Izjava "čovjek donosi slobodan izbor od strane čovjeka." Značenje izjave T.T Sartre: “Sloboda počinje kad kažem ne”

Počnimo s činjenicom da je svako stanje djelovanje. Bilo kakva akcija je moguća samo ako postoje smjernice. Jesu li istiniti ili ne, drugo je pitanje. Nestankom smjernica čovjek gubi mogućnost djelovanja, a time i samu mogućnost postojanja. Čovjek bez smjernica pretvara se u apsolutno ništa, u biomasu slabe volje, tj. prestaje biti čovjekom.

Smjernice su dva izvora – ljudske strasti i Božje zapovijedi. Da biste birali, morate imati mogućnosti. Vjernik u Boga može birati između vjere u Boga i odbacivanja Boga. Nevjernik nema izbora. On ne poznaje Boga i stoga uvijek slijedi svoje strasti. On jednostavno ne može slijediti nešto drugo, jer ovo drugo nije u njegovoj svijesti. On ima jedan put. On je rob nagona, čiji je izvor u njemu samom, i ne zna ništa drugo. Postoji vjernik Božji sluga, odnosno izvor koji ima moć nad njim je izvan osobe. Čovjek uvijek ima dvije mogućnosti – jednu unutar sebe (njegove strasti) i drugu izvan sebe (volja Božja).

Sposobnost izbora znači slobodu. Slobodno biram kome ću se podrediti, svom unutarnjem izvoru ili vanjskom, i time sam slobodan. Biram jer postoji toliko toga za izabrati. Od dva moguća izvora, Boga ili instinkta, biram jednu opciju i slijedim odabrani put.

Ako ne vjerujem u Boga, umjesto dva smjera, ostaje mi samo jedno. Ne mogu se podrediti onome što nije za mene. Ako vjerujem da nema Boga, nemam drugu opciju.

Ako postoji samo jedna opcija, to nije izbor. Izbor su najmanje dvije opcije. Odakle čovjeku druga opcija ako se cijeli svijet svodi na njega? Dakle, bez Boga nema globalnog izbora. Bez izbora nema slobode. Sloboda postoji samo u trenutku izbora. Upravo taj trenutak izbora čini čovjeka slobodnim. Cijeli život slobodnog čovjeka sastoji se od bezbrojnih trenutaka izbora. Kada je izbor napravljen, vjernik, pored relativne slobode unutar datog pravca, ima slobodu da ostane u ovom pravcu, ili da ne ostane. On svake sekunde bira volju Božju, imajući slobodu da u svakom trenutku izabere svoje želje, tj. počiniti grijeh. Neprestano birajući Boga, slobodan je cijeloga života i ujedno sluga Božji. Nevjernik je uvijek rob i samo rob, jer nema ni trenutka izbora.

Čovjek je uvijek rob. Njegova je bit takva da ne može a da ne bude rob. On je ili sluga Božji ili rob strasti. U Svetom pismu je rečeno: "Ne možete služiti Bogu i bogatstvu"; "Njegov put nije u volji čovjekovoj... nije u vlasti onoga koji hodi upravljati njegovim koracima" (Mt 6,24; Jer 10,23).

Neograničena permisivnost je čak i teoretski nemoguća. Čovjek je uvijek prepušten na milost i nemilost određenim zakonima koji ga ograničavaju i vode. Izlazak izvan jednih zakona dovodi ga u okvire drugih. Ako negdje i postoji apsolutna sloboda, ona je izvan nama vidljivog trodimenzionalnog svijeta. U našem zemaljski svijet maksimalna sloboda – trenutak izbora.

“Sloboda počinje riječju “Ne”

1. Slobodu shvaćam kao apsolutnu kategoriju. Odnosno, ili postoji i to je sloboda od svega što zahtijeva apsolutnu samodezidentifikacije, ili možemo govoriti samo o prijelazu u druga područja neslobode, i ništa više. Na primjer, sloboda od stereotipa koje nameću roditelji – do stereotipa koje nameće društvena sredina/omiljene knjige/životno iskustvo/itd. Iluzija slobode ovdje je stvorena činjenicom da se čovjeku čini da je dobrovoljno napravio ovaj izbor. U međuvremenu, ako pažljivo pogledate lanac razloga koji su je odredili, možete prestati govoriti o slobodi.

I bolje je ne govoriti o njoj. U biti, bilo bi točnije koristiti riječi "promjena diskursa" umjesto riječi "oslobođenje".

Ali format je postavljen i zato razgovarajmo o našim omiljenim iluzijama.

2. Sloboda počinje riječju “ne!” Kada se tinejdžer prvi put suoči s potrebom da kaže “ne!” stereotipi koje nameću roditelji; a ovo je "ne!" potpuno opravdano. Jer osoba postoji, razvija se i odnekud morate početi. Od pilinga što sprječava razne transformacije i metamorfoze. Kad tinejdžer kaže "ne!" - preuzima odgovornost za svoju sudbinu; dobar korak. Često s lošim posljedicama, ali i ovo je jedan od erzaca potpuno prirodne selekcije. Osoba koja ne može odbiti rob je vlastite slabosti i uvijek izgleda prilično odvratno. Čak i ako je u svojim drugim manifestacijama šarmantan.

3. Sloboda počinje riječju “ne!” Kada kažete “ne!” jednu ili onu vlastitu slabost, kada sebi uskraćujete pravo da ne živite prema svojim standardima snage i dostojanstva. Svaka erzatz iluzija slobode počinje s "ja mogu". I ne prije.

4. Sloboda počinje riječju “ne!”, kada si uskratite sigurnost. U svakom slučaju. Kada nema potrebe živjeti po određenim pravilima, gledajući što vam može nanijeti bol i izazvati određene neugodnosti. Ali to ima smisla samo kada to zahtijeva provedba tvojih životnih načela. Oni. još jedan ersatz nedostatak slobode. "Sloboda u službi"

5. Sloboda počinje riječju “ne!”, kada je “srce vezano, um je slobodan. "Ako čvrsto okovate svoje srce i držite ga zarobljenim, tada možete dati puno slobode svom umu" (c) Nietzsche.

6. Sloboda počinje riječju “ne!”, kada sami odredite u kojoj ste mjeri spremni ispuniti očekivanja drugih, a koliko ste to spremni platiti. To je područje u kojem iluzornost našeg shvaćanja slobode postaje gotovo očita.

7. Konačno, ta ista apsolutna sloboda počinje kada osoba kaže "ne!" želja da se živi dalje. I zakorači u smrt.

Ideje o “slobodi” počinju tamo gdje i kada se pojave zabrane.

Sloboda prestaje tamo i tada, gdje i kada za apsolutno sve

Ti možeš sve. Sve je dopušteno – to je kaos.

Bez “zabrana” nitko neće razumjeti što je “sloboda”. Čak i riječ

Ovo se neće dogoditi.

Što je "zabrana"? To je mogućnost izvođenja nekih radnji i nemogućnost izvođenja drugih.

Pod ovim okolnostima.

Da bi se mogućnost “zabrane” ostvarila, moraju postojati izbor i principi njezine kontrole.

Postoje najmanje dvije opcije. Jedan i nula, plus i minus, gore i dolje, desno, lijevo...

Apsolutna sloboda je mogućnost proizvoljnog izbora iz postojećih okolnosti. Ali čovječe

Uvijek bira ne "proizvoljno", već na razini razumijevanja interesa sebe i svoje voljene osobe.

Ako postoji beskonačno mnogo mogućnosti, onda značenje pojma "sloboda" nestaje, -

Dogodi se nesreća.

Ako su mogućnosti ograničene, tada se značenje pojma “sloboda” transformira u

Svijest o ograničenjima i pravo na usmjeravanje vlastitog izbora na što

Poželjno. Svijest o potrebi.

Na ovom svijetu sve i svatko ima svoju svrhu. Cilj je kamo svi i sve ide

Prema individualnoj želji, sklonosti i prednosti.

Sloboda se ostvaruje u izboru smjera kretanja prema cilju. Pravi ili

Ako nema želje za ciljem, onda pojam “slobode” gubi smisao.

Sloboda počinje sa sviješću o pravu na izbor cilja i puta ostvarenja, ostvarenja tog cilja, koji,

Često se naziva smisao postojanja ().

Ako stvarno postoje deterministički uzroci i posljedice, onda

Pogrešno je govoriti o “apsolutnoj slobodi”! U ovom slučaju očito je sve nečim unaprijed određeno.

Sloboda u "čistom" obliku može postojati samo tamo gdje nema razloga.

Gdje nema razloga? Gdje je kaos ili gdje postoji samo jedno biće

Bez želja.

Takvo biće već ima sve. I ovo biće je u isto vrijeme

Uzrok i posljedica svega. Može sve. Jer sve što Ono može jest

Ovo je sve! Od jedan do beskonačnosti.

Za takvo biće pojam slobode, neslobode, dobra,

Loše je, uzrok i posljedica nemaju smisla.

Sloboda za sve ostale određena je slučajem i nuždom.

Potreba za ograničavanjem radnji i slučajnost u izboru pokreta.

Manifestacija izbora suprotnih težnji stvara osjećaj slobode.

Ono o čemu čovjek ovisi određuje njegovu neslobodu. Ono što čini osobu

Ne ovisi, stvara u čovjeku iluziju slobode.

O čemu čovjek ne ovisi? Samo od onoga što mu ne treba.

Dostojevski je napisao: “Sloboda znači ne sputavati se, ali znači

„Kontrolirajte se." Što znači „kontrolirajte se"? Prisilite se?

Samokontrola je sposobnost da se ograniči zabranama.

Što onda "sloboda" izbora ima s tim?

"Sloboda nije nešto što vam je dano. To je nešto što vam se ne može oduzeti." Voltaire.

Zabrane nameću vanjske okolnosti i drugi ljudi.

I to se zove “sloboda” - izbjegavanje, prevladavanje zabrana?

Zhongli Quan je vjerovao da će “sloboda početi kada prestaneš

Gurati se u okvire tuđih ideja."

Odnosno, da biste osjetili slobodu, potrebno je imati granice i ograničenja.

Sloboda postoji samo u našim predodžbama o ovoj riječi, au isto vrijeme nije

Može postojati bez svijesti o prisutnosti zabrana.

"Sloboda se sastoji u oslanjanju samo na zakone."

Voltaire.

Sloboda izbora unaprijed je određena čovjekovim poznavanjem zabrana. Vanjski i

Interni.

„Slobodan čovjek ne može ni željeti postati gospodar, to bi značilo

Gubitak slobode“ – N. Berdjajev.

Berdjajev je u zabludi u premisi da navodno postoji netko "sam na sebi".

"besplatno".

Što je "sloboda izbora"? To je iluzija. Sve ima svoje unaprijed određene predodređenosti i okvir kretanja. Određeno "slobodom" okolnosti i željama drugih objekata.

Pojmovi "slučajnosti" i "kaosa" odražavaju stvarnu, istinsku i apsolutnu "slobodu"! Biraju između dostupnog i mogućeg...

Sloboda, kao nešto supstancijalno i bitno, potpuna je fikcija u doslovnom smislu! Postoji osjećaj slobode, a ne "slobode"!

Sve je na ovom svijetu uređeno i određeno u prirodnom smislu.

"Slučajnosti" postoje samo u glavama ljudi, koje nastaju kao odraz iluzija

Tumačenje uma osjeta vanjskih utjecaja.

Sloboda je vjera u apsolutnu mogućnost izbora i neovisnost tog izbora od svega!

Osjećaj igre svih subjekata i objekata svijeta.

Sloboda je osjećaj mogućnosti izbora iz postojećih okolnosti. Što može biti i slučajno.

Ako su mogućnosti izbora neograničene, tada nestaje smisao slobode.

Uvjerenje da uvijek postoji mogućnost promjene svrhe vlastitog puta stvara u čovjeku osjećaj slobode!