Çfarë janë gnomes. Si të thërrisni një gnome të mirë - rite efektive

Nga pamja e jashtme, Gnomet janë krijesa me shtat shumë të vogël. Zakonisht në rritje ato nuk arrijnë një metër në lartësi. Megjithatë, kjo nuk ndikon në madhësinë e kokës së tyre. Si parazgjedhje, ai ka një vëllim mjaft të madh. Fiziku i gnomes nuk është shumë i madh, por në përgjithësi ata janë shumë të ngjashëm me Xhuxhët. Flokët e gnomes mund të kenë ngjyra krejtësisht të ndryshme, hunda dhe veshët e tyre janë mjaft të mëdhenj. Por lëkura ka një nuancë rozë. Për të ndihmuar në identifikimin e Xhuxhit do të ndihmojnë mjetet e tyre, të cilat janë gjithmonë të vendosura në brezat e tyre. Nga rruga, Xhuxhët jetojnë për rreth 150 vjet.

Heronjtë e mitologjisë së vjetër norvegjeze dhe gjermane ishin dvergs / zwerg (dvergar / Zwerg), në versionin anglisht - xhuxhët (xhuxh), në përkthimin akademik në rusisht - xhuxhët ose xhuxhët. Fjala "xhuxh" u shfaq vetëm në shekullin e 16-të. Shpikja e tij i atribuohet alkimistit Paracelsus. Gnosis është greqisht për njohuri. Xhuxhët e dinë dhe mund t'i zbulojnë njeriut vendndodhjen e saktë të metaleve të fshehura në tokë. Gnomet e Paracelsus janë shpirtrat e tokës dhe maleve, në ndryshim nga ata, tsvergët dhe xhuxhët janë qenie plotësisht materiale.

.

Fjala "xhuxh" erdhi në rusisht në fund të shekullit të 18-të. Ai shkriu kuptimet që në anglisht transmetohen nga dy fjalë të ndryshme, "gnome" dhe "xhuxh". Në rusisht, të dyja fjalët zakonisht përkthehen si "xhuxh". Kjo është e vërtetë për fjalimin e përditshëm dhe përkthimet e përrallave për fëmijë, por e diskutueshme për përkthimet e veprave të Tolkien-it, të cilat bazohen në tekste antike dhe mesjetare (Tolkien përdori të dyja fjalët angleze në veprat e tij, dhe në kuptime të ndryshme)

.

Kjo qasje është gjithashtu e gabuar gjatë përkthimit të veprave të autorëve të tjerë që shkruajnë në zhanrin e fantazisë, dhe në rastin e përkthimit të lojërave të ndryshme kompjuterike dhe tavoline në botët e fantazisë. Megjithatë, për shkak të traditës, përkthyesit vazhdojnë të përdorin fjalën "xhuxh".

Xhuxhët shpikën shkrimin e tyre runik shumë kohë më parë dhe e kanë përdorur atë që atëherë për të mbajtur një regjistrim të detajuar të të gjitha zbulimeve dhe tregtive të tyre. Çdo kështjellë kishte bibliotekën e saj, të krijuar nga skribët, historike, e lidhur kryesisht me punët e kësaj fortese të veçantë. Me kalimin e viteve, disa nga këta libra të mëdhenj janë humbur ose janë dëmtuar rëndë, por edhe kështu, historia e Xhuxhëve është e mirë-dokumentuar dhe jashtëzakonisht e gjatë krahasuar, të themi, me historinë e Njerëzve.

Burimet e para letrare që përmendin gnome ishin këngët heroike islandeze të shekullit të 13-të nga koleksioni Elder Edda, si dhe teksti i Edda-s së Re, i përpiluar nga poeti skald Snorri Sturluson, i cili jetoi në fund të shekujve 12 dhe 13. Të dyja veprat letrare përmbanin tregime mitologjike të shekujve 8-10, si dhe elemente të eposit heroik gjermanik të fillimit të shekullit të 13-të. Le të bëjmë një rezervë që vetë fjala "gnome" u shfaq shumë më vonë, dhe ne do të flasim për ligjshmërinë e përdorimit të saj. Heronjtë e teksteve antike janë Dvergi (njëjës "dvergur", shumës "dvergar"), të cilët tradicionalisht quhen "xhuxhë" në përkthimet ruse të Edda. Kjo fjalë përmban të njëjtën rrënjë me emrat e fisit në gjuhët e tjera gjermanike: krahaso me gjermanishten "zwerg" (Zwerg) dhe anglishten "xhuxh" (xhuxh).

Në Edda, xhuxhët ndonjëherë quhen edhe kukudhët e zinj, në kontrast me alves të lehta (prototipet e kukudhëve të Tolkien). Gnomet paqësore të Borëbardhës janë ato që janë bërë heronjtë e folklorit gjerman në Hollywood.
.
Në "Eda e vogël" shpjegohet se xhuxhët kanë lindur të parët në trupin e gjigantit të vrarë Ymir (ose Brimir). Ata ishin krimba, por me vullnetin e perëndive ata fituan një mendje njerëzore dhe morën pamjen e njerëzve, megjithatë, pak parodik. Ata ishin të gjatë sa një fëmijë, por kishin forcë të madhe fizike, mbanin mjekër të gjatë dhe kishin fytyra gri të vdekura. Ata kishin frikë nga dielli: drita e tij u kthye në xhuxh në gur.
.
Dvergët duruan me këmbëngulje çdo vështirësi, ishin jashtëzakonisht të guximshëm dhe jashtëzakonisht punëtorë. Ata jetuan shumë më gjatë se njerëzit por ende jo përgjithmonë. Xhuxhët nuk kishin gra dhe vazhduan garën e tyre, duke gdhendur pasardhësit e tyre nga shkëmbinjtë. Ata kishin një karakter të keq: ata ishin kokëfortë dhe absurdë, të prekshëm dhe gjaknxehtë, të pangopur, përveç kësaj, ata zotëronin magji dhe ishin ruajtës të pasurive të zorrëve të tokës. Xhuxhët ishin kryesisht armiqësorë ndaj njerëzve dhe perëndive, megjithatë, jo pa arsye: perënditë vazhdimisht shkelnin thesaret e mbrojtura.

.
Në artin e përpunimit të gurëve të çmuar dhe metaleve, xhuxhët nuk kishin të barabartë - ata arritën të bënin gjëra vërtet magjike. Dhe vetë perënditë u detyruan t'u drejtoheshin atyre për ndihmë, duke përdorur lajka dhe dinakërinë. Ishin kukudhët e zinj, sipas legjendës, të farkëtuar për Odin ( kryezot i panteonit skandinav) shtiza Gungnir, e cila godet, pa ditur pengesa, perëndinë luftarake Thor - çekiçin Mjolnir për betejën me gjigantët (çekani i hedhur u kthye në dorën e pronarit, si një bumerang), lidhjet e Gleipnir për ujku i tmerrshëm Fenrir..

Me zhvillimin e qytetërimit në sipërfaqen e tokës ndryshojnë edhe banorët e nëndheshëm. Në këngët dhe baladat heroike gjermane të Zwerg (analogët gjermanë të Dverg skandinave), zhvillimi i marrëdhënieve feudale mund të gjurmohet edhe nën tokë. Kalorësit fisnikë vizitojnë mbretëritë e nëndheshme të mbushura me thesare, miqësohen ose grinden me mbretër xhuxh, luftojnë me kalorës xhuxh. Si në kohët e lashta, tsvergët furnizojnë të vdekshmit me sende magjie dhe armë me fuqi të jashtëzakonshme.

Në Nibelungenlied, djali i bukur dhe trim i mbretit, Siegfried, përdor ndihmën e xhuxhit Alberich, lufton me një shpatë të farkëtuar nga mjeshtrat e nëndheshëm. Nga burime të tjera, mësojmë se si i njëjti Siegfried po qëndron me mbretin xhuxh pafundësisht të pasur Egvald dhe një mijë xhuxha, të gjithë të veshur dhe me armaturë, i ofrojnë atij shërbimin e tyre.

Me kalimin e kohës, xhuxhët gnome praktikisht zhduken nga faqet e letërsisë, duke vazhduar të jetojnë në folklor. Fantazia popullore i paraqet si krijesa të dyshimta, pleq me mjekër, ndonjëherë në këmbët e shpendëve. Ata mund të ndihmojnë njerëzit, të jenë mirënjohës ndaj tyre, por shpesh ata janë dyshues dhe të këqij. Disa personazhe të ngjashme me gnome shoqërohen paqësisht me njerëzit, megjithëse janë kapriçioz: këto janë brownie skoceze dhe claricon pijanec irlandez. Leprechaun irlandez dhe monacello napolitane persekutohen nga njerëzit sepse fshehin thesare prej tyre. Dhe kapaku i kuq skocez, i cili jeton në kështjella të braktisura ku dikur ishte kryer poshtërsi, i sulmon njerëzit vetë.

.
Kthimin e tyre në letërsi gnomet ua detyrojnë vëllezërve Grimm, studiues-studiues të shquar të antikitetit dhe kombësisë gjermane, njohës të letërsisë antike gjermane. Në 1812, ata botuan "Përrallat e fëmijëve dhe të shtëpisë", në disa prej të cilave personazhet kryesore ishin gnomes. Xhuxhët e vëllezërve Grimm kanë pak ngjashmëri me xhuxhët e Edda-s, por ata gjithashtu nuk janë burra të shkurtër vizatimorë me kapele të kuqe. Ata janë mesatarisht me natyrë të mirë, të djallëzuar, ndonjëherë sinqerisht të egër dhe armiqësorë ndaj njerëzve, megjithëse janë të privuar nga militantizmi tinëzar i të parëve të tyre.

Evolucioni i mëtutjeshëm i gnomes çon në shfaqjen e një shorti me natyrë të mirë, miqësore me njerëzit dhe turpërimin e emrit krenar të zwerg..

J. R. R. Tolkien nuk është vetëm themeluesi i zhanrit të fantazisë, por edhe një filolog i famshëm. Nuk është për t'u habitur që universi i Tolkien-it bazohet në imazhet dhe besimet e miteve të lashta veriore.
Njerëzit e nëndheshëm Tolkien në të gjithë librat (përfshirë "fëmijërin" "Hobit") e quan fjalën "xhuxh" (shumësi i "xhuxhit"), dhe jo "gnomes". Është interesante se fjala "gnomes" gjendet në dorëshkrimet e punës të Profesorit: kështu ai emërton një nga fiset e kukudhëve. Kur përkthyesit vendas arritën te materialet e punës që përshkruanin Tokën e Mesme, ata hasën në një problem. Si të përkthehet fjala "gnomes" nëse varianti "gnomes" ishte rezervuar fillimisht për përkthimin e fjalës "xhuxhët"? .

Çdo banor i Tokës së Mesme di për armiqësinë e ndërsjellë midis xhuxhëve dhe kukudhëve. Mund të supozohet se armiqësia midis dy popujve është për shkak të dallimeve kulturore midis tyre: kukudhët i duan pemët, qiellin e hapur dhe gjuetinë nën dritën e yjeve, ndërsa për xhuxhët pemët janë thjesht material i djegshëm dhe ata preferojnë qemerët prej guri të tyre. sallat e nëndheshme drejt qiellit dhe yjeve. Megjithatë, ka më shumë gjasa që armiqësia midis dy popujve të jetë për shkak të lakmisë së tepruar të Xhuxhëve dhe arrogancës së sëmurë të Elfëve. Asgjë nuk do t'i japë një xhuxhi gëzim më të madh sesa mundësia për të përvetësuar një xhevahir që u përkiste kukudhëve, dhe një kukudh krenar do të kënaqet shumë duke e quajtur racën e xhuxhit "njerëz të rrafshuar".

Armiqësia midis kukudhëve dhe xhuxhëve mund të rezultojë në armiqësi të hapur (vrasja e mbretit të kukudhëve nga xhuxhët), ose të zëvendësohet nga miqësia e vërtetë. Shembulli më i mirë i miqësisë së sinqertë ishte marrëdhënia midis xhuxhit Gimli, djalit të Gloin, dhe kukudhit Legolas, djalit të Thranduil, mbretit të kukudhëve Blackwood...

Armiqtë e vërtetë, primordial, të gnomes janë dragonjtë. Këto krijesa që marrin frymë zjarri kanë qenë duke gjuajtur për thesaret e gnomes për shekuj dhe shpesh shkojnë për të pushtuar vendbanimet e tyre. Zakonisht beteja të tilla përfundojnë me dështim: dragoi, si rregull, fiton, dhe gnomes të mbijetuar dhe të varfër largohen kudo që të shikojnë. Mërgimi zgjat derisa të gjendet një hero që mund ta mposhtë dragoin. Një hero i tillë më shpesh bëhet një nga njerëzit (mbani mend të paktën "Hobbit", në të cilin armiku i gnomes, dragoi Smaug, u vra nga një njeri i quajtur Bard). Meqë ra fjala, pikërisht këtu fshihen rrënjët e mosmirësisë mes xhuxhëve dhe njerëzve. Në fund të fundit, njerëzit, si rregull, pasi vrasin një dragua, përvetësojnë thesaret e tij për veten e tyre, dhe gnomes, duke vazhduar t'i konsiderojnë këto thesare si të tyret, nuk ndalojnë asgjë për të kthyer pronën e mëparshme.

Por të gjitha këto grindje mes xhuxhëve dhe popujve të tjerë harrohen përballë një armiku të përbashkët dhe më pas krijohet një aleancë e vërtetë. .

Xhuxhët janë të njohur për aftësitë e tyre luftarake dhe për dashurinë e tyre të madhe dhe të pastër për ale (xhuxhët pinë para betejës për të ngritur shpirtrat e tyre dhe më pas për të larë fitoren e tyre të lavdishme). Përkundrazi, ata nuk e pëlqejnë magjinë, por në të njëjtën kohë janë në gjendje t'i rezistojnë efekteve të saj. Xhuxhët janë miqësorë vetëm me ata që arrijnë të fitojnë besimin e tyre (dhe kjo nuk është aspak e lehtë për t'u bërë), vetëm ata mund t'u japin atyre diçka nga thesaret e tyre, të cilat i ruajnë me kujdes. Xhuxhët e duan punën e vështirë dhe nuk i kuptojnë fare shakatë, vetëm mund të pyesim veten se si arrijnë të shkojnë mirë me gnomes qesharake. Përveç gnomes, xhuxhët janë miqësorë me njerëzit, gjysmëkukudhët dhe gjysmë kukudhët. Ndonjëherë ata madje i respektojnë kukudhët, megjithëse zakonisht i konsiderojnë të fluturuar dhe të paparashikueshëm. Xhuxhët priren të jenë të mirë, kështu që i urrejnë orkët dhe goblinët..

Anatomikisht, xhuxhët përshkruhen si humanoidë të fortë, me shpatulla të gjera, që qëndrojnë midis 120 dhe 140 cm të gjatë, me lëkurë kafe të hapur ose të kuqërremtë, dhe sy dhe flokë të errët. Një atribut i domosdoshëm i një xhuxhi është një mjekër elegante. Ata piqen rreth moshës 50 vjeç, dhe jetëgjatësia totale është rreth 400 vjet.

Mbretëritë e xhuxhëve janë thellë nën tokë. Pikërisht aty, në farkët e nëndheshme, lindin produkte të mrekullueshme xhuxhësh dhe në miniera ata nxjerrin gurë të çmuar dhe metalet, ndër këto të fundit, vlerësohet veçanërisht mitrili (i cili shkruhet mithral në D&D). Atë që xhuxhët nuk mund ta marrin vetë, e fitojnë përmes tregtisë.

Ata adhurojnë Moradinin, falsifikuesin e shpirtit, flasin xhuxh dhe përdorin rune për të shkruar. .

.

Xhuxhët njihen si teknikë, alkimistë dhe shpikës të shkëlqyer. Ndoshta, xhuxhët arritën të arrijnë rezultate kaq mbresëlënëse në të gjitha zanatet e listuara falë kureshtjes së tyre. Gnomes ëndërrojnë të provojnë gjithçka me përvojën e tyre, ata vazhdimisht shpikin gjëra të dobishme. Kurioziteti i gnomes nuk kufizohet vetëm në kërkime shkencore, ndonjëherë, duke ndjekur drejtimin e interesit të tyre, gnomet organizojnë shaka të ndryshme praktike vetëm për të vëzhguar sjelljen e viktimës. Shpesh shaka të tilla nuk mbeten pa u ndëshkuar për ta - jo të gjithë janë në gjendje të vlerësojnë humorin e sofistikuar të gnomes. Gnomet më të djallëzuara quhen "mashtrime". Shumë gabimisht i konsiderojnë ata si të këqij, por nuk janë, përkundrazi, janë thjesht shumë kaotikë.

Ndryshe nga xhuxhët, gnomes janë më tolerantë ndaj magjisë, duke preferuar të punojnë me magjinë e iluzionit. Shumë bardë dhe magjistarë të famshëm vijnë nga fisi i xhuxhëve.

Megjithë miqësinë e jashtme, gnomes janë vërtet afër vetëm me xhuxhët, me të cilët ata janë të bashkuar nga dashuria për bizhuteri dhe mekanikë, si dhe me gjysmëlingët, të cilët mund të vlerësojnë shakatë e tyre. Shumica e gnomeve dyshojnë për ata që janë më të gjatë se ata, domethënë njerëzit, kukudhët, gjysmë kukudhët dhe aq më tepër, gjysmë orkët.

Gnomet janë më të vogla në shtat se xhuxhët, rreth 90-110 cm, kanë ngjyrë të lëkurës gri-kafe në të kuqërremtë, flokë bjonde dhe sy blu. Në mënyrë disproporcionale një hundë e madheështë shenjë dalluese për këtë popull. Mjekra nuk vlerësohet shumë mes gnomeve, pasi ato janë midis xhuxhëve, dhe shumë i rruajnë ato. Gnomet rriten në moshën 40 vjeçare dhe jetojnë deri në 350 vjet. .

Gnomet jetojnë në një zonë të pyllëzuar, nën tokë, por ata duan të jenë në sipërfaqe, duke u gëzuar në botën e gjallë përreth tyre. Nuk është aspak e lehtë të gjesh shtëpinë e gnome, zakonisht banesa fshihet mirë me ndihmën e iluzioneve, kështu që hyrja në shtëpinë e gnome është e hapur vetëm për mysafirët e ftuar - armiqtë nuk kanë çfarë të bëjnë atje.

Zoti kryesor i gnomes është Garl Shining Gold, Mbrojtësi Vigjilent. Xhuxhët flasin një gjuhë paksa të ndryshme nga xhuxhët.

Zhvilluesit e D&D ishin ndër të parët që i ndanë njerëzit nën mal në dy raca: xhuxhët dhe gnomes. Për më tepër, secila nga garat që rezultuan doli të ishte origjinale, me veti, zakone dhe karaktere unike të paharrueshme. .

Xhuxhët, duke qenë një popull me temperament të shpejtë dhe të prekshëm, kanë bërë luftëra të përgjakshme për më shumë se 4000 vjet. Disa nga këto luftëra filluan me fajin e vetë xhuxhëve (për shembull, lufta me kukudhët), dhe disa janë agresion pa kushte nga racat e tjera. Si rezultat i një lufte të tillë të vazhdueshme me goblins dhe skaven (ratmen), perandoria e xhuxhëve filloi gradualisht të bjerë. Shumë fortesa xhuxhësh ranë dhe kaluan në duart e armikut. Por pavarësisht kësaj, xhuxhët vazhdojnë të luftojnë, dhe perandoria e tyre është ende mjaft e fortë..

Gnomet janë po aq të njohura me adhuruesit e zhanrit të fantazisë sa kukudhët ose orkët. Dhe ndoshta edhe më shumë! Dhe edhe nëse ato nuk janë aq të bukura sa e para, dhe jo aq shumëngjyrëshe sa e dyta. Ndoshta jeta e vështirë i mësoi ata të mbanin një profil të ulët? Kishte shumë që donin të përfitonin nga thesaret e tyre dhe të përdornin aftësitë e tyre për qëllimet e tyre egoiste!

Në këtë artikull, ne u përpoqëm të gjurmojmë evolucionin e xhuxhëve: nga xhuxhët primitivë dhe mbretërit xhuxhë, përmes kazadëve të Tolkien, te xhuxhët dhe xhuxhët nga D&D dhe lojërat kompjuterike.

Për të shkruar këtë artikull, më duhej të njihesha me shumë materiale, të kuptoja plotësisht historinë e xhuxhëve dhe jetën e tyre aktuale. Si rezultat, fillova ta trajtoj këtë popull të vogël por krenar me shumë më tepër respekt. Dhe ti?

Nga një artikull i Daria Bukreeva nga faqja "BOTA E Fantazisë dhe Fantazisë"

.

.

Gnomes - Në mitologjinë mesjetare evropiane, popuj të ndryshëm ka krijesa që jetojnë në male, në shpella, nën tokën e të cilave quhen edhe gmurë dhe homozulë. Këta janë farkëtarë të mëdhenj që dinë sekretet e maleve. Ata ishin të parët që mësuan se si të nxjerrin xehe dhe të shkrijnë metale. Në përgjithësi janë njerëz të sjellshëm dhe punëtorë, por kanë vuajtur shumë nga lakmia njerëzore, prandaj nuk i duan njerëzit. Ata fshihen në shpella të thella malore, ku ndërtuan qytete dhe pallate nëntokësore.

Ndonjëherë dalin në sipërfaqe dhe nëse takojnë një person në mal, e trembin me një britmë të madhe. Gmurët luftojnë në biruca me përbindëshat malorë (grimturët) dhe dragonjtë. Gmurët janë të ngjashëm me njerëzit, vetëm më të vegjël në lartësi, kështu që është më i përshtatshëm për ta të ecin nëpër shpella. Një pjesë e gmurëve u përzien me njerëz dhe njerëzit morën njohuri për farkëtarinë dhe bizhuteritë prej tyre.

Gnomet janë shpirtrat e tokës dhe maleve. Në mitologjinë e popujve të Evropës, krijesa të vogla, si njeriu, që jetojnë nën tokë, në male ose në pyll. Ata janë të gjatë sa një fëmijë, por të pajisur me forcë të mbinatyrshme, mbajnë mjekër të gjatë dhe jetojnë shumë më gjatë se njerëzit.

Gnomet janë jashtëzakonisht prekëse, grindavece dhe kapriçioze. Në zorrët e tokës, gnomet mbajnë thesare - gurë të çmuar dhe metale; ata janë artizanë të aftë, të aftë të falsifikojnë unaza magjike, shpata, postë me zinxhir dhe sende të tjera magjike. Të pandarë nga dragonjtë. Dragonët gjuajnë për thesaret e xhuxhëve dhe për këtë arsye xhuxhët janë në luftë të vazhdueshme me ta.

Në mitologji dhe letërsi, gnoma është një imazh kolektiv. Në mitologji dhe vepra të ndryshme paraqitet në mënyra të ndryshme. Por pothuajse kudo gnomet portretizohen si krijesa humanoide me shtat të vogël. Zakonisht, vendbanimi i xhuxhëve janë birucat. Në shpella, xhuxhët grumbullojnë thesare ari, argjendi dhe gurësh të çmuar, i përkushtohen krijimit të armëve dhe forca të blinduara unike. Ata janë të famshëm si minatorë dhe farkëtarë, por, si njerëzit, ata janë të gjithanshëm.

Gnomet janë një racë mitologjike, shpirtrat e maleve dhe tokës. Ju mund të lexoni për gnomes në përrallat e pothuajse të gjitha vendeve evropiane.

Troll dhe gnome
Një gnome jetoi në një shpellë për një kohë të gjatë. Ai kishte shumë miniera ari dhe ari. Shpella ishte menduar për jetën. Ishte shumë e shijshme dhe uje i paster. Pranë shpellës kishte tokë pjellore në të cilën ishte e mundur të rritej një gnome rrënjë. Në përgjithësi, jeta e këtij gnome ishte shumë e mirë.
Jetonte pranë shpellës dhe trollit. Ai e shihte jetën e një xhuxhi çdo ditë dhe e kishte zili. Trolli me të vërtetë donte të kishte shumë ar, ushqim të shijshëm, një shtëpi komode. Meqenëse trollët nuk ishin të zgjuar, ai nuk mund të dilte me një plan normal dhe bëri atë që i bënë dikur. Ai ia hodhi xhuxhit hartën e minierës së braktisur. Xhuxhi, natyrisht, shkoi në kërkim të kësaj miniere, sepse donte të kishte më shumë ar.
Ndërsa gnoma ishte zhdukur, trolli hyri në shpellë, mori të gjithë arin e gnomës dhe pushtoi shpellën. Me kthimin e xhuxhit, trolli kishte ndryshuar të gjithë shpellën, duke shtuar kafka dhe lloj-lloj trofesh të tjerë. Duke u kthyer, xhuxhi pa një shpellë të pushtuar nga një troll, u zemërua, kërcënoi
Unë jam duke trolling dhe kam shkuar diku. Trolli vetëm qeshi me të.
Të nesërmen, xhuxhi erdhi përsëri në shpellë dhe i tha trollit:
- "Tani keni shumë ar. Por ka një vend ku ka shumë më shumë ar se në një shpellë. Ky vend është në minierën time - në magmë."
Trolli qeshi me dinakëri dhe vrapoi në minierë. Pasi arriti në fund, trolli pa magmën dhe u hodh në të. Ka pasur një troll dhe nuk ka troll.
Është keq të vjedhësh dikë tjetër. Si kjo.

Miti i qytetit mitril
Një herë, një grup xhuxhësh, të udhëhequr nga minatori xhuxh Merl, filluan të gërmojnë një minierë në një mal që ishte braktisur për disa arsye. Më parë, xhuxhët kujtuan pse, por deri në atë kohë ata kishin harruar tashmë.
Kështu që. Ekipi i Merlit vazhdoi punën afatgjatë të xhuxhëve. Pas orëve të gjata pune, xhuxhët vunë re se kur goditën kazmat e tyre pas murit, u dëgjua një zhurmë e shurdhër. Meroth mendoi se atje, pas murit, kishte zbrazëti. Pas një goditjeje, muri u copëtua. Një qytet guri u ngrit përpara xhuxhëve. Harpitë filluan të fluturojnë jashtë shtëpive. Gnomët arritën të fshiheshin pas gurëve. Harpitë nuk i vunë re dhe fluturuan në një vrimë që ishte lart në mal.
Ndërsa nuk kishte harpi, xhuxhët filluan të inspektonin qytetin, por papritmas dëgjuan tingujt e harpive që vinin. Merle mori një gur të madh dhe e hodhi në vrimë. Vrima u mbyll, por harpitë nuk menduan të dorëzoheshin. Filluan të nxirrnin gurin. Ata e bënë atë.
- "Gjithçka." - mendoi xhuxhi - "Gjithçka ka humbur. Vetëm një mrekulli do të na shpëtojë"
Dhe ndodhi një mrekulli. Guri ka rënë. Nga një goditje e tillë u drodh i gjithë mali. Nga shtëpitë filluan të binin gurë të vegjël. Kur të gjithë gurët ishin në gjumë, të gjithë panë se shtëpitë ishin prej mefrili. Harpitë u trembën nga drita e ndritshme dhe fluturuan larg.
Doli që harpitë gjetën qytetin e Xhuxhit në malin Methril. Atyre iu duk se ky vend ishte i përshtatshëm për të jetuar dhe bënin një magji në formën e gurëve që fshehin dritën e ndritshme. Sepse magjia ishte aq e vjetër sa u shpërbë në goditjen e parë.
Tani ky mal quhet Everest dhe ka një qytet Gnome në të.

Legjenda e Klanit Aleanca e Xhuxhave
Një herë një xhuxh duke gërmuar minierën e tij, u përplas në galerinë e dikujt tjetër. Çuditërisht, muret e kësaj galerie ishin tërësisht prej ari dhe diamante.
Xhuxhi, duke harruar që miniera ishte e huaj dhe madje mund t'u përkiste goblinëve, filloi të godiste furishëm muret e diamantit me kazmën e tij. Edhe pas disa minutash, xhuxhit nuk i thyen asnjë diamant, u lodh nga puna e kotë dhe vendosi të merrte frymë. Në kohë për të marrë frymë, xhuxhi vuri re një aparat të panjohur pranë kthesës. Aparati ishte një copë e madhe hekuri me një dorezë dhe një majë në fund.
Xhuxhi mendoi se kjo ishte një "zgjedhje" për nxjerrjen e arit dhe diamanteve. Sapo shkoi ta merrte, nga pas qoshes iu shfaq dora e një xhuxhi të panjohur, i cili mori të ashtuquajturin “pick” dhe u zhduk.
Xhuxhi e kuptoi se nuk ishte vetëm në këtë minierë. Me kujdes, ai shikoi nga këndi dhe pa qindra gnome në punë. Ata nxirrnin ar, xehe, diamante dhe kristale. Fjetësit shtriheshin në të gjithë boshtin. Xhuxhët ecnin përpara dhe mbrapa me karroca dhe mblidhnin burimet e nxjerra. Sapo karroca u mbush, xhuxhët hipën në to diku thellë në minierë.
Pastaj pronari i minierës iu afrua xhuxhit. Ai i shpjegoi xhuxhit se për të mbijetuar ata duhej të darkonin në një ekip dhe i ofroi të bashkoheshin me të. Xhuxhi ra dakord dhe ofroi ta quante Aleanca e Xhuxhit.

MË SHUMË PËRGJIGJE

Gnomet janë pleq të vegjël xhuxhë në mitologjinë mesjetare evropiane. Popuj të ndryshëm kanë krijesa që jetojnë në male, në shpella, nën tokë. Është e nevojshme të lexohen përrallat e vëllezërve Grimm.

Emri i elementit kimik kobalt vjen prej tij. Kobold - brownie, gnome. Gjatë pjekjes së mineraleve të kobaltit që përmbajnë arsenik, lirohet oksid arseniku toksik i paqëndrueshëm. Xeherori që përmban këto minerale u emërua nga minatorët si shpirti malor Kobold. Norvegjezët e lashtë ia atribuan helmimit të shkritoreve gjatë rishkrirjes së argjendit mashtrimeve të kësaj. shpirt i keq.

Elementi kimik nikel Ky element e ka marrë emrin nga emri i shpirtit të keq të maleve të mitologjisë gjermane, i cili u hodhi mineralin arsenik-nikel shkëlqimin e kërkuesve të bakrit, ngjashëm me mineralin e bakrit (krh. gjermanisht Nickel - djallëzor); gjatë shkrirjes së xeheve të nikelit, u lëshuan gazra arseniku, për këtë arsye ai u vlerësua me famë.

(Përmes wikipedia)

Gnomet janë një racë mitologjike, shpirtrat e maleve dhe tokës. Ju mund të lexoni për gnomes në përrallat e pothuajse të gjitha vendeve evropiane.

Përmendjet e tyre mund të gjenden në folklorin gjerman dhe skandinav, legjendat e Anglisë, Irlandës dhe Skocisë.

Gnomet përshkruheshin gjithmonë si nga jashtë të ngjashëm me njerëzit, por vetëm ato ishin me madhësinë e një fëmije dhe të ndërtuara në mënyrë disproporcionale. Ata kishin një hundë mjaft të madhe dhe një mjekër të gjatë. Fytyrat e tyre ishin të një ngjyre të hirtë dheu, tiparet e tyre ishin të ashpra dhe flokët dhe sytë e tyre ishin kryesisht biondë.

Pavarësisht shtatit të tyre të vogël, gnomes kanë forcë të jashtëzakonshme. Ata piqen mjaft vonë dhe jetojnë një kohë shumë të gjatë.

Ata jetojnë kryesisht në male, nën tokë. Ata ndërtojnë qytetet e tyre të banesave atje dhe i mbrojnë në mënyrë të dëshpëruar, ndaj gjetja e tyre nuk është e lehtë dhe mjaft e rrezikshme. Xhuxhët nuk i pëlqejnë mysafirët e paftuar. Ndonjëherë dalin në sipërfaqe dhe madje komunikojnë me njerëz, por e bëjnë këtë rrallë ose nga nevoja.
Ata nuk i pëlqejnë njerëzit për lakminë e tyre.

Ata gjithashtu nuk i pëlqejnë fqinjët e tyre kukudhët, sepse i duan pemët dhe diellin, dhe xhuxhët preferojnë të fshihen nën tokë, duke përdorur pemët si lëndë djegëse për punë.

Në përgjithësi, gnomet janë një popull punëtor që kishin njohuri të mëdha në teknologji, alkimi dhe zanate.
Ata nxirrnin xehe dhe prodhonin metale prej tij, gjenin dhe përpunonin gurë të çmuar, bënin bizhuteri dhe armë magjike që kishin veti magjike.

Besohet se ishin gnomet ata që u mësuan njerëzve farkëtarin dhe bizhuteri.
Në legjenda vende të ndryshme Thuhet se xhuxhët ruajnë dhe mbrojnë thesare të panumërta nën tokë, por ndonjëherë ata mund t'i zbulojnë sekretin e thesarit një personi nëse ai ka fituar disi respektin e xhuxhit.
burimi - Internet

Gnomet janë xhuxha përrallorë nga folklori evropian perëndimor, kryesisht gjermano-skandinav, heronj të shpeshtë të përrallave dhe legjendave. I njohur në gjuhë të ndryshme me emrat "dverg" (skandinavishtja e vjetër dvergr, pl. dvergar), "zwerg" (gjermanisht zwergen), "xhuxh" (xhuxhët anglisht), "xhuxh" (polakisht krasnoludki) dhe gjithashtu, në antikiteti, "Nibelungët" dhe "alvat e poshtme". Fjala "gnome" e adoptuar në rusisht (ndoshta nga greqishtja Γνώση - njohuri, lat. - Gnomus), besohet se është shpikur nga alkimisti Paracelsus në shekullin e 16-të. Sipas legjendave, ata jetojnë nën tokë, mbajnë mjekër dhe janë të famshëm për pasurinë dhe aftësitë e tyre. Në alkimi dhe okultizëm, një gnome është shpirti i tokës si një element kryesor, një element i tokës. Gnomet, së bashku me kukudhët, goblinët dhe trollët, shfaqen shpesh në letërsinë fantazi dhe lojërat me role.

Ishte në ato ditë kur nuk kishte asgjë në tokë, përveç pemëve dhe shkurreve dhe kërpudhave të vjetra. Në pyjet nëntokësore jetonin gnomes të vegjël të sjellshëm. Ata mblodhën gurë me ngjyra dhe kënduan këngë gazmore. Njerëzit në Tokë jetuan një jetë të zakonshme të bezdisshme, ndonjëherë duke mos vënë re që mrekullitë jetojnë pranë nesh. Dhe kur njerëzit nuk besojnë në mrekulli, zemrat e tyre gradualisht shndërrohen në gur.

Lakmia dhe marrëzia, lajka dhe zilia depërtojnë në zemrat e njerëzve dhe mbeten atje përgjithmonë. Dhe më pas gnomet e vogla vunë re se guralecat me shumë ngjyra filluan të humbnin shkëlqimin e tyre dhe të shpërbëheshin në copa të vogla. Diçka duhej bërë! Atëherë banorët e pyllit iu drejtuan Zanës së Pyjeve për ndihmë:

- Zanë e ëmbël! Njerëzit bëhen të zemëruar dhe indiferentë ndaj mrekullive. Ju lutemi na ktheni në lule dhe barishte të bukura. Ne do t'i kënaqim njerëzit me bukurinë tonë. Ata do të buzëqeshin dhe mirësia do të shkrijë zemrat e ngurtësuara.
“Por njerëzit do t'ju rrëzojnë dhe do t'ju shkelin. Do të lëndohesh shumë dhe lotët e trishtimit mund të të shkatërrojnë plotësisht, - tha zana e mirë.
- Nuk ka rëndësi. Ne nuk do të vdesim. Ne do të jetojmë në Tokë derisa njerëzit të bëhen më të mirë dhe më të mirë.

Zana përmbushi kërkesën e gnomes. Dhe që atëherë, një numër i madh i luleve dhe barishteve të ndryshme janë rritur në Tokën tonë. Dhe sado që shumë njerëz t'i grisin, ata përsëri rriten, lulëzojnë, na kënaqin me bukurinë e tyre dhe përpiqen t'i bëjnë njerëzit më të sjellshëm dhe më të mirë sa më shpejt të jetë e mundur.

PYETJE LIDHUR

Përmendja e parë e këtyre krijesave mahnitëse u shfaq në shkrimet e alkimistit zviceran Paracelsus në shekullin e 16-të. Fatkeqësisht, nuk dihet me siguri se nga e mori alkimisti fjalën "xhuxh".

Disa studiues besojnë se Paracelsus përdori greqisht "Gnosis", që do të thotë njohuri, duke nënkuptuar se xhuxhët mbanin njohuri sekrete për vendndodhjen e saktë të metaleve dhe thesareve të fshehura në tokë.

Të tjerët janë të sigurt se vetë gnomet vizituan alkimistin e famshëm zviceran, duke i zbuluar atij sekretin e ekzistencës së tyre, pas së cilës u bë një përmendje përkatëse në librin e tij.

Paracelsus i përshkroi gnomet si të gjatë rreth 40 cm, jashtëzakonisht ngurrues për të rënë në kontakt me njerëzit dhe të aftë për të lëvizur nëpër kupën qiellore të tokës me shpejtësi të jashtëzakonshme.

Një përshkrim i ngjashëm mund të gjendet në një vepër të vitit 1670 të priftit dhe filozofit Nicolas Villars, ku ndër të tjera, gnomes paraqiten si miq të një personi, i cili me një tarifë të vogël janë gati ta ndihmojnë në një sërë çështjesh.

Rudolf Steiner dhe teozofë të tjerë shkruan për gnome, duke i konsideruar këta njerëz të vegjël një element tepër të rëndësishëm në sistemin e universit. Si elementë të tokës, gnomet kujdeseshin për bimët, duke i ndihmuar ato të rriteshin më mirë, minuan dhe përpunonin metale të çmuara, krijuan vepra të vërteta kryevepra arti dhe armë tepër të frikshme.

Vëllezërit Grimm, Wilhelm Hauff, Selma Lagerlöf dhe të tjerë treguan për gnomes në përrallat e tyre. Personazhet e tyre xhuxh ishin pozitivë ("Borëbardha") dhe negative ("Bardha dhe trëndafili", "Udhëtimi i Niels me patat e egra").

Tashmë hesht për sagën e famshme të Tolkien “The Lords of the Rings”, ku xhuxhët na shfaqen me gjithë lavdinë e tyre dhe njihen edhe si luftëtarë të mirë.

Megjithatë, e gjithë kjo është vetëm histori, hamendje dhe supozime të bukura.

Personazhe të rremë të filmave vizatimorë të shpikur nga shkrimtarë të trillimeve shkencore për argëtim.

Dhe pak njerëz e dinë këtë bota reale gnomes ekzistojnë, ose të paktën ekzistonin.

Dëshmi për ekzistencën e gnomeve

Në vitin 2004, shkencëtarët në një ekspeditë arkeologjike duke gërmuar shpella në ishullin Flores në Indonezi zbuluan mbetjet e krijesave xhuxh që ngjajnë shumë me personazhet e përrallave në miniaturë.

Sipas shkencëtarëve, krijesat e gjetura ishin pasardhës të drejtpërdrejtë të Homo Erectus - një njeri i ngritur. Analiza e kujdesshme laboratorike e mbetjeve në shpellë tregoi se kockat e vogla i përkasin një të rrituri, vetëm se rritja e saj është vetëm rreth një metër.

Kockat kishin një strukturë shumë primitive dhe shkencëtarët arritën në përfundimin se një strukturë e ngjashme skeletore i përket një popullate të panjohur krijesash që dikur jetonin në shpella në ishull.

Analiza e mëtejshme kompjuterike tronditi plotësisht përfaqësuesit e shkencës. Doli se një i afërm i njeriut në miniaturë ka jetuar tetëmbëdhjetë mijë vjet më parë.

Një shembull më shumë.

Në luginën turke të Gyurem, në një thellësi prej tetëdhjetë metrash, arkeologët kanë zbuluar një metropol të tërë nëntokësor! Me shtëpi prej guri, boshte ajrimi, vatra të vogla për ngrohje dhe shtretër lumenjsh.

Në të njëjtën kohë, qyteti ishte i lidhur me një sistem të gjerë kalimesh nëntokësore, madhësia e të cilave nuk lejonte një person me rritje normale të kalonte nëpër to.

Nga erdhi e gjithë kjo?! Kush e ndërtoi? Dhe a nuk jetonin gnomet në këtë qytet nëntokësor (ose, në çdo rast, krijesa shumë të ngjashme me ta).

Shkencëtarët thjesht ngrenë supet e tyre të hutuar.

Dëshironi më shumë prova?! Ju lutem!

Një gazetare e njohur nga Marseja Caris Durie, duke udhëtuar nëpër Amerikë, në shpatet e maleve të Kalifornisë zbuloi një vendbanim të fshehtë të disa krijesave shumë të çuditshme.

Ata ishin njerëz shumë të paqartë dhe më shumë si lemurë të vegjël. Këto krijesa të pazakonta jetonin në ndërtesa me pamje të çuditshme që ishin mjaft të vështira për t'u zbuluar.

Raporti i bujshëm i gazetarit u kap menjëherë nga televizioni francez dhe një sërë mediash dhe shkaktoi një diskutim shumë të gjallë në komunitetin shkencor.

Dhe pak më vonë, shkencëtarët kujtuan se në vitet tridhjetë të shekullit të kaluar, reporteri amerikan Edward Lanser kishte botuar tashmë një artikull për të njëjtin vendbanim të "gnomes lemur" që jetonte në izolim të plotë në shpatin e malit Shasta në të njëjtën Kaliforni. .

Dhe së fundi, ju paraqes në vëmendjen tuaj videon më skandaloze, më të pabesueshme dhe provokuese në temën e gnomes deri më sot.

Videoja është realizuar në vitin 2011. Nëna e fëmijës, Sylvia, po filmonte djalin e saj Benjamin, kur një krijesë e çuditshme që i ngjante një gnome ose trolli vrapoi nga kuzhina në kopsht.

Për pyetjen e Gnome. E mira apo e keqe? dhënë nga autori Një përgjigja më e mirë është Gnomet janë krijesa imagjinare nga folklori gjermanik dhe skandinav, xhuxhë humanoidë që jetojnë nën tokë. Në mitologji të ndryshme, ato janë të pranishme me emrat "zwerg", "xhuxhët", "xhuxhët", "xhuxhët" (polakisht), "svartalva" (kukudhët e errët), vetë fjala "xhuxh" (nga greqishtja. Γνώση - njohuri), siç konsiderohet, e prezantuar artificialisht nga Paracelsus në shekullin e 16-të.
Xhuxhëve u vlerësohet mbajtja e mjekrës së gjatë për burrat, shtat i shkurtër, fshehtësia, pasuria dhe aftësitë e farkëtarit; gnomes femra quhen gnome dhe janë të famshme për bukurinë e tyre.
Gnomes zakonisht pëlqejnë të ngacmojnë njerëzit, por u bëjnë atyre më shumë mirë sesa dëm.
Gnomet janë personazhet e preferuar të përrallave të Evropës Perëndimore.

Përgjigje nga budallaqe[guru]
Të ligë. është thjesht një formë tjetër jete... ata janë krijesa kokëfortë dhe të pabindur ...

Përgjigje nga Yergey Yurievich[guru]
E sjellshme.

Përgjigje nga Eurovizion[guru]
Japonezët besonin se nëse ka shumë netsuke në shtëpi, e keqja do ta lërë atë përgjithmonë. Por këto gizmo njihen në të gjithë botën jo vetëm si amuletë me fat. Fakti është se shumë artistë të vërtetë krijuan netsuke të vogla, por shumë ekspresive, dhe më pas këto figurina u bënë kryevepra të artit botëror.
Për një kohë të gjatë në Japoni, figurat miniaturë të perëndive dhe zanave, të urtëve dhe këngëtarëve, kafshëve dhe zogjve u krijuan nga druri, fildishi ose metali. Dhe ata nuk u krijuan për lojë. Figurinat kishin qëllimin më prozaik: me ndihmën e tyre, në rripin e kimonos, rrobat kombëtare të japonezëve, me ndihmën e tyre u ngjitën sende të nevojshme si një qese, tub, çelësa etj., domethënë këto xhingla shërbenin si unazat e çelësave. Ata quheshin netsuke, më saktë - netsuke, që do të thotë një kundërpeshë, një zinxhir çelësash.
A mund të konsiderohet lodër kjo figurë? Fakti është se shumë studiues që studiojnë fatin e plastikës së vogël (kështu quhen figurinat e bëra nga materiale të ndryshme) kanë vënë re një rregullsi. Imazhet skulpturore të perëndive, pjesët e shahut, kukullat rituale herët a vonë bien në duart e fëmijëve. Në shumë fise, fëmijëve u jepen idhuj që kishin një qëllim ritual. E njëjta gjë ndodhi me shahun e lashtë: fëmijët luanin me copa shahu kur të rriturit mbaronin lojën. Sigurisht, fëmijët japonezë luanin edhe me netsuke. Dhe prindërit e tyre nuk i ndaluan, pasi secila figurinë mund t'i sillte lumturi pronarit të saj.
I urti Daruma i dha forcë mendjes, qëndrueshmëri dhe guxim, Daikoku me një qese oriz magjik premtoi pasuri, dhe Ebisu me një krap magjik në duar - fat të mirë (pasi është e vështirë të kapësh një krap me duar të zhveshura, është gjithashtu e vështirë për të arritur paqen e mendjes).
Figura e dyfishtë e Daikokut dhe Ebisu-së është lumturia dhe fati, që ecin krah për krah. Shousin, perëndia e lumturisë, mbante një rrënjë xhensen (shëndet) dhe një pjeshkë magjike (jetëgjatësi). Hotei - perëndia e lumturisë, argëtimit dhe komunikimit - përshkruhej në mënyra të ndryshme, ulur ose në këmbë, por gjithmonë duke buzëqeshur. Ai përmbushi një dëshirë të dashur. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme t'i përkëdhej barku treqind herë, ndërsa mendonte për diçka të dëshiruar.
Në rrugë, ata morën me vete Futen - xhaxhain e një ere të drejtë, duke sjellë fat në rrugë. Ai mbante një çantë në shpinë dhe buzëqeshi qetësisht. Një person që dëgjonte një guaskë dha fat të mirë në krijimtari. Samurai - forca e mendjes, guximi dhe guximi. Mbretëresha e parajsës, Sivanmu, përzuri erërat e fatkeqësisë me një tifoz. Pra, ishte e mundur të zgjidhni një kukull netsuke për të gjitha rastet.
Bazuar në publikimet online.

Shumë fëmijë ëndërrojnë të mësojnë se si të thërrasin një gnome të mirë. Historitë për këto krijesa transmetohen gojë më gojë në shkolla, kopshte dhe veçanërisht në kampet verore.

Në artikull:

Si të thërrisni një gnome të mirë dhe kush është ai

Sipas legjendave të lashta, ka gnome të mira dhe të liga. Është e vështirë të gjesh një person që dëshiron të telefonojë një nga këta të fundit. Edhe krijesat e mira të kësaj specie mund të jenë mjaft të paparashikueshme dhe mund të ndëshkojnë sjellje të papërshtatshme. Prandaj, ritet për thirrjen e gnomeve të liga konsiderohen të humbura në kohë.

Gnomët e mirë, siç thuhet në përralla, në të cilat fshihet një grimcë e së vërtetës, jetojnë nën tokë. Ata janë të famshëm për zellin dhe aftësinë e tyre për çdo aftësi. Gjërat e bëra prej tyre konsiderohen më të mirat, dhe ata që arrijnë të lypin një dhuratë nga xhuxhi janë shumë me fat.

Ka shumë lloje gnomesh. Në faqen tonë mund të gjeni artikuj që flasin për këtë dhe shumë krijesa të tjera interesante të mira. Kjo konsiderohet plotësisht e sigurt, por pavarësisht se po flasim për thirrjen e një subjekti të mirë, duhet të ndiqni rregullat për të mos dëmtuar veten.

Si të thërrisni një gnome të mirë - rregulla

Ju mund të angazhoheni në thirrjen e gnomes të mirë si vetëm ashtu edhe në shoqërinë e miqve. Ky rit nuk e bën një parakusht vetminë e plotë. Për më tepër, koha e thirrjes mund të jetë absolutisht çdo gjë. Prandaj, nëse jeni duke kërkuar se si ta bëni atë gjatë ditës, mund ta bëni nëse studioni ritualin e veçantë që është më poshtë.

Por, përkundër faktit se gnoma konsiderohet e sjellshme, atij nuk i pëlqen zhurma e panevojshme. Pothuajse çdo gnome zanash është e neveritshme. Prandaj, nëse do të komunikoni me njërin prej tyre në shoqërinë e miqve, nuk keni nevojë të bëni zhurmë dhe të qeshni derisa të mbaroni. Sigurisht, ky ritual është i sigurt, por megjithatë nuk duhet të zemëroni një krijesë të botës tjetër që ka një fuqi të caktuar.

Telefonat celularë, televizori dhe muzika duhet të fiken ndërsa jeni duke telefonuar gnomën. Nuk është vetëm se do t'ju largojë nga veprimi. Pothuajse të gjitha entitetet e botës tjetër nuk janë shumë të dashur për pajisjet elektrike moderne, dhe një gnome e mirë mund të mos dëshirojë të vijë në thirrjen tuaj nëse kjo nevojë shkakton siklet për të.

Pasqyra që përdorej në ritual, pas përfundimit të saj, duhet të mbulohet për pak kohë me një leckë. Kjo bëhet me të gjitha pasqyrat që janë përdorur për manipulime të tilla, për shembull, ose.

Si të thërrisni një gnome të mirë gjatë ditës

Ju mund të përfshiheni në thirrjen e gnomeve të mira në çdo kohë të ditës, por dita konsiderohet opsioni më i mirë. Ky rit është mjaft i thjeshtë dhe nuk kërkon pothuajse asnjë përgatitje. Do t'ju duhet një pasqyrë e zakonshme dhe pasta të ëmbla. Zakonisht këto janë byrekë, por ju mund të zgjidhni brumërat që keni për momentin. Kushti i vetëm është që të jetë i freskët, i përdorshëm.

Duhet ta vendosni byrekun përpara pasqyrës dhe të shkruani mbi të çdo fjalë sharje që dini. Nuk është e nevojshme të shkruash me diçka që do t'i bëjë pastat të pangrënshme. Prapëseprapë, gnomes njihen si dashnorë të ëmbël dhe mund të mos u pëlqejnë. Shkruani me reçel, sipër ose lyeni me karamele.

Pasi të jetë shkruar fjala e betimit, thuaj tri herë:

Gnom i mirë, eja!

Besohet se pothuajse menjëherë pas këtyre fjalëve, një gnome e mirë shfaqet nga pasqyra. Ai e fshin fjalën e sharjes dhe në vend të saj shkruan ndonjë tjetër. Vetëm pas kësaj mund t'i kërkoni atij përmbushjen e një dëshire. Nëse nuk jeni vetëm në sfidë, subjekti do t'i plotësojë vetëm një dëshirë për të gjithë. Prandaj, bini dakord paraprakisht atë që do t'i kërkoni asaj, sepse mosmarrëveshjet e gjata ose heshtja e menduar mund të ofendojnë gnomën. Ka histori që një xhuxh mund të plotësojë aq dëshira sa të dojë për momentin.

Në përgjithësi, ky ritual është shumë i padëmshëm dhe mund të kryhet nga kushdo pa përvojë në artet magjike. Gjithashtu, sfida të tilla janë një nga llojet e pakta të praktikës magjike të destinuara drejtpërdrejt për argëtim.

Në kontakt me