शायद होली क्रॉस का उत्थान ही एकमात्र अवकाश है जो उस घटना के साथ ही शुरू हुआ जिसके लिए यह समर्पित है।

मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी घटनाएँ घटने के बाद - क्रूस पर चढ़ाई, दफन, पुनरुत्थान और मसीह का स्वर्गारोहण, पवित्र क्रॉस, जो उद्धारकर्ता के निष्पादन के साधन के रूप में कार्य करता था, खो गया था। 70 में रोमन सैनिकों द्वारा यरूशलेम के विनाश के बाद, पवित्र स्थल इससे जुड़े सांसारिक जीवनसज्जनों ने खुद को गुमनामी में पाया; उनमें से कुछ पर बुतपरस्त मंदिर बनाए गए थे।

ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस की खोज समान-से-प्रेरित सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान हुई थी।

चौथी शताब्दी के चर्च इतिहासकारों के अनुसार, कॉन्स्टेंटाइन की मां, समान-से-प्रेरित हेलेना, शाही बेटे के अनुरोध पर ईसा मसीह के सांसारिक जीवन की घटनाओं के साथ-साथ पवित्र क्रॉस से जुड़े स्थानों को खोजने के लिए यरूशलेम गई थीं। जिसकी चमत्कारी उपस्थिति सेंट कॉन्स्टेंटाइन के लिए दुश्मन पर जीत का संकेत बन गई। साहित्य में प्रभु के क्रॉस की खोज के बारे में किंवदंती के तीन अलग-अलग संस्करण शामिल हैं।

सबसे प्राचीन के अनुसार (यह 5वीं शताब्दी के चर्च इतिहासकारों - एक्विलेया के रूफिनस, सुकरात, सोज़ोमेन और अन्य द्वारा दिया गया है और संभवतः खोए हुए समय पर वापस जाता है) चर्च का इतिहास» कैसरिया के गेलैसियस (चतुर्थ शताब्दी), माननीय क्रॉस शुक्र के बुतपरस्त अभयारण्य के नीचे स्थित था। जब इसे नष्ट कर दिया गया, तो तीन क्रॉस की खोज की गई, साथ ही एक टैबलेट और कीलें भी मिलीं, जिनके साथ उद्धारकर्ता को निष्पादन के उपकरण पर कीलों से ठोंक दिया गया था। यह पता लगाने के लिए कि वह कौन सा क्रूस है जिस पर प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, यरूशलेम के बिशप मैकेरियस († 333) ने उनमें से प्रत्येक को एक गंभीर रूप से बीमार महिला पर लगाने का प्रस्ताव रखा। जब वह क्रॉस में से एक को छूने के बाद ठीक हो गई, तो एकत्रित सभी लोगों ने भगवान की महिमा की, जिन्होंने भगवान के सच्चे क्रॉस के सबसे बड़े मंदिर की ओर इशारा किया, जिसे संत ने सभी के देखने के लिए उठाया था।

5वीं शताब्दी के पूर्वार्ध की दूसरी परिकल्पना, इस घटना को पहली शताब्दी की बताती है: क्रॉस को सम्राट क्लॉडियस प्रथम (41-54) की पत्नी प्रोटोनिका ने पाया था, और फिर छिपा दिया गया और चौथी शताब्दी में फिर से खोजा गया।

किंवदंती का तीसरा संस्करण, जो दूसरे की तरह, 5 वीं शताब्दी में सीरिया में उत्पन्न हुआ, रिपोर्ट करता है: सेंट हेलेन ने यरूशलेम यहूदियों से क्रॉस के स्थान का पता लगाने की कोशिश की, और अंत में यहूदा नाम के एक बुजुर्ग यहूदी ने, जो पहले तो बात नहीं करना चाहता था, यातना के बाद जगह बताई - शुक्र का मंदिर। सेंट हेलेना ने मंदिर को नष्ट करने और खुदाई करने का आदेश दिया। वहां तीन क्रॉस पाए गए। एक चमत्कार ने मसीह के क्रॉस को प्रकट करने में मदद की - एक मृत व्यक्ति के सच्चे क्रॉस को छूने के माध्यम से पुनरुत्थान जिसे अतीत में ले जाया जा रहा था। जुडास के बारे में बताया जाता है कि बाद में उसने साइरिएकस नाम से ईसाई धर्म अपना लिया और येरूशलम का बिशप बन गया।

यह कहा जाना चाहिए कि बाद वाला संस्करण मध्य और अंतिम बीजान्टिन युग में सबसे लोकप्रिय था। यह इस पर है कि प्रस्तावना किंवदंती आधारित है, जिसका उद्देश्य रूढ़िवादी चर्च की आधुनिक धार्मिक पुस्तकों के अनुसार क्रॉस के उत्थान के पर्व पर पढ़ा जाना है।

होली क्रॉस के अधिग्रहण की सही तारीख अज्ञात है। जाहिर तौर पर यह 325 या 326 में हुआ था। होली क्रॉस की खोज के बाद, कॉन्स्टेंटाइन ने कई चर्चों का निर्माण शुरू किया, जहां पवित्र शहर के अनुरूप पूरी गंभीरता के साथ सेवाएं दी जानी थीं। 335 के आसपास, गोल्गोथा और पवित्र सेपुलचर की गुफा के पास सीधे निर्मित बड़ी बेसिलिका मार्टीरियम को पवित्रा किया गया था। इसके नवीकरण का दिन (अर्थात, अभिषेक), साथ ही 13 या 14 सितंबर को पुनरुत्थान (पवित्र सेपुलचर) के रोटुंडा और उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान के स्थल पर अन्य इमारतों को हर साल बड़े पैमाने पर मनाया जाने लगा। गंभीरता, और होली क्रॉस की खोज की स्मृति को नवीनीकरण के सम्मान में उत्सव समारोह में शामिल किया गया था।

पहले से ही चौथी शताब्दी के अंत में, मार्टीरियम बेसिलिका और पुनरुत्थान के रोटुंडा के नवीनीकरण का उत्सव ईस्टर और एपिफेनी के साथ, जेरूसलम चर्च में वर्ष की तीन मुख्य छुट्टियों में से एक था।

पश्चिमी तीर्थयात्री ईथरिया ने अपने नोट्स में इसका विस्तार से वर्णन किया है: नवीनीकरण आठ दिनों तक मनाया गया था; हर दिन दैवीय पूजा-अर्चना गंभीरता से मनाई जाती थी; चर्चों को एपिफेनी और ईस्टर की तरह ही सजाया गया था; दूर-दराज के क्षेत्रों - मेसोपोटामिया, मिस्र, सीरिया सहित कई लोग छुट्टियां मनाने यरूशलेम आए थे। इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया गया है कि नवीनीकरण उसी दिन मनाया गया था जब प्रभु का क्रॉस पाया गया था। इसके अलावा, एथेरिया यरूशलेम चर्चों के अभिषेक की घटनाओं और सुलैमान द्वारा निर्मित पुराने नियम के मंदिर के बीच एक समानांतर रेखा खींचता है।

नवीनीकरण की पृथ्वीविज्ञानी तिथि के रूप में 13 या 14 सितंबर का चुनाव, जिसे वर्तमान में निर्विवाद रूप से प्रेरित नहीं किया जा सकता है, इन दिनों चर्चों के अभिषेक के तथ्य और एक सचेत विकल्प दोनों के कारण हो सकता है। नवीकरण को पुराने नियम के तम्बू के पर्व का एक ईसाई एनालॉग माना जा सकता है - पुराने नियम की पूजा की तीन मुख्य छुट्टियों में से एक (देखें: लेव. 34: 33-36), जो 7वें महीने के 15वें दिन मनाया जाता है। पुराने नियम का कैलेंडर ( दिया गया महीनालगभग सितंबर से मेल खाता है), खासकर जब से सुलैमान के मंदिर का समर्पण भी झोपड़ियों के पर्व के दौरान हुआ था। नवीनीकरण की दावत की तारीख - 13 सितंबर - रोम में बृहस्पति कैपिटोलिन के मंदिर के अभिषेक की तारीख के साथ मेल खाती है, और बुतपरस्त के स्थान पर एक ईसाई अवकाश स्थापित किया जा सकता है। 14 सितंबर को क्रॉस के उच्चाटन और निसान 14 को उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने के दिन के साथ-साथ क्रॉस के उच्चाटन और 40 दिन पहले मनाए जाने वाले परिवर्तन के पर्व के बीच संभावित पत्राचार हैं।

चर्च के इतिहासकार सोज़ोमेन कहते हैं: कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के तहत मार्टीरियम के अभिषेक के बाद से, जेरूसलम चर्च ने इस छुट्टी को सालाना मनाया है। यहां तक ​​कि बपतिस्मा का संस्कार भी इस पर सिखाया जाता है और चर्च की बैठकें आठ दिनों तक चलती हैं।

5वीं शताब्दी के जेरूसलम लेक्शनरी (अर्मेनियाई अनुवाद में) की गवाही के अनुसार, नवीकरण पर्व के दूसरे दिन, सभी लोगों को होली क्रॉस दिखाया गया था।

दूसरे शब्दों में, क्रॉस के उत्थान को मूल रूप से नवीनीकरण के सम्मान में मुख्य उत्सव के साथ एक अतिरिक्त छुट्टी के रूप में स्थापित किया गया था, जो कि सम्मान में छुट्टियों के समान है। देवता की माँईसा मसीह के जन्म के अगले दिन या जॉन द बैपटिस्ट के सम्मान में एपिफेनी के अगले दिन।

6वीं शताब्दी से शुरू होकर, क्रॉस का उत्थान धीरे-धीरे नवीकरण की छुट्टी की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण छुट्टी बनने लगा। यदि सेंट सव्वा द सैंक्टिफाइड के जीवन में, 6वीं शताब्दी में लिखा गया आदरणीय किरिलसिथोपोलिस भी नवीकरण के उत्सव की बात करता है, लेकिन उत्थान की नहीं, फिर पहले से ही मिस्र की आदरणीय मैरी के जीवन में, पारंपरिक रूप से यरूशलेम के सेंट सोफ्रोनियस (सातवीं शताब्दी) को जिम्मेदार ठहराया गया था, निम्नलिखित संकेत हैं: वह जश्न मनाने के लिए यरूशलेम गई थी उत्कर्ष में, तीर्थयात्रियों की एक बड़ी भीड़ देखी गई, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह इस छुट्टी पर था कि वह चमत्कारिक रूप से पश्चाताप में बदल गई।

पूर्व में चौथी शताब्दी में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, यूटीचेस, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति († 582) और शिमोन द होली फ़ूल († सी. 590) के जीवन में 14 सितंबर को उच्चाटन के उत्सव के प्रमाण भी मौजूद हैं। .

उल्लेखनीय है कि यह पूजा चौथी शताब्दी में हुई थी ईमानदार क्रॉस के लिएजेरूसलम चर्च में अभी छुट्टी के लिए नहीं, बल्कि गुड फ्राइडे के लिए समय निर्धारित किया गया था।

शब्द ही उमंगजीवित स्मारकों में यह पहली बार क्रॉस की प्रशंसा के एक शब्द के लेखक अलेक्जेंडर द मॉन्क (527-565) में पाया जाता है।

7वीं शताब्दी तक, नवीकरण की छुट्टियों और क्रॉस के उत्कर्ष के बीच घनिष्ठ संबंध अब महसूस नहीं किया गया था - शायद फिलिस्तीन पर फ़ारसी आक्रमण और 614 में उनके यरूशलेम को लूटने के कारण, जब होली क्रॉस पर कब्ज़ा कर लिया गया और पुरातन यरूशलेम को हटा दिया गया। धार्मिक परंपरा नष्ट हो गई।

इसके बाद, पृथ्वी संबंधी स्थिति इस तरह विकसित हुई कि क्रॉस का उत्थान मुख्य अवकाश बन गया। पुनरुत्थान के जेरूसलम चर्च के नवीनीकरण का उत्सव, हालांकि वर्तमान समय तक धार्मिक पुस्तकों में संरक्षित है, क्रॉस के उत्थान से पहले एक छुट्टी का दिन बन गया।

यह स्पष्ट है कि सबसे पहले यह जेरूसलम चर्च का विशुद्ध रूप से स्थानीय अवकाश था। लेकिन जल्द ही यह पूर्व के अन्य चर्चों में फैल गया, खासकर उन जगहों पर जहां लाइफ-गिविंग क्रॉस का हिस्सा था, उदाहरण के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में।

628 में सम्राट हेराक्लियस के तहत फ़ारसी कैद से क्रॉस की वापसी के बाद छुट्टी विशेष रूप से व्यापक और गंभीरता में तीव्र हो गई थी। पोप होनोरियस प्रथम (625-638) के कार्यकाल के दौरान, इस घटना ने एक समय बिंदु के रूप में कार्य किया, जहां से लैटिन पश्चिम में उत्कर्ष के उत्सव को गिना जा सकता है, जिसे "क्रॉस की खोज का दिन" कहा जाता है। और यह 3 मई को मनाया गया: "ऐसा इसलिए हो सकता था क्योंकि पूर्व में 14 सितंबर को होली क्रॉस के सम्मान में पहले से ही छुट्टी थी और उसे नई छुट्टी की आवश्यकता नहीं थी।"

बुध। दर्पण परिकल्पना: "पूर्व के मासिक शब्द में, इस मामले पर निम्नलिखित विचार व्यक्त किया गया था:" संभवतः, यह उत्सव मंदिर के अभिषेक की स्मृति से जुड़े होने के अलावा, मई से सितंबर तक स्थानांतरित कर दिया गया था, इसलिए भी यह मई में पिन्तेकुस्त के दिनों में पड़ा और इन दिनों की खुशी के अनुरूप नहीं था।"

जहाँ तक उत्कर्ष के दिन उपवास करने की बात है, इसके बारे में एक टिप्पणी सबसे पहले जेरूसलम संस्करण के चार्टर और प्रारंभिक पांडुलिपियों में दिखाई देती है। कैथेड्रल चर्चों में वे एक दिन के लिए उपवास करते हैं, और मठों में दो दिनों के लिए उपवास करते हैं, जिसमें 13 सितंबर भी शामिल है। उत्कर्ष के दौरान, तेल और शराब खाने की अनुमति है, लेकिन मछली की नहीं। निकॉन चेर्नोगोरेट्स गवाही देते हैं: “हमें कीमती क्रॉस के उत्थान के उपवास के बारे में कुछ भी लिखा हुआ नहीं मिला, लेकिन यह हर जगह किया जाता है। महान संतों के उदाहरणों से ज्ञात होता है कि उनमें महान छुट्टियों के लिए स्वयं को पूर्व-शुद्ध करने की प्रथा थी। वे कहते हैं कि इस उपवास के साथ, विश्वासियों ने पवित्र क्रॉस को चूमने से पहले खुद को शुद्ध करने का फैसला किया, क्योंकि यह अवकाश स्वयं इसी उद्देश्य के लिए स्थापित किया गया था। कैथेड्रल चर्चों में यह अवकाश एक दिन के लिए मनाया जाता है और उपवास रखा जाता है, लेकिन स्टुडाइट और जेरूसलम के टाइपिकॉन में दो दिन होते हैं - एक छुट्टी और एक वनपर्व।

रूढ़िवादी पूजा में अवकाश

एक्साल्टेशन के धार्मिक गठन के बारे में बातचीत जारी रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए: जेरूसलम लेक्शनरी के पहले से ही उल्लिखित अर्मेनियाई अनुवाद में, मुख्य अवकाश नवीकरण बना हुआ है। छुट्टी के दूसरे दिन (अर्थात, उत्कर्ष के दिन), 14 सितंबर को, हर कोई मार्टिरियम में इकट्ठा होता है, और वही एंटीफ़ोन और रीडिंग दोहराई जाती है (भजन 64 से प्रोकीमेनन; 1 तीमु. 3: 14– 16; पीएस 147 से एक कविता के साथ अल्लेलुया; जॉन 10: 22-42), जैसा कि पहले दिन था।

लेक्शनरी (V-VII सदियों) के जॉर्जियाई संस्करण में निम्नलिखित जानकारी शामिल है: 13 सितंबर को नवीनीकरण का पर्व आठ दिनों तक चलता है। इसके अलावा, 14 सितंबर का पहले से ही एक विशेष नाम है - "क्रॉस के उत्थान का दिन।" तीसरे घंटे में (सुबह 9 बजे - मैटिंस के बाद), पवित्र क्रॉस को उठाने और उसकी पूजा करने का संस्कार किया जाता है, उसके बाद दिव्य पूजा-अर्चना की जाती है। उसके लिए, ट्रोपेरियन (जाहिरा तौर पर प्रवेश द्वार) पीएस से एक कविता के साथ "मसीह की मुहर"। 27; पाठ (नीति. 3: 18-23; ईसा. 65: 22-24; विज़. 14: 1-7; ईजेक. 9: 2-6; 1 कुरिं. 1: 18-25; पीएस के एक श्लोक के साथ अल्लेलुया। 45; जॉन 19:16बी-37), जो गुड फ्राइडे सेवा से लिया गया है; हाथ धोने और उपहारों के हस्तांतरण के लिए ट्रोपेरिया - "आपके पैगंबर की आवाज" और "स्वर्गदूतों के चेहरे आपकी महिमा करते हैं।" उत्कर्ष के दिन वेस्पर्स में प्रोकीमेनन भी दिया गया है (भजन 97 से)। यह उल्लेखनीय है कि लेक्शनरी में नवीनीकरण का पर्व धार्मिक पाठों के एक नए चक्र की शुरुआत है; इसके बाद के रविवारों को पहला, दूसरा, आदि कहा जाता है। अद्यतन द्वारा.

यादगारी (जेरूसलम ट्रोपोलोजिया का जॉर्जियाई अनुवाद - हिमोनोग्राफिक कार्यों का एक संग्रह) में, 7वीं-9वीं शताब्दी के फिलिस्तीनी धार्मिक अभ्यास को दर्शाते हुए, उत्कर्ष के पर्व को उनके सम्मान में आठ दिवसीय उत्सव के दूसरे दिन के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। जेरूसलम चर्चों का नवीनीकरण। होली क्रॉस को समर्पित बड़ी संख्या में भजनों से संकेत मिलता है कि एक्साल्टेशन एक स्वतंत्र अवकाश है।

10वीं शताब्दी के बाद, प्राचीन यरूशलेम परंपरा ने कॉन्स्टेंटिनोपल परंपरा को रास्ता दिया।

कॉन्स्टेंटिनोपल में, चर्च नवीनीकरण की छुट्टी का यरूशलेम जितना महत्व नहीं था - काफी उद्देश्यपूर्ण कारणों से। उसी समय, प्रभु के क्रॉस के आदरणीय वृक्ष की लगातार बढ़ती श्रद्धा ने उच्चाटन को धार्मिक वर्ष की महान छुट्टियों में से एक बना दिया। यह कॉन्स्टेंटिनोपल परंपरा के ढांचे के भीतर था, जो इकोनोक्लास्टिक काल के बाद पूरे रूढ़िवादी पूर्व की पूजा में निर्णायक बन गया, कि उत्थान ने अंततः नवीकरण की दावत को पार कर लिया।

विभिन्न टाइपिकॉन सूचियों के अनुसार महान चर्च 9वीं-12वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल की पोस्ट-आइकोनोक्लास्टिक सुलह प्रथा को दर्शाते हुए, 13 सितंबर को जेरूसलम चर्चों के नवीनीकरण का पर्व एक दिवसीय या बिल्कुल भी नहीं मनाया जाता है। 14 सितंबर को उत्कर्ष का पर्व, इसके विपरीत, पांच दिवसीय अवकाश चक्र है, जिसमें चार दिवसीय पूर्व-त्योहार अवधि - 10-13 सितंबर और छुट्टी का दिन - 14 सितंबर शामिल है।

क्रॉस की पूजा पर्व के दिनों से ही शुरू हो गई थी: 10 और 11 सितंबर को पुरुष पूजा करने आए, 12 और 13 सितंबर को महिलाएं पूजा करने आईं। अनुष्ठान सुबह और दोपहर के बीच हुआ।

13 सितंबर को, पीएस 50 पर मैटिंस में, लिटुरजी के तीसरे एंटीफ़ोन पर और लिटर्जिकल ट्रिसैगियन के बजाय, 2रे प्लेगल के ट्रोपेरियन, यानी 6वें, स्वर को गाने का आदेश दिया गया है।

छुट्टी के दिन, 14 सितंबर को, दिव्य सेवा को बड़ी गंभीरता से प्रतिष्ठित किया गया था: एक दिन पहले उन्होंने एक उत्सव वेस्पर्स (प्रारंभिक एंटीफ़ोन, 1, अंतिम और प्रवेश द्वार ("भगवान, मैं रोया") को छोड़कर) का प्रदर्शन किया था। रद्द) तीन कहावतों को पढ़ने के साथ (उदा. 15: 22-26; नीतिवचन 3: 11-18; यशायाह 60: 11-16; उनमें से प्रत्येक के पहले प्रोकेइमनास है - क्रमशः पीएस 92, 59 और 73 से); वेस्पर्स के अंत में, ट्रोपेरियन "बचाओ, भगवान, अपने लोगों को" रखा गया है। पन्निकिस भी परोसा जाता है - छुट्टियों की पूर्व संध्या पर एक छोटी शाम की सेवा और विशेष दिन. पी.एस. के अनुसार, मैटिन्स का प्रदर्शन उत्सव संस्कार ("पल्पिट पर") के अनुसार किया गया था। 50 ने एक नहीं, बल्कि छह ट्रोपेरियन का जाप किया। महान स्तुतिगान के बाद, क्रॉस उठाने का संस्कार किया गया। क्रॉस के निर्माण और वंदन के अंत में, दिव्य पूजा-अर्चना शुरू हुई। इसके एंटीफ़ोन को रद्द कर दिया गया, और ट्रिसैगियन की जगह, ट्रोपेरियन "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे मास्टर," तुरंत गाया गया। धर्मविधि का वाचन इस प्रकार है: पीएस से प्रोकीमेनन। 98; 1 कोर. 1:18-22; Ps से छंद के साथ Alleluia. 73; में। 19:6बी, 9-11, 13-20, 25-28, 30-35 (जटिल प्रारंभिक छंद के साथ)। एक्साल्टेशन के दिन वेस्पर्स में उन्होंने पीएस से प्रोकीमेनन गाया। 113.

पाठों के अलावा, उत्कर्ष के बाद के सप्ताह में प्रभु के रिश्तेदार, पवित्र शहीद शिमोन की एक विशेष स्मृति भी शामिल थी।

उत्कर्ष के पर्व को अपना अंतिम रूप 9वीं-12वीं शताब्दी में मिला, जब यह व्यापक रूप से फैल गया। रूढ़िवादी दुनियास्टूडियो चार्टर के विभिन्न संस्करण थे। इसके विभिन्न संस्करणों में उच्चाटन के मंत्रों का संग्रह आम तौर पर एक ही होता है। छुट्टियों में एक पूर्व-उत्सव और एक बाद-उत्सव होता है। छुट्टियों, शनिवार और उत्कर्ष से पहले और बाद के सप्ताहों की धार्मिक पाठन महान चर्च के टाइपिकॉन से उधार ली गई है। लेकिन मतभेद भी हैं. इस प्रकार, वेस्पर्स में दावत का पहला पारेमिया (उदा. 15: 22-26) आमतौर पर दो छंदों द्वारा बढ़ाया जाता है - 16: 1 तक। उच्चाटन से पहले शनिवार का सुसमाचार (मैथ्यू 10: 37-42) पढ़ा जाता है एक श्लोक और - 11:1 तक। इसके विपरीत, उत्कर्ष की पूजा-पद्धति का प्रेरितिक वाचन संक्षिप्त है: 1 कोर। 1:18-24. और, निस्संदेह, उत्सव की सुबह क्रॉस उठाने का संस्कार भी कॉन्स्टेंटिनोपल परंपरा से उधार लिया गया था।

ग्रेट चर्च के टाइपिकॉन के बाद, जेरूसलम नियम की कई पांडुलिपियों और संस्करणों में, शहीद शिमोन की स्मृति को उच्चाटन के सप्ताह में मनाया जाता है। आम तौर पर, उनका पालन पूजा-पाठ में प्रोकेम और एलीलुअरी तक ही सीमित होता है, लेकिन कुछ स्मारक, उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी के 30 के दशक के "मॉस्को असेम्प्शन कैथेड्रल के अधिकारी", पवित्र शहीद के पालन के गायन को और अधिक पूरी तरह से निर्धारित करते हैं।

कई जेरूसलम (और स्टुडाइट) टाइपिकॉन में, 14 सितंबर को सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की मृत्यु का जश्न मनाया जाता है। लेकिन दो पवित्र सेवाओं को एक साथ संयोजित करने की असुविधा के कारण इस दिन उनका समारोह आमतौर पर रद्द कर दिया जाता है। इस प्रकार, स्टडाइट नियम के दक्षिणी इतालवी संस्करणों में, संत की सेवा को कंप्लाइन या मिडनाइट ऑफिस में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

स्टूडियो टाइपिकॉन के विषय को जारी रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसके कई रूपों में, उत्सव के पर्व की सेवा उत्सव संस्कार के अनुसार की जाती है। वेस्पर्स में एक प्रवेश द्वार है और पेरेमिया पढ़ा जाता है, जिसकी रचना, धार्मिक पाठों की तरह, महान चर्च के चार्टर के निर्देशों के साथ मेल खाती है। मैटिंस में जॉन के सुसमाचार के अध्याय 12 से एक पाठ होता है, जिसमें "मसीह के पुनरुत्थान को किसने देखा" जोड़ा गया है। .

वर्तमान चरण में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्रभु के क्रॉस के उत्थान की छुट्टी को महान बारह में से एक माना जाता है, प्रभु का, अविनाशी है। छुट्टी के दिन, बुधवार और शुक्रवार के सामान्य उपवास के समान, यानी मछली की अनुमति के बिना, एक उपवास स्थापित किया जाता है। ईर्थोलॉजिकल चक्र में दावत से पहले का एक दिन (13 सितंबर) और दावत के बाद के सात दिन (15 से 21 सितंबर तक), 21 सितंबर को देना भी शामिल है।

क्रॉस के उत्थान के पर्व पर क्रॉस उठाने का संस्कार

क्रॉस उठाने का संस्कार क्रॉस के उत्थान के पर्व की सेवा का एक अभिन्न अंग है।

जेरूसलम में कीमती क्रॉस की खोज की घटना के बाद, इस घटना की याद में, साथ ही साथ ईसा मसीह के पुनरुत्थान के जेरूसलम चर्च (पवित्र चर्च) के अभिषेक (नवीनीकरण) की याद में यह प्रथा जल्द ही वार्षिक रूप से स्थापित हो गई। सेपुलचर) क्रॉस उठाने का संस्कार करने के लिए।

टाइपिकॉन संस्कारों के इस क्रम के विभिन्न प्रकारों को बड़ी संख्या में जानता है - स्थानीय और कालानुक्रमिक। रा। यूस्पेंस्की का मानना ​​है: "उत्थान के संस्कारों की विविधता को इस तथ्य से समझाया गया है कि क्रॉस के उत्थान का संस्कार उत्सव सेवा की एक अनिवार्य और चर्च-व्यापी विशेषता थी।"

इस प्रकार, पहले से ही 5वीं शताब्दी के जेरूसलम लेक्शनरी में, अर्मेनियाई अनुवाद में संरक्षित, प्रार्थना करने वाले सभी लोगों द्वारा देखने के लिए क्रॉस उठाने की रस्म का उल्लेख किया गया है।

लेक्शनरी के जॉर्जियाई अनुवाद में, 5वीं-7वीं शताब्दी की प्रथा को दर्शाते हुए, क्रॉस उठाने के संस्कार का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह 14 सितंबर को भोर के बाद तीसरे घंटे में हुआ और इसकी शुरुआत पादरी द्वारा डायकोनरिक में प्रवेश करने, निहित करने, क्रॉस या यहां तक ​​कि तीन क्रॉस को सजाने और उन्हें पवित्र सिंहासन पर रखने से हुई। इस संस्कार में स्वयं क्रॉस के तीन स्तंभन (उठाना) शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक से पहले प्रार्थनाओं और मंत्रों का एक समूह था और 50 बार "भगवान, दया करो" के साथ था। तीसरे निर्माण के बाद, क्रॉस को सुगंधित पानी से धोया गया, जिसे पूजा-पाठ के बाद लोगों में वितरित किया गया और सभी ने क्रॉस की पूजा की। फिर उन्हें फिर से पवित्र सिंहासन पर बिठाया गया और दिव्य पूजा शुरू हुई।

कम से कम 6वीं शताब्दी तक, क्रॉस उठाने का संस्कार पहले से ही ज्ञात था और न केवल यरूशलेम में, बल्कि अन्य स्थानों पर भी किया जाता था। ईसाई जगत: इवाग्रियस स्कोलास्टिकस ने क्रॉस को उठाने और उसे मंदिर के चारों ओर घेरने के पवित्र कार्य पर रिपोर्ट दी, जो सीरियाई अपामिया में हुआ था। 7वीं शताब्दी के "ईस्टर क्रॉनिकल" के संकलनकर्ता, 644 में कॉन्स्टेंटिनोपल में क्रॉस के उत्थान के उत्सव को ध्यान में रखते हुए, तीसरे उत्थान की बात करते हैं, जो उस समय तक कॉन्स्टेंटिनोपल में एक जटिल रैंक के अस्तित्व को इंगित करता है।

ग्रेट चर्च के पोस्ट-आइकोनोक्लास्ट टाइपिकॉन के अनुसार, जो बाद की स्लाव पांडुलिपियों में पाया जाता है, हागिया सोफिया के चर्च में क्रॉस के सम्मान में ट्रोपेरियन का पालन करते हुए, मैटिंस में प्रवेश करने के बाद क्रॉस को उठाने का संस्कार किया गया था। संस्कार का संक्षेप में वर्णन किया गया है: कुलपति ने, पुलपिट पर खड़े होकर, क्रॉस को अपने हाथों में पकड़कर उठाया, और लोगों ने कहा: "भगवान, दया करो"; इसे तीन बार दोहराया गया.

स्टुडाइट परंपरा के टाइपिकॉन में, निर्माण का संस्कार कॉन्स्टेंटिनोपल कैथेड्रल कोड पर आधारित है, लेकिन इसकी तुलना में इसे सरल बनाया गया है। संस्कार को इसके अंतिम भाग में मैटिंस की रचना में शामिल किया गया है। पांच उन्नयनों के तीन चक्रों के बजाय, केवल एक ही किया जाता है (पांच उन्नयनों से युक्त: दो बार पूर्व की ओर और एक बार अन्य मुख्य दिशाओं की ओर)।

जेरूसलम नियम में, इसके शुरुआती संस्करणों से लेकर मुद्रित टाइपिकॉन तक, क्रॉस के निर्माण का संस्कार बना हुआ है चरित्र लक्षण, स्टूडियो स्मारकों से जाना जाता है: यह मैटिन्स में महान स्तुतिगान और ट्रोपेरियन "बचाओ, हे भगवान, अपने लोगों" के गायन के बाद किया जाता है, जिसमें क्रॉस को पांच बार ढंकना और इसे मुख्य दिशाओं (पूर्व, दक्षिण) तक उठाना शामिल है। , पश्चिम, उत्तर और फिर पूर्व की ओर)। एक महत्वपूर्ण परिवर्तनस्टूडियो स्मारकों की तुलना में, पांच डेकोनल याचिकाओं (क्रॉस के पांच ओवरशैडिंग्स के अनुरूप) के संस्कार के अतिरिक्त है, जिनमें से प्रत्येक के बाद सौ गुना "भगवान, दया करो" गाया जाता है। इसके अलावा, जेरूसलम नियम के अनुसार, क्रॉस उठाने से पहले, प्राइमेट को जमीन पर झुकना चाहिए ताकि उसका सिर जमीन से एक दूरी पर हो - लगभग 18 सेंटीमीटर।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी चर्च में धार्मिक पुस्तकों के सुधार के दौरान, संस्कार के दौरान कार्डिनल दिशाओं की देखरेख का क्रम बदल दिया गया था: क्रॉस को पूर्व, पश्चिम, दक्षिण, उत्तर और फिर से बनाया गया है। पूर्व। यह क्रम आज भी जारी है।

छुट्टी की पितृवादी व्याख्या

मैटिंस में या पैट्रिस्टिक लेक्शनरीज़ में बीजान्टिन मठवासी टाइपिकॉन में एक्साल्टेशन की पूरी रात की निगरानी में, निम्नलिखित पैट्रिस्टिक कार्यों में से एक या अधिक को पढ़ने के लिए निर्धारित किया गया है: सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, गबाला के बिशप सेवेरियन (चौथे के अंत में - 5वीं की शुरुआत में) सदियों), सेल्यूसिया के सेंट बेसिल (5वीं शताब्दी), अलेक्जेंडर द मॉन्क (छठी शताब्दी), सेंट एंड्रयूक्रेटन (आठवीं शताब्दी), प्रेरित कॉन्सटेंटाइन के समान क्रॉस की उपस्थिति और क्रॉस की खोज के बारे में एक टुकड़ा, जिसे कई संस्करणों में जाना जाता है।

उत्कर्ष के सप्ताह में, जेरूसलम नियम की कुछ सूचियाँ ओरोस VI के पढ़ने का संकेत देती हैं विश्वव्यापी परिषद.

प्रश्न में छुट्टी से जुड़े पितृसत्तात्मक व्याख्या का अर्थ केंद्र, निश्चित रूप से, क्रॉस की श्रद्धापूर्ण श्रद्धा बन जाता है: "क्राइस्ट का क्रॉस ईसाइयों की अद्भुत प्रशंसा है, प्रेरितों का ईमानदार उपदेश, शहीदों का शाही मुकुट है , नबियों का अनमोल अलंकरण, पूरी दुनिया की सबसे शानदार रोशनी! मसीह का क्रूस...उन लोगों की रक्षा करें जो उग्र हृदय से आपकी महिमा करते हैं। जो लोग तुम्हें विश्वास के साथ स्वीकार करते हैं और तुम्हें चूमते हैं, उन्हें बचा लो। अपने सेवकों का शांति और दृढ़ विश्वास से मार्गदर्शन करो। सभी को हमारे प्रभु मसीह यीशु में हमारी रक्षा करते हुए, पुनरुत्थान के आनंदमय और उज्ज्वल दिन को प्राप्त करने के योग्य बनाएं” (रेवरेंड थियोडोर द स्टडाइट)।

पूर्व चाल्सीडोनियन और पश्चिमी परंपराओं में छुट्टियाँ

सबसे पहले, पश्चिमी परंपरा में, एक्साल्टेशन को एक स्वतंत्र अवकाश का दर्जा नहीं था और इसे केवल क्रॉस की पूजा के रूप में मनाया जाता था, जो रोम के पवित्र शहीदों कॉर्नेलियस और कार्थेज के साइप्रियन की पारंपरिक रोमन स्मृति का पूरक था, जो कि आता है 14 सितंबर. धीरे-धीरे उत्सव और भी गंभीर हो गया।

छुट्टी की परमधर्मपीठीय सेवा में लोगों को क्रॉस के अवशेष दिखाना और उसकी पूजा करना शामिल था। पहले से ही 7वीं-8वीं शताब्दी में, यह संस्कार, चाहे पोप का हो, रोमन नामधारी चर्चों में विकसित हुआ। अंततः छुट्टी को धार्मिक कैलेंडर में शामिल कर लिया गया, और अवशेष की पूजा को क्रॉस की छवि की पूजा से बदल दिया गया।

सैक्रामेंटरीज़ और मिसल उच्चाटन के मास के लिए कई प्रार्थनाएँ प्रदान करते हैं। फिलिप्पियों को पढ़ने वालों के रूप में चुना जाता है। 2:5 (या 8) - 11 या कॉलम। 1:26-29 और मैट। 13:44, या जॉन। 3:15 (या 16), या जॉन। 12:31-36. ट्रेंट मिसाल की रीडिंग इस प्रकार हैं: फिल। 5:8-11 और जॉन। 12:31-36; और सबसे नया फिल है. 2:6-11 और जॉन। 3:13-17.

उत्कर्ष के दिन, क्रॉस की पूजा की जाती थी, जिसमें ग्रेट फ्राइडे पर क्रॉस की पूजा के समान प्रार्थना और क्रॉस को चूमना शामिल था।

गैलिकन और स्पैनिश-मोजरैबिक संस्कारों में, उत्कर्ष के पर्व के बजाय, क्रॉस की खोज का पर्व 3 मई को जाना जाता था, जिसका लैटिन स्रोतों में सबसे पहला उल्लेख सिलोस लेक्शनरी में मिलता है, जो 650 के आसपास उत्पन्न हुआ था। गेलैसियन सैक्रामेंटरी में इसकी कुछ सूचियों में होली क्रॉस की दावतों और होली क्रॉस की खोज के संदर्भ शामिल हैं - बिल्कुल ग्रेगोरियन ब्रेविअरी की तरह। इन छुट्टियों के बारे में और भी अधिक झिझक धन्य जेरोम के नाम से मासिक कैलेंडर की सूचियों से पता चलती है, लेकिन वापस जाने पर प्राचीन सूचियाँ 7वीं शताब्दी के मध्य तक, जहां ये छुट्टियाँ या तो मौजूद नहीं थीं, या वे दोनों मौजूद थीं, तब बाद के संस्करण में केवल 3 मई को बरकरार रखा गया था (जैसा कि बेडे की मासिक पुस्तक (8वीं शताब्दी) और पडुआन संस्कार में) 9वीं शताब्दी)।

इस प्रकार, जबकि 3 मई को पश्चिम में हेराक्लियस के अधीन पवित्र क्रॉस की वापसी का पर्व लगभग 7वीं शताब्दी में पहले से ही सार्वभौमिक रूप से वितरित किया गया था, 14 सितंबर को पहली बार केवल 8वीं शताब्दी में "एक्साल्टेटियो क्रूसिस" नाम से जाना जाने लगा, और फिर केवल स्थानीय स्तर पर (लेकिन 7वीं शताब्दी में पोप होनोरियस प्रथम द्वारा रोम में इसकी शुरूआत की खबर है)। बुध: "3 मई की छुट्टी रोमन मूल की है और 14 सितंबर की छुट्टी से भी पुरानी है।"

यह भी बताया जाना चाहिए कि कुछ चर्चों में, उदाहरण के लिए, मिलान में, आखिरी छुट्टी केवल 11वीं शताब्दी में शुरू की गई थी। क्रॉस के निर्माण की घटना के उत्सव का अंतिम संहिताकरण केवल 1570 में हुआ।

छुट्टी की प्रतीकात्मकता

समान-से-प्रेरित महारानी हेलेन द्वारा क्रॉस के अधिग्रहण की घटना की छवियां 9वीं शताब्दी से जानी जाती हैं। एक नियम के रूप में, ये लघुचित्र हैं, जिसका रचनात्मक आधार पैट्रिआर्क मैकरियस के साथ ऐतिहासिक दृश्य नहीं है, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया में क्रॉस के निर्माण का संस्कार है।

भजनों में, भजन 98 को अक्सर इस तरीके से चित्रित किया गया है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने पुलपिट पर क्रॉस खड़ा किया है। उनकी स्मृति 14 सितंबर को आती है, और उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के संस्थापकों में से एक माना जाता है धार्मिक परंपरा. संभवतः, ये परिस्थितियाँ इस सचित्र कथानक की उपस्थिति को स्पष्ट करती हैं।

सम्राट की भागीदारी के साथ हागिया सोफिया में क्रॉस को खड़ा करने की रस्म का 10वीं शताब्दी के मध्य के ग्रंथ "ऑन द सेरेमनी ऑफ द बीजान्टिन कोर्ट" में विस्तार से वर्णन किया गया है। हालाँकि, इस दृश्य में बेसिलियस की छवियां केवल पलाइलोगन युग में दिखाई देती हैं (साइप्रस में प्लैटनिस्टासा के पास होली क्रॉस के मठ की पेंटिंग देखें, 1494)।

15वीं-16वीं शताब्दी के रूसी प्रतीकों में, क्रॉस के निर्माण की छवि को और अधिक विकास मिलता है। एक एकल-गुंबददार मंदिर की पृष्ठभूमि में एक भीड़ भरा दृश्य दिखाई देता है, केंद्र में एक अर्धवृत्ताकार मंच पर एक कुलपति खड़ा है जिसके सिर के ऊपर एक क्रॉस है, जो पौधों की शाखाओं से सजाया गया है, वह दाहिनी ओर डेकन की बाहों द्वारा समर्थित है। सिबोरियम के नीचे राजा और रानी हैं, अग्रभूमि में गायक हैं। इस तरह के संस्करण की सबसे प्रारंभिक छवि, जो बहुत लोकप्रिय है, हागिया सोफिया (15वीं शताब्दी के अंत) के नोवगोरोड कैथेड्रल के एक टैबलेट पर संरक्षित है।

उसी कथानक का एक और संस्करण रोमानिया में बिस्ट्रिटा मठ के 1613 आइकन में प्रस्तुत किया गया है: राजा और रानी पितृसत्ता के दोनों ओर प्रार्थना में हाथ फैलाए खड़े हैं। यह सचित्र विकल्प युग्मित चित्रों के प्रभाव में विकसित हुआ प्रेरित कॉन्स्टेंटाइन के बराबरऔर हेलेन अपने हाथों में क्रॉस लिए हुए है, जिसे 10वीं शताब्दी से जाना जाता है (कप्पाडोसिया में चर्चों की पेंटिंग)।

एक्साल्टेशन को सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक माना जाता है और यह हर साल 27 सितंबर को मनाया जाता है। इसका इतिहास चौथी शताब्दी तक जाता है, जब फिलिस्तीन में होली क्रॉस की खोज की गई थी। यह बारह छुट्टियों में से एक है। लोग इस दिन को तीसरी शरद ऋतु भी कहते हैं, जिसकी अपनी परंपराएं और संकेत हैं।

क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व का इतिहास

इस दिन का मुख्य प्रतीक वह क्रॉस है जिस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। एक दिन, महारानी ऐलेना उद्धारकर्ता के दफन स्थान की तलाश में गई, लेकिन उसके सामने तीन क्रॉस थे। प्रारंभ में, कोई भी सटीक रूप से यह नहीं बता सका कि उनमें से किस पर परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाया गया था, लेकिन सुराग अपने आप मिल गया। कब्रगाह की खुदाई में मदद करने वाली महिलाओं में से एक क्रॉस को छूने के बाद अचानक गंभीर बीमारी से ठीक हो गई। किंवदंती यह भी बताती है कि क्रॉस ने एक बार एक मृत व्यक्ति को पुनर्जीवित कर दिया था।

इनमें से प्रत्येक घटना अब ईसाई धर्म के इतिहास में सावधानीपूर्वक दर्ज की गई है, इसलिए वर्ष 335 के आसपास चर्च ने इस घटना को प्रभु के अनमोल और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के साथ मनाने का फैसला किया। महारानी हेलेना, जो क्रॉस की खोज करने में कामयाब रहीं, ने होली क्रॉस के सम्मान में एक मंदिर की स्थापना की, और बाद में उन्हें संत घोषित किया गया।

में आधुनिक दुनियाहोली क्रॉस के कई टुकड़े रखे हुए हैं। बेशक, उनमें से अधिकांश वास्तविक नहीं हैं, लेकिन सबसे बड़ा टुकड़ा यरूशलेम में स्थित है। पहले, कई हिस्से रूस में संग्रहीत थे, लेकिन अब वे नहीं हैं।

विश्वासी पूरी रात की निगरानी के लिए चर्च जाते हैं, जो पूजा-पद्धति और पूजा के लिए क्रॉस को हटाने के साथ समाप्त होता है। सेवा के दौरान, हर कोई पूछ सकता है उच्च शक्तिअनुचित कार्यों के लिए सहायता और पश्चाताप के लिए।

छुट्टी के दिन, पूरे परिवार और रिश्तेदारों के लिए रात्रिभोज पार्टियों का आयोजन करने की प्रथा है, जिसमें गोभी के पकौड़े हमेशा मौजूद रहते हैं। यह परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है, जब हमारे पूर्वज नई फसल काटते थे।

किसी भी बुराई को दूर करने और बुरे विचारों वाले लोगों को दूर रखने के लिए घर को पवित्र जल से छिड़कना उचित है।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि इस दिन आप कोई ऐसी इच्छा कर सकते हैं जो निश्चित रूप से पूरी होगी। वे उड़ते हुए प्रवासी पक्षियों के झुंड की कामना करते हैं।

पूर्व समय में, उत्कर्ष के दिन, चाक से क्रॉस बनाए जाते थे प्रवेश द्वारऔर साथ विपरीत पक्षअपने आप को और जानवरों को अशुद्ध आत्माओं और बीमारियों से बचाने के लिए। उन्होंने यही काम उन खलिहानों में भी किया जहाँ पशुधन रहते थे। इसके अलावा, वे बुराई से बचाव के लिए ताबीज का इस्तेमाल करते थे।

छुट्टी के दिन, चर्च से तीन मोमबत्तियाँ लाने, घर के कोनों में घूमने, मोमबत्तियों को एक साथ जोड़ने और एक सुरक्षात्मक प्रार्थना पढ़ने की प्रथा है।

रूस में उत्कर्ष का उत्सव

रूस में ईसाई धर्म की शुरुआत के बाद, लोगों ने इस छुट्टी को बाइबिल की किसी भी घटना से नहीं जोड़ा। बुतपरस्त युग में भी, फसल उत्सव और गर्मियों की विदाई इसी समय मनाई जाती थी। कुछ समय बाद ही आम लोग चर्च जाने लगे और इस छुट्टी को क्रॉस की पूजा के रूप में मानने लगे, जिसमें महान शक्ति है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, उत्कर्ष को अच्छे और बुरे, प्रकाश और अंधेरे के बीच संघर्ष का दिन माना जाता है। अंत में वह यह लड़ाई जीत जाता है भगवान का क्रूस. वर्तमान में, उच्चाटन के अवसर पर, चर्चों में एक गंभीर सेवा आयोजित की जाती है, जिसमें पैरिशियन दो हजार साल पहले की घटनाओं को याद करते हैं।

सप्ताह का दिन चाहे जो भी हो, चर्च इस दिन सख्त उपवास का आह्वान करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि एक्साल्टेशन को लोकप्रिय रूप से गोभी भी कहा जाता है। यह उत्पाद अक्सर छुट्टियों के लिए तैयार किया जाता है। व्रत के दिन गृहिणियाँ पत्तागोभी युक्त बहुत सारे स्वादिष्ट व्यंजन तैयार करती हैं, जैसे:

• बोर्श;
• पाई;
• पकौड़ी;
• पाई;
• सभी प्रकार के सलाद इत्यादि।

कुछ क्षेत्रों में, उत्कर्ष को स्टावरोव दिवस कहा जाता है। यह नाम प्राचीन ग्रीक शब्द "स्टावरोस" से आया है, जिसका अर्थ है क्रॉस।

पहले, रूसी गांवों में खुद को बीमारियों और परेशानियों से बचाने के लिए अपने घरों पर क्रॉस जलाने या पेंटिंग करने की परंपरा थी। गांवों में क्रॉस के आकार के सभी प्रकार के ताबीज भी खलिहान में लाए जाते थे ताकि मवेशी बीमार न पड़ें। वे फसल के डिब्बे के बारे में नहीं भूले। इस दिन उन्हें पवित्र किया गया ताकि पुराने स्टॉक को नई फसल तक संरक्षित रखा जा सके।

जीवन को प्रचुरता से गुजारने के लिए, रूसी गाँवों ने काम किया धार्मिक जुलूस. लोगों ने एक-दूसरे को बधाई दी और उनकी समृद्धि और स्वास्थ्य की कामना की।

आपको छुट्टी के दिन क्या करने की अनुमति है?

आप आवश्यक घरेलू काम कर सकते हैं: कपड़े धोना, खाना बनाना, सफाई करना, बर्तन धोना और नहाना। यदि ये वास्तव में आवश्यक हैं तो चर्च ऐसे आयोजनों पर रोक नहीं लगाता है। उदाहरण के लिए, घर में बीमार रिश्तेदार हैं जिन्हें देखभाल की आवश्यकता है, या छोटे बच्चे हैं।

छुट्टी के दिन, चर्च से तीन मोमबत्तियाँ लाने, घर के कोनों में घूमने, मोमबत्तियों को एक साथ जोड़ने, एक सुरक्षात्मक प्रार्थना पढ़ने की प्रथा है।

उत्कर्ष पर, पवित्र जल में मजबूत उपचार गुण होते हैं। आप इससे अपना चेहरा धो सकते हैं और गंभीर रूप से बीमार लोगों को पेय दे सकते हैं ताकि वे बेहतर हो जाएं।

छुट्टी पर रोक

आप ऐसे नए मामले शुरू नहीं कर सकते जो असफल हो सकते हैं या विभिन्न कारणों से पूरे नहीं किए जा सकते।

पशु मूल के उत्पाद खाना वर्जित है।

मनोरंजन कार्यक्रमों को छोड़ना और मनोरंजन कार्यक्रम देखना उचित है।

पूर्वजों के आदेश के अनुसार, इस दिन जंगल में प्रवेश वर्जित था - जानवर शीतकालीन शीतनिद्रा की तैयारी कर रहे थे, और उन्हें परेशान नहीं किया जा सकता था।

आप डांट नहीं सकते, नकारात्मक भावनाएं नहीं ला सकते और विवादों में नहीं पड़ सकते।

तुम्हें सुई का काम और मिट्टी के साथ काम करना छोड़ देना चाहिए।

छुट्टी के दिन, आवश्यक गतिविधियाँ निषिद्ध नहीं हैं, लेकिन पादरी आपसे यह याद रखने का आग्रह करते हैं कि वह दिन प्रार्थनाओं के लिए है और आध्यात्मिक विकास. 27 तारीख को, आप पूरे परिवार के साथ मिल सकते हैं, चर्च जा सकते हैं और स्वर्गीय शक्तियों को उनकी मदद और सुरक्षा के लिए धन्यवाद दे सकते हैं।

होली क्रॉस का उत्कर्ष 27 सितंबर को मनाया जाता है। यह दिन परंपरागत रूप से शरद ऋतु से शीत ऋतु में संक्रमण का प्रतीक है। अन्य के जैसे रूढ़िवादी छुट्टियाँयूक्रेन में क्रॉस का उच्चाटन पहले से मौजूद के साथ ओवरलैप हो गया लोक परंपराएँऔर संकेत. इस प्रकार, एक सहजीवन उभरा - ईसाई और अधिक प्राचीन, बुतपरस्त अनुष्ठानों का एक संयोजन।

होली क्रॉस का उत्थान - छुट्टी का इतिहास

होली क्रॉस के उत्थान का पर्व हमेशा एक ही दिन - 27 सितंबर को मनाया जाता है। यह ईसाई धर्म के लिए एक अनोखी छुट्टी है, क्योंकि अपनी महान स्थिति के बावजूद, यह एकमात्र ऐसा अवकाश है जिसका इतिहास बाइबिल में नहीं मिलता है।

प्रभु के क्रूस के उत्कर्ष के दिन का आधार बाद के वर्षों की परंपरा थी। इस कथा के अनुसार 326 ई. में. कैल्वरी क्रॉस माउंट कैल्वरी के पास पाया गया था, जिस पर यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था।

प्राचीन पुस्तकें कहती हैं कि इसी वर्ष महारानी हेलेना को बाद में संत घोषित किया गया और नाम दिया गया प्रेरित हेलेन के बराबर. वह प्रभु के अवशेषों की तलाश में यरूशलेम गई। और वह पवित्र स्थानों पर पुरातात्विक खुदाई करने वाली पहली महिलाओं में से एक बन गईं। यह महारानी के तत्वावधान में खुदाई के लिए धन्यवाद था कि होली क्रॉस पाया गया था, जिसके सम्मान में उत्सव 27 सितंबर को होता है।

क्रॉस के उत्थान की परंपराएँ

परंपरा के अनुसार, भगवान के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान पर, पूरी रात की सतर्कता और पूजा-अर्चना करने की प्रथा है, लेकिन अधिक बार हर कोई एक उत्सवपूर्ण दिव्य सेवा आयोजित करता है।

क्रॉस के उत्कर्ष पर वे मुक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं और अपने प्रियजनों के स्वास्थ्य और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि जीवन देने वाला क्रॉस सभी जीवित चीजों को बुरी नज़र, अंधेरे बलों और बुराई से बचाता है, इसलिए इस दिन उन्होंने चर्च में घर के बने क्रॉस को भी आशीर्वाद दिया, जिन्हें झोपड़ियों, अस्तबलों, खलिहानों, एकांत स्थानों में रखा गया था। आँगन, साथ ही पानी।

इसके अलावा, उच्चाटन पर एक सख्त उपवास मनाया जाता है - आप मांस या डेयरी उत्पाद नहीं खा सकते हैं, भले ही छुट्टी रविवार को हो।

लोगों के बीच कहावतें हैं: "जो कोई उच्चाटन पर उपवास करेगा उसके सात पाप माफ कर दिए जाएंगे" या "जो कोई उच्चाटन पर उपवास नहीं करेगा उसके सात पाप माफ कर दिए जाएंगे।"

होली क्रॉस के उत्कर्ष पर क्या नहीं करना चाहिए

क्रॉस के उत्थान के दौरान, उन्होंने महत्वपूर्ण चीजें शुरू नहीं करने की कोशिश की। ऐसा माना जाता था कि वे मौसम की तरह आधे रास्ते में "जम" सकते हैं।

हमने यह भी कोशिश की कि हम लंबी यात्रा पर न जाएं। पूर्वजों का मानना ​​था कि इस दिन व्यक्ति जहां जा रहा है, उसके अलावा किसी अन्य स्थान पर भटक सकता है।

इस दिन, बच्चों और वयस्कों दोनों को प्रकृति में चलने की सख्त मनाही थी। इस दिन जंगल, जलाशयों या खेतों की यात्रा करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

उत्कर्ष के संकेत

इस दिन सांप बिलों में छुपे रहते हैं।

उत्कर्ष पर, भालू अपनी मांद में चला जाता है, सांप अपने बिल में चला जाता है, और पक्षी दक्षिण की ओर चले जाते हैं।

वोज़्डविज़ेनी में अच्छी गृहिणी के पास गोभी के साथ पाई है।

मैदान से उत्कर्ष में, आखिरी भूसे का ढेर हिल जाता है।

उच्चाटन के साथ, शरद ऋतु सर्दियों में बदल जाती है।

यदि इस दिन ठंडी उत्तरी हवा चलती है, तो अगली गर्मी गर्म होगी।

उत्कर्ष के दौरान, पक्षी गर्मियों को समुद्र के ऊपर ले जाते हैं।

जो कोई उच्चाटन के लिए उपवास नहीं करेगा उस पर सात पाप लगाए जाएंगे।

प्रभु के सम्माननीय और जीवन देने वाले क्रॉस के निर्माण के लिए प्रार्थना

हे प्रभु के सबसे ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस! प्राचीन काल में आप निष्पादन का एक शर्मनाक साधन थे, लेकिन अब आप हमारे उद्धार का संकेत हैं, हमेशा पूजनीय और महिमामंडित! मैं, अयोग्य, आपके लिए कितना योग्य रूप से गा सकता हूं और अपने पापों को स्वीकार करते हुए, अपने मुक्तिदाता के सामने अपने दिल के घुटनों को झुकाने की हिम्मत कैसे कर सकता हूं! परन्तु आप पर क्रूस पर चढ़ाए गए विनम्र साहस की मानवता के लिए दया और अवर्णनीय प्रेम मुझे देता है, ताकि मैं आपकी महिमा करने के लिए अपना मुंह खोल सकूं; इस कारण से मैं टीआई को पुकारता हूं: आनन्दित हों, क्रॉस करें, चर्च ऑफ क्राइस्ट सुंदरता और नींव है, पूरा ब्रह्मांड पुष्टि है, सभी ईसाई आशा हैं, राजा शक्ति हैं, वफादार शरण हैं, देवदूत महिमा और प्रशंसा हैं , राक्षस भय, विनाश और दूर भगाने वाले हैं, दुष्ट और काफिर - शर्म, धर्मी - आनंद, बोझ से दबे हुए - कमजोरी, अभिभूत - शरण, खोए हुए - एक गुरु, जुनून से ग्रस्त लोग - पश्चाताप, गरीब - संवर्धन, तैरता हुआ - कर्णधार, कमज़ोर - शक्ति, युद्ध में - जीत और विजय, अनाथ - वफादार सुरक्षा, विधवाएँ - मध्यस्थ, कुँवारियाँ - शुद्धता की सुरक्षा, निराश - आशा, बीमार - एक डॉक्टर और मृत - पुनरुत्थान! आप, मूसा की चमत्कारी छड़ी द्वारा चित्रित, एक जीवन देने वाला स्रोत हैं, जो आध्यात्मिक जीवन के प्यासे लोगों को पानी देते हैं और हमारे दुखों को प्रसन्न करते हैं; आप वह बिस्तर हैं जिस पर नर्क के पुनर्जीवित विजेता ने तीन दिनों तक शाही आराम किया था। इस कारण से, सुबह, शाम और दोपहर, मैं आपकी महिमा करता हूं, धन्य वृक्ष, और मैं उस व्यक्ति की इच्छा से प्रार्थना करता हूं जिसे आप पर क्रूस पर चढ़ाया गया है, क्या वह आपके साथ मेरे मन को प्रबुद्ध और मजबूत कर सकता है, क्या वह मेरे दिल में खुल सकता है अधिक परिपूर्ण प्रेम का स्रोत और मेरे सभी कर्मों और मार्गों पर आपकी छाया हो, क्या मैं उसे बाहर निकाल सकता हूं और उसकी महिमा कर सकता हूं, जो मेरे पापों के लिए, मेरे उद्धारकर्ता प्रभु, आपके लिए कीलों से ठोका गया है।

प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान

ऐतिहासिक सामग्री

इस दिन, गौरवशाली मसीह-स्तोत्र-और-नहीं-हम-के लिए दो घटनाएँ होती हैं। जैसा कि पवित्र उपदेश कहता है, क्रॉस 326 में यरूशलेम में पाया गया था। यह माउंट गोलगोफा के पास हुआ, जहां उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाया गया था। और दूसरी घटना फारस से लिविंग क्रॉस की वापसी है, जहां वह कैद में था। 7वीं सदी में यूनानी सम्राट इरकली ने उन्हें यरूशलेम लौटा दिया था। दोनों घटनाएँ छुट्टी के नाम पर इस तथ्य से एकजुट हैं कि स्थापित क्रॉस को लोगों के सामने, यानी -नो-मा-ली के तहत उठाया गया था।

वोज़-आंदोलन का पर्व, ईसा मसीह के क्रॉस को समर्पित, व्यक्त करता है कि क्या तूर-गी-चे-चे (भगवान-सेवा करता है) एनवाई) यथा-पेक्ट पो-ची-ता-निया क्रि-स्टि-ए-ना- मानव जाति के स्पा-से-निया के एक उपकरण के रूप में गोल-गोफ-स्को-गो-स्टा का मील। यह नाम क्रॉस को जमीन में गाड़ने के बाद क्रॉस को औपचारिक रूप से उठाने ("आंदोलन") को इंगित करता है। यह एकमात्र दो साल की छुट्टी है (यानी, वर्ष की बीस सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक) वें चक्र), ऐतिहासिक आधार जिसके लिए न केवल नई घटनाएं सामने आईं, बल्कि बाद की घटनाएं भी सामने आईं - चर्च के इतिहास के क्षेत्र से।

बो-गो-मा-ते-री का जन्म, छह दिन पहले का उत्सव, - पृथ्वी पर भगवान के अस्तित्व के रहस्यों के प्रकट होने से पहले, और क्रॉस उनके भविष्य के बलिदान की घोषणा करता है। इसीलिए चर्च ऑफ द ईयर (14/27 सितंबर) में क्रॉस की छुट्टी एक समान है।

प्रभु के क्रॉस के आंदोलन के उत्सव के साथ, राइट-गौरवशाली चर्च अच्छे और अच्छे को एकजुट करता है, क्रॉस की एक पवित्र स्मृति, जिस पर हमारे उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था, और एक हर्षित लेकिन दुखद स्मृति -ऑन-द- राज्य के इस क्रॉस के ईमानदार और सैकड़ों पेड़ों के बारे में घटनाएँ-अंडर-न्या।

इस दिन, राइट-गौरवशाली चर्च विश्वासियों को लिविंग क्रॉस की ईमानदार पूजा करने के लिए आमंत्रित करता है, जिस पर हमारे भगवान और उद्धारकर्ता ने हमारे स्पा के लिए सबसे बड़ी पीड़ा सहन की।

इस क्रॉस पर, चर्च के गीतों के शब्दों के अनुसार, "मृत्यु मर गई है और अब प्रकट नहीं होगी," इस पर "पृथ्वी के मध्य में -डे-ला स्पा-से-नी पूर्व-अनन्त राजा के साथ" और वे "शाश्वत सत्य" को लागू करें; हमारे लिए, क्राइस्ट का क्रॉस एक दिव्य सीढ़ी है, "इसके साथ हम स्वर्ग में चढ़ते हैं"; स्पा-सी-टेल-नोए यह पेड़ - "दुनिया का हथियार, नॉट-फॉर-बी-दी-मे-फॉर-बी-यस", जो "हमें-नहीं-से-लेन तक ले जाता है - आपका आनंद, यहां तक ​​​​कि इससे पहले कि दुश्मन ने मिठास चुरा ली, हमें भगवान की सह-रचना से बाहर निकाल दिया, और हम "पृथ्वी के देवता" हैं और "हर कोई भगवान के प्रति आकर्षित है।" हम इस छुट्टी पर मसीह के क्रूस को श्रद्धांजलि अर्पित करके प्रभु को कैसे आशीर्वाद नहीं दे सकते, जिन्होंने हमारे लिए "नाशवान दुनिया से परे" हमारे उद्धार का खुलासा किया, जहां तक ​​​​ईश्वर के राज्य तक पहुंच हमारे लिए खुली है, स्वर्गीय तक आनंद, जिसके माध्यम से हमें "अमर पि-शु" प्राप्त होता है!

चर्च के एक महान पिता के शब्दों के अनुसार, “क्रॉस हमारे स्पा का प्रमुख है; क्रूस अनगिनत आशीषों का कारण है। उसके कारण, हम, जो पहले दानव-महिमापूर्ण थे और भगवान द्वारा अस्वीकार किए गए थे, अब के पुत्रों में से हैं; इस से हम फिर भूल में नहीं, परन्तु सत्य की पहिचान में बने रहते हैं; उसके माध्यम से, हम, पहले क्ला-एन-शि-ए-स्या दे-रे-व्याम और पत्थर रखते हुए, अब सभी के उद्धारकर्ता को जानते हैं; नो-गो के माध्यम से हम, पाप के पूर्व दास, धार्मिकता की स्वतंत्रता में लाए गए हैं, नो-गो पृथ्वी के माध्यम से, अंततः, एक नॉन-बॉम बन गए। क्रूस "संतों का गढ़, संपूर्ण ब्रह्मांड का प्रकाश है।" जिस प्रकार अँधेरे में डूबे घर में किसी ने दीपक जलाया और उसे ऊँचे स्थान पर रखकर अँधेरे को बुदबुदाया, उसी प्रकार ब्रह्माण्ड में ईसा मसीह भी अँधेरे में घिरे हुए थे, क्रूस को किसी प्रकार के दीपक की तरह पकड़कर बाहर उठा रहे थे तो-को, पृथ्वी पर सारा अंधकार दूर हो गया। और जिस प्रकार एक दीपक अपने शीर्ष पर प्रकाश रखता है, उसी प्रकार उसके शीर्ष पर स्थित क्रॉस में सी-आई-यिंग सन नहीं था - यह सत्य है" - ना-शी-स्पा-सी-ते-ला।

"प्रभु के क्रूस की गति"

मसीह का क्रूस हमारे लिए यही है, और हम, पवित्र और अच्छे, को इसे अवश्य पढ़ना चाहिए और इसका सम्मान करना चाहिए। हम में से प्रत्येक अपने पूरे जीवन को क्रॉस और क्रॉस के चिन्ह के साथ पवित्र करता है। बचपन से लेकर मेरी मृत्यु तक, हर ह्री-स्टि-ए-निन अपने ऊपर, अपनी छाती पर, जीत के लिए और हमारी रक्षा और ताकत के लिए ह्री-स्टैंड के संकेत के रूप में एक क्रॉस पहनता है; हम प्रत्येक कार्य को प्रारंभ करते हैं और क्रूस के चिन्ह के साथ समाप्त करते हैं, मसीह की महिमा के लिए सब कुछ करते हैं। इस तरह ढाल और सुरक्षा के लिए, हम उन सभी चीज़ों पर क्रूस का चिन्ह लगाते हैं जो हमें प्रिय और पवित्र हैं, और अपने घरों पर, और दीवारों पर, और दरवाज़ों पर। क्रूस के चिन्ह के साथ हम दिन की शुरुआत करते हैं, और क्रूस के चिन्ह के साथ हम सो जाते हैं, और अंत में - यह दिन है।

अब क्रूस हमारी सबसे बड़ी पवित्रता है, हमारी महिमा है, हमारी आध्यात्मिक रूप से चलने वाली तलवार है, और इसी तरह - जिस तरह से मसीह ने अपनी मृत्यु और क्रूस पर अपने जुनून के साथ इसे हमारे लिए बनाया था।

उद्धारकर्ता को क्रूस पर सबसे बड़ी सज़ाएँ मिलीं, "हमारे पापों को पेड़ पर उसके शरीर पर नहीं ले जाया जाता है।" (), "उसने खुद को नम्र किया, यहाँ तक कि मृत्यु तक भी आज्ञाकारी रहा, क्रूस पर मृत्यु" ( ). कुछ, सर्वाधिक-प्रतिध्वनित, सर्वाधिक-उत्कृष्ट मानव-दृष्टि में-अधिक। "देखो," चर्च आज गाता है, "सृष्टि के भगवान और महिमा के भगवान को क्रूस पर और रिब-रा में प्रो-बो-दा-एट-स्या पर कीलों से ठोंक दिया गया है; चर्च की मिठास पित्त और ओसेट का स्वाद लेती है; टेर-नो-क्राउन और ड्रेस -गा-निया के साथ आकाश को कवर करना; नाशवान हाथ के पीछे मनुष्य का हाथ; ने-बो अबाउट-ला-का-मी पहनने से कंधों पर मार पड़ती है, पी-ली-वा-निया और घाव मिलते हैं, लेकिन-शी-एनआईआई और फॉर-यू-शी-एनआईआई और हमारे लिए सब कुछ सहता है , निंदा की गई” (sti-hi-ra)। हम, जिन्होंने क्रूस की मृत्यु और स्पा-सी-ते-ला की पीड़ा झेली है, कैसे नहीं झुकेंगे? धन्य ट्र-पे-पे-ते में "पुनः आवश्यक पेड़ के सामने, जिस पर मसीह, राजा और प्रभु, को क्रूस पर चढ़ाया गया है", पवित्र क्रॉस का सम्मान करने के लिए नहीं - हमारी महिमा, मसीह में और मसीह के साथ हमारी जीत।

प्रभु के क्रॉस का इतना ऊंचा और पवित्र अर्थ, स्वाभाविक रूप से, ईसाइयों की नजर में डे-ला-लो है। प्रभु के क्रॉस का वही पेड़, वही लकड़ी का क्रॉस जिस पर स्पा को क्रूस पर चढ़ाया गया था -सी-टेल . लेकिन सबसे पहले, इस पवित्र क्रॉस को ईसा मसीह ने संरक्षित नहीं किया था, यह आस्था के स्तर तक नहीं था, उन तीन सौ वर्षों में यह भी ठीक से ज्ञात नहीं था कि यह ईसाई धर्मस्थल कहाँ छिपा था। रब्बी के प्री-पी-सा-नी के अनुसार, "एक पत्थर जिस पर किसी को मार दिया गया था, डे-रे-वो, जिस पर किसी को लटका दिया गया था, एक तलवार, जिसके साथ किसी का सिर काट दिया गया था, और एक रस्सी, जिसके साथ जो कोई मारा गया, वह काज़-नेन-उस के साथ मिलकर होना चाहिए।" लेकिन, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि हमारे लिए उद्धारकर्ता को रोमन फाँसी द्वारा मौत की सजा दी गई थी, यह रब्बी की आवश्यकता है - क्योंकि इसका उपयोग नहीं किया जा सकता था, लेकिन क्राइस्ट क्रॉस के संबंध में भी क्योंकि यह शुद्ध स्पा है -सी-ते-ला का शरीर उनके शिष्यों और दोस्तों के रु-का-मी जैसा था। किसी भी मामले में, यह बहुत संभावना है कि सभी तीन क्रॉस (स्पा-सी-ते-ला और दो बार-सेनानियों) स्पा-सी-ते-ला की पत्नियां थीं या सूली पर चढ़ने और मृत्यु के स्थान के करीब दफनाए गए थे। उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने के गैर-औसत दर्जे के गवाहों और चश्मदीद गवाहों की धन्य स्मृति - उनके सभी शिष्यों और शिष्यों के लोगों, निश्चित रूप से, पवित्र लोगों ने इसे जगह पर रखा। पहले ईसाइयों के जीवन में बाद की कोई भी परिस्थिति, चाहे ये परिस्थितियाँ उनके लिए कितनी भी कठिन क्यों न हों, उन्हें स्पा-सी-टी-ला के जीवन की घटनाओं से पवित्र किए गए स्थानों को भूलने के लिए मजबूर नहीं कर सकती थीं। इसके बाद, यरूशलेम के पहले बिशप और बाद के ईसाइयों के उद्धारकर्ता की मृत्यु और दफन के पवित्र स्थानों की यादों का भंडारण शुरू हुआ। पहले से ही सेंट. जेरूसलम के सिरिल गवाही देते हैं कि प्रेरितों के समय से, भगवान आई-सु-सा ह्री - सौ के सांसारिक जीवन में विभिन्न घटनाओं की याद से पवित्र स्थानों की पूजा-ज्ञान के उद्देश्य से यरूशलेम की यात्राएं शुरू हो गई हैं। जेरु-सा-ली-मा टी-टॉम को कई स्थानों से महत्वपूर्ण मात्रा में ले जाना और नष्ट करना - हाँ, - मेरे-स्वयं के सामने-उजागर किया जा सकता था, क्योंकि-साथ-के-लिए-एम-सो -रम और-टू-बी-ऑन-माई-सेम-एंड-कनेक्टेड- सूली पर चढ़ाए जाने और मौत के पिल्ला स्थान स्पा-सी-ते-ला। इसके अलावा चौथी शताब्दी के इतिहासकार. एव-से-विय गवाही देता है कि ईसाइयों के दुश्मन - बुतपरस्त - छिपने के लिए कोई उपाय नहीं करते हैं और हाँ - मसीह के लिए पवित्र स्थानों को अपवित्र करने के लिए; ना-रो-ची-पागल लक्ष्य वाले दुष्ट लोग गोल-गो-एफ और पवित्र कब्रगाह के प्रति-शेन-लेकिन-मुझसे-दृश्य हैं। उन्होंने पवित्र गुफा को मिट्टी से ढँक दिया, उन्होंने उसके ऊपर पत्थर डाले, और यहाँ उन्होंने मीठे-से-भावुक प्रेम की एक बड़ी वेदी बनाई। अन्य इतिहास गवाही देते हैं कि उन्होंने विशेष रूप से रोमन एड-री-एन (117-138 ईस्वी) के गैर-सम्माननीय इम्-प्रति-रा-टोर के सभी पवित्र स्थानों को अपवित्र करने और राक्षसी मूर्तियों को अपवित्र करने की कोशिश की। शहर को रा-ज़ो-रेन-नो-गो टी-टॉम इरु-सा-ली-मा के स्थान पर ले जाने के बाद, उसने पृथ्वी के दिन और कई पत्थरों और भगवान के ताबूत को भरने का आदेश दिया। जिस पर्वत पर उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था ("क्रॉस की चट्टान"), उसने यात्रा के स्वर्गीय देवता वे-ने-रे की भाषा का एक मंदिर बनवाया और उसकी मूर्ति स्थापित की, और नीचे भगवान की कब्र के ऊपर -उसके पास जुपी-ते-रा की मूर्ति थी। लेकिन न तो टी-टॉम द्वारा जेरू-सा-ली-मा का विनाश, न ही एड-री-ए-नोम द्वारा इसकी बहाली, कबीले और पवित्र स्थानों को बदल सकती है, ताकि मसीह के लाभ के लिए, जो लोग याद करते हैं ये जगहें उन्हें पहचान नहीं पाएंगी, क्या वे ढूंढ पाएंगे। और बेईमानों और बुतपरस्तों की आकांक्षाएं इन स्थानों को अपवित्र करने और छिपाने की हैं जब तक कि वे विपरीत लक्ष्य प्राप्त नहीं कर लेते: उनके-और-मील-ऑन-सि-पाइ-मील और मूर्ति-मील-साथ-या-न-मैं-वे ये स्थान दृढ़ता से मेरे-चा-से हैं, डे-ला-चाहे वे अपने विश्वास और यहां तक ​​कि अपनी भाषा के लिए भी संभव न हों। इस तरह प्रभु "तुम बेकार हो" को नष्ट कर देते हैं और मनुष्य की बुराई ही उसके चर्च की भलाई में बदल जाती है!

अच्छे-जाओ-जाओ-वे-लेकिन विश्वास-रू-यू-वें की याद में मेरे-मुझे रखो और दृढ़ता से भाषा-नो-मील द्वारा चिह्नित, हालांकि-त्या उनके द्वारा अपवित्र, पवित्र स्थान ज़ार कोन-स्तान-ति-ना वे-ली-को-गो के समय तक प्रभु की मृत्यु अछूती रही। यह मसीह-प्रेमी इम-प्रति-रा-टोर, अभी भी बाहरी रूप से बुतपरस्त नहीं है, लेकिन वास्तव में क्राइस्ट-एन-स्किम गो-सु-दा-रेम के रूप में दिखाई देता है, इसका मुख्य उद्देश्य विशेष रूप से क्राइस्ट के क्रॉस का सम्मान करना था। ईश्वरीय व्यवस्था के अनुसार, मसीह की जीत का यह संकेत, कोन-स्टेन-टी-ना वे के लिए तीन बार परोसा गया - क्या मैं जानता हूं कि कोई भी अपने दुश्मनों को हराना जानता है। 312 में, कोन-स्टैन-टिन ने उन्हीं सौ मैक-सेन-टियस के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिन्होंने रोम में शासन किया था, चमत्कारिक अधर्मी जीवन के बारे में, ईसाई को मारने से पहले पीछा किया था। टू-जी-डैश-नो-इस्तो-री-का (एव-से-विया) के शब्दों के अनुसार, माक-सेन-टी, कोन-स्टेन-टी-एन के साथ लड़ने के लिए तैयार होकर, विभिन्न जादू-टोने की ओर भागा और अंधविश्वासी अनुष्ठान; कोन-स्टैन-टिन, अपनी सेना की ताकत से बिल्कुल भी सहज नहीं थे, उन्हें अलौकिक के लिए समर्थन की कमी महसूस हुई। वह दुश्मन पर मदद चाहते थे, लेकिन वह सोच रहे थे कि इस मदद के लिए उन्हें किस भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए। इस कठिन क्षण में, कोन-स्टैन-टिन को याद आया कि उसके पिता, कोन-स्टेन-त्सि, जिन्होंने हमें sti-a-us, use-so-val-sya b-go-so-sto-I-n-e-em प्रदान किया था, फिर -हां-क्रिश्चियन को कैसे परेशानी हुई- सही अंत, - और किसी कारण से मैंने ईश्वर से प्रार्थना करने का फैसला किया। सर्वोच्च प्राणी। और इसलिए, जब उसने खुद को उत्साही प्रार्थना के लिए समर्पित कर दिया, तो दोपहर के करीब उसने आकाश में एक चमकदार क्रॉस देखा, जो सूरज की रोशनी से भी अधिक मजबूत दिखाई दे रहा था, जिस पर लिखा था: "सिम पो-बे-दी -शि।” यह वि-दे-ली और वो-आई-नी का एक चमत्कारी संकेत है, जिनमें से पोल-को-वो-डेक्ट अर-ते-मी, बाद में फॉर-शहीद-एनवाई (यूली-एंड-नॉट फ्रॉम-स्टेप के तहत) था -नो-के) मसीह के लिए। असामान्य रूप से स्वर्गीय दृष्टि से प्रभावित होकर, कोन-स्टैन-टिन गहरी नींद में सो गया, और स्पा स्वयं उसे एक सपने में दिखाई दिया -सी-टेल, उसे फिर से क्रॉस का वही चिन्ह दिखाया, उसे छवि का उपयोग करने का आदेश दिया हॉवेल-एस-काह में एक संकेत के रूप में क्रॉस करें, और उसे न केवल माक-सेन-टी-एम पर, बल्कि सभी दुश्मनों पर भी जीत का वादा किया। जागने के बाद, कोन-स्टैन-टिन ने राज्य के क्रॉस को, उसके द्वारा देखे गए ज्ञान के अनुसार, पत्थर-मूल्यवान पत्थरों से बनाने का आदेश दिया, और बैनरों, हथियारों, हेलमेटों पर क्रॉस की छवि भी बनाने का आदेश दिया। ढालें-और-नई तब से, कोन-स्टैन-टी-ना सेना मार्च कर रही है, जिसका चिन्ह क्रॉस है, जो पहले -मी अक्षर-वा-मी नाम स्पा-सी-ते-ला के साथ एकजुट है। मेल्वियन ब्रिज (तिबर के पार) पर लड़ाई में, कोन-स्टेन-टिन ने मैक-सेन-टी-एम (28 अक्टूबर, 312) पर शानदार जीत हासिल की। माक-सेन-तिय स्वयं अपने कई योद्धाओं के साथ नदी में डूब गया, और कॉन्स्टेंटिन बिना किसी असफलता के रोम में प्रवेश कर गया। इसके बाद, उन्होंने रोम में अपने दाहिने हाथ में एक क्रॉस पकड़े हुए अपनी एक मूर्ति बनवाई, और मूर्ति के शीर्ष पर एक हाँ थी, माक-सेन-टी-एम के ऊपर एक "स्पा-सी-टेल-नो" था। -क्रूस का निशान। इसके अलावा, वि-ज़ान-तिय-त्सा-मील और स्की-फा-मील के साथ युद्ध में, दो बार कोन-स्टेन-टिन ने आकाश में क्रे-सौ का एक चमत्कारी संकेत देखा, जिसने उसे अपने ऊपर विजय दिलाई शत्रु.

यह समझना आसान है कि प्रभु के क्रॉस के लिए यह कितना अच्छा था, लेकिन इन घटनाओं के बाद दिल -त्से ह्री-स्टो-लू-बी-वो-गो ज़ार कोन-स्टेन-टी-ना। और यह इम-प्रति-रा-तोर, "ऊपर से प्रेरणा के बिना नहीं, बल्कि स्पा-सी-ते-ला की आत्मा से जागृत" न केवल प्रभु के क्रॉस के आदरणीय वृक्ष को ढूंढना चाहता था, इसे श्रद्धांजलि अर्पित करें, लेकिन साथ ही "जेरू-सा-ली-मी में स्पा-टेल-नो-वें पुनरुत्थान का पवित्र स्थान ताकि सर्व-सामान्य अच्छा-ता-निया बनाया जा सके" - इस पर एक मंदिर का निर्माण करें। उसकी माँ के सभी आशीर्वादों की पूर्ति, धन्य महिला, उसे दिखाई दी -री-त्सा ऐलेना, ऑन-स्टो-इन-एन-यम-सा-मो-गो इम-पर-रा-टू-रा ने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया, से- ली-चाव - मैं धन्य हूं और मसीह के विश्वास के प्रति उत्साही हूं। 326 में, ऐलेना जीवन स्पा-सी-ते-ला के साथ मुख्य सह-अस्तित्व द्वारा पवित्र स्थानों को खोजने और देखने के लक्ष्य के साथ पवित्र भूमि के लिए रवाना हुई। यरूशलेम में पहुंचकर, प्रभु की कब्र की गुफा को खोजने और क्रॉस के नए पेड़ का सम्मान करने की इच्छा का पूरा उपयोग करते हुए, वह उत्साहपूर्वक उनकी तलाश करने लगी। इरु-सा-ली-मी में पैट-री-अर-खोम उस समय मा-का-री था, जो ज़ार-री-त्सू से पो-डो-बा-यू-शि-मी-ईमानदारी से मिला और मदद की उसे उसके पवित्र कार्य में.

आनंदमय आनंद और भावना की परिपूर्णता में, ज़ार और वे सभी जो उसकी पूजा और क्रॉस के समारोहों में शामिल थे। और चूंकि, लोगों की भीड़ के कारण, हर कोई पवित्र क्रॉस के पेड़ की पूजा नहीं कर सकता था और यहां तक ​​​​कि हर कोई उसे देख भी नहीं सकता था, तो पैट-री-आर्क मा-करी, एक ऊंचे स्थान पर खड़ा था, बिना किसी छोटे के नीचे, खड़ा किया गया सेंट का हॉल क्रॉस, मानो उसे पुकार रहा हो। लोगों ने क्रूस के सामने झुकते हुए चिल्लाया: "भगवान, दया करो!" यहीं पर ईमानदार और जीवन-रचनात्मक आंदोलन की छुट्टी की उत्पत्ति हुई और इसका नाम क्रे-स्टा गोस-पॉड-न्या पड़ा। यह प्रभु के ईमानदार क्रॉस और चू-दे-सा का सह-अस्तित्व है, जिन्होंने इसका सह-नेतृत्व किया, इसका उत्पादन किया - क्या न केवल ईसाई धर्म पर, बल्कि यहूदियों पर भी कोई प्रभाव पड़ता है। और हां, इसलिए पवित्र स्थानों की उपस्थिति को इंगित करने की इच्छा नहीं थी, साथ ही मसीह में कई ईव-री-मी और बपतिस्मा लिया गया था, पवित्र बपतिस्मा में की-री-ए-का नाम प्राप्त किया गया था। इसके बाद, वह यरूशलेम का पैट-री-अर-खोम था और उसके अधीन उसे बहुत कष्ट सहना पड़ा। रे यूली-ए-नॉट फ्रॉम-स्टेप-नो-के। कोन-स्टैन-टिन ने खुद बाद में, जेरूसलम पैट-री-अर-ख मा-कर-रिउ को लिखे एक पत्र में, ओब-रे-ते-एनआईआई ईमानदारी से, प्रभु के क्रॉस के बारे में लिखा: "इसके लिए कोई शब्द नहीं हैं इस चमत्कार का संपूर्ण विवरण. पवित्र जुनून का संकेत, इतने लंबे समय तक भूमिगत छिपा रहा और उन सभी शताब्दियों में अज्ञात स्थान पर रहा, आखिरकार पुनः-एस-सी-आई-लो। पवित्र रानी ऐलेना, अपने बेटे, राजा कोन-स्टेन-टी-ना, ऑन-चा-ला-स्ट्रॉय के शक्तिशाली सहयोग से, यरूशलेम में और पूरे पा-ले-स्टी में चर्चों का निर्माण करेगी, जो कि जीवन की घटनाओं से पवित्र हैं। उद्धारकर्ता ला. और सब कुछ होने से पहले, ज़ार और ज़ार की इच्छा से, राज्य के ग्रो-बा और सेंट के री-री-ते-निया की साइट पर निर्माण की नींव और दृष्टिकोण। प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के चर्च का क्रॉस, जिसका अभिषेक अपने चरम पर था - लेकिन 13 सितंबर, 335 को। उसके बाद, धन्य राजा ने गेथ-सी-मा-एनआईआई में एक मंदिर बनाने का आदेश दिया वह स्थान जहाँ परम पवित्र ईश्वर का ताबूत स्थित था, उसकी शयनगृह के नाम पर और, इसके अलावा, पवित्र भूमि के विभिन्न स्थानों में सत्रह चर्च।

संत के भाग्य के बारे में क्या? प्रभु के क्रॉस का एल-ईमानदार पेड़, फिर, दुर्भाग्य से, इसे सटीक और पूरी तरह से परिभाषित नहीं किया जा सकता है -डे-लेन-लेकिन। प्रभु के क्रॉस का यह पेड़ ईसाई धर्म के लिए इतना बड़ा अभयारण्य बन गया है कि क्राइस्ट-ए-नॉट, पहले से ही हम पूरे यरूशलेम में बड़ी मात्रा में इसके बारे में जानते हैं, न केवल उसके लिए, बल्कि, यदि संभव हो तो, और सफल हो, उससे एक टुकड़ा प्राप्त करने के लिए। दरअसल, सेंट. जेरूसलम के सिरिल (चतुर्थ शताब्दी) गवाही देते हैं कि उनके समय में ही लिविंग क्रॉस के छोटे-छोटे हिस्से पूरी पृथ्वी के देशों में फैले हुए थे। और सेंट. जॉन ऑफ द एविल माउथ (चतुर्थ शताब्दी) गवाही देता है कि "बहुत से, पुरुषों और पत्नियों दोनों को, इस पेड़ का एक छोटा सा हिस्सा मिला और इसे सोने से घेर लिया, इसे अपनी गर्दन के चारों ओर लटका लिया।"

लेकिन क्रॉस की सारी लकड़ी इरु-सा-ली-मा से नहीं ली गई थी। क्रॉस के री-टेन-नो-गो-ट्री का एक हिस्सा और राजा ऐलेना स्ला-ला से लेकर उसके बेटे कोन-स्टेन-टी-वेल तक कीलें, बाकी को एक चांदी के सन्दूक में बंद कर दिया गया था और यरूशलेम के सामने झूठ बोला गया था। भावी पीढ़ियों के लिए एक पूर्व-भंडारण।

और सेंट. जेरूसलम के सिरिल ने पुष्टि की है कि क्रॉस ऑफ द लॉर्ड का सम्माननीय पेड़ उनके समय में रखा गया था और, इरु-सा-ली-मी में वा-एल्क ना-रो-डु के रूप में। और यरूशलेम में महान शुक्रवार की दिव्य सेवा का वर्णन, चौथी शताब्दी के एक निश्चित महान पादरी द्वारा किया गया (सिल्वी-आई, या एटे-री-आई), हम प्रभु के क्रॉस के क्लो-ने-ड्रे-वु के एस-एम-ओ-र-वाई-वाई के एक इन-द-रिस-नए विवरण की तलाश कर रहे हैं। उन उपायों का संकेत जो पवित्र वृक्ष ब्लाह-चे-स्टी-यू-मी पा-लोम-नी-का-मी के विनाश के विरुद्ध उठाए गए थे। "गोल-गो-फ़े पर," इस विवरण में कहा गया है, "क्रॉस के पीछे, यानी। सेंट के सम्मान में चर्च के पीछे। क्रॉस, सुबह छह बजे से पहले ही कै-फेडरल का बिशप स्थापित हो जाता है। बिशप इस व्याख्यान पर बैठता है, उसके सामने स्कार्फ से ढकी एक मेज है, मेज के चारों ओर डाय-कंस और सहायक उपकरण हैं - एक चांदी-सुनहरा सन्दूक है जिसमें क्रॉस का पवित्र वृक्ष रखा गया है; यह खुलता है और आप नहीं खुलते; क्रॉस के पेड़ और चीकबोन (टिटुलस) दोनों को मेज पर रखें। इसलिए, जब यह मेज पर होता है, तो बिशप पवित्र वृक्ष के सिरों को अपने हाथों से पकड़कर बैठा होता है। वा; दीया-को-एनएस, जो चारों ओर खड़े हैं, रखवाली कर रहे हैं। इसे इस तरह से संरक्षित किया जाता है कि एक प्रथा है, जिसके अनुसार पूरी जनता, रात में एक-एक करके, वफादार और जनता दोनों, मेज की ओर झुकती है, पवित्र वृक्ष को पकड़ती है और चलती है। और चूंकि, वे कहते हैं, मुझे नहीं पता कि कब, किसी ने पवित्र डे-रे-वा का एक हिस्सा कुतर दिया और चुरा लिया, तो अब चारों ओर खड़े डाय-कंस पहरा दे रहे हैं ताकि कोई भी अंडर-वॉकिंग करने की हिम्मत न कर सके वो-वाह. और इसलिए सभी लोग रात में आते हैं, सभी झुकते हैं और पहले अपने सिर से छूते हैं, फिर अपनी आंखों से। एक सौ गाल और, क्रॉस के चारों ओर, वे गुजरते हैं; कोई भी छूने के लिए हाथ खींचने की कोशिश नहीं कर रहा है।” यरूशलेम में क्रॉस ऑफ द लॉर्ड के पेड़ के कुछ हिस्सों की उपस्थिति की पुष्टि की गई है और अन्य इतिहास स्की-मील डैन-नी-मील हैं। 7वीं शताब्दी में बीजान्टिन इम-पर-रा-टू-रा फो-की (602-610) के राज्य में, यह महान ईसाई संत -न्या कुछ समय के लिए प्रति-सोव के हाथों में था। पेर-सिड के राजा खोज़-रॉय ने फ़ो-का के साथ युद्ध में प्रवेश किया, मिस्र, अफ़-री-कू और पा-लेस्टी-नु पर विजय प्राप्त की, और जेरू-सा-लिम को ले लिया, उसके खजाने लूट लिए और, इन ख़ज़ानों में से, इरु-सा-ली-मा और जीवन-सृजन के वृक्ष- प्रभु के क्रूस से लिया और उसे फारस ले गए। लेकिन प्रभु ने बेवफाओं को लंबे समय तक ईसाई पवित्र स्थान पर कब्ज़ा करने की अनुमति नहीं दी। प्री-एम-निक फ़ो-की छोटा सा भूत। इराकली कुछ समय तक ख़ोज़-रॉय को हरा नहीं सका, और फिर उसने मदद के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की ओर रुख किया। -शक्तिशाली गोभी का सूप। उसने अपने राज्य के सभी विश्वासियों को प्रार्थना करने, ईश्वर की सेवा करने और उपवास करने का आदेश दिया, कि काश प्रभु हमें शत्रु से बचा लेते। प्रभु ने इराक-लियाह को ख़ोज़-रो-एम पर विजय प्रदान की, जो स्वयं अपने बेटे द्वारा मारा गया था। इसके बाद, इराक-लि ने फारसियों से बहु-मूल्यवान पवित्र ईसाई - प्रभु के क्रॉस का सम्माननीय पेड़ छीन लिया और उसे फिर से-शिल-फिर से-गंभीरता से नहीं-बल्कि फिर से यरूशलेम में बांध दिया। 628 में, सम्राट इराक-लि, जेरु-सा-ली-मा पहुँचकर, सेंट लाए। पेड़ को अपने कंधों पर उठाया, उसे शाही पोशाक पहनाकर ले गए। लेकिन अचानक, उस गेट पर जो निष्पादन के लिए गया था, वह अप्रत्याशित रूप से रुक गया और आगे नहीं बढ़ सका - एक कदम भी नहीं। और फिर ज़ा-खा-री, पट-री-अर-हू कोन-स्टेन-टी-नो-पोलिश-म्यू, लिविंग-ते-ला-मी इरू -सा-ली-मा एट-द- के साथ बाहर आए। ज़ार की बैठक, यह एन-जी-ला की हल्की-नाक से संभव नहीं थी - कुछ ऐसा जिसे मसीह ने एकता की स्थिति में किया था, शाही वस्त्र में नहीं। तब राजा ने साधारण और गरीब कपड़े पहने और नंगे पैर संत को अंदर ले आए। पेड़ को खोज़-रो द्वारा ले जाने से पहले उस स्थान पर चर्च में ले जाया गया था जहां वह स्थित था। यहाँ भविष्य में प्रभु के क्रॉस का सम्माननीय वृक्ष रखा गया था। कम से कम, 9वीं शताब्दी की शुरुआत में। पुनरुत्थान चर्च के पादरियों में दो पुजारी थे, जिनकी ज़िम्मेदारियाँ - सेंट की रक्षा करना था। क्रॉस और सु-दा-रिया। सेंट की क्रॉस-नाक पर. वही पेड़, एम-नेन-के साथ नहीं, इरु-सा-ली-मी के पास आया और एक से अधिक बार काफिरों के साथ लड़ाई में नूह के लिए एक रिम और सुरक्षा के रूप में सेवा की। हालाँकि, होली क्रॉस के सम्माननीय वृक्ष के आगे के भाग्य का ठीक-ठीक पता नहीं है। इसकी बहुत संभावना है कि समय के साथ, इसकी मात्रा में धीरे-धीरे कमी आ रही है, क्योंकि आप सेंट के कुछ हिस्सों के लिए अलग-अलग निवास और मठ क्यों चाहते हैं। पेड़, यह पूरी तरह से अलग-अलग हिस्सों में बंटा हुआ था, जो कई मंदिरों और मठों में उन-प्रति को इंगित करता है। विशेष रूप से, रोम में, होली क्रॉस के बा-ज़ी-ली-के में, गाल पर एक डे-रे-वियन-नया रखा जाता है। आप-य-य-यू उस अप-टू-गाल, टिटुलस के लिए, जो -स्वर्ग-वाज़-ए-ओवर-द-हेड स्पा-सी-ते-ला और आफ्टर-ना-डे-ना सेंट। बमुश्किल क्रूस से दूर लेटा हुआ।

और अब, प्रभु के ईमानदार और जीवित क्रॉस के पुनरुत्थान के उत्सव के दिन, हम, ईसाई -नहीं, हम केवल मानसिक रूप से क्रॉस के सम्माननीय वृक्ष को श्रद्धांजलि दे सकते हैं, कुछ पर- हमारे उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था . लेकिन यह क्रॉस हमारे धन्य हृदयों पर अंकित नहीं है, बल्कि इसकी वास्तविक छवि मंदिर के सामने और हमारे ऊपर - हमारी छाती पर, हमारे आवासों में है।

"बी-एंड-दी-वो, वेर-एनआईआई, जीवित-वृक्ष जोकर है, उस पर मसीह है, महिमा का राजा, मैं रास-समर्थक पर हाथ रख रहा हूं, हमें हमारे पहले स्थान पर ला रहा हूं परम आनंद!" (sti-hi-ra sa-mo-chl.).

पवित्र क्रॉस के उत्थान के उत्सव का अर्थ

मसीह के जुनून के बीज के साथ एकजुट पुनर्जन्म द्वारा एक तरह का होने के नाते, हा-रक-ते-रू के अनुसार यह छुट्टी सौ-वर-शेन-लेकिन-से-चाहे उन लोगों से है जो मन के अनुसार वर्ष में प्रमुख दिन हैं - टेल-नो-स्टी और महान दिन - वे दिन जिनके लिए व्यक्ति को "संतों और महान लोगों" की उपाधि प्राप्त होती है। वे दिव्य पीड़ित के लिए रोने के दिन हैं; यह उनके जुनून के परिणामों, मुक्ति के फल के बारे में खुशी मनाने का दिन है। यह मुख्य हथियार की खरीद, चिन्ह और उसे हमारे पास लाने के सम्मान में एक छुट्टी है।

हथियार एक लायक-खड़े-लेकिन-हो-स्ट-वा-निया है, उसके सम्मान में बहुत-स्ट-स्ट-उत्सव न केवल इसलिए कि खरीद के कार्य में इसका अर्थ था, न केवल उस समय के महत्व को देखते हुए, ईसा मसीह के जीवन में नहीं, बल्कि स्वयं ईसा मसीह के लिए भी इसका महत्व था। सौ। सेंट कहते हैं, "क्रॉस में मसीह की महिमा है और आप मसीह के साथ हैं।" क्रेते के एंड्रयू (उत्थान पर शब्द), पहले विचार की पुष्टि में और दूसरे का जिक्र जॉन 12:32 में करते हुए: "भले ही मैं हवा में न रहूं, मैं पृथ्वी से दूर रहूंगा..."। “यदि ईसा मसीह का क्रूस ईसा मसीह की महिमा का गठन करता है, तो इस दिन क्रूस को इस उद्देश्य के लिए उठाया जाता है - ईसा मसीह की महिमा की जाएगी। यह मसीह नहीं है जो उठता है ताकि क्रूस की महिमा हो सके, बल्कि वह क्रॉस है जो उठता है ताकि मसीह की महिमा हो सके।

मसीह का होने, उसकी महिमा और उत्कर्ष होने के कारण, यह क्रॉस अपने मूल विचार में पहले से ही हमारे बहुत करीब है। वह, वास्तव में, हमारा क्रॉस है। क्राइस्ट ने "उसी क्रॉस को अपने कंधों पर उठाया जिस पर उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, जैसे कि उन्होंने इसे अपने ऊपर ले लिया हो, सो-सिन-शिम को परिभाषित किया"; उन्होंने "क्रूस को हमारे ऊपर उठाया" (जॉन पर अलेक्जेंड्रिया के सेंट सिरिल, पुस्तक 12)।

यहाँ से वे असंख्य आशीषें हैं जो आपने क्रूस के साथ हम पर लायीं। "इस दयालु फीडर ने, हमारे पूरे जीवन को पूरी तरह से खिलाया और उसे मारकर, हमें भविष्य में अनन्त जीवन दिया है।" (सेंट एप्रैम द सीरियन, होली क्रॉस पर उपदेश)। “क्रूस के द्वारा हम शत्रुता से बच गए, और क्रूस के द्वारा हमने स्वयं को ईश्वर के साथ मित्रता में स्थापित किया। क्रॉस ने लोगों को स्वर्गदूतों के चेहरे से एकजुट किया, जिससे वे स्वाभाविक रूप से सभी नाशवान चीजों से अलग हो गए और जीवित रहने के लिए उन्हें एक अविनाशी जीवन जीने का अवसर मिला" (वा-सिली के वोज़-डीवी-ज़े-नी पर शब्द) से-लेव-किस्की, प्री-पी-सी-वा -ए-माइन और सेंट जॉन-टू-द-एविल-माउथ)। "उन्होंने पृथ्वी को शुद्ध बनाया, हमारी प्रकृति को शाही सिंहासन तक पहुंचाया" (सेंट जॉन ऑफ द एविल-माउथ, वर्ड ऑन द क्लो-ने-नी क्रे-स्टु)। "इस क्रॉस ने पूरी दुनिया को सच्चे मार्ग की ओर मोड़ दिया, त्रुटि को दूर किया, सत्य को लौटाया, पृथ्वी को स्वर्ग बनाया" (क्रॉस के बारे में शब्द, एविल माउथ के सेंट जॉन को)। “उसने दुनिया के अराजक कार्यों को समाप्त कर दिया, इसकी ईश्वरविहीन शिक्षाओं को रोक दिया, और दुनिया अब हमारे लिए खुश नहीं है-वोल्स्की-और मृत्यु के बंधन से बंधी नहीं है; (क्रॉस) ने ज्ञान की संपूर्णता और व्यर्थ मिठास की पुष्टि की; अपनी इच्छा के अनुसार प्रभुत्व और निम्न-जीवित प्रभुत्व के शासन को पवित्र किया। बात ही बात में क्रे-स्टा में कैसी अच्छाई है? कौन सा आशीर्वाद हमें दिया जाता है, लेकिन क्रूस के माध्यम से नहीं? क्रूस के माध्यम से हमने अच्छाई सीखी और ईश्वरीय प्रकृति की शक्ति को जाना; क्रॉस के माध्यम से हम ईश्वर के सत्य को हुर्रा-ज़ू-मी करते हैं और संपूर्ण ज्ञान की अच्छाई को बाय-स्टि-गा-एम करते हैं; क्रूस के माध्यम से हम एक दूसरे को जानते थे; क्रूस के माध्यम से हमने प्रेम की शक्ति को जाना और एक-दूसरे के लिए मरने की हिम्मत नहीं की; क्रॉस के लिए धन्यवाद, हमने दुनिया के सभी आशीर्वादों को तुच्छ जाना है और उन्हें व्यर्थ में गिना है, भविष्य के आशीर्वाद की उम्मीद करते हैं और उन्हें नहीं देखते हैं। मेरा भी मेरे जैसा ही है, जैसा कि आप इसे देखते हैं। क्रॉस फैलता है - और सत्य पूरे ब्रह्मांड में फैलता है, और स्वर्ग का राज्य एक आशीर्वाद है -रया-एट-स्या (वा-सी-लिया से-लेव-किस्की या आयो-एन के वोई-आंदोलन के लिए शब्द -एविल-यू-स्टा का)।

मानव जाति के लिए इन सर्वोच्च आध्यात्मिक आशीर्वादों का निर्माण करके, प्राचीन काल से क्रॉस ने स्पा-सी -अपनी शारीरिक शक्ति और एक ईसाई के रूप में जीवन की शुद्ध आवश्यकताओं को प्रकट करना शुरू कर दिया। "यह हमारे पूर्वजों के समय का एक संकेत है," सेंट गवाही देता है। उनके लिए दुष्ट-मुंह या समकालीन लेखक, - बंद दरवाजों से, यह उगा-शा-लो गु-बी-टेल - जहर, जहरीले जानवरों के काटने को ठीक करता है। यदि इसने नरक के द्वार खोले और स्वर्ग की तिजोरी खोली, तो इसने स्वर्ग के प्रवेश द्वार को बहाल किया और दीया की शक्ति बनाई "वाह, इसमें आश्चर्य की बात क्या है, अगर यह विनाशकारी जहरों पर विजय प्राप्त कर लेती है?" (क्रॉस की पूजा पर एक शब्द, पवित्र दुष्ट के मुख के लिए)।

इसके साथ ही, यदि कहें तो, ता-इन-स्टवेनी, मसीह के लिए रहस्यमय अर्थ, बीच में एक क्रॉस - मेरे पास उसके लिए विशुद्ध रूप से नैतिक अर्थ था। वह व्यक्तिगत बपतिस्मा की कठिनाइयों में उनके लिए एक सहारा और सहारा बन गया। “देखो,” मसीह कह रहा है, “मेरे क्रूस ने क्या पूरा किया है; उसी प्रकार का हथियार बनाओ और जो चाहो करो। (मसीह के उत्तराधिकारी) बलिदान सहने और क्रूस पर चढ़ने के लिए इतने तैयार रहें। हे, प्रभु कहते हैं, वह कितना तैयार है जो क्रूस को अपने कंधों पर नहीं उठाता; उसे स्वयं को मृत्यु के इतने निकट समझने दें। ऐसे व्यक्ति के सामने हर कोई आश्चर्य में पड़ जाता है, क्योंकि हम सशस्त्र राक्षसों से इतना नहीं डरते -लेन-नी-मी चे-लो-वे-चे-स्की-मी ओरु-दी-या-मी और मजबूत साहस, जैसे ऐसी शक्ति के साथ एक चे-लो-वे-का, ओडा-रेन-नो-गो" (क्रॉस की पूजा पर एक शब्द, इन-पी-सी-वा-ए-माय एविल-माउथ)।

"क्रॉस को देखने से साहस बढ़ता है और डर पैदा होता है" (सेंट एंड्रयू ऑफ क्रेते का एसेंशन पर शब्द)।

अंत में, क्रिस-स्टी-ए-नी-ना और एस-हा-टू-लो-गी-चे-चे-अर्थ के लिए क्रॉस प्राप्त हुआ। “तो, हाँ, यह कहा गया था, क्रॉस का चिन्ह आकाश में दिखाई देगा। को-जी-दा "तो-जी-दा"? जब स्वर्गीय शक्तियां चलने लगती हैं। वह-हाँ-सजाया-साथ-मेरे-एन-चर्च, अपने लिए यह बहुत मूल्यवान बि-सेर, अच्छा-रो-शो- हासिल कर लिया है- इस छवि को संरक्षित किया है और जारी रखा है, सन-हाय-शे-निस चालू रहेगा ओब-ला-काह” (पैन-टू-लेई, विज़ांटियम के प्रेस्बिटेर, वोज़-डीवी-ज़े-नी पर पढ़ रहे हैं)।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि क्रूस मसीह का चिन्ह बन गया है। “क्रॉस हमें माथे पर एक चिन्ह के रूप में ठीक उसी तरह दिया गया था जैसे इज़-रा-ए-लू अबाउट-रे-ज़ा-नी; क्योंकि इसके द्वारा हम विश्वासयोग्य हैं, और हम विश्वासघाती से भिन्न हैं” (सेंट जॉन दा-मास्किन, शब्द - क्रॉस के दिन)।

बाय-स्टे-पेन-लेकिन ईसाई धर्म उसके लिए इस संकेत के सभी अर्थों की सराहना करता है, मसीह की जीत की यह ट्रॉफी -स्टो-हॉवेल। और फिर समर्थक विचार अपनी अप्रत्यक्ष कार्रवाई के माध्यम से चर्च की सहायता के लिए आया - पृथ्वी की गहराई से क्रॉस से और वास्तविकता से -ले-नी-इसे आकाश में खाओ। “यहोवा ने उसे पृय्वी पर रहने न दिया, परन्तु उस ने उसे निकाल लिया, और स्वर्ग पर उठा लिया; वह अपने दूसरे आगमन पर उसके साथ आएगा।” (सेंट जॉन ऑफ एविल-माउथ, क्रॉस और क्रूस पर चढ़ाई के बारे में एक शब्द)। वह मसीह में विश्वास करने वाले इम्-पर-रा-टू-राह के साथ पुनः किरायेदार है, दिव्य और कलाहीन-नोय की शक्ति से पुनः किरायेदार है, जो विश्वास की एकमात्र ताकत और दृढ़ता है। जब भगवान ने मसीह को शाही राजदंड दिया, तो इसी समय उन्होंने एक महिला के माध्यम से क्रॉस को प्रकट करने की कृपा की, मैं धन्य हूं, मैं ज़ार हूं, मैं तुम्हें शाही ज्ञान से सजा रहा हूं, मैं तुम्हें बुद्धिमान बना रहा हूं, आइए ऐसा कहें, दिव्य ईश्वर-बुद्धिमान द्वारा, ताकि उसने, आंशिक रूप से शब्द की शक्ति का उपयोग करते हुए, एक शाही व्यक्ति की विशेषता, वह सब कुछ करने की कोशिश की जो यहूदियों के अडिग दिल को प्रभावित कर सके" (क्रेते के सेंट एंड्रयू, शब्द पर) वोज़- आंदोलन)। “पृथ्वी के खज़ानों से प्रभु का चिन्ह निकला, वह चिन्ह जिसने नारकीय गुफाओं को हिलाकर उनमें मौजूद आत्माओं को मुक्त कर दिया। पूरे ब्रह्मांड को रोशन करने के लिए, मसीह के मुकुट में पुष्टि की गई, विश्वासियों के लिए एक आध्यात्मिक मोती सामने आया। वह ऊपर उठाए जाने के लिए प्रकट हुआ, और प्रकट होने के लिए ऊपर उठता है (ताकि उसे देखा जा सके)। उन्होंने उसे कई बार अपने अधीन रखा और उसे लोगों के पास बुलाया, बिना चिल्लाए: "यह इसके बारे में है।" -एन-नोए सो-क्रे-वि-शे-स्पा-से-निया" (क्रेते के सेंट एंड्रयू, शब्द वोज़-डीवी-ज़े-नी पर)।

क्रॉस के पुनर्मूल्यांकन और उपस्थिति की स्मृति में स्थापित, छुट्टी, निश्चित रूप से, ईसाइयों की आत्मा में लंबे समय से पहले से ही तैयार मिट्टी रही है, उनके लंबे समय से चले आ रहे अनुरोध के जवाब में थी आत्मा। लेकिन उसने, तुरंत व्यापक भय और बड़ी गंभीरता प्राप्त करके, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपना प्यार बढ़ाया। क्रॉस पर जाएं और इसे पढ़ें। क्रॉस अब दुश्मनों के साथ मसीह के संघर्ष में एक विशेष अर्थ प्राप्त करता है, हम उसका स्पा-से-निया नहीं देखते हैं, खासकर मूवर्स के हाथों में। अब वे न केवल हमारे उद्धार के कार्य, मसीह की पूर्णता में, बल्कि इस स्पा-सत्र की तैयारी में दुनिया-हो-ज़ा-वेट-नोम में भी इसके महत्व की सराहना करते हैं, यहां बहुत कुछ समझाते हैं यह, इसलिए बोलने के लिए, एक वापसी कार्रवाई द्वारा।

के अनुसार प्रकाशित: स्का-बॉल-ला-नो-विच एम.एन. प्रभु के ईमानदार और जीवंत क्रॉस का उदय।
कीव. ईडी। "प्रस्ताव"। 2004 पृ. 7-18, 45-46, 232-236, 249-250।

लिटर्जिकल (लिटर्जिकल) विशेषताएं

एक शाम पहले, पूरी रात जागरण किया जाता है। अन्दर देखें।

ऑडियो:

कोंटकियन 1

आओ, मसीह के लोगों, हम ईमानदार क्रॉस की प्रशंसा करें, जिस पर मसीह, महिमा के राजा ने अपना हाथ बढ़ाया, हमें पहले आनंद की ओर ले गए, जिससे हम सर्प के धोखे के कारण गिर गए। लेकिन आप, हे परम पवित्र क्रॉस, क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की अंतर्निहित शक्ति के रूप में, उन लोगों को सभी परेशानियों से बचाएं और संरक्षित करें जो आपको प्यार से बुलाते हैं:

इकोस 1

स्वर्गदूतों के चेहरे, भगवान के सेवकों की तरह, वास्तव में क्रॉस, जीवन के दाता मसीह के स्वतंत्र जुनून की महिमा करते हैं। हम, उसकी पीड़ा से अनन्त मृत्यु से छुटकारा पाकर, ऊपर की शक्तियों का अनुकरण करते हुए, खुशी से चिल्लाते हैं:

आनन्द मनाओ, क्रूस, क्योंकि तुम पर हमारे परमेश्वर मसीह ने, अपनी इच्छा से, अपना हाथ फैलाकर, हमारा उद्धार किया है; आनन्द मनाओ, क्योंकि मसीह के द्वारा, जिसने तुम पर आदम और हव्वा का अपराध डाला था, जिन्होंने निषिद्ध वृक्ष की ओर अपने हाथ फैलाये थे, उसे समाप्त कर दिया गया है।

आनन्द करो, क्योंकि वह प्राचीन शपथ जो हमारे विरूद्ध दी गई थी, व्यवस्था देनेवाले से दूर हो गई है, जो अपराधी की नाईं तुम्हारे विरूद्ध उठाया गया था; आनन्दित हों, क्योंकि आप पर जो अजीब संस्कार किया गया है, उसके द्वारा मानव जाति नश्वर एफिड्स से मुक्त हो गई है।

आनन्द करो, क्योंकि जो लोग दुख उठाकर मर गए, उन पर मृत्यु का दंश तुम पर टूट पड़ा है; आनन्दित हों, पीड़ा के लिए भगवान लोगों के साथ मेल-मिलाप करते हैं।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 2

गिरे हुए मनुष्यों को देखकर, हे प्रभु, आप मानव बन गए, और आपने हमारी जाति के लिए स्वतंत्र रूप से अपने शरीर में क्रूस और मृत्यु को सहन किया, ताकि आप उन लोगों को अनन्त मृत्यु से बचा सकें जो आपको, भगवान के पुत्र को स्वीकार करते हैं, और आपसे रोते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 2

आपके अवतार के महान रहस्य और हमारे लिए मुक्त पीड़ा को समझने में मानव मन थक गया है: कैसे आपने, इस भावहीन भगवान ने, एक आदमी के रूप में क्रूस के जुनून को सहन किया और अपनी मृत्यु के इस साधन को सभी के लिए जीवन और मोक्ष का स्रोत बनाया। जो तुम पर ईमान लाते हैं और जो स्तुतिगान करते हैं।

आनन्दित हो, हे क्रॉस, जिस पर युगों से पूर्व निर्धारित संस्कार किया गया था; आनन्दित हों, क्योंकि आप में हमारी मुक्ति पूरी हो गई है, जिसे कई रूपों और प्रतीकों में प्रस्तुत किया गया है।

आनन्द करो, क्योंकि जीवन का दाता तुम पर मर गया, खून और पानी बहता हुआ, जिसकी छवि में हमारे पाप धोए जाते हैं; आनन्दित हों, क्योंकि उनके सबसे पवित्र रक्त की बूंदों से हमारी आत्माओं की पापी पपड़ी साफ हो जाती है।

आनन्दित रहो, हे क्रॉस, उस जीवित वृक्ष की तरह जो ईश्वर के स्वर्ग के बीच में है, जिसकी ईसाइयों द्वारा इच्छा की जाती है; आनन्दित, जो बुद्धिमानी से हमें अमरता के फल से पोषण देता है और अनन्त जीवन की आशा के साथ हमारी कायरता को प्रोत्साहित करता है।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 3

आपका क्रॉस, भले ही पेड़ स्पष्ट रूप से एक प्राणी है, लेकिन दिव्य शक्ति से ढका हुआ है, और संवेदी दुनिया बुद्धिमानी से प्रकट होती है, हमारे उद्धार के लिए अद्भुत काम करती है, आपके लिए गाने का प्रयास करती है: अल्लेलुया।

इकोस 3

अपनी आंखों के सामने परम पवित्र क्रॉस रखते हुए, पवित्र श्रद्धा के साथ हम उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता मसीह का सम्मान करते हैं, और हम चुंबन के साथ पुकारते हैं:

आनन्दित हो, हे क्रॉस, मसीह की आज्ञाकारिता और पीड़ा से महिमामंडित; आनन्दित, आप पर ईश्वर के पुत्र के उत्कर्ष से उत्साहित, जिसने आदम के पतन से पूरी दुनिया को ऊपर उठाया।

आनन्द करो, क्योंकि जो भयानक रहस्य तुम पर घटित हुआ, उस से पृय्वी भयभीत और कांप उठी, मानो वह व्यवस्था तोड़नेवालोंको भस्म करना चाहती हो; आनन्द करो, क्योंकि मैं तुम पर परमेश्वर के मेमने को मार डालूँगा; मन्दिर का पर्दा फट जाएगा और पुराने नियम का बलिदान समाप्त कर दिया जाएगा।

आनन्द मनाओ, हे क्रॉस, क्योंकि तुम्हारे नीचे मुझे टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था, अविश्वास को जन्म देने वाले पत्थरदिल यहूदी भगवान से दूर हो गए, और पुरोहिती और राज्य की कृपा से वंचित हो गए; आनन्दित होइए, क्योंकि मसीह के जुनून में सूर्य अंधकारमय हो गया है, बहुदेववाद की रात बीत चुकी है और विश्वास की रोशनी जगी है।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 4

द्वेष की आंधी में सांस लेते हुए और ईर्ष्या से प्रेरित होकर, यहूदी धर्म की महायाजक ने आपके क्रॉस को जमीन में छिपा दिया, हे मसीह भगवान, उनका पागलपन निंदा न हो; लेकिन उसके लिए, एक अनमोल खजाने की तरह, पृथ्वी की गहराई से उत्पन्न हुआ, जिसे पवित्र रानी हेलेन के परिश्रम से प्राप्त किया गया और भगवान के लाल गीत के साथ पूरी दुनिया की खुशी के लिए प्रकट किया गया: अल्लेलुया।

इकोस 4

तब ईसाई लोगों को सम्मानजनक क्रॉस मिलते हुए देखकर, उन्होंने उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की महिमा की, और चिल्लाए, "भगवान, दया करो।" अब, उनका अनुकरण करते हुए, हम टाइटैनिक स्तुति के साथ उनके पवित्र क्रॉस की महिमा करते हैं:

आनन्दित, क्रॉस, जिसने हमारी सांसारिक प्रकृति को छिपी हुई पृथ्वी में पवित्र किया और पापों से अपवित्र किया; आनन्दित हों, आपने पृथ्वी की गहराइयों से प्रकट होकर मसीह के अवतार और देवत्व का अपमान किया है।

आनन्द मनाओ, क्योंकि जिसने तुम्हारे शरीर में कष्ट सहा, उसे स्वर्ग और पृथ्वी पर सारी शक्ति प्राप्त हुई है, ताकि वह हर किसी को और हर चीज को परमपिता परमेश्वर के पास ले जा सके; आनन्द मनाओ, क्योंकि वह जो एक मनुष्य के रूप में तुम पर मर गया, अपनी दिव्यता की शक्ति से, नरक की नदियों को तोड़ दिया और धर्मियों की आत्माओं को वहां से बाहर लाया।

आनन्द मनाओ, हे क्रॉस, एक समझदार चोर के रूप में, जिसे मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसने उसे कबूल किया, तुम्हारे माध्यम से, एक सीढ़ी की तरह, स्वर्ग पर चढ़ गया; आनन्दित हों, क्योंकि मसीह के जुनून को काटकर, आपने उन सभी को स्वर्ग के राज्य में पहुँचा दिया है।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 5

भगवान, मूसा के तहत, कभी-कभी पैगंबर, हम आपके क्रॉस की छवि दिखाते हैं, आपके दुश्मनों के खिलाफ विजयी, अब हमारे पास आपका क्रॉस है, हम मदद मांगते हैं: अपने चर्च को मजबूत करें और इसे अपने दुश्मनों पर जीत प्रदान करें, ताकि आपके सभी दुश्मन , तुम्हें पुकारते हुए नहीं, तितर-बितर हो सकता है: अल्लेलुया।

इकोस 5

ईमानदार क्रॉस में से, मसीह ने, मूसा की कार्रवाई का पूर्वाभास करते हुए, सिनाई के रेगिस्तान में अमालेक को हराया: जब लोगों ने अपने हाथ फैलाए और क्रॉस की एक छवि बनाई, तो वे मजबूत हो गए; अब सभी चीजें हमारे अंदर अस्तित्व में आ गई हैं: आज क्रॉस खड़ा हो गया है, और राक्षस भाग रहे हैं, आज सारी सृष्टि एफिड्स से मुक्त हो गई है, जैसे कि क्रॉस के सभी उपहार हमारे लिए बढ़ गए हैं। इसके अलावा, हम आनन्दित होते हैं और रोते हैं:

आनन्दित, क्रॉस, मसीह का भयानक हथियार, जिसके राक्षस कांपते हैं; आनन्दित हों, क्योंकि क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति से, राक्षसों की भीड़ दूर हो गई है।

आनन्दित हों, क्योंकि आप में कार्यरत ईश्वरीय कृपा की शक्ति से, विरोध करने वालों के विरुद्ध जीत मसीह-प्रेमी लोगों को प्रदान की जाती है; आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम से, जैसे मसीह के ऊँचे और फलदार वृक्ष से, तुम पर कष्ट सहते हुए, हमारे लिए जीवन और मोक्ष के फल उगते हैं।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 6

क्रॉस का जीवन देने वाला वृक्ष कभी-कभी मसीह की शक्ति और दिव्यता के उपदेशक के रूप में प्रकट होता था, जब आपने अपने स्पर्श से मृतकों को पुनर्जीवित किया और उन्हें पुनर्जीवित किया, उनमें से कई को यहूदियों से देखा और जीभ ने महान रहस्य सीखा धर्मपरायणता की: मानव मुक्ति के लिए, भगवान देह में प्रकट हुए और क्रूस के कष्ट को सहन किया, हाँ वह उन लोगों को बचाएगा जो उसे पुकारते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 6

स्वर्ग के महान वृक्ष की तरह, मसीह का सम्माननीय क्रॉस कलवारी पर उग आया, जिससे अनुग्रह की मानसिक शाखाएं पूरे ब्रह्मांड में फैल गईं और उस पर क्रूस पर चढ़ाया गया: इसकी छतरी के नीचे वे जुनून की गर्मी के साथ पलिमिया की ठंडक पाते हैं और जो लोग मसीह यीशु में पवित्रता से रहना चाहते हैं। इसी तरह, हम, उनकी कृपा के भागीदार, खुशी से चिल्लाते हैं:

आनन्द, पवित्र क्रॉस, जीवन का वृक्ष, एडम की खातिर ईडन में लगाया गया, प्रतीक; आनन्दित हो, नये आदम, जिसने तुम पर अपना हाथ बढ़ाया और स्वयं को संसार के सामने प्रकट किया।

आनन्दित हों, क्योंकि आपकी धन्य सुरक्षा की छत्रछाया में सभी वफादार दौड़ते हुए आते हैं; आनन्द मनाओ, क्योंकि जिसने हमें तुम्हें दिया है उसकी दया के माध्यम से, पश्चाताप करने वाले पापी गेहन्ना की आग से बच जाते हैं।

आनन्द, क्रॉस, दुखों और दुखों में हमारी सांत्वना; आनन्द, जीवन देने वाली सांत्वना और उन लोगों की मदद करें जो जुनून, दुनिया और शैतान के प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई में थक गए हैं।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 7

यद्यपि आपने मानव जाति को अपनी अच्छाई और दया की अप्राप्य खाई दिखाई है, हे भगवान, आपके क्रॉस ने हमें एक मजबूत संरक्षक दिया है और राक्षसों को दूर भगाया है। उसी तरह, हम सभी जो आप पर विश्वास करते हैं, आपके जुनून की महानता का महिमामंडन करते हैं, आपके प्रति कृतज्ञतापूर्वक गाते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 7

हे भगवान, आपने अपने आदरणीय क्रॉस द्वारा अद्भुत कर्मों को प्रकट किया है: क्योंकि मैंने खुद को आपके शरीर पर क्रूस पर चढ़ा दिया है, पूरी सृष्टि बदल गई है: सूर्य ने अपनी किरणों को छिपा दिया है, पृथ्वी की नींव हिल गई है, नरक को कुचल दिया गया है आपकी शक्ति की शक्ति, और शत्रुओं को सामने लाया गया है, वैसे ही जैसे वे सदियों से होते आ रहे हैं। इस कारण से, आइए हम इन गीतों को बांधें:

आनन्दित हो, क्रॉस, क्योंकि सारी सृष्टि उन लोगों के लिए करुणा रखती है जिन्होंने अपने निर्माता और स्वामी के रूप में आप पर कष्ट उठाया; आनन्द मनाओ, क्योंकि सूर्य अंधकार के माध्यम से और पृथ्वी कंपकंपी के माध्यम से अपनी शक्ति और दिव्यता की गवाही देती है।

आनन्द मनाओ, क्योंकि जो तुम पर मरा, वह मरा नहीं रखा गया, परन्तु मृत्यु की शक्ति को नष्ट करके तीसरे दिन फिर जी उठा; आनन्द मनाओ, क्योंकि मैंने सुसमाचार के प्रचार को पुनर्जीवित किया है, जो प्रेरित के चेहरे से शुरू हुआ, और पृथ्वी के सभी छोर तक चला गया है।

आनन्द मनाओ, हे क्रॉस, क्योंकि तुम्हारे माध्यम से मूर्तिपूजा और बुतपरस्त बहुदेववाद को समाप्त कर दिया गया है; आनन्दित हों, क्योंकि आपके लिए त्रिमूर्ति में महिमामंडित एक ईश्वर में सही विश्वास पूरी पृथ्वी पर स्थापित हो गया है।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 8

यह अजीब बात है कि भगवान मानव बन गए और क्रूस पर चढ़ा दिए गए, मानसिक रूप से देखकर, हम दुनिया की व्यर्थता से हट जाएंगे, हम अपने मन को स्वर्ग में स्थानांतरित कर देंगे। इस कारण से, भगवान पृथ्वी पर उतरे और क्रूस पर चढ़े, ताकि, एक सीढ़ी की तरह, वह उन लोगों को स्वर्ग की ओर ले जाएं जो उन्हें रोते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 8

आज आदम और हव्वा उस क्रूस को देखकर आनन्दित हो रहे हैं, जिसके द्वारा शत्रु पर प्रहार किया गया था, जो पुराने समय में स्वर्ग में उन लोगों को धोखा देने और अपने लिए बंदी बनाने का वर्जित फल खाकर खुश थे। उसी तरह, हम, अपने पूर्वजों के लिए हमारी आध्यात्मिक कैद से मुक्ति के बारे में खुशी मनाते हुए, श्रद्धापूर्वक गाते हैं:

आनन्द मनाओ, क्रूस, क्योंकि तुम पर अच्छा चरवाहा है, जिसने अपनी भेड़ों के लिए अपनी आत्मा दे दी और यहां तक ​​कि खोए हुए लोगों की तलाश में नरक में भी चला गया; आनन्द मनाओ, क्योंकि उसने अपने हाथ, आदम और हव्वा के काम का तिरस्कार नहीं किया, बल्कि दूसरे के साथ मैंने धर्मियों को नरक से छीन लिया, जैसे एक शक्तिशाली जानवर के जबड़े से, और उन्हें स्वर्ग में स्थापित किया।

आनन्द करो, क्योंकि तुम पर, जो मसीह को कीलों से ठोका गया था, उसके पास लटों का एक ज्वलंत हथियार है, और करूब, जो ईडन की रक्षा करता है, जीवन के वृक्ष से पीछे हट गया है; आनन्दित हों, क्योंकि हम, अब पुनर्जन्म के बपतिस्मा के माध्यम से, मसीह में नए लोग, स्वर्ग के भोजन का बिना किसी रोक-टोक के हिस्सा लेते हैं।

आनन्दित, क्रॉस, मसीह की शक्ति की छड़ी, सिय्योन से भेजी गई, जिसके द्वारा हम सुसमाचार की शिक्षाओं के चरागाहों में भोजन करते हैं; आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे द्वारा हम उन खूनी भेड़ियों से सुरक्षित बचे हैं, जो सिंहों की नाई दहाड़ते हैं और इस खोज में रहते हैं कि किसे फाड़ डालें।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 9

क्रूस पर धन्य, शत्रु की सभी परेशानियों और जालों से हमें मुक्ति दिलाएं, क्योंकि हमें आपके लिए कीलों से ठोके गए मसीह से अनुग्रह और शक्ति प्राप्त हुई है; उनके लिए, हमारे भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में, हम कृतज्ञता और स्तुति के साथ गाते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 9

हे भगवान, आपके क्रॉस की महिमा के लिए सभी सांसारिक प्राणियों का पशुचिकित्सक पर्याप्त नहीं है, जिस पर आपने हमारा उद्धार किया है; साथ ही, उसकी विरासत के अनुसार उसकी प्रशंसा करने में भ्रमित होकर, हम उसे पुकारते हैं:

आनन्द मनाओ, क्रूस, क्योंकि दुनिया के उद्धारकर्ता के रूप में, तुम पर ऊपर उठाया गया है, उसने कई लोगों को अपने ज्ञान में बुलाया है और आज भी उन्हें बुला रहा है; आनन्दित होइए, आप पर चमकने के लिए, एक मोमबत्ती की तरह, सच्ची रोशनी ईश्वर के ज्ञान के प्रकाश से पृथ्वी के सभी छोरों को रोशन करती है।

आनन्द मनाओ, क्योंकि अब पूर्व और पश्चिम उसकी महिमा करते हैं जिसने तुम में कष्ट सहा; आनन्दित हों, क्योंकि आप, मसीह के चरणों की चौकी के रूप में, सभी विश्वासियों द्वारा गौरवान्वित हैं, उन्नति कर रहे हैं।

आनन्दित हों, क्योंकि आप से, मसीह के अटूट स्रोत की तरह, लोग प्रचुर मात्रा में शाश्वत आशीर्वाद प्राप्त करेंगे।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 10

उन लोगों के लिए जो बचाना चाहते हैं और आपकी सुरक्षा की छाया में दौड़ते हुए आते हैं, आपका सहायक बनें, परम पवित्र क्रॉस, क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति से हमें सभी बुराइयों से बचाए, उसे, हमारे भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में , हम कृतज्ञता और प्रशंसा के साथ गाते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 10

आप वह दीवार हैं जो हमें मुसीबतों और दुर्भाग्य से बचाती है, सर्व-सम्माननीय क्रॉस और दुश्मन के चेहरे के खिलाफ एक मजबूत स्तंभ हैं; अदृश्य लड़ाके आपकी शक्ति को देखने से डरते हुए, उनके पास जाने की हिम्मत नहीं करते हैं। इस कारण से, विश्वास के साथ, हम आपके पवित्र चिन्ह द्वारा संरक्षित हैं और खुशी से गाते हैं:

आनन्दित, मसीह के सबसे सम्माननीय क्रॉस, हमें बुरी आत्माओं के हमलों से बचाएं; आनन्दित हों, हमें विभिन्न बाणों से सुरक्षित रखें।

आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे चिन्ह से, जिसे हम विश्वास के साथ पवित्रता से करते हैं, नरक की सारी शक्तियाँ, हवा से धुएँ की तरह गायब हो जाती हैं; आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे द्वारा उनकी सारी शक्ति आग के सामने मोम की तरह पिघल जाती है।

आनन्दित, एक पवित्र शहीद के रूप में, आपके संकेत द्वारा संरक्षित और मसीह के नाम पर पुकारते हुए, सभी ने बहादुरी से पीड़ा का दृश्य सहन किया; आनन्दित हों, क्योंकि पूज्य पिताओं ने, आपके चिन्ह में निहित दैवीय शक्ति की मदद से, राक्षसी भय और विद्रोह के जुनून पर काबू पा लिया है।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 11

हे सर्व-सम्माननीय क्रॉस, हम आपको सर्व-विपरीत गायन प्रस्तुत करते हैं, और हम विनम्रतापूर्वक आपके ऊपर क्रूस पर चढ़ाए गए हमारे ईश्वर मसीह से प्रार्थना करते हैं, जिन्होंने हमें दुख में खुशी और सांत्वना दी है, कि अपने जुनून के माध्यम से वह हमें हानिकारक जुनून से मुक्ति दिलाएंगे और सिखाएंगे। हमें ईमानदारी से उसका जप करना चाहिए: अल्लेलुया।

इकोस 11

रहस्यों में निहित ईश्वर की कृपा के प्रकाश से, हमारी आध्यात्मिक भावनाओं, पवित्र क्रॉस को प्रबुद्ध करें, ताकि हम प्रकाशित और निर्देशित हों, ताकि हम प्रलोभन के पत्थर पर ठोकर न खाएं, लेकिन इसका पालन करने में सक्षम हो सकें हमारे पूरे जीवन में ईश्वर की आज्ञाओं का मार्ग, इस मुख से गाते हुए:

आनन्दित, मसीह के निरंतर चमत्कारों के दूत और मानव जाति के लिए उनकी दया के उपदेशक; आनंद मनाओ क्रॉस, मानव जाति का नवीनीकरण और मसीह का नया नियम मुहर और पुष्टि है।

आनन्द, ईसाई धर्म की विजय और हमारी आशा का भरोसेमंद लंगर; आनन्द, भगवान के पवित्र मंदिरों की सजावट और पवित्र लोगों के घरों की सुरक्षा।

आनन्द, खेतों और वर्टोग्राड्स का आशीर्वाद; सभी तत्वों के पवित्रीकरण में आनन्द मनायें।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 12

हे प्रभु, हमें अपनी सर्वशक्तिमान कृपा प्रदान करें, ताकि हम आपका अनुसरण कर सकें, हमारे स्वामी, अपना क्रूस उठाकर, उस पर कीलों से ठोककर नहीं, बल्कि श्रम, संयम और विनम्रता के माध्यम से, ताकि हम आपके कष्टों में भागीदार बन सकें। जिसमें से शाश्वत जीवन का पसीना बहता है, सभी वफादारों को पवित्रता से ती: ​​हलेलुजाह गाते हुए।

इकोस 12

आपकी महानता गाते हुए, सर्व-सम्मानित क्रॉस, हम सभी आपकी स्तुति करते हैं, स्वर्गीय राजा के विजयी राजदंड की तरह, हमारे उद्धार का एक सर्व-आनंददायक संकेत, और हम रोते भी हैं:

आनन्द, क्रॉस, रूढ़िवादी ईसाइयों की शक्ति और उनकी अविनाशी बाड़; आनन्द, संतों का श्रंगार और आस्था और धर्मपरायणता के सभी तपस्वियों की शक्ति और सुदृढ़ीकरण।

आनन्दित हों, क्रॉस करें, जीवन के सभी रास्तों पर पालने से कब्र तक हमारी रक्षा करें, और हवाई परीक्षाओं में मृत्यु के बाद हमें बुरी आत्माओं से बचाएं; आनन्दित हों, क्योंकि आपके संकेत के तहत जो लोग आराम करते हैं, जो विश्वास और धर्मपरायणता में मर गए, वे अंतिम दिन अनन्त जीवन के लिए जी उठेंगे।

आनन्दित हो, हे क्रॉस, जिसने स्वर्ग में अपनी उपस्थिति से मसीह के गौरवशाली दूसरे आगमन से पहले; आनन्द करो, क्योंकि जिन्होंने मसीह को क्रूस पर चढ़ाया है, और सब विश्वासघाती तब तुम्हें देखेंगे, और पर्वतारोही रोएंगे, परन्तु जो प्रभु से प्रेम रखते हैं, वे तुम्हें देखकर बहुत आनन्दित होंगे।

आनन्द, ईमानदार क्रॉस, हमारी मुक्ति का सर्व-आनंददायक संकेत।

कोंटकियन 13

ओह, प्रभु का सबसे ईमानदार और जीवन देने वाला क्रॉस, सभी ईसाइयों को सांत्वना! अब आपको देखकर, हम आपके ऊपर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के प्रति अपने विचार उठाते हैं, और हम विनम्रतापूर्वक उनसे प्रार्थना करते हैं, कि आपके लिए वह हम पापियों पर दया करें, और हमें स्वर्ग के गांवों में उनके लिए गाने के योग्य बनाएं: अल्लेलुइया।

(यह kontakion तीन बार पढ़ा जाता है, फिर ikos 1 और kontakion 1)

प्रार्थना

एक सम्माननीय क्रॉस बनें, आत्मा और शरीर के संरक्षक: अपनी छवि में, पवित्र आत्मा की सहायता और परम शुद्ध माता की ईमानदार प्रार्थनाओं के साथ, राक्षसों को नीचे गिराएं, दुश्मनों को दूर भगाएं, जुनून को खत्म करें और श्रद्धा, जीवन और शक्ति प्रदान करें। भगवान की। तथास्तु।

यादृच्छिक परीक्षण

आज की फोटो

महान धार्मिक अवकाशहोली क्रॉस का उत्थान हर साल 27 सितंबर (14 सितंबर, पुरानी शैली) को मनाया जाता है।

यह अवकाश ईसा मसीह के क्रॉस को समर्पित है, जिस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। ऊंचाई का अर्थ है "ऊपर उठाना।" यह अवकाश वहां खोजे जाने के बाद क्रॉस को जमीन से ऊपर उठाने का प्रतीक है।

अन्य छुट्टियों के नाम

उत्कर्ष, उत्कर्ष दिवस, स्टावरोव दिवस, तीसरी शरद ऋतु, सत्य और असत्य की लड़ाई, गोभी के पौधे, शरद सर्पेन्टाइन।

प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की छुट्टी के बारे में

ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाये जाने के लगभग तीन सौ वर्ष बाद थे भयानक उत्पीड़नरूढ़िवादी चर्च के लिए. नीरो (54-68 में साम्राज्य पर शासन किया) से लेकर डायोक्लेटियन (303-313 में शासन किया) तक रोमन शासकों ने विभिन्न तरीकों से ईसाइयों को नष्ट कर दिया, उन्हें जानवरों की दया पर फेंक दिया गया, मार डाला गया, क्रूस पर चढ़ाया गया, जेलों में सड़ाया गया, जला दिया गया। हिस्सेदारी . रोमन बुतपरस्त राजाओं ने हमारी भूमि पर ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के आगमन से जुड़ी हर चीज को मानव स्मृति से मिटाने की कोशिश की।

कॉन्स्टेंटाइन को क्रॉस की उपस्थिति लेकिन चौथी शताब्दी की शुरुआत में, ईश्वर की कृपा से, सम्राट कॉन्स्टेंटाइन सत्ता में आए, और सत्ता के लिए निर्णायक लड़ाई से पहले, उन्हें क्रॉस के रूप में एक स्वर्गीय संकेत प्राप्त हुआ। और रात में ईसा मसीह स्वयं उनके सामने प्रकट हुए और कहा कि जीतने के लिए उन्हें बैनरों पर रोमन प्रतीकों को क्रॉस से बदलना होगा। कॉन्स्टेंटाइन ने प्रभु की आज्ञा को पूरा किया और लंबे समय से प्रतीक्षित जीत प्राप्त की, जिसके बाद वह और उसकी मां, रानी हेलेना, सच्चे ईश्वर यीशु मसीह में विश्वास करते थे।

शाही आदेश द्वारा ईसाइयों का उत्पीड़न बंद कर दिया गया और ईसाई चर्चों और तीर्थस्थलों की बहाली शुरू हुई।

326 में रानी हेलेना यरूशलेम गयीं। पवित्र स्थान पर पहुँचकर, उसने देखा कि शुक्र के सम्मान में गोलगोथा के स्थान पर एक बुतपरस्त मंदिर बनाया गया था, और पवित्र सेपुलचर के स्थान पर बृहस्पति के नाम पर एक मंदिर बनाया गया था। उन्होंने बुतपरस्त अभयारण्यों को नष्ट करने और उनके स्थान पर ईसाई चर्चों के निर्माण का आदेश दिया।

लेकिन उस क्रॉस को ढूंढना अभी भी आवश्यक था जिस पर प्रभु यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। ऐलेना ने लंबे समय तक होली क्रॉस की खोज की और कोई फायदा नहीं हुआ; सैकड़ों ईसाइयों और यहूदियों का साक्षात्कार लिया गया, लेकिन कोई भी कोई जानकारी नहीं दे सका। संयोगवश, उसे पता चला कि यहूदा नाम का एक बूढ़ा यहूदी उसे बता सकता है कि मंदिर कहाँ मिलेगा। उन्होंने उसे यह बताने के लिए काफी देर तक मनाने की कोशिश की कि यह जगह कहां है, और आखिरकार उसने एक दफन गुफा दिखाई जहां उद्धारकर्ता का क्रॉस और दो क्रॉस स्थित हो सकते हैं जिन पर लुटेरों को उस दिन क्रूस पर चढ़ाया गया था।

प्रभु का क्रॉस प्रार्थना के साथ उन्होंने गुफा को खोदना शुरू किया और उसमें तीन क्रॉस पाए गए, और उनके बगल में उन्हें एक पट्टिका मिली जिस पर तीन भाषाओं में लिखा था "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।"
यह समझने के लिए कि क्रॉस में से कौन सा क्रॉस उद्धारकर्ता का क्रॉस था, वे एक गंभीर रूप से बीमार महिला को लाए, जिस पर एक-एक करके सभी क्रॉस रखे गए थे। वास्तविक जीवन देने वाले क्रॉस को छूने के बाद, रोगी को उपचार प्राप्त हुआ।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह बिल्कुल वही क्रॉस है जिसकी वे तलाश कर रहे थे, इसे उस मृतक पर लगाया गया जिसे दफनाने के लिए ले जाया जा रहा था। क्रॉस द्वारा मृत व्यक्ति को छूने के बाद, वह पुनर्जीवित हो गया और सभी को पूरा यकीन हो गया कि ऐसा चमत्कार केवल जीवन देने वाले क्रॉस से ही हो सकता है।

बहुत खुशी के साथ, रानी ऐलेना और उसके साथ मौजूद सभी लोगों ने मंदिर में सिर झुकाया और उसकी पूजा की। पवित्र खोज की खबर लगभग तुरंत पूरे क्षेत्र में फैल गई और यहूदी उस स्थान पर इकट्ठा होने लगे जहां क्रॉस पाया गया था। वहाँ इतने सारे लोग थे कि बहुत से लोग न केवल क्रूस की पूजा कर सकते थे, बल्कि उसे देख भी सकते थे। खोज को दिखाने के लिए, पैट्रिआर्क मैकेरियस एक ऊंचे स्थान पर खड़े हो गए और जीवन देने वाले क्रॉस को उठाया (खड़ा किया), सभी ने अंततः उसे देखा और अपने घुटनों पर गिरकर प्रार्थना की, "भगवान दया करें।"

बाद में, समान-से-प्रेरित सम्राट कॉन्सटेंटाइन के आदेश से, यरूशलेम में, ईसा मसीह के पुनरुत्थान के स्थल पर, इस घटना के एक स्मारक का निर्माण शुरू हुआ, जिसे बनाने में पूरे दस साल लग गए।
327 में सेंट हेलेना की मृत्यु हो गई; निर्माण पूरा होने को देखने के लिए वह आठ साल तक जीवित नहीं रहीं। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में मंदिर को 13 सितंबर (नई शैली) 335 को पवित्रा किया गया था।
और अगले दिन, 14 सितंबर को एक छुट्टी के रूप में स्थापित किया गया - ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान।

पवित्र रानी हेलेन की देखभाल के माध्यम से, अस्सी से अधिक चर्चों की स्थापना की गई, जिनमें ईसा मसीह के जन्मस्थान - बेथलहम में, प्रभु के स्वर्गारोहण के स्थल पर - जैतून के पहाड़ पर, गेथसेमेन में, जहां उद्धारकर्ता ने प्रार्थना की थी उनकी क्रूसिबल मृत्यु से पहले और जहां भगवान की माता को डॉर्मिशन के बाद दफनाया गया था।

कोन्स्टेंटिन और ऐलेना द्वारा प्रचार-प्रसार में किए गए सभी प्रयासों के लिए ईसाई मत, पवित्र चर्च ने उन्हें प्रेरितों के समान के रूप में विहित किया।

हेराक्लियस प्रभु का क्रॉस लाता है इस छुट्टी पर, ईसाई एक और घटना को याद करते हैं - चौदह साल की फारसी कैद से प्रभु के क्रॉस की यरूशलेम में वापसी।
फारस के राजा खोज़रोज़ द्वितीय ने यरूशलेम पर हमला किया, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस पर कब्ज़ा कर लिया और पैट्रिआर्क जकर्याह (609-633) को पकड़ लिया।

14 वर्षों तक ऑनेस्ट क्रॉस उस समय तक फारस में था, जब तक भगवान की मदद, सम्राट हेराक्लियस चोज़्रोज़ के विरुद्ध युद्ध में विजयी हुआ था। शांति स्थापित हुई और अंतत: मंदिर ईसाइयों को वापस कर दिया गया।

बड़ी संजीदगी के साथ, शाही मुकुट और बैंगनी रंग पहने सम्राट हेराक्लियस ने लौटाए गए क्रॉस को मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में उसके सही स्थान पर ले जाया, जिसके पास पैट्रिआर्क जकारियास चल रहे थे। लेकिन गोलगोथा की ओर जाने वाले गेट के पास, जुलूस अचानक रुक गया; हेराक्लियस आगे नहीं जा सका। पवित्र कुलपति ने चकित सम्राट को सुझाव दिया कि प्रभु के दूत ने स्वयं मार्ग अवरुद्ध कर दिया, क्योंकि जिसे मानव पापों का प्रायश्चित करने के लिए क्रॉस सहना पड़ा, वह विनम्रता और अपमानित तरीके से इस मार्ग पर चला।

तब सम्राट ने अपने शाही वस्त्र उतार दिए और साधारण, घटिया कपड़े पहन लिए। इसके बाद ही वह जीवन देने वाले क्रॉस को मंदिर में लाने में सक्षम हो सका।

ईमानदार मसीह के उत्थान के दिन, सख्त उपवास मनाया जाता है!

महानता

हम आपकी महिमा करते हैं, जीवन देने वाले मसीह, और आपके पवित्र क्रॉस का सम्मान करते हैं, जिसके माध्यम से आपने हमें दुश्मन के काम से बचाया।

प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस से कैसे और क्या प्रार्थना करें

होली क्रॉस की प्रार्थना अलग-अलग मौकों पर की जाती है, खुशी में, परेशानी में, ख़ुशी में या दुःख में। संध्या नियम में सम्मिलित प्रार्थना "भगवान् उठें..." सबसे अधिक है प्रबल प्रार्थनाजिसे प्रत्येक ईसाई को जानना आवश्यक है। वह आपको सभी बुराईयों और दुर्भाग्य से बचाएगी। पवित्र पिता हर बार घर से निकलने से पहले होली क्रॉस की प्रार्थना पढ़ने की सलाह देते हैं।

ईश्वर फिर से उठे, और उसके शत्रु तितर-बितर हो जाएं, और वे सभी जो उससे घृणा करते हैं, उसकी उपस्थिति से भाग जाएं। जैसे धुआं गायब हो जाता है, उन्हें गायब होने दो; जैसे मोम आग के साम्हने पिघल जाता है, वैसे ही दुष्टात्माएं भी आग के साम्हने नाश हो जाएं भगवान के प्रेमीऔर संकेत दे रहा है क्रूस का निशान, और खुशी में वे कहते हैं: आनन्दित, प्रभु का सबसे ईमानदार और जीवन देने वाला क्रॉस, हमारे शराबी प्रभु यीशु मसीह की शक्ति से राक्षसों को दूर भगाओ, जो नरक में उतरे और शैतान की शक्ति को रौंद डाला, और जिसने हमें दिया हर प्रतिद्वंद्वी को दूर भगाने के लिए उनका ईमानदार क्रॉस। हे प्रभु के सबसे ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस! पवित्र वर्जिन मैरी और सभी संतों के साथ हमेशा के लिए मेरी मदद करें। तथास्तु।

उत्थान पर परंपराएँ और अनुष्ठान

- 27 सितंबर - क्रॉस की पूजा, क्रॉस के जुलूस, वोज़्डविज़ेंस्क समारोह, प्रेम मंत्र पढ़ना, इस दिन कोई भी नई चीज़ शुरू नहीं की जाती है।

विश्वासियों परम्परावादी चर्चक्रॉस की पूजा करें.

इस दिन लोग कोई भी व्यवसाय शुरू नहीं करते, क्योंकि इसका कोई सकारात्मक परिणाम नहीं मिलेगा।

परंपरागत रूप से, पदयात्रा या धार्मिक जुलूस प्रतीक और प्रार्थनाओं के साथ आयोजित किए जाते हैं।

इस दिन, वोज़्डविज़ेंस्क समारोह शुरू होते हैं, जो दो सप्ताह तक चलते हैं। अविवाहित लड़कियाँ एकत्रित होकर एक निश्चित मंत्र का सात बार पाठ करती हैं। किंवदंती के अनुसार, इस तरह के अनुष्ठान के बाद, जो उसके दिल से प्रिय है उसे लड़की से प्यार हो जाएगा।

जो लोग उत्कर्ष के दौरान उपवास करते हैं उन्हें 7 पापों की क्षमा मिलेगी, और जो लोग इसका पालन नहीं करते हैं उन्हें 7 पापों की क्षमा मिलेगी।

इस छुट्टी पर, घरों में चाक, कालिख, कोयला, लहसुन और जानवरों के खून से क्रॉस बनाए जाते हैं। लकड़ी से बने छोटे क्रॉस जानवरों के डिब्बे और नर्सरी में रखे जाते हैं। यदि कोई क्रॉस नहीं हैं, तो वे रोवन शाखाओं से बने होते हैं। वे लोगों, जानवरों और फसलों को बुरी आत्माओं से बचाते हैं।

उच्चाटन के लिए संकेत और बातें

– उच्चाटन शरद ऋतु को शीत ऋतु की ओर ले जा रहा है।

- सूर्योदय के समय, चंद्रमा एक लाल रंग के, तेजी से गायब होने वाले वृत्त द्वारा रेखांकित होता है - मौसम साफ और शुष्क होगा।

- इस दिन उत्तरी हवा अगले साल गर्म गर्मी की भविष्यवाणी करती है।

- गीज़ ऊंची उड़ान भरते हैं - बाढ़ ऊंची, नीची होगी - नदी व्यावहारिक रूप से नहीं बढ़ेगी।

- यदि सारस धीरे-धीरे और ऊंची उड़ान भरते हैं, उड़ते समय बांग देते हैं, तो शरद ऋतु गर्म होगी।

- अगर लगातार कई दिनों तक पछुआ हवा चली तो आने वाले दिनों में मौसम खराब रहेगा.

- 27 सितंबर को पक्षी दक्षिण की ओर उड़ना शुरू करते हैं। और एक बहुत अच्छा संकेत है, जो निम्नलिखित कहता है: यदि आप पक्षियों को छुट्टियों के लिए उड़ते हुए देखते हैं, तो आपको निश्चित रूप से एक पोषित इच्छा करनी चाहिए, जो किसी भी मामले में पूरी होगी।

- यह कहना भी बहुत महत्वपूर्ण है कि पहले पवित्र क्रॉस के उत्थान की छुट्टी पर, बिल्कुल हर गृहिणी ने घर की सफाई की थी। उनका मानना ​​था कि इस तरह से सभी प्रकार की चीजों को घर से बाहर निकाला जा सकता है। बुरी आत्माओंऔर इसे खराब कर दो।

- पवित्र क्रॉस के उत्थान के लिए निम्नलिखित अनुष्ठान भी घर से नकारात्मक ऊर्जा और नकारात्मकता को बाहर निकालने में मदद करेगा: इसके लिए आपको तीन लेने की आवश्यकता है चर्च मोमबत्तियाँ, और उन्हें एक तश्तरी पर स्थापित करना सुनिश्चित करें। इसके बाद, आपको अपने घर के हर कोने में क्रॉस-आकार की गति में स्प्रे करना होगा। उस पल में, आपको निश्चित रूप से कोई भी प्रार्थना अवश्य करनी चाहिए जिसे आप दिल से जानते हों। लेकिन सबसे अच्छा विकल्प प्रार्थना "हमारे पिता" या उन्नीसवां भजन होगा।

– यह याद रखना बहुत जरूरी है कि छुट्टी के दिन आपको कोई भी नया बिजनेस बिल्कुल भी शुरू नहीं करना चाहिए, क्योंकि दुर्भाग्य से संकेत के मुताबिक यह बिजनेस असफलता में ही खत्म होगा.

- 27 सितंबर की छुट्टी के साथ ही अविश्वसनीय रूप से मज़ेदार युवा छुट्टियां शुरू होती हैं, जिनका एक नाम भी है - स्किट्स। प्राचीन समय में, युवा सुंदरियाँ उत्सव के कपड़े पहनती थीं और गोभी काटने के लिए सीधे घर-घर जाती थीं। यह क्रिया अत्यंत हर्षित गीतों के साथ की गई और इसके साथ ही स्वादिष्ट व्यंजन भी शामिल थे।

- पहले, वे हमेशा जानते थे कि यदि आप उत्कर्ष दिवस पर जंगल में जाते हैं, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि आप वापस नहीं लौट पाएंगे। यह माना गया कि 27 सितंबर को, भूत जंगल में प्रत्येक जानवर को इकट्ठा करता है ताकि उनमें से प्रत्येक को स्पष्ट रूप से गिन सके और इस तरह जान सके कि उसके जंगल में कितने जीवित प्राणी रहते हैं। और किसी को भी इस क्रिया का अवलोकन नहीं करना चाहिए। और जो कोई भी अवज्ञा करता है और उत्कर्ष के पर्व के लिए जंगल में जाता है, जिससे शैतान का अनादर होता है, वह उस दिन घर नहीं लौट सकता।