நமது கோவிலின் பதினைந்தாம் ஆண்டு விழா (புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி)

நூற்றாண்டின் சமகாலத்தவர்

வாழ்க்கையின் அளவைக் கணக்கிட்டால் எங்கள் கோவிலுக்கும் எங்கள் மூத்த மகனுக்கும் ஒரே வயது. ஜூலை 16, 1999 அன்று, எங்கள் தேவாலயத்தில் முதல் தெய்வீக வழிபாடு நடந்தது, என் மனைவி லீனா தனது முதல் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கச் சென்றார். போரியா இருபது நாட்களுக்குப் பிறகு பிறந்தார் - போரிஸ் மற்றும் க்ளெப். அந்த மறக்கமுடியாத சேவைக்கு இந்த ஆண்டு பதினைந்து ஆண்டுகள் நிறைவடைகிறது. இக்காலத்தில் எமது ஆலய வரலாற்றில் பல யுகங்களும் இரண்டு யுகங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன. ஒரு பாதிரியாரின் ஊழியத்தை, எவ்வளவு காலம் இருந்தாலும், ஒரு சகாப்தமாக நாங்கள் கருதுகிறோம், எங்கள் புதிய சகாப்தம், எங்கள் தேவாலயத்திற்கு அடுத்த நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்தின் தோற்றம், புதிதாக உருவாக்கப்பட்டு, இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் மற்றும் பாமரர்களின் பெரிய குடும்பங்கள் வசிக்கின்றன. இந்தக் குடும்பங்களில், நம் கோவில், நூற்றாண்டு, ஆயிரமாண்டு போன்ற வயதுடைய குழந்தைகளும் வளர்கின்றனர். இந்தக் குழந்தைகளுக்காக கோயில் கட்டிய கதையையும், அதில் முதல் வருடங்கள் சேவை செய்ததையும் சொல்ல விரும்புகிறோம். ஆண்டுகள் மிக விரைவாக கடந்து செல்கின்றன, ஆனால் மனித நினைவகம் குறைவாக உள்ளது. ரஷ்ய தேசத்தின் மிக அழகான மூலையில், கடவுளுக்கு சேவை செய்ததன் மூலம், தேவாலய வாழ்க்கையை சாத்தியமாக்கியவர்களை யாராவது சில சமயங்களில் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

முதல் சகாப்தம் கோயில் கட்டுமானம் கருத்தரிக்கப்பட்டு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் செயல்படுத்தப்பட்ட காலமாக கருதப்படுகிறது. இது நமது இளமைக் காலம். அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல் - "திகிங் 90 கள்". யாரோ, மாற்றத்தின் காற்றை உணர்ந்து, மூலதனத்தை உருவாக்க விரைந்தோம், நானும் எனது நண்பர்களும் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட முடிவு செய்தோம்.

மாலுமிகளுக்கு ஒரு பழமொழி உண்டு: "கடலுக்குச் செல்லாதவர் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை." எங்கள் தேவாலய கட்டுமான அனுபவத்தின் அடிப்படையில், இந்த பழமொழியை பின்வருமாறு மறுபரிசீலனை செய்யலாம்: "தேவாலயங்களைக் கட்டாதவர் சிரமங்களை அனுபவிக்கவில்லை." கடக்க முடியாத தடைகளை நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்துள்ளோம். ஒவ்வொரு முறையும் கடவுளின் அற்புதமான உதவியை நாங்கள் கண்டோம், புகை போன்ற இந்த "தீராத சிரமங்களை" அகற்றுவோம். உதவிக்காக எங்கும் காத்திருக்க முடியாது என்று தோன்றிய அந்த முக்கியமான தருணங்களில் இந்த உதவி மக்கள் மூலம் தோன்றியது, நான் இந்த கதைகளில் சிலவற்றை ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமான ஃபாதர் லியோனிட் பெரெஸ்நேவிடம் கூறி அவரிடம் கேட்டேன்: “இந்த கதைகளை நான் எழுதலாமா? ” அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: "நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், நீங்கள் எழுதவில்லை என்றால், நீங்கள் பாவம் செய்வீர்கள்."

இறைவனின் ஆசி

எங்கள் கோவிலின் வரலாற்றில் முதல் அதிசயம், பிஷப் விக்டர், ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கியின் பேராயர் மற்றும் இப்போது பெருநகரம், கோவிலை கட்டுவதற்கு ஆசீர்வாதம் என்று கருதலாம். ட்வர் மறைமாவட்டத்தில் எங்கள் கிராமம் கடைசியாக உள்ளது. இது இரண்டு கிலோமீட்டரில் தொடங்குகிறது யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி. எங்களிடம் செல்வது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. வசந்த கரை எங்கள் சாலையை ஒரு சதுப்பு நிலமாக மாற்றுகிறது, மேலும் அது அனைத்து வகையான போக்குவரத்துக்கும் மூடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் அதை மூட வேண்டியதில்லை, எப்படியும் யாரும் செல்ல முடியாது.

நாங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கிய நேரத்தில், கூட்டுப் பண்ணை இன்னும் உயிருடன் இருந்தது. வசந்தகால கரைதல் முடிந்ததும், ஒரு கூட்டு விவசாயி-டிராக்டர் டிரைவர் ஒரு நல்ல வகை வணிகத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் தனது டிராக்டருடன் சாலையை மேலும் கீழும் உழுது, வேட்டையாடும் வேட்டைக்காரனைப் போல காத்திருந்தார், யாராவது எங்கள் கிராமத்திற்குள் காரில் செல்ல விரும்பினார். "விளையாட்டு" ஒரு டிராக்டரால் உடைக்கப்பட்ட சாலையின் ஒரு பகுதி வரை சென்று டிராக்டர் டிரைவரை வணங்கச் சென்றது. இரண்டு பாட்டில்களுக்கு, டிராக்டரில் ஒரு கூட்டு விவசாயி எங்கள் கிராமத்திற்கு சேற்றில் யாரையும் இழுத்துச் செல்வார், இரண்டு பாட்டில்களுக்கு அவர் அவர்களை மீண்டும் இழுத்துச் செல்வார். இந்த வணிகம் எதிர்பாராத விதமாக எளிமையாக முடிந்தது.

ஒருமுறை, சில வாகன ஓட்டிகளை ஏற்றிச் சென்று, அவரது கட்டணத்தை குடித்துவிட்டு, இந்த டிராக்டர் டிரைவர் தனது டிராக்டரின் வண்டியை ஓட்டிக்கொண்டு தூங்கிவிட்டார். கீழே விழுந்த டிராக்டர் ஓட்டுநரின் வழியில் அவரைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை. ஸ்லீப்பிங் ரைடருடன் ஒரு டிராக்டர் குன்றிலிருந்து வோல்காவில் ஆழமற்ற நீரில் விழுந்தது, ஆனால் திரும்பவில்லை, ஆனால் வோல்காவில் மேலும் சென்றது. ஆற்றின் நடுவில் தண்ணீரில் கழுத்தளவு விழித்த கூட்டு விவசாயி, என்ஜினை அணைத்துவிட்டு, இதையெல்லாம் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று சொல்லிவிட்டு நீந்திக் கரைக்கு வந்து தூங்கச் சென்றார். அதன்பின், அவரிடம் இருந்து டிராக்டர் பறிக்கப்பட்டது. சாலையை உழுவதற்கு எதுவும் இல்லை, அது கோடையில் காய்ந்து கடந்து செல்லக்கூடியதாக மாறியது. ஆனால் மழை, இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தில் பனி சறுக்கல்களுக்குப் பிறகு, எங்கள் கிராமம் "பிரதான நிலத்திலிருந்து" துண்டிக்கப்பட்டது.

விளாடிகா விக்டர் “ஒருவர் காலால் செல்ல முடியாத இடத்தில், குதிரை கடந்து செல்ல முடியாத” இடத்தில் கோயில் கட்ட ஆசீர்வதித்தார் என்பது ஒரு உண்மையான அதிசயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "கர்த்தர்களின் இதயங்களை கர்த்தர் கட்டுப்படுத்துகிறார்." கடவுளின் உதவியுடன், அத்தகைய வனாந்தரத்தில் கூட, நாம் ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்க முடியும் என்று பிஷப் நம்பினார், மேலும் அதில் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்படும். எனது ஆன்மீக தந்தை, ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டரான பேராயர் விளாடிமிர் வோரோபியோவும் இதை நம்பினார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், மேலும் இந்த கோவிலை கட்ட ஆசீர்வதிக்குமாறு விளாடிகாவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்.

கண்டுபிடித்தவர்கள்

எங்கள் அனைவருக்கும் ரஷ்ய நிலத்தின் இந்த மூலையைக் கண்டுபிடித்தவர்கள், கோவிலின் பாரிஷனர்கள், மேகேவ்ஸ் மற்றும் விஷ்னியாகோவ்ஸின் தொடர்புடைய குடும்பங்கள். அலெக்சாண்டர் ஓலெகோவிச் மேகேவ் மற்றும் அவரது முழு குடும்பமும் புவியியலாளர்கள் மற்றும் பயணிகள். அவர் நமது நாடு மற்றும் உலகின் பாதிப் பகுதிகளுக்குப் பயணம் மேற்கொண்டார், மேலும் எங்கள் கிராமமான செலிஷ்சியை ரஷ்யாவின் மிக அழகான இடங்களில் ஒன்றாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஒருவேளை உலகில். எங்களுக்காக இந்த புதிய நிலத்தை முதலில் குடியேறியவர் மற்றும் கண்டுபிடித்தவர் அவர். அவரது ஆளுமையை தேசபக்தர் ஆபிரகாமுடன் ஒப்பிடலாம், ஒரு முழு தேசத்தின் அளவிலும் அல்ல, ஆனால் நமது குடியேற்றத்தின் அளவிலும். ரஷ்யாவின் இந்த மூலையின் அற்புதமான அழகைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த அவர், உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் இங்கு அழைக்கத் தொடங்கினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் இறையியல் நிறுவனத்திற்காக ஒரு இளைஞர் முகாமை உருவாக்க முன்மொழிந்தார், மேலும் அவர் எங்களையும் அழைத்தார். அக்டோபர் மாதம் அவரைப் பார்க்க வந்தோம். இரவில் முதல் உறைபனி இருந்தது மற்றும் ஒரு சிறிய பனி விழுந்தது, ஆனால் அதற்கு முன்பு அது சூடாக இருந்தது. காட்டைப் பார்க்கச் சென்றோம். இப்பகுதியின் செழுமையும் அழகும் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தேன். சுத்தமான பைன் காட்டில் வரிசைகள் போலெட்டஸ் மற்றும் வெள்ளை நிறங்கள் இருந்தன, முதல் உறைபனியிலிருந்து ஒலித்தது, பனியால் சற்று தூசி நிறைந்தது. திராட்சை போன்ற பெரிய பெர்ரிகளின் உறைந்த கொத்துகள், புளூபெர்ரி மற்றும் புளூபெர்ரி புதர்களில் தொங்கின. சிறிய சதுப்பு நிலம் சிவப்பு, உறைபனி-இனிப்பு குருதிநெல்லிகளால் பரவியது. அவன் காலடியில் இருந்து பயப்படாத முயல் ஒன்று வெளியே குதித்தது.வானத்தில் கொக்குகள் கூவியது.

நாங்கள் இங்கு கோயில் கட்ட முடிவு செய்தபோது, ​​இந்த யோசனையை ஆதரித்து, தங்கள் குடும்பங்களின் சேமிப்பை இந்தத் தொழிலில் முதலில் முதலீடு செய்தவர்கள் மேகேவ் மற்றும் விஷ்னியாகோவ் குடும்பங்கள். இது இந்த குடும்பங்களில் இருந்து, c கோயில் கட்ட வேண்டும் என்ற அவர்களின் தீவிர முடிவு எங்கள் கிராமத்தின் மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கியது.

எங்கள் தேவாலயத்தின் திருச்சபையை உருவாக்குவதில், ரோமன் நிகோலாவிச் கெட்மானோவ் அவர்கள் சொல்வது போல் "முக்கிய" நபராக ஆனார். உருவகமாகப் பேசுகையில், ரோமன் நிகோலாவிச் தாத்தா துமானால் அவரது வலையில் சிக்கினார். ரோமன் நிகோலாவிச் ஒரு ஆர்வமுள்ள மீனவர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் முதல் முறையாக எங்கள் பிராந்தியத்தைப் பார்க்க வந்தபோது, ​​​​அவருக்காக குறிப்பாக வோல்காவில் ஒரு மீன்பிடி பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். இந்த நோக்கத்திற்காக தாத்தா துமன் தனது பழைய வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட சீனை அவருக்கு வழங்கினார். முதல் நடிகர்களிலிருந்தே, பெர்ச் பள்ளி - சுமார் ஒரு வாளி மீன் - வலையில் விழுந்தது. ரோமன் நிகோலாவிச் இந்த செல்வத்தைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியில் கூச்சலிட்டார்: "குளிர்காலத்தில் நான் நாள் முழுவதும் உட்கார்ந்து அதில் பாதியாவது பிடிக்கிறேன்!" எனது பெரிய குடும்பத்திற்கு எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு வீடு வாங்க வேண்டும் என்று உடனடியாக முடிவு செய்தேன். ரோமன் நிகோலாவிச், மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் நேசமான நபராக, அவருடன் நட்பு பெரிய குடும்பங்களை அழைக்கத் தொடங்கினார். எனவே விஷ்னேவ்ஸ்கி, ரவுசென்பாக்ஸ், பெரெஷானோவ்ஸ் மற்றும் லாவ்டான்ஸ்கிஸ் ஆகியோரின் குடும்பங்கள் எங்கள் கிராமத்தில் குடியேறின. நாங்கள் எங்கள் நண்பர்களையும் அழைக்கத் தொடங்கினோம், எனவே க்ளோச்கோவ்ஸ், பாங்கோவ்ஸ், மெரெட்ஸ்கோவ்ஸ், முகானோவ்ஸ், குராகின்ஸ் மற்றும் மெர்குஷென்கோஸ் ஆகியோரின் குடும்பங்கள் கிராமத்தில் குடியேறின. பெரிய குடும்பங்களைக் கொண்ட இந்தக் குடும்பங்கள் அனைத்தும் கட்டப்பட்டு வரும் கோவிலுக்கு தங்களால் இயன்ற உதவிகளைச் செய்ய ஆரம்பித்தன. ரோமன் நிகோலாவிச் கெட்மானோவ் தனது சகோதரர் செரியோஷாவை கட்டுமான தளத்திற்கு அனுப்பினார், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் கட்டுமான இடத்திற்கு வந்து கனமான மரக்கட்டைகளை உயர்த்த உதவினார். மாக்சிம் லாவ்டான்ஸ்கி, பல குழந்தைகளின் தந்தை, எதிர்கால தேவாலயத்தின் அடுக்கை ஒன்று சேர்ப்பதற்காக பதிவுகளை மேலே உருட்ட உதவினார். மாஷா விஷ்னேவ்ஸ்கயா, பல குழந்தைகளின் தாயார், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சேவையிலும் பாட உதவினார்.

ஆனால் எங்கள் பெரிய குடும்பங்களுக்கு கோவில் கட்டுவதற்கு உண்மையான பலம் இல்லை. எல்லா ஆண்களும் தச்சர்களாக இருந்தபோது ரஷ்ய கிராமங்களில் இருந்ததைப் போல, எல்லாவற்றையும் நாமே சொந்தமாகச் செய்ய போதுமான நிதியோ, வலிமையோ, நேரமோ அல்லது அனுபவமோ இல்லை, மேலும் அவர்களால் ஒரு சிறிய கோயிலைக் கூட "ஒரே நாளில்" கட்ட முடியும்.

பின்னர், "எங்கும் வெளியே" உதவியாளர்கள் தோன்றினர். கர்த்தர் நமக்கு உதவ மக்களை அனுப்பினார், சில சமயங்களில் நமக்கு முற்றிலும் தெரியாது. மேலும் கோவில் எழுப்பப்பட்டு முதல் வழிபாட்டுக்கு தயார் செய்யப்பட்டது. நமது வரலாற்றின் பின்வரும் பக்கங்கள் இவர்களைப் பற்றியது.

ஹசெக்

நாங்கள் எங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டத் திட்டமிட்டு, அடித்தளத்தில் ஒரு கல் கூட போடப்படாமல் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு கூட்டம் நடந்தது. கோடைக்கால முகாமில், வோல்கா நதிக்கரையில் உள்ள தீயில் அமர்ந்து, ஒரு கோவில் பற்றிய யோசனையைப் பற்றி விவாதித்தோம். இரண்டு இளைஞர்கள் நெருப்பை அணுகினர் - உயரமான, சிவப்பு ஹேர்டு, வீரமான உடல் மற்றும் அவரது தலையில் கருப்பு குச்சியுடன் குட்டையான ஒருவர். நாங்கள் சந்தித்து, பேச ஆரம்பித்தோம், எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டும் யோசனையைப் பகிர்ந்து கொண்டோம். எங்கள் நண்பர்களில் ஒருவர் உடனடியாக அவர் ஒரு "சாத்தானியவாதி" என்று கூறினார். மேலும் அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும், அவர் மேலும் கூறினார் மீண்டும் வழிஅவர் இல்லை, மற்றும், ஆதாரமாக, அவரது மார்பில் ஒரு பச்சை குத்தினார் - ஒரு சிலுவை "தலைகீழாக" சித்தரிக்கப்பட்டது. அவர் எங்கும் வேலை செய்யவில்லை, படிக்கவில்லை என்பது தெரியவந்தது. அவர் தனது இளம் வாழ்க்கையை "நண்பர்கள்" - "சாத்தானிஸ்டுகள்" மத்தியில் கழித்தார். ஒவ்வொரு கோடையிலும் அவர் வந்து செல்லும் மாமா மற்றும் தாத்தாவைப் பார்க்க எங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தார். மேலும், அதன்படி, அவர் தனது தற்போதைய வாழ்க்கை, ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் மற்றும் பதினாறு வயது பெண்ணை அவருடன் கொண்டு வந்தார், அவருடன் ஏற்கனவே ஆறு மாத குழந்தை இருந்தது. இந்த புதிய அறிமுகம் முழுமையான இருள் மற்றும் திகில் போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் கோவிலுடன் எங்கள் முயற்சிக்கு தீங்கு விளைவிப்பார் என்று நான் பயப்பட ஆரம்பித்தேன், அல்லது இன்னும் மோசமாகத் தோன்றியது, அவர் மாலையில் காத்திருந்தால் என்னையும் எங்களில் யாரையும் கொன்றுவிடுவார்.

இந்த கூட்டத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, விளாடிகா விக்டர் கோவிலுக்கு அடிக்கல் நாட்டினார் மற்றும் கட்டுமானத்தை ஆசீர்வதித்தார். நாங்கள் தொடங்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் தொடங்குவதற்கு யாரும் இல்லை. முதியவர் துமன் மட்டும் மறுபக்கத்திலிருந்து படகோட்டி எல்லாவற்றிலும் எங்களுக்கு உதவினார். அவருடன் நாங்கள் அடித்தளத்திற்காக பள்ளங்களை தோண்டி கான்கிரீட் பிசைய ஆரம்பித்தோம். விஷயங்கள் மிகவும் மெதுவாக நகர்ந்தன, மணல் அல்லது கல் இல்லை, அவற்றை கரையிலிருந்து சக்கர வண்டிகளில் கொண்டு செல்ல வேண்டியது அவசியம். மணல் ஆர்டர் செய்ய பணம் இல்லை; சிமெண்டுக்கு போதுமான பணம் இல்லை. மூன்று நாட்களாக நானும் மூடுபனியும் மாறி மாறி மணலை எடுத்துக்கொண்டு கான்கிரீட் பிசைந்தோம். எங்கள் கிராம மக்கள் அனைவரும் ஆர்வத்துடன் எங்களைப் பார்த்தனர், ஆனால் யாரும் உதவிக்கு வரவில்லை. பின்னர் கடந்த ஆண்டு எங்கள் அறிமுகமானவர்கள் மீண்டும் தோன்றினர். அவர்களின் பெயர்கள் டெனிஸ் மற்றும் ஹசெக். டெனிஸ் போன்ஸ் என்று ஹசெக் அழைத்தார். டெனிஸ் மிகவும் பெரிய மற்றும் குண்டான இளைஞன், தோற்றத்தில் மிகவும் வலிமையானவர் மற்றும் சிறுவயதிலேயே ஒரு டோனட் போல தோற்றமளிக்க முடியும். உண்மை, அவரது தலைமுடி மிருதுவான ரொட்டி மேலோடு நிறமாக இருந்தது. மேலும் ஹசெக், "சாத்தானியவாதி", சிறிய, பலவீனமான மற்றும் கருமையான முடி கொண்டவர். தோழர்களே சுற்றி நடந்து, பார்த்து விட்டு, மறுநாள் காலையில் அவர்கள் ஒரு பழைய வண்டியில் ஜெல்டிங் மூலம் வரைந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு வண்டியில் கரையிலிருந்து மணலை எடுத்துச் செல்ல ஆரம்பித்தார்கள், மூடுபனியும் நானும் கான்கிரீட் பிசைந்தோம். விஷயங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தன.

தேவாலயத்தின் முழு அடித்தளமும் தரையில் ஊற்றப்பட்டபோது, ​​​​ஹசெக் எங்காவது செல்லத் தயாரானார். புறப்படுவதற்கு முன், அவர் தனது நண்பர் "காணாமல் போய்விட்டார்" என்றும், அவரது கருத்தில், இந்த "காணாமல் போனதற்கு" காரணமானவர்களைக் கையாளப் போவதாகவும் கூறினார். இந்த புறப்பட்ட பிறகு, ஹசேக்கும் காணாமல் போனார். அவரையோ, அவர் சந்திக்கச் சென்றவர்களையோ காணவில்லை.

ஒரு ஆச்சரியமான விதத்தில், நாம் உதவியைத் தவிர வேறு எதையும் எதிர்பார்க்காத ஒருவரை இறைவன் நமக்கு உதவியாளர்களாக அனுப்பினார். கோவிலை கட்டிய முதல் நாட்களில், எங்களுடைய கட்டுமானர்களில் ஒருவரின் மரணத்தை நாங்கள் எதிர்கொண்டோம். எந்தவொரு நபரின் மரணமும் எப்போதும் நம் தலைவிதியைப் பற்றி, கடவுளைப் பற்றி, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. ஒரு கோவிலை கட்டுவதற்கு தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் வந்த ஒரு சிறுவனின் மரணத்தை எப்படி புரிந்துகொள்வது? மரணத்தின் தருணத்தில் முக்கிய விஷயம் ஆன்மாவின் திசை திசையன் என்று ஒரு பாதிரியாரிடம் கேள்விப்பட்டேன். மனித ஆன்மா எங்கே பாடுபடுகிறது - கடவுளை நோக்கி அல்லது அவரை விட்டு விலகி? கோவிலை கட்டுவதற்கு உதவ ஹசெக் வந்தபோது, ​​அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிறிஸ்துவை நோக்கி ஒரு அடி எடுத்து வைத்தார். அதுவே அவனுடைய வாழ்க்கையின் முடிவு.

மற்றொரு பாதிரியார் என்னிடம் கூறினார், பிசாசு எல்லா நேரங்களிலும் மனித பலிகளைக் கோருகிறது. குறிப்பாக, புதிய கோயில்கள் கட்டும் போது அவரது இந்த தவறான சாரம் வெளிப்படுகிறது, அது அவருக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதது. பிறகு, பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, தேவாலயங்களைக் கட்டியவர்களிடம் அவர்களின் அனுபவம் என்னவென்று கேட்டேன். எங்கும் சிரமங்கள் இல்லாமல் செய்யப்படவில்லை, பெரும்பாலும் தியாகங்கள் இல்லாமல் இல்லை.

வாஸ்யா

எங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வோல்காவின் கரையில் ஒரு வழிபாட்டு சிலுவை உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் முகாமின் ஆகஸ்ட் ஷிப்டின் முடிவில் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்குவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு தந்தை இவான் எமிலியானோவ் நிறுவினார். என்றாவது ஒரு நாள் இங்கு கோவில் கட்டப்படும் என்பதற்கு அடையாளமாக இந்த சிலுவையை கிராமத்தில் வைக்க முடிவு செய்தோம். சிலுவை நிறுவப்பட்டதைக் கொண்டாட உள்ளூர்வாசிகள் கூடினர் மற்றும் முகாமில் இருந்து குழந்தைகள் வந்தனர். பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து ஏராளமானோர் திரண்டனர். குறுக்கு பத்து மீட்டர் உயரம் மற்றும் முழு பைன் மரத்தில் இருந்து செய்யப்பட்டது. இந்த சிலுவை கிராமத்தில் முன்கூட்டியே செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் முகாம் அமைந்துள்ள காட்டில் இருந்து இவ்வளவு பெரிய சிலுவையை கொண்டு செல்வது அல்லது நகர்த்துவது மிகவும் கடினம், சாத்தியமற்றது. இதை கிராமம் முழுவதும் அறிந்து ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர். முகாம் மாற்றத்தின் முடிவோடு கிராஸின் நிறுவலை இணைக்க அவர்கள் முடிவு செய்தனர். இது உருமாற்றம் அன்று நடந்தது.

எங்கள் கிராமத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவரான வாஸ்யா, ஒவ்வொரு நாளும் தரையில் கிடக்கும் சிலுவையை அணுகி, "நாங்கள் எப்போது அதை வைக்கப் போகிறோம்?" முதலில் அவர்கள் ஆகஸ்ட் பதினான்காம் தேதி, முதல் ஸ்பாக்களில் விரும்பினர். வாஸ்யா மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்; அவரது விடுமுறை பதினைந்தாம் தேதி முடிந்தது. ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்கள் அதை உருமாற்றத்திற்கு, பத்தொன்பதாம் இடத்திற்கு மாற்றினர். வாஸ்யா, தயக்கமின்றி, இந்த சிலுவையை எல்லோருடனும் எடுத்துச் செல்வதற்காக தனது சொந்த செலவில் விடுமுறை எடுத்தார். அவரின் இந்த செயல் என்னை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. வாஸ்யா அங்கு இல்லை தேவாலய மனிதன். ஒவ்வொரு முறையும், சிலுவையை நெருங்கும் போது, ​​அவர் சிறிது துடித்து, "நான் இந்த சிலுவையைச் சுமக்க விரும்புகிறேன்." அவர் தனது இந்த கனவை நிறைவேற்றினார் மற்றும் சிலுவை நிறுவப்பட்ட உடனேயே மகிழ்ச்சியுடன் வெளியேறினார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, தேவாலயத்தின் சட்டத்தை உருவாக்க உதவ வந்தவர்களில் அவரும் ஒருவர். ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மாரடைப்பால் இறந்தார். அவருக்கு இதய நோய் இருந்தது மற்றும் அதிக எடை இருந்தது. அவர் தரையில் மட்டும் மரக்கட்டைகளுக்கு உதவினார், அவரது கொழுப்பைக் கேலி செய்தார், காடுகள் அவரது எடையால் சரிந்துவிடும் என்று கூறினார். வாஸ்யா மிகவும் கலகலப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர். அவர் நகைச்சுவைகளை மிகவும் விரும்பினார். என் வாழ்நாளில் தேவாலயம் கட்டும் போது வாஸ்யாவிடம் கேட்டது போல் பல கதைகளை நான் கேட்டதில்லை, நான் கேட்க வாய்ப்பில்லை. பதிவு வீட்டில் நிறுவப்பட்ட ஒவ்வொரு பதிவுக்குப் பிறகும் மீதமுள்ளவை புகை இடைவெளியாக மாறவில்லை, ஆனால் தொடர்ச்சியான சிரிப்பாக மாறியது. வாஸ்யா இருந்தார் ஒரு அன்பான நபர், எல்லோரும் அவரை நேசித்தார்கள். அவர் கடவுளுக்காக பாடுபட்டார், அவருடைய இந்த ஆசை முதலில் தனது சொந்த செலவில் விடுமுறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கோவில் கட்ட உதவியது. எனக்கு நகைச்சுவைகள் பிடிக்காது, ஆனால் வாஸ்யாவின் நகைச்சுவைகளை நான் இழக்கிறேன்.

இலிச்

“இலிச்” எந்த வார்த்தையுடன் ரைம்ஸ் செய்கிறது என்று நீங்கள் கேட்டால், பள்ளி ஆண்டுகளில் இருந்து முதலில் நினைவுக்கு வருவது, ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற கவிதைக்கு நன்றி, “செங்கல்” என்ற வார்த்தை. இலிச் ஒரு அடுப்பு தயாரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் கிராமங்களைச் சுற்றி நடந்தார்: "யாராவது அடுப்பைப் பழுதுபார்க்க வேண்டுமா அல்லது புதிதாகக் கட்ட வேண்டுமா?" அதனால் அவர் எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள் எங்கள் முதல் வாழ்க்கை இடத்தை உருவாக்குகிறோம், எங்களுக்கு ஒரு அடுப்பு தேவைப்பட்டது. பழைய அழிக்கப்பட்ட ரஷ்ய அடுப்பிலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் பழைய செங்கற்களிலிருந்து அதை உருவாக்க இலிச் மேற்கொண்டார். இந்த நேரத்தில், தேவாலயத்தின் அடித்தளம் ஏற்கனவே தரையில் ஊற்றப்பட்டது. செங்கலிலிருந்து மேலே உள்ள பகுதியை உருவாக்குவது அவசியம். வோலோடியா ஷுகின் மற்றும் மெரினா வாசிலியேவாவின் குடும்பத்தினர் அறக்கட்டளைக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்க விரும்பினர். ஆனால், கோவிலுக்கு அதன் சொந்த கணக்கு இல்லாததால், இந்த அறக்கட்டளையை கிறிஸ்தவ அறக்கட்டளை மற்றும் அறிவொளி அறக்கட்டளைக்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர், அந்த நேரத்தில் விசுவாசி, நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் சுகோவ் தலைமையிலானது. பணம் பரிமாற்றம் செய்யப்பட்ட மறுநாளே, இந்த ஃபண்ட் அனைத்து நிதிகளையும் வைத்திருந்த வங்கி சரிந்தது. விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் இந்த சரிந்த வங்கியின் நிர்வாகத்திலிருந்து அடித்தளத்திற்கு மாற்றப்பட்ட தொகையில் பாதியை மட்டுமே எடுக்க முடிந்தது, மீதமுள்ள பணம் என்றென்றும் இழந்தது. தொண்ணூறுகளின் முடிவு அது.

மீதி இருந்த சொற்ப நிதியில், எங்களால் முடிந்த அளவு செங்கற்களை வாங்கினோம். கொத்தனார் வேலை செய்ய அவர்களுக்கும் நிதி தேவைப்பட்டது. பின்னர் எங்கள் வீட்டில் மெதுவாக அடுப்பைப் பற்றவைத்துக்கொண்டிருந்த இலிச், எங்கள் பிரச்சனைகளைப் பார்த்து, உதவி செய்தார். அவர் கூறினார்: "நான் ஒரு கொத்தனார், நான் இலவசமாக அடித்தளம் அமைப்பேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு செங்கற்கள் மற்றும் சாந்து ஆகியவற்றைக் கொடுப்பீர்கள்."

குழந்தைகள் செங்கற்களைக் கொண்டு வந்தனர், பெரியவர்கள் சாந்து பிசைந்தனர், மற்றும் இலிச் கோயில் அடித்தளத்தின் சுவர்களை ஒரு பிளம்ப் லைன் மற்றும் ஒரு சரத்துடன் வரைந்தார். இலிச் மிக விரைவாகவும் தொழில் ரீதியாகவும் பணிபுரிந்தார், எங்களால் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. குழந்தைகள் கேலி செய்தனர்: "இலிச் மீண்டும் ஒரு செங்கல் கோருகிறார்!" அஸ்திவாரம் தயாரானதும், இலிச் தான் ஆரம்பித்த அடுப்பிற்குத் திரும்பி வந்து முடித்தார். அன்றிலிருந்து பதினைந்து வருடங்களுக்கு மேலாகிவிட்டது. அடித்தளம் நிற்கிறது, கோயில் நிற்கிறது, இலிச்சின் அடுப்பு தொடர்ந்து வீட்டை சூடாக்கி, பைகளை சுடுகிறது. அடுப்பை முடித்த பிறகு, இலிச் கிட்டத்தட்ட எண்பது வயதாக இருந்தபோதிலும், தேவாலயத்தின் சட்டகத்தின் பதிவுகளை உருட்ட உதவுவதற்காக எங்களுடன் இருக்க முடிவு செய்தார். அவர் "கடைசி பதிவு வரை" உதவினார். பின்னர் அவர் வேலை, உணவு மற்றும் தங்குமிடம் தேடி கிராமங்கள் வழியாக மேலும் சென்றார். அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா? இலிச் அடுப்பு தயாரிப்பாளரைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள்.

வால்டெமர்

தேவாலயத்தின் அஸ்திவாரம் கட்டும் போது, ​​அத்தகைய சம்பவம் நடந்தது. அஸ்திவாரத்தின் மீது ஒரு பதிவு வீட்டை வைப்பதற்கு, அனைத்து மூலைகளிலும் உள்ளதா என்பதை சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம், இதனால் தேவாலய கட்டிடத்தில் எந்த சிதைவும் இருக்காது. வேடிக்கையாகத் தோன்றினாலும், அதை நம்மால் செய்ய முடியவில்லை. எங்களுக்கு கட்டுமான அனுபவம் இல்லை. ஒரு சிறிய நிலை இதற்கு ஏற்றது அல்ல, மேலும் ஹைட்ராலிக் அளவைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது. ஒவ்வொரு மூலையின் உயரத்தையும் துல்லியமாகக் காண்பிக்கும் ஒரே சாதனம் ஒரு நிலை என்று நாங்கள் முடிவு செய்தோம். ஆனால் நான் அதை எங்கே பெறுவது? மறுநாள் திடீரென்று ஒரு சிறிய படகு வோல்காவில் பயணிக்கிறது. ஒரு விசித்திரமான படகு எங்கள் கரையில் நின்றது மற்றும் முதலில் தரையிறங்கியது ஒரு நிலை கொண்ட ஒரு மனிதன். நாங்கள் அவரிடம் செல்கிறோம்:

"அடித்தளத்தின் மூலைகளின் உயரத்தை அளவிட எங்களுக்கு உதவுங்கள்."

"இல்லை, என்னால் முடியாது, எனக்கு நிறைய வேலை இருக்கிறது."

அந்த நபர் மறுத்துவிட்டார், இரண்டு மணி நேரம் கழித்து அவர் தேவாலய கட்டுமான இடத்திற்கு வந்து மூலைகளை அளவிடத் தொடங்கினார்.

"எனவே, இங்கே அது நிலை, ஆனால் இங்கே அது ஏழு சென்டிமீட்டர் வளைந்துள்ளது, அதை நேராக்க வேண்டும்."

"நன்றி! சொல்லுங்கள், உங்கள் பெயர் என்ன, யாருக்காக பிரார்த்தனை செய்வது?"

"இல்லை, இல்லை, நான் சொல்ல மாட்டேன்."

மேலும் அவர் பணத்தை எடுக்கவில்லை. இந்தப் படகு எங்கள் கரையிலிருந்து புறப்பட்டபோது, ​​அவர் கத்தினார்: "வால்டெமர், அவர்களின் பெயர் வால்டெமர்."

தேவாலயத்தில் பணியைத் தொடர வேண்டிய அவசியமான நாளில் மட்டுமே வால்டெமர் எங்கள் பகுதியில் ஒரு நிலை தோன்றவில்லை.

ஜெனடி

தேவாலயத்தின் சட்டகம் கல்யாசின் நகரத்தைச் சேர்ந்த தச்சர்களால் வெட்டப்பட்டது. நாங்கள் தவணை முறையில் பணம் செலுத்துவதாக ஒப்புக்கொண்டோம். மேகேவ் மற்றும் விஷ்னியாகோவ் குடும்பங்கள் லாக் ஹவுஸ் கட்டுமானத்திற்காக பாதிக்கு மேல் பணத்தை நன்கொடையாக அளித்தனர்; எங்கள் குடும்பமும் அதன் "பங்களிப்பை" செய்தது, ஆனால் தச்சர்கள் விலையை நிராகரித்தனர் மற்றும் இரண்டரை ஆயிரம் டாலர்கள் காணவில்லை. மேலும் இறுதித் தொகைக்கான காலக்கெடு நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. வேலை ஏற்கனவே முடிந்தது - தேவாலயத்தின் முக்கிய சட்டகம் முடிந்தது. கணக்கிடும் நேரம் நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் பணம் இல்லை.

எதிர்பாராத விதமாக, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திலிருந்து எங்கள் வீட்டிற்கு அழைப்பு வந்தது, இந்த சேவைக்கு பாடகர்கள் கிடைக்கவில்லை என்று கூறி நானும் என் மனைவியும் ஞானஸ்நானத்தை பாடும்படி கேட்டோம். நானும் லீனாவும் பாட சென்றோம். வந்து, ரீஜண்ட் விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் ஜைட்சேவ் மற்றும் அவரது முழு பெரிய பாடகர் குழுவைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். இந்தச் சேவையில் பாடகர்களாக நாங்கள் இருப்பது இனி கட்டாயமில்லை. எல்லா விலையிலும் வந்து சேவையைப் பாடுங்கள் என்ற கோரிக்கையுடன் அழைத்தது தவறு. ஆனால், வழிபாட்டு முறைக்கு வந்த பிறகு, நாங்கள் விளாடிமிர் பாவ்லோவிச்சின் பாடகர் குழுவில் தங்கி பாட முடிவு செய்தோம்.

இந்த ஞானஸ்நான வழிபாட்டில், பிரகாசமான ஓரியண்டல் தோற்றத்துடன் ஜெனடி என்ற பெயருடன் பல குழந்தைகளும் ஒரு வயது வந்த மனிதரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். வழிபாட்டு முறை முடிந்தது, ஜெனடி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமை வழங்கப்பட்டது. சேவை முடிந்ததும் அனைவரும் வெளியேறினர், ஆனால் சில காரணங்களால் நானும் லீனாவும் தாமதமாக தங்கினோம், தேவாலயத்தில் தனியாக இருந்தோம். திடீரென்று, ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஜெனடி, காலியான தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார். கோவிலில் எங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் காணாததால், அவர் லீனா மற்றும் என்னிடம் வந்து கூறினார்: "நான் பாடகர்களுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர்களின் சம்பளம் சிறியது என்று எனக்குத் தெரியும் ..." இந்த வார்த்தைகளுடன், அவர் எங்களுக்கு ஒரு தொகுப்பைக் கொடுத்துவிட்டு செல்கிறார். லீனாவும் நானும் இந்த தொகுப்பை சேவையைப் பாடிய பாடகர் குழுவின் ரீஜண்ட் விளாடிமிர் பாவ்லோவிச்சிற்கு வழங்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தோம். நாங்கள் ரெஃபெக்டரிக்குச் சென்று, அங்கு விளாடிமிர் பாவ்லோவிச்சைச் சந்தித்து, இந்த மூட்டையைக் கொடுத்துவிட்டு இரவு உணவிற்கு அமர்ந்தோம். ஒரு இளம் பாதிரியார், எங்கள் நண்பர், இந்த வழிபாட்டிற்கு வராதவர், நாங்கள் இந்த சேவையைப் பாடினோம் என்று தெரியாதவர், உணவகத்திற்குள் நுழைந்தார். அவர் மகிழ்ச்சியை அடக்க முடியாமல் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்: "நாங்கள் இங்கே ஒருவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தோம், அவர் ஜாக்கெட்டின் நிறத்தில் வால்வோ வைத்திருக்கிறார், அவர் அதை கோவிலுக்கு நன்கொடையாக கொடுத்தார்." அவர் தனது பாக்கெட்டிலிருந்து பச்சை 100 டாலர் பில்களை எடுத்து, அவற்றை சுவையாக நசுக்கி, அவற்றை மீண்டும் தனது கசாக் பாக்கெட்டில் வைத்துவிட்டு வெளியேறினார். லீனா என்னிடம் கூறுகிறார்: "இதோ உங்களைக் காப்பாற்றக்கூடிய நபர்." நான் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறேன்: "நீங்கள் என்ன, ஏன் பூமியில், நான் அவருக்கு யாரும் இல்லை." மற்றும் நாங்கள் வீட்டிற்கு சென்றோம்.

மாலையில் மறுநாள்நாங்கள் அட்டவணையின்படி சேவையில் பாட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் வெவ்வேறு தேவாலயங்களில். (அருகில் அமைந்துள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் டிரினிட்டி தேவாலயங்களில் இந்த சேவை ஒரே நேரத்தில் செய்யப்பட்டது). நான் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் பாடினேன், லீனா டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் தலைமை தாங்கினார். சேவையின் போது திடீரென்று (ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது) லெனினின் பாடகர் குழுவைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன் வந்து என்னிடம் ஒரு குறிப்பைக் கொடுத்தான்: “அவசரமாக டிரினிட்டிக்கு வாருங்கள்.” சேவைக்குப் பிறகு, நான் டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன், அங்கு சேவையும் முடிந்தது. கோவிலில் கிட்டத்தட்ட யாரும் இல்லை, ஆனால் நுழைவாயிலில் நான் எதிர்பாராத விதமாக புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற அதே ஜெனடியை நேருக்கு நேர் சந்தித்தேன். அவர் என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு முதலில் வணக்கம் சொன்னார். நேற்று லீனா அவரைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னது எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது: "இதோ ஒரு மனிதன் உன்னைக் காப்பாற்ற முடியும்." நான் அவரிடம் சொல்கிறேன்: "வணக்கம். உன்னால் என்னைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று என் மனைவி நம்புகிறாள். நாங்கள் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டுகிறோம், பதிவு வீடு தயாராக உள்ளது, இரண்டு நாட்களில் பணம் செலுத்தப்படும், ஆனால் இரண்டரை ஆயிரம் டாலர்கள் காணவில்லை என்று நான் அவரிடம் சொன்னேன். ஜெனடி என்னிடம் கூறுகிறார்: "நான் இங்கு ஒருவரைச் சந்திக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் வரவில்லை. நான் அவருக்கு பணத்தை கொடுக்க வேண்டும், உங்களுக்கு தேவையான தொகையை மட்டும் கொடுக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் அங்கு இல்லாததால், உங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்ட இந்தப் பணத்தைத் தருகிறேன், நாளை அவரைச் சந்தித்துப் பேசுகிறேன், பிறகு அவருக்கான பணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன். இந்த வார்த்தைகளுடன், ஜெனடி ஒரு முன் தயாரிக்கப்பட்ட பொதியை எடுத்து, அதை என்னிடம் கொடுத்தார், பின்னர் தனது ஜாக்கெட்டின் நிறத்தை தனது "வால்வோ" இல் ஏறி ஓட்டினார். நான் அவரை மீண்டும் பார்த்ததில்லை.

தாத்தா மூடுபனி

வீழ்ச்சியிலிருந்து, தேவாலயத்தின் பணிகள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. கட்டுமானத்தைத் தொடர பணம் இல்லை, பொருட்கள் இல்லை, தொழிலாளர்கள் இல்லை. தேவாலயத்திற்கு கூரை இல்லை. கடந்த ஆண்டு, தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் துமானின் தாத்தா டிமிட்ரி வாசிலீவிச் துமானோவ் தலைமையில் நடந்தது. அவர் அதே தந்தையின் நண்பரான போரிஸ் ஸ்டாரோடுபோவ், எங்களை உக்லிச்சில் உள்ள அனாதை இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். தாத்தா துமன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு விவசாயி, ஒரு தச்சராக இருந்தார், மேலும் அவரது இளமை பருவத்தில் "வீர வீரத்திற்காக" சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் வோல்காவின் மறுபுறத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் தந்தை போரிஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் எங்களுக்கு உதவ வந்தார். அவரது தலைமையின் கீழ், எதிர்கால தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கவும் சட்டத்தை அமைக்கவும் முடிந்தது. கூரைக்கு வந்தபோது, ​​​​பொருளும் பணமும் தீர்ந்துவிட்டன, மூடுபனி கூறினார்: “நான் ஏற்கனவே ஒரு வயதானவன், நான் உயரத்தில் மயக்கம் அடைகிறேன், நான் தரையில் உங்களுக்கு உதவுவேன், வேறு யாராவது கூரையைச் செய்வார்கள். ”

தாத்தா துமான் எங்கள் குழந்தைகளை அனாதை இல்லத்தில் இருந்து வந்து, தோட்டத்தில் வேலை செய்யவும், வைக்கோல் வெட்டவும், ஏணிகளை உருவாக்கவும், கோடரி மற்றும் சுத்தியல் செய்யவும் கற்றுக் கொடுத்தார், மேலும் எங்கள் நண்பர் துமானிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டோம், ஒரு வகையான வயதான விவசாயி. அவர் தனது வாழ்க்கையின் அற்புதமான கதைகளை குழந்தைகளுக்கு கூறினார். அவற்றில் சில மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, அவை சுருக்கமாக விவரிக்கத்தக்கவை.

ஒரு நாள், தந்தை போரிஸ், துமன் சிறையில் இருந்த நாட்களின் மார்பில் பச்சை குத்தியிருப்பதைக் கண்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை, ஆனால் உடலில் சிலுவை இல்லை. மூடுபனி தனது காட்டு இளமைக்காக வருந்தியது மற்றும் தன்னால் முடிந்தவரை வருந்தியது. அவர் தனது பச்சை குத்தல்களைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார். தந்தை போரிஸ் இந்த சிக்கலை ஒரு அசாதாரண வழியில் தீர்த்தார். "டிமிட்ரி வாசிலியேவிச், இந்த சிலுவையை உங்கள் மீது புனிதப்படுத்துகிறேன், அதை ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் போல அணியுங்கள்." தந்தை சிலுவையின் பிரதிஷ்டைக்காக ஒரு ஜெபத்தைப் படித்து, துமானை புனித நீரில் தெளித்தார். அப்போதிருந்து, மூடுபனி தனது பச்சை குத்தலை ஒரு ஆலயமாக கருதினார்.

ஒரு நாள் துமன் வசந்த காலத்தில் வோல்காவின் நடுவில் மீன்பிடித்துக் கொண்டிருந்தான். நாள் சூடாக இருந்தது, பனி உருகியது. தாத்தா வீட்டுக்குப் போகத் தயாரானதும், சில அடிகள் எடுத்து வைத்தபோது, ​​பனிக்கட்டி கீழே விழுந்தது. அவரது மனைவி நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஒவ்வொரு வசந்த கால மீன்பிடி பயணத்தின்போதும் கரைக்கு வந்து, இரண்டு கிலோமீட்டர் பனிக்கட்டிக்கு அப்பால் சென்ற தனது தாத்தாவைப் பார்த்தார். பனிக்கட்டியில் தன் முதியவரைப் பார்த்து அழுகையை எழுப்பினாள். சிறிது நேரத்தில் இரண்டு மனிதர்கள் தங்கள் சாக்குகளுடன் ஓட்டைக்கு ஓடினார்கள். பனிமூட்டம் அரை மணி நேரத்திற்கும் மேலாக பனி நீரில் இருந்தது. அவரால் தனியாக வெளியே வர முடியவில்லை. அவரை வெளியே இழுத்து, வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து, மூவருக்கும் குடித்துவிட்டு, அடுப்பில் வீசினர். காலையில் அவருக்கு மூக்கு ஒழுகவே இல்லை.

மூடுபனிக்கு கியூபா என்ற விசுவாசமான நாய் இருந்தது. ஒருமுறை, என் தாத்தா தனது பழைய படகில் மறுபுறம் காளான்களை எடுக்கச் சென்றார், இந்த இடத்தில் வோல்கா வெள்ளம் ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. அவர்கள் கரைக்கு சென்றவுடன், கியூபா முயலை துரத்திவிட்டு மறைந்தது. மூடுபனி அவளை அழைத்து, அவளை அழைத்து, வீட்டிற்கு மிதந்தது. நாய் காணவில்லை என்று நினைத்தேன். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, காலையில், அமைதியான வானிலையில், மற்ற கரையிலிருந்து குரைக்கும் சத்தம் கேட்டது. "கியூபா!" நாய் உரிமையாளரின் குரலைக் கேட்டது, தண்ணீருக்கு குறுக்கே ஐந்து கிலோமீட்டர் பறந்து, மூடுபனியின் அழைப்புக்கு வோல்காவிற்கு விரைந்தது. இரண்டு மணி நேரம் கழித்து அவள் வீட்டில் இருந்தாள், 24 மணி நேரம் தூங்கினாள். மூடுபனி அழுது, "அவன் மூழ்கிவிடுவான் என்று நினைத்தேன்."

பழைய துமன் எங்களுடன் வாழ்ந்தபோது, ​​​​மேசையில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் புனித சந்நியாசியைப் பற்றிய "தந்தை ஆர்சனி" புத்தகத்தைப் படித்தோம், அவர் சுமார் இருபது ஆண்டுகள் சோவியத் முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் கழித்தார். தந்தை ஆர்சனி, தனது நம்பிக்கையின் சக்தியால், வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில், எந்தவொரு நபரையும் எவ்வாறு ஆதரிப்பது, ஆறுதல் அளிப்பது மற்றும் சில சமயங்களில் மரணம் மற்றும் விரக்தியிலிருந்து அதிசயமாக காப்பாற்றுவது எப்படி என்பதை அறிந்திருந்தார். அதே ஆண்டுகளில் மூடுபனி சிறையில் இருந்தார். அவர் செவிசாய்த்தார் மற்றும் கேட்டார் மற்றும் கூறினார்: "எல்லாம் உண்மை."

மூடுபனி சோகத்தால் இறந்தது. அவரது மனைவி நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டு புற்றுநோயால் இறந்தார். அவள் இறந்த பிறகு மூடுபனியால் நீண்ட காலம் வாழ முடியவில்லை. ஆறு மாதம் அவளுக்காக அழுது, பிரார்த்தனை செய்து குடித்தான். அவர் குளிர்காலத்தில் வாழவில்லை. ஆண்டவரே, உமது அடியாரின் ஆன்மா, எங்கள் முதியவர் துமனின் நண்பர், டிமிட்ரி வாசிலியேவிச்சின் ஆன்மா அமைதியில் இருங்கள்.

டிமிட்ரி வாசிலியேவிச் என்ற முதியவர் துமானைப் பற்றி நான் எழுதியது தற்செயலாக அல்ல. அனாதை இல்ல சூழலில் இருந்து பல குழந்தைகளை மீட்க முடிந்தது. இந்த குழந்தைகளின் வாழ்க்கை அனுபவங்கள், ஒன்று அதிகமாக குடித்துவிட்டு, அல்லது இறந்த அல்லது சிறையில் இருந்த பெற்றோருடன் வாழ்வது அல்லது இந்த குழந்தைகளை தேவையற்ற விஷயங்களாக தூக்கி எறிந்தது. அலியோஷா பிறப்பிலிருந்தே ஒரு அனாதை இல்லத்தில் இருந்தார், அவர் பார்த்திராத அவரது தாயையோ அல்லது தந்தையையோ நினைவில் கொள்ளவில்லை. கத்யா - மூன்று வயதிலிருந்தே, வான்யாவின் தாய் அவளை 10 வயதில் ஸ்டேஷனில் கைவிட்டார், தந்தை ஜாகரோவ்களையும் அவர்களின் தாயையும் உக்ரைனுக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் பின்னர் உக்ரேனியரான மற்றொரு பெண்ணுடன் உல்லாசமாகச் சென்று அவர்களை வெளியேற்றினார் “ ரஷ்யர்கள்": "செல்லுங்கள்," அவர் கூறுகிறார், "உங்கள் ரஷ்யாவிற்கு." "உக்ரேனியர்கள் என்னுடையவர்கள், ஆனால் ரஷ்யர்கள் என்னுடையவர்கள் அல்ல." ரஷ்யாவில், அவர்களின் தாய் ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அவர்கள் சிறையில் கொல்லப்பட்டனர், குழந்தைகள் அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். மாஷாவும் அவரது இளைய சகோதரர்களும் பேருந்துகளில் இருந்து திருடினார்கள். அனாதை இல்லத்தில் வாழ்ந்த அனுபவம் சிறப்பாக இல்லை. இவை பெரியவர்களை அடிப்பது, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் "அரசு ஏற்பாடு" இலவசமாக, வேலை செய்ய வேண்டிய கடமை இல்லாமல், அதாவது. சும்மா பழகியது.

தோழர்களே குடும்பத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அவர்கள் வேறு உலகில் தங்களைக் கண்டார்கள். எல்லாவற்றிலும் மிகவும் திறமையான மாஷா லகுடினா கூறினார்: "நாங்கள் இங்கே இருக்கும்போது, ​​​​அனாதை இல்லம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, நாங்கள் அங்கு இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் அங்கு இல்லை என்று தோன்றுகிறது." தாத்தா துமான் போன்றவர்களுடனான தொடர்பு குழந்தைகளுக்கு ஒரு வித்தியாசமான உலகத்தைத் திறந்தது, உண்மையான ஆளுமைகள், உண்மையான மனிதர்களின் உலகம். அத்தகைய நபர்களின் படங்கள் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான அனாதைகளின் வாழ்க்கை திசையனை மாற்றக்கூடும். எங்கள் தங்குமிடம் இருந்த முதல் ஆண்டிலிருந்து, குழந்தைகள் தங்கள் ஆன்மாவின் அழகைக் காணவும், வித்தியாசமான உதாரணத்தைப் பார்க்கவும், வித்தியாசமான, உண்மையான நல்ல வாழ்க்கையின் படத்தைப் பார்க்கவும் உண்மையான மக்களை ஈர்க்க முயற்சித்தோம்.

சாஷா கபிடோனோவ்

அந்த கோடையின் நடுவில், தேவாலயத்தின் வேலை நிறுத்தப்பட்டு எங்கும் நகரவில்லை, எதிர்பாராத விதமாக இரண்டு சைக்கிள் ஓட்டுநர்கள் எங்களிடம் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் சொல்ல ஆரம்பித்தார்: “நான் உன்னை பொறாமைப்படுகிறேன். நான் ஏன் உங்கள் தேவாலயத்தை வெட்டவில்லை? கல்யாசினில் நான் சிறந்த தச்சன். கோவில் கட்ட வேண்டும் என்பது நீண்ட நாள் கனவு. நான் உனக்கு உதவுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு ஒரு பைசா கொடுத்தால், நான் போய்விடுவேன், இனி வரமாட்டேன். அது சாஷா கபிடோனோவ்.

சிறிது நேரம் கழித்து, சாஷா தனது பணத்தில் வாங்கிய இரண்டு டிராக்டர் மரக்குச்சிகளைக் கொண்டு வந்தார், விரைவில், எங்கள் பையன்களுடன் சேர்ந்து, கோயிலின் கூரையைக் கட்டத் தொடங்கினார். அலியோஷா ஃபாலின் மற்றும் வான்யா தடோனோவ் அவருக்கு உதவினார்கள். அலியோஷா ஜாகரோவுக்கு ஏழு வயதுதான், அவர் ஒரு குஞ்சு பொரிப்புடன் பதிவுகளை மணல் அள்ளினார். பெண்கள் நரைத்த மரக்கட்டைகளை பினோடெக்ஸ் மூலம் வரைந்தனர்.

சாஷா ஒரு அசாதாரண நபர். 1995 ஆம் ஆண்டில், எங்கள் தேவாலயம் நிறுவப்படுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, மீனவர் கோல்யா கொரோபோச்ச்கின் மற்றும் இந்த பகுதிகளில் விடுமுறையில் இருந்த செயின்ட் டிகோன்ஸ் இறையியல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த தோழர்கள் அமைத்தனர். சிலுவை வழிபாடுகல்யாசின் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மடாலயத் தீவில் பதினொரு மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு பதிவிலிருந்து. கல்யாசின் புனித மக்காரியஸின் புனித திரித்துவ மடாலயம் இந்த தளத்தில் நின்று கொண்டிருந்தது. அவர்கள் உக்லிச் அணையைக் கட்டி, மடம் மூழ்கும் என்று நினைத்தபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் கணக்கீட்டில் தவறு செய்தார்கள். கிட்டத்தட்ட முழு கல்யாசின் நகரமும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, மேலும் மடாலயம் ஒரு உயர்ந்த தீவில் இருந்தது. பின்னர் மடம் தகர்க்கப்பட்டது. மடாலய தீவு கூட்டங்களுக்கு காதலர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் தீவை காதல் தீவு என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. இந்த தீவில்தான் மீனவர் கோல்யா கொரோபோச்ச்கின் சிலுவையை வைத்தார். சாஷா குளிர்காலத்தில் இந்த சிலுவையைப் பார்த்தார். மேலும் அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார். அந்த தருணத்திலிருந்து, அவர் வாரத்திற்கு ஒரு முறை பனிக்கட்டியில் தீவுக்கு நடக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் சிலுவையின் முன் பிரார்த்தனை செய்தார். தீவுக்கான இந்த பயணங்களில் ஒன்றில், சாஷா ஒரு மீனவர்-துறவியை பனியில் பார்த்தார். இங்கே ஒரு துறவி இருப்பதைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் கல்யாசின் நகரில் மடாலயம் இல்லை, பூசாரிகளில் துறவிகள் இல்லை. சாஷா அருகில் சென்றதும், துறவி அவரிடம் பேசினார், சில எளிமையானது அன்பான வார்த்தைகள். சாஷா பதிலளித்தார். மேலும் அவர் நகர்ந்தார். இந்த இடங்களின் புரவலர் துறவியான கல்யாசினின் துறவி மக்காரியஸ் தான் என்பதை திடீரென்று அவர் உணர்ந்தார். “ஆனால் நான் ஆசீர்வாதத்தை எடுக்கவில்லை...” சாஷா திரும்பிச் சென்று ஆசி வாங்க விரும்பினாள். ஆனால் ஆற்றில் இனி யாரும் இல்லை, இந்த இடத்தில் பனியில் ஒரு புதிய துளை மட்டுமே இருந்தது.

சாஷாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு வயதான கன்னியாஸ்திரி அவரது மரணத்தை முன்னறிவித்தார். "நீங்கள் நாளை இறந்துவிடுவீர்கள்," என்று அவள் அவனிடம் சொன்னாள். அடுத்த நாள் குளிர்கால நிகோலா, டிசம்பர் 19. நாள் கடந்துவிட்டது, ஆனால் சாஷா இறக்கவில்லை. ஆனால் மூத்த கன்னியாஸ்திரி சொன்ன இந்த வார்த்தை சாஷாவை பலமாக பாதித்தது. அவர் கடவுளுக்கு நல்லது செய்ய விரைந்தார். அவரது உண்மையான இறப்பதற்கு முன் அவருக்கு எஞ்சியிருந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், பலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்ய முடியாத அளவுக்கு அவர் சமாளித்தார். துறவற தீவாக இருந்த லவ் தீவில், சாஷா, தனது டச்சாவை விற்று, இது ஒரு மடத்தின் தொடக்கமாக இருக்கலாம் என்று நினைத்து, உச்சியில் ஒரு கோபுரத்துடன் ஒரு கோபுரத்தை கட்டினார். துறவி மக்காரியஸின் தாயகத்தில், அவர் ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தை கூரையால் மூடி, சுவர்களை மீட்டெடுத்து, அதை வழிபாட்டிற்கு ஏற்றதாக மாற்றினார். ஆனால் இந்த இடத்தில் ஆட்கள் இல்லை. சாஷா இந்த தேவாலயத்திற்குப் பக்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டி அங்கே கன்னியாஸ்திரிகளைக் குடியமர்த்தினார். இப்போது கோயில் செயல்பாட்டில் உள்ளது, தெய்வீக வழிபாடு தவறாமல் கொண்டாடப்படுகிறது. கல்யாசின் நகரத்திலேயே, சாஷா அசென்ஷன் தேவாலயத்தை மறுசீரமைக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் பெரிய நகர தேவாலயமான அசென்ஷன் கதீட்ரல் இடிபாடுகளிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டால், புனித மக்காரியஸின் புனித நினைவுச்சின்னங்களை கல்யாசின் நகரத்திற்குத் திருப்பித் தருவதாக விளாடிகா விக்டர் கூறினார். . இந்த தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க சாஷா தனது முழு பலத்தையும் செலுத்தினார். ஆனால் அவர் எங்கள் தேவாலயத்தை முடிக்கவும், அவர் கட்டிய தேவாலயங்களில் முதன்மையான ஒரு கூரையால் மூடவும் உதவினார்.

சாஷா உண்மையில் டிசம்பர் 19 அன்று இறந்தார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது அவருக்கு கணிக்கப்பட்டது. சாஷா போன்றவர்கள் மிகவும் அரிது. அவர் வாழவில்லை, எரித்தார். டாக்டர் ஹாஸ் கூறியது போல், "நான் நல்லது செய்ய அவசரப்பட்டேன்.

சாஷா எங்கள் வயதான சிறுவர்களை ஒழுங்கமைத்தார், அவர்களுக்கு தோல் மரக்கட்டைகளை வெட்டவும், ஒரு கோப்பையில் வெட்டவும், டோவல்களை உருவாக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார், மேலும் அடிப்படை தச்சு தொழில் நுட்பங்களைக் காட்டினார். அவரது செல்வாக்கின் கீழ், தோழர்களே மேலதிக படிப்பிற்காக கட்டுமான சிறப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

குவிமாடம்

தாத்தா துமனின் தலைமையில் கிராமவாசிகள் மற்றும் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களின் உதவியுடன் தேவாலயத்தின் முடிக்கப்பட்ட சட்டத்தை நாமே உருவாக்க முடிந்தால், சாஷா கபிடோனோவ் மற்றும் அவரது குழுவினர் கேபிள்ஸ் மற்றும் கூரையை உருவாக்க எங்களுக்கு உதவினார்கள், ஆனால் குவிமாடத்தை எங்களால் உருவாக்க முடியவில்லை. . இந்த வேலை கல்யாசின் தச்சர்களின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது, சாஷா கபிடோனோவ் போன்ற சிறந்தவர்கள் கூட. பின்னர் மாஸ்கோ தச்சு மற்றும் மறுசீரமைப்பு பள்ளி எண். 88 (இப்போது அது கட்டுமானக் கல்லூரி எண். 26) இலிருந்து மீட்டமைப்பாளர்கள் எங்கள் உதவிக்கு வந்தனர், எங்கள் சில மாணவர்களுக்கு, இந்த பள்ளி அவர்களுக்கு உதவியது.அல்மா மேட்டர் , அங்கு அவர்கள், தங்கள் முதல் சிறப்பைப் பெற்ற பின்னர், ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான டிக்கெட்டைப் பெற்றனர். இது அலியோஷா ஃபாலின், வான்யா டோடோனோவ், அலியோஷா ஷோலின். நாங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கிய ஆண்டிலேயே அலியோஷா ஃபாலின் இந்தப் பள்ளியில் நுழைந்தார். குவிமாடத்தை நிறுவ வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, ​​​​அவர் ஏற்கனவே தனது இரண்டாம் ஆண்டை முடித்திருந்தார். இந்த நேரத்தில் பள்ளி அதன் உச்சத்தை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தது. மறுசீரமைப்புத் துறைக்கு இரண்டு டிமிட்ரிகள் தலைமை தாங்கினர் - டிமிட்ரி விளாடிமிரோவிச் சோகோலோவ் மற்றும் டிமிட்ரி வலேரிவிச் துசோவ். அவர்களைச் சுற்றி ஆர்வலர்கள் குழு ஒன்று கூடியது - ரஷ்ய மரக் கட்டிடக்கலையை விரும்பி படித்த ஆசிரியர்கள், தங்கள் மாணவர்களைக் கவர்ந்தனர் - சிறுவர்கள், அவர்களில் பின்னர் எங்கள் மாணவர்கள் - ரஷ்ய பழங்காலத்தின் மீதான இந்த அன்புடன். நாங்கள் உதவிக்காக அவர்களிடம் திரும்பினோம், குளிர்காலத்தில், இந்த துறையின் மாணவர்கள், அவர்களில் எங்கள் மாணவர்கள், குவிமாடத்தை உருவாக்கினர். கோடையின் ஆரம்பம் வறண்டது, எனவே எங்கள் கிராமத்திற்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் குவிமாடத்தை வழங்க முடிந்தது. குவிமாடத்தை நிறுவ பள்ளியிலிருந்து அனுபவம் வாய்ந்த கைவினைஞர்களை அவர்களால் எங்களிடம் அனுப்ப முடியவில்லை, ஏனென்றால் கரேலியாவில் பாழடைந்த தேவாலயங்களை மீட்டெடுக்க அனைவரும் வடக்கே ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டனர், மேலும் இரண்டு இளம் "எஜமானர்கள்" எங்களிடம் வந்தனர் - அலியோஷா, கடந்து சென்றார். இரண்டாம் ஆண்டு தேர்வு, மற்றும் ஒரு வருடம் மட்டுமே படித்த வான்யா. "எஜமானர்கள்" எங்கள் தங்குமிடத்தில் வாழ்ந்தனர், எங்களுடன் சாப்பிட்டனர், எங்கள் குழந்தைகளுடன் கூலி வேலையாட்களாக அல்ல, ஆனால் "சமமாக" தோழர்களாக தொடர்பு கொண்டனர். ஆனால் இந்த "தோழமை" மிகவும் விசித்திரமானது. "எஜமானர்கள்" தங்களை செர்ஜி மார்கோவிச் மற்றும் ஃபியோடோசியஸ் என்று அறிமுகப்படுத்தினர், நான் அவர்களுக்கு இடையே நாற்பது ஆண்டுகள் கொடுக்க மாட்டேன். நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், எங்கள் அலியோஷா மற்றும் வான்யா ஆகியோரால் அவர்களுக்கு உதவியது.

செர்ஜி மார்கோவிச் ஒரு நல்ல தச்சர் மற்றும் அவர் சமீபத்தில் பட்டம் பெற்ற பள்ளியில் கூட கற்பித்தார், மேலும் ஃபியோடோசியஸ் இந்த பள்ளியில் உருவாக்கப்பட்ட வயதுவந்த தச்சு படிப்புகளில் ஒரு மாணவராக இருந்தார். ஆனால் செர்ஜி மார்கோவிச் மட்டுமே தேவாலயம் அல்லாதவர் மட்டுமல்ல, விசுவாசத்திலிருந்து முற்றிலும் தொலைவில் உள்ள ஒரு நபரின் தோற்றத்தையும் கொடுத்தார், மாறாக தியோடோசியஸ் ஒரு விசுவாசி, ஆனால் பாதிரியார்கள் அல்லாத பிரிவைச் சேர்ந்தவர். அவர் சைபீரியாவுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், பின்தொடர்பவர்களின் சமூகத்தைச் சேகரித்தார், இதற்காக அவர் தச்சு வேலை படிக்கச் சென்றார். புதிதாகக் கட்டப்பட்ட ஒரு கோவிலைச் சுற்றி ஒரு சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் இங்கு கூடிவருவதைக் கண்டதும், அவர் புரிந்துகொண்டு கூறினார்: "நீங்கள் ஏற்கனவே நிறைய வெற்றி பெற்றிருக்கிறீர்கள்."

தியோடோசியஸ், பெஸ்போபோவைட்டுகளின் "சிறந்த மரபுகளை" பின்பற்றி, "விரோதவாதிகள் - நிகோனியர்களுடன்" அதே உணவுகளில் இருந்து சாப்பிடக்கூடாது என்பதற்காக, தனது கிண்ணத்தையும் குவளையையும் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், மேலும் தனது கரண்டியை வீட்டில் மறந்துவிட்டார். அவர் உடனடியாக ஒரு புதிய ஸ்பூனைக் கேட்கத் தொடங்கினார், அது "யாரும் சாப்பிட்டதில்லை." நாங்கள் அவருக்கு அத்தகைய ஸ்பூன் கொடுத்தோம், எங்கள் "நிகோனியன்" தங்குமிடத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை அவர் வெறுக்கவில்லை. அவர் இறைச்சி சாப்பிடவே இல்லை, கடுமையான உண்ணாவிரதத்தை தனக்குத்தானே விதித்தார்.

ஆனால் ஒரு நாள் ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் நடந்தது. இரவு உணவுக்கு இன்னும் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக இருந்ததால், சமையலறைக் கடமை அதிகாரி, குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு முன்னதாகவே அனைவருக்கும் இரவு உணவிற்கு ஒரு பெரிய பான் பாஸ்தாவைத் தயாரித்துவிட்டு எங்கோ சென்றுவிட்டார். பின்னர் தியோடோசியஸ் சமையலறைக்குள் வந்தார். அவரும் செர்ஜி மார்கோவிச்சும் தேவாலயத்தின் கூரையில் நாள் முழுவதும் வேலை செய்தனர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சோர்வாகவும் பசியாகவும் இருந்தனர். பசியுடன் இருந்த தியோடோசியஸ் பாஸ்தா பான் ஒன்றைப் பார்த்தார், கிண்ணத்தையும் கரண்டியையும் எடுத்து, "நிகோனியர்கள்" தனது பாத்திரங்களைத் தொட முடியாதபடி எப்போதும் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், சமையலறையில் யாரும் இல்லாதபோது, ​​​​பாஸ்தாவின் பாதியை சாப்பிட்டார். அனைவருக்கும் தயாராக இருந்தது. கடமை அதிகாரி வந்து இதைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​அவர் மிகவும் கோபமடைந்து இரவு உணவின் போது நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றி கூறினார். நான் தியோடோசியஸுக்கு விளக்க வேண்டியிருந்தது, அவருடைய பதவிக்கு மரியாதை இருந்தபோதிலும், இதைச் செய்ய இயலாது. அவர் புரிந்து, வருந்தினார், தனக்குத்தானே தண்டனை விதித்தார் - "தவம்." அடுத்த நாள் முழுவதும் சாப்பிடவில்லை. இதற்குப் பிறகு, அவர்கள் குறிப்பாக தியோடோசியஸுக்கு அதிக பக்க உணவுகளைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் அவருக்கு ஒரு தனிப்பட்ட ரொட்டி கொடுக்கத் தொடங்கினர்.

செர்ஜி மார்கோவிச்சிற்கு மற்றொரு தனித்தன்மை இருந்தது. அவர் மிகவும் நேசமானவர், குறிப்பாக பெண்களுடன், அந்த நேரத்தில் நாங்கள் தங்குமிடத்தில் பல டீனேஜ் பெண்கள் இருந்தனர். வேலைக்குப் பிறகு, மார்கோவிச் தனது சட்டையைக் கழற்றிவிட்டு, சிறுமிகளின் சிரிப்பைக் கேட்டு அரை நிர்வாணமாக நடந்து சென்றார். இந்த வழக்கில், உரையாடல் அவருடன் அல்ல, ஆனால் எங்கள் பெண்களுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். செர்ஜி மார்கோவிச் என்ன சொன்னாலும், அவர்கள் எந்த வார்த்தைக்கும் பதிலளிக்க நான் கண்டிப்பாக தடை விதித்தேன். மரண மௌனமே அவனுடைய எல்லா கோமாளித்தனங்களுக்கும் விடையாக இருந்தது. அவனால் ஒரு நாள் கூட தாங்க முடியவில்லை. அவர் என்னிடம் வந்து கூறினார்: "நீங்கள் என் சிறகுகளை வெட்டினீர்கள்!" ஆனால் அவர் ஒரு சட்டையை அணிந்துகொண்டு மிகவும் அடக்கமாக நடந்து கொள்ள ஆரம்பித்தார். அவன் போகும் வரை பெண்கள் அவனிடம் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. இது அவருக்கு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. யாரும் அவரை "இவ்வளவு கொடூரமாக நடத்தியதில்லை" என்று அவர் பின்னர் என்னிடம் கூறினார்.

ஆனால் அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் வேலை செய்து குவிமாடத்தை நிறுவ முடிந்தது. ஆனால் குவிமாடத்தின் சிலுவை மட்டும் வளைந்து நின்றது. செர்ஜி மார்கோவிச் மற்றும் ஃபியோடோசியஸ் அது நேராக இருப்பதாகவும், அனைத்து மரக் கட்டிடங்களும் "விளையாடுகின்றன" என்றும் என்னை நம்பவைத்தனர், ஆனால் நான் இன்னும் மாஸ்கோவிலிருந்து தச்சுப் பள்ளியில் தங்கள் முதலாளியை அழைக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் பார்த்தார், எளிய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, மையப் பதிவை சிறிது நகர்த்தி சிலுவையை நேராக்கினார். இப்போது அவன் நிஜமாகவே நிமிர்ந்து நின்றான். ஒரு உண்மையான மாஸ்டர் அரை மணி நேரம் மட்டுமே எடுத்தார்.

குவிமாடம் பற்றிய கதையின் முடிவில், அதன் தயாரிப்புக்கான பணத்தை முன்பு எங்கள் கோவிலைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத ஒருவர் கொடுத்தார் என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் ஒரு தடகள-ஏறுபவர், எங்கள் நண்பர் ஆண்ட்ரி க்ளோச்ச்கோவின் நண்பர். ஆண்ட்ரியும் என் சகோதரர் யூராவும் ஒருமுறை அவரைப் பார்க்கச் சென்றனர். உரையாடல் கோயிலையும் குவிமாடத்தையும் நோக்கித் திரும்பியது. எவ்ஜெனி, தயக்கமின்றி, தானும் பங்கேற்க விரும்புவதாகக் கூறினார், மேலும் உற்பத்தி மற்றும் நிறுவலுக்கான முழுத் தொகையையும் தோழர்களுக்கு வழங்கினார். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஆண்ட்ரி மற்றும் யூராவைப் பார்க்க வந்தபோது இந்த குவிமாடத்தைப் பார்த்தார்.

தந்தை லியோனிட்

தந்தை லியோனிட் எதிர்பாராத விதமாக வந்தார். ஒரு பழைய UAZ இல், ஒரு தைக்கப்பட்ட பழைய பெட்டியில் ... அவர் உடனடியாக தேவாலயத்திற்கு சென்றார், அது இன்னும் ஜன்னல்கள் இல்லை, கதவுகள் இல்லை, தரை இல்லை, கூரை இல்லை, சுவர்கள் மற்றும் கூரை மட்டுமே இல்லை. எங்கள் பையன்கள் சாரக்கட்டு மீது அமர்ந்து, மரத்தடிகளுக்கு இடையே கொத்தாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் பாசியை அறுப்பதற்காக குஞ்சுகளைப் பயன்படுத்தினர். சாஷா கபிடோனோவ் இதை எங்களுக்குக் கற்பித்தார்.

அப்பா எங்களிடம் வந்தார் என்ற வதந்தி உடனடியாக கிராமம் முழுவதும் பரவியது மற்றும் குழந்தைகளுடன் பல குடும்பங்கள் ஒரே நேரத்தில் எங்களிடம் வந்தனர். எங்கள் தோழர்கள் அனைவரும் கூடினர். அப்பா குழந்தைகள் மத்தியில் நின்று, எல்லோரிடமும் ஏதோ கேட்டு, ஏதோ சொன்னார், பின்னர் ஒரு மிட்டாய் பையை எடுத்து அனைவருக்கும் உபசரித்தார். லீனா கர்ப்பமாக இருப்பதையும், நகருவதில் சிரமம் இருப்பதையும், தற்போதுள்ள தேவாலயத்திற்கு அவரால் செல்ல முடியவில்லை என்பதையும் அறிந்த தந்தை, அடுத்த நாள் வந்து அவளுக்கு ஒற்றுமை கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார்.

அடுத்த நாள், அதிகாலையில், ஒரு வண்டியுடன் ஒரு டிராக்டர் எங்களுக்குத் தேவையான பலகைகள் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களை ஏற்றிக்கொண்டு மேலே வந்தது. டிராக்டர் டிரைவர் இறக்கிவிட்டு, “அப்பா லியோனிடிடமிருந்து” என்றார். விரைவில் ஃபாதர் லியோனிட்டின் UAZ மேலே சென்றது, அப்பா அங்கிருந்து பைகளில் சிமெண்டை இறக்கத் தொடங்கினார். சிமெண்டை இறக்கிவிட்டு, இரண்டு பால் கேன்கள் மற்றும் ஒரு வாளி புதிய வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட குடிசைப் பாலாடைகளை எடுத்து எங்களிடம் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் என் லீனாவுக்கு ஒற்றுமை கொடுக்கச் சென்றார்.

அவர் வாக்குமூலம் அளித்து லீனாவுக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தபோது, ​​​​நாங்கள் அவருக்கு இரண்டு கோழிகளையும் ஒரு பெரிய பைக்கையும் பரிசாக தயார் செய்தோம், அதை எங்கள் தோழர்கள் சமீபத்தில் வோல்காவில் பிடித்தனர். அப்பா பரிசுகளால் மகிழ்ந்தார்.

"இது என்னுடையதா?" என்று அவர் கூறுகிறார்.

- ஆம், அப்பா, உங்களுடையது.

- இதை வைத்து நான் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாமா?

- ஆம், அப்பா.

"அப்படியானால் உங்கள் மேஜைக்காக இதையெல்லாம் நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன்."

தந்தை லியோனிட் உடனான தொடர்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளியின் நீடித்த தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. நாங்கள் பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாக அப்பாவுடன் நட்பு கொள்கிறோம். எங்கள் தங்குமிடத்தில் தீர்க்க கடினமாக ஏதாவது நடந்தால், நான் எப்போதும் தந்தையிடம் ஆலோசனைக்காகவும் ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் அனுப்புவேன். தந்தைக்கு நேரடியாக அறிவுரை கூற பிடிக்காது, எப்பொழுதும் தன்னிடம் எதையாவது கேட்பவருக்கு இறைவன் ஞானம் தர வேண்டும் என்று ஜெபிப்பார், ஆனால் சில சமயங்களில் சிக்கலான கேள்விகளுக்கு மிகவும் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் பதிலளிக்கிறார், கேட்பவரைப் பற்றி கடவுளின் விருப்பத்தை உணர்கிறார். அவரை. ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் அவரிடம் ஆலோசனை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக வருகிறார்கள். தந்தை லியோனிட் அடிக்கடி எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு வந்து எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்கிறார். எங்கள் தங்குமிடத்தை மீட்டெடுக்க தந்தை ஆசீர்வதித்தார் பண்டைய பாரம்பரியம்- மன்னிக்கும் தினசரி சடங்கு. இப்போது, ​​ஒவ்வொரு நாளும் மாலை பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் மன்னிப்பு உயிர்த்தெழுதல்பெரிய நோன்புக்கு முன்.

இந்த அற்புதமான பழக்கம் எங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு பெரிதும் உதவியது. எந்தவொரு குழந்தைகள் குழுவிலும் அடிக்கடி நிகழும் சண்டைகள் மற்றும் அவமானங்கள் குறைவாகவே நடக்க ஆரம்பித்தன மற்றும் விரைவாக அகற்றப்பட்டன, ஏனென்றால் குற்றவாளி எப்போதும் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். இந்த வழக்கம் எங்கள் தங்குமிடத்தில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் என்று தந்தை லியோனிட் எங்களிடம் கூறினார். முன்னதாக, பண்டைய காலங்களில், இந்த வழக்கம் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தது, குடும்பங்களில் மட்டுமல்ல, அனைத்து கிறிஸ்தவ குழுக்களிலும், மடாலயங்களிலும், கீழ்நிலை மற்றும் மேலதிகாரிகளிடையேயும் கூட.

தாங்க

ஒவ்வொரு ரஷ்ய கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த புனித முட்டாள் உள்ளது. எங்கள் புனித முட்டாள் மிகைல் இவனோவிச் நெச்சேவ். அனைவரும் அவரை அங்கிள் மிஷா அல்லது மிஷ்கா என்றே அழைத்தனர். அவருக்கு "மனதில் இருந்து துன்பம்" இருந்தது. இயல்பிலேயே ஒரு அறிவார்ந்த மனிதராகவும், நன்கு படித்தவராகவும் (சில காலம் கூட்டுப் பண்ணையில் நூலகராக இருந்தார்), மாமா மிஷா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திருப்தியற்ற நீதிக்கான தாகத்தை வைத்திருந்தார். அவர் ஒரு கனிவான மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபராக இருந்ததால், நீதிக்கான தாகத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட மற்றும் காற்றாலைகளை எதிர்த்துப் போராடுவது போன்ற அவரது செயல்கள் எப்போதும் விசித்திரமாகவும் வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருந்தன.

மாமா மிஷா எங்களுடன் தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை. ஆனால் எங்கள் தேவாலயத்தில் முதல் சேவையை செய்ய விளாடிகா விக்டர் ஒரு கப்பலில் பயணம் செய்தபோது, ​​​​அவரை சந்திக்க முதன்முதலில் மிஷ்கா ஓடினார், கப்பலில், ஆனால் சில காரணங்களால் காலணிகள் அல்லது வெறுங்காலுடன் அல்ல, ஆனால் ... சாக்ஸில். ஒருவேளை, விளாடிகாவுடன் கப்பல் ஏற்கனவே வந்துகொண்டிருக்கிறது என்று கேள்விப்பட்டபோது, ​​​​அவர் "அவர் அணிந்திருந்த உடையில்" ஓடினார்.

இறப்பதற்கு முன், மிஷ்கா பலமுறை தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். அவர் தைரியத்திற்காக குடித்துவிட்டு, உள்ளே சென்று, வாசலில் நின்று, மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி அழுவார், பின்னர் அமைதியாக வெளியேறுவார். நித்திய நினைவு.

ஓலெக்

ஒலெக்கின் கதை மாற்றத்தை அனுபவித்த ஒரு மனிதனின் கதை. நாங்கள் சந்திப்பதற்கு சற்று முன்பு ஓலெக் நகரத்திலிருந்து கிராமத்தில் வசிக்க சென்றார். நாங்கள் முதலில் சந்தித்தபோது, ​​​​ஒலெக் அதிகமாக குடித்தார், அவர் பார்க்க வரும்போது, ​​வாஷ்பேசின் கண்ணாடியின் முன் அலமாரியில் வாசனை திரவியம் குடிக்கலாம். அவரது தாயிடம் ஒரு பசு இருந்தது, ஓலெக் மாட்டை தொழுவத்திற்குள் ஓட்டும்போது அல்லது ஓட்டும்போது, ​​​​அவர் அதனுடன் பல அடுக்கு ஆபாசத்துடன் பசுவின் காதுகள் கூட வாடிவிடும். "அவளுக்கு (பசு) வேறு வார்த்தைகள் புரியவில்லை" என்று அவர் உண்மையாக கூறினார். பல முறை ஓலெக் குடித்துவிட்டு கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார். அவர் முன்பு திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் ஓட்கா காரணமாக குடும்பம் பிரிந்தது.

தோழர்களும் நானும், தாத்தா துமானின் தலைமையில், தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கியபோது, ​​​​ஒலெக் முதலில் உதவினார். முதல் ஆண்டில், "எங்கள் சொந்த பலத்துடன்" அடித்தளத்தின் மீது மட்டுமே எங்களால் பதிவு வீட்டைக் கூட்ட முடிந்தது. ஆனால் உண்மையில் பலம் எங்களுடையது அல்ல.

எங்கள் கிராமத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து ஆண்களையும் கூட்டிச் சென்ற ஓலெக் தான் பதினொரு மீட்டர் மரக் கட்டைகளை சுருட்டி வைத்தோம். குளிர்காலம் முழுவதும் தேவாலய சட்டகம் கூரை இல்லாமல் நின்றது. கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, ஒலெக் இரவில் எதிர்கால தேவாலயத்தின் சட்டகத்திற்குள் ஏறி, ஒரு பாரஃபின் மெழுகுவர்த்தியை எடுத்து, மெழுகுவர்த்தி முழுவதுமாக எரியும் வரை அங்கேயே நின்றார். ஈஸ்டர் அன்றும் அவ்வாறே செய்தார். மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் அவருடன் தொடங்கியது. முதலில், "வேறு வார்த்தைகள் புரியாத" குதிரை, அவரது காலை உடைத்தது. ஓலேக் ஆறு மாதங்கள் ஊன்றுகோலில் நடந்தார், மேலும் குணமடையவில்லை, விறகுக்காக ஒரு பிர்ச் மரத்தை வெட்டும்போது மீண்டும் அதே காலை உடைத்தார். மரத்தின் தண்டு, விழுந்து, "விளையாடியது" மற்றும் ஒலெக் இன்னும் ஆறு மாதங்கள் ஊன்றுகோலில் செலவிட்டார். இரண்டாவது எலும்பு முறிவுக்குப் பிறகு, அவர் குடிப்பதை நிறுத்தினார். உடனடியாகவும் பொதுவாகவும்.

சஷ்கா ஆண்ட்ரீவ் ஓலெக்கின் பக்கத்து வீட்டில் வசிக்கிறார். சஷ்கா ஏழு முறை உட்கார்ந்து, ஏழாவது பயணத்திற்குப் பிறகு திரும்பி, கிராமத்தில் குடியேறினார். ஒரு நாள் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், சஷ்கா மயக்கம் ஏற்படும் அளவுக்கு குடித்துவிட்டு, காடு வழியாக சுயநினைவின்றி ஓடத் தொடங்கினார். ஓலேக் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஓடி, அவரைப் பிடித்து, கட்டி வைத்து அனுப்பினார். சாஷ்கா வெளியேறினார். மற்றும் ஓட்கா மற்றும் திருட்டு. இப்போது அவர் எங்கள் கிராமத்திற்கு எந்த ஆஃப்-ரோடு சூழ்நிலையிலும் UAZ ஐ ஓட்டுகிறார்.

ஓலெக்கிற்கு ஒரு தனித்துவமான குணம் உள்ளது. என்ன நடந்தாலும் முதலில் ஓடி வந்து காப்பாற்றுபவர். நெருப்பு இருக்கிறதா, யாருக்காவது நோய் வந்தாலும், யாராவது இறக்கப் போகிறார்களா, ஓலெக் முதலில் தெரிந்துகொண்டு உதவிக்கு ஓடுவார்.

இன்று எத்தனை தேவாலயத்திற்கு செல்வோர் தேவாலயத்திற்கு தசமபாகம் கொடுக்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? எங்கள் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்களில், அத்தகைய ஒருவர் மட்டுமே இருக்கிறார் - ஒலெக். ஒலெக் 500 ரூபிள் கொண்டுவந்தால், அவர் ஐந்தாயிரம் சம்பாதித்தார், ஆயிரம் என்றால் பத்தாயிரம். இதை வேறு யாரும் செய்வதில்லை - பணக்காரர்களோ, ஏழைகளோ, தனியாரோ, பல குழந்தைகளைக் கொண்டவர்களோ இல்லை. நான் ஒருமுறை அவரிடம் சொன்னேன்: "ஓலெக், நான் உங்கள் பணத்தை உணவிற்காக செலவிடுவேன், கோவிலுக்கு அல்ல." அவர் எனக்கு பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் எங்கு செலவிடுகிறீர்கள் என்பது உங்கள் மனசாட்சியின் விஷயம், ஆனால் நான் என் மனசாட்சியின் வேலையைச் செய்தேன் - நான் பணத்தை கடவுளுக்குக் கொடுத்தேன்."

ஓலெக்கில் ஒரு ஆடு மந்தை உள்ளது. எங்கள் தங்குமிடத்தின் மாணவர்களுக்காக ஓலெக் ஒவ்வொரு பத்தாவது லிட்டர் ஆட்டுப்பாலையும் மேசைக்குக் கொண்டு வருகிறார். மற்றும் சில நேரங்களில் அது ஒவ்வொரு பத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது ஆடு அனைத்து பால் ஒவ்வொரு இரண்டாவது லிட்டர் என்று இவ்வளவு பால் உள்ளது என்று எனக்கு தோன்றுகிறது.

ஓலெக் ஒரு உண்மையான நண்பர். ஏதாவது நடந்தால், ஒலெக் முதலில் உதவுவார். இந்த ஆண்டு போக்ரோவில் அவர் புகைபிடிப்பதை விட்டுவிட்டார்.

ஜோரிக்

ஸ்கிராப் உலோகத்துடன் ஒரு பழைய பாதி மூழ்கிய படகில் ஜார்ஜியை நாங்கள் சந்தித்தோம், இந்த அறிமுகம் அவருக்கும் எங்களுக்கும் விதியாக மாறியது. அவர் ஒரு நாடோடி. முதலில் பெட்ரோசாவோட்ஸ்கில் இருந்து. அவன் குடும்பத்தில் அவன் அப்பாவோ அம்மாவோ தேவையில்லாமல் அலைந்து திரிந்தார்கள். எங்களைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, அவர் சில சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் வோல்காவின் கரையில், ஒரு குடிசையில் அல்லது கூடாரத்தில் வசித்து வந்தார், மீன்பிடித்தல் மற்றும் காளான்களை சேகரிப்பதில் அவர்களுக்கு உதவினார், இதற்காக அவர்கள் அவருக்கு உணவளித்து பாய்ச்சினார்கள். அவர் அனைவருக்கும் உதவ முயன்றார் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று ஒட்டிக்கொண்டார். எங்களைச் சந்தித்து, ஆதரவற்ற குழந்தைகளுக்கான தங்குமிடம் இருப்பதை அறிந்த அவர், எங்களுடன் சேர விரும்பினார். முதலில் அவர் எங்களைப் பார்க்க வந்து எங்கள் தோழர்களுடன் சில வீட்டு வேலைகளைச் செய்தார். ஜார்ஜி ஒரு திறமையான நபர், அவரது கைகள் இருக்க வேண்டிய இடத்திலிருந்து வளர்ந்தன, பள்ளியில் அவர் இயற்பியலை நேசித்தார் மற்றும் மின்சாரத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொண்டார். அவர் எங்கள் மாணவர்களின் அணியில் எளிதில் பொருந்தினார். மேலும் அவர் சுற்றுலா பயணிகளுடன் காட்டில் வசித்து வந்தார். ஆனால் விரைவில் இந்த சுற்றுலாப் பயணிகளின் விடுமுறை முடிந்தது, அவர்கள் வெளியேறினர், சோரிக் தனியாக இருந்தார். அவர் எங்களுடன் செல்ல விரும்பினார். முதலில், எங்கள் வாழ்க்கையின் கொள்கைகள் அவருக்குப் பொருத்தமானவை; அவர் குடிக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார். நாங்கள் அவரை சோதனைக் காலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றோம். ஜார்ஜ் தேவாலயத்தைக் கட்ட உதவத் தொடங்கினார். மேற்கூரையை சரிசெய்து மின்சார வேலை செய்தேன். அவர் எங்களுடன் இருக்க மிகவும் முயற்சி செய்தார். ஆனால் ஒரு வயது முதிர்ந்த மனிதனை ஒரு குடும்பத்தில் அனாதையாக அழைத்துச் செல்வது விசித்திரமாக இருக்கும். நானும் ஜார்ஜியும் ஆசீர்வாதத்திற்காகச் சென்றோம். கிராஸ்னியிலிருந்து தந்தை லியோனிட்க்கு முதலில். ஆனால் தந்தை லியோனிட் இந்த ஆசீர்வாதத்தை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: “தந்தை ஜார்ஜி பிலினோவிடம் செல்லுங்கள். அவர் பெரியவர், என் வாக்குமூலம், அவர் என்னை விட புத்திசாலி, அவரிடம் செல்லுங்கள், அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள். ஜோரிக்கும் நானும் தந்தை ஜார்ஜைப் பார்க்கச் சென்றோம்.

தந்தை ஜார்ஜி மிகவும் வயதானவர், மேலும், சுவரில் இருந்த புகைப்படங்களின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​அவர் ஒரு முன் வரிசை சிப்பாய் மற்றும் கட்டளை தாங்குபவர். ஜார்ஜ், தேவாலயத்தைச் சுற்றி எப்படி உதவினார், அவர் எப்படி அன்பாக வாழ முயன்றார் என்று அவரிடம் சொன்னோம். அவர்கள் ஜார்ஜியைப் பற்றி நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே சொன்னார்கள். தந்தை ஜார்ஜி நாங்கள் சொல்வதைக் கேட்டார், மேலும், "அவரை எங்கள் குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாமா?" என்ற எங்கள் அப்பாவியான கேள்விக்கு நேரடியாக பதிலளிக்காமல், அவர் தன்னைப் பற்றி சில கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்கினார், இது எங்கள் வருகையுடன் முற்றிலும் தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றியது. அவர் தனது இளமையில் எப்படி அதிகமாக குடித்தார் என்று கூறினார், ஒரு நாள், ஒருவித ஓட்காவை வாங்கி, விஷம் அல்லது வசீகரம் செய்து, அதைக் குடித்து, அவர் இறந்துவிடுவார் என்று நினைத்து மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார். மருத்துவர்கள் உதவவில்லை, அது ஏற்கனவே மிகவும் மோசமாக இருந்தபோது ஒரு கன்னியாஸ்திரி அவரிடம் சொன்னார் - அவரது முழு கழுத்து, பின்னர் அவரது உடல் முழுவதும் புண்கள் மற்றும் புண்களால் மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் துன்பம் தாங்க முடியாதது: “நல்லது, நோய் வெளியே வந்தது, ஆனால் அது உள்ளே சென்றது, அவர் இறந்திருப்பார்." , இப்போது நீங்கள் குணமடைவீர்கள்." பயங்கரமான கதைவிஷம் கலந்த ஓட்கா பற்றி. அவர் தனது தேவாலயத்தில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றியும், அவரது உடல்நிலையைப் பற்றியும் பேசினார், பின்னர், அனாதைகளுக்கு ஒரு தங்குமிடம் இருப்பதை அறிந்த அவர், எங்களிடம் கடுமையாக கூறினார்: "யாரையும் தத்தெடுக்க வேண்டாம், அவர்களை ஆசிரியர்களாக வளர்க்கவும்." இது ஜார்ஜ் பிரச்சினையைப் பற்றி கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் உண்மையில் இது எங்களுக்கும் ஜார்ஜுக்கும் மிகவும் கவலையாக இருந்தது. பெரியவர் ஜார்ஜைப் பற்றி கூறினார்: “அவர் உங்களுடன் வாழட்டும், ஆனால் ஒரு குடும்ப உறுப்பினராக அல்ல, ஆனால் ஒரு சுதந்திர தொழிலாளியாக. நீங்கள் அவருக்கு உதவுங்கள், அவர் உங்களுக்கு உதவுவார், நான் உங்களுக்காக ஜெபிப்பேன், கடவுள் விரும்பினால், நாங்கள் உங்களை மீண்டும் சந்திப்போம். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகுதான் பெரியவரின் வார்த்தைகள் தெளிவாகத் தெரிந்தன. தந்தை ஜார்ஜின் ஞானமும் நுண்ணறிவும் ஏற்கனவே சோகமான சூழ்நிலையில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ஜார்ஜி எங்களுடன் பல மாதங்கள் வாழ்ந்தார். உலகில் உள்ள அனைத்தும் குளிர்ச்சியடைகின்றன. எங்களுடன் வாழ வேண்டும் என்ற ஜார்ஜின் ஆசையும் குளிர்ந்தது. நான் உண்மையில் குடிக்க விரும்பினேன். ஒரு நாள் ஜார்ஜி எங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் ஒருவருக்கு உதவச் சென்றார், ஆனால் அவர் அவர்களுடன் தங்கினார், பிறகு மற்றவர்களுடன் இருந்தார். நாங்கள் சந்தித்தபோது, ​​​​எதுவும் நடக்காதது போல் அவர் எப்போதும் எங்களை பணிவாக வரவேற்றார். ஆனால் மேலும் மேலும் அவர் மதுவின் வாசனையை அடிக்கடி உணர்ந்தார்.

பின்னர் ஒரு நாள் காலையில் கிராமத்தில் ஒரு உற்சாகமான பக்கத்து வீட்டுக்காரர் எங்களிடம் ஓடி வந்தார். நடுங்கும் குரலில் அவர் கூறினார்: “ஜோரிக் கொல்லப்பட்டார். இது பள்ளத்தாக்கிற்கு அப்பால் உள்ளது. நாங்கள் அங்கு ஓடி ஏழை சோரிக்கைப் பார்த்தோம். அவர் புல் மீது படுத்திருந்தார் திறந்த கண்களுடன். புல்லைப் பற்றிக் கொண்டு உயிருடன் இருக்க விரும்புவது போல் புல் கைகளில் இறுகப் பற்றிக் கொண்டது. கத்தியின் அடி உதரவிதானத்தைத் துளைத்தது, மேலும் சோரிக் அத்தகைய காயத்துடன் பள்ளத்தாக்கிற்கு மேல் எப்படி வந்தார் என்பது பொதுவாகத் தெரியவில்லை. பள்ளத்தாக்கின் சரிவில் மிதித்த புல்லால் அவனது கடைசிப் பாதை காட்டப்பட்டது.

வந்த காவல்துறை இந்த கொலையின் விசாரணையில் எந்த நடவடிக்கையும் காட்டவில்லை, இந்த வழக்கு தீர்க்கப்படாத "குருகலாக" மாறக்கூடும், மேலும் எங்கள் சோரிக்கு என்ன ஆனது என்பதை நாமே கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தோம். அன்று மாலை ஜோரிக் குடித்தவர்கள் பயத்தில் அமைதியாக இருந்தனர், மேலும் தங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது அல்லது பார்க்கவில்லை என்று கூறினர். எப்பொழுதும் எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கிழவிகளிடம் கேட்க ஆரம்பித்தோம். அவர்களில் ஒருவர், பல ஆண்டுகளாக கிராமத்தில் இல்லாத ஒருவரை சிறையில் இருந்ததைப் பார்த்ததாக அவர் கூறினார். "அநேகமாக ஏற்கனவே பணியாற்றிய நேரம் அல்லது சில வகையான பொது மன்னிப்பு ..." இந்த மனிதன் பக்கத்து கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர், வயதான பெண் அவரை எங்கு தேடுவது என்று கூறினார். அவர் முன்பு குடித்த பழைய நண்பர்களைத் தேடி எங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தார். வோட்கா ஜோரிக்கைத் தங்கள் நிறுவனத்திற்குள் கொண்டுவந்தார்... குடித் தோழர்கள் அனைவரும் அமைதியாக இருந்ததால், கிழவியின் கதையை மட்டுமே புலனாய்வாளர் பற்றிக்கொள்ள முடிந்தது. போலீசார் அவரிடம் வந்தபோது கொலையாளி உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். தன் நண்பர்கள் தன்னைக் காட்டிக்கொடுத்து விட்டார்கள் என்று நினைத்தான். இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே பொது மன்னிப்புக்குப் பிறகு சுதந்திரமாக இருந்த அவர், முதலில் வந்த நபரைக் கத்தியால் குத்திவிட்டு மீண்டும் சிறைக்குச் சென்றார். அவரால் சுதந்திரமாக வாழ முடியவில்லை மற்றும் விரும்பவில்லை, அதனால் அவர் கொல்லப்பட்டார்.

இறுதிச் சடங்குக்காக நாங்கள் ஜோரிக்கை தந்தை லியோனிடிடம் அழைத்துச் சென்றோம், அந்த நேரத்தில் நாங்கள் ஜோரிக்குடன் சென்ற தந்தை ஜார்ஜி பிலினோவ் அவரைப் பார்க்க வந்தார். அவர் இதற்கு முன்பு ஃபாதர் லியோனிடிடம் சென்றதில்லை, ஆனால் அவர் எதிர்பாராத விதமாக சொந்தமாக வந்தார், அவர் நீண்ட காலமாக எங்கும் செல்லவில்லை என்றாலும், அவர் ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவர் மற்றும் நிறைய உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். தந்தை ஜார்ஜும் எங்கள் சோரிக்கும் மீண்டும் சந்தித்தது இப்படித்தான். ஜோரிக்கின் இறுதிச் சடங்கு செய்யப்பட்டபோது, ​​தந்தை ஜார்ஜ், அவரது வன்முறை மரணத்திற்காக அவரது பல பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று கூறினார். ஜோரிக்குடன் பல மாதங்கள் வாழ்ந்து தேவாலயத்தைக் கட்டிய எங்கள் தோழர்கள் இந்த இறுதிச் சேவையில் இருந்தனர். தந்தை ஜார்ஜ் அவர்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார், மேலும் இந்த குழந்தைகளுக்காக கடவுள் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார் என்றும் உறுதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கூறினார், முதல் சந்திப்பைப் போல சந்தேகம் மற்றும் கடுமையுடன் அல்ல, அனாதைகளை வளர்க்க எங்களை ஆசீர்வதித்தார். இறப்பதற்கு முன் இதுவே அவரது கடைசிப் பயணம். சோரிக் சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தார்.

தோழர்களும் நானும் ஒரு கல்லறையை தோண்டி, சோரிக்கிற்கு ஒரு மர சிலுவையை உருவாக்கி எங்கள் கிராம கல்லறையில் புதைத்தோம். இப்போது ஒவ்வொரு நாளும் காலை ஆட்சியின் போது இரண்டு செயின்ட் ஜார்ஜ்கள், பெரியவர் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்காக ஜெபிக்கிறோம்.

நிகோலாய் போர்ட்னோவ்

நிகோலாய் எதிர்பாராத விதமாக அழைத்தார். எதிர்பாராமல் அவன் இனி அழைக்கவே மாட்டான் என்று நினைத்தேன். நிகோலாய் ஒரு தச்சன். பதினைந்து வருடங்களாக எங்களின் அனைத்து கட்டுமானப் பணிகளிலும் எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு உதவி செய்து வருகிறார். எல்லாம் எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், எங்கள் பெரிய பண்ணையின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் அவரது கைகளின் தடயங்களைக் காணலாம். பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் எங்கள் நண்பரான சாஷா கபிடோனோவின் உதவியாளராக இருந்தார், ஒரு தச்சர் தனது பிரகாசமான மற்றும் குறுகிய வாழ்க்கையில் பல தேவாலயங்களைக் கட்ட முடிந்தது மற்றும் ஒரு புராணக்கதை ஆனார். எங்கள் பிராந்தியத்தின் அனைத்து கட்டுபவர்களுக்கும் கல்யாசின் தேவாலயங்களின் அனைத்து பாரிஷனர்களுக்கும் சாஷா கபிடோனோவைப் பற்றி தெரியும். மேலும் கோல்யா சாஷாவின் படைப்பிரிவில் இருந்தார். சாஷா தனது தொழிலாளர்களை சத்தியம் செய்ய அனுமதிக்கவில்லை, அவர்களை வேலை செய்ய அனுமதிக்கவில்லை ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள், அவர்களுடன் சேர்ந்து கோவில்களை மீட்டு வீடுகளை கட்டினார். சாஷா இறந்தபோது, ​​​​மக்களுக்காக அவர் செய்த அனைத்தும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தன, கோல்யா அனைத்து "பொருட்களையும்" தனக்குத்தானே எடுத்துக் கொண்டார். சாஷாவின் படைப்பிரிவில் கோல்யா பணிபுரிந்தபோதும், அவர் மது அருந்தினார். சாஷாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஃபோர்மேன் ஆன பிறகு, அவர் "தையல்" செய்து குடிப்பதை விட்டுவிட்டார், ஆனால் லோகோமோட்டிவ் போல புகைபிடித்தார்.

கோலியா எங்களுக்காக கட்டிய முதல் விஷயம், கோவிலின் மரக்கட்டைகள் மற்றும் கூரை. ஏற்கனவே அம்பலப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் பாதுகாக்கப்படாமல், இன்னும் கூரை இல்லாதபோது, ​​நாங்கள் ஒரு உண்மையான அதிசயத்தைக் கண்டோம். ஒரு சூறாவளி எங்கள் கிராமத்தை கடந்து சென்றது. அவர் மரங்களை உடைத்தார், கூரைகளை கிழித்தார், ஒரு சிறிய வீட்டை மற்றொரு இடத்திற்கு மாற்றினார். கோவிலின் பெடிமென்ட்கள் சூறாவளிக்கு முன்பே கூடியிருந்தன, அவற்றை ஜிப்களால் பாதுகாக்க கூட நேரம் இல்லை. அவர்கள் ஒரு சூறாவளியிலிருந்து மட்டுமல்ல, ஒரு சிறிய காற்றிலிருந்தும் இந்த மரப் படகில் நேரடியாக வீசினால் விழலாம். காற்று குறைந்து, நாங்கள் எங்கள் தங்குமிடங்களிலிருந்து ஊர்ந்து சென்றபோது, ​​நாங்கள் முதலில் பார்த்தது எங்கள் தளர்வான மற்றும் சேதமடையாத பாய்மரங்கள் - கேபிள்ஸ். எங்கள் கோவிலில் இருந்து இருபது மீட்டர் தொலைவில், எங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான மிஷா மாமாவின் கூரையில் ஒரு பெரிய பாப்லர் மரத்தை காற்று இடித்தது; கோவிலுக்கு அடுத்த மற்றொரு வீட்டில், பாதி கூரை கிழிந்து, தளர்வான கேபிள்கள் நின்று கொண்டிருந்தன. அனைவருக்கும் இது ஒரு உண்மையான அதிசயம், மற்றும் கோல்யா நீண்ட நேரம் நடந்து சத்தமாக ஆச்சரியப்பட்டார். இந்த அதிசயம் மிகவும் தெளிவாக இருந்தது, சிலர் அதை காற்றின் திசையால் விளக்கத் தொடங்கினர். காற்று, கேபிள்களுக்கு இணையாக வீசுகிறது என்று அவர்கள் கூறினர். ஆனால் கடவுள் காற்றுக்கும் கட்டளையிடுகிறார்.

எங்கள் தேவாலயத்தில், கோல்யாவின் கைகள் கூரை, படிக்கட்டுகள், ஒரு நீட்டிப்பு - ஒரு மணி கோபுரம், தளங்கள், பலிபீடத் தடைகளை உருவாக்கியது, நாங்கள் ஒன்றாக செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் குவிமாடத்தை அமைத்தோம், கோல்யாவின் குழு செர்ஜியஸ் மேல்நிலை தேவாலயத்தின் நாற்கரத்தை ஒன்று சேர்த்தது. , நாங்கள் இன்னும் கட்டி வருகிறோம். அவர் எங்களுக்கு பட்டறைகள், ஒரு குளியல் இல்லம், படுக்கையறைகள் மற்றும் ஒரு கச்சேரி கூடம் கட்ட உதவினார். எங்கள் பையன்கள் அனைவரும் கோல்யாவிடம் தச்சுவேலை கற்றுக்கொண்டனர், அவருடைய வேலையில் அவருக்கு உதவினார்கள், சிலர் கட்டுமானத்தை தங்கள் வாழ்க்கையின் வேலையாக தேர்ந்தெடுத்தனர். மேலும் வீடுகளை வெட்டுவது எப்படி என்று கற்றுக் கொள்ள முடியாதவர்களுக்கு, கோல்யாவும் அவரது தோழர்களும் பற்றவைத்தல், மணல் அள்ளுதல் மற்றும் முடித்தல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.

கடந்த ஆண்டு கோல்யா நோய்வாய்ப்பட்டு மோசமாக இரும ஆரம்பித்தார். அவர்கள் நிமோனியாவைக் கண்டறிந்தனர், தோல்வியுற்றனர், அது புற்றுநோயாக மாறியது. இந்த பயங்கரமான நோய் கோல்யாவின் பாத்திரத்தின் அற்புதமான குணங்களை வெளிப்படுத்தியது.

முதலில் அவர் தனது அனைத்து கட்டுமான திட்டங்களையும் கைவிட்டார் மற்றும் அவரது குழு சிதறியது. அவர்கள் அதன் பயனற்ற தன்மை காரணமாக அறுவை சிகிச்சை செய்யவில்லை, ஆனால் மிகவும் கடினமான வேதியியலை செய்யத் தொடங்கினர். கெமோவிலிருந்து கீமோ வரை எதுவும் செய்யாமல் வாழ கோல்யா விரும்பவில்லை. அவர் மீண்டும் படையணியைக் கூட்டி, தன்னிடம் இருக்கும் போது எங்களுக்காக எதையும் செய்ய முன்வந்தார். கோடையின் முடிவில், அவர் மேலே இன்சுலேட் செய்து எங்கள் சாப்பாட்டு அறையில் ஒரு படிக்கட்டு கட்டினார். இந்த வேலையின் போது, ​​அவர் தொடர்ந்து அனல்ஜின் மற்றும் பாரால்ஜினைக் குடித்து, முடித்தவுடன், உடனடியாக மீண்டும் கீமோதெரபி செய்ய அல்லது ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்கு ஒப்புக்கொண்டார். அவர் உடல் எடையை குறைத்து உடனடியாக வயதாகிவிட்டார். கடுமையான வலியில் இருந்தார். அவர் திரும்பி வரமாட்டார் என்று நினைத்தேன். எனவே, அவர் மீண்டும் அழைத்து, அவர் மீண்டும் ஒரு குழுவைக் கூட்டி உள்ளதாகவும், தோழர்களுக்காக ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தை உருவாக்க விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

நாளை உலகம் அழியும் எனில், எப்படியும் கோதுமையை விதையுங்கள் என்று பண்டைய மகான்கள் கூறினார்கள். மேலும் இயக்குனர் அகிரா குரோசாவாவிடமிருந்து அப்படி ஒரு படமும் உள்ளது - “வாழ்வதற்கு”. இந்த படத்தின் ஹீரோ, தனது கொடிய நோயைப் பற்றி அறிந்ததும், கைவிடப்பட்ட பாழடைந்த நிலத்தில் குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தார். கோல்யாவும் அப்படித்தான். அவர் புனித பிதாக்களைப் படிக்கவில்லை, குரோசோவாவின் படங்களைப் பார்த்ததில்லை. ஆனால் கோல்யாவின் செயல் புனித பிதாக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் சிறந்த திரைப்பட இயக்குனரின் யோசனையுடன் ஒத்துப்போகிறது. அவரது அழைப்பு ஒரு வகையான மற்றும் தைரியமான ஆத்மாவின் சான்றாகும். கட்டினால் வாழ்வோம்.

நிகோலாய் டிசம்பர் இருபதாம் தேதி, குளிர்காலத்திற்கு மறுநாள் நிகோலாய் இறந்தார் - சாஷா கபிடோனோவ் அவருக்கு கை கொடுத்தது போல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயின்ட் நிக்கோலஸின் குளிர்கால நாள் சாஷா கபிடோனோவின் நினைவு நாள்.

மொய்சிச்

ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இல்லாமல் அலைந்து திரிந்த ஒருவர் மிகவும் அசாதாரண சூழ்நிலையில் எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு வந்தார். இலையுதிர்காலத்தில் நான் உக்லிச் அனாதை இல்லத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, திரும்பி வரும் வழியில் நான் நிலையத்தில் அமர்ந்து ரயிலுக்காகக் காத்திருந்தேன். வீடற்ற ஒருவர் அருகில் இருந்த பெஞ்சில் அமர்ந்து பீர் குடித்துவிட்டு சாசேஜ் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். என் தாடி மற்றும் நான் அணிந்திருந்த பழைய ரெயின் ஜாக்கெட் காரணமாக அவர் என்னை அவருடைய சொந்தக்காரர் என்று தவறாக நினைத்திருக்கலாம்.

- "உங்களுக்கு கொஞ்சம் பீர் வேண்டுமா?" - அவன் என்னை கேட்டான். நான் மறுத்து வேறு பக்கம் திரும்பினேன். நான் பசியாக இருப்பதாக அவர் நினைத்திருக்கலாம். "உங்களுக்கு கொஞ்சம் தொத்திறைச்சி வேண்டுமா?" - எரிச்சலூட்டும் வீடற்ற மனிதன் மீண்டும் கேட்டான். எஞ்சியிருந்த தொத்திறைச்சியையும் சாப்பிட மறுத்தேன். ஆனால் வீடற்ற மனிதன் விடவில்லை: “செலிச்சிக்கு எப்படி செல்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? நான் ஏற்கனவே பலமுறை இங்கு சென்றிருக்கிறேன், ஆனால் சரியான ஸ்டேஷன் கிடைக்கவில்லை. பிறகு எனக்கு ஆர்வம் வந்தது, ஏனென்றால் செலிச்சி எங்கள் கிராமம்.

- "செலிச்சியில் உங்களுக்கு என்ன தேவை?"

- “சரி, எங்கள் மக்களைப் பெறும் அலெக்ஸி அங்கே இருப்பதாக அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள். அவருக்கு ஒரு தங்குமிடம் உள்ளது"

- "நான் செலிஷ்ச்சியைச் சேர்ந்தவன், ஆனால் எனக்கு அலெக்ஸி யாரையும் தெரியாது"

“சரி, சரி, நான் இங்கே எழுதி வைத்திருக்கிறேன்...” மற்றும் ஸ்டேஷனிலிருந்து எங்கள் வீட்டிற்கு எப்படி செல்வது என்று கையால் வரையப்பட்ட வரைபடத்துடன் ஒரு துண்டு காகிதத்தை எனக்குக் காட்டுகிறார்.

"உனக்காக இந்தக் காகிதத்தை வரைந்தவர் யார்?"

- "அந்த இடங்களில் ஒருவருக்காக வேலை செய்த ஒரு கடின உழைப்பாளி. மாஸ்கோ பகுதியில் தற்செயலாக அவரைச் சந்தித்தோம்"

என்ன ஒரு கடின உழைப்பாளி, வீடற்றவன் சொல்லவே இல்லை. நாங்கள் மௌனமானோம். வீடற்றவர் மீண்டும் கூறினார்: “சொல்லுங்கள், நான் எங்கு இறங்க வேண்டும், எந்த நிலையத்தில்? இந்த கிராமங்களுக்கு செல்ல. பின்னர் திட்டத்தின் படி அதை நானே கண்டுபிடிப்பேன். இந்த வீடற்ற மனிதன் எங்கள் வீட்டிற்குச் செல்ல தீவிரமாக திட்டமிட்டிருந்தான். என்ன செய்ய வேண்டும்? அவருக்கு இந்த நிலையத்தைக் காட்டுவதாக உறுதியளித்தேன். அதனால் இந்த சக பயணியுடன் வீடு திரும்பினேன். எங்கள் வீட்டின் வாசலில், வீடற்ற மனிதர் அவர் செல்லவிருந்த அலெக்ஸி தனது பயணத் துணையாக மாறியதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். அவர் எங்களுடன் வாழக் கேட்கத் தொடங்கினார், கோவிலில் வேலை செய்வதாகவும், விறகு வெட்டுவதாகவும், பனியை அகற்றுவதாகவும், "உனக்கு என்ன வேண்டுமானாலும்" அவர்கள் அவரை விட்டு வெளியேறும் வரையில் வேலை செய்வதாகவும் உறுதியளித்தார். இதற்கு ஆசீர்வாதம் வேண்டும் என்று சொன்னேன்.

அவர் தொழிலில் ஒரு கலைஞர், எங்களிடம் தூரிகைகள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகள் இருப்பதை அறிந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஆனால் அவர் மிகவும் சாதாரணமான ஓவியங்களை வரைந்தார், மேலும் ஒன்றை கூட முடிக்க முடியவில்லை. திருச்சபைகளில் அவருக்கு எப்படி பற்றவைப்பது, சமைப்பது மற்றும் பாத்திரங்களைக் கழுவுவது எப்படி என்று கற்பிக்கப்பட்டது. நாங்கள் தேவாலயத்தை அடைக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் எப்படி என்று எங்களில் யாருக்கும் தெரியாது. மொய்சிச் ஆர்வத்துடன் வியாபாரத்தில் இறங்கினார். ஆனால் அவர் மிகவும் மெதுவாகவும் மோசமாகவும் வேலை செய்தார், இருப்பினும் அவர் சில பற்றுதல் நுட்பங்களை எங்கள் தோழர்களிடம் காட்ட முடிந்தது, விரைவில் அவர் செய்ததைப் போலவே அவர்களும் பற்றவைக்க கற்றுக்கொண்டார். மொய்சிச்சின் பெருமைக்காக, எங்கள் தேவாலயத்திற்காக அவர் ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான காகித ஐகான்களை எங்கள் சிறுவர்களால் செய்யப்பட்ட பலகைகளில் வெட்டி ஒட்டினார் என்று சொல்ல வேண்டும். இந்த சின்னங்கள் இன்றுவரை எங்கள் தேவாலயத்தில் நிற்கின்றன.

நாங்கள் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பொம்மலாட்ட நிகழ்ச்சியை நடத்தியபோது, ​​​​அவர் நல்ல அலங்காரங்கள் மற்றும் காணாமல் போன பொம்மைகளை செய்தார், மேலும் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் கூட நடித்தார்.

வசந்த காலத்தில் நாங்கள் தோட்டத்தை தோண்டி, உருளைக்கிழங்கை நடவு செய்ய மொய்சிச்சிற்கு அறிவுறுத்தினோம். எப்படி நடவு செய்வது என்று விளக்கிவிட்டு மே விடுமுறைக்கு ஒருவித உல்லாசப் பயணமாகப் புறப்பட்டனர். அவர் உருளைக்கிழங்கை நட்டார், ஆனால் சில காரணங்களால் அவை முளைக்கவில்லை. ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஏற்கனவே ஜூன் மாதத்தில், உருளைக்கிழங்கு ஏன் முளைக்கவில்லை என்று புரியவில்லை, அவற்றில் என்ன தவறு என்று நாங்கள் முடிவு செய்து படுக்கைகளில் ஒன்றை தோண்டி எடுத்தோம். Moiseich அவர் உருளைக்கிழங்கு இரண்டு மண்வெட்டிகள் ஆழமாக புதைத்து என்று கடினமாக முயற்சி. ஒரு உருளைக்கிழங்கு கூட பூமியில் இவ்வளவு தடிமன் ஊடுருவ முடியாது. எல்லாவற்றையும் ஜூன் மாதத்தில் மீண்டும் நடவு செய்ய வேண்டியிருந்தது. அறுவடை செப்டம்பரில் அல்ல, அக்டோபரில் அறுவடை செய்யப்பட்டது. வானிலை அனுமதிப்பது நல்லது.

மொய்சிச் அனைத்து தோழர்களுடன் சமையலறையில் கடமையில் இருந்தார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தனது சமையலறை பணியின் போது அவர் சோகமாக ஒரு பாடல் அல்லது ஒரு பழமொழியை தனக்குள் முணுமுணுத்தார்: “வாருங்கள், சமைக்கவும். வாருங்கள் - என்னுடையது. வாருங்கள் - சமைக்கவும். வா - என்னுடையது." அல்லது அவர் பெருமூச்சுவிட்டு, "சரி, ஒன்றுமில்லை, ஒன்றுமில்லை" என்று கூறுவார். தன்னைத் தானே ஆறுதல்படுத்துவது போல.

அவர் எங்களுடன் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அவர் குடியேறினார் என்று தோன்றியது. தோழர்களே அவரை ஒரு தோழராக காதலித்தனர், அவர் ஒரு குடும்ப மனிதராக தனது பழைய பழக்கங்களை நினைவு கூர்ந்தார், உதாரணமாக, அவர் சாப்பிடுவதற்கு முன்பு கைகளை கழுவி காலையில் காபி குடிக்கத் தொடங்கினார்.

இலையுதிர் காலம் வந்துவிட்டது. பறவைகள் வெப்பமான பகுதிகளில் குவிந்தன. மொய்சிச் அக்கறை காட்டத் தொடங்கினார். வெளிப்படையாக, பயணத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் மீண்டும் எழுந்தது. ஒரு நாள் அவர் பல் வலிக்கிறது என்று புகார் செய்ய ஆரம்பித்தார். சிகிச்சைக்கு பணம் கேட்டு, உக்லிச்சில் உள்ள பல் மருத்துவரிடம் சென்ற அவர், திரும்பி வரவில்லை. மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, ஏதாவது அசம்பாவிதம் நடந்திருக்குமோ என்று நினைத்து அவரைத் தேடினோம். அவரைக் கண்டுபிடிப்பது சிரமமாக இருக்கவில்லை. உக்லிச்சில் உள்ள அனைத்து பல் அலுவலகங்களுக்கும் சென்று மொய்சிச்சின் வண்ணமயமான தோற்றத்தை மருத்துவர்களிடம் விவரித்தோம். ஒரு மருத்துவர் மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு அத்தகைய நோயாளி இருந்ததை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் துறவி ஜான் பணியாற்றும் நிகோல்ஸ்கோய்க்கு எப்படி செல்வது என்று கேட்டார். உக்லிச்சிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில், ஒரு வயதான பாதிரியார் ஜான் பணியாற்றினார் என்பது நிகோல்ஸ்கோயைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், அவரை சில உக்லிச் குடியிருப்பாளர்கள் பெரியவராக மதிக்கிறார்கள். நாங்கள் நிகோல்ஸ்கோய்க்குச் சென்றோம். உயிருடன் மற்றும் ஆரோக்கியமாக, மொய்சிச் அங்கு வந்து, "மடத்தில்" இருப்பேன் என்று கூறினார். சரி, "சுதந்திரம் இலவசம்."

கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஆறு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன. சில வணிகத்திற்காக, நாங்கள் மீண்டும் நிகோல்ஸ்கோய் இருந்த திசைக்குச் சென்று, எங்கள் பழைய அறிமுகமானவரைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம். ஆனால் அவர் திருச்சபையில் இல்லை, தந்தை ஜானுடன் பணியாற்றிய பாதிரியார் ஒருவர் பின்வரும் கதையைச் சொன்னார்:

"மொய்சிச் தான் ஒரு கலைஞர் என்று பெருமிதம் கொண்டார், மேலும் கோயிலின் இடைகழிகளில் ஒன்றின் பலிபீடத்தை வரைவதற்கு அவருக்கு பணி வழங்கப்பட்டது. உச்சவரம்புக்கு வண்ணம் தீட்டுவது கடினமாக இருந்தது, மேலும் புனித ஸ்தலத்தில் கால்களை வைத்து நிற்பதை விட சிறந்த எதையும் அவரால் நினைக்க முடியவில்லை. இதைப் பார்த்த அவர்கள் அவரை பரிதாபமாக வெளியேற்றினர்.

ஒரு வருடம் கழித்து, கல்யாசின் பாதிரியார் ஒருவர் ஒரு கூட்டத்தில் எங்களிடம் சொன்னார், "உங்கள் கலைஞரை" அவர் கோவிலில் கேட்டபோது அவருக்கு அன்னதானம் வழங்கினார்.

அனாதை இல்லங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான குழந்தைகளில், நாங்கள் தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஒருவர், அனாதை இல்லத்தை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே, பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் பெற்ற குடியிருப்பை பத்தாயிரத்திற்கு விற்றார். பெருமூளை வாதம் மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் கண்டறியப்பட்ட மற்றொரு சிறுவன், உயர் அதிகாரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவருக்கு ஒரு மாநில அபார்ட்மெண்ட் ஒதுக்கப்பட்டபோது, ​​எழுத்துப்பூர்வ மறுப்பை எழுதினார், ஆவணங்களை முடிக்க விரும்பவில்லை. வேறு பல குழந்தைகளை ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பிற்கான காத்திருப்பு பட்டியலில் கூட வைக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் வாழ முடியாத அத்தகைய வீடுகளில் காகிதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டனர். அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்?

முதல் சேவை

ஜூலை 1999 வாக்கில், கோவிலில் சுவர்கள், கூரை மற்றும் குவிமாடம் இருந்தது, ஆனால் முதல் வழிபாட்டிற்கு சேவை செய்ய, இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது.

பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பினோடெக்ஸ் மூலம் சுவர்களை வரைந்தனர். இவை சாஷா மகேவா, அன்யா ரடே, ஈரா ட்ரெகுபோவா, மாஷா சவினா, நாஸ்தியா பெரெவர்சென்ட்சேவா, காட்யா கொரோலேவா, மாஷா லகுடினா, ஓல்கா விளாடிமிரோவ்னா பாங்கோ. சாஷா கபிடோனோவ் ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளுக்கு ஜாம்பை உருவாக்கினார்.

திருச்சபையின் சாசனத்தின்படி, சிம்மாசனம் கல்லில் நிறுவப்பட வேண்டும். இந்த கல்லை கான்கிரீட்டிலிருந்து உருவாக்க முடிவு செய்தோம். சிம்மாசனத்திற்கான அடித்தளம் எங்கள் குடும்ப அனாதை இல்லத்தைச் சேர்ந்த அனாதைகள் மற்றும் அண்டை பெரிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களால் செய்யப்பட்டது. கோவிலில் இன்னும் தளம் இல்லை, வாளிகளுடன் குழந்தைகளின் முழு வரிசையும் பலகை தரையுடன் நடந்து சென்றது. குழந்தைகள் சிம்மாசனக் கல்லின் இடத்திற்கு அரை வாளி கான்கிரீட் மோட்டார் எடுத்துச் சென்று தாங்கள் செய்த மர வடிவங்களை ஊற்றினர். கிட்டத்தட்ட இரண்டு மீட்டர் உயரமுள்ள இந்தக் கல் முழுக்க முழுக்க குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

சுவாரஸ்யமாக, பக்கத்து கிராமங்களிலிருந்தும் கூட குழந்தைகள் உதவிக்கு வந்தனர். மலகோவோ கிராமம் எங்களிடமிருந்து பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. தொடர்ந்து பல நாட்கள், கோயிலை முதல் ஆராதனைக்கு தயார்படுத்தும் பணியில் உதவியாக, சுமார் பன்னிரெண்டு மற்றும் பதினான்கு வயதுடைய இரண்டு மகன்களுடன் ஒரு தாய் அங்கிருந்து நடந்தே வந்தார்.

நாங்கள் ஒரு தச்சு பட்டறையில் இருந்து சிம்மாசனத்தை ஆர்டர் செய்தோம், ஆனால் அது வழங்கப்பட்டபோது, ​​​​பட்டறை உயரம் மற்றும் அகலத்தின் பரிமாணங்களைக் கலந்திருந்தது என்று மாறியது, மேலும் அத்தகைய சிம்மாசனம் நாஸ்தியா கோலோவினா மற்றும் ஏற்கனவே தைக்கப்பட்ட ஆடைகளின் அளவிற்கு பொருந்தவில்லை. அவளுடைய அம்மா முன்கூட்டியே செய்தாள். முடிக்கப்பட்ட ஆடைகளின் அளவுகளுக்கு ஏற்ப புதிய சிம்மாசனத்தை நாமே உருவாக்க வேண்டும். எங்கள் சிம்மாசனமும் எங்கள் மாணவர்களான அலியோஷா மற்றும் வான்யா ஆகியோரின் கைகளால் செய்யப்பட்டது.

முதல் சேவை திட்டமிடப்பட்ட ஜூலை 16 ஆம் தேதி நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, கோவிலுக்கு ஒரு தளம் கூட இல்லை. பின்னர், குழந்தைகளின் உற்சாகத்தைப் பார்த்து, இரண்டு ஆண்கள் எங்களுக்கு உதவ வந்தனர் - மிஷா மற்றும் போரிஸ். நான் அவர்களை இதுவரை சந்தித்ததில்லை. போரிஸ் உண்மையில் வோல்காவின் மறுபுறத்தில் வசித்து வந்தார், என்னவென்று பார்க்க எங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தார், மேலும் மிஷா சாஷ்கா ஆண்ட்ரீவைப் பார்க்க வந்தார், அவருடைய மருமகன் காஷேக் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில் எங்களுக்கு உதவினார். மிஷாவும் போரிஸும் இரவில் கூட வேலை செய்தனர் மற்றும் முதல் சேவையின் தொடக்கத்தில் தரையை போட முடிந்தது. மக்கள் கோயிலுக்குள் செல்ல முடிந்தது. தந்தை லியோனிட் வந்ததும், நான் அவரிடம் மிஷா மற்றும் போரிஸைப் பற்றி சொன்னேன், அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் நன்றி தெரிவித்து ஆசீர்வதித்தார். ஆண்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்.

முதல் சேவைக்கு ஏராளமானோர் குவிந்தனர். இது ஒரு உண்மையான நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விடுமுறை. தந்தை லியோனிட் பணியாற்றினார், தந்தை வியாசஸ்லாவ் ஸ்மிர்னோவ் டீக்கனாக பணியாற்றினார், எங்கள் பழைய நண்பர் இலியா க்ராசோவிட்ஸ்கி பாடகர் இயக்குநராக பணியாற்றினார். லீனா இனி ஆட்சியாளராக செயல்பட முடியாது - சேவை முடிந்த உடனேயே அவர் மகப்பேறு மருத்துவமனைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

பிரிலுகி பாதிரியார்கள்

சேவைகளின் தொடக்கத்துடன், கட்டுமானம் முடிவடையவில்லை, ஆனால் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது - பிரிலுகி பாதிரியார்களின் சேவைகளின் சகாப்தம். எங்கள் தேவாலயத்தில் முதல் சேவையை ஃபாதர் லியோனிட் செய்தார், மற்ற சேவைகளுக்கு எங்கள் கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத மற்ற தேவாலயங்களிலிருந்து பாதிரியார்களை அழைக்க ஆரம்பித்தோம். ப்ரிலுகியில் உள்ள கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் எங்களுக்கு மிக நெருக்கமாக செயல்பட்டது. பிரிலுகி கிராமம் எங்களிடமிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், வோல்காவின் மறு கரையில் உள்ளது. இந்த தேவாலயத்திற்கு தண்ணீர் மூலம் மட்டுமே செல்ல முடியும். Pryluky இல் பணியாற்றிய முதல் பாதிரியார் தந்தை போரிஸ் ஸ்டாரோடுபோவ் ஆவார். தந்தை போரிஸ் இராணுவத்திற்குப் பிறகு வீடு திரும்பினார், பாட்டிகளின் சபையைக் கூட்டி, திருச்சபையைப் பதிவுசெய்து ஒரு தேவாலயத்தைத் திறந்தார். அவர் அங்கு முதல் பாதிரியாராக பணியமர்த்தப்பட்டார். வோல்காவின் கரையில் உள்ள காட்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் "கல்யாசின்" இளைஞர் முகாம் எழுந்தபோது நாங்கள் அவரைச் சந்தித்தோம். நாங்கள் படகுகளில் பிரிலுகியில் சேவைகளுக்காக ஃபாதர் போரிஸிடம் சென்றோம், அவர் சில சமயங்களில் எங்கள் முகாமில் ஒரு முகாம் கூடார தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், ஆசீர்வாதத்துடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அவரது புனித தேசபக்தர்ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக அலெக்ஸி இரண்டாவது. தந்தை போரிஸ் தனது அண்டை வீட்டாரும் நண்பருமான டிமிட்ரி வாசிலியேவிச் துமானோவ், துமானின் தாத்தா, அவர் தன்னை அழைத்தபடி, முகாமிலும், செலிச்சியில் கோயில் கட்டும் பணியிலும் எங்களுக்கு உதவுமாறு ஆசீர்வதித்தார். தந்தை போரிஸ் ஆறு குழந்தைகள். ஒருமுறை நான் அவரிடம் எங்களுக்குக் குழந்தை இல்லை என்று புகார் செய்தபோது, ​​அவருக்கு ஆறு பேர் இருப்பதைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, அவர் எங்களை உக்லிச் அனாதை இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அப்போதிருந்து, எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட அனாதைகள் எங்கள் குடும்பத்தின் வழியாகச் சென்றுவிட்டனர், எங்களுடைய சொந்தங்களில் மூன்று பேர் பிறந்தார்கள். செலிச்சியில் எங்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு, தந்தை போரிஸ் திவ்னயா மலையில் உக்லிச்சிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மற்றொரு தேவாலயத்தைத் திறந்தார், மேலும் அவர் அங்கு சேவை செய்ய மாற்றப்பட்டார்.

ப்ரிலுகியில் அவர்கள் தந்தை செர்ஜியஸ் டானிலின் என்பவரை பணிக்கு நியமித்தார்கள், எங்கள் கிராமத்திற்கு படகில் பயணம் செய்து புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் சேவை செய்த பிரிலுகி பாதிரியார்களில் முதன்மையானவர். தந்தை போரிஸ் திவ்னயா கோராவுக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு, பாரிஷனர்கள் பிரிலுகி தேவாலயத்திற்கு குறைவாகவே செல்லத் தொடங்கினர். தந்தை செர்ஜியஸின் சேவைக்கு ஒரு சில பாட்டி மட்டுமே வந்தனர். பாடுவதற்கு யாரும் இல்லை, அம்மா பெரும்பாலும் "வாசிப்பு" பாடினார். தந்தை செர்ஜியஸ் எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய மகிழ்ச்சியுடன் வந்தார் - பிரிலூகியுடன் ஒப்பிடும்போது அதிகமான மக்கள் சேவைகளுக்கு வந்தனர். ஏறக்குறைய அனைத்து பாரிஷனர்களும் ஒவ்வொரு சேவையிலும் ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெற்றனர். பெரும்பாலும் பெரிய குடும்பங்கள் மற்றும் எங்கள் அனாதை இல்லத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் சேவைகளில் கலந்து கொண்டனர். மேலும் கோயில் குழந்தைகளால் நிரம்பியிருந்தது. இது பிரைலுக்கியில் உள்ள சேவைகளுடன் முரண்பட்டது. எங்கள் தேவாலயத்தில் பணிபுரிய வந்த அனைத்து பாதிரியார்களும் திருச்சபையில் பெரும்பாலானவர்கள் குழந்தைகளாக இருந்த தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய விரும்பினர். தந்தை செர்ஜியஸ் தி ஃபர்ஸ்ட் (டானிலின்) மூன்று கோடைகாலங்களில் எங்களுடன் பணியாற்றினார், கோடை காலத்தில் சுமார் ஐந்து முதல் ஆறு சேவைகளைச் செய்தார். அவர் ரோஸ்டோவ் அருகே சில கிராமப்புற தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், நாங்கள் மீண்டும் சந்திக்கவில்லை.

ப்ரிலுகியில், தந்தை செர்ஜியஸ் தி ஃபர்ஸ்ட், ஃபாதர் செர்ஜியஸ் தி செகண்ட் (கோலென்ட்சோவ்) ஒரு இளம் ஹைரோமாங்க் என்பவரால் மாற்றப்பட்டார். திருச்சபையில் அவருக்கு உதவியது அவரது தாய் அல்ல, ஆனால் அவரது தாயார். அவரது சேவையின் ஆண்டுகளில், மக்கள் படிப்படியாக பிரிலுகி தேவாலயத்திற்கு வழிபாட்டிற்காக வரத் தொடங்கினர். தந்தை செர்ஜியஸ் II எங்கள் தேவாலயத்தில் ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். நாங்கள் அவருடன் நண்பர்களாக இருந்தோம், அவர் அடிக்கடி எங்களுடன் பல நாட்கள் தங்கியிருந்தார். அவர் எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய விரும்பினார். அவர் எங்கள் வீடு, கிணறுகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் நினைவாக கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். எங்கள் அனாதை இல்லத்தில் தங்கி ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பிய சில மாணவர்களை அவர் ஞானஸ்நானம் செய்தார். தந்தை செர்ஜியஸ் இரண்டாவது பிரிலுகியிலிருந்து ரோஸ்டோவ் தி கிரேட் நகரில் உள்ள அவ்ராமியேவ் கான்வென்ட்டில் பணியாற்றுவதற்காக மாற்றப்பட்டார்.

எங்கள் தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய மூன்றாவது பிரிலூகி பாதிரியார் அபோட் நிகானோர். மடாதிபதி நிக்கானோர் எனது பழைய நண்பர் கோல்யா என்பது தெரியவந்தது. நாங்கள் அவரை எங்கள் இளமை பருவத்தில் சந்தித்தோம், தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவின் ஆசீர்வாதத்துடன் பல பெரிய குடும்பங்களுக்கு உதவினோம். அவர் எங்களுடன் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், பின்னர் ஊழியர்களை விட்டு வெளியேறினார், இப்போது அவர் ட்வெர் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியங்களின் எல்லையில் எங்காவது பணியாற்றுகிறார்.

ப்ரிலுகியைச் சேர்ந்த அனைத்து பாதிரியார்களின் பெருமைக்கு, அவர்கள் எவரும் வானிலை என்னவாக இருந்தாலும், எங்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து சேவை செய்ய மறுத்ததில்லை என்று சொல்ல வேண்டும். பூசாரிகளை பிரிலுகிக்கு அழைத்துச் செல்ல நீங்கள் மோட்டார் படகில் செல்ல வேண்டும். எங்கள் குடும்ப தங்குமிடத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் பழைய நெப்டியூன் 23 ஐப் பயன்படுத்தவும், அது "ஒவ்வொரு முறையும்" பயன்படுத்தவும், மோட்டார் படகு ஓட்டவும் கற்றுக்கொண்டனர். நாங்கள் கடுமையான விதிகளை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம் - லைஃப் ஜாக்கெட் அணிந்து கொண்டு வாக்கி-டாக்கியை எடுத்துக்கொண்டுதான் படகில் ஏற முடியும். அர்ச்சகர்களை ஏற்றிச் செல்லும்போது மட்டுமல்ல, எந்தப் படகில் எந்தப் பயணத்தின் போதும் இந்த விதிகளைப் பின்பற்றுவது என்று முடிவு செய்தோம். இந்த விதிகளைப் பின்பற்றுவது எப்போதும் கடினமான தருணங்களில் எங்களுக்கு உதவியது. வோல்காவின் பொதுவாக அமைதியான நீர் மேற்பரப்பு, வடக்கு அல்லது தெற்கு காற்றுடன், மிக விரைவாக ஒரு நபரின் உயரத்திற்கு அலைகள் கொண்ட "புயல் கடல்" ஆக மாறியது. புயலில் வோல்காவில் பயணம் செய்வது எப்போதுமே ஆபத்தானது, குறிப்பாக அலைகள் கொந்தளிக்கும் போது. அலைகள் கொந்தளிப்பாக இருந்தால், நீங்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், நீங்கள் இன்னும் தலை முதல் கால் வரை ஈரமாக வருவீர்கள். அவர்கள் பாதிரியாரை "ஆட்டுக்குட்டிகளுடன்" அழைத்துச் சென்றால், சேவைக்கு முன் அவரை மாற்றி உலர வைக்க வேண்டும்.

ஒரு நாள் காலை, தந்தை செர்ஜியஸ் இரண்டாவதுக்காக பிரிலுகிக்கு பயணம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​​​வோல்காவில் மூடுபனி இறங்கியது. "மூடுபனி மற்றும் சாம்பல்" பாடலைப் போலவே காலை இருந்தது. காற்று இல்லை, வோல்கா அமைதியாக இருந்தது, ஆனால் மூடுபனி மிகவும் தடிமனாக இருந்தது, நூறு மீட்டருக்குப் பிறகு கடற்கரையோரம் தெரியவில்லை. குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் புறப்பட்டோம். மூடுபனியில் பிருலுகியை சிரமப்பட்டு கண்டுபிடித்து, பாதிரியாரை படகில் ஏற்றினர். இதற்கிடையில் பனிமூட்டம் வலுத்தது. குறிப்பிட்ட நேரத்தில் படகு எங்கள் கரைக்கு திரும்பவில்லை. வானொலி மூலம் குழுவினரை தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. தோழர்களும் பாதிரியாரும் மூடுபனியில் தொலைந்து போனார்கள் - எங்கள் கரைக்கு நீந்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் நியாயமான பாதையில் நீந்தினர். கரையைப் பார்க்காமல் திசை மாறத் தொடங்கினர். சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் கடற்கரையை பார்த்தனர். கரையில் எந்த கிராமமும் இல்லை - காடு மற்றும் வயல் மட்டுமே. கடற்கரையில் முதல் குடியிருப்பு கட்டிடத்தை பார்க்கும் வரை நாங்கள் பல கிலோமீட்டர்கள் கரைக்கு அருகில் நீந்த வேண்டியிருந்தது. கரைக்குச் சென்று எங்கே என்று கேட்டனர். மூடுபனியில் அவர்கள் மற்ற கரைக்கு, கடனோவோ கிராமத்திற்குச் சென்றனர். இது எங்களுக்கு எதிரே உள்ளது, வோல்கா முழுவதும், இரண்டு கிலோமீட்டர் மட்டுமே, ஆனால் அது ஒரு "குருட்டு" நீச்சல். ஆராதனையின் தொடக்கத்தில் தேவாலயத்திற்கு வந்த மக்கள் அனைவரும் சிறுவர்களும் பாதிரியாரும் எங்களிடம் வரலாம் என்றும் மீண்டும் தொலைந்து போகக்கூடாது என்றும் பிரார்த்தனை செய்தனர். மணியை அடிக்க ஆரம்பித்தோம். தோழர்களே சத்தத்தை நோக்கி நீந்தினர், இது தண்ணீரின் குறுக்கே கிலோமீட்டர் தூரம் சென்றது, சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் வீட்டிற்கு வந்தனர். தெய்வீக வழிபாடு நடந்தது, ஆனால் ஒன்றரை மணி நேரம் தாமதமானது.

சில நேரங்களில் ரோஸ்டோவ், கல்யாசின், மாஸ்கோவிலிருந்து பாதிரியார்கள் எங்களிடம் வந்து எங்கள் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாட்டைச் செய்தார்கள் அல்லது பிரிலுகியின் பாதிரியார்களுடன் கொண்டாடினர். மொத்தத்தில், பல ஆண்டுகளாக, இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் இரண்டு ஆயர்கள் எங்கள் தேவாலயத்தில் பணியாற்றியுள்ளனர் - மெட்ரோபொலிட்டன் விக்டர், ட்வெர்ஸ்காய் மற்றும் காஷின்ஸ்கி, மற்றும் பிஷப் பான்டெலிமோன், ஓரெகோவோ-ஜுவ்ஸ்கி.

பிரிலுகி பாதிரியார்களின் சகாப்தத்தில், எங்கள் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாடு கோடையில் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது, இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒரு முறை, பின்னர் வார நாட்களில் மட்டுமே, ஏனெனில் விடுமுறை நாட்களில் பாதிரியார்கள் தங்கள் தேவாலயங்களில் சேவை செய்தனர். மற்றும் நாங்கள் சென்றோம் விடுமுறை சேவைகள்அல்லது ப்ரிலுகிக்கு, அல்லது கல்யாசினுக்கு, அல்லது உக்லிச்சிற்கு, அல்லது கிராஸ்னோவுக்கு தந்தை லியோனிட். குளிர்காலத்தில், எங்கள் தேவாலயத்தில் யாரும் பணியாற்றவில்லை, இருப்பினும் குளிர்கால சேவைகளை எதிர்பார்த்து நாங்கள் இன்னும் ஒரு அடுப்பைக் கட்டினோம். குளிர்கால சேவைகள் ஏற்கனவே தொடங்கியுள்ளன புதிய சகாப்தம்நமது கோவிலின் வரலாறு. பின்வரும் கதை இந்தக் காலத்தைப் பற்றியது.

ஒரு மர நகரம் அல்லது "கிராமத்தில் அது போபோவ்கா ..."

கடந்த நூற்றாண்டின் எண்பதுகள் மற்றும் தொண்ணூறுகளின் பிற்பகுதியில், திடீரென்று, ரஷ்ய ஞானஸ்நானத்தின் மில்லினியம் கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு, எழுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகக் கடுமையான துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது. சுதந்திரம் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றது, ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர்களின் கோடைகால முகாம்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின. இதுபோன்ற முதல் முகாம்களில் ஒன்று மாஸ்கோவில் உள்ள நிகோலோ-குஸ்னெட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் சமூகத்தின் முகாம், இது தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவின் ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், இந்த முகாம் ரோமானோவ்-போரிசோக்லெப்ஸ்க் (டுடேவ்) நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத போகோஸ்லோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த முகாமிற்கு அதிகமான குழந்தைகள் வரத் தொடங்கியபோது, ​​வேறு இடத்தில், மற்றொரு முகாமை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. இந்த இரண்டாவது முகாமை உருவாக்க, நாசியை அலெக்சாண்டர் ஓலெகோவிச் மேகேவ் கல்யாசின் நிலத்திற்கு அழைத்தார். இதைப் பற்றி எங்கள் கதையின் ஆரம்பத்தில் “முன்னோடிகள்” அத்தியாயத்தில் பேசினோம். இப்படித்தான் "கல்யாஜின்ஸ்கி" உருவானது ஆர்த்தடாக்ஸ் முகாம்"செலிச்சி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள காட்டில். முகாமில், தோழர்களே கூடாரங்களில் வாழ்ந்தனர், கேம்பிங் டென்ட் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார்கள், ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டனர், பாடல்களைப் பாடினர். இந்த முகாமில் வசிப்பவர்களின் விருப்பமான பாடல்களில் ஒன்று "பருந்துகளை கழுகுகளைப் போல உயரவும்!" இந்த பாடலில், "முகாம் ஒரு கைத்தறி நகரம்" என்ற வார்த்தைகள் எப்போதும் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் பாடப்பட்டன, மேலும் அந்த முகாமே என்று அழைக்கப்பட்டது - ஒரு கைத்தறி நகரம். முகாமில் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள் நடந்தன, ஆனால் அவற்றில் ஒன்று, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்கள் செலிச்சி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வெற்று வயலில் எழுந்த "மர நகரத்துடன்" நேரடியாக தொடர்புடையது.

முகாமில் ஒரு இரவு, அனைத்து குழந்தைகளும் ஏற்கனவே தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​பிரிவுகளில் மூன்று "தலைவர்கள்" மட்டுமே நெருப்பில் இருந்தனர் - மூன்று நண்பர்கள் கத்யா, நாத்யா மற்றும் மாஷா. திடீரென்று, காட்டிற்குப் பின்னால், ஆற்றை நோக்கி, அவர்கள் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் நெருப்பு பிரகாசத்தைக் கண்டார்கள். "அநேகமாக நெருப்பு இருக்கலாம், அங்கே எங்கள் உதவி தேவை!" "முதலாளிகள்" முடிவு செய்து, தயக்கமின்றி, படகில் ஏறி "தெளிவான நெருப்பை நோக்கி" பயணம் செய்தனர். துணிச்சலான பெண்கள், "எரியும் குடிசைக்குள்" நுழையத் தயாராக, படகில் இருந்து கரையில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் அது கிராமத்தில் எரியும் ஒரு வீடு அல்ல, ஆனால் ஒரு வைக்கோல் இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள். முற்றிலும் காலியான துறையில். சுற்றி ஒரு ஆன்மா இல்லை. உதவிக்கு யாரும் இல்லை, எரியும் வைக்கோலைப் பார்த்துவிட்டு நீந்தி முகாமுக்குத் திரும்பினார்கள். அவர்கள் குடும்பம், கணவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் வாழ ஒரு இடத்தை கடவுள் அவர்களுக்குக் காட்டினார் என்று அவர்களில் யாரும் நினைத்திருக்க மாட்டார்கள். இந்த இடத்தில், இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு "மர நகரம்" எழுந்தது - நிகோல்ஸ்கோய் கிராமம், அதில் கத்யா, நாத்யா மற்றும் மாஷா மற்றும் அந்த முதல் கூடார முகாமில் வசிப்பவர்கள் பலர் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழத் தொடங்கினர்.

இது இப்படி நடந்தது:

முகாமை உருவாக்குவதற்கும் எங்கள் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கும் ஆசீர்வதித்த தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவ், எங்கள் கிராமத்திற்கு பல முறை வந்தார். கோயில் எவ்வாறு கட்டப்படுகிறது, கோவிலில் பெரிய குடும்பங்களின் ஒரு சிறிய சமூகம் எவ்வாறு உருவாகிறது, எங்கள் குடும்ப தங்குமிடம் “அனாதைகளின் இல்லம்” எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் பார்த்து, பாதிரியார் எவ்ஜெனி லியோனிடோவிச்சை ஒரு சேவைக்கு அழைத்தார். இது எங்கள் தேவாலய வரலாற்றில் "நிக்கோலஸ் காலத்திற்கு முந்தைய" வழக்கமான அரிய சேவைகளில் ஒன்றாகும் - குழந்தைகள் மற்றும் அனைவரும் ஒற்றுமை எடுக்கும் தேவாலயம். பல குழந்தைகளின் தந்தையான எவ்ஜெனி லியோனிடோவிச், இந்த சேவையில் கலந்து கொண்டதால், எங்கள் கிராமத்திற்கு அடுத்துள்ள வெற்று வயலில் பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களுக்கு ஒரு கிராமத்தை உருவாக்க விரும்பினார் (ஒரு முறை வைக்கோல் எரிக்கப்பட்ட அதே இடத்தில்). எவ்ஜெனி லியோனிடோவிச் நம் காலத்தில் அந்த அரிய வகை மக்களைச் சேர்ந்தவர், அவர்களின் வார்த்தைகளும் யோசனைகளும் அவர்களின் செயல்களிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை. எங்கள் கிராமத்திற்கு அடுத்த முற்றிலும் காலியான வயலில், ஒரு கிராமம் கட்டத் தொடங்கியது. நிலத்தை பதிவு செய்வது, சாலை அமைப்பது, மின்சாரம் அமைப்பது, கட்டுமானப் பொருட்கள், தொழிலாளர்கள் என நூற்றுக்கணக்கானோர் இதில் ஈடுபட்டது எவ்வளவு சிரமமாக இருந்தது என்பது இப்போது யாருக்கும் நினைவில் இல்லை.

2012 ஆம் ஆண்டில், முதல் புதிய குடியேறியவர்கள் - பெரிய குடும்பங்கள் - புதிய, இன்னும் முழுமையாக முடிக்கப்படாத வீடுகளில் குடியேறத் தொடங்கும் அபாயத்தை எடுத்தனர். இந்த குடும்பங்களில் சில மட்டுமே இருந்தன, அவர்கள் நீண்ட காலமாக வரவில்லை. ஒரு வருடம் கழித்து, பத்துக்கும் மேற்பட்ட புதிய குடும்பங்கள் நிகோல்ஸ்கோயில் புதிய வீடுகளில் குடியேறத் தொடங்கின, மேலும் சில துணிச்சலானவர்கள் முழு கோடைகாலத்திலும் இங்கு வாழ முடிந்தது மற்றும் ஒரு காய்கறி தோட்டத்தையும் கூட நட்டனர். இந்த முன்னோடி குடும்பங்களில் பெரும்பாலானவை நிகோலோ-குஸ்னெட்ஸ்க் சர்ச் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியைச் சேர்ந்த பாதிரியார்களின் குடும்பங்களாகும். ஒரு நகைச்சுவையாக, அவர்கள் இந்த கிராமத்தை நிகோல்ஸ்கோய் அல்ல, ஆனால் "போபோவ்கா கிராமம்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

இந்த சுற்றுப்புறம் எங்கள் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையை பெரிதும் மாற்றியுள்ளது. எங்கள் சிறிய கோவிலின் வரலாறு தொடங்கியது புதிய சகாப்தம்- நிகோல்ஸ்கயா. டோனிகோல் சகாப்தத்தில், சேவைகள் அரிதாகவே செய்யப்பட்டன, கோடையில் ஆறு முதல் ஏழு முறை மட்டுமே; குளிர்காலத்தில் யாரும் சேவை செய்யவில்லை. ஒரு சில குடும்பங்கள் மற்றும் அனாதைகள் மட்டுமே சேவைகளுக்காக கோயிலுக்கு வந்தனர். நிகோல்ஸ்காயா சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், அவர்கள் அடிக்கடி சேவை செய்யத் தொடங்கினர் - ஒவ்வொரு ஞாயிறு மற்றும் அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும். இதற்கு முன், நாங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் சேவை செய்ததில்லை, ஏனென்றால் எல்லா பூசாரிகளும் பார்வையாளர்கள், விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் வீட்டில் சேவை செய்தார்கள். குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அதிகமான மக்கள் விடுமுறை மற்றும் ஞாயிறு சேவைகளுக்கு வரத் தொடங்கினர். 2013 கோடையில், ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தகவல்தொடர்பாளர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் எழுபதுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் குழந்தைகள். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் இத்தகைய வருகையைப் பார்த்து, "போபோவ்கா கிராமத்தில்" அவர்கள் மற்றொரு தேவாலயத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தனர், இனி மரமாக இல்லை, ஆனால் கல், மற்றும் சிறியது அல்ல, ஆனால் பெரியது - ஆறு பலிபீடங்களுடன்! - எப்படி பிரதான கதீட்ரல்பெரிய நகரம். 2013 கோடையில், ட்வெர்ஸ்காயின் பெருநகர விக்டர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி இந்த புதிய கதீட்ரலுக்கு அடிக்கல் நாட்டினர்.

முதல் குளிர்கால சேவைகள் எங்கள் தேவாலயத்தில் நடந்தன. தந்தை விளாடிமிரின் மகனான தந்தை இவான் வோரோபியோவ், குழந்தைகளுடன் பனிச்சறுக்கு செல்ல தனது வகுப்பில் (அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் வகுப்பு ஆசிரியர்) பள்ளி விடுமுறை நாட்களில் தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆண்டுகளாக Nikolskoye க்கு வருகிறார். இந்த நேரத்தில் அவர் குழந்தைகளுடன் இரவு வழிபாடு செய்கிறார். இந்த சேவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியுடன் பொருந்தவில்லை என்றாலும், எங்கள் தேவாலயத்திற்கு இது ஒரு உண்மையான கிறிஸ்துமஸ் வழிபாடு, இது ஆண்டின் ஒரே ஒன்றாகும்.

வரலாற்றின் பக்கங்கள்

நமது கோவிலின் வரலாறு ஒரு பகுதி ஆயிரம் வருட வரலாறுநம் நாடு. இந்தக் கதையில் பதினைந்து வருடங்கள் என்பது ஒரு பெரிய கடலில் ஒரு சிறு துளி. ஆனால் ஒரு துளி கூட, கடலில் கரைந்து, அதன் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறது. எங்கள் கோவில் இருக்கும் ரஷ்ய நிலப்பகுதிக்கும் ஒரு பழமையான வரலாறு உண்டு. இந்த கதையை பல நூற்றாண்டுகளாகப் பார்ப்பது கடினம், ஒருவேளை, எப்போதும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் இந்த கதையின் சில பக்கங்கள் நமக்கு மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன.

ரோஸ்டோவின் புனித இளவரசர் வாசில்கோ இறந்த இடம்.

வரலாற்றின் முதல் பக்கம் டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பின் காலத்திலிருந்து.

ஒருமுறை, எங்கள் கோவில் கட்டப்படுவதற்கு முன்பே, முகாமில், கேம்பிங் சர்ச்சில் ஒரு சேவை இருந்தது. ஸ்பாஸ்கியைச் சேர்ந்த ஒரு பழைய பாதிரியார், தந்தை நிகோலாய் செர்ஜியென்கோ மற்றும் அவரது மகன் பாதிரியார் வாசிலி ஆகியோர் சேவை செய்ய வந்தனர். சேவையின் போது மழை பெய்யத் தொடங்கியது. வழிபாட்டின் முடிவில், மழை "வாளி போல்" ஒரு தொடர்ச்சியான மழையாக மாறியது. பலிபீடத்திலிருந்து பூசாரியின் கூக்குரல்கள் கேட்க முடியாத அளவுக்கு அது கொட்டியது. கூரையிலிருந்து சுவர் போல் தண்ணீர் கொட்டியது - கூடாரக் கோவிலின் விதானம். வழிபாடு முடிந்தது, ஆனால் மழை விடவில்லை. விதானத்திற்கு அடியில் இருந்து வெளியே வருவதென்றால் ஒரு நிமிடத்தில் தோலில் ஈரமாகிவிடும். மோசமான வானிலை முடிவுக்கு காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம். பையன்களில் ஒருவரிடம் புனிதர்களின் வாழ்க்கை புத்தகம் இருந்தது - ட்வெர் பேட்ரிகான். நேரத்தை கடக்க, மக்களின் வாழ்க்கையை உரக்க படிக்க முடிவு செய்தோம். முதல் வாழ்க்கை ரோஸ்டோவின் இளவரசர் வசில்காவைப் பற்றியது, நகர ஆற்றில் நடந்த போரின் ஹீரோ, அவர் டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார் மற்றும் டாடர் இராணுவத்தில் ரஷ்யர்களுக்கு எதிராக போராட மறுத்து, டாடர் நம்பிக்கையை ஏற்க மறுத்தார், இதற்காக கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார்.

நாளாகமம் இளம் இளவரசனின் உருவத்தை எங்களிடம் கொண்டு வந்தது: "முகத்தில் அழகானவர், பிரகாசமான மற்றும் அச்சுறுத்தும் கண்களுடன், வாசில்கோ தைரியமானவர், கனிவானவர் மற்றும் பாயர்களுடன் பாசமாக இருந்தார்." அவருக்கு 28 வயது. ரோஸ்டோவில் அவர் ஒரு மனைவி மற்றும் இரண்டு மகன்களை விட்டுச் சென்றார் - போரிஸ் மற்றும் க்ளெப். டாடர்கள் அவரது தைரியத்தால் மிகவும் வியப்படைந்தனர், அவர்கள் இளவரசரைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் அவரைக் கைதியாக அழைத்துச் சென்று தங்கள் பக்கம் வரும்படி அவரை வற்புறுத்த நீண்ட நேரம் முயன்றனர். ஆனால் வாசில்கோ பிடிவாதமாக இருந்தார். இதன் விளைவாக, கோபமடைந்த டாடர்கள் இளம் இளவரசரை கொடூரமாக தூக்கிலிட்டனர், மேலும் அவரது உடலை காஷினில் இருந்து 25 வெர்ட்ஸ் தொலைவில் உள்ள காட்டில் வீசினர்.

"இது எங்கள் இடம் இல்லையா?" - தோழர்களில் ஒருவர் கூச்சலிட்டார், "பார், எல்லாம் ஒன்றாக பொருந்துகிறது. டாடர்கள் ஆறுகள் வழியாக சாலைகளில் நடந்தார்கள். காஷினில் இருந்து இருபத்தைந்து வெர்ஸ்ட்கள் ஆரம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தை வரைந்தால், அது தோராயமாக இங்கே வோல்காவுடன் வெட்டும். எங்கள் முகாம் வாசிலிவோ கிராமம் இருந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இளவரசர் வாசில்கோவின் நினைவாக அவள் அப்படிப் பெயரிடப்படவில்லையா?

படித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே மழை நின்று வெயில் வந்தது. இந்தப் புத்தகத்திலிருந்து எந்த ஒரு வாழ்க்கையையும் படிக்க எங்களுக்கு நேரமில்லை.

அப்போதிருந்து, வீர மரணமடைந்த இளவரசர், மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை கைவிடவில்லை, தாய்நாட்டிற்கு துரோகியாக மாறவில்லை, எங்கள் பகுதியில் இறந்தார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். சரியாக எங்கே - யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது. ஆனால் நாம் அவரை நமது இளவரசன் என்று போற்றலாம் - நம் இடங்களில் அவரது சாதனையை நிகழ்த்திய ஒரு ஹீரோ.

இளவரசர் வாசில்கோவின் நினைவாக நாங்கள் இன்னும் ஒரு தேவாலயத்தையோ அல்லது நினைவுச்சின்னத்தையோ கட்டவில்லை. ஆனால் இளவரசரின் சாதனையை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவரை எங்கள் பிராந்தியத்தில் இறந்த எங்கள் நெருங்கிய துறவி என்று கருதினால், காலப்போக்கில் ஒரு கோயில் அல்லது தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் சிறப்பு பிரார்த்தனை நினைவு இருக்கும்.

சாலை புனித செர்ஜியஸ்.

எங்கள் இடத்தின் வரலாற்றின் இரண்டாவது பக்கம் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோவிலிருந்து எங்கள் கிராமத்திற்குச் செல்லும் அனைவரும் புனித டிரினிட்டி புனித செர்ஜியஸ் லாவ்ராவைக் கடந்து செல்கிறார்கள். எங்களிடமிருந்து மடாலயத்திற்கான தூரம் நூறு கிலோமீட்டருக்கும் சற்று அதிகமாகும் - அது சுமார் மூன்று நாட்கள் கால் நடைப் பயணம். உங்களுக்கு தெரியும், செயின்ட் செர்ஜியஸ் குதிரை சவாரி செய்யவில்லை, ஆனால் நிறைய நடந்தார். அவர் எங்கள் பகுதிக்கு விஜயம் செய்திருக்கலாம், அதற்கான காரணம் இங்கே.

உக்லிச்சில் அணை கட்டப்படுவதற்கு முன்பே, இன்னும் ஒரு பெரிய ஏரி இல்லாதபோது - கிட்டத்தட்ட முழு கல்யாசின் நகரம் மற்றும் பல கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த ஒரு நீர்த்தேக்கம், எங்கள் கிராமத்தின் வழியாக இரண்டு சாலைகள் சென்றன. ஒருவர் எங்கள் கரையோரம் உக்லிச் நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தார். எங்களிடமிருந்து இந்த சாலை கிராஸ்னோ கிராமத்தின் வழியாக சென்றது, அங்கு செயின்ட் செர்ஜியஸின் நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயம் உள்ளது. இந்த தேவாலயத்தில் தந்தை விக்டர் பேடென்கோவ் பணியாற்றுகிறார். புராணத்தின் படி, இந்த கோயில் ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் உள்ளது, இது துறவி செர்ஜியஸால் கட்டப்பட்டது. தந்தை விக்டர் இந்தக் கதையை தம்மைச் சந்தித்த எங்கள் பாதிரியார்களிடம் கூறினார்.

இந்த தேவாலயத்தை கட்ட துறவி செர்ஜியஸ் தனது டிரினிட்டி மடாலயத்திலிருந்து சென்றிருந்தால், அவர் பெரும்பாலும் எங்கள் கிராமத்தின் வழியாக சாலையில் நடந்தார், அந்த நாட்களில் கிட்டத்தட்ட செல்ல முடியாத காடுகள் வழியாக அல்ல. ஒரு வழி அல்லது வேறு, புனிதரின் பாதை எங்கள் கிராமத்தை கடந்து சென்றிருக்கலாம்.

இரண்டாவது சாலை வோல்காவின் மறுகரைக்கு ஒரு கோட்டையின் குறுக்கே பிரிலுகி கிராமத்திற்குச் சென்றது. வோல்காவின் கரையில் உள்ள பிரிலுகியில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் உள்ளது. புரட்சிக்கு முன், இந்த கிராமம் புனித டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் முற்றமாக இருந்தது. இந்த இடமும் செயின்ட் செர்ஜியஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதாலா? துறவி கிராஸ்னோயில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், வேறொரு சாலையில் எங்கள் கிராமத்தின் வழியாக பிரிலுகிக்குச் செல்வதை எதுவும் தடுக்கவில்லை. ஒருவேளை இந்த இடமும் அவரது நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இல்லையெனில் இந்த குறிப்பிட்ட கிராமம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை மடாலயத்தின் பண்ணை தோட்டமாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்க முடியும், மற்றொன்று அல்ல. எங்கள் சிறிய தேவாலயத்தில் அதன் முதல் ஆண்டுகளில் பணியாற்றிய முதல் பாதிரியார்கள் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் - தந்தைகள் செர்ஜியஸ் முதல் மற்றும் செர்ஜியஸ் இரண்டாவது பெயரைக் கொண்டிருந்தது ஒன்றும் இல்லை.

எனவே, எங்கள் அன்பான துறவி - ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் நினைவாக எங்கள் தேவாலயத்தில் தேவாலயங்களில் ஒன்றைக் கட்ட முடிவு செய்தோம்.

மணிகள்

எங்கள் மணிகளின் கதை ஒரு கப்பல் விபத்துடன் தொடங்குகிறது. எங்கள் தேவாலயம் இன்னும் கட்டுமானத்தில் இருந்தபோது, ​​​​எங்கள் கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் பழைய உலோகங்களை ஏற்றிச் சென்ற ஒரு படகு மூழ்கியது. வெளிப்படையாக, அது ஒரு பழைய காலோஷ், அதன் சரக்குகளுடன் உருகுவதற்கு அனுப்பப்பட வேண்டியிருந்தது. மேலோடு கசியத் தொடங்கியது, பிடியில் தண்ணீர் நிரப்பத் தொடங்கியது, மேலும் இழுத்துச் செல்லும் படகு அதை கரைக்கு அருகிலுள்ள ஆழமற்ற பகுதிக்கு இழுக்க முடிந்தது, அங்கு படகு மூழ்கியது, ஆனால் முழுமையாக இல்லை. பழைய கப்பல் உறுதியாக மூழ்கியது, நீர் மட்டம் டெக் வரை இருந்தது, மேலும் இந்த டெக்கில் ஸ்கிராப் உலோகத்தின் ஒரு மலை நீரின் மேற்பரப்பில் உயர்ந்தது. சோம்பேறிகள் மட்டும் பார்க்காத அளவுக்கு கரைக்கு மிக அருகாமையில் விசைப்படகு மூழ்கியது. படிப்படியாக, உள்ளூர்வாசிகளின் பொருளாதாரம் பாறையிலிருந்து இரும்புடன் வளரத் தொடங்கியது. ஒரு கிராமப் பொருளாதாரத்தில், ஒவ்வொரு இரும்புத் துண்டும் ஏதாவது ஒரு விஷயத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒருவர் அங்கு ஒரு பழைய சொம்பு இருப்பதையும், மற்றொருவர் தோட்டத்திற்கு தண்ணீர் பாய்ச்சுவதற்கு ஒரு பீப்பாயையும் கண்டுபிடித்ததாகவும், மூன்றாவது கான்கிரீட் வேலைக்கான வலுவூட்டலைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் வதந்திகள் பரவின. ஸ்கிராப் உலோகத்தின் மலை படிப்படியாக குறைந்தது. இந்தப் படகில் படகில் செல்ல முடிவு செய்தோம். துருப்பிடித்த இரும்புத் துண்டுகளில், உள்ளூர்வாசிகளின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு வீட்டிற்குத் தேவையான எதையும் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது. விசைப்படகின் பின்புறம் முற்றிலும் தண்ணீருக்கு அடியில் சென்றது மற்றும் தண்ணீருக்கு அடியில் பழைய இயந்திர உறைகளை சிறுவர்கள் பார்த்தனர். அவர்கள் சுற்றி விளையாடி, இரும்புத் துண்டுகளை இந்தத் தோட்டாக்களுக்குள் இடிக்கத் தொடங்கினர். திடீரென்று சில தோட்டாக்கள் இசை இடைவெளியில் ஒலித்தன - சில ஒரு நொடியில், மற்றவை மூன்றில் ஒரு சில, மற்றும் சில நான்காவது ஒலி என்று கண்டறியப்பட்டது. இந்த தோட்டாக்களை ஒரு சரத்தில் தொங்கவிடுவதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு எளிய மெலடியை இசைக்கலாம். "அவற்றிலிருந்து மணிகளை உருவாக்குவோம்!" - அலியோஷா பரிந்துரைத்தார். யோசனை உடனடியாக கேட்கப்பட்டது, ஆனால் தண்ணீருக்கு அடியில் இருந்து தேவையான தோட்டாக்களை பெற கடினமாக இருந்தது. டைவ் செய்யவும், அவற்றை மேற்பரப்பில் கொண்டு வரவும், அவை பொருத்தமானதா இல்லையா என்பதை ஒலி மூலம் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். அவர்கள் இந்த யோசனையை கைவிட விரும்பினர், ஆனால் எதிர்பாராத விதமாக உதவி தோன்றியது. ஒரு இளைஞனின் தலை தெப்பத்தின் ஓரத்தில் வந்து, "நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன்!" சோரிக்கை இப்படித்தான் சந்தித்தோம். ஜோரிக் சாமர்த்தியமாக தோட்டாக்களுக்கு டைவ் செய்து, அவற்றை வளர்த்து, ஒலியைக் கொண்டு அவை மணிக்கூண்டுக்கு ஏற்றதா இல்லையா என்பதை நாங்கள் தீர்மானித்தோம். இதன் விளைவாக, இந்த படகில் இருந்து ஒலிக்கும் வெற்றிடங்கள் மற்றும் ஜோரிக் ஆகிய இரண்டையும் நாங்கள் எடுத்தோம், அவர் எங்கள் தோழர்களுடன் நண்பர்களாகி, அடிக்கடி எங்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்.

இந்த வெற்றிடங்களில் இருந்து எங்களின் முதல் பெல்ஃப்ரை மற்றும் எங்கள் வீட்டு சேகரிப்பில் இருந்து பல வால்டாய் மணிகளை உருவாக்கினோம். அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்கு முன் ஒலிக்கத் தொடங்கினர், ஒரு பாதிரியார் வந்தால், தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு முன். பெல்ஃப்ரியில் இருந்து தனித்தனியாக, அவர்கள் மற்றொரு காலியைத் தொங்கவிட்டனர், அதை அவர்கள் அடித்து, காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு அனைவரையும் அழைத்தனர்.

ஒப்பிடுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்றால், இந்த வெற்றிடங்களிலிருந்து வரும் ஒலி நமக்கு அற்புதமாகத் தோன்றும். ரோஸ்டோவ் மணிகள் மற்றும் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மணிகளின் பதிவுகளுடன் எங்களிடம் பதிவுகள் இருந்தன. ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, எங்கள் மெல்லிசை வெற்றிடங்கள் வெற்று டின் கேன்களைப் போல சத்தமிட்டதாகத் தோன்றியது. அவர்கள் உண்மையான மணிகளுக்காக கனவு காணவும் பிரார்த்தனை செய்யவும் தொடங்கினர்.

முதலில் வோல்காவின் அடிப்பகுதியில் அவர்களைத் தேட முடிவு செய்தோம். எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, 1939 இல் பழைய தேவாலயம் தகர்க்கப்பட்டபோது, ​​உள்ளூர்வாசிகள் வோல்காவின் அடிப்பகுதியில் மணிகளை மறைத்து வைத்தனர். எல்லா இடங்களிலும் பார்த்தோம். அவர்கள் டைவ் செய்து, வலையை வீசினர், கயிற்றின் முடிவில் இரும்பு பூனையுடன் பல முறை நீந்தினர், ஆனால் அவர்கள் மணிகளைக் காணவில்லை. வோல்கா அதன் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை. கடவுள் எங்களுக்கு முற்றிலும் வித்தியாசமான முறையில் மணிகளை அனுப்பினார்.

இலையுதிர்காலத்தில் நாங்கள் சிறிது நேரம் மாஸ்கோவிற்கு வந்தோம். திடீரென்று மதியம் - ஒரு அழைப்பு. லீனா போனை எடுத்தாள். “இது அனாதை இல்லக் குடும்பக் காப்பகமா? நாங்கள் உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறோம். உங்களுக்கு முதலில் என்ன தேவை? லீனா நஷ்டத்தில் இல்லை, முடிவில்லாத வீட்டுத் தேவைகளைப் பட்டியலிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் கூறினார்: “பெல்ஸ். நாங்கள் ஒரு மணிக்கூண்டு பற்றி நீண்ட காலமாக கனவு கண்டோம், ஆனால் நாங்கள் வெற்றிடங்களை மட்டுமே ஒலிக்கிறோம். அனாதைகளை வளர்ப்பதில் மணிகள் மிக முக்கியமான கல்விக் கருவியாகும். மறுமுனையில் இருந்தவர் லீனாவிடம் எங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் கேட்டார், தன்னை அடையாளம் காணாமல், அவர் விடைபெற்று, எதுவும் உறுதியளிக்காமல் தொலைபேசியை விட்டார்.

அடுத்த நாள், ஒரு மெர்சிடிஸ் எங்கள் வீட்டின் நுழைவாயிலுக்குச் சென்றது, ஓட்டுநரும் உதவியாளரும் அதிலிருந்து ஐந்து மணிகளை இறக்கினர் - ஒரு உண்மையான மணிக்கட்டு. அமைதியாக, எந்த கேள்வியும் இல்லாமல், அவர்கள் இந்த மணிகளை எடுத்து எங்கள் குடியிருப்பில் கொண்டு சென்றனர். எங்கள் எல்லா கேள்விகளுக்கும் அவர்கள் ஒரே மாதிரியான பதிலைக் கொடுத்தனர்: "நாங்கள் பேசச் சொல்லவில்லை." சிறிது நேரம் கழித்து, மர்மமான அந்நியன் மீண்டும் அழைத்தான், இந்த பெல்ஃப்ரை இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலின் தலைமை மணி அடிப்பவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறினார், மேலும் இந்த முறை மற்றொரு மணி, மிகப்பெரியது, பின்னர் வரும் என்று உறுதியளித்தார். மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர் விடைபெற்று, மீண்டும் தன்னை அடையாளம் காட்டாமல், துண்டித்துவிட்டார்.

ஒரு மாதம் கழித்து - ஒரு அழைப்பு: “அவர்கள் உங்களை மாஸ்கோ மேயர் அலுவலகத்திலிருந்து அழைக்கிறார்கள். நீங்கள் அவசரமாக மணியை எடுக்க வேண்டும். வா." சுட்டிக்காட்டப்பட்ட முகவரிக்கு வந்தபோது, ​​​​ஒரு மணியைக் கண்டோம், அதன் விளிம்பில் தங்க எழுத்துக்களில் ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது: "இந்த மணி ஃபோமோச்ச்கின் குடும்பத்திலிருந்து மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலிப் தேவாலயத்திற்காக போடப்பட்டது." நான் கேட்க ஆரம்பித்தேன்: "ஃபோமோச்ச்கின் யார்?" "எப்படி? ஃபோமோச்ச்கின் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? இவர்தான் நகரசபை கட்டிடத்தின் உரிமையாளர். இந்த கட்டிடத்தின் அனைத்து தொழில்நுட்ப சேவைகளின் தலைவர் அனடோலி நிகோலாவிச் ஆவார். இங்குள்ள அனைவருக்கும் அவரைத் தெரியும்." வெளியில் இருந்து திறந்த புத்தகம் போல் காட்சியளிக்கும் இந்தக் கட்டிடத்தின் உள்ளே நான் ஏற்கனவே இருந்ததால், காரில் மணியை ஏற்றிக்கொண்டு புறப்படாமல், இப்படிப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற அன்பளிப்பு நமக்குக் கொடுத்ததற்கு நன்றி சொல்ல, நம் அறியாத பயனாளியைத் தேடிச் சென்றேன். நான் அதை கண்டுபிடித்தேன். அனடோலி நிகோலாவிச் என்னிடம் மிகவும் அன்பாகவும் அன்பாகவும் பேசினார், மேலும் எங்களுக்குத் தேவையான வேறு ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று கூறினார். எங்களுக்காக மற்றொரு மிக முக்கியமான விஷயத்தைச் செய்ய அவர் உண்மையில் உதவினார் - எங்களுக்கு பிடித்த பாடல்களின் தொகுப்பை வெளியிட, ஆனால் அது மற்றொரு கதை.

நாங்கள் எங்கள் கிராமத்திற்கு மணிகளைக் கொண்டு வந்தோம், கோல்யா தச்சர் அவசரமாக தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள நடைபாதையில் ஒரு மணிக்கட்டு கட்டத் தொடங்கினார்.

ஆனால் எங்கள் மணி கதை இதோடு முடிந்துவிடவில்லை. எனது மூத்த சகோதரர் செரியோஷா எங்கள் கோயிலின் மணி வரலாற்றில் எங்கள் பெயரைச் சேர்க்க விரும்பினார். இரண்டு வருடங்களாக எங்கள் கோவிலுக்கு மேலும் இரண்டு மணிகளுக்கு பணம் வசூலித்து, எங்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சகோதரர்கள் அனைவரையும் இதில் பங்கேற்கச் செய்தார். தேவையான நிதி சேகரிக்கப்பட்டதும், இந்த மணிகளை வோரோனேஜ் நகரில் உள்ள அனிசிமோவ் பெல் ஃபவுண்டரியில் இருந்து ஆர்டர் செய்தோம். எங்கள் தேவாலயத்தின் புரவலர் விருந்துக்கு மணிகள் தயாராக இருந்தன. ஆனால் ட்வெர் பிராந்தியத்தில் உள்ள செலிஷ்சி என்ற தொலைதூர கிராமத்திற்கு அவற்றை வழங்குவது மிகவும் கடினமாகத் தோன்றியது. வோரோனேஜ் மெக்கானிக்கல் ஆலையிலிருந்து எங்கள் பழைய நண்பர்கள் பெயரிடப்பட்டனர். க்ருனிச்சேவா. இந்த ஆலையின் நிர்வாகம் பல ஆண்டுகளாக எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு உணவு மற்றும் தேன் மூலம் உதவுகிறது. பின்னர் அது ஒத்துப்போனது. மணிகள் ஏற்கனவே தயாராக இருந்தபோது, ​​​​வோரோனேஷிலிருந்து அவற்றை எவ்வாறு கொண்டு வருவது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, அவர்கள் எங்களை தொழிற்சாலையிலிருந்து அழைத்து, அவர்கள் மீண்டும் உணவைக் கொண்டு வர முடியும் என்று சொன்னார்கள். மணிகளையும் எடுக்கச் சொன்னோம். எல்லாம் முடிந்தது, எங்களுக்கு உணவு கொண்டு வரும் காரில் மணிகள் வைக்கப்பட்டன. ஆனால் எந்த ஒரு நல்ல செயலும் சோதனையின்றி முழுமையடையாது. அப்படித்தான் இந்த முறையும் இருந்தது.

மணி எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட வேண்டிய நாளில், ஓரெகோவோ-ஜுவ்ஸ்கியின் பிஷப் விளாடிகா பான்டெலிமோன் எதிர்பாராத விதமாக எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள் ஏற்கனவே புதிய மணிகள் முழங்க இறைவனை வாழ்த்த விரும்பினோம். ஓட்டுனர் போன் செய்து, அதிகாலையில் வருவதாக உறுதியளித்தார். சேவை தொடங்கியது, திடீரென்று ஒரு அழைப்பு வந்தது: “நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் சென்றோம், தேவாலயம் மூடப்பட்டது, யாரும் இல்லை. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை முழு வீச்சில் உள்ளது, தேவாலயம் மக்கள் நிறைந்துள்ளது, கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்கள் திறந்திருக்கும், பாடகர் குழு முழு பகுதியிலும் கேட்கப்படுகிறது. "தொங்க வேண்டாம்," நான் சொல்கிறேன், "நான் இப்போது உங்களிடம் வந்து உங்கள் காரைப் பார்க்கிறேன்." நான் வெளியே செல்கிறேன் - யாரும் இல்லை. நான் கேட்கிறேன்: "நீங்கள் எங்கே?" - "ஆம், இங்கே, நான் கோவிலின் முன் நிற்கிறேன், கதவுகள் மூடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இங்கே காவலாளி வருகிறார் ...". திகைப்புடன், இந்த வாட்ச்மேனிடம் பைப்பைக் கொடுக்கச் சொன்னேன். “ஹலோ, நீங்க கோவில் காவலாளியா? எங்கே மற்றும் என்ன வகையான?" - "எங்கே? ட்வெர் பிராந்தியத்தின் செலிஷாரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் செலிஷிச்சி கிராமத்தில்." இது கல்யாஜின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் செலிஷ்சி கிராமத்திலிருந்து முந்நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. ஒரு பெரிய பகுதியின் மறுமுனை, ஆனால் கிராமத்தின் பெயர் ஒன்றுதான். இறக்குவதற்கு எங்களுக்கு நேரம் இல்லை என்பது நல்லது ... ஆனால் எல்லாம் வேலை செய்தது, டிரைவர் எங்கள் கிராமத்தை வரைபடத்தில் கண்டுபிடித்தார், புலம்பினார், மாலையில் எங்களை அடைந்தார்.

இப்போது எங்களிடம் எட்டு மணிகள் கொண்ட உண்மையான பெல்ஃப்ரி உள்ளது. எங்கள் புதிய ஒலியை விளாடிகா கேட்கவில்லை என்பது ஒரு பரிதாபம். ஆனால் அவர் மீண்டும் ஒரு நாள் வருவார், பின்னர் நாங்கள் பெரிய நேரத்தைத் தாக்குவோம்.

புது மணிகள் வந்ததும் மணி அடிக்கும் திருவிழா நடத்தினோம். ஈஸ்டரைப் போலவே நாள் முழுவதும் யார் வேண்டுமானாலும் அழைக்கலாம். அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த விடுமுறையை கொண்டாட முடிவு செய்தனர் மற்றும் அதை மணி அடிப்பவர்களின் பிறந்த நாள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

மிர்-ஸ்ட்ரீமிங் சின்னங்கள்

ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும், ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் அதன் சொந்த குறிப்பாக மதிக்கப்படும் கோவில்கள் உள்ளன. இந்த ஆலயங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, புராணங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன, சில அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, இதன் மூலம் இறைவன் நம் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறார், அவர் அருகில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. பதினைந்து வருடங்கள் பழமையான நமது கோவிலில் இப்படிப்பட்ட சிவாலயங்கள் உள்ளன.

நாங்கள் முதல் சேவைக்குத் தயாராகி, எங்கள் தேவாலயத்தை அலங்கரிக்க விரும்பியபோது, ​​​​சின்னங்களின் பிரதிகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினோம். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகக் கடையின் இயக்குனர் ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான காகித சின்னங்களை எங்களுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் பழைய ஆணாதிக்க நாட்காட்டிகள், அஞ்சல் அட்டைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளிலிருந்து புனிதர்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் சின்னங்களை நாங்கள் சேகரித்தோம். இந்த இனப்பெருக்கங்களில், எங்கள் தேவாலயம் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலிப்பின் ஐகானைக் கண்டுபிடித்தோம், மேலும் ஒரு குழந்தையின் ஓவியம் முன்பு இருந்த வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட சட்டத்தில் அதைச் செருகினோம். எனவே ஜூலை பதினாறாம் தேதி நடந்த முதல் சேவையில், புனித பிலிப்பின் நினைவு நாளில், அவரது சின்னம் தோன்றியது. சேவைக்குப் பிறகு, இந்த இனப்பெருக்கம், கண்ணாடி மற்றும் சட்டமானது எங்கிருந்தும் தோன்றிய சொட்டுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் மிகவும் நுட்பமான மற்றும் இனிமையான வாசனையைக் கொண்டிருந்தது. இதை நாங்கள் இப்போதே கவனிக்கவில்லை, ஏனெனில் இது சாத்தியம் என்று யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை, மேலும் இந்த மணம் கொண்ட சொட்டுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதை யாரும் கவனிக்கவில்லை. மறுநாள் நறுமணம் மறையத் தொடங்கியது, புதிய துளிகள் தோன்றவில்லை. அனைவரும் பார்த்து, ஆச்சரியப்பட்டு அமைதியாக இருந்தனர். ஆர்வம் குழந்தைகளை தொடர்ந்து ஐகானை அணுகி, அதிசயமான சொட்டுகள் இன்னும் தோன்றியதா என்று பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. தந்தை இந்த துளிகளை விளக்கெண்ணெய்யுடன் கலந்து அனைவருக்கும் அபிஷேகம் செய்தார்.

ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது. மீண்டும் அதே நாளில் ஒரு சேவை இருந்தது - எங்கள் தேவாலயத்தின் புரவலர் விருந்து. அனலாக் மீது மற்றொரு, காகிதம், செயின்ட் பிலிப்பின் உருவத்துடன் காலெண்டரில் இருந்து வெட்டப்பட்டது, மேலும் அந்த முதல் ஐகான் இரட்சகரின் உருவத்தின் வலதுபுறத்தில் ஐகானோஸ்டாசிஸில் நிறுவப்பட்டது. இந்த புதிய இனப்பெருக்கம் நீர்த்துளிகளால் மூடப்பட்டிருப்பதை மீண்டும் அனைவரும் கவனித்தனர், ஆனால் இப்போது இந்த நீர்த்துளிகள் கடந்த ஆண்டு முதல் ஐகானிலிருந்து வெளிப்பட்ட அந்த நுட்பமான நறுமணத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

அன்றிலிருந்து பதினைந்து ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோடையில், எங்கள் தேவாலயத்தில் சில வகையான ஐகான் நீரோடைகள் மிரர். ஆனால் இப்போது அது ஜூலை பதினாறாம் தேதி அல்ல, ஆனால் வேறு எந்த நாளில், எந்த ஐகான் மற்றும் எந்த நாளில் உலகின் துளிகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. மேலும் இந்த அதிசயம் மீண்டும் நடக்குமா என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

ஒருமுறை, ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது, ​​செயின்ட் ஆம்ப்ரோஸ் ஆஃப் ஆப்டினாவின் பிரதிபலிப்பு, ஒரு சாதாரண கோப்பில் இணைக்கப்பட்டு, ஒரு விரிவுரையில் வைக்கப்பட்டு அழ ஆரம்பித்தது. நான் அந்த நேரத்தில் விரிவுரையின் முன் ஆறு சங்கீதங்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், திடீரென்று சின்னத்தின் கண்ணிலிருந்து ஒரு கண்ணீர் வழிவதைக் கண்டேன். சேவைக்குப் பிறகு, எங்கள் பாரிஷனர்கள் இந்த அழுகை ஐகானை புகைப்படம் எடுத்து படம் பிடித்தனர். ஒரு நாள் ஐகான் கோவிலில் அல்ல, ஆனால் மருத்துவமனையில் மைர் ஓடத் தொடங்கியது. எங்கள் பையன் திஷா சேவையின் போது தேவாலயத்தின் தாழ்வாரத்தில் இருந்து விழுந்து இடது கையில் ஆரம் எலும்பு உடைந்தது. அவசரமாக மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் தனது நல்ல கையால் ஒரு சிறிய ஐகானைப் பிடிக்க முடிந்தது புனித செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி. அடுத்த நாள் காலை, மருத்துவமனையில் உள்ள இந்த ஐகான் பெரிய எண்ணெய் சொட்டுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. எலும்பு முறிவு ஒரு தடயமும் இல்லாமல் குணமாகிவிட்டது, திஷா இப்போது இந்தக் கையால் வயலின் வாசிக்கிறார்.

எங்கள் சிறிய தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, மிர்ரின் இந்த அற்புதமான ஓட்டம் ஓரளவிற்கு புனித நெருப்பின் வம்சாவளியைப் போன்றது. இந்த அதிசயம் எந்த ஐகானில் நடக்கும், எந்த நாளில், அது மீண்டும் நடக்குமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் இது வரை ஒவ்வொரு வருடமும் நடந்து வந்தது.

கடந்த ஆண்டு, கசானின் அட்டை ஐகான் கடவுளின் தாய், இது எங்கள் தேவாலயத்திற்கு ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் வாக்குமூலமான தந்தை லியோனிட் பெரெஸ்நேவ் அவர்களால் வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு நாள் மட்டுமே - ஜூலை இருபத்தி ஒன்றாம் தேதி. இதை அன்று எங்கள் தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய PSTGU இன் ரெக்டரான தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவ் நேரில் பார்த்தார்.

இந்த அதிசயத்தைப் பற்றி நாம் யாரும் கருத்து தெரிவிப்பதில்லை. "எதிலிருந்து", அல்லது "எதற்காக" அல்லது "ஏன்". இறைவன் அருகிலேயே இருக்கிறார், எல்லோரும் அதைக் காணலாம்.

இந்த அதிசயம் என்றாவது மீண்டும் நிகழுமா? ஆனால் நாங்கள் கண்டது எங்கள் கோவிலின் வரலாறு. மற்றும் மிர்ர்-ஸ்ட்ரீமிங் சின்னங்கள் எங்கள் கோவில்கள்.

கிரிமியன் ஐகான்

கிரிமியா மற்றும் உக்ரைனில் நடந்த நிகழ்வுகள், பாசிச தேசியவாதிகளிடமிருந்து தங்கள் தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை உணர்ந்த, சிக்கலில் உள்ள மற்றும் பயங்கரவாத அச்சுறுத்தலின் கீழ் உள்ள மக்களுக்கு உதவும் முயற்சியில் நமது முழு நாட்டையும் ஒன்றிணைத்தது. எல்லாம் விரைவாக நடந்தது, ஒவ்வொரு அடுத்த நாளும் இன்று மற்றும் நேற்றைய செய்திகளை விட மோசமான செய்திகளை எதிர்பார்க்கிறோம். கிரிமியா உக்ரைனின் சுய-பிரகடனம் மற்றும் ஊழல் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது. சாகும்வரை போராட மக்கள் தயாராக இருந்தனர். கொள்ளையர்கள் கொல்ல தயாராக இருந்தனர். கிரிமியாவில் போர் தவிர்க்க முடியாதது என்று தோன்றியது. நாங்கள் எல்லா செய்திகளையும் பார்த்தோம் மற்றும் கிரிமியர்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவ விரும்பினோம். ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் கிலோமீட்டர் தொலைவில் தாக்குதலை எதிர்பார்க்கிறவர்களுக்கு மத்திய ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரு சிறிய அனாதை இல்லம் எவ்வாறு உதவ முடியும்?

இந்த நிகழ்வுகளுக்கு சற்று முன்பு, கடவுளின் தாயின் சின்னங்களைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தோம். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் வரலாற்றின் முக்கியமான தருணங்களில் எப்படி பரலோக ராணியிடம் பரிந்துபேசுவதற்கான கோரிக்கையுடன் திரும்பினர், எப்போதும் கேட்கப்பட்டனர். கான்கள், போலந்துகள், பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் பாசிஸ்டுகளின் படையெடுப்புகளின் போது இது நடந்தது. எங்கள் மக்கள் விளாடிமிர் முதல் மாஸ்கோ வரை விளாடிமிர் ஐகானுடன் ஒரு மத ஊர்வலத்தில் நடந்து சென்றனர், கசான் ஐகானுடன் அவர்கள் துருவங்களுடன் போரில் இறங்கி, பிரெஞ்சுக்காரர்களை தோற்கடித்தனர். ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகான், கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகானுடன், நாஜிக்கள் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் நின்றபோது ஒரு விமானத்தில் மாஸ்கோவைச் சுற்றி பறந்தார்.

கிரிமியன் வாக்கெடுப்பு நாள் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, கடவுளின் தாயின் ஐகானை - நீர்நிலைகளில் பரிந்துரையை - கிரிமியாவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தோம். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வோல்கா ஆற்றின் நடுவில், தண்ணீரில் கட்டப்பட்ட எங்கள் தேவாலயத்திற்கு இதுபோன்ற ஒரு ஐகானை வரைவதற்கு நாங்கள் திட்டமிட்டோம், கோடையில் தான்யா மெரெட்ஸ்கோவா இந்த ஐகானை வரைந்து முடித்தார், இலியா மெரெட்ஸ்கோவ் இந்த ஐகானை எங்கள் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வந்தார். . இந்த ஐகானில், கடவுளின் தாய் மேகங்களில் நிற்கவில்லை, ஆனால் தண்ணீரில் நிற்கிறார் மற்றும் தண்ணீரால் சூழப்பட்ட, ஒரு கப்பல் அல்லது படகில் பயணம் செய்பவர் அல்லது ஒரு நதி அல்லது கடலின் கரையில் வசிக்கும் அனைவருக்கும் முக்காடு வைத்திருக்கிறார். எங்கள் கோயிலும் எங்கள் அனாதை இல்லமும் வோல்காவின் கரையில் அமைந்துள்ளன, ஒரு பெரிய நீர் உறுப்புக்கு அடுத்ததாக, இது பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாத மற்றும் ஆபத்தானது, அதனால்தான் நாங்கள் அத்தகைய ஐகானை வரைவதற்கு விரும்பினோம்.

தான்யாவால் வரையப்பட்ட ஐகான் தண்ணீரில் உள்ள தேவாலயத்திற்காக குறிப்பாக வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் மிகவும் பெரியது, எனவே இரண்டு பேர் மட்டுமே அதை தூக்க முடியும். கிரிமியாவிற்கு இவ்வளவு பெரிய ஐகானை அனுப்ப முடியவில்லை. பின்னர் அவர்கள் விமானத்தில் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய அளவிலான புதிய ஐகானை அவசரமாக வரைவதற்கு முடிவு செய்தனர். வாக்கெடுப்புக்கு இன்னும் சில நாட்களே இருந்தன. சரியான நேரத்தில் இருப்பது அவசியம். ஐரா வோல்கோன்ஸ்காயா, வாட்டர்ஸ் ஆன் இன்டர்செஷனின் புதிய ஐகானை வரைவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார். இரினாவும் நானும் பல ஆண்டுகளாக நண்பர்கள். எங்கள் குடும்பம் ஒரு அனாதை இல்லத்தை ஏற்பாடு செய்ததை அவர் அறிந்ததும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இரினாவும் பெருமூளை வாதத்தால் கண்டறியப்பட்ட ஒரு அனாதை இல்லத்திலிருந்து ஒரு பையனைத் தத்தெடுத்து எங்கள் அனாதை இல்லத்தில் பணிபுரிந்தார். ஐரா ஒரு ஐகான் ஓவியர். அவர் ஏற்கனவே எங்கள் தேவாலயத்திற்கான ஐகான்களை வரைந்திருந்தார், மேலும் கிரிமியாவிற்கு ஒரு ஐகான் அவசரமாக தேவைப்படும்போது, ​​​​அதை வரைவதற்கு ஈராவிடம் கேட்டோம். அவள் தனது எல்லா விவகாரங்களையும் கைவிட்டு, ஒரே இரவில் கிரிமியாவுக்கான வெயில் ஆன் தி வாட்டர்ஸ் எழுதினாள். ஆனால் வாக்கெடுப்புக்கான நேரத்தில் இந்த ஐகானை கிரிமியாவிற்கு எவ்வாறு வழங்குவது?

ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் ஐகான் பெயிண்டிங் பீடத்தின் டீன் தந்தை அலெக்சாண்டர் சால்டிகோவை அழைத்து, கிரிமியாவிற்கான எங்கள் ஐகானைப் பற்றிக் கூறினோம், முடிந்தால், இந்த ஐகானை கிரிமியாவிற்கு அனுப்ப உதவுமாறு கேட்டோம். கிரிமியாவில் பணியாற்றும் தந்தை அலெக்சாண்டரின் பழைய நண்பரான ஃபாதர் வலேரி போயரின்ட்சேவுக்கு ஐகானை அனுப்ப முதலில் அவர்கள் நினைத்தார்கள். ஆனால் யாரும் தந்தை வலேரியிடம் செல்ல முடியாது என்று மாறியது. பின்னர் தந்தை அலெக்சாண்டர் இந்த விஷயத்தில் உதவக்கூடிய அனைத்து நண்பர்களையும் அழைக்கத் தொடங்கினார், வாக்கெடுப்புக்கு முன்னதாக தந்தை விட்டலி செர்ஜியென்கோ கிரிமியாவிற்கு பறக்கப் போகிறார் என்பது தெரிந்தது. ஆனால் தந்தை அலெக்சாண்டரால் அவரை அணுக முடியவில்லை - தந்தை விட்டலியின் தொலைபேசி அணைக்கப்பட்டது. திடீரென்று தந்தை விட்டலி தந்தை அலெக்சாண்டரை மீண்டும் அழைத்து, ஒரு மணி நேரத்தில் அவர் ஷெரெமெட்டியோவிலிருந்து சிம்ஃபெரோபோலுக்குப் பறந்து கொண்டிருந்ததாகவும், ஐகானை எடுத்து கருங்கடல் கடற்படையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமான தந்தை டிமிட்ரி பொண்டரென்கோவிடம் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருப்பதாகவும் கூறினார். நிச்சயமாக, அவர்கள் இந்த ஐகானை அவரிடம் ஒப்படைக்க முடிந்தால். தந்தை அலெக்சாண்டர் உடனடியாக என்னை திரும்ப அழைத்தார். நான் மாஸ்கோவில் இருந்தேன், என்னுடன் புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட ஐகானை வைத்திருந்தேன், தந்தை அலெக்சாண்டர் என்னை அழைத்து தந்தை விட்டலியின் தொலைபேசி எண்ணைக் கொடுத்த நிமிடமே, நான் கூட்டத்திற்கு ஓடினேன், ஏனெனில் சரியான நேரத்தில் அதைச் செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நான் எஸ்கலேட்டருடன் எல்லா வழிகளிலும் ஓடினேன் - பத்திகளில் மேலே, ஓடும் தொடக்கத்திலிருந்து கார்களின் மூடும் கதவுகளுக்குள் குதித்தேன், மற்றும் எக்ஸ்பிரஸ் ஷெரெமெட்டியோவுக்கு புறப்படுவதற்கு அரை நிமிடத்திற்கு முன்பு நான் தந்தை விட்டலிக்கு ஐகானைக் கொடுக்க முடிந்தது. அவர் அவளை கிரிமியாவிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

நான் செய்தது ஒரு சிறிய அதிசயம், ஏனென்றால் ஷெரெமெட்டியோவில் உள்ள எக்ஸ்பிரஸ் ரயிலுக்கு என்னால் செல்ல முடியவில்லை, அல்லது அதைச் செய்வேன் என்று நான் நம்பவில்லை, ஆனால் என் கடமையை நிறைவேற்ற சீரற்ற முறையில் ஓடினேன். அப்பா அலெக்சாண்டர் அரை நிமிடம் கழித்து என்னை அழைத்திருந்தால், எனக்கு நேரம் கிடைத்திருக்காது.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒரு உண்மையான பெரிய அதிசயம் நடந்தது - கிரிமியா ரஷ்யாவுடன் ஒரு ஷாட் கூட இல்லாமல் மீண்டும் இணைந்தது.

இந்த ஐகானின் மேலும் விதி எனக்கு தெரியவில்லை.

தெரிந்த மற்றும் தெரியாத ஹீரோக்களின் நினைவாக

எங்கள் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக கட்டப்பட்ட தேவாலயங்களில் ஒன்று, ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் இளம் பில்டர்கள் அதை ஐந்து நாட்களில் கட்டினார்கள் - அவர்கள் புரவலர் விருந்துக்கு அவசரமாக இருந்தனர். கடந்த காலத்தின் நினைவகம் நமது கல்விப் பணியின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும். ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் விழுவதில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது நிச்சயமாக உண்மை. அனாதைகளைப் பற்றி, குடிகாரர்கள், குற்றவாளிகள் அல்லது சில காரணங்களால் முன்கூட்டியே இறந்த பெற்றோரின் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை விட சிறந்த தலைவிதிக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். அவை மரபணு முன்கணிப்பு வலிமையைக் குறிக்கின்றன. சரி, மரபணு முன்கணிப்பு பற்றி அவர்களுக்கு எப்படி தெரியும்? ஒருவேளை இந்த சிறுவனின் தந்தை ஒரு குடிகாரனாகவோ அல்லது திருடனாகவோ இருக்கலாம், மேலும் அவனது தாத்தா அல்லது கொள்ளுத்தாத்தா நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த புனிதர்கள் அல்லது ஹீரோக்கள். நமக்கு எப்படி தெரியும்? ஒரு புனித தாத்தா தனது பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்காக கடவுளிடம் மன்றாடலாம். அவர்கள் தங்கள் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களின் சாதனையை நினைவில் வைத்திருந்தால். கடந்த நூற்றாண்டில் நம் மக்களின் வரலாற்றில் இரண்டு பெரிய தியாகச் சாதனைகள் நடந்தன. அவர்கள் கூறியது போல் - ஒரு "பெரிய" சாதனை. சித்திரவதை மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொண்டு தங்கள் நம்பிக்கையையும் திருச்சபையையும் காட்டிக் கொடுக்காத புதிய தியாகிகளின் சாதனையும், பாசிசத்திலிருந்து விடுதலை பெறவும், நமது தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரையும் ஆரோக்கியத்தையும் கொடுத்த பல வீரர்களின் இராணுவ சாதனையாகும். இந்த இரண்டு பெரிய சாதனைகள் தீர்மானிக்கப்பட்டது எதிர்கால விதிரஷ்யா, எங்கள் விதி.

"ரஷ்யாவில் அதன் ஹீரோ நினைவில் இல்லாத குடும்பம் இல்லை ..." - பாடல் கூறுகிறது. இந்த ஹீரோக்கள் நமக்கு தெரிந்தவர்கள் மற்றும் தெரியாதவர்கள். அவர்களில், அநேகமாக, நம் மாணவர்களின் மூதாதையர்கள் இருக்கலாம். இதை நம்பத்தகுந்த முறையில் - நம் மனதினால் அறிய முடியாது, ஆனால் நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் நம்மால் கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த ஆண்டு, தோழர்களும் நானும் ரஷ்யாவின் புனித புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக இரண்டு நினைவுத் தகடுகளை நிறுவ விரும்புகிறோம். ஒன்று தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் போது அப்பாவித்தனமாக ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்களுடன், மற்றொன்று பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர்களின் பெயர்களுடன். நம் தோழர்களுக்கு அவர்களின் மூதாதையர்களின் பெயர்கள் தெரியாது, ஆனால் அவர்களில் அறியப்படாத ஹீரோக்கள் இருந்தனர் என்று அவர்கள் நம்பலாம். ஆனால் இப்போது நம் மாவட்டத்தில் வசிக்கும் உறவினர்களால் அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் அந்த துறவிகளின் நினைவை நாம் பாதுகாக்க முடியும்.

போரின் போது, ​​முன்பக்கத்தில் கொல்லப்பட்டவர்களின் நினைவாக நினைவுப் பலகைகள் வைக்கப்பட்டன, முன்புறத்தில் காயமடைந்தவர்கள் இறந்தவர்கள் அல்லது வெகுஜன புதைகுழிகளில் மருத்துவமனைகளுக்கு அருகிலுள்ள கல்லறைகளில். போருக்குப் பிறகு, போரில் இருந்து திரும்பாதவர்களுக்கு நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன. நம் காலத்தில், அவர்களின் விசுவாசத்திற்காகவும், அவர்களின் அழைப்புக்கு விசுவாசத்திற்காகவும் அப்பாவித்தனமாக பாதிக்கப்பட்ட அனைவரின் நினைவையும் நாம் மதிக்க வேண்டும். கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றும் கடினமான காலங்களில் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாத்த அனைவரும்.

அப்பகுதியில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களையும் நேர்காணல் செய்து அவர்களின் வீர மூதாதையர்களின் பெயர்களைக் கண்டறிய முடிவு செய்தோம். இந்த வகையான வேலை மீண்டும் அலைகளை கிளப்பலாம் மக்கள் நினைவகம்மற்றும் ஒன்றுபடுவதற்கு மக்களை ஈர்க்கவும், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் மூதாதையர்களின் கூட்டு தேவாலய நினைவாக - ஹீரோக்கள். நம் மாணவர்களின் அறியாத தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரியப்பாக்கள் இதைப் பற்றி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மகிழ்ச்சியடைவார்கள். எங்கள் குழந்தைகளின் முன்னோர்களும் ஹீரோக்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த நம்பிக்கை நமது அனாதைகளின் தலைவிதியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கை வகிக்க முடியும்.

திண்ணை கூட்டம்

முன்னுரை

ஜூன் 8 அன்று, கல்யாசின் புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை நினைவுகூரும் நாளான, பெருநகர விக்டர் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார் மற்றும் அனைத்து இரவு விழிப்புணர்வையும் ட்வெரின் வெள்ளை டிரினிட்டி கதீட்ரலில் கொண்டாடினார், அங்கு புனித. கல்யாசின் மக்காரியஸ் அமைந்துள்ளது.

யாத்ரீகர்களில் ஒருவர் தனது நாட்குறிப்பில் இந்த நிகழ்வை விவரித்த விதம் இங்கே: “செயின்ட் மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் இப்போது வசிக்கும் வெள்ளை டிரினிட்டி கதீட்ரலில் இருந்து நான் திரும்பினேன். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை முன்னிட்டு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு ( 1521) 9 பாதிரியார்கள் கொண்டாட்டத்தில் அவரது எமினென்ஸ் விக்டர், ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கியின் மெட்ரோபொலிட்டன் தலைமையில் நடந்தது. துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஐகானுக்கு அருகில், கோவிலின் மையத்தில் உப்புக்கு அருகில், ரோஜாக்களின் ஆடம்பரமான பூங்கொத்துகள் உள்ளன. கல்யாசினுக்கு மகிழ்ச்சி - இவ்வளவு பெரிய விடுமுறை!"

டிவியர் மறைமாவட்டத்தின் விளாடிமிர் தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தளம் 06/9/2012. ஒரு செய்தியை வெளியிட்டார்
"கல்யாசின் மதிப்பிற்குரிய மக்காரியஸுக்கு டிவியர் தொலைவில் உள்ளது."

நாளை ட்வெர், கல்யாசினின் மடாதிபதியான துறவி மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை கல்யாசினில் உள்ள அவரது துறவற உழைப்பின் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்.

பிரிந்து செல்வது எளிதல்ல. ஆனால் வோல்காவில் உள்ள ஒரு சிறிய பிராந்திய நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் அத்தகைய ஆலயத்தைக் கண்டுபிடித்ததற்காக மகிழ்ச்சியடைவோம், இதற்காக உழைத்த புனித மக்காரியஸ் திரும்ப வர வேண்டும் என்று உருக்கமாக பிரார்த்தனை செய்த அனைவருக்கும், அவரைச் சந்திக்க வருபவர்கள் மற்றும் யார் வருவார்கள். அவரைப் பார்க்க.

ரெவரெண்ட் ஃபாதர்களின் பண்டிகை நாட்களில் தேவாலயம் வழிபாட்டு ஆடைகளின் பச்சை நிறத்தை நிறுவியுள்ளது. குருமார்கள் பச்சை நிற ஆடைகளை அணிவார்கள். பூமி ஏற்கனவே மிகவும் அழகாக மாறிவிட்டது - மரங்களில் புதிய பசுமை, காலடியில் புல்.

கிம்ரி மாவட்டத்தின் டீன், பேராயர் எவ்ஜெனி மோர்கோவின் மற்றும் கல்யாசின் நகரின் வெவெடென்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்நேவ் மற்றும் நகரவாசிகளின் உழைப்பு ஆகியவற்றின் காணக்கூடிய செயல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை படைப்புகள் கல்யாசின் மடாதிபதி திரும்பும் நேரத்தைக் கொண்டு வந்தன. நெருக்கமாக.

Tver Metropolitanate இன் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் இருந்து:

ஜூன் 10 ஆம் தேதி, ட்வெர் ஒயிட் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் மெட்ரோபொலிட்டன் விக்டர் ஆஃப் ட்வெர் மற்றும் காஷின் தலைமையில் நடைபெற்ற தெய்வீக வழிபாட்டின் முடிவில் XIV வோல்கா ஊர்வலத்தின் ஒரு பகுதியாக, ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு நடந்தது. இங்கே கல்யாசின் புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை ட்வெரிலிருந்து அவரது தாயகத்திற்கு மாற்றுவது கல்யாசின், இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

ட்வெர் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் பலர் இந்த நாளில் புனித மக்காரியஸை வணங்கி, புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் நகரின் மைய வீதிகளில் ரிவர் ஸ்டேஷனின் கப்பலுக்கு எடுத்துச் சென்றனர். கல்யாசின் புனித மக்காரியஸ் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஆலயத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் வோல்கா மத ஊர்வலம் - சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள் கொண்ட ஒரு பேழை - நிறுவப்பட்ட பாதையில் வோல்காவில் இறங்கியது.

கல்யாசினில் மாபெரும் நிகழ்வு

எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறி நடந்தது! இது அநேகமாக நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு நல்ல அதிசயமாக இருக்கலாம், இது எங்கள் நீண்டகால கல்யாசின் நிலத்திற்கு தகுதியானது. இந்த இடங்களின் மதிப்பிற்குரிய புரவலர், அதிசய தொழிலாளி மக்காரியஸ், தனது அழியாத நினைவுச்சின்னங்களுடன் எங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பினார்!

1988 முதல், அவர்கள் ட்வெரில் உள்ள ஒயிட் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் உள்ளனர், மேலும் இந்த ஆண்டு (இது முழு நாட்டிற்கும் வரலாற்றின் ஆண்டு), ட்வெர் மற்றும் காஷின் மெட்ரோபொலிட்டன் விக்டர் முடிவின் மூலம், அவர்கள் கோரிக்கையின் பேரில் எங்களுக்கு மாற்றப்பட்டனர். கல்யாசின் விசுவாசிகள் மற்றும் பொதுமக்கள். ஒரு நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய அபூர்வம், ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி!

ஜூன் 14 ஆரம்பத்தில் காலை மணியாத்ரீகர்களைச் சந்திக்க விசுவாசிகள் நிகிட்ஸ்காய் கிராமத்தில் கூடினர் சிலுவை ஊர்வலம்வோல்காவின் கரையில் உள்ள இந்த வசதியான மூலையில் அவரது பாரம்பரிய நிறுத்தத்தின் போது, ​​ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேலும் மேலும் ஆன்மீக வலிமையைப் பெறுகிறது. திறந்த வேலை மணி அடிக்கிறதுவோல்காவின் மூலத்திலிருந்து வெகுதூரம் வந்திருந்த கடற்கரை விருந்தினர்களை சந்தித்தார். கோவில்கள் - புனித மக்காரியஸ் ஆஃப் கல்யாசின் மற்றும் சரோவின் செராஃபிம் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் துகள்கள் கசான் கடவுளின் தாய் ஐகானின் தேவாலயத்தின் முன் நிறுவப்பட்டன, மேலும் பிரார்த்தனை சேவையின் போது அங்கிருந்த அனைவரும் அவற்றை வணங்க முடிந்தது. இதில், மாவட்டத் தலைவர் கே.ஜி. இலின் தனது சகாக்களுடன், அல்பெரோவ்ஸ்கி கிராமப்புற குடியேற்றத்தின் நிர்வாகத்தின் தலைவர் ஓ.ஆர். குத்ரியாஷோவா, கிராமவாசிகள், பிராந்தியத்தின் கௌரவ குடிமக்கள், பல்வேறு துறைகளில் தொழிலாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகள்.

மிக முக்கியமான தற்செயலாக, இந்த நாளில்தான் மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் அசென்ஷனின் ரெக்டர், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ் 75 வயதை எட்டினார். இப்பகுதியின் கெளரவ குடியிருப்பாளரான இந்த நபர், இந்த நிகழ்வை நடத்துவதற்கு மிகவும் முயற்சி செய்தார், அத்தகைய பரிசு அவருக்கு உண்மையிலேயே தகுதியானது மற்றும் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. இங்கே, தேவாலயத்தில், ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்களான கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்களால் அவருக்கு வாழ்த்து தெரிவிக்கப்பட்டது.

பாரம்பரியத்தின் படி, தண்ணீரில் சிலுவை ஊர்வலம் அதன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தது, அடுத்த நிறுத்தம் செயின்ட் மக்காரியஸின் தாயகம் - காஷின்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள கொஷினோ கிராமம்.

காஷின்-கல்யாசின் சமூகத்தின் தலைவரும், கல்யாசினில் முதல் மகரியேவ் வாசிப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பாளருமான யாரோஸ்லாவ் லியோண்டியேவ், சன்னதி மற்றும் விருந்தினர்கள் எவ்வாறு வரவேற்கப்பட்டனர் என்பதைப் பற்றி பேசினார்:

கோசினோ கிராமத்தில், யாத்ரீகர்களை காஷின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் தலைமை, க்ளோபுகோவ் நிகோலேவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, அன்னை அபேஸ் வர்வாரா மற்றும் சகோதரிகள் மற்றும் கோஷினோ கிராமத்தின் ஒரே குடியிருப்பாளரான காஷின் குடியிருப்பாளர்கள் சந்தித்தனர். தோமைடா. கோவிலில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது, அதன் பிறகு அனைவரும் புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க முடிந்தது, அவர் ஒருமுறை தனது நீண்ட பிரார்த்தனை பயணத்தில் இந்த இடங்களை விட்டு வெளியேறினார். இது ஒரு சூடான மற்றும் நெகிழ்வான சந்திப்பு.

அதன் போக்கில், 14 வது வோல்கா ஊர்வலம் நான்கு மறைமாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது: Tver மற்றும் Kashin, Rzhev மற்றும் Toropets, Bezhetsk மற்றும் Vesyegonsk மற்றும் ஓரளவு மாஸ்கோ, 14 மாவட்டங்கள் வழியாகச் சென்று பல நகரங்களையும் நகரங்களையும் பார்வையிட்டது. இப்போது அதன் இறுதிக் கட்டம் வந்துவிட்டது. மாலை 4 மணியளவில், நூற்றுக்கணக்கான கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்கள், ஏராளமான விருந்தினர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் கல்யாசின் படகு கிளப்பின் கப்பலில் கூடினர். கலியாசின்ஸ்கியின் மக்காரியஸின் வாழ்க்கையின் சின்னங்களின் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட "ஃபோர்டுனா" படகு, நதி விரிகுடாவில் சன்னதியுடன் தோன்றியவுடன், அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் மணிகள் ஒலிக்கத் தொடங்கின. சந்திப்பின் மகிழ்ச்சி கரையில் காத்திருந்தவர்களின் இதயங்களையும் கண்களையும் மூழ்கடித்தது. "என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி!", "கல்யாசின் காத்திருந்தார்!", "எனது நினைவுச்சின்னங்கள் வருகின்றன!" - மக்கள் கூட்டத்தில் ஒரு உற்சாகமான கிசுகிசு கேட்டது. பழைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விருந்தினர்கள் - பிஷப் விக்டர் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் - ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வரவேற்கப்பட்டனர். எடுத்துச் செல்லக்கூடிய சன்னதியில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் கரைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, உடனடியாக, தாமதமின்றி, அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் ஊர்வலத்திற்கு வரிசையில் நின்றனர். மக்கள் ஒதுங்கினர். இந்த நீண்ட வாழ்க்கை நடைபாதையைக் கடந்த துறவி கல்யாசின் நிலத்தில் தனது முதல் அடிகளை எடுத்தார்! மீண்டும் வருக! மக்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், பலரின் கண்களில் கண்ணீர். ஆனால் இந்தச் சந்திப்பை ஒரு துளி மழையால் இருட்டடிப்பு செய்ய கோடைக் கால வானம் அனுமதிக்கவில்லை...

கப்பலிலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதை இடைவிடாத மணி ஒலியுடன் இருந்தது, மேலும் பெரிய சன்னதிக்கான பாதை வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு ரோஜா இதழ்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, அவை ஊர்வலத்திற்கு முன்னால் நடந்து செல்லும் இளம் கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்களால் சிதறடிக்கப்பட்டன. முழு நீண்ட பயணத்திற்கும் போதுமான இதழ்கள் இருந்தன, ஏனெனில் பல டஜன் கோடைகால முகாம் மாணவர்கள் குறிப்பாக நிகழ்வுக்காக அவற்றை சேகரித்தனர். இந்த சந்திப்பு அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தது! தயாரிப்புகளின் போது மற்றும் வெகுஜன ஊர்வலத்தின் போது இது தெளிவாகத் தெரிந்தது, அதன் நீண்ட வால் தெரு முழுவதும் நீண்டுள்ளது. நாங்கள் கோவிலை நெருங்க நெருங்க, நடுங்கும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வு அதிகரித்தது - இப்போது துறவி மக்காரியஸ் அவரது கோவிலில் இருப்பார்!

மேலும் கோவில் பிரமாண்டமாக இருந்தது. எல்லா இடங்களிலும் புதிய பூக்கள் மற்றும் மாலைகள் இருந்தன: நினைவுச்சின்னங்களுக்கான விதானத்தில், சின்னங்களுக்கு அருகில், ஜன்னல்களில், வளைவுகளின் கீழ் ... புதிய ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் கோவில்கள் புதிய கில்டிங்கால் பிரகாசித்தன. இந்த முக்கிய நாளுக்காக கோவிலை தயார்படுத்துவதில் அதிக வேலைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இங்கு பதினைந்து வருடங்களுக்கு முன்பு இருந்த இடிபாடுகளை நினைத்துப் பார்க்கையில், இப்போது தேவாலயம் என்னவாகிவிட்டது என்பதை என்னால் நம்பவே முடியவில்லை.

மக்கள் கோவிலின் முழு இடத்தையும் விரைவாக நிரப்பினர், பாடகர்கள் பாடுவதை நிறுத்தவில்லை. நினைவுச்சின்னங்கள் மிகவும் மையத்தில் நிறுவப்பட்டன, மாலை சேவை தொடங்கியது. இது ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கியின் பெருநகர விக்டர் தலைமையில் இருந்தது. எல்லாம் மிகவும் ஆடம்பரமாகவும் கம்பீரமாகவும் இருந்தது. ஆனால் சேவையின் முடிவில், அடுத்த நாள் காலை வரை - கொண்டாட்டங்களின் இரண்டாவது நாள் வரை பிரார்த்தனை ஒலிப்பதை நிறுத்தவில்லை. தேவாலயத்தில் இரவு முழுவதும் கல்யாசின் புனித மக்காரியஸுக்கு ஒரு அகதிஸ்ட்டின் வாசிப்புடன் ஒரு பிரார்த்தனை இருந்தது. கிம்ரி மற்றும் கல்யாசின் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பத்து பாதிரியார்கள் இதையொட்டி சேவை செய்தனர்; சிலர் தங்கள் குருமார்களுடன் சேவைக்கு வந்தனர். ஆட்களும் மாறினர், ஆனால் கோவில் காலியாகவில்லை. விசுவாசிகள் தங்கள் துறவியின் நினைவாக ஒரு மணிநேரத்திற்கு தங்களை விநியோகிக்கவும், இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்யவும் முன்கூட்டியே பதிவு செய்தனர். இந்த நேரத்தில், கோவிலில் ஒரு சிறப்பு வளிமண்டலம் ஆட்சி செய்தது: விளக்குகள் மங்கலாயின, மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்தன, அவ்வப்போது வழிபாட்டாளர்கள் மண்டியிட்டனர், ஒவ்வொரு சேவையின் முடிவிலும் அவர்கள் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கினர்.

இந்த பிரகாசமான இரவில் அது வழக்கத்திற்கு மாறாக அமைதியாக இருந்தது, வோல்கா மீது சூரிய அஸ்தமனம் மெதுவாக விடியலாக மாறியது, சூரியனின் முதல் கதிர்கள் துறவற தீவின் மீது தோன்றியது, அங்கு வரும் நாளில் மத ஊர்வலம் செல்லும் ... புனித மடத்தை இழந்தது.

ஜூன் 15 காலை, கோவில் மீண்டும் கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் முக்கிய விடுமுறைக்கு வந்த விருந்தினர்களால் நிரம்பியது; பெருநகர விக்டர் வழிபாட்டிற்கு தலைமை தாங்கினார். இப்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் அதன் புனிதர்களின் மகிமையில் நிறைய வெளிச்சமும் மகிழ்ச்சியும் இருந்தது, அவர்களில் ஒருவர் தனது வரலாற்று தாயகத்திற்குத் திரும்பினார்.

கோவிலுக்கு அருகில் மைக்கேல் ஸ்கோபின்-ஷுயிஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது, சிறந்த ரஷ்ய தளபதி, டிரினிட்டி மகரியேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் பாதுகாவலர் சிக்கல்களின் போது. கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் இந்த இளம் ஹீரோவின் நினைவுச்சின்னத்தில் பூக்களை வைத்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் கல்யாசின் நகரத்தின் பழைய பகுதியில் உள்ள புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான கூட்டம் நடைபெற்றது. ஊர்வலத்தின் நிறைவு.

நினைவுச்சின்னங்கள் நினைவுச்சின்னத்தின் முன் வைக்கப்பட்டன, குழந்தைகள் இருபுறமும் சூழப்பட்டனர் - அனைவரும் வெள்ளை உடை அணிந்து, தங்கள் கைகளில் வெள்ளை பலூன்களுடன். ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் சதுக்கத்தின் கீழ் பக்கத்திலும், பாதிரியார் மறுபுறத்திலும் நின்றனர். விழாவை கல்யாஜின்ஸ்கி மாவட்டத் தலைவர் கான்ஸ்டான்டின் இலின் திறந்து வைத்தார். இந்த சிறப்பு, வரலாற்று நாளில், அனைத்து கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்களுக்கும் நிகழ்வின் பெரும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அவர் பேசினார். அவரது இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து, மெட்ரோபொலிட்டன் விக்டரின் முடிவு மற்றும் அத்தகைய பரிசுக்கு அவர் நன்றி தெரிவித்தார். பெருந்திரளான மக்கள் மத்தியில் பிஷப் அவர்களும் உரையாற்றினார். 30 வருடங்களுக்கு முன்னர் இவ்வாறானதொரு நிகழ்வு இடம்பெறும் என அவர் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். விசுவாசத்தைத் துறந்த ஆண்டுகளில், பாதிரியார்கள் கூட மக்களின் முந்தைய ஆன்மீகத்தை மீட்டெடுப்பதில் சிறிய நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தனர், அரசு அதிகாரத்தை ஆதரிப்பது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். ஆனாலும் சமீபத்தில்ரஷ்யா வலுவானது மற்றும் அதன் மக்கள் மீதான நம்பிக்கை வலுவானது என்பதைக் காட்டியது. ஆன்மீகத் தோற்றத்திற்குத் திரும்புவதை மிகச் சிறந்த முறையில் சிறிய கல்யாசின் உதாரணம் மூலம் கண்டறியலாம், அங்கு இதயமே அழிக்கப்பட்டது - டிரினிட்டி மடாலயம் - செயின்ட் மக்காரியஸின் மடாலயம். விசுவாசிகள் மற்றும் சந்நியாசிகள், உள்ளூர் அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன், இங்கு நிறைய செய்துள்ளனர், இதனால் இந்த நகரம் மீண்டும் மேல் வோல்கா பிராந்தியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மையமாக மாறும், மேலும் நினைவுச்சின்னங்களைத் திருப்பித் தருவதில் இறைவன் மிகுந்த கருணை காட்டினார். பரலோக புரவலர். பிஷப் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றியதாக குறிப்பிட்டார்; 23 வருட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, கல்யாசின் மக்கள் தங்கள் அன்பான, நீண்ட பொறுமை கொண்ட ஆலயத்தை சந்தித்தனர். அவர் விரும்பினார்: "புராதன காலத்தைப் போலவே, புனித மக்காரியஸ், ரஷ்யாவின் பாதுகாவலராக இருக்கட்டும், அவர் நம் அனைவரையும் தனது பிரார்த்தனைகளில் விட்டுவிடாமல், கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யட்டும்!"

இந்த நேர்மையான வார்த்தைகள் பெரிய விடுமுறைக்காக இந்த சன்னி நாளுக்கு வந்த அனைவரையும் ஆழமாகத் தொட்டன.

பேராயர் பாவெல் சொரோச்சின்ஸ்கி அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்களுடன் உரையாற்றினார் மற்றும் 14 வது வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலத்தின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினார். விடுமுறையின் விருந்தினர், சிலுவை ஊர்வலத்தின் அறங்காவலர்களின் பிரதிநிதி - KSK நிறுவனம் - அலெக்சாண்டர் புலிச்சேவ் பேசினார்.

கல்யாசினில் உள்ள நகர ஆரம்பப் பள்ளியின் ஆசிரியரான இரினா நிகோலேவாவின் பேச்சு உணர்ச்சி ரீதியாக வலுவானதாகவும் மிகவும் சரியானதாகவும் இருந்தது. அவர் கூறினார்: "பல பெரிய புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அற்புதமான இடத்தில் நாங்கள் வாழ்கிறோம்: கல்யாஜின்ஸ்கியின் மக்காரியஸ், அன்னா காஷின்ஸ்காயா, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ், சரேவிச் டிமிட்ரி, உக்லிச்சின் பைசி, இரினார்க் தி ரெக்லூஸ். இவை புனித இடங்கள், புனித ரஷ்யா இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், "வரலாறு முழுவதும் புனித இங்கிலாந்து, புனித பிரான்ஸ், புனித அமெரிக்கா என்ற வார்த்தைகளை நாங்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. இரினா பெட்ரோவ்னா இந்த நாளை ஒரு புதிய கட்டத்தின் ஆரம்பம் என்று அழைத்தார் ஆன்மீக மறுபிறப்புகல்யாசினின் வாழ்க்கையில் பின்வரும் கவிதை வரிகளை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்:

இன்று எனது நகரத்தில் விடுமுறை:
பரலோக புரவலர் எங்களிடம் திரும்பினார்.
நாம் அனைவரும் உணர்ந்திருப்போம் என்று நினைக்கிறேன்
ஆன்மீக ரீதியில் நாம் விழித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

தீமை எங்கே, நல்லது எங்கே என்று உணருங்கள்.
மேலும் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ முயற்சி செய்யுங்கள்.
நாம் அனைவரும் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்பதை உணருங்கள் -
ரஷ்யாவில் வாழ மற்றும் ரஷ்யன் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்!

மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வைத்திருங்கள்,
நம் முன்னோர்கள் நமக்கு என்றென்றும் வசித்தது போல.
அப்போதுதான் ரஷ்யா வாழும்.
அவளுடைய எதிரிகள் என்ன திட்டமிட்டாலும் பரவாயில்லை.

பின்னர் விருது வழங்கும் விழாவுடன் விழா தொடர்ந்தது. மறைமாவட்ட விருதுகள் - செயின்ட் சிமியோனின் பதக்கங்கள் - ட்வெரின் முதல் பிஷப் மற்றும் பரிசுத்த தேவாலயத்தின் மகிமைக்காக விடாமுயற்சியுடன் பணிபுரிந்ததற்காக பிஷப் டிப்ளோமாக்கள் எங்கள் கல்யாசின் நிலத்தில் நம்பிக்கையின் மறுமலர்ச்சிக்கு சிறப்பு பங்களிப்பைச் செய்தவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. தேவாலயங்கள், குறிப்பாக, அசென்ஷன் தேவாலயம் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவதற்கான தயாரிப்பில் Macarius Kalyazinsky. இவர்கள் வெளியூர் நன்கொடையாளர்கள்: எஸ்.வி. Zuev, A.N. ஃபோமோச்ச்கின், டி.வி. யாகோவென்கோ, ஏ.எம். ரோட்மேன், ஏ.எல். நபடோவ், ஜி.வி. ரவுசென்பாக், ஏ.ஏ. ஜைகின், ஐ.என். குபின், அதே போல் கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்கள்: கே.ஜி. இலின், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ், எஸ்.என். க்ருக்லோவ், ஏ.வி. ஜெம்லியாகோவ், ஏ.ஏ. கோலோசோவ், எல்.வி. பனினா. விருதுகளை ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கியின் பெருநகர விக்டர் வழங்கினார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் வெற்றி அதை எதிர்காலத்தில் கொண்டு செல்வவர்களால் தொடர்ந்தது - நம் குழந்தைகள். "டோ-மி-சோல்-கா" என்ற குரல் குழுவால் நிகழ்த்தப்பட்ட "நூறு புனித தேவாலயங்கள்" பாடலுக்கு, மழலையர் பள்ளியைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் வெள்ளை நிறத்தை வெளியிட்டனர். பலூன்கள், எங்கள் பரலோக புரவலரின் தூய்மை மற்றும் புனிதத்தின் அடையாளமாக, மேலும் "மகாரி கல்யாஜின்ஸ்கி - ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலர்" என்ற பொன்மொழி மேகங்களுக்குள் உயர்ந்தது. மக்காரியஸுக்கு நினைவுச்சின்னத்தின் அடிவாரத்தில் பூக்களை வைத்து, மத ஊர்வலம் வோல்காவின் கரையில் படகில் துறவற தீவுகளுக்குச் செல்ல புறப்பட்டது. துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் தீவைச் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டு கோபுர தேவாலயத்திற்கு அருகில் நிறுவப்பட்டன, இது டிரினிட்டி மடாலயத்தின் சாத்தியமான மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாக இங்கு கட்டப்பட்டது. பிஷப் விக்டர் ஜெப வழிபாடு நடத்தினார். இந்த புனித இடத்தின் நினைவாக யாத்ரீகர்கள் மீண்டும் அஞ்சலி செலுத்தினர், இது வோல்கா நீருக்குப் பிறகு, அதன் அனைத்து சோகமான பக்கங்களுடனும் ஒரு பணக்கார வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

தீவில் இருந்து திரும்பிய ஊர்வலம் நகரம் வழியாக ஊர்வலத்தைத் தொடர்ந்தது மற்றும் தேவாலயத்தை அசென்ஷன் தேவாலயத்திற்கு திருப்பி அனுப்பியது. இனிமேல், அவர் உள்ளூர் விசுவாசிகள் மற்றும் அனைத்து யாத்ரீகர்களின் பிரார்த்தனை மகிழ்ச்சிக்காக கல்யாஜின்ஸ்கியின் மக்காரியஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள விதானத்தின் கீழ் ஒரு ஓக் சன்னதியில் இருப்பார். என்னால் நம்ப முடியவில்லை, ஆனால் அது நடந்தது. யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை காலப்போக்கில் இறைவன் மற்றொரு அதிசயம் நடக்க உதவுவார் - டிரினிட்டி மகரியேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி.

கல்யாசினில் 14 வது வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலத்தின் இறுதிப் புள்ளி புனிதமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற இசையின் பாரம்பரிய திருவிழாவாகும். விக்டரி பூங்காவில் உள்ள திறந்தவெளி பகுதியில் இது நடந்தது. கச்சேரிக்கு முன், விருந்தினர்கள் மற்றும் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இறந்த வீரர்களுக்கு தூபியில் மலர்களை வைத்தனர்.

விழா தொடக்க விழாவில், மாவட்டத் தலைவர் கே.ஜி., பேசினார். இல்யின். சார்பில் ட்வெர் மண்டல ஆளுநர் ஏ.வி. ஷெவெலெவ் ஏ.வி. ககாரின். மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் Sergiev Posad மாவட்டத்தின் பிரதிநிதி எஸ்.பி. டோஸ்டானோவ்ஸ்கி அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் ரெக்டரை வழங்கினார், Fr. ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் லியோனிட் ஐகான். Tver மற்றும் Kashinsky விக்டர் பெருநகர கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்களின் அன்பான வரவேற்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். குலிகோவோ போரின் போது பேசப்பட்ட ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸின் வார்த்தைகளை அவர் அனைவருக்கும் நினைவூட்டினார் - "ஒற்றுமை மற்றும் அன்பினால் மட்டுமே நாம் காப்பாற்றப்படுவோம்!" இந்த வார்த்தைகள் தற்போதைய மத ஊர்வலம் வெர்னி வோல்கா வழியாக கடந்து செல்லும் குறிக்கோளுடன் ஒத்துப்போகிறது - "ஆன்மாவில் அமைதியிலிருந்து சிவில் சமூகத்தில் நல்லிணக்கம் வரை!"

கல்யாசின், கிம்ரி மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து திருவிழா பங்கேற்பாளர்கள் பார்வையாளர்களுக்கு தங்கள் படைப்பு நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினர். கல்யாசினிலிருந்து அவர்கள்: ஒக்ஸானா அப்ரமோவா, பிராந்திய நூலகமான "டோ-மி-சோல்-கா" இல் குரல் குழு, விகா ஃபெடோரோவா, குழுமம் "பள்ளி ஆண்டுகள்".

இந்த இரண்டு நாட்கள் இப்படித்தான் சென்றன - நவீன கல்யாசினுக்கு சரித்திரம். இந்த நகரத்தின் தலைவிதி நமது முழு ரஷ்யாவின் தலைவிதியையும் பிரதிபலிக்கிறது. வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் இங்கே நடந்தன, சிக்கல்களின் காலத்தில் தீர்க்கமான போர்கள்; பெரிய மூதாதையர்களின் பெயர்கள் ரஷ்ய நிலத்தின் இந்த மூலையுடன் தொடர்புடையவை. இங்கே, ரஷ்யா முழுவதும், கடவுளற்ற பிரச்சனைகளின் ஆண்டுகளில், கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் வோல்காவின் நடுவில் நிற்கும் கல்யாசின் மணி கோபுரம் இந்த அவமதிப்பின் அடையாளமாக மாறியது. நீண்டகாலமாக இரசிய நிலம் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் நம்பிக்கையுடன் உயிர்ப்பிக்கிறது. இந்நாட்களில் இங்கு நடந்த நிகழ்வு இதற்கு தெளிவான சான்று. இனிமேல், கல்யாசின் மக்கள் கடவுளின் இந்த பெரிய கருணைக்கு தகுதியானவர்களாக வாழ வேண்டும் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கான பாதையைத் தொடர வேண்டும். நம் முன்னோர்களின் பாவங்களுக்கு நாம் பரிகாரம் செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. துறவி கல்யாசினுக்குத் திரும்பினார், அதாவது ஓரளவு மன்னிப்பு பெற்றுள்ளோம். மரியாதைக்குரிய எங்கள் தந்தை மக்காரியஸ், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

யானா சோனினா

செயின்ட் மக்காரியஸுக்கு ட்ரோபரியன்:

“சரீர ஞானம், தந்தை மக்காரியஸ், நீங்கள் மதுவிலக்கு மற்றும் விழிப்புணர்வின் மூலம் மரணம் அடைகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் வியர்வையை எக்காளம் போல ஊற்றி, கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டு, உங்கள் திருத்தங்களைச் சொல்லி, உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு, உங்கள் நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்கள் குணப்படுத்துகின்றன. . அவ்வாறே, நாங்கள் உங்களிடம் மன்றாடுகிறோம்: கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவர் எங்கள் ஆத்துமாவைக் காப்பாற்றுவார்."

இன்று நான் கல்யாஜின்ஸ்கியின் புனித மக்காரியஸ் பற்றிய கதையின் டாட்டியானா கிரிகோரிவாவின் மதிப்பாய்வைப் படித்தேன். இதனுடன் தொடர்புடைய பழங்கால நகரத்துடன் எனக்கு பல நினைவுகள் உள்ளன. வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலம் - 2011-ன் அட்டவணையைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையுடன் ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் இணையதளத்தைப் பார்த்தேன்.
மற்றும், ஓ அதிசயம்!, விளாடிகா விக்டர், ட்வெர் பேராயர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை கல்யாசினுக்கு மாற்ற ஆசீர்வதித்தார்.

Http://tver.eparhia.ru/sobyt/news_ep/?ID=3271

கல்யாசின் புனித மக்காரியஸின் நினைவு நாளில், ட்வெர் பேராயர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டர் ஆகியோர் கல்யாசினில் உள்ள இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினர்.
30.03.2011

மார்ச் 30 ரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்கல்யாசின் மடாதிபதி, அதிசய வேலையாளன் துறவி மக்காரியஸின் நினைவை (ஓய்வெடுக்கும் நாள்) கொண்டாடுகிறது.

ட்வெரின் பேராயர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டர், உயிர்த்தெழுதலின் மதகுருவுடன் இணைந்து பணியாற்றிய ட்வெரில் உள்ள ஒயிட் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் பாலிலியோஸுடன் கிரேட் கம்ப்லைன் மற்றும் மேடின்ஸைக் கொண்டாடினர். கதீட்ரல் Tver, Archimandrite Sergius (Shvyrkov), புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், Tver, பாதிரியார் Vyacheslav Drogovoz, கதீட்ரல் மதகுருமார்கள். கல்யாசின் நகரில் உள்ள இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறைகளை அவரது எமினென்ஸ் வழிநடத்தினார். கிம்ரி மாவட்டத்தின் டீன், பேராயர் எவ்ஜெனி மோர்கோவின், மறைமாவட்டத்தின் வாக்குமூலம், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்நேவ் மற்றும் கிம்ரி டீனரியின் மதகுருமார் ஆகியோர் பிஷப்புடன் கொண்டாடினர். சேவையின் போது, ​​பேராயர் விக்டர் தேவாலயத்தின் மதகுருவை கல்யாசின், பாதிரியார் ரோமன் ரெஷெட்டிலோவ் கோவிலுக்குள் கடவுளின் தாய் நுழைந்ததன் நினைவாக, பெக்டோரல் சிலுவை அணிவதற்கான உரிமையை வழங்கினார்.

டிரினிட்டி கல்யாசின் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான துறவி மக்காரியஸ், 1402 ஆம் ஆண்டில், காஷினுக்கு அருகிலுள்ள கிரிட்சின் (கிரிப்கோவோ, இப்போது கொஷினோ) கிராமத்தில், இறைவனின் கட்டளைகளை கண்டிப்பாக மதிக்கும் கடவுளை நேசிக்கும் குடும்பத்தில் பிறந்தார். கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் II தி டார்க்கின் கீழ் இராணுவச் சுரண்டல்களுக்குப் பிரபலமான பாயார் வாசிலி அனானிவிச் கோஷா மற்றும் அவரது மனைவி இரினா (அவர்களின் நினைவு உள்நாட்டில் போற்றப்படுகிறது) குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மத்தேயுவை (உலகில் பெயர்) கடவுளின் மீது நம்பிக்கை மற்றும் பயபக்தியுடன் வளர்த்தார்கள். இளைஞர்கள் ஆன்மீக புத்தகங்களைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிட விரும்பினர், மேலும் அவர் படித்த அனைத்தும் அவரது இதயத்தில் ஆழமாக மூழ்கியது. அவர் விளையாட்டுகளால் அழைத்துச் செல்லப்படவில்லை, கடவுளுக்கு எவ்வாறு சேவை செய்வது என்று சிந்திக்கும்போது, ​​​​அவரது ஆத்மாவில் அவர் தொடர்ந்து பிரார்த்தனைகள், சங்கீதங்கள் மற்றும் ஆன்மீகப் பாடல்களை வழங்கினார்.

வயது முதிர்ச்சி அடையத் தொடங்கியபோது, ​​மத்தேயு வீணான உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்வதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார்; இருப்பினும், அவர் ஒரு துறவியாக மாறுவதை அவரது பெற்றோர் விரும்பவில்லை, மேலும் உலகில் இரட்சிக்கப்பட்ட புதிய ஏற்பாட்டு புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் விவிலிய உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டினார்கள். கீழ்ப்படிதலுள்ள மகன், தனது குடும்பத்தை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை மற்றும் கீழ்ப்படிந்தார், திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார், விரைவில் எலெனா யாகோண்டோவா என்ற பெண்ணை மணந்தார். அவர்களில் ஒருவர் இறந்தால், விதவை துறவியாக மாறுவார் என்று இளம் தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் உறுதியளித்தனர். திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, மத்தேயு தனது தந்தையையும் தாயையும் இழந்தார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எலெனா இறந்தார்; மற்றும் இருபத்தைந்து வயதான மத்தேயு தற்காலிகத்தை விட்டு, நித்தியத்தை தேடி, அருகிலுள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் க்ளோபுகோவ் மடாலயத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் மக்காரியஸ் என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்து தனது முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தார். துறவியின் பிரார்த்தனை அதிசயமானது, அவர் தனது வாழ்நாளில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களையும் துன்பங்களையும் குணப்படுத்தும் பரிசை கடவுளிடமிருந்து பெற்றார்; ஆன்மாவைத் தாங்கிய பெரியவருக்கு இறைவன் தெளிவுத்திறனைப் பரிசாக அளித்தார். மடாதிபதி கல்யாஜின்ஸ்கி 1483 இல் தனது 82 வயதில் ஓய்வெடுத்தார். மூட்டுகள், கால்கள் மற்றும் குருட்டுத்தன்மை போன்ற நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பல குணப்படுத்துதல்களும் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து நிகழ்ந்தன.

1521 ஆம் ஆண்டில், கல்யாசின் அதிசய தொழிலாளியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1547 வரை, செயின்ட் மக்காரியஸ் உள்நாட்டில் போற்றப்பட்டார். ஆனால் 1547 மாஸ்கோ கவுன்சிலில் அவர் நியமனம் செய்யப்பட்டார் என்பதற்கு அற்புதங்களும் பிரபலமான அன்பும் பங்களித்தன. கடவுளின் இன்பங்கள், மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும் அவரது நினைவை கொண்டாட முடிவு செய்யப்பட்டது.

__________________

கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களின் முற்பகுதியில் இருந்து கல்யாசின் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு தங்கியிருப்பதால், இப்போது செயின்ட் மக்காரியஸின் நினைவாக, ட்வெர் பேராயர் விக்டர் மற்றும் காஷின் ட்வெர் ஒயிட் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் ஒரு தெய்வீக சேவையை நிகழ்த்தினார்.

மறைமாவட்ட சபையின் முடிவின்படி (02.22.2011 தேதியிட்டது), சமீபத்திய கிம்ரி மாவட்டத்தின் மனுவில், பேராயர் எவ்ஜெனி மோர்கோவின், மற்றும் வேடன்ஸ்கி கோவிலின் பிராந்தியத்தின் சமீபத்திய ERESNEV, மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸின் சமீபத்திய நிகழ்வுகள் வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலம் - 2011 இன் ஒரு பகுதியாக கல்யாசின் ட்வெரில் உள்ள ஒயிட் டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் இருந்து கல்யாசின் நகருக்கு மாற்றப்படும்.

எங்களின் தந்தை மக்காரியஸை வணங்குங்கள், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

நன்றி கடவுளே, நன்றி!