"புரிடனின் கழுதை" என்ற சொற்றொடர் அலகு பொருள். புரிடான் கழுதை - பொருள் புரிடான் கழுதை என்ற சொற்றொடர் அலகு பொருள் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் தீர்மானித்தல்

தத்துவவியலாளர், மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், கவிஞர், ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர்.
வெளியீட்டு தேதி: 01/08/2019

விலங்குகளின் படங்கள் பெரும்பாலும் அர்த்தமுள்ள வெளிப்பாடுகளை உருவாக்க மக்களை ஊக்குவிக்கின்றன. இந்த வகையில், கழுதையை சூப்பர் ஹீரோ என்று அழைக்க முடியாது. அவர் முட்டாள்தனம், பிடிவாதம், முரட்டுத்தனம் ஆகியவற்றால் பாராட்டப்படுகிறார். அன்குலேட்டுகளுடன் ஒப்பிடுவது பெருமைக்கு பொருந்தாது. எ.கா. வலம் கழுதைஅவர்கள் அடிபணிந்த, புகார் செய்யாத நபரை அழைக்கிறார்கள், அவர் திடீரென்று பேச முடிவு செய்தார். மற்றும் புரிடான் கழுதை பற்றி என்ன? இந்த சொற்றொடரின் உட்பொருள் என்ன?

சொற்றொடரின் பொருள்

புரிடன் கழுதை மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய நபருடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, அவர் சமமான இரண்டு கவர்ச்சிகரமான விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்யத் துணியவில்லை. அவர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சாதகமான சலுகையால் தூண்டப்படுகிறார்.

இதன் விளைவாக, ஏழை சக தனது விருப்பங்களை முடிவு செய்ய நேரமில்லாமல், இரண்டு விருப்பங்களையும் இழக்கிறார். உதாரணமாக, புத்தாண்டு விடுமுறைக்கு எகிப்துக்கு பறக்க ஒருவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. ஒரு நாள் கழித்து, சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து நண்பர்களிடமிருந்து அழைப்பு வருகிறது. சூடான கடல் அலைகள் அல்லது ஆல்ப்ஸின் பனி சிகரங்களை கற்பனை செய்து, அதிர்ஷ்டசாலி தனது கனவுகளில் இதுவரை எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார், அவர் டிசம்பர் 31 அன்று மட்டுமே நடவடிக்கைக்கு "விழிக்கிறார்". அவர் டிக்கெட்டுகளை ஆர்டர் செய்ய விரைகிறார், ஆனால் அவை போய்விட்டன. புதிய ஆண்டுநீங்கள் தரநிலையை சந்திக்க வேண்டும்: ஒலிவியர் மற்றும் மாக்சிம் கல்கின் கிண்ணத்துடன்.

ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் ஒரே குழந்தை புரிடானின் கழுதையைப் போல தோற்றமளிக்கிறது, இது விடுமுறை நாட்களில் பொழுதுபோக்கிற்காக ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறது. பாட்டி டிக்கெட் வாங்கினார் பொம்மலாட்டம், தாத்தா காட்டில் பனிச்சறுக்குக்கு அழைக்கிறார், அம்மாவும் அப்பாவும் பக்கத்து நகரத்தில் ஒரு பண்டிகை சூப்பர் மெகா ஷோவிற்கு ஒரு பயணத்தைத் திட்டமிட்டுள்ளனர். ஏராளமான வாய்ப்புகள் இருந்து, குழந்தை இழக்கப்படுகிறது. பெரியவர்கள் அவரை வெவ்வேறு திசைகளில் இழுக்கிறார்கள். மகிழ்ச்சிக்கு பதிலாக, எரிச்சலூட்டும் உணர்வு குழந்தையின் ஆன்மாவில் உள்ளது. பெற்றோருக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்தாலும், குழந்தை மகிழ்ச்சியாக இல்லை. சில நேரங்களில் பெரியவர்கள் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு இளைஞன் திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா என்று கருதி கழுதையின் நடத்தையை வெளிப்படுத்துகிறான். திருமணமான நண்பர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, திருமண வாழ்க்கைக்கு நன்மைகள் இருப்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்: ஒரு நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை, வீட்டில் ஒழுங்கு, அருகிலுள்ள வெற்றிபெற்ற மற்றும் அடக்கப்பட்ட பெண். மறுபுறம், தனிமையில் இருப்பது மிகவும் கவர்ச்சியானது! யாரும் உங்களுக்கு கட்டளையிடவில்லை, உங்கள் இலவச நேரத்தையும் பணத்தையும் நீங்களே நிர்வகிக்கிறீர்கள். அவர் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, ​​அன்பானவர் ஒரு வாய்ப்பைப் பெறுவதில் விரக்தியடைந்து, அறியாமலேயே "தனக்கு தொலைவில் உள்ள ஒருவரை" கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். சரியான நேரத்தில் தேர்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

சொற்றொடரின் தோற்றம்

இரண்டு வைக்கோல் அடுக்கில் இருந்து ஒரே தூரத்தில் வைக்கப்படும் கழுதை இரண்டிற்கும் செல்லத் துணியாது என்று கூறுவது அறிவுசார் நிர்ணயவாதத்தின் முரண்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஜீன் புரிடன், மனித ஆன்மாவை ஆராய்ச்சி செய்யும் போது, ​​தனது சொந்த கழுதை மீது பரிசோதனை செய்ய முடிவு செய்தார். அவர் கால்நடை தீவனங்களை வழங்கினார், அவற்றில் ஒன்று பார்லி மற்றும் மற்றொன்று ஓட்ஸ். வயிற்றில் விருந்து சாப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, கழுதை மூன்று நாட்கள் முழுவதுமாக தேர்வைப் பற்றி யோசித்தது, அதன் பிறகு அவர் பட்டினியால் இறந்தார்.

இருப்பினும், இது ஒரு புராணக்கதை மட்டுமே. உண்மையில், கழுதையின் உவமை அரிஸ்டாட்டிலின் எழுத்துக்களில் காணப்படுகிறது. புரிடன் தனது யோசனையை மட்டுமே உருவாக்கினார், இரண்டு முறை தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம் முடிவை மெதுவாக்குகிறது என்று பரிந்துரைத்தார். பின்னர், லீப்னிஸ் அதே உருவகத்திற்குத் திரும்பினார். அவர்தான் இந்த வெளிப்பாட்டை முதலில் பயன்படுத்தினார். நவீன உயிரியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு விலங்கு உணவின் முன்னிலையில் பட்டினி கிடப்பதை ஒருபோதும் தேர்வு செய்யாது. புரிடனின் கழுதை மிகவும் மனிதாபிமானமாக நடந்து கொள்கிறது, இருத்தலியல் கேள்விகளால் அவர் வேதனைப்படுகிறார். உண்மையான விலங்குகள் மிகவும் இயற்கையானவை மற்றும் எளிமையானவை: கழுதை சிந்திக்கும், சிந்திக்கும் மற்றும் சாப்பிட ஆரம்பிக்கும். இவ்வளவு நன்மைகளை வீணாக்காதே!

ஒத்த வெளிப்பாடுகள்

சொற்றொடருக்கு ஒத்த சொற்கள் உள்ளன, அவை தேர்வின் சிரமத்தைக் குறிக்கின்றன, பின்வரும் பழமொழிகள் சொற்றொடரின் உள்ளடக்கத்தை குறிப்பாக துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகின்றன:

• நான் எங்கு செல்ல வேண்டும்: புத்திசாலிகளுக்கு அல்லது அழகானவர்களுக்கு?
• நீங்கள் இரண்டு முயல்களைத் துரத்தினால், ஒன்றைப் பிடிக்க முடியாது.
• ஒரே நேரத்தில் இரண்டு நாற்காலிகளில் உட்கார முடியாது.

நீங்கள் எவ்வளவு உறுதியற்றவராக இருந்தாலும், நினைவில் கொள்ளுங்கள்: தேர்வு அற்புதம்! அது உங்களை பயமுறுத்த வேண்டாம், ஆனால் உங்களுக்கு சுதந்திரத்தையும் உத்வேகத்தையும் தரட்டும். புரிடானின் கழுதை போன்ற முடிவுகளை எடுப்பதை தாமதப்படுத்தாதீர்கள், இல்லையெனில் யாராவது உங்களைப் பிடித்து அவர் விரும்பிய இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள்.

கேட்ச் சொற்றொடர்கள் என்பது நமது பேச்சு வார்த்தைகளை வளப்படுத்தும் முத்துக்கள். ஒரு நபர் அத்தகைய சொற்றொடர் அலகுகளை உச்சரிக்கும் போது, ​​அதன் நுண்ணறிவு மற்றும் கல்வி பற்றிய ஒரு யோசனையை மிக எளிதாகப் பெறலாம்.

இந்த வெளிப்பாடுகள் நாட்டுப்புற ஞானம்அவை எப்போதும் வித்தியாசமாக ஒலிக்கின்றன, சில விசித்திரமானவை - "உருகுவதற்கு", மற்றவை ஆடம்பரமானவை - "இறக்கப்பட்டது, ரூபிகான் கடக்கப்பட்டது", இன்னும் சில ...

ஒருவரின் உதடுகளிலிருந்து "புரிடான் கழுதை" போன்ற "சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகளை" நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​கற்பனை தன் நான்கு கால்களையும் தரையில் ஊன்றி நகர விரும்பாத ஒரு முட்டாள் கழுதையின் படத்தை தன்னிச்சையாக வரைகிறது.
உண்மையில், கழுதைகள் பிடிவாதமாக இல்லை, அவை கடின உழைப்பாளி மற்றும் எளிதில் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆப்கானிஸ்தானின் மலைகளில், கடத்தல்காரர்கள் எப்போதும் தங்கள் போட்டியாளர்களான சறுக்கலான மற்றும் பெரிய குதிரைகளை விட இரகசிய பாதையில் செல்லும் கேரவன்களுக்கு கீழ்ப்படிதலுள்ள கழுதைகளைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள்.எனவே, கழுதைகளின் பிடிவாதத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை என்பதை அங்கீகரிப்பது மதிப்பு.

"புரிடான் கழுதை" என்ற பழமொழி பலருக்கு தெரிந்திருந்தால், கழுதையின் உரிமையாளர் புரிடன் பற்றி எத்தனை பேர் கேள்விப்பட்டிருப்பார்கள்?அப்படியானால் யார் இந்த மர்ம புரிடான்?
அவரது கழுதையைப் பற்றி உலகம் முழுவதும் தெரியும், இது புரிடன் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர் என்று அர்த்தமா?

"புரிடனின் கழுதை" என்ற இந்த சொற்றொடரின் தோற்றத்தின் வரலாறு வேரூன்றியுள்ளது 14 காதல் பிரான்ஸில் நூற்றாண்டு.அந்த நேரத்தில், ஆபத்துகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் நிறைந்த, ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் தத்துவஞானி வாழ்ந்தார், எந்த வகையிலும் குறிக்கப்படவில்லை, அவர் புகழ் பங்கிற்கு தகுதியற்றவர்.

எனவே அவர் மறைந்த நிலையில் இறந்தார், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த தத்துவஞானி ஜீன் புரிடனின் மிகவும் வேடிக்கையான கூற்று யாரோ ஒருவர் நினைவு கூர்ந்தார், நீங்கள் இரண்டு முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான வைக்கோல்களை ஒருவருக்கொருவர் சமமான தூரத்தில் அமைத்து, ஒரு கழுதையை சமமாக அணுகக்கூடிய இடத்தில் வைத்தால். அவர்களிடமிருந்து தூரம்.

இதிலிருந்து ஜீன் புரிடான் ஆர்வத்துடன் நடைமுறைப் பரிசோதனைகளில் ஈடுபட்டார் என்பது ஒன்றும் இல்லை.ஒருவேளை கழுதை பசியால் இறக்கக்கூடும் என்று அவர் வெறுமனே பரிந்துரைத்தார், அவ்வளவுதான்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அரிஸ்டாட்டில் இதேபோன்ற கருத்தை முன்வைத்ததாகக் கூறினாலும், குடிப்பழக்கம் மற்றும் பசியுடன் இருப்பவரின் முன் உணவையும் தண்ணீரையும் சமமான தூரத்தில் வைத்தால், அவர் பசியால் இறக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை முதலில் முன்வைத்தார். "ஆன் தி வானத்தில்" என்ற சிறந்த தத்துவஞானியின் புத்தகத்தில் இதே போன்ற அறிக்கையைப் படிக்கலாம்.

பிரபல எழுத்தாளர் டான்டே இதைப் பற்றி தனது அழகான " தெய்வீக நகைச்சுவை". "சொர்க்கம்" என்று அழைக்கப்படும் நான்காவது பாடலில், அதே உணவை சமமான தூரத்தில் முன் வைத்தால் மரணத்தை விரும்பும் ஒரு முட்டாள் ஒருவனைப் பற்றி எழுதுகிறார். அவர் பார்வையில் எந்த உணவைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தயங்கவும், பசியால் இறக்க நேரிடும்.

ஜீன் புரிடன் தனது மதிப்பிற்குரிய சகாக்களுடன் இந்த யோசனையைத் திருடினாலும், அல்லது அவரது சொந்த மனதுடன் அதை அடைந்தாலும், இறந்தவர்களின் ஆவிகளை எப்படி அழைப்பது என்பதை நாம் கற்றுக் கொள்ளவில்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஜீன் புரிடனின் அவர்களே, இந்த பிரெஞ்சுக்காரர் போன்ற மரணத்திற்குப் பிந்தைய புகழ் 14 நூற்றாண்டு. இந்த வெளிப்பாட்டை நீங்களே முயற்சிக்கவும், சமமானவர்களிடமிருந்து நீங்கள் தேர்வு செய்ய முடியுமா?

10 நிமிடங்களில் படிக்கவும்

கார்ல் எர்ப், பெர்லினில் உள்ள மாவட்ட நூலகத்தின் தலைவர் - GDR இன் தலைநகரம், நாற்பது வயது குடும்ப மனிதன்வெளிவரும் வயிற்றுடன், முகத்தில் புன்னகையுடன் அவரது அறையில் எழுந்திருக்கிறார். காலை உணவில் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​அவர் ஃப்ராலின் ப்ரோடியரைப் பற்றி நினைக்கிறார். நூலகப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவள் மற்றொரு மாணவனுடன் சேர்ந்து அவனது நூலகத்தில் ஆறுமாத பயிற்சியை மேற்கொள்கிறாள்.

கூட்டத்திற்கு முன்னதாக, இறுதித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, இரண்டு பயிற்சியாளர்களில் யாரை நூலகத்தில் விட்டுவிடுவது என்று குழு முடிவு செய்தது. பள்ளியின் இயக்குனர் ப்ரோடரை பரிந்துரைத்தார், அவர் ஒரு பெர்லினர், பெர்லின் இல்லாமல் வாடிப்போகும் நபர்களில் ஒருவர். சிறுமிக்கு ஆதரவாக பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது, அவளுடைய அறிவு மிகப்பெரியது மற்றும் அவளுடைய தார்மீக தன்மை பாவம் செய்ய முடியாதது என்பதை அனைவரும் உணர்ந்தனர். ஆனால் கூட்டத்திற்குப் பிறகு, சக ஊழியர் ஹஸ்லர் பல ஊழியர்களின் கருத்தை அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் வெளிப்படுத்தினார், ஃபிராலினுக்கு போதுமான நல்லுறவு இல்லை, அவள் மிகவும் நேரடியானவள், அவள் முன்னிலையில் "ஆன்மாவை குளிர்விக்கக்கூடாது" என்று அவனே பயப்படுகிறான்.

அவருக்குக் கீழ் பணிபுரியும் நபரின் தோற்றத்தைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஏர்ப் தனது தோரணையை நினைவு கூர்ந்தார், இனிமையான கட்டுப்பாடு, மற்றும் அவரது முக அம்சங்களில் ஏதோ "அகற்றுவதை" காண்கிறார். பின்னர் அவர் சிறுமியின் சிரிக்கும் உதடுகளைப் பார்க்கிறார், அவளுடைய மென்மையான ஒலிகளைக் கேட்கிறார், இது சில சமயங்களில் உரையாசிரியரை குழப்புகிறது. "இயற்கையானது செயற்கை குளிர்ச்சியை உடைக்கும் போது" அது தவிர்க்கமுடியாததாகிறது.

ஏர்ப் தனது மனைவியின் சுவையான மற்றும் ஆரோக்கியமான காலை உணவை சாப்பிடும் போது பயிற்சியாளரைப் பற்றி யோசிக்கும்போது, ​​எலிசபெத் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார். எலிசபெத் தன் கணவரிடம் சரியான நேரத்தில் வீடு திரும்புவாரா என்று கேட்கிறாள், எதிர்மறையான பதிலில் திருப்தி அடைந்தாள். அவள் கணவனை நன்றாகப் படித்தாள், பின்னர் எல்லாவற்றையும் பற்றி விரிவாக அறிந்து கொள்வாள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. பெண்களுடனான கதைகளுக்கு அவள் பயப்படுவதில்லை, அவன் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசுகிறான். எலிசபெத் தனது கணவர் தன்னை ஏமாற்றவில்லை, திருமண நம்பகத்தன்மையை மீறவில்லை என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். சில நேரங்களில் எழும் பதட்டம் அல்லது பொறாமையை அடக்க முயல்கிறாள்.

மேற்கு பெர்லினுக்கு குடிபெயர்ந்த எலிசபெத் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற தோட்டத்துடன் கூடிய வசதியான வீட்டில் குடும்பம் வாழ்கிறது. ஏர்ப் வீட்டை நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர் தன்னைச் செய்யும் புல்வெளியைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார்.

Earp இன் வேலை நாள் தாங்கமுடியாமல் நீண்டது. Fraulein Brodeur க்கு ஆதரவான முடிவைப் பற்றி அவர் பயிற்சியாளர் கிராச்சிடம் தெரிவிக்க வேண்டும். ஏர்ப் கிராமப்புறங்களில் நூலகச் செயல்பாடுகளுக்கான வாய்ப்புகளை வெளிப்படுத்தி, பெர்லினைத் திட்டி அதிருப்தியடைந்த ஊன்றுகோலுக்கு ஆறுதல் கூற முயற்சிக்கிறார். புறப்பட்ட பயிற்சியாளரின் மோசமான கருத்துடன் உரையாடல் முடிவடைகிறது - ஏர்ப் சில காரணங்களால் கிராமத்தில் வேலைக்குச் செல்லவில்லை. காது சங்கடமாக இருக்கிறது, அவருக்கு எதிரிகள் இருப்பது வேதனையாக இருக்கிறது, அவர் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் பிரபலமாக பழகினார்.

மாலையில், ஏர்ப் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட பயிற்சியாளரைப் பார்க்கச் செல்கிறார், மேலும் அவளுக்கு ஒரு நற்செய்தியைச் சொல்வதற்காக, ஃபிராலின் ப்ரோடியர் ஒரு பழைய, இடிந்த வீட்டில் பல சத்தம் மற்றும் நெரிசலான குடியிருப்பாளர்களுடன் வசிக்கிறார். இங்கே அவள் பிறந்து பெற்றோருடன் வாழ்ந்தாள், இப்போது இறந்துவிட்டாள்.

ஏர்ப் அழுக்கு படிக்கட்டுகளில் ஏறி, மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணின் முன் நீண்ட நேரம் நின்று தனது உற்சாகத்தைத் தணிக்கிறார். காலையில் இருந்து அவன் இந்த தருணத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தான், இப்போது அவளிடமிருந்து ஒரு பார்வை "எல்லா நம்பிக்கையையும் கொன்றுவிடும்" என்று அவன் பயந்தான். இது நடக்காது, இருவரும் சளைக்காத பேச்சாளர்கள் என்பதால், அவர்களின் சந்திப்பு ஆறு மணி நேரம் நீடித்தது.

ஏர்ப் இரவு மூன்றரை மணிக்கு வீடு திரும்புகிறார். எலிசபெத் அவரது மன்னிப்பை அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டு பின்னர் விவரங்களைக் கேட்கிறார். கார்ல் தனது மனைவியிடமிருந்து எந்த ரகசியமும் இல்லை, அவர் "நேர்மை" தேவை என்று உணர்கிறார். கணவர் வீடு மற்றும் ப்ரோடியரின் சிறிய அறையை விவரிக்கிறார்: சமையலறை இறங்கும் இடத்தில் உள்ளது, கழிப்பறை மற்றொரு மாடியில் உள்ளது, அனைத்து குத்தகைதாரர்களுக்கும் ஒன்று. அவர்கள் என்ன பேசினார்கள் என்பது அவருக்கு நினைவில் இல்லை: நூலக அறிவியல், இலக்கியம், வாசகர்களின் உளவியல் சிக்கல்கள், தூக்க முறைகள், புதினா தேநீர், பன்டேஸ்வேர் ... ஏர்ப் சிறுமியின் விசித்திரமான பழக்கத்தை விரிவாக விவரிக்கிறார்: அவள் கேட்கும்போது அவள் தொடர்ந்து புருவங்களைத் தாக்குகிறாள். . பின்வருவது தூக்கமில்லாத இரவுகளின் ஆபத்துகள் மற்றும் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் வசதியான வீட்டு மாலைகளின் நன்மைகள் பற்றிய ஒரு முடிவு. எலிசபெத் இந்த ப்ரோடியர் அனைத்து பெண்களிலும் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் மிகவும் சோர்வாக இருப்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எலிசபெத் ஒரு அசாதாரண அமைதியான பெண், அவளுடைய வாழ்க்கை மற்றும் ஆர்வங்கள் முற்றிலும் குடும்பத்திற்கு சொந்தமானது. கார்ல் எப்போதும் தனது மனைவியின் ஆன்மாவை அவிழ்க்க முடியாது என்று உணர்ந்தார், இதற்காக அவர் பாடுபடவில்லை, அவர் தன்னை மகிழ்ச்சியாக மட்டுமே அனுமதிக்கிறார் " சூடான கதிர்கள்அவளுடைய காதல்." அன்றிரவு, எலிசபெத் தன் கணவன் காதலில் விழுந்துவிட்டதை உணர்ந்தாள், அதை அவன் முகத்தில் கூறுகிறாள். அவளால் மட்டுமே கவனிக்கக்கூடிய சில மாற்றங்களை அவள் உடனடியாக கவனிக்கிறாள், மேலும் விபச்சாரத்திற்குத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.

கார்ல் ஃப்ராலின் ப்ரோடியரை ஒரு மனிதனாகவும் முதலாளியாகவும் ஏமாற்றுகிறார், அவரைப் பற்றிய அவளுடைய கருத்துக்களுடன் பொருந்தவில்லை. அவள் எப்போதும் மக்களிடமிருந்து அவர்கள் கொடுக்கக்கூடியதை விட அதிகமாக எதிர்பார்க்கிறாள். ப்ரோடியர் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட Earp இன் நூலகக் கட்டுரைகள் அனைத்தையும் படித்தார் மற்றும் அவரை ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக நீண்ட காலமாக மதிக்கிறார். மேலும் அவர் ஒரு பாட்டிலுடன் அவளிடம் வருகிறார், எல்லா ஆண்களையும் போலவே, தற்பெருமை மற்றும், வெளிப்படையாக, ஒரு ஆசையுடன் - அவளுடன் தூங்க வேண்டும்.

காலையில், Earp பெண் கடிதம் எண். 1 - ஒரு கட்சி உறுப்பினர் (Erp SED இன் உறுப்பினர்) ஒரு கட்சி அல்லாத ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு தீய, "பிரச்சார" கடிதம் எழுதுகிறார். கற்பு. முத்திரை அல்லது முத்திரை இல்லாத கடிதத்தை ப்ரோடியர் கண்டுபிடித்தார் அஞ்சல் பெட்டிஅவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

ஒரு மாலை, ஈர்ப் ப்ரோடியூரில் இருக்கும் போது, ​​அவனது சகா ஹாஸ்லர் அவனது வீட்டிற்கு வந்து, எலிசபெத்துடன் பேசிக் கொண்டிருந்தான், கிட்டத்தட்ட அவன் காலையில் திரும்பும் வரை. கிராச் ஏற்கனவே நூலகத்தில் கிசுகிசுக்கத் தொடங்கியுள்ளதால், ஒரு சக ஊழியர் தார்மீக தரநிலைகள் குறித்து கவலைப்படுகிறார். ஹாஸ்லர் எலிசபெத்திடம் இருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது தகவமைப்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவை பல குடும்பங்கள் ஒன்றாக நடத்தப்படுவதற்கு அடித்தளமாக இருப்பதாக உணர்கிறார்.

இந்த நேரத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே தீர்க்கமான உரையாடல் நடைபெறுகிறது. கார்ல் தனது குற்றத்தை தனது மனைவியின் தோள்களில் மாற்ற முயற்சிக்கிறார்: அவர் அவளை மணந்தார், காதலிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவள் அதை விரும்பினாள். அத்தகைய தவறான அறிக்கைக்குப் பிறகு, எலிசபெத் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்கிறார், இருப்பினும் கார்ல் அதை வலியுறுத்தவில்லை. அவரது மனைவியின் நடத்தை அவருக்கு மீண்டும் ஒரு மர்மமாக உள்ளது. நூலக ஊழியர்கள், இயக்குனரின் துணை அதிகாரியுடன் காதல் பற்றி தங்களுக்குள் விவாதிக்கின்றனர். கிராச் "அதிகாரிகளிடம்" புகார் செய்ய விரும்புகிறார். ஒரு ஊழியர், ஒரு சிறந்த அறிவாளி, இடைக்காலத்தில் விவரிக்கப்பட்ட எர்பை "புரிடானின் கழுதை" என்று அழைக்கிறார். ஒரே மாதிரியான மணம் மிக்க வைக்கோல்களில் எதை விரும்புவது என்று நீண்ட ஆலோசனைக்குப் பிறகு அந்தக் கழுதை இறந்துவிட்டது.

கார்ல் கிறிஸ்துமஸ் இரவை மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணுடன் கழிக்கிறார், இது அவர்களின் காதலின் முதல் உண்மையான இரவு. அடுத்த நாள், அவர் இரண்டு சூட்கேஸ்களுடன் அவளுடன் நகர்கிறார்.

முதல் கூட்டு நாள் இருவருக்கும் கண்டுபிடிப்புகள் நிறைந்தது. "மாபெரும் காதல்" தனது நற்பெயருக்கு "குள்ள" பயமாக மாறுவதை Brodeur காண்கிறார். அக்கம்பக்கத்தினர் தனது காதலியை "சிட்டுக்குருவி" என்று அழைப்பதை கார்ல் அறிகிறான், மேலும் அவள் எல்லாவற்றையும் தானே தீர்க்கப் பழகிவிட்டாள்.

புதிய குடும்பத்தைத் தொடங்குவது பற்றி ஏர்ப் ஒரு வலுவான அறிக்கையை வெளியிடுவதற்காக ஹாஸ்லர் காத்திருக்கிறார். ஆனால் அவர் அமைதியாக இருக்கிறார், பின்னர் ஹாஸ்லரே நிபந்தனைகளை உருவாக்குகிறார் - இருவரில் ஒருவரை மற்றொரு நூலகத்திற்கு மாற்றுவதன் மூலம் உடனடி விவாகரத்து.

வீட்டின் மோசமான சூழலில், Broder Earp உண்மையில் பாதிக்கப்படுகிறார். அண்டை வீட்டாரின் சத்தம் இரவு முழுவதும் கேட்கப்படுகிறது, எலிகள் மற்றும் எலிகள் அறையில் பிஸியாக உள்ளன, அதிகாலை நான்கு மணி முதல் அச்சகத்தின் கர்ஜனையால் சுவர்கள் நடுங்குகின்றன, காற்று மெத்தையில் தூங்குவது அசாதாரணமானது. தூக்கமின்மை அவரைத் துன்புறுத்துகிறது, அவர் சுய பரிதாபத்தால் சோர்வடைகிறார். "குருவி" பனிக்கட்டி சமையலறையில் உள்ள வாஷ்ஸ்டாண்டில் நீண்ட நேரம் எடுத்து, பிறகு வடிகட்டிய காபியை தயார் செய்து, காலை உணவாக மார்மலேடிற்கு பதிலாக துர்நாற்றம் வீசும் தொத்திறைச்சியை சாப்பிடுகிறது. வேலைக்குப் புறப்பட்டவள், மாலை வரை படுக்கையை உருவாக்காமல் விட்டுவிடுகிறாள் - "ஒளிபரப்புவதற்காக" - அவர் எப்படி அத்தகைய அறைக்கு திரும்ப முடியும்?

கார்ல் தொடர்ந்து தனது காதலியைத் தாக்குகிறார், அதே நேரத்தில் அவள் தன்னை மட்டுமே தற்காத்துக் கொள்கிறாள், அதிகாரத்திற்கான ஆண் காமத்தின் எச்சங்களிலிருந்து (அவளுக்குத் தோன்றுவது போல்) தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறாள். ஆனால் அவள் எரிச்சலடையவில்லை, ஏனென்றால் அவள் அவனால் மட்டுமே பாதிக்கப்படுகிறாள், மேலும் அவன் அவளாலும் சுற்றுச்சூழலாலும் பாதிக்கப்படுகிறான். கிராமப்புறங்களில் வேலை செய்ய ஒன்றாகச் செல்லுமாறு அவள் அவனை அழைக்கிறாள், ஆனால் "அவள்" எப்படி பேர்லினுடன் இணைந்திருக்கிறாள் என்பது அவனுக்குத் தெரியும்.

படிப்படியாக, கார்லின் அன்பின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட சிரமங்கள் பயத்தால் ப்ரோடியரைப் பிடிக்கின்றன.

கிராமத்தில் உள்ள அவரது தந்தையை, அந்த பகுதிகளில் உள்ள முன்னாள் ஆசிரியரான ஏர்ப் சந்திக்கிறார். அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு மாற்றத்தை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார் மற்றும் அவரது தந்தை எலிசபெத்தின் பக்கத்தில் இருப்பதைக் காண்கிறார். முதியவர் தனது மகனிடம் "கடமை" என்ற வார்த்தையை விரும்பவில்லை என்றும், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி விடாமுயற்சியுடன் பேசுகிறார் என்றும், அதை மறுக்க முடிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே மகிழ்ச்சி என்றும் கூறுகிறார்.

நேரம் கடந்துவிட்டது, ஏர்ப் விவாகரத்து செய்யவில்லை. இதற்கிடையில், அவரது வாழ்க்கையில் விஷயங்கள் நன்றாக செல்கிறது. நூலகத்தில் நடந்த அடுத்த சந்திப்பில், அவர் "ஒரு சக ஊழியர் ப்ரோடியருடன் வாழ்கிறார்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரது மனைவியை விவாகரத்து செய்ய விரும்புகிறார். ப்ரோடியருக்கு ஒரு பதவி வழங்கப்படும் என்று உறுதியளித்ததால் நூலகத்தை விட்டு வெளியேறினால் அது நியாயமற்றது என்று முதல்வர் நினைக்கிறார். அவர் பழியை ஏற்றுக்கொண்டு தானே வெளியேறுவதாகக் கூறுகிறார். அவரது முடிவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது - ஏர்ப்பிற்கு அதிர்ச்சி, அவர் தனது தியாகம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்று ரகசியமாக நம்பினார். சோகமான முகத்துடனும், செய்த தியாகத்துக்கான நன்றியறிதலுடனும் அவர் "குருவி"யிடம் வருகிறார்.

இந்த நேரத்தில், Earp இன் அமைச்சகத்தைச் சேர்ந்த நண்பர், பேர்லினில் அதே அமைச்சகத்தில் ஒரு பதவியைப் பெற அதிகாரப்பூர்வமாக முன்மொழியப்பட்டதாகத் தெரிவிக்கிறார். இவ்வாறு, அனைத்து மோதல்களும் இறுதியாக சோசலிச அரசால் தீர்க்கப்படுகின்றன. ஆனால் ஈர்ப் குறிப்பாக மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனென்றால் இப்போது அவரது அனைத்து முடிவுகளும் வீர ஒளிவட்டம் இல்லாமல் உள்ளன. அவர் தயக்கத்துடன் சலுகையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

ப்ரோடியருக்கு எதுவும் தெரியாது, அவள் பள்ளியில் தனது இறுதித் தேர்வுகளை எடுக்கிறாள், அதன் பிறகு அவள் கிராமத்தில் வேலைக்கு அனுப்பப்படுகிறாள். அவள் வீட்டிற்குத் திரும்பி தன் முடிவைப் பற்றி ஏர்ப்பிடம் கூறும்போது, ​​அவன் திகிலடையவில்லை, முடிவைத் திரும்பப் பெறும்படி அவளிடம் கேட்கவில்லை, அவளுடன் எங்கும் செல்லத் தயாராக இருப்பதாகவும், குறிப்பாக அவனது பிரியமான மாகாணத்திற்குச் செல்லத் தயாராக இருப்பதாகவும் உறுதியளிக்கவில்லை. அவர் உடனடியாக "குருவி" தன்னிச்சையாக குற்றம் சாட்டுகிறார் மற்றும் ஒரு பெண் வெளியேற விரும்பும் புண்படுத்தப்பட்ட காதலனின் வடிவத்தை எடுக்கிறார். பேர்லினில் தனது புதிய வேலையைப் பற்றி ப்ரோடியருக்கு ஏர்ப் தெரிவிக்கவில்லை, மேலும் அவர் தன்னைத்தானே திணிக்கப்பட்ட நாடுகடத்தலுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கிறார். அவர் ஒரு "இரத்தம் சிந்தும் இதயத்துடன்" இருக்கிறார் - அதில் இருந்து பொறுப்பின் கல் விழுந்தது.

ஏர்ப் குடும்பத்திற்குத் திரும்புகிறார். முன்பு போலவே, அவர் எலிசபெத்திடம் எல்லாவற்றையும் பற்றி கூறுகிறார், "நேர்மையாக", "ஏய்ப்புகள் இல்லாமல்" மற்றும் "கருணை" தனக்குத்தானே, "அன்பின் தங்கச் சங்கிலி" "விலங்குகள்" மற்றும் "பொறிகளாக" மாறியது, அவர் வன்முறை முறிவுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. .

எலிசபெத் அவரை மீண்டும் குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் பதினான்கு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. குழந்தைகளுக்காக இதைச் செய்வதாக எலிசபெத் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொள்கிறாள். கணவன் இல்லாத இந்த மாதங்களில், தனக்கென ஒரு புதிய தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்ற அவள் ஏற்கனவே பொது வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைப் பெறுகிறாள்.

எலிசபெத் கதவைப் பூட்டிக்கொண்டு படுக்கைக்குச் செல்கிறாள். இந்த மாறிய பெண் என்ன நினைக்கிறாள்? இதை யாரும் அறிய முடியாது.

மீண்டும் சொல்லப்பட்டது

கிமு நான்காம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில், தனது மாணவர்களுக்கும் கேட்பவர்களுக்கும் ஒரு உவமையைக் கூறினார். அவரது புரிடானி கதையில், கழுதை தாகத்தாலும் பசியாலும் இறக்கும் முடிவெடுக்க முடியாத மனிதனாக இருக்கிறது. இந்த நபர் உணவு மற்றும் உணவுக்கு நடந்து செல்லும் தூரத்தில் இருக்கிறார், மேலும் அவரது இரட்சிப்புக்கு எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தெரியவில்லை.
உண்மையில், அரிஸ்டாட்டில் ஒரு நபர் அத்தகைய தேர்வை எதிர்கொண்டால், அவருடைய கருத்துப்படி, அவருக்கு மிகவும் நல்லது எது என்பதை அவர் தேர்வு செய்ய வேண்டும். மிகவும் பின்னர், இடைக்காலத்தில், கல்வியியல் தத்துவஞானி ஜீன் புரிடன் இந்த உவமையை வேறு வார்த்தைகளில் மீண்டும் கூறினார்.

புரிடானின் கழுதையின் பிரச்சனை

உண்மையில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. அங்கே ஒரு கழுதை பசியால் இறந்து கொண்டிருக்கிறது, ஒரே மாதிரியான வைக்கோல் இரண்டு குவியல்கள் உள்ளன. எதை தேர்வு செய்வது? உவமையின்படி, கழுதை முடிவில்லாமல் முடிவெடுக்க முடியும், இறுதியில் பட்டினியால் இறக்க முடியும். மேலும், லாப்-ஈயர்ட் விலங்கு இரண்டு வைக்கோல்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து சாப்பிட ஆரம்பிக்கலாம்.

Jean Buridan இந்த வழியில் தேர்வு கேள்வியை உருவாக்க முடிந்தது. இந்த அல்லது அந்த முடிவு என்ன வழிவகுக்கும் என்பதைக் கணக்கிடுவது முற்றிலும் சாத்தியமில்லை என்றால், பகுத்தறிவுத் தேர்வு செய்ய முடியுமா? உண்மை, இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் வதந்திகளின்படி, புரிடன், இந்த கதையை கேட்பவர்களுக்குச் சொல்லி, இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் கழுதைகள் இறப்பதைப் பார்த்தீர்களா என்று எப்போதும் கேட்டார். இல்லையெனில், ஆசியா முழுவதும் காதுகள் கொண்ட விலங்குகளின் சடலங்களால் சிதறடிக்கப்படும். உண்மையில், விலங்குகள் தேர்வு பிரச்சனையால் துன்புறுத்தப்படுவதில்லை, இந்த சொத்து மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்ததாகும்.

அல்லது பான் அல்லது போய்விட்டது

உண்மையில், புரிடன் கழுதை நாம் ஒவ்வொருவரும் வாரத்தில் குறைந்தது பல முறை. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நீங்கள் எதைச் செய்வது சிறந்தது, இரண்டு தீமைகளில் எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பதை நீங்கள் அடிக்கடி எண்ணுகிறீர்கள்? புத்திசாலி அல்லது அழகானது - யாருடன் சேருவது என்று தீர்மானிக்க முடியாத ஒரு குரங்கைப் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட கதை மூலம் இந்தக் கேள்வி நன்றாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் ஒரு சரியான பதில் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் கொண்டிருக்கிறார்.

பூவா தலையா?

எளிமையான விருப்பத்துடன் தொடங்குவோம் - நீங்கள் இரண்டு மாற்றுகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது (விஷயங்கள், பொருள்கள், சாத்தியங்கள்). அத்தகைய சூழ்நிலையில், "தலைகள் அல்லது வால்கள்" என்ற கொள்கை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது நிச்சயமாக, தேர்வு நடைமுறையை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது, ஆனால் தேர்வு செய்பவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட "விதிக்கு அடிபணிதல்" இருப்பதை தானாகவே குறிக்கிறது. அவர்கள் சொல்வது போல், "செய் அல்லது உடை". நான் சமீபத்தில் வலையில் ஒரு குறிப்பைக் கண்டேன் என்றாலும், தூக்கி எறியப்பட்ட நாணயம் சில சிக்கலான இயற்பியல் விதிகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

டிஸ்சார்ஜ் செய்யாதே!

இருப்பினும், சிக்கலான அறிவியல் கோட்பாடுகளின் தலையீடு இல்லாமல், இரண்டு சமமான மாற்றுகளின் தேர்வு பண்டைய காலங்களில் கூட முற்றிலும் சிக்கலானதாக இருந்தது, இது பற்றிய மோசமான உவமையைக் கண்டுபிடித்தது. புரிடான் கழுதை, பசியால் இறந்தவர், ஒரே மாதிரியான இரண்டு வைக்கோல்களில் எது சிறந்தது என்பதைத் தேர்வு செய்ய முடியாமல் தனது உணவைத் தொடங்கினார்.

தேர்வு பற்றிய பல அறிவியல் சொற்பொழிவுகளில் அடிக்கடி என்ன நடக்கிறது என்பதை இந்த உவமை நிரூபிக்கிறது, அங்கு ஒரு சிக்கல் மற்றொரு சிக்கலால் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் மாற்றப்படுகிறது. ஒரு உண்மையான கழுதை நிச்சயமாக அதைக் கண்டுபிடித்த தத்துவவாதிகளை விட புத்திசாலியாக மாறியிருக்கும், மேலும் இரண்டு வைக்கோல்களின் முழுமையான அடையாளத்தின் சிக்கலைப் பற்றி கவலைப்படாது, ஆனால் பசியைப் போக்க பரிந்துரைக்கும் சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கும். அனைத்து செலவுகள், மற்றும் சிக்கலான தர்க்கரீதியான சிக்கல்களை தீர்க்க அல்ல. அவர் வைக்கோல் ஒன்றை மட்டும் சாப்பிடத் தொடங்குவார்! எதிர்காலத்திற்காக நான் இரண்டாவது கடியைப் பெற்றிருப்பேன்.

இந்த "கழுதை மூலோபாயத்தை" பயன்படுத்துவது ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு நன்றாக இருக்கும், அதாவது, ஒரு சிக்கலான வடிவத்தை செயல்படுத்துவது பற்றிய கேள்வியைக் கேட்பது அல்ல, ஆனால் அவர்களின் விருப்பத்தின் நோக்கத்தை நினைவில் கொள்வது. முக்கிய பணிகழுதை - சாப்பிடுவதற்கு, மற்றும் வைக்கோல்களில் சிறந்ததை தேர்வு செய்யக்கூடாது. மக்கள் மட்டுமே தங்கள் வயிற்றுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மிகவும் நுட்பமாக ஊக காரணங்களால் தங்களை முட்டாளாக்க முடியும் என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

எதிர்காலத்தில் படி

பிரச்சனை என்னவென்றால், எந்தவொரு தேர்வும் எப்போதும் எதிர்காலத்தின் தேர்வாக இருக்கும். நாங்கள் அதை மதிப்பீடு செய்கிறோம், ஏற்கனவே "வெளியேற்றப்பட்ட" எதிர்காலத்திலிருந்து திரும்பிப் பார்த்து, அது வெற்றிகரமாக இருந்ததா இல்லையா என்பதை முடிவு செய்கிறோம். எனவே, பணி தன்னை - ஒரு நல்ல தேர்வு செய்ய - தற்போதைய காலத்தில் தீர்வு இல்லை. எதிர்காலத்தில் நேர்மறையான முடிவைக் கொண்டுவரும் அல்லது தராத சில செயல்களை மட்டுமே நீங்கள் எடுக்க முடியும். இதன் விளைவாக, தேர்வின் சிக்கல் பெரும்பாலும் அத்தகைய விருப்பத்திற்கு வரவில்லை, ஆனால் ஒரு நபரின் விரும்பிய எதிர்காலத்தின் உருவம் இல்லாததால் ஏற்படும் பிரச்சனை. நம் சொந்த விருப்பத்தை முறைப்படுத்த இயலாமைக்கு - நமக்கு என்ன தேவை? அதாவது, தேர்வு பிரச்சனைக்குப் பின்னால், நாம் அடிக்கடி சுயபரிசோதனை பிரச்சனையை மறைக்கிறோம். நமக்கு என்ன தேவை என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது.

"தேர்வுக்கான சுதந்திரம்

பெரும்பாலும், தேர்வு "மறை" பிரச்சனையின் பின்னால், இன்று "சம்பந்தப்பட்ட" மதிப்புகளின் அடிப்படையில் நமது நனவு மற்றும் வளர்ப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பால் உருவாக்கப்படும் சிக்கல்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தூக்கத்தை இழக்க, அவருக்கு எந்த பிராண்ட் ஆடைகளை விரும்புவது என்பதை தீர்மானிக்க, இந்த “பிராண்ட்” தேர்வு அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருப்பது அவசியம். நீங்கள் உற்று நோக்கினால், "தேர்வு சுதந்திரம்" அனுமதிக்கப்படுகிறது நவீன சமுதாயம்நடைமுறையில் நுகர்வுத் துறையில் மட்டுமே. ஒரு காலத்தில், நம் நாட்டில், "சுதந்திரம்" என்ற கருத்து கூட துல்லியமாக பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனுடன் எப்படியாவது கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் "ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டது".

பொருட்களின் மிகுதியானது சுதந்திர உலகின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. ஆனால் சுதந்திரம் என்றால் என்ன? "ஆடைக் குறியீடு" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தி, வேலையை எப்படிப் பார்க்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கடுமையாகக் கட்டளையிட்டுள்ளீர்களா? அல்லது, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு செல்வம், சமூகம் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கட்டளையிடுகிறதா - காரின் பிராண்ட், வசிக்கும் இடம், வழி மற்றும் ஓய்வு இடம்? பணக்காரர்கள் மட்டுமே மீண்டும் "வித்தியாசமாக" இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த விருப்பப்படி முடிவு செய்கிறார்கள்.

ஒரு இளம் ஊழியர் குளிர்ந்த நிறுவனத்திற்கு எப்படி வந்தார் என்பது பற்றிய ஒரு பழைய கதை உள்ளது, அங்கு ஆடை முதல் புகைபிடிப்பதற்கான கடுமையான தடை வரை அனைத்து நவீன தரங்களுக்கும் இணங்குவதில் மிகக் கடுமையான கட்டுப்பாடு இருந்தது, திடீரென்று ஒரு விவசாயியைப் பார்த்தது. ஜன்னல் வழியாக புகைபிடிக்கும் டி-சர்ட். அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மாறாக சத்தமாக அது யார் என்று யோசிக்கத் தொடங்குகிறார். அதற்கு அவர் பயந்த கிசுகிசுவில் ஒரு பதிலைப் பெறுகிறார்: “ஹஷ், ஹஷ், அவனுடன் தலையிடாதே! கடைசியாக அவர் இதைப் பற்றி யோசித்தபோது, ​​​​எங்கள் நிறுவனம் பல மில்லியன் டாலர்களை சம்பாதித்துள்ளது!

ஊக்கமாக பயம்

பெரும்பாலும், தேர்வுகள், குறிப்பாக தனிப்பட்ட உறவுகளில், பயம் அல்லது வற்புறுத்தலின் கீழ் செய்யப்படுகின்றன. "தங்கள்" நபருக்காக காத்திருக்கும் அபாயத்தை எடுக்கும் தைரியம் அனைவருக்கும் இல்லை. வளர்ச்சியடையாத குடும்ப உறவுகளைப் பற்றிய ஆலோசனைக்கு வந்த பெண்களிடமிருந்து இந்த குறிப்பிட்ட நபரை திருமணம் செய்வதற்கான உந்துதல்: “வேறு யாரும் இல்லை”, “அவர் இருந்ததில் சிறந்தவர்”, “குழந்தையைப் பெறுவதற்கான நேரம் இது. ”. மற்றொரு உரையாடல் என்னவென்றால், வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கணிக்க முடியாத விஷயம், மேலும் மனித உறவுகள் ஒரு மர்மமான பொருள், இது போன்ற பலவீனமான காரணங்களுக்காக கூட சில நேரங்களில் விஷயங்கள் நடக்கும். மகிழ்ச்சியான திருமணங்கள். "பறக்க" கூட.

பொறுமை என்பதன் பொருள்

தேர்வில் சகிப்புத்தன்மையும் ஒரு கலை. நீங்கள் நீண்ட நேரம் தேர்வு செய்ய முடியாவிட்டால், பெரும்பாலும் இரண்டு விருப்பங்களும் உங்களுக்கு மிகவும் பொருந்தாது - மேலும் சூழ்நிலைகள் உங்களை மூன்றாவது காத்திருக்க அனுமதிக்காது. ஆயினும்கூட, நீங்கள் முற்றிலும் திருப்திகரமாக இல்லாத இரண்டு மாற்றுகளில் இருந்து உங்கள் விருப்பத்தை எடுத்திருந்தால், வெளிப்படையான பொறுப்பை ஏற்க தயாராக இருங்கள் - பெரும்பாலும், உங்கள் விருப்பம் சிறிது நேரம் கழித்து உங்களுக்கு பொருந்தாது, நீங்கள் மீண்டும் தேர்வு செய்ய வேண்டும். எனவே உங்கள் வாழ்க்கையில் மக்களுக்காக ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதீர்கள், சிறிது காத்திருங்கள், அவர்களே சரியான இடத்தைப் பெறுவார்கள்.

விதிகள்

எனவே, தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன், நான்கு கேள்விகளின் எளிய பட்டியலைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு: "நாங்கள் ஏன் தேர்வு செய்கிறோம்? எதன் அடிப்படையில் நாம் தேர்வு செய்கிறோம் (எதனால் வழிநடத்தப்படுகிறோம்?) எந்த சூழ்நிலையில் நாம் தேர்வு செய்கிறோம்? அப்போதுதான் - "நாம் எதை தேர்வு செய்கிறோம்?".

1. தொடங்குவதற்கு, தேர்வின் நோக்கத்தை முடிவு செய்யுங்கள் - காரணங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். "ஏன்" பற்றிய தெளிவான புரிதல் எந்த ஒரு "எதை" அடிப்படையாக ஆக்குகிறது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

2. நேர அழுத்தம் அல்லது வெற்றியின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் போன்ற சூழ்நிலைகளில் உள்ளவர்கள் "இரண்டாம் நிலை" காரணங்களை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - முக்கியமற்றவை முதல் கற்பனையானவை வரை. உதாரணமாக, ரவுலட் அல்லது லாட்டரி விளையாடும் போது, ​​அவர்கள் "குறிப்பிடத்தக்க" தேதிகள், பிறந்த நாள்கள் மற்றும் பலவற்றின் அடிப்படையில் தங்கள் விருப்பத்தை "அதிர்ஷ்டம்" எண்களின் பண்புகளை அவர்களுக்குக் கூறுகின்றனர். எனவே தேர்வு தீவிர சூழ்நிலையில் செய்யப்பட வேண்டும் என்றால், உங்கள் உள்ளுணர்வை நம்புங்கள். குறிப்பாக உங்கள் தொழில்முறை திறமைக்கு வரும்போது.

3. நீங்கள் முன்கூட்டியே புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று மற்றும் "தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்". எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நம் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சூழ்நிலைகளில் நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் சூழ்நிலைகளில், அபாயங்களைக் குறைக்க மட்டுமே முயற்சி செய்யலாம். அதாவது, "ஆபத்துக்களைக் கணக்கிட" (நவீன நிலைமைகளில் நடைமுறையில் நம்பத்தகாதது) அல்லது சாத்தியமான இழப்புகளை "குறைக்க" முயற்சிக்கவும், ஒப்பீட்டளவில் வலியின்றி நாம் இழக்கக்கூடிய தொகையை (அந்த வளங்களை) முன்கூட்டியே பணயம் வைக்க வேண்டும்.

4. மற்றொரு வாய்ப்பை புறக்கணிக்கக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் எப்போதும் எதையாவது தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. பெரும்பாலும் அதை மறுப்பதே தேர்வு. எளிமையான உத்தி என்னவென்றால், நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் அல்லது பெற விரும்புகின்றவற்றின் மதிப்பைக் குறைப்பதாகும், ஆனால் அத்தகைய சாத்தியம் இல்லை. நரி மற்றும் திராட்சை பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட கிரைலோவின் கட்டுக்கதையையாவது நினைவுபடுத்துவோம்: "இது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் பச்சை - பழுத்த பெர்ரி இல்லை: நீங்கள் உடனடியாக உங்கள் பற்களை விளிம்பில் வைப்பீர்கள்!"