भोज से पहले पापों की स्वीकारोक्ति, क्या पाप। मुझे पुजारी के सामने अपना कबूलनामा किन शब्दों से शुरू करना चाहिए? पश्चाताप के संस्कार में व्यवहार

नए की स्वीकारोक्ति

स्वीकारोक्ति से पहले, सभी को अपने सभी पापों को याद करने का प्रयास करना चाहिए। आपको न केवल अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद किए गए पापों को याद रखने के लिए, बल्कि लंबे समय से पहले किए गए पापों को भी याद रखने के लिए अपने जीवन का सावधानीपूर्वक और सख्ती से पता लगाने की आवश्यकता है, जिन्हें विस्मृति के कारण स्वीकार नहीं किया गया था।

और फिर कागज और कलम लें और नीचे दिए गए नमूनों और उदाहरणों (या उनके साथ संबंध बनाकर) के अनुसार अपने सभी व्यक्तिगत पापों को एक कागज के टुकड़े पर लिखें। इसके अलावा, अपने पापों को शाब्दिक रूप से एक शब्द में नाम देने की कोशिश करें, ताकि आपको सोचना न पड़े और कबूल करने वाले पुजारी का समय बचाया जा सके। उदाहरण के लिए, अपनी चोरी के सभी मामलों को याद करते हुए, उन्हें एक शब्द में बताएं: "चोरी" (लेकिन साथ ही चोरी के हर एक मामले को ध्यान में रखें जो इस बार याद किया गया था)। और व्यभिचार के सभी मामलों (जो किसी भी मामले में, अन्य पापों के विपरीत, विस्तार से याद नहीं किए जा सकते हैं) को एक शब्द "व्यभिचार" या "धोखा" में लिखें। और इतने पर और आगे।

अपने पापों को खुलकर स्वीकार करें, यह याद रखें कि आप उन्हें किसी व्यक्ति को नहीं, बल्कि स्वयं ईश्वर को बता रहे हैं, जो पहले से ही आपके पापों को जानता है, लेकिन चाहता है कि आप उनके लिए पश्चाताप करें। और आपको पुजारी से शर्मिंदा नहीं होना चाहिए: वह केवल आपके पश्चाताप का गवाह है और अच्छी तरह से जानता है कि हम सभी दास हैं और पाप में गिरने के लिए आसानी से अतिसंवेदनशील हैं।

प्रत्येक प्रकार के पाप को अलग से और किसी भी स्थिति में सामान्य शब्दों और वाक्यांशों में स्वीकार न करें: पापी, दोषी, और इसी तरह। सेंट क्रिसस्टॉम कहते हैं: "किसी को न केवल यह कहना चाहिए: "मैंने पाप किया है," या "मैं पापी हूं," बल्कि सभी प्रकार के पापों को भी व्यक्त किया जाना चाहिए। "पापों की खोज," सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं, "डॉक्टर को शारीरिक बीमारियों की घोषणा के समान नियम के अधीन है।" पापी आध्यात्मिक रूप से बीमार है, और पुजारी, या बल्कि भगवान, जो स्वीकारोक्ति प्राप्त करता है, एक डॉक्टर है: अपने घावों को उसके सामने खोलें और आप उपचार प्राप्त करेंगे।

स्वीकारोक्ति के दौरान किसी भी तरह से खुद को सही ठहराने की कोशिश न करें: परिस्थितियाँ, कमजोरी, आदि।

अपने पापों को इस दृढ़ आशा के साथ स्वीकार करें कि वे निश्चित रूप से आपको माफ कर दिए जाएंगे। प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री लिखते हैं: “यदि हम कहें कि हम में कोई पाप नहीं है, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं, और सत्य हम में नहीं है। यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा कर देगा और हमें सभी अधर्म से शुद्ध कर देगा!”

और घर पर कबूल करने से पहले, अपने पापों की व्यक्तिगत सूची को दो या तीन बार पढ़ें और, जो कुछ भी किया गया था उसके हर उल्लेख पर स्पष्ट रूप से और सही ढंग से खुद को पार करते हुए, भगवान से उन्हें जाने देने के लिए कहें और भगवान से प्रार्थना करें कि वह हमें खुद को सही करने में मदद करें और पाप न करें। दोबारा।

हमें यह भी सोचना चाहिए कि हम अपनी जीवनशैली कैसे सुधारें, बेहतर बनें, और अच्छा करें। कम्युनियन की पूर्व संध्या पर और पूजा-पाठ से पहले, किसी को कम्युनियन से पहले रखी गई प्रार्थनाओं को हार्दिक भावना के साथ पढ़ना चाहिए। ये प्रार्थनाएँ प्रार्थना पुस्तक में पाई जा सकती हैं। आपको अपनी प्रार्थनाओं को आवश्यक प्रार्थनाओं में ईश्वर से जोड़ना चाहिए।

एस्केन्शन के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट द्वारा तपस्या करने वालों को संबोधन

हार्दिक पश्चाताप के साथ, अपने अपराध की चेतना के साथ, अपने दिल में दर्द के साथ स्वीकारोक्ति करें कि आपने बहुत पाप किया है। याद रखें कि कैसे प्रभु ने अपने विधान, अपनी भलाई, अपने संप्रभु हाथ से आपको रोका, आपको पाप से दूर किया, लेकिन आपने उनका हाथ हटा दिया, उनके कानून को नहीं सुना, उनकी चेतावनियों पर ध्यान नहीं दिया और हठपूर्वक पाप किया और पाप किया ...

और यदि आपमें ऐसी पश्चात्ताप वाली चेतना और दुःख नहीं है, तो कम से कम अपनी इस अपश्चाताप की दुःखद चेतना को प्रभु के पास ले आओ। इसका पश्चाताप भगवान से करें. आपने पाप किया है, लेकिन आप नहीं जानते कि पश्चाताप कैसे करें - इसलिए कम से कम इसे स्वीकार करें, प्रभु इस विनम्र पश्चाताप को अस्वीकार नहीं करेंगे और आपको अपनी कृपा देंगे।

पवित्र पिता हमें बताते हैं कि पश्चाताप के दौरान, एक सच्चा पश्चाताप करने वाला सब कुछ कबूल कर लेता है और साथ ही अपने जीवन को सही करने के लिए प्रभु से वादा करता है। यहाँ हम महान पापी हैं, और हमारे पास अनगिनत पाप हैं, लेकिन इसीलिए एक व्यक्ति को उपवास का समय दिया जाता है, इसीलिए चर्च उसे गहन प्रार्थना और उपवास के लिए बुलाता है, ताकि वह ध्यान केंद्रित करके अपने को समझ सके आत्मा और, देखकर, अपने मुख्य पाप, अपनी मुख्य कमजोरी का एहसास करती है - और लगभग हर किसी के पास यह है।

चर्च उसे गहन प्रार्थना और उपवास के लिए बुलाता है, ताकि वह ध्यान केंद्रित करे, अपनी आत्मा को समझे और, इसे देखकर, अपने मुख्य पाप, अपनी मुख्य कमजोरी का एहसास करे - और लगभग सभी के पास यह है।

उपवास के दौरान, आपको अपने आप को यह हिसाब देने की ज़रूरत है कि आपकी आत्मा पर क्या बोझ सबसे अधिक है और क्या आपको बांधता है, ताकि जब आपके आध्यात्मिक पिता आपसे पूछें कि आपने सबसे अधिक पाप किस बारे में किया है, तो आप तुरंत उत्तर दे सकें।

साथ ही, हमें कभी भी संदेह नहीं करना चाहिए कि चाहे हमारे पाप कितने ही बड़े क्यों न हों, चाहे हम कितने ही कठिन क्यों न गिरे हों, यदि हम ईमानदारी से और खेदपूर्वक स्वीकार करते हैं, तो प्रभु ने कहा: “जो कोई मेरे पास आएगा, मैं उसे कभी न निकालूंगा।”और वह हम को न निकालेगा, और हम पर दया और क्षमा करेगा। तथास्तु।

पहली बार पश्चाताप के संस्कार में प्रवेश करने वालों के लिए नमूना स्वीकारोक्ति

हे मेरे प्रभु परमेश्वर, और तेरे सामने, हे ईमानदार पिता, मैं अपने सभी पापों को स्वीकार करता हूं जो मैंने आज तक और इस घड़ी में कर्म, शब्द, विचार में किए हैं:

मैंने पाप कियाईश्वर के प्रति उदासीनता, अनादर भगवान की आज्ञाएँ, छुट्टियाँ, उपवास, प्रार्थना नियम और अन्य चर्च नियम, सेंट की मदद की अवमानना ​​और चोरी। मंदिर के लिए और जरूरतमंदों के लिए।

मैंने पाप कियाखुद को ईसाई दिखाने की झूठी शर्म, प्रार्थना के दौरान अनुपस्थित-दिमाग, क्रॉस के चिन्ह का लापरवाह और गलत प्रदर्शन (क्रॉस के बिंदु: माथे का केंद्र - नाभि, दायां कंधा - बायां कंधा, जबकि बाएं कंधे पर बिंदु) कभी भी दाहिनी ओर बिंदु से नीचे नहीं होना चाहिए!), अनुपलब्ध सेवाएँ और लापरवाही।

मैंने पाप कियास्वीकारोक्ति में स्पष्टता की कमी, दैवीय सेवाओं, उपदेशों के प्रति असावधानी, आध्यात्मिक पुस्तकें पढ़ना और अपने उद्धार के प्रति लापरवाही।

मैंने पाप कियाआस्था में संदेह, अंधविश्वासी पूर्वाग्रह, ज्योतिषियों, तांत्रिकों, जादूगरों के पास जाना, भविष्य बताना और जुआ खेलना।

मैंने पाप कियाकड़वाहट, अवज्ञा, बड़बड़ाहट, विरोधाभास, स्वेच्छाचारिता, भर्त्सना, बदनामी, झूठ और हँसी।

मैंने पाप कियाबेकार की बातें, निंदा, चापलूसी, अवज्ञा, पड़ोसियों का अपमान, अभद्र भाषा, माता-पिता का अनादर, परिवार की जरूरतों की उपेक्षा, भगवान के कानून में बच्चों को शिक्षित करने में विफलता।

मैंने पाप कियादिवास्वप्न देखना, पापपूर्ण विचारों में आनंद, कामुक दृष्टि, हस्तमैथुन, मोहक व्यवहार, शुद्धता का उल्लंघन, वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन, अशिष्टता और व्यभिचार।

मैंने पाप कियानिराशाजनक विचार, निराशा, विश्राम, निराशा, आत्मघाती विचार और बड़बड़ाहट।

मैंने पाप कियादुष्टता, लालच, छल, द्वेष, अपमान, लापरवाही, विश्वासघात, हठधर्मिता, ऋण चुकाना, चोरी और कंजूसी।

मैंने पाप कियाअभिमान, घमंड, आत्म-प्रशंसा, शत्रुता, महत्वाकांक्षा, विद्वेष, नफरत, कलह, साज़िश, मूर्तिपूजा और दिखावा।

मैंने पाप कियाउपहास, बदला, उत्तेजक पदार्थों का उपयोग, धूम्रपान और शराबीपन।

मैंने पाप कियाअनावश्यक वस्तुओं का अधिग्रहण, लालच, निर्दयता, ईर्ष्या, क्रोध, बदनामी, बदतमीजी, लापरवाही और चिड़चिड़ापन।

मैंने पाप कियालोलुपता, शराब और भोजन में सामान्यतः अधिकता, आलस्य, टीवी के सामने समय बर्बाद करना, अश्लील फिल्में देखना और दंगाई और रोमांचक संगीत सुनना।

मैंने पाप कियाकर्म, शब्द, विचार, दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श - मेरी सभी मानसिक और शारीरिक भावनाएँ।

जो पाप यहां सूचीबद्ध नहीं हैं, लेकिन याद हैं, उन्हें भी पाप स्वीकारकर्ता को बताया जाना चाहिए।

जिन पापों को पहले स्वीकार कर लिया गया था और उनका समाधान कर लिया गया था, उन्हें स्वीकारोक्ति में नाम देने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उन्हें पहले ही माफ कर दिया गया है, लेकिन अगर हमने उन्हें दोबारा दोहराया है, तो हमें उनके लिए फिर से पश्चाताप करने की आवश्यकता है। आपको उन पापों के लिए भी पश्चाताप करने की आवश्यकता है जिन्हें भुला दिया गया था, लेकिन अब याद किया जाता है।

पापों के बारे में बोलते समय, किसी को उन अन्य व्यक्तियों के नामों का उल्लेख नहीं करना चाहिए जो पाप में भागीदार हैं। उन्हें अपने लिये पश्चाताप करना होगा।

ऑप्टिया रेगिस्तान में स्वीकारोक्ति पूरी हुई

मैं सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर के सामने कबूल करता हूं पवित्र त्रिदेवमेरे सभी पापों के बारे में महिमामंडित और पूजे जाने वाले पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को।

मैं स्वीकार करता हूं कि मैं पापों में ही पैदा हुआ, पापों में ही जन्मा, पापों में ही बड़ा हुआ और बपतिस्मा से लेकर आज तक पापों में ही जी रहा हूं।

मैं स्वीकार करता हूं कि मैंने विश्वास की कमी और अविश्वास, संदेह और स्वतंत्र राय, अंधविश्वास, भाग्य-कथन, अहंकार, लापरवाही, अपने उद्धार में निराशा, खुद पर और भगवान से अधिक लोगों पर भरोसा करके भगवान की सभी आज्ञाओं के खिलाफ पाप किया है।

ईश्वर के न्याय को भूल जाना और ईश्वर की इच्छा के प्रति पर्याप्त समर्पण का अभाव।

ईश्वरीय विधान के आदेशों की अवज्ञा।

हर चीज़ को "मेरे तरीके से" करने की निरंतर इच्छा।

लोक-सुखदायक और प्राणियों के प्रति आंशिक प्रेम।

स्वयं में ईश्वर और उसकी इच्छा का पूरा ज्ञान, उस पर विश्वास, उसके प्रति श्रद्धा, उससे भय, उसके लिए आशा, उसके लिए प्रेम और उसकी महिमा के प्रति उत्साह प्रकट करने का प्रयास करने में विफलता।

पाप किया:स्वयं को वासनाओं का गुलाम बनाना: वासना, लालच, अभिमान, अभिमान, घमंड, समय की भावना के प्रति दासता, अंतरात्मा के विरुद्ध सांसारिक रीति-रिवाज, ईश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन, लोभ, लोलुपता, विनम्रता, लोलुपता, मादकता।

पाप किया:ईशनिंदा, झूठी शपथ लेना, शपथ तोड़ना, प्रतिज्ञा पूरी न करना, दूसरों को ईशनिंदा करने के लिए मजबूर करना, गाली देना, पवित्र चीजों और धर्मपरायणता के प्रति अनादर, भगवान के खिलाफ निंदा, संतों के खिलाफ और हर पवित्र चीज के खिलाफ, ईशनिंदा, ईशनिंदा, भगवान का नाम पुकारना व्यर्थ, बुरे कामों, इच्छाओं, मजाक और मनोरंजन में।

पाप किया:छुट्टियों और गतिविधियों के प्रति अनादर जो छुट्टियों के सम्मान को ख़राब करते हैं, चर्च में अनादरपूर्वक खड़ा होना, बात करना और हँसना, प्रार्थना और पढ़ने में आलस्य पवित्र बाइबल, सुबह निकलना और शाम की प्रार्थना, स्वीकारोक्ति में पापों को छिपाना, पवित्र रहस्यों के समागम के लिए ठीक से तैयारी करने में विफलता, पवित्र वस्तुओं का अनादर और क्रॉस के चिन्ह का लापरवाह चित्रण, चर्च के चार्टर के अनुसार उपवास का पालन करने में विफलता, काम में आलस्य और बेईमान प्रदर्शन सौंपे गए काम को करना और ड्यूटी पर काम करना, व्यर्थ में, आलस्य में, अन्यमनस्कता में बहुत सारा समय बर्बाद करना।

पाप किया:माता-पिता और वरिष्ठों के प्रति अनादर, बड़ों, आध्यात्मिक चरवाहों और शिक्षकों के प्रति अनादर।

पाप किया:व्यर्थ क्रोध, पड़ोसियों का अपमान, घृणा, पड़ोसी को नुकसान पहुंचाना, शत्रुता, विद्वेष, प्रलोभन, पाप करने की सलाह, आगजनी, किसी व्यक्ति को मृत्यु से बचाने में विफलता, जहर देना, हत्या (गर्भ में बच्चों की) या इस आशय की सलाह .

पाप किया:शारीरिक पाप - व्यभिचार, व्यभिचार, कामुकता, भावुक चुंबन, अशुद्ध स्पर्श, वासना के साथ सुंदर चेहरों को देखना।

पाप किया:गंदी भाषा, गंदे सपनों में आनंद, मनमाने ढंग से कामुक जलन, उपवास, रविवार और छुट्टियों के दौरान वैवाहिक असंयम, आध्यात्मिक और शारीरिक संबंधों में अनाचार, दूसरों को खुश करने और लुभाने की इच्छा के साथ अत्यधिक घबराहट।

पाप किया:चोरी, किसी और की संपत्ति पर कब्ज़ा करना, धोखा देना, मिली हुई चीज़ को छिपाना, किसी और की चीज़ को स्वीकार करना, झूठे कारणों से कर्ज़ चुकाने में विफलता, दूसरों के लाभों में हस्तक्षेप करना, परजीविता, लोभ, अपवित्रता, दुर्भाग्यशाली लोगों के प्रति करुणा की कमी, निर्दयीता गरीबों के प्रति, कंजूसी, अपव्यय, विलासिता, ताश में जुआ, आम तौर पर अव्यवस्थित जीवन, लोभ, बेवफाई, अन्याय, कठोर हृदयता।

पाप किया:अदालत में झूठी निंदा और गवाही, पड़ोसी के अच्छे नाम और सम्मान की बदनामी और अपमान, अन्य लोगों के पापों और कमजोरियों का खुलासा, संदेह, पड़ोसी के सम्मान पर संदेह, निंदा, दोहरी मानसिकता, गपशप, उपहास, व्यंग्य, झूठ, छल, धोखा, दूसरों के प्रति पाखंडी व्यवहार, चापलूसी, उन लोगों के सामने चापलूसी करना जो उच्च पद पर हैं और जिनके पास लाभ और शक्ति है; बातूनीपन और बेकार की बातचीत.

मेरे पास नहीं है:सीधापन, ईमानदारी, सादगी, निष्ठा, सच्चाई, सम्मान, संयम, शब्दों में सावधानी, विवेकपूर्ण चुप्पी, दूसरों के सम्मान की रक्षा करना।

पाप किया:बुरी इच्छाएँ और विचार, ईर्ष्या, मानसिक व्यभिचार (वासना), स्वार्थी और घमंडी विचार और इच्छाएँ, स्वार्थ और दैहिकता।

मेरे पास नहीं है:प्रेम, संयम, शुद्धता, शब्दों और कर्मों में विनम्रता, हृदय की पवित्रता, निस्वार्थता, गैर-लोभ, उदारता, दया, नम्रता, सामान्य तौर पर मैं अपने अंदर के पापी स्वभावों को मिटाने और खुद को सद्गुणों में स्थापित करने की परवाह नहीं करता।

पाप किया:निराशा, उदासी, दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, अशुद्ध वासना और मेरी सभी भावनाएँ, विचार, शब्द, इच्छाएँ, कर्म और मेरे अन्य पाप, जिनका मैंने अपनी बेहोशी के कारण उल्लेख नहीं किया।

मुझे पश्चाताप हैकि मैंने अपने परमेश्वर यहोवा को क्रोधित किया है, मुझे इसका सचमुच खेद है और मैं पश्चाताप करना चाहता हूँ और भविष्य में पाप नहीं करना चाहता हूँ और हर संभव तरीके से पापों से बचना चाहता हूँ।

आंसुओं के साथ, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भगवान मेरे भगवान, एक ईसाई की तरह जीने के मेरे इरादे की पुष्टि करने में मेरी मदद करें, और मेरे कबूल किए गए पापों को माफ कर दें, क्योंकि आप अच्छे और मानव जाति के प्रेमी हैं।

मैं आपसे यह भी पूछता हूं, ईमानदार पिता, जिनकी उपस्थिति में मैंने यह सब कबूल किया, कि आप मानव जाति के दुश्मन और नफरत करने वाले शैतान के खिलाफ न्याय के दिन मेरे गवाह होंगे, और आप मेरे लिए, एक पापी के लिए प्रार्थना करेंगे। , मेरे परमेश्वर यहोवा को।

मैं आपसे विनती करता हूं, ईमानदार पिता, क्योंकि आपके पास ईसा मसीह से उन लोगों को अनुमति देने का अधिकार है जो अपने पापों को स्वीकार करते हैं और माफ करते हैं, मुझे माफ कर दीजिए, मुझे अनुमति दीजिए और मुझ पापी के लिए प्रार्थना कीजिए।

चर्च के लिए नमूना स्वीकारोक्ति

मैं अपने परमेश्वर यहोवा के सामने और आपके सामने, ईमानदार पिता, अपने सभी अनगिनत पापों को स्वीकार करता हूं जो मैंने आज तक और उस समय तक किए हैं। हर दिन और हर घंटे मैं भगवान के प्रति कृतघ्नतापूर्वक पाप करता हूं, उनके महान और अनगिनत लाभों के लिए और मेरी देखभाल करने के लिए, एक पापी के रूप में।

पाप किया:विश्वास की कमी, अविश्वास, संदेह, विश्वास में झिझक, विचारों में धीमापन, हर चीज के दुश्मन से, भगवान और पवित्र चर्च के खिलाफ, निन्दा, पवित्र चीजों का उपहास, पादरी, संदेह और स्वतंत्र राय, किसी के विश्वास और त्याग को स्वीकार करने का डर ईश्वर ने, क्रॉस धारण किए बिना, अन्य धार्मिक शिक्षाओं, अंधविश्वासों, संकेतों में विश्वास, भाग्य बताने, कुंडली पढ़ने, चिकित्सकों, जादूगरों, मनोविज्ञानियों की ओर रुख करके, स्वयं उपचार का अभ्यास किया; अहंकार, लापरवाही, अपने उद्धार में निराशा, ईश्वर से अधिक स्वयं पर और लोगों पर भरोसा करना, ईश्वर के न्याय को भूल जाना और ईश्वर की इच्छा के प्रति पर्याप्त समर्पण की कमी।

पाप किया:ईश्वर के विधान के कार्यों के प्रति अवज्ञा, हर चीज को अपने तरीके से करने की निरंतर इच्छा, लोगों को प्रसन्न करना, प्राणियों और चीजों के लिए आंशिक प्रेम, पैसे का प्यार। उसने ईश्वर की इच्छा को जानने की कोशिश नहीं की, ईश्वर के प्रति श्रद्धा, उससे भय, उसके लिए आशा, उसकी महिमा के लिए उत्साह नहीं रखा।

पाप किया:हममें से प्रत्येक पर और संपूर्ण मानव जाति पर प्रचुर मात्रा में बरसाए गए उनके सभी महान और निरंतर आशीर्वादों के लिए भगवान ईश्वर के प्रति कृतघ्नता, उन्हें याद रखने में विफलता, ईश्वर के खिलाफ बड़बड़ाना, कायरता, निराशा, उदासी, निराशा, आत्महत्या के विचार, कठोरता किसी के दिल में, उसके लिए प्यार की कमी और उसकी पवित्र इच्छा को पूरा करने में विफलता।

पाप किया:स्वयं को वासनाओं का गुलाम बनाना: कामुकता, लालच, अभिमान, आलस्य, अभिमान, घमंड, महत्वाकांक्षा, लालच, लोलुपता, विनम्रता, गुप्त भोजन, लोलुपता, शराबीपन, धूम्रपान, नशीली दवाओं की लत, जुए और कंप्यूटर गेम की लत, कंप्यूटर और टेलीविजन की लत , शो और मनोरंजन।

पाप किया:देवता, मन्नतें पूरी न करना, दूसरों को देवता मानने और कसम खाने के लिए मजबूर करना, पवित्र चीज़ों का अनादर करना, ईश्वर की निंदा करना, संतों के ख़िलाफ़, हर पवित्र चीज़ के ख़िलाफ़, व्यर्थ में ईश्वर का नाम लेना, बुरे कर्मों, इच्छाओं, विचारों, अभद्र भाषा में , शपथ ग्रहण, "काले" शब्दों का प्रयोग, यानी शैतान के नाम के साथ।

पाप किया:चर्च की छुट्टियों का अनादर करना, छुट्टियों के दिन काम करना, रविवार को गायब रहना आदि अवकाश सेवाएँ, आलस्य और प्रमाद के कारण भगवान के मन्दिर में नहीं गया, अनादरपूर्वक भगवान के मन्दिर में खड़ा रहा; बात करने और हंसने से पाप, पढ़ने और गाने में असावधानी, अनुपस्थित-दिमाग, भटकते विचार, व्यर्थ यादें, सेवाओं के लिए देर से आना, सेवाओं के दौरान अनावश्यक रूप से मंदिर के चारों ओर घूमना; सेवा समाप्त होने से पहले मंदिर छोड़ दिया, महिलाओं ने अशुद्धता में मंदिरों को छुआ।

पाप किया:प्रार्थना की उपेक्षा, पवित्र सुसमाचार और अन्य दिव्य पुस्तकों, पितृसत्तात्मक शिक्षाओं और आध्यात्मिक साहित्य को पढ़ने का त्याग।

पाप किया:स्वीकारोक्ति में पापों को भूलना, उनमें आत्म-औचित्य और उनकी गंभीरता को कम करना, पापों को छिपाना, हार्दिक पश्चाताप के बिना पश्चाताप करना; मसीह के पवित्र रहस्यों के साम्य के लिए ठीक से तैयारी करने का प्रयास नहीं किया, अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप किए बिना, वह स्वीकारोक्ति में आया और ऐसी पापपूर्ण स्थिति में साम्य शुरू करने का साहस किया। शायद ही कभी चर्च गए और कम्युनिकेशन लिया।

पाप किया:उपवास का उल्लंघन और उपवास के दिनों का पालन करने में विफलता - बुधवार और शुक्रवार (जो कि मसीह के कष्टों की याद के दिनों के रूप में ग्रेट लेंट के दिनों के बराबर हैं)।

पाप किया:खाने-पीने में असंयम, क्रॉस का चिन्ह बनाने में लापरवाही और अनादर।

पाप किया:वरिष्ठों और बड़ों की अवज्ञा, आत्म-धार्मिकता, आत्म-भोग, आत्म-औचित्य, कार्य के प्रति आलस्य और सौंपे गए कार्यों का बेईमान निष्पादन।

पाप किया:अपने माता-पिता के प्रति अनादर, उनके साथ झगड़े, उनके लिए प्रार्थना का परित्याग, अपने बड़ों के प्रति अनादर, बदतमीजी, स्वच्छंदता और अवज्ञा, अशिष्टता, जिद, उन्होंने अपने बच्चों को रूढ़िवादी विश्वास में नहीं उठाया।

पाप किया:पड़ोसियों के प्रति ईसाई प्रेम की कमी, अधीरता, आक्रोश, चिड़चिड़ापन, क्रोध, अहंकार, अवमानना, पड़ोसियों को नुकसान पहुंचाना, लड़ाई-झगड़े, बदनामी और अपमान, हठधर्मिता, शत्रुता, बुराई के बदले बुराई करना, अपमान के लिए क्षमा न करना, विद्वेष, ग्लानि, ईर्ष्या , ईर्ष्या , द्वेष, प्रतिशोध, निंदा, बदनामी, जबरन वसूली। हत्या का पाप किया हो, गर्भपात कराया हो या इस पाप में भाग लिया हो और गर्भपात करने वाले गर्भ निरोधकों का इस्तेमाल किया हो।

पाप किया:गरीबों के प्रति निर्दयी, बीमारों और अपंगों के प्रति कोई दया नहीं थी; मैंने कंजूसी, लालच, फिजूलखर्ची, लालच, बेवफाई, अन्याय और दिल की कठोरता के कारण पाप किया।

पाप किया:दूसरों के प्रति छल, कपट, उनके साथ व्यवहार करने में निष्ठाहीनता, संदेह, दोहरी मानसिकता, उपहास, व्यंग्य, झूठ, छल, चोरी, बेईमानी, दूसरों के प्रति पाखंडी व्यवहार और चापलूसी, लोगों को प्रसन्न करना।

पाप किया:भविष्य के शाश्वत जीवन के बारे में विस्मृति, किसी की मृत्यु और अंतिम निर्णय को याद रखने में विफलता, और सांसारिक जीवन और उसके सुखों और मामलों के प्रति अनुचित, आंशिक लगाव।

पाप किया:उसकी जीभ का असंयम, बेकार की बातें, बेकार की बातें, हँसी, अश्लील चुटकुले सुनाना, अश्लील चुटकुले बनाना, पापपूर्ण, अश्लील गाने गाना और सुनना; उसने अपने पड़ोसी के पापों और कमजोरियों को प्रकट करके पाप किया, उसने लोगों को नाराज किया, उसने निंदा, गपशप, गपशप, बदनामी, मोहक व्यवहार, स्वतंत्रता और उद्दंडता से पाप किया।

पाप किया:किसी की मानसिक और शारीरिक भावनाओं का असंयम, व्यसन, कामुकता, वासनापूर्ण विचार, मानसिक व्यभिचार, मोहक चित्र देखना, हस्तमैथुन और सभी प्रकार के आत्म-सुख, अशुद्ध सपने और रात्रि अपवित्रता (सपने में वीर्यपात), अनैतिक रूप से व्यक्तियों को देखना अन्य लिंग, उनके साथ मुफ्त व्यवहार, व्यभिचार और व्यभिचार, शरीर के विभिन्न पाप, अत्यधिक आडंबर, सहवास, बेशर्मी, छेड़खानी, दूसरों को खुश करने और बहकाने की इच्छा।

मैंने दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श और अपनी सभी भावनाओं, विचारों, शब्दों, इच्छाओं, कार्यों से पाप किया। मैं अपने अन्य पापों के लिए भी पश्चाताप करता हूं, जो स्मृति की कमी के कारण मुझे याद नहीं थे।

मैं अपने सभी पापों के लिए भगवान भगवान के सामने पश्चाताप करता हूं, उनसे क्षमा मांगता हूं, मैं ईमानदारी से उन पर पश्चाताप करता हूं और हर संभव तरीके से अपने पापों से दूर रहने और खुद को सही करने की कामना करता हूं।

मैं पश्चाताप भी करता हूं और इस बात के लिए क्षमा भी मांगता हूं कि भूलवश मैंने अपराध स्वीकार नहीं किया।

मुझे क्षमा करें और मुझे अनुमति दें, ईमानदार पिता, और मुझे पापों की क्षमा और शाश्वत जीवन के लिए मसीह के पवित्र और जीवन देने वाले रहस्यों में भाग लेने का आशीर्वाद दें। तथास्तु।

पश्चाताप करने वालों की सहायता के लिए पापों की सूची

हम पाप करते हैं:

1. गौरव. 2. कृतघ्नता. 3. बुरे कार्य करने की प्रवृत्ति। 4. अवज्ञा. 5. आत्म-औचित्य. 6. दिमाग को अंधा कर देना. 7. शालीनता. 8. स्वयं को उचित एवं बुद्धिमान समझना। 9. आत्म-प्रेम. 10. दंभ. 11. अहंकार. 12. ईश्वर के निर्णय पर ध्यान न देना। 13. स्वेच्छाचारिता. 14. आत्मप्रशंसा. 15. आत्मभोग. 16. स्वयं प्रवृत्त। 17. धृष्टता. 18. अपमान. 19. सत्ता की लालसा. 20. लोकप्रियता का प्यार. 21. महान प्रशंसा. 22. आरोहण से. 23. अहंकार. 24. अहंकार. 25. अत्यधिक बुद्धिमान. 26. अवज्ञा. 27. जोश. 28. पूर्वसर्ग। 29. उड़ते हुए विचार, दिवास्वप्न देखना। 30. पढ़ाने की इच्छा. 31. ईश्वर से प्रस्थान. 32. निन्दा. 33. निन्दा. 34. दुष्टता से. 35. अविश्वास. 36. भ्रम. 37. अन्धविश्वास. 38. सत्य नहीं. 39. अच्छाई का विरोध. 40. विरोधाभास. 41. अनित्यता. 42. सुन्दरता. 43. विधर्म. 44. जादू-टोने से. 45. जादू. 46. ​​​​भाग्य बताने वाला। 47. अविश्वास. 48. अधिकार की लालसा. 49. अपनी जिद करना. 50. कमान (जुनून)। 51. प्यार से सम्मान. 52. अहंकार. 53. घमंड. 54. इठलाना. 55. ईर्ष्या. 56. शाडेनफ्रूड. 57. लापरवाही. 58. उपेक्षा. 59. उपेक्षा. 60. लोगों के लिए अवमानना. 61. अवमानना. 62. उच्चाटन से। 63. बदतमीजी. 64. पड़ोसियों के प्रति प्रेम का अभाव. 65. अपवित्रता से. 66. निन्दा से। 67. दूसरों का अपमान. 68. असंवेदनशीलता. 69. अनादर. 70. दुराचार। 71. अकड़. 72. संदेह. 73. झाँकना। 74. छिपकर बातें सुनने से।

75. इयरफ़ोन द्वारा. 76. निन्दा. 77. अस्वीकृति. 78. अज्ञान. 79. नासमझी. 80. श्रद्धा का अभाव. 81. अज्ञान. 82. शेखी बघारना। 83. दिखावा. 84. स्वाद. 86. अशोभनीय भोजन करना। 87. संतृप्ति. 88. पोलीटिंग. 89. लोलुपता. 90. स्वरयंत्र पागलपन. 91. लोलुपता. 92. संतृप्ति. 93. भोग लगाने से। 94. लोलुपता. 95. आलस्य. 96. आलस्य. 97. आलस्य. 98. मनोरंजन. 99. तंद्रा. 100. ऊंघना। 101. अत्यधिक नींद. 102. लम्बी नींद. 103. बहुत सोना. 104. कमजोर होना. 105. विचारों के भटकने से. 106. असंयम. 107. लोक-सुखदायक। 108. शराबीपन. 109. विस्मृति से. 110. मन पर बादल छाने से. 111. मज़ाक करना. 112. अराजकता. 113. अनादर. 114. अभद्र भाषा. 115. दृष्टि से. 116. श्रवण से. 117. पागलपन. 118. लापरवाही. 119. बेहोशी. 120. बेशर्मी. 121. बातूनीपन. 122. चंचलता. 123. सहवास. 124. धोखे से. 125. तुच्छता. 126. दुलारना. 127. विचार में पाप का योग। 128. अस्वच्छता. 129. जिज्ञासा. 130. बेकार की बातों से. 131. मौखिकवाद. 132. अनुचित चुटकुले. 133. हँसी. 134. हास्यास्पदता. 135. आलस्य. 136. बेकार की बातें. 137. बेकार की बातें. 138. आडंबर. 139. जिज्ञासा. 140. सजावट (अत्यधिक)। 141. प्रलोभन के लिए तैयार होना। 142. कपड़ों के प्रति जुनून. 143. प्रलोभन. 144. विलासिता. 145. पनाचे. 146. आनंद. 147. शरीर का प्रेम. 148. चेहरा रगड़ना.

149. गंध. 150. बुरी नियत से आँखों में तेल लगाना। 151. दिखावा करना। 152. उपहास। 153. अदूरदर्शिता. 154. संकीर्णता. 155. स्वप्न देखना। 156. भ्रष्टाचार. 157.पापपूर्ण विचार. 158. भावुक विचारों से वार्तालाप। 159. वासना से. 160. पापपूर्ण विचार के साथ संयोजन। 161. पाप करने की अनुमति. 162. स्पर्श से. 163. व्यभिचार. 164. व्यभिचार. 165. व्यभिचार. 166. प्रतिद्वंद्विता. 167. ईर्ष्या, ईर्ष्या। 168. अय्याशी. 169. अय्याशी. 170. फिजूलखर्ची. 171. पाप पर सलाह. 172. माल भूमि। 173. अश्लीलता. 174. लोलुपता. 175. हिंसा. 176. लौंडेबाज़ी. 177. पाशविकता. 178. बाल उत्पीड़न. 179. मलकिया (हैंडजॉब)। 180. अनाचार. 181. सोडोमी (अप्राकृतिक संभोग)। 182. षडयंत्र. 183. गुलामी. 184. पाप से प्रेम. 185. कामुकता. 186. इस अस्थायी जीवन की सुख-सुविधाओं की इच्छा। 187. लापरवाही. 188. पैसे से प्यार. 189. किसी और की चीज़ छुपाना। 190. हृदयहीन. 191. उत्साह. 192. किसी चीज़ की लत. 193. चीजों से प्यार. 194. लोभ। 195. किसी और की संपत्ति का विनियोग. 196. साधन संपन्नता. 197. गॉडबॉय. 198. कंजूसी. 199. लालच. 200. ट्रेडिंग. 201. रिश्वतखोरी. 202. जबरन वसूली. 203. अपवित्रीकरण. 204. चोरी. 205. रिश्वतखोरी. 206. स्वार्थ. 207. डकैती. 208. मूर्तिपूजा, मूर्तिपूजा। 209. अनुपस्थित-दिमाग। 210. गर्म स्वभाव वाला। 211. क्रोध. 212. चिड़चिड़ापन. 213. मौखिक रूप से। 214. आक्रोश. 215. अविवेक. 216. अतर्क. 217. असंयम. 218. अधीरता. 219. चिड़चिड़ापन. 220. निंदा. 221. गपशप से. 222. विरोधाभास से.

223. विवाद. 224. विवाद. 225. निन्दा से। 226. अश्लीलता से. 227. झगड़े. 228. कलह से. 229. बदतमीजी. 230. चिड़चिड़ापन. 231. बदनामी से. 232. चुगली करना। 233. रोष. 234. दु:ख से। 235. क्रोध करने से. 236.असंतोष. 237. झूठ (शब्दों में, जीवन)। 238. शत्रुता. 239. विवेक. 240. अच्छी बातों में असहमति। 241. बेहोशी. 242. धोखे से. 243. कैद। 244. जुनून. 245. द्विभाषावाद। 246.दोगलापन। 247. कुढ़ना। 248. क्रोध. 249. द्वेष से। 250. उपहास। 251. एक अधर्मी शपथ. 252. शत्रुता. 253. शत्रुता. 254. पिटाई. 255. विश्वासघात. 256. श्राप. 257. बदनामी से. 258. स्मृति द्वेष. 259. करुणा का अभाव. 260. असंवेदनशीलता. 261. असुरक्षा. 262. झुंझलाहट. 263. कठोर हृदय वाला। 264. क्रूरता. 265. नफरत. 266. हत्या. 267. मिथ्या भाषण। 268. झूठी गवाही. 269. रक्तपात। 270. छल से। 271. झूठी गवाही से। 272. निंदा करना। 273. शब्दों का विकृत होना। 274. पाखंड. 275. चापलूसी. 276. निराशा. 277. बड़बड़ाना। 278. दुःख. 279. थपथपाना। 280. बेचैनी. 281. डर. 282. विश्वास की कमी. 283. कायरता. 284. उदासीनता. 285. छिपाव (पापों को छिपाना)। 286. कड़वाहट. 287. हृदय के पथराने से। 288. तौबा में लज्जा से। 289. शर्मिंदगी से. 290. संदेह. 291. निराशा. 292. डरावनी. 293. डर. 294. निराशा. 295. निंदनीय। 296. हत्या (वचन, कर्म में)।

स्वीकारोक्ति। दुर्भाग्य से, वास्तव में हमारे दिमाग में बहुत सी बातें उलझी हुई हैं, और हमें ऐसा लगता है कि यदि कोई व्यक्ति पाप करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता, तो उसे लगभग हर दिन पाप स्वीकार करना चाहिए।

बार-बार स्वीकारोक्ति हमारे जीवन के एक निश्चित चरण में बहुत उपयोगी हो सकती है, खासकर जब कोई व्यक्ति विश्वास में अपना पहला कदम उठा रहा हो, मंदिर की दहलीज को पार करना शुरू कर रहा हो, और एक नए जीवन की जगह, लगभग अज्ञात, खुलती है उसके लिए ऊपर. वह नहीं जानता कि सही ढंग से प्रार्थना कैसे करें, अपने पड़ोसियों के साथ अपने रिश्ते कैसे बनाएं, आम तौर पर अपने इस नए जीवन को कैसे आगे बढ़ाएं, इसलिए वह हर समय, हर समय गलतियाँ करता है, ऐसा उसे लगता है (और केवल उसे ही नहीं) ), वह कुछ गलत करता है।

इस प्रकार, उन लोगों के लिए बार-बार स्वीकारोक्ति, जिन्हें हम नियोफाइट्स कहते हैं, चर्च की उनकी मान्यता और आध्यात्मिक जीवन की सभी नींवों की समझ में एक बहुत ही महत्वपूर्ण और गंभीर चरण है। ऐसे लोग चर्च के जीवन में प्रवेश करते हैं, जिसमें स्वीकारोक्ति के माध्यम से, पुजारी के साथ बातचीत के माध्यम से भी शामिल हैं। यदि स्वीकारोक्ति के समय नहीं तो आप किसी पुजारी के साथ इतनी निकटता से कहाँ बात कर सकते हैं? मुख्य बात यह है कि यहां उन्हें अपनी गलतियों को समझने, अन्य लोगों के साथ, स्वयं के साथ संबंध बनाने का तरीका समझने का अपना मुख्य पहला ईसाई अनुभव प्राप्त होता है। इस तरह की स्वीकारोक्ति अक्सर पापों के पश्चाताप से अधिक एक आध्यात्मिक, इकबालिया बातचीत होती है। कोई कह सकता है - एक प्रश्नोत्तरी स्वीकारोक्ति।

लेकिन समय के साथ, जब कोई व्यक्ति पहले से ही बहुत कुछ समझता है, बहुत कुछ जानता है, और परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से कुछ अनुभव प्राप्त कर चुका है, तो बहुत बार-बार और विस्तृत स्वीकारोक्ति उसके लिए एक बाधा बन सकती है। जरूरी नहीं कि हर किसी के लिए: कुछ लोग बार-बार स्वीकारोक्ति के साथ काफी सामान्य महसूस करते हैं। लेकिन कुछ लोगों के लिए यह एक बाधा बन सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति अचानक कुछ इस तरह सोचना सीख जाता है: “यदि मैं हर समय जीवित रहता हूं, तो इसका मतलब है कि मैं हर समय पाप करता हूं। यदि मैं हर समय पाप करता हूँ, तो मुझे हर समय पाप स्वीकार करना होगा। अगर मैं कबूल नहीं करूंगा, तो मैं अपने पापों के साथ कैसे संपर्क करूंगा?" यहां, मैं कहूंगा, ईश्वर में अविश्वास का एक सिंड्रोम है, जब कोई व्यक्ति सोचता है कि कबूल किए गए पापों के लिए उसे मसीह के शरीर और रक्त के संस्कार प्राप्त करने का सम्मान दिया गया है।

बेशक ये सच नहीं है. जिस दुःखी भावना के साथ हम ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों की सहभागिता के लिए आते हैं, वह हमारी स्वीकारोक्ति को रद्द नहीं करती है। लेकिन स्वीकारोक्ति एक विपरीत भावना को रद्द नहीं करती।

तथ्य यह है कि कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति में इस तरह से कबूल नहीं कर सकता है कि वह अपने सभी पापों को ले ले और उन्हें बता दे। असंभव। भले ही वह पृथ्वी पर मौजूद सभी विभिन्न पापों और विकृतियों को सूचीबद्ध करने वाली एक पुस्तक लेता है और बस फिर से लिखता है। यह कोई स्वीकारोक्ति नहीं होगी. यह ईश्वर में अविश्वास के एक औपचारिक कार्य के अलावा और कुछ नहीं होगा, जो निश्चित रूप से, अपने आप में बहुत अच्छा नहीं है।
सबसे भयानक आध्यात्मिक रोग

लोग कभी-कभी शाम को स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं, फिर सुबह चर्च जाते हैं, और फिर - आह! - चालिस में ही वे याद करते हैं: "मैं इस पाप को स्वीकार करना भूल गया था!" - और लगभग भोज की कतार से वे पुजारी के पास भाग जाते हैं, जो स्वीकारोक्ति जारी रखता है, ताकि वह कह सके कि वह स्वीकारोक्ति में क्या कहना भूल गया था। निःसंदेह, यह एक समस्या है।

या वे अचानक चालीसा पर बड़बड़ाने लगते हैं: "पिताजी, मैं स्वीकारोक्ति में ऐसा-ऐसा कहना भूल गया।" एक व्यक्ति साम्य में क्या लाता है? प्यार से या अविश्वास से? यदि कोई व्यक्ति भगवान को जानता है और उस पर भरोसा करता है, तो वह जानता है कि भगवान पापियों को बचाने के लिए इस दुनिया में आए थे। "उनमें से मैं प्रथम हूं," पुजारी ये शब्द कहते हैं, और हम में से प्रत्येक तब कहता है जब वह स्वीकारोक्ति के लिए आता है। यह धर्मी नहीं हैं जो मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं, बल्कि पापी हैं, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति जो प्याले में आता है वह पहला है, क्योंकि वह पापी है। इसका मतलब यह है कि वह पापों के साथ साम्य प्राप्त करने के लिए भी जाता है।

वह इन पापों पर पश्चाताप करता है, उन पर विलाप करता है; यह पश्चाताप सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है जो किसी व्यक्ति को मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने का अवसर देती है। अन्यथा, यदि कोई व्यक्ति कम्युनियन से पहले कबूल करता है और आश्वस्त महसूस करता है कि अब वह योग्य रूप से कम्युनियन प्राप्त करेगा, अब उसे मसीह के पवित्र रहस्य प्राप्त करने का अधिकार है, तो मुझे लगता है कि इससे बदतर और बदतर कुछ भी नहीं हो सकता है।

जैसे ही कोई व्यक्ति योग्य महसूस करता है, जैसे ही कोई व्यक्ति साम्य प्राप्त करने का हकदार महसूस करता है, सबसे भयानक आध्यात्मिक बीमारी जो एक ईसाई को हो सकती है, घटित होगी। इसलिए, कई देशों में, साम्य और स्वीकारोक्ति एक अनिवार्य संयोजन नहीं हैं। स्वीकारोक्ति अपने समय और स्थान पर की जाती है, दिव्य आराधना के दौरान साम्य मनाया जाता है।

इसलिए, जिन लोगों ने कबूल किया, कहते हैं, एक सप्ताह पहले, दो सप्ताह पहले, और उनकी अंतरात्मा शांतिपूर्ण है, उनके पड़ोसियों के साथ उनके संबंध अच्छे हैं, और उनका विवेक किसी व्यक्ति को किसी भी पाप का दोषी नहीं ठहराता है जो उसकी आत्मा पर एक भयानक बोझ होगा और अप्रिय दाग, वह विलाप करते हुए चालीसा के पास जा सकता है... यह स्पष्ट है कि हम में से प्रत्येक कई मायनों में पापी है, हम में से प्रत्येक अपूर्ण है। हमें एहसास है कि भगवान की मदद के बिना, भगवान की दया के बिना हम अलग नहीं होंगे।

उन पापों को सूचीबद्ध करने के लिए जो भगवान हमारे बारे में जानते हैं - ऐसा कुछ क्यों करें जो पहले से ही स्पष्ट है? मुझे इस बात का पछतावा है कि मैं एक घमंडी इंसान हूं, लेकिन मैं हर 15 मिनट में इसका पछतावा नहीं कर सकता, हालांकि हर मिनट मैं उतना ही घमंडी रहता हूं। जब मैं अभिमान के पाप का पश्चाताप करने के लिए स्वीकारोक्ति के लिए आता हूं, तो मैं ईमानदारी से इस पाप का पश्चाताप करता हूं, लेकिन मैं समझता हूं कि, स्वीकारोक्ति से दूर जाने के बाद, मैं विनम्र नहीं हुआ, मैंने इस पाप को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया। इसलिए, मेरे लिए हर 5 मिनट में आकर दोबारा कहना व्यर्थ होगा: "पापी, पापी, पापी।"

मेरा पाप मेरा काम है, मेरा पाप इस पाप पर मेरा काम है। मेरा पाप निरंतर आत्म-तिरस्कार है, जो मैं भगवान के पास स्वीकारोक्ति के लिए लाया था उस पर प्रतिदिन ध्यान देना। लेकिन मैं हर बार भगवान को इस बारे में नहीं बता सकता, वह पहले से ही यह जानता है। मैं यह अगली बार तब कहूंगा जब यह पाप मुझे बार-बार परेशान करता है और मुझे मेरी सारी तुच्छता और ईश्वर से मेरा सारा अलगाव दिखाता है। मैं एक बार फिर इस पाप के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करता हूं, लेकिन जब तक मुझे पता है कि मैं इस पाप से संक्रमित हूं, जब तक कि यह पाप मुझे भगवान से इतना दूर जाने के लिए मजबूर नहीं करता कि मुझे लगता है कि यह दूरी कितनी मजबूत है, यह पाप नहीं हो सकता है मेरी निरंतर स्वीकारोक्ति का विषय, लेकिन मेरे निरंतर संघर्ष का विषय होना चाहिए।

यही बात रोजमर्रा के पापों पर भी लागू होती है। मान लीजिए कि किसी व्यक्ति के लिए किसी को जज किए बिना पूरा दिन जीना बहुत मुश्किल है। या एक भी अनावश्यक, बेकार शब्द कहे बिना पूरा दिन जिएं। तथ्य यह है कि हम लगातार इन पापों को स्वीकारोक्ति में नाम देते हैं, इससे कुछ भी नहीं बदलेगा। यदि हर दिन शाम को, बिस्तर पर जाते समय, हम अपनी अंतरात्मा की जाँच करते हैं, न कि केवल इस याद की गई प्रार्थना को पढ़ते हैं, तो शाम का आखिरी नियम, जहाँ धन-लोलुपता, लोभ और किसी भी अन्य समझ से बाहर "कब्ज़ा" को हमारे लिए पाप के रूप में आरोपित किया जाता है। , लेकिन आइए हम वास्तव में अपने विवेक की जांच करें और समझें कि आज फिर से हमारे जीवन में एक झटका था, आज फिर से हम अपने ईसाई आह्वान की ऊंचाई पर नहीं रहे, फिर हम भगवान के सामने पश्चाताप लाएंगे, यह हमारा आध्यात्मिक कार्य होगा , यह बिल्कुल वही कार्य होगा जिसका प्रभु हमसे इंतजार कर रहे हैं।

लेकिन अगर हम हर बार स्वीकारोक्ति के समय इस पाप को सूचीबद्ध करते हैं, लेकिन बिल्कुल कुछ नहीं करते हैं, तो यह स्वीकारोक्ति बहुत संदिग्ध हो जाती है।
कोई स्वर्गीय हिसाब-किताब नहीं है

प्रत्येक ईसाई अपने आध्यात्मिक जीवन की वास्तविकताओं के आधार पर स्वीकारोक्ति की आवृत्ति तक पहुंच सकता है। लेकिन ईश्वर को एक अभियोजक के रूप में सोचना, यह विश्वास करना अजीब है कि किसी प्रकार का स्वर्गीय लेखा-जोखा है जो हमारे सभी कबूल किए गए पापों को ऑफसेट के रूप में लेता है और जब हम कबूल करते हैं तो उन्हें किसी बहीखाते से मिटा देता है। इसीलिए हम डरते हैं, अगर हम भूल गए तो क्या होगा, अगर हमने कुछ कहा नहीं तो क्या होगा, और अगर यह रबर से नहीं मिटेगा तो क्या होगा?

खैर, वे भूल गये और भूल गये। कोई बात नहीं। हम शायद ही अपने पापों को जानते हों। जब भी हम आध्यात्मिक रूप से जीवंत हो जाते हैं, हम अचानक स्वयं को ऐसे देखते हैं जैसे हमने स्वयं को पहले कभी नहीं देखा हो। कभी-कभी एक व्यक्ति, कई वर्षों तक चर्च में रहने के बाद, पुजारी से कहता है: "पिताजी, मुझे ऐसा लगता है कि मैं पहले बेहतर था, मैंने अब जैसे पाप कभी नहीं किए।"

क्या इसका मतलब यह है कि वह बेहतर था? बिल्कुल नहीं। बात बस इतनी सी है कि, कई साल पहले, उसने खुद को बिल्कुल भी नहीं देखा था, नहीं जानता था कि वह कौन था। और समय के साथ, प्रभु ने मनुष्य के सामने अपना सार प्रकट किया, और फिर पूरी तरह से नहीं, बल्कि केवल उस हद तक जिस हद तक मनुष्य इसके लिए सक्षम है। क्योंकि अगर हमारे आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत में प्रभु ने हमें इस जीवन के लिए हमारी सारी असमर्थता, हमारी सारी कमजोरी, हमारी सारी आंतरिक कुरूपता दिखा दी होती, तो शायद हम इससे इतने निराश हो जाते कि हम कहीं और जाना ही नहीं चाहते। . इसलिए, प्रभु, अपनी दया से, हमारे पापों को भी धीरे-धीरे प्रकट करते हैं, यह जानते हुए कि हम कितने पापी हैं। लेकिन साथ ही वह हमें साम्य प्राप्त करने की अनुमति भी देता है।
स्वीकारोक्ति प्रशिक्षण नहीं है

मुझे नहीं लगता कि स्वीकारोक्ति कोई ऐसी चीज है जिसके लिए कोई व्यक्ति खुद को प्रशिक्षित करता है। हमारे पास आध्यात्मिक अभ्यास हैं जिनमें हम, एक तरह से, खुद को प्रशिक्षित करते हैं, खुद को तैयार करते हैं - यह, उदाहरण के लिए, उपवास है। इसकी नियमितता इस बात से पता चलती है कि उपवास के दौरान व्यक्ति अपने जीवन को व्यवस्थित करने का प्रयास करता है। अन्य आध्यात्मिक "प्रशिक्षण" में शामिल हैं: प्रार्थना नियम, जो वास्तव में एक व्यक्ति को अपने जीवन को व्यवस्थित करने में भी मदद करता है।

परन्तु यदि इस दृष्टि से संस्कार पर विचार किया जाय तो यह अनर्थ है। आप कम्युनियन की नियमितता के लिए नियमित रूप से कम्युनियन नहीं ले सकते। नियमित सहभागिता व्यायाम नहीं है, शारीरिक शिक्षा नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि चूंकि मैंने कम्युनियन नहीं लिया है, इसलिए मैंने कुछ खो दिया है और किसी प्रकार की आध्यात्मिक क्षमता को संचित करने के लिए कम्युनियन लेना चाहिए। ऐसा बिल्कुल नहीं है।

एक व्यक्ति साम्य लेता है क्योंकि वह इसके बिना नहीं रह सकता। उसमें साम्य प्राप्त करने की प्यास है, उसमें ईश्वर के साथ रहने की इच्छा है, उसमें स्वयं को ईश्वर के प्रति खोलने और अलग बनने, ईश्वर के साथ एकजुट होने की सच्ची और ईमानदार इच्छा है... और चर्च के संस्कार किसी प्रकार के नहीं बन सकते हमारे लिए शारीरिक प्रशिक्षण. उन्हें इसके लिए नहीं दिया गया है, वे अभी भी व्यायाम नहीं हैं, बल्कि जीवन हैं।

दोस्तों और रिश्तेदारों का मिलना-जुलना इसलिए नहीं होता क्योंकि दोस्तों को नियमित रूप से मिलना चाहिए, नहीं तो वे दोस्त नहीं रह पाएंगे। दोस्त मिलते हैं क्योंकि वे एक-दूसरे के प्रति बहुत आकर्षित होते हैं। यह संभावना नहीं है कि दोस्ती उपयोगी होगी यदि, कहें, लोग खुद को यह कार्य निर्धारित करते हैं: "हम दोस्त हैं, इसलिए, हमारी दोस्ती को मजबूत बनाने के लिए, हमें हर रविवार को मिलना चाहिए।" यह बेतुका है।

संस्कारों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। "अगर मैं सही ढंग से कबूल करना चाहता हूं और अपने अंदर पश्चाताप की वास्तविक भावना विकसित करना चाहता हूं, तो मुझे हर हफ्ते कबूल करना होगा," बेतुका लगता है। इस तरह: "अगर मैं एक संत बनना चाहता हूं और हमेशा भगवान के साथ रहना चाहता हूं, तो मुझे हर रविवार को कम्युनियन लेना होगा।" बिल्कुल हास्यास्पद.

इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि इसमें किसी प्रकार का प्रतिस्थापन है, क्योंकि सब कुछ अपनी जगह पर नहीं है। एक व्यक्ति कबूल करता है क्योंकि उसका दिल दुखता है, क्योंकि उसकी आत्मा दर्द से पीड़ित है, क्योंकि उसने पाप किया है और वह शर्मिंदा है, वह अपने दिल को साफ करना चाहता है। एक व्यक्ति को साम्य प्राप्त होता है इसलिए नहीं कि साम्य की नियमितता उसे ईसाई बनाती है, बल्कि इसलिए कि वह ईश्वर के साथ रहने का प्रयास करता है, क्योंकि वह साम्य प्राप्त करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता।
स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता और आवृत्ति

स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता स्वीकारोक्ति की आवृत्ति पर निर्भर नहीं करती है। बेशक, ऐसे लोग हैं जो साल में एक बार कन्फेस करते हैं, साल में एक बार कम्युनियन लेते हैं - और बिना यह समझे कि ऐसा क्यों करते हैं। क्योंकि यह वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए और किसी तरह इसे होना ही है, समय आ गया है। इसलिए, निःसंदेह, उनके पास स्वीकारोक्ति में, या उसके सार को समझने में कुछ कौशल नहीं है। इसलिए, जैसा कि मैंने पहले ही कहा, चर्च जीवन में प्रवेश करने और कुछ सीखने के लिए, निश्चित रूप से, सबसे पहले आपको नियमित स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है।

लेकिन नियमितता का मतलब सप्ताह में एक बार नहीं है। स्वीकारोक्ति की नियमितता अलग-अलग हो सकती है: वर्ष में 10 बार, महीने में एक बार... जब कोई व्यक्ति अपने जीवन को आध्यात्मिक रूप से बनाता है, तो उसे लगता है कि उसे कबूल करने की आवश्यकता है।

यह पुजारियों की तरह है: वे प्रत्येक अपने पाप-स्वीकारोक्ति के लिए एक निश्चित नियमितता निर्धारित करते हैं। मैं तो यहां तक ​​सोचता हूं कि यहां कोई नियमितता भी नहीं है, सिवाय इसके कि पुजारी खुद उस पल को महसूस करता है जब उसे कबूल करने की जरूरत होती है। साम्यवाद में एक निश्चित आंतरिक बाधा है, प्रार्थना में एक आंतरिक बाधा है, यह समझ आती है कि जीवन बिखरने लगा है, और आपको स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता है।

सामान्य तौर पर, इसे महसूस करने के लिए एक व्यक्ति को इसी तरह रहना चाहिए। जब किसी व्यक्ति के पास जीवन की भावना नहीं होती है, जब कोई व्यक्ति एक निश्चित बाहरी तत्व, बाहरी क्रियाओं द्वारा सब कुछ मापता है, तो, निश्चित रूप से, वह आश्चर्यचकित हो जाएगा: "बिना स्वीकारोक्ति के साम्य प्राप्त करना कैसे संभव है?" इस कदर? यह किसी प्रकार की भयावहता है!

ओ एलेक्सी उम्निंस्की

स्वीकारोक्ति एक संस्कार है जब कोई आस्तिक अपने पापों को पुजारी के सामने स्वीकार करता है। चर्च के प्रतिनिधि को प्रभु और यीशु मसीह के नाम पर पापों को क्षमा करने का अधिकार है।

द्वारा बाइबिल की कहानियाँ, मसीह ने प्रेरितों को ऐसा अवसर प्रदान किया, जिसे बाद में पादरी वर्ग को दे दिया गया। पश्चाताप के दौरान व्यक्ति न केवल अपने पापों के बारे में बात करता है, बल्कि उन्हें दोबारा न करने का वचन भी देता है।

स्वीकारोक्ति क्या है?

स्वीकारोक्ति न केवल शुद्धिकरण है, बल्कि आत्मा के लिए एक परीक्षा भी है। यह बोझ को हटाने और भगवान के सामने खुद को शुद्ध करने, उनके साथ मेल-मिलाप करने और आंतरिक संदेहों पर काबू पाने में मदद करता है। आपको महीने में एक बार स्वीकारोक्ति के लिए जाने की आवश्यकता है, लेकिन यदि आप इसे अधिक बार करना चाहते हैं, तो आपको अपनी आत्मा के आग्रह का पालन करना चाहिए और जब चाहें पश्चाताप करना चाहिए।

विशेष रूप से गंभीर पापों के लिए, एक चर्च प्रतिनिधि एक विशेष दंड लगा सकता है जिसे प्रायश्चित कहा जाता है। यह लंबी प्रार्थना, उपवास या संयम हो सकता है, जो स्वयं को शुद्ध करने के तरीके हैं। जब कोई व्यक्ति ईश्वर के नियमों का उल्लंघन करता है, तो यह उसके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। पश्चाताप शक्ति प्राप्त करने और उन प्रलोभनों से लड़ने में मदद करता है जो लोगों को पाप की ओर धकेलते हैं। आस्तिक को अपने कुकर्मों के बारे में बात करने और अपनी आत्मा से बोझ हटाने का अवसर मिलता है। कबूल करने से पहले पापों की एक सूची बनाना जरूरी है, जिसकी मदद से आप पाप का सही वर्णन कर सकें और पश्चाताप के लिए सही भाषण तैयार कर सकें।

पुजारी के समक्ष स्वीकारोक्ति की शुरुआत किन शब्दों से करें?

सात घातक पाप, जो मुख्य बुराइयाँ हैं, इस प्रकार दिखते हैं:

• लोलुपता (लोलुपता, अत्यधिक भोजन का दुरुपयोग)
• व्यभिचार (लंपट जीवन, बेवफाई)
• क्रोध (गर्म स्वभाव, प्रतिशोध, चिड़चिड़ापन)
• पैसे का प्यार (लालच, भौतिक मूल्यों की इच्छा)
• निराशा (आलस्य, अवसाद, निराशा)
• घमंड (स्वार्थ, आत्ममुग्धता की भावना)
• ईर्ष्या

ऐसा माना जाता है कि इन पापों को करने पर मनुष्य की आत्मा नष्ट हो सकती है। इन्हें करने से व्यक्ति ईश्वर से और भी दूर होता जाता है, लेकिन सच्चे पश्चाताप के दौरान इन सभी से छुटकारा पाया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि यह माँ प्रकृति ही थी जिसने उन्हें हर व्यक्ति में समाहित किया था, और केवल आत्मा में सबसे मजबूत व्यक्ति ही प्रलोभनों का विरोध कर सकता है और बुराई से लड़ सकता है। लेकिन यह याद रखने योग्य बात है कि जीवन में कठिन दौर से गुजरते हुए हर व्यक्ति पाप कर सकता है। लोग दुर्भाग्य और कठिनाइयों से अछूते नहीं हैं जो हर किसी को निराशा की ओर ले जा सकते हैं। आपको जुनून और भावनाओं से लड़ना सीखना होगा, और फिर कोई भी पाप आप पर हावी नहीं हो पाएगा और आपका जीवन बर्बाद नहीं कर पाएगा।

कन्फ़ेशन की तैयारी

पश्चाताप के लिए पहले से तैयारी करना आवश्यक है। सबसे पहले आपको एक मंदिर ढूंढना होगा जहां संस्कार आयोजित किए जाते हैं और उचित दिन चुनना होगा। अधिकतर इन्हें छुट्टियों और सप्ताहांत पर आयोजित किया जाता है। इस समय, मंदिर में हमेशा बहुत सारे लोग होते हैं, और जब अजनबी आस-पास होंगे तो हर कोई खुल नहीं पाएगा। इस मामले में, आपको पुजारी से संपर्क करना होगा और उनसे किसी अन्य दिन के लिए अपॉइंटमेंट लेने के लिए कहना होगा जब आप अकेले हो सकें। पश्चाताप से पहले पढ़ने की सलाह दी जाती है दंडात्मक सिद्धांत, जो आपको धुन में रहने और अपने विचारों को क्रम में रखने की अनुमति देगा।

आपको यह जानना आवश्यक है कि पापों के तीन समूह हैं जिन्हें लिखा जा सकता है और स्वीकारोक्ति के लिए अपने साथ ले जाया जा सकता है।

1. ईश्वर के विरुद्ध बुराइयाँ:

इनमें ईशनिंदा और भगवान का अपमान, निंदा, गुप्त विज्ञान में रुचि, अंधविश्वास, आत्महत्या के विचार, उत्तेजना आदि शामिल हैं।

1. आत्मा के विरुद्ध बुराइयाँ:

आलस्य, धोखा, अश्लील शब्दों का प्रयोग, अधीरता, अविश्वास, आत्म-भ्रम, निराशा।

1. पड़ोसियों के प्रति बुराइयाँ:

माता-पिता का अनादर, निंदा, निन्दा, विद्वेष, घृणा, चोरी आदि।

सही तरीके से कबूल कैसे करें, आपको शुरुआत में पुजारी से क्या कहना चाहिए?

किसी चर्च प्रतिनिधि के पास जाने से पहले, अपने दिमाग से बाहर निकलें बुरे विचारऔर अपनी आत्मा को उजागर करने के लिए तैयार हो जाओ। आप निम्नलिखित तरीके से स्वीकारोक्ति शुरू कर सकते हैं: सही तरीके से कबूल कैसे करें, पुजारी से क्या कहें, उदाहरण के लिए: "भगवान, मैंने आपके सामने पाप किया है," और उसके बाद आप अपने पापों की सूची बना सकते हैं। पुजारी को पाप के बारे में विस्तार से बताने की कोई आवश्यकता नहीं है; केवल "व्यभिचार किया" कहना या किसी अन्य बुराई को स्वीकार करना ही पर्याप्त है।

लेकिन पापों की सूची में आप जोड़ सकते हैं "मैंने ईर्ष्या के साथ पाप किया, मैं लगातार अपने पड़ोसी से ईर्ष्या करता हूं..." और इसी तरह। आपकी बात सुनने के बाद, पुजारी आपको बहुमूल्य सलाह देने और किसी भी स्थिति में सही ढंग से कार्य करने में मदद करने में सक्षम होगा। इस तरह के स्पष्टीकरण आपकी सबसे बड़ी कमजोरियों को पहचानने और उनसे निपटने में मदद करेंगे। स्वीकारोक्ति इन शब्दों के साथ समाप्त होती है "मैं पश्चाताप करता हूँ, प्रभु! बचाओ और मुझ पापी पर दया करो!”

कई कबूलकर्ताओं को किसी भी चीज़ के बारे में बात करने में बहुत शर्म आती है, यह बिल्कुल सामान्य भावना है। लेकिन पश्चाताप के क्षण में, आपको खुद पर काबू पाने और यह समझने की ज़रूरत है कि यह पुजारी नहीं है जो आपकी निंदा करता है, बल्कि भगवान है, और यह भगवान ही है जिसे आप अपने पापों के बारे में बताते हैं। पुजारी आपके और भगवान के बीच एक संवाहक मात्र है, इस बारे में मत भूलिए।

एक महिला के पापों की सूची

निष्पक्ष सेक्स के कई प्रतिनिधि, इससे परिचित होने के बाद, स्वीकारोक्ति से इनकार करने का निर्णय लेते हैं। यह इस तरह दिख रहा है:

• मैं शायद ही कभी प्रार्थना करता था और चर्च आता था
• प्रार्थना के दौरान मैंने गंभीर समस्याओं के बारे में सोचा
• शादी से पहले किया था सेक्स
• गंदे विचार थे
• मैंने मदद के लिए भविष्यवक्ताओं और जादूगरों की ओर रुख किया
• अंधविश्वासों में विश्वास रखते थे
• मुझे बुढ़ापे का डर था
• शराब, नशीली दवाओं, मिठाइयों का दुरुपयोग किया
• दूसरे लोगों की मदद करने से इनकार कर दिया
• गर्भपात कराया
• दिखावटी कपड़े पहनना

मनुष्य के पापों की सूची

• प्रभु के विरुद्ध निन्दा
• नास्तिकता
• जो कमज़ोर हैं उनका उपहास करना
• क्रूरता, अभिमान, आलस्य, लालच
• सैन्य सेवा की चोरी
• दूसरों का अपमान करना और उनके विरुद्ध शारीरिक बल का प्रयोग करना
• बदनामी
• प्रलोभनों का विरोध करने में असमर्थता
• रिश्तेदारों और अन्य लोगों की मदद करने से इंकार करना
• चोरी
• अशिष्टता, अवमानना, लालच

एक पुरुष को इस मुद्दे पर अधिक जिम्मेदार दृष्टिकोण अपनाने की जरूरत है, क्योंकि वह परिवार का मुखिया है। उन्हीं से बच्चे अपना रोल मॉडल लेंगे।

एक बच्चे के पापों की एक सूची भी है, जिसे उसके विशिष्ट प्रश्नों की एक श्रृंखला के उत्तर देने के बाद संकलित किया जा सकता है। उसे समझना चाहिए कि ईमानदारी से और ईमानदारी से बोलना कितना महत्वपूर्ण है, लेकिन यह पहले से ही माता-पिता के दृष्टिकोण और अपने बच्चे को स्वीकारोक्ति के लिए तैयार करने पर निर्भर करता है।

एक आस्तिक के जीवन में स्वीकारोक्ति का महत्व

कई पवित्र पिता स्वीकारोक्ति को दूसरा बपतिस्मा कहते हैं। इससे ईश्वर के साथ एकता स्थापित करने और स्वयं को गंदगी से मुक्त करने में मदद मिलती है। जैसा कि सुसमाचार कहता है, पश्चाताप है आवश्यक शर्तआत्मा को शुद्ध करने के लिए. लगातार जीवन का रास्ताएक व्यक्ति को प्रलोभनों पर काबू पाने और बुराई को रोकने का प्रयास करना चाहिए। इस संस्कार के दौरान, एक व्यक्ति को पाप के बंधनों से मुक्ति मिलती है, और उसके सभी पापों को भगवान भगवान द्वारा माफ कर दिया जाता है। कई लोगों के लिए, पश्चाताप स्वयं पर विजय है, क्योंकि केवल एक सच्चा आस्तिक ही उस बात को स्वीकार कर सकता है जिसके बारे में लोग चुप रहना पसंद करते हैं।

यदि आपने पहले कबूल कर लिया है तो आपको दोबारा पुराने पापों के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। वे पहले ही रिहा हो चुके हैं और अब उनके लिए पछताने का कोई मतलब नहीं है।' जब आप कबूल करना समाप्त कर लेंगे, तो पुजारी अपना भाषण देगा, सलाह और निर्देश देगा, और अनुमति की प्रार्थना भी करेगा। इसके बाद, व्यक्ति को खुद को दो बार पार करना होगा, झुकना होगा, क्रूस और सुसमाचार का सम्मान करना होगा, फिर खुद को फिर से पार करना होगा और आशीर्वाद प्राप्त करना होगा।

पहली बार कबूल कैसे करें - एक उदाहरण?

पहली स्वीकारोक्ति रहस्यमय और अप्रत्याशित लग सकती है। लोग इस उम्मीद से भयभीत हो जाते हैं कि किसी पुजारी द्वारा उनका न्याय किया जा सकता है और वे शर्मिंदगी और शर्मिंदगी की भावना का अनुभव करते हैं। यह याद रखने योग्य है कि चर्च के प्रतिनिधि वे लोग हैं जो प्रभु के नियमों के अनुसार रहते हैं। वे न्याय नहीं करते, किसी का नुकसान नहीं चाहते और अपने पड़ोसियों से प्यार करते हैं, बुद्धिमान सलाह से उनकी मदद करने की कोशिश करते हैं।

वे कभी भी व्यक्तिगत दृष्टिकोण व्यक्त नहीं करेंगे, इसलिए आपको डरना नहीं चाहिए कि पुजारी के शब्द किसी तरह आपको ठेस पहुंचा सकते हैं, आहत कर सकते हैं या शर्मिंदा कर सकते हैं। वह कभी भी भावना नहीं दिखाता, धीमी आवाज में बोलता है और बहुत कम बोलता है। पश्चाताप से पहले, आप उनसे संपर्क कर सकते हैं और सलाह मांग सकते हैं कि इस संस्कार के लिए ठीक से तैयारी कैसे करें।

चर्च की दुकानों में बहुत सारा साहित्य है जो मदद भी कर सकता है और कई महत्वपूर्ण जानकारी भी दे सकता है। पश्चाताप के दौरान, आपको दूसरों और अपने जीवन के बारे में शिकायत नहीं करनी चाहिए, आपको केवल अपने बारे में बात करने की ज़रूरत है, उन बुराइयों को सूचीबद्ध करना जिनके कारण आप झुक गए हैं। यदि आप उपवास का पालन करते हैं, तो यह स्वीकारोक्ति के लिए सबसे अच्छा क्षण है, क्योंकि खुद को सीमित करने से, लोग अधिक संयमित हो जाते हैं और सुधार करते हैं, आत्मा की शुद्धि में योगदान करते हैं।

कई पैरिशियन अपना उपवास स्वीकारोक्ति के साथ समाप्त करते हैं, जो लंबे संयम का तार्किक निष्कर्ष है। यह संस्कार किसी व्यक्ति की आत्मा में सबसे ज्वलंत भावनाएं और छाप छोड़ता है जो कभी नहीं भूली जाती हैं। पापों की आत्मा से छुटकारा पाने और उनकी क्षमा प्राप्त करने से, एक व्यक्ति को जीवन को नए सिरे से शुरू करने, प्रलोभनों का विरोध करने और भगवान और उसके कानूनों के साथ सद्भाव में रहने का मौका मिलता है।

हम अपने जीवन में एक बार बपतिस्मा प्राप्त करते हैं और ईसाई धर्म से अभिषिक्त होते हैं। आदर्श रूप से, हम एक बार शादी करते हैं। पौरोहित्य का संस्कार सर्वव्यापी नहीं है; यह केवल उन लोगों पर किया जाता है जिन्हें प्रभु ने पादरी वर्ग में स्वीकार करने के लिए नियत किया है। एकता के संस्कार में हमारी भागीदारी बहुत छोटी है। लेकिन स्वीकारोक्ति और साम्य के संस्कार हमें हमारे पूरे जीवन में अनंत काल तक ले जाते हैं, उनके बिना एक ईसाई का अस्तित्व अकल्पनीय है। हम समय-समय पर उनसे मिलते रहते हैं। इसलिए देर-सबेर हमारे पास यह सोचने का अवसर है: क्या हम उनके लिए सही ढंग से तैयारी कर रहे हैं? और समझें: नहीं, संभवतः पूरी तरह से नहीं। इसलिए इन संस्कारों के बारे में बात करना हमें बहुत महत्वपूर्ण लगता है। इस अंक में, पत्रिका के प्रधान संपादक, एबॉट नेक्टारी (मोरोज़ोव) के साथ बातचीत में, हमने स्वीकारोक्ति पर बात करने का फैसला किया (क्योंकि हर चीज को कवर करना एक असंभव कार्य है, बहुत "असीम" विषय है), और अगली बार हम पवित्र रहस्यों के समुदाय के बारे में बात करेंगे।

"मुझे लगता है, या बल्कि, मुझे लगता है: दस में से नौ जो कबूल करने आते हैं, वे नहीं जानते कि कैसे कबूल करना है...

- सचमुच, ऐसा ही है। यहां तक ​​कि जो लोग नियमित रूप से चर्च जाते हैं, वे भी नहीं जानते कि इसमें कई चीजें कैसे करनी हैं, लेकिन सबसे बुरी बात कन्फेशन के साथ है। बहुत कम ही कोई पैरिशियन सही ढंग से कबूल करता है। तुम्हें कबूल करना सीखना होगा. निःसंदेह, यह बेहतर होगा यदि एक अनुभवी विश्वासपात्र, उच्च आध्यात्मिक जीवन का व्यक्ति, स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के संस्कार के बारे में बात करे। अगर मैं यहां इसके बारे में बात करने का निर्णय लेता हूं, तो यह एक ओर तो एक ऐसे व्यक्ति के रूप में है जो पाप स्वीकार करता है, और दूसरी ओर, एक पुजारी के रूप में जिसे अक्सर स्वीकारोक्ति स्वीकार करनी पड़ती है। मैं अपनी आत्मा के बारे में अपनी टिप्पणियों को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास करूंगा और कैसे अन्य लोग पश्चाताप के संस्कार में भाग लेते हैं। लेकिन मैं किसी भी तरह से अपनी टिप्पणियों को पर्याप्त नहीं मानता।

— आइए सबसे आम गलतफहमियों, गलतफहमियों और गलतियों के बारे में बात करें। एक व्यक्ति पहली बार स्वीकारोक्ति के लिए जाता है; उसने सुना कि साम्य प्राप्त करने से पहले, व्यक्ति को कबूल करना चाहिए। और स्वीकारोक्ति में आपको अपने पाप बताने होंगे। उसके पास तुरंत एक प्रश्न है: उसे किस अवधि के लिए "रिपोर्ट" करनी चाहिए? बचपन से लेकर आपके पूरे जीवन पर? लेकिन क्या आप यह सब दोबारा बता सकते हैं? या क्या आपको सब कुछ दोबारा बताने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि बस यह कहें: "बचपन और युवावस्था में मैंने कई बार स्वार्थ दिखाया" या "अपनी युवावस्था में मैं बहुत घमंडी और व्यर्थ था, और अब भी, वास्तव में, मैं वैसा ही हूं"?

— यदि कोई व्यक्ति पहली बार कबूल करने आता है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उसे अपने पूरे पिछले जीवन के लिए कबूल करना होगा। उस उम्र से शुरू जब वह पहले से ही अच्छाई और बुराई में अंतर कर सकता था - और उस क्षण तक जब उसने अंततः कबूल करने का फैसला किया।

आप अपना पूरा जीवन कैसे बता सकते हैं? छोटी अवधि? स्वीकारोक्ति में, हम अपना पूरा जीवन नहीं बताते हैं, लेकिन पाप क्या है। पाप विशिष्ट घटनाएँ हैं। हालाँकि, उन सभी समयों को याद करने की आवश्यकता नहीं है जब आपने क्रोध के साथ पाप किया था, उदाहरण के लिए, या झूठ के साथ। आपको अवश्य कहना चाहिए कि आपने यह पाप किया है, और इस पाप की कुछ सबसे उज्ज्वल, सबसे भयानक अभिव्यक्तियों का हवाला दें - जो वास्तव में आपकी आत्मा को चोट पहुँचाती हैं। एक और संकेतक है: आप अपने बारे में कम से कम क्या बताना चाहते हैं? सबसे पहले यही बात कही जानी चाहिए। यदि आप पहली बार पाप स्वीकार करने जा रहे हैं, तो आपके लिए सबसे अच्छा होगा कि आप अपने सबसे भारी, सबसे दर्दनाक पापों को स्वीकार करने का कार्य स्वयं निर्धारित करें। तब स्वीकारोक्ति अधिक पूर्ण, गहरी हो जाएगी। पहली स्वीकारोक्ति इस तरह नहीं हो सकती - कई कारणों से: यह एक मनोवैज्ञानिक बाधा है (किसी पुजारी के सामने पहली बार आना, यानी किसी गवाह के सामने, भगवान को अपने पापों के बारे में बताना आसान नहीं है) और अन्य बाधाएँ . एक व्यक्ति हमेशा यह नहीं समझ पाता कि पाप क्या है। दुर्भाग्य से, चर्च जीवन जीने वाले सभी लोग भी सुसमाचार को अच्छी तरह से नहीं जानते और समझते हैं। और सुसमाचार को छोड़कर, पाप क्या है और पुण्य क्या है, इस प्रश्न का उत्तर शायद कहीं भी नहीं मिलेगा। हमारे आस-पास के जीवन में, कई पाप आम हो गए हैं... लेकिन किसी व्यक्ति को सुसमाचार पढ़ते समय भी उसके पाप तुरंत प्रकट नहीं होते हैं, वे ईश्वर की कृपा से धीरे-धीरे प्रकट होते हैं। दमिश्क के सेंट पीटर का कहना है कि आत्मा के स्वास्थ्य की शुरुआत किसी के पापों को समुद्र की रेत के समान अनगिनत देखना है। यदि प्रभु ने तुरंत किसी व्यक्ति के सामने उसकी पापपूर्णता को उसकी संपूर्ण भयावहता के साथ प्रकट कर दिया होता, तो एक भी व्यक्ति इसे सहन नहीं कर पाता। इसीलिए भगवान व्यक्ति के सामने उसके पापों को धीरे-धीरे प्रकट करते हैं। इसकी तुलना प्याज को छीलने से की जा सकती है - पहले उन्होंने एक छिलका हटाया, फिर दूसरा - और अंत में वे प्याज तक पहुंच गए। इसीलिए ऐसा अक्सर होता है: एक व्यक्ति चर्च जाता है, नियमित रूप से कबूल करता है, साम्य लेता है - और अंततः तथाकथित सामान्य स्वीकारोक्ति की आवश्यकता का एहसास करता है। ऐसा बहुत कम होता है कि कोई व्यक्ति इसके लिए तुरंत तैयार हो जाए.

- यह क्या है? सामान्य स्वीकारोक्ति सामान्य स्वीकारोक्ति से किस प्रकार भिन्न है?

- सामान्य स्वीकारोक्ति, एक नियम के रूप में, पूरे जीवन के लिए स्वीकारोक्ति कहलाती है, और एक निश्चित अर्थ में यह सच है। लेकिन जो स्वीकारोक्ति इतनी व्यापक नहीं है उसे सामान्य भी कहा जा सकता है। हम अपने पापों के लिए सप्ताह दर सप्ताह, महीने दर महीने पश्चाताप करते हैं, यह एक सरल स्वीकारोक्ति है। लेकिन समय-समय पर आपको अपने आप को एक सामान्य स्वीकारोक्ति देने की ज़रूरत होती है - अपने पूरे जीवन की समीक्षा। वह नहीं जो जीया गया था, बल्कि वह जो अब है। हम देखते हैं कि हम वही पाप दोहराते हैं, और हम उनसे छुटकारा नहीं पा सकते - इसलिए हमें खुद को समझने की जरूरत है। अपने पूरे जीवन की समीक्षा करें जैसे वह अभी है।

— सामान्य स्वीकारोक्ति के लिए तथाकथित प्रश्नावली का इलाज कैसे करें? इन्हें चर्च की दुकानों में देखा जा सकता है।

— यदि सामान्य स्वीकारोक्ति से हमारा अभिप्राय पूरे जीवन भर की स्वीकारोक्ति से है, तो यहाँ वास्तव में किसी प्रकार की बाहरी सहायता की आवश्यकता है। कन्फेशर्स के लिए सबसे अच्छा मार्गदर्शक आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) की पुस्तक "द एक्सपीरियंस ऑफ कंस्ट्रक्टिंग ए कन्फेशन" है, यह आत्मा के बारे में है, एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति का सही रवैया है, वास्तव में किस चीज के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता है। एक किताब है “पाप और अंतिम समय का पश्चाताप।” आत्मा की गुप्त बीमारियों के बारे में" आर्किमंड्राइट लज़ार (अबाशिद्ज़े) द्वारा। सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) से उपयोगी अंश - "पश्चाताप करने वालों की मदद करने के लिए।" जहाँ तक प्रश्नावली का प्रश्न है - हाँ, ऐसे विश्वासपात्र हैं, ऐसे पुजारी हैं जो इन प्रश्नावली को स्वीकार नहीं करते हैं। वे कहते हैं कि आप उनमें ऐसे पाप पढ़ सकते हैं जिनके बारे में पाठक ने कभी सुना भी नहीं है, लेकिन अगर वह उन्हें पढ़ता है, तो उसे नुकसान होगा... लेकिन, दुर्भाग्य से, लगभग कोई भी पाप नहीं बचा है जिसके बारे में आधुनिक मनुष्य को पता नहीं होगा। हाँ, वहाँ ऐसे प्रश्न हैं जो मूर्खतापूर्ण, असभ्य हैं, ऐसे प्रश्न हैं जो स्पष्ट रूप से अत्यधिक शरीर विज्ञान के साथ पाप कर रहे हैं... लेकिन यदि आप प्रश्नावली को एक काम करने वाले उपकरण के रूप में मानते हैं, एक हल की तरह जिसके साथ आपको एक बार खुद को जोतने की आवश्यकता होती है, फिर, मुझे लगता है, आप इसका उपयोग कर सकते हैं। पुराने दिनों में, ऐसी प्रश्नावली को "नवीनीकरण" कहा जाता था, जो आधुनिक लोगों के लिए बहुत अद्भुत है। दरअसल, उनकी मदद से, मनुष्य ने खुद को भगवान की छवि के रूप में नवीनीकृत किया, जैसे एक पुराने, जीर्ण और गंदे प्रतीक को नवीनीकृत किया जाता है। ये प्रश्नावली अच्छे या बुरे साहित्यिक रूप में हैं, इस पर विचार करने की आवश्यकता नहीं है। कुछ प्रश्नावलियों की गंभीर कमियों में यह शामिल है: संकलनकर्ताओं ने उनमें कुछ ऐसा शामिल किया है, जो संक्षेप में, पाप नहीं है। उदाहरण के लिए, क्या आपने सुगंधित साबुन से अपने हाथ नहीं धोए, या क्या आपने रविवार को अपने कपड़े नहीं धोए... यदि आपने रविवार की सेवा के दौरान कपड़े धोए, तो यह पाप है, लेकिन यदि आपने सेवा के बाद कपड़े धोए क्योंकि कोई और समय नहीं था, मैं व्यक्तिगत रूप से इसे पाप के रूप में नहीं देखता।

"दुर्भाग्य से, आप इसे कभी-कभी हमारी चर्च की दुकानों से खरीद सकते हैं...

- यही कारण है कि प्रश्नावली का उपयोग करने से पहले किसी पुजारी से परामर्श करना आवश्यक है। मैं पुजारी एलेक्सी मोरोज़ की पुस्तक "आई कन्फेस सिन, फादर" की सिफारिश कर सकता हूं - यह एक उचित और बहुत विस्तृत प्रश्नावली है।

— यहाँ यह स्पष्ट करना आवश्यक है: "पाप" शब्द से हमारा क्या तात्पर्य है? अधिकांश लोग जो कबूल करते हैं, जब वे इस शब्द का उच्चारण करते हैं, तो उनका मतलब एक पापपूर्ण कार्य होता है। वह, संक्षेप में, पाप का प्रकटीकरण है। उदाहरण के लिए: "कल मैं अपनी माँ के प्रति कठोर और क्रूर था।" लेकिन यह कोई अलग, कोई यादृच्छिक प्रकरण नहीं है, यह नापसंदगी, असहिष्णुता, अक्षमता, स्वार्थ के पाप का प्रकटीकरण है। इसका मतलब यह है कि आपको ऐसा नहीं कहना चाहिए, "कल मैं क्रूर था" नहीं, बल्कि बस "मैं क्रूर हूं, मुझमें थोड़ा प्यार है।" या मुझे यह कैसे कहना चाहिए?

- पाप कर्म में जुनून की अभिव्यक्ति है। हमें विशिष्ट पापों का पश्चाताप करना चाहिए। इस तरह के जुनून में नहीं, क्योंकि जुनून हमेशा एक जैसे होते हैं, आप अपने पूरे जीवन के लिए खुद को एक स्वीकारोक्ति लिख सकते हैं, लेकिन उन पापों में जो स्वीकारोक्ति से लेकर स्वीकारोक्ति तक किए गए थे। स्वीकारोक्ति वह संस्कार है जो हमें एक नया जीवन शुरू करने का अवसर देता है। हमने अपने पापों पर पश्चाताप किया और उसी क्षण से हमारा जीवन नए सिरे से शुरू हुआ। यह वह चमत्कार है जो स्वीकारोक्ति के संस्कार में घटित होता है। इसीलिए आपको हमेशा पश्चाताप करने की आवश्यकता होती है - भूतकाल में। आपको यह नहीं कहना चाहिए: "मैंने अपने पड़ोसियों को नाराज किया है," मुझे कहना चाहिए: "मैंने अपने पड़ोसियों को नाराज किया है।" क्योंकि ऐसा कहने के बाद मेरा इरादा भविष्य में लोगों को ठेस पहुंचाने का नहीं है।

स्वीकारोक्ति में प्रत्येक पाप का नाम दिया जाना चाहिए ताकि यह स्पष्ट हो कि यह वास्तव में क्या है। यदि हम बेकार की बातों से पश्चाताप करते हैं, तो हमें अपनी बेकार की बातों के सभी प्रसंगों को दोबारा बताने और अपने सभी बेकार शब्दों को दोहराने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन अगर किसी मामले में इतनी बेकार की बातें हुईं कि हमने उससे किसी को थका दिया या पूरी तरह से अनावश्यक कुछ कहा, तो हमें संभवतः इस बारे में थोड़ा और विस्तार से, अधिक निश्चित रूप से स्वीकारोक्ति में बात करने की ज़रूरत है। सुसमाचार में ऐसे शब्द हैं: न्याय के दिन लोग जो भी बेकार शब्द बोलते हैं, उसका उत्तर देंगे (मैथ्यू 12:36)। आपको अपने कबूलनामे को पहले से ही इस नजरिए से देखने की जरूरत है - क्या इसमें बेकार की बातें होंगी।

- और फिर भी जुनून के बारे में। यदि मैं अपने पड़ोसी के अनुरोध से चिड़चिड़ा महसूस करता हूं, लेकिन मैं इस जलन को किसी भी तरह से नहीं दिखाता हूं और उसे आवश्यक सहायता प्रदान नहीं करता हूं, तो क्या मुझे पाप के रूप में अनुभव की गई जलन के लिए पश्चाताप करना चाहिए?

- यदि आप, अपने भीतर इस जलन को महसूस करते हुए, सचेत रूप से इसके खिलाफ लड़े - यह एक स्थिति है। यदि आपने अपनी इस चिड़चिड़ाहट को स्वीकार कर लिया, इसे अपने अंदर विकसित कर लिया, इसमें आनंदित हो गए - यह एक अलग स्थिति है। सब कुछ व्यक्ति की इच्छा की दिशा पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति, पापपूर्ण जुनून का अनुभव करते हुए, भगवान की ओर मुड़ता है और कहता है: "भगवान, मुझे यह नहीं चाहिए और मैं यह नहीं चाहता, मुझे इससे छुटकारा पाने में मदद करें," उस व्यक्ति पर व्यावहारिक रूप से कोई पाप नहीं है। पाप है - इस हद तक कि हमारा हृदय इन लुभावनी इच्छाओं में शामिल हुआ। और हमने उसे इसमें भाग लेने की कितनी अनुमति दी.

- जाहिर है, हमें "कहने की बीमारी" पर ध्यान देने की जरूरत है, जो स्वीकारोक्ति के दौरान एक निश्चित कायरता से उत्पन्न होती है। उदाहरण के लिए, "मैंने स्वार्थी व्यवहार किया" कहने के बजाय, मैं बताना शुरू करता हूं: "काम पर... मेरा सहकर्मी कहता है... और जवाब में मैं कहता हूं...", आदि। मैं अंततः अपने पाप की रिपोर्ट करता हूं, लेकिन - बस उस तरह, कहानी के फ्रेम के भीतर। यह एक फ्रेम भी नहीं है, ये कहानियाँ, अगर आप इसे देखें, तो कपड़ों की भूमिका निभाती हैं - हम शब्दों में, कथानक में कपड़े पहनते हैं, ताकि स्वीकारोक्ति में नग्न महसूस न करें।

- दरअसल, यह इस तरह से आसान है। लेकिन आपको अपने लिए कबूल करना आसान बनाने की ज़रूरत नहीं है। स्वीकारोक्ति में अनावश्यक विवरण नहीं होना चाहिए। उनके कार्यों में कोई अन्य व्यक्ति नहीं होना चाहिए। क्योंकि जब हम दूसरे लोगों के बारे में बात करते हैं, तो हम अक्सर इन लोगों की कीमत पर खुद को सही ठहराते हैं। हम अपनी कुछ परिस्थितियों के कारण भी बहाने बनाते हैं। दूसरी ओर, कभी-कभी पाप की सीमा पाप की परिस्थितियों पर निर्भर करती है। नशे में धुत्त होकर किसी व्यक्ति को पीटना एक बात है, पीड़ित की रक्षा करते हुए किसी अपराधी को रोकना बिल्कुल दूसरी बात है। आलस्य और स्वार्थ के कारण अपने पड़ोसी की मदद करने से इंकार करना एक बात है, क्योंकि उस दिन तापमान चालीस था इसलिए मना करना दूसरी बात है। यदि कोई व्यक्ति जो कबूल करना जानता है, विस्तार से कबूल करता है, तो पुजारी के लिए यह देखना आसान हो जाता है कि इस व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है और क्यों। इस प्रकार, पाप की परिस्थितियों को केवल तभी रिपोर्ट करने की आवश्यकता है यदि आपके द्वारा किया गया पाप इन परिस्थितियों के बिना स्पष्ट नहीं है। यह भी अनुभव से सीखा जाता है।

स्वीकारोक्ति के दौरान अत्यधिक बताने का एक अन्य कारण भी हो सकता है: किसी व्यक्ति की भागीदारी, आध्यात्मिक सहायता और गर्मजोशी की आवश्यकता। यहां, शायद, एक पुजारी के साथ बातचीत उचित है, लेकिन यह एक अलग समय पर होनी चाहिए, निश्चित रूप से स्वीकारोक्ति के समय नहीं। स्वीकारोक्ति एक संस्कार है, बातचीत नहीं।

- पुजारी अलेक्जेंडर एलचनिनोव ने अपनी एक प्रविष्टि में भगवान को हर बार एक आपदा के रूप में स्वीकारोक्ति का अनुभव करने में मदद करने के लिए धन्यवाद दिया। हमें यह सुनिश्चित करने के लिए क्या करना चाहिए कि हमारी स्वीकारोक्ति, कम से कम, सूखी, ठंडी, औपचारिक न हो?

“हमें याद रखना चाहिए कि चर्च में हम जो स्वीकारोक्ति कहते हैं वह हिमशैल का सिरा है। यदि यह स्वीकारोक्ति ही सब कुछ है, और सब कुछ यहीं तक सीमित है, तो हम कह सकते हैं कि हमारे पास कुछ भी नहीं है। कोई वास्तविक स्वीकारोक्ति नहीं थी. केवल ईश्वर की कृपा है, जो हमारी मूर्खता और लापरवाही के बावजूद भी कार्य करती है। हमारा इरादा तौबा करने का है, पर वह औपचारिक है, रूखा और बेजान है। यह उस अंजीर के पेड़ के समान है, जिस पर यदि कोई फल लगता है, तो बड़ी कठिनाई से।

हमारा अंगीकार किसी अन्य समय पर किया जाता है और किसी अन्य समय पर तैयार किया जाता है। जब हम, यह जानते हुए कि कल हम चर्च जाएंगे, कबूल करेंगे, बैठेंगे और अपने जीवन को सुलझाएंगे। जब मैं सोचता हूं: इस दौरान मैंने लोगों को इतनी बार क्यों आंका है? लेकिन क्योंकि, उन्हें आंकते हुए, मैं खुद अपनी नजरों में बेहतर दिखता हूं। अपने पापों से निपटने के बजाय, मैं दूसरों की निंदा करता हूं और खुद को सही ठहराता हूं। या फिर मुझे निंदा में एक तरह का सुख मिलता है. जब मैं समझता हूं कि जब तक मैं दूसरों का मूल्यांकन करता हूं, मुझे भगवान की कृपा नहीं मिलेगी। और जब मैं कहता हूं: "भगवान, मेरी मदद करो, नहीं तो मैं कब तक इसके साथ अपनी आत्मा को मारूंगा?" इसके बाद, मैं स्वीकारोक्ति में आऊंगा और कहूंगा: "मैंने अनगिनत बार लोगों की निंदा की, मैंने खुद को उनसे ऊपर उठाया, मैंने इसमें अपने लिए मिठास पाई।" मेरा पश्चाताप केवल इस बात में नहीं है कि मैंने ऐसा कहा, बल्कि इस बात में भी है कि मैंने इसे दोबारा न करने का निर्णय लिया। जब कोई व्यक्ति इस तरह से पश्चाताप करता है, तो उसे स्वीकारोक्ति से बहुत बड़ी कृपापूर्ण सांत्वना मिलती है और वह बिल्कुल अलग तरीके से पाप स्वीकार करता है। पश्चाताप व्यक्ति में परिवर्तन है। यदि कोई परिवर्तन नहीं हुआ, तो स्वीकारोक्ति कुछ हद तक औपचारिकता बनकर रह गई। "ईसाई कर्तव्य की पूर्ति," किसी कारण से क्रांति से पहले इसे व्यक्त करने की प्रथा थी।

ऐसे संतों के उदाहरण हैं जिन्होंने अपने दिलों में ईश्वर के प्रति पश्चाताप लाया, अपना जीवन बदल दिया और प्रभु ने इस पश्चाताप को स्वीकार कर लिया, हालाँकि उन पर कोई रोक नहीं थी, और पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना नहीं पढ़ी गई थी। लेकिन पश्चाताप था! लेकिन हमारे साथ यह अलग है - प्रार्थना पढ़ी जाती है, और व्यक्ति को साम्य प्राप्त होता है, लेकिन पश्चाताप नहीं हुआ है, पापपूर्ण जीवन की श्रृंखला में कोई तोड़ नहीं है।

ऐसे लोग हैं जो स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं और, पहले से ही क्रूस और सुसमाचार के साथ व्याख्यान के सामने खड़े होकर, याद करना शुरू करते हैं कि उन्होंने क्या पाप किया था। यह हमेशा एक वास्तविक पीड़ा होती है - पुजारी के लिए, और उन लोगों के लिए जो अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और निश्चित रूप से स्वयं उस व्यक्ति के लिए। स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें? सबसे पहले, एक चौकस, संयमित जीवन। दूसरा - वहाँ है अच्छा नियम, जिसके स्थान पर आप कुछ भी नहीं सोच सकते हैं: हर दिन शाम को, दिन के दौरान क्या हुआ इसके बारे में सोचने के लिए भी पांच से दस मिनट समर्पित न करें, बल्कि भगवान के सामने पश्चाताप करें कि एक व्यक्ति खुद को पाप मानता है। बैठ जाओ और मानसिक रूप से दिन गुजारो - से सुबह का समयशाम तक. और अपने लिए हर पाप का एहसास करें। बड़ा पाप हो या छोटा - आपको इसे समझने, महसूस करने और, जैसा कि एंथनी द ग्रेट कहते हैं, इसे अपने और भगवान के बीच रखने की जरूरत है। इसे अपने और निर्माता के बीच एक बाधा के रूप में देखें। पाप के इस भयानक आध्यात्मिक सार को महसूस करें। और हर पाप के लिए भगवान से क्षमा मांगें। और अपने हृदय में इन पापों को अतीत में छोड़ने की इच्छा रखो। इन पापों को किसी प्रकार की नोटबुक में लिखने की सलाह दी जाती है। इससे पाप पर अंकुश लगाने में सहायता मिलती है। हमने इस पाप को नहीं लिखा, हमने ऐसा कोई विशुद्ध यांत्रिक कार्य नहीं किया, और यह अगले दिन तक चला गया। और फिर स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी करना आसान हो जाएगा। हर चीज़ को "अचानक" याद रखने की कोई ज़रूरत नहीं है।

- कुछ पैरिशियन इस रूप में स्वीकारोक्ति पसंद करते हैं: "मैंने ऐसी और ऐसी आज्ञा के विरुद्ध पाप किया है।" यह सुविधाजनक है: "मैंने सातवें के विरुद्ध पाप किया" - और अधिक कुछ कहने की आवश्यकता नहीं है।

"मेरा मानना ​​है कि यह पूरी तरह से अस्वीकार्य है।" आध्यात्मिक जीवन की कोई भी औपचारिकता इस जीवन को ख़त्म कर देती है। पाप दुःख है मानवीय आत्मा. यदि पीड़ा नहीं तो पश्चात्ताप भी नहीं। आदरणीय जॉनक्लिमाकस का कहना है कि हमारे पापों की क्षमा उस पीड़ा से प्रमाणित होती है जो हमें उनके लिए पश्चाताप करने पर महसूस होती है। यदि हमें दर्द का अनुभव नहीं होता है, तो हमारे पास संदेह करने का हर कारण है कि हमारे पाप माफ कर दिए गए हैं। और भिक्षु बरसानुफियस द ग्रेट ने विभिन्न लोगों के सवालों का जवाब देते हुए बार-बार कहा कि क्षमा का संकेत पहले किए गए पापों के लिए सहानुभूति की हानि है। यह वह परिवर्तन है जो व्यक्ति में अवश्य घटित होना चाहिए, एक आंतरिक परिवर्तन।

- एक और आम राय: अगर मैं जानता हूं कि मैं किसी भी तरह से नहीं बदलूंगा तो मैं पछताऊंगा क्यों - यह मेरी ओर से पाखंड और पाखंड होगा।

"जो मनुष्य के लिए असंभव है वह ईश्वर के लिए संभव है।" पाप क्या है, कोई व्यक्ति यह जानते हुए भी कि यह बुरा है, इसे बार-बार क्यों दोहराता है? क्योंकि यही तो उस पर हावी हो गया, जो उसके स्वभाव में घुस गया, तोड़ दिया, विकृत कर दिया। और एक व्यक्ति स्वयं इसका सामना नहीं कर सकता, उसे सहायता की आवश्यकता है - ईश्वर की दयालु सहायता। पश्चाताप के संस्कार के माध्यम से, एक व्यक्ति उसकी मदद का सहारा लेता है। पहली बार कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति के लिए आता है और कभी-कभी अपने पापों को छोड़ने वाला भी नहीं है, लेकिन उसे कम से कम भगवान के सामने पश्चाताप करने दें। पश्चाताप के संस्कार की प्रार्थनाओं में से एक में हम ईश्वर से क्या माँगते हैं? "ढीला हो जाओ, चले जाओ, माफ कर दो।" सबसे पहले पाप की शक्ति को कमजोर करें, फिर उसे छोड़ें और उसके बाद ही क्षमा करें। ऐसा होता है कि एक व्यक्ति कई बार स्वीकारोक्ति के लिए आता है और एक ही पाप का पश्चाताप करता है, उसके पास ताकत नहीं होती है, उसे छोड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं होता है, लेकिन वह ईमानदारी से पश्चाताप करता है। और प्रभु, इस पश्चाताप के लिए, इस निरंतरता के लिए, एक व्यक्ति को अपनी सहायता भेजते हैं। मेरी राय में, इकोनियम के सेंट एम्फिलोचियस से ऐसा एक अद्भुत उदाहरण है: एक निश्चित व्यक्ति मंदिर में आया और वहां उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने घुटने टेक दिया और एक भयानक पाप के लिए आंसू बहाते हुए पश्चाताप किया, जो उसने बार-बार किया था। उनकी आत्मा इतनी व्यथित थी कि उन्होंने एक बार कहा था: "भगवान, मैं इस पाप से थक गया हूं, मैं इसे फिर कभी नहीं करूंगा, मैं आपको गवाह के रूप में बुलाता हूं।" अंतिम निर्णय"यह पाप अब मेरे जीवन में नहीं रहेगा।" इसके बाद उसने मंदिर छोड़ दिया और फिर से इस पाप में पड़ गया। तो उसने क्या किया? नहीं, उसने खुद को फांसी नहीं लगाई या खुद डूबा नहीं। वह फिर मन्दिर में आया, घुटनों के बल बैठा और अपने पतन पर पश्चाताप किया। और इसलिए, आइकन के पास, वह मर गया। और इस आत्मा का भाग्य संत के सामने प्रकट हो गया। प्रभु ने पश्चाताप करने वालों पर दया की। और शैतान प्रभु से पूछता है: "यह कैसे संभव है? क्या उसने तुमसे कई बार वादा नहीं किया, तुम्हें गवाह के रूप में बुलाया, और फिर तुम्हें धोखा नहीं दिया?" और भगवान उत्तर देते हैं: "यदि आपने, एक मिथ्याचारी होने के नाते, मुझसे कई बार अपील करने के बाद उसे अपने पास वापस स्वीकार कर लिया, तो मैं उसे कैसे स्वीकार नहीं कर सकता?"

लेकिन यहां एक स्थिति है जो मुझे व्यक्तिगत रूप से ज्ञात है: एक लड़की नियमित रूप से मॉस्को चर्चों में से एक में आती थी और कबूल करती थी कि उसने अपना जीवन उस चीज़ से अर्जित किया है, जैसा कि वे कहते हैं, सबसे प्राचीन पेशा है। बेशक, किसी ने उसे कम्युनियन प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उसने चलना जारी रखा, प्रार्थना की और किसी तरह पैरिश के जीवन में भाग लेने की कोशिश की। मुझे नहीं पता कि वह इस शिल्प को छोड़ने में कामयाब रही या नहीं, लेकिन मुझे यकीन है कि भगवान उसकी रक्षा करते हैं और आवश्यक परिवर्तन की प्रतीक्षा में उसे नहीं छोड़ते हैं।

पापों की क्षमा, संस्कार की शक्ति में विश्वास करना बहुत महत्वपूर्ण है। जो लोग विश्वास नहीं करते वे शिकायत करते हैं कि स्वीकारोक्ति के बाद कोई राहत नहीं मिलती है, कि वे भारी आत्मा के साथ चर्च छोड़ देते हैं। यह विश्वास की कमी से आता है, यहाँ तक कि क्षमा में विश्वास की कमी से भी। विश्वास से व्यक्ति को खुशी मिलनी चाहिए, और यदि विश्वास नहीं है, तो किसी आध्यात्मिक अनुभव और भावनाओं की आशा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

- कभी-कभी ऐसा होता है कि हमारी कोई लंबे समय से चली आ रही (आमतौर पर) कार्रवाई हमारे अंदर ऐसी प्रतिक्रिया पैदा करती है जो पश्चाताप से अधिक हास्यप्रद होती है, और हमें ऐसा लगता है कि स्वीकारोक्ति में इस कार्रवाई के बारे में बात करना अत्यधिक उत्साह है, जो पाखंड या सहवास की सीमा पर है। उदाहरण: मुझे अचानक याद आया कि एक बार अपनी युवावस्था में मैंने एक हॉलिडे होम की लाइब्रेरी से एक किताब चुराई थी। मुझे लगता है कि हमें इसे स्वीकारोक्ति में कहने की ज़रूरत है: चाहे आप इसे कैसे भी देखें, आठवीं आज्ञा टूट गई है। और फिर यह हास्यास्पद हो जाता है...

"मैं इसे इतने हल्के में नहीं लूंगा।" ऐसे कार्य हैं जिन्हें औपचारिक रूप से भी नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वे हमें नष्ट कर देते हैं - विश्वास के लोगों के रूप में भी नहीं, बल्कि विवेक के लोगों के रूप में भी। कुछ निश्चित बाधाएँ हैं जिन्हें हमें अपने लिए निर्धारित करना होगा। इन संतों को आध्यात्मिक स्वतंत्रता हो सकती थी, जो उन्हें ऐसे काम करने की अनुमति देती थी जिनकी औपचारिक रूप से निंदा की जाती है, लेकिन उन्होंने ऐसा तभी किया जब ये कार्य अच्छे के लिए थे।

— क्या यह सच है कि यदि आपने वयस्कता में बपतिस्मा लिया है तो आपको बपतिस्मा से पहले किए गए पापों के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता नहीं है?

- औपचारिक रूप से सही. लेकिन मुद्दा यह है: पहले, बपतिस्मा का संस्कार हमेशा पश्चाताप के संस्कार से पहले होता था। जॉन का बपतिस्मा और जॉर्डन के पानी में प्रवेश पापों की स्वीकारोक्ति से पहले हुआ था। अब हमारे चर्चों में वयस्कों को अपने पापों को स्वीकार किए बिना बपतिस्मा दिया जाता है; केवल कुछ चर्चों में ही बपतिस्मा-पूर्व स्वीकारोक्ति की प्रथा है। तो क्या चल रहा है? हां, बपतिस्मा में किसी व्यक्ति के पाप माफ कर दिए जाते हैं, लेकिन उसे इन पापों का एहसास नहीं होता, उनके लिए पश्चाताप का अनुभव नहीं होता। यही कारण है कि वह, एक नियम के रूप में, इन पापों की ओर लौटता है। कोई विराम नहीं, पाप का सिलसिला जारी है। औपचारिक रूप से, एक व्यक्ति बपतिस्मा से पहले किए गए पापों के बारे में स्वीकारोक्ति में बात करने के लिए बाध्य नहीं है, लेकिन... ऐसी गणनाओं में न पड़ना बेहतर है: "मुझे यह कहना चाहिए, लेकिन मुझे यह नहीं कहना है।" स्वीकारोक्ति ईश्वर के साथ ऐसी सौदेबाजी का विषय नहीं है। यह पत्र की बात नहीं है, यह भावना की बात है।

— हमने यहां इस बारे में काफी चर्चा की है कि स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें, लेकिन हमें क्या पढ़ना चाहिए या, जैसा कि वे कहते हैं, एक दिन पहले घर पर प्रूफरीड करना चाहिए, कौन सी प्रार्थनाएं? प्रार्थना पुस्तक में पवित्र भोज का अनुसरण शामिल है। क्या मुझे इसे इसकी संपूर्णता में प्रूफरीड करने की आवश्यकता है और क्या यह पर्याप्त है? इसके अलावा, कम्युनियन स्वीकारोक्ति का पालन नहीं कर सकता है। स्वीकारोक्ति से पहले क्या पढ़ें?

— यह बहुत अच्छा है अगर कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति से पहले उद्धारकर्ता को पश्चाताप का सिद्धांत पढ़ता है। भगवान की माँ का एक बहुत अच्छा दंडात्मक कैनन भी है। यह केवल पश्चाताप की भावना के साथ एक प्रार्थना हो सकती है "हे भगवान, मुझ पापी पर दया करो।" और यह बहुत महत्वपूर्ण है, किए गए हर पाप को याद करते हुए, हमारे लिए उसकी विनाशकारीता के बारे में दिल में जागरूकता लाते हुए, दिल से, अपने शब्दों में, बस प्रतीकों के सामने खड़े होकर या धनुष बनाकर, भगवान से इसके लिए क्षमा मांगें। सेंट निकोडेमस जिसे पवित्र पर्वतारोही कहते हैं, उस पर आने के लिए "दोषी" होने की भावना आती है। अर्थात्, यह महसूस करना: मैं मर रहा हूँ, और मुझे इसके बारे में पता है, और मैं अपने आप को उचित नहीं ठहरा रहा हूँ। मैं स्वयं को इस मृत्यु के योग्य मानता हूँ। लेकिन इसके साथ ही मैं भगवान के पास जाता हूं, उनके प्रेम के सामने खुद को समर्पित करता हूं और उस पर विश्वास करते हुए उनकी दया की आशा करता हूं।

मठाधीश निकॉन (वोरोबिएव) के पास एक निश्चित महिला को एक अद्भुत पत्र है, जो अब युवा नहीं है, जिसे उम्र और बीमारी के कारण अनंत काल में संक्रमण के लिए तैयार होना पड़ा। वह उसे लिखता है: “अपने सभी पापों को याद रखें और हर एक के लिए पश्चाताप करें - यहां तक ​​​​कि जिसे आपने कबूल किया है - भगवान के सामने तब तक पश्चाताप करें जब तक आपको यह महसूस न हो कि भगवान ने आपको माफ कर दिया है। यह महसूस करना कोई आकर्षण नहीं है कि प्रभु क्षमा करते हैं; इसे ही पवित्र पिताओं ने हर्षित रोना कहा है - पश्चाताप जो आनंद लाता है। यह सबसे आवश्यक चीज़ है - ईश्वर के साथ शांति महसूस करना।

मरीना बिरयुकोवा द्वारा साक्षात्कार

बहुत से लोग नहीं जानते और नहीं जानते कि स्वीकारोक्ति और स्वीकारोक्ति के लिए ठीक से तैयारी कैसे करें। वे जाते हैं, वर्षों तक कन्फेशन और कम्युनियन में जाते हैं, लेकिन फिर भी नहीं बदलते हैं, और उनके जीवन में सब कुछ वैसा ही है, बेहतरी के लिए कोई बदलाव नहीं होता है: जैसे पति और पत्नी बहस कर रहे थे, वे कसम खाना और झगड़ना जारी रखते हैं। जैसे पति शराब पीता था, वैसे ही वह शराब पीना, पार्टी करना और अपनी पत्नी को धोखा देना जारी रखता है। जैसे घर में पैसा नहीं था, पैसा भी नहीं है. जिस प्रकार बच्चे अवज्ञाकारी थे, उसी प्रकार वे और भी अधिक असभ्य और उद्दण्ड हो गये और पढ़ना छोड़ दिया। जैसे कोई व्यक्ति जीवन में अकेला था, परिवार और बच्चों के बिना, वह अभी भी अकेला है। और इसके कारण इस प्रकार हैं: या तो कोई व्यक्ति अपने पापों का पश्चाताप नहीं करता है और पापपूर्ण जीवन जीता है, या वह नहीं जानता कि पश्चाताप कैसे करें, नहीं जानता और अपने पापों को नहीं देखता है, और वास्तव में नहीं जानता कि कैसे करना है प्रार्थना करें, या कोई व्यक्ति भगवान के सामने चालाक है और उसे धोखा देता है, खुद को पापी नहीं मानता है, अपने पापों को छुपाता है या अपने पापों को छोटा, महत्वहीन मानता है, खुद को सही ठहराता है, अपने अपराध को अन्य लोगों पर डाल देता है या पश्चाताप करता है और फिर से प्रकाश के साथ पाप करता है दिल और चाहत, अपनी बुरी आदतें छोड़ना नहीं चाहता।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने नशे, धूम्रपान और अपशब्दों से पश्चाताप किया, और फिर, जैसे ही उसने चर्च छोड़ा और फिर से धूम्रपान करना शुरू कर दिया, शपथ लेना शुरू कर दिया और शाम को वह नशे में हो गया। भगवान इस तरह के झूठे पश्चाताप को कैसे स्वीकार कर सकते हैं और किसी व्यक्ति को माफ कर सकते हैं और उसकी मदद करना शुरू कर सकते हैं?! इसीलिए ऐसे लोगों के जीवन में कुछ भी बेहतर के लिए नहीं बदलता है, और वे स्वयं भी अधिक दयालु या अधिक ईमानदार नहीं बन पाते हैं!

पश्चाताप मनुष्य के लिए ईश्वर की ओर से एक अद्भुत उपहार है, और इसे अर्जित किया जाना चाहिए, और यह उपहार केवल अच्छे कर्मों और अपने आप को और सभी पापों, किसी के बुरे कर्मों और कृत्यों, किसी के चरित्र दोषों और बुरी आदतों को ईश्वर के प्रति ईमानदार स्वीकारोक्ति द्वारा ही अर्जित किया जा सकता है। , और भी बहुत कुछ। इन सभी बुराइयों से छुटकारा पाने और खुद को सही करने और एक अच्छा इंसान बनने की इच्छा।

इसलिए, कन्फेशन में जाने से पहले, जान लें कि यदि आप प्रतिदिन प्रार्थना नहीं करते हैं और ईश्वर से आपको कन्फेशन में आने की अनुमति नहीं मांगते हैं, तो कन्फेशन नहीं हो सकता है। यदि ईश्वर आपको चर्च तक जाने का रास्ता नहीं देता है, तो आपको स्वीकारोक्ति नहीं मिलेगी! और रास्ते में, प्रार्थना करें कि भगवान, स्वीकारोक्ति में, आपके सभी पापों को माफ कर देंगे।

अपने आप पर भरोसा न करें कि आप अपने अनुरोध पर शांति से चर्च तक पहुंच सकते हैं - आप नहीं पहुंच सकते हैं, और ऐसा अक्सर होता है, क्योंकि शैतान उन लोगों से बहुत नफरत करता है जो स्वीकारोक्ति के लिए जा रहे हैं और उनके साथ हस्तक्षेप करना शुरू कर देता है। हर संभव तरीके से. इसीलिए हमें हर दिन भगवान और भगवान की माँ से मदद माँगनी चाहिए, एक या दो सप्ताह पहले ही, जब आपने स्वीकारोक्ति के लिए जाने का फैसला किया, ताकि भगवान आपको स्वास्थ्य, शक्ति और रास्ता दे ताकि आप चर्च जा सकें। ...

अन्यथा, यह आमतौर पर इस तरह होता है: एक व्यक्ति कन्फेशन के लिए जाने वाला है, और अचानक, वह बीमार हो जाता है, फिर अचानक गिर जाता है और एक पैर या हाथ में मोच आ जाती है, फिर उसका पेट खराब हो जाता है, फिर घर पर आपके किसी करीबी को बीमारी हो जाती है बहुत बीमार - इसलिए व्यक्ति कन्फेशन के लिए नहीं जा सकता। या कभी-कभी काम और घर दोनों जगह परेशानियां शुरू हो जाती हैं, या कोई दुर्घटना हो जाती है, या घर पर एक दिन पहले कोई बड़ा झगड़ा हो जाता है या आप कोई नया काम कर बैठते हैं घोर पाप. कभी-कभी एक आदमी पाप-स्वीकारोक्ति के लिए तैयार हो रहा होता है, और मेहमान उसके पास आते हैं और उसे शराब और वोदका पीने की पेशकश करते हैं, वह इतना नशे में हो जाता है कि सुबह उठ नहीं पाता है, और फिर वह व्यक्ति पाप-स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जा पाता है। कुछ भी हो सकता है क्योंकि शैतान, यह जानकर कि एक व्यक्ति कबूल करने जा रहा है, सब कुछ करना शुरू कर देता है ताकि व्यक्ति कभी भी कबूल करने में सक्षम न हो और इसके बारे में सोचना भी न भूले! यह याद रखना!

जब कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति की तैयारी कर रहा होता है, तो सबसे महत्वपूर्ण बात जो उसे ईमानदारी से खुद से पूछनी चाहिए वह है: "क्या भगवान मेरे जीवन में पहले स्थान पर हैं?" केवल यहीं से वास्तविक पश्चाताप शुरू होता है!

शायद यह भगवान नहीं है जो मेरे लिए पहले आता है, बल्कि कुछ और है, उदाहरण के लिए - धन, व्यक्तिगत कल्याण, संपत्ति प्राप्त करना, काम और एक सफल कैरियर, सेक्स, मनोरंजन और आनंद, कपड़े, धूम्रपान, ध्यान आकर्षित करने की इच्छा और प्रसिद्धि की इच्छा, प्रसिद्धि, प्रशंसा प्राप्त करना, लापरवाही से समय बिताना, खाली किताबें पढ़ना, टीवी देखना।

शायद अपने परिवार की चिंता और घर के बहुत सारे कामों के कारण, मेरे पास हमेशा समय नहीं होता है और इसलिए मैं भगवान के बारे में भूल जाती हूं और उन्हें खुश नहीं करती हूं। शायद कला, खेल, विज्ञान या किसी प्रकार का शौक या शौक मेरे दिमाग में पहले स्थान पर हो?

क्या ऐसा हो सकता है कि किसी प्रकार का जुनून - पैसे का प्यार, लोलुपता, शराबीपन, यौन वासना - ने मेरे दिल पर कब्जा कर लिया है, और मेरे सभी विचार और इच्छाएँ केवल इसी के बारे में हैं? क्या मैं अपने अहंकार और स्वार्थ के कारण स्वयं को एक "आदर्श" बना रहा हूँ? यदि ऐसा है, तो इसका मतलब है कि मैं अपने "आदर्श", अपने आदर्श की सेवा करता हूं, वह मेरे लिए पहले स्थान पर है, भगवान नहीं। स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय आप इस प्रकार स्वयं की जाँच कर सकते हैं और करनी चाहिए।

एक दिन पहले शाम की सेवा में जाना जरूरी है. कम्युनियन से पहले, यदि किसी व्यक्ति ने कभी कबूल नहीं किया है और उपवास नहीं किया है, तो उसे 7 दिनों तक उपवास करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अनुपालन करता है तेज़ दिनबुधवार और शुक्रवार, तो उसके लिए दो से तीन दिन का उपवास करना पर्याप्त है, लेकिन उपवास केवल स्वस्थ लोगों के लिए है। घर पर, स्वीकारोक्ति और कम्युनियन के लिए तैयारी करना सुनिश्चित करें, यदि आपके पास प्रार्थना पुस्तक है, तो पढ़ें: यीशु मसीह और भगवान की माँ के लिए दंडात्मक कैनन, या बस भगवान की माँ के लिए कैनन "हमारे पास कई प्रतिकूलताएँ हैं, गार्जियन एंजेल को कैनन पढ़ें, और यदि वे कम्युनियन लेते हैं, तो "कम्युनियन का पालन करें।" यदि कोई प्रार्थना पुस्तक नहीं है, तो आपको यीशु प्रार्थना को 500 बार और "वर्जिन मैरी को आनन्दित करें" को 100 बार पढ़ना होगा, लेकिन यह एक अपवाद है। फिर वे कोरे कागज का एक टुकड़ा लेते हैं और उस पर अपने सभी पापों को विस्तार से लिखते हैं, अन्यथा आप कई पापों को भूल जाएंगे, राक्षस आपको उन्हें याद नहीं करने देंगे, इसीलिए लोग अपने पापों को कागज के टुकड़ों पर लिखते हैं, जिसके बाद स्वीकारोक्ति को सावधानी से और सावधानी से जलाना चाहिए। आप या तो अपने पापों को किसी पुजारी को देंगे जो आपको स्वीकार करेगा, या आप स्वयं पुजारी को कागज के टुकड़े पर लिखे सभी पापों को ज़ोर से पढ़कर सुनाएंगे।

रात के 12 बजे से वे कुछ भी नहीं खाते या पीते हैं, सुबह वे उठते हैं, प्रार्थना करते हैं और मंदिर जाते हैं और पूरे रास्ते - आपको अपने आप से प्रार्थना करने और भगवान से प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि भगवान आपको माफ कर दें पाप. चर्च में हम कतार में खड़े थे और चुपचाप अपने आप से कहते रहे - भगवान से प्रार्थना करना जारी रखें, कि भगवान हमें माफ कर दें और हमें हमारे पापों और बुरी आदतों से मुक्ति दिलाएं। जब आप चर्च में खड़े होते हैं और स्वीकारोक्ति के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रहे होते हैं, तो आपको अजनबियों के बारे में नहीं सोचना चाहिए, आपको इधर-उधर बेकार नहीं देखना चाहिए और अपने बगल के लोगों के साथ कुछ भी बात करने के बारे में भी नहीं सोचना चाहिए। खड़े लोग. अन्यथा, भगवान आपके पश्चाताप को स्वीकार नहीं करेंगे, और यह एक आपदा है! आपको खड़ा होना चाहिए और चुप रहना चाहिए, और पूरे दिल से भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह आप पर दया करें और आपके पापों को माफ कर दें और आपको दोबारा वही पाप न करने की शक्ति दें, आपको भगवान के सामने शोक मनाना चाहिए कि आपने इतने सारे पाप किए हैं, किया है इतने सारे बुरे और बुरे कार्य, और बहुत से लोग नाराज हुए और उनकी निंदा की गई। केवल इस मामले में ईश्वर आपको माफ कर सकता है, पुजारी नहीं, बल्कि प्रभु, जो आपका पश्चाताप देखता है - यह कितना सच्चा या झूठा है! जब पुजारी आपके पापों के समाधान के लिए अनुमति की प्रार्थना पढ़ना शुरू करता है, तो इस समय आप अपने आप से भगवान से प्रार्थना करेंगे, ताकि भगवान आपको माफ कर दें और आपको भगवान के नियमों के अनुसार ईमानदारी से जीने की शक्ति दें। और पाप नहीं करना.

स्वीकारोक्ति के लिए कतार में खड़े बहुत से लोग एक-दूसरे से बात कर रहे हैं, लापरवाही से इधर-उधर देख रहे हैं - भगवान ऐसे पश्चाताप को कैसे स्वीकार कर सकते हैं? अगर लोग इस बारे में सोचते भी नहीं हैं और यह नहीं समझते हैं कि वे किस महान और भयानक संस्कार के लिए आए हैं, तो ऐसे पश्चाताप की आवश्यकता किसे है? अब क्या - उनके भाग्य का फैसला हो रहा है!

इसलिए, वे सभी लोग जो स्वीकारोक्ति के क्रम में बातचीत करते हैं और अपने पापों की क्षमा के लिए ईश्वर से गहनता से प्रार्थना नहीं करते - व्यर्थ में स्वीकारोक्ति के लिए आए! प्रभु ऐसे लोगों को माफ नहीं करते और उनके पाखंडी पश्चाताप को स्वीकार नहीं करते!

आख़िरकार, यदि ईश्वर किसी व्यक्ति को क्षमा कर देता है, उसके पापों को क्षमा कर देता है, तो व्यक्ति का जीवन और भाग्य बेहतरी के लिए बदल जाता है - व्यक्ति स्वयं बदल जाता है - दयालु, शांत, धैर्यवान बन जाता है एक ईमानदार आदमी, लोग - गंभीर और अक्सर लाइलाज घातक बीमारियों से उबर चुके हैं। लोगों को अपनी बुरी आदतों और वासनाओं से छुटकारा मिल गया।

कई कड़वे शराबी और नशीली दवाओं के आदी, सच्ची स्वीकारोक्ति के बाद, शराब पीना और ड्रग्स लेना बंद कर देते हैं - सामान्य लोग बन गए!

लोगों ने पारिवारिक रिश्ते सुधारे, परिवार बहाल हुए, बच्चों को सुधारा गया, लोगों को अच्छी नौकरियाँ मिलीं, और एकल लोगों ने परिवार बनाए - यही किसी व्यक्ति के सच्चे पश्चाताप का अर्थ है!

स्वीकारोक्ति के बाद, आपको भगवान को धन्यवाद देना होगा, जमीन पर झुकना होगा, और कृतज्ञता में एक मोमबत्ती जलानी होगी, और पापों से बचने की कोशिश करनी होगी, उन्हें न करने का प्रयास करना होगा।

पापों की सूची. जो कोई स्वयं को पापी नहीं मानता उसकी ईश्वर नहीं सुनता!
मानवीय पापों की इस सूची के आधार पर, आपको स्वीकारोक्ति की तैयारी करने की आवश्यकता है।
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क्या आप भगवान पर विश्वास करते हैं? क्या आपको इसमें संदेह नहीं है? क्या आप अपनी छाती पर क्रॉस पहनते हैं? क्या आपको क्रूस पहनने, चर्च जाने और सार्वजनिक रूप से बपतिस्मा लेने में शर्म नहीं आती? क्या आप लापरवाही से काम नहीं कर रहे हैं? क्रूस का निशान? क्या आप परमेश्वर के प्रति अपनी प्रतिज्ञा और लोगों से किये गये अपने वादों को तोड़ रहे हैं? क्या आप स्वीकारोक्ति के दौरान अपने पाप छिपा रहे हैं, क्या आपने पुजारियों को धोखा दिया है? क्या आप परमेश्वर के सभी नियमों और आज्ञाओं को जानते हैं, क्या आप बाइबल, सुसमाचार और संतों के जीवन पढ़ते हैं? क्या आप स्वीकारोक्ति में स्वयं को उचित ठहरा रहे हैं? क्या आप पुजारियों और चर्च की निंदा नहीं करते? क्या आप रविवार को चर्च जाते हैं? क्या आपने धर्मस्थलों को अपवित्र किया? क्या आप परमेश्वर की निन्दा कर रहे हैं?

क्या आप शिकायत नहीं कर रहे हैं? क्या आप व्रत रखते हैं? क्या आप धैर्यपूर्वक अपने क्रूस, दुखों और बीमारियों को सहन करते हैं? क्या आप अपने बच्चों का पालन-पोषण ईश्वर के नियमों के अनुसार करते हैं? क्या आप अपने बच्चों और दूसरों के लिए बुरा उदाहरण स्थापित कर रहे हैं? क्या आप उनके लिए प्रार्थना करते हैं? क्या आप अपने देश के लिए, अपने लोगों के लिए, अपने शहर, गाँव के लिए, अपने परिवार, दोस्तों के लिए, अपने दोस्तों के लिए प्रार्थना करते हैं... (जीवित और मृत)? क्या आप किसी तरह, जल्दबाजी और लापरवाही से प्रार्थना नहीं करते? गर्भ में रहते हुए परम्परावादी चर्च, क्या आपने अन्य धर्मों और संप्रदायों की ओर रुख किया? क्या आपने रक्षा की? रूढ़िवादी विश्वासऔर चर्च संप्रदायवादियों और विधर्मियों से पहले? क्या आप चर्च सेवाओं के लिए देर से आए हैं या बिना किसी अच्छे कारण के सेवाएं छोड़ दी हैं? क्या तुमने मन्दिर में बात नहीं की? क्या आपने आत्म-औचित्य और अपने पापों को छोटा बताकर पाप नहीं किया? क्या आपने अन्य लोगों को अन्य लोगों के पापों के बारे में बताया है?

क्या उसने लोगों को बुरा उदाहरण देकर उन्हें पाप करने के लिए प्रलोभित नहीं किया? क्या आप किसी और के दुर्भाग्य पर खुश नहीं होते, क्या आप अन्य लोगों के दुर्भाग्य और असफलताओं पर खुशी नहीं मनाते? क्या आप स्वयं को दूसरों से बेहतर नहीं मानते? क्या तुमने घमंड करके पाप किया है? क्या तुमने स्वार्थवश पाप किया है? क्या आपने लोगों और अपने काम, अपनी जिम्मेदारियों के प्रति उदासीनता से पाप किया है? क्या उसने अपना काम औपचारिक रूप से और ख़राब तरीके से नहीं किया? क्या आपने अपने वरिष्ठों को धोखा दिया? क्या आप लोगों से ईर्ष्या नहीं करते? क्या आप निराशा के साथ पाप नहीं कर रहे हैं?

क्या आप अपने माता-पिता का आदर, सम्मान और आज्ञापालन करते हैं? क्या आप अपने से बड़े लोगों के साथ सम्मान से पेश आते हैं? क्या आपने अपने माता-पिता को अपमानित किया, उनसे झगड़ा किया या उन पर चिल्लाये? क्या आप अपने पति का सम्मान करती हैं और उसकी आज्ञा मानती हैं, क्या आप उसे अपने परिवार में स्वामी के रूप में पहचानती हैं? क्या आप अपने पति का खंडन नहीं करतीं, क्या आप उस पर चिल्लाती नहीं हैं? क्या आप अपनी बहुतायत में से गरीबों और जरूरतमंदों को देते हैं? क्या आप अस्पतालों और घर पर मरीजों से मिलते हैं? क्या आप अपने पड़ोसी की मदद कर रहे हैं? क्या आपने भिखारियों और गरीबों की निंदा नहीं की, क्या आपने उनका तिरस्कार नहीं किया?

क्या उन्होंने शादी नहीं की, क्या उन्होंने सुविधा के लिए बिना प्यार के शादी नहीं की? क्या आपने अन्यायपूर्ण तलाक (विवाह की अस्वीकृति) किया है? क्या आप गर्भ में बच्चे को मार रहे हैं (गर्भपात या अन्य तरीकों से)? क्या आप ऐसी सलाह नहीं देते? क्या आपके विवाह पर ईश्वर का आशीर्वाद है (क्या विवाह का संस्कार संपन्न हो चुका है)? क्या आप अपने पति या पत्नी से ईर्ष्या करते हैं? क्या आप कभी यौन विकृति में शामिल हुए हैं? क्या आप अपने पति (पत्नी) को धोखा दे रहे हैं? क्या आप व्यभिचार में लिप्त हैं और अन्य लोगों को यह पाप करने के लिए प्रलोभित करते हैं? क्या आप हस्तमैथुन और यौन विकृतियों में लिप्त थे?

क्या आप शराब के नशे में धुत्त हो रहे हैं? क्या आपने किसी को शराब पिलाई? क्या आप तम्बाकू पीते हैं? क्या तुममे कोई बुरी आदत है? क्या आप शराब के साथ जागने की व्यवस्था नहीं करते, क्या आप शराब के साथ मरे हुए लोगों को याद नहीं करते? क्या आपने अपने मृत रिश्तेदारों और दोस्तों के शवों को जमीन में दफनाने के बजाय श्मशान में जलाने के लिए अपनी सहमति दी थी? क्या आप अपने बच्चों, प्रियजनों या पड़ोसियों को कोसते हैं? क्या आप किसी का नाम ले रहे हैं? क्या आपमें ईश्वर का भय है? क्या आप किसी की निंदा नहीं कर रहे हैं? क्या तुम दिखावे के लिये, या प्रशंसा के लिये, या लाभ की आशा से अच्छे काम नहीं करते? क्या तुम बातूनी नहीं हो? क्या आप किसी चीज़ का तिरस्कार नहीं करते?

क्या तुमने हत्या नहीं की? क्या आपने किसी को नुकसान पहुंचाने के लिए कुछ किया? क्या तुमने कमज़ोरों और असहायों का मज़ाक उड़ाया? क्या आपका लोगों से मतभेद है? क्या आप बहस नहीं करते, क्या आप किसी से बहस नहीं करते? क्या आप कसम खा रहे हैं? क्या आपने किसी को बुरा काम करने के लिए उकसाया है? क्या आपका किसी से झगड़ा हो रहा है? क्या आपने किसी को धमकी दी? क्या आप नाराज नहीं हैं? क्या आप किसी का अपमान या अपमान कर रहे हैं? क्या आप किसी को ठेस पहुँचा रहे हैं? क्या आप अपने और दूसरों के लिए मृत्यु की कामना नहीं करते? क्या आप अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करते हैं? क्या आप अपने शत्रुओं से प्रेम करते हैं? क्या आप लोगों का मज़ाक उड़ा रहे हैं? क्या तुम बुराई का उत्तर बुराई से नहीं देते, क्या तुम बदला नहीं लेते? क्या आप उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो आप पर हमला करते हैं और आपको सताते हैं? क्या आप लोगों पर चिल्लाते हैं? क्या आप व्यर्थ क्रोधित हैं? क्या तुमने अधीरता और जल्दबाजी से पाप किया है?

क्या आप उत्सुक नहीं हैं? क्या तुमने पशुओं, पक्षियों और कीड़ों को व्यर्थ नहीं मारा? क्या आपने जंगल, झीलों और नदियों में कूड़ा-कचरा फैलाया और उन्हें प्रदूषित किया? क्या आप अपने पड़ोसी का न्याय नहीं करते? क्या आप किसी को दोष दे रहे हैं? क्या आप किसी का तिरस्कार करते हैं?)? क्या तुम दिखावा नहीं कर रहे हो? क्या आप झूठ बोल रहे हैं? क्या आप किसी को सूचित नहीं कर रहे हैं? क्या तुमने लोगों को प्रसन्न करने और चाटुकारिता करके पाप किया है?

क्या आपने अपने वरिष्ठों को खुश नहीं किया, क्या आपने उनकी सेवा नहीं की, क्या आप चापलूसी में संलग्न नहीं रहे? क्या तुम बेकार की बातें (खाली बातें) नहीं कर रहे हो? क्या आपने अश्लील गाने गाए? क्या आपने अश्लील चुटकुले सुनाये? क्या उसने झूठी गवाही नहीं दी? क्या आपने लोगों की निंदा की? क्या आपको भोजन या दावतों की कोई लत है? क्या आपको विलासिता और चीज़ों का शौक है? क्या तुम्हें सम्मान और प्रशंसा प्रिय नहीं है? क्या आपने लोगों को कोई बुरी और दुष्ट सलाह दी है? क्या आपने किसी की पवित्रता या शील, या माता-पिता और बड़ों के प्रति उनकी आज्ञाकारिता, या काम, सेवा या अध्ययन में उनकी कर्तव्यनिष्ठा का उपहास किया है?

क्या आपने अखबारों और पत्रिकाओं में अश्लील अश्लील तस्वीरें देखी हैं? क्या आपने कामुक और अश्लील फ़िल्में और वीडियो देखे हैं, या इंटरनेट पर कामुक और अश्लील साइटें देखी हैं? क्या आप डरावनी फिल्में और खूनी एक्शन फिल्में देखते हैं? क्या आप अश्लील, घटिया अश्लील पत्रिकाएँ, अखबार और किताबें पढ़ते हैं? क्या आप अश्लील मोहक व्यवहार और पहनावे से किसी को बहका रहे हैं?

क्या आप जादू टोना या अध्यात्मवाद में शामिल हैं? क्या आप जादू और अतीन्द्रिय बोध पर किताबें नहीं पढ़ते? क्या आप शगुन, ज्योतिष और राशिफल पर विश्वास नहीं करते? क्या आपकी रुचि बौद्ध धर्म और रोएरिच संप्रदाय में थी? क्या आप आत्माओं के स्थानान्तरण और पुनर्जन्म के नियम में विश्वास नहीं करते थे? क्या आप किसी को मोहित कर रहे हैं? क्या आप ताश के पत्तों से, हाथ से, या किसी और चीज़ से भाग्य बता रहे हैं? क्या आपने योग नहीं किया? क्या आप घमंड नहीं कर रहे हैं? क्या आपने आत्महत्या करने के बारे में सोचा है या करना चाहते हैं?

क्या आप सरकार से कुछ नहीं ले रहे हैं? क्या तुम चोरी नहीं कर रहे हो? क्या आप छिपते नहीं हैं, क्या आप अन्य लोगों की पाई हुई चीज़ों को हथिया नहीं लेते हैं? क्या आपने पोस्टस्क्रिप्ट के साथ पाप किया? क्या आप आलसी होकर दूसरों के श्रम पर नहीं जी रहे हैं? क्या आप अन्य लोगों के काम, अपने और अन्य लोगों के समय की रक्षा करते हैं और उसे महत्व देते हैं? क्या आपने छोटा सा वेतन देकर किसी और के श्रम को धोखा नहीं दिया? क्या वह सट्टेबाजी में लगा हुआ था? क्या उसने लोगों की ज़रूरतों का फ़ायदा उठाकर, सस्ते में मूल्यवान और महँगी चीज़ें नहीं खरीदीं? क्या आपने किसी को चोट पहुंचाई? क्या आप व्यापार करते समय नापते नहीं हैं, तौलते नहीं हैं, क्या आप शॉर्टचेंज नहीं करते हैं? क्या आपने क्षतिग्रस्त और अनुपयोगी सामान बेचा? क्या आप जबरन वसूली में शामिल थे और लोगों को रिश्वत देने के लिए मजबूर करते थे? क्या आप वचन और कर्म से लोगों को धोखा नहीं दे रहे हैं? क्या आप रिश्वत लेते या देते हैं? क्या आपने चोरी का माल खरीदा? क्या उसने चोरों, अपराधियों, बलात्कारियों, डाकुओं, ड्रग डीलरों और हत्यारों को छुपाया? क्या आप नशीली दवाओं का उपयोग करते हैं? क्या वह मूनशाइन, वोदका और ड्रग्स और अश्लील पत्रिकाएँ, समाचार पत्र और वीडियो नहीं बेचता था?

क्या तुम जासूसी नहीं कर रहे हो, क्या तुम छिपकर बातें नहीं कर रहे हो? क्या आपकी मदद करने वाले लोगों को उनकी सेवाओं और श्रम के लिए भुगतान किया गया था? क्या आप मालिक की अनुमति के बिना चीजें लेते हैं या उपयोग करते हैं, या कपड़े और जूते पहनते हैं? क्या आप मेट्रो, बसों, ट्रॉलीबसों, ट्रामों, इलेक्ट्रिक ट्रेनों आदि में यात्रा के लिए भुगतान करते हैं? क्या आप रॉक संगीत नहीं सुनते? क्या आप ताश या अन्य जुआ खेल खेलते हैं? क्या आप कैसीनो और स्लॉट मशीनों में खेलते हैं? क्या आप कंप्यूटर गेम खेलते हैं और कंप्यूटर गेमिंग सैलून में जाते हैं?

यहां पापों की एक सूची है, इसमें अधिकांश पापों की सूची है। वे प्रश्नों के रूप में हैं. आप इस सूची का उपयोग करके कन्फेशन की तैयारी कर सकते हैं।

कागज की एक बड़ी खाली शीट लें और अपने द्वारा किए गए पापों को लिखना शुरू करें। फिर, पापों की सूची के अनुसार, आप सभी सूचीबद्ध पापों को क्रम से पढ़ें और पापों के बारे में इन प्रश्नों का उत्तर दें, लेकिन केवल वे पाप जो आपने किए हैं और कुछ इस तरह लिखें: "मैंने पाप किया: मैं नशे में था, मैंने अपना पैसा पी लिया" दूर, मैंने अपने पड़ोसियों की शांति का ख्याल नहीं रखा। मैंने कसम खाई, अभद्र भाषा का प्रयोग किया, अपने पड़ोसियों को नाराज किया, झूठ बोला, लोगों को धोखा दिया - मुझे पश्चाताप है, आदि।" मोटे तौर पर आप अपने पाप इसी तरह लिखते हैं। यदि, निःसंदेह, कुछ गंभीर है, तो आपको अपने पाप का अधिक विस्तार से वर्णन करने की आवश्यकता है। जिन पापों को आप सूची में पढ़ते हैं और आपने नहीं किया है - आप उन्हें छोड़ देते हैं और ईमानदारी से केवल उन पापों को लिखते हैं जो आपने किए थे। अगर आप पहली बार कबूल करने जा रहे हैं तो पुजारी को इसके बारे में बताएं। उसे बताएं कि आपने पापों की सूची का उपयोग करके स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी की है। हो सकता है कि आपके पास कागज की कई शीटें हों जिन पर पाप लिखे हों - यह सामान्य है, बस अपने पापों को साफ़ और स्पष्ट रूप से लिखें ताकि पुजारी उन्हें पढ़ सके।

निःसंदेह, यह बेहतर है कि आप स्वयं अपने पापों को पुजारी के सामने ज़ोर से पढ़ें। यदि आप अपने पापों को ज़ोर से पढ़ते हैं, तो उन्हें उदासीनता से, जीभ घुमाकर न पढ़ें, बल्कि ऐसे पढ़ें जैसे कि आप इसे स्वयं कर रहे हों - पापों को अपने शब्दों में प्रस्तुत करें, कभी-कभी लिखे हुए पापों वाले कागज़ के टुकड़े को देखें - अपने आप को दोष दें, बहाने न बनाएं, इस समय अपने पापों के बारे में चिंता करें - उन पर शर्म करें - तब भगवान आपके पापों को माफ कर देंगे। तभी कन्फेशन का कोई फायदा होगा और फायदा भी बहुत होगा.

मुख्य बात यह है कि कन्फेशन के बाद व्यक्ति को अपने पिछले पापों और बुरी आदतों पर वापस नहीं लौटना चाहिए।

स्वीकारोक्ति के बाद, भगवान का शुक्रिया अदा करें। कम्युनियन प्राप्त करने से पहले, जब पवित्र उपहार बाहर लाए जाते हैं, तो तीन साष्टांग प्रणाम करें और फिर प्रार्थना के साथ "भगवान, मुझे अयोग्य, पवित्र रहस्य प्राप्त करने और अपने दयालु उपहार को संरक्षित करने के लिए आशीर्वाद दें" - कम्युनियन लें।

साम्य प्राप्त करने के बाद, रुकें, चर्च की वेदी की ओर मुड़ें और अपने पूरे दिल से, कमर से धनुष के साथ, फिर से प्रभु को धन्यवाद दें, देवता की माँऔर आपके अभिभावक देवदूत, इस तथ्य के लिए कि उन्होंने आप पर इतनी बड़ी दया की है और भगवान से कम्युनियन के उपहार को सावधानीपूर्वक संरक्षित करने के लिए कहते हैं। जब आप घर पहुँचें तो इसे खड़े होकर अवश्य पढ़ें। धन्यवाद प्रार्थनाएँसाम्य प्राप्त करने के बाद और सुसमाचार से तीन अध्याय पढ़ें।

पवित्र रहस्यों का समागम एक महान रहस्य और मानव आत्मा के लिए और सभी प्रकार की बीमारियों के उपचार के लिए सबसे शक्तिशाली दवा है, जिनमें गंभीर बीमारियाँ भी शामिल हैं जिनका इलाज नहीं किया जा सकता है। एक ईमानदार और ईमानदारी से स्वीकारोक्ति के बाद ही मसीह के शरीर और रक्त का संचार एक व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है, बीमारियों को ठीक करता है, एक व्यक्ति की आत्मा को शांति और सुकून देता है, और शरीर में शारीरिक शक्ति और ऊर्जा जोड़ता है।

रूढ़िवादी पुस्तक "पारिवारिक खुशी का रहस्य" से एक अंश। चेरेपोनोव व्लादिमीर.