Աբելի վանական կանխատեսումները Ռուսաստանի մասին՝ ի՞նչ է կատարվել, ի՞նչ է սպասվում։ Աբելի վանականի կանխատեսումները Ռուսաստանի համար  Վանական Աբել գուշակ Վասիլի Վասիլևի կանխատեսումները.

Ինչպես գիտեք, Աբելի բոլոր մարգարեությունները Եկատերինա Երկրորդի ժամանակներից ի վեր, ում նա մի ժամանակ սարսափելի վիրավորեց՝ կանխատեսելով նրա մահը, շատ խստորեն պահվում էին Ռուսաստանում՝ յոթ կնիքների հետևում: Այս առասպելական անձի մարգարեությունները գաղտնի մնացին նույնիսկ Խորհրդային Միության ժամանակ, նրա կանխատեսումները ցավալիորեն ճշգրիտ էին, և ոչ ոք չէր ուզում անհանգստացնել ժողովրդին: Բայց ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո, այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ գնվում ու վաճառվում էր, դեռևս տեղեկատվության արտահոսք էր տեղի ունենում։

Վանական Աբելի կանխատեսումները Ռուսաստանի և մոտ ապագայի մասին

Մարգարեություններում ասվում էր, որ Ռուսաստանը 70 տարի կառավարելու են ստոր մարդիկ (սատանաներ), որոնք այս ստորության և ամայության ժամանակներից հետո կսկսեն հեռանալ Ռուսաստանից: Բայց նրանցից ոչ բոլորը, ոմանք կմնան և կհագնվեն «ոչխարի դիմակներով», թեև, ըստ էության, իրենց հոգիներում նրանք կմնան «ստոր գիշատիչներ», և նրանք կշարունակեն կառավարել Ռուսաստանը իրենց նոր կերպարանքով տարբեր դրոշների ներքո։

Տեսանողը հիշատակեց նաև Երկրորդ Բորիս Հսկան, ով կկանգնի Ռուսաստանի գլխին։ Բորիս 2-րդի օրոք շատ է խոսվելու Ռուսաստանի վերածննդի մասին, ու այս պատրվակով Ռուսաստանը կթալանեն ու մաս առ մաս կտանեն։ Իսկ Ռուսաստանը կկանգնի իր կործանման ու փլուզման եզրին, և իր նախկին փառքի ու մեծության վերածննդի քողի տակ կգողանան վերջին բաները, որոնք դեռ չեն խլվել։

Երբ շան երեխաները տանջեն Ռուսաստանին, Հսկան կհրաժարվի իշխանությունից, երբ ոչ ոք իրենից դա չի սպասում, և նա իր հետևում կթողնի բազմաթիվ չլուծված խնդիրներ ու առեղծվածներ։

Նրանից հետո իշխանության կգա մի ցածրահասակ, գլուխը կիսով չափ ճաղատ կլինի, իսկ մարմինը՝ մազոտ, ինչ-ինչ պատճառներով Աբել վանականը նրա դեմքը սև է տեսնում։ Նա դեռ երկար կմնա անհայտ, իսկ հետո ստանձնի ծառայողի դերը։ Նա կգա հարավային ընտանիքից և երկու անգամ կփոխի իր արտաքինը։ Նրա օրոք պատերազմ է լինելու Պրոմեթեյան լեռներում (Կովկասում), այն կտևի 15 տարի։ Կլինի նաև երրորդ Տաուրիդյան (Ղրիմ) պատերազմը, որտեղ կհայտնվի կիսալուսինը, և պատառոտված Թաուրիդան (Ղրիմը) կլցվի արյունով։

Եվ հետո գահին կդնեն հիմար երիտասարդին, բայց շուտով նրան խաբեբա կհայտարարեն ու իր շքախմբի հետ միասին կվտարեն Ռուսաստանից։ Իշխանության ձգտող դևերը կփշրվեն արջի հզոր գլխով և ուժեղ թաթերով, որոնցում կմարմնավորվի ռուս նախնիների ոգին:

Մարգարեություններ ապագայի համար

Ռուսաստանում սարսափելի ժամանակներ են գալիս, մեկ ժամվա ընթացքում կլինեն տասը թագավորներ, երեսուն բռնակալներ։ Այնուհետև Աբել վանականը խոսում է երկաթե սաղավարտով մի մարդու մասին, որը ցույց չի տալիս իր դեմքը, անդեմ սուսերամարտիկի մասին, ով մարդկային արյուն է թափելու։

Ճահճից էլ մարդ կգտնվի, որի աչքերը կանաչ կլինեն, ու իշխանության կգա, երբ իր երկու Ա-երը միանան։ Եվ նա ուներ սարսափելի ու մահացու վերք, բայց բուժվեց։ Նա ընկավ, բայց կարողացավ բարձրանալ մի բարձրության վրա, որին ոչ ոք չէր կարողանա հասնել, և նա վրեժ կլուծի իր նվաստացման համար։ Եվ Մեծ Արյունը կհոսի երեքի միջով, յոթի միջով և այս բռնակալի անկմամբ: Եվ ոչ ոք չի կարողանա երկար ժամանակ գլուխ հանել նրան, քանի դեռ չի նետվել անդունդը:

Ուրիշը երկար քիթ կլինի, և բոլորը ատելու են նրան, բայց նա իր շուրջը կհավաքի Մեծ տերությանը։ Եվ նա, ով միաժամանակ նստելու է երկու գահերի վրա, միանգամից կհագնի իր նման հինգին, բայց նրանք բոլորն էլ ամոթալի կերպով կընկնեն սանդուղքի չորրորդ աստիճանին։

Մարդը կիսով չափ ճաղատ է, կես մազոտ, նրա մաշկը անմաքուր կլինի։ Եվ Նշվածը կժամանի նրան փոխարինելու՝ երկնաքարի պես արագ փայլատակելով: Հետո կգա Կաղոտը ու ահավոր ամուր կառչած կլինի իշխանությունից։

Եվ նրանից հետո կգա Մեծ տիկինը, նա կունենա ոսկե մազեր, և նա կառաջնորդի երեք կառք: Բայց սեւ արաբական թագավորության հարավում կգա ուժեղ առաջնորդ, որը սարսափելի կայծակներ կշպրտի ու շատ երկրներ մոխիր կդառնան։ Պատերազմը երկար է լինելու, կտևի 15 տարի, շատ նեղություններ է բերելու, պատերազմը խաչի և կիսալուսնի միջև է, դրանում կռվելու են նաև մավրերը։ Կարթագենը նորից կկործանվի, բայց հետո հարություն կառնի, և նոր Կարթագենի արքայազնը կդառնա կիսալուսնի միացյալ բանակների երրորդ սյունը։ Պատերազմը տեղի կունենա երեք ալիքներով՝ շարժվելով հետ ու առաջ։

Երբ կթվա, թե մահն է սպասում բոլորին, կգա Մեծ Հեծյալ-Իշխանը, նա երկար չի մնա գահին, Մեծ Սվիֆտ Ինքնիշխանը, Մեծ Բրուտը, հոգով և մտքերով մաքուր։ Եվ նա գողերի ու ավազակների վրա կիջեցնի հատուցման սուրը, և ոչ մի ստոր արարած չի խուսափի պատժից ու ստոր ամոթից։

Հինգ բոյարներ, ովքեր մտերիմ են եղել ցարի հետ, պատասխանատվության կենթարկվեն. Նրանցից առաջինը դատավոր է, երկրորդը ժամանակ կունենա արտասահման փախչելու, բայց դեռ կբռնվի։ Երրորդը հրամանատարն է։ Դե չորրորդ բոյարը կարմիր կլինի։ Հինգերորդին մահացած կգտնեն սեփական անկողնում։

Եվ կսկսվի Ռուսաստանի մեծ վերածնունդը, կլինի մեծ ուրախություն - թագը կվերադառնա, և դրա տակ կընդունվի ամբողջ մեծ ծառը, որի երեք ճյուղերը կմիավորվեն, այն բանից հետո, երբ դևերը բոլորը փախան, ծառը: կդառնա մեկը:

Աբելի վանականի կանխատեսումներից շատերն իրականություն դարձան զարմանալի ճշգրտությամբ, հուսանք, որ Ռուսաստանի վերածնունդը դեռ կգա, և գողերն ու ավազակները, ովքեր իշխանության մեջ են, մաս առ մաս պատառոտում են երկիրը, կստանան այն, ինչին արժանի են։

Կարդացեք նաև.

2018 թվականի կանխատեսումները Ռուսաստանի և աշխարհի համար՝ Սվամի Դաշայի կողմից Ժամանակին Սվամի Դաշին շատ բարձրաձայն հայտարարեց, որ իրեն շատ ուժեղ և վստահելի էքստրասենս է: Մարդիկ այժմ դիմում են նրան ոչ միայն նրա օգնությամբ փորձելով բացահայտել իրենց ճակատագրի և ապագայի առեղծվածը, այլև հանել մեր երկրի ապագայի առեղծվածի շղարշը: 2018 թվականի նրա կանխատեսումները և՛ վախ են ներշնչում, և՛ հույս, հիմա դժվար է ասել…

Աբելի կանխատեսումներն ու մարգարեությունները պատմում են մարդկության և Ռուսաստանի ապագայի մասին և երեք դար շարունակ գրգռում են մարդկանց մտքերը։ Տեսնենք, թե ինչի մասին է պատմել աշխարհին հայտնի վանականը.

Աբելը ծնվել է սովորական գյուղացիական ընտանիքում, նույնիսկ մինչև ճորտատիրության վերացումը՝ 1757 թվականի սկզբին։ Նա անհայտ մնաց մինչև 39 տարեկանը, իսկ հետո հանդիպեց գեներալ Սամոյլովին, որն ազդեց վանականի՝ որպես կանխատեսողի զարգացման վրա։

Դեռ իր պատանեկության տարիներին Աբելն արդեն սկսել է գրել իր մարգարեությունները։ Նա իր գրավոր աշխատություններում կանխատեսումներ է արել, ինչի համար բազմիցս ենթարկվել է քրեական պատասխանատվության։ Իր երիտասարդության և հասունության մեծ մասը վանականը ոչ թե հանգիստ խցում էր, այլ բանտերում՝ իր ճշմարտությունը մարդկանց փոխանցելու փորձերի պատճառով:

39 տարեկանում ես հանդիպեցի գեներալ Սամոյլովին, և նա հարցրեց, թե ինչ է մարգարեանում տեսանողը։ Աբելն ասաց, որ «նոյեմբերի 6-ի գիշերը կայսրուհին կմահանա»։ Գուշակությունից ցնցված գեներալը հրամայեց վանականին ուղարկել Պետրոս և Պողոս բանտ։

Սակայն կանխատեսումն իրականացավ՝ նա զբաղեցրեց կայսրուհու տեղը և հրամայեց բանտից ազատել բոլոր բանտարկյալներին։ Այսպիսով, Աբելը ստացավ ազատություն, և նրա կանխատեսումների համբավը տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում: Ինքը՝ նոր կայսրը, ցանկացավ տեսնել գուշակին և համբուրեց նրան կատարված մարգարեության համար։

Պողոսը խնդրեց վանականին մոտ ապագայում կանխատեսում տալ իր ճակատագրի մասին, սակայն Աբելը չպատասխանեց։ Նա իր ծառայությունը շարունակել է Նևսկի վանքում՝ արդար և խելացի վանահայրի գլխավորությամբ։ Մեկ տարի անց գուշակին ուղարկեցին Աստծուն ծառայելու մեկ այլ վանք, քանի որ նա կանխագուշակել էր մյուս վանականների մահվան ժամանակը և «հորինել առակներ»։

Որպեսզի Աբելը դադարեցնի, ռուսական պետության տիրակալի կարծիքով, «անհեթեթություն անելը», նրան տեղափոխեցին Վալաամի վանք՝ ծառայության խիստ խիստ պայմաններով։ Բայց դա չխանգարեց գուշակին գրել «Սարսափելի գրքի» առաջին ձեռագիր տարբերակը՝ նոր սարսափելի մարգարեություններով։ Այս գիրքը կարդացել է Մետրոպոլիտենը և գաղտնի պալատը, որից հետո տեսանողը կրկին ուղարկվել է բանտում գտնվող Պետրոս և Պողոս ամրոց:

Մարգարեություններ պետության ղեկավարի համար

Ինքը՝ կայսրը, այցելեց տեսանողին՝ իր սիրելիի ընկերակցությամբ։ Միջոցառման ականատեսները պնդում են, որ մինչ Աբելի հետ զրույցը կայսրն ու նրա ուղեկիցը կենսուրախ են եղել, սակայն հետո վախեցած ու խոժոռված դուրս են եկել, աղջիկը լաց է եղել։

Տեսանողի հետ զրույցի հաջորդ գիշերը Պավելը երկար ժամանակ չէր կարողանում քնել։ Նա հաղորդագրություն է գրել «Բացահայտի՛ր գահաժառանգին ոչ շուտ, քան իմ մահվան րոպեից հարյուրերորդ օրը»։ Այդ պահից սկսած կայսեր պահվածքում որոշ տարօրինակություններ սկսեցին նկատել։ Նա կա՛մ մտախոհության մեջ էր, կա՛մ շփոթում էր, կա՛մ վախենում էր ինչ-որ բանից։

Դա պայմանավորված էր նրանով, որ Աբելը կանխագուշակեց Պողոսի վաղաժամ ողբերգական մահը, որը հետագայում իրականացավ. կայսրը սպանվեց իր ժառանգի դավադրության արդյունքում 1801 թվականին:

Աբելի նոր մարգարեությունները

Ահա տեսանողի հայտնի մարգարեությունները, որոնք կատարվել են և դեռ չեն իրականացել.

• Նա կանխատեսել է Նիկոլայի մահապատիժը 1918 թվականին և Ռոմանովների դինաստիայի մահը
• Բորիս Ելցինի կառավարման, նախագահի հրաժարականի և Վլադիմիր Պուտինի իշխանության գալու մասին մարգարեությունն իրականացավ.
• Աբելը կանխատեսել էր, որ իշխանության կգա «երկրորդ, հսկա տիտան»։ Այս մարդու օրոք երկիրը վնասի մեջ է լինելու, Ռուսաստանի գլխին շատ անախորժություններ են սպասվում։ Բայց դրանից հետո գահ կբարձրանա նոր «կարճահասակ» մարդ, որը երեք անգամ կբարձրանա գահին ու պետությունը կդնի տնտեսական զարգացման ճանապարհին.
• 21-րդ դարում Ռուսաստանը բախվում է բազմաթիվ դժվարությունների. սա հսկայական փորձությունների շրջան է ռուս ժողովրդի համար։ Իշխանության կգա մի մարդ, ով ամբողջ ուժով կպահի իր աթոռին։
• Աբելը կարծում էր, որ 2024 թվականը հատուկ ժամանակ է լինելու Ռուսաստանի համար։ Այս պահին գահ կբարձրանա «երանելի թագավորը», և այս պահից երկիրը թռիչքներով կզարգանա, և քաղաքացիների կյանքը կբարելավվի.
• Բայց անմիջապես հետո իշխանության գլուխ կգա «Մեծ խեցեգործը», որը գործ կունենա երկրի թշնամիների հետ և պետությունը դուրս կբերի ճգնաժամային շրջանից՝ Ռուսաստանը վերածելով մեծ տերության։

Գորբաչովի և Զյուգանովի մասին մարգարեություններն իրականացան. Իհարկե, մարգարեն անուններ չի նշել, բայց նրա նկարագրություններում հեշտությամբ կարելի է տարբերել այս կառավարիչների կերպարը։ Աբելի կանխատեսումների մեծ մասն իրականացավ, ինչը հնարավորություն է տալիս վստահել նրա կարծիքին և լսել նրան։

Դիտեք Աբելի մարգարեություններով տեսանյութը.

Ապոկալիպսիսի կանխատեսումներ

Հայտնի տեսանողի ամենավերջին մարգարեությունները վերաբերում են 2892 թ. Նա պնդում էր, որ այս ընթացքում կգա աշխարհի իրական վերջը։ Հետազոտողները հակված են կարծելու, որ կանխատեսումները վերաբերում են նեռի թագավորությանը:

Մարգարեությունների տեքստերում Աբելը խոսում էր խավարի մասին, որի մեջ երկիրը կսուզվի մի ամբողջ հազարամյակի ընթացքում: Վանականը պնդում էր, որ մարդկությունը կկորցնի խելքը և կդառնա հեշտությամբ կառավարվող նախիր:

Հազարամյակից հետո մեռելները հարություն կառնեն, իսկ ողջերը արմատապես կփոխվեն։ Հավատացյալներին կտրվի հավիտենական կյանք, մինչդեռ մեղավորները կգնան քավարան: Այսպիսով, յուրաքանչյուրը կստանա ըստ իր արարքների և արժանիքների։

Հատկանշական է, որ մարգարեություններից մի քանիսը պահվում են երկրի անվտանգության ծառայության կողմից, այդ թվում՝ Աբելի կանխատեսումները։

Վանականի շատ մարգարեություններ արդեն իրականացել են, իսկ մնացածը բավականին նման են ճշմարտությանը: Ուստի բոլոր հիմքերը կան հավատալու դրանց։

Պատմեք ձեր բախտը այսօրվա համար՝ օգտագործելով «Օրվա քարտը» Tarot դասավորությունը:

Ճիշտ գուշակության համար՝ կենտրոնացեք ենթագիտակցության վրա և ոչ մի բանի մասին մի մտածեք առնվազն 1-2 րոպե:

Երբ պատրաստ եք, նկարեք քարտ.

Գիտնականներն ու աստղագուշակները գնահատվել են բոլոր ժամանակներում: Նրանք հատկապես մեծ հարգանք էին վայելում թագավորների և այլ ազնվականների շրջանում։ Իրենց օրոք միապետները դիմում էին այդ մարդկանց օգնության համար՝ լուծելու բազմաթիվ պետական ​​խնդիրներ, լսում էին նրանց հորոսկոպները և սրբորեն հավատում էին յուրաքանչյուր խոսքին:

Հարկ է նշել, որ շատ աստղագուշակներ, ուսումնասիրելով մոլորակների շարժումները, բավականին հավանական կանխատեսումներ են արել։ Այսօր Աբելը մնում է Ռուսական կայսրության ողջ պատմության ամենահայտնի և տաղանդավոր գուշակողը: Իր ողջ կյանքի ընթացքում նա գիրք է պահել, որն անվանել է «Սարսափելի գիրք»։ Այս փաստաթղթում դուք կարող եք գտնել շատ օգտակար տեղեկություններ, այդ թվում Աբելի վանական մարգարեությունը Ռուսաստանի մասին 2017 թ.

Աստղերից մարգարեություններն անիրատեսական են թվում, բայց Աբելը կարողացավ կարդալ մոլորակների շարժումները այնքան նուրբ և ճիշտ մեկնաբանել ստացված տեղեկատվությունը, որ նրա խոսքերը շարունակում են իրականանալ մինչ օրս: Վանականի կանխատեսումների մեջ, որոնք իրականացան, կարելի է առանձնացնել 1917 թվականի պատերազմը, ռուս կայսրերի մահվան ճշգրիտ ժամկետները, ինչպես նաև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկիզբը:

Կարծիք կա, որ Սուրբ Վասիլի երանելի, Վասիլի Նեմչինովի և Գրիգորի Ռասպուտինի հայտնի կանխատեսումները հիմնված են հենց Աբելի վանականի տեքստերի վրա։ Ի՞նչ տեսավ վանականը Ռուսաստանի ապագայում: Պե՞տք է զգուշանալ նրա խոսքերից, թե՞ պետք չէ դրանք մեծ նշանակություն տալ։

Ճշմարիտ մարգարե - Աբել վանական

Ռուս կանխատեսողի կյանքը, ով իր տեսիլքները քաղել է մոլորակների շարժումներից, սկսվել է Տուլայի շրջանում՝ Ակուլովո փոքրիկ գյուղում: Տղային անվանակոչել են Վասիլի, և մինչև 28 տարեկանը նա միանգամայն սովորական կյանք է վարել՝ հերկել է դաշտերում, ամուսնացել, երեխաներ ունեցել։ Բայց մի պահ Վասիլին որոշում է արմատապես փոխել իր կյանքը՝ նա գնում է Վալաամի վանք և վանական երդում տալիս։

Մեկ տարի անց նա հեռանում է մի հեռավոր կղզի, որտեղ դառնում է ճգնավոր՝ մեկուսանալով աշխարհի եռուզեռից։ Աբելը կղզում հաստատվելուց հետո նրա մեջ արթնանում է գուշակի ոգին, որը չի մարում մինչև նրա մահը։

Վանականը բացատրում է իր տեսիլքները երկնքից իրեն խոսող ձայնով: Այս սուրբ ձայնը նրան տարավ մի ձեռագիր, որտեղ գրված էին մեր աշխարհի բոլոր գաղտնիքները։ Աբելը խորացավ ընթերցանության մեջ և շատ նոր բաներ հայտնաբերեց Ռուսաստանի ճակատագրի մասին: Գիտելիք ձեռք բերելուց հետո վանականը հրաման լսեց ժողովրդին պատմել ամեն ինչի մասին. Նա երկար թափառեց և եկավ Նիկոլո-Բաբաևսկի վանքի պարիսպների մոտ, որտեղ հաստատվեց։ Այս հատվածներում է գրվել Աբելի առաջին գիրքը։

Հատկանշական է, որ մարգարեն իր մահվան ամսաթիվը տեսել է այս տխուր դեպքից քառասուն տարի առաջ։ Նրա աշխատանքները երկար ժամանակ թաքցնում էին հետաքրքրասեր աչքերից՝ հասարակ մարդու հոգին չխռովելու համար։

Ի՞նչ է պատահել հին ձեռագրերին:

Երկար ժամանակ իշխանությունները յոթ կողպեքի տակ թաքցնում էին Աբել մարգարեի գրությունները։ Միայն Խորհրդային Միության փլուզումից հետո ի հայտ եկան մի քանի գրքեր, որոնք գտնվում էին պետական ​​արխիվներում: Ցավոք, ձեռագրերը չեն պահպանվել մինչ օրս, դրանցից գիտնականները կարողացել են վերցնել միայն փոքրիկ էսքիզներ, որոնք շարադրված են պատմական հին գրվածքներում:

Շատ փորձագետների շրջանում դեռ խոսակցություններ կան, որ Ռուսաստանի ապագայի մասին գիտելիքների մեծ մասը գտնվում է Լուբյանկայի արխիվներում և պահպանվում է առավելագույն լրջությամբ։

Աբելի կանխատեսումները Ռուսաստանի համար

Պայծառատեսը կենդանության օրոք հաստատել է իր մեծ պարգեւը, ուստի իմաստ չունի կասկածել նրա մարգարեություններին։ Արդեն 21-րդ դարն է, և նրա խոսքերը շարունակում են իրականանալ։ Վանականը բազմաթիվ կանխատեսումներ է արել Ռուսաստանի համար.

Նա, մասնավորապես, նշել է, որ ցածրահասակ մարդը երեք անգամ կղեկավարի երկիրը։ Ինչպես տեսնում եք, այս ցուցանիշը շատ նման է Ռուսաստանի ներկայիս նախագահ Վլադիմիր Պուտինին։ Աբելը նրան անվանեց երկրորդ Բորիս, ընդամենը մի քանի անգամ ավելի հզոր։

Վանականը բավականին անորոշ կերպով ուրվագծեց Ռուսաստանի Դաշնության ապագան, բայց ժամանակակից գիտնականները կարողացան կազմել մոտավոր պատկեր, թե ինչ է մեզ սպասվում 2017 թվականին և դրանից հետո.

• իշխանությունը կգնա 10 թագավորների (ամենայն հավանականությամբ, Ռուսաստանի Դաշնությունը կփլուզվի մի քանի առանձին պետությունների մեջ);
• Քաղաքական ասպարեզում կհայտնվի անհայտ մարտիկ, որը կռիվ կսկսի և շատ արյուն կթափի.
• Կառավարության ղեկին կլինի մեկ այլ ճահճային բնիկ՝ նույն կանաչ աչքերով.
• հասարակությունը ատելու է երկար քթով մարդուն, բայց դա չի խանգարի նրան իր շուրջ հավաքել պաշտպանների բազմամիլիոնանոց բանակ.
• Ոսկեմազերով տիկինը երեք կառք է վարելու.
• բոլոր նրանք, ովքեր պատասխանատու են մարդկային տառապանքի համար, կպատժվեն այն պահին, երբ իշխանությունն անցնի «Մեծ խեցեգործին»:

Հնչածները կարծես ինչ-որ հին ռուսական հեքիաթի սյուժեն են։ Այնուամենայնիվ, կա մեկ հիմնական տարբերություն, որը տարբերում է Աբելի խոսքերը հեքիաթային պատմությունից. վաղ թե ուշ դրանք իրականանում են:

Թարգմանիչները վանականի մարգարեություններում տեսան շրջադարձային կետ, որը տեղի կունենա 2017 թվականին: Շատերը դա կապում են Ռուսաստանում ճգնաժամի ավարտի, ինչպես նաև Դոնբասում ռազմական գործողությունների դադարեցման հետ։

Աշխարհի վերջն ըստ Աբելի

Պայծառատես Աբելի տեսիլքները հասան 2892-ի։ Այնուհետև, ըստ մարգարեի, կգա, որը կնշանավորվի Նեռի հայտնությամբ: Շատ ու շատ տարիներ մարդկությունը կսուզվի լիակատար խավարի մեջ, և ինչ-որ հովիվ կկառավարի ժողովրդին:

Միայն 1050 տարի անցնելուց հետո մարդիկ կարող են նորոգվել, իսկ մեռելները վեր կենալ իրենց գերեզմաններից։ Եվ պարզ չէ, թե ում է վիճակվելու ապրել հավիտենական կյանքով, իսկ ում է սպասվում քայքայման ու արագ մահվան:

Տեսանյութի բաժին

Սուզդալ քաղաքի Սպասկո-Եվֆիմիևի վանքը կայսրուհի Եկատերինա II-ի հրամանագրով 1766 թվականին դարձել է պետական ​​բանտ։ Այստեղ էին պահվում այսպես կոչված «խելագար կախարդները»։ Քրեական գործերի, կրոնական բնույթի հանցագործությունների և քաղաքական հանցագործությունների համար կիրառվել են պատիժներ։ Այս բանտարկյալի խնամակալը դարձավ վանքի վանահայրը։ Առաջին բանտարկյալները եղել են հոգևորականության անդամներ, որոնց թվում էր վանական Աբելը, ում անունը շատերին հայտնի դարձավ միայն վերջերս։

1757 թվականին Ակուլովո գյուղի Տուլայի շրջանում ծնվել է ոմն Վասիլի Վասիլևը։ Նա ապագայում կդառնա Աբել մարգարեն: Այս տղամարդը ոչ մի առանձնահատուկ բանով աչքի չի ընկել, սակայն 28 տարեկանում թողել է ամեն ինչ, այդ թվում՝ ընտանիքը։ Բոլորի համար անսպասելիորեն Վասիլիևը վանական ուխտ է արել Վալաամի վանքում 1785 թվականին, այժմ նրա անունը Ադամ է։

Մեկ տարի անց ապագա գուշակողը լքում է վանքը և գտնում մենություն՝ բոլորը նույն կղզում, անապատում։ Այստեղ նրան բացահայտվեց հեռատեսության շնորհը, իսկ հետո ինքն ասաց, որ անհասկանալի է, թե ինչպես, բայց հայտնվեց դրախտում, որտեղ մի երկու գիրք կարդաց։ Այդ ժամանակվանից Աբել վանականը սկսեց շփվել որոշակի ձայնով, այս ձայնը նրան ասում էր, որ չպետք է թաքցնի գիտելիքն իր մեջ։ Նա պետք է նրանց բերի այս աշխարհի հզորներին, այսինքն՝ ինքնիշխաններին: Որոշ ժամանակ անց Վասիլի Վասիլևը ստեղծեց մարգարեությունների գիրք, ավելի ճիշտ՝ դրա առաջին մասը։

Աբելի կանխատեսումներըուղղակիորեն կապված Եկատերինա II-ի գահակալության հետ, այս թագուհու համար նրանք վրդովեցուցիչ դուրս եկան: Բանն ի վերջո հասավ կայսրուհուն և Սինոդին: Ռուսաստանում ավարտվում էր Եկատերինա II-ի գահակալության երրորդ տասնամյակը, Աբելի կանխատեսումները Ռուսաստանի մասինԱսում էին, որ նա երկիրը կառավարելու է 40 տարի։ Գահը, կայսրուհու մահից հետո, ըստ վանականի մարգարեությունների, պետք է տրվեր Պողոսին, որին ատում էր Եկատերինա II-ը, նա ամբողջ հոգով ուզում էր թագը իր սիրելի թոռան Ալեքսանդրի համար, կայսրուհին զայրացած էր: Եկատերինա II-ի համար մարգարեություններ, Աբելդատապարտվել է մահապատժի, հետագայում մահապատիժը փոխվել է ցմահ բանտարկության Շլիսելբուրգ կոչվող ամրոցում։

1796 թ Աբելի կանխատեսումները Ռուսաստանի մասինԵկատերինա II-ը մահացավ իր քառասուն տարի թագավորությունից հետո, և Պողոս I-ը ստացավ թագը: Նոր տիրակալը միստիկ տրամադրություններ ուներ, և երբ իմացավ, թե դրանք ինչ են. Աբելի կանխատեսումները, Պողոսը հրամայում է մարգարեին բերել իր մոտ։ Այստեղ սկսվում է տարօրինակությունների շարք. լուրեր են պտտվում, որ ցարը գաղտնի զրույց է ունեցել Վասիլևի հետ, ով նրան պատմել է Ռոմանովների ճակատագրի վերաբերյալ որոշ կանխատեսումներ։ Պողոսը նույնիսկ գրում է այս մարգարեությունները։ Նա արխիվում տեղադրում է «Նամակներ մի հետնորդին», որտեղ գրություն կա՝ «Բաց 100 տարուց»։ Մեկ այլ տարօրինակություն. Վասիլի Վասիլիևին այլևս չեն տանջում բանտերը, ավելին, նրան կրկին թույլ են տալիս վանական դառնալ, Ալեքսանդր Նևսկու վանքում, 1796 թվականին, նա կրկին վանական երդում է տալիս, այս անգամ. Աբել.

Եւ կրկին վանական ԱբելՈրոշ ժամանակ ապրելով վանքում, թողնում է նրա պարիսպները, որպեսզի սկսի ճանապարհորդել Ռուսաստանում: Գուշակը վերադարձավ Վալաամ, որտեղ նա ստեղծում է մարգարեությունների գրքի երկրորդ մասը, որտեղ նա նկարագրում է Պողոսի ճակատագիրը և նրա արագ մոտեցող մահը: Կրկին Աբելի վանականի կանխատեսումներըտանել իր կյանքի ուղին դեպի գաղտնի կանցլերություն և դեպի Շլիսելբուրգ ամրոց: Պողոս I-ի սպանությունից տասը ամիս էլ չէր անցել, Ալեքսանդր I-ը ազատեց մարգարեին և աքսորեց Սոլովկի։ Նշենք, որ նոր տիրակալը նախկինում չէր հավատում միստիցիզմին։ Սոլովկիի վրա վանական Աբելգրում է մարգարեությունների երրորդ գիրքը, այն նկարագրում է Ալեքսանդրի թագավորությունը և Ռուսաստանի մոտ ապագան՝ պատերազմը ֆրանսիացիների հետ, Մոսկվայի հրկիզումը։ Թագավորը, վերջում զայրացած, հրաման է ստեղծում Աբելին բանտ-վանքում բանտարկելու մասին։

հետո Աբելի կանխատեսումները Ռուսաստանի մասինսկսեց իրականանալ. պատերազմ Նապոլեոնի հետ, Մոսկվայի կործանում; Ալեքսանդր I-ը փորձում է բաց թողնել վանականին: Աբելին տրվել է անձնագիր, գումար և թույլտվություն՝ ազատ տեղաշարժվելու ամբողջ երկրում և նրա սահմաններից դուրս: Այդ ժամանակ գուշակողը 56 տարեկան էր։ Ունենալով ամուր ոգի և մարմին՝ նա մեկնում է երկար ճանապարհորդության, վանական Աբելայցելել է Ռուսաստանի շատ վայրեր, եղել Կոստանդնուպոլիսում և Երուսաղեմում: Հայրենիք վերադառնալուց հետո նա գտավ իր վանքը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում։ Վանական-մարգարեի համբավը որոտում էր ամենուր, պաշտոնյաները և նրանց ընտանիքները անընդհատ այցելում էին նրան չնչին խնդրանքներով. Աբելդա չողջունեց և անընդհատ թոշակի անցավ: Վանքում նա ստեղծել է երկու գիրք՝ «Գիրք Ծննդոց» և «Վանական Հայր Աբելի կյանքն ու չարչարանքները», որոնք շոշափում էին աշխարհի արարման և մարդու արարման հարցերը։

Գրքեր գրելուց հետո, գուշակ Աբելթողնում է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան նոր թափառումների համար: Կրկին Աբել վանականը տհաճ իրադարձություններ է կանխատեսում Ալեքսանդր I-ի համար՝ կապված նրա մահվան և ազնվականների ապստամբության հետ: Կայսրը հաշվեհարդար չցուցաբերեց Վասիլևի դեմ, բայց Ալեքսանդրի եղբայրը՝ Նիկոլայ I-ը, չէր հանդուրժում այդպիսի ազատամտությունը։ 1826 թվականի օգոստոսի 27-ի իր հրամանագրով Աբելը բանտարկվում է Սուզդալ Սպասո-Եվֆիմիևի վանք-բանտում, որտեղ 1831 թվականի նոյեմբերի 29-ին վանականը մահանում է երկարատև հիվանդությունից։ Նա 74 տարեկան էր։ Աբելը թաղվել է Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու խորանի հետևում, իսկ Ուղղափառ եկեղեցին հարգում և հիշում է նրան, հիշատակի օրը նոյեմբերի 29-ն է։ Աբելը կուտակած 5 հազար ռուբլին ու իր չնչին ունեցվածքը կտակել է Սպասո-Եվֆիմիև վանքին։

Աբելի կանխատեսումներըմոռացված, ճիշտ այնպես, ինչպես նա: Անցան շատ տարիներ, և 1901-ին Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ը բացեց «Նամակ մի հետնորդին», որը մի ժամանակ գրել էր Պողոս I-ը Աբելի հետ շփվելուց հետո: Նամակը բացվել է ուղիղ 100 տարի անց։ Դրա բովանդակության մասին կարելի է միայն կռահել՝ Նիկոլայ II-ն այն կարդալուց անմիջապես հետո հրկիզել է։ Շատերը հակված են մտածելու, որ այդ ծրարի մեջ կար վերջին թագավորի ճակատագրի կանխատեսումը, և գուցե. Աբելի կանխատեսումները Ռուսաստանի մասին. Ասում են նաև, որ մարդիկ, ովքեր այդ պահին Նիկոլայ II-ի հետ են եղել, տեսել են, թե ինչպես է կայսրը փոխել դեմքը և ասել. «Այժմ ես գիտեմ, որ մինչև 1918 թվականը վախենալու ոչինչ չունեմ»։ Ինչպես գիտեք, Նիկոլայ II-ն ու նրա ընտանիքը գնդակահարվել են հենց այս տարի։ Աբելի ոչ մի գիրք ամբողջությամբ չի պահպանվել մինչ օրս, մնացել են փոքր հատվածներ և օրինակներ։

Աբելի որոշ կանխատեսումներ.

Եկատերինա II (1762-1796) - Աբելը կանխատեսում էր, որ գահին նստելու է չորս տասնամյակ:
- Պողոս I (1796-1801) - Աբելը կանխագուշակեց, որ ինքը երկար չի կառավարի, և նրա մահը սարսափելի կլինի, որ նա կմահանա իր ծառաների ձեռքով, որ իրեն կխեղդամահ անեն իր իսկ ննջարանում: Վանականը նաև կանխագուշակեց, որ թագավորին սպանողները նրան անմեղսունակ կհայտարարեն և կսկսեն վիրավորել նրա հիշատակը: Պարզվում է, որ Բարեխոսական վանքը մինչ օրս պահպանում է 20-րդ դարի 30-ականների գաղտնիքը։ Առջևում արխիվներում ծանր աշխատանք է սպասվում, և այժմ հարցերը չեն փոքրանում։
- Ալեքսանդր I (1801-1825) - Գուշակը կանխատեսում էր, որ իր իշխանության օրոք Նապոլեոնը այրելու է Մոսկվան, ինչին ի պատասխան ռուսական ցարը կվերցնի Փարիզը: Նաև Աբելն ասաց, որ Ալեքսանդր I-ի համար թագավորական բաժինը կդժվարանա, և նա այն կփոխարինի ծոմով և աղոթքով...
- Նիկոլայ I (1825-1855) - վանականը կանխատեսեց, որ իր թագավորությունը կսկսվի խռովությամբ և կռվով:
- Ալեքսանդր II (1855-1881) - վանական Աբելն այնպիսի տողեր է նվիրել, որ նրան կկոչեն արքա, ճորտերի ազատագրող: Նաև կանխատեսվում էր, որ այս ինքնիշխանը հաղթելու է թուրքերին։ Եվ Աբելը նաև կանխագուշակեց, որ Ալեքսանդրին օրը ցերեկով կսպանեն ապստամբները։
- Ալեքսանդր III (1881-1894) - Աբելը գրել է, որ այս տիրակալը կարգուկանոն կվերականգնի երկրում, բայց նա երկար չի նստի գահին։
- Նիկոլայ II (1894-1917) - Վանականը այնպիսի ճակատագիր է կանխատեսել, որ կունենա Հիսուս Քրիստոսի միտք, մեծ համբերություն և հոգու մաքրություն, որ թագը կփոխարինի փշե պսակով: Աբելը պատերազմ էր կանխագուշակել, որ մարդիկ թռչելու են երկինք, լողալու ջրի տակ և ծծմբով սպանելու են միմյանց։ Իրականացավ նաև, որ Նիկոլասը մահանալու է հաղթանակի նախօրեին, որ քաղաքացիական պատերազմ է սկսվելու, իշխանությունը կփոխվի և մարդիկ կհրաժարվեն իրենց հավատքից։

Աբելի վանականի կանխատեսումները

Մարգարեն իր Հայրենիքում

Աբել (Վասիլի Վասիլև)
18/03/1757, գյուղ Ակուլովո, Տուլայի նահանգ - 29/11/1841, Սպասո-Եվֆիմիևսկի վանք,
եկեղեցական բանտ, Սուզդալ
«Նրա կյանքն անցավ վշտերի ու դժվարությունների, հալածանքների ու անախորժությունների, ամրոցների ու ամրոցների մեջ, սարսափելի դատաստանների ու դժվար փորձությունների մեջ...»։
«Հայր և վանական Աբելի կյանքն ու տառապանքները», հրատարակվել է 1875 թ.

«Իմ այս գրքերը զարմանալի են և հիասքանչ, և իմ գրքերը արժանի են զարմանքի և սարսափի»:
Աբելը Պարասկեվա Պոտյոմկինային

1787 թվականի նոյեմբերի 1-ի գիշերը («... Ադամ 7295-ից սկսած տարում») Աբելը տեսավ մեկ «հրաշալի և սքանչելի տեսիլք», որը տևեց «ոչ պակաս, քան երեսուն ժամ»։ Տերը պատմեց նրան ապագայի գաղտնիքների մասին՝ պատվիրելով մարդկանց փոխանցել այս գուշակությունները.«Տերը... խոսում է նրա հետ՝ նրան մի գաղտնի և անհայտ բան ասելով, թե ինչ կլինի նրա հետ և ինչ կլինի ամբողջ աշխարհի հետ»: «Եվ այդ ժամանակվանից հայր Աբելը սկսեց ամեն ինչ իմանալ, ամեն ինչ հասկանալ և մարգարեանալ»:
Նա թողեց ճգնավորն ու վանքը և որպես թափառական գնաց ուղղափառ երկիր: Այսպես սկսեց մարգարե վանական Աբելը մարգարեի և գուշակողի ուղին։
«Ինը տարի նա շրջեց տարբեր վանքերով և անապատներով», մինչև կանգ առավ Կոստրոմայի թեմի Նիկոլո-Բաբաևսկի վանքում: Հենց այնտեղ, մի փոքրիկ վանքի խցում, նա գրեց առաջին մարգարեական գիրքը, որտեղ նա կանխագուշակեց, որ թագավորող կայսրուհի Եկատերինա II-ը կմահանա ութ ամսից: Նորահատված գուշակը այս գիրքը ցույց է տվել վանահորը 1796 թվականի փետրվարին։ Եվ նա գրքի հետ գնաց Կոստրոմայի և Գալիսիայի եպիսկոպոս Պավելի մոտ, քանի որ վանահայրը որոշեց, որ նա ավելի բարձր կոչում ունի և ավելի բարձր ճակատ, թող դասավորի։
Եպիսկոպոսը կարդաց և գավազանով հարվածեց նրա ճակատին: Իհարկե, Աբելը, լրացնելով իր կարծիքը բնագրում մեզ չհասած արտահայտիչ արտահայտությամբ, ըստ երևույթին ոչ ոք չէր համարձակվել գրել այսքան հայհոյանք։ Պավել եպիսկոպոսը տեսանողին խորհուրդ տվեց մոռանալ գրվածը և վերադառնալ վանք՝ քավել իր մեղքերը, իսկ մինչ այդ մատնանշեց նրան, ով սովորեցրեց իրեն նման սրբապղծություն։ Բայց «Աբելը եպիսկոպոսին ասաց, որ ինքը գրել է իր գիրքը, չի պատճենել այն, այլ կազմել է տեսիլքից. քանզի, լինելով Վալաամում, նա եկավ եկեղեցի մատաղի, ինչպես որ Պողոս առաքյալը երկինք էր բռնվել, և այնտեղ երկու գիրք տեսավ, և ինչ տեսավ, նույնը գրեց...»:
Եպիսկոպոսին նման սրբապղծություն էր շեղել. վայ, կապուտաչյա մարգարե, նա «բռնվեց» երկինք, նա իրեն համեմատում է Պողոս մարգարեի հետ: Չհամարձակվելով պարզապես ոչնչացնել գիրքը, որը պարունակում էր «արքայական տարբեր գաղտնիքներ», եպիսկոպոսը բղավեց Աբելի վրա. «Այս գիրքը գրված է մահապատժի համար»։ Բայց դա համառ մարդուն ուշքի չբերեց։ Սրբազանը հառաչեց, թքեց, չմտածված հայհոյեց, խաչակնքեց և հիշեց 1762 թվականի հոկտեմբերի 19-ի հրամանագիրը, որը նման գրությունների համար նախատեսում էր վանականների հեռացում և բանտարկություն։ Բայց եպիսկոպոսի գլխում անմիջապես պարզվեց, որ «ջուրը մութ է ամպերի մեջ», ով գիտի, այս մարգարեն: Հանկարծ նա իսկապես իմացավ մի գաղտնի բան, բայց նա մարգարեացավ ոչ թե ինչ-որ մեկին, այլ հենց կայսրուհուն։ Կոստրոմայի և Գալիցիայի եպիսկոպոսը չէր սիրում պատասխանատվությունը, ուստի նա համառ մարգարեին իր ձեռքից նետեց կառավարչի ձեռքը։
Մարզպետը, գիրքը կարդալով, հեղինակին ընթրիքի չհրավիրեց, այլ ապտակեց նրա երեսին և բանտ նստեցրեց, որտեղից խեղճին խիստ հսկողության տակ տարան Սանկտ Պետերբուրգ, որպեսզի նա ճանապարհին գնա։ մարդկանց մի շփոթեք անհիմն ելույթներով և զառանցական կանխատեսումներով։ Սանկտ Պետերբուրգում կային մարդիկ, ովքեր անկեղծորեն հետաքրքրված էին նրա կանխատեսումներով։ Նրանք ծառայում էին Գաղտնի արշավախմբին և ուշադիր արձանագրում այն ​​ամենը, ինչ ասում էր վանականը հարցաքննության զեկույցներում: Քննիչ Ալեքսանդր Մակարովի հարցաքննումների ժամանակ պարզամիտ Աբելը ոչ մի բառ հետ չմնաց՝ պնդելով, որ իրեն տանջել է խիղճը ինը տարի՝ սկսած 1787 թվականից՝ տեսիլքի օրվանից։ Նա ուզում էր և վախենում էր «նորին մեծությանը պատմել այս ձայնի մասին»։ Եվ այսպես, Բաբաևսկի վանքում նա, այնուամենայնիվ, գրի առավ իր տեսիլքները։
Եթե ​​չլիներ թագավորական ընտանիքը, ամենայն հավանականությամբ տեսանողը կկործանվեր կամ փտած կլիներ հեռավոր վանքերում։ Բայց քանի որ մարգարեությունը վերաբերում էր թագավորական անձին, հարցի էությունը զեկուցվեց գլխավոր դատախազ կոմս Սամոյլովին։ Որքան կարևոր էր պսակված գլուխների հետ կապված ամեն ինչ, հետևում է նրան, որ կոմսը ինքն է ժամանել Գաղտնի արշավախումբ, երկար զրուցել տեսանողի հետ՝ թեքվելով դեպի այն, որ նա սուրբ հիմար է։ Նա Աբելի հետ խոսեց «բարձր տոնով», հարվածեց նրա դեմքին, բղավեց նրա վրա. Աբելը կանգնեց իր դիրքում և պարզապես փնթփնթում էր՝ սրբելով իր կոտրված քիթը. «Աստված ինձ սովորեցրեց գաղտնիքներ անել»։
Երկար կասկածներից հետո նրանք որոշեցին գուշակին զեկուցել թագուհուն։ Եկատերինա II-ը, լսելով սեփական մահվան ամսաթիվը, իրեն վատ է զգացել, ինչը, սակայն, այս իրավիճակում զարմանալի չէ։ Ո՞վ իրեն լավ կզգա նման լուրերից։ Սկզբում նա ցանկանում էր մահապատժի ենթարկել վանականին «այս համարձակության և խռովության համար», ինչպես նախատեսված էր օրենքով: Բայց այնուամենայնիվ նա որոշեց առատաձեռնություն դրսևորել և 1796 թվականի մարտի 17-ի հրամանագրով «Նորին կայսերական մեծությունը... արժանացավ նշելու, որ Վասիլի Վասիլևը... բանտարկվի Շլիսելբուրգի ամրոցում... Եվ վերոհիշյալ թղթերը գրված են. նրան կնքել Գլխավոր դատախազի կնիքով, որը պահվում է Գաղտնի արշավախմբի կազմում»։
Աբելը տասը ամիս տասը օր անցկացրեց խոնավ Շլիսելբուրգի կազեմատներում։ Կազմում նա իմացավ այն լուրը, որը ցնցեց Ռուսաստանը, որի մասին նա գիտեր երկար ժամանակ. 1796 թվականի նոյեմբերի 6-ին, առավոտյան ժամը 9-ին, հանկարծամահ է լինում կայսրուհի Եկատերինա II-ը: Նա մահացավ ճիշտ նույն օրը, ըստ մարգարեական վանականի կանխատեսման:
Գահ բարձրացավ Պավել Պետրովիչը։ Ինչպես միշտ, իշխանափոխությամբ փոխվեցին նաեւ պաշտոնյաները։ Փոխվել է նաև Սենատի գլխավոր դատախազը՝ այս պաշտոնը զբաղեցրել է արքայազն Կուրակինը։ Հատկապես զգայուն թղթերը տեսակավորելիս նա հանդիպեց մի փաթեթ, որը կնքված էր գլխավոր դատախազ կոմս Սամոիլովի անձնական կնիքով։ Բացելով այս փաթեթը՝ Կուրակինը դրա մեջ հայտնաբերել է սարսափելի ձեռագրով գրված կանխատեսումներ, որոնք ստիպել են նրա մազերը բիզել։ Ամենից շատ նրան ցնցեց կայսրուհու մահվան մասին ճակատագրական կանխատեսման իրականացումը։ Խորամանկ և փորձառու պալատական ​​Արքայազն Կուրակինը լավ գիտեր Պողոս I-ի հակումը դեպի միստիցիզմ, ​​ուստի նա կայսրին նվիրեց կազմատում նստած մարգարեի «գիրքը»: Գուշակության կատարումից բավականին զարմացած Պավելը, արագ որոշումներ կայացնելով, հրաման տվեց, և 1796 թվականի դեկտեմբերի 12-ին, միապետի երևակայությունը ապշեցնելով, Շլիսելբուրգի կաղապարի հոտը քաշելով, գուշակողը հայտնվեց թագավորական աչքերի առաջ. ...
Առաջիններից մեկը, ով հանդիպեց Աբելին, ով այս մասին գրավոր վկայություն թողեց, ոչ այլ ոք էր, քան Ա.Պ. Էրմոլովը: Այո, այո, այդ նույն Էրմոլովը՝ Բորոդինի ապագա հերոսը և ապստամբ Կովկասի ահեղ ծծիչը։ Բայց դա ավելի ուշ է գալիս: Այդ ընթացքում խայտառակ ապագա հերոսը, ով երեք ամիս ծառայեց Պետրոս և Պողոս ամրոցում կեղծ զրպարտության պատճառով, աքսորվեց Կոստրոմա։ Այնտեղ Ա.Պ. Էրմոլովը հանդիպեց խորհրդավոր վանականին: Այս հանդիպումը, բարեբախտաբար, պահպանվել է ոչ միայն Էրմոլովի հիշողության մեջ, այլև նրա կողմից գրավվել է թղթի վրա։ «...Կոստրոմայում ապրում էր ոմն Աբել, ով օժտված էր ապագան ճիշտ գուշակելու կարողությամբ։ Մի անգամ, Կոստրոմայի նահանգապետ Լումպայի սեղանի շուրջ, Աբելը հրապարակավ գուշակեց կայսրուհի Եկատերինա II-ի մահվան օրն ու գիշերը: Եվ այնպիսի զարմանալի ճշգրտությամբ, ինչպես հետագայում պարզվեց, որ դա նման էր մարգարեի կանխատեսմանը: Մեկ այլ անգամ Աբելը հայտարարեց, որ մտադիր է խոսել Պավել Պետրովիչի հետ, բայց այս լկտիության համար բանտարկվեց բերդում։ Վերադառնալով Կոստրոմա՝ Աբելը գուշակեց նոր կայսր Պողոս I-ի մահվան օրն ու ժամը։ Այն ամենը, ինչ Աբելը գուշակեց, բառացիորեն իրականացավ»։
Ինչպես արդեն նշվեց, գահաժառանգ Պողոս I-ը հակված էր միստիցիզմի և չէր կարող անտեսել սարսափելի կանխատեսումը, որն իրականություն դարձավ սարսափելի ճշգրտությամբ։ Դեկտեմբերի 12-ին արքայազն Ա.Բ. Կուրակինը հայտարարեց Շլիսելբուրգի ամրոցի հրամանատար Կոլյուբյակինին բանտարկյալ Վասիլիևին Սանկտ Պետերբուրգ ուղարկելու մասին։
Լսարանը երկար էր, բայց այն տեղի ունեցավ դեմ առ դեմ, և, հետևաբար, զրույցի բովանդակության ճշգրիտ ապացույցներ չեն պահպանվել։ Շատերը պնդում են, որ հենց այդ ժամանակ էր, որ Աբելը, իր բնորոշ անմիջականությամբ, անվանեց Պողոսի մահվան ամսաթիվը և երկու հարյուր տարի առաջ գուշակեց կայսրության ճակատագիրը։ Հենց այդ ժամանակ էլ իբր հայտնվեց Պողոս I-ի հայտնի կտակը.
Տեսանողին նվիրված որոշ հոդվածներ մեջբերում են Պողոս I-ին ուղղված նրա կանխատեսումը. «Քո թագավորությունը կարճ կլինի։ Սոփրոնիոս Երուսաղեմացու օրը (սուրբ, հիշատակի օրը համընկնում է կայսեր մահվան օրվա հետ) ձեր ննջասենյակում դուք կխեղդվեք չարագործների կողմից, որոնց տաքացնում եք ձեր արքայական գրկում: Ավետարանում ասվում է. «Մարդու թշնամիներն իր ընտանիքն են»։ Վերջին արտահայտությունը ակնարկ է Պողոսի որդու՝ ապագա կայսր Ալեքսանդրի մասնակցության մասին դավադրությանը:
Կարծում եմ, հետագա իրադարձություններից ելնելով, քիչ հավանական է, որ Աբելը գուշակել է Պողոսի մահը, քանի որ կայսրը անկեղծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել նրա հանդեպ, բարյացակամորեն վերաբերվել է նրան, ցույց է տվել իր գուրգուրանքը և նույնիսկ 1796թ. իր խնդրանքով գահընկեց արեց և վանական բարձրացրեց: Հետո Ադամ անվան փոխարեն վերցնում է Աբել անունը։ Այսպիսով, այս կանխատեսումը մաքուր գրականություն է, որը չի հաստատվում ժամանակակիցների որևէ ապացույցով: Մարգարեական վանականի մյուս բոլոր կանխատեսումները հաստատվում են հարցաքննության զեկույցներով և ժամանակակիցների վկայություններով:
Որոշ ժամանակ վանական Աբելը ապրել է Նևսկի Լավրայում։ Մարգարեն ձանձրանում է մայրաքաղաքում, գնում է Վալաամ։ Հետո անսպասելիորեն մշտնջենավորը հայտնվում է Մոսկվայում, որտեղ նա բոլորին փողի համար քարոզում ու մարգարեանում է։ Այնուհետև, նույնքան անսպասելի, նա հետ է մեկնում Վալամ։ Գտնվելով ավելի ծանոթ բնակավայրում՝ Աբելը անմիջապես վերցնում է իր գրիչը։ Նա գրում է նոր գիրք, որտեղ գուշակում է... իրեն շոյած կայսեր մահվան ամսաթիվը։ Ինչպես նախորդ անգամ, նա չթաքցրեց գուշակությունը՝ այն ներկայացնելով վանքի հովիվներին, որոնք կարդալուց հետո վախեցան ու գիրքն ուղարկեցին Սանկտ Պետերբուրգի միտրոպոլիտ Ամբրոսիսին։ Մետրոպոլիտենի կողմից իրականացված հետաքննությունը տալիս է եզրակացություն, որ գիրքը «գրվել է գաղտնի և անհայտ, և նրա համար ոչինչ պարզ չէ»։ Ինքը՝ մետրոպոլիտ Ամբրոսիսը, ով ի վիճակի չէր վերծանել մարգարեական վանականի կանխատեսումները, զեկուցեց Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազին. Ես կցում եմ նրա այս հայտնագործությունը, որը գրվել է նրա կողմից, ձեր ուշադրությանը: Զրույցից ես ուշադրության արժանի ոչինչ չգտա, բացի դրանում բացահայտված մտքի խելագարությունից, կեղծավորությունից և իմ գաղտնի տեսիլքների մասին պատմություններից, որոնցից նույնիսկ վախենում են ճգնավորները։ Այնուամենայնիվ, Աստված գիտի»: Մետրոպոլիտենը սարսափելի կանխատեսումը փոխանցում է գաղտնի պալատ...
Գիրքը դրված է Պողոս I-ի սեղանին: Գիրքը պարունակում է մարգարեություն Պավել Պետրովիչի մոտալուտ բռնի մահվան մասին, որի մասին անձնական հանդիպման ժամանակ վանականը կամ խելամտորեն լռեց, կամ դեռևս հայտնություն չկար նրա համար: Նշվում է նույնիսկ կայսեր մահվան ճշգրիտ ամսաթիվը. ենթադրաբար նրա մահը պատիժ կլինի եկեղեցի կառուցելու և այն Միքայել հրեշտակապետին նվիրելու անկատար խոստման համար, իսկ ինքնիշխանին մնում է ապրել այնքան, որքան տառերը պետք է լինեն մակագրության մեջ։ Խոստացված եկեղեցու փոխարեն կառուցվող Միխայլովսկի ամրոցի դարպասներից վեր։ Տպավորիչ Պավելը կատաղում է և հրաման է տալիս գուշակին բանտ նստեցնել։ 1800 թվականի մայիսի 12-ին Աբելը բանտարկվեց Պետրոս և Պողոս ամրոցի Ալեքսեևսկի ավազանում։ Բայց նա երկար չի նստի այնտեղ. Պողոսի պսակված գլխի շուրջ ամպերը թանձրանում են: Պետերբուրգցի սուրբ հիմար Քսենիան, ով Աբելի նման կանխագուշակեց Եկատերինա II-ի մահը, ամբողջ քաղաքում մարգարեանում է նույն բանը, ինչ Աբելը. աստվածաշնչյան արձանագրություն դարպասի վերևում. Մարդիկ հավաքվել էին ամրոց՝ հաշվելու տառերը։ Քառասունյոթ նամակ կար։
Պողոս I-ի կողմից դրժված երդումը կրկին կապված էր միստիկայի և տեսիլքի հետ: Միքայել հրեշտակապետը հայտնվեց պահակին Էլիզաբեթի կառուցած հին ամառային պալատում և հրամայեց կառուցել նորը հին պալատի տեղում՝ նվիրված իրեն՝ հրեշտակապետին: Այդպես են ասում լեգենդները. Աբելը, ով կանխատեսում էր բոլոր գաղտնի երևույթները, նախատեց Պողոսին այն բանի համար, որ Միքայել հրեշտակապետը հրամայեց կառուցել ոչ թե ամրոց, այլ տաճար: Այսպիսով, Պողոսը, կառուցելով Միխայլովսկի ամրոցը, տաճարի փոխարեն իր համար պալատ կանգնեցրեց։ Չնայած պալատի շքեղ սրահներում աստվածաշնչյան մոտիվները կարծես կենդանանում էին ոսկով ու արծաթով ասեղնագործված գոբելենների վրա։ Գուարենգիի հիասքանչ մանրահատակը փայլում էր իր նրբագեղ գծերով։ Լռություն ու հանդիսավորություն էր տիրում պալատի շուրջը։ Փափուկ, աղոտ լույսը թափվեց պալատական ​​սրահների մեջ։
Իր նախապապի՝ Պետրոս Մեծի տեսքը հայտնի է նաև Պողոսին, ով երկու անգամ կրկնել է այժմ լեգենդար արտահայտությունը՝ «Խե՜ղճ, խեղճ Պավել»։ Բոլոր կանխատեսումները իրականացան 1801 թվականի մարտի 11-ի լույս 12-ի գիշերը։ «Խե՜ղճ, խեղճ Պավելը» մահացել է «ապոպլեկտիկ ինսուլտից», որը տաճարին հասցվել է ոսկե քթափով։ «Ռուսական Համլետը» թագավորեց չորս տարի, չորս ամիս և չորս օր՝ չհասնելով անգամ քառասունյոթ տարեկանին, նա ծնվել է 1754 թվականի սեպտեմբերի 20-ին։
Ինչպես ասում են՝ սպանության գիշերը ագռավների հսկայական երամն ընկել է տանիքից՝ դղյակի շուրջը դղրդելով սարսափելի աղաղակներով։ Ասում են՝ ամեն տարի դա լինում է մարտի 11-ի լույս 12-ի գիշերը։
Մարգարեական վանականի մարգարեությունը տասը ամիս տասը օր հետո կրկին իրականացավ(!). Պողոս I-ի մահից հետո Աբելն ազատ է արձակվել, խիստ հսկողության տակ ուղարկվել Սոլովեցկի վանք, արգելվել է լքել այն:
Բայց ոչ ոք չի կարող կանխել մարգարեական վանականին կախարդություն անել:

Աբելի կյանքն ու գործերը Ալեքսանդր I-ի և Նիկոլայ I-ի օրոք

1802 թվականին Աբելը գաղտնի գրում է նոր գիրք, որտեղ նա կանխատեսում է բացարձակապես անհավանական իրադարձություններ՝ նկարագրելով «ինչպես Մոսկվան կվերցնեն ֆրանսիացիները և որ թվականին»։ Միաժամանակ նշվում է 1812 թվականը և կանխատեսվում է Մոսկվայի հրկիզումը։
Կանխատեսումը հայտնի է դառնում Ալեքսանդր I կայսրին: Անհանգստացած ոչ այնքան բուն գուշակությունից, որն այն ժամանակ վայրի ու անհեթեթ էր թվում, որքան այն, որ այս գուշակության մասին լուրերը կտարածվեին և կտարածվեին բանավոր, ինքնիշխանը հրամայեց վանականին. - կանխագուշակին բանտարկելու են Սոլովկի կղզու բանտում և «նա պետք է այնտեղ լիներ», մինչև նրա մարգարեությունները իրականանան»:
Մարգարեություններն իրականացան 1812 թվականի սեպտեմբերի 14-ին՝ տասը տարի և տասը ամիս անց (!): Նապոլեոնը մտավ Կուտուզովի կողմից լքված գահի սենյակ։ Ալեքսանդր I-ը հիանալի հիշողություն ուներ և անմիջապես, ստանալով Մոսկվայում բռնկված հրդեհի մասին լուրը, նա թելադրեց իր օգնական արքայազն Ա.Ն. Գոլիցինին նամակ Սոլովկիին. վանականները լիակատար ազատությամբ։ Եթե ​​ողջ ու առողջ լիներ, Սանկտ Պետերբուրգ կգար մեզ մոտ, ուզում ենք նրան տեսնել ու ինչ-որ բանի մասին խոսել»։
Նամակը ստացվել է Սոլովկիում հոկտեմբերի 1-ին և նյարդային ցնցում է առաջացրել Սոլովեցկի վանահայր Իլարիոնում։ Ըստ երևույթին, նա չի կանգնել բանտարկյալի հետ արարողությանը, ուստի Աբելի և կայսրի հանդիպումը անձամբ նրա համար լավ բան չի խոստացել։ Անշուշտ, բանտարկյալը կբողոքի, բայց ինքնիշխանը չի ների վիրավորանքները։ Իլարիոնը գրում է, որ «հիմա հայր Աբելը հիվանդ է և չի կարող ձեզ հետ լինել, բայց գուցե հաջորդ տարի գարնանը»:
Կայսրը կռահեց, թե ինչպիսի «հիվանդություն» է ունեցել մարգարեական վանականը և Սինոդի միջոցով հրամայեց. Եվ որպեսզի նա գոհ լինի ամեն ինչից՝ զգեստից ու փողից»։ Իլարիոնին առանձին հանձնարարություն տրվեց «Հայր Աբելին փող տվեք Սանկտ Պետերբուրգ մեկնելու համար»։
Նման հրամանագրից հետո Իլարիոնը որոշեց սովամահ անել համառ ծերունուն։ Վրդովված Աբելը կանխագուշակեց իր և իր օգնականների մոտալուտ մահը։ Վախեցած Իլարիոնը, ով գիտեր Աբելի մարգարեական պարգևի մասին, բաց թողեց նրան։ Բայց մարգարեությունից փրկություն չկա։ Նույն ձմռանը Սոլովկիի վրա տարօրինակ ժանտախտ տեղի ունեցավ, Իլարիոնն ինքը մահացավ, և «Աստված գիտի, թե ինչ հիվանդությունից» մահացան նրա կամակատարները, որոնք չարություն էին անում Աբելի նկատմամբ։
Ինքը՝ վանականը, Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանել 1813 թվականի ամռանը։ Կայսր Ալեքսանդր I-ն այդ ժամանակ գտնվում էր արտասահմանում, և Աբելին ընդունեց արքայազն Գոլիցինը, որը «շատ ուրախացավ տեսնել նրան և հարցրեց Աստծո ճակատագրերի մասին»։ Խոսակցությունը երկար էր, դրա բովանդակությունը ոչ մեկին անհայտ էր, քանի որ զրույցը տեղի էր ունենում դեմ առ դեմ։ Ըստ ինքը՝ վանականի, նա արքայազնին ասել է «ամեն ինչ սկզբից մինչև վերջ»։ Լսելով «գաղտնի պատասխաններում» մարգարեական վանականի կանխատեսումները, ըստ լուրերի, բոլոր ինքնիշխանների ճակատագիրը մինչև դարերի վերջը, մինչև նեռի գալուստը, արքայազնը սարսափեց, չհամարձակվեց ներկայացնել. գուշակ տիրակալին, նրան միջոցներ տրամադրելով և ուխտագնացության ուղարկելով սուրբ վայրեր: Կոմսուհի Պ. Ա. Պոտյոմկինան հոգ էր տանում նրա նյութական բարեկեցության մասին և դարձավ նրա հովանավորն ու երկրպագուն:
Չնայած իր կրած դժվարություններին ու դժվարություններին, Աբել վանականն ուժեղ էր մարմնով և հզոր՝ հոգով: Նա այցելեց հունական Աթոս, Կոստանդնուպոլիս-Կոստանդնուպոլիս և Երուսաղեմ։ Բանտում լինելով՝ նա զգուշանում էր մարգարեությունից, և արքայազն Գոլիցինը, հավանաբար, նաև նրան լուրջ առաջարկներ արեց, համենայն դեպս, նա ձեռնպահ մնաց մարգարեությունից։ Իր թափառումներից հետո նա բնակություն հաստատեց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում և ապրեց առանց որևէ բան մերժելու։
Այդ ժամանակ նրա մարգարեությունների համբավը տարածվել էր ամբողջ Ռուսաստանում: Մարգարեությունների ծարավները սկսեցին գալ նրա վանք, և համառ աշխարհիկ տիկնայք հատկապես զայրացնում էին նրան։ Բայց բոլոր հարցերին վանականը համառորեն պատասխանեց, որ ինքը չի կանխատեսում ապագան, նա միայն Տիրոջ խոսքերի հաղորդավարն է։ Նա նաև հրաժարվում է պատասխանել բազմաթիվ խնդրանքներին՝ կարդալու իր մարգարեություններից մի քանիսը։
Կոմսուհի Պոտյոմկինայի նմանատիպ խնդրանքին նա պատասխանում է իր հովանավորուհուն նույն մերժումով, միայն ավելի ուղիղ բացատրելով պատճառները. Գիտե՞ք ինչ կասեմ ձեզ. ինձ արգելված է մարգարեանալ անձնական հրամանով։ Այսպիսով, ասվում է. Եթե Աբել վանականը սկսում է բարձրաձայն մարգարեանալ մարդկանց կամ ում գրել կանոնադրությունների վրա, ապա գաղտնի տարեք այդ մարդկանց և հենց Աբել վանականին և պահեք նրանց բանտերում կամ բանտերում ուժեղ պահակների տակ: Տեսեք, Պրասկովյա Անդրեևնա, ինչպիսին է մեր մարգարեությունը կամ խորաթափանցությունը: Ավելի լավ է լինել բանտերում, թե ազատ՝ հանուն մտորումների... Ես հիմա համաձայնեցի, որ ավելի լավ է ոչինչ չիմանալ ու ազատ լինել, քան թե իմանալ ու լինել բանտերում ու գերության մեջ։ Գրված է. «Օձերի պես իմաստուն եղեք և աղավնիների պես մաքուր. այսինքն՝ իմաստուն եղիր, բայց ավելի շատ լռիր. Գրված է նաև. Սա այն է, ինչին մենք եկել ենք մեր իմաստությամբ և մեր բանականությամբ: Այսպիսով, հիմա ես որոշել եմ, որ ավելի լավ է ոչինչ չիմանալ, նույնիսկ եթե իմանամ և լռեմ»:
Մի խոսքով, ի հիասթափություն, կոմսուհին տնային գուշակ ձեռք չբերեց։ Բայց քանի որ նա հովանավորում էր գուշակին, Աբելը համաձայնվեց մարգարեությունների փոխարեն նրան խորհուրդներ տալ տնային տնտեսության և այլ հարցերի վերաբերյալ։ Կոմսուհին ուրախությամբ համաձայնեց։ Եթե ​​միայն նա իմանար, թե ինչպես կստացվեր գուշակի խորհուրդը նրա համար:
Կատարվածը հետևյալն էր. կոմսուհու որդին՝ Սերգեյը, վիճել է մոր հետ՝ չկիսելով նրա հետ կտորի գործարանը։ Լինելով արդյունավետ մարդ՝ նա որոշեց ազդել իր կամակոր մոր միջոցով նրա տնային խորհրդատուի միջոցով։ Երիտասարդ Պոտյոմկինը սկսեց ամեն կերպ սիրահարվել վանականին, հրավիրելով նրան այցելել, խմել և կերակրել նրան: Ի վերջո, նա Աբելին առաջարկեց երկու հազար ռուբլի կաշառք «ուխտագնացության համար»։ Վանականը մարգարեական էր, բայց անապական չէր։ Նա ենթարկվեց գայթակղությանը և համոզեց կոմսուհուն զիջել բույսը որդուն։
Պոտյոմկինան, ով գտնվում էր Աբելի հսկայական ազդեցության տակ, տեղի տվեց նրա խնդրանքներին և արեց այն, ինչ նա խորհուրդ էր տալիս։ Բայց Սերգեյը խորամանկ մարդ էր, ստանալով իրը՝ Աբելին փողի փոխարեն անպարկեշտ ժեստ ցույց տվեց։ Վիրավորված վանականը սկսեց մորը հանել որդու դեմ՝ նրանից երկու հազար ռուբլի պահանջելով, ըստ երևույթին, նրա հոգու մեջ ընկած գումարը։ Կոմսուհին, ըստ երևույթին, հասկացել է ամեն ինչ: Նա շատ վշտացավ և վշտից մահացավ։ Աբելը մնաց առանց հովանավորի, նա ստիպված էր ճանապարհորդել առանց երկու հազար ռուբլու։
Աբելը «գիտեր ու լռեց» երկար ժամանակ։ 1823 թվականի հոկտեմբերի 24-ին նա մտավ Սերպուխով Վիսոցկի վանք։ Գրեթե ինը տարի նրա մարգարեությունները չեն լսվել։ Հավանաբար այդ ժամանակ նա գրել է «Հոր և Աբելի կյանքը և տառապանքը» գիրքը, որը պատմում է իր մասին, իր թափառումների և կանխատեսումների մասին, և մեզ հասած մեկ այլ՝ «Ծննդոց» գիրքը։ Այս գրքում խոսվում է երկրի առաջացման, աշխարհի ստեղծման մասին։ Ցավոք, տեքստում չկան մարգարեություններ, բառերը պարզ ու հասկանալի են, ինչը չի կարելի ասել գրքի գծագրերի մասին, որոնք արվել են հենց տեսանողի կողմից: Որոշ ենթադրությունների համաձայն՝ դրանք հորոսկոպ են հիշեցնում, բայց մեծ մասամբ դրանք ուղղակի բոլորովին անհասկանալի են։
Վանականի լռությունը խախտվեց Վիսոցկի վանք տեղափոխվելուց անմիջապես հետո։ Ամբողջ Մոսկվայում համառ լուրեր էին տարածվել Ալեքսանդր I-ի մոտալուտ մահվան մասին, որ Կոնստանտինը կհրաժարվի գահից՝ վախենալով Պողոս I-ի ճակատագրից։ Անգամ ապստամբություն էր կանխատեսվում 1825 թվականի դեկտեմբերի 25-ին։ Այս սարսափելի կանխատեսումների աղբյուրը, իհարկե, մարգարեական վանականն էր:
Տարօրինակ է, բայց այս անգամ դա տեղի ունեցավ, ոչ մի պատժամիջոցներ չհետևեցին, բանտը և սկրիպը փախան հուսահատ կանխատեսողից: Միգուցե դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ դրանից քիչ առաջ կայսր Ալեքսանդր I-ը գնաց Սարովի վանական Սերաֆիմի մոտ, և նա նրան կանխագուշակեց գրեթե նույն բանը, ինչ մարգարեացավ վանական Աբելը:
Գուշակը պետք է ապրեր հանգիստ ու խոնարհ, բայց նրան կործանեց անհեթեթ անտեսումը։ 1826 թվականի գարնանը նախապատրաստվում էին Նիկոլայ I-ի թագադրումը։ Կոմսուհի Ա.Պ. Նա, հակառակ իր նախկին կանոնների, պատասխանեց. «Դուք ստիպված չեք լինի ուրախանալ թագադրման վրա»: Մոսկվայում անմիջապես սկսեց լուրեր շրջանառվել, որ Նիկոլայ I-ը ինքնիշխան չի լինելու, քանի որ բոլորն այդպես են ընդունել և մեկնաբանել Աբելի խոսքերը: Այս խոսքերի իմաստն այլ էր. ինքնիշխանը զայրացած էր կոմսուհի Կամենսկայայի վրա, քանի որ գյուղացիները, խոշտանգումների և շորթումների պատճառով, ապստամբում էին նրա կալվածքներում, և նրան արգելում էին ներկայանալ դատարան: Ընդ որում՝ ներկա գտնվել թագադրմանը։ Կենցաղային դառը փորձով ուսուցանված Աբելը հասկացավ, որ չի խուսափի նման մարգարեություններից, և լավագույնը համարեց գաղտագողի դուրս գալ մայրաքաղաքից: 1826 թվականի հունիսին նա լքեց վանքը «որ ոչ ոք չգիտի որտեղ և երբեք չհայտնվեց»:
Բայց կայսր Նիկոլայ I-ի հրամանով նրան հայտնաբերեցին Տուլայի մերձակայքում գտնվող իր հայրենի գյուղում, բերման ենթարկեցին և նույն թվականի օգոստոսի 27-ի Սինոդի հրամանագրով ուղարկեցին Սուզդալ Սպասո-Եվֆիմիևսկի վանքի բանտային բաժին։ գլխավոր եկեղեցու բանտը։
Վիսոցկի վանքում գտնվելու ժամանակ նա կարող էր գրել ևս մեկ «շատ սարսափելի» գիրք և, ինչպես իր սովորության համաձայն, այն ուղարկել էր ինքնիշխանին վերանայման: Այս վարկածն ավելի քան հարյուր տարի առաջ արտահայտել է «Ռեբուս» ամսագրի աշխատակից ոմն Սերբովը վանական Աբելի մասին հոգևորների առաջին համառուսաստանյան համագումարի զեկույցում։ Ի՞նչ կարող էր Աբելը գուշակել կայսր Նիկոլայ I-ին: Հավանաբար Ղրիմի անփառունակ արշավն ու վաղաժամ մահը։ Կասկածից վեր է, որ ինքնիշխանին դուր չի եկել կանխատեսումը, այնքան, որ կանխատեսողն այլեւս ազատ չի արձակվել։
Հարցաքննության զեկույցներում նշվում է հինգ տետր կամ գիրք։ Այլ աղբյուրներ խոսում են միայն երեք գրքի մասին, որոնք գրել է Աբելը իր ողջ կյանքում։ Այսպես թե այնպես, ավաղ, նրանք բոլորն անհետացել են 19-րդ դարում։ Այս գրքերը գրքեր չէին, ժամանակակից ընթերցողի ընկալմամբ։ Դրանք իրար կարված թղթի թերթիկներ էին։ Այս գրքերը պարունակում էին 40-ից 60 թերթ:
1796 թվականի մարտի 17-ին Ռուսական կայսրության արդարադատության նախարարությունը բացեց «Գործ Լ.Ա. Նարիշկինի կալվածքի մի գյուղացու մասին՝ Վասիլի Վասիլև անունով, ով գտնվում էր Բաբաևսկի վանքում՝ Ադամ Հիերոմոնք անունով, իսկ հետո իրեն անվանեց Աբել. եւ իր հեղինակած գրքի մասին՝ 67 էջով»։
Ինչպես արդեն նշվեց, գուշակի միայն երկու գիրք է պահպանվել՝ «Ծննդոց գիրքը» և «Հոր և վանական Աբելի կյանքն ու տառապանքները»։ Երկու գրքում էլ չկան մարգարեություններ: Միայն արդեն իսկ իրականացված կանխատեսումների նկարագրություն։ Բայց կայսր Պողոս I-ը ծանոթացավ հետաքննության գործին կից տետրերին, ավելին, նա խոսեց անձամբ վանականի հետ, ըստ բազմաթիվ լեգենդների, որից հետո հայտնվեց Պողոս I-ի հայտնի կտակը, որը բազմիցս հիշատակվել է բազմաթիվ հուշագրողների կողմից։ Գերինգերը, ծնված Ադելունգը, կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի գլխավոր տեսախցիկը, իր օրագրում գրել է. դագաղ՝ բարդ դեկորացիաներով։ Զարդատուփը կողպված էր բանալիով և կնքված... Հայտնի էր, որ այս արկղում ինչ-որ բան է դրված եղել Պողոս I-ի այրու՝ կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի կողմից, և որ նա կտակել է բացել դագաղը և հանել այն, ինչ պահված է դրանում։ միայն այն ժամանակ, երբ նա դարձավ հարյուր տարեկան Պողոս I կայսրի մահվան օրվանից, և, առավել ևս, միայն նրանց, ովքեր այդ տարի կզբաղեցնեն թագավորական գահը Ռուսաստանում: Պավել Պետրովիչը մահացել է 1801 թվականի մարտի 11-ի լույս 12-ի գիշերը»։
Այս դագաղը պարունակում էր Աբելի կողմից գրված կանխատեսումը՝ Պողոս I-ի խնդրանքով: Բայց Նիկոլայ II-ին վիճակված էր իմանալ դագաղի իրական գաղտնիքը 1901 թվականին: ՄԻԵՎՆՈՒՅՆ ժամանակ...
Աբելի «կյանքն ու տառապանքն» ավարտվեց բանտախցում։ Դա տեղի է ունեցել 1841 թվականի հունվարին կամ փետրվարին (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ 1841 թվականի նոյեմբերի 29-ին)։ Սուրբ խորհուրդներով ոգևորված «ռուսական Նոստրադամուսը» թաղվեց բանտարկյալների Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու խորանի հետևում։
Իսկ ի՞նչ կասեք Պողոս I-ի կողմից սերունդների համար կնքված նրա մարգարեության մասին:
Վերադառնանք գլխավոր Կամերֆրաու Մ.Ֆ. Գյորինգերի հուշերին.
«1901թ. մարտի 12-ի առավոտյան և՛ Ինքնիշխանը, և՛ կայսրուհին շատ աշխույժ և զվարթ էին, պատրաստվում էին Ցարսկոյե Սելո Ալեքսանդրի պալատից գնալ Գատչինա՝ բացահայտելու դարավոր գաղտնիքը: Նրանք այս ճամփորդությանը պատրաստվել էին այնպես, կարծես տոնական հետաքրքիր զբոսանք էր, որը խոստանում էր նրանց արտասովոր ժամանց ապահովել։ Նրանք ուրախ հեռացան, բայց մտախոհ ու տխուր վերադարձան և ոչ մեկին ոչինչ չասացին այն մասին, թե ինչ գտան այս դագաղում։ Այս ճանապարհորդությունից հետո կայսրը սկսեց հիշել 1918 թվականը որպես ճակատագրական տարի ինչպես անձամբ իր, այնպես էլ դինաստիայի համար»։
Բազմաթիվ լեգենդների համաձայն, մարգարե Աբելի մարգարեությունը կանխատեսում էր հենց այն ամենը, ինչ արդեն տեղի էր ունեցել Ռուսաստանի ինքնիշխանների հետ, իսկ Նիկոլայ II-ը `նրա ողբերգական ճակատագիրը և մահը 1918 թ.
Նշենք, որ ինքնիշխանը շատ լուրջ էր վերաբերվել վաղուց մահացած վանականի կանխատեսմանը. Նույնիսկ այն չէր, որ նրա բոլոր մարգարեությունները ճշգրտորեն իրականացան (արդարության համար նշենք, որ ոչ բոլորն են, օրինակ, նա կանխագուշակել է Ալեքսանդր I-ին, որ կմահանա որպես վանական: Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ լեգենդներ առեղծվածայինի մասին: երեց Ֆյոդոր Կուզմիչը, ով, ըստ լուրերի, թագավոր Ալեքսանդր I-ն է, ով գնաց մեկուսացման մեջ՝ քավելու համար սպանության մեղքը), բայց որ Նիկոլայ II-ն արդեն գիտեր այլ մարգարեություններ իր դժբախտ ճակատագրի մասին։
Դեռևս ժառանգորդ լինելով՝ 1891 թվականին նա շրջեց Հեռավոր Արևելքում։ Ճապոնիայում նրան ծանոթացրել են հայտնի գուշակ, ճգնավոր վանական Տերակուտոյի հետ։ Պահպանվել է ինքնիշխան թարգմանիչ Մարկիզ Իտոյին ուղեկցող մարգարեության օրագրային գրառումը. «... մեծ վիշտեր ու ցնցումներ են սպասում քեզ և քո երկրին... Դու զոհաբերություն կանես քո ողջ ժողովրդի համար, որպես փրկիչ նրանց հիմարությունների համար։ ...»: Ճգնավորը, իբր, զգուշացրել է, որ շուտով նշան կլինի, որը կհաստատի իր մարգարեությունը: Մի քանի օր անց՝ ապրիլի 29-ին, Նագասակիում մոլեռանդ Ցուդա Սացոն սրով շտապեց ռուսական գահաժառանգի մոտ։ Արքայազն Ջորջը, ով գտնվում էր ժառանգորդի կողքին, հարվածը ետ է մղել բամբուկե ձեռնափայտով, սուրը գլխին մի հայացք նետող վերք է պատճառել։ Հետագայում Ալեքսանդր III-ի հրամանով այս ձեռնափայտը լցվել է ադամանդներով։ Փրկության ուրախությունը մեծ էր, բայց դեռ մի անորոշ անհանգստություն մնաց ճգնավոր վանականի կանխատեսումից: Եվ այս գուշակությունները հավանաբար հիշել է Նիկոլայ Երկրորդը, երբ կարդացել է ռուս գուշակի սարսափելի մարգարեությունները։
Նիկոլայը ծանր մտքի մեջ ընկավ։ Եվ շուտով նա վերջապես հավատաց ճակատագրի անխուսափելիությանը։ 1903 թվականի հուլիսի 20-ին, երբ թագավորական զույգը ժամանեց Սարով քաղաք՝ տոնակատարություններին, Ելենա Միխայլովնա Մոտովիլովան՝ սուրբ Սերաֆիմ Սարովի ծառայի այրին, փառաբանված և հարգված սուրբը, ինքնիշխանին հանձնեց կնքված ծրար։ . Սա սրբի հետմահու ուղերձն էր ռուս ինքնիշխանին. Նամակի ստույգ բովանդակությունը մնաց անհայտ, բայց դատելով նրանից, որ ինքնիշխանը կարդալուց հետո «զղջացել և նույնիսկ դառնորեն լացել է», նամակը պարունակում է մարգարեություններ պետության և անձամբ Նիկոլայ II-ի ճակատագրի վերաբերյալ: Դա անուղղակիորեն հաստատում է թագավորական զույգի այցը Սարովի երանելի փաշային նույն օրերին։ Ըստ ականատեսների՝ նա գուշակել է ռուսական պետության նահատակությունն ու ողբերգությունը Նիկոլասի և Ալեքսանդրայի համար։
Թերևս ճակատագրի այս իմացությունը բացատրում է վերջին տարիների Ռուսաստանի վերջին կայսրի առեղծվածային պահվածքը, նրա անտարբերությունը սեփական ճակատագրի նկատմամբ, կամքի կաթվածահարությունը և քաղաքական ապատիան: Նա գիտեր իր ճակատագիրը և գիտակցաբար քայլեց դեպի այն։ Եվ նրա ճակատագիրը, ինչպես նրան նախորդած բոլոր թագավորները, կանխատեսել է Աբել վանականը։ Նոթատետրերը կամ, ինչպես ինքն է դրանք անվանում, Աբելի վանականի կանխատեսումներով «գրքերն» այժմ կա՛մ ոչնչացվել են, կա՛մ կորել վանքերի կամ հետախույզների արխիվներում։ Կորած, ճիշտ ինչպես Հովհաննես Կրոնշտադցի և Սերաֆիմ Սարովի մարգարեությունների գրքերը կորել են:
Հայր Աբելի անձին ճանաչելիս ուշադրություն ես դարձնում հետևյալ առեղծվածային հանգամանքին. նրա կանխատեսումները մոռացությունից հայտնվում են միշտ ժամանակին և հասնում հասցեատիրոջը։ Աբելը կանխագուշակել է 1812 թվականի պատերազմը դրա սկսվելուց տասը տարի առաջ և բոլոր ռուս ցարերի ու կայսրերի մահվան ամսաթիվը։ Նիկոլայ I-ի թագավորության մասին զարմանալիորեն ճշգրիտ կանխատեսումը մնում է անբացատրելի. «Օձը կապրի երեսուն տարի» (Denis Davydov. Works, 1962, p. 482):
Շատ գիտնականների կարծիքով՝ մարգարեությունների անհայտ տեքստեր (օրինակ՝ հայտնի է, որ հայր Աբելը երկար նամակագրություն է ունեցել կոմսուհի Պրասկովյա Պոտյոմկինայի հետ: Նրա համար գրվել են գաղտնի գիտելիքների գրքեր, որոնք «գաղտնի վայրում են պահվում. իմ գրքերից մի քանիսը. զարմանալի և զարմանալի են, իմ գրքերը արժանի զարմանք և սարսափ են») Աբելի վանականը բռնագրավվել է Գաղտնի արշավախմբի կողմից և գաղտնի է պահվել, ըստ երևույթին մինչ օրս պահվում է Լուբյանկայի արխիվներում կամ իշխանություն ունեցողների ձեռքում: Այսպիսով, ժամանակակից հետազոտողներին հայտնի վանական Աբելի գրառումներում գործնականում ոչ մի հիշատակում չկա հայր Աբելի կողմից կանխատեսված «անաստված հրեական լծի» մասին, որը տեղի ունեցավ Նիկոլայ II-ի գահից հրաժարվելուց հետո, ընդհատվեց Ստալինի կողմից և վերսկսվեց երկրի փլուզումից հետո: ԽՍՀՄ.
Կազմելով Ռուսաստանի ապագա կառավարիչների ամբողջական ցուցակը՝ հայր Աբելը նշել է, որ «վերջինը կլինի այն թագավորը, որը գահ կբարձրանա մարտից ապրիլ ընկած ժամանակահատվածում»։ Ինչպես մյուս մեծ մարգարեները, թափառաշրջիկ Վասիլին նույնպես հետաքրքիր է զսպվածության իր առանձնահատուկ գեղագիտությամբ։ Նրա կանխատեսումների սարսափելի ճշմարտությունը կայանում է այն ժամանակների իմացության մեջ, երբ ռուս ժողովուրդը կկորցնի իր պետականությունը։ Այս տեսանկյունից, Ռուսաստանի կես տասնյակ կառավարիչների կյանքի ու մահվան տարեթվերի և թագավորության ժամանակաշրջանների բարձրաձայնումը պետք է համարել ոչ այլ ինչ, քան ռուս հանճարի տղայական զվարճություն։
Ի հավելումն այն, որ մարգարե Աբելը ճշգրիտ կանխատեսեց Ռուսաստանի բոլոր ինքնիշխանների ճակատագիրը, նա կանխագուշակեց երկու համաշխարհային պատերազմներն իրենց բնորոշ հատկանիշներով, Քաղաքացիական պատերազմը և «անաստված լուծը» և շատ ավելին, մինչև 2892 թվականը, ըստ մարգարեի. աշխարհի վերջի տարին։ Թեև այս ամենը ժամանակակիցների տարբերակների և պատմությունների վերապատմումներ են, նրա մարգարեությունները, ինչպես արդեն գրված է, դեռևս չեն գտնվել: Այս մասին բազմաթիվ վարկածներ կան, «սենսացիոն» հոդվածներ են հայտնվում այսպիսի վերնագրերով. «Պուտինը գիտե՞ր Աբելի կանխատեսման մասին»։ Հնարավոր է, որ Աբելի կանխատեսումները ինչ-որ տեղ թաքնված են գաղտնի վարչության արխիվում, որը ղեկավարում էր անվտանգության աշխատակից Բոկին։ Հույժ գաղտնի վարչությունը զբաղվել է Շամբալայի, պարանորմալ երեւույթների, մարգարեությունների ու կանխատեսումների որոնումներով։ Այս գերգաղտնի բաժնի բոլոր նյութերը, իբր, դեռ չեն հայտնաբերվել։
Իր մարգարեությունների համար «երախտագիտություն» հայտնելով, Աբելը իր կյանքի ավելի քան քսան տարին անցկացրեց բանտում։
«Նրա կյանքն անցավ վշտերի ու դժվարությունների, հալածանքների ու անախորժությունների, ամրոցների ու ամրոցների մեջ, սարսափելի դատաստանների և դժվար փորձությունների մեջ»,- ասվում է «Հայր և վանական Աբելի կյանքն ու տառապանքը»։
Ճակատագրական ամսաթիվ - 2892 տարի, այսինքն՝ աշխարհի վերջը, հաճախ հիշատակվում է Աբելի վանականի մասին աշխատություններում, սակայն չի հաստատվում հենց մարգարեի կողմից արձանագրված կանխատեսումներով։ Ենթադրվում է, որ Հակաքրիստոսի գալուստի մասին գիրքը Աբելի «գլխավոր» գիրքն է՝ «արժանի զարմանքի և սարսափի»։
Քանի դեռ նա չի հայտնաբերվել, մենք ոչինչ չգիտենք Նեռի գալուստի ժամանակի մասին: Իսկ դուք իսկապես պե՞տք է իմանալ, ի վերջո, սա, ի դեպ, աշխարհի վերջն է: Ամեն ինչի վերջը.

«Մարգարե» մականունով հայտնի վանական Աբելը, ով կանխատեսել էր Ռոմանովների դինաստիայի անկումը, դեռևս մնում է շատ առեղծվածային անձնավորություն: Ինչպե՞ս էր նա անում իր կանխատեսումները, և որ ամենակարեւորն է, ինչն անհայտ մնաց մեզ՝ մեր սերունդների համար։ Ռուսաստանը երջանիկ ապագա ունի՞, թե՞...

Աբելը, որը հայտնի է որպես Վասիլի Վասիլև, ծնվել է 1757 թվականին Տուլայի նահանգի Ակուլովո գյուղում ձիագործի ընտանիքում։ 19 տարեկանում նա թողեց տունը, 9 տարի թափառեց Մեծ Ռուսիայում և 1785 թվականի աշնանը խոնարհաբար խնդրեց Վալաամի վանքի վանահայրին թույլ տալ իրեն ապրել վանքում։ Մեկ տարի վանքում ապրելուց հետո Աբելը խնդրեց բարի վանահայր Նազարիոս վանահայրին գնալ «անապատ»՝ որպես ճգնավոր հաստատվելով վանքում։

Վանքում զանազան գայթակղություններ հաղթահարեցին Աբելին, և 30 տարեկանում, խորհրդավոր տեսիլքից հետո, նա ստացավ մարգարեության պարգևը և մեկնեց նոր ճանապարհորդության՝ «Աստծո խորհուրդները պատմելու և քարոզելու»։ Եվս 9 տարի նա թափառեց աշխարհով մեկ և վերջապես կանգ առավ Կոստրոմա նահանգի Սուրբ Նիկոլաս վանքում։ Վանքում նա գրել է «Գիրք իմաստության և իմաստության, որում գրված է թագավորական ընտանիքի մասին»։ Վանքի վանահայրը լրջորեն վախեցավ և անմիջապես Աբելին իր գրքի հետ ուղարկեց Կոստրոմա՝ հոգևոր կոնսիստորիա։

Արքեպիսկոպոս Պողոսը նույնիսկ ավելի վախեցավ, քան ռեկտորը, ի վերջո, գրքում ասվում էր, որ «Կայսրուհի Եկատերինա Երկրորդը շուտով կկորցնի այս կյանքը, և նրա մահը հանկարծակի կլինի»: Գուշակին, շղթայակապ, մեղքից հեռու, խիստ ուղեկցությամբ ուղարկեցին Պետերբուրգ։
Սանկտ Պետերբուրգում հարցաքննության ժամանակ Աբելը խոնարհաբար պատասխանել է գլխավոր դատախազ Սամոյլովին. «Այս գիրքն ինձ սովորեցրել է գրել Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, և դրանցում եղած ամեն ինչ...» Սամոյլովին հատկապես հետաքրքրում էր երկու հարց. «Հարց 1. Ի՞նչ համարձակվեցիր ասել իր գրքում, կարծես կայսր Պետրոս III-ն ընկել էր կնոջից։ Հարց 2. Ինչո՞ւ եք ձեր գրքում ներառել այնպիսի բառեր, որոնք հատկապես վերաբերում են Նորին Մեծությանը, այն է՝ «Ակիբայի որդին կբարձրանա նրա դեմ» և այլն, և ինչպե՞ս հասկացաք դրանք։ Ինչին տեսանողը խոնարհաբար պատասխանեց. «Որովհետև սա է այն, ինչ Աստված հայտնեց ինձ»։ Բայց նա, ով չէր հանդուրժում միստիկան, չցանկացավ հանդիպել մարգարեին և հրամայեց նրան ընդմիշտ բանտարկել Շլիսելբուրգի ամրոցում։

Բանտարկյալը գաղտնի խցում անցկացրել է 10 ամիս և 10 օր՝ մինչև կայսրուհու մահը։ Կազմում նա իմացավ այն լուրը, որը ցնցեց Ռուսաստանը, որի մասին նա գիտեր երկար ժամանակ. 1796 թվականի նոյեմբերի 6-ին, առավոտյան ժամը 9-ին, հանկարծամահ է լինում կայսրուհի Եկատերինա II-ը: Ճիշտ մինչ օրս, ինչպես կանխատեսել էր մարգարե վանականը.

Պողոս կայսրը, գահ բարձրանալով, անմիջապես կանչեց Աբելին։ Հեռացնելով իր մտերիմներին՝ Պողոսը «վախով և ուրախությամբ» խնդրեց օրհնել իր թագավորությունը, ինչպես նաև հարցրեց Աբելին՝ «ի՞նչ կլինի նրա հետ»։ Կյանքը լռում է Աբելի պատասխանի մասին։ Հավանաբար, դառը փորձով ուսուցանված և չցանկանալով հետ գնալ զնդան, Աբելը լռեց ինչ-որ բանի մասին, քանի որ Պողոսը հրամայեց Աբելին բնակեցնել Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում և ապահովել այն ամենով, ինչ անհրաժեշտ էր:

Լավրայում մեկ տարի ապրելուց հետո Աբելը չհանդարտվեց, նա նորից գնաց Վալաամ, որտեղ գրեց նոր գիրք՝ «նման առաջին և նույնիսկ ավելի կարևոր»։ Մի անգամ էլ վախեցած վանահայրը զեկուցեց Պետերբուրգ. Գիրքը հանձնվեց Պողոս I-ին: Այն պարունակում էր մարգարեություն Պավել Պետրովիչի մոտալուտ դաժան մահվան մասին, որի մասին անձնական հանդիպման ժամանակ վանականը կամ խոհեմաբար լռեց, կամ դեռևս հայտնություն չկար նրա համար: Նշվում է նույնիսկ կայսեր մահվան ճշգրիտ ամսաթիվը։ 1800 թվականի մայիսի 12-ին զայրացած Պավելը հրամայեց չարաբաստիկ Աբելին բանտարկել Պետրոս և Պողոս ամրոցում, Ալեքսեևսկի Ռավելինում, որտեղ նա կրկին անցկացրեց 10 ամիս և 10 օր, մինչև Պավելը հանկարծակի մահացավ «հարվածից»: Ալեքսանդր կայսրը, գահ բարձրանալով, չարաբաստիկ գուշակին անմիջապես ուղարկեց Սոլովկի։

Բայց նույնիսկ այստեղ անհանգիստ վանականը չկարողացավ հանդարտվել։ 1802 թ Սոլովկիի վրա Աբելը գրում է երրորդ գիրքը, «դրանում գրված է, թե ինչպես կվերցնեն Մոսկվան և որ թվականին»։ Միաժամանակ նշվում է 1812 թվականը և կանխատեսվում է Մոսկվայի հրկիզումը։ Ալեքսանդր կայսրը, չհավատալով Աբելին, հրամայեց խելագար վանականին նստեցնել վանքի բանտ՝ խոստանալով, որ նա կնստի այնտեղ, մինչև իր մարգարեությունը կատարվի։

Աբելը 10 տարի 9 ամիս անցկացրել է սարսափելի վանական բանտում։ Այնտեղի բանտարկյալներին անխնա վերաբերվեցին, նրանցից երկուսը մահացան ցրտից, սովից և ածխածնի ծխից, իսկ բարի Աբելը, որը որոշեց բարեխոսել նրանց համար, ռեժիմը խստացվեց այն աստիճան, որ նա «մահվան տակ էր տասն անգամ, հարյուր անգամ»: հուսահատվել է»։

Երբ Նապոլեոնը գրավեց Մոսկվան, Ալեքսանդրը հիշեց Աբելին։ Սոլովեցկի վանահայրը հրաման է ստացել՝ եթե բանտարկյալը դեռ ողջ է, անմիջապես ուղարկեք Պետերբուրգ։ Չնայած վանահայրի ակնհայտ դիմադրությանը՝ Աբելին, այնուամենայնիվ, տարան մայրաքաղաք, որտեղ Սինոդի գլխավոր դատախազ Ա.Ն. Գոլիցինը զրուցեց համառ վանականի հետ։ Զրույցը երկար էր, դրա ստույգ բովանդակությունը ոչ մեկին անհայտ է, քանի որ զրույցը տեղի է ունեցել դեմ առ դեմ։ Ըստ ինքը՝ վանականի, նա արքայազնին ասել է «ամեն ինչ սկզբից մինչև վերջ»։ Լսելով «գաղտնի պատասխաններում» մարգարե վանականի կանխատեսումները, ըստ լուրերի, բոլոր ինքնիշխանների ճակատագրի մասին մինչև դարերի վերջը, մինչև Հակաքրիստոսի գալուստը, արքայազնը սարսափեց և վախեցավ վանականին ներկայացնել. ինքնիշխանը. Արքայազն Գոլիցինի հետ զրույցից հետո Աբելը մնաց մենակ, իսկ գուշակն ինքն էլ կորցրեց գուշակություններ անելու ցանկությունը։ «Այժմ ես որոշեցի, որ ավելի լավ է ոչինչ չիմանալ, թեև իմանալ և լռել», - պատասխանեց վանականը իր հովանավոր կոմսուհի Պոտյոմկինային:

Հետագա բոլոր տարիներին Աբելը թափառում էր՝ խուսափելով նստակյաց վանական կյանքից: Նա այցելեց հունական Աթոս, Կոստանդնուպոլիս-Կոստանդնուպոլիս և Երուսաղեմ։ Նրան հանդիպել են կամ Մոսկվայում, կամ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում, ոմանք նրան մարգարե էին համարում, ոմանք՝ շառլատան։ «Իմ ընկերներից շատերը տեսան նրան և խոսեցին նրա հետ. նա պարզ մարդ է, առանց ամենափոքր տեղեկատվության և մռայլ; Շատ տիկիններ, նրան սուրբ համարելով, գնացին նրա մոտ և հարցրին իրենց դուստրերի սիրահարների մասին. Նա պատասխանեց նրանց, որ ինքը տեսանող չէ, և որ նա միայն գուշակել է, երբ ներշնչանքը նրան ասել է խոսել։ 1820 թվականից ի վեր ոչ ոք նրան այլևս չի տեսել, և հայտնի չէ, թե ուր է նա գնացել», - գրել է Լ.Ն. Էնգելհարդն իր «Նոթերում»:

Ն.Պ. Ռոզանովը փաստաթղթերի միջոցով հետևեց Աբելի հետագա ճակատագրին: 1823 թվականին նրան դրեցին Վիսոցկի վանքում, բայց Ալեքսանդր կայսրի մահից մի քանի ամիս անց Աբելը հանգիստ անհետացավ վանքից, քանի որ «հայր վարդապետը ցանկանում էր նրան ուղարկել Սանկտ Պետերբուրգ՝ կեղծ հրամանագրով նոր ինքնիշխանին։ - հավանաբար Աբելը կրկին նոր մարգարեություն է գրել, որը վախեցրել է նրան վանահայրին: Այսպես թե այնպես, նոր կայսր Նիկոլասը, ծանոթանալով Աբելի գործին, հրամայեց բանտարկել նրան բանտային բաժանմունքում Սուզդալ Սպասո-Եվֆիմիևի վանքում, գլխավոր եկեղեցական բանտը: Այնտեղ, մեկուսի խցում, վանական Աբելի «կյանքն ու տառապանքն» ավարտվեց 1841 թվականին։

1875 թվականին «Ռուսական հնություն» (թիվ 2) ամսագրում լույս է տեսել «Հոր և վանական Աբելի կյանքն ու տառապանքները», որը գրվել է նրա կողմից 19-րդ դարի սկզբին՝ մահից 20 տարի առաջ։ «Կյանքի» հենց սկզբում ասվեց վանականի ամենակարեւոր կանխատեսումը, որ 1842 թ. Աստծո շնորհը կիջնի երկրի վրա, և «նրա բոլոր ընտրյալները և նրա բոլոր սուրբերը կթագավորեն. Եվ նրանք կթագավորեն նրա հետ հազար հիսուն տարի, և այդ ժամանակ կլինի մեկ հոտ ամբողջ երկրի վրա և մեկ հովիվ նրանց մեջ... այն ժամանակ մեռելները հարություն կառնեն, ողջերը կնորոգվեն, և կլինեն. դատաստան բոլորի համար և բաժանում բոլորի համար, ովքեր հարություն են առնելու հավիտենական կյանքի և անմահ կյանքի համար, և նրանք, ովքեր կմատնվեն մահվան, ապականության և հավերժական կործանման»: Դա տեղի կունենա 2892 թ.

Ավաղ, այս կանխատեսումը դեռ չի կատարվել, և Աստծո շնորհը չի հասել երկրի վրա: Նրա կազմած խռովարար գրքերը մեզ չեն հասել, բացառությամբ երկուսի՝ «Գիրք Ծննդոց» և «Հոր և Աբելի կյանքն ու տառապանքները»։ Ոչ մի գրքում չկան մարգարեություններ, բացառությամբ այն մարգարեությունների, որոնք մինչ այդ արդեն իրականացել էին: Բայց, ըստ ժամանակակիցների նկարագրությունների, այլ գրքերում նկարագրվում է Ռոմանովների դինաստիայի անկման պատմությունը և նույնիսկ մեր ժամանակների հետ կապված մի բան: Այդուհանդերձ, մեզ մնում են ժամանակակիցների վկայությունները։