Աղոթքը ուղղափառության մեջ ձեր իսկ խոսքերով. Հնարավո՞ր է Աստծուն աղոթել ձեր իսկ խոսքերով:

«Աղոթքի սկզբնական և անհրաժեշտ ձևը աղոթքն է: Սա կոչվում է «կանոն» կարդալու համար, որը բաղկացած է առավոտից և երեկոյան աղոթքներ, որոնք արտասանվում են ամեն օր։ Այս ռիթմը անհրաժեշտ է, քանի որ հակառակ դեպքում հոգին հեշտությամբ դուրս է ընկնում աղոթքի կյանքից, կարծես միայն ժամանակ առ ժամանակ արթնանում է: Աղոթքի մեջ, ինչպես ցանկացած մեծ ու դժվար հարցում, «ներշնչանքը», «տրամադրությունը» և իմպրովիզը բավարար չեն։
Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդը, նայելով նկարին կամ պատկերակին, լսելով երաժշտություն կամ պոեզիա, ծանոթ է դառնում ներաշխարհնրանց ստեղծողները, ուստի աղոթքներ կարդալը մեզ կապում է նրանց ստեղծողների՝ սաղմոսերգուների և ասկետների հետ: Սա օգնում է մեզ գտնել հոգևոր տրամադրություն, նման է նրանց սրտաբուխ այրմանը: «Խոսքը վերաբերում է մեզ «ուրիշների» աղոթքներով աղոթելուն»,- ասում է Տ. Ա.Էլչանինով, - (...) Քրիստոսը մեր օրինակն է. Նրա աղոթական աղաղակները խաչի վրա «մեջբերումներ» են սաղմոսներից (...) (Սաղմոս 21, 2; 30, 6):
Աղոթքի գործնական ուղեցույց, Հայր Ալեքսանդր Մեն.

Սրբերի կողմից կազմված պարտադիր աղոթքները...

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի աղոթագիրք՝ սրբերի կողմից կազմված աղոթքների ժողովածու: Բայց հավատացյալի հարաբերությունն Աստծո հետ անհատական է։ Այսպիսով, գուցե ավելի լավ է աղոթել Աստծուն ձեր իսկ խոսքերով: Այս մասին ուղղափառ քահանաներին հարցրել են NS-ի թղթակիցներ Եկատերինա ՍՏԵՊԱՆՈՎԱՆ և Ալեքսեյ ՌԵՅՈՒՑԿԻՆ։

- Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետը (Դրոզդով) իր «Կատեխիզմում» տալիս է աղոթքի հետևյալ սահմանումը. Այլ կերպ ասած, սա հատուկ, բարձր հոգու վիճակ է, որում մարդը փառաբանում է, շնորհակալություն հայտնում և խնդրում Տիրոջից իր կարիքները: Աղոթք կա առանց խոսքի - այս դեպքում այն կոչվում է մտավոր կամ սրտաբուխ, և նաև ներքին աղոթք: Եթե նման հոգեվիճակում խոսքերով դիմում ես Աստծուն, ապա մետրոպոլիտ Ֆիլարետն այս աղոթքը կոչում է...

Հարց:

Ի երկար ժամանակովգնացել է Ավետարանական և Մկրտական եկեղեցիներ: Վերջերս մկրտություն է ստացել Ուղղափառ եկեղեցի. Ինձնից երկար ժամանակ պահանջվեց դրան հասնելու համար: Ասացեք, խնդրում եմ, հնարավո՞ր է Աստծուն աղոթել իմ խոսքերով, ինչպես նախկինում էի անում, թե՞ Աստված լսում է միայն (որը կասկածում եմ) այն աղոթքները, որոնք գրված են աղոթագրքերում։

Աղոթքը ոչ միայն զրույց է Աստծո հետ, այլ նաև հատուկ աշխատանք, որին մասնակցում են միտքը, զգացմունքները, կամքն ու մարմինը: Որպեսզի աղոթքը լինի գթասիրտ և պտուղ բերի, անհրաժեշտ է սրտի մաքրություն, հավատքի խորություն և հոգևոր կյանքի փորձ: Սուրբ Իգնատիուսը (Բրիանչանինով) գրում է. «Աստծո ուղին սկսող հոգին ընկղմված է ամեն աստվածային և հոգևոր ամեն ինչի խորը անգիտության մեջ, նույնիսկ եթե այն հարուստ լիներ այս աշխարհի իմաստությամբ: Այս անտեղյակության պատճառով նա չգիտի, թե ինչպես և որքան պետք է աղոթի: Նորածնի հոգուն օգնելու համար Սուրբ Եկեղեցին սահմանեց աղոթքի կանոններ։ Աղոթքի կանոնկա մի քանի աղոթքների հավաքածու՝ կազմված աստվածային ներշնչված սրբերի կողմից...

Հնարավո՞ր է Աստծուն աղոթել ձեր իսկ խոսքերով:

Աղոթքը ոչ միայն զրույց է Աստծո հետ, այլ նաև հատուկ աշխատանք, որին մասնակցում են միտքը, զգացմունքները, կամքն ու մարմինը: Որպեսզի աղոթքը լինի գթասիրտ և պտուղ բերի, անհրաժեշտ է սրտի մաքրություն, հավատքի խորություն և հոգևոր կյանքի փորձ: Սուրբ Իգնատիուսը (Բրիանչանինով) գրում է. «Աստծո ուղին սկսող հոգին ընկղմված է ամեն աստվածային և հոգևոր ամեն ինչի խորը անգիտության մեջ, նույնիսկ եթե այն հարուստ լիներ այս աշխարհի իմաստությամբ: Այս անտեղյակության պատճառով նա չգիտի, թե ինչպես և որքան պետք է աղոթի: Նորածնի հոգուն օգնելու համար Սուրբ Եկեղեցին սահմանեց աղոթքի կանոններ։ Աղոթքի կանոնը աստվածային ներշնչված սուրբ հայրերի կողմից կազմված մի քանի աղոթքների հավաքածու է՝ հարմարեցված որոշակի հանգամանքի և ժամանակի» (A Word on the Cell Prayer Rule):

Նույնիսկ առաքյալները խնդրեցին Տիրոջը. «Սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել, ինչպես Հովհաննեսն ուսուցանեց իր աշակերտներին» (Ղուկաս 11.1): Փրկիչը տվեց աշակերտներին և նրանց միջոցով բոլորին...

Հնարավո՞ր է ամբողջությամբ աղոթել առանց աղոթագրքի և ձեր իսկ խոսքերով Սաղմոսարանի: տեղական «BABAIKA» Sage (10574), փակվել է 4 տարի առաջ

Ավելացվել է 4 տարի առաջ

-Իհարկե, կարող ես Աստծուն քո խոսքով դիմել, բայց հարց է՝ մարդ կգտնի՞ այդպիսի խոսքեր, որ Աստված լսի նրան: Արդյո՞ք նա Աստծուց չի խնդրի մի բան, որը բոլորովին օգտակար չէ հոգու փրկության համար։ Ամենայն հավանականությամբ, դա տեղի կունենա՝ ի վերջո, նա ցանկանում է, առաջին հերթին, երկրային բարիքներ, հաջողություններ այս կյանքում, ֆիզիկական առողջություն։ Այս ամենը վնասակար չէ, բայց պետք է լինի երկրորդ պլանում, առաջին հերթին դա է նպաստում հոգևոր աճ, հոգու մաքրում և փրկություն։ Ահա թե ինչու են մեզ տրվում աղոթքներ, որոնց խոսքերը Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ կազմվել են սրբերի կողմից։ Սրանք խնդրանքների մի քանի նմուշներ են, ինչ պետք է խնդրեք Աստծուց, որպեսզի լսվեք և ստանաք ձեր ուզածը, եթե այդ ցանկությունը համապատասխանում է Աստծո Նախախնամությանը:
Այսպիսով, նախքան ձեր իսկ խոսքերով աղոթելը, դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես ճիշտ դիմել Աստծուն...

Գլխավոր ‹ Բոլոր իրադարձությունները

Հնարավո՞ր է աղոթել ձեր իսկ խոսքերով: Զրույց Աստծո հետ 01/08/2008

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի աղոթագիրք՝ սրբերի կողմից կազմված աղոթքների ժողովածու: Բայց հավատացյալի հարաբերությունն Աստծո հետ անհատական է։ Այսպիսով, գուցե ավելի լավ է աղոթել Աստծուն ձեր իսկ խոսքերով: Այս մասին NS թղթակիցները հարցրել են ուղղափառ քահանաներին։

Բորիս քահանա ԼԵՎՇԵՆԿՈ, Մոսկվայի Սբ. Նիկոլաս Հրաշագործը Կուզնեցկայա Սլոբոդայում, բաժնի վարիչ դոգմատիկ աստվածաբանություն PSTGU. «Գրքով ավելի լավ է, քան սրտով»

— Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետը (Դրոզդով) իր «Կատեխիզմում» տալիս է աղոթքի հետևյալ սահմանումը.

Այլ կերպ ասած, սա հատուկ, բարձր հոգու վիճակ է, որում մարդը փառաբանում է, շնորհակալություն հայտնում և խնդրում Տիրոջից իր կարիքները: Աղոթք կա առանց խոսքի - այս դեպքում այն կոչվում է մտավոր կամ սրտաբուխ, և նաև ներքին աղոթք: Եթե նման հոգեվիճակում դիմեք...

Հնարավո՞ր է աղոթել ձեր իսկ խոսքերով:

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի աղոթագիրք՝ սրբերի կողմից կազմված աղոթքների ժողովածու: Բայց հավատացյալի հարաբերությունն Աստծո հետ անհատական է։ Այսպիսով, գուցե ավելի լավ է աղոթել Աստծուն ձեր իսկ խոսքերով: NS-ի թղթակիցներ Եկատերինա Ստեպանովան և Ալեքսեյ Ռոյցկին այս մասին ուղղափառ քահանաներին հարցրել են։

Քահանա Բորիս Լևշենկոն, Մոսկվայի Սբ. Նիկոլաս Հրաշագործը Կուզնեցկայա Սլոբոդայում, PSTGU-ի դոգմատիկ աստվածաբանության ամբիոնի վարիչ. «Ավելի լավ է գրքից, քան անգիր»:

Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետը (Դրոզդով) իր «Կատեխիզմում» տալիս է աղոթքի հետևյալ սահմանումը. Այլ կերպ ասած, սա հատուկ, բարձր հոգու վիճակ է, որում մարդը փառաբանում է, շնորհակալություն հայտնում և խնդրում Տիրոջից իր կարիքները: Աղոթք կա առանց խոսքի - այս դեպքում այն կոչվում է մտավոր կամ սրտաբուխ, և նաև ներքին աղոթք: Եթե նման հոգեվիճակում դու Աստծուն ես դիմում...

Մինչ այս հարցին պատասխանելը, ես կցանկանայի ընթերցողներին պատմել մեկ իրական պատմություն, որն, ըստ էության, դրդեց ինձ սկսել այս հոդվածը գրել։

Խոստովանում եմ՝ գիտեի նրա ամուսնու հետ ունեցած դժվար հարաբերությունների մասին և նույնիսկ ենթադրում էի, որ նա չի կատարի իր խոստումը, բայց, այնուամենայնիվ, մեր զրույցի ընթացքում ինձ ավելի անհանգստացրեց ոչ թե բուն ողբերգական դրվագը, այլ նրա վերաբերմունքը դրա նկատմամբ։ Խնդիրն այն էր, որ այս կնոջ ձայնում կային ողբերգական նոտաներ, որոնք բոլորովին բնորոշ չէին երկար տարիների փորձ ունեցող քրիստոնյային (ինչը, ըստ էության, նա էր):

Իհարկե, շատ քրիստոնյաներ կյանքում դժվար պահեր են ունենում, բայց այնուամենայնիվ քրիստոնյաները (առաջատար...

Բարև, Ջուլիա:

Ինչքան հասկացա, դու քո խոսքերով կարդացիր աղոթքի մասին իմ գրառումը, որն արտացոլում է Եկեղեցու փորձառությունը՝ հիմնված Ավետարանի ուսմունքների և սուրբ հայրերի մեկնաբանությունների վրա։ Բայց ես ուզում եմ նաև ավելացնել. Այսօր շատ փոխարինումներ կան, և, հետևաբար, մի՛ լսիր ինքդ քեզ, մի՛ գնա դեպի քեզ, մի՛ լսիր քո ներսում եղած ձայնը, այլապես երբեք չես լսի Աստծո Ձայնը, դու կլսես: մի՛ եկեք Տիրոջ մոտ, և դուք հավիտյան կլսեք այն կրքերի ձայները, որոնք բնակվում են (ցավոք,) մեր սրտերում:

Տերն Իր աշակերտներին ՉԻ ասել. «Աղոթե՛ք ձեր իսկ խոսքերով, լսե՛ք ձեր սրտի ձայնը»: - ոչ, Նա ասաց. «Սրտից դուրս են գալիս չար մտքեր, սպանություն, շնություն, պոռնկություն, գողություն, սուտ վկայություն, հայհոյանք» (Մատթ. 15.19): Նա նրանց սովորեցրեց ոչ թե ընդամենը երկու բառ ասել, այլ ամբողջ սրտով, այլ սովորեցրեց նրանց Տերունական աղոթքը, որն ունի և՛ սկիզբ, և՛ վերջ, և դրա մեջ ամեն բառ լցված է հոգի փրկող իմաստով:

Իհարկե, ճիշտ է Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը, ով գրել է, որ ավելի լավ է երկու կամ երեք աղոթք կարդալ...

Հնարավո՞ր է աղոթել ձեր իսկ խոսքերով:

«Գրքով ավելի լավ է, քան սրտով»

Քահանա Բորիս Լևշենկոն, Կուզնեցկայա Սլոբոդայի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցու հոգևորական, PSTGU-ի դոգմատիկ աստվածաբանության ամբիոնի վարիչ.

— Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետը (Դրոզդով) իր «Կատեխիզմում» տալիս է աղոթքի հետևյալ սահմանումը. Այլ կերպ ասած, սա հատուկ, բարձր հոգու վիճակ է, որում մարդը փառաբանում է, շնորհակալություն հայտնում և խնդրում Տիրոջից իր կարիքները: Աղոթք կա առանց խոսքի - այս դեպքում այն կոչվում է մտավոր կամ սրտաբուխ, և նաև ներքին աղոթք:

Եթե նման հոգեվիճակում խոսքերով դիմում եք Աստծուն, ապա մետրոպոլիտ Ֆիլարետն այս աղոթքն անվանում է «բանավոր» կամ «արտաքին»: Մեզ…

Աղոթք ձեր իսկ խոսքերով
Հնարավո՞ր է աղոթել ձեր իսկ խոսքերով: Իհարկե, դուք կարող եք! Ի վերջո, մենք բոլորս շատ տարբեր ենք: Ոմանց համար ավելի հեշտ է կարդալ «պատրաստի աղոթքները», մինչդեռ մյուսները պարզապես ներկայումս ի վիճակի չեն լիովին հասկանալ կանոնական աղոթքների իմաստը և, հետևաբար, չեն կարող դրանք օգտագործել:

Սուրբ հայրերը շատ էին խոսում աղոթքների մասին իրենց իսկ խոսքերով. Հաճախ հայրերն այս հարցը բացատրում են իրենց ծխականներին։

«Յուրաքանչյուր մարդ իրավունք ունի աղոթելու իր խոսքով, և դրա օրինակները շատ են: Մենք սա տեսնում ենք եկեղեցական ընտանիքներերբ փոքր երեխաները, ընդօրինակելով աղոթող մեծերին, ձեռքերը վեր են բարձրացնում, խաչակնքվում, միգուցե անշնորհքաբար, վերցնում են գրքեր, բամբասում են որոշ բառեր: Մետրոպոլիտ Նեստոր Կամչատսկին «Իմ Կամչատկան» գրքում հիշում է, թե ինչպես է նա աղոթել մանկության տարիներին.

Մենք գիտենք, որ քահանաները տանը և իրենց խցերում աղոթում են իրենց երեխաների և հոտի համար: Ես օրինակ գիտեմ, երբ քահանան երեկոյան, աշխատանքային օրվանից հետո, հագնում է մաքուր...

Սուրբ Իգնատիուսը (Բրիանչանինով) գրում է. «Աստծո ուղին սկսող հոգին ընկղմված է ամեն աստվածային և հոգևոր ամեն ինչի խորը անգիտության մեջ, նույնիսկ եթե այն հարուստ լիներ այս աշխարհի իմաստությամբ: Այս անտեղյակության պատճառով նա չգիտի, թե ինչպես և որքան պետք է աղոթի: Նորածնի հոգուն օգնելու համար Սուրբ Եկեղեցին սահմանեց աղոթքի կանոններ։ Աղոթքի կանոնը աստվածային ներշնչված սուրբ հայրերի կողմից կազմված մի քանի աղոթքների հավաքածու է՝ հարմարեցված որոշակի հանգամանքի և ժամանակի» (A Word on the Cell Prayer Rule):

Աղոթքից բացի...

Առավոտյան Աստծո տաճար մտնելով՝
Ես խոնարհվում եմ սրբապատկերի առաջ սգավոր ստվերով,
Ես կընկնեմ նրա մոտ՝ աղոթելով մի բան.
-Աստված իմ: Տո՛ւր ինձ համբերություն։

Ես տարօրինակ հյուր եմ քո տանը:
Գիտեք, ես հազվադեպ եմ այստեղ:
Ինձ չհաջողվեց ուժեղ լինել
Եվ ես աղաղակում եմ օգնության համար:

Մոմերի բոցերը թարթում են,
Շունչիցս դողում է.
Ես չգիտեմ աղոթքներ կամ ելույթներ.
Ներիր ինձ իմ անտեղյակության համար
.
Եկեղեցական երգչախումբը երգում է լուռ,
Պառավ կանայք՝ մաշված հագուստով
Նրանք զրուցում են ձեզ հետ
Եվ նրանք քեզանից ներում են խնդրում:

Իսկ ես, անկյունում լուռ,
Ես որսում եմ անարյուն շուրթերի շարժումը,
Եվ ես իմ ձեռքում պահում եմ խաչը,
Խանութում գնվածը եկեղեցի էր։

Սրբապատկերից պայծառ դեմք է երևում.
Քո դեմքը աստվածային է և քնքուշ:
Ես լռում եմ, բայց դու կլսես ճիչ
Տագնապած, ըմբոստ հոգի։

ես լռում եմ։ Բայց դու կլսես լաց
Ինչը խլացնում է վանկարկումները.
Իմ աղոթքը ցավ է
Եվ հայտնության վախ ու տանջանք:

Իմ աղոթքն է...

Ժամանակակից մարդը, նույնիսկ ամենակրոնականը, ամեն «եկեղեցականը», հաճախ շփոթվում է աղոթքի հարցում: Մեզանից ոմանք վստահ են, որ միայն կանոնական (այսինքն՝ վերցված Աղոթագիրքից) աղոթքներն են օգնում հասնել ցանկալի արդյունքի: Մյուսները կարծում են, որ միայն ջերմեռանդ աղոթքը, իրենց իսկ խոսքերով Աստծուն ուղղված խնդրանքը կօգնի ազատվել հիվանդություններից և դժբախտություններից: Ոմանք էլ հարկ չեն համարում իրենց աղոթքներով անհանգստացնել. ասում են՝ Տերն արդեն ամեն ինչ գիտի, ամեն ինչ տեսնում է և մեզանից յուրաքանչյուրին կտա անհրաժեշտ օգնությունը։

Ի՞նչ է աղոթքը:

Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնին ասել է.

«...շատ կարևոր է հիշել, որ աղոթքը հանդիպում է, այն հարաբերություն է և խորը հարաբերություն, որի մեջ ոչ մեզ, ոչ Աստծուն չեն կարող ստիպել: Եվ այն փաստը, որ Աստված կարող է մեզ համար ակնհայտ դարձնել Իր ներկայությունը կամ թողնել մեզ Իր բացակայության զգացումով, արդեն այս կենդանի, իրական հարաբերությունների մի մասն է:

Աղոթքը նման է հանդիպման. Հանդիպում հետ Աստվածածին, այն սրբերի հետ, որոնց մենք աղոթում ենք,...

Ձեր իսկ խոսքերով աղոթքը ձեր սրտով աղոթքն է:

Սկզբում աղոթեք աղոթքի գրքից, իսկ հետո աղոթքն ինքնուրույն կգա ձեզ մոտ:

Ինչպե՞ս հաստատել ուղիղ կապ:
Դուք պետք է մաքրվեք ապաշխարության միջոցով, սա է հիմնական պայմանը:
Եվ հետո ասեք Աստծուն ամեն ինչ որպես ձեր Հայր, պարզապես մի մոռացեք, որ Նա սուրբ է:

Սրտով աղոթելու մեկ լավ օրինակ կա.

Ինչպե՞ս աղոթել սրտով:
Մի օր եկեղեցում ֆրանսիացի քահանան սրտանց գեղեցիկ պատկերազարդում էր աղոթքը՝ պատմելով Փարիզում տեղի ունեցած մի դեպքի մասին:
Պողոսն իր բոլոր օրերն անցկացրեց փողոցում և հայտնի էր Սուրբ Հակոբ եկեղեցու բոլոր ծխականներին, որի գավթում նա աղաչում էր.
Պետք է խոստովանել, որ նրա ամենահավատարիմ ընկերը շիշն էր, բայց լյարդի ցիռոզը, ինչպես մյուս հիվանդությունները, նույնպես չլքեց նրան, դեմքի գույնը լավ բան չէր խոստովանում, և թաղամասի բնակիչներն օրվանից սպասում էին նրա անհետացմանը: այսօր, բայց դա շատ չէր հետաքրքրվում:
Բայց ահա մի բարի ծխական. Մադամ X.-ն մի կերպ խոսակցության մեջ մտավ նրա հետ՝ տխուր գիտակցելով...

Աղոթք ձեր իսկ խոսքերով

Հաճախ կարող եք լսել հետևյալ հարցը. հնարավո՞ր է աղոթել ձեր իսկ խոսքով: Իհարկե, դուք կարող եք! Ի վերջո, մենք բոլորս շատ տարբեր ենք: Ոմանց համար ավելի հեշտ է կարդալ «պատրաստի աղոթքները», մինչդեռ մյուսները պարզապես ներկայումս ի վիճակի չեն լիովին հասկանալ կանոնական աղոթքների իմաստը և, հետևաբար, չեն կարող դրանք օգտագործել:

Ահա թե ինչ են ասում Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցիչները աղոթքների մասին իրենց իսկ խոսքով.

Յուրաքանչյուր մարդ իրավունք ունի աղոթելու իր խոսքով, և դրա օրինակները շատ են: Մենք դա տեսնում ենք եկեղեցական ընտանիքներում, երբ փոքր երեխաները, ընդօրինակելով աղոթող մեծերին, բարձրացնում են իրենց ձեռքերը, խաչակնքվում, գուցե անշնորհք, վերցնում են գրքեր, բամբասում են որոշ բառեր: Կամչատկայի միտրոպոլիտ Նեստորն իր «Իմ Կամչատկան» գրքում հիշում է, թե ինչպես է նա աղոթել մանկության տարիներին.

Մենք գիտենք, որ քահանաները տանը և իրենց խցերում աղոթում են իրենց երեխաների և հոտի համար: Ես օրինակ գիտեմ, երբ քահանան երեկոյան, հետո...

Կարծում եմ, իրականում կարևոր չէ, թե ինչպես եք աղոթում, ձեր իսկ խոսքով կամ աղոթքով, գլխավորն այն է, որ բառերը ծագում են. մաքուր սիրտ. Աղոթքի տեքստի իմաստը շատերի համար պարզ չէ, քանի որ դրանք գրվել են հին սլավոնական լեզվով, որը մենք հիմա չենք խոսում: Շատերի համար ավելի հեշտ կլինի աղոթել մայրենի լեզվով, քան մեռած ու մոռացվածի: Քրիստոնեության մեջ մի պատմություն կա, կոնկրետ չեմ հիշում, բայց իմաստը կասեմ՝ եկեղեցու հայրերից մեկը նավով ճամփորդում էր ու նրանք նավարկեցին կղզի, կղզում ապրում էին երեք ճգնավոր, շատ պարզ. մարդիկ, քահանան սկսեց նրանց հարցնել, թե ինչ աղոթքներ գիտեն, մարդիկ ասացին, որ ոչ, նրանք Աստծուն շատ պարզ են աղոթում, «Տեր ողորմիր» մի բան, քահանան սկսեց նրանց սովորեցնել «Հայր մեր» աղոթքը: Որոշ ժամանակ անց նավը նավարկեց ափից, և քահանան տեսավ, որ մարդիկ իր հետևից վազում են ջրի միջով, և նրանցից մեկը վազեց դեպի նավը և ասաց. շատ զարմացավ և ասաց. «Աղոթիր այնպես, ինչպես գիտես»: Երևի մի քիչ խեղաթյուրել եմ պատմությունը, ցավոք ոչ...

Ես երկար ժամանակ գնում էի ավետարանական և բապտիստական եկեղեցիներ։ Վերջերս ստացել է մկրտություն Ուղղափառ եկեղեցում: Ինձնից երկար ժամանակ պահանջվեց դրան հասնելու համար: Ասացեք, խնդրում եմ, հնարավո՞ր է Աստծուն աղոթել իմ խոսքերով, ինչպես նախկինում էի անում, թե՞ Աստված լսում է միայն (որը կասկածում եմ) այն աղոթքները, որոնք գրված են աղոթագրքերում։

Հիերոմոն Հոբը (Գումերով) պատասխանում է.

Հրավիրում ենք անվճար Կիրակնօրյա դպրոց«Պրավժիզն» պորտալ

Նույնիսկ առաքյալները խնդրեցին Տիրոջը. «Սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել, ինչպես Հովհաննեսն ուսուցանեց իր աշակերտներին» (Ղուկաս 11.1): Փրկիչն աշակերտներին և նրանց միջոցով բոլոր քրիստոնյաներին տվեց աղոթքի ամենակատարյալ օրինակը՝ Տերունական աղոթքը: Բացի Տերունական աղոթքից, առաքելական դարաշրջանում ընդհանուր առմամբ ընդունվել են Դավիթ մարգարեի սաղմոսները (հունարեն psallo - «Ես երգում եմ») և այլ ներշնչված օրհներգիչների երգերը: Սաղմոսներում նրանք փառաբանում և շնորհակալություն էին հայտնում Տիրոջը: Նրանք մխիթարվեցին և խնդրանքներ առաջարկեցին Աստծուն կյանքի բոլոր հանգամանքներում: Պողոս Առաքյալը հավատացյալներին Սաղմոսերգության է կանչում (տես՝ Եփես. 5։19, Կող. 3։16)։

Սակայն սա միայն չսահմանափակվեց աղոթքի կյանքեկեղեցու առաջնորդության մեջ։ Պողոս առաքյալի խոսքերը. «Աղոթե՛ք անդադար» (Ա Թեսաղ. 5.17) պարունակում են մշտական ներքին աղոթք ձեռք բերելու կոչ, որն առավել հաճախ արվում է սեփական խոսքերով: Աղոթքի մասին Առաքյալը խոսում է նաև իր շուրթերով արտասանված աղոթքի մասին. «Եկեղեցում ես նախընտրում եմ հինգ բառ ասել իմ մտքով, որպեսզի ուրիշներին սովորեցնեմ, քան տասը հազար բառ [անծանոթ] լեզվով» (1 Կորնթ. 14։19)։

Հետագա դարերում սուրբ հայրերը նաև մեզ սովորեցրել են աղոթել ոչ միայն հաստատված աղոթքներով, այլ նաև մեր աղոթքներով. հոգին, ոչ այնքան մարմնի որոշակի դիրք, որքան ոգու տրամադրվածություն» (Սբ. Հովհաննես Ոսկեբերան): Իր իսկ աղոթքներով ցուցումներ է տալիս երկրպագուին Յովհաննէս քհնյՍանդուղք. «Իմաստուն արտահայտություններ մի օգտագործեք ձեր աղոթքում, որովհետև հաճախ երեխաների պարզ և անմիտ բամբասանքը հաճելի էր նրանց Երկնային Հորը» (Սանդուղք. 28:9); «Աստծո հետ խոսելիս մի՛ փորձիր շատախոս լինել, որպեսզի միտքդ չվատնվի բառեր գտնելով։ Մաքսավորի մի խոսքը հանդարտեցրեց Աստծուն, իսկ մի խոսք՝ հավատքով լցված, փրկեց գողին։ Աղոթքի ժամանակ խոսակցությունը հաճախ զվարճացնում է միտքը և լցնում այն երազներով, բայց բառերի միասնությունը սովորաբար հավաքում է այն» (Սանդուղք. 28:10):

Ինչպե՞ս ճիշտ աղոթել ձեր իսկ խոսքերով: Նիկոդեմոս Սուրբ Լեռան վանականը գրում է. «Ձեր աղոթքում դուք պետք է միացնեք այն չորս գործողությունները, որոնց մասին գրում է Սուրբ Բասիլի Մեծը. նախ փառավորեք Աստծուն, ապա շնորհակալություն հայտնեք նրան ձեզ տրված օրհնությունների համար, ապա խոստովանեք Նրան ձեր մեղքերն ու օրինազանցությունները: Նրա պատվիրանների մասին և վերջապես հարցրեք Նրան, թե ինչի կարիք ունեք, հատկապես ձեր փրկության հարցում» (Անտեսանելի պատերազմ. Մաս 1. Գլուխ 46. Աղոթքի մասին):

Ամենակարևորն այն է, որ աղոթքը լինի աշխույժ, անկեղծ և ջերմ. «Լավ է մի քանի խոսք ասել աղոթքի մեջ՝ շնչելով ջերմեռանդ հավատով և Տիրոջ հանդեպ սիրով... Եվ որքան հաճելի է սա Տիրոջը. մեր սեփական բամբասանքը, որը գալիս է անմիջապես հավատացյալ, սիրող և երախտապարտ սրտից, վերապատմելու համար, որ դա անհնար է. պետք է միայն ասել, որ հոգին ուրախությունից դողում է Աստծուն ուղղված իր խոսքերից... Մի քանի բառ ես ասում, բայց այնքան ճաշակ ես զգում: երանություն, որ դուք չեք ստանա այն նույն չափով ամենաերկար և հուզիչ աղոթքներից՝ այլ մարդկանց աղոթքներից, սովորությունից դուրս և անկեղծորեն արտասանված» (Սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի): Այս մասին ասում է նաև սուրբ Թեոփան Մկրտիչը. «Եթե հոգին անառակ է և այնքան ուժեղ չէ, որ ինքնուրույն բարձրանա Աստծուն, կարդացեք հիշողությամբ աղոթք, յուրաքանչյուր բառը մի քանի անգամ կրկնելով, որպեսզի հոգին կոտրեք, կարծես մուրճով: . Երբ հոգին ինքնուրույն գնում է դեպի Տերը, մի կարդացեք անգիր արված որևէ աղոթք, այլ ձեր խոսքը ուղղեք անմիջապես դեպի Տերը, սկսելով շնորհակալություն հայտնելով ինքներդ ձեզ ողորմությունների համար, այնուհետև ասելով այլ բաներ, որոնք պետք է ասել: Տերը մոտ է. Նա լսում է խոսքը սրտից» (Նամակներ. թողարկում 7. Նամակ 1083):

ԱՂՈԹՔ ՔՈ ՍԵՓԱԿԱՆ ԽՈՍՔՈՎ

Հնարավո՞ր է արդյոք դիմել Տիրոջը՝ հորինելով ձեր սեփական աղոթքը: Այո, դու կարող ես. Մի թերագնահատեք ոչ կանոնական աղոթքի կարևորությունը: Այն խոսքերը, որոնք ծնվում են մեր սրտում, և որ մենք դիմում ենք Արարչին, նույնպես զորություն ունեն:

Ոչ միշտ և ոչ ամենուր, մենք կարող ենք կանոնական աղոթք ասել, որը ճիշտ կհամապատասխանի մեր կոնկրետ դժվարությանը կամ փորձառությանը: Բացի այդ, չպետք է մոռանալ, որ հայտնի աղոթքների բառերը նույնպես մեկ անգամ են ծնվել և ինչ-որ մեկի կողմից առաջին անգամ են արտասանվել: Աղոթիր քո իսկ խոսքերով: Բայց հիշեք՝ ձեր աղոթքը պետք է լինի անկեղծ և լուրջ: Աղոթեք այնքան ժամանակ, մինչև զգաք, որ դեռ ասելիք ունեք: Աղոթքի խոսքերով արտահայտիր այն ամենը, ինչ կուտակվել է քո հոգում, և շուտով դու քեզ շատ ավելի լավ կզգաս։ Ես դեռևս չեմ անդրադառնում կրոնական ասպեկտին և խոսում եմ միայն սովորական, գործնական նկատառումներից։ Ինչ է դա նշանակում?

Նախ, ձեր իսկ խոսքերով աղոթելը թույլ կտա ձեզ արտահայտել այն, ինչ անհանգստացնում է ձեր սիրտը: Աստծո առաջ աղոթքի ժամանակ կարող ես նոր ձևով ձևակերպել քո խնդիրը: Դուք դա կարող եք տեսնել տարբեր աչքերով: Երբեմն սա բավական է ելքի հնարավորությունը գիտակցելու և այն գտնելու համար։ Քանի դեռ ինչ-որ անհասկանալի ու անորոշ բան մեզ անհանգստացնում է, մենք երբեք չենք գտնի հողը մեր ոտքերի տակ։

Երկրորդ, աղոթքը կօգնի ձեզ զգալ, որ մենակ չեք: Դուք կհասկանաք, որ ինչ-որ մեկը կիսում է ձեր բեռը ձեզ հետ։ Քչերն են այնքան ուժեղ, որ կարողանան միայնակ տանջալից տառապանքներին դիմանալ: Բայց երբեմն մեր մտահոգություններն այնքան թաքնված են լինում, որ չենք կարող դրանք քննարկել նույնիսկ մեր ամենամոտ հարազատների կամ ընկերների հետ։ Եվ հետո աղոթքը գալիս է օգնության:

Երրորդ՝ աղոթքը խթանում է մարդուն բնորոշ արարչագործության ակտիվ գործընթացը: Սա գործելու առաջին քայլն է: «Ես կասկածում եմ,- գրում է Դ. Քարնեգին,- որ այն մարդը, ով ամեն օր աղոթում է իր ցանկության իրականացման համար, չի վարձատրվի. այլ կերպ ասած՝ նա կսկսի գործել, որպեսզի դա իրականանա»։

Կարծում եմ՝ պատահական չէ, որ սեփական անձի մեջ թաքնված կարողությունները զարգացնելու բազմաթիվ մեթոդների հեղինակները խորհուրդ են տալիս կոնկրետ վարժություններ սկսելուց առաջ կարդալ աղոթք։ Օրինակ՝ Սամվել Ղարիբյանը՝ ֆենոմենալ հիշողություն զարգացած մարդ, ներքին ներուժի արթնացման վրա աշխատելիս խորհուրդ է տալիս հետևյալ ոգեշնչող աղոթքը.

«Այն ամենը, ինչ այդ միտքն ինձ ոգեշնչում է, ես կարող եմ անել:

Ինչ միտք էլ դրսևորվի իմ մեջ, ես կարող եմ ստանալ:

Որովհետև մեծ Աստված ապրում է իմ մեջ:

Ձեր իսկ խոսքերով աղոթելը կօգնի ձեզ կատարել ձեր ձեռնարկած ցանկացած առաջադրանք: Ոչ կանոնական աղոթքը հաճախ դառնում է հոգեբանական վերաբերմունք, որը թույլ է տալիս հաղթահարել աճը սահմանափակող ներքին խոչընդոտները։

Hyakujo. Everest of Zen գրքից հեղինակ Ռաջնեշ Բհագվան Շրի

Ապրիր երկնային ծրագրի համաձայն գրքից հեղինակ Չոկետ Սոնյա

Իմաստուն օգտագործիր քո խոսքերը Սա վերջին բանն է, որ ես իմացա ութերորդ սկզբունքի մասին դոկտոր Թալլիից: Ամեն բառի հետևում հսկայական էներգիա կա: Եթե դուք բառեր եք օգտագործում բամբասանքի կամ անիմաստ շաղակրատելու համար, դուք վատնում եք էներգիան, որը նախատեսված է կարևոր բաների համար:

Fire Flower: DFS տեխնիկա գրքից հեղինակ Կալինաուսկաս Իգոր Նիկոլաևիչ

Ինքնավստահության գաղտնիքները գրքից [+ «50 գաղափարներ, որոնք կարող են փոխել ձեր կյանքը»] Էնթոնի Ռոբերտի կողմից

Ճանապարհորդություններ կյանքի իմաստի որոնման մեջ գրքից։ Պատմություններ նրանց, ովքեր գտել են այն Բլեքթ Ռամիի կողմից

Աշխարհը կառավարելու արվեստը գրքից հեղինակ Վինոգրոդսկի Բրոնիսլավ Բրոնիսլավովիչ

Նպատակներին հասնելու կանոններ գրքից [Ինչպես ստանալ այն, ինչ ուզում եք] Տամպլիեր Ռիչարդի կողմից

Ինչպես գրավել հանդիսատեսին զրուցակիցից դեպի դահլիճ գրքից: Սուպեր խորհուրդներ հեղինակ Պոլիտո Ռեյնալդո

Փողի սկզբունքը գրքից։ Իրականության վերահսկման գաղտնի պրակտիկան հեղինակ Սմիրնով Անտոն

Ֆինանսների կախարդանքը գրքից: Ինչպես ներգրավել գումար և այլևս երբեք չտառապել դրա պակասից հեղինակ Frater V.D.

Ես իրականություն փոխող եմ գրքից հեղինակ Կայում Լեոնիդ

Doctor Words գրքից. Սլավոնական բուժիչների մեծ գաղտնի գիրքը հեղինակ Տիխոնով Եվգենի

Խելացի հում սննդի հանրագիտարան գրքից. բանականության հաղթանակը սովորության նկատմամբ հեղինակ Գլադկով Սերգեյ Միխայլովիչ

«Լինելով հարուստ, ի՞նչն է քեզ խանգարում» գրքից: հեղինակ Սվիաշ Ալեքսանդր Գրիգորևիչ

Հում սննդի սննդակարգի մասին պարզ բառերով Այսպիսով, ինչու՞ է հում սննդի դիետան որպես սննդային համակարգ, երբ ճիշտ օգտագործվում է, ունի առողջության այդքան զգալի ներուժ: Հում սննդի դիետան վերականգնում է տեղեկատվության հոսքը մարդկանց և բնական միջավայրի միջև: Չբուժված կամ նուրբ

Կրոնական մարդիկ աղոթում են. Աղոթում են եկեղեցում, աղոթում են տանը։ Նրանք աղոթում են առավոտյան և երեկոյան: Նախքան ձեր բիզնեսը սկսելը և ավարտելը: Աղոթքը ընդհանուր է եկեղեցու մարդիկ. Եվ այնուամենայնիվ, ամեն անգամ, երբ աղոթքի մասին խոսակցություն է ծագում, միշտ առաջանում են բազմաթիվ հարցեր և տարակուսանքներ: Հատկապես փոքր եկեղեցի ունեցող կամ ընդհանրապես եկեղեցի չունեցող մարդկանցից կարելի է լսել. ինչու աղոթել ըստ աղոթագրքի; Ինչու՞ աղոթել գրավոր աղոթքներ, երբ ես կարող եմ աղոթել իմ խոսքերով:

Հարցի բուն ձևակերպումը, որը ներառում է «պատրաստի» աղոթքների և աղոթքների հակադրությունը սեփական խոսքերով, ի սկզբանե սխալ է: Աղոթքագրքի համաձայն աղոթելը և ձեր իսկ խոսքերով աղոթելը միմյանց բացառող չեն:

Այսինքն, եթե մենք աղոթում ենք ըստ աղոթագրքի, դա չի նշանակում, որ մենք չենք կարող կամ չպետք է աղոթենք մեր բառերով, և հակառակը. աղոթագրքին։

Այնուամենայնիվ, նրանք, ովքեր հարցնում են, թե ինչու աղոթել ըստ աղոթագրքի, երբ ես կարող եմ աղոթել իմ խոսքերով, ճշգրիտ ենթադրում են, որ աղոթագիրք կամ, ինչպես հաճախ ասում են, պատրաստի աղոթքներ, պետք չէ:

Այդպե՞ս է։ Մինչ այս հարցին պատասխանելը, հիշեցնենք, թե ինչ է աղոթքը։ Այս մասին շատ է գրվել ու ասվել, բայց մենք ուշադրություն կդարձնենք այն ամենին, ինչ կա գրեթե բոլոր աղոթքներում՝ խնդրանք։ Օրինակ բերենք Սուրբ Գրքից. Միակ աղոթքը տրված Տիրոջ կողմիցՀիսուս Քրիստոս, «Հայր մեր»-ը պարունակում է խնդրանքներ՝ հանուն օրվա հացի, գայթակղություններից և չարից ազատվելու համար: Սբ. Մաքսիմոս Խոստովանողը սահմանում է, թե ինչ է աղոթքը. «Աղոթքը պահանջում է այն, ինչ Աստված, իր ձևով, սովորաբար տալիս է մարդկանց»: Ինչպես տեսնում եք, Սրբազան Հայրը աղոթքը բնութագրում է որպես խնդրանք, այսինքն՝ խնդրանք։

Այսպիսով, դուք հարցնում եք, դուք չեք կարող Աստծուց ինչ-որ բան խնդրել ձեր իսկ խոսքերով: Իհարկե, դուք կարող եք. Հարցը միայն այն է, թե ինչ պետք է խնդրել Ամենակարողից: Եվ ինչպես դա անել:

Պողոս Առաքյալն ունի հետևյալ խոսքերը. «Որովհետև մենք չգիտենք, թե ինչի համար աղոթենք, ինչպես հարկն է, բայց Հոգին ինքն է բարեխոսում մեզ համար անարտահայտ հառաչանքներով» (Հռոմ. 8.26):

Այսպիսով, ըստ առաքյալի, պարզվում է, որ մենք չգիտենք, թե ինչի համար աղոթենք. Ինչպե՞ս հասկանալ այս խոսքերը: Ի վերջո, մենք բոլորս կարծես գիտենք, թե ինչի համար պետք է աղոթենք: Սբ. Եփրեմ Ասորին, մեկնաբանելով Առաքյալի այս արտահայտությունը, գրում է, որ մենք չգիտենք, թե ինչի համար աղոթենք, այն իմաստով, որ չգիտենք, թե ինչն է մեզ օգտակար, ինչ պետք է խնդրենք աղոթքներում։ Մենք՝ կրքերով և առօրյա կյանքով պատված, մեր աղոթքները կլցնենք այն խնդրանքներով, որոնց մասին, ըստ էության, կարիք չկա խոսելու, «որովհետև ձեր Հայրը գիտի, թե ինչի կարիք ունեք, նախքան Նրանից խնդրեք» (Մատթեոս 6.7–8): .

Աստված արդեն գիտի, թե մեզ ինչ է պետք այս երկրային կյանքում, և ամեն անգամ, երբ նրանից առողջություն, բարեկեցություն և այլն խնդրենք, մեր աղոթքները ոչնչով չեն տարբերվի ոչ քրիստոնյաների աղոթքներից: Ինչ-որ իմաստով, այս մասին աղոթելը բնական է մարդու համար, բայց ցանկացածի համար, նույնիսկ հեթանոսին:

Տեր Հիսուս Քրիստոսը, նախքան աշակերտներին Տերունական աղոթքը տալը, ասում է. «Եվ երբ աղոթեք, ավելորդ բաներ մի ասեք, ինչպես հեթանոսները, որովհետև նրանք կարծում են, որ իրենց շատ խոսքերի համար կլսվեն» (Մատթեոս 6.7): . Սբ. Ջոն Քրիզոստոմն ասում է, որ այս խոսակցությունը ոչ այլ ինչ է, քան խնդրանք այս աշխարհի բաների համար՝ հարստություն, հաջողություն, հաջողություն և այլն:

Թող այն գաղափարի յուրաքանչյուր կողմնակից, որ բավական է միայն սեփական խոսքով աղոթելն ազնվորեն պատասխանի այն հարցին, թե ինչի համար է նա աղոթում սեփական խոսքերով:

Համոզված եմ, որ աղոթքը կնվազեցվի միանգամայն երկրային, իսկ ավելի ճիշտ՝ առօրյա բաների խնդրանքով: Բայց ասված է՝ հեթանոսների պես մի՛ եղիր... քո Աստծուն մի՛ նայիր որպես ցանկություններ իրականացնող։ Աստված մեր ցանկություններն իրականացնողը չէ, այլ մեր փրկության կերտողը:

Ես հեռու եմ այն մտքից, որ քրիստոնյաները չպետք է խնդրեն այս աշխարհից ինչ-որ բան, օրինակ՝ առողջություն, խաղաղություն, բարեկեցություն։ Ի վերջո, նույնիսկ ներս եկեղեցական աղոթքներայս հարցում խնդրանքներ կան.

Ոչ, բանն այլ է. քրիստոնյաները պետք է աղոթեն ոչ այնքան դրա համար, որքան փրկության, ապաշխարության, կյանքի փոփոխության համար: Դա է կետը Քրիստոնեական աղոթք, որը, ըստ առաքելական խոսքի, պետք է լինի հաստատուն՝ «Աղոթքի մեջ մշտական եղեք» (Կող. 4։2)։

Եվ այնուամենայնիվ. իսկապե՞ս անհնար է աղոթել փրկության համար քո իսկ խոսքով: Կարճ պատասխանն է՝ փորձիր: Կատարեք փորձ. աղոթեք փրկության համար ձեր իսկ խոսքով առավոտյան և երեկոյան առնվազն 10 րոպե: Եվ տեսեք, թե որն է արդյունքը. Դուք կդադարեք այսպես աղոթել երկրորդ կամ երրորդ օրը, քանի որ դուք չունեք բավարար բառեր, պատկերներ կամ արտահայտություններ 10 րոպե աղոթքի համար: Հենց ճիշտ.

Աղոթքը, իհարկե, միայն խոսքեր չեն։ Եվ նույնիսկ ոչ այդքան: «Աղոթե՛ք ամեն ժամանակ Հոգով» (Եփես. 6:18), ասում է Պողոս առաքյալը: Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը գրում է. «Աղոթքը մտքի և սրտի բարձրացումն է առ Աստված»։

Այնուամենայնիվ, այս բարձրացումը ինչ-որ տեղից պետք է սկսվի: Ինչո՞ւ։ ՀԵՏ տեսանելի կողմըաղոթքները՝ աղոթքի կանոնի բառերից և հաստատունությունից։

Գրավոր աղոթքները սովորեցնում են, թե ինչպես և ինչի համար աղոթել: Դրանք գրվել են սրբերի կողմից, ովքեր տասնամյակներ շարունակ աղոթել են անապատներում և անտառներում և սովորել, թե ինչպես և ինչի համար աղոթել: Եվ այս փորձառությունը նրանց կողմից արձանագրվել է աղոթքներում՝ կոչված արհամարհական «պատրաստ» բառով, կարծես թե ինչ-որ կիսաֆաբրիկատի մասին է խոսքը։

Կյանքի փորձը վկայում է աղոթագրքի համաձայն աղոթելու առաջարկության ճիշտության մասին։ Եկեք պատկերացնենք մեկին, ով սովորում է լրագրություն և ցանկանում է լավ գրել։ Կամ փաստաբանը ցանկանում է սովորել, թե ինչպես խոսել դատարանում: Կամ գրական ինստիտուտի ուսանողը ձգտում է տիրապետել գեղեցիկ գեղարվեստական ոճին։ Ի՞նչ խորհուրդ կտա նրան ուսուցիչը: Իհարկե, կարդացեք ավելի շատ ճանաչված դասականներ այս ոլորտներից յուրաքանչյուրում: Սա հնարավորություն կտա ուսումնական գործընթացի ընթացքում հասկանալ և ընդունել որոշակի ոլորտում առկա ձեռքբերումները: Եվ միայն դրանից հետո կարելի է սկսել ճառեր ու ելույթներ գրել։

Այսպիսով, հիմնվելով կյանքի պրակտիկայի վրա, յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է սովորել, թե ինչպես աղոթել, պետք է սկսի դասականներից. կարդալ սուրբերի կողմից գրված աղոթքները:

Սիլվեստր վարդապետ (Ստոյչև)

Բարև սիրելի ընթերցող: Բարի գալուստ յոգայի իրականություն:

Հոգևոր ճանապարհի մասին խոսելիս անհնար է անտեսել աղոթքի թեման։

Ողջ քրիստոնեական աշխարհը դրան մեծ նշանակություն է տալիս, բայց այլ ուղղությունների անկեղծ հոգևոր որոնողների ուղին նույնպես հնարավոր չէ առանց աղոթքի, քանի որ աղոթքն ամենաբնական և արդյունավետ միջոցն է «ձեռք մեկնելու դեպի Երկինք, ձեռք մեկնելու»: Աղոթքը սրտի կանչ է՝ հագնված բառերով և ուղղված ամենաբարձրին: Եվ Աստված միշտ լսում է մեր աղոթքները: Բայց ինչո՞ւ են սրբերի աղոթքները միշտ գործում, իսկ սովորական մարդկանց աղոթքները հաճախ անպատասխան են մնում: Ի՞նչ է անհրաժեշտ արդյունավետ աղոթելու համար: Ինչպե՞ս կարող ենք Աստծուց պատասխան ստանալ մեր աղոթքներին և դրանով իսկ մեծացնել մեր երջանկությունը:

Այս հոդվածից դուք կսովորեք այս ամենը:

Ի՞նչ է աղոթքը:

Ես ուղղակի կասեմ այստեղ: Դուք կարող եք անվանել Ձեր Բարձրագույն Բնությունը, ինչպես ցանկանում եք՝ Աստված, Բարձրագույն Ես, Լույս, Սեր... քանի դեռ այն ոգեշնչում է:

Աղոթքը միշտ բարձրագույն բանի կոչ է: Յոգայում մեր իրական էությունը կոչվում է.

Որպեսզի ավելի արդյունավետ կերպով ներդաշնակվեք ձեր այս մակարդակին, շատ առողջ է ձեր մտքերում և զգացմունքներում հնարավորինս հաճախ դիմել այս Բարձրագույն Բնությանը: Դա անելու մի քանի եղանակ կա:

Աղոթքի տեսակները.

Կանոնական աղոթքներ.

Յուրաքանչյուր կրոնի կամ նույնիսկ հոգևոր շարժման մեջ արդեն գոյություն ունեն Բարձրագույնին դիմելու ձևեր:

Նման աղոթքները կարելի է անվանել կանոնական:

Քրիստոնեության մեջ առաջին կանոնական աղոթքը Հիսուս Քրիստոսի արտասանած աղոթքն էր՝ Տերունական աղոթքը՝ Հայր մեր:

Հրաշալի աղոթք, ինչպես մյուս բոլոր կանոնականները, պաշտոնապես հաստատված Քրիստոնեական եկեղեցիաղոթքներ. Կանոնականի հսկայական ուժը- արդեն պատրաստ է աղոթքն այն է, որ հարյուրավոր սրբեր աղոթեցին նրանց համար:Եվ ամեն անգամ, երբ աղոթքն ասվում է եռանդով, ուժը մնում է այս աղոթքի հետ:

Նույնիսկ եթե մարդը երբեք աղոթք չի կարդացել և առաջին անգամ է տեսնում այս աղոթքը, նույնիսկ եթե նա առանձնապես կենտրոնացած չէ և առանձնապես չի հավատում ինչ-որ բանի, ապա դեռ դարեր շարունակ կարդացված այդպիսի աղոթքը օգնում է, մաքրում, կարծես. մարդուն կապում է իր մաքրության էներգիաների հետ, որոնք կուտակվել են բոլոր նրանց կողմից, ովքեր նախկինում աղոթել են նրան:

Շատ ուժեղ և իմաստուն ուղղափառ գրքում՝ «Թափառականի անկեղծ պատմություններ իր հոգևոր հորը», կա մի պատմություն, երբ մի ազնվական չկարողացավ ազատվել հարբեցողությունից: Քահանան նրան տվեց Ավետարանը և ասաց, որ կարդա այն ամեն անգամ, երբ խմելու ցանկություն է զգում: Ազնվականն առարկեց. «Բայց ես ոչինչ չեմ հասկանում գրվածից»։ «Ոչինչ,- պատասխանեց քահանան,- գլխավորը կարդալն է, դևերն ամեն ինչ հասկանում են»: Շուտով այս մարդը ազատվեց հարբեցողությունից։

Այս աղոթքները և պարզապես կանոնական ակաթիստների և սաղմոսների ընթերցումը շատ հաճախ մաքրում են ինձ: Միջին էզոթերիզմի աշխարհն այսօր շատ ավելի մութ է, քան պաշտոնական Ուղղափառությունը: Ցավոք, մարդիկ հաճախ իրական յոգայի են հասնում միայն իզոթերմային գրքերից «գիտելիքներ» քաղելուց հետո: Իսկ քաղաքային բնակչության խիստ նյութապաշտական կողմնորոշված զանգվածը բոլորովին չի ամրապնդում մաքրությունը։

Ինձ համար կանոնական աղոթքների հիմնական նպատակը հենց այն էներգիաների մաքրումն է, որոնք խանգարում են դեպի Բարձրագույնը ձգտել: Պատահում է, որ սրբերի համար ակաթիստներ եմ կարդում (ես իսկապես սիրում եմ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործին), որպեսզի իմ որոշ ցանկությունը լավագույնս կատարվի։ Կրկին, նման ակաթիստները մաքրում են իմ գիտակցությունը և օգնում են ինձ հարմարվել Աստծուն: Երբ ես զգում եմ, որ բավարար մաքրություն չկա, կամ ես պարզապես պետք է ավելի շատ էներգիա ներդնեմ ճիշտ բանի վրա, կանոնական աղոթքները և ակաթիստները իդեալական են:

Նաև բոլոր կանոնական աղոթքները շոշափում են մեկին կամ մյուսին, ինչը, իհարկե, օգնում է աշխատել դրանց միջոցով: Այստեղ շատ արդիական են երկու աղոթքներ՝ Օպտինայի երեցների աղոթքը (Օպտինայի երեցների ամբողջական աղոթքի օրինակ եմ բերում) և այսպես կոչված «Հնագույն աղոթքը Տ. Հովհաննես գյուղացի» (իրականում սա սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզեցիի աղոթքն է) - ահա դրանք.

Եվ իհարկե, կանոնական աղոթքներից հետո, քանի որ այս պահին Բարձրագույնի հետ ներդաշնակությունը առավելագույնն է, շատ զով է ձեր իսկ խոսքերով վերև շրջվելը, և սա նույնպես աղոթք է:

Աղոթք ձեր իսկ խոսքերով.

Արդյունավետ աղոթքի հիմնական պայմաններն են կենտրոնացած միտքը (ինչպես ցանկացած այլ հարցում) և հանգիստ զգացմունքները (որպեսզի զգացմունքների էներգիաները կրկին կենտրոնանան): Յոգայի լեզվով ասած, իրական, արդյունավետ աղոթքը լավ է պահանջում

Եթե էներգիաները հավաքվեն մեկ հոսքի մեջ, ապա գագաթին ուղղված ցանկացած կոչ կլսվի և հաշվի կառնվի:

Ես նաև օգտագործում եմ կանոնական աղոթքները հատուկ կենտրոնացումը ուժեղացնելու համար՝ Դհարանա:

Եվ հետո, եթե ես այլ առաջադրանքներ ունեմ, բացի ինքս ինձ մաքրելուց և Գերգիտակցության շնորհը զգալուց, ես դիմում եմ Աստծուն իմ խոսքերով (ընդհանրապես, ես հաճախ եմ դիմում Նրան իմ խոսքերով:): Իմ ամենասիրած բանը Աստծուն դիմելն է որպես Հայր, մայր և սիրելի: Նաև մաքրված վիճակում և լավ կենտրոնացվածությամբ ես սիրում եմ դիմել սրբերին, ինչպես Քրիստոնեական աշխարհև հինդու աշխարհը։

Նրանց համար, ովքեր ունեն ուսուցիչ, գուրու, նրանք պարտավոր չեն դիմել որևէ մեկին, բացի նրանից: Ինչպես Պարամահանսա Յոգանանդան ասաց. «Գուրուն պատուհանն է դեպի Գերագույն»:

Իհարկե, ես հաճախ եմ դիմում իմ գուրուին։ Բայց քրիստոնյա սրբերը նույնպես շատ մտերիմ են ինձ հետ, և ասես ունենալով շատ ընկերներ և դեռ չզգալով նրանց լքելու կարիքը, ես ուզում եմ հարաբերություններ պահպանել նրանց բոլորի հետ։

Այսպես թե այնպես, եթե զգում ես, որ ուզում ես քո խոսքերով դիմել Աստծուն և սրբերին, եթե սրտիցդ անկեղծորեն հորդում է օգնության և սիրո խնդրանք, այդպիսի կոչը միշտ լսելի կլինի։ Որքան անկեղծ ու կենտրոնացած լինի մարդ, այնքան ավելի արդյունավետ կլինի նրա աղոթքը: Իսկ Գերգիտակցության հետ շփումը միշտ մաքրում է ու բերում դրական հետևանքներ։

Աղոթքի կյանքը լավագույն կյանքն է:

1. Աղոթքը հստակեցնում է գիտակցությունը և մաքրում ենթագիտակցությունը, և, հետևաբար, որքան խորն ու անկեղծ աղոթի մարդ, այնքան ավելի արագ կփոխվի նրա շրջապատող աշխարհը դեպի լավը:

2. Երբ մենք իսկապես օգնության կարիք ունենք, իրականում մենք պետք է ինչ-որ բան մտցնենք իրավիճակի մեջ։ Անսահման էներգիայի տարածություններ մեր սեփական Գերգիտակցության մեջ՝ Աստծո մեջ: Եվ աղոթքների միջոցով, լարվելով Նրա հետ, մենք ստանում ենք ճիշտ քանակությամբ էներգիա (լինի դա առողջական խնդիրներ, ֆինանսական դժվարություններ, թե դժվար քննություն):

3. Եթե ինչ-որ մեկին օգնելու կարիք ունեք, ապա աղոթքը նույնպես լավագույն միջոցն է: Ի վերջո, հատկապես, երբ մարդը չի աշխատում, նրա օգնությամբ նա կարող է վնասել խնդրողի հոգին։ Իսկ եթե աղոթում ես առ Աստված՝ ցանկանալով, որ դժբախտ մարդու մոտ ամեն ինչ լավագույնս ստացվի (ոչ թե ինքդ որոշես, թե ինչպես պետք է ամեն ինչ լինի, այլ թողնես Աստծո որոշելիքը), ապա ամեն ինչ կստացվի։ այդ կերպ - լավագույն ձևով:

Արդյունավետ աղոթքի պայմանները.

Օրվա ժամը և գտնվելու վայրը առանձնապես կարևոր չեն: Այո, լավ աղոթված եկեղեցիներում, սրբավայրերի և մասունքների կողքին, արդյունավետ աղոթքի հավանականությունը մեծանում է, բայց դա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ այս վայրերում արդեն շատ լավ էներգիա կա: Ի վերջո, նրանք այնտեղ աղոթեցին... այս վայրերն արդեն այս կամ այն չափով Աստվածային էներգիաների ուղիներ են:

Աստված սկզբում հաճախ էր այդ նույն սրբերին ուղարկում վատ էներգիա ունեցող վայրեր՝ ճահիճներ, վայրիներ, որպեսզի այնտեղ աղոթելով չեզոքացնեն բացասականը։

Նրանք ունեին այնպիսի ուժ և այս ուժը, նույն կենտրոնացումը՝ ուղղված Աստծուն:

Որքան բարձր է մարդու կենտրոնանալու ունակությունը, այնքան պոտենցիալ ավելի արդյունավետ կարող է լինել նրա աղոթքը։ Հետևաբար, շատ առողջարար է աղոթել հետո, քանի որ այն հանգստացնում է միտքն ու զգացմունքները՝ էներգիաները վերահղելով դեպի Գերգիտակցություն։ Իդեալական պայմաններ!

Ճիշտ գիտակցության մեջ՝ հանգիստ, աստվածաուղղված մտքով ու հանդարտ, աստվածաուղղված զգացումներով։ Աղոթքը, անշուշտ, հաջողակ կլինի:

Որպես այս մեդիտացիայից հետո աղոթքի օրինակ, դուք կարող եք աղոթել հետևյալ կերպ (այս տեսանյութում, յոգայի գիտության տեսանկյունից, աներևակայելի հետաքրքիր է բացատրել, թե ինչպես այս աղոթքըաշխատում է և ինչու է դա օգնում):

Պատասխանը Աստծուց է.

Արդյունավետ աղոթքի մյուս կարևոր պայմանը Աստծուն՝ Գերգիտակցությանը դիմելուց հետո պատասխան ստանալն է:

Եթե մենք իսկապես ինչ-որ բանի կարիք ունենք, եթե ցանկանում ենք մեզ համար բարդ հարց լուծել, ապա լավ կլինի ոչ միայն Աստծուն պատմել մեր խնդիրների մասին, այլև լսել Նրա պատասխանը։

Շատ հաճախ մարդիկ ուղղակի աղոթում են, կարծես իրենք իրենց հետ մենախոսություն են անում, Աստված շատ նուրբ է, երբ մենք խոսում ենք, երբեք չի խոսի։ Որպեսզի Նա խոսի, դուք պետք է հանգստացնեք ձեր անհանգիստ միտքը, գրգռված զգացմունքները և լսեք:

Սա կրկին լավագույնս ձեռք է բերվում մեդիտացիայի միջոցով: Եվ պատասխանը անպայման չի լինի որոտ երկնքից։ Ավելի շուտ, դա կարող է լինել հանգիստ շշուկ սրտում, կամ պարզապես զգացմունք: Ընդհանրապես Աստված մեզ հետ խոսում է մեր ինտուիցիայի միջոցով։Ինտուիցիան հոգու՝ Աստծո հետ կապի ալիք է։ Որքան մաքուր է ալիքը: այնքան հեշտ է մեզ համար լսել Նրան, և այնքան ավելի շատ հնարավորություններ ունենք ապրելու Նրա հետ: Ահա թե ինչու

Այն մարդկանց համար, ում համար այն լավ զարգացած է, վերը նշվածը հեշտությամբ հասանելի է։

Երբ դուք զգում եք Աստվածային արձագանքը ձեր սրտում: Այդ ժամանակ դուք լցվում եք ուրախությամբ և վստահությամբ, որ ամեն ինչ կստացվի լավագույն ձևով։ Նման վստահությամբ ապրելը շատ հաճելի է։

Շարունակական աղոթք.

Ուղղափառության մեջ կա Աստծո հետ միասնության հասնելու այնպիսի անհավանական գործիք, ինչպիսին է Հիսուսի անդադար աղոթքը, ես այն նաև կոչում եմ մտավոր աղոթք.

«Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ»:

Այդ մասին շատ մանրամասն գրված է «Թափառականի անկեղծ պատմություններ իր հոգևոր հորը» գրքում։ Բոլորին խորհուրդ եմ տալիս կարդալ այս գիրքը։

Այստեղ ես կասեմ, որ նրանց համար, ովքեր իսկապես ցանկանում են Միասնություն գտնել Աստծո հետ, իրենց Բարձր Բնության հետ, անդադար աղոթքի այս տեխնիկան պարզապես անհրաժեշտ է:

Անհնար է պատկերացնել յոգայի աշխարհն առանց աղոթքի այնպիսի ձևի, ինչպիսին Մանտրան է, ես դրանց մասին կխոսեմ առանձին մեկ այլ հոդվածում: Մանտրաներից շատերը օգտագործվում են նաև անընդհատ կրկնելու համար, որպեսզի Աստծո հետ կապն անընդհատ ամրապնդվի՝ օր ու գիշեր:

Ո՞րն է լավագույնը աղոթելու համար: Աղոթեք ինքներդ ձեզ և ուրիշների համար:

Ամենատարածված դեպքը, երբ մարդիկ աղոթում են, ինչ-որ բան ստանալու ցանկությունն է: Ոմանք ցանկանում են առողջություն, ոմանք ցանկանում են բարելավել իրենց անձնական կյանքը, մյուսները ցանկանում են բարելավել իրենց կենսապայմաններն ու նյութական մակարդակը:

Չեմ կարող ասել, որ այս մոտեցումը շատ իմաստուն է։ Նպատակն ինքնին ձեր մարմնի, զգացմունքների և մտքի համար բարենպաստ պայմաններ ստեղծելն է. սա ընդհանրապես ապարդյուն աշխատանք է: Աստված, իհարկե, կարող է կատարել ամեն ինչ, բայց այլ կարիքներ կհայտնվեն, և դեռ ուրիշներ... Ընդհանրապես, երկարաժամկետ հեռանկարում սեփական շահի համար նման աղոթքներն անարդյունավետ են և նույնիսկ վնասակար: Շատ հաճախ Աստված չի պատասխանում նման աղոթքներին, քանի որ

Աղոթելիս մենք պետք է միշտ նկատի ունենանք, որ Աստված՝ Գերգիտակցությունը, լավագույնս գիտի, թե ինչն է լավ մեզ համար: Հետևաբար, յուրաքանչյուր նման աղոթքից հետո շատ լավ է ավելացնել արտահայտությունը.

Ամեն ինչի համար Աստծո սերը կամ Քո կամքը կատարվի:

Ես այնքան եմ սիրում աղոթքը.

Տեր, զորացրո՛ւ և առաջնորդի՛ր, Քո կամքը կատարվի:

Շատ ավելի լավ է աղոթել ոչ թե փչացող բաների համար (որ չես կարող քեզ հետ տանել նուրբ աշխարհներ մարմինդ թողնելուց հետո), այլ Աստծուն մոտենալու համար լավ է աղոթել այն հատկություններից մաքրվելու համար, որոնք խանգարում են քեզ միշտ լինել։ Աստծո հետ կամ մեզ տրված այն հատկությունների համար, որոնք օգնում են ձեզ լինել Նրա հետ: Սա է կյանքի նպատակն ու անկոտրում երջանկության գրավականը։ Մնացած ամեն ինչ այդքան էլ կարևոր չէ։ Որակի տվյալներ.

Տալիս է շատ ուժ և էներգիա աղոթքներ ուրիշների համար. Եթե մենք անկեղծորեն ինչ-որ մեկին բարություն և բարգավաճում ենք մաղթում, ապա ահռելի օգտակար էներգիա մեր միջով անցնում է այս մարդուն, միևնույն ժամանակ լցնում մեզ: Ընդ որում, այս դեպքում դա մեզ շատ ավելի է հասնում, քան այն դեպքում, երբ մենք ուղղակի աղոթում ենք ինքներս մեզ համար։

Բայց աղոթքը պետք է անկեղծ լինի: Եթե մարդ աղոթում է ուրիշների համար ինքն իրեն օգուտ քաղելու ցանկությամբ, ապա էներգիայի հոսքը կտրուկ կնվազի, ինչը նշանակում է, որ նրա աղոթքների արդյունավետությունը ցածր կլինի:

Արդյունավետ աղոթքի մեկ այլ պայմանը ոչ թե մուրացկանի գիտակցության վիճակն է, այլ ամուր, վստահ գիտակցությունը, որ մենք մեր Երկնային Հոր զավակներն ենք, ովքեր իրավունք ունեն նրա ողջ ժառանգության: Միևնույն ժամանակ, իհարկե, չես կարող բացահայտորեն ինչ-որ բան պահանջել, բայց կարևոր է լինել արժանի։ Խոնարհությունն անհրաժեշտ է, բայց կարևորը խոնարհությունն է, ոչ թե ինքնավստահությունը: Իսկական խոնարհությունն այն ըմբռնումն է, որ Աստվածային Գիտակցությունը շատ ավելի իմաստուն և սիրառատ է, քան մեր սեփական կարծիքներն ու դատողությունները: Ցանկացած իրավիճակ վստահությամբ ընդունելու պատրաստակամությունը որպես մեզ համար լավագույնը խոնարհությունն է: Բայց դուք միշտ պետք է արժանապատվորեն աղոթեք՝ ասես ասելով.

«Հայրի՛կ, դու ավելի լավ գիտես ինչ անել, ես կընդունեմ քո ցանկացած որոշում։ Իմացեք, թե ինչ եմ ուզում (օրինակ՝ ազատվեք երեխայի մասին անհանգստությունից). Ես Քո զավակն եմ, և ես գիտեմ, որ Դու սիրում ես ինձ: Խնդրում եմ Արա դա. Եվ թող քո կամքը կատարվի ամեն ինչի համար»։

Եթե դուք բոլորովին վստահ չեք, որ ձեր աղոթքի կատարումը լավ կբերի (արտաքին բաների հետ կապված, ինչպիսիք են մեքենաները, ամուսինների վերադարձը և նույնիսկ առողջությունը, շատ լավ կարող է լինել, որ ձեր ցանկության իրականացումը չի լինի լավ - կարող եք առանձին պարզաբանել - եթե այն, ինչ ես խնդրում եմ, իսկապես օգուտ կբերի, ապա արեք դա: Ամեն դեպքում, ավելի լավ է ձեր ոչ կանոնական աղոթքները ավարտեք Աստծուն խոսքերով. Թող ձեր կամքը կատարվի ամեն ինչի համար կամ
և թող Աստծո սերը լինի ամեն ինչում:

Աստված միշտ ուրախ է օգնել իր երեխաներին դառնալ ավելի լավ մարդիկ և աշխարհն ավելի լավը դարձնել: Եվ որքան հաճախ դիմենք Նրան՝ բացվելով Նրա օգտակար էներգիաների առաջ, այնքան լավ կլինի մեզ և ողջ աշխարհի համար: Ի վերջո, Նրա մաքուր էներգիաների հետ յուրաքանչյուր ներդաշնակություն մեզ ավելի է մոտեցնում սրբության վիճակին: Եվ ուրիշ ո՞վ, եթե ոչ սրբերը, լինելով Աստծո ամենամաքուր ուղիները, աշխարհին բերում են ամենամեծ բարիքը և իրենք են հասնում աննկարագրելի երանության մեջ, իրենց իսկական էությունը:

Բավականին հեշտ է զգալ այս երանությունը աղոթքի միջոցով: Ուրեմն աղոթիր՝ քեզ համար, ուրիշների համար և եղիր երջանիկ:

Գրեք մեկնաբանություններ և կտեսնեք ձեզ յոգայի իրականության մեջ: