மின்னல் கலைக்களஞ்சியத்தின் அடையாளங்கள் மற்றும் குறியீடுகள். பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் அடையாளத்தில் மின்னல் ரஷ்யாவில் தாக்கும் மின்னலின் சின்னம்

இன்று மீண்டும் வெள்ளிக்கிழமை, மீண்டும் விருந்தினர்கள் ஸ்டுடியோவில், டிரம் சுழற்றி கடிதங்களை யூகிக்கிறார்கள். மூலதன நிகழ்ச்சியான ஃபீல்ட் ஆஃப் மிராக்கிள்ஸின் அடுத்த எபிசோட் எங்கள் ஒளிபரப்பில் உள்ளது, மேலும் விளையாட்டின் கேள்விகளில் ஒன்று இங்கே:

ரஸ்ஸில் மின்னலின் அடையாளமாக விளங்கியது எது? 7 எழுத்துக்கள்

சரியான பதில் - போகர்

போக்கர் மற்றும் பொமலோ
ஸ்லாவ்களிடையே குடும்பப் பிரிவின் வரிசை, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பொதுமைப்படுத்தலுடன் பேசுவது, சமூக பூச்சிகளின் வாழ்க்கைக்கு ஓரளவு ஒத்திருக்கிறது. உதாரணமாக, தேனீக்களில், குடும்பம் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை மாறாமல் உள்ளது; ஆனால் திரட்சியின் போது அது இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்படுகிறது.

ஸ்லாவ்களில், குடும்பத்தின் மந்திரம் நெருப்பின் மந்திரத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அடுப்பில் எரியும் நெருப்பு அன்பு மற்றும் வணக்கத்தின் நெருப்பைப் பற்றவைக்கிறது என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், இது ஒரே கூரையின் கீழ் வாழும் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் பரவுகிறது. இது சம்பந்தமாக, பல பண்டைய சடங்குகள் அவற்றின் விளக்கத்தைக் காண்கின்றன. இவ்வாறு, மணமகனைப் பொருத்தும்போது, ​​​​ஸ்லாவ்கள் குடும்ப அடுப்புக்கு ஒரு குடும்ப தெய்வமாகத் திரும்பினர், மேலும் அவரிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மணமகளை குடும்பத்திலிருந்து அகற்றுவதற்கான அனுமதியைப் பெற்றனர். பல்கேரிய வழக்கப்படி, தீப்பெட்டி, மணமகளின் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும், அடுப்பிலிருந்து நிலக்கரியை துடைப்பார். இந்த சைகை மூலம் அவர் வருகையின் நோக்கத்தை அறிந்து கொள்வார்கள். ரஸில், மேட்ச்மேக்கர், மணமகளின் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வந்தவுடன், முதலில், இது எப்போது நடந்தாலும் - குளிர்காலம் அல்லது கோடையில், அடுப்பில் கைகளை சூடேற்றத் தொடங்குகிறார், அதன்பிறகுதான் தனது மேட்ச்மேக்கிங்கைத் தொடங்குகிறார். வெளிப்படையாக, இங்குதான் "உங்கள் கைகளை சூடு" என்ற வெளிப்பாடு வருகிறது.

லிட்டில் ரஷ்யாவில், மேட்ச்மேக்கிங் பற்றிய பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது, ​​மணமகள் அடுப்புக்கு அருகில் அமர்ந்து அதிலிருந்து களிமண்ணை எடுக்கத் தொடங்குகிறார். இதன் மூலம் திருமணம் செய்து கொள்ள விருப்பம் தெரிவித்துள்ளார். செர்னிகோவ் மாகாணத்தில், தீப்பெட்டிகள் தோன்றும்போது, ​​மணமகள் அடுப்பில் ஏறுகிறார், அவர்கள் அவளை கீழே வரும்படி கெஞ்சுகிறார்கள். அவள் அடுப்பிலிருந்து இறங்கினால், அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இருக்கிறாள்.

குர்ஸ்க் மாகாணத்தில், மேட்ச்மேக்கிங் தொடங்குவதற்கு முன், மணமகனின் தந்தையும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த மேட்ச்மேக்கரும் ஒரு போக்கரை விளக்குமாறு கட்டுகிறார்கள். இந்த மந்திர சைகை பிரச்சாரத்தின் வெற்றியை உறுதி செய்ய வேண்டும். போக்கர் ஆணின் பிறப்புறுப்பு உறுப்பையும், துடைப்பம் பெண்ணையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைப் பார்ப்பது எளிது. இது ஒரு வகையான லிங்கம் - சிவனின் ஆண் பிறப்புறுப்பு, பார்வதியின் பெண் பிறப்புறுப்பு - யோனி மீது தங்கியுள்ளது. ஒரு. Afanasiev இதை வேறு விதமாக விளக்குகிறார். போகர் என்பது அக்னி கடவுளின் மின்னல் கிளப்பின் சின்னம் என்றும், துடைப்பம் இடியுடன் கூடிய தீப்பிழம்புகளை வீசும் காற்றின் சின்னம் என்றும் அவர் நம்புகிறார். இந்த மந்திர செயல்முறை அன்பின் நெருப்பை பற்றவைக்க வேண்டும். ட்வெர் மாகாணத்தில், திருமணத்திற்கு மறுநாள், மம்மர்கள் ஒரு விளக்குமாறு மற்றும் அடுப்பு டம்ப்பருடன் கிராமத்தைச் சுற்றி வருகிறார்கள். வெளிப்படையாக, குறியீடு இன்னும் அப்படியே உள்ளது.

அனைத்து பண்டைய கலாச்சாரங்களிலும், மின்னல் வலிமை, வேகம், இயக்கம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாக செயல்படுகிறது மற்றும் இடி கடவுளின் பண்புக்கூறு, கடவுள்களின் ராஜா. மின்னல், வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கிறது, தெய்வீக சித்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, பூமிக்கு அனுப்பப்படும் படைப்பு உந்துவிசை மற்றும் மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உந்து சக்தியாக மாறும். மின்னல் தெய்வங்களால் அனுப்பப்பட்ட அடையாளங்களாகக் காணப்பட்டது; மின்னல் தாக்கிய இடங்கள் புனிதமாகவும், மின்னல் தாக்கியவர்கள் தெய்வீகமாகவும் கருதப்பட்டனர்.

தெய்வீக கோபத்தின் வெளிப்பாடாகவும், அழிவுகரமான "பரலோக நெருப்பின்" உருவமாகவும் இருப்பது, மின்னல் அதே நேரத்தில் நன்மை பயக்கும், உள் முக்கிய சக்திகளின் விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. உளவியல் ரீதியாக, மின்னல் ஒரு நெருக்கடியாகவும், அதே நேரத்தில் இருளில் புதிய எல்லைகளைப் பார்க்கவும், ஒரு வழியைக் கண்டறியவும் முடியும். சத்தியத்தின் திடீர், வலிமை மற்றும் அதிர்ச்சி ஆகியவற்றில் உள்ள அறிவு மின்னல் போன்றது. "ஆன்மீக நுண்ணறிவின் உடனடித் தன்மை பல மதங்களில் மின்னலுடன் ஒப்பிடப்பட்டது. மேலும்: திடீரென மின்னல், இருளைக் கிழித்து, ஒரு மர்ம அதிர்வு (லத்தீன் "பயங்கரமான ரகசியம்") என்று கருதப்பட்டது, இது உலகத்தை மாற்றியமைக்கிறது. புனித பிரமிப்புடன் ஆன்மா” (மிர்சியா எலியாட்).

IN பண்டைய இந்தியாபிரம்மனின் சக்தி மற்றும் மகத்துவத்தின் அடையாளமாக மின்னல் செயல்படுகிறது என்று நம்பப்பட்டது - எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையான ஆள்மாறான முழுமையானது. பிரம்மன் மின்னல் வேகத்துடன் உடனடியாக அறியப்படுகிறது, மேலும் வேத மற்றும் உபநிடத நூல்களில் நுண்ணறிவின் தருணம் மின்னலுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது - "மின்னலில் உண்மை."

வேதங்கள் த்ரிதாவைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது மின்னலின் உருவமாக நம்பப்படும் மிகப் பழமையான தெய்வம். இது நீர், நெருப்பு மற்றும் வானம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. பரலோக நெருப்பு போன்ற மின்னல் அக்னியின் ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் ஒன்றாகும்; அவள் சிவனின் (வேத ருத்ரா) "மூன்றாவது கண்" அழிவு நெருப்புடன் தொடர்புடையவள். அசுரர்களின் தலைநகரான திரிபுராவை ஒரே அம்பினால் அழித்தது சிவனின் சாதனைகளில் ஒன்று: “பின்னர் மூன்று கண்களையுடைய சிவன் விரைவில் ஒரு அழிவுகரமான அம்பு எய்தினார். உருகிய தங்கம் ஊதா நிறத்துடன் கலந்தது போல, வானமானது சிவப்பு நிறமாக மாறியது. அம்பு சூரியனின் கதிர்களுடன் இணைந்தது, அம்பு வைக்கோல் வைக்கோல் போன்ற மூன்று கோட்டைகளை எரித்தது." இடி கடவுள் இந்திரனின் புராண ஆயுதமான வஜ்ரா, மின்னலின் சின்னத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. வஜ்ரா (சமஸ்கிருத "வைரம்", "மின்னல்") "மின்னல் வீசுபவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் எதிரிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான அறியாமையையும் அழிக்கும் சக்தியாக கருதப்படுகிறது.

வஜ்ராவும் ஒன்று மிக முக்கியமான சின்னங்கள்புத்த மதம் மற்றும் புத்தரின் ஆன்மீக சக்தியைக் குறிக்கிறது, இது உலகின் மாயையான யதார்த்தங்களைப் பிரிக்கிறது. திபெத்திய பௌத்தர்கள் வஜ்ராவை "டோர்ஜே" என்று அழைக்கிறார்கள். இது புத்தரின் போதனைகளின் வலிமை, தெளிவு மற்றும் அனைத்தையும் வெல்லும் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

பண்டைய சீன புராணங்களில், இயற்கை நிகழ்வுகளின் தோற்றம் பூமியின் முதல் மனிதரான பான்-குவுடன் தொடர்புடையது: அவரது பெருமூச்சுடன், காற்று மற்றும் மழை பிறக்கிறது, அவரது சுவாசத்துடன், இடி மற்றும் மின்னல் பிறக்கிறது. புராணத்தின் படி, இடியின் பரலோக அரசாங்கம் இருந்தது. அதில் இடியின் கடவுள், காற்றின் கடவுள், மழையின் கடவுள் மற்றும் மின்னல் தெய்வம் ஆகியவை அடங்கும். இடியின் பரலோக சபையின் தலைவரான லீசு, அவரது நெற்றியில் மூன்றாவது கண்ணுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து ஒரு ஒளி ஓட்டம் பாய்ந்தது. டியான்-மு ("தாய் மின்னல்") தன் கைகளில் இரண்டு கண்ணாடிகளை தலைக்கு மேல் உயர்த்தினாள். ஒரு மேகத்தின் மீது நின்று, அவள் கண்ணாடிகளை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தாள் அல்லது அவற்றைப் பிரித்தாள், அதன் விளைவாக மின்னல் எழுந்தது. இடியின் கடவுளால் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய பாவிகளின் இதயங்களை டியான்-மு மின்னல் மூலம் ஒளிரச் செய்கிறது என்று நம்பப்பட்டது.

பண்டைய சீன ஆய்வுக் கட்டுரையான "ஐ சிங்" இன் குறியீட்டில், மின்னல் என்பது ஹெக்ஸாகிராம் ஜென், "உற்சாகம்" ஆகியவற்றின் உருவமாகும். வாழ்க்கை புதிதாகத் தொடங்கும் தருணத்தை இது குறிக்கிறது, பின்வாங்குவது சாத்தியமற்றது, நீங்கள் முன்னோக்கி செல்ல வேண்டும். இந்த சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் பயத்தை உணரலாம் மற்றும் தனது சொந்த திறன்களில் நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடும். ஆனால் நீங்கள் நிலையான நடவடிக்கை மற்றும் முன்னோக்கி முயற்சிக்கும் கொள்கையை மாற்றவில்லை என்றால், அத்தகைய இயக்கம் மிக உயர்ந்த வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.

பண்டைய கிரேக்கர்களில், ஒலிம்பியன் தெய்வங்களின் தலைவரான ஜீயஸால் மின்னல் பயன்படுத்தப்பட்டது. டைட்டன்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது, ​​சைக்ளோப்ஸ் ஜீயஸுக்கு ஒரு மின்னல் மின்னலை உருவாக்கியது - அவர் க்ரோனோஸைத் தாக்கிய ஒரு மந்திர ஆயுதம். இந்த போர்களை வென்ற பிறகு, ஜீயஸ் பூமி மற்றும் வானத்தின் மீது அதிகாரத்தைப் பெற்றார், மேலும் இடி, மின்னல் மற்றும் பெருன்கள் அவரது ஒருங்கிணைந்த பண்புகளாக மாறியது. "இரண்டு முறை பிறந்த" டயோனிசஸின் இரண்டு பிறப்புகளில் முதல் பிறப்பு ஜீயஸின் மின்னல் தாக்குதலுக்கு புராணங்கள் காரணம்.

ப்ளினி தி எல்டரின் கூற்றுப்படி, பெரிய எட்ருஸ்கன் கடவுள் டின் "மின்னல்களின் மூன்று பிரகாசமான சிவப்பு கதிர்களை" கட்டளையிட்டார். அவரது கட்டளையின் கீழ் பதினாறு தெய்வங்கள் இருந்தன, ஆனால் மின்னல் வீசுவதற்கு எட்டு மட்டுமே உரிமை இருந்தது, இந்த மின்னல்கள் நிறத்தில் வேறுபடுகின்றன. இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் பரலோக அறிகுறிகளை விளக்கும் ஹருஸ்பெக்ஸ் சூத்சேயர்களால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.

பண்டைய ரோமில், வியாழன், பல பண்டைய கடவுள்களைப் போலவே, ஆரம்பத்தில் மனித தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கல் அம்பு போல் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது மின்னலின் அடையாளமாக பார்க்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, அவர் கையில் வைத்திருக்கும் இடி அம்புகள் தேவர்களின் ராஜாவின் சக்தி மற்றும் வெல்ல முடியாத வலிமையின் அடையாளமாக மாறியது. வியாழனின் மூன்று மின்னல்கள் வாய்ப்பு, விதி மற்றும் தொலைநோக்கு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன - எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கும் மூன்று சக்திகள்.

ஆஸ்டெக் தொன்மங்களின்படி, பிரபஞ்சம் வளர்ச்சியின் நான்கு நிலைகளில் (அல்லது சகாப்தங்கள்) சென்றது. "நான்கு. மழை" என்று அழைக்கப்பட்ட மூன்றாவது சகாப்தத்தில், உச்ச தெய்வம், சூரியனைத் தாங்குபவர், மழை மற்றும் இடியின் கடவுள் ட்லாலோக், மின்னல் தடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். உலகளாவிய நெருப்புடன் முடிவடைந்த இந்த சகாப்தத்தின் உறுப்பு நெருப்பு, அதன் அடையாளம் மின்னல்.

கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில், மின்னல் கடவுளின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, எடுத்துக்காட்டாக, யாத்திராகமம் புத்தகத்தில், இடி மற்றும் மின்னல் சினாய் மலையில் மோசேக்கு கடவுளின் தோற்றத்தை முன்னறிவிக்கிறது. கூடுதலாக, மின்னல் என்பது கடவுளின் தீர்ப்பின் அடையாள வெளிப்பாடு (தீர்ப்பு நாளில்).

ஹிரா மலையில் உள்ள ஒரு குகையில் முகமதுவுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட புகழ்பெற்ற முஸ்லீம் கதையில், தெய்வீக தூதர் - ஜிப்ரில் தேவதையின் தோற்றத்திற்கு மின்னல் முந்தியுள்ளது.

படைப்பு சக்தியின் சின்னம். இடி, மின்னலின் வல்லுநர்கள், ஒரு விதியாக, உயர்ந்த கடவுள்கள்(கிரேக்க ஜீயஸ், ரோமன் ஜூபிடர், ஸ்லாவிக் பெருன்; ஸ்காண்டிநேவிய பாரம்பரியத்தில், போரின் கடவுள் தோர் மின்னலின் ஆட்சியாளர்). உயர்ந்த தெய்வத்தின் பண்பாக, மின்னல் இறையாண்மையின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது (அதன் பாதத்தில் அம்புகளைக் கொண்ட ஹெரால்டிக் கழுகு இந்த அடையாளத்தை வலியுறுத்துகிறது, ஏனெனில் அம்பு மின்னலின் உருவகமாக செயல்படுகிறது). மின்னல் என்பது ஒரு ஃபாலிக் சின்னமாகும், இது ஆணாக வான தெய்வத்தின் பண்பு அண்ட ஆரம்பம்; இந்த வழக்கில், இடியுடன் கூடிய மழை பூமி மற்றும் வானத்தின் உடலுறவு போல் தோன்றுகிறது. அதே நேரத்தில், மின்னல் ஒளி மற்றும் அறிவொளியுடன் தொடர்புடையது; இருளைத் துளைக்கும் சின்னங்களின் படம் இது.
மின்னலின் அடையாளத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை வஜ்ராவின் உதாரணத்தின் மூலம் அறியலாம். பெரும்பாலான மதங்களில், மின்னல் ஒரு தெய்வத்தின் வெளிப்பாடாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது: மின்னலில் விவிலியக் கடவுள் யாவே தோன்றுகிறார்; ஜீயஸ் ஒரு மின்னலில் Semele முன் தோன்றினார்.

அனைத்து பண்டைய கலாச்சாரங்களிலும், மின்னல் வலிமை, வேகம், இயக்கம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாக செயல்படுகிறது மற்றும் இடி கடவுளின் பண்புக்கூறு, கடவுள்களின் ராஜா. மின்னல், வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கிறது, தெய்வீக சித்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, பூமிக்கு அனுப்பப்படும் படைப்பு உந்துவிசை மற்றும் மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உந்து சக்தியாக மாறும். மின்னல் தெய்வங்களால் அனுப்பப்பட்ட அடையாளங்களாகக் காணப்பட்டது; மின்னல் தாக்கிய இடங்கள் புனிதமாகவும், மின்னல் தாக்கியவர்கள் தெய்வீகமாகவும் கருதப்பட்டனர்.

தெய்வீக கோபத்தின் வெளிப்பாடாகவும், அழிவுகரமான "பரலோக நெருப்பின்" உருவமாகவும் இருப்பது, மின்னல் அதே நேரத்தில் நன்மை பயக்கும், உள் முக்கிய சக்திகளின் விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. உளவியல் ரீதியாக, மின்னல் ஒரு நெருக்கடியாகவும், அதே நேரத்தில் இருளில் புதிய எல்லைகளைப் பார்க்கவும், ஒரு வழியைக் கண்டறியவும் முடியும். சத்தியத்தின் திடீர், வலிமை மற்றும் அதிர்ச்சி ஆகியவற்றில் உள்ள அறிவு மின்னல் போன்றது. “ஆன்மீக நுண்ணறிவின் உடனடித் தன்மை பல மதங்களில் மின்னலுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. மேலும்: ஒரு திடீர் மின்னல், இருளைப் பிரித்து, ஒரு மர்ம ட்ரெமெண்டம் (லத்தீன் "பயங்கரமான ரகசியம்") என்று கருதப்பட்டது, இது உலகத்தை மாற்றியமைத்து, ஆன்மாவை புனிதமான பிரமிப்புடன் நிரப்புகிறது.(மிர்சியா எலியாட்).

IN பண்டைய இந்தியாபிரம்மனின் சக்தி மற்றும் மகத்துவத்தின் அடையாளமாக மின்னல் செயல்படுகிறது என்று நம்பப்பட்டது - எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையான ஆள்மாறான முழுமையானது. பிரம்மன் மின்னல் வேகத்துடன் உடனடியாக அறியப்படுகிறது, மேலும் வேத மற்றும் உபநிடத நூல்களில் நுண்ணறிவின் தருணம் மின்னலுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது - "மின்னலில் உண்மை."

வேதங்கள் த்ரிதாவைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது மின்னலின் உருவமாக நம்பப்படும் மிகப் பழமையான தெய்வம். இது நீர், நெருப்பு மற்றும் வானம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. பரலோக நெருப்பு போன்ற மின்னல் அக்னியின் ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் ஒன்றாகும்; அவள் சிவனின் (வேத ருத்ரா) "மூன்றாவது கண்" அழிவு நெருப்புடன் தொடர்புடையவள். சிவனின் சாதனைகளில் ஒன்று அசுரர்களின் தலைநகரான திரிபுரத்தை ஒரே அம்பினால் அழித்தது: “பின்னர் மூன்று கண்களையுடைய சிவன் ஒரு அழிவுகரமான அம்பு ஒன்றை விரைவாக எய்தினார். உருகிய தங்கம் ஊதா நிறத்துடன் கலந்தது போலவும், அம்பின் பிரகாசம் சூரியனின் கதிர்களுடன் இணைந்தது போலவும், ஆகாயமானது சிவப்பு நிறமாக மாறியது. அம்பு மூன்று கோட்டைகளை வைக்கோல் போல எரித்தது." இடி கடவுள் இந்திரனின் புராண ஆயுதமான வஜ்ரா, மின்னலின் சின்னத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. வஜ்ரா (சமஸ்கிருத "வைரம்", "மின்னல்") "மின்னல் வீசுபவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் எதிரிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான அறியாமையையும் அழிக்கும் சக்தியாக கருதப்படுகிறது.

வஜ்ரா என்பது புத்த மதத்தின் மிக முக்கியமான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது புத்தரின் ஆன்மீக சக்தியைக் குறிக்கிறது, இது உலகின் மாயையான யதார்த்தங்களைப் பிரிக்கிறது. திபெத்திய பௌத்தர்கள் வஜ்ராவை "டோர்ஜே" என்று அழைக்கின்றனர். இது புத்தரின் போதனைகளின் வலிமை, தெளிவு மற்றும் அனைத்தையும் வெல்லும் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

IN பண்டைய சீன புராணம்இயற்கை நிகழ்வுகளின் தோற்றம் பூமியின் முதல் மனிதரான பான்-குவுடன் தொடர்புடையது: அவரது பெருமூச்சுடன் காற்றும் மழையும் பிறக்கின்றன, அவரது சுவாசத்துடன் இடி மற்றும் மின்னல் பிறக்கிறது. புராணத்தின் படி, இடியின் பரலோக அரசாங்கம் இருந்தது. அதில் இடியின் கடவுள், காற்றின் கடவுள், மழையின் கடவுள் மற்றும் மின்னல் தெய்வம் ஆகியவை அடங்கும். இடியின் பரலோக சபையின் தலைவரான லீசு, அவரது நெற்றியில் மூன்றாவது கண்ணுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து ஒரு ஒளி ஓட்டம் பாய்ந்தது. டியான்-மு ("தாய் மின்னல்") தன் கைகளில் இரண்டு கண்ணாடிகளை தலைக்கு மேல் உயர்த்தினாள். ஒரு மேகத்தின் மீது நின்று, அவள் கண்ணாடிகளை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தாள் அல்லது அவற்றைப் பிரித்தாள், அதன் விளைவாக மின்னல் எழுந்தது. இடியின் கடவுளால் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய பாவிகளின் இதயங்களை டியான்-மு மின்னல் மூலம் ஒளிரச் செய்கிறது என்று நம்பப்பட்டது.

பண்டைய சீன ஆய்வுக் கட்டுரையான "ஐ சிங்" இன் குறியீட்டில், மின்னல் என்பது ஹெக்ஸாகிராம் ஜென், "உற்சாகம்" ஆகியவற்றின் உருவமாகும். வாழ்க்கை புதிதாகத் தொடங்கும் தருணத்தை இது குறிக்கிறது, பின்வாங்குவது சாத்தியமற்றது, நீங்கள் முன்னோக்கி செல்ல வேண்டும். இந்த சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் பயத்தை உணரலாம் மற்றும் தனது சொந்த திறன்களில் நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடும். ஆனால் நீங்கள் நிலையான நடவடிக்கை மற்றும் முன்னோக்கி முயற்சிக்கும் கொள்கையை மாற்றவில்லை என்றால், அத்தகைய இயக்கம் மிக உயர்ந்த வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.

யு பண்டைய கிரேக்கர்கள்ஒலிம்பிக் தெய்வங்களின் தேவாலயத்தின் தலைவரான ஜீயஸ் மின்னலைப் பயன்படுத்தினார். டைட்டன்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது, ​​சைக்ளோப்ஸ் ஜீயஸுக்கு ஒரு மின்னல் மின்னலை உருவாக்கியது - அவர் க்ரோனோஸைத் தாக்கிய ஒரு மந்திர ஆயுதம். இந்த போர்களை வென்ற பிறகு, ஜீயஸ் பூமி மற்றும் வானத்தின் மீது அதிகாரத்தைப் பெற்றார், மேலும் இடி, மின்னல் மற்றும் பெருன்கள் அவரது ஒருங்கிணைந்த பண்புகளாக மாறியது. "இரண்டு முறை பிறந்த" டயோனிசஸின் இரண்டு பிறப்புகளில் முதல் பிறப்பு ஜீயஸின் மின்னல் தாக்குதலுக்கு புராணங்கள் காரணம்.

பிளினி தி எல்டரின் கூற்றுப்படி, பெரிய கடவுள் எட்ருஸ்கான்ஸ்டின் "மின்னல்களின் மூன்று பிரகாசமான சிவப்பு கதிர்கள்" என்று கட்டளையிட்டார். அவரது கட்டளையின் கீழ் பதினாறு தெய்வங்கள் இருந்தன, ஆனால் மின்னல் வீசுவதற்கு எட்டு மட்டுமே உரிமை இருந்தது, இந்த மின்னல்கள் நிறத்தில் வேறுபடுகின்றன. இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் பரலோக அறிகுறிகளை விளக்கும் ஹருஸ்பெக்ஸ் சூத்சேயர்களால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.

IN பண்டைய ரோம்வியாழன், பல பண்டைய கடவுள்களைப் போலவே, ஆரம்பத்தில் மனித தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கல் அம்பாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இது மின்னலின் அடையாளமாகக் காணப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, அவர் கையில் வைத்திருக்கும் இடி அம்புகள் தேவர்களின் ராஜாவின் சக்தி மற்றும் வெல்ல முடியாத வலிமையின் அடையாளமாக மாறியது. வியாழனின் மூன்று மின்னல்கள் வாய்ப்பு, விதி மற்றும் தொலைநோக்கு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன - எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கும் மூன்று சக்திகள்.

படி ஆஸ்டெக் கட்டுக்கதைகள், யுனிவர்ஸ் வளர்ச்சியின் நான்கு நிலைகளை (அல்லது சகாப்தங்கள்) கடந்துள்ளது. மூன்றாவது சகாப்தத்தில், இது "நான்கு. மழை, "சூரியனைத் தாங்கும் உயர்ந்த தெய்வம், மழை மற்றும் இடியின் கடவுள் ட்லாலோக், அவர் மின்னல் தடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். இந்த சகாப்தத்தின் உறுப்பு, உலகளாவிய தீயுடன் முடிவடைந்தது, நெருப்பு, அதன் அடையாளம் மின்னல்.

IN கிறிஸ்தவ சகாப்தம்மின்னல் என்பது கடவுளின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, எடுத்துக்காட்டாக, யாத்திராகமம் புத்தகத்தில், இடி மற்றும் மின்னல் சினாய் மலையில் மோசேக்கு கடவுளின் தோற்றத்தை முன்னறிவிக்கிறது. கூடுதலாக, மின்னல் என்பது கடவுளின் தீர்ப்பின் அடையாள வெளிப்பாடு (தீர்ப்பு நாளில்).

புகழ்பெற்ற உள்ள முஸ்லிம் கதைஹீரா மலையில் உள்ள ஒரு குகையில் முகமதுவுக்கு வெளிப்பாடு, மின்னல் தெய்வீக தூதர் - ஜிப்ரில் தேவதையின் தோற்றத்திற்கு முந்தியது.

ஷாமன்களின் கூற்றுப்படி, மின்னலால் தாக்கப்படுவது என்பது உடனடி துவக்கம் என்று பொருள். "மின்னலினால் கொல்லப்பட்டவர்கள் இடி கடவுள்களால் சொர்க்கத்திலிருந்து கடத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் எச்சங்கள் நினைவுச்சின்னங்களாக மதிக்கப்படுகின்றன. மின்னலின் அனுபவத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைக்கும் எவரும் முற்றிலும் மாறுகிறார்கள்; சாராம்சத்தில் அவர் தொடங்குகிறார் புதிய வாழ்க்கை, புதிய நபராக மாறுகிறார்"(மிர்சியா எலியாட்).

பல்வேறு பண்டைய கலாச்சாரங்கள் பெரும்பாலும் மின்னலை ஒரு வகையான சக்திவாய்ந்த மற்றும் வெளிப்படையான சக்தியாகக் கருதின, எனவே அவற்றின் குறியீட்டில் அதன் பொருள் ஒத்திருந்தது. மின்னல் எப்போதும் வேகம் மற்றும் இயக்கம் மற்றும் பல்வேறு இடி கடவுள்கள் மற்றும் கடவுள்-ராஜாக்களின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது.

கூடுதலாக, பல கலாச்சாரங்கள் வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கு மின்னலைக் காரணம் காட்டி, தெய்வீக சித்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அத்துடன் மக்களையும் நிகழ்வுகளையும் நகர்த்தும் ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதல். மின்னல் பெரும்பாலும் சகுனத்துடன் தொடர்புடையது, அது புனிதமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் அது தாக்கியவர்கள் தெய்வத்தால் குறிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

இருப்பினும், மின்னல் உள்ளே வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்ஆ என்பது தெய்வீக கோபத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் அழிவுகரமான ஆரம்பம் மட்டுமல்ல. இது ஒரு நன்மை பயக்கும் பொருளைக் கொண்டிருந்தது, அனைத்து வகையான முக்கிய சக்திகளின் விழிப்புணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. உளவியல் மட்டத்தில், மின்னல் ஒரு நெருக்கடியாகக் கருதப்பட்டது, அதே போல் இருளில் புதிய முன்னோக்குகள் மற்றும் எல்லைகளை பார்க்கும் திறன், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலிருந்தும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வழியைக் கண்டறியும் திறன். பல்வேறு எஸோடெரிக் சமூகங்களின் குறியீட்டில், மின்னல் என்பது திடீரென்று மற்றும் எதிர்பாராத விதமாக உண்மையை அறிய ஒரு வாய்ப்பாக விளக்கப்பட்டது, வலிமை மற்றும் அதிர்ச்சி மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, அது சில விஷயங்களின் யோசனையை உடனடியாக மாற்றுகிறது.

பண்டைய இந்தியாவில் வசிப்பவர்கள் மின்னல் போன்ற ஒரு நிகழ்வை பிரம்மனின் சக்தி மற்றும் மகத்துவத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதினர் - ஆள்மாறான முழுமையானது, இது எல்லாவற்றையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரம்மன் உடனடியாகவும் மின்னல் வேகத்துடனும் அறியப்படுகிறார். இது வேத நூல்கள் மூலமாகவும், உபநிடத நூல்கள் மூலமாகவும் அடையப்பட்டது. இந்தியாவில் ஒரு நபரின் நுண்ணறிவு தருணம் மின்னலுடன் ஒப்பிடப்பட்டது - "உண்மை மின்னலில் உள்ளது." இந்திய வேதங்களில் மின்னலை அதன் அனைத்து உணர்வுகளிலும் வெளிப்படுத்திய ஒரு தெய்வமான த்ரிதாவின் குறிப்பு உள்ளது. தெய்வம் நீர், நெருப்பு மற்றும் வானம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அக்னியின் முகங்களில் மின்னலும் ஒன்று. மேலும், இந்தியாவில் மின்னல் சிவனின் "மூன்றாவது கண்" உடன் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, மின்னலின் சின்னம் இடி கடவுள் இந்திரனின் புராண ஆயுதத்துடன் தொடர்புடையது - வஜ்ரா. இந்த சாதனம் "மின்னல் வீசுபவர்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

பண்டைய சீனா, பூமியின் முதல் மனிதரான பான்-கு என்ற உயிரினத்துடன் மின்னலை தொடர்புபடுத்தியது. அவரது உள்ளிழுக்கத்துடன், காற்றும் மழையும் பிறந்தன, மேலும் அவரது சுவாசத்தால், மின்னல் மற்றும் இடி பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இடி, காற்று, மழை மற்றும் மின்னல் கடவுள்கள் இருந்த ஒரு பரலோக ராஜ்யம் இருந்தது என்று சீன புராணக்கதைகள் கூறுகின்றன. சபையின் தலைவரான லீசு மூன்றாவது ஒளிரும் கண்ணுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். மற்றும் டியான்-மு, அவரது மற்ற பாதி, "அம்மா மின்னல்"; அவள் தலைக்கு மேலே இரண்டு கண்ணாடிகளை வைத்திருந்தாள். கண்ணாடிகளைக் கையாள்வதன் மூலம், மேகங்களுக்குள் நின்று, தரையில் வீசப்பட்ட மின்னலைப் பெற்றெடுத்தாள். புகழ்பெற்ற பண்டைய சீன ஆய்வுக் கட்டுரையான “ஐ சிங்” மின்னல் ஜென் - உற்சாகத்தின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது என்பதும் சுவாரஸ்யமானது. மேலும், மின்னல் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் தருணத்துடன், முன்னோக்கி இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் அனைத்து மின்னல்களுக்கும் பொறுப்பான மற்றும் ஒலிம்பிக் பாந்தியனுக்கு தலைமை தாங்கிய உச்ச தெய்வமான ஜீயஸை வணங்கினர். குறிப்பாக சைக்ளோப்ஸால் மின்னல் உருவானது, அதனால் ஜீயஸ் டைட்டன்களுடன் வெற்றிகரமாக போராட முடியும். டியோனிசஸின் இரண்டாவது பிறப்பு ஜீயஸ் அவரை மின்னலால் தாக்கிய தருணத்தில் நிகழ்ந்தது.

எட்ருஸ்கான்களின் அடையாளத்திலும் மின்னல் உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் தேவாலயத்தில் டின் போன்ற ஒரு தெய்வத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அவர் "மூன்று மின்னல் கதிர்களை" கட்டளையிட்டார். டின் கட்டளையின் கீழ் பல தெய்வங்கள் இருந்தன, அவர்களில் சிலர் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் மின்னலை வீச முடியும். பரலோக அறிகுறிகளை விளக்கும் போது, ​​உள்ளூர் ஷாமன்கள் இந்த விளக்கத்தின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சுவாரஸ்யமான தீர்க்கதரிசனங்களை வெளியிட்டனர்.

IN பண்டைய ரோம்வியாழன் கடவுள் மதிக்கப்பட்டார், அவர் ஆரம்பத்தில் மனித தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் மின்னலின் அடையாளமான கல் அம்பாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, இந்த தெய்வம் அவர் கையில் வைத்திருக்கும் மூன்று மின்னல்களுடன் சித்தரிக்கத் தொடங்கியது. அவை வாய்ப்பு, விதி மற்றும் தொலைநோக்கு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன - எதிர்காலத்தை வடிவமைப்பதற்குப் பொறுப்பான சக்திகள்.

ஆஸ்டெக் தொன்மங்களில் மின்னலும் அடங்கும். அவர்களுக்கு ட்லாலோக் என்ற கடவுள் இருந்தார், அவர் மின்னல் தடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார்.

எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கிறிஸ்தவ சகாப்தம் மின்னலை கடவுளின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புபடுத்தியது. மேலும், மின்னல் என்பது கடவுளின் தீர்ப்பின் அடையாள வெளிப்பாடு ஆகும்.

முஸ்லிம்கள் தங்கள் அடையாளத்தில் மின்னலைக் கொண்டிருந்தனர் - அவர்களின் புராணங்களின் படி, இது தெய்வீக தூதர்களின் தோற்றத்திற்கு முந்தியுள்ளது. மின்னல் தாக்குதலைப் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் உடனடியாகத் தொடங்குவார்கள் என்று நம்பிய சில நாடுகளின் ஷாமன்களைப் பற்றிய குறிப்புகளில் மின்னல் அடிக்கடி காணப்படுகிறது.

ஃப்ளாஷ், ஆச்சரியம், பிரகாசம், ஆற்றல் மற்றும் நம்பமுடியாத சக்தி - இவை அனைத்தும் ஒரே ஒரு மின்னல் தாக்குதலில் உள்ளன. இந்த அடையாளத்தை மதிக்கும் ஒரு நபரைப் பற்றியும், அதை தனது உடலில் பச்சை குத்திக்கொள்வதைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். மின்னல் பச்சை குத்தலின் பொருள் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். இந்த அடையாளத்துடன் தங்களைக் குறிக்கும் ஒவ்வொருவரும் இந்த இயற்கை நிகழ்வில் தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தை வைக்கிறார்கள்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, மின்னல் ஒருவித மர்ம சக்தியாகவும், நம்பமுடியாத மர்மமாகவும் பார்க்கப்படுகிறது. பல புராணக்கதைகள் அவளுடன் தொடர்புடையவை; அவர்கள் அவளுக்கு பயந்தார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவளுடைய சக்தியை வணங்கினர். மக்கள் தங்கள் கீழ்ப்படியாமைக்காக கோபத்தால் கடவுள் மின்னலை அனுப்பினார் என்று முன்னோர்கள் நம்பினர். ஆனால் அதே நேரத்தில், மின்னலால் தாக்கப்பட்ட மக்கள் மதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் அத்தகைய நிகழ்வை கடவுளின் அடையாளமாகக் கருதினர். விவசாயிகள் மின்னலை பயபக்தியுடன் நடத்தினர், ஏனெனில் அது மழையுடன் சேர்ந்தது, மேலும் மழை, வளமான ஆண்டை உறுதியளித்தது.

IN நவீன மதம் மின்னல் கருவுறுதல், சக்தி மற்றும் முடிவற்ற ஆற்றலின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இதுபோன்ற பச்சை குத்தல்கள் மதகுருக்களின் உடலில் தோன்றும். IN புனித நூல்மோசே சினாய் மலைக்குச் செல்வதற்கு முன், இடி மற்றும் மின்னல் வெடித்தது, பின்னர் கடவுள் தோன்றினார் என்று கூறப்படுகிறது.

மின்னல் வெளியேற்றம் என்பது அதிக சக்தி கொண்ட மின் தூண்டுதலாகும். மின்னோட்டம் இவ்வாறு குறிப்பிடப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. மின்னல் பயன்படுத்தப்படுகிறது சிக்னல்மேன்களின் சின்னங்களில்மற்றும் எலக்ட்ரிக்கல் இன்ஜினியரிங் நிபுணர்கள். எனவே, இந்தத் தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்களும் தங்கள் உடலில் மின்னலின் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். வழியில் மின்னல் அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது என்று மாலுமிகள் நம்புகிறார்கள், இது ஒரு வகையான தாயத்து, எனவே அவர்கள் இந்த அடையாளத்தை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள்.

தற்போது, ​​மின்னல் பச்சை குத்தல்கள் தன்னிறைவு, ஆற்றல், அசாதாரண சிந்தனை கொண்ட, மிகுந்த மன உறுதியுடன் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடும் மற்றும் அவர்களின் எதிர்பாராத தன்மையால் வேறுபடுபவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அத்தகைய நபர்கள் எப்போதும் கவனத்தின் மையத்தில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் சுற்றியுள்ள மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

மின்னல் பச்சை குத்தப்பட்ட புகைப்படம்

மின்னல் பச்சை ஓவியங்கள்

மிகவும் பிரபலமான பொருட்கள்

எலெனா லெதுச்சயாவின் பச்சை குத்தல்கள்