні риштування, Радянський Союз розвалиться. Цікаво, але саме так і сталося. Ліси прибрали 1991 року.

Спас на Крові нерідко порівнюють із храмом Василя Блаженного у Москві. Фото:

У самому центрі Санкт-Петербурга, на набережній каналу Грибоєдова, височить незвичайної краси храм зі строкатими куполами, що відрізняється від інших церков не лише своєю багатобарвністю, а й трагічною історією своєї появи. Собор Воскресіння Христового був зведений з нагоди загибелі від рук терористів Олександра II, в народі його стали називати Храм Спаса на Крові. Чому ж храм, зведений з нагоди трагічної загибелі імператора, має такий святковий вигляд?

Храм не дарма присвятили Воскресінню Христовому. Тим самим утверджувався зв'язок між розп'яттям Спасителя, його подальшим воскресінням та мученицькою смертюросійського царя. У народі говорили: «Государя життя померли / Вдруге Христа розіп'яли». А згідно з християнським вченням, смерть – це не кінець буття, а лише перехід в інший світ. Тому і зведений дома трагічного події світлий храм цілком доречний.

Загибель імператора Олександра ІІ

Російський імператор ІІ
II вписаний в історію Росії, як цар-реформатор, який здійснив безліч найважливіших реформ на благо народу, одна з яких - скасування кріпосного права. І всі ці дії народ відплатив йому тим, що II став рекордсменом за кількістю замахів. Терористи не раз стріляли в нього, підривали Зимовий палац та імператорський потяг, але шість разів, опиняючись на волосок від загибелі, імператор залишався живим.
Проте, 1 березня 1881 року терористи досягли свого – бомба, кинута прямо під ноги царя, обірвала його життя. Підготувала замах група терористів-народовольців на чолі із Софією Перовською. Вранці в карету з царем, що повертався з Михайлівського Манежа до Зимового палацу після відвідин розлучення військ, народовець Рисаков кинув бомбу, але цар знову залишився живим, загинули двоє конвойних і хлопчик-рознощик. Цар вийшов із екіпажу і попрямував до поранених, у цей час до нього підбіг ще один народовець, Гриневицький, і кинув ще одну бомбу. Олександра та терориста від потужного вибуху відкинуло до огорожі каналу.

Замах на Олександра ІІ 1 березня 1881 року

Це був кінець, через три години царя не стало. На престол зійшов його син Олександр III.
Помер від отриманих ран і Гриневський. Інші учасники замаху незабаром заарештували і повісили на Семенівському плацу.

Страта народовольців
Загибель імператора вразила всю Росію. Борис Чичерін писав:
«Страшною катастрофою завершилося одне з найбільших царювання в російській історії. Монарх, який здійснив заповітні мрії російських людей, який дав свободу двадцяти мільйонам селян, встановив незалежний і голосний суд, дарував земству самоврядування, зняв цензуру з друкованого слова, цей монарх, благодійник свого народу, впав від руки лиходіїв, які переслідували його протягом кількох років. і, нарешті, досягли своєї мети. Така трагічна доля неспроможна не справити приголомшливого на всякого, у кому не зніяковіла думка, й у кому не вичерпалося людське почуття».
«Він не хотів здаватися кращим, ніж був, і часто був кращим, ніж здавався» (В.О.Ключевський).

Історія зведення храму

На місці трагедії, де «пролилася священна кров Государя», спорудили тимчасову пам'ятку та поставили вартового.

Але Олександр III наказав на цьому місці збудувати храм, а поки що готувався проект, звести тимчасову каплицю, і 4 квітня каплиця вже стояла.

Каплиця на місці загибелі царя
Олександр III хотів, щоб майбутній храм було виконано у псевдоруському стилі церковного зодчества XVII століття, і стояв неодмінно цьому ж місці.
В 1893 Олександр III заклав перший камінь в підставу храму, і почалися підготовчі роботи.

Урочисте закладання храму Воскресіння Христового на Катерининському каналі 6 жовтня 1883 року
У 1887 році був, нарешті, затверджений проект, авторами якого були А. Парланд та архімандрита Ігнатій із Троїцько-Сергієвої пустелі, але він вимагав доопрацювання, тому до роботи підключили й інших архітекторів. У результаті остаточний варіант мало чим нагадував початковий проект А. Парланда.

Будівництво Собору Воскресіння Христового
Будівництво затяглося надовго, освятили собор лише 1907 року.

Імператор Микола II та Імператриця у супроводі почту та роти Палацових гренадерів йдуть з хресною ходоювздовж "Спасу на крові". Петербург. 1907 р.

Хресна хода навколо храму

Врятував на крові. Фото 1910 р.

Всепереможна краса

Виконаний у псевдоруському стилі, яскравий і святковий, з ошатними куполами з чотириколірної емалі, храм чудово гармонує з навколишніми строгими будинками.

Куполи Спаса на Крові
У зв'язку з вологим кліматом північної столиці під час оформлення інтер'єру використовували не живопис, як у інших церквах, а мозаїку. всі стіни, стовпи та склепіння храму, його іконостас покриті мозаїчними малюнками та іконами за ескізами великих майстрів, таких як В.М Васнєцов, М.В. Нестеров та ін. Площа, вкрита мозаїкою, – понад 7000 кв. м. Навіть ікони – і ті виконані із мозаїки!
Крім того, для обробки використані тонни самоцвітів та італійського різнокольорового мармуру. Все це пишноту створювали разом російські та німецькі майстри.

Мозаїка в інтер'єрі собору

Священним місцем у храмі є намет із самоцвітів – на чотирьох колонах з яшми споруджено покров з гірського кришталю з хрестом на вершині. Усередині намету знаходяться недоторканності шматок бруківки і частина решітки з набережної, що зберігають на собі кров убитого царя.

Священне місце у соборі

Шматок бруківки та частина решітки з набережною

«Заговорений» храм

За радянських часів у цього храму, як і в багатьох інших, доля виявилася зовсім непростою. Довгий часйого використовували як склад, а перед війною вирішили знищити, навіть почали закладати вибухівку. Але висадити повітря не встигли, саперів терміново призвали на фронт.
Під час блокади тут був морг, при цьому всі снаряди пролітали повз нього. Як з'ясувалося згодом, один із них все ж таки потрапив у головний купол, але пролежав там, не розірвавшись, до 1961 року, поки його не виявили і не знешкодили.
Встояв храм і за часів Хрущова, коли Ленінграді підірвали близько ста церков. Мабуть, не дарма мешканці міста називають його «заговореним».
У 70-му році храм вирішили відреставрувати та встановили ліси, які простояли цілих двадцять років. Ходили чутки, що доки цей храм стоїть у лісах, у країні буде радянська влада. Дивно, але зняли ліси у серпні 1991 року, напередодні путчу.
Остаточно реставрацію завершили 1997 року, і храм відкрили для відвідувачів, а 2004 року його освятили ще раз.
І тепер цей чудовий храм – гордість північної столиці.

Храм Спаса на Крові

Ошатний, як пряниковий будиночок, Спас на Крові або собор Воскресіння Христового на Крові, дуже впізнаваний і любимо як жителями Петербурга, так і туристами.

Історія храму

Якщо в назві церкви є це трохи зловісне «на крові», то знайте, зведено її там, де було скоєно вбивство царя. І пролилася свята для російської людини царська кров. Адже у свідомості народу цар завжди був присутнім як сполучна ланка між Богом та Батьківщиною.

Врятував на Крові один із трьох таких, збудованих на місці пролитої царської крові, храмів. Найперший був побудований ще в 17 столітті на місці загадкової загибелі царевича Дмитра, останнього зі спадкоємців Івана Грозного. Храм В ім'я Усіх святих у землі Російської, що просіяли в Єкатеринбурзі, там, де було розстріляно останнього російського імператора Миколу II і його сім'ї, освячено вже в 2003 році.

Храм Спаса на Крові Санкт-Петербург знає, як храм-пам'ятник, поставлений у тому місці, де імператора Олександра II було смертельно поранено народовольцями, тому не можна розповісти про храм, не зробивши при цьому якийсь короткий екскурс у російське минуле. З курсу історії відомий той факт, що Олександра II, званого визволителем та реформатором, убили народовольці, члени партії «Народна воля», які теж прагнули перебудови російських порядків того часу.

Кольорові бані Спаса

Чому ж вони його вбили?

Царські реформи мали характер пізнього прозріння. Дуже багато що змінили вони, але із запізненням: невдоволення владою хіба що вкоренилося, стало невід'ємною частиною прогресивної російської життя. А серед народовольців взагалі вважалося, що засобом боротьби за соціальні перетворення може бути лише вбивство, терор.

Тільки так званий терор індивідуальний: не масові вбивстваз метою залякування, подібно до того, як це роблять сучасні екстремістські організації, а спрямований проти конкретних представників влади. З сатрапами треба говорити їхньою мовою, тобто. з позиції сили. Добре законспірована організація фанатично йшла до своєї мети: усунення імператора як символу авторитарної влади саме за допомогою вбивства.

Але кривава акція народовольців не знайшла розуміння та підтримки у народу: ніякого повстання не відбулося, навпаки, на місце загибелі Олександра II люди понесли квіти, там з'явився тимчасовий пам'ятник. Відразу після трагедії Міська петербурзька дума просила вже нового царя дозволити звести коштом міста каплицю чи пам'ятник убитому царю. Олександр III наказав побудувати таку церкву, яка нагадувала б «душі глядача про мученицьку кончину покійного імператора Олександра II і викликала вірнопідданічні почуття відданості та глибокої скорботи російського народу».

На створення храму пішло 26 років. Храм в ім'я Воскресіння Христового був освячений 19 серпня 1907 року вже за імператора Миколи II, онука вбитого. У такій назві звучить ідея торжества життя, утверджується зв'язок між мученицькою смертю царя та спокутною жертвою Христа. Цю думку відображають слова з Євангелія від Іоанна: «Немає більше тієї любові, як якщо хтось покладе душу свою за друзів своїх», які присутні у внутрішньому оздобленні, як осмислення духовного подвигуцаря, який звільнив селян і був страчений своїм народом.

Храм в ім'я Воскресіння Христового

Червоно-коричнева цегла у зовнішній обробці як символ крові, пролитої Спасителем, лиштви з білого мармуру, кокошники та квіткова прикраса фасаду показують радість Воскресіння Христового. Біля мармурового мозаїчного розп'яття під золотим навісом проходили церковні служби. Тут читали проповіді, служили панахиди, проводили служби, присвячені пам'яті царя-мученика. Однак не хрестили і не вінчали, оскільки храм «через особливе значення як загальнонародної пам'ятки» не був парафіяльним.

Мозаїчне розп'яття

На спеціально побудованому виступі, ніби висунутому в русло каналу, стоїть дзвіниця заввишки 62,5 метра з хрестом та з імператорською короною на вершині. Дзвіниця позначає скорботне місце, що знаходиться всередині храму.

Слід знати.Щоб вода не проникала під будівлю і щоб зміцнити ґрунт, вперше при будівництві будівель та споруд Санкт-Петербурга було зроблено бетонну основу під фундамент замість традиційних паль.

Доля цього собору виявилася гірка, непроста. Його не прийняли сучасники: «небувале архітектурне каліцтво», «декоративне бузувірство» говорив художній критик Сергій Маковський і навіть закликав знищити твір архітектора Парланда. Тієї ж думки дотримувалися і його побратими з товариства «Світ мистецтва». Вважалося, що ця споруда не вписується в класицистичні петербурзькі забудови і її прозвали «бонбоньєрка».

Слід знати.Храм недолюбила і радянська влада: собор неодноразово хотіли знести.

Храм з боку каналу

За радянських часів храм Спаса на крові в Пітері розглядався як пам'ятник самодержавству загалом, тому й художнє значення його оцінювали з обережністю і навіть негативно. Представники влади вважали, що місту найкраще позбавитися собору з таким неоднозначним тлумаченням: у 30-х роках його хотіли не знищити, ні — розібрати, мозаїчні фрагменти внутрішнього оздоблення передати до музеїв, а рідкісні мінерали знову використати для будівництва.

Дзвони було скинуто і в січні 1931 року всі 14 дзвонів відправлені в переплавку. Наприкінці 30-х радянська влада вирішила, що ця пам'ятка архітектури позбавлена ​​будь-якої художньої та історичної цінності і була прийнята ухвала про вибух неугодної будови. Вже були зроблені в стінах спеціальні ніші для вибухівки, як війна, що раптом почалася, стала порятунком. Підривникам довелося зайнятися іншою роботою, і про руйнування церкви забули. У місті існувало повір'я: зруйнувати цей храм неможливо.

Цікаво!Під час німецьких артобстрілів його не маскували, не намагалися врятувати від снарядів, але він вижив. Чудова стійкість характерна рисаСпаса на Крові.

Дійсно, навіть фугас, масою близько 150 кг, не завдав йому особливої ​​шкоди і пролежав цілих 20 років у кроквах центральної вежі. Він був виявлений лише за реставрації. А в блокадну зиму храм жартома став називатися «Спас на картоплі», оскільки там було овочесховище. За масивними стінами могли ховатися і живі, і мертві. Сюди звозили тіла ленінградців, які померли з голоду. Бомби та снаряди якимось чарівним чином облітали церкву, абсолютно позбавлену будь-якого маскування.

Після війни пам'ятна споруда на каналі Грибоєдова знову заважає: її треба прибрати з карти міста, щоб збудувати транспортну магістраль. У 1956 році влада заговорила про знищення будівлі для спрямування автомобільної дороги вздовж каналу, але громадські протести запобігли знесенню. І лише в 1968 році собор набуває статусу пам'ятника архітектури. Застарілий, який перебуває в аварійному стані, він стає філією Державного музею « Ісаакіївський собор». Тепер почалася Нова історіявідродження.

Храм у лісах

Сень над місцем вбивства

Будівельні ліси стояли біля Спаса на Крові так неможливо довго і так ленінградці хотіли, щоб їх нарешті прибрали, і храм засяяв колишньою красою, що вони стали легендою та визначною пам'яткою міста. За роки запустіння та наруги сильно було зруйновано головне місце храму — Сень — покрив над місцем, де лежав смертельно поранений цар. За золоченими ґратами видно бруківку, плити тротуару та частину решітки каналу. За переказами, до закриття 1930-го, тут ще можна було побачити сліди царської крові. У Сені завжди молилися за душу загиблого імператора, зараз ця традиція відновлена. Тут читають проповіді, служать панахиди, проводять служби, присвячені пам'яті царя-мученика.

Найбільш трудомістким для реставраторів виявився відновлення мозаїки: вона була з тріщинами, подряпинами, втратила яскравість фарб, частково втратила смальтове покриття. Художники створювали насамперед спеціальні мальовничі оригінали для подальшого мозаїчного відтворення. Самі мозаїки виконані у різних стилях такими художниками, як Віктор Васнєцов, Михайло Нестеров, Андрій Рябушкін.

Слід знати.У соборі понад двісті зображень святих, найбільш шанованих на Русі. У зведенні головного купола образ Господа Вседержителя, його погляд спрямований прямо на нас, перед Ним розкрите Євангеліє зі словами «Світ вам».

Господь Вседержитель

Мозаїчну ікону небесного покровителя царя — Святого Олександра Невського виконано за ескізами відомого художника Михайла Нестерова. Святий зображений тим, хто молиться в домовій церкві. Частина унікальних ікон сьогодні втрачена, але зображення Олександра Невського завдяки реставраторам можна бачити на колишньому місці.

Декілька мозаїчних орнаментів виконав сам Парланд. У техніці російської мозаїки були задумані і виконані на фасаді герби російських міст і повітів, мешканці яких передавали на будівництво храму свої особисті заощадження.

Всім привіт!

Спас на крові Санкт Петербург підносить на долоні кожному туристу та жителю міста, а ті, у свою чергу, не втомлюються захоплюватися величчю цієї пам'ятки культури. Дозвольте розповісти мені про будівництво цього Собору, про те, як з ним пов'язаний великий імператор Олександр II, розкрити таємничу завісу деяких загадок будівлі. Також я поділюся всією необхідною інформацією, яку потрібно знати, щоб відвідати Спас на крові.

Цей Собор, на перший погляд, ніби ляльковий, ніби щойно зійшов із листівки. Але насправді – це символ смерті та трагічного восьмого замаху на Олександра ІІ . На зорі 1 березня 1881 російський імператор проїжджав біля Катерининського каналу (сьогодні це канал Грибоєдова, де знаходиться Спас на крові в наші дні), коли в карету царя невідомий кинув якийсь пакунок. Відбувся вибух, проте уламки нікого не зачепили.

Імператор полегшено зітхнув, здавалося б, восьма за рахунком загроза життю була позаду. Він вибрався з транспорту і підійшов до пораненого юнака, що лежав на снігу. То справді був якийсь Рисаков, належав до течії народовольців. Цієї хвилини до Олександра II підбіг другий хлопець, Гриневицький, якому вдалося кинути другу бомбу прямо в царя.

Цікаво те, що Олександру II раніше пророкували , Що фатальним для царя стане саме восьмий замах. Я впевнений, що звістка про загибель імператора вразила всю Росію, і вже наступного дня син убитого, спадкоємець престолу Олександр III, наказав звести храм на місці загибелі батька.

Довгих 24 роки будівельники працювали над створенням шедеврального Спас на крові. Виріс храм лише 1907 року.

Цікаво дізнатися, що збудований особливий боковий вівтар, на тому ж місці, де помер імператор. У цьому боці залишилася бруківка, де загинув монарх. Знамениті художники Васнєцов та Нестерів прикрасили більш ніж 7 тисяч квадратних метрів простору собору мозаїчними фресками.

Оздоблення Спаса на крові

Можливо, Вам здасться, що Спас на крові має спільні схожості з московським собором Василя Блаженного ? Поспішаю запевнити Вас, що ця думка може виникнути лише після першого швидкоплинного погляду на споруди.

Архітектор відштовхувався від усіх прийомів вітчизняної церковної архітектури, а в результаті йому вдалося створити якийсь збірний образ. православного храму. Строкатий колорит, рясне ліплення та деталі, щедрість у палітрі використовуваних матеріалів – все це робить собор унікальним.

Незважаючи на те, що храм зводили як пам'ять про трагічну подію, людина, яка не знає, ніколи такого не сказала б. Переконатись у тому, що я не обманюю, Ви можете, дивлячись на фото собору.

Увага приковують різні кокошники, кахлі та пояски, по-справжньому святкове оздоблення голів та хрестів. Мені, як і іншій людині, яка хоч раз побачила Спас на крові, так і хочеться торкнутися цього пряниковий будиночок у центрі Петербурга .

Легенди та міфи навколо мальовничого собору

1. Історія свідчить, що в цьому храмі зберігатиметься священна ікона, в якій зашифровані всі значні дати для Росії: Рік Жовтневої революції, початок Другої світової війни, смерть Сталіна та інші визначні події. Подейкують, що на іконі можна розглянути й інші дати, які віщують важливі повороти долі для держави.
2. Друга легенда не така давня. Всім відомо, що під час правління радянської влади, до Спас на крові ставилися неналежно, варварським способом перетворивши святиню на звичайний склад. У 70-х роках взялися за реставрацію храму, згодом тут мав розташуватися музей кераміки. Відповідно, навколо собору збудували ліси, але реставрація тривала не одне десятиліття, деякі вважали, що вона вже ніколи не буде завершена. Тоді люди подейкували, що радянська влада правитиме доти, доки стоятимуть ліси навколо храму. Можливо, це збіг, але 1991 року конструкцію розібрали, а у серпні того ж року Союз був розвалений . Я не вірю у збіги. А ви?
3. Під час блокади у Петербурзі тіла загиблих людей зберігали саме у цьому соборі. За час війни жоден снаряд не потрапив до Спасу на крові . Навіть після страшних подій, вже в епоху Хрущова, коли храм хотіли знести як багато інших церков в окрузі, це місце обійшли стороною. Кажуть, що цей об'єкт «заговорений», освячений кров'ю померлих місцевих жителів, яка образно та буквально просочила кожну стіну будівлі.

Вірити чи ні цим легендам – це справа кожного. У будь-якому випадку це створює певну атмосферу для відвідування культурної спадщиниміста.

Відвідування Спаса на крові

Для того, щоб зачаровуватися цим собором, не просто послухати захоплені відгуки відвідувачів. Я вважаю, що кожен хоча б одного разу в житті повинен зустрітися зі Спасом на крові особисто.

Туристові легко зорієнтуватися, так як це місце відзначено на карті, як одна з найбільших визначних пам'яток міста. Не секрет і як дістатися місця, адже кожен житель Петербурга люб'язно підкаже правильну дорогу.

Розташований Спас на крові на каналі Грибоєдова. Щоб туди доїхати, треба виходити на станції метро «Гостинний двір» чи «Невський проспект». Вам необхідно пройти вздовж каналу, де часто розташовуються різні картинні виставки. Зорієнтуватися на території легко - Маяком для бажаючих побачити собор послужать його величні куполи.

Інформація для відвідувачів

Години роботи: 10:30 – 18:00
Адреса: Санкт-Петербург, Набережна каналу Грибоєдова 2Б, корп А. (проїхати до станції Невський проспект.
Ціна квитка: Подивитися зовнішнє оздоблення – безкоштовне задоволення. Також тут можлива екскурсія усередині. За вхід слід заплатити 250 рублів .

До речі, з 1 травня по 30 вересня увечері (з 18:00 до 22:30) тут діє екскурсія «Спас на крові у білі ночі». Таке задоволення варте 400 рублів . Пенсіонери, школярі та студенти можуть пройти пільговими квитками. 50 рублів .

Офіційний сайт: spas.spb.ru, але якщо вас цікавлять квитки та графік відвідування, то тоді вам на сайт cathedral.ru/ceni_na_bileti

Корисно знати

Відвідувати цей собор краще в обідню пору, коли студенти та школярі на навчанні, а для дорослих людей робочий день у самому розпалі. Тоді можна не сумніватися: відвідувачів буде небагато, екскурсовод відповість на всі запитання особисто Вам, і ніхто не закриє Ваш погляд від прекрасних видів Спасу на крові.

Також рекомендую боротися із чергами до каси собору на вході за допомогою банківської картки та обізнаності. Поки основна черга до білетера обчислювалася сотнею-другою відвідувачів, до віконця електронного апарату ми були максимум десяти.

Мені хотілося б із задоволенням відвідати Спас на крові з кожним читачем, який після моєї розповіді, захоче відправитися дивитися цю пам'ятку.

Я поділився з Вами своїми знаннями про це місце, але також розповім багато цікавого про інші об'єкти культури.

Для того, щоб бути в курсі новин, Ви можете передплатити оновлення .

До нових зустрічей!

Опис

Біля краю набережної, відбиваючись у водах каналу Грибоєдова (до 1923 року Катерининського каналу), поруч із Михайлівським садом височіє унікальна за своєю красою будівля храму Воскресіння Христового.

Архітектура релігійної споруди відповідає неоруському стилю. Компактне в плані, увінчане струнким наметом заввишки 81 метр, з дев'ятьма ошатними главами, зі стрункою дзвіницею, своїм зовнішнім виглядомщо нагадує дзвіницю Івана Великого в Московському Кремлі, споруда різко виділяється своєю оригінальною асиметричною композицією в оточенні архітектурних шедеврів, збудованих у стилі російського класицизму.

Храм Спас-на-Крові на місці замаху на імператора

Другу назву «Спас-на-Крові» храм отримав на згадку про трагічні події, що сталися на цьому місці 1 березня 1881 року (за старим стилем). Тут було смертельно поранено імператора Олександра II революціонером-народовольцем Ігнатієм Гриневицьким. За кілька годин після замаху цар помер. Відразу після цих подій, що вразили всю прогресивну громадськість Росії, тут була побудована часова каплиця. Одночасно розпочали проектування меморіального храму.

Цар-визволитель

Самодержець і реформатор одночасно, Олександр II залишив добру, але неоднозначну пам'ять у народному самосвідомості, здійснивши головну справу свого життя – скасування кріпосного права у Росії 1861 року. Громадянські права та звільнення від рабства отримали 23 мільйони селян, за ці обдарування Олександр II залишився в пам'яті народної як «Цар-Визволитель». Реформи в усіх галузях державного та суспільного життя (військова, земська, судова, народної освіти та інші) дали поштовх до прискореного розвитку в галузі промисловості, модернізації армії, місцевого земського самоврядування, будівництва залізниць, прогресивної судової системи.

Цар активно займався найважливішою державною справою: підготовкою до переходу Росії від самодержавства до конституційної монархії.

Через війну перемог російської зброї було звільнено від турецького панування балканські народи (Русско-Турецкая війна 1877-78 рр.). У період царювання Олександра II Російська імперія приросла широкими територіями Середньої Азії та Кавказу.

Проте реформи та перетворення йшли непросто. Застарілі державна та економічна системи насилу піддавалися перетворенням. Реформи йшли із затягуванням та перекосами на місцях. Цей складний період змін, що позначився, як у становищі правлячого класу, і всіх верств населення, викликав до життя сильний протестний рух серед різночинців і студентства. Революційно-терористична організація «Народна Воля», що з'явилася в Росії, обрала шлях насильницького повалення самодержавної влади в Росії. Методом досягнення своєї мети народовольці обрали терор. Почалося системне полювання за вищими чиновниками державної влади, а головне - "винуватцем всіх труднощів" - імператором Олександром II. На царя було організовано вісім замахів, останній – на набережній Катерининського каналу – став фатальним для монарха.

Будівництво та архітектура храму

Смерть царя-мученика викликала найсильніший відгук та співчуття у душах всіх верств російського суспільства. У часовій каплиці постійно проводилися панахиди за упокій імператора. Було проведено кілька конкурсів на проект поминального храму. В 1887 імператор Олександр III затвердив проект, виконаний архітектором Альфредом Парландом за участю архімандрита Ігнатія - настоятеля Троїце-Сергієвої пустелі. Прикладом для авторів стали архітектурні канони Допетровської Русі, якими будувалися Московські та Ярославські храми у XVI – XVII століттях.

Закладка храму Воскресіння Господнього відбулася в 1883 році і ще до остаточного затвердження проекту протягом трьох років велися роботи зі зміцнення слабких у цьому місці ґрунтів та влаштування суцільного фундаменту з путілівської плити. У 1888 році, відразу після найвищого затвердження проекту було зведено гранітний цоколь, на якому в хибних нішах були укріплені пам'ятні дошки з червоного граніту з розповіддю про головні події в період царювання Олександра II та його укази. Зведені стіни були облицьовані клінкерною цеглою різних відтінків, привезеним з Німеччини. Всі різноманітні елементи декору на фасадах були виготовлені із білого мармуру.

Будівля є традиційним давньоруським четвериком, що завершується п'ятиглавієм, центральні глави створені за образом і подобою глав московського Покровського собору (храму Василя Блаженного). Однак облицювання голів плиткою, покритою кольоровою емаллю, не має аналогів у російській та європейській архітектурі.

Вівтарна частина на фасаді зі східного боку визначається трьома вівтарними апсидами, увінчаними позолоченими главками. Центральна главка покрита золотою смальтою.

Замість центрального розділу влаштований високий (81 метр) шестигранний намет, покритий глазурованою черепицею та поливними кахлями, виконаними артіллю Харламова. Він завершується золоченою цибулинною главою із хрестом.

До західної частини основного обсягу будівлі, висуваючись у бік каналу, прибудовано високу дзвіницю висотою 62.5 метрів, також увінчану золоченим цибулинним куполом з високим золоченим хрестом та імператорською короною (прикладом послужила дзвіниця Івана Великого в Успенському соборі). У зовнішньому обсязі дзвіниця визначає те місце, де імператора було смертельно поранено. Біля західної стіни дзвіниці під золоченим навісом розташоване мармурове розп'яття із зображенням Ісуса Христа, а по сторонах – ікони із зображеннями Святого Зосими Соловецького та Святої мучениці Євдокії. Над напівкруглим вікном розташований іконописний образ Святого благовірного князя Олександра Невського. Герби губерній та міст Російської імперії, виконані на мідних пластинахза малюнками академіка живопису П. А. Черкасова, зображено на фасадах дзвіниці.

Входи являють собою ошатні шатрові здвоєні ганки, що примикають до основного обсягу дзвіниці з півночі та півдня. Шатрові перекриття оздоблені кольоровою черепицею та увінчані золоченими двоголовими орлами. Мозаїчні картини на тему пристрастей Христових, виконаних за мальовничими оригіналами художника В. М. Васнєцова, прикрашають тимпани ганків.

У 1894-95 роках зводилися склепіння та вітрила, виготовлялися металеві конструкції голів на столичних ливарних заводах. Частина були декоровані кольорової емаллю на фабриці А. М. Постникова. Позолочений хрест над головним наметом було встановлено 1897 року.

Будівництво будівлі та оздоблення всіх декоративних елементів зовнішнього вигляду та внутрішнього простору зайняли 24 роки, адже при оздобленні всього храму було виконано 7065 квадратних метрів мозаїчних покриттів, виготовлених за ескізами видатних російських художників кінця XIX століття, які працювали в різних стильових напрямках у рамках великого європейського стилю модерн .

До грандіозної роботи було залучено понад 30 живописців, серед яких такі знамениті прізвища, як М.В. Мозаїчні справи майстра з артілі В. А. Фролова втілили в життя всі ідеї талановитих художників. Мозаїчні зображення Спаса Нерукотворного на західному та Воскресіння Христового – на північному фасаді були виконані за ескізами художника М. В. Нестерова. Автор мозаїчного зображення на південному фасаді «Христос у Славі» - художник Н. А. Кошелєв. Зображення «Спаса Благославляючого» на східному фасаді було виконано за ескізами архітектора всієї споруди академіка архітектури та живопису А. А. Парланда.

Закінчення будівництва та урочисте освячення храму Воскресіння Господнього відбулося 19 серпня 1907 року у присутності найвищих царських осіб імператора Миколи II та імператриці Олександри Федорівни. Цього ж дня відслужили першу урочисту літургію.

При тому, що зовнішній вигляд храму та внутрішнє оздобленнявиконані в традиціях давньоруського зодчества, при будівництві та оздобленні були застосовані найпрогресивніші методи того часу, у художньому декорі втілені в життя найсміливіші ідеї та технологічні методи в галузі мистецтва. Основні матеріали, застосовані при обробці храму: облицювальна різнокольорова та глазурована цегла, кольорова глазурована фігурна черепиця, кілька порід мармуру з Росії та Італії, граніт, різнокольорові художні емалі та мозаїка, золота смальта, Горний кришталь, напівдорогоцінні та дорогоцінні гірські породи, золото, срібло.

Завдяки повній електрифікації (було змонтовано 1689 електричних ламп), декоративне та художнє оздоблення внутрішнього простору 81-метрової будівлі дуже добре висвітлювалося, що давало змогу розглянути всі деталі інтер'єру навіть на великій висоті.

Внутрішнє оздоблення храму

Меморіальний храм "Спас на Крові" зведено на знаковому місці. Тут смертельно поранено від руки терориста імператора. У внутрішньому обсязі дзвіниці розташоване місце, де сталася ця трагічна подія: частина набережної з бруківкою, на яку пролилася кров «Царя-Визволителя». Пам'ятне місце накриває покров, влаштований у вигляді восьмигранного намету, який підтримують чотири колони. Усі деталі архітектурної композиції з алтайської та уральської яшми виконані російськими каменерізами. Кожен, хто потрапляв у храм, увійшовши через входи, влаштовані у будівлі дзвіниці, одразу розумів, що прийшов у глибоко сакральне поминальне місце.

Храм Воскресіння Господнього неповторний завдяки своєму декоративному оздобленню, адже мозаїчні художні композиції на релігійну тему та декоративні елементи покриття стін та склепінь становлять понад сім тисяч квадратних метрів. Образотворчий ряд відображає меморіальне та релігійне, присвячене Різдву Христовому призначення.

Земний шлях Ісуса Христа від Різдва Христового до чудесних діянь, створених ним за свого земного життя, відображений у мозаїчних іконах, розташованих у центральній частині. Усі мистецькі композиції зображені на блакитному тлі. Над вівтарем за ескізом іконописця Н. Н. Харламова на золотому тлі, набраному із золотої смальти - канторелі, викладено дві ікони: «Спас у силах» та «Христос у славі».

У центральній вівтарній апсиді зображено ікону «Євхаристія», виконану за ескізом іконописця Н. Н. Харламова. При відкритті царської брами віруючі бачать у золотому сяйві Ісуса Христа, що подає святі дари і апостолів Петра і Павла, що схилилися перед ним.

Мозаїчні ікони «Вознесіння Христове» та «Зібрання Святого Духа», викладені за ескізами художника В. В. Бєляєва, розташовані в завершальних півсферах бічних апсид над іконостасом.

У півсфері центрального склепіння перед вівтарем розташована ікона, викладена за ескізом художника Н. Н. Кошелєва «Преображення Господнє». Христос постає перед своїми учнями у золотому божественному сяйві, його відтепер оточують пророки – Ілля та Мойсей. Поруч учні – апостоли Петро, ​​Яків та Іван.

На внутрішній поверхні центрального склепіння зображено ікону «Христос Вседержитель». Мозаїчне полотно набрано за ескізом іконописця Н. Н. Харламова. Лаконічна за кольором та малюнком ікона виконана у візантійській традиції.

На поверхнях чотирьох підкупольних пілонів, на стінах та арках зверху до низу розташовані мозаїчні іконописні зображення святих. У малих плафонах за ескізами іконописця Н. Н. Харламова викладено мозаїчні ікони «Спас Добре Мовчання», «Спас Еммануїл», «Іоан Хреститель», «Богоматір», виконані за візантійськими канонами.

Особливої ​​урочистості та світлого смутку виконано внутрішнє оздоблення у західній частині храму, там, де знаходиться покров над місцем поранення імператора. Навпроти сіни у західній стіні розташоване вікно, через яке ллється вечірнє світло на пам'ятне місце. Над вікном зображено ікону «Новозаповітна Трійця». По обидва боки вікна зображені ангел – охоронець царя та його небесний покровительСвятий благовірний князь Олександр Невський. Фони покриттів стін виконані в золотистих тонах, що надає цьому місцю особливого м'якого світла.

Образотворчий ряд в іконографічному оформленні храму різноманітний за стилями та авторськими манерами.

Іконостас на відміну мозаїчного оздоблення стін, пілонів і склепінь, виконаного у межах монументальних виразних прийомів, виконаний у традиціях станкового образотворчого мистецтва. Центральні ікони «Спаситель» та « Пресвята Богородиця», викладені за оригіналами живописця В. М. Васнєцова майстрами з Петербурзької Академії Мистецтв, відрізняються одночасно лаконічною композицією тонким мальовничим підходом до зображення образів у мозаїчному мистецтві.

Праворуч від ікони «Спаситель» розташовано іконописне зображення «Зіслання в пекло», ліворуч від ікони «Пресвята Богородиця» - «Вознесіння Господнє». Обидві ікони викладені за картинами художника М. В. Нестерова в стилі модерн.

Одноярусний іконостас є зразком високого мистецтва італійських каменерізів. Підбір порід мармуру та вишукане різьблення справляють враження, що перед вами не архітектурний елемент інтер'єру, а твір ювелірів. У центрі іконостасу розташована царська брама, оформлена різноманітними декоративними елементами. Три різьблені кокошники вінчають всю архітектурну композицію. Іконостас виконано за проектом архітектора А. А. Парланда.

У північному і південному нефах розташовані два кіоти, що є суцільною стінкою з різьбленого каменю. Ікону «Святий благовірний князь Олександр Невський» можна побачити у північному кіоті, ікону «Воскресіння Христове» – у південному. Автором мальовничих оригіналів, якими набиралися мозаїчні зображення, став художник М. У. Нестеров, працював у стилі модерн.

Декоративне оздоблення храму є унікальним поєднанням каменерізного мистецтва (понад 80 малюнків орнаментів були розроблені архітектором А. А. Парландом і художником А. П. Рябушкіним) та мозаїчної справи (площа поверхонь, покритих художніми мозаїчними картинами становить 7065 квадратних метрів). При зовнішній та внутрішній обробці були застосовані різні породи каменю з Росії та Італії: граніт, мармур, змійовик, уральська та ковалинська яшми, орлец; Напівдорогоцінні та дорогоцінні породи: гірський кришталь, топази – це лише невелика частина оздоблювальних матеріалів, що використовувалися для прикраси архітектурних елементів. Широко було застосовано золоту смальту, різнокольорові ювелірні емалі, золото та срібло.

Підлога у храмі нагадує вишуканий килим незвичайної краси. Викладене з різних сортів італійського мармуру (більше 10 сортів), покриття для підлоги було виконано майстрами з Генуї і зібрано російськими майстрами за малюнками Архітектора А. А. Парланда.

У 1903-1907 роках за проектом архітектора А. А. Парланда була споруджена бронзова кована огорожа, що відокремлює Михайлівський садок від напівкруглої площі, на якій збудовано храм Воскресіння Господнього. Виконана в стилі модерн, огорожа є великою мистецькою цінністю. Великий рослинний орнамент стилізований під розписні орнаменти, які оздоблюють стіни московського Покровського собору. Віртуозно виконані квіткові композиції вражають схожістю на свої природні аналоги. У цьому архітектурно-декоративному творі мистецтва поєднуються глибокі традиції середньовічної Росії та новаторські тенденції епохи модерну.

Екстер'єр та інтер'єр храму «Спас на Крові» вражає своєю неповторною образністю, різноманітністю архітектурних форм, вишуканою витонченістю декоративних та художніх елементів. Весь образ храму нагадує кожному, хто його бачить, про головну ідею, заради якої було прикладено стільки людських сил, таланту, державної волі та фінансових коштів. Тут усе пронизане думками про світлу пам'ять про велику людину, яка від нас пішла, а християнський завіт про Воскресіння Господнє вселяє в душі людей почуття радості і віри в краще.

Спас на Крові у XX, на початку XXI століття

Доля храму Воскресіння Господнього через дуже короткий період після закінчення його будівництва та освячення склалася так само драматично, як і доля всього російського народу. Як цар-мученик, так і релігійна меморіальна споруда зазнала багато труднощів.

Відразу після жовтневого перевороту 1917 року храм був позбавлений фінансових надходжень із скарбниці та існував на пожертвування петроградців. У 1920-ті роки волею Комісаріату народних майнов храм «Спас на Крові» зазнав кількох нападів пограбування. Виправданням цього безпрецедентного вандалізму стало рішення експертів Академії історії матеріальної культури про нікчемну художню цінність релігійної споруди кінця XIX століття, що є зразком упадництва та еклектики в російській архітектурі.

У 1930 році справа дійшла до того, що сто храм вирішили знести і тимчасово використовувати як склад. Від рішення перейшли до підготовки знесення. У 1941 році почалася Велика Вітчизняна війна і плани знищення храму були відкладені.

У період ворожої блокади храм, як і все місто зазнавав бомбардувань, під його склепіннями був влаштований один із міських моргів, адже померлих від холоду та голоду людей не було де ховати. У головному куполі застряг ворожий артилерійський снаряд, який вдалося знешкодити лише 1961 року, цю неймовірно небезпечну роботу, більше схожу на подвиг, зробив сапер Віктор Демидов.

За Хрущова в період чергових гонінь на православну церкву 1956 року храм знову вирішують знищити.

Складний час невизначеності тривав 10 років. Більш здорові сили в радянському архітектурному співтоваристві взяли гору над силами темряви і безкультурності. Поворотною віхою у справі відродження багатостраждальної релігійної споруди став 1968 рік, коли храм «Спас на Крові» було взято на баланс Державної інспекції з охорони пам'яток та став філією музею «Ісаакіївський собор». Відновлювальні та реставраційні роботи зайняли довгих 27 років: з 1971 по 1997 роки.

Радянські та Російські реставратори здійснили справжній професійний і громадянський подвиг, відродивши з повного запустіння і нікчемності один із найкрасивіших і найулюбленіших усіма петербуржцями храм-пам'ятник, що розділив зі своїм народом часи величі та гонінь, але відродився до слави та світла завдяки праці та таланту росіян. .

Нове життяхраму-пам'ятника, як музею розпочалася 19 серпня 1997 року у день Преображення Господнього. З 23 травня 2004 року з дня нового освячення у храмі «Спас на Крові» проводяться регулярні богослужіння. На згадку про трагічну кончину Олександра II щороку 14 березня (1 березня за старим стилем) проводиться архієрейське богослужіння та поминальна літія за вбитим імператором.