Gotovo svi pri spomenu starog Egipta, naravno, prije svega zamišljaju piramide. Do danas je preživjelo malo povijesnih podataka o vremenima faraona. Prvi od njih datiraju iz razdoblja Starog kraljevstva. Općenito, izgrađeni su prema jednom modelu.

Postojali su takozvani solarni hramovi, čiji su planovi po svojim glavnim značajkama bili slični stambenim zgradama iz vremena Srednjeg i Novog kraljevstva. To je bilo prirodno, jer su ih smatrali Božjim stanovima.

opće informacije

Ljudi koji su služili ovim hramovima pripadali su posebnoj klasi u egipatskom društvu. Primjerice, u vrijeme Ramzesa posjedovali su deset posto obrađivane zemlje i gotovo isto toliko stanovništva. Stari Egipat, čiji su se svećenici smatrali kraljevskom službom, nije imao podjele na svjetovnu i crkvenu vlast. Pozicije su bile prilično dobro plaćene. Ubrzo su staroegipatski svećenici počeli svoje položaje prenositi nasljeđivanjem.

Hramske sluge

Proučavajući ovu zemlju, stručnjaci su došli do zaključka da je upravo ova klasa odigrala glavnu ulogu u procesu formiranja i prosperiteta države, u razvoju duhovnog zdravlja i očuvanju povijesnih i kulturnih vrijednosti. Drevni Egipat, čiji su se svećenici smatrali čuvarima svetih tradicija, prema Herodotu, bio je najbogobojazniji i najreligiozniji u starom svijetu. Ranije se vjerovalo da je kontrola nad ovim svećenstvom negativno utjecala na živote običnih ljudi i na razvoj državnosti. Zapravo, svećenici u starom Egiptu, kao čuvari svetih tradicija, odigrali su veliku ulogu u povijesti i kulturi ovog drevnog naroda. A tome svjedoči činjenica da je ova civilizacija trajala dulje od svih ostalih.

Tko su svećenici

U Starom Egiptu to je bio poseban klan. Posjedovali su doista ogromnu moć i bili su zakonodavci bontona. Štoviše, čiji su svećenici smatrani tumačima božanske volje, živio je po njihovim pravilima. I to se nije odnosilo samo na obične ljude. Čak su i faraoni bezuvjetno slušali njihovo mišljenje.

Karakteristike

Egipatski hramovi bili su prilično bogati, čak i više od vladara. Ipak, svećenici starog Egipta, čije su rezbarije u stijenama dokaz za to, odijevali su se iznenađujuće jednostavno. Nosili su samo pregače, au posebno svečanim prilikama ovi se svećenici prikazuju u bijelim haljinama. U mnogim filmovima koji govore o postojanju i razvoju starog Egipta, svećenici su predstavljeni s glavama obrijanim do sjaja, namazanim uljem tako da se sunčeve zrake odbijaju od njihovih lubanja. Ovaj izgled hramskih slugu bio je u oštrom kontrastu s odjećom lokalnog plemstva, koje je težilo luksuzu.

Uloga

Ipak, mnogi još uvijek nemaju pojma tko su bili svećenici u starom Egiptu. Ovo je posebna kasta službenika viših sila, koja je obavljala mnoge funkcije u zemlji. Morali su osigurati postupanje s poštovanjem i poštivanje rituala i ceremonija.

Ali njihova uloga u životu zemlje nije bila ograničena na ovo. Znanje koje su posjedovali egipatski svećenici i danas zadivljuje povjesničare i mnoge druge znanstvenike. Bili su nositelji najsvestranije mentalne prtljage, koja se prenosila s koljena na koljeno, počevši od duboke antike. Sva njihova znanja i iskustva čuvana su kao najstroža tajna.

Danas znanstvenici proučavajući stari Egipat dolaze do brojnih otkrića. Svećenici su znali kako ne samo liječiti, oni su poučavali djecu, uzgajali najbolje pasmine stoke i dobivali nove sorte biljaka. Čak im se pripisuje sposobnost da isprave ljudski moral. Upravo su ti sluge bogova odabrali najpovoljnije vrijeme za sjetvu ili žetvu, odredili su točno vrijeme poplave Nila.

Štoviše, starogrčki su se svećenici prilikom predviđanja služili podacima iz hramskih knjižnica, koje su sadržavale vrlo detaljna opažanja mnogih astronomskih pojava. O tome svjedoče brojni artefakti otkriveni tijekom iskapanja.

Znanje

Mnogi stručnjaci proučavaju stari Egipat. Ali nitko ne može reći da u potpunosti poznaje ovu civilizaciju, a posebno da ima relativno potpuno razumijevanje ove vrhovne kaste.

Još uvijek ostaje otvoreno pitanje kakvo su znanje posjedovali egipatski svećenici. Ali jedno se može reći sa sigurnošću: velika većina znanstvenika ne poriče verziju da čovječanstvo danas koristi njihova otkrića i njihove tehnologije.

U starom Egiptu bila je vrlo razvijena astronomija koja se usko preplitala s astrologijom. No, nije to bilo “prognostičko”, nego poljoprivredno i medicinsko. Svećenici su proučavali utjecaj zvijezda i drugih nebeskih tijela na prirodu i dobrobit ljudi.

Ali postoji još jedno mišljenje: naša civilizacija duguje stjecanje najtajnijih znanja predstavnicima izvanzemaljskih civilizacija. I ova izjava je povezana upravo s takvom državom kao što je Stari Egipat, čiji su svećenici odmjerili cjelokupni način života svog naroda i njihove vjerske obrede u skladu sa zakonima po kojima su se kretali.

Iznenađujuće, ovo je ime glavnog boga Egipćana. Osiris... U ovom se imenu jasno čuje divljenje i divljenje Siriusu.

Odgovornosti

Svećenici, kako mnogi vjeruju, nisu namjeravali potisnuti volju Egipćana religijom. Nisu time zastrašivali obične ljude. Štoviše, religija je za ovu civilizaciju bila ključ društvenog razvoja i osobnog usavršavanja.

U starom Egiptu svećenici su bili podijeljeni u zasebne skupine koje su obavljale određene dužnosti. Obojica su bili čuvari svetih tajni i vjerski upravitelji. Za dobivanje čak i najnižeg zvanja trebalo je puno učiti, a taj je proces bio ozbiljan i težak. Ako, na primjer, govorimo o karijeri Bakenkhona, velikog svećenika za vrijeme vladavine Ramzesa Velikog, tada je njegova obuka započela kada je budući svećenik imao samo četiri godine, a završila je do dvadesete godine.

magija

Ovo se smatralo njihovim najmoćnijim oružjem. Koristili su magiju u gotovo svim područjima života. Na primjer, da bi izliječio pacijenta, egipatski svećenik prvo ga je stavio u trans. Tijekom zaborava pacijenta, kodirao je njegovu svijest za nužni rezultat: za brz i potpun oporavak.

Koristili su magiju u svim područjima života, ali u terapeutskoj i zaštitnoj sferi, usko povezanoj s medicinom, kultura transa dosegla je svoj najveći razvoj.

Svaka uporaba lijekova u starom Egiptu morala je biti popraćena uvođenjem pacijenta u to stanje, a zatim kodiranjem, koje se provodi uz pomoć čarolija i apela na najmjerodavnije bogove.

Daljinski utjecaj

Svećenici su savršeno ovladali sposobnošću da putem transa neprijateljski utječu ne samo na svoje protivnike, već i na neprijatelje države. Da bi to učinili, koristili su tajnu mističnu psihotehniku ​​raznih čarolija, na primjer, čaranje nad voštanim figurama neprijatelja, kao i nad njihovim magičnim slikama. Za daljinski utjecaj morali su i sami ući u trans kako bi mogli utjecati na svijest i tijelo svojih protivnika.

Neki stručnjaci vjeruju da su egipatski svećenici bili utemeljitelji ljudskog znanja o takvom fenomenu kao što je hipnoza.

Posmrtna magija

Poznato je da su se ti hramski kler prvenstveno bavili služenjem kultova bogova. Ali ne samo. Svećenici su tečno vladali tehnikom obredne - pogrebne - magije, budući da je u starom Egiptu bilo puno nekropola i grobnica. Vjeruje se da su mističnim tajnim čarolijama mogli utjecati na “ka” - postojanje nakon smrti, te da su mogli mumificirati mrtve. Svećenici su u svoje sarkofage stavljali čarobnjačke predmete posebno izrađene za ovu priliku. “Ushabti”, kako su ih zvali, prema Egipćanima, štitili su “ka” pokojnika u zagrobnom životu.

Običaji i obredi

Mnogi pretpostavljaju da su na taj način iskazali svoje poštovanje prema bogovima i nikada im nisu okrenuli leđa. Još jedan običaj, kada su se svećenici na dan Ozirisove pobune ili na Novu godinu obukli u kostime, a potom izašli u grad i šetali ulicama, jako podsjeća na današnje karnevale. Jedina razlika je u tome što su se kod njih odvijale samo na mladi mjesec i smatrale su se posebnim svetim obredom, dok su kod modernih ljudi to obična zabavna predstava.Ipak, najmoćnije "oružje" svećenika bila je njihova magija. Postojala je čak i cijela kultura transa s amuletima, napicima, slikama i čarolijama koje su štitile, između ostalog, od raznih bolesti: čak i od ugriza insekata i zmija, kao i škorpiona i grabežljivaca. Osim toga, među ovom kastom djelovali su posebni običaji, koji i danas iznenađuju istraživače. Na primjer, zašto su staroegipatski svećenici uzmicali kad su izlazili iz hrama?

Mnogi povjesničari i istraživači staroegipatske civilizacije kažu da su egipatski svećenici posjedovali tajna znanja koja su primili od prethodne visokorazvijene civilizacije. Primjerice, jedan od komentatora filma “Mysteries of Ancient Egypt” pretpostavlja da je kasta egipatskih svećenika posjedovala neka tajna znanja koja su uspješno uspjeli sakriti od drugih. Ova je kasta otvoreno postojala u Egiptu, ali nakon završetka razdoblja grčko-rimske dominacije u zemlji, otišla je u podzemlje. Po njegovom mišljenju, nasljednici i nastavljači politike drevne egipatske iscjeliteljske korporacije nastavljaju živjeti i djelovati do danas. Suvremeni “svećenici” postoje u obliku tajne organizacije (reda) i još uvijek skrivaju pravo znanje od ljudi. Egipatska vlada sudjeluje u skrivanju istine, ne dopuštajući istraživačima iz drugih zemalja ili turistima da posjete određene spomenike i građevine antike, au nekim slučajevima pravi drevni spomenici u Egiptu (kao iu drugim zemljama) tijekom "restauracije" su zamijenjen novim rekonstrukcijama koje zadovoljavaju potrebe vođa moderne povijesti u formiranju "javnog mnijenja" o tome kakva je antika navodno bila. Osim toga, bilo je izvještaja da je Vatikan, nakon što je Egipat postao anglo-francuska kolonija, otkupljivao i spaljivao preživjele stare rukopise: koja je bila svrha uništavanja dokaza o prošlim razdobljima?

Može se složiti s hipotezom da je iscjeliteljska tradicija, ukorijenjena u egipatskoj antici, aktivna i danas, iako bez publiciteta (povijest donosi mnoge činjenice koje to potvrđuju), ali o sadržaju tajno znanje antike Stabilnog mišljenja još nema. Mogu li to biti neki modernim znanstvenicima nepoznati fizikalni zakoni, spoznaje socijalne psihologije, ekonomije i financija ili se radi o spoznajama o nekim objektivnim procesima društvenog razvoja koji se mogu vješto koristiti u interesu vlastitog interesa? – Stječe se dojam da moderno vještičarenje posebno raspiruje interes za potragu za tajnim saznanjima antike, koja su navodno zarobljena u mnogim staroegipatskim građevinama, ali je smjer potrage strogo kontroliran i ne ide dalje od nekih koje je netko ustanovio. određeni okvir.

A društvo bezumno “izvrće kaleidoskop hipoteza”: piramide u Gizi su ili generatori nekakve energije, ili antene za prijenos te energije na druge planete, ili zvjezdarnice za promatranje Siriusa, itd.

Riža. 7. Sfinga na pozadini Keopsove piramide:
lijevo - akvarelDavid Roberts, iz 1838. - 1839.; desno je fotografija naših dana.

Slika 8. Krupni plan olujne erozije na stijenskoj masi u blizini Sfinge

Neki vjeruju da su piramide i sfinga (slika 7 gore) vrlo drevni, čak "pretpotopni" artefakti prethodne globalne civilizacije, ukazujući na tragove kišne erozije (fotografija 8 dolje) na sfingi, koji su bili prisutni na njoj unatoč činjenica da je kroz povijest sadašnje civilizacije njezino mjesto jedno od najsušnijih mjesta na planeti, a Sfinga je gotovo bezglavo bila prekrivena pijeskom tijekom većeg dijela zabilježene povijesti; drugi to ignoriraju. A ima i drugih, na primjer, A. T. Fomenko i G. V. Nosovski, koji vjeruju da su mnoge zgrade i piramide u Egiptu izgrađene u 15. - 17. stoljeću naše ere. e. Kršćani, a tri piramide u Gizi simboliziraju “Trojstvo”: “Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti”.

Pustite istraživače da se "brčkaju" u samozadovoljstvu, pišu znanstvene i popularne knjige, snimaju filmove i prikazuju ih lakovjernoj gomili, izazivajući divljenje svojim smjelim hipotezama. Gomila je slobodna izabrati bilo koju od mnogih hipoteza po svom ukusu, na temelju svog razumijevanja ili nerazumijevanja života.

Neka svatko traži istinu, saznajući kako su se obrađivali kameni blokovi i bušile rupe u granitu i bazaltu, kako su se pomicali blokovi teški i do 200 tona - sve dok to gomilu ne zanima konkretna istina koju je staroegipatsko vještičarenje ne samo posjedovalo, već općenito nije skrivalo, budući da je bilo temelj za izgradnju javne politike. Ova istina, koja je vjerojatno primljena od vođa prethodne - razvijenije - globalne civilizacije, djelotvorna je u današnje vrijeme i omogućuje potomcima i nasljednicima iscjelitelja da društveno-ekonomske sustave većine zemalja svijeta podrede svojoj tiraniji.

Međutim, da su to svećenici, a ne iscjelitelji, onda bi shvatili da:

• nikakvo iskorištavanje čovjeka od strane čovjeka nije podržano odozgo;
• svaki sustav izgrađen na temelju izrabljivanja je nestabilan, što dokazuje i aktualna globalna sistemska kriza koja je zahvatila sve sfere ljudskog djelovanja, a posebno financijsku i gospodarsku sferu kojom sada vladaju, i što je najvažnije, zdravlje čovječanstva. .

A ako ne samo čitamo, nego pažljivo proučavamo Bibliju, povezujući njezine tekstove s društvenim procesima kao takvima, otkrit će nam se tajna staroegipatskog čarobnjaštva, za kojim čeznu mnogi: međutim, ono nije senzacionalno, već banalno. u svojoj biti. Evo ga u svoj svojoj ružnoći, iako predočen vjernicima u Boga – u ime Boga:

“Ne daj svome bratu (u kontekstu subratu Izraelcu) za kamatu ni srebra, ni kruha, ni bilo čega drugoga što se može dati na kamatu; "Pozajmi strancu uz kamatu, da te Jahve, Bog tvoj, blagoslovi u svemu što se učini tvojim rukama u zemlji u koju ideš da je zaposjedneš" (Pnz 23,19.20) "...a ti posuđivat ćeš mnogim narodima, ali ti sam nećeš posuđivati ​​[i vladat ćeš mnogim narodima, ali oni neće vladati tobom] “ (Pnz 15,6). “Gospodin [tvoj Bog] učinit će te glavom, a ne repom, i bit ćeš samo na visini, a ne dolje, ako budeš slušao zapovijedi Gospodina, Boga svojega, koje ti danas zapovijedam da držiš i vršiš” ( Ponovljeni zakon 28:12, 13). “Tada će sinovi stranaca graditi tvoje zidove, a kraljevi njihovi služit će ti; Jer sam te u svom gnjevu udario, ali u svojoj volji bit ću ti milostiv. I tvoja će se vrata otvoriti, neće se zatvarati ni danju ni noću, da ti se donesu bogatstva naroda i da se dovedu njihovi kraljevi. Jer narodi i kraljevstva koji ti ne budu htjeli služiti, izginut će, a takvi će narodi biti potpuno uništeni” (Izaija 60:10-12).

Ovaj navodno tajna dugo vremena socijalna doktrina zapisana je u javnoj Bibliji i cijelo to vrijeme djelovala je i radi za potomke i nasljednike iscjelitelja starog Egipta i donosi im razne dividende do danas.

Kakve veze onda Delfijsko proročište ima s tim? - pitaš. - I unatoč tome što je to važna etapa u dosljednom djelovanju egipatskog vrača na putu globalne ekspanzije.

Analiza Biblije pokazuje da ni Stari ni Novi zavjet ne sadrže podatke o postojanju Delfijskog proročišta. O njemu nema ništa u apokrifima: i Starom i Novom zavjetu. No, razvoj judaizma i formiranje kršćanstva, na temelju prihvaćene kronologije, dogodio se u vrijeme kada je delfijsko proročište bilo najaktivnije. Poznato je da je apostol Pavao posjetio Solun i Atenu, apostol Andrija Prvozvani je propovijedao na području današnje Grčke, ali nitko od njih nikada nije spomenuo Delfsko proročište, iako je ono u to vrijeme bilo: za mnoštvo - poznati kultni centar, a za politiku - centar menadžment.

Na ovo pitanje mogući su sljedeći odgovori:

• ili Proročište još nije postojalo, a kršćanstvo i judaizam pojavili su se ranije nego što se obično misli;
• ili se potonji pojavio mnogo kasnije, kada su informacije o Oracleu već nestale iz sjećanja ljudi.

Ali ni jedno ni drugo ne može se prihvatiti, jer se mnoge činjenice i uzročno-posljedične veze ne uklapaju u takav model povijesti, odnosno narušava se “logika razvoja događaja”.

Ostaje još jedna verzija: čarobnjaštvo je prikrilo svoje tragove, pokušalo ne fokusirati pozornost na uzročno-posljedične uvjete svojih postupaka, kako bi sakrilo mogućnost utvrđivanja uzročno-posljedičnih odnosa između događaja koji su se u to vrijeme odvijali. , a budućim generacijama povjesničara - učiniti nedostupnima korijene kulture (prije svega političke) u kojoj žive. Spominjanje Delfijskog proročišta očito su uklonili kasniji urednici Biblije u procesu razvijanja kanona Novog zavjeta i svih vrsta "patrističkih" tradicija povijesno stvarnog kršćanstva.

Međutim, uspjeli smo pronaći neke podatke o tome od Josipa Flavija u “Židovskim starinama” (knjiga 3, poglavlje 6, stih 6): “U svetištu je Mojsije postavio stol sličan onima u hramu u Delfima.”

Josip Flavije napisao je svoje djelo gotovo pola stoljeća nakon Kristova "raspeća": to znači da je radio za vrijeme postojanja Delfijskog hrama i da je dobro poznavao njegovu strukturu i svrhu te ga je možda i sam posjetio. Što mu je tamo trebalo? - Na to pitanje sam Josip Flavije daje odgovor u svom eseju “Protiv apiona”, gdje piše da pripada svećeničkoj (“svećeničkoj”) židovskoj obitelji.

Ako je to tako, onda je, prema tome, židovsko vještičarenje, ako nije izravno uključeno u aktivnosti delfijskog proročišta, onda komuniciralo s kolege izvan obrednog okvira, iako kanonske svete knjige o tome šute, kao da se ništa nije dogodilo.

Istina, mnogo kasnije - u 19. stoljeću, izvjesni Levi Dowling napisao je "Evanđelje Isusa Krista iz doba Vodenjaka", koje govori o Kristovom posjetu delfskom proročištu. Evo skraćene verzije ovog poglavlja:

2. Jednoga dana, kad su Isus i Apolonije Išli su uz morsku obalu, brzo je stigao glasnik iz Delfa i rekao: Apolonije, učitelju, dođi; Oracle će vam se obratiti.

3. Apolonije reče Isusu: Gospodine, ako želiš vidjeti Delfijsko proročište i čuti njegov govor, možeš poći sa mnom. I Isus pođe s njim.

4. Učitelji su požurili; kad su stigli u Delfe, tamo je vladalo veliko uzbuđenje.

5. I kada se Apolonije pojavio pred Proročištem, progovorio je i rekao:

6. Apolonije, mudrac iz Grčke, zvono otkucava dvanaest; došla je ponoć epoha.

7. Ere se rađaju u utrobi; oni sazrijevaju i rađaju se u slavi s izlaskom sunca, a kada sunce doba zađe, doba se raspada i umire.

8. Delfsko doba bilo je doba časti i slave; bogovi su razgovarali sa sinovima ljudskim kroz proročišta napravljena od drveta, zlata i dragog kamenja.

9. Delfijsko sunce zalazi; Proročište će doći do zalaska sunca, nije daleko vrijeme kada ljudi više neće čuti njegov glas.

10. Bogovi će govoriti čovjeku kroz čovjeka. Živo proročište sada stoji u ovim svetim šumarcima; Logos je sišao s visina.

11. Od sada će se moja mudrost i snaga smanjivati; od sada će mudrost i snaga njegova, Emanuela, rasti.

12. Neka svi učitelji ustanu; neka svako stvorenje sluša i slavi njega, Emanuela.

13. I Proročište nije progovorilo četrdeset dana, a svećenici i narod su se čudili. Dolazili su odasvud slušati Živo proročište, odašiljajući mudrost bogova.

14. Isus i grčki mudrac su se vratili, au Apolonijevoj kući Živo proročište je govorilo četrdeset dana.

15. Jednog dana Apollonius je rekao Isusu kad su bili sami: ​​Ovo sveto delfijsko proročište je govorilo mnogo stvari koje su korisne za Grčku.

16. Molim te, reci mi tko govori - anđeo, čovjek ili živi bog?

17 A Isus reče: Ovo nije anđeo, ni čovjek, ni živi Bog koji govori. Ovo je nenadmašna mudrost grčkih umova, spojena u veliki um .

18. Ovaj gigantski um je upio supstance duša, misli, srca, govora.

19. Živjet će sve dok ga umovi njegovih učitelja budu hranili mišlju, mudrošću, vjerom i nadom.

20. Ali kada umovi učitelja Grčke oslabe, ovaj će divovski um presušiti, i tada Delfsko proročište više neće govoriti.”

Zašto su ovi redovi napisani? - Moguće je da su u to vrijeme mnogi bibličari imali pitanja vezana uz poteškoće pomirenja pojedinih povijesnih događaja s biblijskim opisom povijesti. Stoga su čelnici globalne politike morali skinuti veo ne samo s Delfijskog proročišta, već i s drugih “praznih mrlja” Novoga zavjeta.

Kao što smo već napisali, iz nekog je razloga posebno popularno bilo Delfsko proročište, koje se najviše spominje u raznim književnim i povijesnim izvorima. Iako je poznato da su u mnogim hramovima, pa tako iu Egiptu, postojale proročanstva, oskudni podaci koji su dospjeli do nas ne dopuštaju nam suditi o njihovom djelovanju, pa stoga ne izazivaju veliki interes među istraživačima.

Ako ste pažljivi, možete pronaći jednu značajnu razliku u principima funkcioniranja proročišta u Delfima od proročišta drugih hramova. U Delfima je proročište bilo dostupno svima, iako je ta dostupnost bila određena količinom zlata ili darova koje su iscjelitelji primali od hodočasnika - ipak je postojala temeljna dostupnost za svakoga tko je došao u hram.

U samom Egiptu proročišta kao društvene institucije služila su uglavnom iscjeliteljima, koji su od “odgovarajućeg boga” (u ovom slučaju egregora) tražili savjet što učiniti u svakom konkretnom slučaju. Odnosno, proročište je bilo instrument čarobnjaštva i djelovalo je u njegovo ime i za postizanje njegovih ciljeva. U Delfima je proročište na početku svog djelovanja primalo one željne proročanstava samo jednom godišnje, a ostalo vrijeme, pretpostavlja se, koristilo se za unutarnje potrebe vještičarenja i tek je s vremenom postalo javno dostupno svima.

Dakle, promatra se određeni slijed događaja:

• u prvoj fazi - razvoj metoda upravljanja na zatvorenom i dobro kontroliranom području Egipta,
• na drugom - promicanje ovog "tajnog znanja" (i u biti - političkih tehnologija i društvenih institucija koje ih nose) na susjedne teritorije kako bi se proširila sfera utjecaja do granica Europe i dijela Azije;
• u trećoj fazi - ukidanje izvornih nacionalnih kultova i njihova zamjena jedinstvenim sustavom starozavjetnih i novozavjetnih kultova koji se međusobno nadopunjuju, sa specifičnom raspodjelom funkcija između starozavjetne i novozavjetne crkve, što je bilo popraćeno ukidanjem sustav stacionarnih proročišta (njihova je uloga prenesena na neke od "svetaca" kultova biblijskog sustava koji su posjedovali "dar proroštva").

Odnosno, proročišta pretkršćanske antike elementi su sustava upravljanja globalizacijom. Oni su stvar prošlosti jednostavno zbog činjenice da je sustav upravljanja globalizacijom prenesen na novu generaciju “softvera”, u kojem se funkcije prethodnih orakula implementiraju drugačije.

Dok nije nastupilo doba biblijskih kultova, egipatsko je društvo u informacijskom smislu bilo podijeljeno na tri dijela.

Svećenstvo – vještičarenje. Bio je čuvar činjenica heterogenog znanja i metodologije razvoja novih znanja. Svećenstvo se izoliralo od društva utoliko što su za njega kredo društva i odgovarajući kult bili mnemotehnički sustav za pohranjivanje informacija, alegorija i "misticizma" koji je štitio monopol nad Znanjem od neovlaštenog pristupa "množine", tj. ostatak društva. Kako se taj proces razvijao, potaknut sve izraženijim egoizmom, svećenstvo je pokazalo popustljivost u odnosu na ostatak društva i postupno, suprotstavljajući se vlastitoj ad-lib Božjoj Providnosti, izgubilo sposobnost govora života i izrodilo se u hijerarhiju. društveno vještičarenje, koji je manipulirao društvom, iako je zadržao ime "svećenstvo".

“Elita" Ona je od vještičarenja primila samo činjenično znanje “u dijelu koji ga se tiče” u praktičnom djelovanju: gotove recepte, alegorije, proročanstva, ali ne i METODOLOGIJU stjecanja novih znanja i neovlaštenog umnožavanja znanja skrivenog od strane hijerarhije kao potrebe. jer su znanja i vještine nastale u aktivnosti. “Elita” je postala društvena baza birokratskog korpusa državnog aparata. “Eliti” je namjerno uskraćena cjelovitost činjeničnosti i holističke metodologije, u kojoj su oba tipa mišljenja: objektivno-figurativno i apstraktno-logičko razvijena i u skladu se međusobno nadopunjuju.

“Gužva” - obični ljudi s minimalnom razinom obrazovanja u području metodologije i činjenica potrebnih za servisiranje sredstava za proizvodnju izvan sfere upravljanja.

Ovaj masovno-"elitni" oblik društvene organizacije, razrađen na egipatskom vježbalištu, egipatsko je vještičarstvo promoviralo u drugim zemljama.

Cilj ove ekspanzije bio je potisnuti druge kontrolne centre stvaranjem novog informacijskog okruženja koje bi, mimo svijesti i bez vanjskog uplitanja, formiralo stereotipe ponašanja novih generacija koje ulaze u život kako bi postale robovi gazdama sustava.

Kultura temeljena na biblijskim pričama postala je takvo informacijsko okruženje za zemlje u sferi interesa egipatskog vještičarenja.

Istodobno, prijenosom upravljanja globalizacijom na biblijski “softver”, “svećenički”-vračevi ne samo da su otišli u ilegalu, već su sebi izgradili režim neprepoznatljivosti od strane predstavnika obje mase (“elitne” i obične naroda), zamjenjujući se u javnom djelovanju vjeroučiteljima i svećenstvom biblijskih kultova

Ali da bi se osigurala dominacija ovog sustava, bilo je potrebno diskreditirati i uništiti kontrolne centre ere prethodnih kultova, od kojih je jedan bio Apolonov hram s proročištem u Delfima.

Zašto su proročišta, uključujući i Delfijsko, postala neprihvatljiva predvodnicima globalizacije?

Prvo hrpa proročište=pythia+svećenik-tumač bila je zaštita od neovlaštenog pristupa običnih smrtnika podacima proročišta. Pitija je čedna i naivna, u većini slučajeva ne shvaća društveni i politički značaj informacija koje prenosi. A “svećenik”-tumač, kao predstavnik konceptualno moćne korporacije, uvijek tumači informacije dobivene od Pitije u korist svoje kaste u skladu s političkim scenarijem prihvaćenim za izvršenje. To jest, "svećenstvo" je vršilo izravnu kontrolu nad društvom po vlastitom nahođenju i nije dopuštalo običnim smrtnicima da sudjeluju u ovom procesu. No, postojala je opasnost da zbog dostupnosti proročišta drugi članovi društva, upoznavši se s njegovim radom, izvuku odgovarajuće zaključke i sami nauče "mistični" percipirati informacije iz noosfere, tumačiti ih i graditi svoje ponašanja uzimajući u obzir stečena znanja. Tada društvo može ući u način samoupravljanja i početi ignorirati svećenike posrednike, lišavajući ih njihovog monopola na upravljanje. Biblijska kultura ne dopušta društvu prijelaz na način samoupravljanja, pa je nestanak sustava proročišta, uključujući i delfsko, bilo pitanje vremena. Mehanizam njezina samouništenja ugrađen je u nju od trenutka njezina nastanka. Koja je njegova bit?

Slika 9. Zid za zaštitu hrama Khorsa u Edfu (Donji Egipat)

Kada je Proročište postalo dostupno svima koji su htjeli saznati svoju sudbinu, javila se potreba da se regulira redoslijed udovoljavanja željama hodočasnika. Da bi se postigao povoljan stav “svećenika” trebalo ih je umiriti. Ljudi su donosili darove i novac.

Herodot u svojoj Povijesti (Prva knjiga) potanko opisuje kakve je nebrojene količine zlata i srebra (cca 6 tona zlata i 900 tona srebra, ne računajući razne ukrase i posuđe) samo Krez poslao u Delfe, želeći znati treba li ići ratovati protiv Perzijanaca ili ne .

Postupno se nekada sveti hram pretvara u banku u kojoj se mogu spremiti financije. Tijekom rimske vladavine u delfskom su se hramu čuvali novčani depoziti iz različitih regija Sredozemlja. Odnosno, sadržajno je to bila mediteranska banka ili financijsko središte.

Poznato je da su hramovi Egipta grčko-rimskog razdoblja služili za akumulaciju i skladištenje novca, na primjer, hram Khorsa (Hora, Hores, Horus) u Edfuu, za zaštitu bogatstva od kojeg je bilo potrebno izgraditi zid visok deset metara (vidi sliku 9 lijevo), iako više staroegipatskih hramova nema zaštitne zidove.

Egipatsko vještičarstvo vrlo je dobro poznavalo budućnost Delfijskog hrama i, sukladno tome, budućnost proročišta s njim. Hram je, nakon što je postao financijska institucija, bio predmet opetovanih napada i na kraju su ga Rimljani opljačkali i likvidirali.

Može li se magija smatrati znanošću? Od pojave magije uvijek su postojali prevaranti i šarlatani koji su uz odgovarajuću naknadu vješto proizvodili svakakva “čuda”. A znatiželja lakovjernih prostaka potaknula ih je da nastave istraživanje. Osim toga, službena znanost je sklona negirati i ismijavati tajna znanja svećenika, kao i sve ono što se ne može dodirnuti i ispitati pod mikroskopom. Pa ipak, predviđanja se ostvaruju, a magija živi, ​​jer interes za nju nije nestao do danas.

Kada i kako je nastala magija? Ne postoji konsenzus u pogledu vremena - očito je samo da se ovo područje znanja razvijalo istodobno s čovječanstvom. A magične formule i rituali izmišljeni su u skladu sa zakonima prirode - na kraju krajeva, okultizam je u svojoj biti ista fizika, ali nije tako lako objasniti kako magija djeluje. Možemo reći da je ritual pomoćni alat koji služi za podešavanje volje magičara i koncentraciju njegove pažnje.

Što spada pod definiciju magije ili okultnih znanosti? Trenutno je granica između tajnih znanosti i takozvane “alternativne medicine” itd. dosta nejasno. Ako su se razmatrale apsolutno bilo kakve radnje koje su bile u suprotnosti s idejama svjetovnih i crkvenih vlasti, onda su u naše dane tzv. "bioenergija" se praktički izjednačava sa službenom znanošću. A prije su možda mogli biti spaljeni na lomači...

Danas se magijom može nazvati ne samo tajno znanje svećenika, već i sve okultne radnje i rituali, čija je svrha utjecati na zdravlje, psihu, stav osobe itd. Pojava magije i njezin razvoj doveli su do brojnih zavjera za uspjeh, rituala, proricanja sudbine i još mnogo toga. To također uključuje astrologiju (uostalom, ponekad se predviđanja obistine), hiromantiju, numerologiju, medijstvo i ljudske nadnaravne sposobnosti - telepatiju, telekinezu i druge.

Tajna znanja svećenika

Suprotno uvriježenom mišljenju, mađioničar (ili vještica) nije rađaju se, ali postaju. Iako, naravno, postoje ljudi koji prirodno imaju neke sposobnosti za hipnotiziranje. Podučavanje okultnih znanosti je ozbiljan posao koji će oduzeti puno vremena.

Ne treba očekivati ​​brz napredak i nadnaravna čuda; oni koji sanjaju o stjecanju tajnog znanja svećenika, dopuštajući im da uzdrmaju planine i vrate rijeke, nikada neće postići ništa. Oni koji su odlučni postati mađioničari i koji se ne boje poteškoća, trebali bi prije svega. Od nastanka magije, prakse su se stalno usavršavale, a čuvari tajnih znanja svećenika izgubili su svoj monopol...

Francuski mistik i okultist Gerard Encausse, poznatiji kao dr. Papus, savjetovao je da razvijate osjetila. Za izvođenje magijskih rituala, čarobnjak treba potpunu kontrolu nad svojom voljom, a da bi to postigao mora proučavati svoje tijelo. Možete početi s malim - s procesom prehrane. U današnje vrijeme malo ljudi obraća pažnju na to što jedu. Trebali biste biti svjesni ne samo okusa hrane, već i osjećaja sitosti i svih svojih emocionalnih reakcija. Znatnu korist imat će izbacivanje alkohola i duhana iz prehrane, koji štete ne samo fizičkom, već i astralnom tijelu, čime onemogućuju izvođenje magijskih radnji. To, naravno, nije tajno znanje svećenika, već vrlo važan uvjet za bavljenje magijom.

Treba ustrajno razvijati koncentraciju, i to njen poseban oblik. Koncentracija ne smije oduzimati energiju i umarati vas - mađioničar mora biti i opušten i fokusiran dok izvodi ritual. Koncentracija se razvija vježbama meditacije. Trebate zauzeti udoban položaj, zatvoriti oči i pratiti sve misli koje vam se pojavljuju u umu.

Nema potrebe prepustiti se porivu da počnete razmišljati o bilo kojoj temi. Misli bi trebale dolaziti i odlaziti bez ostavljanja traga u umu. Svrha vježbe je pokušati postići mentalnu pauzu (stanje potpune odsutnosti misli). S vremenom će ova vježba uroditi plodom – jednostavnom snagom volje moći ćete ukloniti svaku neželjenu misao.

Ne biste trebali obraćati previše pozornosti na atribute - čak ni najsloženije magične radnje neće zahtijevati brojne alate. A žrtvenu krv koze ili čašu iz bedrene kosti djevice moguće je pronaći samo u horor filmovima, a ne u stvarnoj praksi. Iako neke knjige (na primjer, francuski grimoari) spominju još mračnije atribute.

Okultne prakse naroda svijeta

Zanimljivo je da je svaki narod koji je ikada postojao na zemlji imao svoje okultne prakse. Možemo se prisjetiti mnogih potvrda ove činjenice - ekstatičnih plesova derviša, skandinavskih runskih, slavenskih, misteriozne prakse indijskih fakira, tajnih znanja svećenika starog Egipta i meditacije, tako popularne među istočnim narodima. U svim vremenima ljudi su bili skloni tražiti način da riješe svoje probleme pomoću okultnih metoda. Čovjek je oduvijek težio moći, želio je znati svoju budućnost, jer se neka predviđanja ostvaruju... Usput, treba napomenuti da je razvijeni okultist koji posjeduje ravnodušan prema moći, a samoživa osoba koja odluči podjarmiti svijet uz pomoć čarobnjaštva nije u stanju postići uspjeh.

U ranom srednjem vijeku svećenici su uživali ogroman autoritet, dijelili su vlast s vladarima različitih država. U to je vrijeme bilo rijetko da zapovjednik povede svoje trupe u ofenzivu bez savjetovanja s osobnim astrologom; nitko nije sumnjao da će se predviđanja ostvariti.

Svećenici su djelovali kao posrednici između bogova i čovječanstva. Također im je bila povjerena funkcija zaštite stanovništva od spletki demonskih sila, kao i briga za materijalno blagostanje stanovnika države. Svećenicima su se donosili razni darovi, a oni su zauzvrat morali liječiti ljude, štititi usjeve i stoku i, naravno, izvoditi obrede osmišljene da umilostive bogove. Tajno znanje svećenika trebalo je služiti ljudima.

Kako bi se pojednostavio zadatak čarobnjaka i svećenika, razvijeni su različiti sustavi proricanja sudbine. Jedna od najpoznatijih bila je ona koja se sastojala od 78 ploča (22 velike i 56 malih arkana). Uz pomoć tarot karata možete dobiti točan odgovor - predviđanja se gotovo uvijek ostvaruju. Tijekom svog postojanja ovaj je sustav proricanja više puta mijenjao svoj izgled. Danas postoji nekoliko špilova tarot karata - špilovi Lenormanda, Aleistera Crowleya, Papusa i drugih. Ali izvornim izvorom smatra se egipatski tarot.

Postoji jedan vezan uz stvaranje ovog špila. Prema njemu su egipatski svećenici odlučili stvoriti ovaj sustav iu njega simbolično zatvoriti svo svoje okultno znanje kako bi ga prenijeli svojim potomcima. Špil je stvoren, a svećenici su počeli razmišljati o tome kome povjeriti njegovo skladištenje. Neki su htjeli predati karte vrline i dati špil na čuvanje osobi kojoj su osobni interes i bilo kakve zemaljske želje strani. Drugi su im prigovarali da je praktički nemoguće pronaći takvu osobu, a ako umre, znanje će biti izgubljeno. Tada je odlučeno dati Tarot špil poroku. Tako su se pojavile karte za igranje. Valja napomenuti da se predviđanja ostvaruju - paluba je preživjela do danas.

Podizanje vela budućnosti...

Ne može se reći da je život srednjovjekovnih prediktora bio miran i odmjeren. S jedne strane bili su poštovani i praktički su dijelili vlast s vladarima država, as druge strane mnogi od njih postali su žrtve njihovog “neuspjeha”. Vladar je u bilo kojem trenutku mogao pasti na pamet saznati jesu li se predviđanja ostvarila ili ne, upitati, na primjer, zna li astrolog čas njegove smrti. A ako je nazvao sat, riskirao je gubitak života prije roka, jer bi ga pogubivši vladar mogao dokazati nedosljednost prediktora.

Međutim, također je bilo nemoguće ne odgovoriti na ovo pitanje - proricatelj bi bio prepoznat kao šarlatan i zbog toga bi bio pogubljen. Jedan se astrolog iz teške situacije izvukao na vrlo originalan način - rekao je vladaru da su im horoskopi vrlo slični, pa će zbog toga vladar nadživjeti gataru za samo 10 minuta. Vladar nije riskirao, jer ponekad se predviđanja obistine...

Nitko ne voli loše vijesti – događalo se da i glasnici koji su ih prenosili budu ubijeni na mjestu. Od pojave magije i astrologije, gatare su bile prisiljene govoriti ono što vladar želi čuti. A ako se njihova predviđanja nisu obistinila (na primjer, trupe su izgubile bitku ili je došlo do neuspjeha usjeva), astrolog se suočio s odmazdom.

No, astrolozi se nisu uvijek pokazali nesolventnima, njihova su se predviđanja često obistinila. Dakle, prema autoru knjige "Ivan Grozni", Valishevsky, Bogdan Belsky, miljenik Groznog, tražio je od astrologa da predvidi dan careve smrti. Dan je bio predskazan, a Belsky je upozorio astrologe da će se, ako pogriješe, suočiti s pogubljenjem - živim spaljivanjem. Toga se dana Grozni osjećao bolje, a Belsky je podsjetio astrologe na svoju prijetnju. Vračari su mu mirno rekli da dan još nije prošao. Povijest je potvrdila istinitost predviđanja - tog dana (18. ožujka) car je umro tijekom partije šaha s Borisom Godunovim.

i, prihvativši zakone i propise od Pitagore, kao da su božanske ustanove, nikada ih nisu prekršili. Cijela je zajednica bila jednodušna, promatrajući pobožnost blisku stanju blaženstva. Učinili su vlasništvo zajedničkim, a nakon toga su Pitagoru svrstali među bogove, kao neku vrstu dobrog i humanog demona, neki su ga nazivali pitijski, drugi - Apolon iz Hiperboreje, drugi - Paean, četvrti - jedan od demona koji nastanjuju Mjesec, ...

drugi - jedan od olimpskih bogova, govoreći da se pojavio u ljudskom obličju za dobrobit i popravak ljudske naravi, kako bi joj dao spasonosni poticaj sreći i mudrosti, a od bogova nije bilo boljeg dara od otkrivenog u osobi Pitagore.nikada neće biti.

...S punim su povjerenjem prihvatili ono što im je govorio o bogovima, demonima i herojima, o svemiru i raznim kretanjima planeta i zvijezda, o njihovim suprotnostima, pomrčinama, odstupanjima od ispravnog kretanja, ekscentričnostima i epicikli ,

...o svim pojavama svemira na zemlji i na nebu,

...o tajnoj i očitoj prirodi onoga što postoji između zemlje i neba, nudeći ispravnu i razumnu interpretaciju zgodnu za slušanje, koja ni na koji način ne ometa nastajanje vizualnih slika niti ono što se percipira u procesu razmišljanja. , ...

...naprotiv, lekcije, teorijska načela i sva znanost kao cjelina kao da su se vidljivo pojavile pred dušom i imale učinak čišćenja ako je um bio preopterećen bilo kojim drugim aktivnostima. Takvo je znanje prenio Helenima Pitagora kako bi mogli shvatiti podrijetlo i uzroke svih istinski postojećih stvari.

(32) Građanski ustroj zajednice bio je najbolji, poštovano je jednoumlje i načelo "prijateljima je sve zajedničko", služenje bogovima i štovanje mrtvih, poštivanje zakona i odgoja, šutnja i ljubav prema drugim živim bićima. , uzdržavanje od njihovog jedenja, razboritost i razboritost, pobožnost i druge vrline, jednom riječju, Pitagora je sve to učinio poželjnim i dostojnim traženja za one koji su žeđali za učenjem.

Dakle, uzimajući u obzir sve o čemu smo upravo raspravljali, učenici su s pravom tako visoko štovali Pitagoru.”

Ovo je kratki opis prvog dijela života čudesnog Pitagore.

Iz bogatstva znanja starih Egipćana, koje nam je Pitagora ostavio preko Helena, moju pozornost privuklo je “Sveto Tetractys » . Razmotrimo glavne odredbe o Svetom Tetractys .

Znanje o Tetractys vratiti u staroegipatsku tradiciju. Od egipatskih svećenika postali su poznati velikom učitelju i znanstveniku antike - Pitagori.

"Feon iz Smirne tvrdio da deset točaka, odn Tetractys Pitagora (sl. 1.) bio je simbol velike važnosti, jer je pronicljivom umu otkrio tajnu univerzalne prirode. Pitagorejci su se obvezali sljedećom zakletvom:

“Kunem se Onim koji nam je dao duše Tetractys Koji ima porijeklo i korijene u vječnoj živoj prirodi."

Osim toga, pokazalo se da znanje o Tetractys poznati su i u kabalističkoj tradiciji – drevnoj zatvorenoj znanosti židovskih mudraca. U radovima na stranici u odjeljku "Judaizam", na primjer, Matrica svemira, sveta osnova znanosti Kabale i Četiri svijeta Kabale odgovaraju prostoru Mula Purusha i Mula Prakriti u matrici Svemir, već smo raspravljali o ovom pitanju.

U Teozofskom rječniku H. P. Blavatsky pronašao sam izjave o Svetom Tetraktisu:

“Sveta četvorka, kojom su se zaklinjali Pitagorejci; bila je to njihova najobvezujuća zakletva. Ima vrlo mistično i raznoliko značenje, jer je isto što i Tetragramaton- Božje ime od četiri slova.

To su četiri slova na hebrejskom - "Yod, Heh, Vau, Heh", ili na engleskom - IHVH. Pravi drevni izgovor sada je izgubljen. Iskreni Židovi smatrali su ovo ime previše svetim za izgovor, a čitajući svete tekstove zamijenili su ga njegovim imenom Adonai , što znači Gospodin...

Riža. 1. Slika prikazuje " Tetraktis Pitagora" Ovo je trokut u koji je deset točaka upisano određenim redom. Ove točke nalaze se na četiri vodoravne razine, počevši od jedne - na prvoj razini, a završavajući s četiri - na četvrtoj razini. Teon iz Smirne tvrdio je da je deset točaka, ili Pitagorin Tetraktis, simbol od velike važnosti jer pronicljivom umu otkriva tajnu univerzalne prirode.

Kršćani obično nazivaju IHVH Jehovom, a mnogi suvremeni biblijski učenjaci to ime pišu kao Jahve .

Tako, Tetragramaton prije svega, to je Jedno u četiri različita aspekta; onda je ovo temeljni broj četiri (Tetrad ) , koji sadrži desetljeće , ili 10, je broj savršenstva. I na kraju, znači primarni trijada (ili trokut), spojeni u božansku monadu.

Kircher, učeni isusovački kabalist, u svom djelu... predstavlja Neizrecivo Ime IHVH kao jednu od kabalističkih formula od 72 imena - u obliku Pitagorejskog Tetrade.

Gospodin I. Meyer to opisuje kao što je prikazano na slici 2.

Slika 2 prikazuje raspored slova Presvetog Imena Božjeg u horizontalnim razinama Tetractys. Budući da je poznato da svako hebrejsko slovo ima odgovarajući broj, moguće je zbrojiti brojčane vrijednosti svakog slova u bilo kojoj riječi. Ovaj proces dodavanja naziva se gematrija . U ovom slučaju, ovo su slova uključena u sveto Božje ime:

G. I. Meyer također spominje da „sveto Tetrad Ispostavilo se da su Pitagorejci bili poznati starim Kinezima." I posljednja činjenica mi se učinila vrlo zanimljivom. Pokazalo se da je to doista tako. U člancima na stranici, na primjer, - Misterij položaja Velike granice i Monade kineskih mudraca u matrici svemira, Otkriće tajne prvih predaka kineskih Fu Xi i Nuwa u matrici Svemira pruža se potvrda istinitosti spominjanja gospodina I. Meyera.

Riža. 2. Na slici je prikazano Tetractys Pitagora, prema čijim su razinama ispisana slova Presvetog Božjeg imena. Budući da je poznato da svako hebrejsko slovo ima odgovarajući broj, moguće je zbrojiti brojčane vrijednosti svakog slova u bilo kojoj riječi. Ovaj proces dodavanja naziva se gematrija. U ovom slučaju, to su slova uključena u sveto Božje ime. S ovim rasporedom slova Imena po razini, prikazani su djelomični zbrojevi i ukupni zbroji numeričkih vrijednosti hebrejskih slova, dajući kabalističku formulu 72 Božja imena. G. I. Meyer također spominje da „sveto Tetrad Ispostavilo se da su Pitagorejci bili poznati starim Kinezima."

S obzirom Tetractys Na slikama 1 i 2, gdje su umjesto točkica u Pitagorinom tetraktisu ispisana slova koja čine sveto Ime Božje, došao sam do sljedećeg zaključka. Ako su stari mudraci isticali iznimnu važnost Tetractys , onda možda samostalno Tetractys i postoji li ključ svijeta koji tražimo?

Zatim sam odlučio nastaviti stranice trokuta niže i nacrtao nove vodoravne razine - 5, 6, 7 itd. Analogno tome, stavio sam bodove na ove razine, na primjer, na 5. razini - 5 bodova, na 6. razini - 6 bodova, itd. Rezultat je velika trokutasta matrica.

Moguće je, priznao sam, da je velika matrica projekcija na ravninu svijeta koju tražimo.

Počeo sam nazivati ​​svaku od ovih točaka - položaj , a horizontalna linija na kojoj su se nalazili – razini ili razina " božanski Svemir».

Ovako sam dobio "piramidalnu" matricu s više razina. U matematici se to zove - trokutasta matrica .

Drugo pitanje koje se postavilo bilo je, što se nalazi iznad gornjeg oštrog kuta matrice?

I počeo sam tražiti odgovore i tragove u riznicama znanja starih Egipćana. Zapravo, pitanje bi se moglo ovako formulirati. Moram naći kod starih Egipćana bilo kakav spomen dva svijeta, od kojih bi se jedan zvao niži svijet, a drugi - vrh . Slika 3 prikazuje grafički prikaz mog pitanja.

Riža. 3. Slika prikazuje grafički model dvaju dijelova svijeta koje tražimo. Točkasti krug s upitnikom označava mjesto prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta, čiji nam je tip bio nepoznat.

Na odgovor se nije dugo čekalo. Poznato je da je u antičko doba teritorij Egipta bio podijeljen na dva dijela - Gornji i Donji Egipat . Glavno područje prebivališta Egipćana bilo je plodno zemljište uz obalu rijeke Nil, koja je tekla s juga na sjever preko cijele zemlje. Sve plodne zemlje duž velike rijeke Nil od njenog izvora do delte gdje se Nil ulijevao u Sredozemno more bile su podijeljene na dva teritorija.

Prvi, koji je polazio od drugog katarakta Nila i nalazio se na jugu bliže središtu afričkog kontinenta, a završavao otprilike u srednjem dijelu dužine Nila, zvao se - Gornji Egipat (GornjiEgipat).

Drugi, sjeverno od srednjeg dijela Nila do obale Sredozemnog mora zvao se - Donji Egipat (NižiEgipat). Ova teritorijalna podjela prikazana je na karti Egipta (slika 4), koju citiram iz knjige E. Moreta, Kings and Gods of Egypt.

Na prvi pogled čini se da u ovoj podjeli teritorija uz rijeku Nil nema ničeg posebnog. Međutim, ovdje sve nije tako jednostavno.

Činjenica je da su, prema našoj radnoj hipotezi, svećenici morali ostaviti podupiruće koncepte u egzistencijalnom životu Egipćana koji bi ukazivali na prolaze u nama nepoznat svijet. Jedan od najvažnijih temeljnih koncepata trebala je biti naime podjela teritorija Egipta na dva dijela , posebno u Gornji i Donji Egipat, što su učinili Egipćani.

Gornja povijesna činjenica podjele teritorija Egipta na dva dijela mogla bi se smatrati pokazateljem pravog smjera naše potrage. U ovom slučaju dalo se zaključiti da je nama nepoznati svijet doista podijeljen na dva dijela.

Ti bi se dijelovi mogli nazvati i − Gornji I Niži Egipat, pa makar se ovaj svijet uopće i ne zvao Egipat, nego imao svoje ime koje nam je još nepoznato.

Riža. 4. Karta Egipta prikazuje njegovu teritorijalnu podjelu na Gornji (GornjiEgipat) I Donji Egipat (NižiEgipat). Karta je iz knjige E. Moreta, Kings and Gods of Egypt.

Sada je bilo potrebno otkriti kakva se vrsta prijelaza između svjetova događa. Moglo bi se pretpostaviti da prijelaz također izgleda poput dobro poznate “Davidove zvijezde”. Ali morali smo pronaći opis ili vrstu prijelaza posebno u drevnim egipatskim artefaktima, i počeo sam tražiti odgovor na to pitanje i pronašao sam takav artefakt.

KOMENTAR 2:

Bog Ptah iz drevnog Memphisa otkriva tajnu mjesta prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta

U Egiptu sam bio samo jednom. Odluka o odlasku i odlasku u Egipat dogodila se jednostavno i brzo. Iz aviona sam vidio pustinjsku zemlju obasjanu jarkom sunčevom svjetlošću i veličanstveno more. Zrak je bio vruć, ali ugodno suh. Postojao je osjećaj ugode. Conrad International Hotel u Hurghadi i vodiči iz kompanije dočekali su nas s osmijehom i okružili brigom. Nikada nisam vidio ništa bolje od Crvenog mora. Sve je pogodovalo ugodnom boravku. Uslijedila su putovanja puna zanimljivih dojmova.

Riža. 5. Slika prikazuje figuricu boga Ptaha iz knjige W. Budgea "Mumija" sa simbolom života - ankh(ankh) i štap snage i moći - vas(uas). Ankh I bio koji se nalazi u sredini tijela figurice. Ispred baze figurice nalazi se stubište s četiri stube. Ptahova odjeća skriva gotovo cijelo tijelo. Ptah (Ptah), « otkrivač ", - "vjerojatno najstariji bog od svih bogova Egipta. Posvećen mu je hram u Memfisu, gdje je bio štovan još od Prve dinastije. Rekli su za njega da je otac bogova koji su izlazili iz njegovih očiju i ljudi koji su izlazili iz njegovih usta . Prikazivan je kao mumija. On drži simbol moći žezlo (presavijeni u tri dijela), povezujući u sebi – samo žezlo vas , « sila ", simbol ankh , « život ", i simbol tet , « održivost " Brončane i fajansne figurice ovog boga dosta su česte i sliče jedna drugoj izgledom i načinom izrade. Nosi se na stražnjoj strani vrata menat . Značenje ovog simbola nije jasno.

A onda sam jednog dana pogledao u jednu od trgovina u hotelu. Bilo je puno potrebnih i nepotrebnih stvari za turiste, i odjednom mi se pogled zaustavio na knjizi koja je ležala na polici među svijetlim razglednicama. Bila je jedina. Uzeo sam ga u ruke. Bilo je jasno da je već dugo u radnji. Na naslovnici je pisalo: Mumija, priručnik egipatske pogrebne arheologije. Autor E.A. Wallis Budge, Dover Publications, INC., New York. Budući da sam u to vrijeme dešifrirao biblijske tekstove, neko sam vrijeme stajao zamišljen. Vlasnik dućana bio je nepristrasno smiren, ali je bilo jasno da čeka moju odluku. Platio sam, uzeo knjigu i otišao i nisam ni slutio da se ovdje dogodio moj pravi susret s Wallis Budge i starim Egiptom. Znam da u životu nema slučajnosti. Ova me knjiga čekala. Da tada nisam kupio ovu knjigu, mislim da čitatelj ne bi vidio, na primjer, članak koji sada čita, a sva nevjerojatna otkrića koja sada možemo pročitati na stranici stranice ne bi se dogodila. Kasnije sam na sajmu knjiga u Moskvi naišao na ovu knjigu W. Budgea, koju je s engleskog prevela gđa S.V. Arkhipova, koju je izdala izdavačka kuća Aletheya 2001. godine.

Upravo sam se ovoj knjizi U. Bazhde obratio s pitanjem o prirodi prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta. Neprestano listajući stranice knjige, vidio sam na stranici 358 crtež Ptah-Tatenena i sinulo mi je da je odgovor na moje pitanje upravo preda mnom na ovom crtežu! Analizirajući staroegipatske crteže bogova, shvatio sam da su gotovo svi nisu realistični opisi njihova tijela i izgleda. Ovi crteži su simbolično poput " generalizirani hijeroglifi» opisati strukturu i karakter božanskih sila s kojima se poistovjećuju U ime i položaj u " matrica "svakog posebnog boga.

Zbog svoje veze s uskrsnućem i drugim svijetom nazvan je Ptah-Sokar-Oziris . Predstavljali su ga kao niskog, zdepastog dječaka savijenih koljena i ruku oslonjenih na bokove. Ponekad stoji gazeći krokodila, s njegove desne strane je Izida, s lijeve strane je Neftida, a iza njega je soko s glavom čovjeka, simbol duše, na svakom ramenu je soko, na glavi mu je buba , atribut Kheprija, boga koji je sam sebe rodio."

Evo još jednog opisa Ptaha iz knjige Mitovi naroda svijeta:

"Od" papirusa Ani »:

“Pozdrav tebi, o ti koji si došao kao Khepera, Khepera, stvoritelj bogova.

Ti ustaješ i blistaš i činiš svoju majku sjajnom Slanutak(tj. na nebu, - W. Budge).

Ti si okrunjeni kralj bogova. Tvoja majka Slanutak odaje ti poštovanje objema rukama.

Zemlja Manu (tj. zemlja u kojoj sunce zalazi - W. Budge) radosno te prihvaća, a boginja Maat(božica zakona, reda, pravilnosti itd. brine da sunce izlazi svaki dan na određenom mjestu iu određeno vrijeme s apsolutnom preciznošću i nepogrešivom pravilnošću) grli te i ujutro i navečer.

Pozdrav, svi bogovi hrama duše, koji na vagi vagate nebo i zemlju, donosite hranu božansku u izobilju!

Riža. 7. Na slici je prikazan princip konstrukcije piramide matrice pomoću jednostavnog geometrijskog lika koji se ponavlja mnogo puta – kvadrata. Sjecišta okomitih i vodoravnih linija, koje su prikazane u krugovima, nazvao sam - pozicije(položaj - položaj, mjesto). Okomite isprekidane linije presijecaju kvadrate na pola. Horizontalne linije definirale su razine matrice. Na slici su kružićima prikazana sjecišta okomitih i vodoravnih linija. Ova je oznaka bila grafički prikladna i, osim toga, odgovarala je sličnom simbolu - krugu, koji je označavao egipatski hijeroglif - Ar ( Ar). Prema značenju prijevoda ovog hijeroglifa kao čestice govora - kada, ako takav je simbol također bio prikladan za označavanje sjecišta okomitih i vodoravnih linija u piramidi matrica . Imamo određenu definiciju - Ako ili Kada linije sijeku, tada je mjesto sjecišta označeno hijeroglifom Ar ( Ar) (krug). Tamni pravokutnik površine jednak polovici kvadrata na sličan način prikazuje područja plodne zemlje duž obala Nila koje su Egipćani dobili od faraona. Herodot je napisao: “Egipatski svećenici su mi rekli da je kralj podijelio zemlju među svim Egipćanima, dajući svakom jednaku pravokutnu parcelu. Od toga je sebi stvarao prihode naređujući da se porez plaća godišnje. Ako je rijeka odnijela nešto s bilo koje parcele, vlasnik je dolazio kralju i javljao što se dogodilo. Kralj je poslao ljude koji su trebali pregledati parcelu i izmjeriti koliko se smanjila, kako bi vlasnik na preostalu površinu platio porez razmjerno utvrđenom (porezu). Čini mi se da je tako nastala geometrija, koja je iz Egipta prenesena u Heladu.” Značajno je napomenuti da u slučaju oblika plodnih parcela vjerojatno imamo primjer svjesnog djelovanja svećenika, koji su društvenu i ekonomsku strukturu društva provodili po analogiji s načelima izgradnje " nevidljivi svijet » , tajnu čijeg su postojanja znali i čuvali.

Još jedna potvrda ispravnosti našeg pristupa konstruiranju piramidalne matrice Svemira je slika brončane figurice vladara (upravitelja) iz Gornjeg Egipta, koja je prikazana na slici 8.

Riža. 8. Fotografija brončane figurice sa srebrnim umetcima koja prikazuje oči gornjoegipatskog vladara s početka 26. dinastije (664.-610. pr. Kr.), Britanski muzej, iz T.G.H. James. U lijevoj ruci vladar drži simbol - kocka – « volumetrijska ćelija matrica svemira "ili piramidalna matrica svemira. U desnoj ruci vladara vjerojatno se nalaze zrnca. Analogno tome, u slučaju konstruiranja trodimenzionalne, a ne ravne kao na slici 7, piramidalne matrice svemira, njegova elementarna ćelija bit će geometrijska figura - kocka. U ovom slučaju, simbol je " kocka„u ruci vladara dobiva svoje semantičko opravdanje, kao pokazatelj značaja ovog simbola i njegove povezanosti s matricom Univerzuma. U našim sljedećim studijama razmatrat ćemo uglavnom planarnu, a ne volumetrijsku verziju matrice svemira. Valja napomenuti da se godine datiranja vladara iz Gornjeg Egipta točno podudaraju s razdobljem vladavine faraona - Psammetichusa I, (664.-610. pr. Kr.), drugog faraona XXVI. dinastije . Opis djela i vladavine ovog faraona dat je u Dodatku 1.

Nekoliko riječi o matrica. Ovo nije samo geometrijski dizajn prikazan na papiru. Naime, prema tom zakonu izgrađeno je polje Božanskih energija koje stvaraju i podupiru Svemir. Stoga vjerojatno imamo pravo našu matricu nazvati odrazom tih energija ili jednostavno “ energetska matrica svemira" Nastavit ću koristiti ovaj izraz kada označavam ili opisujem matricu. Također napominjem da trenutno razmatramo trokutastu matricu na ravnini, a pravi " energetska matrica svemira"predstavlja dvije volumetrijske četverokutne piramide okrenute jedna prema drugoj s oštrim vrhovima, koji se na odgovarajući način preklapaju.

Vratimo se razmatranju slike 6 - bog Ptah. Bilo je logično pretpostaviti da iz očiju štapića vas na slici 6 A do točke gdje se spajaju u Ptahovim rukama, položene su točno četiri horizontalne razine matrica. U ovom će slučaju štapići od svoje baze do vrhova štapića odrediti položaj Tetractys u matrici. Štoviše, ovaj Tetractys bit će okrenut oštrim vrhom prema dolje. Tada će se drugi Tetraktis, s vrhom okrenutim prema gore, nalaziti u području od uha boga Ptaha do njegovih laktova. Zatim sam postavio Ptahov crtež u matricu koju sam izgradio i, promjenom veličine crteža, postigao sam ispunjenje uvjeta o kojima smo gore govorili. Rezultat grafičke analize prikazan je na slici 9.

Riža. 9. Slika prikazuje rezultat grafičke kombinacije egipatskog crteža boga Ptaha s " energetska matrica svemira". Gornja slika prikazuje hijeroglifski natpis " Ime" Bog Ptah. U sredini je prikazano kako crtež Ptahovog tijela stoji u matrici. S desne i lijeve strane slični crteži zasebno prikazuju položaje dvaju Tetraktija na crtežu Ptahova tijela. Dolje na slici A I U također je prikazan položaj dvaju Tetraktija u matrici, od kojih svaki uključuje deset položaja matrice. Kruna (Atef) na glavi Ptaha doseže 8. razinu u Gornjem svijetu matrice Univerzuma, a noge boga stoje na 10. razini u Donjem svijetu matrice. Gornje 4. pozicije (4. razina " vrh"matrica) Tetraktiji, okrenuti vrhom prema dolje, nalaze se redom na sljedećim mjestima slike - dva krajnja na glavama štapa vas, jedan od dva srednja položaja pada na stražnju stranu glave Ptahovog crteža, a drugi na Ptahovo oko.

Proučavajući kombinaciju crteža boga Ptaha s matricom koju sam dobio, uočio sam nevjerojatnu proporcionalnost spojenog crteža. Postalo je očito da je Ptahov crtež doista napravljen prema geometrijskom crtežu matrice Svemira. Nakon toga, matrica je uklonjena s crteža boga. Tako je crtež Boga postao ključ za " nevidljivi svijet" Činilo se istinitim. Ali za mene je, kako u ovom slučaju, tako iu budućnosti, ostalo potpuno nejasno kako su egipatski crtači uspjeli postići gotovo točnu sličnost mijenjajući mjerilo crteža. Činilo se da su na raspolaganju imali uređaje slične nama danas poznatim projektorima?! Uostalom, svi crteži koje predstavljam u svojim radovima napravljeni su pomoću računala. Čak je i računalo pogriješilo prilikom prijenosa ili skaliranja crteža. Još uvijek nemam odgovor na ovo pitanje.

Iz analize slike 9 proizašle su dvije zanimljive posljedice koje su grafički prikazane na slici 10. Sa slike se jasno vidi da mjesto prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta opisuju dva glavna sveta simbola - dva Tetraktija i “Davidova zvijezda”.

Riža. 10. Slika prikazuje dva sveta simbola koji opisuju prijelaznu zonu između “Gornjeg” i “Donjeg” svijeta matrice Svemira (između “Gornjeg” i “Donjeg” Egipta). Lijevo na slici A- prikazana su dva Tetraktija, a desno na slici U, poznata “Davidova zvijezda”, koja uključuje 12 pozicija, po 6 od svake vrh I dno matrica svemira. Budući da razmatramo principe izgradnje Božanskog svemira, oba ova simbola Tetraktis i "Davidova zvijezda" u njihovom svetom značenju mogu se shvatiti kao međunarodni simboli. Ovi sveti simboli su " ključevi "do mjesta prijelaza između " Gornji"I" Nižnji"mir u svemiru u" energetska matrica svemira ».

Riža. jedanaest. Izvorna fotografija vrha štapa egipatskog svećenika bio, o kojoj smo gore govorili iz egipatske zbirke Britanskog muzeja - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm i dalje - stilizirana glava životinje - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt.htm (gornji dio osoblje bio).

Dakle, egipatski crtež boga Ptaha otkrio je tajnu mjesta prijelaza između "Gornjeg" i "Donjeg" Egipta, a prema tome i između "Gornjeg" i "Donjeg" svijeta matrice Univerzuma.

Za izradu screensavera korištena je fotografija zlatne svećeničke maske iz Britanskog muzeja.

Možete pomoći razvoju našeg projekta klikom na gumb "Doniraj" u gornjem desnom kutu glavne stranice stranice ili prijenosom sredstava s bilo kojeg terminala na naš račun ako želite - Yandex Money – 410011416569382

©Arushanov Sergey Zarmailovich 2010

Primjena

Prilog 1:

Vladimir Andrienko, (uz sudjelovanje Dmitrija Nekrylova, studenta diplomskog studija Kijevskog nacionalnog sveučilišta Drahomanov) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml - Razdoblje kasnog kraljevstva, XXVI. dinastija:

Psammetichus I, (664.-610. pr. Kr.), drugi faraon XXVI. dinastije

Glavni cilj ovog velikog faraona bio je obnoviti urednu i centraliziranu vlast te obnoviti zapušteni sustav navodnjavanja koji je bio temelj prosperiteta Egipta.

Štoviše, Psammetichus I. je vidio velike trgovačke putove koji su presijecali golemo asirsko carstvo od kraja do kraja, i razumio je veliku ekonomsku važnost vanjske trgovine za naciju. Ta bi trgovina mogla biti podložna carini, što bi donosilo ogromne prihode u državnu blagajnu. Stoga je obnovio prijašnje odnose sa Sirijom, feničke galije pojavile su se u velikom broju na ušću Nila.

Psammetichus je regrutirao Grke u redove egipatske vojske i privukao grčke trgovce na trgovačke transakcije. Grčke kolonije i obrtnička naselja s trgovačkim postajama brzo su se proširila obalama Sredozemnog mora. Psammetichus je vjerojatno bio prvi egipatski vladar koji je simpatizirao pojavu grčkih kolonija u Egiptu. A tijekom njegove vladavine zemlja je počela obilovati grčkim trgovcima, osobito u sjevernom dijelu.

S jačanjem središnje vlasti u Egiptu počinje gospodarski i društveni rast. Oživjela je i vanjska politika velikih sila.

Tijekom tog razdoblja, sukobi su počeli u Asiriji, a ova sila nije imala vremena za Egipat. Neposredno nakon Asurbanjapalove smrti 627. pr. U Babilonu je izbio ustanak. Štoviše, građani su pozvali u pomoć kaldejskog princa Nabuapluutsura. Novi kralj Asirije Ashuratelilani 9626-621. Kr.) vodio rat s Kaldejcima. Zapadne su pokrajine otpale od Asirije. Faraon Psametih I. zauzeo je Ašdod, ​​a židovski kralj Jošija Sjevernu Palestinu. Krajem 626. pr. Nabopolasar je proglašen kraljem Babilonije. Sklopio je savez s medijskim kraljem i Arapima. Navalili su na Asiriju s tri strane.

Iz doba Psametiha I. do nas je stigla cijela zaliha narodnih grčkih legendi koje su rasvijetlile ovo razdoblje, budući da su lokalni izvori gotovo potpuno nestali zbog činjenice da su se nalazili u nezaštićenoj Delti.

Psammetichus I. je podigao Egipat iz stanja slabosti i propadanja, a kada je umro nakon duge vladavine, ostavio je državu u stanju takvog mirnog prosperiteta kakvog zemlja nije poznavala od smrti Ramzesa III., tj. 500 godina.

Dodatak 2:

Kairski muzej. Adresa izložbe: - http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

Rječnik antike, prijevod s njemačkog, SP “Vneshsigma”, M., 1992, str. 222." HIJEROGLIFI(Grčki hieros - sveti i glyp-hein rez), staroegipatski slikovni zapis, korišten od početka 3. tisućljeća pr. e. do otprilike 200. godine. U početku je svaka slika odgovarala određenoj riječi; kasnije su se razvili slogovni i suglasnički znakovi; samoglasnici nisu bili izraženi. Za svakodnevnu upotrebu, pojednostavljeno pisanje rođeno je iz hijeroglifa, hijeratski (Grčki hieratikos svećenički, koji se prvenstveno koristio za vjerske tekstove) i kurziv demotski (grčki - ljudi – koristi se za svjetovne tekstove). U helenističko doba, kombinacijom nekih demotskih znakova s ​​grčkim slovima, koptsko pismo, nazvan po egipatskim Koptima. Značenje hijeroglifa dugo nije bilo poznato, a tek ih je 1822. J. F. Champollion uspio dešifrirati pomoću Rosetta kamen Hijeroglifi su također korišteni u 2.-1. tisuća prije Krista među Hetitima i na oko. Kreta".

Jamblih iz Halkide, Pitagorin život, prijevod sa starogrčkog i komentari V. B. Chernigovsky, M., Izdavačka kuća ALETEIA. 1997. godine

Pitagora – Pitija I Gore, ili Horus, Horus, koji je, kao što znamo, bio Veliki Bog starog Egipta. ( Bilješka izd.).

KambizII, sin Kira II., bio je perzijski kralj od 529. do 522. pr. Osvajanje Egipta od strane Kambiza dogodilo se 525. -524. pr.

Ovdje su čarobnjaci ime drevnih nasljednih svećenika Perzije i medija. U početku, sve do 7. st. pr. Kr., ovo je ime nosilo istočnolidijsko pleme Lidijaca, iz kojeg je kasnije nastao poseban stalež propovjednika i svećenika zoroastrijske religije. Za vrijeme Jambliha, svećenici svih religija iranskog podrijetla također su nazivani čarobnjacima - ( Bilješka Uredi.).

Grčke kolonije na obalama Sicilije i južne Italije, osobito oko Tarenta. — Bilješka izd.

Demon je u grčkoj filozofiji bilo stvorenje koje se nalazilo u svjetskoj hijerarhiji između bogova i ljudi i provodilo njihovu vezu – Bilješka izd.

U grčkoj mitologiji Apolon je inspirator poezije i glazbe, medicine i zakonodavstva, u znanosti se očituje kroz umijeće proricanja, u umjetnosti kroz harmoniju, u politici kroz pravdu, u etici kroz čišćenje duše. U jednoj od svojih inkarnacija, Apolon je bog sunčeve svjetlosti, stvarajući red i sklad. S Apolonom je bio povezan mit o periodičnom povratku (vidi Losev A.F. Mitologija Grka i Rimljana), prema kojem Apolon dolazi u Grčku svakog proljeća i vraća se u zemlju Hiperborejaca u jesen. Ova je zemlja posvećena Apolonu, tamo vladaju njegovi potomci i živi drevni narod koji se naziva svećenicima i slugama Apolonovim i među kojima on najviše voli boraviti. Apolon Hiperborejski, cijenjen u ovoj zemlji, izvorno je bio bog žetve, žetve i sunčeve svjetlosti, koji je kasnije stekao herojske osobine. — Bilješka izd.

Pean- prema Homeru (Ilijada, paragraf V, 401) - iscjelitelj bogova. Kasnije su ga poistovjećivali s Apolonom i Asklepijem. U nekim slučajevima, Paean je jedan od Apolonovih nadimaka, povezan s njegovim darom iscjeljivanja. — Bilješka izd.

Ekscentričnost (orbita) - element koji karakterizira oblik orbite. Ovisno o veličini ekscentriciteta, orbita može imati oblik elipse, parabole ili hiperbole. Putanja unutrašnjeg kruga- pomoćni krug: (ako) se planet giba jednoliko po epiciklu, dok se njegovo središte giba po drugom krugu sa središtem u Zemlji - (po) deferentu tzv.

Enciklopedijsko izlaganje masonske, hermetičke, kabalističke i rozenkrojcerske simboličke filozofije; Tumačenje tajnih učenja skrivenih iza rituala, alegorija i misterija svih vremena. Manly P. Hall. Izdavačka kuća "SPICS", St. Petersburg, 1994., str. 229-232 (prikaz, ostalo).

E.P. Blavatsky, Teozofski rječnik, Izdavačka kuća "Sfera" Ruskog teozofskog društva, Moskva, 1994., str. 394.

TETRA… , TETER... (od grčkog - tetra...), često složenica koja znači četiri. Na primjer, Tetraedar(od grčkog tetra… I hedra- lice) jedna je od pet vrsta pravilnih poliedara. To je trokutasta piramida s 4 lica (trokutasta), 6 rubova, 4 vrha (3 ruba konvergiraju u svakom).

DECA... (od grčkog deka- deset), prefiks za označavanje imena višekratnici jedan, jednako 10 originalnih jedinica. Na primjer, 1 dal (decilitar) = 10 litara.

E. More, Kraljevi i bogovi Egipta, 2. izdanje “ALETHEYA”, M., 2001., str. 8.

E.A. Wallis Budge, The Mummy, Handbook of Egyptian Funerary Archaeology, drugo izdanje, revidirano i znatno prošireno, Dover Publications, INC., New York.

E.F.U. Budge, Mumija, materijali arheoloških istraživanja egipatskih grobnica, "Aletheia", M., 2001.

Uz svo dužno poštovanje prema Izdavačkoj kući Aletheia, bio sam uznemiren koliko je originalni izvor skraćen, format knjige smanjen, a dijelovi su se pojavili u drugačijem rasporedu. Zbog toga je dio bitnog materijala izgubljen za čitatelja, a važan naglasak je pomaknut. Ovom prilikom poželio bih izdavačkoj kući “Aletheia”, ako je moguće, da ispravi te nedostatke u sljedećem izdanju knjige W. Budgea “Mumija”. No, unatoč svim nedostacima, iskreno sam zahvalan izdavačkoj kući Aletheya koja već dugi niz godina objavljuje knjige o staroegipatskoj kulturi i religiji za ruske čitatelje.

Mitovi naroda svijeta, enciklopedija, tom 2 (k-ya), M., Sovjetska enciklopedija, 1992., str. 345-346 (prikaz, ostalo).

Wallis Budge, Egipatska religija, Egipatska magija, “Nova Akropola”, M., 1996., str. 352.

TATUNEN(Tatenen, Tanen) - “Zemlja u usponu”, bog zemlje štovan u Memfisu, koji je stvorio svijet, bogove i ljude iz iskonskog kaosa. Možda u himnu epitet Tatenen znači “prabrdo” kao načelo početka stvaranja svijeta; obično se povezuje s imenom Atuma (Temu) i Ra.

Svi simboli i kipovi uopće se ne čitaju na taj način. Simboli su iscrtani prema zakonima prostora, pa tako i kipovi. To su zakoni po kojima su ti ljudi živjeli. Živjeli su bez ratova, bez robova, bez bolesti, bili su visoki 10-12 metara i voljeli su graditi piramide. Sada ljudi nemaju pojma o tim zakonima, pa umiru. Simboli su abeceda zakona prostora.

O Pitagori i njegovim studijama u Egiptu - .... (nije u redu). Bio je sin boga svjetlosti Apolona, ​​a njegovi suvremenici smatrali su ga božjim sinom i prorokom.
I o njegovim studijama u Egiptu i tako dalje... - to su kasniji postskriptumi, koji pokušavaju objasniti njegova božanska otkrivenja - racionalnim objašnjenjima i napuhati jadno znanje barbara.

Ono što je Pitagora otkrio – ni Egipćani, ni zaostaliji barbari Babilonci i Perzijanci – nisu ni sanjali. Bile su previše crne i umrljane za to.

Samo su Djeca Svjetla (tj. Bijela rasa) i nitko drugi sposobni za takva otkrića kao Pitagorina.

• Dragi, “Netko” pod “nadimkom” je Sybil. Proročice su se zvale Sibile - “SIBILLA, SIBILLA, Sibylla, Σίβυλλα. Ovo ime nosile su bogom nadahnute žene – proročice koje su pripadale različitim vremenima i narodima. Vijesti starih o njihovu broju, imenu, domovini nesigurne su i međusobno se razlikuju. Platon poznaje samo jednu Sibilu, Aristotel, Aristofan spominju ih nekoliko; u doba Varona razlikovalo se 10 Sibila" ... . U Vašoj recenziji smo uklonili grube riječi, jer grubost, drzak i arogantan ton u razgovoru ne doprinose spoznaji Istine. Štoviše, osoba koja si to dopusti ne poštuje ni sebe ni svog sugovornika.
  Pokušajte biti dobronamjerniji - to će promijeniti vaš život na bolje. Budite “dijete” Svjetla.
  Usput, što se tiče znanja o "zaostalim barbarima", pročitajte, na primjer, naš rad, odjeljak "Afričke religije" - Tajne simbola šamana u matrici svemira. Drugi dio. Dogon, i Tajne simbola šamana svijeta u matrici Svemira. treći dio. Vudu. Možda ćete promijeniti svoje mišljenje o ovom pitanju.

bolje kasno...
Puno informacija o sustavu. Još nisam ušao u matricu, ali povijesno možete čitati i čitati o ezoteriji. Stil i oblik prezentacije mnogo su pristupačniji nego kod H. P. Blavatsky.
Hvala vam!

Bilo je vrlo zanimljivo kako su tetraktis i Davidova zvijezda prikazani na crtežu boga Ptaha. Iskreno zahvaljujem na korisnim informacijama prezentiranim na pristupačan način. Želim vam zdravlje i blagostanje!

Hvala autoru na korisnim informacijama u životu. Čitao sam da su u starom Egiptu postojale škole u kojima su svećenici podučavali tehnike majstorstva koje nadilaze sposobnosti tijela.
Postoje li dokumentarni izvori za javni pristup?
Hvala unaprijed

Prokletstvo faraona. Tajne starog Egipta Reutov Sergey

Tajna znanja egipatskih svećenika. "Knjiga mrtvih"

Iz knjige Staroegipatska knjiga mrtvih. Riječ Onoga Koji stremi Svjetlu Autor Nepoznat autor ezoterije --

Iz knjige Tibetska ekspedicija SS. Istina o tajnom njemačkom projektu Autor Vasilčenko Andrej Vjačeslavovič

Njemačka knjiga mrtvih Zanimanje za temu mrtvih koja se u Trećem Reichu pretvorila u svojevrsni kult (zakletva pred stijegom umrljanim krvlju šesnaest mladića – žrtava puča u Münchenu, izgradnja kolosalnih nekropola , i općenito neka vrsta nekrotičnog

Iz knjige Arijska Rus' [Baština predaka. Zaboravljeni bogovi Slavena] Autor Belov Aleksandar Ivanovič

Sukob između ratnika i svećenika Osnova Zoroasterove vjerske reforme, između ostalog, bila je suzbijanje sukoba koji je nastao između dviju vladajućih kasti drevnog arijevskog društva. Ratnička je kasta pokušala monopolizirati svoj položaj. Oni se s ovim nisu složili

Iz knjige Povijest tajnih društava, sindikata i redova autor Schuster Georg

TAJNA UNIJA I TAJNO UČENJE SVEĆENIKA U ZEMLJI NILA Vidjeli smo utjecaj koji su fizički uvjeti Egipta imali na razvoj društvenog sustava njegovog stanovništva, na njegov cjelokupni život i djelovanje, i, kao Posljedica toga je već u ranoj eri postojala podjela ljudi prema zanimanjima

Iz knjige Knjiga 2. Uspon kraljevstva [Carstvo. Gdje je zapravo putovao Marko Polo? Tko su talijanski Etruščani? Drevni Egipt. Skandinavija. Rus'-Horda n Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

1. Narod Heta ili Gotski Kozaci Rus'-Horde u egipatskim tekstovima i na egipatskim spomenicima 1.1. Hitovi-"Mongoli" Brugsch počinje priču o 19. dinastiji opisom velikog naroda HIT ili KHETA, odnosno, kako mi razumijemo, naroda GOTOVA, odnosno RUSA. No, možda i sam Brugsch

Iz knjige Tajne drevnih civilizacija. Svezak 1 [Zbornik članaka] Autor Tim autora

Iz knjige Misterij Sankt Peterburga. Senzacionalno otkriće podrijetla grada. Uz 300. obljetnicu osnutka Autor Kurlandski Viktor Vladimirovič

1. Aleksandar Veliki - prvi odabranik svećenika Poznate su činjenice o kontaktima Aleksandra Velikog (356.–323.; makedonski kralj od 336. pr. Kr.) sa svećenicima, a još ranije s ljudima upućenima u njihove tajne. Sokratov učenik Platon posvetio je 20 godina svog života pripremanju

Iz knjige Oni su pisali na glini autora Kiera Edward

Deveto poglavlje PRIČE O SVEĆENICIMA Stanovnici Babilonije i Asirije, kao i ostali drevni narodi svijeta, imali su kućne kultove. Glava obitelji bio je svećenik, a glinene figurice božanstava i mali modeli nastambi ovih bogova bili su obvezni dio svakog

autor Schoch Robert M.

DESETO POGLAVLJE TAJNO ZNANJE Velika piramida jedva da je bila u središtu pozornosti Edwarda Saida 1970-ih. radeći na svojoj knjizi Orijentalizam. Rodom iz Palestine, rođen u Jeruzalemu i postao vrlo cijenjeni američki profesor

Iz knjige Misterij piramida. Tajna Sfinge. autor Schoch Robert M.

Tekstovi piramida, tekstovi sarkofaga i Knjiga mrtvih Tekstovi piramida hijeroglifski su natpisi koji se obično nalaze na zidovima komore sarkofaga, kao i na zidovima predvorja i horizontalnog hodnika, te u piramidama 5. i 6. dinastije (kasnije Srednja

Iz knjige Strogo povjerljivo: BND autor Ulfkotte Udo

Poglavlje 3 Tajna saznanja o BND-u Međunarodna trgovina oružjem Nakon pada Berlinskog zida, BND je dobio nove zadatke. Najvažniji od njih je praćenje međunarodne trgovine oružjem. Posljednjih godina morali su trošiti teroristi i posebno opasni kriminalci

Iz knjige Narodi mora Autor Velikovsky Immanuel

DIO II POGLAVLJE I. DINASTIJA SVEĆENIKA U drugom dijelu pokušat ćemo rekonstruirati povijest dinastije koja je pogrešno poznata kao dvadeset prva. To je razdoblje bogato dokumentima, većinom pravnim ili vjerskim, rijetko ih sadrži

Iz knjige Tajne egipatskih faraona autor Sidneva Galina

Knjiga mrtvih Takozvana “Knjiga mrtvih” bila je od velike važnosti za stare Egipćane, ali to uopće ne znači da je riječ o knjizi. Zapravo, radi se o zapisima na raznim papirusnim svicima, na zidovima grobnica, na pilonima, koji govore o Kraljevstvu

Iz knjige Mudrost zmije: Pračovjek, Mjesec i Sunce Autor Laričev Vitalij Epifanovič

Iz knjige Perunovi sinovi Autor Rybnikov Vladimir Anatolijevič

Poglavlje 4. Vedsko pravoslavlje i funkcije svećenika Za dublje razumijevanje pravoslavnog panteona bogova i povijesnog podrijetla samog pravoslavlja, treba razmotriti pitanje društvene uloge svećenika (magova) i njihovih funkcija. Ove su funkcije bliske

Iz knjige Metodologija povijesti Autor Lapo-Danilevski Aleksandar Sergejevič

I. dio Teorija povijesne spoznaje Glavni pravci u teoriji povijesne spoznaje S teorijsko-spoznajnog gledišta znanstvenu spoznaju karakterizira sustavno jedinstvo. Kao što bi naša svijest, karakterizirana jedinstvom, trebala biti i znanost