நீர் கடவுளின் பண்டைய பெயர் அற்புதங்களின் புலம். கடல் தெய்வங்கள் மற்றும் நீர் புராண உயிரினங்கள்

காலத்தின் போக்கைக் காட்டிக்கொடுத்து, உலகை நடமாடும். மற்றவற்றுடன், உலகின் படைப்பின் போது, ​​கூறுகள் கருத்தரிக்கப்பட்டன: நெருப்பு, நீர், பூமி மற்றும் காற்று.

பூமியின் உருவம் தாய் பூமி, தீ உறுப்பு Semargl, காற்று - ஸ்ட்ரிபோக் குறிக்கிறது. ஆனால் நீர் உறுப்புடன், எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. உண்மை உலகின் பெரும்பகுதியை நீர் ஆக்கிரமித்துள்ளது, இங்கே கடல்கள், பெருங்கடல்கள், ஆறுகள் (மலை, தட்டையான), நீரூற்றுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள், ஒரு சதுப்பு நிலம், பரலோக மற்றும் மழை ஈரப்பதம். ஒவ்வொரு தண்ணீருக்கும் அதன் சொந்த தன்மை மற்றும் நோக்கம் உள்ளது. பின்னர் நமது கிரகத்தின் அழிவு பல கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் ஆவிகள் நீர் உறுப்புகளை ஆக்கிரமிக்க அனுமதித்தது. அப்போதிருந்து, தண்ணீருக்கு ஒரு கடவுள் இல்லை என்பது வழக்கமாகிவிட்டது. தண்ணீரின் ஒவ்வொரு கடவுளும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை ஆக்கிரமித்து தனித்தனி செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள். அதை கொஞ்சம் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

நீர் உறுப்புகளின் அதிபதிகளின் பட்டியல்

பண்டைய மக்களின் எந்தவொரு குடியேற்றமும் நீரின் ஆதாரமாக இருந்தது: ஆற்றங்கரைகள், ஏரிகள், நீரூற்றுகள், நீரூற்றுகள். வெவ்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் குடியேற்றங்கள் புவி இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து தங்கள் நீர் கடவுளை வணங்கினர்.

நீரின் ஸ்லாவிக் கடவுள்கள் நவீன உலகத்திற்கு என்ன தெரியும்:

• வோடன், வோடியானோய், வோடியானிக்;

டானா (டானா);

கோஸ்ட்ரோமா;

நிய் (மேற்கு நிப்துனில்);

இடிமுழக்கத்தின் அதிபதியான பெருன், மழையைத் தருபவன் எனப் போற்றப்பட்டான்;

இன்டர்லோப்பர் - கடவுள் குறிப்பாக மாலுமிகளால் மதிக்கப்படுகிறார்;

• சிதிவ்ரத் (சிதிவ்ரத்);

  பண்டைய காலங்களில் யூரினோம் நிலத்தடி நீரின் தெய்வமாகக் கருதப்பட்டது;

  கடல் பல்லி.

ஒவ்வொரு தெய்வம் அல்லது ஆவி அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வழிபாடு வெவ்வேறு வழிகளில் நிகழ்கிறது. மேலதிகாரிகளின் மரியாதை எந்த தேதிகளில் விழுகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம் நீர் உறுப்பு.

ஸ்லாவ்களிடையே நீர் விடுமுறைகள் என்ன தேதிகள்

வோடோக்ரெஸ் - பண்டைய உலகின் பாரம்பரியமாக நவீன மரபுகள்.

நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தண்ணீருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல விடுமுறைகள் உள்ளன. உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தின் குணப்படுத்தும் சக்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரகாசமான நாள் இன்றுவரை வேறு பெயரில் மட்டுமே கொண்டாடப்படுகிறது. அனைவருக்கும் ஞானஸ்நானம் தெரியும், இந்த விடுமுறை ஸ்லாவிக் மதத்திலிருந்து துல்லியமாக கடந்து இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

• எம் ஜனவரி 6 முதல் 7 வரை கருஞ்சிவப்பு வோடோக்ரஸ்.

• ஜனவரி 19 பெரிய நீர்க்கட்டி- வோடோஸ்வெட், இந்த நாளில், அனைத்து ஆதாரங்களிலும் உள்ள நீர் மிகவும் சரியான கட்டமைப்பைப் பெற்றது, மேலும் அதில் நனைப்பதன் மூலம் ஒருவர் ஆரோக்கியத்தையும் சுத்திகரிப்பையும் பெற முடியும். மக்கள் குழியில் நீந்தி, தண்ணீரில் மூழ்கினர், மேலும் இந்த நாளில் அவர்கள் அடுத்த நீர் வெளிச்சம் வரை ஒருவருக்கொருவர் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை விரும்பினர்.
• 3 ஏப்ரல் மதிப்பிற்குரிய நீர் நாள்அல்லது வோடோபோல் இந்த நாளில் நீர் விழித்தெழுகிறது என்று நம்பப்பட்டது. மக்கள்மற்றும் ஆறுகளின் உரிமையாளரை கேஜோல் செய்தார், அதனால் அவர்மற்றும் ril தேவதைகள் மற்றும் அவர்கள் எந்த தீங்கும் செய்யவில்லை. மீன்பிடித்தல் வெற்றிகரமாக இருக்கவும், குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க போதுமான மீன்கள் இருந்ததாகவும், தண்ணீரில் எந்த துரதிர்ஷ்டமும் ஏற்படாமல் இருக்கவும் மீனவர்கள் மெர்மனை கவுரவித்தனர்.

  ஏப்ரல் 3 ஆம் தேதி, பொதுவாக ஒரு பனி சறுக்கல் காணப்படுகிறது மற்றும் ஆறுகள் நிரம்பி வழிகின்றன, அருகிலுள்ள பிரதேசங்களுக்கு ஈரப்பதத்தை கொண்டு செல்கின்றன.

  பிரசாதம் அப்பத்தை, பால், முட்டை, ஸ்லாவ்கள் நேரடியாக தண்ணீரில் எறிந்தனர்.

  மில்லர்கள் குறிப்பாக தண்ணீர் ஆலையின் தாத்தாவைக் கௌரவித்தனர், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கூச்சலிட்டு, மில் சக்கரம் நன்றாக சுழலுமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். பரிசாக அவர்கள் பல்வேறு பேஸ்ட்ரிகள் மற்றும் தானியங்களை எடுத்துச் சென்றனர்.

• ஏப்ரல் 16-22 முதல் தேவதைகளின் நேரம்.இந்த நேரத்தில், பெண்கள் நதிகளுக்கு பல்வேறு பரிசுகளை எடுத்துச் சென்றனர் மற்றும் எதிர்காலத்திற்காக, நிச்சயிக்கப்பட்டவர்களுக்காக யூகித்தனர்.
• மே 26 முதல் 2 வரை ஜூன் ருசல்யா வாரம் தொடங்கியதுஅல்லது பச்சை தேவதைகள்(ஜூன் 1 வெள்ளை திங்கட்கிழமை). இந்த தேதியில், எங்கள் பெரிய தாத்தாக்கள் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்களின் ஆவிகளை பார்வையிட அழைத்தனர். குடியிருப்பின் மூலைகளில் பிர்ச் பதிவுகள் அமைக்கப்பட்டன, இது குலத்திற்குள் ஒரு வலுவான பிணைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.இரண்டாவது கடல்கன்னி வாரத்தில்தான் முட்டைகளுக்கு சாயம் பூசப்பட்டு அவற்றால் அடிக்கப்பட்டது.அன்றைய ஆவிகளில், தேவதைகளும் செயல்படுத்தப்பட்டன, இது நீரில் மூழ்கிய பெண்களாக மாறியது.

  வாரம் முழுவதும், ஆறுகளின் கரைக்கு ட்ரெப்ஸ் கொண்டு வரப்பட்டது: உடைகள் மற்றும் துண்டுகள் தங்கள் கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன, அவர்கள் விருந்துகளையும் கொடுத்தனர். மனித உடலுக்குள் ஆவி நுழைவதைத் தடுக்க, புல்லைக் கடக்கும் தாயத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, பெண்கள் ஆற்றின் கரையில் சுற்று நடனங்களை நடத்தினர்.

  கடற்கன்னி வாரத்தின் நேரம் தண்ணீரைக் கௌரவிக்கும் நேரம். மிகப் பெரியதாகக் கருதப்பட்டது மந்திர சக்திநீர் உறுப்பு வாரம் முழுவதும் கவனிக்கப்படுகிறது. மக்கள் நீரின் சக்தியை குணப்படுத்துவதற்கும், காதல் மந்திரங்களுக்கும் பயன்படுத்தினர் பல்வேறு ஜோசியம்எதிர்காலத்தை அறிந்தார். தேவதைகளின் நாட்களில் நீர் உலகங்களுக்கு (வலது, யாவு மற்றும் நாவு) இடையே ஒரு சக்திவாய்ந்த கடத்தி ஆகும், இந்த சக்தி பெண்கள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

• ஜூன் 19-22 அன்று, குபலோ கொண்டாடப்பட்டது, அங்கு சூரியனைக் கௌரவிப்பதோடு, தண்ணீருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்குகளும் இருந்தன.இந்த நாளில், நெருப்பும் நீரும் மீண்டும் இணைதல் கொண்டாடப்பட்டது.

ஜூன் 23 அக்ராஃபெனா நீச்சலுடை. இந்த விடுமுறை நீச்சல் பருவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. ஆற்றலையும் ஆரோக்கியத்தையும் மீட்டெடுப்பதற்காக மக்கள் குளியல் இல்லத்தை மூழ்கடித்து, திறந்த நீர்நிலைகளில் மூழ்கினர். பிரசாதம் எம்பிராய்டரி சட்டைகள் (மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பிற ஆடைகள்), அவர்கள் பாதுகாப்பு சின்னங்களுடன் வெள்ளி பொருட்களையும் கொண்டு வந்தனர்.

ஆகஸ்ட் 2 இடி கடவுளின் நாள் - பெருன். ஒரு தியாகமாக, அவர்கள் ரொட்டி, க்வாஸ், ஒயின் ஆகியவற்றை கடவுளின் சூர் அல்லது ஓக் தோப்புக்கு கொண்டு வந்தனர். இந்த நாளில், ஸ்லாவ்கள் ஒரு நல்ல அறுவடைக்கு தேவையான மழைக்கு அழைப்பு விடுத்தனர் மற்றும் தங்கள் உறவினர்களுக்கும் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் தாயத்துக்களை உருவாக்கினர்.

• அக்டோபர் 4 அன்று, வோடியானோய் உறக்கநிலைக்காக (ஏப்ரல் 3 வரை) காணப்பட்டார். நல்ல மீன்பிடித்தமைக்கு நன்றி. இந்த நாளில் வோடியானோய் மற்றும் தேவதைகள் படுக்கைக்கு தயாராகத் தொடங்கினர் என்று நம்பப்பட்டது.இந்த நாளில், அறுவடைக்கு நீர்வாழ் சூழலுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். பிரசாதத்தில், ஒருவர் அடிக்கடி வறுத்த வாத்து, தேன் மற்றும் அப்பத்தை பார்க்க முடியும்.

சில தேதிகளுக்கு மேலதிகமாக, கடவுள்கள் மற்றும் ஆவிகளுக்கு நீர் விருப்பத்திலோ அல்லது தேவையிலோ பிரசாதம் வழங்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, நீண்ட பயணத்திற்கு முன்பு மாலுமிகள் மற்றும் திரும்பி வந்ததும், மீனவர்கள் மீன்பிடிக்கச் செல்லும்போது ஆசீர்வாதம் கேட்டார்கள், திரும்பி வந்ததும் அவர்கள் நன்றி தெரிவித்தனர். ஒரு நல்ல பிடிப்பிற்காக.

விடுமுறைகள் சிறிது வரிசைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில், இப்போது நீர் உறுப்புகளின் பிரபுக்களுடன் பழகுவதற்கான நேரம் இது.

அகிடெல்

அகிடெல் என்பது ஸ்லாவிக் நீரின் தெய்வம், இது ஆரோக்கியத்தை அளிக்கிறது, ஆவியை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் அழகை அதிகரிக்கிறது. விடுமுறை ஸ்லாவிக் தெய்வம்அகிடெல் குபலோவுடன் இணைந்துள்ளார், அவளுக்காகவே பெண்கள் மாலைகளை நெசவு செய்து தண்ணீரில் மிதக்கிறார்கள். இளம் பெண்கள் தங்களுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டவரைத் தேடுகிறார்கள் என்று தெய்வத்தின் பக்கம் திரும்பினர். மாலையின் படி, அவர்கள் ஒரு வருடத்தில் திருமணம் செய்துகொள்வார்களா இல்லையா என்று கணித்துள்ளனர்.

சோர்வைக் கழுவுவதற்கும், ஒரு நோயை அகற்றுவதற்கும், ஆரோக்கியத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும், சாலையில் குடிபோதையில் ஈடுபடுவதற்கும் திறன் கொண்ட ஒரு உயிர் கொடுக்கும் சக்தியாக அகிடெல் கௌரவிக்கப்பட்டார். நம் முன்னோர்களின் புரிதலில், இது கருணையும் அன்பையும் சுமக்கும் ஒரு வகையான மற்றும் பிரகாசமான தெய்வம். மழைக்கு நன்றி, சரியான நேரத்தில் விதை முளைப்பு, நல்ல அறுவடை, அதனால் செழிப்பு சாத்தியமாகும்.

நீர் தெய்வம் அகிடலின் பண்புகள்

ஆற்றின் பெண்ணின் சின்னம்:

பூக்கள் மற்றும் மூலிகைகளால் நெய்யப்பட்ட மாலை, குபலோவில் உள்ள கன்னிப்பெண்கள் ஆற்றில் இறங்கினார்கள்;

மரம் - வில்லோ;

வெள்ளை அன்னம் - ஒரு பறவை;

மலர்கள் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் தண்ணீர் சுத்தமாக இருக்கிறது;

தாயத்து Agidel

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் தெய்வத்தை தண்ணீரில் பார்த்தார்கள், சிறப்பு தாயத்துக்களை உருவாக்கவில்லை. தெய்வம் ஒரு மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்ட ஒரு அழகான கன்னிப் பெண்மணியைக் கொண்டுள்ளது. நீர் உறுப்பு புரவலர் அடையாளம் - "பரலோக படுகுழி" ஒரு தாயத்து பயன்படுத்த முடியும்.

"அபிஸ் ஆஃப் ஹெவன்" அடையாளத்தின் வலிமை:

பல்வேறு பிரச்சனைகள் மற்றும் கவலைகளில் இருந்து காப்பாற்ற,

தோல்விகளை போக்கும்;

ஆம், இருளில் இருந்து எண்ணங்கள் பாதுகாக்கும்.

தவிர பாதுகாப்பு பண்புகள்அகிடெல் தெய்வத்தின் சின்னம் உள்ளுணர்வை வளர்க்கவும், ஆன்மீக தூய்மையைப் பாதுகாக்கவும், வீட்டிற்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவரவும் உதவும்.

அகிடலின் புராணக்கதை

பரலோக தந்தை ஸ்வரோக்கின் பேத்தி பூமியில் வாழ்க்கை மற்றும் செழிப்புக்காக தன்னை தியாகம் செய்து, தூய நீராக மாறியது.

அது எப்படி நடந்தது என்று புராணம் சொல்கிறது. ஹைட்ரா ஒரு கருப்பு கல்லால் உலகின் ஓட்டத்தைத் தடுத்தது, நீரின் இயக்கத்தை நிறுத்தியது, கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்கள் ஆழமற்றதாகத் தொடங்கின, ஆறுகள் வறண்டு, நீரூற்றுகள் வளைந்தன. டான் வந்தார் - ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் ஆண்டவர் பரலோக தந்தை ஸ்வரோக்கிடம் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி சோகமாக கூறினார்.

தெய்வங்கள் ஆலோசனைக்காக உதவிக்கு திரும்பியது: சிக்கலை எவ்வாறு சமாளிப்பது. ஸ்வரோக்கின் பேத்தி மட்டுமே சிக்கலைச் சமாளிக்க முடியும் என்று பெரிய தெய்வம் கூறினார், இந்த பேத்தி ஸ்வரோஜிச்சின் மகள் அகிடெல் என்று மாறினார்.

தெய்வங்கள் தண்ணீரின் எஜமானிக்கு தங்களால் இயன்ற விதத்தில் உதவியது, மாகோஷ் தெய்வம் உதவ ஒரு மந்திர தாயத்தை கொடுத்து, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குச் சொல்வதாகக் கூறினார். அம்புகளுடன் வில் மந்திரம் கொடுத்தார். மேலும் தேவி வறட்சியை எதிர்த்து போராட சென்றாள்.

அவள் குகைக்கு வந்து, நீரோடையைத் தடுப்பதைக் கண்டு, குதிரையின் வில்லில் இருந்து அம்பு எய்தாள், கல் வெடித்து, தூசியாக மாறியது மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் நீர். அந்த நேரத்தில், "ஓடி, நீயே தண்ணீர் கொண்டு வா" என்ற மகோஷின் குரலைக் கேட்ட தேவி தன் விதியை நிறைவேற்றினாள்.

அகிடெல் குகைக்கு வெளியே ஓடினார், நீர் உடனடியாக அவளைப் பின்தொடர்ந்தது, தெய்வம் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு, தெய்வங்களிடம் விடைபெற்று, திரும்பி, சிவப்பு சூரியனுக்குப் பிறகு உயிர் கொடுக்கும் நீரோடைகளை வழிநடத்தியது. தேவி காடுகள், மலைகள் மற்றும் புல்வெளிகள் வழியாக நீண்ட நேரம் ஓடினார். அவள் கால் நுழைந்த இடத்தில், ஒரு நீரூற்று உருவானது. உயர்ந்த பிறகு, பறவையாக மாறுகிறது.

அதனால் பிறரைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதற்காகத் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தாள் தேவி. மேலும் புராண மக்கள் நீர் மற்றும் இதிகாசங்களின் தெய்வத்தை மடித்தனர், எனவே வாழ்க்கையின் பெயரில் தியாகத்தின் மகிமை நமக்கு வந்துவிட்டது.

தண்ணீர்

மெர்மன் கருதப்பட்டது தீய ஆவிதண்ணீர். ஸ்லாவிக் புனைவுகளின்படி, நீர் மனிதன் ஏரிகள், ஆறுகள், கிணறுகள் மற்றும் தனிமனிதனாக வாழ்ந்தான் தீய சாய்வுமற்றும் நீர் ஆபத்து. படம் மெர்மனின் எதிர்மறையான பாத்திரத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது: மீன் கண்கள் மற்றும் வால், நீண்ட தாடி மற்றும் பச்சை மீசை கொண்ட நிர்வாண, நரைத்த முதியவர். பெரும்பாலும் மெர்மன் கொம்புகள் மற்றும் சேற்றால் மூடப்பட்ட பெரிய பாதங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.

மில்லர்கள் பண்ணையில் ஒரு கருப்பு சேவல் அல்லது ஆடு வைத்திருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் பண்ணையை தண்ணீரின் தந்திரங்களிலிருந்து பாதுகாத்தனர்.

தண்ணீர் ஏன் ஆபத்தானது? அவர் மக்களை ஒரு நதி அல்லது கிணற்றில் இழுத்து அவர்களை அடிமைப்படுத்துகிறார் என்று நம்பப்பட்டது. நீரில் மூழ்கியவர்களின் காயங்கள் மற்றும் சிராய்ப்புகள் நீரில் மூழ்கும் போது பெறப்பட்ட மெர்மனின் பாதங்களிலிருந்து அடையாளங்களாக விளக்கப்பட்டன.

ரஸ்ஸில் உள்ள மில்லர்கள் வாட்டர்மேன்களுடன் நன்றாகப் பழகினார்கள், ஏனென்றால் மில்லர் எப்போதும் தண்ணீருக்கு அருகில் குடியேறினார்.

ஒரு நபர் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகும், மதியத்திலும் குளித்தால், நீரின் தீய ஆவிக்கு பலியாகலாம் என்று பண்டைய மக்கள் நம்பினர். தெய்வங்களை திருப்திப்படுத்த, கருப்பு விலங்குகள் பலியிடப்பட்டன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், ஹீரோ எப்படி நீர் தெய்வத்தின் பிடியில் விழுகிறார் மற்றும் 3 பணிகளை முடிக்க வேண்டும் அல்லது அடிமையாக கீழே இருக்க வேண்டும் என்று பல காட்சிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மெர்மனின் தோற்றம் ஒரு கடவுளால் வெளியேற்றப்பட்டபோது வானத்திலிருந்து ஒரு தேவதையின் வீழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையதாக புராணக்கதைகள் உள்ளன.

டான்யூப் நதிகளின் கடவுள் மற்றும் மீனவர்களின் புரவலர்

நதி நீரின் கடவுள் டானூப், மீனவர்களை ஆதரித்தார்.

ஆறுகளின் ஸ்லாவிக் கடவுள் - டானூப் பற்றி, இணையத்தில், விரிவான தகவல்களையோ அல்லது புராணக்கதைகளையோ கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. குறிப்பு தகவல். டானூப் நதிகளின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்பட்டது, மிகப்பெரிய நதிக்கு அவர் பெயரிடப்பட்டது. மீனவர்கள் அவரிடம் திரும்பினர், அவர்கள் மரங்களையும் கொண்டு வந்தனர். கஞ்சி, தேன், பருப்பு, முட்டை ஆகியவை பிரசாதத்திற்கு ஏற்றதாக இருந்தது. நதிகளின் கடவுள் வெள்ளி நாணயங்களையோ மற்ற வெள்ளி பொருட்களையோ மறுக்கவில்லை.

டானூப் நீர் தெய்வம் டானாவின் கணவர், தேவதைகளின் தந்தை மற்றும் ஸ்வயாடோகோர் மற்றும் ஸ்வயாதிபோர் ஆகியோருக்கு ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் (அல்லது பெயரிடப்பட்டது) என்று அறியப்படுகிறது.

தான நீரின் தெய்வம் மற்றும் வசந்த இடியுடன் கூடிய எஜமானி

டானா ஒரு பிரகாசமான தெய்வம், அருள் வழங்கும். நீர் மூலம், மக்கள் உடல் மற்றும் மன நோய்களைக் குணப்படுத்தினர்.

நீரின் ஸ்லாவிக் தெய்வத்தின் பெயர் புதிய நீரூற்றுகளுடன் தொடர்புடையது. தேவி ஆன்மாவையும் உடலையும் தண்ணீரின் மூலம் குணப்படுத்துகிறார் என்று நம்பப்பட்டது, அவளுடைய பெயர் தண்ணீர் - அம்மா என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவளை வழிபடும் மக்கள் நன்னீர் ஆதாரங்களில் உணவுகளை விட்டுச் சென்றனர், இதனால் சோர்வடைந்த பயணிகள் உயிர் கொடுக்கும் ஈரத்தை குடிக்கலாம்.டானா நீரின் குணப்படுத்தும் சக்திக்கு கூடுதலாக, அவை உயிர்ச்சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, வசந்த இடியுடன் தரையில் கொட்டுகின்றன, அத்தகைய நீர் விதைகள் முளைப்பதற்கு பங்களிக்கிறது.

உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தின் புரவலர் குறிப்பாக ஜனவரி 6 அன்று போற்றப்பட்டார். வாரத்தின் நாள் வெள்ளிக்கிழமை. குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு மூலத்தைச் சுற்றி வண்ணமயமான ரிப்பன்களைக் கொண்ட மரங்களின் அலங்காரத்திற்கான அஞ்சலியாக இது கருதப்படுகிறது.

சில ஆதாரங்களின்படி, டானா டாஷ்பாக்கின் மனைவி, மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, டானூப்.

கோஸ்ட்ரோமா காதலர்களின் புரவலர்

கோஸ்ட்ரோமாவின் முழு வாழ்க்கையும் தண்ணீருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கோஸ்ட்ரோமா நீர், பெண் ஆற்றல் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் உருவகமாக கருதப்பட்டது.கோஸ்ட்ரோமா கருவுறுதல், சூரிய வெப்பம், கோடை மற்றும் காதல் ஆகியவற்றின் தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டது. அன்று தன் சகோதரன் குபாலாவுடன் சேர்ந்து பிறந்தாள் கோடைகால சங்கிராந்தி. தந்தை - செமார்கல், சூரிய வட்டின் பாதுகாவலர் மற்றும் நெருப்பின் அதிபதி. அம்மா - கோடை இரவு குளியல் உடையின் தெய்வம். மூலம் பண்டைய புராணக்கதைஅவர்களின் பிறப்பில் தான், பெருன் ஒரு ஃபெர்ன் பூவை அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கும் சக்தியைக் கொண்ட சக்திவாய்ந்த தாயத்துக் கொடுத்தார். பின்னர், பெருனோவ் நிறம் தீய கண், சேதம் மற்றும் அவதூறு ஆகியவற்றிலிருந்து அன்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் அடையாளமாக மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

நிய் கடல் மற்றும் பெருங்கடல்களின் கடவுள். கப்பல் புரவலர்

கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்களின் கடவுள், நிய், குறிப்பாக உக்ரைன் மக்களால் போற்றப்பட்டார், அவர் உக்ரேனியர்கள் மற்றும் சிறிய ரஷ்யர்களின் மூதாதையர்களான எறும்புகளை ஆதரிப்பதாக நம்பப்பட்டது.

நியின் படம் நவீன நெப்டியூனுக்கு (போஸிடான்) மாற்றப்பட்டது. கைகளில் ஒரு திரிசூலம் மற்றும் ஒரு ஷெல் உடன் அவரை சித்தரித்தனர். ஒரு திரிசூலத்தின் உதவியுடன், கடலின் கடவுள் புயலை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது அமைதிப்படுத்தலாம், போக்கை பாதிக்கலாம் அல்லது வானிலை மாற்றலாம்.

ஷெல் ஒரு நவீன வாக்கி-டாக்கி ஆகும், இதன் மூலம் டால்பின்கள், கொலையாளி திமிங்கலங்கள் மற்றும் திமிங்கலங்களை நிய் வரவழைக்க முடியும்.

நிய் நேரடியாக கடலில் வசிக்கவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் எப்போதாவது மட்டுமே விஜயம் செய்த ஒரு நீர் அரண்மனை இருந்தது. நிய் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை பரலோக அறையில் கழித்தார்.

பெருன்

அவர் இடியின் அதிபதி மற்றும் நீர் உறுப்புக்கு சொந்தமானவர். இருப்பினும், அவர் போர்வீரர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் புரவலராக மிகவும் மதிக்கப்பட்டார்.

துப்பு

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் கடவுள் பெரெப்ளட் நீர் உறுப்பு மற்றும் கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது. அவரைப் பற்றிய குறிப்பு பல ஆதாரங்களில் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, செயின்ட் வார்த்தையில். கிரிகோரி. இருப்பினும், விரிவான தகவல்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

தேவதைகள்

கடற்கன்னிகள் சுண்ணாம்பு ஒரு நபர் திறன் தண்ணீர் தீய ஆவிகள் சொந்தமானது. ஸ்லாவிக் புராணங்களின்படி, அவர்கள் ஆண்களால் எதிர்க்க முடியாத ஒரு மயக்கும் பாடலைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு மந்திர பாடலின் உதவியுடன், அவர்கள் கவனக்குறைவான பயணியை கவர்ந்திழுத்து, அவரது வாழ்க்கை ஆற்றலைப் பறித்தனர். தேவதைகள் நீரில் மூழ்கிய சிறுமிகளாகவும், குழந்தைகள் மற்றும் சிறுமிகளாகவும், உறவினர்களால் சபிக்கப்பட்ட மற்றும் மன்னிப்பு பெறவில்லை.

இப்போது நீங்கள் ஒரு மீன் வால் கொண்ட அழகான கன்னிகளின் வடிவத்தில் தேவதைகளின் விளக்கத்தை அடிக்கடி காணலாம். பண்டைய காலங்களில், தேவதை தீய ஆவிகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் படம் அழகாக இல்லை. பெரும்பாலும், தேவதைகள் சுருக்கமான, ஒழுங்கற்ற வயதான பெண்ணின் வடிவத்தில் தோன்றின அழுகிய பற்கள்மற்றும் அசிங்கமான கைகள். பெரும்பாலும், கைகளுக்குப் பதிலாக, கொக்கிகள் வழங்கப்படுகின்றன, அதில் தேவதைகள் பயணிகளைக் கைப்பற்றுகின்றன.

தேவதை என்பது பெயர்களில் ஒன்று, வெவ்வேறு தேசங்களில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் அழைக்கப்பட்டனர்:

கூடுதலாக, பல்வேறு ஆதாரங்களில், முயல்கள் பேட்ச்வொர்க் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இறந்த மனிதர்கள். மவ்காமி, நவ்காமி.

IN பண்டைய நம்பிக்கைதேவதைகள் ஒரு அசுத்தமான சக்தியாக கருதப்பட்டன, தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் ஆபத்தானவை.

சிதிவ்ரத் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மழையின் கடவுள்

சிதிவ்ரத் பெருனால் பிறந்தார் மற்றும் நீர் உறுப்புகளின் தெய்வத்தைக் குறிக்கிறது, அதாவது நல்ல அறுவடைக்கு தேவையான மழை.

விவசாயிகள் சித்திவரத்தை வழிபட்டனர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மழையின் இறைவனின் பண்புக்கூறுகள் ஒரு அணில், ஒரு பம்பல்பீ மற்றும் ஒரு மாக்பி.

நீர் பராமரிப்பாளர் மற்றும் விவசாயத்தின் புரவலர் - பல்லி

பல்லி கஷ்சேயின் மகன் மற்றும் நீரில் மூழ்கிய பெண்களில் ஒருவர் அவரது மனைவியானார். எஞ்சியிருக்கும் புராணங்களின் படி, பல்லி நவி ராஜ்யத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு தெய்வத்திற்கு சொந்தமானது, அவர்கள் அவருக்கு பயந்து தியாகம் செய்தனர்.இந்த தெய்வத்தின் சரியான பொருள் பாதுகாக்கப்படவில்லை, கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும் அவர் வணங்கப்பட்டார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது.

முடிவுரை

பேகன்களின் வாழ்க்கையில் நீர் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது. அபரிமிதமான சக்தியைக் கொண்டிருப்பதால், அவள் ஒரு நோயிலிருந்து குணமடையலாம், தீவிர சோர்வு தருணத்தில் வலிமையைக் காட்டிக் கொடுக்கலாம், தாகத்தைத் தணிக்கலாம். தண்ணீர் இல்லாமல், நல்ல விளைச்சலைப் பற்றிய கேள்வியே இல்லை. வறண்ட ஆண்டுகளில், மழைக்காக மக்கள் பல்வேறு சடங்குகளை செய்தனர். அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நீர் கடவுளுக்கு ஒரு முறையீடு இருந்தது, ஸ்லாவ்கள் இந்த தனிமத்தின் வெவ்வேறு புரவலர்களிடம் திரும்பினர்.

தண்ணீரின் ஸ்லாவிக் தெய்வங்களைப் பற்றிய ஒரு எழுத்து மூலமும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. புராணக்கதைகள், தொன்மங்கள், கதைகள், இதிகாசங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பிற நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஆதாரங்களின்படி தகவல் மீட்டமைக்கப்படுகிறது.

நீர் உறுப்புக்கு பல புரவலர்கள் உள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் சில செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் தன்மையில் வேறுபடுகின்றன.

ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​ஸ்லாவிக் பேகன் கடவுள்களின் புரவலன் ராட் தலைமையில் இருந்தது - உலகளாவிய ஒழிப்பு, ஒரு பல பக்க கடவுள், பல்வேறு மக்களின் புராணங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்ற கடவுள்களிடமிருந்து வேறுபட்டது. அவர் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, நெருப்பு மற்றும் நீர், பெண் மற்றும் ஆண்பால் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் தண்ணீரின் கடவுளாகவும், போரின் கடவுளாகவும் தோன்றலாம்.

ஸ்லாவ்கள் இன்றுவரை பூமியில் வசிக்கும் பழமையான இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். இவ்வளவு நீண்ட காலமாக, பிரகாசமான தெய்வம் டானா மற்றும் வாட்டர் ஒன் இருவரும் தண்ணீரின் புரவலர்களாக கருதப்பட்டனர்.

இருப்பினும், மிகவும் பழமையான நீர் தெய்வங்களும் அறியப்படுகின்றன, சில ஆதாரங்களின்படி, ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய வழிபாட்டு முறை.

பல்லி தண்ணீரின் ஸ்லாவிக் கடவுள். அவரது பெயர், யஷா, ஃபியாஷ்சுரா என மாறுவது, புராதனமான பழங்காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, மூதாதையர்களாக மாற்றப்பட்டது. நீரின் கடவுள், புதிய அம்சங்களைப் பெற்று, இறுதியாக ஒரு முதலை வடிவத்தில் தோன்றினார். அவரை பெரிய அளவில் வழிபட்டதற்கான தடயங்கள் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பிரதேசம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, க்ளினிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஸ்பாஸ்-க்ரோகோடிலினோ கிராமம், லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள போல்ஷாயா மற்றும் மலாயா பாங்கோலின் கிராமங்கள். பெரும்பாலும், பல்லியின் பெயர் பல்வேறு ஆறுகள், நீரோடைகள் மற்றும் ஏரிகளின் பெயர்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (பல்லி நதி மற்றும் ஏரி யாஷ்சினோ). அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் பெரும்பாலும் வடக்கு பிராந்தியங்களில் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒரு விதியாக, நீர்த்தேக்கங்களின் கரையில் அமைந்துள்ளன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பலிபீடங்களில் ஒன்று, ரோஸ் நதியின் முதலை வடிவிலான ஒரு சிறிய கிரானைட் தீவில் அமைந்துள்ளது. கடல் டிராகனின் முக்கிய வழிபாட்டுத் தலம், நம்பப்படும்படி, இல்மென் ஏரியின் கரையில் அமைந்திருந்தது.

மீனவர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் அவரை ஆர்வத்துடன் வணங்கினர், பாடல்களை இயற்றினர் (“... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆழ்கடலில் ஆட்சி செய்கிறார், பல்லி-டிராகனின் பண்டைய பாதுகாவலர் ...”), தியாகங்களைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் ஸ்லாவ்களிடையே நீர் கடவுள், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்களிடம் கோரிக்கை வைத்தனர். நீண்ட நேரம்பாதிக்கப்பட்ட பெண், தண்ணீரில் தூக்கி எறியப்பட்டு, பல்லிக்கு மனைவியாக கொடுக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கம் கல்வியாளர் ரைபகோவ் ஸ்லாவிக் மெர்மனை அடையாளம் காண அனுமதித்தது கிரேக்க ஹேடிஸ்- பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளர். பண்டைய ஸ்லாவ்களின் உலகம் 3 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதாக தொல்பொருள் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன, அவற்றில் ஒன்று நீருக்கடியில்-நிலத்தடி உலகம். அதன் சரியான உரிமையாளர், பொறுப்பு நீர்வழிகள்மற்றும் செல்வம், கால் மற்றும் வாய் நோயாக இருந்தது, மேலும் அதன் முக்கிய செயல்பாடு லுமினரியை இரவில் உறிஞ்சுவதும், ஒவ்வொரு காலையும் சொர்க்கத்தில் வெளியிடுவதும் ஆகும். முன்னோர்களுக்கு, இது கடல் அசுரனின் மகத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, அதன் வழிபாடு கோயில்களின் முற்றிலும் வட்ட வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, இது பல்லிக்குக் கூறப்பட்ட முழுமையைப் பற்றி பேசுகிறது.

இருப்பினும், பிரசாதங்கள் காலப்போக்கில் மாறி, மனிதாபிமானமாக மாறியது. அவர்கள் ஒரு இளம் பெண்ணை சித்தரிக்கும் பொம்மைகளை தண்ணீரில் வீசத் தொடங்கினர், எங்காவது ஒரு சிலையின் வாயில் கொட்டைகள் பலியாகப் பரிமாறப்பட்டன (சில ஆதாரங்களின்படி, நட்டு இரட்சகர் இந்த தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்), எங்காவது அவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட குதிரையை பலியிட்டனர். மற்றும் தேன் தடவப்பட்டது. அவள் கோஷங்களுடன் ஏரியின் மையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், நீரின் கடவுள் பல்லி இந்த நறுமணப் பரிசை ஏற்றுக்கொண்டார்.

இந்த தெய்வத்தின் புகழ் அந்தக் காலத்திலிருந்து வந்த பல்வேறு உலோக ஆடை ஃபாஸ்டென்சர்கள் (ப்ரோச்ச்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை), தண்ணீரைக் குடிப்பதற்கும் சேமிப்பதற்கும் பல்வேறு பாத்திரங்கள், கடல் டிராகனின் அடையாளத்தைத் தாங்கிய பல கண்டுபிடிப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முறை, ஒரு தாயத்து பணியாற்றினார். புகழ்பெற்ற சட்கோவின் வீணை ஒரு பல்லியின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், ஸ்லாவிக் நீரின் கடவுள், கஷ்செய், கோர்ச்சுன் மற்றும் செர்னோபாக் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, நரக தெய்வங்களுக்கு சொந்தமானது. அதாவது, வேண்டும் இருண்ட சக்திகள், கடல் ஊர்வனவாக கருதப்பட்டது. ஒரு வார்த்தையில், நீர் கடவுள் ஃபியோடர், வாழ்க்கையைப் போலவே மாறுபட்டவர், ஒளி மற்றும் இருள் இரண்டையும் சம விகிதத்தில் இணைத்தார்.

மனித வாழ்வில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் கூறுகளில் ஒன்று நீர். பண்டைய ஸ்லாவ்களில் மிகவும் பிரபலமான நீர் கடவுள்கள் பெரெப்ளட் மற்றும் டானா. மக்கள் அவர்களை வணங்கினர், உதவி கேட்டார்கள், குறிப்பாக நல்ல அறுவடைக்காக. உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் ஒளிரச் செய்வதற்கும் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும் மனிதனுக்கு தண்ணீர் வழங்கப்படுகிறது.

ஸ்லாவ்களில் பெரெப்ளட் நீர் கடவுள் பற்றிய உண்மைகள்

அவர்கள் அவரை ஒரு வகையான கொழுத்த மனிதராக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், அவர் தொடர்ந்து எதையாவது சாப்பிட்டார். தாடியும் வைத்திருந்தான். பெரெப்ளட் பூமி, மிகுதி மற்றும் நாற்றுகளை ஆதரிப்பதாக நம்பப்பட்டது. தண்ணீர்காரர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்கள் என்று அவர்கள் நம்பினர். பொதுவாக, இந்த கடவுளின் தற்போதைய தரவு போதாது, எனவே அதன் செயல்பாடுகளை இன்னும் பரவலாகவும் முழுமையாகவும் வரையறுக்க முடியாது.

ஸ்லாவிக் நீர் தெய்வம் டானா

அவர் ஒரு பெண் நதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவள் பயணிகளுக்கு குடித்துவிட்டு, விதைகள் முளைக்கும்படி நிலத்தில் தண்ணீர் ஊற்றினாள். அவள் ஒரு பிரகாசமான தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறாள், பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் உயிர் கொடுக்கிறாள். டானாவை விடுமுறையாகக் கருதலாம், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் அவள் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறாள். இந்த தெய்வம் ஆறுகளுக்கு அருகில் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது, அவை முன்பு சுத்தம் செய்யப்பட்டு சுற்றளவைச் சுற்றி ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அத்தகைய நீர் குணப்படுத்தும் என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர். இந்த பேகன் நீர் தெய்வம் இளம் பெண்களால் தங்கள் ஆத்ம துணையைக் கண்டுபிடிக்க அழைக்கப்பட்டது. இது ஆரோக்கியத்தையும் அழகையும் ஆதரிக்கிறது, ஏனெனில் ஸ்லாவிக் மக்களின் வாழ்க்கையில் நீர் அத்தகைய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

டானா டாஷ்பாக்கின் மனைவி, குளிர்காலம் அவளது அசைவுகளைத் தடுக்கும் போது அவளை விடுவிக்க உதவுகிறாள். நீர் மற்றும் சூரியனின் எதிர்நிலைகளின் சங்கமம் தெய்வங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. மழையை ஏற்படுத்துவதற்கும், டானாவிடம் உதவி கேட்பதற்கும், ஸ்லாவ்கள் அவளுக்கு ரொட்டியை தியாகம் செய்தனர், ஏனெனில் அவர் ஒரு நபரிடமிருந்து மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் சிறந்த பரிசாகக் கருதப்பட்டார். புனித மரம்இந்த தெய்வம் ஒரு லிண்டன், மற்றும் மாற்றத்திற்கான சிறந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை. ஸ்லாவ்களுடன் இருந்தார்

ஸ்லாவிக் கடவுள்கள்தண்ணீர்

IN ஸ்லாவிக் புராணம்நீர் தெய்வங்களைப் பற்றிய சிறிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சட்கோவைப் பற்றிய காவியத்திலிருந்து, கடல்களின் கடவுள் கடலின் அதிசயம், கடல் ராஜா, பாட்டம் கிங், வாட்டர்மேன் என்று அழைக்கப்பட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. அனைத்து தேவதைகளின் தந்தையாகக் கருதப்படும் ஆறுகள் மற்றும் மீன்பிடிக்கும் கடவுளான டானூபின் பெயரை புராணங்களில் அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றனர். ஸ்லாவ்கள் அவரது பெயரை அதிகம் கொடுத்தனர் பெரிய ஆறு. ஸ்லாவியர்களிடையே புளட் கடல் மற்றும் வழிசெலுத்தல் கடவுளின் செயல்பாடுகளைச் செய்தார், மெர்மனின் உரிமையாளரும் டானாவின் தந்தையும் ஆவார். யூரினோம் கடலுக்கடியில் உலகம் மற்றும் நிலத்தடி நீரூற்றுகளின் தெய்வம். பெருன், அவரது முக்கிய செயல்பாடுகளுக்கு கூடுதலாக, மழைப்பொழிவு செய்பவராக நடித்தார், மேலும் அவரது மகன் சிதிவ்ரத் மழை மற்றும் கருவுறுதல் கடவுளாக இருந்தார். யாரா-கடவுள் இயற்கையின் பாதுகாவலர் கடவுள், அவருக்கு நீர்த்தேக்கங்களின் பாதுகாவலர் ஆவிகள் கீழ்ப்படிந்தன. ஆனால் நீரின் உறுப்புடன் தொடர்புடைய மிக முக்கியமான தெய்வங்கள் மற்றும் புராண உயிரினங்கள் குபாலா, நிய், நீர் மற்றும் தேவதைகள்.

நிய்.ஸ்லாவிக் புராணங்களில், அவர் கடல்கள் மற்றும் கடல்களின் கடவுள், வழிசெலுத்தல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றின் புரவலர். இந்த தெய்வத்தின் உருவம் மற்றும் அவர் செய்த செயல்பாடுகள் நெப்டியூன் மற்றும் போஸிடான் வகிக்கும் பாத்திரத்தை ஒத்திருக்கிறது. அவர் வைத்திருக்கும் படங்களில் வலது கைஒரு புனித திரிசூலம், கடலில் காற்று, புயல்கள் மற்றும் வானிலை ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, இடதுபுறத்தில் - அவரது இராணுவத்தை அழைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஷெல் - டால்பின்கள், திமிங்கலங்கள் மற்றும் கொலையாளி திமிங்கலங்கள். நிய் தனது பல மகள்களுடன் ஹெவன்லி சேம்பரில் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை செலவிட்டார், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர் கடலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள நீருக்கடியில் அரண்மனைக்குச் சென்றார். அவர் ஸ்லாவிக் வகை எறும்புகளின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார் - நவீன உக்ரேனியர்கள் மற்றும் சிறிய ரஷ்யர்கள்.

நாளிதழ்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது பண்டைய பெயர்வோல்கா - ரா. ஸ்லாவ்கள் சூரியனை நதியுடன் அடையாளம் கண்டனர் என்று கருதப்படுகிறது, அது ஒவ்வொரு நாளும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் சென்று விடியற்காலையில் எழுந்தது. மற்றொரு கோட்பாட்டின் படி, இது எகிப்தியர்களின் புனிதமான காளையுடன் தொடர்புடையது: "எருது" - ஒரு காளை, "கா" - பாதை, கடவுளுக்கான பாதை, அதாவது "தெய்வீக நகரும் எருது." மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த நதி ஒரு பெரிய வர்த்தக சாலையாக இருந்தது ("போல்கா"). கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் அவளை இட்டில் மற்றும் தாய் வோல்கா என்றும் அழைத்தனர்.

தண்ணீர்.இது ஸ்லாவிக் நீர் தெய்வம்முக்கியமாக ஆறுகள், ஏரிகள், ஓடைகள் மற்றும் கிணறுகளில் வாழ்ந்தனர். அவர் தண்ணீரின் தனிமத்தின் எதிர்மறையான, எதிர்மறையான தொடக்கத்தை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் பெரும்பாலும் கடல் ராஜாவுடன் தொடர்புடையவர். உண்மையில், நம் முன்னோர்கள் வோடியானோயை ஒரு தீய ஆவியாகக் கருதினர். குண்டான கண்கள், நரைத்த தாடி, நீண்ட பச்சை மீசை, தலையில் கொம்புகள், மீன் வால், பெரிய பாதங்கள் மற்றும் சிக்கிய சேற்றுடன் அவர் நிர்வாண முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார். வாட்டர்மேனுக்கு பலியிடப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் விலங்குகள் கருப்பு (சேவல்கள், ஆடுகள்). மில்லர்ஸ், அவரை சமாதானப்படுத்துவதற்காக, முக்கியமாக இந்த நிறத்தைக் கொண்ட தங்கள் வீட்டு விலங்குகளில் வைத்திருந்தனர். மெர்மன்கள் வேண்டுமென்றே நீச்சல் வீரர்களை பயமுறுத்துகிறார்கள், பின்னர் அவர்களை மூழ்கடித்து கீழே கொண்டு செல்கிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. கிணறு மற்றும் ஓடையிலிருந்து தண்ணீர் குடிக்கும்போது அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை முந்திச் செல்கிறார்கள். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், இதே போன்ற சதித்திட்டத்துடன் பல விசித்திரக் கதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மெர்மன்கள் ஒரு விசித்திரமான நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் குறும்புகளை விளையாட விரும்புகிறார்கள், மக்களை பயமுறுத்துகிறார்கள், ஒரு மீன், ஒரு மரக்கட்டை அல்லது ஒரு ஸ்னாக் போல நடிக்கிறார்கள். நீரையும் சிலுவையால் தங்களையும் மறைக்காதவர்கள், சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, நள்ளிரவில் அல்லது நண்பகலில் நீர்த்தேக்கங்களில் குளிப்பவர்கள் தங்களுக்கு இரையாகிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பினர். ஆற்றின் அடிப்பகுதியில் உள்ள இந்த தெய்வத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள் மற்றும் அர்த்தமில்லாமல் தண்ணீரை ஊற்றவோ அல்லது மணலைக் கழுவவோ கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். நீரில் மூழ்கியவர்களின் சடலங்களில் காணப்படும் காயங்கள், காயங்கள் மற்றும் கீறல்கள், ஸ்லாவ்கள் நம்பியபடி, அவர்கள் தண்ணீரின் வலிமையான பாதங்களில் தங்கியதற்கு சாட்சியமளித்தனர். அவர் தனது சொந்த உணவிற்காக நீரில் மூழ்கிய விலங்குகளை நீர்த்தேக்கத்தின் அடிப்பகுதியில் விட்டுச் செல்கிறார் என்றும் சில சமயங்களில் மக்களைத் திருப்பித் தருகிறார் என்றும் மக்கள் நம்பினர். சில புராணக்கதைகள் மெர்மென்ஸ் தேவதூதர்கள் கடவுளால் வானத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு நீர்த்தேக்கங்களில் விழுந்தனர் என்று கூறுகின்றன.

கடற்கன்னி. IN ஸ்லாவிக் கட்டுக்கதைகள்அவள் தீய சக்திகளின் பிரதிநிதி, ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களில் அவள் நீண்ட பாயும் பச்சை முடி மற்றும் மீன் வால் கொண்ட ஒரு அழகான பெண். கடற்கன்னிகள் தண்ணீரில் வாழ்கின்றன, நள்ளிரவில் அவர்கள் கரைக்கு வந்து, தாமதமான பயணிகளை தங்கள் அற்புதமான பாடல்களால் கவர்ந்திழுக்கின்றனர். தெற்கு ஸ்லாவ்கள் அவர்களை பிட்ச்போர்க்ஸ் என்று அழைத்தனர், மேற்கத்தியவர்கள் அவற்றை அண்டீன்ஸ் என்று அழைத்தனர். மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளில் தேவதைகளின் காதல் படம் இருந்தது, அதே நேரத்தில் அவர்கள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறை வேறுபட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, வோல்கா பிராந்தியத்தில், அவர்கள் முற்றிலும் காதல் இல்லாதவர்களாகத் தெரிந்தனர் - ஒரு பெரிய தொப்பை, கூர்மையான மேனி, கூம்பு மற்றும் இரும்பு கொக்கி ஆகியவற்றைக் கொண்டு, அவர்கள் வழிப்போக்கர்களை ஈர்த்தனர். பெலாரஸில், தேவதைகள் (நீர் பெண்கள், நீச்சல் வீரர்கள்) ஒரு குச்சியால் அழுக்கு மற்றும் தீய வயதான பெண்களாக மாறினர். போமோரி மற்றும் யூரல்களில், தேவதைகள் ஜோக்கர்கள் அல்லது பிசாசுகள் என்றும், உக்ரைனில் அவர்கள் கந்தல் என்றும், தெற்குப் பகுதிகளில் அவர்கள் இறந்தவர்கள், மவ்காஸ் அல்லது நவ்காஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, நம் முன்னோர்கள் தீய ஆவிக்கு சொந்தமானவர்கள் என்பதை வலியுறுத்தினர்.

ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள் மற்றும் திருமணத்திற்கு நேரமில்லாத நீரில் மூழ்கிய பெண்கள், காணாமல் போனவர்கள், பெற்றோரால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் மன்னிக்கப்படாதவர்கள் தேவதைகளாக மாறுவார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. அவர்கள் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள். கடற்கன்னி வாரத்தில் பிறந்த பெண் அதே நேரத்தில் இறந்த பெண்ணைப் போலவே இறந்த பிறகு தேவதையாக மாறுகிறாள் என்ற வலுவான நம்பிக்கையும் இருந்தது.

பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, தேவதைகள் வருடத்தின் பெரும்பகுதியை பல்வேறு நீர்த்தேக்கங்களில் அல்லது நிலத்தடியில் செலவிடுகின்றன, மேலும் அவை எப்போதாவது ஒரு வயல், காடு அல்லது தண்ணீருக்கு அருகில் தோன்றும். நீளமான கூந்தல்அல்லது துணி துவைத்தல். அவர்கள் மில் சக்கரத்தை சவாரி செய்வதை மிகவும் விரும்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு நபரின் பார்வையில் அவர்கள் தண்ணீரில் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். தேவதை வாரத்தில் தேவதைகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன - திரித்துவத்தின் ஆன்மீக நாள் முதல் அனைத்து புனிதர்கள் தினம் வரை. அவர்கள் வயல்களின் வழியாக ஓடுகிறார்கள், நீர்நிலைகளின் மேற்பரப்பில் உல்லாசமாக இருக்கிறார்கள், மக்கள் வீடுகளுக்குள் ஊடுருவுகிறார்கள், சுற்று நடனம் ஆடுகிறார்கள், பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், தண்ணீருக்கு கீழே வளைந்திருக்கும் பிர்ச் மற்றும் ஓக்ஸில் ஊசலாடுகிறார்கள். இந்த வாரத்தில், மக்கள் அசுத்தமான இடங்களில் தேவதைகளைப் பார்க்க முடியும்: குறுக்கு வழியில், பாலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு அருகில். அதே நேரத்தில், தேவதைகள் உல்லாசமாக இருக்கும் வயல்களில், புல் தடிமனாகவும் பசுமையாகவும் மாறியது, மேலும் அறுவடை செய்யப்பட்ட பயிர் அதிகமாக இருந்தது என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், இருப்பினும் அது கனமழை அல்லது ஆலங்கட்டியால் அழிக்கப்படலாம்.

தேவதைகள் மனிதனுக்கு விரோதமான சக்திகளைச் சேர்ந்தவை என்பதால், அவற்றை அகற்றுவதற்கான சடங்குகள் ரஸ்ஸில் பரவலாக இருந்தன: வாகனம் ஓட்டுதல் (கிராமம் வழியாக), வெளியே பார்ப்பது (வெளிப்புறம்), குறியீட்டு இறுதிச் சடங்குகள் அல்லது நாடு கடத்தல்.

குபாலா.ஜூலை 23-24 இரவு (பழைய பாணி), ஐரோப்பா முழுவதும் விளக்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. பூமி எங்கு முடிகிறது, வானம் எங்கு தொடங்குகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அந்தக் காட்சி மிகவும் சுவாரசியமாக இருந்தது. ஸ்லாவ்கள் இந்த நாளில் சூரியன் மற்றும் நெருப்பின் விடுமுறை அல்லது இவான் குபாலாவின் நாளைக் கொண்டாடினர், மேலும் நெருப்பு மற்றும் நீரின் ஒன்றியம் மண்ணின் வளத்தை அதிகரிக்க உதவுகிறது என்று நம்பினர்.

பெரும்பாலான கிழக்கு ஸ்லாவ்களுக்கு, ஒரு பண்டிகை இரவில் பறிக்கப்பட்ட ஒரு வெள்ளை மலர் குபாலா என்ற பெயருடன் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. அவரை குளிப்பாட்டி என்று அழைத்தனர். கோடையின் நடு இரவில், பெண்கள் வெள்ளை பூக்களை சேகரித்து, அவற்றிலிருந்து ஒரு மாலையை நெய்து தண்ணீரில் இறக்கினர், பின்னர் அவரது அசைவை உன்னிப்பாகக் கவனித்தனர். அவர் நீரில் மூழ்கிவிட்டால், அந்த பெண் இந்த ஆண்டு தனது காதலியை திருமணம் செய்து கொள்ள விதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் இதுபோன்ற பல நூறு மாலைகள் இருந்தன, எனவே நல்ல அதிர்ஷ்டமும் மகிழ்ச்சியும் முன்னால் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை எப்போதும் இருந்தது.

ஆரம்பத்தில் குபாலா ஒரு தெய்வம், ஒரு கடவுள் அல்ல என்று கருதப்படுகிறது, இது வார்த்தையின் ஒலிப்பு அமைப்பு (முடிவு "a") மற்றும் அதன் சொற்பொருள் பொருள் ("நீர்" என்பது ஒரு பெண்பால் வார்த்தை) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர், கிறித்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, பேகன் சடங்கு சடங்கு ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறந்த கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது. ஜான் பாப்டிஸ்ட், இரட்சகரின் தோற்றத்தையும் கடவுளின் ராஜ்யத்தின் வருகையையும் அறிவித்ததால், மக்கள் மனந்திரும்பி, ஜோர்டான் ஆற்றின் நீரில் மூழ்கி சுத்திகரிப்பு சடங்கைச் செய்ய மக்களை அழைத்ததால், பெயர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்தன. காலப்போக்கில், விடுமுறை பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ கூறுகளை உள்வாங்கியது: ஜான் பாப்டிஸ்டிடமிருந்து பெயர், சடங்கு குளியல் - குபாலாவிலிருந்து. இப்போது வரை, மக்கள் இந்த விடுமுறையை புறமதத்தின் வெற்றியாக உணர்கிறார்கள். ஆரம்பத்தில், தெய்வத்தின் பெயர் நெருப்பின் உறுப்புடன் தொடர்புடையது: குபலோ (நெருப்பு), நீச்சலுடை (வயலில் நெருப்பு), குபலெங்கா (இரவில் நெருப்பு), குபாவ்கா (எரியும் பட்டர்கப், பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு நிறம் கொண்டது), விட்ரியால் (ஃபெர்ன்) உமிழும் சிவப்பு மலர்களுடன்).

நெருப்பை வழிபடும் பேகன் சடங்கு கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில் நிகழ்த்தப்பட்டது, இது ஆண்டை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தது, இது பண்டைய விவசாய நாட்காட்டிக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த நாள் ஆண்டின் மிக நீண்ட நாள் - சூரியன் அதன் செயல்பாட்டின் உச்சத்தை அடைந்தது. இவான் குபாலாவின் நாளுக்குப் பிறகு, அது "குளிர்காலமாக மாறும்", நாட்கள் குறைக்கப்படுகின்றன, இரவுகள் நீளமாகின்றன என்பதை மக்கள் அறிவார்கள். சூரியன் மறையும் போது சூரியன் மறைந்து விடியற்காலையில் சந்தித்தது, இரவில் அவர்கள் நெருப்பை எரித்து தண்ணீரை வணங்கினர்.

திருவிழாவின் முக்கிய தருணம் சடங்கு நெருப்பு மூட்டுதல் ஆகும். அவை முக்கியமாக ஆறுகள் மற்றும் பிற நீர்த்தேக்கங்களின் கரைகளிலும், மலைகளிலும் அமைக்கப்பட்டன. குபாலா நெருப்பை மூட்டுவதற்கான மரியாதை சமூகத்தின் பெரியவர்களுக்கு அல்லது மிகவும் திறமையான மற்றும் வலிமையான இளைஞர்களுக்கு சொந்தமானது. அவருக்கான நெருப்பு மிகவும் பழமையான முறையில் பெறப்பட்டது - மரப் பலகைகளைத் தேய்ப்பதன் மூலம், அவர் உயிருடன் அழைக்கப்பட்டார். அனைத்து ஆரம்ப நடவடிக்கைகளும் நெருப்பு வழிபாட்டின் சடங்குகளில் சடங்கின் ஈடுபாட்டை சுட்டிக்காட்டின.

குபாலாவில் உள்ள சில ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில், அவர்கள் வெளிப்புறத்திற்கு வெளியே ஒரு சடங்கு நெருப்பில் ஒரு உருவ பொம்மையை எரித்தனர் - புராணக் கதாபாத்திரம் மாரு (குபாலா), அதன் பிறகு அவர்கள் நெருப்பின் மீது குதித்து பாடல்களைப் பாடினர். மற்ற மக்களிடையே, நெருப்பின் மையத்தில் ஒரு மரம் (தளிர், பைன்) அல்லது ஒரு கம்பம் வைக்கப்பட்டது, அதில் அவர்கள் கையில் வந்த அனைத்தையும் தொங்கவிட்டனர், ஆனால் காதுகள் மற்றும் பூக்களின் மாலைகள் எப்போதும் இருந்தன. அத்தகைய மரங்கள் "குபலோ" என்று அழைக்கப்பட்டன. பிஸ்கோவ் மாகாணத்தில், தரையில் நெருப்பை உண்டாக்குவது தடைசெய்யப்பட்டது, எனவே அலங்கரிக்கப்பட்ட சக்கரம் ஒரு கம்பம் அல்லது மரத்தில் எழுப்பப்பட்டது, பின்னர் தீ வைக்கப்பட்டது. இது சூரியனை அடையாளப்படுத்தியது. சில நேரங்களில் எரியும் சக்கரம் மலைகள் மற்றும் பிற மலைகளில் இருந்து குறைக்கப்பட்டது. நெருப்பு ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தாராளமான சூரியன் மற்றும் வெப்பம் என உணரப்பட்டது, இது அறுவடையை பெருக்க வேண்டும்.

குபாலா தீயில் இளைஞர்கள் கூடினர், அவர்கள் இங்கே பாடினார்கள், சுற்று நடனங்கள் ஆடினார்கள், ஊசலாடினார்கள், ஒரு பொதுவான மேசையை சேகரித்தார்கள். விழாவின் மிக முக்கியமான தருணம் நெருப்பின் மேல் குதிப்பது. அவர்கள் அதை ஜோடிகளாகவும் ஒருவராகவும் செய்தார்கள். நெருப்பின் மீது குதிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் நல்ல ஆரோக்கியத்தையும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் பெறுகிறார் என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் தாவல்களின் உயரம் உற்பத்தித்திறன் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஒரு பெண்ணும் ஒரு இளைஞனும், நெருப்பின் மேல் குதித்து, கைகளைத் திறக்கவில்லை, விரைவில் புதுமணத் தம்பதிகளாகி திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியைக் காணலாம். கூடுதலாக, குபாலா தீ சுத்திகரிப்பு பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது, எனவே நோய்வாய்ப்பட்ட வயதானவர்களும் குழந்தைகளும் அதன் வழியாக கொண்டு செல்லப்பட்டனர், அவர்களின் கைத்தறி எரிக்கப்பட்டது, கால்நடைகள் விரட்டப்பட்டன. தீய சக்திகளிடமிருந்து பயிர்களைப் பாதுகாக்கவும் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கவும் சடங்கு நெருப்பிலிருந்து சாம்பல் அனைத்து திசைகளிலும் அடையாளமாக சிதறடிக்கப்பட்டது. காலையில் சூரியனை உலகம் முழுவதும் வரவேற்றது.

தண்ணீருடன் சடங்குகள் இந்த விடுமுறையின் ஒரு கட்டாய அங்கமாகும். மேரியின் உருவம், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன், ஒரு நதி அல்லது குளத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு மூழ்கடிக்கப்பட்டது. திருவிழாவின் மைய இடம் தண்ணீரால் கழுவப்பட்டது. இது எந்த வடிவத்திலும் மேற்கொள்ளப்பட்டது: ஒரு குளத்தில் வெகுஜன மூழ்கியது, கழுவுதல், துவைத்தல், குளியல் நடைமுறைகள். விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் இந்த நடவடிக்கையில் பங்கேற்றனர். மறுத்தவர்கள் மாந்திரீகத்தில் ஈடுபட்டவர்களாக கருதப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, அவர்கள் ஆடை இல்லாமல் தண்ணீரில் நுழைந்தனர். குபாலா கழுவுதல் ஆரோக்கியத்தைத் தரும் என்று மக்கள் நம்பினர். சூரியனின் சந்திப்புக்குப் பிறகு, பெண்களும் சிறுமிகளும் பனியால் கழுவும் சடங்கு செய்தனர். அவர்கள் அதை ஒரு மேஜை துணியால் சேகரித்து, அதை ஒரு பாத்திரத்தில் பிழிந்து, பின்னர் கழுவுவதற்குப் பயன்படுத்தினார்கள். குபாலா பனி சருமத்தை மென்மையாகவும், வெல்வெட்டியாகவும் ஆக்கியது, கண் நோய்கள் உள்ளிட்ட நோய்களை விரட்டியது. காலை பனியின் கீழ், இல்லத்தரசிகள் மாவை பிசைவதற்கான கிண்ணங்கள் மற்றும் வெற்று பால் ஜாடிகளை வைக்கிறார்கள், இதனால் ரொட்டி உயரும், மேலும் பால் மற்றும் புளிப்பு கிரீம் தடிமனாக இருக்கும். இளைஞர்கள் "தண்ணீரில் விளையாடி" மகிழ்ந்தனர், இரவும் பகலும் சந்தித்த அனைவரின் மீதும் அதை ஊற்றினர். இந்த வழக்கம் மழை பெய்யும் வழி என்று கருதப்படுகிறது.

தீய சக்திகளுக்கு எதிரான சடங்குகளும் இவான் குபாலாவில் செய்யப்பட்டன. இந்த இரவு ஆண்டின் மிகக் குறுகியதாக இருந்ததால், இந்த நேரத்தில்தான் நமது உலகத்திற்கும் தீய சக்திகளுக்கும் இடையிலான எல்லைகள் மறைந்துவிட்டன, மேலும் மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் இறக்காதவர்கள் மக்கள், பயிர்கள், கால்நடைகளுக்கு தீங்கு விளைவித்தனர். குபாலாவின் இரவில் விவசாயிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் வயல்களைக் காத்து, குபாலா நெருப்பை மூட்டினர். கிராமங்களில் கொட்டகை முன் வைத்தனர் ஆஸ்பென் பங்கு, வாயில்களில் சிலுவைகளை வரைந்தார், ஹாரோவைத் திருப்பினார், மேலும் கொட்டும் நெட்டில்ஸ்களின் ஆயுதங்களை சிதறடித்தார். தீய சக்திகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைத் தடுக்கும் பொருட்டு குபாலாவின் இரவில் யாரும் தூங்கவில்லை.

மத்திய கோடை இரவில், இயற்கையின் மிக உயர்ந்த பூக்கள் காணப்பட்டன: சூரியன் பிரகாசமாக பிரகாசித்தது, நீர்த்தேக்கங்களில் உள்ள நீர் சூடாக இருந்தது, பழங்கள் பழுக்கின்றன, பூக்கள் பூத்தன. தாவரங்கள், அனைத்து உறுப்புகளின் ஆற்றலை உறிஞ்சி, இந்த நேரத்தில் சக்திவாய்ந்த குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்று நம்பப்பட்டது, எனவே, ரஸ் முழுவதும், மருத்துவ மூலிகைகள் இவான் குபாலாவில் சேகரிக்கப்பட்டு குளியல் விளக்குமாறு தயாரிக்கப்பட்டன. இந்த அல்லது அந்த தாவரத்தின் அற்புதமான பண்புகள் பற்றிய புனைவுகள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. ஃபெர்னின் புராணக்கதை குறிப்பாக பிரபலமானது, இது வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே பூக்கும். ஸ்லாவ்கள் நம்பினர்: அந்த இரவில் தனது பூவைக் கண்டுபிடிப்பவர் தரையில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களை எளிதாகக் கண்டுபிடிக்க முடியும். இவான் குபாலாவின் நாளில், தானிய பயிர்களின் விளைச்சலை அதிகரிக்க சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் கிராமத்தில் உள்ள அனைத்து வீடுகளையும் சுற்றிச் சென்று, பூமியின் வளத்தை அதிகரிப்பதற்கான மந்திர வழிமுறையாக மக்கள் கருதும் சிறப்புப் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்தனர்.

ஆரம்பத்தில், சந்திரன் மற்றும் நெருப்பு Semargl மற்றும் Kupalnitsa (சூரிய திருமணம்) கடவுள் திருமணத்தின் நினைவாக Kupala விளையாட்டுகள் நடத்தப்பட்டன. தண்ணீரில் சூரியனைக் குளிப்பது திருமண விழாவின் ஒரு செயலாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் தீமையைக் காக்கும் செமார்கல் எனப்படும் குளியல் உடை காதல் விளையாட்டுகள்குபாலா என்று அழைக்கப்படும் ரா-நதியில்.

இயற்கையின் பசுமையான பூக்கள் பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே இளைஞர்கள், அழகு மற்றும் அன்புடன் தொடர்புடையது, எனவே, குபாலா இரவில், இளைஞர்களிடையே சிறப்பு செயல்பாடு இயல்பாகவே இருந்தது. உணர்ச்சி எழுச்சி மற்றும் அதிகப்படியான உயிர்ச்சக்தி அவர்களை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத, பொறுப்பற்ற குறும்புகளைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது, இது பொதுவாக பழைய தலைமுறை மக்கள் தங்கள் விரல்களால் பார்க்கிறார்கள். ஒரு நபர், இந்த அல்லது அந்த விளையாட்டுத்தனமான நடவடிக்கை யாரை நோக்கி செலுத்தப்பட்டதோ, கோபத்தைக் காட்டி இளைஞர்களை சிதறடித்தால், அவர் தீய சக்திகளின் சக்தியில் இருந்தார் மற்றும் ஒரு மந்திரவாதி என்று நம்பப்பட்டது.

குபாலாவின் பேகன் இரவின் முக்கிய தொன்மையான அம்சம் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளுக்கான தடைகளை நீக்குவதாகும். இந்த இரவில் வன்முறையில் வெளிப்பட்ட சரீர உணர்வுகளின் களியாட்டத்தை கிறிஸ்தவம் கடுமையாக கண்டித்தது. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கை பூமியின் கருவுறுதலையும் பொதுவாக இயற்கையையும் நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சடங்காக பேகன்களால் உணரப்பட்டது.

இவான் குபாலாவின் இரவு கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் பிரியமான விடுமுறையாகும், இதன் முக்கிய அம்சங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை மக்களிடையே பாதுகாக்கப்பட்டன, தேவாலயம் மற்றும் அரசு விசுவாசிகளை தடைசெய்து துன்புறுத்திய போதிலும்.

இந்த உரை ஒரு அறிமுகப் பகுதி.

ஸ்லாவிக் மொழியில் ஸ்லாவிக் தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள் பேகன் பாரம்பரியம்அல்லது, இன்று அழைக்கப்படுகிறது, ரோட்னோவரியில், இரண்டு வழிகள் உள்ளன ஆன்மீக வளர்ச்சி: டெஸ்னி வே மற்றும் ஷுய்னி வழி, ஸ்லாவ்களின் வலது கை "வலது கை" என்று அழைக்கப்பட்டது, எனவே டெஸ்னி வழி அதன் பெயரைப் பெறுகிறது, அதாவது - வழி

ஸ்லாவிக் ஓநாய்கள் பண்டைய ஸ்லாவ்கள் ஓநாய்-ஓநாய் ஒரு ஓநாய்-dlak, volkolak அல்லது volkulak என்று அழைத்தனர் - ஒரு ஓநாய்-மனிதன் தன்னை ஒரு ஓநாய், பின்னர் ஒரு மனிதனாக மாற்ற முடியும், மேலும் மற்றவர்களை ஓநாய்களாக மாற்ற முடியும். அனைத்து ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே ஓநாய்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள்

ஸ்லாவிக் தாயத்துக்கள் ராட் கடவுளின் தாயத்து. இந்த கடவுள் குடும்பம் மற்றும் குலத்தை உள்ளடக்கியது. அவர் உயர்ந்த காவல் கடவுள். ராட் வார்த்தைகளால் உரையாற்றப்பட்டார்: "பெரிய கடவுள் ராட், நீங்கள் எங்கள் புரவலர்! உங்கள் உதவி ஒருபோதும் தோல்வியடையாது! அப்படியே இரு, அப்படித்தான் இருக்கும், அப்படியே இருக்கும்” இந்த தாயத்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறது

ஸ்லாவிக் ரூனிக் அமைப்பு. அன்டன் பிளாட்டோவ் மூலம். அன்டன் பிளாட்டோவின் கூற்றுப்படி ரன்ஸின் அர்த்தத்தின் விளக்கம், " ஸ்லாவிக் ரன்கள்". MirBelbog, உள் "நான்", வெள்ளை கடவுளின் ரூனின் உலக மரம் - ஸ்லாவிக் புராணங்களின் மிகவும் சிக்கலான படங்களில் ஒன்று. ஜெர்மன் Futhark இல் இந்த ரூன் "Madr" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஸ்லாவிக் வேத சடங்குகள்

பால்கன் மற்றும் ஸ்லாவிக் காட்டேரிகள் கிரீஸ் பழமையான ஆதாரங்களில் ஒன்று சமகால பார்வைகாட்டேரிகள் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் பண்டைய கிரீஸ்(நாங்கள் ஏற்கனவே லாமியாக்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம்), அத்துடன் நவீன கிரேக்க நாட்டுப்புறக் கதைகள். கிரீஸில், ருமேனியாவைப் போலவே, அவர்கள் இரத்தக் கொதிப்பாளர்கள்-ஸ்ட்ரிகாஸ் (அனைத்தும்

ஸ்லாவிக் மக்கள் கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவ்கள் காட்டேரிகளைப் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை மிக விரிவாக உருவாக்கியவர்கள் என்பதில் பெருமிதம் கொள்ள உரிமை உண்டு - மேலும் அவர்கள்தான் உண்மையான காட்டேரிகளை அடிக்கடி சந்திக்கிறார்கள். 17வது மற்றும் 18வது தொடக்கத்தில் இந்த மக்களிடையே காட்டேரி வெறி வெடித்தது

அத்தியாயம் 12 நீர் மனித வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும். தண்ணீர் விஷம், தண்ணீர் குணமாகும். நீரின் உதவியுடன் வீட்டையும் மனித உடலையும் மேம்படுத்துதல். தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்களை தண்ணீரால் சுத்தப்படுத்துதல் பிரபஞ்சத்தின் உலகளாவிய அடையாளங்களில் ஒன்று நீர். உதாரணமாக, சீனர்கள் நம்பினர்

நீரின் நாட்கள் (நீரின் கூறுகளின் அறிகுறிகள் - புற்றுநோய், ஸ்கார்பியோ, மீனம்). இயற்கையானது மழைப்பொழிவைக் குறைக்காது, சில சமயங்களில் அவற்றின் மாதாந்திர விகிதம் குறைகிறது. அதிக ஈரப்பதம் ஆறுதல் மற்றும் நல்ல மனநிலைக்கு உகந்தது அல்ல, சந்திரனின் நிலை ராசி வட்டம்மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது

இந்திய கடவுள்கள்தண்ணீர் இந்தியாவில், இந்த உறுப்பை வெளிப்படுத்தும் பல தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் உள்ளன. அவற்றுள் முக்கியமானவை அபஸ், வருணன் மற்றும் கங்கா அபாஸ். வேத புராணங்களில், அபாஸின் படங்கள் (சமஸ்கிருத அபாஸிலிருந்து - “நீர்”) நீரின் உறுப்புடன் தொடர்புடையவை. அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள்

ஸ்லாவிக் ரன்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள் உலக முக்கிய வார்த்தைகள். பெல்பாக்; உள் சுயம்; உலகின் மரம் வெள்ளை கடவுளின் ரூன் ஸ்லாவிக் புராணங்களின் மிகவும் சிக்கலான படங்களில் ஒன்றாகும். பாரம்பரிய பேகன் பார்வையில், மனிதன் கடவுளின் உருவம், அவனது அவதாரம். ஆனால் கடவுள் முழு உலகமும், எனவே

வேதங்களின் கடவுள்கள் வேத பாந்தியன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பரிணாம வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. இந்திய தொன்மவியல், பல கிளைத்த தொன்மவியல் அமைப்புகளைப் போலவே, குறுக்கு வழியில் ஒரு பெரிய விருந்தோம்பும் வீட்டை ஒத்திருக்கிறது. அதன் குடிமக்களின் அமைப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருந்தது. சிலர், அவர்கள் குடியேறியவுடன், காணாமல் போனார்கள்,

பாகம் இரண்டு. “கடவுளே! ஆலிஸ் சிந்தனையுடன் சொன்னாள். "நான் இந்த வார்த்தைக்கு நிறைய வேலை கொடுக்கும்போது," ஹம்ப்டி டம்ப்டி கூறினார், "நான் எப்போதும் அவருக்கு ஓவர் டைம் கொடுக்கிறேன். எல். கரோல், "ஆலிஸ் த்ரூ தி லுக்கிங்-கிளாஸ்" - 1. "ரோஜாக்களின் வெள்ளை முடியில் ..." வாய் வழியாக

அதன் இருப்பு காலத்தில், ஸ்லாவிக் பேகனிசம் வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகளைக் கடந்தது. ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும் அதன் சொந்த தெய்வங்கள் மற்றும் புராணங்கள் மாற்றப்பட்டன. வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு புதிய கட்டமும் பழைய மரபுகளை விட்டுவிட்டு புதியவற்றைச் சேர்த்தது.

கடவுள்களின் பாந்தியன் பற்றிய சர்ச்சை

ரஷ்ய வரலாற்றில், ஸ்லாவிக் கடவுள்களைப் பற்றிய சர்ச்சை மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். தெய்வங்களின் பாந்தியன் பற்றி நிறைய தகவல்கள் குவிந்துள்ளன, மேலும் சில ஆதாரங்கள் மற்றவற்றுடன் முரண்படுகின்றன. தெய்வங்களுக்குப் பல பெயர்கள் உண்டு. எனவே, வெவ்வேறு ஆதாரங்களில் உள்ள நீரின் கடவுள் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறது. ஏன் இத்தனை முரண்பாடுகள்? உண்மை என்னவென்றால், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவ்களின் புராணங்கள் சற்றே வித்தியாசமாக இருந்தன. கூடுதலாக, காலப்போக்கில், பண்டைய ரஷ்ய மக்களின் சித்தாந்தம் மாறியது, மேலும் வரலாற்றாசிரியர்கள் புனைவுகள், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த வழியில் எழுதினர். மேலும், எழுத்தாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கதையை எழுதினார்கள். இப்போது விஞ்ஞானிகள் இந்த நாட்டுப்புற காவியங்கள் மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்களில் இருந்து உண்மையான தகவல்களை தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் இங்கே கூட அவர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன.

பிரச்சனை என்னவென்றால், நடைமுறையில் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை, அதில் தெய்வங்கள் விவரிக்கப்படும். அடிப்படையில், ஸ்காண்டிநேவிய கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வைக்கிங் வருடாந்திரங்கள் எங்களிடம் வந்துள்ளன. எனவே, பண்டைய ஸ்லாவ்களின் மதம் மற்றும் தெய்வங்களைப் பற்றி நாம் அறிந்த அனைத்தும் ஏற்கனவே கிறிஸ்தவ காலத்தின் பிற்கால ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்டவை.

காவியத்திலிருந்து நீர் கடவுள்

சட்கோவைப் பற்றிய காவியத்தில், கடல்களின் கடவுள் வோட்யானிக் அல்லது பாலேட் ஜார் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் கடல் ராஜா என்றும் கடலின் அதிசயம் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், இந்த ராஜா உண்மையல்ல என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், ஸ்லாவ்களில் பல்லி என்று அழைக்கப்படும் நீர் கடவுள் இருந்தார், எனவே அவர் சட்கோவைப் பற்றிய காவியத்தில் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டார்.

பண்டைய புராணங்களில், மாலுமிகளின் புரவலர் மற்றும் மெர்மனின் உரிமையாளராக இருந்த பெரேப்ளட் காணப்படுகிறது. நீர் கடவுளின் மற்றொரு பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - டானூப். அவர் ஆறுகள் மற்றும் மீன்பிடித்தலின் அதிபதியாகவும், அனைத்து தேவதைகளின் தந்தையாகவும் கருதப்பட்டார், மேலும் மிகப்பெரிய நதிக்கு அவரது பெயரிடப்பட்டது. டானூப், புராணத்தின் படி, பெரெப்ளூட்டின் மகன்.

அவர்களைத் தவிர, பெருனின் மகனும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார் - முக்கிய கடவுள்களில் ஒருவர் - சிதிவ்ரத் அல்லது சிதிவ்ரத். மேற்கு ஸ்லாவ்களில், அவர் மழை மற்றும் பயிர்களின் கடவுளாக கருதப்பட்டார்.

பல்லி

நீர் மற்றும் கடல்களின் கடவுள், பண்டைய ஸ்லாவ்களில் நீருக்கடியில் இராச்சியத்தின் இறைவன். அவரைப் பற்றிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு. நீரில் மூழ்கிய ஒரு பெண் அவரது மனைவியானார் என்பதும், கோசே அவரது தந்தை என்பதும் அறியப்படுகிறது. ஏரிகள், சதுப்பு நிலங்களில் பல்லி வணங்கப்பட்டது, அவருக்கு பலியிடப்பட்டது. தம்மிடம் காணிக்கை கொண்டு வராதவர்களையும் வழிபடாதவர்களையும் அவர் உண்டதாக ஒரு சரிதம் கூறுகிறது.

இளம் பெண்கள் மற்றும் கருப்பு கோழிகள் கடல் கடவுளுக்கு பலியிடப்பட்டன. இதன் காரணமாக, அவர் மரணம் மற்றும் பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடையவர். பின்னர் தோன்றியது புதிய சடங்குதியாகங்கள். மூன்று நாட்களுக்கு குதிரைக்கு ரொட்டி மட்டுமே உணவளிக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் அதன் தலையில் தேன் தடவி, அதன் மீது இரண்டு ஆலைக் கற்களை வைத்து ஆற்றில் மூழ்கடித்தனர்.

பல்லி தண்ணீரின் பாதுகாவலராகவும் பாதுகாவலராகவும் இருந்தது. சில தரவுகளின்படி, இந்த தகவல் சுமார் ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானது. கிழக்கு ஸ்லாவ்களில், நீரின் கடவுள் ஒரு முதலையின் உருவமாக மாற்றப்பட்டார், அதே நேரத்தில் விவசாயத்தின் புரவலராகவும், கால்நடைகளை விழுங்குபவராகவும் கருதப்பட்டார்.

வரலாற்று ஆதாரங்களின்படி, கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னரும் பல்லியின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது என்று தீர்மானிக்க முடியும். அவரைப் பற்றிய தகவல்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் பல்லியின் உருவங்களுடன் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நிறைய நகைகள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்கள் காணப்பட்டன. இது சம்பந்தமாக, இந்த தெய்வம் அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது என்று மதிப்பிடலாம்.

ஸ்லாவிக் நீரின் தெய்வம்

பல்லி ஸ்லாவிக் பாந்தியனில் பழமையான ஒன்றாகும். அவர் கடல் நீரின் கடவுள். ஆனால் பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மற்றும் புதிய நீரூற்றுகள் டானா தெய்வம் மத்தியில் இருந்தது. அவர் ஒரு இளம் அழகிய முகம் கொண்ட பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டார் மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் உயிர்ப்பிக்கும் மற்றும் பயணிகளை தனது தண்ணீரால் குணப்படுத்தும் ஒரு பிரகாசமான தெய்வம். அவளும் வணங்கப்பட்டு பிரார்த்தனை செய்தாள். தண்ணீர் உடலை மட்டுமல்ல, ஆன்மாவையும் சுத்தப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்பட்டது. எனவே, புராணத்தின் படி, தெய்வங்கள் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. நீர் கடவுள் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதம் தொடர்பான பிற தெய்வங்களுக்கு ஸ்லாவிக் பிரார்த்தனை இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. தண்ணீரைப் புனிதப்படுத்த அவள் படித்தாள். இந்த பிரார்த்தனையில் ஒளி முகம் கொண்ட தெய்வம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "டானா-வோடிட்சா, வாழும் வசந்தம்." டிவினா மற்றும் டினீப்பர் நதிகளுக்கு தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்டது. கூடுதலாக, அவர் உடல் அழகின் உருவகமாக இருந்தார், மேலும் அவர் ஒளியின் தெய்வம் மற்றும் வசந்த இடியுடன் கூடிய எஜமானி என்றும் போற்றப்பட்டார்.

குறைந்த நீர் தெய்வங்கள்

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நீர் மற்றும் தேவதைகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் காவியங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த அற்புதமான உயிரினங்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணங்களிலிருந்தும் வெளிவந்தன. அவர்கள் தாழ்ந்த தெய்வங்கள், இருப்பினும், அவர்களின் மக்கள் அவர்களை மதித்து வழிபட்டனர்.

மெர்மன் ஒரு நீர் ஆவி மற்றும் ஆறுகள் மற்றும் பிற நீர்நிலைகளில், பெரும்பாலும் இருண்ட இடங்களிலும் காடுகளிலும் வாழ்ந்தார். சேற்றில் முதியவராகவும் கடற்பாசி தொப்பியாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கெளுத்திமீன் சவாரி செய்து நண்டு சாப்பிட்டார். சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நீந்தியவர்களைத் தன்னுடன் தண்ணீருக்குள் அழைத்துச் சென்றார். கோபம் வந்ததும் மீன்களை விரட்டி காற்றாலைகளை அடித்து நொறுக்கினான். அவரை சமாதானப்படுத்த, வாத்துக்களைக் கொடுத்து தண்ணீரில் எண்ணெய் ஊற்றினார்கள். குளிர்காலத்தில், மெர்மன் பனியின் கீழ் தூங்கினார், வசந்த காலத்தில் அவர் பசியுடனும் கோபத்துடனும் எழுந்து பனியை உடைத்தார். வாட்டர்மேன் தேவதைகளின் உரிமையாளராக இருந்தார் மற்றும் அவரது உதவியாளரான இசெட்டிக், அவருக்கு இழிவான வேலைகளைச் செய்தார், எடுத்துக்காட்டாக, கரைகள் அரிப்பு மற்றும் அணைகள் உடைப்பு.

மெர்மெய்ட்ஸ் அல்லது பெரெகினி நீர் கன்னிகள். பின்னர் அவர்கள் நீரில் மூழ்கிய பெண்களின் ஆத்மாக்களாக கருதத் தொடங்கினர். தேவதைகள் தங்கள் தலைமுடியை ஒரு மந்திர சீப்பால் சீவினார்கள், அவற்றிலிருந்து தண்ணீர் பாய்ந்தது, அதனால் அவர்கள் இதுவரை வறண்ட இடத்தைக் கூட வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தனர். ஆனால் நதி கன்னிகள் நீர்த்தேக்கங்களிலிருந்து வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் தலைமுடி வறண்டுவிடும், பின்னர் அவர்கள் இறந்தனர். தேவதைகள் மரணத்தில் கூச்சலிடலாம், அவர்களிடமிருந்து தப்பிக்க ஒரே வழி வார்ம்வுட் மட்டுமே, நீங்கள் அவர்களின் முகத்தில் புல்லை வீசினால்.

இன்றுவரை நாம் கொண்டாடும் மற்றொரு நீர் தெய்வம் குபாலா அல்லது குபாலா. பனி, ஈரப்பதம் மற்றும் கோடையின் கடவுள். கோடைகால சங்கிராந்தியின் இரவில், தெய்வம், சூரியன் மற்றும் நெருப்பின் நினைவாக குபாலா தினம் கொண்டாடப்பட்டது. எனவே இந்த நாளில் குளங்களில் நீந்துவதும், நெருப்பின் மேல் குதிப்பதும் மரபு.