उदमुर्तिया के मिथक और किंवदंतियाँ संक्षिप्त हैं। उदमुर्ट मिथक और कहानियाँ
मिथकों और किंवदंतियों
उदमुर्ट लोग
प्रेजेंटेशन म्यूनिसिपल बजटरी एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन "सेकेंडरी स्कूल नंबर 90", इज़ेव्स्क, स्वेतलाना व्लादिमीरोवाना वोलिनिना, 2012 के पुस्तकालय के प्रमुख द्वारा तैयार किया गया था।
ग्रे उरल्स और नीले वोल्गा के बीच
झरनों और वन नदियों की भूमि में
शिकारी और किसान - उदमुर्ट लोगों के पूर्वज - लंबे समय से बसे हुए हैं
यह भूमि अपने ढंग से सुन्दर थी। जंगल ने न केवल खतरे की आशंका जताई, बल्कि उदार उपहार भी दिए।
यहां जीवित रहने के लिए, आपको लचीला, मजबूत, साहसी होना होगा
प्राचीन काल में, Udmurts का मानना था कि आत्माएं और देवता हर जगह और हमेशा एक व्यक्ति के साथ होते हैं, उसकी मदद करते हैं या बाधा डालते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह दुनिया और लोगों के साथ किस सद्भाव में रहता है।
पानी के नीचे का साम्राज्य
Udmurts के सर्वोच्च देवता: इम्नार, किल्डीसिम, कुआज़ .
ये देवता उदमुर्ट लोगों के जीवन में मुख्य स्थान रखते हैं
इनमार
आकाश का रचयिता, संसार का रचयिता, पृथ्वी का रचयिता। वह निरंतर धूप में रहता है और इतना दयालु है कि लोग उससे डरते नहीं हैं। उसे केवल धन्यवाद बलिदान ही चढ़ाए जाते हैं।
देवदार -पवित्र वृक्ष
प्राचीन Udmurts द्वारा भगवान इनमार की पूजा का स्थान। उन्होंने उनसे बारिश और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना की। देवदार के पेड़ के पास विभिन्न अनुष्ठान किये गये।
विश्व के निर्माण की कथा
दुनिया बनाने का निर्णय लेने के बाद, इनमार शैतान को दुनिया के महासागरों के नीचे से पृथ्वी लाने के लिए भेजता है। पृथ्वी को इनमार को देने के बाद, शैतान उसके दानों को अपने गालों के पीछे छिपा लेता है, लेकिन जब पृथ्वी, इनमार के आदेश पर, बढ़ने लगती है, तो उसे उसे उगलने के लिए मजबूर होना पड़ता है। और ज़मीन पर पहाड़, दलदल और झुरमुट बन गए। यदि शैतान ने इनमार को धोखा नहीं दिया होता, तो पृथ्वी समतल और चिकनी रहती।
प्राचीन काल में, Udmurts की किंवदंतियों के अनुसार,
पृथ्वी पर दैत्य रहते थे - अलंगासार।
घना जंगल उनके लिए बिछुआ जैसा था। जहां विशाल का पैर पड़ा, वहां एक खड्ड दिखाई दी, जहां उसने अपने जूते से रेत निकाली, पहाड़ियां बन गईं।
अलंगसारों ने कच्चे लोहे के गोले फेंककर और देवदार के पेड़ों से रस्सियाँ बुनकर और उखड़े हुए पेड़ों से लड़कर अपना मनोरंजन किया। मधुमक्खी के तख़्ते को खोखला कर रहे एक आदमी को गलती से कठफोड़वा समझ लिया जाता है;
इसे अपने हाथ की हथेली में देखो, इसे अपनी जेब में रखो या इसे अपनी छाती में रखो
दूसरा देवता है किल्डिसिन या किल्चिन - यह एक निर्माता देवता है जो पृथ्वी की देखभाल करता है, उर्वरता का देवता है,
बच्चों के संरक्षक.
वह सफेद कपड़ों में एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रकट हुआ और सीमाओं के साथ-साथ चलता रहा, मकई की गिरी हुई बालियों को सीधा करता हुआ, फसलों की निगरानी करता रहा।
कुआज़ - मौसम के स्वामी,
वायुमंडलीय घटनाएँ.
कुअज़ ने एक स्प्रूस पेड़ के नीचे प्रार्थना की, जिसे इस देवता के पेड़ के रूप में माना जाता था, और उन्होंने उसे एक घोड़े या बछेड़े की बलि दी।
Udmurts के पूर्वज श्रद्धेय थे
इन-माँउर्वरता की देवी, स्वयं इनमार की माँ
शुंड्स-मुमास (सूर्य की माँ)
गुदिरी-ममी (गरज की माँ)
इन्वु - माँ (स्वर्गीय जल की माँ)
मुज्योम-ममी - (पृथ्वी की देवी)
वोरशूड (शब्द शब्दों में) –
आत्मा कुल, परिवार, घर की संरक्षक और संरक्षक है।
चैपल (कुआले) में रहता है
उदमुर्ट पौराणिक कथाओं में, निचली आत्माएँ बहुत असंख्य हैं: vumurt - पानी, gidmurt - अस्तबल की भावना, न्यूड्समर्ट - जंगल की आत्मा, टल्पेरी - हवा की आत्मा, कॉर्कमर्ट - ब्राउनी, यागपेरी - बोरॉन की आत्मा, लुडमर्ट - घास के मैदानों और खेतों आदि की आत्मा। देवताओं और अर्ध-देवताओं के अलावा जो लोगों को संरक्षण देते हैं और उन्हें खुशी और दुर्भाग्य दे सकते हैं, वोट्यक उन आत्माओं में विश्वास करते हैं जो लोगों को केवल परेशानी और दुर्भाग्य, बुरी आत्माओं का कारण बनती हैं। उनमें से है कुटिस, चेर और वोज़ो।
न्युल्समर्ट ("न्यूल्स" - जंगल, झाड़ियाँ) - भूत, जंगल का स्वामी, जानवरों का स्वामी।
जंगल में रहता है, उसका अपना खेत और परिवार है। पहनावे और रहन-सहन में वह लोगों से मिलता-जुलता है, उसकी लंबी दाढ़ी और बाल हैं। वह अपना रूप बदलने में सक्षम है: जंगल में वह पेड़ों के बराबर है, घास के मैदान में - घास के साथ, लोगों के बीच - एक व्यक्ति की तुलना में थोड़ा लंबा।
न्यूल्समर्ट्स जानवरों को छिद्रों और मांदों में लेटने की अनुमति देते हैं; वे शिकारियों को शिकार, मवेशियों को भोजन भेजते हैं और सेना को जीतने में मदद करते हैं।
वौकुज़ो - ("जल का स्वामी")
वुकुज्यो (वु-जल, कुज्यो - मास्टर) जल तत्व का शासक है, जो प्राथमिक महासागर का निवासी है। इनमार की रचना का अनुकरण करते हुए - एक कुत्ता, वह एक बकरी बनाता है, फिर जल जीव - वू-मर्ट्स बनाता है। वुकुज़्यो को लंबी दाढ़ी वाले एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था
वुमुर्ट -पानी (वू- "पानी", मर्ट - "आदमी")
लंबे बालों वाली एक आत्मा, कभी-कभी पाइक के रूप में। झीलों, नदियों, तालाबों में रहता है। उनकी एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर पत्नी, बेटे और बेटियाँ हैं।
Vumurts आम लोगों से लगभग अलग नहीं हैं। उन्हें इस तथ्य से पहचाना जा सकता है कि वुमुर्ट के कोट का बायां हिस्सा निश्चित रूप से कच्चा है। वुमुर्ट बहुत अमीर है और उन लोगों को धन से पुरस्कृत करता है जिनसे वह प्यार करता है, लेकिन अगर वह प्यार नहीं करता है, तो वह मवेशियों को दलदल में डुबो देता है और विभिन्न बीमारियों को भड़काता है।
कोरकमर्ट (क्रस्ट - हट) - ब्राउनी। चूल्हे के पीछे या भूमिगत रहता है। वह झोपड़ी में होने वाले काम और उसमें रखी हर चीज का प्रभारी है। जहां उसका सम्मान किया जाता है और उसके साथ व्यवहार किया जाता है, वह परिवार के सदस्यों की रक्षा करता है, लेकिन अगर ब्राउनी नाराज या अपमानित होती है (वे शोर मचाते हैं, घर में सीटी बजाते हैं या फर्श पर रोटी के टुकड़े फेंकते हैं), तो वह रात में गुदगुदी करता है, अपने सिर पर बाल उलझाता है और दाढ़ी.
कोरकमर्ट मेंकई नाम:
कुज़े पपड़ी(घर का मालिक),
बीचे पपड़ी(पड़ोसी, दोस्त),
क्रस्ट स्यूज़ेट(पड़ोसी),
गुलबेक मर्ट(भूमिगत का स्वामी)।
गोंडियर (udm. Bear) - कोर्कमर्ट का निकटतम सहायक। भूमिगत, तहखाने, खलिहान में रहता है और वहां संग्रहीत घरेलू आपूर्ति का प्रबंधन करता है। दिखने में यह भालू से अलग नहीं है। यदि गोंडीर को कोई चीज़ पसंद नहीं आती या मालिक खुश नहीं होते, तो घर में आपूर्ति अप्राकृतिक गति से कम हो जाती है।
गिदमर्ट ("गाइड"-स्थिर)
– अस्तबल और खलिहान की भावना
गिदमर्ट - ब्राउनी (कोरकमुर्टा) के सहायक, अस्तबल और खलिहान के संरक्षक।
यदि वह घोड़े से प्यार करता है, तो वह उसके बालों में कंघी करेगा और चोटी बनाएगा, और यहां तक कि पड़ोसी घोड़ों से घास और जई भी स्थानांतरित करेगा।
यदि गिदमर्ट को घोड़ा पसंद नहीं है, तो वह पूरी रात उस पर सवारी कर सकता है और भारी बोझ से उसे थका सकता है।
टेल्कुज़ो - भूत, जंगल की आत्मा।
टॉल्मर्ट (टॉलपेरी - हवा की आत्मा) - उसने लड़कियों का अपहरण कर लिया।
लुडमर्ट (लुड - फ़ील्ड) - मीडो, पोलेविक
यह घास के मैदानों और खेतों का प्रभारी एक छोटा आदमी है।
उन्होंने जानवरों की रक्षा की
फसलों की निगरानी की
कभी-कभी लुडमर्ट को मुश्वोज़मास (उद्म - मधुमक्खियों की रखवाली करने वाला) कहा जाता था
टोडीमर्ट (टोडी - सफ़ेद) - स्नानघर में एक शेल्फ पर एक अंधेरे कोने में रहने वाली एक आत्मा। अपने पूर्वजों की कहानियों के अनुसार, उन्हें स्नानागार में लोगों का मज़ाक उड़ाना पसंद है।
पैलेसमूर्थ (गिर-आधा, "आधा आदमी")
पेल्समर्ट एक आधा आदमी है: एक हाथ वाला, एक पैर वाला, एक आंख वाला दुष्ट प्राणी जो जंगल में रहता है। लोकप्रिय परी कथा पात्र
पेल्समर्ट्स बहुत लंबे होते हैं, वे कुछ हद तक मूर्ख होते हैं, बहुत मजाकिया होते हैं, उन्हें दूसरों को हंसाना पसंद होता है: वे उन्हें मौत तक गुदगुदी कर सकते हैं, उन्हें रात में घास के मैदान में चरने वाले घोड़ों की सवारी करना पसंद होता है। वे अकेले यात्रियों को डराना पसंद करते हैं, खासकर जंगल में।
इस्कल-पाइडो-मर्ट(खोजा - गाय; पाइड - पैर) - गाय के पैरों वाली एक आत्मा।
बाबा ओबिदा -लंबे बालों वाली, झबरा, लंबी महिला के रूप में भूत।
परियों की कहानियों में, बाबा ओबिदा अगर चाहें तो लोगों की मदद करती हैं।
कुज़-पाइन-मर्ट- लंबे दाँतों वाला आदमी
इरीना सेमाकिना
वरिष्ठ समूह "उदमर्ट लोगों के मिथक और किंवदंतियाँ" में जीसीडी का सारांश
लक्ष्य: बच्चों को मिथकों से परिचित कराएं और Udmurts की किंवदंतियाँ.
कार्य:
1. मिथकों का परिचय दें और दंतकथाएं.
2. मानचित्र के साथ कार्य करने की क्षमता विकसित करें उदमुर्ट गणराज्य;
3. अपनी छोटी मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना को बढ़ावा दें।
सामग्री: नक्शा उदमुर्ट गणराज्य, किताबें, नायकों के चित्र दंतकथाएं, रंगीन पेंसिलें, फ़ेल्ट-टिप पेन, पेंट, सफ़ेद A4 पेपर (प्रति बच्चा)लैपटॉप, ब्राउनी (खिलौना).
प्रारंभिक काम। किताबें देख रहे हैं « मिथकों और किंवदंतियों» और उनके चित्र, नए शब्दों की व्याख्या कोरकाकुज़ो (ब्राउनी, इनमार, वुमुर्ट, वुकुज़्यो, अलंगासर।
ध्वनि उदमुर्ट लोक राग(शिक्षक संगीत का चयन करता है) .
दीवार पर एक नक्शा टंगा है उदमुर्ट गणराज्य. शिक्षक बच्चों का ध्यान मानचित्र की ओर आकर्षित करता है।
पाठ की प्रगति:
वी.: दोस्तों, देखो, आज कोरकाकुज़ो हमसे मिलने आया और बहुत दिलचस्प किताबें लाया।
क्या आप जानते हैं कोरकाकुजो कौन है? (बच्चों के उत्तर). आइए कार्टून का एक अंश देखें और समझें कि कोरकाक्जो कौन है (ब्राउनी) (ब्राउनी कुज्या के बारे में एक कार्टून देखना).
तो, दोस्तों, कोरकाकुज़ो घर का मालिक है, हमारे किंडरगार्टन का मालिक है। आज वह हमें मिथकों और से परिचित कराने आए थे Udmurts की किंवदंतियाँपृथ्वी की उत्पत्ति के बारे में.
आप में से कितने लोग जानते हैं कि शब्दों का क्या अर्थ है? "मिथक"और « दंतकथा»
मिथकों और किंवदंतियों- देवताओं और नायकों के बारे में मौखिक कहानियाँ जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही थीं। उन्होंने अपने आसपास की दुनिया के बारे में लोगों के विचारों को प्रतिबिंबित किया। मिथकों के विपरीत, जहां मुख्य पात्रों के मूल में देवता थे दंतकथाएं- सामान्य लोगों का जीवन और वास्तविक घटनाएँ। लेकिन, पीढ़ी-दर-पीढ़ी गुजरते हुए, उन्हें अलंकृत किया गया, और नायक असाधारण क्षमताओं से संपन्न हुए। (स्लाइड शो - देवताओं की छवियां और उनके बारे में एक कहानी)
तो चलिए आराम से बैठें और सुनें मिथकों और किंवदंतियों, जो कोरकाकुज़ो हमारे लिए लाया था।
किसी पुस्तक के अंश पढ़ना « Udmurts के मिथक और किंवदंतियाँ» .
पढ़ने के बाद बातचीत:
प्रश्न: बताओ पृथ्वी के निर्माण से पहले क्या हुआ था? Udmurts की किंवदंती?
डी.: जल, सूर्य और आकाश।
(हम फलालैनग्राफ पर संबंधित चित्र प्रदर्शित करते हैं).
वी.: सब पर शासन किया... (हम फलालैनग्राफ पर इनमार की छवि प्रदर्शित करते हैं)
प्रश्न: जल के स्वामी थे...
डी:. वुकोउज़ो (प्रदर्शनी)
कोरकाकुज़ो. शाबाश लड़कों. अब थोड़ा आराम कर लेते हैं. चलो एक खेल खेलते हैं "पानी"
एक खेल "पानी"
के.: शाबाश दोस्तों, आपने अच्छा काम किया। यह वुमुर्ट कौन है?
(बच्चों के उत्तर)
हमारे ग्लोब पर ध्यान दें. देखिए, हमारी पृथ्वी महाद्वीपों, समुद्रों और महासागरों, पहाड़ों और तराई क्षेत्रों से बनी है... लेकिन यह सब कैसे हुआ? प्रारंभ में केवल आकाश, सूर्य और जल ही थे। (बच्चों के उत्तर; पुनर्कथन जारी रखने के लिए हम गेंद को एक-एक करके पास करते हैं।)
बहुत अच्छा। तो, मिथकों के अनुसार Udmurtov, पृथ्वी का निर्माण इनमार और वुकुज़्यो द्वारा किया गया था।
इनमार और वुकुज़्यो ने और क्या किया, कृपया मुझे बताएं, कोरकाकुज़ो।
(इनमार - कुत्ता, अलंगासारोव, वुकुज्यो - बकरी).
अलंगासरों ने क्या किया और उन्होंने इस तरह का व्यवहार क्यों किया? (कारण बताना भूल गया)
हमें बताएं, फिर मिथकों के अनुसार मनुष्य की उत्पत्ति अलंगसर से कैसे हुई? (अलांगसारियोन ने मन पाया और उसे खा लिया).
आपको क्या लगता है अगर अलंगासरों को कारण नहीं मिला होता तो पृथ्वी पर क्या होता?
(बच्चों के उत्तर).
कोरकाकुज़ो: शाबाश दोस्तों, आपमें से कई लोगों ने मेरी कहानी बहुत ध्यान से सुनी। आप शायद थके हुए हैं, क्या आप चाहेंगे कि मैं आपका परिचय कराऊं उदमुर्ट शारीरिक शिक्षा मिनट?
शारीरिक शिक्षा मिनट: विग, वैग आर्गन...
कलात्मक सृजनात्मकता:
दोस्तों, मुझे बताएं कि आपको इनमें से कौन सा किरदार याद है और पसंद है। क्यों?
आइए प्रत्येक नायक को याद करें। आइए इसका वर्णन करें। (बच्चों द्वारा नामित प्रत्येक पात्र का विवरण पढ़ना।)
आज हम मिथकों के नायकों की एक प्रदर्शनी बनाएंगे उदमुर्ट किंवदंतियाँ. आपका काम अपने पसंद का पात्र बनाना है।
बच्चों का ध्यान इसके साधनों की ओर आकर्षित करें काम: पेंट, ब्रश, पेंसिल, फ़ेल्ट-टिप पेन, सफ़ेद A4 शीट।
कार्यों की प्रदर्शनी. कार्यों की चर्चा.
प्रस्तुति का विवरण प्राचीन उडुमर्ट्स की पौराणिक कथा उडुमर्ट पगानों के मुख्य देवताइनमार स्लाइड पर
बुतपरस्त Udmurts के मुख्य देवता। इनमार. यह सभी अच्छी चीज़ों का स्रोत है; वह आकाश का निर्माता है, लगातार सूर्य में रहता है, और इतना दयालु है कि Udmurts उससे डरते नहीं हैं। उसे केवल कृतज्ञ बलिदान ही अर्पित किये जाते हैं।
नाम की व्युत्पत्ति 19वीं शताब्दी में, सबसे आम व्युत्पत्ति in+mar "स्काई-व्हाट" थी। कुछ वैज्ञानिकों का मानना था कि इनमार नाम इनमर्ट "स्वर्गीय मनुष्य" से आया है। लेकिन एम. जी. अतामानोव के अनुसार, इनमार शब्द यूडीएम के विलय के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। इन(एम) "स्काई" और एआर "मैन" (बल्गेरियाई से)। वर्तमान में, सबसे स्वीकार्य परिकल्पना यह है कि इनमार शब्द में प्राचीन प्रत्यय -*r बरकरार है, और यह शब्द स्वयं स्वर्गीय देवता के फिनो-पर्मियन नाम (*इल्मार, सीएफ. इल्मारिनन) से आया है।
इस प्रकार, हमारे पहले पूर्वज के लिए सबसे उपयुक्त नाम इल्मर है। रूसी रूढ़िवादी परंपरा में, उन्हें एलिजा पैगंबर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो बारिश के दौरान आकाश में एक रथ पर सवार थे और इस रथ की गर्जना से गड़गड़ाहट उत्पन्न होती थी। इल्मार का एक दूर का वंशज - आनुवंशिक और व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ में - इल्या मुरोमेट्स - इल-मार है।
वुकुज़्यो ("पानी का स्वामी") - उदमुर्ट मिथकों में - जल तत्व का शासक, प्राथमिक महासागर का निवासी। द्वैतवादी ब्रह्मांड संबंधी मिथकों में, वुकुज़्यो इनमार के विपरीत है, जिसने पृथ्वी को समुद्र के तल से पुनः प्राप्त किया था। मिथक के अनुसार, वुकुज़्यो इनमार द्वारा बनाए गए अलंगासर दिग्गजों की रक्षा करने वाले कुत्ते को धोखा देकर उन्हें बर्बाद कर देगा। इनमार की रचना - एक कुत्ते की नकल करते हुए, उसने एक बकरी बनाई, और फिर वुमुर्ट्स की जल आत्माएँ बनाईं। वुकुज़्यो को लंबी हरी दाढ़ी वाले एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था।
हर कोई हर्षित छुट्टी जानता है - नेपच्यून दिवस, लेकिन हर कोई वुकुज़े दिवस नहीं जानता, जो इज़ेव्स्क में लगातार दूसरे वर्ष गर्मियों के बीच में मनाया जाता है! उदमुर्ट मिथकों में वुकुज़्यो ("पानी का स्वामी") हमारे शहर में बसे जल तत्व का शासक है। इस गर्मी में आप वुकुज़े और उसके दोस्तों से समर गार्डन में, उसके पुनर्निर्मित घर में मिल सकते हैं।
न्युल्स-मर्ट (न्युल - जंगल, जंगल) जंगल में रहता है, उसका अपना खेत और परिवार है। पहनावे और रहन-सहन में वह लोगों से मिलता-जुलता है। लोगों के रूप में, नाइल्स-मर्ट्स शादी करते हैं और दावत करते हैं। नाइल्स-मर्टोव विवाह के लिए अपनाया गया मार्ग कई टूटे हुए पेड़ों से चिह्नित है। नाइल्स-मर्ट्स अपने ऊंचे कद (सबसे ऊंचे पेड़ों की ऊंचाई) और काले त्वचा के रंग से लोगों से अलग हैं। न्युल्स-मर्ट्स जानवरों को छिद्रों और मांदों में लेटने की अनुमति देते हैं; वे शिकारियों को शिकार भेजते हैं, मवेशियों को भोजन भेजते हैं, और हवा पैदा करने और आंखों में रेत फेंकने की अपनी विशेष क्षमता के कारण सेना को जीतने में मदद करते हैं।
उदमुर्ट पौराणिक कथाओं के अन्य सभी प्राणियों के बीच न्यूल्समर्ट अपने महत्व में सबसे अलग था। कभी-कभी उन्हें "परदादा, पिता" कहा जाता था। कुछ शोधकर्ताओं का तो यह भी मानना था कि “उग्ल्याज़ोव वोत्याक्स के बुतपरस्त देवताओं की आकाशगंगा में पहला और सबसे महत्वपूर्ण देवता जंगलों और हवाओं का देवता है। यह सब Udmurt पारंपरिक संस्कृति के जीवन में जंगल की विशाल भूमिका से समझाया गया है। न्यूल्समर्ट जंगल का मालिक है, और चूंकि जंगल व्यावहारिक रूप से यूडीमर्ट्स के पूरे प्राकृतिक वातावरण को बनाता है, न्युल्समर्ट इस सब का प्रभारी था, वह जानवरों का मालिक है, शिकारी शिकार में मदद और सहायता के लिए उसकी ओर रुख करते हैं . पशुधन की भलाई भी नाइलासमुर्ट पर निर्भर थी। कभी-कभी वह किसी तरह मृत पूर्वजों से भी जुड़ा होता था। न्यूल्समर्ट की सड़क को जंगल का मलबा कहा जाता था जहाँ से तूफान या बवंडर गुजरता था, यही कारण है कि कभी-कभी न्यूल्समर्ट को हवा का देवता माना जाता था।
लुड-मर्ट (लुड - फ़ील्ड) - फ़ील्ड कार्यकर्ता। वह एक छोटा आदमी है, पांच साल के बच्चे से ज्यादा लंबा नहीं। इसकी वृद्धि उस स्थान के आधार पर भिन्न हो सकती है जहां लुड-मर्ट स्थित है: लुड-मर्ट के लंबे कानों के बीच यह ऊंचा होता है, घास के मैदान की युवा घास में यह बहुत छोटा होता है। वसंत ऋतु में, मवेशियों को लुड-मर्ट मैदान में ले जाते समय, एक प्रार्थना पढ़ी जाती है: "जानवरों को अच्छी तरह से रखें, उन्हें खेत में अच्छी तरह से ले जाएं, उन्हें जानवरों (भेड़ियों) को न दें।"
कोरका-मर्ट (को रका - हट) - एक ब्राउनी जैसी आत्मा (रूसियों के बीच), झोपड़ी में किए जाने वाले पुरुषों और महिलाओं के काम की प्रभारी होती है। कभी-कभी वह घर की मालकिन के लिए काम करता है - लकड़ी तोड़ना, लकड़ी काटना, कताई करना आदि। कॉर्का-मर्ट्स कभी-कभी अपने बच्चों की जगह लोगों को ले लेते हैं।
दिखने में, कॉर्कमर्ट भेड़ की खाल के कोट में एक बुजुर्ग आदमी जैसा दिखता है, जिसका फर बाहर की ओर निकला हुआ है। यदि कोई कोरकमर्ट अपने मालिकों के साथ किसी पुरानी झोपड़ी से चला गया, तो उसे कहा जाता है। वुज़मुर्ट (डीएम बूढ़े आदमी पर)। पुरानी झोपड़ी से नई उडमुर्ट में संक्रमण के साथ कोर्कमर्ट के सम्मान में एक विशेष समारोह भी आयोजित किया गया था; इस अनुष्ठान में एक अवशेष के रूप में, एक नए घर में जाने पर कोरकमुरुटबका की बलि देने की स्मृति को संरक्षित किया गया था।
वु-मर्ट (वू - जल) - जल पुरुष; पृथ्वी पर सभी जल उसके अधिकार क्षेत्र के अधीन हैं; यह झीलों, छोटी नदियों, तालाबों, मुख्यतः गहरे स्थानों में रहता है। उनकी एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर पत्नी, बेटे और बेटियाँ हैं। वु-मुर्ट्स अपने बेटों की शादी पड़ोसी जल क्षेत्र के वु-मुर्ट्स की बेटियों से करते हैं; शादियाँ ज़्यादातर पतझड़ और वसंत ऋतु में होती हैं, और शादी की ट्रेन, पानी के माध्यम से अपना रास्ता निर्देशित करते हुए, मिल बांधों को तोड़ देती है और आने वाली सभी नदियों में जल स्तर बढ़ा देती है। वु-मर्ट्स को लोगों से संबंध बनाने से कोई गुरेज नहीं है और सामान्य तौर पर वे अक्सर लोगों के बीच दिखाई देते हैं।
वुमुर्ट (उदमुर्ट वु - "पानी", मुर्ट - "आदमी") - उदमुर्ट मिथकों में, लंबे काले बालों वाली एक जल आत्मा, कभी-कभी पाइक के रूप में। "पानी के स्वामी" वुकुज़्यो द्वारा बनाया गया। बड़ी नदियों और झीलों की गहराई में रहता है, लेकिन जलधाराओं और मिलपॉन्ड में दिखना पसंद करता है। यह लोगों को डुबा सकता है और बीमारियाँ फैला सकता है, बाँधों को बहा सकता है, मछलियों को नष्ट कर सकता है, लेकिन कभी-कभी यह लोगों की मदद भी करता है। जल में उसका अपना घर, अपार धन-संपत्ति और ढेर सारे पशुधन, एक सुंदर पत्नी और बेटी है। वुमुर्ट मेलों में लोगों के बीच दिखाई देता है, जहां उसे उसके काफ्तान के गीले बाएं हिस्से से या शाम के समय गांव में पहचाना जा सकता है; इसका स्वरूप दुर्भाग्य को दर्शाता है। वुमर्ट को बर्फ पर लाठी और कुल्हाड़ी मारकर भगाया जाता है। वुमर्ट का भुगतान करने के लिए, जानवरों, पक्षियों और रोटी की बलि दी जाती है।
लोप्शो पेडुन उदमुर्ट्स का एक परी-कथा नायक है। किंवदंती के अनुसार, बहुत समय पहले उदमुर्ट गाँव में एक आदमी रहता था। जीवन उसके लिए कठिन था, लेकिन मज़ेदार भी था, क्योंकि एक दिन उसने जीवन का रहस्य जान लिया। Udmurts जानते हैं कि बहुत पहले उनके पास एक पवित्र पुस्तक थी, जिसके अनुसार उन्होंने अपना जीवन बनाया। समय के साथ, यह खो गया, और पवित्र पुस्तक की पत्तियाँ पूरी दुनिया में बिखर गईं। अपने परिवार के साथ अगली सैर के दौरान, वह भाग्यशाली थे कि उन्हें इस बुद्धिमान पुस्तक का एक पन्ना मिल गया, जिस पर लिखा था: “हर बात को दिल पर मत लो, हर चीज को खुशी से देखो, और भाग्य तुम्हें दरकिनार नहीं करेगा। ” तब से, उनके हाथ में लिया गया कोई भी काम सफल होता था, और वह अटूट हास्य, बुद्धि और सांसारिक चालाकी का स्रोत बन गए। लोग उन्हें लोप्शो पेडुन कहते थे।
KREZ एक पारंपरिक गीत का नाम है, साथ ही Udmurts के बीच GUSLI जैसे एक संगीत वाद्ययंत्र का भी नाम है। राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के आधुनिक विकास के साथ, पारंपरिक वाद्ययंत्र तेजी से रुचि आकर्षित कर रहा है और श्रोताओं के एक बहुत व्यापक समूह के लिए जाना जाने लगा है। हमारी आंखों के सामने, यह अद्भुत उपकरण वस्तुतः पूर्ण विस्मृति से पुनर्जीवित हो रहा है। खुशी के साथ कोई यह देख सकता है कि कैसे क्रेज़ न केवल उदमुर्ट संगीत लोककथाओं का, बल्कि सामान्य रूप से सांस्कृतिक जीवन का भी एक अभिन्न अंग बन गया है, और निकट भविष्य में यह प्रत्येक उदमुर्ट घर में प्रवेश करेगा, जैसा कि पिछली 20वीं शताब्दी की शुरुआत में था।
महामारी रोगों की दुष्ट आत्मा
- घर और बाहरी इमारतों को व्यक्तिगत बनाना:
- कोरकमर्ट (कोरका कुज़्यो) - ब्राउनी
- गिदकुअमुर्त (गाइड कुज़्यो) - जागीरदार
- मुनचोमुर्ट (मुन्चो कुज़्यो) - स्नान करने वाला आदमी
मातृ आत्माओं के बारे में विचार:
- ममी द्वारा - जल की माता
- पाइज़ेप ममी, चुपची ममी - पाइज़ेप और चुपची नदियों की माताएँ
- वोज़ो मुमा एक विशेष संक्रमणकालीन समय की जननी है - ग्रीष्म और शीतकालीन संक्रांति;
- मुज़येम मुमा - पृथ्वी की माँ
- पुज़मेर मुमा - ठंढ और हवा की माँ
दिव्य माताएँ:
- ममी में - आकाश की माँ
- शुंडा माँ - सूर्य की माँ
- टोलेज़ ममी - चंद्रमा की माँ
- गुडिरी मुमा - वज्र की माँ
- इनवु मुमी - स्वर्गीय जल की माँ
उच्च देवता
उदमुर्ट ओलंपस के शीर्ष पर एक शक्तिशाली देवता खड़ा था इनमार. शोधकर्ता "इनमार" शब्द का अनुवाद अलग-अलग तरीकों से करते हैं: "इन" - आकाश, "मार्च" - क्या, यानी "आकाश में क्या है"।
जाहिर है, उदमुर्ट इनमार की छवि प्रोटो-फिनो-उग्रिक देवता के पास जाती है, जिसका नाम आकाश, वायु (इल्मा, युमा) के नाम से जुड़ा है: 1) फिनिश, कर। - इल्मारिनन, सामी। - इल्मारिस, कोमी - योन, खांट। - इलेम, सज्जनो। - हाथी; 2) फिनिश - युमा-ला, स्था. - युम्माल, सामी। - युबमेल, मार्च। - युमो.
प्रारंभ में, इनमार दुनिया के ऊपरी स्तर - आकाशीय क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने वाले देवताओं में से एक था। जाहिर तौर पर कुछ इनमार भी थे: काबा-इनमार(का-, बा, कावा, कुछ उदमुर्ट बोलियों में इसका अर्थ है रात में आकाश का साफ होना, जैसे उत्तरी रोशनी, भाग्य का देवता; अलीक-इनमार- लोगों की हिमायत करने वाले, सांसारिक मामलों के बारे में समाचार लाने वाले - बाद में उन्हें मददगार माना जाने लगा बायडिम इनमारा- महान इनमार, जो कई विशेषणों के स्वामी बने: वाइल्स, युगित, मुसो, बायडिम - सर्वोच्च, उज्ज्वल, श्वेत, प्रिय, महान। बहुत बार इनमार का उच्चारण संयोजन में किया जाता था कोजमा(मतलब खो गया) - कोज़मा-इनमार, किल्चिन-इनमार(निर्माता इनमार), कभी-कभी बदीम वोरशुद इनमार- महान पैतृक इनमार।
अन्य देवताओं पर इनमार का उदय एक बाद की घटना है; यह इस्लाम और ईसाई धर्म के प्रभाव में हुआ, यह वे थे जिन्होंने एक ही ईश्वर के बारे में उदमुर्त्स के विचारों के निर्माण में योगदान दिया। इस प्रक्रिया में उदमुर्त्स के बपतिस्मा का बहुत महत्व था; इसी अवधि के दौरान इनमार ने एक ईसाई देवता की विशेषताएं हासिल कीं। लेकिन इनमार - वायु के देवता - का एकल सर्वोच्च देवता में परिवर्तन एक लंबी प्रक्रिया थी, यह 19वीं शताब्दी तक भी पूरी नहीं हुई थी।
इनमार के साथ, सर्वोच्च त्रय में किल्डिसिन/किलचिन शामिल था - एक अच्छी आत्मा जो पशुधन की संतानों को बढ़ावा देती है। . Kyldysin की छवि, सबसे पुरानी में से एक, शुरुआत में, जाहिर है, सामान्य रूप से रचनात्मक सिद्धांत, सृजन (इसलिए "kyldyny" - बनाएं, बनाएं) के साथ जुड़ी हुई थी और मूल "kyl" - शब्द पर वापस जाती है। यह शब्द ही था जिसे निर्माण, निर्माण का जादुई कार्य दिया गया था; नामकरण की प्रक्रिया में दुनिया का निर्माण हुआ। धीरे-धीरे, किल्डिसिन की छवि ने जटिल पौराणिक सामग्री प्राप्त कर ली। धार्मिक-पौराणिक प्रणाली में सबसे लोकप्रिय में से एक होने के नाते, उनके पास काफी संख्या में अवतार थे: वुकिलचिन - पानी के निर्माता, युर्टकिलचिन, गिडकिलचिन - घर के रक्षक, स्थिर, खलिहान, नुनीकिलचिन - देवता जो बच्चे के जन्म का संरक्षण करते हैं या सामान्यतः बच्चे। हालाँकि, सबसे प्रसिद्ध दो किल्डिसिन के बारे में विचार हैं: 1) किल्डिसिन, आकाश में रहना; 2) मुकिल्डिसिन (उनके करीब युकिल्डिसिन हैं, जो अनाज की फसलों के प्रभारी हैं), भूमिगत रहते हैं।
इनमार और किल्डिसिन के साथ, उत्तरी उदमुर्त्स और बेसेर्मियंस ने वातावरण और मौसम की घटनाओं के देवता कुआज़ की पूजा की। इनमार, किल्डिसिन, कुआज़ देवताओं की त्रिमूर्ति को कभी-कभी एक प्रकार की एकता के रूप में माना जाता था।
वोरशूड की अवधारणा ने Udmurts की मान्यताओं में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया।
वोरशूड- एक जटिल अवधारणा जिसका अर्थ था: 1) कुआला में रखा गया एक पैतृक या पारिवारिक मंदिर। आमतौर पर यह एक वोर्शुडनी बॉक्स होता है जिसमें कई चांदी के सिक्के, एक गिलहरी की खाल, हेज़ल ग्राउज़ पंख, एक पाइक जबड़ा, काले ग्राउज़ पंख, अनुष्ठान के बर्तन, बलि की रोटी का एक टुकड़ा, आटा, अनाज और एक पेड़ की शाखा होती है। एक शब्द में, आसपास की दुनिया के बारे में एक प्रकार की भौतिक वस्तुनिष्ठ जानकारी इसके सभी सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक स्तरों पर केंद्रित थी, यह दुनिया का एक प्रतीकात्मक मॉडल है, इसका सूक्ष्म जगत, एक प्रकार का "नूह का सन्दूक"; 2) किसी कबीले या परिवार का एक अमूर्त संरक्षक देवता और उससे जुड़े विचारों और धारणाओं का एक समूह; 3) एक विशिष्ट ऑर्निथो-, चिड़ियाघर-, एक देवता की मानवरूपी छवि: चांदी की चोंच वाला एक हंस, सुनहरे सींगों वाला एक बैल, किसी प्रकार की मूर्ति, आदि; 4) मातृ संबंधियों का एक बहिर्विवाही संघ जिसका एक संरक्षक होता है। प्रत्येक वर्शुद का अपना नाम था। शोधकर्ताओं ने लगभग 70 ऐसे नाम दर्ज किए हैं (मोझगा, बिगरा, पुर्गा, काकस्या, बोनीया, वोर्टचा, आदि), जो स्पष्ट रूप से टोटेमिक पूर्वजों से उत्पन्न हुए हैं। संरक्षक संत के सम्मान में, किसी भी महत्व के प्रत्येक अवसर पर प्रार्थनाएँ आयोजित की गईं।
कुलदेवता समूह के रूप में मातृ-कबीले संगठन के युग में स्पष्ट रूप से आकार लेने के बाद, वोरशुड, अपने सामाजिक-आर्थिक कार्यों को खोते हुए, धीरे-धीरे एक विशुद्ध सांस्कृतिक संस्था में बदल गया, जो बाद में धार्मिक संरचनाओं के अन्य रूपों का हिस्सा बन गया। सभी Udmurts जानते थे कि वे किस वोरशूड के हैं। यदि कई वोर्शुदों के प्रतिनिधि गांव में रहते थे, तो वहां समान संख्या में पैतृक अभयारण्य होते थे - बायडिम कुआ/ या वोर्शुद के सम्मान में धार्मिक इमारतें, जो पुजारी के आंगन में या, अधिक बार, एक धारा के पास जंगल में बनाई जाती थीं या वसंत गाँव से ज्यादा दूर नहीं है।
देवताओं की इस विविधता के लिए उचित समझ, व्याख्या और पंथ शिष्टाचार के मानदंडों के विकास की आवश्यकता थी - ये सभी मुद्दे पादरी वर्ग के प्रभारी थे। वे, काफी हद तक, कुछ धार्मिक और पौराणिक विचारों के प्रत्यक्ष निर्माता, अपने साथी आदिवासियों के बीच उनके प्रसारक, साथ ही देवताओं और विश्वासियों के सामान्य जनसमूह के बीच मूल मध्यस्थ थे।
बुरी आत्माओं
उदमुर्त्स की धार्मिक और पौराणिक व्यवस्था में, इस्कल पाइडो मर्ट ने एक बहुत ही अनोखी जगह पर कब्जा कर लिया था - एक प्राणी जिसका ऊपरी आधा हिस्सा मानव है और निचला आधा हिस्सा गाय है, कुज़ पिन्यो मर्ट - लंबे दांतों वाला एक रक्तपिपासु प्राणी, कुकरी बाबा - कुछ जैसे बाबा यागा, पेल्समुर्ट - आधा आदमी: एक हाथ वाला, एक पैर वाला, एक आंख वाला प्राणी।
पेल्समुर्ट्स में अत्यधिक वृद्धि होती है (या शरीर के आकार को बदलने की क्षमता, बिल्कुल न्युल्समर्ट और लुडमर्ट की तरह), वे कुछ हद तक बेवकूफ होते हैं, बहुत मजाकिया होते हैं, वे दूसरों को हंसाना पसंद करते हैं: वे उन्हें मौत तक गुदगुदी कर सकते हैं, वे घोड़ों की सवारी करना पसंद करते हैं जो चरते हैं रात में घास का मैदान. वे लोगों के लिए विशेष रूप से खतरनाक नहीं हैं, वे केवल अकेले यात्रियों को डराते हैं, खासकर जंगल में। ऐसी मान्यता थी कि पेल्स्मर्ट को मारा नहीं जा सकता: उसके खून की हर बूंद एक नए पेल्स्मर्ट में बदल जाती है।
जाहिर है, मुख्य रूप से दीर्घकालिक तुर्क मध्यस्थता के माध्यम से, विशाल कद की एक राक्षसी महिला प्राणी, अल्बास्टी जैसी छवियां, यूडीमर्ट्स (सीएफ टैट, बशक, चुव, कज़ाख, लेग, कुमीक, अल्बास्ली) में प्रवेश कर गईं। मार्च, उज़्बेक, उइग। अल्वास्टी, अबाज़ अल्बास्टी, ताज। अल्मास्टी); अकताश - दुष्ट आत्मा, शाब्दिक रूप से, सफेद पत्थर (cf.: तात्। अकताश, कराताश - षडयंत्रों में उल्लिखित आत्माएं); अक्षन - गोधूलि की बुरी आत्मा; बस्टुरगन - डायन (सीएफ: चुव।, टैट। बास्टिरगन, रूसी डायल। बस्टर्गन, हंग। बोस्कोर्कन, बोस्कोर्कनी); केरेमेट - एक दुष्ट आत्मा, शैतान, इनमार का दुश्मन (सीएफ: टैट, चुव, बैश, मार्च, कोमी किरेमेट, मध्य एशिया, कजाकिस्तान और काकेशस के सभी मुस्लिम एमएल कुलों में भी पाया जाता है), ओबिडा - भूत, अक्सर विशाल स्तनों, लंबे बालों और झबरा बालों वाली एक महिला की छवि में (सीएफ: टैट। अटापा, चुव। उपटा, मार। ओविडा, अन्य उइग। अबिता, अमिता, संस्कृत अमिताबा); उबिर - पिशाच, डायन, नरभक्षी (सीएफ: टैट। उबिर, चुव। वुपर, एम;एफ। वुवर, उवर, रूसी घोल); शैतान - शैतान, शैतान, इनमार का प्रतिपद (cf.: Tat., कज़ाख., किर्गिस्तान, तुर्की। शैतान); शायन - मृतकों की अच्छी या बुरी आत्मा (सीएफ: टाट।, चुव।, मार।, कोमी, मोर्डविनियन। नयन, नयन; झायान, ज़ायन)।
पारलौकिक और सांसारिक दुनिया से संपर्क करना
विशेष रूप से महत्वपूर्ण जीवन परिस्थितियों (खराब स्वास्थ्य, व्यक्तिगत संबंधों) में भविष्य की भविष्यवाणी के रूप में, अंतरिक्ष-समय की सीमाओं के भीतर चुपचाप स्थापित व्यवहार संबंधी रूढ़ियों के व्यक्ति के उल्लंघन के परिणामस्वरूप अन्य दुनिया और सांसारिक दुनिया के बीच संपर्क उत्पन्न होते हैं। समयावधियों में से, भोर (अर्दोन), आधी रात (उइशोर), और गोधूलि (अक्षण) "भयानक" गुणों से संपन्न थे। ऐसा माना जाता था कि तब दूसरी दुनिया के प्रतिनिधियों से मिलने की संभावना बढ़ जाती है:
अंकल वुको वेनेम. इज्सा ने काइलम ले लिया. मिलर सोया कल्नी कोसेम: बेर नी, पे। कलीम (न्युक निम) पोर्टमास्के नी। 12 बजे लुएम. कलीम न्युक स्युरी पोटेम नं, पुमिताज़ क्यज़ उज़्दा मार्क के, पे, वास्का। वैल "सोर-आर" न करे<....>पिताजी चक्की पर गये थे। वहां उन्हें देर हो गई. मिलर ने उसे रात बिताने के लिए राजी किया: पहले ही देर हो चुकी थी, और कलीम पहले से ही खड्ड में कल्पना कर रहा था। अभी आधी रात का समय है. जैसे ही उसने कलीम घाटी को पार किया, स्प्रूस जितना लंबा कोई व्यक्ति उसकी ओर बढ़ रहा था। और घोड़े को एहसास हुआ कि कुछ गड़बड़ है और वह खर्राटे लेने लगा।<....>(एफई यूडीएसयू - 78)
एक खतरनाक जगह जो किसी व्यक्ति के भाग्य को प्रभावित कर सकती थी वह थी गाँव के बाहर की जगह। जंगल और पानी की आत्माएँ स्पष्ट रूप से शत्रु थीं। वर्तमान समय में महाकाव्यों और यात्रा कहानियों में भटकते लोगों का रूप सबसे आम है:
<....>मामालेन सुज़ेरेज़ ओज़ी लुएम यूके<....>येशेम सूसलेन यज़ी<....>तारे सो यिज उचानी मिनसा, यिरोमेम कड लुएम। सोए न्यूल्स निन्या टोलेज़ मायंडा नललेम।<....> - <...>ऐसा एक बार मेरी माँ की बहन के साथ हुआ था<....>उनकी भेड़ें गायब हो गईं<....>वह उसकी तलाश में निकल पड़ी. और मैं एक तरह से खो गया। भूत उसे एक महीने तक जंगल में घुमाता रहा<....>(एफई इयाल-95, संख्या 530, एल. 82)
लोगों ने आत्माओं को मानव व्यवहार की नकल करने की क्षमता प्रदान की। दूसरी दुनिया के प्रतिनिधि स्पर्श संवेदनाओं (स्पर्श) के माध्यम से खुद को प्रकट कर सकते हैं:
<....>मेमे तनी मिलयम वेराज़. मिनचॉयन एटोन शुक्कीसा पुकिस्को लाप्चा यिलिन। पाइड बोर्डम, पे, कुत्सकिज़ नेबिट कियिन, नेबिट, पे, कियज़ बट, केज़िट। -<.... >माँ ने मुझसे कहा. स्नानागार में शेल्फ पर सन कुचला हुआ था। किसी ने पैर को मुलायम हाथ से छुआ, हाथ नरम लेकिन ठंडा था। (एफई इयाल - 95, संख्या 530, एल. 20)
मान्यताओं के अनुसार, स्पर्श से कोई किसी पौराणिक प्राणी के मनुष्य से संबंध के बारे में जान सकता है। उनका मानना है कि यदि कोई ब्राउनी मालिक को नंगे, ठंडे हाथ से छूता है, तो इसका मतलब है कि वह उसे पसंद नहीं करता है, और यदि स्पर्श नरम, गर्म है, तो वह उससे प्यार करता है और उसके अच्छे होने की कामना करता है।
दृश्य छवियों (दृष्टि, आभास) में एक और दुनिया भी दिखाई दे सकती है:
शाप वादीसिसेन वेले डुग्ड्ज़। ओटीसेन तुज़: उज़ाइट एडमयेज़ आदि.सो सय्यद डेसेन वैल, यमनिर्ज़े वर्टी एडी।<....>- अचानक घोड़ा कब्रिस्तान के पास रुक गया। मैंने एक बहुत लम्बे आदमी को देखा जो पूरी तरह काले कपड़े पहने था, लेकिन मैंने उसका चेहरा नहीं देखा।<....>(एफई यूडीजीयू-90)
अक्सर, दूसरी दुनिया ने ध्वनि संकेतों के माध्यम से खुद को अवगत कराया। यह हंसी, कर्कश ध्वनि, चीखना, सरसराहट, पुकारना, संगीत वाद्ययंत्र बजाना, नृत्य करना, सीधी बातचीत आदि हो सकता है:
चोकल गुरते विट विल मोन्याओस कुनो वेटलम। तारे सूस ҝyt बेर्टो यिन। भुगतान करें. गुरते वुइम नी शुसा, पे, हम पपड़ी को छेद देंगे<....>कोरकन बालालिका, आर्गन शुडे। पिरसा एक्टेलियम, कालिक, पे, रस्सी। एक्टीकुज़ी किन के बट यूसेम बट "ओस्टो", पे, शुइलियम बट - टाइपी उले किइलियम<....>- न्यू मोन्या से पांच लोग चोकल गांव घूमने गए थे। वे बहुत देर से घर पहुंचे; रास्ते में पूरा अंधेरा हो गया। यह सोचकर कि हम पहले ही गाँव पहुँच चुके हैं, हम घर में चले गये। वे वहां बालालिका और अकॉर्डियन बजाते हैं। उन्होंने डांस भी किया, घर में काफी लोग थे. नृत्य करते समय, उनमें से एक गिर गया, और उन्होंने कहा, "भगवान," और उन्होंने खुद को एक ओक के पेड़ के नीचे पाया।<....>(एफई यूडीजीयू-78)
दूसरी दुनिया की ध्वनियों की सीमा विविध है: व्यक्तिगत ध्वनियों से लेकर मानव भाषण को पुन: पेश करने की क्षमता तक:
अटे कुल्यकु, व्यज़ुलिन चेरिक पिरडास्किज़। पाइरिस्कोम - नोमिर ҧvҧl। - यह मेरे पिता के मरने से पहले की बात है। ज़मीन के नीचे से कांच के बर्तन टूटने की आवाज़ आ रही थी। हम अंदर गए और वहां कुछ भी नहीं था. (एफईयूडीजीयू-90)
तान्या गुरेज़मी वैन। ओतिन अकमर याकोलेन लुलिज़ पोटेज़। तो वडसिन शुला, तज़ी इक, पे। शुला. - यहां हमारे पास एक स्लाइड है। यहीं पर याकोव अकमारोव ने अपना भूत त्याग दिया। वे कहते हैं कि वहाँ एक सीटी है, असली सीटी है<....>(एफई इयाल-95, डी. एनएस 530, एल. 51)
दूसरी दुनिया के प्रतिनिधि एक परिचित आवाज की नकल कर सकते हैं और पुकार सकते हैं:
सरायं मार्क के नो लेसोस्को वैल। "मेम्की!" शुसा टोमा केस्किज़, ओज़ी इक "मेमकी" शुसा। "ओह!" - शुई नो पोम. ओटी-टाटी उचकी, नोकिटिन लेकिन टोम वली। तोनी कार्ड कुलिज़ इकट्ठा करें। - मैंने खलिहान में काम किया। "मेमकी!" - टॉम की पोती ने मुझे बुलाया। "अरे!" मैंने जवाब दिया और चला गया। मैंने आँगन में हर जगह देखा, लेकिन टॉमा कहीं नहीं मिला। इसके बाद पति की मौत हो गई. (एफई इयाल - 95, संख्या 530, एल. 81)
दूसरी दुनिया के प्रतिनिधि किसी व्यक्ति के साथ सीधे संवाद में प्रवेश कर सकते हैं। वे अक्सर किसी परिचित व्यक्ति के रूप में सामने आते हैं और अपने रास्ते में आने वाले व्यक्ति को खतरनाक स्थानों पर ले जाते हैं।
संपर्क की स्थितियों में, आश्रित पक्ष हमेशा एक व्यक्ति होता है, और इसलिए उसे दूसरी दुनिया के प्रतिनिधियों के प्रभाव को बेअसर करने का कुछ ज्ञान होना चाहिए। उदाहरण के लिए, ऐसी मान्यता है: "न्यूलेस्की यिरोमिड के, डेसेज़ मायडोरिन डेस्यानो (यदि आप जंगल में खो जाते हैं, तो आपको अपने कपड़े अंदर बाहर करने होंगे)।" आत्माओं की दुनिया में, उनके क्षेत्र में या उनकी मौजूदगी में अपना मानवीय सार दिखाना खतरनाक माना जाता है। उलटे कपड़े पहले से ही दूसरेपन का संकेत हैं, इसलिए जंगल की आत्माएं अब किसी व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचा सकती हैं, क्योंकि उसने उनके "खेल" को स्वीकार कर लिया है और उनके "कानूनों" के अनुसार कार्य करता है।
कुछ स्थितियों में मौन भी तटस्थता का एक साधन है। "जो व्यक्ति बोलने से इंकार करता है उसे गैर-मानव, "अजनबी" के रूप में माना जाता है। मौखिक मंत्रों को बहुत महत्व दिया जाता है, जिनमें से सबसे सरल और सबसे आम विस्मयादिबोधक हैं "ओस्टो, इनमारे!" या बस "ओस्टो! ”, प्रार्थनाएँ और यहाँ तक कि उनका उल्टा पढ़ना भी।
ओडिग उयट मुन्चो ओग्नम व्हीटग्रास। मुंचोयस पोटीकुम, ओलोकिन अल्दाज़ - कोरकेम और अदिस्की<....>ओज़ी मोने ҵaҵаmurt aldam। "मुझे विश्वास है" प्रार्थना लिद्यी, कुआरेत्यो सोए नो, सोकु इक टायलियोस नारकीय। - एक शाम मैं अकेले स्नानागार गया। मैं स्नानागार से निकलने लगा, तभी कुछ हुआ - मुझे अपना घर नहीं दिख रहा<...>तो उस भूत ने मेरे साथ मजाक किया। मैंने "मुझे विश्वास है" प्रार्थना पढ़ी, शाप दिया, और तभी रोशनी दिखाई दी। (एफईयूडीजीयू-91)
किसी अन्य दुनिया के प्रतिनिधियों के प्रभाव को बेअसर करने के लिए ज्ञान को आत्मसात करना विश्वासों (संपादनों और वर्जनाओं), कहानियों और अनुभवों में निहित व्यवहार के नियमों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में होता है जो मौजूदा मान्यताओं की पुष्टि करते हैं।
साहित्य
- वीरेशचागिन जी.ई. व्याटका प्रांत के सरापुल जिले के वोट्यक्स / रूसी भौगोलिक सोसायटी के नोट्स। - सेंट पीटर्सबर्ग 1889. - टी.XI, अंक 3। - पृ.73.
- लिटिन वी.आई., गुल्येव ई.एस. कोमी भाषा का संक्षिप्त व्युत्पत्ति शब्दकोश। - एम.: नौका, 1970. - पी. 95.
उदमुर्ट पौराणिक कथा
कोमी से संबंधित लोग, उदमुर्त्स (या वोट्यक्स) के मिथक ईसाई पौराणिक कथाओं से कम प्रभावित हैं। लेकिन वे पड़ोसी तुर्क-भाषी लोगों और इस्लाम के विचारों से प्रभावित थे (यह विशेष रूप से दक्षिणी उदमुर्त्स पर लागू होता है)। इस प्रकार, पवित्र ग्रोव का नाम और बुरी आत्मा का नाम, उदमुर्त्स के बीच अच्छे भगवान का दुश्मन - केरेमेट - टाटारों और चुवाश के बीच आत्माओं के नाम पर वापस जाता है, जो बदले में, मुस्लिम से उधार लिया गया था शब्दावली; उसका दूसरा नाम - शैतान - सीधे तौर पर मुस्लिम पौराणिक कथाओं से लिया गया है, जहां शैतान को इसी तरह बुलाया जाता है।
मिथक के पहलू पुस्तक से एलिएड मिर्सिया द्वारातर्कवादी और पौराणिक कथाएँ हमने यहाँ मिथक के विनाश और क्षरण की लंबी प्रक्रिया का पता लगाने का कार्य स्वयं को निर्धारित नहीं किया है, जिसके कारण स्वयं मिथक और होमरिक देवताओं का उनके प्राथमिक, मौलिक अर्थ का नुकसान हुआ। यदि आप हेरोडोटस (1, 32) पर विश्वास करते हैं, तो सोलन ने पहले ही तर्क दिया था कि "देवताओं।"
प्राचीन ग्रीस पुस्तक से लेखक लाइपुस्टिन बोरिस सर्गेइविचईसाई धर्म और पौराणिक कथाएँ ईसाई धर्म और पौराणिक कथाओं के बीच संबंध का अंदाजा कुछ पन्नों में देना मुश्किल है। ये रिश्ते कई अलग-अलग, असंबंधित समस्याएं पैदा करते हैं। सबसे पहले, शब्द के प्रयोग से जुड़ी अस्पष्टता है
मिथ्स ऑफ द फिनो-उग्रियंस पुस्तक से लेखक पेत्रुखिन व्लादिमीर याकोवलेविच हर महिला में देवी की पुस्तक से [महिलाओं का नया मनोविज्ञान। देवी आदर्श] लेखक जिन शिनोडा बीमार हैंकोमी की पौराणिक कथाएँ दो निकट संबंधी फिनिश लोगों - कोमी-ज़ायरियन और कोमी-पर्म्याक्स - की एक बार एक समान पौराणिक कथा थी। ईसाईकरण की प्रक्रिया के दौरान उनका प्राचीन धर्म नष्ट हो गया, लेकिन एक समृद्ध लोककथा बनी रही। अब इसे एक विशेष विश्वकोश में व्यवस्थित किया गया है
अराउंड बर्लिन पुस्तक से। खोई हुई सभ्यताओं के निशानों की तलाश में लेखक रुसोवा स्वेतलाना निकोलायेवनाइनमारा के उदमुर्ट त्रिमूर्ति अच्छे मौसम और फसल के लिए प्रार्थना करते हैं, जो पृथ्वी और उर्वरता के देवता म्यू-किलचिन से भी प्रभावित हैं; संतान का जन्म भी इन्हीं देवताओं पर निर्भर करता है। इनमार की छवि एक अन्य लाभकारी देवता - किल्डिसिन की छवि के साथ उदमुर्त्स के विचारों में विलीन हो गई,
चीन की लोक परंपराएँ पुस्तक से लेखक मार्त्यानोवा ल्यूडमिला मिखाइलोव्ना देवी की पौराणिक कथा पुस्तक से लेखक एंटिपेंको एंटोन लियोनिदोविच पुरानी और नई दुनिया के मिथक पुस्तक से। पुरानी दुनिया से नई दुनिया तक: दुनिया के लोगों के मिथक लेखक बेरेज़किन यूरी एवगेनिविच लेखक की किताब से लेखक की किताब से लेखक की किताब सेमिस्र की पौराणिक कथा मिस्र ने अपना आनंदमय लक्ष्य हासिल कर लिया है, पिरामिड के स्लैब आज तक संरक्षित हैं, खोए हुए अटलांटिस का जीवित प्रमाण। भगवान थोथ ने विशाल पुस्तकों के शब्दों को खींचा, ताकि संख्या तीन, बारह और चार में तर्क की शक्ति दुनिया में फैल जाए। ब्रायसोव "मिस्र" में सॉनेट्स की पुष्पांजलि से "लैंडलाइट"
लेखक की किताब सेग्रीक पौराणिक कथाएँ ग्रीक पौराणिक कथाओं में कई ब्रह्मांड संबंधी संस्करण हैं (अर्थात, अराजकता से ब्रह्मांड के निर्माण के बारे में, निराकार और अव्यवस्थित से एक संगठित और व्यवस्थित सिद्धांत)। उनमें से एक के अनुसार, इलियड में होमर द्वारा निर्धारित, संसार का जन्म महासागर और के मिलन से हुआ है
लेखक की किताब से लेखक की किताब सेअध्याय I "देवी की पौराणिक कथा" और "भगवान की पौराणिक कथा" - पौराणिक प्रणालियों को अलग करना क्यों आवश्यक है? इस प्रश्न पर कि "देवी की पौराणिक कथा" और "भगवान की पौराणिक कथा" के बीच अंतर करना क्यों आवश्यक है, सिद्धांत रूप में, कोई भी सरलता से उत्तर दे सकता है: "क्योंकि यूरोपीय सभ्यता को अवश्य ही
लेखक की किताब सेसूक्ष्म पौराणिक कथा प्लीएड्स और ओरियनएस्ट्रल पौराणिक कथा सितारों और नक्षत्रों के बारे में लोगों के विचार हैं। हालाँकि इस पुस्तक के अधिकांश पाठक रात के आकाश में बूट्स या धनु को देखने में सक्षम नहीं होंगे, अधिक से अधिक वे उर्सा मेजर से परिचित हैं और,
लेखक की किताब सेविश्व-व्यवस्था की पौराणिक कथाएँ सृष्टि और गद्दार कुत्ते पर छींटाकशी पौराणिक रूपांकनों के प्रसार की युगांतकारी गतिशीलता को दुनिया भर से डेटा प्राप्त किए बिना नहीं समझा जा सकता है। इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि रिकॉर्ड कितनी दूरी पर बनाए गए हैं, देर-सबेर वे जुड़ ही जाते हैं