Belaya Tserkov, Belotserkovsky kerület. Bila Tserkva, városkalauz Bila Cerkva éves lakossága kb

Fehér templom - város Ukrajna központjában, a kijevi régió délnyugati részén, a Ros folyó két partján. A városban vannak mezőgazdasági gépeket, élelmiszereket, elektromos berendezéseket, gumiabroncsokat, azbeszttermékeket, ruházatot, lábbelit, bútorokat és építőanyagokat gyártó vállalkozások.

Bila Cerkvában található egy mezőgazdasági egyetem, egy helytörténeti múzeum, két drámai színház, a Mikilszkaja-templom (épült 1706-ban), bevásárlóárkádok (épült a 19. század elején) és az Alexandriai Arborétum, amelyet 1797-ben alapítottak. a Branitsky gróf udvari parkja és 200 hektárnyi területet foglal el. Természetes tölgyerdő alapján készült, angol romantikus stílusban. A park szépsége elragadtatta Gabriel Derzhavint, Alekszandr Puskint, Tarasz Sevcsenkot, Adam Mickevicset, a császári család tagjait és a dekabristákat. Is a városban A tüdő tuberkulózisban szenvedő betegek számára szanatórium működik. Bila Cerkván több autópálya és egy vasút is áthalad.

Egy modern város központjában A fő látnivalók találhatók: a színeváltozás székesegyháza, a Szent Miklós-templom, a Keresztelő Iván-templom, bevásárlóárkádok (BRUM). De Bila Tserkva életének központja nem a történelmi központban található, hanem körülbelül öt kilométerre keletre. Ez a város legnagyobb lakónegyede, amelyet a lakosság Levanevsky területnek nevez, az egyik első utcája tiszteletére. Területén a város mintegy nyolcadát foglalja el, de lakosságának több mint egyharmada itt él.

A Rosi-völgy jobb oldaláról gyönyörű panoráma nyílik a városra: az előtérben gazdag ukránok fényűző dacháinak komplexumát öleljük át.

A Rosi-völgy legalsó részét egy magánlakás terület foglalja el, amely teljesen eltér a vidékitől. Itt a házak közepes méretűek, többnyire téglából épültek, egymáshoz nyomódnak, és szűk, hangulatos udvarok veszik körül. A panoráma távoli tervét egy összefüggő többszintes épület foglalja el, amely fölött helyenként számos vállalkozás kéménye bukkan fel. A város keleti részén hatalmas ipari csomópont található. A város dolgozó lakosságának nagy része itt dolgozik.

Távolság Kijevtől: 84 km. Kijevből kisbusszal lehet eljutni, amely a Lybidskaya metróállomásról vagy a vasútállomásról (Vokzalnaya metróállomás) indul.

Történelmi hivatkozás:

Bila Tserkva város helyben alapították Jurjev ősi orosz városa V 1032 Bölcs Jaroszlav idejében,keresztény neve tiszteletére – Jurij. Akkoriban a besenyők elleni védekezésre várerődnek építették. A vár később várossá nőtte ki magát, amely a 11. század végén a porosi egyházmegye székesegyházi központja lett. A 13. századi nomádok rajtaütése után a város teljesen elpusztult, és Bila Cerkva néven újjáéledt. 1155-ben . A katedrális, amelynek a város nevét köszönheti, eltűnt a történelmi események körforgásában.

Bila Cerkva története a paraszt-kozák felkelésekkel, az 1648-1654-es felszabadító háborúval kapcsolatos. A város ellenőrzés alatt állt Litvánia a 14. században és 1569 óta lengyel fennhatóság alatt. Lengyelország uralkodása alatt Bila Cerkva az ország fontos városává vált.Hogy megvédjék az államot a tatároktól, Bila Cerkvában kastélyt építettek, amelyben egy állandó lengyel helyőrség kapott helyet. A hegyet, amelyen egykor a vár állt, Várhegynek hívják. A 17. században Bila Cerkva volt a Bila Cerkva kozák ezred helyszíne, és az a hely, ahol Bohdan Hmelnickij megállapodást írt alá a legyőzött lengyelekkel (1651). A megállapodás igazolta a független kozák államot. Bogdan Hmelnitsky fő erőivel hosszú ideig a Bila Cerkva kastélyban tartózkodott, és innen küldött harcra felhívásokat Ukrajna egész területén. A város a felkelés központja lett, és mindenhonnan özönlöttek a kifosztott parasztok.

Ivan Mazepa Bila Tserkva közelében született egy családi birtokon - Mazepintsy faluban, és ezt a régiót tekintette szülőföldjének. 1703-ban a Bila Cerkva kastélyban telepedett le, és elhatározta, hogy a várost saját tulajdonává teszi. A hetman teljesen biztonságban érezte magát a Bila Cerkva kastélyban. Itt töltötte élete jelentős részét, itt halmozta fel tőkéjének oroszlánrészét, és Európa egyik leggazdagabb feudálisává vált. Egyes források szerint a hetman kincstárát a Belotserkov-kastélyban találták meg.

Ivan Mazepa 20 ezer birtoka bevételének jelentős részét vallási épületek építésére fordította. Rendeletei szerint Ukrajna-szerte nagyszámú pompás, ukrán barokk stílusú templomot emeltek. 1706-ban elkezdték építeni egy nagy kőtemplomot Bila Cerkva városában. Az 1708-as véres események és a város Lengyelországhoz való átadása befejezetlenül hagyta ezt az épületet. A Nikolskaya nevű templomnak csak egy része maradt meg a mai napig.

1793-ban a város az Orosz Birodalom része lett. A 19. század végén Bila Cerkva városa élelmiszeripari termékek előállításának és kereskedelmének központjává változott.

A turista szemével:

Első városismeretem alkalmával esővel, meleg nyári esővel fogadott minket. A fehér templom körülbelül 15 évvel ezelőtt Kijevre emlékeztetett, csendes utcák, kevés autó, nem sok ember. Mindenhol nyugodt és nagyon tiszta. Az árak mindennek jóval alacsonyabbak, mint a fővárosban.

A második út jótékonysági célokat szolgált a Babaház számára, amelyet az ukrán Mazda Club szervezett. Ebben a városban az árvaház nagyon szegényes, az állam túl kevés pénzt szán a támogatására, és az árvaháznak folyamatosan szüksége van speciális bébiételekre. A látvány persze nem a gyengébbeknek való, de a gyerekek pici koruk ellenére is nagyon örülnek, hogy odajönnek hozzájuk, odafigyelnek, adnak nekik játékot, ajándékot, ételt.

Ugyanezen a kiránduláson meglátogattuk a régi leszállópályát, ahol egy jó hangulatú autóversenyt és egy pikniket is rendezhetünk, a terület egyszerűen hatalmas.

És persze a legérdekesebb kirándulás az Alexandriai Arborétumba vezetett. Nagyon szép, hatalmas park, ahol jó sétálni, pihenni, piknikezni, etetni a hattyúkat, és csak ott lenni. A belépő 5 UAH.

Címertan

A Belotserkovszkij kerület címere pajzs alakú, amelyet egy klasszikus forma képvisel, középen hegyes alsó résszel. A pajzs bal és jobb sarka lekerekített, az alsó rész közepén lévő pont a pajzs külső oldaláról irányul. A pajzsot átlósan egy bíbor szalag (Bila Cerkva zászlajának színe) tagolja. A pajzs felső mezeje három egyenlő szélességű csíkra tagolódik: a középső sárga, a külsők kékek, vagyis a kijevi régió zászlajának színei. A pajzs bal felső részén, kék mezőn egy íj található három nyíllal (Bila Cerkva város címerének eleme), amelyek arany színűek. Az átló jobb oldalán lévő zöld mező a Belotserkovsky kerület termékeny mezőit, a bőségszaru formájú aranykalász pedig a magas terméshozamot szimbolizálja. Az ezüst szín keretezi a pajzs körvonalait és két átlós oldalvonalat, amelyek a címert két részre osztják: történelemre és modernitásra.

A kerületi zászló egy téglalap alakú, 2:3 oldalarányú tábla, amely három azonos szélességű vízszintes csíkból áll. A felső kék, a középső bíborvörös (a fehér templom zászlajának színe), az alsó sárga (a kijevi régió zászlójának eleme). Az akna kék részén egy sárga íj található három nyíllal (a fehér templom címerének eleme) és egy bőségszaru formájú kalász, amely a magas terméshozamot jelképezi.

A címert 1998. október 3-án hagyták jóvá. A rajz szerzője A. Grechilo. Piros mezőben egy arany íj feszes íjhúrral, amelyen három felfelé mutató nyíl látható. Valójában megtörtént a rekonstrukció, és helyreállították az 1620-as kiváltság által biztosított városi jelképek használatát.Az íj és a nyíl Bila Cerkva megerősített védelmi település történelmi szerepét hangsúlyozza.

1998. október 3-án jóváhagyva. Ez egy négyzet alakú vörös tábla, amelynek közepén egy templom képe, kupolákkal és fehér keresztekkel. A modern városzászló prototípusa az a zászló volt, amelyet III. Zsigmond lengyel király adományozott a városi milíciának. A zászlót 1620. december 6-án kapta a fehértemplom a magdeburgi törvényekkel együtt.

Belotserkovsky kerületben

Belotserkovsky kerületben(ukrán Bilotserkivszkij járás) közigazgatási egység Ukrajna Kijev régiójának központjában.

A körzet északon Vasylkivsky és Obukhovsky, délen - Volodarsky, Stavischensky és Tarashchansky, nyugaton - Fastovsky és Skvirsky, keleten - a kijevi régió Kagarlyk és Rakitnyansky kerületeivel határos.

A fő folyók a Ros.

Terület - 1276 négyzetméter. km.

Népesség – 55 608 fő. (2006)

A járásban 1 városi, 1 települési és 34 községi tanács működik. 60 település tartozik alájuk.

A közigazgatási központ Bila Cerkva városa.

(ukrán Bila Cerkva) regionális alárendeltségű város Ukrajnában, Kijev régiójában.

A város Kijevtől 80 km-re délre, a Ros folyón található.

Népesség – 211,80 ezer fő. (2014)

A város területe 34,77 négyzetméter. km.

Európai jelentőségű autópályák haladnak át a városon: Csernigov - Brovary - Kijev - Boyarka - Glevakha - Belaja Cerkov - Stavische - Zhashkov - Uman - Uljanovka - Ljubasevka - Október - Odessza (E 95); nemzetközi is Kijev - Vaszilkov - Bila Cerkva - Stavische - Uman - Uljanovka - október - Odessza (M 05); Fastov - Mironovka vasútvonal.

A városnak van egy vasútállomása, amelyet 1876-ban nyitottak meg, és egy helyi buszpályaudvar.

Itt tanult és dolgozott V. S. ukrán szovjet író. Kocsis; Ukrán szovjet tanár, professzor M.M. Griscsenko; Ukrán szovjet nyelvész, tanár, professzor V.I. Masala; A történelemtudományok doktora D.A. Kovalenko, ukrán szovjet író, V.A. Minyailo. 1947-1948-ban szakiskolában tanult, és a róla elnevezett üzemben dolgozott. Május 1-jén, a Szovjetunió hősének pilóta űrhajósa, P.R. Popovics. Egy időben A.V. járt a városban. Suvorov, G.R. Derzhavin, A.S. Puskin, T.G. Sevcsenko, I.S. Nechuy-Levitsky.

A „Benzinkút királynője” című film jeleneteit Bila Cerkvában forgatták, nevezetesen a méhekkel a Sevcsenko téri jelenetet, illetve a „Vladyka Andrey” című filmet az Alexandriai Arborétumban. Nagyezhda Rumyantseva emléktáblát helyeztek el azon a házon, ahol a „Benzinkút királynője” című film jelenetét forgatták.

A „The Road to the Sich” című film epizódjait az Alexandriai Arborétumban forgatták. A filmben látható a Luna Colonnade, a Rom kompozíció és az adminisztrációs épület.

Ezenkívül ebben az arborétumban 2012 őszén videót is forgattak Mika Newton „Don’t Let Go” című dalához.

Bila Cerkva története

A modern város területén egy bronzkori (Kr. e. 2. évezred) sírdombot és egy nagy ősi orosz települést tártak fel.

A Fehér Egyház történelmi elődje az ősi orosz város, Jurjev volt, amelyet 1032-ben a Bölcs Jaroszláv kijevi herceg alapított Oroszországban, hogy megvédje a Kijevi Ruszt a nomádok támadásaitól. Neve a Bölcs Jaroszláv keresztény nevéből származik - Jurij vagy György, ezért egyes forrásokban - Georgev, Gyurgev, Yugrev, Yurev. 1050-ben Bölcs Jaroszlav püspöki templomot épített Jurjevben, amelyet népszerûen „fehér templomnak” neveztek. A város a Jurjevszki (Poros) egyházmegye központja lett.

Jurijev, a Kijevi Rusz akkori déli előőrse, számos kunok és más nomádok támadásainak volt kitéve. A polovciak többször is elpusztították, különösen 1095-ben és 1103-ban. 1103-ban Szvjatopolk Izyaslavich kijevi herceg a Polovtsy elleni sikeres hadjárat után újjáépítette Jurjevet. A mongol-tatár invázió során a XIII. ismét elpusztult.

1311-ben a nyugat-orosz csapatok Jurij Szluckij herceg vezetésével nagy tatár csapatokat győztek le a Rothko traktusban (Juryev külvárosában), akik itt 8000 embert veszítettek. Ez az esemény a város újjáéledésének kezdetét jelentette. A fehér kőből készült Jurjevszkaja templom romjai új nevet adtak a városnak - Fehér templom, amelyet először 1331-ben találtak meg.

A XIV. század 60-as éveiben. Kijev régió, beleértve és a Fehér templomot a Litván Hercegség, a Lublini Unió után pedig Lengyelország foglalta el. A megszállt területeken való megtelepedés és a krími tatárok támadásai elleni védekezés érdekében a lengyel-litván mágnások és a helyi feudális urak várakat és különféle erődítményeket építettek. Az egyik ilyen kastély Bila Cerkvában épült a 16. század 50-es éveinek elején. Pronszkij kijevi kormányzó. A város a Belotserkovszkij elderség központja lett, ahol a kijevi kormányzó kormányzója volt.

A tatárok elleni harc fontos fellegvárának számító Bila Cerkva betelepítésének felgyorsítása érdekében II. Ágost Zsigmond lengyel király és a Litván Hercegség nagyhercege 1555-ben 10 éven keresztül számos juttatásban részesítette a városlakókat: felszabadította. őket adóból, illetékből, vármunkából stb. 1562-ben újabb 5 évvel meghosszabbították az ellátást.

1570 óta a fehér templom egy ukrán mágnás tulajdona lett - V. K. kijevi kormányzó. Osztrogszkij.

1580-ban S. Batory lengyel király „örökkévalóságig” megszabadította a fehértemplom bojárjait és városi lakosait mindenféle adó alól, amiért a városlakóknak várat kellett építeniük és fenntartaniuk, valamint mezei wartát kellett vinniük.

1589-ben Bila Cerkva város lakói megkapták a magdeburgi törvényt. Azonban V.K. Osztrozsszkij ugyanabban az évben megkapta a királytól annak eltörlését, és a feudális kötelességek teljesítését követelte. Válaszul a fehéregyházi lázadók fellázadtak, és lefoglalták a herceg tulajdonát, lőport és fegyvereket. Emiatt bíróság elé állították őket. Az egész kijevi vajdaság dzsentrije részt vett ennek a felkelésnek a leverésében.

1591 végén a zaporozsjei kozákok K. Kosinsky hetman vezetésével megsemmisítették a Bila Cerkva-i lengyel helyőrséget, és lefoglalták a város és egyéb ingatlan tulajdonjogára vonatkozó dokumentumokat. Innen a felkelés átterjedt az egész kijevi vidékre, Pozsonyra, Podóliára és Volynra.

Bila Cerkva lakossága támogatta a feudális ellenes paraszt-kozák felkelést Nalivaiko vezetésével. S. Nalivaiko, miután legyőzte a K. Ruzsinszkij herceg vezette lengyel csapatokat, 1596. április 2-án a Belaja Cerkov polgárok támogatásával behatolt a városba, de kénytelen volt elhagyni: Volyn felől hatalmas lengyel hadsereg közeledett. S. Zholkiewsky lengyel hetman vezette.

A 17. század elején. Bila Cerkva meglehetősen jelentős település volt. A városban malmok, sörfőzdék, mederüdék működtek, fejlődött a kereskedelem. A fehértemplom is híres volt tapasztalt kézműveseiről (1641-ben 2772-en voltak). Voltak köztük fegyverkovácsok, akik tudták, hogyan kell fegyvereket és ágyúkat készíteni. Bár a lakosságot formálisan felszabadították minden adó alól, Ja. Osztrozsszkij Belaja Cerkov idősebb és szolgái minden lehetséges módon korlátozták a kozákok és a városlakók jogait, adót szedtek be tőlük, katonák szállásával terhelték a lakosságot, és kifosztották vagyonukat. . Mindez nagy elégedetlenséget váltott ki a városlakók körében. A lakosság jelentős része nem ismerte el a lengyel tisztviselők tekintélyét. 1637-ben a Belaya Cserkov kozákok és a városiak támogatták a paraszt-kozák felkelést, amelyet a nem bejegyzett kozákok hetmanja, P.M. vezetett. Pavljuk (fülke).

A Fehér Egyház története szorosan összefügg az ukrán nép 1648-1654 közötti felszabadító háborújával. Ebben az időszakban a városnak jól megerősített erődje volt, és előnyösen a Kijev és a Zaporozsje közötti útvonalakon helyezkedett el. A lengyel elnyomás alóli felszabadulásért folytatott harc egyik fontos fellegvára lett, a közigazgatási-területi és katonai egység - a Belotserkovszkij-ezred - központja.

1648. május 22-én a Belaya Cerkoviták ünnepélyes találkozót szerveztek B. Hmelnyickij hadseregének, amely győzelmet aratott Zheltye Vody és Korsun közelében. Innen B. Hmelnyickij kombi kocsikat küldött Ukrajna minden szegletébe azzal a felhívással, hogy keljenek fel harcolni a lengyel elnyomás ellen. Itt, egy megerősített táborban hetvenezer fős paraszt-kozák sereget alakított. Később, 1651 márciusában B. Hmelnyickij leveleket írt Bila Cerkvától Alekszej Mihajlovics orosz cárhoz azzal a kéréssel, hogy gyorsítsák fel Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítésének kérdését.

1651 őszén a paraszt-kozák sereg, amelyet a beresztechkói vereség kiszívott a vérből, mégis megállította az egyesült lengyel-litván csapatokat Bila Cerkva közelében.

Ugyanezen év szeptember 18-án B. Hmelnyickij megkötötte az Ukrajna számára nehéz Belocerkov-szerződést a lengyel kormánnyal, hogy lehetőséget adjon az ukrán népnek, hogy időt nyerjen arra, hogy összegyűjtse az ellenségei elleni harcot.

1654. január 15-én a Dóm téren (ma Szabadság tér) Bila Cerkva lakói az orosz nagykövetség képviselőinek - L. Lopukhin intéző és J. Portomoin jegyző - jelenlétében ünnepélyes hűségesküt tettek Oroszországnak. 38 főúr, 991 kozák és 120 városi polgár tette le az esküt.

A belaya serkoviták azonban nem sokáig érezték magukat szabadnak. Az andrusovói fegyverszünet 1667-es megkötése után Bila Cerkva, akárcsak az egész jobbpart, lengyel fennhatóság alatt maradt. Ezt követően 1686-ban Oroszország és Lengyelország „örök békéje” is megerősítette ezt.

A jobbparti Ukrajna felszabadításáért és Oroszországgal való újraegyesítéséért folytatott harc folytatódott. S.P. társai Palia - kinevezett hetman a Right Bank Ukraine S.I. Samus, Korsun Iszkra ezredes, Bratslov A. Abazin ezredes 1702 elején kozák gyűlést hívott össze Fastovban, amely elhatározta, hogy felkészíti a tömegeket a lengyel dzsentri elleni felkelésre. Tavasszal kezdődött Podóliában és Volynban. Nyáron a felkelés elsöpörte a kijevi régiót. 1702. november 10-én Fastovsky S.P. ezredes csapatai két hónapig tartó ostroma után. Palia legyőzte a lengyel helyőrséget Bila Cerkvában. A kozákok itt 28 fegyvert, nagy mennyiségű lőport, gránátot és ólmot foglaltak el. S.P. Paliy ideköltöztette lakhelyét. A Fehér Egyház, akárcsak B. Hmelnickij idejében, ismét fellegvára lett az ukrán népnek a jobbparti Ukrajna lengyel elnyomás alóli felszabadításáért folytatott harcának. A cári kormányt a katonai sikerekről tájékoztatva S.P. Paliy jelentette a parasztok és kozákok egyhangú akaratát, hogy újra egyesüljenek a testvéri orosz néppel.

A Törökországgal vívott sikertelen háború arra kényszerítette az orosz kormányt 1711-ben, hogy lemondjon a jobbparti Ukrajna jogairól stb. Bila Cerkvának. A lengyel helytartók és vének minden lehetséges módon figyelmen kívül hagyták azokat a kiváltságokat, amelyekkel a város a tatárokkal szemben előőrsként tartozott. Abszolút uraknak érezték magukat, beavatkoztak a városlakók személyes életébe, vagyonelkobzás fenyegetésével megtiltották nekik, hogy a városon kívül éljenek, kényszerítették őket, hogy udvarházakat építsenek, hidakat és gátakat javítsanak, valamint bérleti és egyéb adókat fizessenek a városon belül. egy bizonyos ideig.

1774-ben a lengyel szejm a fehértemplomot „örök birtokba” adta Lengyelország koronahetmanjának, F.K. grófnak. Branitsky. A város lakóit a katolikus egyház is elnyomta. Még a 18. század 30-as éveiben. A városban jezsuita misszió alakult.

Lengyelország második felosztása (1793) után a Fehér Egyház egész Jobbparti Ukrajnával együtt újra egyesült Oroszországgal. A nyereséges kereskedelmi utakon található Bila Tserkva fokozatosan bevonult az összoroszországi piacra. A kézművesség és a kereskedelem szélesebb körben kezdett fejlődni; városfejlesztés zajlott.

Az 1812-es honvédő háború során a városban széles körben kibontakozott az I. Napóleon csapatai elleni milícia létrehozására irányuló mozgalom, Bila Cerkvában kozák ezred alakult a környező megyék (Vasilkovszkij, Kijevszkij, Tarascsanszkij) városi és parasztjaiból. és Boguslavsky). Az ukrán kozák hadsereg részeként a Belotserkovszkij-ezred E.P. ezredes parancsnoksága alatt. Obolenszkij októberben megvédte Breszt-Litovszkot, majd részt vett az ellenség üldözésében a nyugati határig, amiért ezüstpipákat kapott.

A dekabrista mozgalomhoz kapcsolódó események Bila Cerkvában zajlottak. Itt 1824-1825. S.I. Muravjov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Rjumin és a Déli Társaság Vaszilkovszkij-tanácsának többi tagja, élén P.I. Pestel megvitatta Oroszország jövőbeli alkotmányát – az „orosz igazságot” – és a cár meggyilkolásának terveit. A Decembrist-ügy nyomozásának anyagaiban ezeket „Belocerkovszkij-terveknek” nevezik. I. Sándort a 3. hadtest egyes részein végzett vizsgálata során kellett volna megölnie. Ez az akció a fő akciók kezdete volt, de a király halála miatt nem tudták végrehajtani.

A csernyigovi ezred fellépése során (1825. december 29. – 1826. január 3.) a lázadóknak az volt a szándéka, hogy egyesüljenek a Bila Cerkván található 17. jáger ezreddel. Két százada, amelyet A. F. hadnagy vezet. Vadkovszkij a lázadók támogatására készült. De a 17. jáger ezredet is magában foglaló 3. hadtest parancsnoksága tudomást szerzett a csernigoviták szándékáról. A.F. Vadkovszkijt letartóztatták, és a parancsnokság sürgősen áthelyezte a megbízhatatlan ezredet Skvirába. Miután tanult egy felderítésre küldött különítménytől, amelyet I. I. vezetett. Szuhinov, hogy a 17. jáger ezredet ismeretlen irányba vonták vissza, S.I. Muravjov-Apostol a falu felé fordult. Előtetők. A lázadó ezredet Bila Cerkvától 15 km-re legyőzték. Január 6-án foglyokat hoztak a városba, pl. S.I. Muravyov-Apostol és M.P. Bestuzhev-Rjumin. Január 12-én a felkelés vezetőit Szentpétervárra vitték, és külön vizsgálóbizottságot és bíróságot hoztak létre az „alacsonyabb rangok” kezelésére. A kivégzés után a csernigovi ezred katonáit szigorú felügyelet mellett külön kaukázusi hadtestbe küldték szolgálatra.

A csernyigovi ezred felkelése mély nyomot hagyott a parasztok tudatában. A Belocerkov-vidéki jobbágyok külön csoportjai csatlakoztak a lázadókhoz, sok paraszt is kész volt csatlakozni hozzájuk, várva közeledésüket. 1826-1827-ben sok jobbágy a Dunántúli Sichre és más távoli helyekre menekült.

Bila Cerkva gazdasági és kulturális fejlődése a 19. század első felében. visszatartotta az a tény, hogy a város tulajdonjog volt. Minden föld és vállalkozás a Branitskyké volt. Az ipar a grófok birtokából származó mezőgazdasági termékek feldolgozására szakosodott. A 40-50-es években két téglagyár, gyertyagyár, mezőgazdasági gépek, két bőrgyár, szeszfőzde épült a városban; malmok, gabonamalmok, húsfeldolgozó üzemek épültek, zsír, cukor, méz, bőr, gyanta stb. Minden évben 11 vásárt rendeztek Bila Cerkvában.

A reform utáni időszakban az ipari fejlődés felgyorsult. Ha a 70-es években 13 ipari vállalkozás működött a városban, akkor a 19. század végén. volt belőlük 27. Az 1876-ban épült Fastovsko-Znamenskaya pályaudvar Bila Cerkva jelentős hatással volt a gazdaság fejlődésére, különösen a piaci kapcsolatok bővülésére.

A 20. század elején. Bila Cerkva Kijev tartomány egyik legnagyobb ipari és kereskedelmi központja lett. 1900-ban volt: mezőgazdasági gépgyár, 5 téglagyár, 6 bőrgyár, sörgyár, 2 mézsörgyár és 4 szappangyár, dohánygyár, aranyozott gyár és 2 cukorkagyár, 4 fémműhely, 42 kovácsműhely, 2 hengeres vízimalmok, 13 őrleménymalom, 2 olajmalom. . A kenyérkereskedelem volumenét tekintve a város az első helyen végzett a kijevi régióban, Kijev után másodiknak számított a sör- és mézsörtermékek exportjában, a cukorszállításban pedig a negyedik helyen.

A város lakossága folyamatosan nőtt. 1860-ban 12 075 fő, 1900-ban - 47 771 fő (a környékbeliekkel együtt) A város jelentős munkaerőpiactá vált. A munkások tömeges mozgása a magasan fejlett kapitalizmusra jellemző speciális foglalkoztatási formákat teremtett. Kora tavasztól kezdve több száz tönkrement paraszt gyűlt össze a munkásbörzén. Abban reménykedtek, hogy Kijevben és más nagyvárosokban kovácsként, szerelőként, esztergályosként és cukorgyárak idénymunkásaként alkalmazzák őket.

A legszörnyűbb körülmények között éltek a városi szegények, akik főleg az ún. "Grúzia". A város ezen része azért kapta ezt a nevet, mert a földes kunyhók kaukázusi saklira hasonlítottak. A tetők egy szintben voltak a talajjal, üvegdarabokkal fedett kis nyílásokon keresztül jött a fény. Sok házban az egy lakosra jutó levegő mennyisége 0,33 köbméter volt. öl (ez akkor van, amikor a börtönben a norma 1,5 köböl). Járványos betegségek tomboltak Bila Cerkvában, több száz ember halálát okozva.

A város dolgozó lakosságát Branitskyék és bérlőtársaik, Menzel, Gabovich, Kernes, Bialik, Aizenshtein, Nirenshtein kegyetlen kizsákmányolásnak vetették alá. Vállalkozásaikban a munkanap napi 13-16 óráig tartott. A munkanélküli piac lehetővé tette a munkaadók számára, hogy alacsony szinten tartsák a béreket. A munkások és kézművesek helyzete különösen az 1900-1903-as gazdasági válság idején romlott.

A kijevi pályaudvaron már messziről hallani a kisbusz taxi ugatásait: „Bila Cerkva!!!”, „Bila Cerkva!!!” Ha szereti a parkokban sétálni, és mostanában nem engedheti meg magának, hogy Peterhofba vagy Puskinba menjen, vegye komolyan az ajánlatot. A helyzet az, hogy Bila Cerkvában található az egyik legjobb ukrán arborétum, Alexandria. Vagy felszállhat a vonatra, és két óra múlva odaérhet. Az ókori fehér templom egyúttal teljesen modern városnak is bizonyult. Az elmúlt években (az építészetből ítélve) új épületek jelentek meg benne.

Az építési gyorsítók egy része a várakozásoknak megfelelően felfelé nyúlik.

Megjelenésével teljesen átalakítja az elhaladó sávokat.

A telhetetlen új szörnyek elevenen elnyelik a régieket.

Talán ezért nem maradt belőle annyi a városban.
Több kis ház.

Az egyikben a Gyermekkreativitás Háza.

A város megőrizte az ősi bevásárlóárkádokat.

Az épület elegáns homlokzata pedig azt sugallja, hogy dicső múltja van. És szélessége meglehetősen alkalmas a táncok és fogadások teremének rendezésére.

A helyi adminisztráció egy kis épületben húzódik meg (tekintve, hogy a szovjet hatalom bukása után a posztszovjet térben jelentősen megnőtt a különböző szintű vezetők száma).

Ezzel szemben a foglalkoztatási szolgálat hatalmas helyiségekkel rendelkezik. Lehetséges, hogy ez a helyi hatóságok know-how-ja, és mindenkit, akinek munkára van szüksége, egyszerűen ennek az intézménynek a belsejében alkalmaznak.

A fehér templom hosszú története során lakói sok dicsőséges tettet vittek véghez.
Harcoltak a franciákkal.

És a stadion nevéből ítélve valami közük volt a munkához. Annak ellenére, hogy tartalékban voltak.

Bila Tserkva lakóinak mindig a múlt nagyszerű emberei állnak a szemük előtt.
Bölcs Jaroszlav.

Mózes Solomonovics Uritsky ebben az oktatási intézményben tanulta meg a jót és a kedvességet. A Petrográdi Cseka elnökét pedig 1918-ban ölték meg Szentpéterváron.

Ezt az emlékművet az ukránok lengyel uralom elleni felkelésének tiszteletére állították.

És itt csak egy pár szerető.
- Ma este menjünk hozzám. A szüleim elmentek. Nézzünk filmet a tévében!...
- Csináljuk legközelebb?...

A városban két fehér templom található, amelyek egymás mellett helyezkednek el a központban.
Színeváltozás katedrálisa

És egy katolikus templom.

Itt van egy jó elképzelésük Oroszországról.

Belaja Tserkov városa a Ros folyón található.
Lassan folyik a zöld partok között, színes háztetőkkel megvilágítva.

Ugyanezen a parton található az "Alexandria" Arborétum, melynek főbejáratának kapuján két látogató mellszobra látható.

A park több mint két évszázados. Nevét az alapító - Alexandra Branitskaya grófnő - tiszteletére kapta. A grófnő külföldi szakembereket hívott meg a meghibásodás felügyeletére. Alexandria nagy mérete lehetővé tette a park változatossá tételét.
Sok régi fenséges fa. Különböző fajták. A mintákat Oroszország és Európa különböző részeiről hozták.

A területen több tó található,

Amelyek egymásba folynak.

A park a folyópartra is néz.

A hattyútartás hagyományát itt már régóta megőrizték.

Az európai parkrendezés hagyományainak és szabályainak megfelelően Alexandriában számos híd található.

És egy régi szökőkúthoz hasonló szerkezet.

Népesség Népesség ▲ 214 985 (szeptember 1.) fő Katoykonim Bila Tserkva lakos, Bila Cerkva lakos, Bila Cserkva lakos Digitális azonosítók Telefon kód +380 4563 Irányítószámok 09100 - 09127 A jármű kódja AI, KI / 10 KOATUU 3210300000 Egyéb Díjak bc-rada.gov.ua Hang, fotó és videó a Wikimedia Commons-on

Bölcs Jaroszláv alapította erődítményként a nomádok elleni védelem érdekében, és Jurjevnek nevezték el (Bölcs Jaroszlav keresztény neve Jurij vagy György). A népi legenda szerint a tatár-mongolok által elpusztított Jurjev helyén kopasz fehér nyírfából egy kis templomot építettek. Ezt követően a csumák fehér templomnak nevezték el.

Enciklopédiai YouTube

1 / 4

✪ OROSZ UKRAJÁNÁBAN / FEHÉR TEMPLOM - DENDROPARK ALEXANDRIA

✪ OROSZ UKRAJÁNÁBAN / FEHÉR TEMPLOM - DENDROPARK ALEXANDRIA. 2. rész

✪ Kevéssé ismert Ukrajna: Bila Cerkva

✪ Egyiptom decemberben. Pihenés Bila Tserkvától

Feliratok

név eredete

A Bila Tserkva név eredetére több változat létezik:

• Az egyik azt mondja, hogy a mongol-tatárok megtámadták és porig égették a falut, csak a fehér kőtemplom maradt a hegyen, ő adta a város nevét, előtte ott volt a Jurjev név, ami innen származik. alapítójának Bölcs Jaroszlav ortodox neve;
• A fehér templomot Jurjev 1032-ben Bölcs Jaroszlav építtette erődként. Az erődöt a herceg - Jurjev keresztyén nevéről nevezték el. 1050-ben a város Várhegyén püspöki templomot épített, vagy fehérre meszelt, vagy fehér faragatlan nyírfából. Magasan a hegyre helyezve a templom figyelemre méltó lett;
• A helyi lakosok fehérnek nevezték a templomot, és amikor a tatárok elpusztították Jurjevet, az új város, amelyet a pusztítások után helyreállítottak, a Fehér templom nevet kapta. Moldovában, Bulgáriában stb. vannak ilyen nevű települések. Valószínűleg hasonló okok miatt keletkeztek.

• Fehér nyírfa rönkből;
• Templom építése a Baba Belaya felett aratott győzelem tiszteletére;
• Fehér kőtemplom maradványaiból;
• A Jurjev és Belaja Cerkov nevek öröklődési elmélete: az elmélet lényege a „Szent (Fehér) György-templom városa” és a „Bely Church” elsődleges név átalakítása. A legvalószínűbb, mióta a nép mindig is Fehérnek nevezte Szent Györgyöt;

Földrajzi elhelyezkedés és főbb távolságok

Zsitomir (115 km)	Kijev (79 km)	Sumy (355 km)
Lviv (440 km)		Poltava (320 km)
Vinnitsa (135 km)	Odessza (370 km)	Zaporozhye (430 km)

A város a kijevi régió délnyugati részén található, előnyös földrajzi fekvésű: mellette halad el az E95-ös autópálya (Szentpétervár-Kijev-Odessza).

Ukrajna fővárosa - Kijev városa 84 km, az Orosz Föderáció fővárosa - Moszkva távolsága 950 km, a Cseh Köztársaság fővárosa - Prága 1020 km, a Köztársaság fővárosa Lengyelország - Varsó 800 km. A Boryspil repülőtér távolsága 120 km.

Kijev közelsége, kényelmes közlekedési kapcsolatai, fejlett társadalmi-gazdasági infrastruktúra, táji és természeti adottságokkal kombinálva jelentős befektetést és turisztikai vonzerejét teszik a városnak.

Földtani szerkezet, talajok és ásványok

Geológiailag a régió területe az ukrán pajzson található. Ez egy átmeneti zóna az erdőből a sztyeppébe - erdő-sztyepp.

A városon belül kialakultak a főbb talajtípusok: tipikus csernozjom, podzolosodott szürke erdőtalaj, gyep-podzolos, réti csernozjom, gyep és mocsár. A Belotserkovszkij kerületben a talajeróziós folyamatok erősen kifejezettek, amelyek külső körülmények hatására következnek be: olvadék és esővíz által okozott erózió, időjárás, amelyet a lejtők nem megfelelő szántása vált ki és felgyorsít.

A régió gazdag különféle ásványi anyagokban, amelyek ipari jelentőséggel bírnak. Közülük az építőanyag-lerakódások dominálnak. A Belotserkovsky régióban gránitokat, gneiszeket, migmatitokat és pegmatitokat bányásznak. Törmelék és zúzott kő formájában falak lerakására, járdák és útburkolatok építésére használják. A pegmatit ásványi és földspatikus nyersanyag komplex forrása.

Bila Tserkva alatt nagy agyagkőlerakódások találhatók, amelyeket a tégla- és csempeiparban használnak, valamint építőhomok.

A Belotserkovsky régió éghető ásványai között található a tőzeg, amelyet a mezőgazdaságban is használnak műtrágyaként. Bila Cerkvában radonvízforrások találhatók.

Dombormű és vízrajz

A fő víztömeg a Ros folyó, amely 16 km hosszan folyik, főként a város déli részén, elválasztva a központi területeket Zarechye-től (a mai Zarechye, valamint a Peschany és Tarashchansky lakóterületek). A Protoka folyó 9,6 km hosszan halad át Bila Tserkván, és Rosba ömlik. És a Sukhoi Yar traktusban van egy Sukhoyarskaya patak, 9,6 km hosszú. A városon belül 4 híd található Roson: 2 gyalogos (fahíd és Zarechanskaya gát) és 2 autó. A Protoka folyót jelentős számú, különböző kialakítású kis híd szeli át.

Régészet

A város központjában, a Ros folyó bal partján, a Várhegyi traktusban kultúrréteget találtak a régészek 11-12. századi óorosz kerámiákkal, pala örvényekkel és egyéb anyagokkal. Itt volt az ókori orosz Jurjev, akit a krónika először 1072-ben említ (Mihail Jurjev püspök részt vett Borisz és Gleb szentek ereklyéinek átadásában). Jurjev része volt a Bölcs Jaroszlav által a 11. század közepén a Ros folyó mentén épített erődvárosok rendszerének. Az ősi település a folyóparton egy fokmaradványt (területe 2 hektár) foglalt el. Nyilvánvalóan 1095-ben a kunok elpusztították és felégették. Jurjevet Szvjatopolk ismét valamivel oldalra építi újjá. A 16. században a régi település helyén kastély épült. A város nyugati peremén (a Ros folyón fel), a Palieva Gora traktusban egy másik, 55 m átmérőjű, lekerekített települést találtak. A települést két sor koncentrikus sánccal erősítették meg. A vizsgálatok során 12-13. századi ókori orosz kerámiák, fémtárgyak, valamint egy Szent György-képet és hatágú keresztet ábrázoló bronz aranyozott panagia került elő. Nyilvánvalóan itt található az ősi orosz Jurjev, amelyet Szvjatopolk Izyaslavich épített újjá 1103-ban. A település környékén erődítetlen települések találhatók.

Sztori

A város közelében volt egy földsánc, amelyet a helyi lakosság Traianus sáncának nevezett. Traianus korabeli érméket találtak ott. Maradványai a Bölcs Jaroszlav és a Les Kurbas utcák között maradtak.

XI-XVI. század

A várost 1032-ben Bölcs Jaroszlav kijevi herceg alapította. Kezdetben Jurjevnek (Gyurgev) hívták Bölcs Jaroszlav keresztény neve szerint - Jurij (George).

A 11. század elejét folyamatos besenyő razziák jellemezték Kijev állam déli peremén. Ennek eredményeként Rusz határai északra tolódtak - a Stugna partjaiig. 1017-ben Bölcs Jaroszláv kijevi fejedelem legyőzte a besenyőket és dél felé lökte őket. Az oroszországi állam déli határainak megerősítésére 1032-ben megkezdődött a védelmi vonal építése - egy hatalmas töltésekkel és árkokkal összekapcsolt őrvárrendszer.

1032-ben jelent meg Korsun, Boguslav, Steblev, Volodarka (Volodarev krónika) és Porosye más települései. És ebben az évben jelent meg egy katonai-feudális kastély az Orosz folyó sziklás bal partján, Jurjev néven (Bölcs Jaroszlav keresztény nevének tiszteletére - Jurij). A várat ezt követően „benőtte” egy város, amely a 11. század végén a porosi egyházmegye székesegyházi központja lett.

A város szíve egy hegy volt, rajta egy kastély (kastély). A hegyen egy fehér kőből készült katedrális is állt - az egyházmegyei központ kötelező attribútuma.

Jurjev állandó feszültségben élt. A besenyő portyák a kunok, majd a mongol-tatárok nyomásának engedtek. A város „mint egy csont a torkán” a nomádok számára, állandóan megakadályozta északi utazásaikat. Nem egyszer a földig rombolták. Jurjevet utoljára a 13. században pusztították el nomádok, hogy új névvel – a Fehér Egyházzal – újjászülethessen.

A nomádok által felgyújtott Jurjev csak egy magas, romos püspöki székesegyházat hagyott hátra. Ez a fehér kőből épült építmény hosszú ideig mérföldkőként szolgált a telepesek számára a sűrű és vad erdők között, amelyek akkor a Ros folyó völgyét borították. Ezért a helyet, ahol a székesegyház állt, majd a várost, amely Jurjev herceg romjaiból emelkedett ki a sziklás parton, a Fehér templom nevet kapta. A katedrális, amelynek a város nevét köszönheti, a történelmi események hurrikánjában eltűnt, most valószínűleg senki sem fogja megmondani, ki és mikor pusztította el. A már a 20. században végzett régészeti feltárások során ennek az építménynek a maradványai kerültek elő a Várhegyen.

1362-ben a Fehér Egyházat a Kijevi Hercegséggel együtt Litvániához csatolták, majd a lublini unió (1569) után a Lengyel-Litván Nemzetközösség része lett. A város a sztarosztva (közigazgatási egység) központja lett, és az állam déli részének legfontosabb stratégiai pontjává vált. 1589-ben III. Zsigmond lengyel király a varsói szejmben jóváhagyta a város kiváltságait, megadva a Magdeburgi törvényt Bila Cerkvának és lakóinak.

A 16. század közepén, hogy megvédjék az államot a tatároktól, Bila Cerkvában kastélyt építettek, amelyben egy állandó lengyel helyőrség kapott helyet, legfeljebb kétezer katonával és tiszttel. A hegyet, amelyen akkor a vár állt, Várhegynek hívják. Bila Cerkva első kastélyát a kormányzó, herceg építette 1550-ben. Szemjon Pronszkij, mivel a város a Fekete úton volt, amelyet a tatárok követtek, és meg kellett védeni. Magát a várost is palánkkal erősítették meg. 1570-ben a kastélyt jelentősen eltávolították. Vaszilij Osztrogszkij herceg megerősíti és újjáépíti a kastélyt.

A 16. század végén Bila Cerkva az egész Lengyel-Litván Nemzetközösségben híres várossá vált. Ezt elősegítette a városiak felkelése, akik dühösek voltak, amiért Janusz Ostrogski polgármester eltörölte a Magdeburgi törvényt a városban. 1589-ben fegyverrel és lőszerrel elfoglalták a várat, és közel egy évig kézben tartották a várost.

1591-ben a Belocerkovszkij-kastély elfoglalásával kezdődött a paraszt-kozák felkelés, amely az Ukrajna és Lengyelország közötti állandó háborúk időszakának előhírnöke lett. A felkelés vezetője Christopher (Krishtof) Kosinski volt.

XVII-XVIII században

1616-ban 300 kispolgári és 300 kozák háztartás volt a városban.

Az 1648-1657-es felszabadító háború idején Bila Cerkva, amely akkoriban meglehetősen jelentős város volt, a kereskedelmi úton feküdt, a vénség és ezred központja, és több mint 1000 háztartással rendelkezett, az egyik legfontosabb fellegvárává vált. a kozák seregből. Bogdan Hmelnyickij fő erőivel hosszú ideig a Belotserkovszkij-kastélyban tartózkodott, és innen küldte ki a harcra felhívásokat Ukrajna egész területén. 1651. szeptember 18-án (28-án) itt kötöttek megállapodást a lengyel dzsentri kormány és Bohdan Hmelnyickij hetman között, amelyet Belocerkov-szerződésnek neveztek.

1663-ban, a lengyel hadsereg és Ivan Serko csapatai közötti ütközet során Bila Cerkva vára csaknem elpusztult. Ám a következő évben újra átépítették, az erődítéstechnika legmodernebb szabályai szerint megerősítve - gyakorlatilag bevehetetlenné vált. Sem Ivan Brjuhovetszkij csapatai 1665-ben, sem Peter Dorosenko 1667-ben, 1669-ben és 1672-ben nem tudták bevenni.

1660 óta a fehértemplom felváltva az Orosz Birodalomhoz és a Lengyel-Litván Nemzetközösséghez tartozott, egy ideig Porosie semleges terület volt. 1665-ben a fehértemplomi csatában Alekszej Mihajlovics cár szolgálatában álló kalmük különítmény legyőzte a lengyel huszárokat és reitereket. 1667-ben Jan Stahurski parancsnok felépítette Bila Cerkva Szent György-templomát és kolostorát.

A 18. század elejét Ukrajnában a kozákok nagy felkelése jellemezte Belicserkovszkij és Szemjon Palij Fasztovszkij ezredes vezetésével Lengyelország ellen. Paliy 1702-ben tízezres osztagával ostrom alá vette a fehértemplomot. Több sikertelen támadás után az ezredes ravaszsághoz folyamodott - foglyul ejtette a parancsnokot, és a várat kapitulációra kényszerítette. A város a felkelés központja lett, mindenhonnan a kifosztott parasztok vonzották ide. Bila Tserkva lakossága ekkor elérte a 70 ezret, a kastélyt folyamatosan erősítették. 1703-ban a lengyeleknek sikerült leverniük a felkelést, és ugyanebben az évben a Jobbpartot elfoglalták az orosz csapatok. Palijt letartóztatták és Szibériába deportálták (ebben Mazepa hetman jelentős szerepet játszott).

Ivan Mazepa Bila Cerkva közelében született egy családi birtokon - Mazepintsi faluban -, és ezt a vidéket tekintette szülőföldjének. 1703-ban a Bila Cerkva kastélyban telepedett le, és elhatározta, hogy a várost saját tulajdonává teszi. A hetman teljesen biztonságban érezte magát a Belotszerkovszkij-kastélyban. Itt telt el életének jelentős része - itt tette ki tőkéjének oroszlánrészét és lett Európa egyik leggazdagabb feudális ura, itt végezte ki Kochubeyt és Iskrát. Egyes források szerint a hetman kincstárát a Belotszerkovszkij-kastélyban találták meg.

Ivan Mazepa 20 000 birtokából származó bevétel jelentős részét vallási épületek építésére fordította. Ukrajna-szerte pompás, ukrán barokk stílusú templomokat emelt. 1706-ban Mazepa megkezdte egy nagy kőtemplom építését szülőföldjén - Bila Tserkvában. Az 1708-as véres események és a város Lengyelországhoz való átadása befejezetlenül hagyta ezt az épületet. A Nikolskaya nevű templomnak csak egy része maradt meg a mai napig.

1743-ban Sztanyiszlav Jablonovszkij a jezsuita rend templomát és kolostorát építette Bila Cerkvában.

Az egész 18. században. A fehéregyház gyakran volt tanúja népfelkeléseknek, amelyek koronája a Koliivscsina volt. A Koliyivschyna elnyomására a nagy koronahetman, Ksawery Branitsky 1774-ben megkapta a Lengyel-Litván Nemzetközösség egyik leggazdagabb menzabirtokát - a Belotszerkovszkij vidéket. 1778 végén birtokba vette ezeket az azóta Belotszerkovszkij vármegyének nevezett birtokokat, majd palotát épített itt.

1793-ban a várost Oroszországhoz csatolták. Sokáig (a XX. századig) Belotserkovshchina a Branitsky család öröksége lett.

„A Fehér Templom és „Alexandria” igazi hercegség volt udvarral, rengeteg emberrel, akik az udvar körül ettek, nagy istállókkal, telivér lovakkal, vadászatokkal, amelyek vonzották a délnyugati régió egész arisztokráciáját” ezt írta a Branickijek idejéről Belaja Cerkov Nyikolaj Berdjajev „Önismeret” című művében.

Branickiék kétértelmű befolyást gyakoroltak fő lakóhelyükre. Bila Cerkvát olyan várossá tették, amely elvesztette közigazgatási jelentőségét az állam számára. II. Katalin parancsára és nem a Branitsky-féle „rendelet” nélkül a kastély elpusztult, a Belotserkovszkoje vidéket felszámolták, a kerületi központ Vaszilkovba került, a város állami tulajdonból személyes tulajdonba került.

XIX - XX század eleje

A 19. században Belaja Cerkov városa volt a kijevi tartomány Vaszilkovszkij körzetének Belo-Cerkovszkaja volosztjának központja.

1806-ban Branitskyék megállapodást kötöttek a zsidó közösséggel, amely engedélyt kapott a város letelepedésére és építkezésére. A zsidók nagy kereskedelmet és kézművességet hoztak Bila Cerkvába. 1809-1814-ben Branitsky bevásárlóárkádokat állított fel a városközpontban, ami ösztönözte a zsidók további letelepedését Bila Cerkvában, és gyökeres változást okozott a városi lakosság etnikai összetételében.

A forradalmak időszaka, az 1918-as hetmanellenes felkelés központja

1918-ban a Fehér Egyház ismét hangosan kijelentette magát. Ebben a városban hatalmas erő gyűlt össze, amely később egész Ukrajnát felrázta.

„Még szeptemberben senki sem gondolta a városban (Kijevben), hogy három olyan ember épülhet, akiknek van tehetségük időben megjelenni, még egy olyan jelentéktelen helyen is, mint a Fehértemplom” – ezek sértő szavak a fehértemplomra nézve. Mihail „Fehér Gárda” Bulgakovja Toropetshez, Petlyura és Vinnychenkohoz kapcsolódik, és ismét megerősíti azt a tényt, hogy ez a város játszott vezető szerepet az Ukrán Népköztársaság névtára létrehozásában.

Jevgenyij Konovalec erőfeszítései révén 1918 augusztusában-szeptemberében Bila Cerkvában megalapították a Sich Puskák Külön Különítményét.

1918 novemberében Bila Cerkvában fegyveres felkelés kezdődött Simon Petliura és Vlagyimir Vinnicsenko vezetésével. Itt történt a Direktórium fő erőinek megalakítása. Itt jelent meg először üzenet a hatalom visszaadásáról a független UPR-hez.

Az Oroszország feletti város több mint egy hónapig volt a lázadó erők főhadiszállása – valójában Ukrajna második fővárosa. Innen indult el egy 60 ezres hadsereg, amely 1918. december 14-én elfoglalta Kijevet, amely Szkoropadszkij hetman csapatai (főleg az oroszok) irányítása alatt állt.

1921 augusztusában a városban megalakult a Jobbparti Ukrajna Kozák Rada.

A Nagy Honvédő Háború

1941. július 16-án a német csapatok elfoglalták Bila Cerkvát, és 902 napig a város a betolakodók igája alatt volt. De a város nem hagyta abba az ellenállást, 10 szabotázscsoport jött létre, és földalatti szervezetek működtek. Partizán különítményeket szerveztek a körbekerített katonai pályakezdőkből és a környék helyi lakosságából, például a „Sólyom” különítményből, amelyet I. P. Kryzhanovsky kapitány és I. E. Moszkalenko komisszár vezetett, és körülbelül 100 főt számlál.

Bila Cerkvát az 1. Ukrán Front szovjet csapatai 1944. január 4-én a Zhitomir-Berdicsev offenzív hadművelet során (1943. december 24. – 1944. január 14.) szabadították fel. A makacs harcok befejezése után a város szinte teljesen elpusztult.

Az ország vezetése nagyra értékelte a várost a betolakodóktól felszabadító katonai alakulatok hősiességét: „... Ma, január 4-én 21 órakor Szülőföldünk fővárosa, Moszkva a Szülőföld nevében köszönt vitéz csapatok, akik tizenkét tüzérségi löveggel százhuszonnégy ágyúból szabadították fel Belaja Cerkov városát...” (A Legfelsőbb Főparancsnok parancsa, 1944. január 4. 55. szám).

Modern fehér templom

Bila Cerkva sokáig közönséges vidéki város volt, egészen addig, amíg 1972-ben fel nem épült itt a Belotserkovshina (ma JSC Rosava) ipari óriás. Ekkor kezdtek növekedni az ipari vállalkozások a városban - ipari központtá alakult, az ukrán SSR vegyiparának egyik legerősebb központjává.

A 70-es években a város lakossága rohamosan növekedni kezdett – két évtized alatt csaknem százezerrel nőtt. A csernobili balesetet követően a város több mint 1700 lakóhelyüket elhagyni kényszerült embert fogadott be a tilalmi övezetből.

A modern fehértemplom egy körülbelül 215 000 lakosú város a Rosi-völgyben mindkét oldalon. A völgy jobb partjáról gyönyörű panoráma nyílik a városra (indulás Belaya Tserkovból Tarascsanszkij irányába): az előtér egy dachák komplexumot ölel át. Ezután bővítse ki a többszintes épületek legújabb mikrokörzeteit - Tarashchansky és Peschany masszívumokat. A Rosi-völgy legalsó részét egy privát fejlesztési terület foglalja el. Bila Tserkva magánszektora nem hasonlít a vidékihez - itt nincsenek jelentős „kerti” terek. Közepes méretű, többnyire téglából épült házak közel állnak egymáshoz, és kis udvarok veszik körül őket. A panoráma távoli tervét egy összefüggő többszintes épület foglalja el, amely felett helyenként számos vállalkozás kéménye nyúlik ki.

A város keleti részén egy nagy ipari csomópont található. Rosava mellett vannak gumi- és azbeszttermékek gyárai, 2. számú gépészeti és gumiabroncsgyár, Belotserkovskaya CHPP és más vállalkozások. Bila Cerkva dolgozó lakosságának nagy része itt dolgozik.

Városi felosztás

A Fehér Templom főbb területekre oszlik: a Levanevszkij-hegység, a Homokos és Tarascsanszkij-hegység, a Pionerskaya mikrokörzet, a CSN-hegység, Zarecsje, a vasúti települések területe, Rotok, Vokzalnaya, Center, Pavlichenko (Stabnaya) masszívum, egykori katonai masszívum Gayok városa.

Éghajlat

Az éghajlat mérsékelten kontinentális, meleg, elegendő nedvességgel. A tél enyhe; A januári átlaghőmérséklet –6 °C. A nyár meleg; a júliusi átlaghőmérséklet 18-20 °C. A csapadék évente körülbelül 600 mm. Az évi átlagos csapadékmennyiség 500-600 mm, nedvességtényezője 1,3. Az évi középhőmérséklet +6,9 °C. A fagymentes (tenyészidőszak) átlagos időtartama 160-170 nap. A nyugati, délnyugati irányú szél uralkodik.

Népesség

Bila Cerkva lakossága a 20. század közepéig csekély volt. Létszáma jelentősen csökkent a második világháború után, amikor szinte minden zsidó nemzetiségű személyt kiirtottak. Az RTI gumifeldolgozó vállalkozások és a Belotserkovshina egyesület két gyárának szövetségi felépítésének bejelentése után azonban a város lakossága több mint kétszeresére nőtt.

Bila Cerkva országos összetétele a népszámlálási adatok szerint:

	1926	1939	1959	1989	2001
ukránok	57,0 %	68,9 %	71,0 %	78,6 %	87,4 %
oroszok	3,4 %	7,6 %	18,6 %	17,5 %	10,3 %
zsidók	36,4 %	19,6 %	7,8 %	2,0 %	0,1 %
fehéroroszok	0,3 %	1,0 %	0,8 %	0,6 %
lengyelek	2,4 %	2,2 %	0,2 %	0,2 %	0,1 %

A modern Levanevsky-hegység, amely ezekkel a növényekkel szomszédos, Bila Tserkva lakosságának körülbelül 60% -ának koncentrációs helyévé vált. A 90-es évek elején. Kismértékben csökkent a lakosság száma, főként a város számos vállalkozásának termelési visszafogása és a zsidó nemzetiségűek Izraelbe való kivándorlása miatt. Jelenleg Bila Tserkva lakosainak számában lassú növekedés tapasztalható, amely számos vállalkozás munkájának helyreállításához és kiterjedt szolgáltatási szektor létrehozásához kapcsolódik.

Bila Cerkva zsidó öröksége

A zsidók Bila Cerkvában még a 16. században jelentek meg. Ezek főleg kiskereskedők voltak. 1648-ban a hmelnyickij kozákok kiirtották vagy elűzték a város zsidó közösségének jelentős részét.

A Bila Cerkva zsidó életének központja a Kereskedő tér lett, melynek közepén a lengyel Branicki arisztokraták nagy Kereskedősorokat építettek 85 üzlettel. A Kereskedelmi tér körül egy egész zsidó város nőtt fel a 19. században és a 20. század elején.

Branitskyék bérbe adták a kereskedési sorokat. A Kereskedelmi tér környékén és a környező utcákban is béreltek földet. Ráadásul a várostulajdonosoknak anyagi (és egyáltalán nem kicsinyes) ügyeik voltak a zsidó közösséggel. Bila Cerkva zsidó közössége növekedett. A 19. század végén 18 720 zsidó élt a városban (a város teljes lakosságának 52,9%-a). A 20. század elején pedig még tovább nőtt a zsidók száma. De aztán elkezdődött a fordított folyamat: polgárháború – pogromok, második világháború – teljes pusztulás.

1989-ben Bila Cerkvában 3823 zsidó élt. A 2001-es népszámlálás szerint 150 zsidó élt a városban. A zsidók azonban lenyűgöző örökséget hagytak a fehér templomnak: zsinagógaépületek, lakóépületek, üzletek, iskolák és kórházak. 1941-re a zsidó város építészetében sokkal gazdagabb és harmonikusabb volt, de a város kíméletlen bombázása 1941-ben megfosztotta a Fehér templomot az épületek többségétől.

A Kereskedelmi téren van egy nagy zsidó szálloda, amely a 19. században épült. Nem valószínű, hogy ez az a „Belocerkovszkij zsidó kocsma”, amelyről Tarasz Sevcsenko írt „Utazz örömmel, és ne erkölcstelenül”. Most több intézmény és egy lakórész található.

A tér körül számos fennmaradt épület található, amelyeken a táblák azt jelzik, hogy ezek építészeti emlékek, egykori lakóépületek. Bár némelyikük építészetében és dekorációjában hasonlít a zsinagógákhoz.

A gazdaság üdvössége volt 1806-ban a Branicki-egyezmény megkötése a zsidó közösséggel, amely engedélyt kapott a városban való letelepedésre és építkezésre. Azonban Branitskyék legalizálták a városban való tartózkodásukat, és még kereskedési sorokat is építettek a zsidók számára a városközpontban.

A zsidók nagy kereskedelmet és kézművességet hoztak Bila Cerkvába. Fontos közlekedési utak csomópontja lett, számos kormányzati, katonai, postai váltóverseny és kereskedőkaraván haladt át rajta.

Gazdaság

Ipar

A 20. század elején. Bila Cerkva Kijev tartomány egyik legnagyobb ipari és kereskedelmi központja lett. 1900-ban volt: mezőgazdasági gépgyár, öt téglagyár, hat bőrgyár, egy sörgyár, két mézsörgyár és négy szappangyár, egy dohánygyár, egy aranyozott gyár és két cukorkagyár, négy fémmegmunkáló műhely, 42 kovácsműhely, két hengergyár. vízimalmok, 13 gabonamalmok, két olajmalom. .

Bányaipar

• ÁFA "Karyer"
• OJSC "Kamenyar" (Kőműves)

gránit, kavics, homok, zúzott kő, agyag

• ÁFA "Téglagyár"

Feldolgozó ipar

• KP "Belotserkovkhleboprodukt"
• JSC "Bilotserkivkhlibokombinat"

Könnyűipar

• OP "tavaszi" UTOG
• JSC "VTTP"
• CJSC PTV gyár "Tosna"
• OJSC "Belotserkovskaya Book Factory"
• PJSC "Belotserkovskaya Nyomda"
• Valtex LLC

Vegyipar és petrolkémiai ipar

• Inter-RTI Kft
• LLC "SP Beglend"
• OJSC "Stroymaterialy"
• OJSC "BC Plant ZhBK"
• LLC "Belotserkovsky házépítő üzem"
• CP "Bilotserkivbud"
• Tribo LLC
• LLC cég "Magnet"
• OJSC Metalist üzem

Gépgyártás, gépek, berendezések javítása, szerelése

• LLC Atomerőmű "BelotserkovMAZ"
• Rotor-2 LLC
• LLC "BELOTSERKOVAGROMASH"
• OJSC "Gépipari üzem"
• LLC "Instrumentalshchik"
• JSC "Tehmashremont"
• OJSC "BC Elektroremzavod"
• LLC Izolyátor üzem
• Belotserkovskoye UPP UTOS
• BC "Etalon" üzem
• Kifutópálya "Modern"
• CJSC NPF "Ferokeram"
• LLC "ZUO "Thermo-Pak"

Energiaipar

• CJSC "Belotserkovskaya CHPP"
• CP "BC SMR fűtési hálózat"
• KP SMR "Kyivoblvodokanal"

Élelmiszeripar

Az 1858-ban alapított „Belotserkovsky Cannery” nyilvános részvénytársaság a kijevi régió egyik vezető mezőgazdasági nyersanyag-feldolgozó vállalkozása. Az üzem gyártási kapacitása évi 25 millió hagyományos doboz, amely lehetővé teszi a termékek nagy ipari tételekben történő előállítását. A telek területe 7,62 hektár.

2008-ban a Belotserkovsky Tejüzem (BMK) épült Belaja Tserkov város közelében. Az üzem kapacitása napi 250 tonna tejfeldolgozás. A Belotserkovsky Dairy Plant az egyetlen beszállítója Ukrajnában a McDonald's Ukraine Ltd. számára fagylalthoz és koktélokhoz való tejkeverékek beszállítójaként.

2011 júniusában a Mareven Food Holding nemzetközi vállalat stratégiai partnerével, a Nissin Foods Holdings japán élelmiszer-holdinggal együtt bejelentette egy Bila Cerkva-i üzem építésének befejezését. A cég üzeme Rollton márkanév alatt gyárt majd termékeket. A Mareven Food Ukraine cég már most is több mint 400 alkalmazottat foglalkoztat. A beruházások összege 35 millió dollár.

Kapcsolat

Kommunikációs cégek:

• Távközlési Központ No. 4 KOF OJSC "Ukrtelecom"
• Postaközpont No. 1 KÓD UGPPS "Ukrposhta"

A városban a mobilkommunikációt GSM szolgáltatók képviselik: Kyivstar, Vodafone, lifecell; CDMA: PEOPLEnet, Intertelecom; UMTS (3G): TriMob (Lycamobile); Kyivstar, Vodafone, lifecell 2015 óta; WiMAX: FreshTel és Giraffe.

Pénzügy

Kereskedelem és szolgáltatások

A város területén található a Kijevi Regionális Kereskedelmi és Iparkamara, 9 piac, 145 élelmiszerüzlet, 14 háztartási vegyi üzlet, több mint 60 kiskereskedelmi egység, 16 sportüzlet, több mint 120 bútorspecialitás, 7 speciális felszerelés, 17 - szövetek, kiegészítők, fonalak, 46 férfi és női ruházati üzlet, 22 ékszerüzlet, körülbelül 10 bevásárlókomplexum és központ, mint pl.

• "Hermes" bevásárló- és szórakoztató komplexum - Bölcs Jaroszlav utca, 40;
• "Vega" bevásárló- és szórakoztató komplexum - A Mennyei Száz utca hősei, 2a;
• "Orange" bevásárló- és szórakoztató központ - Yaroslav the Wise Street, 1
• "City Center" bevásárló- és szórakoztató központ - Mikhail Grushevsky Boulevard, 13;
• "White Plaza" bevásárló- és szórakoztató központ - Ljudmila Pavlichenko utca 27

(nyitás 2015 szeptemberében);

• "Evrodom" bevásárlóközpont - Yarmarochnaya utca, 43/24;
• "DNS" bevásárlóközpont - Alexandrinsky Boulevard 62;
• "Boulevard" bevásárlóközpont - Alexandrinsky Boulevard, 151;
• "Passage" bevásárlóközpont - Mennyei Száz utca hősei, 2;
• "Nagy háromszög" iroda- és bevásárlóközpont - Mennyei Száz utca hősei, 2a;
• Divatközpont "Grand Parfüm" - Prince Vladimir Avenue, 1a;
• "Queen" divatközpont - Alexandrinsky Boulevard, 35a.

A városban vannak jelentős élelmiszer- és háztartási cikkek országos áruházláncai - Furshet, Silpo, Velmart hipermarket, ATB, Malina, Eco Market, Novus (nyitás szeptember-október), "Fora", valamint háztartási és professzionális berendezések, audio és videó elektronika - "Foxtrot", Comfy, Eldorado, "Frost". Van egy helyi élelmiszerbolt lánc "Triumph".

Bila Cerkva városában több mint 40 benzinkút és komplexum található, amelyek a nagy piaci szereplők, a TNK-BP, az Amic, az Ukrtatnafta, a WOG, az OKKO és mások tulajdonát képezik. Ezenkívül a városban körülbelül 15 autókereskedés, körülbelül 56 autóalkatrészekre szakosodott üzlet, 5 autósiskola, 26 parkoló, garázsszövetkezet stb.

Személyszállító társaságok

• JSC "Belotserkovsky Bus Park"
• "Valois" magánvállalkozás
• PE "K-A-N"
• Kis magánvállalkozás "Stagecoach"
• Trolibusz vezérlés
• „Ikarus” magánszállítási iroda
• Elővárosi buszpályaudvar

Szállítás

Európai jelentőségű autópályák haladnak át a városon: Csernigov - Brovary - Kijev - Boyarka - Glevakha - Bila Cerkva - Stavische - Zhashkov - Uman - Uljanovka - Lyubashevka - Zhovten - Odessza (E 95); nemzetközi is Kijev - Vaszilkov - Bila Cerkva - Stavische - Uman - Uljanovka - Zhovten - Odessza (M 05); Fastov - Mironovka vasútvonal.

A városnak van egy vasútállomása, amelyet 1876-ban nyitottak meg, és egy helyi buszpályaudvar. A 2025-ig tartó Városfejlesztési Stratégia tervei között szerepel egy városi buszpályaudvar megépítése az odesszai autópálya környékén a város közelében (Rotok állomás), valamint a városnak van egy előértékesítő jegyiroda - a Kiyavia légijárat. ügynökség, amely a Vokzalnaya utca 22. szám alatt található.

Városi közlekedés

A KP "Bwake" Bila Tserkva városának nyugati részén található. A cég rendelkezik:

• A repülőtér (4D) osztályú, szerepel az Ukrajna Polgári Repülőterek Állami Nyilvántartásában, 2500 × 42 m méretű, fel nem szerelt kifutópályával, gurulóutakkal, repülőgépparkolóval, a látásrepülési szabályok szerint nappali üzemeltetésre alkalmas.
• A repülőtértől 0,5 km-re található ipari telephely, bekötőúttal és vasúttal; kőolajtermékek tárolásával; komplett infrastruktúrával a repülőgépek élettartamának meghosszabbítását célzó munkák elvégzéséhez két hangár típusú épületben, amelyek siklókkal, szellőzőrendszerekkel, világítással és minden szükséges energiával ellátottak.
• Repülőgép hangárok: az egyik 60 × 60 m méretű, a második 106 × 58 m. Az élettartam meghosszabbítását az IL-76, AN-12, AN-72 (AN-74), An-24 (AN) repülőgépeken végezzük. -26) repülőgép. Jelenleg a hazai repülőgépek és a közeli és távoli külföldről érkező hajók is karbantartáson esnek át a Bwake vállalat gyáregységeiben.
• A „Belotserkovsky Aeroclub Pilot” állami szervezet és a „Nemzetközi Repülési Képzési Központ” LLC székhelye a KP „Bwake” repülőterén található.

Városi problémák

A város közössége többször találkozott a városvezetés különféle kísérleteivel. 2008-ban ez egy elektromos acélhengermű építésének terve volt, ami jelentősen ronthatja Bila Cerkva környezeti helyzetét. Több népszavazást is tartottak, amelyek döntéseit nem vették figyelembe. Jelenleg az építkezés szünetel, de lehetőség van a munkálatok folytatására.

2011-ben muszlim aktivisták egy csoportja (főleg az azerbajdzsáni és csecsen diaszpóra képviselői) megkezdte a minaretekkel rendelkező mecset építését a már bezárt 10-es számú iskola helyén, anélkül, hogy a közösséggel megkérdezték volna. A nyilvános ülések egyöntetűen azt mondták, hogy a Bila Cerkva-i mecset építése nem volt megfelelő. Kijevben azonban, akárcsak a város polgármestere, ezt az idegengyűlölet megnyilvánulásának tartják.

Kultúra, szabadidő és sport

Színház, zene, mozi

Bila Cerkva a kijevi régió legnagyobb kulturális központja. Kulturális potenciáljával és a kultúra terén elért eredményeivel a város évek óta a kijevi régió élvonalában van.

1933 óta a Kijevi Regionális Akadémiai Zenei és Drámai Színház névadója. Panas Saksagansky, amely egy átalakított épületben található a következő címen: lane. Club, 1, Bila Cerkva A színházi előadások szinte teljes egészében állami ukrán nyelven zajlanak, esetenként oroszul.

A színház igazgatója és művészeti igazgatója, Ukrajna tiszteletbeli művésze, Vjacseszlav Uskov petíciójának köszönhetően a színház visszakapta a regionális nevet, amely a német-szovjet háború előtt volt. Most a színház kreatív csapata fiatal színészekkel és rendezőkkel bővült - Kijevben, Harkovban és Ivano-Frankivszkban a színházi egyetemeken végzett hallgatókkal.

Emellett 1924 óta a várhegyeken fekvő Bila Cerkva szívében található a Belotserkovsky Helytörténeti Múzeum egy speciálisan felépített modern épületben. Ez egy jelentős városi és regionális kulturális, tudományos és oktatási központ, amely a dél-kijevi régió anyagi és szellemi kultúrájának számos emlékművét tartalmazza.

A múzeum bázisán évente rendeznek helytörténeti felolvasásokat, különböző szintű tudományos és gyakorlati konferenciákat a történelem és a modernitás kiemelkedő eseményeiről, és ezek anyagait publikálják.

A helyreállítás után a templom épületében megnyílt az Orgona és Kamarazene Háza. Az orgonát 1990. március 7-én szerelte fel a csehszlovák Rieger Kloss cég. Mechanikus felépítése és elektromos regisztere (hurok), három kézikönyve, pedálos billentyűzete, hat szabad és három kész kombinációja, valamint negyven hengeres köszörűs regisztere van. A csövek teljes száma 2734.

A városban három kultúrpalota is található - a Bilotserkiv MAZ Kultúrpalota, a Rosava PC, az Inter-RTI PC LLC, a róla elnevezett mozi. A. Dovzhenko, 6 klub, 13 könyvtár, 3 művészeti iskola, 4 zeneiskola, a „Napraforgó” gyermek- és ifjúsági kreativitásközpont, a művészi kreativitás háza, a fiatal technikusok háza stb.

Bila Cerkvában 24 amatőr előadócsoport működik. Köztük a „Rovesnik” néptáncegyüttes, a 4. számú Zeneiskola alsó és felső tagozatos hegedűegyüttese, a „Boldog Gyermekkor” gyermektánccsoport, a férfikórus, a Városi Fúvószenekar stb.

Különböző szintű fesztiválokat tartanak: „Szivárvány Oroszország felett”, „Zenei felfedezések Bila Cerkvában”, „Arany ősz”, „Zenei találkozók a Branitsky-palotában”, „Fészek”, „Költői tél”, „Karácsonyi csillagok”, „ És a Les Kurbasról elnevezett All-ukrán fesztivál, a Fiatal Rendező.

Parkok

A város történelmi központjában számos kis tér és park található. A nevét viselő Központi Városi Kulturális és Üdülőpark régóta fontos szerepet tölt be Bila Cerkva kulturális életében. T. G. Sevcsenko (T. G. Sevcsenkoról elnevezett TsMPK és V), aki 2012-ben töltötte be a 80. életévét. Szintén a város központjában található a Park of Glory.

A nyugati szélén fekszik a festői Alexandria.

A Klinicheskaya utca mentén található a Stroiteley park, amely korábban katonai temetőként működött. Jelenleg egy városi „Jégkorszak” korcsolyapálya működik, és templomot építenek.

A városban 3 körút található:

• Az Alexandriysky Boulevard a Pobeda mikrokörzetből indulva keresztezi a DNS és Vokzalnaya mikrokörzetet, és a város központi részében ér véget. A körút a Katedrális térrel végződik;
• Mikhail Grushevsky Boulevard, a LLC Tudományos és Termelő Vállalat "BelotserkovMAZ" mérnöki üzem közelében, a Május 1. tértől a Pavlyuchenko utcáig húzódik;
• A Princess Olga Boulevard a Levanevsky-hegység harmadik és negyedik mikrokörzete között található.

Sport

Bila Cerkva városában 2 futballklub játszik a „Trudovye Rezervy” Belotserkovsky stadionban:

• Az Arsenal (Belaya Tserkov) 2006-ban alakult, és az ukrán bajnokság második ligában játszik.
• A Ros (futballklub) 1983-ban alakult. Korábbi nevek: "Dynamo" Irpen (1983-1988), "Dynamo" Bila Tserkva (1988-1992), "Ros" (1992-1994, 1996-1997), "Transimpex-Ros", "Ros-Transimpex", " Házépítő, "Rigonda" (1997-2002). Modern név 2002 februárja óta.

A város sportintézményei: kosárlabda klub, 7. sportklub, sakkszövetség, testkultúra és sportbizottság, "Burevestnik" sportklub, gyermek- és ifjúsági sportklub, 2 gyermek- és ifjúsági sportiskola, 3 stadion stb.

Fehér templom az irodalomban

• Viktor Grabovsky „Fehér templom”
• Victor Grabovsky "A fehér templomban..."
• Oleg Divov „A megtorlás fegyverei” egy könyv a Bila Cerkva-i nagyhatalmi brigád szolgálatáról.
• Anna Ruchai „Kedvenc boszorkányom”
• A. S. Puskin. „Poltava” vers:

• Oles Gonchar. Az „Ember és fegyver” című regény a Belotserkovszkij Mezőgazdasági Intézet diákzászlóaljáról szól, amely részt vett a Nagy Honvédő Háborúban. Többször meglátogattam Bila Tserkvát, hogy találkozzam diákokkal és könyvtári olvasókkal.
• Henryk Sienkiewicz „tűzzel és karddal”: „... Ezért mindenki, aki tudott, Hmelnyickijbe menekült, még a dzsentri is elmenekült, amikor nem volt más út az üdvösséghez. Így Hmelnyickij megsokszorozta és megsokasította erőit, és ha nem is azonnal a A Lengyel-Litván Nemzetközösség, ha hosszú időt töltött a fehértemplomban, akkor elsősorban azért, hogy rendet teremtsen ezekben a nyugtalan és vad erőkben” stb.
• Mihail Bulgakov „A fehér gárda”. A fehér templomot legalább háromszor említik.
• Ostap Vishny „PIROS A TAVASZ (Anna Denisovna Kosheva házánál)” című történetében.
• Konstantin Paustovsky „Az élet meséje”: az első „Távoli évek” könyvben az akció Bila Cerkva közelében játszódik.

Oktatás és tudomány

Általános középfokú oktatás

Általános középfokú oktatás Bila Cerkva-ban. 25 általános oktatási intézmény képviseli: egy kollégium, egy líceum, két gimnázium, öt általános oktatási szakiskola, tizenhárom I-III. szintű általános oktatási iskola, egy elsőfokú iskola, egy speciális általános oktatási iskola és egy magánoktatási intézmény. összetett. Ezekben a létesítményekben a 2012/2013 A városnak 18 463 diákja van.

Ezen kívül a városban két esti (műszakos) 1. és 2. számú általános oktatási iskola működik, amelyekben 582 tanuló tanul, ebből 193 a 2. számú esti iskolában (BVK 35. szám alatti intézmény). A város közoktatási intézményeiben a folyó tanévben az oktatási folyamatot 1527 pedagógus végzi.

Egy műszakos képzést 21 intézményben szerveznek, ami a hallgatók 95,4%-a.

Szintén 2008-ban nyílt meg a kijevi régióban az első, a Belotserkovsky Collegium, amely vezető helyeket foglalt el a városban. Már 2010-ben végeztek benne az első végzősök.

Felsőoktatás

Bila Tserkvában 16 felsőoktatási intézmény és 1 előkészítő kurzus (Közgazdasági és Jogi Intézet „Krok”) működik. 14 034 diák tanul ott. Köztük 3250 gólya.

Tudományos intézmények

• Állami Dendrológiai Park "Alexandria" NAS Ukrajna

III. és IV. szintű akkreditációjú felsőoktatási intézmények

• Belotszerkovszkij Nemzeti Agráregyetem - Katedrális tér, 8/1;
• Az Interregionális Személyzeti Menedzsment Akadémia Belotserkovsky fiókja - Levanevskogo utca, 52/4;
• Belotserkovsky A Kijevi Nemzeti Kulturális és Művészeti Egyetem CJSC "Kijevi Kulturális Egyetem" Közgazdasági és Üzleti Kara - Gordinskogo utca 68/8;
• Belotserkovsky Institute of Economics and Management of the University "Open International University of Human Development" Ukrajna - 2nd Komsomolsky Lane, 42;
• Távoktatási képzési központ - a Kijevi Bölcsészettudományi Akadémia távoktatása - B. Khmelnitsky utca, 42/41.
• A Kijevi Üzleti és Technológiai Intézet Belotserkovszkij fiókja - Loginova utca, 39/2;
• A Modern Tudás Egyetem Belotserkovszkij fiókja - Skvirskoye Highway, 194;
• A Kelet-Európai Közgazdasági és Menedzsment Egyetem NCDZN-je - Skvirskoye Highway, 260a.

Második szintű akkreditációs felsőoktatási intézmények

• Az Országos Statisztikai, Számviteli és Könyvvizsgálói Akadémia Belotserkovsky Pénzügyi, Számviteli és Könyvvizsgálói Főiskolája - G. Kovbasyuka utca 15.

Az első szintű akkreditációs felsőoktatási intézmények

• Műszaki és Gazdaságtudományi Főiskola BNAU - Bölcs Jaroszlav utca, 25/2;
• Felsőoktatási intézmény "Belotserkovsky Medical College" - Skvirskoe autópálya, 240;
• Az ukrán TSO Belotserkovsky Műszaki Főiskolája - Matrosova utca, 50;
• KZ "Belotserkovsky Humanitárius Főiskola" - Yaroslav the Wise Street, 47;
• Belotserkovsky Szolgáltatási és Tervezői Főiskola - Sevcsenko utca 91.;
• Az Odesszai Állami Műszaki Szabályozási és Minőségi Akadémia Belotserkovsky fiókja - Yanvarsky Proryva utca 84.
• Állami Felsőoktatási Intézmény "Belotserkovsky Mechanikai és Energetikai Főiskola" - Levanevskogo utca, 52/4;

Gyógyszer

Az egészségügyi infrastruktúrát 8 kórházi intézmény, 10 rendelő, köztük 3 fogorvosi rendelő, agybénulásos gyermekek rehabilitációs központja, pszichoneurológiai rendelő, Dubrava szanatórium és területi orvosi egyesület képviseli.

Városi egészségügyi intézmények

1. számú városi kórház - Bölcs Jaroszlav utca 63 2. számú városi kórház - Semashko utca 9 Szülési kórház - Semashko utca 7 Sürgősségi orvosi ellátás - Vodopoinaya utca 40 Gyermekklinika - Sevcsenko utca 14 Városi Gyermekkórház - Sevcsenko utca 69 Gyermek fogászati ​​klinika - Yanvarsky Proryva utca 2 Városi önfenntartó fogászati ​​klinika – A Victory Boulevard 50. évfordulója, 159. Családorvosi Általános Orvosi Klinika - Shchorsa utca 65a Városi önellátó klinika orvosi vizsgálatokhoz - Sevcsenko utca 9 Városi Egészségügyi Központ - Vosztocsnaja utca 34

Városi Patológiai Iroda - Semashko utca 9 Városi Állatorvosi Kórház - Tovarnaya utca 27 Városi egészségügyi és járványellenes állomás - Pavlichenko utca 9 Kerületi egészségügyi-járványügyi állomás - Pushkinskaya utca 68 Központi Kerületi Kórház - Timiryazeva utca 6 Belotserkovsky Regionális Onkológiai Központ - Bölcs Jaroszlav utca 56 Belotserkovsky Területi Orvosi Egyesület - Karbiseva utca 12 Kijevi Regionális Vérátömlesztési Állomás – A Victory Boulevard 171. sz. 50. évfordulója Belotserkovsky Katonai Kórház – A Victory Boulevard 50. évfordulója, 109. "Dibrova" szanatórium-preventorium - Lesnaya utca, 2-B Belotserkovsky Anti-TB Dispensary – 2. Rokityansky Lane 9 A

Vallás

A városban több mint 30 bejegyzett vallási közösség található, köztük 10 az UOC, a római katolikus egyház, a zsidó közösség, a muszlim közösség és mások. 5 templom, egy kápolna, Szt. Mária Magdolna kolostor, Egyenlő az apostolokkal és 4 imaház található.

Bila Cerkva az Ukrán Ortodox Egyház Bila Cerkva Egyházmegyéjének központja, amelyhez a következő templomok tartoznak: Színeváltozás-székesegyház, Szt. Mária Magdolna-templom és Győztes György Mártír templom-kápolna.

Bila Cerkva is rendelkezik az Ukrán Görög Katolikus Egyház Krisztus születésének plébániájával, amelynek még nincs saját temploma, de már létezik projekt (a projektet Jurij Ivanovics Babics építész végezte). 2008. április 18-án a görögkatolikusok kísérlete, hogy felszenteljenek egy telket egy templom építésére, a Moszkvai Patriarchátus híveivel való összetűzéssel végződött.

A Belaja Tserkov névből valami olyasmit képzelhet el, mint a képen látható Perejaszlav-Hmelnyickij - egy csendes patriarchális város, ősi templomával, amely egy lassú folyóban tükröződik a fűzfaágak között. És annál váratlanabb, hogy a kijevi régió jobb partján, a fővárostól 70 kilométerre található Bila Cerkva nagyobb, mint Ukrajna többi regionális központja vagy a posztszovjet országok nagyvárosi régióinak bármelyik városa - mintegy 210 ezer ember él itt. De az ókor, a csendes folyó és a fehér templomok mellett itt minden rendben van, a Bila Cerkva története nagyon díszes és nagyon jobbparti, és a Bila Cerkváról szóló történetem két bejegyzést fog tartalmazni - az elsőben sétálunk. a város körül, a másodikban pedig egész Ukrajna legnagyobb parkjában, Alexandriában ásunk be.

Bila Cerkva volt az utolsó város, ahol először jártam Ukrajnában, autópályán érkeztem az akkori Kirovogradból, és vonattal indultam Zaporozsjébe, ahonnan már nem Dnyipropetrovszkon keresztül haza. Talán tényleg ez volt az utolsó, és ezért nem sajnáltam, hogy 8 órán keresztül itt vánszorogtam kisbusszal - a búcsú mélabús érzésével néztem végig ezeket a mezőket és falvakat. A kisbusz a Kijev-Odessza autópályán tett le, ahol egy zsúfolt megálló állt a városba nem bemenő buszok számára. Jobb oldalon a láthatár felé nyúló szántók, bal oldalon a csomópont mögött a helyi Rosava, Ukrajna legnagyobb gumiabroncsgyártójának Belotserkovsina üzeme (1972) volt látható, és láthatóan nagyon jó minőségű - a termékek nagy részét exportálják. . Nem tudom pontosan, hogyan mennek most a dolgok ebben az üzemben; úgy tűnik, hogy megrendeléseinek jelentős részét Oroszország adja.

Általában az abroncsgyár tette Belaja Tserkovot azzá, ami ma, és közte és a város között van egy hatalmas szürke lakónegyed, Levanevsky (vagy Rotok - mint Rosava, ez a folyó neve), ahol Kr.e. lakosságának több mint fele él (ahogy a mindennapi életben éppen ez a lakosság nevezi városát). A csomópont kijáratát egy csendes zsákutca választja el a zajos autópályától, ahol felszálltam egy kisbuszra és bő fél órát hajtottam a központba végtelen ipari zónák mellett.

Foglalkozzunk itt, hogy kevés időm volt Bila Cerkvában. Eredetileg nem terveztem, hogy odamegyek, de azon az őrült tavaszon, amikor sikerült meglátogatnom a Donbászt a szárazföldi Ukrajna előtt, és egy hónapot a Távol-Északon töltöttem, komolyan elrontottam a logisztikát, remélve, hogy egy napon belül eljutok Kirovogradból. a Gayvoronskaya keskeny nyomtávú vasúthoz, és haladjon végig rajta, és valahogy (nyilván teleportálással) sikerült eljutnia Bila Cerkvához, mégpedig az állomásra, útközben (látszólag megtanulva lassítani az időt) a Volodarka környékére is bekerült. - Parkhomovka az „orosz modernizmus” pompás templomi kiáltványával és Gorodiscse-Pusztovarszkoje rendkívül festői vízimalmokkal a régi cukorgyár közelében... Csak pár nappal később jöttem rá, mennyire irreális ez a terv, és ha megkapom Kirovogradtól Bila Cerkváig volt időm végigmenni rajta, jó lenne. Általánosságban elmondható, hogy 3-4 órám volt mindent elintézni mindenről, és bár sokat sikerült kihoznom belőlük, sok minden kimaradt.

Meglehetősen kiterjedt városközpont húzódik a vasút és a Ros folyó között. Egy "Rosavai" kisbusz vitt a nyolcas körbe egy meglehetősen egyszerű sztálinista klinikaépület közelében. Jobbra volt a Pervomaiskaya (még mindig!) utca, ahol a jövőben egy igazi Shukhov-torony (1928) lesz - Ukrajnában, főleg a délnyugati régiókban, az ehhez hasonló vízszivattyúktól a Herszon környékiig jó néhány ilyen. Megjelenése, szeretném elmondani, az 1920-as évek óta nem változott, de valójában az 1940-es évek óta változott, amikor a tornyot a háború után javították. A bal oldali növényzet a Dicsőség Parkját rejti, de én nem oda mentem:

A Belotserkovszkij központot két utca alkotja, amelyek a térképen egy óriási „G” betűt alkotnak - a Bölcs Jaroszlav (korábban Gorkij) utca, amely merőleges a Rosjára, és az Alexandrinszkij körút, párhuzamosan a folyóval. A fenti képen látható helyről követtem az elsőt, és az üzleti központ nagyjából így néz ki - egy nagy, zajos város szürke sokemeletes épületekkel és csicsás új épületekkel azoknak, akiknek nem volt elég lakásuk Kijev.

A fenti felvétel szó szerint az utca túlsó végéről készült – a perspektívájában lógó Keresztelő Szent János-templomból:

Útközben azonban a Fehér Egyház első vallási intézménye a Zöld Zsinagóga (1855-60), amelyet 1929 óta kollégium foglalt el. A „zöld” természetesen nem a név, így volt a Choral:

Mögötte pedig egy egész zsinagógaudvar. Bila Cerkvában 1806-ban telepedtek le a zsidók - egykor város volt, a viharos 17-18. század után a branyicki mágnások birtoka volt, de a békés élet és a jó fekvés megtette a hatását - a 20. század elejére, 50 ezer lakosú Bila Cerkva volt az Orosz Birodalom legnagyobb stetlje, több mint kétszerese mind a kerületi városnak, mind a modern városi településeknek, ezek a stetlek szovjet analógjai, és lakosságának több mint fele zsidó volt. .

A fenti keretben egy zöld Kereskedelmi Zsinagóga van, de a lenti keretben nem igazán találtam semmit a sárga zsinagóga eredetéről, és az sem tény, hogy zsinagóga volt. A fehértemplom zsidó örökségével nem egyszer találkozunk:

Innen már egy kőhajításnyira van a főtér, a Bölcsek Jaroszlav utcája, amely a városvezetés szerény háza felé néz. Tetszik a nagyvárosoknak ez a tulajdonsága, amelyek nem regionális központok - úgy tűnik, hogy bennük az összes hatalmi épület lecsökkent, ezért úgy tűnik, hogy itt nagyobb a szabadság. A közelben szokás szerint áll a Mennyei Száz emlékére állított stand, amit nyilvánvaló külföldiek néztek meg előttem.

Szemben a Sztálin-kori anyakönyvi hivatal és ugyanaz a hosszú állvány, de csak szovjet és a város történetével, az egyik legbonyolultabb és legdúsabb az általam ismert várostörténetek között. A fehér templom a Ros folyón áll, amelynek már a neve is jelzi a határt - vagy „a folyó, amelyen túl Rus”, vagy akár szemben „Russz az Oroszországon túli föld”, bár maga a határ itt még régebbi, mint Rusz ' magát – a fehértemplom ősi szerpentin aknáin haladnak át. És 1032-ben ezen a határon alapított Bölcs Jaroszlav erődöt, amelyet keresztény középső neve, Jurjev tiszteletére nevezett el (egyébként pár évvel korábban már alapított egy másik Jurjevet az északnyugati határokon - a jelenben). Tartu), amely egy új erődvonal központja lett, amelybe beletartozott Korsun, Boguslav, Steblev és Volodarev (ma Volodarka). Jurjev után a nomádok időről időre ostromolták, néhányszor sikerült elpusztítaniuk, az ősi város nemegyszer változtatta helyét a jelenlegi városon belül, rendszeresen tartotta először a besenyők, majd a polovcok rohamát, mígnem a mongolok elsöpörték. 1239-ben eltűnt. A legenda szerint a templomból csak a romok maradtak fenn, ami után a régi helyen növekedni kezdett falu kapta a nevét... de a kijevi templomok lábazatból épültek, romjaik inkább vörösek voltak. Egy másik legenda szerint Jurjev védőinek tömegsírjánál ekkor kivágtak egy durva nyírfából készült templomot, de egy ilyen építmény túl rövid életű volt ahhoz, hogy nevet adjon a városnak. Létezik egy változat, hogy az emberek egyszerűen Szent Györgyöt (Jurij) Fehérnek hívták, és így az egyik név a másikra változott, vagy akár az is, hogy a „Bila Cerkva” a „Bila Cerkov” módosított változata, vagyis „a templom közelében”. Akárhogy is volt, a város hosszú időre pusztaságba esett, és az Osztrozszkijok, a Litván Nagyhercegség, majd a Lengyel-Litván Nemzetközösség leghatalmasabb ortodox családja Volyn birtokközpontjaival (,) komolyan vette a helyreállítását. Kis-Oroszországban több várost kaptak, köztük egyet, ezekben kastélyokat építettek, és Ivan Konsztantyinovics lett a Belaja Cerkov templom feje, később az első katolikus Janusz az ortodox családban.

1589-ben a fehéregyház megkapta a magdeburgi törvényt, és Janusz, aki nem akarta elveszíteni ezt a birtokot, megpróbálta ezt megtámadni a királyi udvarban. A király a iparmágnás oldalára készült, de a vár elfoglalásával lázadás tört ki a városban, amit brutálisan lenyomtak, de a hatóságok továbbra is megtartották Bila Cerkva városi jogait. Azonban, ahogy mondani szokták, „maradt egy üledék”, helyesebben a régóta felhalmozódott ellentmondások egyszerűen elérték a kritikus tömeget, amivel a Bila Cerkva-lázadás csak kiütötte a dugókat: a korábban a lengyel koronához hű kozákok felkelései. egymás után kezdődtek, és táptalajuk éppen a Bila Cerkva régió volt - 1591-ben Krysztof Kosinski lázadt itt 1594-96-ban, és a felkelését leverő Severin Nalivaiko 1594-96-ban. A fehéregyház nem kerülte meg a Hmelnickij régiót, aminek következtében az Oroszország és a Lengyel-Litván Nemzetközösség között bizonytalan státuszú klasszikus területté vált - formálisan a Fehér Egyház az utóbbi birtokában volt, de a kozákok, köztük a Hetman Mazepa. , akik tíz évvel a Hmelnickij régió előtt születtek itt, úgy jöttek ide, mintha saját otthonuk lettek volna. Általában ez gyakran előfordult a történelemben: ahogyan Ausztria-Magyarország alatt az ukránok jobban és szabadabban éltek, mint Oroszország alatt, úgy Oroszország alatt is jobban és szabadabban éltek, mint a Lengyel-Litván Nemzetközösség alatt, míg a bal parton. Kis-Oroszország akadémiáit nyitották meg és fényűző templomokat építettek, a Jobbpart szomorú, távoli gyarmat maradt, amelyet szinte minden évtizedben megráztak a felkelések. 1685-ben Szemjon Palij hetman kezdeményezésére a lengyelek újraélesztették a kozákokat „saját” Ukrajnában, de ez utóbbira már csak Podólia visszafoglalásához volt szükségük az Oszmán Birodalomtól, és amikor ez megtörtént, a kozákokat azonnal újra felszámolták, és 1702-04-ben a szomszédos Fasztovban Paliy újabb felkelést szított. A fehértemplomot nem kímélte az 1768-69-ben éppen délre fellobbanó véres Kolijevcsina, amelynek elnyomásában Xavier Branitsky lengyel gróf kitüntette magát, 1774-ben ilyen érdemeiért a fehértemplomot kapta örökségül. Nos, 1793-ban a Jobbparti Ukrajna békésen az Orosz Birodalom része lett, elmúltak a zavaros idők – most lehetett palotát építeni és zsidókat hívni, hogy hozzanak bevételt...

Az adminisztráció és a Mennyei Száz emlékműve mögött a Kereskedelmi tér, általában egy példaértékű, négyzet alakú európai piac terül el - nem tudom, hogy ez a Branickijek vagy az Osztrozszkijok öröksége, akik még nem felejtették el a reneszánszt. A tér közepén található a BRUM (hivatalosan a Belotszerkovszkij kerületi áruház, de az emberek között ott volt a Branitsky áruház), amely 1809-13-ban Kereskedelmi sorként épült. Manapság már nem annyira üzletek, mint inkább kávézók foglalják el őket, amelyek közül az egyiken „Igen, megnézem a bevásárlóárkádokat” felirattal még az udvarra is benéztem:

De Torg épületei nem túl jó állapotban maradtak meg – a fehér templomot láthatóan súlyosan elpusztította a háború. Sőt, könnyen lehet, hogy nemcsak a Nagy Honvédő Háborúban - a polgárháborúban, folytatva Kosinsky, Nalivaiko és Paliya hagyományait, innen lépett színre Simon Petlyura. Furcsa, hogy egy ilyen ideológiailag idegen névvel (nem csak templom, hanem fehér is!) és nacionalista múlttal a szovjet várost soha nem nevezték át valami tiszta és munkás-paraszt-katonává.

Bár az ókor néhány maradványát megőrizték itt. A Fehértemplom egy átlagos vidéki városnak tűnik, amelyet a háború lerombolt, bár valójában amikor mindez épült, egy kisváros volt, vagy 1917-ben kapott városi rangot (mint sok benőtt város, külváros és munkástelep), vagy még 1919-ben is - a „Petlyurist” címtár alatt. A keretben lévő kék épület, ha nem keverek össze semmit, egy egykori zsidó szálloda (és Tarasz Sevcsenko is írt a „bila cerkvai zsidó kocsmáról”), mögötte valami nagyon hasonlít egy zsinagógához (hogy ez kézművesek zsinagógája, bár nem teljes bizonyossággal) .

Nem titok azonban, hogy egy építési fellendülés nem kevésbé pusztíthat el történelmi központokat, mint egy háború vagy egy földrengés – a Kr.e. az új épületek száma és általános tapadóssága elképesztő még a volt Szovjetunió többi részéhez képest is. Sőt, ez azon kevés városok egyike Ukrajnában, ahol a lakosság számottevően növekszik, és valószínűleg ez az ország legkeletibb (Kijevet kivéve) növekvő városa:

De a régi stetl törékeny házai még itt-ott állnak:

A Torgovaya tértől nem messze, a Club Lane-ben fedezték fel a Panasz Saksaganszkijról elnevezett egész Kijevi Regionális Drámai Színházat, amely 1933 óta Bila Cerkvában él - bár nem olyan hatalmas, de már a kijevi régió „fővárosa” volt. A szovjet időkben a színház abban a kék kastélyban volt, három kerettel feljebb. A képen a színház a bal oldalon, a szálló pedig a jobb oldalon egy szokatlan vörös téglából készült sztálinista épület (1936):

A közelben van a Sevcsenko park (2003-ig a Petrovszkij park), ahol úgy tűnik, még az űr hőseinek emlékműve is van, de én csak egy elhagyott fapavilont láttam, ahol a szovjet időkben nyaranta mindenféle koncertet, versenyt rendeztek.

Közben megérkeztünk az üzletközpont kellős közepébe, és a Bölcs Jaroszlav utca mögötti udvarba ásva végre felfedeztem egy fehér templomot. Az átváltoztatási székesegyházat 1833-39-ben építtette Alexandra Branitskaya, született Sanechka Engelhardt - Grigorij Potyomkin unokahúga, és az akkori pletykák szerint - szeretője. Még házasságban is barátok voltak Potyomkinnel, és ő maga volt az Orosz Birodalom egyik leggazdagabb nője - például a híres Jusupov-palota a Moikán a Jusupovok előtt az övé volt. Idős korában katedrálist épített egy zsidó városban, egy katolikus birtokon, és abban az évben halt meg, amikor az építkezést befejezték:

Milyen pletyka kapcsolódott a „Mazepa átkához” – a Bila Cerkva melletti Mazepintsy faluból származott, magát a Bila Cerkvát tette meg kedvenc rezidenciájává (bár Puskin „Poltava” eseményei, amelyek állítólag itt zajlottak, valójában ebben az időben történtek) , 1706-ban pedig elkezdte építeni a következő megakatedrálist, az elsőt a jobb parton: „Svédország velünk van!” okoskodása után már akkor a protektorátusa alatti Ukrajna egyesítését képzelte el, és a jelek szerint tervei voltak szülőföldje, Tamerlane fehér temploma. De végül csak egy kis kápolna maradt készen a hatalmas templomból, amelyet 1852-ben homlokzattal „benőttek”, és Szent Miklós-templomnak szenteltek fel:

A közelben van Sevcsenko emlékműve. Meglepő módon egy ilyen szimbolikus ukrajnai városban Kobzart egy szerény mellszobor örökíti meg egy nem túl látható helyen.

Egyre közelebb a Várhegyhez... A Bölcs Jaroszláv ugyanaz az utcája vezet oda, de egy kis kitérőt tettem a Belocerkovszkij Agráregyetemen, amely a szovjet időkben tornateremből nőtt ki, 1843-ban került ide Vinnicából, ahol viszont egy jezsuita főiskolából alakult, így az egyetem 1630-ra nyúlik vissza.

Jellemző, hogy a költözés óta ugyanabban az épületben lakik az 1840-es évektől... de a terület mélyén van, a külső épületek az 1930-as évekből valók:

A parkban egy emlékmű (1985) áll a háborúban elesett diákoknak és munkatársaknak, stílusában sokkal inkább hasonlít az „afgánok” emlékműveihez:

Az egyetem homlokzatával szemben a tér túloldalán található a Druzsbi utca, a Bölcs Jaroszlav utca közvetlen folytatása a „Szocializmus Háza” (1925-27) helyi lakóközösséggel, közvetlenül a körforgalom után:

És a helytörténeti múzeum hátborzongató épülete, melynek stílusát „korai konstruktivizmusként” jellemezném - bár a múzeumot a legkonstruktívabb korszakban, 1920-24-ben alapították, majd először a Branyickij-kastélyt, majd a papi kastélyt foglalta el. ház, és a jelenlegi épület, úgy tűnik, késő szovjet. Őszintén szólva félig elhagyatottnak tűnik, bár úgy tűnik, hogy a múzeum megfelelően működik:

Egy kerékpáros iskola száguldott végig az utcán:

Maga a Barátság utcája pedig átvág a Várhegy észrevehető púpos csúcsán, ahol Jurjev Grad ősi városa és a Branickij alatt lerombolt Osztrozszkij-erőd is állt. Két templom áll kapuként – balra a Keresztelő Szent János-templom (1810-12), a Branicki Alapítvány és jelenleg az Orgonazene csarnoka uralja a várost; jobbra az ókori Jurjevre emlékeztető Szent György-templom.

A templom mögött egy emlékkő áll. Az első kozák felkelést ezeken a részeken nem egy kozák vagy egy hetman indította el „a Szent Ruszért, az ortodox hitért”, hanem Kryshtof Kosinsky katolikus nemes, aki nem osztozott pozícióban és tulajdonban egy másik nemessel, Janusz Ostrogskival. de a tulajdonviták nem késztetnek lázadásra egész országokat, majd a felkelés végigsöpört egész Kis-Oroszországon és az Alsó-vidéken, és fő követelése a kozákok és a dzsentri jogainak kiegyenlítése volt. Egy másik kozák, Severin Nalivaiko, az Osztrozszkijok szolgálatában mindenkinél aktívabban fojtotta le a Kosinszkij-felkelést, és maguk az Osztrozszkijok, bár ortodoxok, a Lengyel-Litván Közösség lelkes hazafiai voltak, és őseik a Litván Nagyhercegség idején. magukat a moszkvai hadsereg felett aratott győzelmekkel (és nehéz nem emlékezni a mai Ukrajna oroszul beszélő hazafiaira). Ugyanaz a Nalivaiko és társai azonban Kosinszkijjal harcolva csendben szétverték és kifosztották a katolikus mágnások kisorosz birtokait, és mindebből belopódzik a gondolat - vajon az öreg Konsztantyin Osztrozsszkij nem ért itt valamire, aki ezt látta a lengyelben. -A Litván Nemzetközösségben nem volt hely a hitének, és nem elégek az olyan intézkedések, mint az akadémiák és a nyomdák? Akárhogy is történt, maga Janusz Osztrogszkij áttért a katolicizmusra, a kozák felkelések folytatódtak, és minél erősebben vert gyökeret az uniátus Nyugat-Ruszon, az ortodoxia annál erősebb lett a kozák identitásban. Így a föld- és tulajdonviszonyból fokozatosan egy identitási konfliktus nőtt ki, amely végül kettészakította a Lengyel-Litván Közösséget, Ukrajnát pedig az orosz cár felé taszította.

Ami a Szent György-templomot illeti, Bölcs Jaroszlav alatt itt csak egy kis fatemplomot alapítottak, amelyet 1178-80-ban kőből újjáépítettek, és a legenda szerint a hely nevét adó „fehér templom” lett. a mongol pusztítás után. Alapját tulajdonképpen ezen a sziklás fokon találták meg, a közelben pedig 2011-13-ban új templom épült:

Természetesen ez egy kézenfekvő remake - de szerintem nagyon sikeres, még a lábazat is megfelelő méretű:

De ebben a vörös-fehér templomban nem is az építészet a lényeg, hanem a helyszín - a templommal együtt, mint a híd kapuja. Az eredmény az orosz és az ukrán ortodox építészet legjobb hagyományait képviselő templomegyüttes lett - egyszerű és nagyon parkosított, amelyet különböző pontokról szeretne szemlélni.

A templomok közötti Barátság utca a Ros folyón átívelő Központi Híddá (1960):

Nehéz elhinni, hogy ez a folyó adhatja a nevét az egész hatalmas országnak „a Peipsi partjaitól a jeges Kolimáig”... bár ez csak az egyik hipotézis, és én még mindig közelebb állok ahhoz a verzióhoz, hogy Rus. elsődleges, és Ros a határa a délről induló ösvény mentén ("elért Ros", ahogy egy bizánci kereskedő mondaná az átkelőnél) másodlagos.

A templomok a jobbparti Ukrajnára jellemző sziklás hegyfokon állnak. Arra, hogy Ros egy nagy ősi határ, a hidak emlékeztetnek - egy kis folyón (!) csak kettő van belőlük egy 200 ezres városhoz képest, pár gyalogost nem számítva.

A hídtól lefelé nem a fehér, hanem a sárga Mária Magdolna-templom (1843) látható, amely körül 1994 óta egy egész kolostor működik. Ugyanannak Alexandra Branitskaya pénzéből épült, de az odaadás gyanús: Mária Magdolna a szerzetességben (a világban - Marina) Mazepa Hetman anyjának a neve volt. Nem jutottam el oda, amit sajnálok - a templom Zarechye-ben áll, és ehhez a parthoz kapcsolódik egy kővízimalom festői gyalogos gátja.

Másrészt a folyásiránnyal szemben van egy tengerpart és egy város, a szürke sokemeletes épületek végtelen sora, amelyek Kijevre hasonlítanak:

És amikor lemegy a Várhegyről a múzeum mellett, egy parkban találja magát a helyi Téli Palotával (1796). A helyzet az, hogy Branitskyéknek két birtoka volt egymástól több kilométerre - a téli Fehér templom és a nyári Alexandria. Más épületek hátteréhez, a Fehér templom általános gazdagságához és az Alexandria Park grandiózus skálájához képest ez a palota demonstratív egyszerűségével lenyűgöz:

Jelenleg zeneiskola működik benne. Branitskyék a polgárháborúig voltak a birtok tulajdonosai, és az Alexandria körút által a Sevcsenko parktól elválasztott birtokparkban a későbbi korok további szárnyai is fennmaradtak:

Az Alexandrinszkij körutat egészen a közelmúltig a győzelem 50. évfordulója utcájának hívták, és a dátumból következően már a független Ukrajna alatt másodszor is átnevezték. Rosszal párhuzamosan, merőlegesen a Bölcs Jaroszlav utcára, ugyanabba az Alexandriába vezet. Szinte közvetlenül a birtok mögött van egy másik vörös téglából épült szálló az 1930-as évekből, „görög” díszekkel az ablakokon:

Különféle rendeltetésű, állapotú és korszakú házak a körút mentén:

Az 1980-as és 90-es években épült Ukrtelecom egy kis Távközlési Múzeumot tartalmaz - azt mondják, érdekes, de a látogatás csak előzetes egyeztetés alapján lehetséges:

Taubin kereskedő háza véleményem szerint Bila Tserkva legszebbje:

A város másik jellegzetessége a jellegzetes hosszú, fából készült előtetős megállók, de ezeket a következő részre hagyom részletesebben:

Valahol a Várhegytől egy kilométerre található a Postaállomás (1825-33), ez vagy a vasút előtti kor állomása, vagy európai stílusú karavánszeráj. Itt, a Szentpétervár - Moszkva - Kijev - Odessza úton különösen alaposak voltak: a postaállomásokon nemcsak levelezést továbbítottak, hanem lovat cseréltek, szekereket javítottak, éjszakai szállást is biztosítottak. A komplexum mérete lenyűgöző - itt van a főépület, maga a „közlekedési állomás”:

Természetes tér mélyén áll egy kerek, elhanyagolt térrel, amelyet két nagyon unalmasnak tűnő épület szegélyez. Balra a kocsisé (a „mozdonyszemélyzet pihenőhelyiségéhez” hasonlóan), jobbra (a bal oldali keretben lent) a szálloda, ahol Sevcsenko megszállt. Tarasz Grigorich, Alekszandr Szergejevicstől eltérően, nem írt az állomásfőnökről, így az állomáskomplexumot soha nem alakították át múzeummá. De van egy gondnok háza is - a jobb oldalon lenti keretben:

A blokk mélyén találhatók az állomás melléképületei, ezeknek a raktáraknak és raktáraknak analógjai. Úgy tűnik, itt vannak a műhelyek (kovács- és kerékműhely) és a széles ajtók számából ítélve egy kocsiház:

Ez leginkább istállónak tűnik:

És még mindig fogalmam sincs ennek az épületnek a rendeltetéséről a komplexum mélyén:

Tovább a körúton található Poljana (a Wikimapián jelölve, és láthatóan Belaja Cerkov lakosok ismerik), mögötte pedig a Zsidó Iskola impozáns épülete (1901) - innen tulajdonképpen nincs messze a Torgovaja tér. a két főutca hegyesszöget alkot, nem pedig a „G” betű.

És ahol a központból két Alexandriába vezető út összefut, ott a körút magas toronyházak között kezdődik. A gránátosok emlékművével nyílik (1983) - a körúton távolabb is vannak régi laktanyák (egy kisbusz ablakából láttam, és a nehéz nemzetközi helyzet miatt nem mertem fotózni), ahol a A Napóleonnal vívott háborúban kitüntetett 2. kijevi kozák ezred bázisa volt.

Tulajdonképpen a műemlékeken kívül semmi különös nincs a körút ezen részén. Például a Clark Hotelben, amely korábban csak vendégház volt, a forradalmár Pjotr ​​Zaporožec, aki 1905-ben halt meg a börtönben, úgy nézett ki, mint egy komor rocksztár:

Megnézi az Állomás teret, ahonnan még kb egy kilométerre van jobbra az állomás - a következő részre hagyom, mert onnan indultam. A téren gyászos ukrán alkudozás folyik:

Mélyebbre mentem a tér mögötti udvarokba, hogy meglássam Ukrajna egyik legimpozánsabb régi ipari műemlékét - a Branitsky raktárakat (1788), amelyek még a palota előtt épültek, még a Lengyel-Litván Nemzetközösség alatt, két rezidencia között félúton. Jó száz méter hosszúak, és továbbra is rendeltetésszerűen használják:

„Mondd, van ott átjáró” – kérdeztem egy nőt, aki a raktárak kerítése mellett az új épület udvarának kapujához sétált.
- Miért van rá szükséged?
- Igen, turista vagyok, bejöttem az udvarra, hogy megnézzem a régi raktárakat, most buszmegállót keresek.
-Turista? Eljöttél megnézni városunkat? Honnan?
- Moszkvából.
- Óóó! Milyen messze! Gyerünk, most körbevezetem... - mosolygott és kinyitotta a kapu mágneses zárját.
A paradoxon pedig az, hogy a (nem)testvéri népek közötti nagy veszekedés előtt Ukrajnában sokkal ritkábban találkoztam ilyen őszinte szívélyességgel... Ami mögötte van - a rejtett szimpátia, a vágy, hogy a legjobb oldalról mutassuk meg magát az ellenségnek, vagy egyszerű emberi kíváncsiság a párhuzamos világból érkező vendég iránt?

Időhiány miatt először egyáltalán nem terveztem Alexandriába menni, de ugyanaz a járókelő meggyőzött, hogy ne hanyagoljam el a fő attrakciót, és javasolta a megfelelő kisbuszt. Alexandriáról és néhány más városrészletről a Kr. e. a következő részben.

UKRAJNA és DONBASS-2016
. Áttekintés és tartalomjegyzék.
Ugyanannak a háborúnak a két oldala- lásd a tartalomjegyzéket.
DPR és LPR- lásd a tartalomjegyzéket.
Vinnica, Zaporozhye, Dnyepr- lásd a tartalomjegyzéket.
Kijevi Rusz
. Az ókori rusz a múzeumban és a városban.
. Város.
. Skansen.
Fehér templom. Város.
Fehér templom. Alexandria Park.
Pryluki. Gustyn kolostor.
Pryluki. Város.
Nezhin. Vegyes.
Nezhin. Öreg város.
Csernyigov. Gyermek.
Csernyigov. Központ.
Csernyigov. Boldin-hegység.
Csernyigov. Vegyes.
Kijev a Maidan előtt és után- lesznek posztok.
Kis orosz gyűrű- lesznek posztok.