Kryengritja e murgjve të manastirit Solovetsky shkakton. Kryengritja e Solovetsky
Kryengritja e Solovetsky historianët e regjistruar në periudhën nga 1667 deri në 1676. Murgjit dhe laikët e manastirit Solovetsky kundërshtuan qeverinë e Muscovy, të kryesuar nga Patriarku Nikon.
Një nga qendrat e ortodoksisë ruse u gjend në humnerën e trazirave politike dhe fetare të asaj kohe të vështirë. Ndjenjat antishtetërore të famullitarëve dhe figurave fetare të Manastirit Solovetsky rezultuan më pas në një kryengritje të përgjakshme që zgjati për gati nëntë vjet.
Tashmë më 15 shtator 1667, pleqtë e manastirit vendosën të fillonin një luftë të hapur me qeverinë dhe patriarkun, i cili, nga ana tjetër, u përpoq të prezantonte një reformë të re kishtare në qendër. Ndryshe nuk i prisnin vetëm mallkimet, por edhe turpi mbretëror. Në mbledhje, pleqtë hartuan një peticion për mbretin, në të cilin refuzimi për t'u nënshtruar ishte qartë i dukshëm.
Në fillim, që nga momenti i fillimit të kryengritjes, shteti nuk pati mundësinë të dërgonte atje një ushtri për të luftuar kundërshtarët e ekzekutimit të vullnetit të oborrit mbretëror. Sidoqoftë, sapo lëvizja e Stenka Razin u shtyp (për shkak të tij, cari nuk mundi të fillonte luftën kundër rebelëve Solovetsky), manastiri iu nënshtrua zjarrit të fortë nga trupat e sovranit.
Për një kohë të gjatë, ushtria nuk mund ta merrte manastirin me stuhi, gjë që shqetësoi në mënyrë të papërshkrueshme sovranin e madh. Falë njërit prej dezertorëve, murgut Theoktist, ushtarët ende arritën të hyjnë në manastir. Doli se kishte një vrimë në mur të mbushur me gurë, përmes së cilës ishte shumë e lehtë të çmontohej. Në një nga netët e janarit të vitit 1676, pavarësisht nga një stuhi e fortë bore dhe ngrica, ushtria hyri në manastir dhe e pushtoi atë.
Sapo u pushtua manastiri, në territorin e tij shpërtheu një betejë e ashpër. Shumë civilë u vranë gjatë luftimeve. Disa prej tyre u ekzekutuan pasi kryengritja u shtyp nga sovrani. Të tjerë skizmatikë të kishës shkuan në manastire të tjera. Natyrisht, shteti në mënyrë të pavarur mori një vendim për studentët e Manastirit Solovetsky, ku ata do të shkonin në mërgimin e tyre fetar.
Sfondi i kryengritjes Solovetsky
Ndarja e ardhshme tashmë mund të gjykohet nga ngjarjet e 1636. Në këtë kohë, Patriarku Nikon dërgoi në manastir libra kishë të shkruar nga dora e tij, të cilat, edhe pa lexim dhe diskutim paraprak, rezultuan menjëherë të mbyllura në arkë. Ky ishte fillimi i të famshmëve në historinë e kryengritjes Solovetsky.
Duke filluar nga viti 1661, ndarja filloi të përhapet në mënyrë aktive në territore të tjera. Duhet theksuar gjithashtu se kryengritja përveç atij fetar kishte edhe karakter politik. Aktiviteti i lëvizjes u intensifikua dukshëm kur, përveç murgjve, iu bashkuan edhe rebelët e arratisur të Moskës nën udhëheqjen e mentorit të tyre ideologjik Stepan Razin.
Kryengritja e Solovetsky: rezultatet
Mesi i shekullit të 17-të ishte një pikë referimi për Manastirin Solovetsky. Ekonomia e tij u rrit ndjeshëm dhe arriti kulmin. Manastirit iu dhanë përfitime dhe disa parcela toke për të zgjeruar territorin e tij. Nga marrëdhënie të tilla me manastirin përfitoi shteti. Duke qenë se ky i fundit një pjesë të konsiderueshme të donacioneve i dha shtetit. Kjo është arsyeja pse trazirat që filluan goditën mjaft seriozisht shoqërinë ruse.
Rezultati i kryengritjes së Solovetsky doli të ishte i trishtuar për protestuesit. Shtypja nga shteti e kryengritjes, e organizuar nga murgjit, çoi në persekutimin e mëvonshëm të skizmave. Këta të fundit, nga ana e tyre, nuk i mbrojtën më interesat e tyre me zell si më parë. Pasi pushuan së luftuari "të keqen" përballë shtetit, ithtarët e kryengritjes duhej të merrnin rrugën e bindjes së krishterë.
Nje nga veçoritë dalluese sjellja e ish-rebelëve ishte një vdekje publike në bota e të vdekurve. Për ta bërë këtë, shumë prej tyre organizuan një uri masive, ose përndryshe largohen nga kjo botë duke u vetëdjegur, duke u përpjekur të tërheqin sa më shumë njerëz që të jetë e mundur për këtë. Për periudhën nga 1675 deri në 1695, rreth dyzet "gary" pasuan njëri pas tjetrit (pasuri vetëdjegëse). Në total, rreth 20,000 skizmatikë preferuan të digjen të gjallë gjatë kësaj periudhe. Vetëm në vitin 1971 përndjekja u njoh si e gabuar. Deri në këtë pikë, ato vazhduan me një frekuencë të lakmueshme.
Një fat paksa i ndryshëm u përgatit për Manastirin Solovetsky. Përkrahësit e kryengritjes së Solovetsky fituan famë pas vdekjes për kokëfortësinë dhe përkushtimin e tyre të plotë ndaj fesë.
Në mes të Detit të Bardhë në ishujt Solovetsky ndodhet manastiri me të njëjtin emër. Në Rusi, ai lavdërohet jo vetëm si më i madhi ndër manastiret që mbështesin ritet e vjetra. Falë armëve të forta dhe fortifikimit të besueshëm, Manastiri Solovetsky në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të u bë posti më i rëndësishëm për ushtrinë, duke zmbrapsur sulmet e pushtuesve suedezë. Banorët vendas nuk qëndruan mënjanë, duke furnizuar vazhdimisht ushqime për fillestarët e tij.
Manastiri Solovetsky është gjithashtu i famshëm për një ngjarje tjetër. Në 1668, fillestarët e tij refuzuan të pranonin reformat e reja të kishës të miratuara nga Patriarku Nikon dhe kundërshtuan autoritetet cariste duke organizuar një kryengritje të armatosur, të quajtur në histori Solovetsky. Rezistenca zgjati deri në vitin 1676.
Në 1657, autoriteti suprem i klerit dërgoi libra fetarë, sipas të cilëve tani ishte e nevojshme të kryheshin shërbimet në një mënyrë të re. Pleqtë Solovetsky e takuan këtë urdhër me një refuzim të qartë. Pas kësaj, të gjithë fillestarët e manastirit kundërshtuan autoritetin e personit të caktuar nga Nikoni në postin e abatit dhe emëruan të tyren. Ata u bënë Arkimandrit Nikanor. Sigurisht që këto veprime nuk kanë kaluar pa u vënë re në kryeqytet. Aderimi në ritet e vjetra u dënua, dhe në 1667 autoritetet dërguan regjimentet e tyre në Manastirin Solovetsky për t'i hequr tokat dhe pronat e tjera.
Por murgjit nuk iu dorëzuan ushtrisë. Për 8 vjet, ata mbajtën me besim rrethimin dhe qëndruan besnikë ndaj themeleve të vjetra, duke e kthyer manastirin në një manastir që mbronte fillestarët nga risitë.
Deri vonë, qeveria e Moskës shpresonte për një zgjidhje të qetë të konfliktit dhe ndaloi sulmin ndaj Manastirit Solovetsky. Dhe në dimër, regjimentet në përgjithësi u larguan nga rrethimi, duke u kthyer në kontinent.
Por në fund, autoritetet ende vendosën të kryejnë sulme më të forta ushtarake. Kjo ndodhi pasi qeveria e Moskës mori vesh për fshehjen nga ana e manastirit të detashmenteve dikur të papërfunduara të Razinit. U vendos që muret e manastirit të sulmoheshin me topa. Guvernatori që udhëhoqi shtypjen e kryengritjes u emërua Meshcherinov, i cili menjëherë mbërriti në Solovki për të kryer urdhrat. Megjithatë, vetë mbreti këmbënguli që të faleshin autorët e rebelimit nëse ata pendoheshin.
Duhet të theksohet se ata që dëshironin të pendoheshin te mbreti u gjetën, por u kapën menjëherë nga fillestarët e tjerë dhe u burgosën në një birucë brenda mureve të manastirit.
Më shumë se një ose dy herë regjimentet u përpoqën të kapnin muret e rrethuara. Dhe vetëm pas sulmeve të gjata, humbjeve të shumta dhe raportimit të një dezertori që tregonte hyrjen në kala të panjohur deri atëherë, regjimentet më në fund e pushtuan atë. Vini re se në atë kohë kishte shumë pak rebelë të mbetur në territorin e manastirit dhe burgu tashmë ishte bosh.
Udhëheqësit e rebelimit në një sasi prej rreth 3 duzina njerëz që u përpoqën të ruanin themelet e vjetra u ekzekutuan menjëherë, murgjit e tjerë u internuan në burgje.
Si rezultat, Manastiri Solovetsky është tani gjiri i Besimtarëve të Rinj dhe fillestarët e tij janë Nikonianë të dobishëm.
Vlerësoni lajmin
Më 22 qershor 1668, me dekret të Car Alexei Mikhailovich, harkëtarët, të udhëhequr nga Ignatius Volokhov, zbarkuan në ishullin Solovetsky. Qëllimi ishte një - për të thyer murgjit rebelë dhe për t'i detyruar ata të pranojnë reformat e Patriarkut Nikon. Kështu filloi 8-vjeçari Solovetsky ulur.
Rreth arsyeve
Sot është e vështirë të japësh një përgjigje të qartë për arsyet pse murgjit Solovetsky refuzuan të pranojnë besimin e ri. Ose për faktin se reformatori Nikon ishte studenti më i mirë i Eleazar Anzersky, ose për shkak të ish të burgosurit të Manastirit Solovetsky Arseny Greku, i cili u bë dora e djathtë Nikon? Apo ndoshta murgjit nuk mund ta falnin Nikon për reliket e Filipit të marra nga manastiri? Sigurisht, kishte shumë arsye të tjera pse këshilli i pleqve të katedrales vendosi të vuloste librat liturgjikë të dërguar në 1657 nga Nikoni në dhomën e thesarit të manastirit dhe të vazhdonte të përdorte literaturën e vjetër në shërbimet hyjnore. Murgjit do t'i shkruajnë carit më shumë se një kërkesë me kërkesa: "Mos thuaj, zotëri, të thyesh traditat". Në vend që t'i përgjigjet njërit prej këtyre të fundit, Jozefi, një mbështetës i reformave, do të dërgohet në manastir si rektor, i cili megjithatë do të përjashtohet. Kur Solovki të zgjedhë arkimandritin Nikanor si rektor, autoritetet do të kuptojnë se një revoltë po shpërthen në Solovki.
Vendbanimi i rebelëve
Nga fillimi i shekullit të 17-të, Manastiri Solovetsky ishte një kështjellë ushtarake për të zmbrapsur sulmet e fqinjëve armiqësorë, kryesisht suedezët. Krahas faktit që muret e manastirit ishin të fortifikuara në mënyrë të përsosur, manastiri kishte një arsenal mbresëlënës: 65 topa, 14 kërpudha dhe një numër të mjaftueshëm musketash, pistoletash, pistoletash, karabina, shtiza, shpata dhe kallamishte. Nga rruga, vetë murgjit zotëronin aftësi ushtarake, në mënyrë që të mund të zmbrapsnin me sukses sulmet e armikut. Vetë manastiri kishte një furnizim të mjaftueshëm me furnizime - rrethimi gjithashtu nuk mund t'i trembte Solovyanët. Në atë kohë, me sa duket, i pakënaqur jo vetëm me reformën e kishës, por edhe të pakënaqur në përgjithësi, iku në Solovki nga e gjithë Rusia dhe, siç e dini, vendit tonë nuk i kanë munguar kurrë njerëz të tillë. Një detashment prej treqind murgjsh u plotësua me harkëtarë të arratisur, Don Kozakë, bujkrobër të arratisur dhe fshatarë.
Numri i përgjithshëm i banorëve të manastirit në kohën kur trupat e Moskës arritën në ishull ishte, sipas disa burimeve, rreth 700 njerëz, kështu që nuk ka gjasa që shkëputja e Volokhov, e përbërë nga qindra harkëtarë, të kishte qenë në gjendje të merrte kalaja nga stuhia - përpjekjet e tyre për të pushtuar kështjellën më të madhe në Evropën Veriore ishin të dënuara me dështim. Nuk kishte asgjë tjetër për të bërë veçse të përdorej një rrethim. Sidoqoftë, në vitet e para, ushtarët e kryeqytetit dhe udhëheqja e tyre nuk ishin shumë të zellshëm: manastiri u rrethua vetëm në verë, ndërsa në dimër disa u larguan për në burgun e Sumy, të tjerët shkuan në shtëpi. Edhe me ardhjen në verën e vitit 1672 të kreut të harkëtarëve të Moskës, Klementy Ivlev, dhe rritjen e madhësisë së shkëputjes në 725 persona, situata nuk ndryshoi shumë. Autoritetet e Moskës ende shpresojnë për një përfundim paqësor të çështjes - cari ndaloi të shtënat me top në muret e manastirit dhe garantoi falje për çdo rebel që dorëzohej.
Përkeqësimi i situatës
Në të njëjtën kohë, ata që mbrojnë "qëndrimin paqësor" vullnetarisht ose me forcë largohen nga manastiri. Deri në vitin 1673, 500 njerëz mbetën në manastir, të cilët vendosën të shkonin deri në fund. Ndoshta rrethimi i ngadaltë nuk do të kishte zgjatur 8 vjet, por shumë më gjatë nëse autoritetet e Moskës nuk do të kishin marrë informacione se mbetjet e çetave të mposhtura Razin, përfshirë atamanët Kozhevnikov dhe Sarafanov, kishin gjetur strehë në manastirin rebel. Guvernatori Ivan Meshcherinov dërgohet në Solovki me një urdhër për të intensifikuar operacionet ushtarake kundër rebelëve, duke përfshirë edhe marrjen e lejes për të hapur zjarr në muret e manastirit. Gjatë gjithë kësaj kohe, murgjit vazhdojnë të përkujtojnë Tsar Alexei Mikhailovich në lutjet e tyre, por në janar 1675 u mor një vendim që nënkuptonte një ndarje të plotë me qeverinë - murgjit pushuan së luturi për mbretin "Herod". Disidentët burgosen në burgun e manastirit.
Mos u largoni nga ishulli!
I ftohti i hershëm i tetorit 1674 e detyroi Meshcherinov të tërhiqej: trupat u zhvendosën në burgun Sumy për dimër. Gjatë dimrit, ushtria e gjuajtjes me hark dyfishohet. Pavendosmëria e vojvodës nxitet nga një dërgesë e marrë nga cari: "... Dhe nëse ti, Ivan, nga ishulli Solovetsky, pa dekretin tonë të Madh Sovran, do të zbresësh që tani dhe për këtë do t'i nënshtrohesh denimi me vdekje ...". Në verën e vitit 1675, Meshcherinov u përball me ekzekutimin e urdhrit të carit: muret e manastirit u rrethuan nga bateritë e harkëtarëve, të cilët filluan të gërmojnë në kulla. Merret vendimi që të mos largohet për dimër dhe të vazhdojë rrethimi. Murgjit po rezistojnë në mënyrë të dëshpëruar - duke qëlluar kundër, duke bërë fluturime për të mbushur minierat. Vetëm nga 4 qershori deri më 22 tetor 1675, nga të rrethuarit, 32 u vranë dhe 80 u plagosën. Në dimrin e vitit 1676, Meshcherinov bën një përpjekje të dëshpëruar për të sulmuar manastirin - si rezultat, 36 harkëtarë vdesin, ndërsa muret e manastirit mbeten të pathyeshme. Ekziston një version që deri në këtë kohë nuk kishte mbetur pothuajse asnjë murgj midis rebelëve: ata ose u larguan nga manastiri ose u burgosën nga rebelët në burgun e manastirit.
Nuk dihet se deri në çfarë shkalle dëshpërimi mund të kishte arritur guvernatori dhe sa do të kishte vazhduar rrethimi, nëse nuk do të ishte "fati" i papritur në personin e të larguarit, murgut Feoktist. Ai informon Meshcherinov se hyrja në manastir nuk është aq e vështirë sa mund të duket në shikim të parë. Shtë e nevojshme të kaloni hendekun e kishës Onufrievskaya dhe të ngjiteni përmes dritares nën tharësen e Kullës së Bardhë, pasi të keni çmontuar më parë tullat në të. Është mirë ta bëni këtë një orë para se të fillojë të marrë dritë, sepse në këtë kohë do të ndërrohet roja në kullë dhe në mur dhe do të mbetet një roje. Feoktist pranon të bëhet dirigjent. Në një natë me dëborë më 1 shkurt (22 janar, sipas stilit të vjetër), pesëdhjetë harkëtarë të udhëhequr nga Stepan Kelin arrijnë në dritaren e çmuar, çmontojnë tullat, përmes dhomës së tharjes arrijnë në portat e manastirit dhe i hapin ato. Mbrojtësit e fjetur nuk e kuptojnë menjëherë se çfarë po ndodh: 30 prej tyre hyjnë në betejë, por menjëherë vdesin. Vendbanimi i pathyeshëm është marrë.
masakër
Tërbimi i guvernatorit dhe harkëtarëve, të lodhur nga dështimet e përsëritura, dukej se nuk kishte kufij. Nga 60 mbrojtësit e manastirit, 28 u ekzekutuan menjëherë, midis tyre Samko Vasiliev dhe Nikanor, pjesa tjetër - më vonë. Rebelët u varën, u ngritën nga brinjët në grepa, u dogjën, u mbytën në vrima akulli, u ndanë në katër pjesë, u lidhën në bishtin e kuajve dhe i lanë të galoponin. Sidoqoftë, siç shkruhet në "Historinë e Etërve dhe të Vuajtësve të Solovetskys", "të vuajturit e bekuar me gëzim do të endin në litarin e virgjëreshës". A mund të pranonin me kënaqësi "apostatat". martirizimi apo jo nuk dihet. Vetëm një javë pas ngjarjeve tragjike, Car Alexei Mikhailovich vdiq papritur nga një sëmundje e rëndë. Manastiri u bë fatal edhe për vojvod Meshcherinov: me formulimin "për tejkalimin e kompetencave të tij" me dekret të Carit të ri Fyodor Alekseevich, ai u burgos në burgun Solovetsky.
Ai i kundërshtoi ata, në anën e Besimtarëve të Vjetër. Ky fjalim u drejtua nga vetë Arkimandriti Ilya. Kur në 1657 librat e shërbimit Nikon të sapo shtypura iu dërguan murgjve Solovki, arkimandriti dhe rrethimi i tij i fshehën ato. NË vitin tjeter Ilya thirri të gjithë vëllezërit Solovetsky dhe i nxiti ata të ngriheshin për Ortodoksinë, të mos pranonin risitë "latine". Murgjit nënshkruan një vendim të përgjithshëm në mënyrë që priftërinjtë të mos guxonin të shërbenin sipas librave të sapobotuar. Ilya dhe ndihmësit e tij filluan të përhapin propagandën e Besimtarit të Vjetër në të gjithë rajonin e Pomeranisë. Ilya vdiq shpejt. Arkimandriti i ri i manastirit Solovetsky, Bartolomeu, u përpoq të anulonte fjalinë e lartpërmendur dhe të prezantonte libra të rinj, por pa dobi; aderimi i palëkundur ndaj Besimtarëve të Vjetër dhe predikimi për ardhjen e kohës së Antikrishtit tashmë janë vendosur fort midis vëllezërve dhe popullatës përreth.
Manastiri Solovetsky. Foto e vitit 1915
Bartolomeu u thirr në Moskë për këshillin e 1666-1667, i cili më në fund miratoi reformat e Nikon. Vëllezërit e Manastirit Solovetsky e udhëzuan atë të paraqiste një peticion në katedrale për braktisjen e antikitetit. Arkimandriti tha se u përpoq të prezantonte libra të rinj, por pa rezultat. Një peticion iu dërgua katedrales nga disa nga pleqtë e Solovetsky, duke akuzuar Bartolomeun për dehje, lakmi dhe duke kërkuar një rektor tjetër. Por erdhi edhe një peticion tjetër, nga bodrumi dhe një pjesë e murgjve që u përkulën në anën e qeverisë - ata u ankuan se "skizmatikët" po fillonin kryengritje në Manastirin Solovetsky. Për të hetuar, katedralja dërgoi një komision në Solovki, të kryesuar nga Arkimandriti Sergius i Yaroslavl dhe Spassky, dhe i shoqëruar nga një shkëputje harkëtarësh. Murgjit Solovetsky e pritën jashtëzakonisht armiqësisht. Kur komisioni filloi të lexonte letrën sinodikale në kishë, vëllezërit ngritën një klithmë kundër librave trepalëshe, trefishtë të halelujave dhe të reja. Më së shumti bërtiti ish-arkimandriti i manastirit i dashur nga Cari, Savva-Storozhevsky, Nikanor, i cili u tërhoq në manastirin Solovetsky. Komisioni u kthye pa arritur asgjë. Dhe vëllezërit i dërguan kërkesa të reja sovranit për të lënë librat e vjetër. Në Moskë, Bartolomeu u shkarkua dhe një tjetër arkimandrit, Jozefi, u emërua në Manastirin Solovetsky. Kur arriti atje, vëllezërit e pyetën se si do të shërbente: sipas librave të vjetër apo të rinj. Jozefi lexoi dekretin mbretëror për prezantimin e librave "Nikon". Ai nuk u lejua në abat dhe u dëbua nga manastiri; dhe cari përsëri dërgoi një peticion me një kërkesë për të lënë urdhrin e vjetër. Më pas, në dhjetor 1667, cari urdhëroi që pronat e Solovetsky të hiqeshin për thesarin dhe të ndaloheshin furnizimet me grurë për manastirin. Katedralja e Moskës e 1667 shqiptoi një anatemë ndaj murgjve të pabindur. Por vëllezërit Solovetsky nuk u nënshtruan dhe në 1668 detashmenti i gjuajtjes me hark të Volokhov u dërgua në manastir. Murgjit, së bashku me shumë laikë që ishin në mërgim dhe në pelegrinazh, u armatosën dhe u rrethuan. Kështu filloi kryengritja e Solovetsky, e cila zgjati tetë vjet (1668-1676).
Kryengritja e Besimtarëve të Vjetër të Manastirit Solovetsky kundër librave Nikonian në 1668. Artisti S. Miloradovich, 1885
Manastiri Solovetsky ishte një kështjellë mjaft e fortë dhe kishte të gjitha mjetet për një mbrojtje të gjatë. Pozicioni i saj ishull në një det të largët, gjysmë viti i prangosur në akull, shërbeu si mbrojtja më e mirë. Muret e Manastirit Solovetsky ishin të armatosur me topa dhe kërcitëse (deri në 90 armë në total). Baruti u korr deri në 900 paund. Furnizimet e bukës dhe ushqimit u grumbulluan për gati dhjetë vjet; për më tepër, komunikimi me bregun dhe shpërndarja e provizioneve nuk u ndal për një kohë të gjatë. Garnizoni i Solovki tejkaloi 500 njerëz, duke përfshirë deri në 200 murgj dhe rishtar dhe më shumë se 300 laikë: fshatarë, bujkrobër të arratisur, harkëtarë, Don Kozakë dhe madje edhe të huaj - suedezë, polakë, tatarë. Zelli për besimin e vjetër u dha pjesëmarrësve në kryengritjen e Solovetsky forcë të madhe morale. Librat e sapobotuar që u dërguan nga solovitët u hodhën në det. Avokati Volokhov, i dërguar për të shtypur kryengritjen e Solovetsky, me një shkëputje harkëtarësh, një njeri prej njëqind e gjysmë, as që guxoi të rrethonte manastirin; për nxitjen e tij, rebelët i dhanë një përgjigje të guximshme.
Voivode Volokhov qëndronte në ishullin Hare 5 vargje larg manastirit; por, duke mos arritur asgjë, u largua për dimër në tokë të fortë. Ai ngriti një postë të dobët në qytetin Kemsky, gjoja me qëllim që të mos lejonte furnizimet në manastir, dhe ai vetë u ul aty pranë në burgun e Sumy dhe mori masakër nga vullkanet e manastirit. Këtu ai hyri në një debat me arkimandritin Jozef. I dëbuar nga manastiri Solovetsky pas shpërthimit të kryengritjes, Jozefi u vendos në të njëjtin ishull Hare, nga ku ai menaxhoi pronat e manastirit Sumy dhe Kemsky dhe të gjitha llojet e zanateve. Jozefi u ankua në Moskë për zhvatjet e Volokhovit, dhe ky i fundit raportoi se arkimandriti dhe pleqtë e tij po pinin, ata nuk iu lutën Zotit për shëndetin e sovranit dhe madje u kujdesën për pjesëmarrësit në kryengritjen e Solovetsky. Sherri u ndez deri në atë pikë sa Volokhov e goditi arkimandritin në faqe, i tërhoqi mjekrën dhe i urdhëroi harkëtarët ta vinin në një zinxhir. Të dy kundërshtarët u thirrën në Moskë dhe nuk u kthyen më në Detin e Bardhë.
Për të shtypur kryengritjen e Solovetsky, në vend të Volokhov, kreu i Ievlev u dërgua në 1672 me përforcime prej 600 harkëtarësh nga Kholmogory dhe Arkhangelsk. Por këta harkëtarë ishin njerëz “të patrajnuar në formacionin e këmbësorisë”. Në gusht 1672, guvernatori me 725 njerëz iu afrua manastirit, por u kufizua në vënien e zjarrit në ndërtesat e afërta, duke therur bagëti dhe gjithashtu shkoi në burgun Sumy, duke përmendur mungesën e barutit dhe plumbit. Këtu, duke ndjekur shembullin e Volokhov, ai filloi t'i shtypte fshatarët e Manastirit Solovetsky me detyrime për qëllime fitimi, por me pretekstin e mbledhjes së foragjereve për shkëputjen e tij.
Një vit më pas, Ievlev u kujtua. Ivan Meshcherinov u caktua të drejtonte shtypjen e kryengritjes Solovetsky me përforcime të reja dhe një dekret "për të qenë i pamëshirshëm në ishullin Solovetsky". Shefat në varësi të tij (të huajt Koehler, Bush, Gutkovsky dhe Stakhorsky) duhej të mësonin harkëtarët në formacionin e këmbësorisë dhe qitje; megjithëse ata vetë ishin oficerë të sistemit Reitar. Në verën e vitit 1674, Meshcherinov mblodhi anije dhe karba dhe zbarkoi në ishullin Solovetsky. Doli që Ievlev, pasi i kishte vënë zjarrin ndërtesave ndihmëse që rrethonin manastirin, duke lehtësuar kështu mbrojtjen e tij dhe e bëri të vështirë sulmin. Këto ndërtesa do t'u mundësonin rrethuesve t'u afroheshin mureve; tani ata duhej të vepronin kundër rebelëve Solovetsky në zona të hapura nën zjarrin e veshjes së bujkrobërve. Toka ishte shkëmbore dhe hendeqet duhej të hapeshin me shumë vështirësi. Duke u forcuar disi me llogore, Meshcherinov filloi të bombardonte manastirin; nga ku edhe ata janë përgjigjur me të shtëna. Rebeli më i zjarrtë ishte ish-arkimandriti i manastirit Savva-Storozhevsky Nikanor; ai bekoi gjuajtjen e topave, eci përgjatë kullave dhe spërkati St. Topa holandeze me ujë, duke thënë: "Nëna ime Galanochki, ne shpresojmë për ty". Ai urdhëroi të qëllonte mbi guvernatorin duke i thënë: "Nëse godet bariun, ushtarakët do të shpërndahen si dele". Pranë Nikanorit, në krye të kryengritjes së Solovetsky, ishin bodrumi Markel, kryebashkiaku plaku Dorotheus, me nofkën Morzh, centurionët Isachko Voronin dhe Samko.
Guvernatori Meshcherinov shtyp kryengritjen e Solovetsky. Lubok i shekullit të 19-të
Por midis rebelëve pati një grindje për çështjen e lutjeve për sovranin e madh. Disa pleq këmbëngulën që të vazhdonin lutjet. 16 shtator 1674 pjesëmarrësit në kryengritjen Solovetsky mblodhën një mbledhje të përgjithshme për këtë çështje. Këtu Isachko dhe Samko me shokët e tyre hoqën armët, duke thënë se nuk donin më të shërbenin, pasi priftërinjtë luteshin për sovranin e madh. Pastaj bodrumi i mbaroi me ballin e tij dhe ata i vunë përsëri armët, duke shqiptuar fjalë betimi kundër mbretit. Pas kësaj, rebelët dëbuan disa priftërinj të zinj nga manastiri, ndërsa të tjerët u larguan vetë, duke u shfaqur në Meshcherinov, duke u penduar te sovrani dhe duke përhapur thashetheme të ndryshme shpifëse për pjesëmarrësit në kryengritjen Solovetsky. Priftërinjtë e penduar ranë dakord të pranonin librat e sapo korrigjuar dhe tre gishtat. Pas largimit të priftërinjve, pothuajse nuk kishte njeri që të dërgonte një shërbim kishtar në manastir: por Nicanor tha se ishte e mundur të bëhej pa priftërinj dhe meshë, dhe të kufizohej në leximin e orëve në kishë. Sidoqoftë, jo të gjithë u pajtuan me të, dhe grindjet vazhduan midis rebelëve, megjithëse nuk përmendej dorëzim. Meshcherinov nuk guxoi të kalonte dimrin në ishull; por ai shkatërroi llogoret e tij dhe, duke ndjekur shembullin e paraardhësve të tij, lundroi nga Manastiri Solovetsky për dimër në burgun Sumy, në kundërshtim me urdhrat nga Moska.
E njëjta gjë u përsërit atje, e cila ishte nën Volokhov dhe Ievlev. Ankesat shkuan në Moskë për ngacmimet dhe interesat vetjake të guvernatorit Meshcherinov, i cili, nën maskën e mbledhjes së foragjereve, bëri pazare në rrethin Sumy dhe madje dërgoi masën e tij për mbledhjen e rezervave të grurit, në të cilat kishte 22 paund më tepër se Shteti! Nga Moska erdhën letra me qortime drejtuar guvernatorit, por ato mbetën joaktive.
Në verën e vitit 1675, Meshcherinov përsëri zbarkoi në manastir, duke pasur më shumë se 1000 ushtarë, topa dhe furnizime me bollëk. Këtë herë, ai vendosi të rrethojë pjesëmarrësit në kryengritjen e Solovetsky në dimër, për të cilën ai rregulloi 13 qytete prej balte me topa rreth manastirit dhe drejtoi gërmimet nën tre kulla. Por rrethimi do të ishte zvarritur për një kohë të gjatë nëse tradhtia nuk do të kishte ndihmuar. Në nëntor, murgu Feoktist u arratis nga manastiri. Ai i vuri në dukje Meshcherinov një pikë të dobët në mbrojtjen e rebelëve: një dritare të bllokuar lehtë me gurë nën tharëse pranë Kullës së Bardhë. Voivodi nuk ia vuri veshin fillimisht këtij udhëzimi. Më 23 dhjetor, ai bëri një sulm dhe u zmbraps me dëme të mëdha. Vetëm pas kësaj Meshcherinov mori këshillën e Feoktist. Natën e 22 janarit 1676 dërgoi një çetë me major Kashin. Feoktist e dinte orën kur rojet u shpërndanë në qeli dhe vetëm një person mbeti në mure. Shigjetarët thyen gurët në dritare, hynë në Kullën e Bardhë dhe e lanë ushtrinë të hynte. Në agim, manastiri ishte në duart e ushtrisë mbretërore; murgjit u çarmatosën shpejt. Udhëheqësit e kapur të kryengritjes Solovetsky - Arkimandrit Nikanor dhe centurion Samko - u varën; më pak fajtorë burgosen; dhe turma që ofroi rrëfimin është e kursyer. Tsar Alexei Mikhailovich, me sa duket, nuk kishte kohë të mësonte për kapjen e Manastirit Solovetsky - ai vdiq disa ditë më vonë. Vladimir Volkonsky u dërgua në voivodeshipin në Solovki, i cili e vendosi të pangopurin Meshcherinov në listën e të kërkuarve me akuzën e përvetësimit të një pjese të thesarit të manastirit.
Bazuar në materialet e librit të D. I. Ilovaisky "Historia e Rusisë. Në 5 vëllime. Vëllimi 5. Babai i Pjetrit të Madh. Alexei Mikhailovich dhe pasardhësit e tij të menjëhershëm"
22 qershor 1668 - trupat cariste filluan një rrethim 7-vjeçar të Manastirit Solovetsky, i cili refuzoi të pranonte reformën e kishës.
Manastiri Solovetsky (foto nga Prokudin-Gorsky)
Kryengritja e Solovetsky ose "ulja Solovki" u zhvillua në 1668-1676 gg. dhe ishte një kryengritje e armatosur fetare e murgjve të Manastirit Solovetsky dhe laikëve që u bashkuan me ta kundër reformat e kishës Patriarku Nikon. Vëllezërit e manastirit nuk e njohën risinë. Librat liturgjikë të sapobotuar u dërguan nga Moska në Solovki. Më 10 tetor 1657, Arkimandriti i vjetër dhe tashmë i pafuqishëm Elia ua dorëzoi librat për shqyrtim "pleqve të katedrales". “Katedralja e Vogël” hodhi poshtë kategorikisht librat blasfemikë “të rinj”. Duke dashur të përdorin të gjitha mundësitë paqësore për të zgjidhur konfliktin, murgjit i dërguan Car Alexei disa "kërkesa për besimin" dhe refuzuan të pranonin Abati Nikonian Jozefin në "klobukun me brirë". Për shkak të refuzimit të manastirit për të pranuar risi, qeveria në vitin 1667 mori masa të rrepta, urdhëroi konfiskimin e të gjitha pronave dhe pasurive të manastirit. Një vit më vonë, h Për të ndëshkuar rebelin, Car Alexei dërgoi avokatin Ignatius Volokhov në Solovki. Në përputhje me dekretin mbretëror (3 maj 1668), Volokhov mori 100 harkëtarë në qytetin Arkhangelsk dhe më 22 qershor 1668 mbërriti në ishullin Bolshoi Solovetsky. C Regjimentet e Arskut filluan të rrethojnë manastirin.
Murgjit u mbyllën në kështjellë. "Dhe ne nuk e dëgjojmë sovranin e madh dhe nuk duam të shërbejmë sipas librave të rinj, dhe tani e tutje sovrani i madh do të dërgojë të paktën shumë mijëra, dhe ne jemi ulur në qytet." Ushtria Streltsy qëndroi në verë në ishullin Zayatsky, në dimër ata u nisën për në burgun Sumy. Për 4 vjet, Volokhov rrethoi pa sukses manastirin rebel dhe më në fund u kujtua (27 qershor 1672). Ai u zëvendësua nga centurioni i harkëtarëve të Moskës Kliment Ivlev (emëruar më 3 prill 1672). 100 harkëtarëve Arkhangelsk, Kholmogory dhe 125 Sumy dhe Kemsky, u shtuan 500 Dvinsky. Ashtu si paraardhësi i tij, Ivlev ishte në burgun Sumy në dimër dhe zbarkoi në ishullin Solovetsky në verë. Rreth kalasë së manastirit u ngritën fortifikime tokësore për të bombarduar manastirin. Ivlev nuk arriti sukses të rëndësishëm. Situata ndryshoi me emërimin e një guvernatori të ri, I. A. Meshcherinov (6 shtator 1673). Nën komandën e tij ishin 600 Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe 125 harkëtarë Sumy dhe Kem; në gusht erdhi rimbushja - 250 shigjetarë Dvina dhe 50 Vologda. Një vit më vonë, 300 Kola, 100 Veliky Ustyug dhe 110 harkëtarë Kholmogory u dërguan në Solovki "përveç".
Vitet e para të rrethimit të manastirit rebel ishin të dobëta dhe të ndërprera, pasi qeveria po llogariste në një zgjidhje paqësore të situatës. Në muajt e verës, trupat qeveritare (streltsy) zbarkuan në Ishujt Solovetsky, u përpoqën t'i bllokojnë ato dhe të ndërpresin lidhjen e manastirit me kontinentin, dhe për dimër ata u zhvendosën në breg në burgun Sumy, dhe harkëtarët Dvina dhe Kholmogory shkoi në shtëpi për këtë kohë.
Kjo situatë vazhdoi deri në vitin 1674. Në vitin 1674, qeveria u bë e vetëdijshme se manastiri rebel ishte bërë strehë për anëtarët e mbijetuar të çetave të mundura të S. Razin, përfshirë atamanët F. Kozhevnikov dhe I. Sarafanov, gjë që shkaktoi veprime më vendimtare.
Në pranverën e vitit 1674, guvernatori Ivan Meshcherinov mbërriti në ishullin Solovetsky me udhëzime për të filluar operacione ushtarake aktive kundër rebelëve, duke përfshirë granatimin e mureve të manastirit me topa. Deri në atë moment, qeveria kishte llogaritur në një zgjidhje paqësore të situatës dhe ndaloi granatimin e manastirit. Cari garantoi falje për çdo pjesëmarrës në kryengritje që u dorëzua vullnetarisht. Më 20 shtator 1674, 2 mjeshtra të armëve të zjarrit Boris Savelyev dhe Klim Nazaryev u dorëzuan nga Moska në Meshcherinov, dhe me ta "dy topa dhe granata kalëruese dhe të gjitha llojet e stoqeve të topave", si dhe copëza, municione ndezëse me fuqi të lartë. I ftohti që erdhi në fillim të tetorit 1674 e detyroi I. Meshcherinov të tërhiqej. Rrethimi u hoq përsëri dhe trupat u dërguan për dimër në burgun Sumy.
Deri në fund të vitit 1674, murgjit që mbetën në manastir vazhduan të luteshin për mbretin. Më 7 janar 1675 (28 dhjetor 1674 stil i vjetër), në një takim të pjesëmarrësve në kryengritje, u vendos që të mos lutej për mbretin. Banorët e manastirit, të cilët nuk ishin dakord me këtë vendim, u burgosën në burgun e manastirit.
Në verën e vitit 1675, armiqësitë u intensifikuan dhe nga 4 qershori deri më 22 tetor, vetëm humbjet e rrethuesve arritën në 32 të vrarë dhe 80 të plagosur. Megjithatë, këtë vit detyrat e vendosura nga qeveria nuk janë zgjidhur. Duke përmbushur urdhrin e mbretit, guvernatori qëndroi për dimër pranë kalasë Solovetsky. Grumbullimet dhe qytetet janë rreshtuar. Minimi u bë nën kullat White, Nikolskaya dhe Kvasovarennaya. Dalja në det nga Deep Bay është e bllokuar nga 14 trarë në zinxhirë. Por megjithë përpjekjet e Meshcherinov, një përpjekje për të marrë kështjellën me sulm më 23 dhjetor 1676 dështoi me humbje të madhe për rrethuesit. Në fund të majit 1676, Meshcherinov u shfaq nën manastir me 185 harkëtarë. Rreth mureve u ndërtuan 13 qytete prej dheu (bateri), filloi gërmimi nën kulla. Në gusht, mbërriti një përforcim i përbërë nga 800 harkëtarë Dvina dhe Kholmogory. Më 2 janar (23 dhjetor, stili i vjetër), 1677, Meshcherinov bëri një sulm të pasuksesshëm në manastir, u zmbraps dhe pësoi humbje. Guvernatori vendosi të kryejë një bllokadë gjatë gjithë vitit.
Më 18 janar (8 janar, stili i vjetër), 1677, murgu i zi Feoktist, i cili kishte dezertuar, informoi Meshcherinov se ishte e mundur të depërtohej në manastir nga hendeku i Kishës Onufrievskaya dhe të hynte në harkëtarët përmes dritares së vendosur nën tharëse pranë Kullës së Bardhë, një orë para agimit, pasi pikërisht në këtë kohë bëhet ndërrimi i rojes dhe në kullë dhe në mur ka mbetur vetëm një person. Në një natë të errët me dëborë të 1 shkurtit (22 janar, stili i vjetër), 50 shigjetarë të udhëhequr nga Meshcherinov, të udhëhequr nga Feoktist, iu afruan dritares së caktuar për transportimin e ujit dhe u arnuan lehtë me tulla: tullat u thyen, harkëtarët hynë në tharje. dhoma, arriti te portat e manastirit dhe i hapi ato. Mbrojtësit e manastirit u zgjuan shumë vonë: rreth 30 prej tyre nxituan te harkëtarët me armë, por vdiqën në një betejë të pabarabartë, duke plagosur vetëm katër persona. Manastiri u mor. Banorët e manastirit, të burgosur nga kryengritësit në burgun e manastirit, u liruan.
Në manastir, sipas historianëve modernë, kishte nga 300 deri në 500 njerëz. Masakra e të krishterëve filloi: "... vojvodi Ivan Meshcherinov vari disa nga hajdutët më të trashë dhe ngriu shumë qernetë, duke e tërhequr zvarrë nga manastiri në buzë". Vetëm 14 murgj mbijetuan. 500 murgj të vdekur ende përkujtohen në Sinodin e krishterë. Në kohën kur manastiri u pushtua nga trupat qeveritare, nuk kishte mbetur pothuajse asnjë murgj brenda mureve të tij: shumica e vëllezërve të manastirit ose e lanë atë ose u dëbuan nga rebelët. Për më tepër, të paktën disa murgj u burgosën nga rebelët në manastir.
Pas një gjyqi të shkurtër në vend, krerët e rebelëve Nikanor dhe Sashko, si dhe 26 pjesëmarrës të tjerë aktivë në kryengritje, u ekzekutuan, të tjerët u dërguan në burgjet Kola dhe Pustozersky.