Ares és Aphrodité háborús isten fia. Ares - az ókori görög háború istene

ARES, HÁBORÚ ISTENE: harcos, táncos, szerető

Ares, mint az agresszió megtestesítője, mindig is az egyik legjelentősebb erő volt az emberiség történetében. Az olimpikon "a cselekvés embere", a háború és a viták istene, fáradhatatlan és viharos szeretője, boldogul a konfliktusokban és gyönyörködik a csata örömében. Aresben a saját agressziónkat látjuk, nyersen és véresen, mint azelőtt, hogy a civilizáció megszelídítette és elnyomta.

Arianna Stasinopoulos, "Görögország istenei"

Az irodalomban és a művészetben Arest két szerepben ismerjük: harcosban és szeretőben (így írta le Homérosz). Latin neve Mars tulajdonképpen a „háború” szó szinonimája. Ezt a nevet egy olyan személy leírására is használják, aki élvezi a véres csata hevét.

Philip Myerson,
„Klasszikus mitológia az irodalomban, művészetben és zenében”

Ares istenként, archetípusként és férfiként a férfias erő, az érvényesülés és a tettrekészség képét testesíti meg. Szíve és ösztönei arra késztetik, hogy fizikailag cselekedjen és reagáljon anélkül, hogy a következményekre gondolna. Apja, Zeusz nem szerette ezt a fiát, és soha nem állt melléje a vitákban – hasonlóképpen Ares tulajdonságait sem tekintik pozitívan a patriarchális társadalomban.

Ares mint isten

Ares (a rómaiak Marsnak hívták) a háború istene volt. Tizenkettőből olimpiai istenekő élvezte a legkevésbé tiszteletet a görögök között – undorodtak vakmerőségétől és hajlamától, hogy elveszítse a fejét a dühtől a csatában. Ares a harc és a vérontás elfojthatatlan szenvedélyét testesítette meg. A rómaiak éppen ellenkezőleg, nagyon tisztelték a Marsot - panteonjukban ő volt a második legfontosabb isten Jupiter (Zeusz) után. Számukra ő volt a nép védelmezője és Róma alapítóinak, az ikrek, Remus és Romulus apja.

Erős, energikus férfiként ábrázolják, hol szakállal, hol anélkül, általában sisakot visel, és pajzsot, kardot és lándzsát hord, hol fém mellvérttel, hol teljes páncélban.

Genealógia és mitológia

Ares Héra és Zeusz egyetlen fia. Az eredetmítosz egyik római változata (Ovidius) szerint azonban Arész, akárcsak Héra másik fia, az olümposzi Héphaisztosz, partenogenetikusan fogant meg egy varázsvirág megérintésével, amely még a teljesen steril lényeknél is termékenységet adott. Születésének részletes körülményeit nem ismerjük.

Gyerekként Arest majdnem megölték az ikeróriások, Aloada* (nyilván ők is még gyerekek voltak akkor). Az Aloadok megláncolták és egy bronzedénybe zárták. Ares tizenhárom hónapig maradt fogságban, és valószínűleg meghalt volna (annak ellenére, hogy ő isten, és ezért halhatatlan - ez meglehetősen furcsa ellentmondás), ha az óriások mostohaanyja nem meséli el Hermésznek a sorsát. Amikor Hermész kiszabadította Arest, már alig élt az átélt kíntól.

* Aload – két testvér, Ot és Ephialtes, Poszeidón fiai vagy unokái. Megfenyegették az isteneket, hogy felhalmozzák az Ossa-hegyet az Olümposzra, és a Pelion-hegyet az Oszára, és így elérik az eget; erőszakkal akarták feleségül venni Artemist és Hérát. Apolló nyilai megölték őket. (Lásd: Encyclopedia "Myths of the Peoples of the World.) - Szerk.

Héra Arest adta, hogy Priapus, a fallikus istenség-szörny nevelje ki. Priapus először tanította meg tanítványát a táncművészetre, és csak azután katonai ügyek.

A csatatéren

A társadalomban Ares iránt uralkodó attitűdöt az Iliász írja le. Homérosz aljas vérszomjas kérkedőként és nyafogóként ábrázolja Arest, aki a trójaiak oldalára állt a görögök és a trójaiak közötti háborúban, akit féltestvére, Athéné állandóan legyőzött, sértegetett és megalázott. Egy napon Arész látta, hogy fia meghalt a csatában, és Zeusz tilalmával dacolva belerohant a csata sűrűjébe. Emiatt Athéné „hülyének” és „őrültnek” nevezte testvérét, minden lehetséges módon hibáztatva meggondolatlanságáért és gátlástalanságáért (magára Athénére jellemző, a görögök által nagyra értékelt erények hiánya). Azt írták, hogy ez az isten „nem ismeri az igazságot”, és a jellem hiánya miatt is szemrehányást kapott, mert „folyamatosan egyik oldalról a másikra rohan”. Ares reagált az eseményekre külvilág nagyon érzelmes. Érzelmeinek vonzását követően habozás nélkül harcba szállt olyan férfiak oldalán, akikkel személyes kapcsolatot érzett – beleértve a vért is. A hűség érzése és a bosszúvágy vezérelte, háttérbe szorítva minden más szempontot. Más olimpikonok számára a trójai háború egyfajta sportlátvány volt – egyesek a görögöknek, mások a trójaiaknak szurkoltak. Maguk az olimpikonok is beavatkoztak időnként az események menetébe – de csak a Zeusz által meghatározott szabályoknak megfelelően. Ares nyilvánvalóan nem „játéknak” tekintette ezt a háborút.

Az egyik csatában, ahol emberek és istenek vettek részt, Athéné Diomédész (az egyik hős, aki különleges védelmet élvezett) kezét irányította, és lándzsával megsebesítette Arest. Ares vadul üvöltött a fájdalomtól, és panaszkodott a nővéréről Zeusznak. Zeusz Athéné mellé állt, de Arest visszautasította és még jobban megalázta ezekkel a szavakkal: "Ne merj hozzám panaszkodni és nyafogni. Hiszen nincs is kedvesebb számodra a civakodásnál és a verekedésnél - ezért utállak. , mint az olimpizi istenek egyike sem."

Homérosz azonban elismerte, hogy Ares nagyban bátorította a trójaiakat, amikor segítségükre sietett fiai, a Félelem és a Terror kíséretében.

Aphrodité szeretője

Ares és a szerelem istennője, Aphrodité nagyon csodálatos szerelmespárt alkotnak. Aphroditénak számos gyermeke született Arészből: Deimosz (félelem) és Phobosz (rémület) fiai, akik elkísérték apjukat a csatatérre; Harmony lánya, akinek a neve két nagy szenvedély – Háború és Szerelem – közötti harmonikus kapcsolatra utal; és talán a szerelem istene, Eros. A mítoszok két lehetőséget adnak Eros eredetére: vagy Arész és Aphrodité fia, vagy az idők kezdete óta létező ősgeneratív erő.

Arest és Aphroditét az olimpikonok közül a legerősebb odaadó kötelék fűzte egymáshoz. Van egy ilyen pillanat az Iliászban: amikor Athéné egy kővel leütötte Arest, Aphrodité megpróbálta kivinni a csatatérről, amiért Athéné öklével megütötte.

Az őket összekötő érzések ellenére mindkettőjüknek sok más szeretője volt. Amikor Aphroditét elcsábította Adonisz, Ares dühös vadkanná változott, és megölte a gyönyörű fiatalembert.

Amikor Aphrodité férjének, a kovácsműhely istenének, Héphaisztosznak elmesélték felesége Aresszal való kapcsolatát, kitalálta a módját, hogy tetten érje a szerelmeseket. Héphaisztosz egy láthatatlan és törhetetlen hálót készített, és az ágy fölé rögzítette. Aztán úgy tett, mintha a kohójába megy – ez volt a jel a háború istenének, hogy lépjen be Héphaisztosz házába, és feküdjön le Aphroditéval az ágyra. Héphaisztosz hálóba fogta a szerelmeseket, és elhívta az isteneket, hogy tanúi legyenek Aphrodité és Arész árulásának. Ahelyett azonban, hogy felháborodtak volna és kiálltak volna Héphaisztosz mellett, az összes isten csak röhögött a nevetéstől egy ilyen mulatságos látvány láttán.

Sok gyermek édesapja

Ares nemzette Aphrodité legalább három gyermekét (és római Marsnak Romulust és Remust is). Ezeken a híres gyerekeken kívül még két tucat leszármazott születésében vett részt sok nőtől, akik közül néhányan több gyermeket is szültek neki. Nem kevesebb, mint három fia az argonauták közé tartozott, és egyik lánya, Penthesilea az amazonok királynője volt.

Ares nagyon ragaszkodik gyermekeihez, és mindig kész kiállni értük. Amikor Poszeidón egyik fia megerőszakolta Ares lányát, Alkipát, a háború istene a helyszínen megölte az erőszaktevőt. Poszeidón az istenek gyülekezetéhez fordult, gyilkossággal vádolva Arest. A tárgyalás éppen azon a helyen zajlott, ahol a gyilkosság történt, és Arest felmentették. Ezt követően Athénban, az Akropolisz közelében, ahol a per zajlott, Areopagusnak („Ares dombjának”) nevezték el. Fia halála hasonló reakciót váltott ki Arészben a trójai háború alatt: Arész, miután megtudta, hogy fia, Ascalaphus meghalt a csatában, dühösen rohant a csatába, hogy bosszút álljon – annak ellenére, hogy Zeusz megtiltotta az isteneknek, hogy beleavatkozzanak.

Amikor Arész másik fia, a rabló Cycnus, aki a Delphibe ajándékokat szállító utazókat várta, harcra hívta Herkulest, Arész közbelépett, és fia oldalára állt. Athéné azonban Herkules segítségére siet, és az istennő segítségének köszönhetően megsebesítette Arest és megölte Küknoszt.

Ares másik gyermeke a szent kígyó volt, aki Thébában őrizte a forrást. Miután megölte ezt a kígyót, Cadmus kénytelen volt nyolc évig Arest szolgálni, majd feleségül vette Harmonyt, Arész és Aphrodité lányát, és megalapította Théba városát.

Ellentmondó vélemények

Görögországban Aresszel szembeni negatív hozzáállás uralkodott, és ez Homérosz verseiben is megmutatkozott. Ares volt a legjelentősebb az istenek közül, akik a trójaiak oldalára álltak, akik vereséget szenvedtek a háborúban, és így elvesztették a lehetőséget a történelemírásra. Walter Otto mítoszkutató megjegyzi Aresről szólva: „A gyilkosság és a vérontás sötét szellemének hátterében Athéné fényes alakja jelenik meg – és a költő ezt az ellentétet egészen szándékosan használja.”

Azonban a "Himnusz Areshez" Homérosz a következő szavakkal magasztalja a háború istenének tulajdonságait: "Ares, erős szív", "Ares, a győzelem atyja", "Ares, az igazság híve", "Ares, vezető minden férfiból", "Ares, a férfiasság botjának hordozója" . Őt "az emberiség segítőjének nevezik, aki tiszta fiatalos bátorságot adományoz". Ez a görög hagyománytól szintén nem idegen, Ares iránti attitűd összhangban van a háború istenéről alkotott, a rómaiaknál létező pozitív nézettel (ők Marsnak nevezték).

Ha szembeállítjuk a racionális Athénével, Arest negatív színben látjuk – nem szeretjük ezt az őrült gyilkost. Ha Arest pozitív színben akarjuk bemutatni, akkor mindenekelőtt szívének és bátorságának szépségére emlékezzünk (az angol courage szó a francia coeur - „szív” szóból származik); ez egy isten, aki mindenre érzelmileg reagál. De Zeusz családjában az érzelmeiket jól kontrolláló gyerekeket részesítik előnyben.

Ares mint archetípus

Az Ares archetípus, akárcsak maga ez az isten, szenvedélyes, heves reakciókon keresztül nyilvánul meg. Az Ares archetípus hatására az érzelmek hullámzása közvetlenül fizikai cselekvést von maga után. Ez egy reaktív archetípus, teljesen elmerülve az itt és mostban. Az Ares archetípus kétségtelenül arra készteti az embert, hogy állandóan testi érzésekkel éljen, ami nagyon pozitív hatással lehet a szexualitásra. Amikor azonban felforr benne a düh, Ares az ösztönök hatására cselekszik, és gyakran kerül olyan helyzetekbe, amelyek saját maga számára kedvezőtlenek, mások számára pedig veszélyesek. Ares nem veszi figyelembe, hogy kivel van dolga, és milyen következményekre számíthat, és ez bajba sodorhatja.

Harcos, mint hős vagy zaklató

Ares megtestesíti az agressziót, az impulzív harci késztetést, azt az ösztönt, amely néhány férfit a konfliktusok sűrűjébe vonz, és arra készteti őket, hogy késsel vagy ököllel hadonászjanak. Ha ez az ember a hadseregben szolgál, kitüntetésekkel ékesített hőssé válhat, akinek feljegyzésében hébe-hóba felbukkan a „veszélyt figyelmen kívül hagyva és saját életét kockáztatva...”.

A filmesek előszeretettel írják le azt a pillanatot, amikor Ares felébred az emberben, és dühös, pusztító, megállíthatatlan erővé válik. Az egyik sorozat hőse egy szelíd modorú tudós, aki ha feldühödik, izmos, zöld bőrű Hulkká változik, emberfeletti erővel – megállíthatatlanul és vakmerően. A Sylvester Stallone főszereplésével készült Rocky című filmben van egy pillanat, amikor a kimerült és kivérzett bokszoló csak ösztönből kitartva folytatja a küzdelmet, és nyer. Ez a karakter sokkal kevésbé kifejezően ábrázolja Arest, mint Hulk, de ő is a vakmerő agresszió szorításában van. A Rambo-filmek Arest is hősként mutatják be, akit Istenhez hasonlóan a hűség, az igazságos harag és a megtorlás szomja hajt.

A mitológiai Ares a csata fékezhetetlen irracionális dühét szimbolizálja. Megrészegíti a csata légköre. BAN BEN való élet Az alkoholmámor gyakran valóban felébreszti Arest a férfiban, ami a bárokban verekedéseket eredményez. Ares nem versengés vagy stratégiai okokból indul harcba, ez egyszerűen egy érzelmi reakció a provokációra.

Az Ares archetípus a csata szenvedélyét tükrözi. Homérosz ábrázolásában Ares egy isten, aki a háborút önmagáért szereti, élvezi a fegyverek összecsapását és a harcoló seregek zúgását, a gyilkosságot és a pusztítást. Aresnek ez az aspektusa megmagyarázza a csata izgalmát, amelyet mind a barroom kemény, mind a kitüntetett háborús hős tapasztal.

A halhatatlan olimpikonok számára az olyan csaták, mint amilyeneket a trójai háború mezején vívtak, csak játékok voltak. Ebben a háborúban - ahol az istenek többnyire csak nézők voltak, akik a görög vagy a trójai oldalt támogatták - az istenek ritkán rohantak bele a csatába. A modern Ares szeret a játéktéren lenni a zűrzavar és a zaj közepette, harcolnia és agresszívnek kell lennie, nem pedig a lelátón ülni a játékosokra fogadni. Az Ares archetípusa által vezérelt futballista vagy jégkorongozó gyakran kap büntetést a durva játékért, a szabályok megszegéséért vagy a játékvezetővel való vitáért, amikor a dolgok felforrósodnak. Ares a kontaktsportokban talál elismerést – bár ezt a játékost gyakran megbírságolják, senki sem hibáztatja erőszakos temperamentumáért. Az olyan úri sportokban, mint a tenisz, a formát és az ügyességet értékelik, a harag pedig rossz modornak számít. A szurkolók azt várják a teniszbajnoktól, hogy úgy viselkedjen, mint Apollo, ahogy John McRoy felfedezte, amikor a tömeg kifütyülte, amiért Aresként reagált.

Szerető

Arész és Aphrodité szerelmesek voltak – és egy napon elkapta őket Aphrodité férje, Héphaisztosz, aki azt gyanította, hogy Arész meglátogatja a feleségét, miközben munkába indult. Hosszú és erős egyenrangú kapcsolat volt. Aphroditénak négy gyermeke született Aresből. Más szeretők is több gyereket szültek neki. Ezzel szemben a legtöbb olimpikon kapcsolat egyszeri tett volt – leggyakrabban egy isten csábított el egy halandó nőt. Még az istenek közösségén belüli kapcsolatokban is mindennapos volt a csábítás és a nemi erőszak – a nőket erőszakkal elrabolták, becsapták vagy elrabolták. Ezekben az esetekben aligha mondható el, hogy az istenek „nőkkel szeretkeztek”.

Ares szenvedélyes természete, a fizikai cselekvés iránti vonzalma és az a mélység, amellyel elmerül a pillanat érzelmeiben, mind szeretőként határozza meg Arest. A leggazdagabb szexuális tapasztalattal rendelkező istennővel szeretkezve Ares nem foglalkozik azzal, hogyan néz ki másokhoz képest. Szenvedélyes szexualitása nagyon személyes, és mentes a dionüszoszi transzperszonális összetevőktől. Mellors, D. H. Lawrence Lady Chatterley szeretője című regényének hőse, Ares, a szerető számos jellegzetességével rendelkezik. Areshez hasonlóan a körülötte lévők is alacsonyabb osztályú lénynek tartották Mellorst hétköznapi természete és foglalkozása miatt.

Táncos

Alapján Görög mítosz, Ares mentora, Priapus először táncolni tanította a fiút, és csak azután kezdett vele katonai ügyeket intézni. Bár Ares életének erről az oldaláról kevés szó esik, a táncművészet nagyon közel áll ehhez az archetipikus képhez. Az ilyen személy hajlamosabb a fizikai tevékenységre, mint a mentális szférában, teste és érzelmei szinkronban hatnak. Lehet, hogy táncos lesz belőle, és teljesen logikus, hogy a szenvedély és az érzelmesség fontosabb szerepet játszik munkájában, mint a technika. Mihail Barisnyikov tánca például nem hidegvérű csodálatot váltott ki a közönségből a mozdulatok szépsége és precizitása iránt – bár mindez megvolt neki. A Bolsoj Színház karizmatikus táncosa, aki a Szovjetunióból Nyugatra menekült, és női férfiként szerzett hírnevet, hatalmas fizikai és érzelmi hatással volt a közönségre.

A nehézsúlyú ökölvívó-világbajnok, az ifjú Cassius Clay (aki később a Muhammad Ali nevet vette fel) szintén nemcsak agresszivitással és lendülettel rendelkezett, hanem Ares táncos kegyelmével is.

A primitív törzsi kultúrákban a harcosok is táncosok: csata előtt a férfiak rituális táncot mutatnak be. A dobolás és a zene felébreszti Ares-t a harcosban.

Mennyei Atya nem szeretett fia

Az Ares archetípust, akárcsak magát ezt az istent, megvetéssel fogadják az erejüket fizikai kontaktus nélkül demonstráló férfiak, hidegvérű stratégák és okos csalók (végül is gyakran nem kerülik el a megtévesztést, amikor el akarják venni hatalmat valakitől, vagy elérni egy nő közelségét). Ha Arész meg tudott engedni egy egyszerű katona szerepét a csatatéren, Zeusz inkább messziről vetette a villámokat, Hermész pedig ahelyett, hogy közvetlen harcot vívott volna rivális testvérével, Apollónnal, egyszerűen ellopta a teheneit. A görögök idealizálták a racionalizmust és a gondolkodás világosságát, és az ókor óta ezek a tulajdonságok központi patriarchális értékek. Zeusz gyűlölte Arest. Pszichológiai szempontból Ares Zeusz árnyékát képviseli – a természetnek azt a részét, amelyet elhanyagol, mert fejletlen benne, és (vagy) ellentmond a róla alkotott idealizált képnek.

Arest hasonlóan elutasítják és alulértékelik a mi kultúránkban. Manapság Ares tulajdonságait a feketéknek tulajdonítják – ugyanazt a megvetést és megvetést tanúsítják bennük, mint Zeusz a háború istene iránt. Ares szexualitása, erőszakos hajlamai, még koreográfiai képességei is (ezek tulajdonképpen egybeesnek a rasszista sztereotípiákkal) mind a „rossz” fiú attribútumai.

Ezeket az értékeket és ítéleteket a fehér családok nemzedékről nemzedékre művelik. Férfi betegek gyakran számolnak be arról, hogy gyermekkorukban figyelmen kívül hagyták és nem értékelték őket, mert sikeres apjuk egy jobb nyelvű és éberebb elméjű testvérpárt részesített előnyben. Az egyik beteg mindig teljes idiótának érezte magát, és egy szót sem tudott kipréselni, amikor apja, aki fiát próbálta beszélgetésbe bevonni, okos kérdéseket tett fel neki a vendégek előtt. Ugyanakkor a fiú jelentős sikereket ért el a sportban, de az apa soha nem jött el fiához a stadionba, és nem is kérdezett az edzésről. Annak ellenére, hogy apja nem támogatta, ez a fiú legalább egyáltalán sportolt, és lehetősége volt arra, hogy megtestesítse Ares archetípusát. Sok férfi pedig természetesnek veszi az Ares iránti megvetést, és elnyomja jellemében ezt az archetípust, hogy alkalmazkodjon a társadalom követelményeihez és sikereket érjen el az életben. Nem ismerik az örömöt, ha látják, hogy jól végez egy olyan munkát, amely archetipikusan közel áll hozzád.

Ares - védő

Egy körültekintő ember inkább nem kerül konfliktusba Ares szeretteivel, mert ez elkerülhetetlen büntetést jelent. A God of War mindig készen áll arra, hogy kiálljon barátaiért, lányaiért és fiaiért. Valójában Ares az egyetlen isten, aki így viselkedett. Később Mars isten ugyanilyen buzgón védte Róma polgárait.

Az Egyesült Államok egykori igazságügyi minisztere, Robert Kennedy Ares beállítottságú volt, ami félelmet keltett a maffiózókban és a korrupt szakszervezeti vezetőkben, mert számára az ellenük folytatott küzdelem nem a jogi téren játszott játék volt, hanem kíméletlen és dühös csata. . Hűsége és odaadása jellemezte, rendkívül impulzív volt, sok gyereke volt – mindezekkel a vonásaival Robert Aresre hasonlított, mint senki más Kennedy fivérek közül.

Ares nem habozik harcba szállni, ha valakit megtámadnak közelről, különösen akkor, ha nehéz időszakban van. Ares (szemben a bosszúálló Poszeidonnal) nem haragszik az elkövetőre, és sok év múlva sem fog bosszút állni rajta. Ares még a legmegalázóbb vereség után is nyugodtan nyalogatja a sebeit, és megy a saját útján.

Fejleszd az Ares-edet

Ma, a Zeusz által uralt patriarchális világban az Ares archetípus alulértékelt marad – gyakrabban elnyomják, mint művelik. A sikerre törekvő férfiak különösen buzgón próbálják kiirtani magukban Arest.

De ha az Ares archetípust az ember pszichéjében elnyomják, akkor az erre az istenre jellemző érzékiség elérhetetlen marad. A személyiségnek ez az aspektusa egyszerűen nem kap fejlődést (itt illik felidézni a bronzedényben raboskodó Ares fiút).

Csak akkor menthető meg, ha a férfi érzi magában ennek a fiúnak a mozdulatait, aki egykor spontán és fizikailag aktív volt. A bronzedénybe zárt kis Ares a személyiség számos kifejtetlen arcát szimbolizálja. Ez a vágya az apjával való testi érintkezésre, aki soha nem tréfásan harcolt vele, vagy nem ölelte szorosan. Ez a soha meg nem valósult késztetés, hogy véletlenül a barát vállára tedd a kezed. Ez az a fickó benne, aki önfeledten pörög a zenére (vagy mindig pörögni akar). Ez egy fiú, aki egyszer labdázott a város udvarán. Ez szenvedély, verejték és talaj. Néha jönnek olyan pillanatok, amikor egy férfi erős vágyat érez Arest kiszabadítására: vajon kiszabadítja-e egy ilyen pillanatban ezt a fiút, vagy továbbra is a korsóba zárva tartja?

Miután Ares hosszú ideig a palackban volt, az emberekre és eseményekre adott fizikai reakciók (az érzelmi folyamatok testi kifejeződése) a tudat keretein túl teljesen elfojthatók. Külsőleg úgy tűnik, hogy egy férfi (vagy nő) főként szellemi életet él, de a test mégis feszültséggel, ellazulással reagál a külső eseményekre. Például előfordulhat, hogy egy személy nem érez heveny haragot vagy félelmet, de az izmok megfeszülnek, és a tenyere ökölbe szorul. Általában nem veszi észre ezeket a fizikai reakciókat, amíg valaki rá nem mutat rá. Ares még kevésbé tudatos és fizikailag megnyilvánul, csak a vérnyomás változásai vagy olyan betegségek, mint például a gyomorfekély révén ismeri fel magát.

Mivel Arest nem szeretik a társadalomban, ahogy Zeusz sem szerette ezt az istent, vonásai gyakran nem alakulnak ki, vagy elnyomódnak - különösen, ha nem ez a fő archetípus a pszichében. ez a személy. Ahhoz, hogy a kancsóba zárt Ares megmeneküljön és kiszabaduljon, az embernek fel kell ismernie a jelenlegi helyzetet. A körülötte lévők segíthetnek neki ebben. Talán valaki, aki közel áll az Ares-hez, tudja, hogyan kell olvasni a testbeszédet, vagy intuitív módon érzékeli azokat az érzéseket, amelyeket Ares maga kegyetlenül elnyom, és amelyeknek nincs tudomása. Ha Ares hallgat erre egy szeretett személynekés bízik benne, akkor hamarosan képes lesz megérteni, mi történik vele. Apránként elkezdi olvasni a saját testbeszédét. De ez még csak a kezdet. Ezután élő fizikai érzésekre van szüksége – más emberekkel való fizikai érintkezésre vagy olyan tevékenységekre, amelyek során teste felébresztheti magában az elnyomott Ares-t, és lehetőséget ad számára a fejlődésre.

Ares, mint férfi

Az Ares férfi határozott, aktív és nagyon érzelmes. Olyan emberben testesül meg, aki gondolkodás nélkül reagál a külső ingerekre. Egyes veleszületett tulajdonságok folyamatosan különféle bajokba sodorják, és az, hogy ennek az embernek hogyan alakul az élete, nagyban függ a körülötte lévők hozzáállásától.

korai évek

Az Ares fiú születésétől fogva aktív, érzelmes és kifejező. Valószínűleg azonnal megmutatja karakterét, hangos tiltakozással. Hamarosan ez a hangos kiáltás szilárdan meghonosodik a szülők életében, mert szinte valami elromlik (éhes, vagy átnedvesíti a pelenkáját, esetleg megsérült valahol), és ez a baba azonnal tudatja az igényeivel: „Azonnal csináljon valamit!” Amikor sír, egész teste tiltakozik – az arca vörös, a karjai és lábai feszültek. Minden ütéssel demonstrálja: „Rosszul érzem magam!” vagy "dühös vagyok!" De amint a baba cumit vagy mellet kap, vagy sikerül böfögni egy lufit, a baba teljesen megváltozik. A tipikus Ares nagy étvággyal eszik. Amikor jól van, ez a kis srác nagyon bájos és barátságos. Imádja a fizikai érzeteket, és már egészen kicsi kora óta jóízűen nevet, élvezi a játékot, örömében ugrál és bukdácsol. Ha megsérti magát, vagy megijed valamitől, tiltakozása ugyanolyan hevesen fejeződik ki.

Telnek a hónapok, és a kis Ares megöregszik. Ha valami felkelti a figyelmét, a keze csak egy pillanatra lemarad gyönyörködtető tekintete mögött. Most fontos ügyelni arra, hogy a ház a lehető legbiztonságosabb legyen a gyerek számára, mert ez az a baba, aki legurulhat a lépcsőn, bedughatja az ujjait a konnektorba, összetörhet egy vázát vagy ugrathatja a macskát, hogy megharapja és megkarcolja őt. Félelem nélkül foglalkozik minden témával, ami érdekli. Ennek a gyereknek több sebtapaszra és zöld cuccra van szüksége, mint egy átlagos gyereknek, mert csak tanul személyes tapasztalat, és ez számtalan zúzódáshoz, horzsoláshoz és karcoláshoz vezet.

Ennek a gyermeknek a születőben lévő önbecsülését is számtalan zúzódás és horzsolás borítja, mert impulzív természete kimeríthetetlen bajforrásként szolgál, és kritikát és büntetést is hoz rá. Itt sok múlik a szülőkön és a tanárokon: türelmükön, következetességükön és azon képességükön, hogy megértsék, hogy ő ilyen, impulzív, érzelmes, spontán, nyugtalan fiú, hajlamos a túlzott reakciókra.

Szülők

Mivel a kis Ares nagyon energikus, igényes, hanyag és nem gondolkodik, mielőtt bármit is csinálna, nem könnyű kezelni ezt a gyereket. Ezért különösen szüksége van szilárd, szerető és türelmes szülőkre. A kis Ares több figyelmet igényel, mint a többi gyerek, de gyakran ennek az ellenkezője igaz. Teljesen természetes, hogy ez a pillanatnyi késztetéstől elragadtatott gyermek elfelejti, amit az idősebbek mondtak neki, és feledékenységével gyakran kiváltja szülei haragját - különösen a tekintélyelvűek és a pedánsok. Ezt a viselkedést engedetlenségnek vagy szükségtelennek tartják. Mindenben hanyag, beleértve azt is, hogy nem tudja, hogyan kell befogni a száját, és haragjában túl sokat tud mondani, kiprovokálja kegyetlen apját, hogy verje meg.

Ezzel szemben a gyenge karakterű anyák gyakran azt tapasztalják, hogy teljesen képtelenek uralni ezt az igényes és félelmetes babát, aki szinte a bölcsőtől kezdve terrorizálja őket: a négyéves Ares egyes anyák számára igazi zsarnokká válhat. Ideális esetben az édesanyja egy erős, szerető, fizikailag aktív nő, aki bizonyos korlátok között képes megtartani egy ilyen gyermeket, ugyanakkor elegendő szabadságot hagy a babának, hogy önmaga legyen. Gyakran öleli meg fiát, és tudja, hogyan fordítsa energiáját fizikai tevékenységekre, ami segíti az önbizalom, valamint a türelem és a fegyelem fejlesztésében.

Időnként egy mitológiai szituáció reprodukálódik az életben, és Arész szüleiről kiderül, hogy a dühös Héra és Zeusz, aki elutasítja ezt a gyermeket. A modern változatban az apa erőteljes, sikeres ember lehet, aki még azokkal a fiaival szemben is zárkózott, akiknek jellemét helyesli. Az ilyen személy kategorikusan elutasítja Arest - érzelmisége, impulzivitása és hajlama arra, hogy a testével éljen, és nem az elméjével. Ha az apa dühös és féktelen, akkor az impulzív fia folyamatosan verésre, sértésekre provokálja, aminek következtében a kis Ares még nehezebben tanulja meg a visszafogottságot. Ennek eredményeként a bántalmazás áldozatává vált fiú maga is bántalmazott emberré válik.

Héra anya nagyon ragaszkodik férjéhez. Érzelmileg és archetipikusan inkább „feleség”, mint „anya”. Ares fia gyakran nem kap elégséges anyai melegséget – undorodik érzékiségétől és sebezhetőségétől, nem illik bele az ő elképzeléseibe. kisember"Előfordul, hogy egy ilyen nő állandóan haragszik a fiára, Aresre, veri és sértegeti. Talán a férjével való kapcsolatában megalázottnak és tehetetlennek érzi magát, de még mindig nagyon ragaszkodik hozzá - és a haragját Ares fián veszi ki. Egy introvertált gyerek jobban elkerülheti a problémákat, és valahogy kijön azokkal a szülőkkel, akik képesek az Ares fiú életét rémálommá tenni.Tehát, hogy ez a fiú hogyan nő fel, az nagyban a szülein múlik.

Ifjúság és ifjúság

A serdülőkor kritikus időszak Ares számára: a pubertás alatti férfi hormonok aktivitása miatt olyan tulajdonságok nőnek, mint az impulzivitás, az agresszivitás, a fizikai aktivitás, az érzelmesség és a szexualitás. Ebben a korban Ares nagyon érzékeny a társak befolyására. Képes lesz-e fegyelmezni magát, agresszióját a sportba terelni, és mások elismerését és csodálatát kivívni? Foglalkozik a focival, rögbit, jégkoronggal? Vagy csatlakozik egy bandához, és bűnözői háborúkban kamatoztatja tehetségét? Abbahagyja az iskolát? Szembeszáll-e bármilyen hatalommal és a társadalom egészével, ezzel problémákat hozva magára? Vagy az autóversenyzésben és a sziklamászásban valósul meg lendülete és hajlama arra, hogy átadja magát a pillanat erejének? Vajon a zene, a tánc és a szerelem lesz számára a legfontosabb felfedezések és örömforrások? Vagy a szexualitás egyszerűen az elfojtott agresszió elengedésének csatornájává válik?

A középiskola és a főiskola vagy korai őszt ígér Aresnek, vagy a sikerhez vezető utat. Ha ez a fiatal nem tud előre tervezni, és hajlamos túlbecsülni a pillanatnyi lehetőségeket és az érzelmi impulzusokat, akkor korán félbeszakíthatja tanulmányait. Bár lehetséges, hogy csábító lehetőségei beteljesülnek, Ares valószínűbb, hogy aláássa jövőbeli kilátásait azzal, hogy abbahagyja tanulmányait, zenéjét vagy sportját.

Munka

Arest temperamentuma intenzív fizikai munkára hajlamosítja, szeret kézzel, szerszámokkal dolgozni, élvezi a mozgást. A papírmunka és a hosszú távú projektek unják és türelmetlenek. Az Ares nem illeszkedik jól a vállalati hierarchiába. Vonzza a bizonyos kockázattal járó munka, és ha nem hódol különböző hobbinak, akkor idővel jelentős mesterséget ér el a választott területen. Szeret csapatkörnyezetben dolgozni, és testvéri vonzalmat mutat más férfiak iránt.

Ha Ares, a harcos hívását követően bevonul a hadseregbe vagy a haditengerészetbe, a rekordját nagy valószínűséggel fegyelmi intézkedések fogják hemzsegni. Szolgálata végéig vagy altiszt marad, vagy a harci műveletek során előléptetik. Ha más archetípusok is aktívak a pszichéjében, akkor tiszti rangra emelkedhet, de egy harcos hírnevet szerez, aki mindig az igazira törekszik. Szerencsekatonák, minden hadsereg zsoldosai, a Francia Idegenlégió harcosai – ezek az emberek gyakran Ares, a harcos archetípusát testesítik meg.

A professzionális sport pályájára lépett Ares képes mindent beleadni a csapatba, de akut helyzetekben gyakran nehezen tudja visszatartani az agressziót. Ha megtanulja visszafogni a reakcióit egy vitatott játékvezető sípjára vagy az ellenfél provokációira (az impulzivitás büntetőpontokat is eredményezhet Ares számára), ez jó szolgálatot tesz neki az élet más területein. Az erőszakos indulatait megfékezni nem tudó jégkorongozó vagy labdarúgó önmagának és a csapatnak is árt azzal, hogy a játékvezetőt büntetés kiszabására provokálja – durva játékért, szabálysértésért, vitáért a játékvezetővel.

A művészet emberévé - színész, zenész, táncos - vált Ares gyakran érzelmességével és excentrikus viselkedésével hívja fel magára a figyelmet a színpadon és azon kívül is.

Az Ares-jellegű aktív és kockázatos emberek gyakran építők és olajmunkásokká válnak. Jó pénzt keresnek és könnyen költenek.

Ares sikere nagymértékben a szerencsén múlik, mivel nem hajlandó hosszú távú terveket készíteni. Néha a siker egymáshoz kapcsolódó események láncolatának eredménye. Ráadásul egy ilyen férfi bizonyos veleszületett tulajdonságok kifejlődése miatt sikerrel járhat – de ezek nem szorgalom és kitartás révén fejlődnek, hanem egyszerűen azért, mert sokáig azt csinálhatja, amihez kedve van.

Amikor Arest siker éri, az gyakran nagy meglepetésként éri mind a körülötte lévőket, mind őt magát. A siker felé vezető úton minden bizonnyal sok összetűzése van feletteseivel, indulatai és hiányzásai miatt állandóan kirúgják. Ha megbecsülik a munkahelyén, az csak annak köszönhető, hogy képes tanulni hibáiból, képességeiből és megérzéseiből.

Kapcsolatok nőkkel

A mítoszok szerint Ares kedvese Aphrodité volt, és az ilyen típusú nőkkel volt az Ares férfi. legjobb kompatibilitás. A szerelem és a szépség istennőjéhez hasonló temperamentumúak, a különcség és az érzékiség egyesíti őket. Mindketten itt és most élnek. Időnként „tűzijáték” történik az életükben - az erotika fényes lángja és a szikrázó dühkitörések. Hébe-hóba veszekedés tör ki köztük, amit mindig megbékélés követ. Azonban az ilyen kifejezőkészség ellenére kapcsolataik gyakran meglehetősen harmonikusak - ezek az emberek sokkal több kölcsönös elfogadást és toleranciát mutatnak egymás iránt, mint amit bárki mástól kaphat. Egy érzelmileg sérült, dühös és kegyetlen Ares és egy alacsony önbecsülésű nő közötti szövetség, aki gyermekkorában zaklatást tapasztalt, rendkívül kedvezőtlen lenne mindkét partner számára.

A kiélezett stratégaelméjű athéni nő ugyanúgy fog bánni az Ares férfival, mint Athéné istennő, aki folyamatosan arra törekedett, hogy a háború istenét érzelmi és impulzív leckére tanítsa. A nők, akik egy férfiban elsősorban a státuszt és a pénzkereseti képességet értékelik, és azt is elvárják, hogy a férfi bizalmat adjon nekik holnap, ne tekintse Arest potenciális házastársnak. Egyeseket elriaszt a szertartástalannak tartott viselkedése. Ezért az Ares férfi gyakran úgy érzi, hogy a nők elítélik és alacsonyabb rendűnek tartják. Ez a hozzáállás haragot ébreszt benne, ami haragban – és további elidegenedésben – nyilvánul meg.

Az Ares férfi gyakran sok nővel van baráti kapcsolatban, akikkel nagyon ragaszkodó és udvarias tud lenni, koruktól függetlenül, de a nők általában nem tartoznak a legjobb barátai közé. Általában nem kötődik a nőkhöz sem a közös hobbija, sem a munka.

Ares vonzódik azokhoz a nőkhöz, akikkel őszintén és spontán módon viselkedhet, és testileg is kimutathatja vonzalmát. Szex, tánc, közös evés, játék – teljesen elmerül ezekben a tevékenységekben, és jobban szereti, ha a nő is teljes mértékben ezeknek szenteli magát.

Férfiakkal való kapcsolatok

Az Ares férfi előszeretettel tölti az időt más férfiak társaságában - közös dolgokat csinál, különféle játékokat játszik, gyakorlatias vicceket szervez, sportműsorokat néz vagy sportol. Az ilyen férfit nem vonzzák a mély beszélgetések vagy a filozófiai viták, beszélgetési témái a nőkre, a sportra, a saját és a baráti ügyekre korlátozódnak. Ragaszkodik a barátaihoz, és mindig készen áll a védelmükre.

Arest gyakran azokkal az egyenruhásokkal fűzi a legerősebb kötelékek, akikkel harcba szállt és ádáz harcot vívott a győzelemért – akár harcban, akár sportban, akár bűnözésben. Ilyen körülmények között agresszivitása értékes tulajdonságnak bizonyul, és lehetőséget kap arra, hogy teljes mértékben kifejezze magát. Ebben a környezetben sírhat anélkül, hogy gyengének neveznék, vagy szorosan megölelheti a barátját anélkül, hogy bárkiben homofób érzelmeket ébresztene.

Ez a személy nagyon fájdalmasan szenved, amikor társai elkerülik, vagy bűnbakot csinálnak belőle – ami gyakran megesik Ares fiúval vagy férfival. Nemcsak megsértődik, de úgy érzi, hogy megfosztották attól a férfibarátságtól, amelyre Aresnak égetően szüksége van.

Nemiség

Az, hogy egy Ares-i férfi szeretni fogja-e a nőket, vagy megveri-e őket, gyermekkora körülményeitől függ. Ha Aresnek elég jó gyerekkora volt ahhoz, hogy szeretőt alakítson ki, akkor olyan férfi lesz belőle, aki imádja a szexet, szereti a női testet, és órákig tud szeretkezni. Ez egy olyan férfi, aki az érett, szexuálisan gátlástalan nőket részesíti előnyben, akik ugyanúgy szeretik a szexet, mint ő. Ares nem úgy néz ki, mint egy misztikus Dionüszosz-szerető, aki eksztatikus élményeket keres, és nem is a szerelem frontján törekszik győzelmekre. Ez az ember vidáman szeretkezik egyszerű testi gyönyörért. A Henry Fielding angol író regénye alapján készült Tom Jones című filmben Albert Finney főszereplője. vezető szerep, nagyon élénken játszott Ares a szerető a maga földiségével, amoralitásával, vidámságával és életvággyal.

Az Ares férfi kényelmetlenül él egy patriarchális, képmutató társadalomban. Ares szenvedélyét bűnnek tekintheti, mert azt hiszi, hogy természetének ez a része elítéltnek és elnyomásnak van kitéve, különösen akkor, ha egy szexuálisan gátolt puritán házastársa, és állandóan a „balra menés” gondolatai kísértik. Ha Ares megvalósítja ezeket az ötleteket, akkor általában nem sikerül eltitkolnia kalandjait – ehhez nem elég jó stratéga. Ezért tetten érik, és nyilvánosan elítélik, ahogy Ares isten esetében is történt.

A homoszexuális Ares ezzel szemben meglehetősen nyugodtnak érzi magát (legalábbis ez így volt az AIDS-járvány előtt), köszönhetően impulzivitásának, a jelen pillanatban való teljes részvételének, erkölcstelenségének, valamint a bárokban és nyilvános fürdőkben való érintkezésre kész partnerek bőségének köszönhetően. . Ezenkívül homoszexuális környezetben teljesen elfogadhatónak minősülnek a nem monogám kapcsolatok (például Ares és Aphrodite között), amikor két ember mély, erős kapcsolatban van, de mindkettőnek van másik szeretője. A homoszexuális Ares gyakran bőrbe öltözik - a katonai páncél modern változata -, és izmokat is épít, ami még külsőleg is hasonlít Areshez.

Házasság

Az Ares férfi nem törekszik a házasságra, de nem is kerüli el. Teljesen elmerül a jelenlegi pillanatban, és nem készít messzemenő terveket. Ez a személy nem tesz fel kérdéseket: „Jó feleség lesz ez a nő?”, „Milyen anya lesz?”, „Hogyan befolyásolja a szakszervezetünk a karrieremet?”, „Hozzámegyek hozzá?”

Ha mások – a nő, a szülei, a szülei – akarják ezt az esküvőt, akkor meglesz. Az Ares-i férfi gyakran az iskola befejezése után azonnal férjhez megy, különösen, ha olyan munkahelyi környezetből érkezik, ahol ez szokásos. Mivel szenvedélyes, érzéki természete van, a házasság gyakran a terhesség következménye. Ha szereti a feleségét, ha szexuálisan boldogok, ha biztos állása van, ha néha tud focizni, kosarazni a barátaival, és ha felesége elégedett a közös életükkel, akkor nem panaszkodik a sorsra. A család és a stabil munka támaszként szolgál az életben, elégedett önmagával, elégedett a körülötte lévőkkel.

Amint azonban nehézségek merülnek fel, azonnal problémákká alakulnak. Egyrészt az impulzív természet komoly munkahelyi konfliktusokhoz vezethet, vagy házasságtörés felé taszíthatja, ami feszültséget okoz a családban, vagy akár válást is okozhat. Másrészt talán más archetípusok hatására idővel felébred benne az ambíció, az intelligencia, és egészen más körből fog találkozni férfiakkal és nőkkel. Aztán Ares, aki korán megnősült, rájöhet, hogy a nő, aki valaha fizikailag vonzotta, most túlságosan primitívnek tűnik számára. Ha gyengül köztük a kölcsönös vonzalom; vagy ha az udvarlás ideje alatt a jelenlegi feleség szenvedélyére való reakcióját színlelt; és azt is, ha egy nő igényesebbnek vagy féltékenyebbnek bizonyul, mint gondolta - mindez további stresszt kelthet, ami impulzivitásával együtt családi botrányokhoz vezethet.

Gyermekek

Az Ares férfi gyakran nem szándékosan fogan gyermeket, érzékisége miatt, és mert a pillanatban él, és nem gondol a következményekre. Egy nőnek egyedül kell gondoskodnia a terhesség védelméről, különben a fogantatás pusztán a véletlen dolga lesz.

Ha egyáltalán jelen van a gyerekek életében, általában nagyon tekintélyelvűen és fenyegetően viselkedik. Ha Ares élete jól megy, és a családja lesz élete középpontjában, akkor elég sok időt tölt gyermekeivel. Ares baseballozni és focizni tanítja fiait, elviszi őket versenyekre, birkózik velük – szeret a gyerekekkel játszani. Szívesen táncol a lányával, és a vállán viszi magával, ha barátokhoz megy. Az ilyen ember gyermekei kiskoruktól kezdve apai gondoskodást éreznek. Konfliktusok alakulhatnak ki, amikor a gyerekek felnőnek – ha a gyermekről kiderül, hogy introvertált vagy értelmiségi, nem lesz képes megosztani Ares érdekeit, és irritálja az apja, hogy beavatkozik az életébe. Emellett gyakran konfliktusok és kölcsönös sérelmek keletkeznek, ha munkáscsaládból származó gyerekek próbálnak feljebb kapaszkodni a társadalmi ranglétrán.

Ha Ares egy számkivetett, megkeseredett ember, aki mindig viszályban van a munkahelyén és a családban, akkor keményen bánik a gyerekekkel. A gyerekek nagyon félnek egy haraggal teli apától, aki a legkisebb provokációra is dühbe gurul. Az ilyen férfi fizikailag bántalmazhatja a gyerekeket - különösen, ha iszik.

Ráadásul megesik, hogy az Ares apa egyáltalán nem figyel a gyerekeire, főleg, ha még érzelmileg éretlen állapotban fogant. És általában, az Ares ember gyakran elég nagyvonalúan veti el magját. Valószínű ugyanakkor, hogy sem szellemi ereje, sem anyagi lehetősége nincs a házasságon belül és azon kívül fogant összes gyermek gondozására. Ezért az ilyen apa gyakran teljesen hiányzik a gyerekek életéből. Ha azonban képes gondoskodni a gyerekeiről, akkor általában ezt teszi. Természetéből adódóan nagylelkű, és szívesen ad, ha van mit adnia.

Átlagos életkor

Az Ares férfi középkorú státusza közvetlenül attól függ, hogy születéskor melyik osztályba tartozik. Például Aresnek, aki a felső középosztályhoz tartozó, ambiciózus szülők családjába született, gyakran nagyon nehéz dolga, ahol az érzelmi visszafogottság, a higgadtság és az intelligencia, valamint az emberek manipulálásának, hatalomszerzési és hatalomszerzési képességnek számít. pénz. Ilyen ember vár a mitológiai Ares sorsára, akit Zeusz elutasított és megvetett. Az Ares-ember, akinek apja archetipikusan hasonlít Zeuszra, és egy olyan társadalmi osztályhoz tartozik, amely az olimpizi család modern megfelelője, gyakran osztozik Ares isten sorsában, állandó megaláztatásnak és vereségnek van kitéve a vállalati csatatéren.

Ahhoz, hogy az üzletemberek vagy előkelő szakemberek családjából származó Ares középkorában elégedett legyen magával, fontos, hogy fiatalon megértse, más, mint a családja vagy a társadalmi osztálya. Szüksége van valakinek érzelmi támogatására, hogy saját érdekeit élje, veleszületett adottságait kibontakozhassa, temperamentumát is kedvezően ítélje meg (inkább mérsékelt vagy forróvérű, mint hidegvérű). Ahhoz, hogy önmaga maradjon, feltétlenül szükséges az érzelmi támogatás. Aresnek megadhatja egy pszichoterapeuta vagy valaki, aki fontos szerepet játszik az életében, de a legjobb, ha a szülei megteszik, szeretik és elfogadják olyannak, amilyen. Ám Aresnek még kedvező körülmények között sem könnyű ebből a társadalmi rétegből élete közepére letelepednie. Sokat kell megküzdenie a napfényben elfoglalt helyéért. Útja egy ilyen környezetben rendkívül egyéni, ezért nehéz.

Ares számára, aki egy barátságos környéken dolgozó munkáscsaládba született, könnyebben megtalálhatja a stabilitást és a békét az élet közepén. Ez a környezet több lehetőséget biztosít temperamentumának elfogadható megnyilvánulására és a fizikai aktivitásra való hajlam megvalósítására - ez vonatkozik mind a munkára, mind a szórakozásra. Férfi barátság, sport, sőt időről időre előforduló verekedések – mindez kiváló kiindulópontként szolgál az agressziójához. Ezen kívül Aresnek szüksége van másokra, hogy leereszkedően, sőt jóváhagyással kezeljék kéjes természetét. A modern, ambiciózus szakemberek környezete mindezt nem tudja biztosítani. A munkakörnyezetben tiszteletben tartják azokat a foglalkozásokat, amelyek a férfitól fizikai erőt és ügyességet igényelnek, így itt könnyebben elérheti mások elfogadását, és ezáltal meglehetősen magas önbecsülést alakít ki.

Ares sorsát nagyobb mértékben, mint más archetípusok képviselőinél, az életközép határozza meg. Ez nagymértékben függ olyan külső tényezőktől, mint a társadalmi osztály, amelyhez tartozik, mivel kultúránk egésze nem támogatja Arest.

Öreg kor

Tehát középkorban az Ares-ember életének főbb jellemzői már meghatározásra kerültek. Ares életének stabilitása és magas önbecsülése érett éveiben meghatározza, hogy mennyi idős kor múlik el.

Sok Ares férfi egyáltalán nem éli meg az öregkort. Ezek az emberek gyakran korán meghalnak: harcokban, balesetek következtében, háborúban. Vérmérsékletükből és foglalkozásukból adódóan életük különösen érzékeny a veszélyekre. És ha az ország háborúban áll, akkor Ares még valószínűbb, hogy korán meghal. A vietnami háború áldozatai között aránytalanul nagy volt az Ares-i férfiak aránya, ami részben annak tudható be, hogy ők ritkábban kaptak felmentést a katonai szolgálat alól, vagy engedélyt kaptak az alternatív szolgálat teljesítésére. Gyakran Ares élete is megszakad a stresszel összefüggő betegségek következtében - az embert megöli a harag és a tehetetlenség. A gazdasági visszaesés időszakában, amikor az iparágak bezárnak, ezek az emberek elvesztik a jövőbe vetett bizalmukat, ami megnövekedett erőszakhoz és instabilitáshoz vezet családjukban.

Azonban sok Ares férfi idős korában meglehetősen elégedett az életével, talán még jobban, mint bármely más időszakban. Áldott a munkás családapa, ha elérkezik a várva várt nyugdíjkorhatár! Van családja, kedvenc sportcsapata a tévében, mulatságos idők a régi barátokkal, unokái, akikkel bütykölhet, esetleg egy házikója van egy tó közelében, ahol remek horgászat is van, és veleszületett képessége, hogy élvezze a pillanatot.

Nem kisebb elégedettség, bár nagy erőfeszítéssel sikerült elérni, nem kevésbé várja Ares férfit, akinek életében szembe kellett úsznia az árral. Általában nem kell számítania a kialakult társadalmi struktúrák támogatására, útja tisztán egyéni. Hol él egy ilyen ember, kivel él, mit csinál – mindez mély és őszinte indítékokon alapuló személyes választás eredménye. Megtanult alkalmazkodni a társadalomhoz, miközben hű maradt önmagához, és az egyik legfüggetlenebb és legérettebb ember. Öreg kor számára itt az ideje a gazdag termésnek.

Pszichológiai problémák

Az olimpiai istenek közül Arész szenvedett a legtöbbet. Ezt az istent időnként megverték és megalázták. Ugyanígy az Ares férfiakat gyakran megsértik és elutasítják gyermekkorban és serdülőkorban. Egyes személyes tulajdonságok és mások negatív hozzáállása az Ares-embert zavaró problémák egész sorává válik.

Azonosulás a háború istenével

Az a férfi, aki „csak Ares”, teljesen azonosul ezzel az archetípussal, és soha nem fejleszti ki azt a képességét, hogy kívülről nézzen önmagára, és elgondolkozzon a tettein. Mindenre impulzívan reagál, ezért cselekvési lehetőségei minden helyzetben korlátozottak. Egy szélsőséges példa az utcai zaklató, aki egyszerűen nem tehet mást, mint harcolni, ha provokálják. A hollywoodi sztárok időről időre éppen impulzív viselkedésük miatt kerülnek a címlapokra. A fotós rosszkor fotózza le, vagy valaki sértő megjegyzést tesz, és - az elkerülhetetlen újságbotrány, letartóztatás és pénzbírság ellenére - megtörtént a provokáció, „nyomják a gombot”, kiszáll a háború istene. vezérelve a színész ökölbe szorítja a kezét, és lámpákat és székeket összetörve rohan a csatába.

Sértett elkövető

Ha egy Ares-i férfi a nők és a gyerekek ellen fordítja az öklét, akkor nagy valószínűséggel sértett bűnelkövető - vagyis gyerekkorában őt magát megverték és megalázták. Az érzelmek arra késztetik, hogy bármilyen helyzetre fizikai cselekedetekkel reagáljon. Az ilyen emberben van egy sértett, megfélemlített vagy megalázott gyerek, és most mást ver, aki szerinte megérdemli, hogy megverjék. Így az atyák bűnei vég nélkül öröklődnek nemzedékről nemzedékre. Látogasson el egy bántalmazó férfiak terápiás csoportjába (ezek a csoportok az Anonim Alkoholisták mintájára jöttek létre), és rá fog jönni, hogy ezeket a férfiakat gyermekkorukban bántalmazták.

Ahhoz, hogy gyermekként túlélje, meg kellett küzdenie, hogy elnyomja a borzalom és a tehetetlenség érzését. Ennek eredményeként most nem tudja magát az áldozat helyébe helyezni. Úgy tűnik, ennek az embernek mindenki másnál jobban meg kellene értenie, milyen érzés megverni egy olyan személyt, aki elvesztette az önuralmát, elég erős ahhoz, hogy megnyomorítsa – elvégre mindezt saját tapasztalatából élte meg. Együttérzést azonban nem tud mutatni, mert akkor ki kellene tárnia magában az áldozatot.

Így a család csataterévé válik az Ares-i férfiúnak, és amikor elégedetlen önmagával, a hozzá közel állókon szabadítja fel dühét. A dühös isten archetípusa a belső gyermek nevében cselekszik – a megalázott és sértett fiú egy férfi lelkében, aki mostanra elég erőre tett szert ahhoz, hogy bosszút álljon a világon.

Bűnbak

Gyermekkorában és serdülőkorában Ares gyakran enged a társak különböző provokációinak, és heves haragot és haragot mutat ki, ahol jobb lenne nyugodtnak és zavartalannak maradni. Az életben gyakran megfigyelhető párhuzam az Aloadok mítoszával, amikor a fiúk összefognak Ares fiú ellen, és nem engedik át neki (így két fiatal ikeróriás bebörtönözte Arest egy bronzedénybe). A testi szenvedés mellé még az érzelmi szenvedés is belekerülhet – mert társai elutasítják, nem fogadják be a játékukban. És mivel Ares hajlamos elgondolkodva viselkedni és nyíltan kimutatni érzelmeit, a társaitól való elutasítás nem ritka ennél a gyereknél. És ha a kis Arest is megverik és megsértik otthon, akkor különösen fájdalmasan szenved a társaitól való kiközösítésben.

Egy családban ez a gyermek nemcsak a szülők hozzáállásától szenvedhet, hanem azért is, mert állandóan veszít a bátyjával vagy húgával való konfrontációban (ahogyan Ares mindig elveszett Athénével szemben). Nemcsak ő maga hajlamos arra, hogy bajba kerüljön, hanem gyakran egy bátyja provokálja huncutságra, és az egyik szülő „elkapja” és megbünteti – Arest büntetik, hiszen ő már előítéletes ezzel a „ellenszenves” gyerekkel szemben .

Az iskolában Arest gyakran a bűnbak szerepébe kényszerítik. Időnként kirúgják az óráról, vagy az igazgatóhoz küldik rossz viselkedés miatt. Ha már meghonosodott benne a huligán szerep, akkor a tanár elfogult vele szemben. Ennek tudatában a többi gyerek nem áll fel, ha őt igazságtalanul hibáztatják, és Aresnek el kell viselnie a rappet mások vétkeiért.

Ha Arest gyermekkorában bűnbakként kezelik, ez a kép gyakran megerősödik felnőttkorban is: elfogadhatatlan cselekedetekre provokálják, majd kiközösítik. Sőt, valószínű, hogy később ugyanez a hozzáállás az egész családjára is kiterjed majd.

Munka és munkanélküliség blues

A dühös embereknek problémáik vannak a munkahelyükön. Az ilyen ember elveszti a türelmét, és kirúgják. Ezenkívül Ares számára nagyon nehéz „mindent az elvárások szerint megtenni”, betartani felettesei szabályait és előírásait - inkább mindig a saját belátása szerint jár el. Problémák merülnek fel a mindig „igazságvágás” szokása miatt is – olyan esetekben is, amikor ez nem diplomatikus és ésszerűtlen. Vagy szíve parancsát követve kivételt tesz ott, ahol megmásíthatatlan szabály van. Mindezek miatt, ha Ares nem is enged dühének, nem sikerül sokáig kitartania a bürokratikus pozíciókban vagy az üzleti életben.

A munkahelyi előléptetés is nehéz számára. Ares nem stratéga, és nem tudja, hogyan tekintsen messzire a jövőbe, ami nem kedvez a karrier növekedésének. Mivel nem tud a holnapra gondolni, Ares gyakran nem tanul jól, és korán elhagyja az iskolát.

Ares és alkohol

A szerető, aki a pillanatban él, a táncos, a harcos, a zaklató – Ares mindezen tulajdonságait elnyomják és elítélik más archetípusok és kultúránk, amely megköveteli, hogy az ember a fejével éljen, nem a testével. Gyakran csak az alkohol szabadítja meg Arest - mind a pozitív, mind a negatív tulajdonságait. Az alkohol megszünteti azokat a korlátozásokat, amelyek megakadályozzák az érzések spontán kifejezését – erősíti a bajtársi köteléket a sportcsapat tagjai vagy a katonák között, akik együtt harcolnak és együtt isznak. De az alkohol a dühöt és a kegyetlenséget is felszabadíthatja egy férfiban – egy részeg Arest sokkal könnyebb erőszakos cselekedetekre provokálni.

Beteljesületlen elvárások

Ares Isten szerető, de nem férj. Apja, Zeusz (egyfajta vezérigazgató) nem tudta elviselni Ares viselkedését. Ebből az archetípusból hiányoznak azok a tulajdonságok és motivációk, amelyek felelőssé teszik az embert a házasságban és sikeressé a karrierjében. Ennek eredményeként az Ares férfi senkinek sem felel meg az elvárásoknak, és emiatt bűnösnek érzi magát. Ha ez túl gyakran fordul elő, állandó kudarc érzéssel él, és kudarcosnak tartja magát. Ez a probléma különösen akkor akut, amikor először olyannak szeretik, amilyen, majd hirtelen azt várják tőle, hogy valami egészen mássá válik. Például egy nőt az érzékisége és életszeretete, vagy ereje és szexualitása vonzhat Areshez. Vagy egy sértődött, elutasított fiút látott benne, és a szíve együttérzéssel válaszolt. Azonban miután többé-kevésbé erős kapcsolatot alakított ki, megpróbálhatja Arest jó családapává és ambiciózus szakemberré tenni, aki a karrier növekedésére összpontosít, és miután ez a törekvése kudarcot vall, megharagszik rá.

Problémák másoknak

Ha egy Ares férfi partnere féltékeny, kapcsolatuk nagyon viharosnak ígérkezik. Egy Ares-i embernek nehéz hűségesnek maradnia - ez nem valami természetes dolog számára, de szeretet és odaadás révén érik. Meg kell tanulnia nemet mondani a pillanatnyi késztetésekre és saját erkölcstelen, tisztán ösztönös szexualitására – különben nem ő, hanem a pénisz fogja meghozni a döntéseket. A hosszú távú következmények sokkal kevésbé fontosak Ares számára, mint a közvetlen helyzet, még akkor is, ha korábban nem egyszer lépett erre a gereblyére. A partner megsértődik - "Hogy tehetted!" - és őt okolja minden halálos bűnért. Gyakori, hogy Ares tapasztalatból tanul, és általában csak sok ismétlés után tanulja meg a leckét.

Ha egy nő hajlamos arra, hogy indokolatlan féltékenység gyötörje, akkor Ares önkéntelenül azzal táplálja őt, hogy nem tudja, hogyan kell érthetően elszámolnia távollétének idejével. Lehet, hogy elidőzött a bárban, elragadtatta egy beszélgetés vagy játék, vagy csak ült a parkban egy padon, és elvesztette az időérzékét. Ha egy nőt féltékenység gyötör, akkor nem számíthat arra, hogy Ares meg tudja védeni őt a felesleges aggodalmaktól. Számos botrány után azonban ráébred, hogy kedvesét a féltékenység okozza, megtanulhat nemet mondani a kísértésekre, vagy felhívni, ha valamiért késik. Egy másik férfitípusnál az ilyen felelőtlen viselkedés az ellenségeskedés vagy harag közvetett megnyilvánulása lehet: emlékszik féltékeny szeretőjére, de meg akarja gyötörni. Ares valószínűleg egyszerűen ki van szolgáltatva a jelenlegi pillanatnak, és elfelejti figyelmeztetni kedvesét.

Törvénytelen gyerekek

Ares istennek sok gyermeke volt különböző nők, és az Ares ember gyakran reprodukálja ezt a viselkedésmintát. A pillanat impulzusát követve az érzéki és erotikus Ares nem gondol a fogamzásgátlókra. Emellett szereti a gyerekeket, és semmi ellene, hogy legyen, még ha egyáltalán nem is akar megházasodni. Az Ares-szel szexuális kapcsolatban lévő nőnek magának kell gondoskodnia a terhesség megelőzésével, és fel kell készülnie az egyedülálló anya szerepére. Nem szabad elvárni, hogy a gyermek születése házasságra kényszerítse ezt a férfit. Másrészt gyakran a gyerek lesz az egyetlen ok a házasságra.

Kegyetlenség

A legrosszabb esetben a nő és a gyerekek zaklatás áldozataivá válnak az Ares-i férfitól, aki hajlamos kiélni rajtuk haragját. Az ilyen nőknek tudniuk kell, hogy a bántalmazás csak akkor szűnik meg, ha határozottan véget vet annak. Ha eltűri a kegyetlenséget önmagával és a gyerekekkel szemben, ez oda vezet, hogy ez a helyzet nemcsak a jelenben marad fenn, hanem nagy valószínűséggel maguk a gyerekek is így kezdenek el viselkedni a jövőben. Ha egy férfi fenyeget vagy erőszakos cselekményeket hajt végre, a nőnek azonnal el kell hagynia, vagy hívnia kell a rendőrséget - ez megvédi magát és a gyerekeket, és segít a férfinak is megállni. Ha a nő a kegyetlenkedés első kitörése után nem hagyja el és/vagy nem jelentkezik a rendőrségen, akkor valószínűleg rendszeressé válnak a verések, és hamarosan külső segítségre lesz szüksége ennek a nőnek.

Fejlesztési módok

A pszichológiai növekedés akkor kezdődik, amikor Ares megtanulja tudatosan megválasztani, hogyan reagáljon a provokációra, vagy válaszoljon-e egyáltalán – mindaddig, amíg túllép a tisztán térdreakciókon. Ehhez meg kell tanulnia az önkontrollt, valamint más készségeket kell fejlesztenie. archetípusok.
Tanulj meg önuralmat

Az érzelmi reakciókra hajlamos Ares dühös, a provokációkra agresszióval válaszol, ezért nehezebben tanul meg uralkodni magán, mint más archetípusok hordozóinak. Az önuralomra leginkább következetes, türelmes és szerető szülők taníthatnak, akiknek újra és újra meg kell ismételni a leckéket, amíg Ares el nem sajátítja azokat.

Több éve például ismét bíróság elé állt a huszonnyolc éves hollywoodi színész, Sean Penney, aki ellen korábban sokszor vádat emeltek verekedés miatt, és két hónap börtönbüntetésre ítélték. Felismerve, hogy a férfinak meg kell tanulnia uralkodni magán, ügyvédje, Howard Weissman így fogalmazta meg a helyzetet: "Fel kell látnia, hogy az emberek gyakran antiszociális viselkedésre fogják provokálni. Meg kell értenie – és ezt ő is érti –, hogy az ilyen Az incidensek (a színész úgy gondolta, hogy egy férfi meg akarta csókolni a feleségét, Madonnát a rocksztár, és Peni megverte) egyszerűen elkerülhetetlenek."

Ugyanezt a leckét kellett volna levonnia az egykori Ares temperamentumú teniszbajnoknak, John McEnroe-nak is. A pályán és azon kívül erőszakos dühkitöréseit megbeszélve az újságírók egyöntetűen ragaszkodtak ahhoz, hogy McEnroe sportszerűtlenül és egyszerűen gyerekesen viselkedett.

Ahhoz, hogy megtanulja ezt a fontos leckét, egy férfinak (vagy nőnek) először fel kell ismernie a változás szükségességét, majd gyakorolnia kell impulzív reakcióinak irányítását. Ares végül képes lesz tompítani erőszakos emocionálisságát, ha egója megtanul más választ választani az ingerre. Ebben szüksége lehet más archetípusok segítségére.

Hermész a Megváltó, Apolló a szövetséges

Szerencsére minden archetípus potenciális formában jelen van az emberi pszichében, és még ha egyikük dominál is (különösen Ares), az ember másokat is fejleszthet. A mítoszok szerint amikor a fiú Arest elfogták és egy bronzedénybe zárták, Hermész a segítségére volt. Hasonlóképpen, a Hermész archetípus segítségére lehet annak az embernek, aki hajlamos mindenre úgy reagálni, mint Ares: minden provokációra ösztönösen felrobban, majd bűnbakká, címkézve és hibáztatva – ahogy McEnroe esetében is történt.

A Hermész a kommunikáció és a tudatos cselekvés képességét képviseli, miközben találékony és szellemes. Hermész képes kimenteni Arest egy veszélyes helyzetből. Legyen az egy felnőtt Ares, akit méltatlan viselkedésre provokálnak a botrányos fotót készíteni vágyó fotósok; vagy egy gyerek, akit valaki az iskolaudvaron lökdösött, hogy összeverekedjen - mindenesetre, ha konfliktusba keveredik, saját magát sodorja bajba. Arest már korábban is verekedősnek bélyegezték, így mindig hibáztatni fogják, és ismét a bűnbak szerepét fogja játszani. De minden megváltozhat, ha Hermész megtanítja a beszéd használatára - javasol néhány szót, amelyek enyhítik vagy megakadályozzák a konfliktust.

Néha a családja segít neki megtanulni önmérsékletet mutatni, gondolkodni, mielőtt cselekszik, és inkább szavakat használni az erőszak helyett. Ha gyerekkorában a családja nem segített neki ebben, akkor később Arest minderre megtaníthatja egy edző, egy pszichoterapeuta vagy más olyan személy, aki törődik vele, és aki látja, hogy ezt az embert nem szemrehányást, vagy óvakodni kell, hanem tanítani kell. uralkodni magán és megfelelően kifejezni érzéseit.

A tudományos munka vagy a sporttevékenység hozzájárul az Apollo archetípus felébredéséhez – Ares egy másik lehetséges szövetségeséhez. Apolló a fegyelem, az érzelmi leválás, az önuralom és a hosszú távú célok kitűzésének képessége archetípusa. Hermészhez hasonlóan képes kívülről szemlélni egy helyzetet, és mérlegelni a lehetséges következményeket. Ezenkívül az Apollo megszemélyesíti az akarat és az értelem hatékony felhasználásának ajándékát.

Robert Kennedy, akit arézi természete szenvedélyes harcossá tette, akár az Egyesült Államok elnöke is lehetett volna, ha nem gyilkolják meg. Robert volt a kedvenc fia egy politikuscsaládban, ahol vacsora közben mindig élénk eszmecsere folyt, és szinte minden nap rendeztek valamilyen sportversenyt. Emellett a főiskolán és az egyetem jogi karán kifejezetten politikai pályára készült. Így Robert Kennedy Aresian emocionálisságát kora gyermekkorától Hermész és Apollo vonásai tompították, aminek eredményeként képes volt hatékonyan kommunikálni és megnyerni mások pozitív hozzáállását.

Szünetet gondolni és dönteni: Athéné hatása

A trójai háború görög hőse, Akhilleusz volt Athéné kedvence, bár temperamentuma inkább Arészra emlékeztetett. Egyszer, amikor a görög csapatok parancsnoka, Agamemnon megparancsolta, hogy vegyék el tőle kedvesét, Akhilleusz már a kardja markolatára tette a kezét, és minden bizonnyal lázadást és vérontást követett volna el, ha nem Athéné közbelép. . A többiek számára láthatatlanul leszállt az égből, megragadta az arany fürtjénél fogva, és így szólt: Azért jöttem, hogy lecsillapítsam haragodat, de engedelmeskedsz nekem?... Ne vedd a kardot a kezedbe, tartózkodj a harctól, megteheted. győzd le egy szóval. ...Egy napon háromszor pompásabb ajándékot kapsz.

Az Athéné itt az elmélkedés pillanatát, egy belső hangot, egy olyan szünetet szimbolizál, amely megakadályozza az érzelmi reakciót, és lehetőséget ad az embernek, hogy tudatos döntéstől vezérelve cselekedjen. Ares gyakran úgy éli meg saját gondolkodását, mint egy „másik személy” jelenlétét – egy tanácsadót, akit megtanul a megfelelő pillanatban segítségül hívni. Sok férfi számára ez a tanácsadó nem lényének második férfias aspektusát képviseli, hanem a női hangot, amelyet a körültekintő, szerető anya ihletett.

Aktív képzelőerő: az archetípusok felé fordulás

Használhatja az aktív képzelet segítségét. Miután felismerte, hogy problémája az a hajlam, hogy gondolkodás nélkül reagál, egy férfi vagy fiú kifejlesztheti azt a szokást, hogy mentálisan Athénét hívja. Miután elképzelte ezt az istennőt, képzeletbeli párbeszédbe kezd vele. Azt tanácsolja neki, hogy érzelmileg terhelt helyzetben őrizze meg hidegvérét, és gondoljon a következményekre, mielőtt bármit is tenne. (Ha Akhilleusz nem hallgatott volna Athénére, a görögök vereséget szenvedtek volna a trójai háborúban, és az Iliásznak csak egy fejezete lett volna huszonkét helyett.) Hasonlóképpen képzeletben Apollón vagy Hermész is megidézhető.

Emlékezz a gyermekkori traumákra

Ha egy férfit gyermekkorában bántalmaztak, és ahogy ez gyakran előfordul, "elfelejtette" vagy elnyomta az élményt, mert túl sok fájdalmas érzelmet hordozott magában, akkor előnyös lehet egy terapeuta vagy egy támogató csoportban való részvétel. Fokozatosan helyreállnak az emlékek, felszínre kerül a mélyen eltemetett harag, harag és tehetetlenség érzése. Ha ez nem történik meg, a fájdalmas érzések öntudatlanok maradnak, de erős befolyással lesznek a személy viselkedésére. A kegyetlenség olyan szülői bűn, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik, amíg valaki semlegesíti ezt a viselkedési mintát – amihez nem csak az elfojtott információk visszaszerzése, hanem a bizalom és az együttérzés képességének megnyitása is szükséges. Egy Ares-i embernek mindenképpen meg kell oldania ezt a problémát, ha észreveszi, hogy olyan kegyetlenül bánik másokkal, mint egykor vele.

Evolúció Arestől a Marsig

Más időkbe és más kultúrába szállítva, harcra éhesen görög isten A háború alatt Ares fejlődött, és a Mars római népének védelmezőjévé vált. Ugyanígy az Ares archetípus egy emberben változhat és fejlődhet. Talán fiatalkorában az Ares férfi durván és szabálytalanul focizott vagy jégkorongozott, és túlzottan buja volt. Azt hitte, soha nem fog lenyugodni, de a legtöbb esetben előbb-utóbb megtörténik. És ha a szülei nem utasították el és nem bántak vele kegyetlenül, akkor saját családot alapítva gondoskodó apa válhat belőle, aki szeret a gyerekekkel bütykölni, és mélyen érdeklődik az életük iránt. Természeténél fogva védelmező: aki úgy dönt, hogy megbántja gyermekeit, Ares apjával kell megküzdenie, aki készen áll arra, hogy ököllel használja, ha kell. Gyermekei érzelmileg védettnek érzik magukat. A felnőttkort elérve jó közösségvezető válhat belőle: az Ares férfi kész aktívan küzdeni mások biztonságáért és jogaiért.

Héphaisztosz, a kézművesség istene

Héphaisztosz és sántasága. Héphaisztosz, Zeusz és Héra fia a fényes Olümposzon született. A gyerek csúnya volt: vékony, görbe lábakkal, törékeny testtel és túlságosan nagy fejjel. Héra dühös lett, mert a gyereke olyan csúnya volt, és ledobta az Olümposzról. Héphaisztosz a földre esett, és eltörte a lábát. Így a természetes csúnyaság mellett sántaságot is kapott. A földön Eurynome, az ősz hajú öreg Óceán lánya és Thetis, a prófétai tengeri öreg, Nereus lánya nyújtotta menedéket.

Az Óceán fenekén egy azúrkék barlangban nevelték fel Héphaisztoszt, akiből képzett mesterember lett. Sok szép edényt, fésűt, fibulát készített aranyból és ezüstből megmentőinek. Még az olimposzi istenek is, miután hallottak ügyességéről, kérésekkel fordultak hozzá, Héphaisztosz pedig mindenkinek segített és minden parancsot teljesített.

Héra arany trónja. Egyedül sosem csinált semmit Herával. Ám egy nap úgy tűnt az isteneknek, hogy Héphaisztosz haragját irgalomra változtatta – gyönyörű arany trónt küldött Hérának. Az elragadtatott istennő azonnal leült rá - majd valahonnan béklyók jelentek meg, amelyek szorosan a trónhoz láncolták. A többi isten minden erőfeszítése hiábavaló volt, és nem volt mód Héra kiszabadítására.

Aztán Héphaisztoszhoz fordultak. De büszke tekintettel fogadta az isteneket, kéréseikre pedig feltétlen visszautasítással válaszolt – édesanyja úgy bánt vele gyerekkorában, hogy most már a legcsekélyebb vágya sincs, hogy segítsen neki. A nagy olimpikonok kétségbeestek, nem tudták, most mit tegyenek, majd Dionüszosz azt javasolta: „Most hadd próbáljam rábeszélni!” Több tömlő bort magával vitt, Héphaisztoszhoz ment, és itallal kínálta, hogy találkozzon vele. Egyetértett. Az első csészét követte a második, majd a harmadik, a negyedik... amikor Héphaisztosz már teljesen részeg volt, és emiatt sokkal alkalmazkodóbb volt, Dionüszosz elmondta neki, hogyan szenved a trónhoz láncolt Héra.

Héphaisztosz elutazik az Olümposzra. Héphaisztosz ekkorra már megöregedett, és elege lett a bosszújából, ezért beleegyezett, hogy az Olümposzra megy, és kiszabadítja anyját. De egy dolog egyetérteni, és egészen más az Olümposzra jutni. Héphaisztosz már annyira részeg volt, hogy nem csak járni tudott, de még lábra is állt. Ekkor Dionüszosz hívta kíséretét, és megparancsolta, hogy ültesse le egy szamárra. És hát Héphaisztoszt lóra ültették, szőlőlevél koszorút tettek a fejére, és hogy el ne essen, a szatírok elkezdték támogatni oldalról. Tehát egy zajos dionüszoszi fiasban, üvöltő részeg dalokkal, az olimposzi istenek családjának új tagja lépett be az Olimposzba. A megivott bor nem fosztotta meg Héphaisztoszt képességeitől, így könnyedén kiszabadította Hérát és teljesen kibékült vele.

Héphaisztosz fő kovácsműve. Sőt, nemcsak kibékült, hanem egykor nagyon meg is szenvedett édesanyja miatt. Ez akkor történt, amikor Zeusz szigorúan megbüntette Hérát, és egyik isten sem mert ellentmondani neki. Csak Héphaisztosz próbált kiállni anyja mellett, majd a halhatatlanok és halandók Atyja másodszor is kidobta az Olimposzról. Héphaisztosz Lemnos szigetén esett el, és eltörte a második lábát; ezért néha „kétlábú sánta”-nak nevezték. Mivel Lemnos lakói jól bántak vele, beleszeretett a szigetbe. Itt nevezték el tiszteletére Hephaestius városát, és itt, egy tűzokádó hegy alatt volt a fő kovácsműhelye, amelyben együtt dolgozott az őt segítő küklopszokkal.

Héphaisztosz jó hangulatot hoz az isteneknek. Az Olimposzon Héphaisztosz fenséges palotákat épített minden istennek és magának, a sajátjában pedig egy másik kovácsműhelyt. Verejtékkel borítva, teljesen feketén a portól és a koromtól, szabadidejében ebben dolgozik. Műhelyében csodálatos dolgok készülnek: elpusztíthatatlan fegyverek, aranyból és ezüstből készült ékszerek, tálak és serlegek. Miután befejezte munkáját és megmosakodott, Héphaisztosz enyhén sántikálva megy az istenek lakomájára, apjához, a mennydörgő Zeuszhoz. Héphaisztosz barátságos és jóindulatú, és gyakran sikerül megállítania a szülei közötti veszekedést. Amikor az asztal körül kapálózni kezd, és nektárt tölt aranyserlegekbe, az istenek ezt nem látják nevetés nélkül. A mulatság a lakomán kezdődik, minden sérelem és félreértés feledésbe merül.

Aphrodité Héphaisztosz felesége. A legrondább isten felesége volt a legszebb istennő - Aphrodité. A könnyed karakterű Héphaisztosz nagyon szerette feleségét, és nem tulajdonított jelentőséget annak, hogy nem mindig hűséges hozzá. Ő maga több időt töltött kovácsműhelyében, mint a feleségével. Természetesen a sántasága megakadályozta a munkában, de aranyból cselédeket épített magának, akik mozogni tudtak és végrehajtani minden parancsát. [Héphaisztosz elválaszthatatlan volt mesterségétől, ezért mindig kovácsként ábrázolták - hegyes bőrkalapban, kalapáccsal és fogóval a kezében. Azonban nemcsak a kovácsok, hanem minden kézműves is istenüknek tekintette.]

Héphaisztosz és az emberi ügyek. Héphaisztosz annyira elfoglalt és szenvedélyes volt a munkájában, hogy egyáltalán nem avatkozik bele a földi dolgokba. Történetesen különböző dolgokat készített az embereknek (például rézbikákat készített Colchis Eetus királyának, Akhilleusznak - fegyverét és páncélját, Herkulesnek - aranypáncélt, tepertőt és sisakot), de általában a háborúik nem érdekelte, és még a trójai háborúba is csak egyszer avatkozott be, amikor tüzével megszelídítette a tomboló Scamander folyót, amely Akhilleusz megfulladásával fenyegetett.

God of War Ares

Ares születése. Akármennyire is idegen Héphaisztosz a háborúktól, testvére, az erőszakos Arész, a háború istene szereti őket. Azt mondják, szokatlan módon született. Amikor Héra haragudott Zeuszra, amiért maga Athénét szülte, az ő részvétele nélkül, az Óceán túlsó partjára ment, ahol megérintette magát egy varázsvirággal, amely képes megbirkózni bármilyen meddőséggel. Ebből az érintésből született Ares, aki anyja makacs jellemét örökölte.

Ares a csatatéren. Csak brutális csaták tetszenek ennek az istennek. Imádja, ha egymás után hullanak a földre a megölt hősök. A csillogó fegyverekkel Ares dühösen rohan a harcosok közé, őt követi két fia, Phobos és Deimos – „Fear” és „Horror”, a viszály istennője – Eris, a vérszomjas Enyo, aki zavart kelt a harcoló harcosokban. A csata forr és dübörög; A vértől fröcskölt Ares örvend. Válogatás nélkül vág jobbra-balra, sebesült holttesteket halmozva fel maga körül. Diadalmas kiáltást hallat, amikor szörnyű kardjával megöl egy harcost, és forró vér ömlik a földre. Senki sem tud megbirkózni a vad és félelmetes Aresszel, de ha nagyon ideges lesz a csatában, ha túl sok hős veszíti életét miatta, Zeusz megengedi Pallasz Athénének, hogy szembeszálljon vele, és akkor a háború félelmetes istene győzedelmeskedik. Athéné bölcsességgel és higgadt erővel legyőzi őt, és arra kényszeríti, hogy elhagyja a csatateret.

Ares, Aphrodité és Héphaisztosz. Külsőleg Ares nagyon vonzó: erős, sportos és magas. Éppen ezért Aphrodité nem tudott ellenállni szépségének: titokban találkozni kezdett Arésszel, ezzel megszégyenítve férjét, Héphaisztoszt az összes istenek előtt. A jóindulatú mester nagyon sokáig nem sejtett semmit, de egy napon a fényes Héliosz, aki mindent lát és tud, elmesélte neki felesége árulását. Héphaisztosz azt tervezte, hogy bosszút áll. Aztán egy nap, amikor, mint mindig, a kovácsműhelyébe ment, Ares megjelent egy randevún Aphroditéval. Ezúttal azonban minden kudarccal és szégyennel végződött számukra: egy vékony aranyhálóba gabalyodtak, amiben hálóba fogott halként csapkodtak, és rajtuk nevetett minden Héphaisztosz által meghívott isten. Amikor végre sikerült kiszabadulniuk, elmenekültek, és sokáig nem mertek megjelenni az Olimposzon, tartva a nevetségességtől. De aztán Héphaisztosz megbocsátott feleségének, és minden úgy ment, mint korábban.

Ares. római
másolat görögből
eredeti

Arest elfogták. Ennek ellenére Ares meglehetősen gyáva, és nem tűri a fájdalmat. Amikor a trójai csatákban a hős Diomédész Athéné segítségével lándzsával megsebesítette, Arész kiáltása olyan erős volt, mint tízezer ember kiáltása. És egyszer még el is fogták. Ez így történt. Éltek egyszer Aloada, Ot és Ephialtész testvérek, Poszeidón fiai. Olyan erősek voltak, hogy azzal fenyegetőztek, hogy egymásra halmozták Peliont és Ossát, az Olimposszal szomszédos hegyeket, hogy az isteneket az égből a földre döntsék. Így hát elfogták Arest. A háború hatalmas istenét egy hatalmas rézhordóba helyezték és lezárták. Az istenek csak az erős férfiak halála után tudták kiszabadítani Arest a fogságból.

Ares gyermekei. Ugyanolyan erőszakosak és kegyetlenek, mint Arész, halandó nőktől született gyermekei: Trákia királya, Diomédész a birodalmába vándorolt ​​utazók húsával etette a kancáit, Elis Oinomaus királya megölte lánya, Hippodamia, a király udvarlóit. az egyik görög törzsből Phlegias felgyújtotta Apollón templomát Delphiben. Az emberek szerencséjére a legtöbbjüket a hősök ölték meg, akik megtisztították a földet a szörnyektől és gazemberektől.

Ares a görögök szemében.

Teljesen természetes, hogy Arest senki sem szerette – sem az istenek (Aphrodité, Phobos és többi társának kivételével), sem az emberek. Még maga Zeusz is azt mondta, hogy Arest gyűlölte a legjobban a halhatatlanok közül. Ezért Aresnek kevés temploma volt, és kevés képe jutott el hozzánk. És hogyan lehetne szeretettel bánni Istennel, akinek már a becenevei beszéltek a jelleméről - „Véres”, „Az emberek pusztítója”, „Várospusztító”, „Dühöngő”, „Dühöngő”, „Dühöngő”! Ares szimbólumai is félelmetesek voltak - lándzsa, sisak, égő fáklya; lovai a „Ragyogás”, „Láng”, „Zaj”, „Iszonyat” neveket viselték, és mindenütt Arész szekerét a földön kutyarajok, az égen pedig sárkányrajok kísérték.

Ares egy isten, akiben az ókori Görögország lakói hittek. A rómaiak úgy hívták. A háború és az agresszió patrónusa, többször is befolyásolta a történelem menetét. Legendás szerelmese és viszálybajnoka, e szerepekben jelenik meg a mitológiában és az ősei által hagyott műalkotásokban.

Eredettörténet

A görögök, akik nem voltak hajlamosak a meggondolatlanságra és a nem tervezett csatákra, kevésbé szerették Arest, mint a többi istent. A harcok és halálos harcok szenvedélyes rajongója nem volt annyira keresett Görögországban. A rómaiak dicsérték, és kicsit kevésbé tisztelték, mint Jupitert, legfőbb isten. A háború istenét a szkíta mitológia is említi.

Ares volt mindkettőjük egyetlen közös fia. A mítoszok szerint mágikus közösülés gyümölcse volt. Héra egy varázslatos növény érintésétől esett teherbe, ami nehéz esetekben is meghozta a gyümölcs csodáját. A részleteket a legenda nem írja le.

Ismeretes, hogy Ares csecsemőkorában kénytelen volt szembeszállni Aload ikeróriásokkal. A leszármazottak azzal fenyegetőztek, hogy az Ossa-hegyet az Olimposzra költöztetik, és elérik az eget. Az óriások tervei között szerepelt Zeusz megdöntése is. Gyermekként megbilincselték Arest, és egy bronztartályba helyezték, ahol a baba több mint egy évig maradt. A gyermek felszabadítója az a fiú volt, aki az ikrek mostohaanyjától értesült Ares bebörtönzéséről.

Miután Ares visszatért, édesanyja Priapusra bízta a kiképzését. A háború istenének első készsége a tánc volt. A fiú nevelésének következő lépése a katonai bölcsesség megismerése volt.

Mitológia

Ares életrajzát az ókori görögök mítoszai írják le. Isten az Olümposzon élt, és gyakran megjelent a nyilvánosság előtt Enyo vagy Eris kíséretében. Az első istennő könnyen felkeltette a riválisok haragját, míg a második a viszályt és az ellenségeskedést személyesítette meg. Ares attribútumai egy lándzsa és egy égő fáklya. Gyakran kíséri kutyák vagy sárkány.

Ares arról volt híres, hogy ravaszságot használt a csatában. Nem vetette meg a ravasz trükköket és az árulást. Az istenség arzenálja magában foglalja az erőt és a súlyosságot, a félelmet és a vérszomjat okozó képességet. Karakterét a rugalmatlanság jellemezte. A hős akaraterős temperamentuma és kitartása nem keltett tiszteletet testvéreiben. Nem tetszett neki, mert hajlamos agresszívan hozzáállni a problémák megoldásához.

Az ókori görög mitológia tele van Aresről szóló mesékkel. A harcias ravasz olyan események résztvevője lett, amelyekben a halál és az ellenségeskedés szerepelt. Ares a férfiasság és az állhatatosság igazi szimbóluma, de még egy ilyen komoly ellenfél is szembekerült olyan karakterekkel, akik képesek voltak visszavágni.

A csaták védőszentje lévén Isten gyakran veszélybe került saját élet. Az Olümposz többi lakójához hasonlóan halhatatlan volt, de a sebek nem kerülték el. A trójai háború alatt Arest sebesítette meg a segítségével. sérüléseket okozott az istennek a Pylosért vívott csatában és Arész fia, Küknosz elleni csatában.

Nehéz elképzelni a csatákról és háborúkról szóló legendákat a patrónusuk említése nélkül. A negatív karakter Ares olyan elveket hirdetett, amelyeket nem bátorítottak az Olümposz jó és tisztességes lakói.

Család

Kellemetlen hírneve ellenére Ares hihetetlenül népszerű volt a szép nem körében. Vonzó megjelenéséről volt híres, és a halandó nők és istennők szeretetét adományozta. A nimfák és az Erinyes is szerepelt a szerelmi győzelmek listáján. Ares ellenezte a kényszerű kapcsolatokat, ami megkülönböztette őt a többi olimpikontól. A szenvedélyes szerető 50 utódot hagyott maga után.

Isten regényei múlandóak voltak. Az egyetlen kapcsolat, amely sok éven át megmaradt, közte és felesége között volt. Ares nem szándékozott házassággal kötni magát, de Aphroditéval való szerelme hét gyermeket hozott a világra. Eros és Harmony, Anteros és Phobos, Himeros, Deimos és Pothos titokban születtek az istennő törvényes férjétől.

Héphaisztosz úgy döntött, hogy leckézteti a szerelmeseket. Vékony bronzhálót kovácsolt, és Aphrodité ágyára húzta. Ares, aki meglátogatta választottját, hálóba keveredett. Az összes isten, akit Héphaisztosz tárgyalásra idézett, tanúi lettek az árulásnak. A sértett felszarvazott követelte, hogy Zeusz adja vissza az esküvői felajánlásokat, de a Mennydörgő visszautasította.

A házastársak szövetsége megmaradt, Ares és Aphrodite gyermekei a mítoszok híres szereplőivé váltak. Három fia vitorlázott az Aranygyapjúért. Ares és Aphrodité lánya lett az amazonok vezetője. Képét a Marvel filmcég használta a "" film forgatása során. Isten szerette gyermekeit, és amikor csak lehetett, segített nekik.

• Athena ellenezte Arest, mivel a tisztességes versenyt támogatta. Ares inkább ravaszsággal győzte le ellenfelét. A bölcsesség és az igazságosság volt Athéné fő előírása, ezért állandóan vitába keveredett ellenfelével. Ő és Ares folyamatosan védték saját meggyőződésüket, és harcoltak egy helyért az Olimposzon. Az ókori görögök jobban szerették az istennőt, mert ellenezték a gonosz szándékokat.
• Arest egy duettben is megemlítik. A termékenység, a családi tűzhely és a tisztaság istennője pártfogolta a vadászokat. Az istennő vérszomjassága a büntetés során nyilvánult meg, amely során nyilakat használt. Artemisz haragja mindenféle bajt és kataklizmát váltott ki. A rossz hangulatú istennő kegyetlensége összemérhető Ares vérszomjasságával.

Isten a Marvelben van

• A God of War behatolt a tévésorozatokba, számítógépes játékokba és képregényekbe, amelyek a harcos hercegnővel és Herkules csodálatos kalandjaival foglalkoztak. A televíziós sorozatokban ugyanaz a hős, mint ókori görög isten háború, egy új-zélandi színész alakította.

Ares - a háború istene, karakter ókori görög mitológia. Héra és Zeusz fia, apja sosem szerette. Gyermekkora óta híres volt a huligán bohóckodásairól, amelyek Zeusznak csak bajokat és bánatot okoztak. Héra, hogy megnyugtassa és elfoglalja fiát, azt javasolta férjének, hogy küldje katonai kiképzésre. Priapus lett a fiú tanára, aki megtanította a táncművészetre, majd katonai készségekre. Azóta Ares a háború istene lett. Minden görög nem szerette és félt tőle, mert rendkívül kegyetlennek, vadnak, vérszomjasnak, sőt vadnak tartották. Egyedül a neve rémisztette meg az embereket.

Bár Ares megjelenésében nem volt semmi visszataszító. A leírás szerint magas volt, fekete hajú, világos bőrű, szabályos arcvonásokkal. Ares az élet értelmét csak csatákban és háborúkban látta, értelmetlen és tisztességes részvétel nélkül. A lovak nevétől a kedvenc tulajdonságaiig minden Ares kegyetlenségéről árulkodott. Élvezte a sebesültek nyögését, és csodálta a vértócsákat a csatamezőkön. Isten kedvenc öröme, hogy csata közben szóba elegyedik a harcosokkal, és hihetetlenül erős kiáltást hallat, amely hasonló több tízezer harcos kiáltásához. Mindenki, aki hallotta, eszeveszett gyilkosokká vált, tele kegyetlenséggel, könyörtelenül elpusztítva mindent, ami az útjába került.

Harcios Ares a fenti képen.

Nehéz volt a kapcsolat Arész és Athéné istennő között, aki mindig is tisztességes háborút hirdetett. Még a harcias istent is többször sikerült legyőznie a csatában, de Zeusz megérdemelt büntetésnek ítélve nem kelt a védelmére.

Ares szíve azonban nem volt olyan kegyetlen, hiszen szenvedélyesen beleszerethetett Olimposz legszebb istennőjébe, Aphroditéba. Héphaisztosz istennő törvényes férje, miután tudomást szerzett az árulásról, csapdát állított a szerelmesek számára. Személyesen készített egy pókháló vékony, de erős hálót, a bűnös ágyhoz rögzítette, és a szerelmi örömök pillanatában elkapta Arest és Aphroditét. Miután felhívta az isteneket, hogy csodálják a bűnösöket, elvárta elítélésüket, de az istenek csak nevettek szegény Héphaisztoszon, és annyiban hagyták. Bűnös kapcsolatuk eredményeként négy fiuk, Phobos, Deimos, Eros és egy lánya, Harmony született. Phobos és Deimos apjuk állandó társai lettek a csatatereken, Harmónia az anyjuk után szállt, Eros pedig a szerelem nyilaival ütötte meg az emberi szíveket.

Az ókori görög mitológiában a háború istenét árulás és ravaszság különböztette meg, előnyben részesítette az áruló és véres háborút, magának a háborúnak a háborúját. Isten tulajdonságai a kutyák, a papírsárkány, az égő fáklya és a lándzsa voltak. Ares a trójaiak oldalán vett részt a trójai háborúban, és Athéné legyőzte.

Pallasz Athéné a tisztességes és igazságos háború istennője, a szervezett háború, a katonai stratégia és a bölcsesség istennője, az ókori Görögország egyik legtiszteltebb istennője, aki egyike volt a tizenkét nagy olimpiai istennek. Emellett a tudás, a művészetek és a kézművesség istennője; harcos leányzó, városok és államok, tudományok és mesterségbeli tudás, intelligencia, ügyesség és találékonyság védőnője. Tulajdonságai: sisak (korinthoszi - magas címerrel); égis (pajzs) kecskebőrrel borítva és a Gorgon Medusa fejével díszítve; megjelent Nike szárnyas istennő kíséretében; olajbogyó - az ókori görögök szent fája; bagoly és kígyó (a bölcsesség szimbólumai).

Részletek

Ares szülei voltak a leghatalmasabbak és jelentős istenek Olympus - Zeusz és Héra. Ennek ellenére apja rosszul bánt Aresszal vérszomjassága miatt. A háború istenét ravaszsága és könyörtelensége jellemezte. Nem tudta, mi az igazságszolgáltatás, egyszerűen megőrült a vér látványától, és a végén megölte a csaták összes résztvevőjét. A háborúban állandó társa a viszály istennője, Eris volt. A görögök féltek ettől az istentől, mert halált és bánatot hozott magával.

Zeusz nem vett részt Ares születésében, mivel ez Hérának egy varázsvirággal való érintkezéséből történt. Az iszonyat és félelem ellenére a görögök a háború istenét tekintélyes, magas termetű, széles vállú fiatalemberként ábrázolták. Mindig sisak volt a fején, pajzs, lándzsa vagy kard a kezében. Érdekes módon a háború istenét soha nem ábrázolták csatában. Többnyire békés pózban mutatták be, mintha csata után pihenne. Tulajdonságai a következők voltak: karmok, kutyák, égő fáklya és sárkány. Egyes esetekben a háború istenét ábrázolták, amint kezében Nike győzelem istennőjének szobrát és egy olajfa ágát tartotta. A görög háborúisten, Arész szeretője Aphrodité volt. Számos kulturális emlékhely van, ahol ez az istenpár együtt van ábrázolva. Ares négy ló által vontatott szekéren ült. Két fia, Deimos és Phobos is elkísérte a csatákban.

Az egyik legenda szerint ősi isten Wars szeretett közvetlenül részt venni a háborúkban, hétköznapi embernek képzelte magát. A csata során sikolyt hallatott, amitől a többi harcos megőrült, és válogatás nélkül elkezdtek megölni minden élőlényt, ami az útjukba került. Az ilyen csatákban nemcsak férfiak haltak meg, hanem állatok, gyerekek és nők is. Ezért sok görög úgy gondolta, hogy Ares volt a hibás minden problémáért és bánatért. A halandók azt hitték, hogy csak a háború istenének megnyugtatása javítja az életet. Ehhez az óriásokhoz fordultak segítségért, akik elfogták Arest és börtönbe zárták. A görög háború istene 13 hónapig börtönben volt, majd Hermész elengedte.

Aphroditéval öt gyermekük született: Deimos és Phobos a háború istenének minden vonása volt, Ares, Eros és Anterot folytatni kezdték anyjuk munkáját, és az egyik lányuk Harmony volt. Arról is van információ, hogy Ares az erős és harcias amazonokat hozta létre.

Az Areshez kapcsolódó leghíresebb mítoszok

Görögországban a háború leggőgösebb istenét Athéné gyűlölte, aki a tisztességes és igazságos háborúért volt felelős. Egy napon fogta Diomédész lándzsáját, és ellenfelére lőtte úgy, hogy az eltalálta a páncél által nem védett helyet, és eltalálta. Arész az Olimposzra ment, de Zeusz azt mondta, hogy megkapta, amit megérdemelt, és nem náluk van a helye, hanem a Tartaroszban a titánoknál. Az Olimposz többi istenéhez hasonlóan Ares sem legyőzhetetlen, még az erejét is figyelembe véve. A háború görög istene Amikor a csatában elvesztette az eszét, gyakran megverték. Leginkább fő riválisától, Athénétől szenvedett vereséget. Egyes legendák szerint egyszer még egy közönséges halandó harcos is meg tudta verni. Herkules és az óriások legyőzték, Aresnek általában többször is megalázottnak kellett éreznie magát. Homérosz leírja, hogyan vett részt a háború istene a trójai háborúban a trójaiak oldalán. Aphrodité iránti féltékenységből Arész vadkanná változott, és megölte szerelmét, Adonist. Ez volt az egyetlen isten, akit nem hívtak meg Peirithous esküvőjére, ami a lapithok és a kentaurok közötti háború kitörésének oka lett.

• Ares kultusza nem volt elterjedt a görögöknél, mint más népeknél. Athénban van egy templom az Agora-hegyen, amelyet ennek az istennek szenteltek. A csata előtt a harcosok Athénéhez fordultak, nem Arészhez. Thébában kedvezőbben bántak vele.
• Kellemetlen hírneve ellenére Ares hihetetlenül népszerű volt a szép nem körében. Vonzó megjelenéséről volt híres, és a halandó nők és istennők szeretetét adományozta. A nimfák és az Erinyes is szerepelt a szerelmi győzelmek listáján. Ares ellenezte a kényszerű kapcsolatokat, ami megkülönböztette őt a többi olimpikontól. A szenvedélyes szerető 50 utódot hagyott maga után.
• Isten regényei múlandóak voltak. Az egyetlen kapcsolat, amely sok éven át megmaradt, közte és Aphrodité, Héphaisztosz felesége között volt. Ares nem szándékozott házassággal kötni magát, de Aphroditéval való szerelme hét gyermeket hozott a világra. Eros és Harmony, Anteros és Phobos, Himeros, Deimos és Pothos titokban születtek az istennő törvényes férjétől.
• Athena ellenezte Arest, mivel a tisztességes versenyt támogatta. Ares inkább ravaszsággal győzte le ellenfelét. A bölcsesség és az igazságosság volt Athéné fő előírása, ezért állandóan vitába keveredett ellenfelével. Ő és Ares folyamatosan védték saját meggyőződésüket, és harcoltak egy helyért az Olimposzon. Az ókori görögök jobban szerették az istennőt, mert ellenezték a gonosz szándékokat.
• Arest egy Artemisszel folytatott duettben is megemlítik. A termékenység, a családi tűzhely és a tisztaság istennője pártfogolta a vadászokat. Az istennő vérszomjassága a büntetés során nyilvánult meg, amely során nyilakat használt. Artemisz haragja mindenféle bajt és kataklizmát váltott ki. A rossz hangulatú istennő kegyetlensége összemérhető Ares vérszomjasságával.