Կարո՞ղ են ամուսինն ու կինը կնքահայրեր լինել: Կարո՞ղ են ամուսինն ու կինը կնքահայրեր լինել:
Նրանցից շատերը, ովքեր ենթարկվել են դրան, ոչինչ չգիտեն դրա առանձնահատկությունների մասին, քանի որ հաղորդության պահը տեղի է ունեցել վաղ մանկության տարիներին: Հետևաբար, հարցեր, թե ինչպես է տեղի ունենալու արարողությունը և արդյոք կարող է լինել ամուսնու կնքահայրերըև կնոջը, հարցնում են միայն այն ժամանակ, երբ մեզ հրավիրում են դառնալ կնքահայրեր կամ կարիք կա մեր երեխայի համար արարողություն անելու։ Քանի որ ներս Քրիստոնեական ավանդույթՄկրտությունը չափազանց կարևոր հաղորդություն է, ուստի արժե նախօրոք լուծել բոլոր վիճելի հարցերը:
Հնարավո՞ր է ամուսնուն և կնոջը որպես կնքահայր վերցնել:
Ավանդաբար խիստ պահանջներ են դրվում կնքահայրերի վրա, քանի որ երեխայի հետագա մուտքը Եկեղեցի կախված է նրանցից: Բացի այդ, նրանք պետք է ամեն տեսակ օգնություն ցուցաբերեն հոգեւոր կյանքից դուրս: Մկրտությունը կարող է կատարվել միայն մեկ անգամ, ուստի հնարավոր չի լինի թողնել կնքահորը (մորը) կամ հետագայում փոխել նրանց:
Սա ճիշտ է նաև, եթե ստացողները դադարել են լինել քրիստոնյաներ (սկսել են անարդար ապրելակերպ վարել): Այսպիսով, կնքահայրերի ընտրությունը պետք է մանրակրկիտ դիտարկվի, այդ մարդիկ պետք է բավարարեն ուղղափառ քրիստոնեական ավանդույթի բոլոր պահանջները (բացառությամբ շատ հազվադեպ դեպքերի): Բայց ամենակարևորն այն է, որ ապագա հասցեատերերը պետք է մոտ լինեն ձեզ:
Առաջնորդվելով այս կանոնով՝ շատերը մտածում են կնքահայր դառնալու համար հրավիրել մերձավոր ազգականներին կամ հայտնի ամուսնական զույգին, բայց արդյո՞ք դա հնարավոր է ըստ եկեղեցական օրենքների: Այս հարցին կա հստակ պատասխան՝ ամուսնացածները չեն կարող մեկ երեխայի որդեգրող դառնալ։ Ավելին, եթե կնքահայրերը հետո սկսեն հարաբերություններ, եկեղեցին չի կարողանա հաստատել նրանց ամուսնությունը: Եթե քահանայի հետ խորհրդակցելով հարցին՝ հնարավո՞ր է, որ ամուսինն ու կինը կնքահայր լինեն, ապա գործ ունեք ուղղորդման հետ. 
չհաստատված պաշտոնական եկեղեցիպարզ ասած՝ աղանդ։ Բայց պարտադիր չէ զույգ փնտրել, բավական է միայն մեկ ստացող, որի սեռը կհամապատասխանի երեխայի սեռին: Սա եկեղեցու խիստ պահանջ է, և երկու կնքահայրերի արարողության հրավերը, մեծ հաշվով, միայն, քանի որ սկզբում եղել է միայն մեկ հասցեատեր։
Կարո՞ղ են ամուսինն ու կինը լինել նույն զույգի հակառակ սեռի երեխաների կնքահայրերը: Այս առումով ոչ մի արգելք չկա, այնպես որ, եթե դուք իսկապես ցանկանում եք ձեր Լավ ընկերներդառնալ ձեր որդու և դստեր իրավահաջորդները, ապա կարող եք նրանց հրավիրել այս դերին, բայց միայն տարբեր ժամանակներում:
Ծնողները, ովքեր ցանկանում են մկրտել իրենց երեխային, հաճախ մտածում են՝ արդյոք ամուսինն ու կինը կարող են կնքահայրեր լինել: Այս թեմայի շուրջ վեճերը ծագում են ուղղափառ ֆորումներում և քահանաների միջև, քանի որ կան այս կարծիքի և հակառակորդներ, և կողմնակիցներ:
Ինչու ամուսինն ու կինը չեն կարող մկրտել մեկ երեխային:
Նախ՝ երեխայի ծնողներն իրենք բացարձակապես չեն կարող կնքահայրեր լինել։ Ինչ վերաբերում է մյուս ամուսնական զույգերին, ապա ամուսնությունից հետո ամուսինն ու կինը մեկ ամբողջություն են, ուստի չեն կարող լինել մեկ երեխայի որդեգրող ծնողներ։
Այնուամենայնիվ, կա կարծիք, որը հիմնված է 1837 թվականի Սուրբ Սինոդի հրամանագրի բացատրությունների վրա: Կանոններում ասվում է, որ մկրտության խորհուրդը կատարելու համար բավարար է մեկ կնքահայր՝ ըստ երեխայի սեռի՝ կնքահայր տղաների և. կնքամայրաղջիկների համար. Երկրորդ կնքահայրի առկայությունը պարտադիր չէ, հետևաբար, երկու կնքահայրերը հոգևոր հարաբերություններ չունեն միմյանց հետ և, հետևաբար, կարող են ամուսնանալ միմյանց հետ:
Շատ դեպքերում եկեղեցին թույլ է տալիս ամուսիններին մկրտել մեկ երեխա, եթե նրանք ամուսնացած չեն եղել, այսինքն՝ նրանց ամուսնությունը ձևակերպվում է միայն օրինական ձևով, գրանցման գրասենյակում, բայց ոչ Ուղղափառ ծեսեր. Նաև կնքահայրերին թույլատրվում է ամուսնանալ մկրտությունից հետո, դա չի ոչնչացնի հաղորդությունը:
Հարկ է նշել, որ մարդկանց մեջ կան չհաստատված սնահավատություններ, ըստ որոնց ամուսինն ու կինը չեն կարող մկրտել մեկ երեխայի, քանի որ դրա արդյունքում նրանց ամուսնությունը կփլուզվի, և նրանք կբաժանվեն, կամ երեխայի գլխին դժվարություններ կառաջանան. լրջորեն հիվանդանալ կամ մահանալ:
Ով կարող է կնքահայր դառնալ
Մարդը, ում ցանկանում են տեսնել որպես կնքահայր, պետք է ունենա մի քանի կարևոր որակներ. Առաջին հերթին նա պետք է լինի ուղղափառ: Տարբեր կրոնի կամ աթեիստի չի թույլատրվում մասնակցել հաղորդությանը, քանի որ մկրտության էությունը և ստացողի նշանակումը երեխայի դաստիարակությունն է ուղղափառության մեջ: Միակ բացառությունը կաթոլիկ կամ բողոքական հավատքի անձնավորությունն է, բայց միայն այն դեպքում, եթե չկան մտերիմ ուղղափառ քրիստոնյաներ, ովքեր ցանկանում են մկրտել երեխային:
Ուղղափառ լինելը բավարար չէ, դուք նաև պետք է իսկապես ամուր հավատք ունենաք, լինեք եկեղեցու անդամ, պատրաստ լինեք ձեր սանիկին պատմել կրոնի մասին, տանել նրան եկեղեցի: Կարևոր դեր է խաղում անձնական ծանոթությունայս մարդու հետ, քանի որ դուք նրան վստահում եք ձեր երեխային:
Ինչպես արդեն նշվեց, ծնողները չեն կարող կնքահայրեր դառնալ, ինչպես նաև արտաքին ամուսնական զույգը (բացառությամբ վերը նշված դեպքերի): Սակայն մյուս մերձավոր ազգականները, նույնիսկ ավագ եղբայրներն ու քույրերը, հարմար են այս դերին։ Բայց չպետք է անտեսենք այն փաստը, որ ժամանակի ընթացքում, որոշ իրավիճակներում, դեռահասի համար ավելի հեշտ կլինի օգնություն և խորհուրդ փնտրել իր կնքահորից, եթե նա ընտանիքի անդամ չէ:
Կարևոր է հիշել, որ երեխան հետագայում չի կարող մկրտվել, քանի որ հաղորդությունը կատարվում է միայն մեկ անգամ, և, համապատասխանաբար, կնքահայրը չի կարող փոխվել:
Եթե ստացողը հրաժարվել է երեխային կրոնական ուսուցման իր պարտականությունից, կամ իրեն դրսևորել է որևէ այլ վատ ձևով, ապա ոչինչ հնարավոր չէ անել: Դուք կարող եք միայն աղոթել նրա համար և հուսալ, որ նա կգնա ճիշտ ճանապարհով:
Կան սնահավատություններ, որոնց համաձայն չամուսնացած կինը չպետք է դառնա աղջկա կնքամայրը, քանի որ դա բացասաբար կանդրադառնա ապագա ամուսնության հնարավորության վրա։ Նրանք նաև զգուշանում են հղի կնոջը որպես կնքահայր ընտրելու գաղափարից։ Նման սնահավատությունները եկեղեցու կողմից կտրականապես մերժվում են. Այնուամենայնիվ, արժե իսկապես մտածել, թե արդյոք հղի կինը կամ չամուսնացած աղջիկը կկարողանա՞ ամբողջ պատասխանատվությամբ մոտենալ իր սանիկին մեծացնելուն, քանի որ մեկը շուտով կունենա իր հոգսերը, իսկ երկրորդը կարող է չունենալ բավարար կենսափորձ:
Մկրտությունը երեխայի երկրորդ ծնունդն է, բայց Աստծո առաջ: Ծնողները ուշադիր պատրաստվում են այս կարևոր իրադարձությանը, մանրակրկիտ մոտենում ընտրությանը կնքահայրերմոր հետ։ Հաճախ ճիշտ ընտրությունը կատարվում է մեծ դժվարությամբ, քանի որ ոչ բոլորն են համաձայնում իրենց վրա վերցնել նման պատասխանատվություն։ Եկեղեցին ասում է, որ ցանկացած մարդ կարող է մկրտել երեխային, բայց նա պետք է իսկապես Սուրբ Հոգու ծնողը դառնա իր ողջ կյանքի ընթացքում: Ո՞ւմ պետք է ընտրել նման պատասխանատու կոչման համար, և կինն ու տղամարդը կարո՞ղ են կնքահայր դառնալ։
Կնքահայրեր ամուսիններ. Մոսկվայի պատրիարքի կարծիքը արգելքի պատճառների մասին
Հիմնական պահանջը Ուղղափառ եկեղեցինրանց, ովքեր երեխա են մկրտում, նրանք պետք է հաստատակամորեն հավատան, ապրեն եկեղեցական կյանքով, իմանան գոնե ամենահիմնական աղոթքները (օրինակ՝ «Ավետարան», «Հայր մեր»): Սա շտապ անհրաժեշտ է, որպեսզի ապագայում նրանք կարողանան լիարժեք կատարել իրենց սանիկի ուսուցչի դերը։ Եկեղեցու ծնողները պետք է հիմնարար գիտելիքներ տան մասին Ուղղափառ հավատք, մարդու գոյության հոգեւոր սկզբունքները։ Եթե ստացողները նման հարցերից անտեղյակ մարդիկ են, ապա մեծ կասկածներ են առաջանում կնքահայր դառնալու նրանց սկզբնական ցանկության մեջ։
Եկեղեցին խստորեն հետևում է մկրտության հաղորդությանը վերաբերող յուրաքանչյուր պայմանի կատարմանը և բացասաբար է վերաբերվում այն դեպքերին, երբ մարդիկ միտումնավոր չեն պահպանում որոշակի կանոններ։ Սուր հարց կա ամուսնացած տղամարդու և կնոջ կնքահայր դառնալու հնարավորության մասին: Այս հաշվով Ուղղափառ կրոնձեր կարծիքը, որի վրա արժե ավելի մանրամասն անդրադառնալ:
Համաձայն Ուղղափառ կանոններ, ամուսինն ու կինը չեն կարող դառնալ մեկ երեխայի հոգեւոր ծնողներ։ Ենթադրվում է, որ նրանք արդեն մեկ են, երբ ամուսնացած են: Եվ եթե երկուսն էլ մկրտում են երեխային, դա սխալ է: Այս դիրքորոշումը բացատրվում է նրանով, որ մկրտության հաղորդության ժամանակ ստացողները պետք է ազնվություն ձեռք բերեն երեխայի նկատմամբ, և եթե նրանք արդեն հոգեպես միավորված են, ապա ծեսը վավեր չի ճանաչվի։
Որոշ քահանաներ հավատարիմ են այս հարցին և այսպես են մտածում. եթե ամուսնությունը եկեղեցում չի կնքվել, դա ամուսիններին իրավունք է տալիս մկրտել մեկ երեխա, քանի որ նրանց հարաբերությունները դրախտում չեն կնքվել։ Համոզվելու համար, թե արդյոք ամուսինն ու կինը կարող են լինել կնքահայրեր, փնտրեք բարձրագույն կրոնական պաշտոնյաների ամուր կարծիքը և լսեք, թե ինչ է մտածում Մոսկվայի պատրիարքարանը այս մասին: Դիտեք ստորև ներկայացված տեսանյութը, որտեղ մանրամասն քննարկվում է թեման։
Ի՞նչ է ասում կաթոլիկ եկեղեցին.
Նորածին երեխան ծնվելուց անմիջապես հետո պետք է հայտնվի Աստծո առաջ, մաքրվի սկզբնական մեղքը, կապել եկեղեցու հետ։ Այսպես է ցանկացած կրոն վիճում և կոչ անում, որ մկրտություններ կատարվեն վաղ տարիքում։ Ծեսի անցկացման գործընթացը գրեթե ամենուր նույնն է՝ փոքրիկին լվանում են տաճարում գտնվող տառատեսակի ջրով, ընթերցում են պատարագը, իսկ վերջում խաչ են դնում։ Միակ տարբերությունն այն պահանջներն են, որոնք թույլ են տալիս կամ արգելում հավատացյալներին որոշակի քայլեր ձեռնարկել: Կաթոլիկ եկեղեցին շատ հարցերում տարբերվում է ուղղափառ եկեղեցուց, և մկրտության հաղորդության ծեսը բացառություն չէր:
Ամեն ինչ սկսվում է նրանից, որ ծնողները մի քանի շաբաթ առաջ գալիս են եկեղեցի քահանայի հետ քննարկելու (քահան կաթոլիկ եկեղեցի) արարողությանը նախապատրաստվելու հետ կապված բոլոր հարցերը, նշանակեք ամսաթիվ, համաձայնեք երեխային մկրտողի հետ: Կաթոլիկ հավատքով կնքահայրերը օժտված են երեխայի կյանքում կարևոր ուժերով, որոնք ներառում են նրան տանելու պատասխանատվությունը. Կիրակնօրյա դպրոց, պատրաստվել կրոնական ծեսեր(համայնք, հաստատում): Քավորի ընտրության մոտեցումն այստեղ կրկնակի բարդ է և կարևոր խնդիր է ցանկացած հավատացյալի համար։
Բացի կնքահայրերի գիտակցությունից և բարձր պատասխանատվությունից, կաթոլիկ հավատքն ունի իր կանոնները հոգևոր հոր և մոր ընտրության հարցում: Ըստ եկեղեցու պահանջների՝ միայն այն մարդիկ, ովքեր.
- Նրանք հավատում և դավանում են կաթոլիկություն:
- Նրանք երեխայի հետ ոչ մի ընտանեկան կապ չունեն։
- Դուք լրացել եք ձեր 16-ամյակը: Եթե պատճառները համոզիչ են, վանահայրը կարող է բացառություն անել։
- Կրոնով կաթոլիկներ, ովքեր անցել են Առաջին Հաղորդության և Հաստատման խորհուրդը: Սա օծման ծես է, որը կատարվում է հասուն տարիքում։ Ահա թե ինչպես են կաթոլիկները հաստատում, որ գիտակցաբար ընդունել են հավատքը։
- Նրանք երեխայի ծնողները չեն։
- Նրանք ամուսին ու կին են։
Ամուսնական զույգ՝ մեկ երեխայի կնքահայրեր. սնահավատություններ և ավանդույթներ
Ըստ ուղղափառ եկեղեցու ավանդույթների, տղամարդն ու կինը, ով մկրտում է երեխային, մտնում է հոգևոր հարաբերությունների մեջ: Այն այնքան բարձր է գնահատվում, որ սրանից ավելի կարևոր միություն չկա (այդ թվում՝ ամուսնությունը): Ուղղափառ հավատքի մեջ կան մի քանի ավանդույթներ, որոնք կասկածի տակ են դնում ամուսնական զույգի համար այլ մարդկանց երեխաներին մկրտելու հնարավորությունը: Ահա այն հիմնական կետերը, երբ ամուսիններին արգելվում է ժառանգորդ լինել.
- Մի քանի հոգու արգելվում է մասնակցել մանուկների մկրտության հաղորդությանը, եթե նրանք ամուսիններ են: Եթե դա տեղի ունենա, ապա նրանց ամուսնությունը չի կարող գոյություն ունենալ հոգեւոր մակարդակով. այն չի ունենա սուրբ կապ:
- Հաստատված ամուսինների նման, ամուսնության մտադրություն ունեցող զույգը մկրտվելու իրավունք չունի։ Քանի որ մկրտության ժամանակ նրանք ձեռք կբերեն հոգևոր միասնություն (հարազատություն), որը բարձր է ֆիզիկականից, նրանք ստիպված կլինեն հրաժարվել իրենց հարաբերություններից՝ հօգուտ կնքահայրերի կարգավիճակ ձեռք բերելու:
- Քաղաքացիական ամուսնության մեջ ապրող զույգը նույնպես իրավունք չունի երեխայի կնքահայր դառնալ, քանի որ ի սկզբանե նման կապերը դատապարտվում են եկեղեցու կողմից և համարվում են պոռնկություն:
Չնայած այս արգելքներին, կան տարբերակներ, երբ ամուսինն ու կինը իրավունք ունեն մկրտել նույն ընտանիքի երեխաներին, եթե նրանք համապատասխանում են ուղղափառ եկեղեցու այլ պահանջներին: Նրանք պետք է դա անեն առանձին՝ տղամարդը մկրտում է մի երեխային, իսկ կինը՝ մյուսին։ Այսինքն՝ ամուսինները կարող են մկրտել իրենց քույր-եղբայրներին (կամ արյունակից եղբայրներին, քույրերին): Եթե դա անեն առանձին, ապա չեն կորցնի իրենց ամուսնական միության սրբությունը։
Եթե որդեգրված ամուսինների հետ մկրտությունը դեռ տեղի է ունենում անտեղյակության պատճառով, ապա նման իրավիճակը կարող է լուծվել միայն եկեղեցու բարձրագույն իշխանության կողմից (իշխող եպիսկոպոսը): Այս իրավիճակից դուրս գալու համար ամուսինները դիմում են իշխող սրբազանին. Արդյունքը կարող է լինել հետևյալ կերպ՝ ամուսնությունը անվավեր կճանաչվի կամ ամուսինները ապաշխարության կկանչվեն անտեղյակության պատճառով կատարած մեղքի համար։
Էլ ու՞մ չի կարելի կնքահայրեր դարձնել։
Եթե դուք որոշել եք մկրտել ձեր երեխային, ապա դուք պետք է իմանաք եկեղեցու բոլոր պահանջներն ու սովորույթները, որոնք արգելում են երեխաներին որպես իրավահաջորդ վերցնել (բացառությամբ ամուսնու և կնոջ).
- երեխայի արյան ծնողները;
- մեկը, ով չի մկրտվել կամ չի հավատում որևէ կրոնի (աթեիստ);
- մարդ, ով ժխտում է ուղղափառ կրոնի ցանկացած ճշմարտություն.
- եթե մկրտողը վերաբերվում է մկրտության հաղորդությանը որպես կախարդական ծես, և հետապնդում է իր նպատակները (հեթանոսական իմաստով);
- մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում այս երեխայի համար կնքահայրեր դառնալ.
- որդեգրող հայր կամ որդեգրող մայր;
- մարդիկ, ովքեր այլ դավանանքի անդամներ են.
- 14 տարեկանից փոքր երեխաներ;
- վանականներ և եկեղեցական աստիճանի ներկայացուցիչներ;
- մարդիկ, որոնց հայացքները ենթակա չեն բարոյականության.
- մտավոր հաշմանդամություն ունեցող անձինք;
- կանայք, ովքեր իրենց դաշտանով մաքրման օրեր են ապրում:
Ո՞վ կարող է ընդունվել:
Երբ ծնողները մտածում են իրենց երեխայի համար խնամատար երեխա ընտրելու մասին, նրանք պետք է առաջնորդվեն ոչ միայն սեփական նկատառումներով: Ամեն ինչին պետք է հետևել կրոնական կանոններ, ըստ որի՝ կնքահայրը կամ մայրը կարող են դառնալ.
- Նրա հարազատները տատիկն ու պապիկը, մորաքույրը կամ հորեղբայրն են։ Թերևս սա կլինի տասնչորս տարեկան հասած ավագ քույր կամ եղբայր:
- Կնքամայրեր (նրանք, ում երեխան դուք ինքներդ եք երեխայի իրավահաջորդը):
- Առաջին երեխայի կնքամայրը. Պատահում է, որ մարդն արդեն երեխա է մկրտել մի ընտանիքում, բայց նրանք ունեցել են երկրորդը, և նույն կնքահայրերը, ովքեր մկրտել են առաջնեկին, որպես կնքահայր են վերցրել։
- Եթե հասցեատերեր չկան, ապա ծեսը կատարող քահանան կարող է դառնալ։
- Հղի կին.
- Ամուսնացած աղջիկով երեխաներ չունի.
Հարգելի ծնողներ, դուք պետք է հասկանաք, որ որպես կնքահայր պետք է ընտրել այնպիսի մարդու, ով ոչ միայն կմասնակցի եկեղեցական արարողությանը, այլ իսկապես կսիրի փոքրիկին և կկարողանա դառնալ նրա համար ցմահ հոգևոր դաստիարակ։ Պատասխանելով հարցին, թե ում է թույլատրվում վերցնել որպես իրավահաջորդ, եկեղեցին ենթադրում է հավատացյալ, պատասխանատու, գիտակից և սիրող մարդ, որպեսզի ծեսը ստանա ճիշտ իմաստ և վերջնական նպատակ։
Բարեւ Ձեզ. Խնդրում եմ, ասեք ինձ, թե ինչու մարդիկ, ովքեր մկրտել են նույն երեխային, չեն կարող այնուհետև ամուսնանալ: Որքա՞ն լուրջ է այս մեղքը: Ինձ ու ամուսնուս այս մասին հարսանիքից առաջ ոչ ոք չի հարցրել, բայց մենք կարո՞ղ ենք նաև մեկ երեխայի կնքահայր լինել: Շնորհակալություն.