Minél többet tudsz, annál többet tanulhatsz. Minél többet tudsz, annál nagyobb a távolság; minél kevesebbet tudsz, annál kisebb a távolság
Szerelmes leszel egy nőbe vagy egy férfiba – azon a napon, amikor szerelmes leszel, nincs távolság. Csak meglepetés, áhítat, izgalom, extázis van benne – de tudás nincs. Nem tudod, ki ez a nő. Tudás nélkül semmi sem választ el titeket; Ez a szerelem első pillanatainak szépsége. Ha legalább huszonnégy órát együtt éltél ezzel a nővel, felbukkant a tudás. Most van néhány ötleted erről a nőről; tudod, ki ő; van egy bizonyos kép. Ez a huszonnégy óra megteremtette a múltat; ez a huszonnégy óra nyomokat hagyott az elmében. Ugyanazt a nőt nézed, de a régi titok már nincs meg. A csúcs nélkül mész le a dombról.
Megérteni annyit jelent, mint sok mindent megérteni. Megérteni, hogy a tudás elválaszt, hogy a tudás távolságot teremt, annyit tesz, mint megérteni a meditáció titkát.
A meditáció a nem tudás állapota. A meditáció az tiszta tér, nem homályosítja el a tudás. Igen, bibliai történet Való igaz, hogy az ember a tudás miatt bukott el azáltal, hogy megette a tudás gyümölcsét. Egyik sem Szent Biblia a világ ezt nem múlja felül. Ez a példázat az utolsó szó; egyetlen példabeszéd sem jutott még ilyen mélyrelátásra. Annyira logikátlannak tűnik, hogy az ember a tudás miatt bukott el. Ez ellentmondónak tűnik, mert a logika a tudás része! A logika mindenben támogatja a tudást – logikátlannak tűnik, mert a logika az ember bukásának gyökere.
Az a személy, aki teljesen logikus – teljesen normális, mindig józan, soha nem enged meg semmi logikátlant az életében –, az őrült. A normalitást az abnormalitásnak kell egyensúlyba hoznia; a logikát egyensúlyban kell tartani a logikátlansággal. Az ellentétek találkoznak és kiegyensúlyozzák egymást. Az a személy, aki csak racionális, ésszerűtlen – sok hiányozni fog neki. Valójában állandóan hiányozni fog neki minden, ami szép és igaz. Közhelyeket fog gyűjteni, és az élete egy hétköznapi élet lesz. Világi ember lesz.
Ez a bibliai példabeszéd nagyszerű betekintést tartalmaz. Miért esett az ember a tudásba? Mert a tudás távolságot teremt, mert a tudás teremt: „én és téged”, mert a tudás létrehozza a szubjektumot és a tárgyat, a tudót és az ismertet, a megfigyelőt és a megfigyelt. A tudás lényegében skizofrén; hasadást hoz létre, és nincs mód a kettéhasadt részek összekapcsolására.
Ezért válik az ember egyre tájékozottabbá és egyre kevésbé vallásossá. Minél műveltebb az ember, annál kevesebb lehetősége van közelebb kerülni az egészhez. Jézusnak igaza van, amikor azt mondja: „Csak a gyermekek léphetnek be az én országomba”. Csak gyerekek... Milyen tulajdonsága van egy gyereknek, ami hiányzik belőled? A gyermekben megvan a tudatlanság, az ártatlanság. Meglepetten néz, a szeme teljesen tiszta. Mélyen néz, de nincsenek előítéletek, ítéletek, elképzelések. a-priori. Nem vetít, ezért felismeri, ami ott van. A gyerek ismeri az igazságot, te csak a mindennapi valóságot ismered. Ez a valóság az, hogy kivetítéssel, vággyal, gondolkodással vetted körül magad. Ez a valóság a te igazságértelmezésed.
Az igazság egyszerűen az, ami; a valóság az, amit képes vagy érzékelni; az igazságról alkotott elképzelésed. A valóság dolgokból áll, és mindegyik különálló. Az igazság egyetlen kozmikus energiából áll. Az igazság egységből áll, a valóság a sokféleségből. A valóság tömeg, az igazság integráció.
Jiddu Krishnamurti azt mondta: „Csendben lenni annyi, mint elutasítani.” Mit utasítson el? Vesse el a tudást, utasítsa el az elmét, utasítsa el ezt az állandó belső elfoglaltságot... hozzon létre egy üres teret. Ha nem vagy elfoglalva, akkor összhangban vagy az egésszel. Ha elfoglalt vagy, nincs hangod. Ezért valahányszor megtörténik, hogy egy pillanatnyi csendet ér el, mérhetetlen öröm támad. Ebben a pillanatban az élet értelmes, ebben a pillanatban az élet kimondhatatlanul csodálatos. Ebben a pillanatban az élet táncol. Ebben a pillanatban még akkor is eljön a halál, tánc és ünneplés lesz, mert ez a pillanat nem ismer mást, mint az örömöt. Ez a pillanat örömteli, ez a pillanat boldogító.
A tudást el kell utasítani – de nem azért, mert én vagy Jiddu Krishnamurti mondjuk; akkor visszautasítanád tudásodat, hogy szavaim átvehessék a helyét; helyettesítővé válnának. Akkor minden, amit mondok, a tudásod lesz, és elkezdesz ragaszkodni hozzá. Eldobod a régi bálványokat, és újakkal helyettesíted őket, de ez ugyanaz a játék marad, új szavakkal, új gondolatokkal.
Akkor hogyan utasítsuk el a tudást? Nem úgy, hogy más tudással helyettesítjük. Csak be kell látni azt a tényt, hogy a tudás távolságot teremt - csak ezt a tényt intenzíven, teljes mértékben látni - és ez elég. A lényeg nem az, hogy egyik tudást lecseréljük egy másikra.
Az intenzitás a tűz; ez az intenzitás hamuvá teszi tudását. Ez az intenzitás elég. Ezt az intenzitást nevezzük belátásnak. Az insight égetni fogja tudását anélkül, hogy mással helyettesítené. Akkor lesz üresség sunyata. Akkor nem lesz semmi, mert nincs tartalom: marad a felhőtlen, torzítatlan igazság.
Látnod kellene, mit mondok; ne tanulmányozd a szavaimat. Itt, miközben engem hallgat, ne kezdjen el tudásgyűjtésbe. Ne kezdjen felhalmozódni. Hallgatni engem a belátás kísérletének kell lennie. Intenzíven, teljességgel, olyan tudatossággal kell hallgatnod, amennyire csak lehetséges. Ebben a tudatosságban meglátod a lényeget, és ez a látás átalakulássá válik. A lényeg nem az, hogy emlékezzünk, majd tegyünk ellene; maga a látás okoz mutációt.
Ha bármilyen erőfeszítésre van szükség, az csak azt mutatja, hogy mit hagytál ki. Ha holnap eljössz és megkérdezed: "Rájöttem, hogy a tudás átok, a tudás távolságot teremt. Hogyan ejthetném el most?" - Ez azt jelenti, hogy lemaradtál róla. Ha megjelenik a „hogyan?”, akkor lemaradtál róla. "Hogyan?" nem merülhet fel, mert "hogyan?" további ismereteket kér. "Hogyan?" módszert, technikát, cselekvési utasítást kér.
A belátás elég; nem kell más erőfeszítéssel segíteni. A tüze több mint elég ahhoz, hogy felégessen minden tudást, amit magában hordoz. Csak lásd a lényeget.
Figyelj rám, lépj velem. Hallgatva rám, fogd meg a kezem, és lépj be a terekbe, amelyekbe próbálok segíteni, hogy bejuss, és lásd, amit látok. Ne vitatkozz – ne mondj igent, ne mondj nemet; ne érts egyet, ne vitatkozz. Csak légy velem ebben a pillanatban – és hirtelen megjelenik egy epifánia. Ha figyelmesen figyelsz... és a figyelem alatt nem a koncentrációt értem; a figyelem alatt egyszerűen azt értem, hogy tudatosan figyelsz, nem tompa elmével; hogy intelligensen, élénken, nyíltan hallgatsz. Nem vagy máshol. Gondolatban nem hasonlítod össze régi gondolataiddal, amit mondok. Egyáltalán nem hasonlítasz össze, nem ítélkezel. Nem ítélkezel belsőleg, az elmédben, hogy jót vagy rosszat mondok-e, vagy hogy mennyire helyesek.
Épp tegnap beszéltem egy keresővel. Kereső tulajdonságokkal rendelkezett, de tudással terhelve. Amíg beszéltem vele, a szeme megtelt könnyel. A szíve csak ki akart nyílni, és abban a pillanatban az elméje megtámadta és elpusztította minden szépségét. Egyszerűen a szíve megnyitása felé haladt, de az elme azonnal közbelépett. Eltűntek azok a könnyek, amelyek hullani készültek. A szeme kiszáradt. Mi történt? – Mondtam valamit, amivel nem értett egyet.
Egy bizonyos pontig egyetértett velem. Aztán mondtam valamit, ami nem illett a zsidó neveltetésébe, ami ellentétes a Kabbalával, és azonnal megváltozott az energia. Azt mondta: "Minden helyes. Minden, amit mondasz, helyes, de egy dologban - hogy Istennek nincs célja, hogy a létezés cél nélkül létezik - nem tudok egyetérteni veled. Mert a Kabbala pont az ellenkezőjét mondja: az életnek célja van, hogy Istennek célja van, hogy elvezet minket egy bizonyos célhoz, hogy van egy sors.”
Talán nem is így nézett rá – ez hiányzott neki abban a pillanatban, amikor az összehasonlítás szóba került. Mi köze hozzám a Kabbalának? Amikor velem vagy, tedd félre minden tudásodat a kabaláról, a jógáról, a tantráról és bármiről. Amikor velem vagy, légy velem. És nem arra kérlek, hogy egyetérts velem, ne feledd – szó sincs egyetértésről vagy egyet nem értésről.
Ha meglátsz egy rózsát, egyetértesz vele, vitatkozol vele? Amikor látod a napfelkeltét, egyetértesz vagy vitatkozol? Ha éjszaka látod a holdat, csak azt látod! Vagy látod, vagy nem; de szó sincs megegyezésről vagy vitáról.
Nem akarlak semmiről meggyőzni. Nem próbállak megtéríteni semmilyen elméletre, filozófiára, dogmára vagy semmilyen egyházra – nem. Csak megosztom, mi történt velem, és ennek során, ha résztvevő vagy, veled is megtörténhet. Ez egy fertőzés.
A belátás átalakító.
Amikor azt mondom, hogy a tudás átok, egyetérthetsz vagy vitatkozhatsz – és lemaradsz! Csak hallgass, lásd, értsd meg a tudás teljes folyamatát. Láthatod majd, hogyan teremt a tudás távolságot, hogyan válik a tudás gáttá... Hogyan kerül a tudás közted és a valóság közé, ahogy a tudás növekszik, a távolság növekszik... Hogyan vész el az ártatlanság, hogyan pusztul el, megnyomorodik, megöl a csoda. a tudás által, hogyan válik a tudásban való élet unalmas és unalmas üggyé... A titok elveszett. A rejtély eltűnik, mert elkezdesz azzal a gondolattal élni, amit már ismersz. Ha tudod, mi lehet a titok? A titok csak akkor lehetséges, ha nem tudod.
És ne feledd, az ember soha nem tudott semmit! Minden, amit összegyűjtöttünk, szemét. A legmagasabb nem elérhető számunkra. Amit összegyűjtöttünk, azok csak tények, de erőfeszítéseink nem érintették az igazságot. És ő nem csak Buddha, Krishna, Krishnamurti és Ramana tapasztalata; Még Edison, Newton és Albert Einstein is túlélte. Ez költők, művészek, táncosok tapasztalata. A világ összes nagy elméje – legyenek azok misztikusok, költők vagy tudósok – teljesen egyetértenek egy dologban: minél többet tudunk, annál jobban megértjük, hogy az élet egy abszolút misztérium. Tudásunk nem rombolja le a rejtélyt.
Csak a nagyon buta emberek gondolják azt, hogy minél többet tudnak, annál kevesebb a titokzatosság az életben. Csak a középszerű elme válik túlságosan a tudáshoz; a racionális elme tudás felett marad. Használja, kétségtelenül használja - hasznos, haszonelvű -, de nagyon jól tudja, hogy minden igaz rejtve van, rejtve marad. Továbbra is tanulhatunk és tanulhatunk, de a rejtély kimeríthetetlen marad.
Hallgass éleslátással, figyelemmel, teljességgel. És ebben a betekintésben látni fog valamit. És ez a vízió megváltoztat téged – ne kérdezd, hogyan. Ez a jelentése annak, amit Krishnamurti mond: „Csendben lenni annyi, mint elutasítani.” Vízkereszt elutasítja. És akkor valamit elutasítanak, és semmit sem tesznek a helyére. Valami elpusztult, és semmi sem került a helyére. Csend maradt, mert maradt hely. Maradt a csend, mert a régit kidobták, az újat pedig nem hozták be. Buddha ezt csendnek nevezi sunyata. Ez a csend üresség, semmi. És csak semmi sem működhet az igazság világában.
A gondolat nem működhet benne. A gondolat csak a dolgok világában működik, mert a gondolat is dolog – finom, de mégis anyagi. Ezért lehet a gondolatokat leírni, ezért lehet közölni, továbbadni. egy gondolatot vethetek rád; elkaphatod, kaphatod. Adható-vehető, átruházható, mint valami. Ez egy anyagi jelenség.
Az ürességet nem lehet adni, az ürességet nem lehet rád dobni. Részt vehetsz benne, beköltözhetsz, de senki nem adhatja oda. Nem átruházható. És csak az üresség működhet az igazság világában.
Olvassa el még:
|
Szerelmes leszel egy nőbe vagy egy férfiba – azon a napon, amikor szerelmes leszel, nincs távolság. Csak meglepetés, áhítat, izgalom, extázis van benne – de tudás nincs. Nem tudod, ki ez a nő. Tudás nélkül semmi sem választ el titeket; Ez a szerelem első pillanatainak szépsége. Ha legalább huszonnégy órát együtt éltél ezzel a nővel, felbukkant a tudás. Most van néhány ötleted erről a nőről; tudod, ki ő; van egy bizonyos kép. Ez a huszonnégy óra megteremtette a múltat; ez a huszonnégy óra nyomokat hagyott az elmében. Ugyanazt a nőt nézed, de a régi titok már nincs meg. A csúcs nélkül mész le a dombról.
Megérteni annyit jelent, mint sok mindent megérteni. Megérteni, hogy a tudás elválaszt, hogy a tudás távolságot teremt, annyit tesz, mint megérteni a meditáció titkát.
A meditáció a nem tudás állapota. A meditáció tiszta tér, amelyet nem homályosít el a tudás. Igen, a bibliai történet igaz – hogy az ember a tudás miatt bukott el, és megette a tudás gyümölcsét. A világon egyetlen szentírás sem haladja meg ezt. Ez a példázat az utolsó szó; egyetlen példabeszéd sem jutott még ilyen mélyrelátásra. Annyira logikátlannak tűnik, hogy az ember a tudás miatt bukott el. Ez ellentmondónak tűnik, mert a logika a tudás része! A logika mindenben támogatja a tudást – logikátlannak tűnik, mert a logika az ember bukásának gyökere.
Az a személy, aki teljesen logikus – teljesen normális, mindig józan, soha nem enged meg semmi logikátlant az életében –, az őrült. A normalitást az abnormalitásnak kell egyensúlyba hoznia; a logikát egyensúlyban kell tartani a logikátlansággal. Az ellentétek találkoznak és kiegyensúlyozzák egymást. Az a személy, aki csak racionális, ésszerűtlen – sok hiányozni fog neki. Valójában állandóan hiányozni fog neki minden, ami szép és igaz. Közhelyeket fog gyűjteni, és az élete egy hétköznapi élet lesz. Világi ember lesz.
Ez a bibliai példabeszéd nagyszerű betekintést tartalmaz. Miért esett az ember a tudásba? Mert a tudás távolságot teremt, mert a tudás teremt: „én és téged”, mert a tudás létrehozza a szubjektumot és a tárgyat, a tudót és az ismertet, a megfigyelőt és a megfigyelt. A tudás lényegében skizofrén; hasadást hoz létre, és nincs mód a kettéhasadt részek összekapcsolására.
Ezért válik az ember egyre tájékozottabbá és egyre kevésbé vallásossá. Minél műveltebb az ember, annál kevesebb lehetősége van közelebb kerülni az egészhez. Jézusnak igaza van, amikor azt mondja: „Csak a gyermekek léphetnek be az én országomba”. Csak gyerekek... Milyen tulajdonsága van egy gyereknek, ami hiányzik belőled? A gyermekben megvan a tudatlanság, az ártatlanság. Meglepetten néz, a szeme teljesen tiszta. Mélyen néz, de nincsenek előítéletek, ítéletek, elképzelések. a-priori. Nem vetít, ezért felismeri, ami ott van. A gyerek ismeri az igazságot, te csak a mindennapi valóságot ismered. Ez a valóság az, hogy kivetítéssel, vággyal, gondolkodással vetted körül magad. Ez a valóság a te igazságértelmezésed.
Az igazság egyszerűen az, ami; a valóság az, amit képes vagy érzékelni; az igazságról alkotott elképzelésed. A valóság dolgokból áll, és mindegyik különálló. Az igazság egyetlen kozmikus energiából áll. Az igazság egységből áll, a valóság a sokféleségből. A valóság tömeg, az igazság integráció.
Jiddu Krishnamurti azt mondta: „Csendben lenni annyi, mint elutasítani.” Mit utasítson el? Vesse el a tudást, utasítsa el az elmét, utasítsa el ezt az állandó belső elfoglaltságot... hozzon létre egy üres teret. Ha nem vagy elfoglalva, akkor összhangban vagy az egésszel. Ha elfoglalt vagy, nincs hangod. Ezért valahányszor megtörténik, hogy egy pillanatnyi csendet ér el, mérhetetlen öröm támad. Ebben a pillanatban az élet értelmes, ebben a pillanatban az élet kimondhatatlanul csodálatos. Ebben a pillanatban az élet táncol. Ebben a pillanatban, ha eljön a halál is, az tánc és ünneplés lesz, mert ez a pillanat nem ismer mást, mint az örömöt. Ez a pillanat örömteli, ez a pillanat boldogító.
A tudást el kell utasítani – de nem azért, mert én vagy Jiddu Krishnamurti mondjuk; akkor visszautasítanád tudásodat, hogy szavaim átvehessék a helyét; helyettesítővé válnának. Akkor minden, amit mondok, a tudásod lesz, és elkezdesz ragaszkodni hozzá. Eldobod a régi bálványokat, és újakkal helyettesíted őket, de ez ugyanaz a játék marad, új szavakkal, új gondolatokkal.
Akkor hogyan utasítsuk el a tudást? Nem úgy, hogy más tudással helyettesítjük. Csak be kell látni azt a tényt, hogy a tudás távolságot teremt - csak ezt a tényt intenzíven, teljes mértékben látni - és ez elég. A lényeg nem az, hogy egyik tudást lecseréljük egy másikra.
Az intenzitás a tűz; ez az intenzitás hamuvá teszi tudását. Ez az intenzitás elég. Ezt az intenzitást nevezzük belátásnak. Az insight égetni fogja tudását anélkül, hogy mással helyettesítené. Akkor lesz üresség sunyata. Akkor nem lesz semmi, mert nincs tartalom: marad a felhőtlen, torzítatlan igazság.
Látnod kellene, mit mondok; ne tanulmányozd a szavaimat. Itt, miközben engem hallgat, ne kezdjen el tudásgyűjtésbe. Ne kezdjen felhalmozódni. Hallgatni engem a belátás kísérletének kell lennie. Intenzíven, teljességgel, olyan tudatossággal kell hallgatnod, amennyire csak lehetséges. Ebben a tudatosságban meglátod a lényeget, és ez a látás átalakulássá válik. A lényeg nem az, hogy emlékezzünk, majd tegyünk ellene; maga a látás okoz mutációt.
Ha bármilyen erőfeszítésre van szükség, az csak azt mutatja, hogy mit hagytál ki. Ha holnap eljössz és megkérdezed: "Rájöttem, hogy a tudás átok, a tudás távolságot teremt. Hogyan ejthetném el most?" - Ez azt jelenti, hogy lemaradtál róla. Ha megjelenik a „hogyan?”, akkor lemaradtál róla. "Hogyan?" nem merülhet fel, mert "hogyan?" további ismereteket kér. "Hogyan?" módszert, technikát, cselekvési utasítást kér.
Ha a hírek olvasása unalmasnak tűnik számodra, akkor rosszul csinálod. A hírolvasási szokás kialakításához, bármilyen közhelyesen is hangzik, csak azokat a cikkeket kell elolvasnia, amelyek címe érdekli. Így még akkor is élvezni fogja az újságolvasással eltöltött időt, ha csak sporthíreket és pletykákat olvas. Idővel élvezni fogja az újságolvasást, és még néhány részt fog olvasni. Ezután megpróbál olyan cikkeket olvasni, amelyek korábban nem érdekelték. Eleinte a szemed a főcímeken fog elidőzni. Idővel azon kapja magát, hogy elmerül az olvasásban. Az újságok olvasása egyszerűnek és természetesnek fog tűnni számodra, és ez jó jel. Ha azt javasolnám, hogy minden reggel a Wall Street Journal kemény híreinek elolvasásával kezdjem, az megfélemlítő lehet, és sok ember nem tudná kezelni. A legjobb megközelítés az, ha a tudás megszerzésén gondolkodik, amikor nyitott minden témára, különösen azokra, amelyek érdeklik.
Az egyetlen figyelmeztetés azoknak, akik minden nap elkezdik olvasni a híreket, hogy nagyon tönkretehetik a hangulatot. Én például igyekszem kerülni a tragikus eseményekről szóló cikkeket, és azokra a cikkekre koncentrálok, amelyek a tudomány, a technológia és az üzleti élet felfedezéseit ösztönzik. Nem hagyom figyelmen kívül a rossz híreket, de nem is ragadok rá. Minél több időt töltesz a rossz hírekkel, annál jobban nehezednek rád és kiszívják az energiádat. Jobban szeretem a környezetbarát technológiák terén elért áttörésekről szóló történeteket, még akkor is, ha megértem, hogy ezek 99 százaléka teljes hazugság. Nem azért olvasom a híreket, hogy rájöjjek az igazságra, mert akkor időpocsékolás lenne. Azért olvasom a híreket, hogy bővítsem a tudatosságomat az új témákkal és mintákkal kapcsolatban, ami általában véve tudatosabbá tesz, és általában élvezem is, mert az érdekes dolgok megismerése energikussá és optimistává tesz. Ne kezelje a híreket információként. Gondolj rájuk energiaforrásként.