Nagy Őr (Jevgenyij Bolhovitinov, Kijev és Galícia metropolitája). Bolkhovitinov Jevfij Alekszejevics (Jevgenyij metropolita) Jevgenyij, Kijev metropolita

(1767. december 18., Voronyezs – 1837. február 23., Kijev),
filológus, történész, bibliográfus

Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov 1767. december 18-án született Voronyezsben, egy szegény pap családjában. A Voronyezsi és a Moszkvai Teológiai Akadémián tanult, miközben egyetemre járt. Az akadémia elvégzése után a Voronyezsi Szemináriumban tanított (1788-1799). Fő tudományos érdeklődése már ekkor eltökélt volt, az „orosz történelemmel” kezdett foglalkozni, de az anyagok hiánya arra kényszerítette, hogy ezt a gondolatot feladja, és átálljon a helytörténetre. A jövőben pedig, bárhol is kellett szolgálnia, soha nem zárkózott el kora egyházi, társadalmi és politikai életének legfontosabb eseményei elől, folytatta állandó kutatói tevékenységét.

1800-ban feleségét és három gyermekét elvesztve Szentpétervárra távozott, ahol a Szentpétervári Teológiai Akadémia prefektusává nevezték ki, ahol filozófiát és ékesszólást tanított, valamint teológiából és történelemből tartott előadásokat. Szerzetesi fogadalmat tett, és megkapta az Eugene nevet és az archimandrita címet. 1804-ben Óoroszország püspöke, 1808-1813-ban. - Vologdai érsek, 1813-1816. - Kaluga érseke.

A pszkovi tartózkodás hat évét a kolostorok archívumában és könyvtárában végzett új kutatások jellemezték. 1821-ben 5 jegyzetfüzetet adott ki néhány kolostorról - Sznetogorszkról, Kripetszkijről, Szvjatogorszkról és másokról. Készült a Pszkov krónikák készlete, Pszkov okleveleinek listája, „Izborszk ősi szláv-orosz fejedelmi város krónikája” és egyéb anyagok. Ugyanebben az időszakban született meg a „Pszkov Fejedelemség története” című alapmű, amely a Livóniai Krónikák, a Lengyel Fegyvertár és a Königsbergi levéltár adatait használta fel. Ő, mint egy vízcsepp, tükrözte kiemelkedő képességeit: kutató, régész, bibliográfus. A mű durva formában 1818-ra készült el, de csak 1831-ben jelent meg Kijevben.

Jenő metropolita térségünk történetével foglalkozó munkái ma sem veszítettek értékükből, hiszen rengeteg tényanyagot tartalmaznak.

1824 végétől több mint egy évig volt Szentpéterváron, a Szent Zsinat egyházigazgatási ügyeivel foglalkozott.

Eugene metropolita életének utolsó tizenöt évét Kijevben töltötte, ahol 1837. február 23-án halt meg.

Evgeniy Bolkhovitinov, Kijev és Galícia (a világ Euthymius) metropolitája nemcsak helytörténészként, hanem régészként, régészként, bibliográfusként, fordítóként, bibliofilként is belépett az orosz történelembe. Élete végére több mint 20 orosz és külföldi egyetemnek és tudományos társaságnak volt rendes és tiszteletbeli tagja. A Metropolitan Eugene több mint száz publikált mű szerzője, köztük tanulmányok, kézikönyvek és útmutatók. Nevéhez fűződik a kijevi Szent Vlagyimir Egyetem és a szentpétervári Rumjantsev Múzeum megnyitása. A leendő metropolita életének valamivel kevesebb, mint felét Voronyezsben töltötte.

Evfimy 1767. december 18-án született egy pap családjában Illés templom Voronyezs. 1776-ban, apja halála után három gyermeket nevelő anyja Euthymiust az Angyali üdvözlet-székesegyház püspöki kórusának kórusába adta. 1777-ben Evfimy beiratkozott a voronyezsi teológiai szemináriumra. 1785 nyarán Tikhon (Malinin) voronyezsi püspök teljesítette a kérést fiatal férfi arról, hogy áthelyezték Moszkvába kiképzésre. Tikhon püspök ajánlólevéllel küldte Euthymiust a szláv-görög-latin akadémia rektorának, Platónnak (Levsinnek), Moszkva érsekének. Evfimy diákként beiratkozott az akadémiára, amelyet 1788-ban végzett. Az Akadémián Bolkhovitinov teljes filozófiai és teológiai kurzust végzett, elsajátította a görög, francia és német nyelvet. Ugyanakkor a Moszkvai Egyetemen vett részt előadásokon, ahol különösen csatlakozott Nikolai Novikov irodalmi köréhez. Moszkvában találkozott Nyikolaj Bantys-Kamenszkij levéltárossal és régészrel is, aki nagyban befolyásolta a leendő püspök tudományos érdeklődésének kialakulását.

Visszatérve Voronyezsbe, 1789 januárjában Evfimy elfoglalta a voronyezsi szeminárium tanári pozícióját. Különböző időkben retorikát, francia, görög és római ókort, filozófiát, teológiát, egyháztörténet, hermeneutika. 1790-ben pedig a szeminárium prefektusává és a szemináriumi könyvtár vezetőjévé nevezték ki, annak feltöltése érdekében többször is Moszkvába utazott. 1791-ben helyt adnak az általa és testvére, Alekszej által benyújtott kérvénynek, hogy a Bolhovitinovokat vegyék fel a nemességbe.

1793-ban Bolhovitinov feleségül vette egy lipecki kereskedő lányát, Anna Rastorgueva, de a házasság csak négy évig tartott, két fia és egy lánya csecsemőkorában meghalt. 1796. március 25-én Jevfimij Bolhovitinovot pappá szentelték és a voronyezsi tartománybeli Pavlovszk városában található Szpaso-Preobrazsenszkij kolostor főpapjává nevezték ki, a szemináriumban hagyva korábbi beosztásaiban, és egyúttal elhatározták, hogy jelen lesz. a voronyezsi konzisztóriumban. Euthymy szellemi munkával próbálta kitölteni a szeretteink elvesztésének keserűségét. A fiatal tudós körül több év alatt kialakult a helyi értelmiség hasonló gondolkodású köre. Erőfeszítéseiknek köszönhetően 1798. május 14-én megnyílt az első nyomda Voronyezsben.

1799-ben Evfimy Szentpétervárra költözött, ahol 1800. március 9-én Eugene néven szerzetes lett. Ambrose (Podobedov), Szentpétervár metropolitája Bantysh-Kamensky javaslatára hívta meg a fővárosba a Szentpétervári Teológiai Akadémia prefektusi, filozófia és magasabb ékesszólás tanári posztjára. Hamarosan Eugene-t archimandrita rangra emelték, és a Zelenetsky-kolostor Szentháromság rektorává nevezték ki. Ambrose metropolita tudomásul vette és nagyra értékelte az új prefektus tudását, és nem hibázott benne, komoly és felelősségteljes feladatokkal bízta meg, amelyeket a fiatal archimandrita remekül kezelt.

1801. szeptember 15-én Jenő részt vett I. Sándor császár megkoronázásán Moszkvában, és Gyémánt mellkereszttel tüntették ki. 1802. január 27-én a szentpétervári Szentháromság-Sergius Ermitázs archimandritává nevezték ki. 1804 januárjában Eugene-t Starorussky püspökévé, a novgorodi egyházmegye helytartójává emelték. Evgeniy lett az egyik szerzője az oroszországi teológiai oktatási rendszer reformjának 1808-1814 között. Támogatta a latin nyelvtanulás mennyiségének csökkentését, és hangsúlyozta, hogy a spirituális nevelésnek tudományosabb jelleget kell adni. Munkásságáért Jevgenyijt az Anna-rend I. fokozatával tüntették ki. Egy ideig a Varlaamo-Khutyn kolostorban élt, Jevgenyij barátságot kötött a híres költővel, Gabriel Derzhavinnal, aki számos művet szentelt a püspöknek.

Az évek során Jevgenyij Vologdában (1808-1813), Kalugában (1813-1816) és Pszkovban (1816-1822) a püspöki székeket vezette. 1822 márciusában metropolita rangra emelték, és Kijevbe helyezték át, ahol a Szent Zsinat tagja lett. I. Sándor ezt írta Jenőnek: „Különösen örülni fogok annak, hogy az egykor híres Kijevi Akadémia... az Ön vezetése alatt eléri a neki szánt célt.” A császár kitüntetett Kijev metropolitája fehér csuklya gyémánt kereszttel. Figyelemre méltó epizód kapcsolódik az új püspök találkozásához a kijevi papság részéről. Eugene királyi aranyozott hintót kapott. A Metropolitan "nemtetszéssel fogadta a tiszteletteljes udvariasság ilyen jelét, és újabb kocsit követelt a Szent Zsófia-székesegyház felé". A mindennapi életben Eugene metropolita is szerény volt. Nincs luxus az élelmiszerben vagy a ruházatban. Korán kezdődött a napja. A liturgia meghallgatása után az egyházmegye ügyeit intézte, majd látogatókat fogadott. Jellemében sok szelídség és őszinteség volt. Mindig elérhető, őszinte, jótékony, korrekt.

Eugene metropolita alatt a Kijevi Teológiai Akadémia új, háromszintes épülete épült. Továbbra is tudományos tevékenységet folytatott, kulturális és oktatási tevékenysége Kijevben érte el csúcspontját. Jenő metropolita a kijevi Pechersk Lavra és más kolostorok helyreállítási munkáit szervezte.

Az 1930-as években ő kezdeményezte az első szisztematikus régészeti ásatásokat Kijevben. Nekik hála fedezték fel a tizedtemplom és az Aranykapu alapjait. 1834-ben Eugene megáldotta a kijevi egyetem megnyitását. Az egyetem első rektora, Mihail Maksimovics jelentős tudósnak és kiadónak tartotta, aki „sok tényanyagot hagyott hátra nemcsak az egyháztörténetről, hanem az orosz irodalomról is”. A kijevi régiségek tanulmányozásának eredménye a „Kijev-Szófia székesegyház és a kijevi hierarchia leírása” és „A Kijev-Pechersk Lavra leírása” című kiadvány. Jevgenyij Bolhovitinov élete végére mintegy 12 ezer különböző című kéziratot és kiadványt, azaz 8,5 ezer kötetet gyűjtött össze.

Eugene metropolita az Orosz Birodalmi Akadémia teljes jogú tagja, az Orosz Régiségek Történeti Társaságának tagja, a Tudományos Akadémia és az összes orosz egyetem tiszteletbeli tagja, nem számítva a számos tudományos társaságot.

Egyes helytörténészek úgy vélik, hogy Eugene szinte hasonló gondolkodású volt a francia felvilágosítókkal és az első orosz forradalmárral, Alekszandr Radiscsevvel, de számos teljesen egyértelmű bizonyíték maradt fenn a korában népszerű francia enciklopédisták filozófiájának posztulátumaihoz való hozzáállásáról. Eugene felismerte, hogy „az egyházatyák nem voltak a fizikatanáraink”, a szabadgondolkodás lelkes ellenfele volt, és nem ismerte fel az olyan írókat, mint Voltaire és Montesquieu. 1793-ban Nonot abbé „Voltaire téveszméi” című könyvének fordításának előszavában, amely az ő kezdeményezésére és az ő szerkesztésében jelent meg, ezt írta: „Titkos úton minden (Voltaire-féle – A. G.) fertőzése mindenfelé terjed. Voltaire már olyan régóta ismert, mint a nyomtatott." A fordítás kiadása azonban nehézségeket okozott. A cenzúra kizárta a listát a közzétételből vallásos hiedelmek Voltaire, amit Nonotnak meg kellett volna cáfolnia. „Bolhovitinov úgy érezte, hogy a Voltaire-féle téveszmék kiadásával kapcsolatos terv megsemmisül” – írta Nyikolaj Tyihonravov akadémikus. „Nonot könyvével úgy gondolta, hogy megbénítja Voltaire azon műveinek hatását, amelyek a nyílt vallást érintették, és megkerülték az olvasókat a kéziratokban; de Nonot Voltaire hitbeli dogmatikai tévedéseiről szóló fejezeteit nem engedték kiadni.

„Egyszerű gondolkodású, tanulatlan honfitársunkat – írta maga Jevgenyij Bolhovitinov –, aki mindenütt hallja Voltaire dicsőségét és maró nevetségessé tételét minden szent és tiszteletreméltó dologgal kapcsolatban, először jámbor iszonyat és felháborodás indítja el, de aztán meg tudja-e védeni a szívét attól, hogy pusztán ezekkel az érzésekkel fertőződik meg, amikor nincs megerősítve szilárd igazságokban, és amikor szinte mindenhol csak hangos szabadgondolkodók dicséretét hallja Voltaire-ről, de nem látja a hazugságok leleplezését és rágalmazását.” 1810-ben Eugene kritikusan nyilatkozott Montesquieu „A törvények szelleme” című könyvéről, amelyet orosz fordításban adtak ki. A Metropolitan megjegyezte, hogy az esszében megfogalmazott gondolatok "maradjanak a forradalmi fejek varázsában, amitől az Úristen szabadítsa meg hazánkat. És már nap mint nap megannyi szinte különböző forradalom indul el hazánkban". Jevgenyij rosszallóan nyilatkozott az „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” című könyvről is.

Bizonyítékok vannak Eugene metropolita kritikus hozzáállásáról a híres szabadkőműves, Alexander Labzin által kiadott Zion Messenger magazinnal szemben. Evgeniy, miután elemezte a tartalmát, arra a következtetésre jutott, hogy ez az „érvelési módszer misztikus-szabadkőműves”. A Sion Messenger egyes oldalaira hivatkozva azzal érvelt, hogy az ilyen okfejtés miért mond ellent az ortodox tannak.

Vagyis Eugene metropolita magabiztosan besorolható az egyházi őrök közé, aki kiállt az ortodox tan dogmáinak tisztasága, az orosz ortodox egyház domináns pozíciója mellett az Orosz Birodalomban, és nem osztotta a monarchikus rendszert aláásó ideológiát.

Jenő metropolita azon püspökök között volt, akik elégedetlenek voltak az 1813-ban megnyílt, nem ortodox irodalmat terjesztő Bibliatársaság tevékenységével, valamint a szellemi ügyek minisztere, Alekszandr Golicin herceg, számos szabadkőműves páholy és protestáns misztikus patrónusa. Jevgenyij viszont nem élvezte Golicin herceg tetszését, aki a Metropolitát „nem spirituális” személynek nevezte (vagyis nem szimpatikus a nem ortodox miszticizmussal és szabadkőművességekkel). Általánosságban elmondható, hogy a 19. század 20-as éveiben a Golicin herceg politikájával szembeni ellenállást a konzervatív ortodox párt jelentette, amelynek legkiemelkedőbb képviselői Photius archimandrita (Spassky), szentpétervári metropolita, Szerafim (Glagolevszkij), Alekszej voltak. Arakcheev és mások.

Golicin 1824 decemberi lemondását követően Szerafim metropolita írt I. Sándornak a Bibliatársulat bezárásának okairól. A levél végén hangsúlyozta: „Teológiai iskolákat alapítani az ortodoxia szilárd és megingathatatlan alapjain, és velem együtt megtenni a szükséges intézkedéseket az új eretnekségek népközi terjedésének megállítására (kell. - A.G.) hívd ide egy időre Jenő kijevi metropolitát, aki ortodoxiájáról, tanultságáról és jó szándékáról híres." Photius archimandrita ezt írta önéletrajzában: „Eugene Metropolitan nagy reményt adott azoknak, akik buzgón buzgólkodtak a tanulásáért, a hiteért és a rangért.” Ennek eredményeként az ortodox konzervatívok beadványának köszönhetően 1824. december 19-én a császár aláírta azt a rendeletet, amellyel Jevgenyij (Bolhovitinov) metropolitát beidézték Szentpétervárra, hogy részt vegyen a zsinaton. A Bibliatársulatot I. Miklós zárta be 1826. április 12-én Szerafim és Eugene metropoliták javaslatára.

1825. december 14-én Eugene metropolita és Szerafim (Glagolevszkij) szentpétervári metropolita a Szenátus téren fordult a lázadó csapatokhoz, hogy tegyék le a fegyvert. A szemtanúk halálos veszélyre való figyelmeztetése ellenére mindkét hierarcha az őket kísérő aldiakónus vallomása szerint „az egymás közötti beszélgetés után úgy döntött, hogy meghal a hitért, a hazáért és a királyért”. Annak ellenére, hogy Szerafim és Eugene metropoliták intelmei megválaszolatlanok maradtak, I. Miklós panagiát adományozott nekik, mivel életüket kockáztatták. Ezt követően Eugene metropolitát a dekabristák ügyeivel foglalkozó különleges tanács tagjává nevezték ki.

Jenő metropolita 1837. február 23-án halt meg, és végrendelete szerint a kijevi Szent Zsófia-székesegyház Szretenszkij kápolnájában temették el. A Voronyezsi Teológiai Szeminárium küldöttsége Kijevbe érkezett a Metropolitan temetésére. Jenő metropolita könyvtárát a Szent Zsófia-székesegyházra, konzisztóriumra, a Kijevi Teológiai Szemináriumra és Akadémiára hagyták.

Alla GLAZEVA
Olvassa el az anyag nyomtatott változatát az újságban

EUGENE (a világban Bolhovitinov Evfimy Alekseevich), Kijev és Galícia metropolitája (1822-37), egyházi és közéleti személyiség, történész, régész, író, műfordító; az Orosz Akadémia tagja (1806), a Szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja (1826).

Egy pap fia. Tanulmányait a Voronyezsi Teológiai Szemináriumban (1778-84), a Szláv-Görög-Latin Akadémián végezte, és ezzel párhuzamosan a Moszkvai Egyetemen is előadásokat hallgatott (1784-88). Tanulmányai befejezése után visszatért Voronyezsbe (1789), tanár, könyvtáros, majd a Voronyezsi Teológiai Szeminárium rektora lett; 1796 óta a pavlovszki székesegyház főpapja. 1799-ben Szentpétervárra költözött, ahol szerzetes lett, a retorika és filozófia tanára, valamint az Alekszandr Nyevszkij Teológiai Akadémia prefektusa (1800-03). 1804-ben püspöki rangra emelték és kinevezték novgorodi vikáriusnak (1804), majd vologdai (1808) és kalugai püspöknek (1813), Pszkov, Livónia és Kurland érsekének (1816-1822), kijevi és galíciai metropolitának. (1822); szinódus tagja. Az 1825. december 14-i felkelés során behódolásra szólította fel a „lázadókat”, majd részt vett a dekabristák perében.

Moszkvai tanulóéve alatt került közel N. I. Novikov köréhez, akinek hatására kezdte meg irodalmi tevékenységét: főleg francia szerzőket fordított (Fenelon, L. Coclet), verseket írt. Kiadta C. F. Nonnot „Voltaire téveszméi” című könyvének (1-2. rész, 1793) fordítását, kiegészítve az „A Brief Historical Account of Voltaire and His Mostable Works” című kiadványt, valamint A. Pope „költeményének” prózai fordítását. Egy esszé az emberről” (1806). Eugene hírnevét az „Orosz írók szótára” hozta el számára (teljes egészében csak 1845-ben jelent meg). A címtár mintegy 720 világi és spirituális szerző életéről és munkásságáról tartalmazott cikkeket, köztük számos betiltott írót (N. I. Novikov, A. N. Radiscsev stb.). Jevgenyij kritikusan beszélt a modern irodalomról, beleértve N. I. Gnedich és V. A. Zsukovszkij műveit. A. S. Puskint „jó költőnek, de rossz fiúnak, rokonnak és állampolgárnak” jellemezte. Nagy tisztelettel kezelte N. M. Karamzint baráti kapcsolatokat G. R. Derzhavinnal.

Jevgenyij az ókori orosz zenéről szóló első tudományos tanulmány szerzője, „Történelmi vita általában az ókeresztény liturgikus énekről és különösen az orosz egyház énekéről, a szükséges megjegyzésekkel...” (1799). G. R. Derzhavin levélben felhívta a figyelmet az orosz népdalok (különösen a vontatottak) ritmikai eredetiségére az európai időzített zenéhez képest, és ezzel összefüggésben kritikusan értékelte XVIII. századi zenei kiadványaikat. Ő volt M. S. Berezovsky zeneszerző első életrajzírója.

Szentpéterváron Jevgenyij közel került N. P. Rumjancevhez, és aktív résztvevője volt körének. Ő vezetett Kijevben ásatásokat, összeállította a Kijev-Pechersk Lavra és az ősi pszkovi kolostorok leírását; egyháztörténeti művek szerzője volt („A katedrálisok történeti kutatása orosz egyház”, 1803), nemzeti kultúra („A szláv-orosz nyomdákról”, 1813), az orosz állam („A Pszkov Hercegség története”, 1-4. rész, 1831); teológiai műveket írt; forrástudományi, régészeti és paleográfiai munkásságáról ismert. Megszervezte a politika, a történelem, az irodalom és a színház iránt érdeklődő fiatal közemberek körét. A Szent Zsófia-székesegyház Sretensky kápolnájában temették el.

Lit.: Ponomarev S. Anyagok Eugene metropolita életrajzához. K., 1867; Ivanovsky A. D. Kijev és Galícia metropolitája, Jevgenyij (Bolhovitinov). Szentpétervár, 1872; Shmurlo E. Metropolitan Evgeniy mint tudós. Szentpétervár, 1888; Poletaev N. I. Jevgenyij Bolhovitinov kijevi metropolita munkái az orosz egyház történetéről. Kazany, 1889; Karpov S. M. Evgeniy Bolkhovitinov Kijev metropolitájaként. K., 1914; Kononko E. N. Bolkhovitinov E. A. // A 18. századi orosz írók szótára. L., 1988. szám. 1, Zorin A. L. Jevgenyij//Orosz írók. 1800-1917. M., 1992. T. 2; Shansky D.N. Bolkhovitinov E.A. // Hazai történelem: Enciklopédia. M., 1994. T. 1.

L. A. Olsevszkaja, S. N. Travnikov.

Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov 1767. december 18-án született Voronyezsben egy szegény pap családjában. Tanulmányait a voronyezsi és a moszkvai teológiai akadémián végezte, miközben egyetemre járt. Az akadémia elvégzése után a Voronyezsi Szemináriumban tanított (1788-1799). Fő tudományos érdeklődése már ekkor határozott volt: az „orosz történelemmel” kezdett foglalkozni, de az anyagok hiánya arra kényszerítette, hogy ezt a gondolatot feladja, és áttérjen a helytörténetre. A jövőben pedig, bárhol is kellett szolgálnia, soha nem zárkózott el kora egyházi, társadalmi és politikai életének legfontosabb eseményei elől, folytatta állandó kutatói tevékenységét.

Jenő metropolita 1816-tól 1822-ig Pszkov és egész Livónia és Kurland érseke volt. Itt járva belevetette magát a régió történetének és természetének tanulmányozásába, beleszeretett a hangulatos pszkov templomokba, különösen a Sznetogorszkij-kolostorba, amely otthona lett. A pszkovi tartózkodás hat évét a kolostorok archívumában és könyvtárában végzett új kutatások jellemezték. 1821-ben 5 jegyzetfüzetet adott ki néhány kolostorról - Sznetogorszkról, Kripetszkijről, Szvjatogorszkról és másokról. Készült a Pszkov krónikák készlete, Pszkov okleveleinek listája, „Izborszk ősi szláv-orosz fejedelmi város krónikája” és egyéb anyagok. Ugyanebben az időszakban született meg a „Pszkov Fejedelemség története” című alapmű, amely a Livonia Krónikák, a Lengyel Fegyvertár és a Königsbergi levéltár adatait használta fel. Kimagasló képességeit tükrözte: kutató, régész, bibliográfus. A mű durva formában 1818-ra készült el, de csak 1831-ben jelent meg Kijevben.

Jenő metropolita térségünk történetével foglalkozó munkái ma sem veszítettek értékükből, hiszen rengeteg tényanyagot tartalmaznak.

1824 végétől több mint egy évig volt Szentpéterváron, a Szent Zsinat egyházigazgatási ügyeivel foglalkozott.

Eugene metropolita életének utolsó tizenöt évét Kijevben töltötte, ahol 1837. február 23-án halt meg.

E. A. BOLKHOVITINOV MŰVEI:

Jevgenyij (Bolhovitinov) metropolita véleménye az orosz nyelvjárásokról, amelyet magánlevélben fejtett ki Rev. P. I. Keppen akadémikusnak (1820. október 1.) [Elektronikus forrás] / E. A. Bolkhovitinov; jelentette P. K. Simoni. - 4 s.
; [Kripetszkij teológus Szent János és... Sznetogorszkij... kolostorainak leírása; A pszkovi Keresztelő Szent János-kolostor leírása; A Szvjatogorszki Nagyboldogasszony kolostor leírása; Az Angyali üdvözlet Nikandrova Remeteség leírása]. - Dorpat: I. Kh. Shinman nyomdája, 1821. - 60., p.
Történelmi szótár a görög-orosz egyház papságának íróiról, akik Oroszországban voltak. T. 1. - Szerk. 2., rev. és megsokszorozódott. - Szentpétervár: Ivan Glazunov és hozzátartozói nyomdájában, 1827. -, 343, p.
[Elektronikus forrás] . Első rész: tartalmazza ennek a fejedelemségnek és Pszkov városának általános történetét / E. A. Bolkhovitinov. - Kijev: A nyomdában Kijev-Pechersk Lavra, 1831. - 321 p.
A Pszkov Hercegség története Pszkov város tervének kiegészítésével [Elektronikus forrás]. Második rész: A pszkov hercegekről, poszadnikokról, ezrekről, főkormányzókról, kormányzókról és tartományi nemesi vezetőkről, kiegészítve a Pszkov történetével kapcsolatos különféle okleveleket / E. A. Bolkhovitinov. - Kijev: A Kijev-Pechersk Lavra nyomdájában, 1831. - 144 p.
A Pszkov Hercegség története Pszkov város tervének kiegészítésével [Elektronikus forrás]. Harmadik és negyedik rész / E. A. Bolkhovitinov. - Kijev: A Kijev-Pechersk Lavra nyomdájában, 1831. - 177, 208 pp.
A Pskov-Pechersky első osztályú kolostor leírása / op. E. Bolkhovitinova. - Dorpat: Nyomda I.Kh. Shinmana, 1832. - 63 p.
A Szvjatogorszki Nagyboldogasszony kolostor leírása. - [Dorpat: szül. i., 18--]. - 9 s.
Rövidített Pskov Chronicle, különféle orosz és külföldi krónikákból és különösen Pszkovból válogatva [Elektronikus forrás] / E. A. Bolkhovitinov. - Pskov: Otchina, 1993. - 87 p. : portré
Az Angyali üdvözlet Nikandrova Remeteség leírása. - Pszkov: [b. i., 2005]. - 30 s.
A Pszkov Hercegség története / Jevgenyij (Bolhovitinov) metropolita. - Újranyomtatás. / készítette: N. F. Levin és T. V. Kruglova. - Pszkov: Pszkov Regionális Nyomda, 2009. - 412, p., l. portré : ill. + 1 l. tab., 1 l. gokart. - (Pszkov Történelmi Könyvtár). - ISBN 978-5-94542-244-5.

IRODALOM RÓLA:

Egorova, T. V. Evgeniy (Bolkhovitinov) metropolita és Pszkov / T. V. Egorova // Pszkov föld, ősi és modern: absztrakt. jelentés tudományos-gyakorlatira konf. - Pskov, 1994. - P. 69-72.
Lagunin, I. I. Krypetsky Szent János teológus kolostor. 500 éves történelem. III. fejezet Zárás előtt (XIX - XX. század I. negyede). Jevgenyij (Bolhovitinov) püspöktől Hieromonk Savvatiyig / I. I. Lagunin // Pszkov. – 2002. – 16. sz. – P. 31-44; 2002. - 17. sz. – 63-76; 2004. - 20. sz. - P. 43-56. - Bibliográfia jegyzetben
Kazakova, L. A. Evfimiy Alekseevich Bolkhovitinov / L. A. Kazakova // Pszkov régió az irodalomban. - Pskov, 2003. - P. 118-120.
Mednikov, M. M. A Pszkov-föld kutatói: [Jevgenyij nagyvárosi (E. A. Bolkhovitinov)] / M. M. Mednikov // A Pszkov-vidéki hallgatók „Lépés a jövőbe” X. tudományos-gyakorlati konferenciájának anyagai. - Pskov, 2005. - P. 9-11.
Levin, N. F. A forradalom előtti pszkov helytörténészek és kiadványaik / N. F. Levin // Temples and monoasteries of provincial Pskov: collection. ford. előtti publ. / ösz. és szerk. belépés Művészet. N. F. Levin. - Pskov, 2005. - P. 5-21.
Levin, N. F. A gyűjtemény összetételéről és a publikációk szerzőiről: [Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov (1767-1837) és munkái a Pszkov-vidék tanulmányozásáról] / N. F. Levin // A Pszkov kerület szentélyei és régiségei az előzetes -forradalmi források / összeállítás, automatikus belépés N.F. Villám. - Pskov, 2006. - P. 10-11, 13, 16-17: portréból.
Bobrovskaya, N. „És nyugodtabb és boldogabb vagyok Pszkovban, mint bárhol korábban”: sétál a városban... Tatyana Mednikova / N. Bobrovskaya // Time - Pskov (Pskov). - 2008. - január 1 - 5. o.
Jevgenyij (Bolhovitinov) metropolita születésének 240. évfordulójára; a múzeum-rezervátum tudományos titkára, T. V. Mednikova életének pszkov időszakáról és Pszkov történetének kutatásáról beszél, fotó.

(1767. december 18., Voronyezs – 1837. február 23., Kijev), filológus, történész, bibliográfus

E. A. BOLKHOVITINOV MŰVEI:

IRODALOM RÓLA:

(1767. december 18., Voronyezs – 1837. február 23., Kijev),
filológus, történész, bibliográfus