मध्य युग में आपको किस चीज़ के लिए दांव पर लगाया जा सकता था। दाँव पर जलना: रूस में यह फाँसी आखिरी बार कब हुई थी?

जीवित जलाकर मृत्युदंड देना मध्यकालीन यूरोपीय धर्माधिकरण का आविष्कार नहीं था। में पुराना वसीयतनामापारिवारिक नैतिकता के विरुद्ध कुछ गंभीर अपराधों को दंडित करने के कानूनी तरीके के रूप में इसका बार-बार उल्लेख किया गया है। इटली में लड़ रहे कार्थाजियन कमांडर हैनिबल को बंदी बनाए गए अड़ियल शहरों के निवासियों को जलाने के लिए जाना जाता था। सेल्टिक ड्र्यूड ने मानव बलि दी, लोगों को छड़ी के पिंजरों में जिंदा जला दिया। में जल गया प्राचीन भारत, चीन में, बीजान्टियम में ...

रूस में जलाकर मार डालने का पहला विश्वसनीय रूप से ज्ञात मामला 1227 में नोवगोरोड में हुआ था। फिर चार "जादूगरों" को जला दिया गया। आमतौर पर यह माना जाता है कि यहां मैगी का मतलब कुछ फिनिश जनजाति के बुतपरस्तों से है। 1411 में, पस्कोव में, एक महामारी के दौरान, बारह "चुड़ैलों" को जला दिया गया था, जिन पर नुकसान पहुंचाने और कुओं को जहर देने का संदेह था। ऐसा माना जाता है कि जला कर मौत की सज़ा रूसियों ने पश्चिमी यूरोप से उधार ली थी और इसलिए सबसे पहले इसका इस्तेमाल नोवगोरोड और प्सकोव में किया गया था।

लंबे समय तक रूसी कानून ने कुछ अपराधों के लिए मृत्युदंड के स्पष्ट प्रकार स्थापित नहीं किए। यह न्यायाधीशों की क्षमता के भीतर था, आमतौर पर स्वयं संप्रभु की अदालतें। स्वतंत्रता के दौरान नोवगोरोड और प्सकोव में, ऐसा संप्रभु संपूर्ण नागरिक समुदाय था, जिसके नाम पर अदालत का फैसला किया गया था। मॉस्को में, यह संप्रभु था। मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के नाम पर, दो लिथुआनियाई नागरिकों को उनके जीवन के इरादे के लिए 1493 में लोहे के पिंजरे में जलाए जाने की सजा सुनाई गई थी।

1504/05 की सर्दियों में, रूस के इतिहास में विधर्म के लिए लोगों को जलाने की पहली घटना हुई। "यहूदी विधर्म" के आरोप में, राज्य तंत्र के कई उच्च पदस्थ अधिकारियों को लॉग केबिन में जला दिया गया था। "यहूदीवादियों" के संबंध में कठोर उपायों के आरंभकर्ता पूर्व थे नोवगोरोड आर्चबिशपगेन्नेडी. क्रूर सज़ा का समर्थन करते हुए, जोसेफ वोलोत्स्की ने सीधे तौर पर स्पैनिश इनक्विज़िशन का उदाहरण दिया।

अलाव जल रहे हैं

16वीं शताब्दी के मध्य से, रूस में जलाकर मार डालने की प्रथा अधिक से अधिक बार निर्धारित की गई है। आग से दंडित कृत्यों का दायरा बढ़ रहा है: यीशु मसीह के खिलाफ निन्दा, रूढ़िवादी से धर्मत्याग, "त्याग" (निषिद्ध) विधर्मी पुस्तकों का भंडारण और पढ़ना, जानबूझकर जहर देना, जादू टोना, जादू-टोना और यहां तक कि वील खाना ... चर्च मंडल थे आमतौर पर जलाने के आरंभकर्ता, जबकि राजा इस तरह के निष्पादन की पवित्रता पर संदेह करते थे और कभी-कभी उन्हें मंजूरी देने से इनकार कर देते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1623 में, ज़ार मिखाइल रोमानोव ने अपने पिता, पैट्रिआर्क फ़िलारेट को इससे इनकार कर दिया।

पहली बार, रूस में 1649 के ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के कैथेड्रल कोड में फांसी के एक प्रकार के रूप में दांव पर जिंदा जलाने को कानूनी रूप से मंजूरी दी गई थी। "कोई अन्य धर्म का व्यक्ति होगा, चाहे वह किसी भी धर्म का हो, या कोई रूसी व्यक्ति, भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, या उनकी सबसे पवित्र महिला हमारी भगवान की मां और एवर-वर्जिन मैरी, या पर ईशनिंदा करेगा। ईमानदार क्रॉस, या उसके संतों पर, ... और वह निन्दा करने वाला, निंदा करने वाला, निष्पादित करने वाला, जलाने वाला, ”संहिता का पहला लेख पढ़ा गया।

इसके अलावा, इमारतों को जानबूझकर जलाने वालों के साथ-साथ गैर-ईसाइयों को भी जलाना माना जाता था, जिन्होंने रूढ़िवादी को अपने विश्वास में परिवर्तित किया और उन पर खतना का संस्कार किया। "प्रलोभित" स्वयं आध्यात्मिक निर्णय के अधीन था: "उस रूसी व्यक्ति को पितृसत्ता या किसी अन्य प्राधिकारी के पास भेजें और उसे पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिताओं के नियम के अनुसार एक डिक्री जारी करने का आदेश दें।" हालाँकि, उल्लिखित नियमों के बीच जलना पाया जा सकता है। इसके अलावा, जैसा कि हम देखेंगे, संहिता के इस अनुच्छेद की व्याख्या न्यायाधीशों द्वारा बहुत व्यापक रूप से की गई थी।

जो भी हो, ऐसी सज़ा की नियुक्ति में मनमानी को ख़त्म कर दिया गया। हालाँकि, तब से, रूस में आपराधिक कानून की प्रवृत्ति उन अपराधों की सूची का विस्तार करने की रही है जिनके लिए जलाना न केवल निर्धारित किया जा सकता था, बल्कि अनिवार्य रूप से कानून द्वारा निर्धारित किया गया था।

जलने का चरम और गर्त

17वीं शताब्दी का उत्तरार्ध - चर्च विवादरूस में। धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों ने पुराने विश्वासियों के खिलाफ बड़े पैमाने पर आतंक फैलाया। काउंसिल कोड का अनुच्छेद "टू द पॉइंट" गिर गया। प्रबुद्ध राजकुमारी सोफिया और उनके पसंदीदा, पश्चिमी राजकुमार वासिली गोलित्सिन के शासनकाल के दौरान उग्र फाँसी विशेष रूप से भयंकर दायरे तक पहुँच गई। इतिहासकारों के अनुसार, इन सात वर्षों (1682-1689) के दौरान लगभग 7 हजार विद्वान जला दिये गये।

1716 में पीटर प्रथम के आदेश के अनुसार, जलाना जादू का अभ्यास करने, नकली धन के लिए, और सेना के लिए बिना किसी आदेश के और युद्ध के मैदान के बाहर इमारतों में आग लगाने के लिए भी माना जाता था।

18वीं शताब्दी में रूस में अलग-अलग मामलों के विश्लेषण से पता चलता है कि निम्नलिखित को ईशनिंदा माना जाता था: व्यभिचार को प्रेरित करने के उद्देश्य से जादुई क्रियाएं, कुल्हाड़ी से एक प्रतीक को नष्ट करना, चालाकी करना, थूकना साम्य के लिए रोटी, मंदिर का दान प्राप्त करने के लिए एक काल्पनिक "चमत्कार" की व्यवस्था करना।

दूसरे धर्म के प्रति "प्रलोभन" के दो मामले विशेष विचार के पात्र हैं।

अंतिम अग्नि निष्पादन

1738 में, कैप्टन-लेफ्टिनेंट अलेक्जेंडर वोज़्नित्सिन, जिन्हें दो साल पहले मानसिक बीमारी के कारण सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था, को सेंट पीटर्सबर्ग में एडमिरल्टी द्वीप पर यहूदी बोरोख लीबोव के साथ जिंदा जला दिया गया था, जिन्होंने उन्हें यहूदी धर्म के लिए प्रेरित किया था। संहिता द्वारा प्रदान किया गया कार्य यहां स्पष्ट था, क्योंकि खतना का संस्कार वोज्नित्सिन पर किया गया था। यह दिलचस्प है कि उनके खिलाफ मामला उनकी पत्नी की निंदा के आधार पर शुरू किया गया था।

1739 में, येकातेरिनबर्ग में, 60 वर्षीय बश्किर किस्याकबिका (बपतिस्मा में एकातेरिना) बैरासोवा को रूढ़िवादी से इस्लाम में आने के कारण जिंदा जला दिया गया था। एक साल पहले, उनके हमवतन टॉलगिडी ज़ुल्याकोव को उसी अपराध के लिए जला दिया गया था। इस मामले में, अधिकारियों की स्पष्ट मनमानी थी, क्योंकि सजा पाने वाले रूसी लोग नहीं थे। इसके अलावा, संहिता के लेख में पहले रूढ़िवादी गद्दारों के आध्यात्मिक परीक्षण की मांग की गई।

मामले का सार यह था कि उस समय डेमिडोव और अन्य यूराल खनन श्रमिक अपने कारखानों के लिए दासों के शिकार में शब्द के पूर्ण अर्थ में लगे हुए थे। सैन्य टीमों ने पूरे बश्किर गांवों पर कब्ज़ा कर लिया और उनके निवासियों को कारखानों में फिर से बसाया, साथ ही जबरन बपतिस्मा भी कराया। उस अभागी बूढ़ी औरत का असली "अपराध" यह था कि वह पहले तीन बार फैक्ट्री यहूदी बस्ती से अपने मूल स्थानों की ओर भाग चुकी थी, लेकिन हर बार वह पकड़ी गई थी। उसका निष्पादन स्वदेशी आबादी को डराने का एक साधन था।

गौरतलब है कि पहले रूसी इतिहासकार वासिली तातिश्चेव उस समय यूराल फैक्ट्री जिले के गवर्नर थे। जल्द ही उन्हें बर्खास्त कर दिया गया और सत्ता के दुरुपयोग के लिए जांच चल रही थी, लेकिन मामला अदालत तक नहीं पहुंचा और तातिश्चेव को रिहा कर दिया गया। बश्किर महिला की फाँसी रूस में जिंदा जलाने की आखिरी घटना साबित हुई।

इंग्लैंड में अंतिम उग्र फाँसी लगभग आधी सदी बाद, 1783 में हुई, जब 30 वर्षीय जालसाज़ फोबे हैरिस को जला दिया गया था, जिसे मानवीय कारणों से, जलाने से पहले पहली बार फाँसी दी गई थी।

चुड़ैलें, मध्यकालीन और आधुनिक। यातना और सज़ा का इतिहास.

जिंदा जलना

	इस प्रकार की मृत्युदंड - सबसे दर्दनाक में से एक, मध्य युग में बहुत लोकप्रिय थी। उन्हें विधर्म, जादू-टोना, महिलाओं के साथ व्यभिचार या देशद्रोह के लिए सज़ा सुनाई गई थी (पुरुषों को सज़ा सुनाई गई थी)। "योग्य निष्पादन"). इस फांसी की दो मुख्य विधियाँ थीं: पहले में, अधिक सामान्य, दोषी को जलाऊ लकड़ी के ढेर, ब्रशवुड के बंडलों के ऊपर रखा जाता था और रस्सियों या जंजीरों से एक खंभे से बाँध दिया जाता था, ताकि आग धीरे-धीरे उसकी ओर बढ़े, धीरे-धीरे उसके पूरे शरीर को ढक दिया। यह तकनीक स्पैनिश इनक्विजिशन को बहुत पसंद आई, क्योंकि इससे दुर्भाग्यशाली लोगों की पीड़ा को स्पष्ट रूप से देखना संभव हो गया।
	चुड़ैलों के लिए आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली एक अन्य तकनीक निंदा की गई महिला को एक खंभे से बांधना और उसे जलाऊ लकड़ी और ब्रशवुड से घेरना था ताकि वह आग की लपटों में जल जाए। ऐसा लगता है कि जोन ऑफ आर्क को इस तरह से जला दिया गया था, हालांकि उसे आग के ऊपर जलते हुए चित्रित करने की प्रथा है।
ऐसा माना जाता था कि लौ पीड़ितों की आत्मा पर जमा हुई "गंदगी" को साफ करती है। कभी-कभी महिलाओं और लड़कियों को नग्न करके जला दिया जाता था ताकि भीड़ यह सुनिश्चित कर सके कि उनका शरीर वास्तव में आग की लपटों से नष्ट हो गया है और इसलिए, चुड़ैलों से निपटा जा सके। (या हो सकता है कि उन्होंने इस परपीड़क तमाशे में और भी बड़ी भीड़ को आकर्षित करने के लिए ऐसा किया हो)। इसलिए, जब जीन डी'आर्क का गर्म धुएं से दम घुट गया (उसकी आग गीली ब्रशवुड से ढकी हुई थी), तो जल्लाद ने जली हुई शर्ट में जले हुए शरीर को दिखाने के लिए जलती हुई लकड़ी को एक तरफ रख दिया, "ताकि हर कोई देख सके कि शापित विधर्मी एक था महिला सचमुच मर गई और आग की लपटें उसके शरीर को भस्म कर रही थीं।" इस प्रकार का निष्पादन वास्तव में अपने शानदार प्रदर्शन के कारण बहुत लोकप्रिय था; प्राचीन दुनिया में (रोम में), इसे अक्सर प्रारंभिक क्रूसीकरण के साथ जोड़ा जाता था। तो सेनेका ने बताया कि कैसे ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, "नीरो ने रथ रोका और एक पन्ना में (नीरो अदूरदर्शी था और एक प्रकार के लॉर्गनेट की तरह एक पॉलिश पारदर्शी पत्थर का इस्तेमाल करता था) लंबे समय तक एक नग्न लड़की की जांच की, जिसकी छाती शुरू हुई थी आग की लपटों से फुफकारना।" ये सभी तथाकथित "तीव्र अग्नि दहन" के प्रकार हैं। लेकिन "धीमी आग" पर बेहद बर्बरतापूर्ण जलन भी थी। अपराधी को एक खंभे से बांध दिया गया था और खंभे से कुछ दूरी पर उसके चारों ओर जलाऊ लकड़ी का एक घेरा बिछा दिया गया था, ताकि व्यक्ति आग के घेरे के अंदर रहे और आग के सीधे संपर्क से बचने के लिए वास्तव में भून जाए। ऐसी मृत्यु विशेषकर कठोर विधर्मियों के लिए अभिशप्त थी।
दोषी का प्रारंभिक गला घोंटना	कई देशों में इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया है। उदाहरण के लिए, फ़ारसी राजा डेरियस द्वितीय उसकी माँ को जिंदा जला दिया. इस प्रकार की फांसी के बारे में पूर्व-ईसाई युग के अन्य साक्ष्य भी मौजूद हैं। लेकिन इसका वास्तविक उत्कर्ष मध्य युग में हुआ। यह इस तथ्य के कारण है कि इनक्विजिशन ने विधर्मियों के लिए निष्पादन के प्राथमिकता प्रकार के रूप में जलाने को चुना। विधर्म के विशेष रूप से गंभीर मामलों में मौत की सज़ा से लोगों को खतरा था। इसके अलावा अगर दोषी को पश्चाताप हो तो पहले उसका गला घोंटा जाता था, उसके बाद शव को जला दिया जाता था। यदि विधर्मी कायम रहता, तो उसे जिंदा जला दिया जाना चाहिए था।
जोन ऑफ आर्क का जलना	विधर्मियों के खिलाफ "उग्र" लड़ाई में विशेष उत्साह अंग्रेजी रानी मैरी ट्यूडर द्वारा दिखाया गया था, जिन्हें ब्लडी उपनाम मिला था, और स्पेन के सर्वोच्च जिज्ञासु, टोरक्वेमाडा ने दिखाया था। इतिहासकार जे.ए. लोरेंटे के अनुसार, टोरक्वेमाडा की 18 वर्षों की गतिविधि के दौरान, 8,800 लोग आग पर चढ़े। स्पेन में जादू-टोने के आरोप में पहला ऑटो-दा-फ़े 1507 में हुआ, आखिरी 1826 में। 1481 में अकेले सेविले में 2,000 लोगों को जिंदा जला दिया गया था। इन्क्विज़िशन की आग पूरे यूरोप में इतनी संख्या में जल रही थी, मानो पवित्र न्यायाधिकरणों ने कई शताब्दियों के लिए कुछ विमानों के लिए नॉन-स्टॉप सिग्नल लाइटें जलाने का निर्णय लिया हो।
	जर्मन इतिहासकार आई. शेर लिखते हैं: "जर्मनी में 1580 के आसपास पूरी जनता को एक साथ फाँसी देना शुरू हुआ और लगभग एक सदी तक चला। कई फाँसी। 1582 में बवेरिया के वेरडेनफेल्ड काउंटी में, एक प्रक्रिया में 48 चुड़ैलों को मौत के घाट उतार दिया गया। .. ब्राउनश्वेग में 1590 और 1600 के बीच, इतनी सारी चुड़ैलों को जला दिया गया (प्रतिदिन 10-12 लोग) कि उनका स्तंभ खड़ा हो गया। घना जंगल"द्वार के सामने"।
	गेनेबर्ग के छोटे से काउंटी में, 1612 में एक वर्ष में 22 चुड़ैलों को जला दिया गया, 1597-1876 में 197 को... लिंडहेम में, 540 निवासियों के साथ, 1661 से 1664 तक 30 लोगों को जला दिया गया। फ़ुलडा के न्यायाधीश, बल्थासार फॉस ने दावा किया कि उसने अकेले ही दोनों लिंगों के 700 जादूगरों को जला दिया था और अपने पीड़ितों की संख्या एक हजार तक लाने की आशा की थी।
कभी-कभी, बहुत ही कम, दोषियों को पहिये से बाँधकर आग पर रख दिया जाता था, ताकि वे पहिए को ख़त्म कर सकें	1640 से 1651 तक नीस काउंटी (ब्रेस्लाउ के बिशप्रिक से संबंधित) में लगभग एक हजार चुड़ैलों को जला दिया गया था; हमारे पास 242 से अधिक फाँसी का विवरण है; पीड़ितों में 1 से 6 साल तक के बच्चे शामिल हैं। उसी समय, ओल्मुत्ज़ के बिशपचार्य में कई सौ चुड़ैलों की हत्या कर दी गई। ओस्नाब्रुक में, 1640 में 80 चुड़ैलों को जला दिया गया था। 1686 में होल्स्टीन में एक श्री रान्टसोव ने एक दिन में 18 चुड़ैलों को जला दिया। दस्तावेजों के अनुसार, 100 हजार लोगों की आबादी वाले बामबर्ग के बिशप्रिक में, 1627-1630 के वर्षों में 285 लोग जला दिए गए थे, और वुर्जबर्ग के बिशप्रिक में तीन वर्षों (1727-1729) में - 200 से अधिक; इनमें हर उम्र, वर्ग और लिंग के लोग हैं।
	बड़े पैमाने पर अंतिम दहन की व्यवस्था 1678 में साल्ज़बर्ग के आर्कबिशप द्वारा की गई थी; उसी समय, 97 लोग पवित्र क्रोध का शिकार हो गए। दस्तावेज़ों से हमें ज्ञात इन सभी निष्पादनों में, हमें कम से कम उतनी ही संख्या में निष्पादन जोड़ना होगा, जिनके कार्य इतिहास में खो गए हैं। तब यह पता चलेगा कि जर्मनी के हर शहर, हर कस्बे, हर रियासत, हर कुलीन संपत्ति में अलाव जलाए गए, जिस पर जादू टोने के आरोपी हजारों लोग मारे गए।
निंदा करने वालों की अंतिम यात्रा	इंग्लैंड में, इंक्विज़िशन ने "केवल" लगभग एक हजार लोगों को मार डाला (इतनी "छोटी" संख्या इस तथ्य के कारण है कि पूछताछ के दौरान वहां कोई यातना नहीं दी गई थी)। मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि हेनरी VIII के तहत लूथरन सबसे पहले जलाए गए थे; कैथोलिक "भाग्यशाली" थे - उन्हें फाँसी दे दी गई। हालाँकि, कभी-कभी, बदलाव के लिए, एक लूथरन और एक कैथोलिक को एक-दूसरे से पीठ करके बांध दिया जाता था और, इस रूप में, उन्हें आग पर खड़ा कर दिया जाता था। इटली में, 1523 में कोमो क्षेत्र के जिज्ञासु को संबोधित पोप एड्रियन VI द्वारा चुड़ैलों पर बैल के प्रकाशन के बाद, इस क्षेत्र में सालाना 100 से अधिक चुड़ैलों को जला दिया गया था।
	फ्रांस में, पहली ज्ञात जलती हुई घटना 1285 में टूलूज़ में हुई थी, जब एक महिला पर शैतान के साथ रहने का आरोप लगाया गया था, जिससे उसने कथित तौर पर एक भेड़िया, एक सांप और एक आदमी के बीच एक बच्चे को जन्म दिया था। 1320-1350 के वर्षों में, कारकासोन में 200 महिलाएं, टूलूज़ में 400 से अधिक महिलाएं आग पर चढ़ गईं। उसी टूलूज़ में, 9 फरवरी, 1619 को, प्रसिद्ध इतालवी नास्तिक दार्शनिक गिउलिओ वानीनी को जला दिया गया था। फैसले में निष्पादन प्रक्रिया को निम्नानुसार विनियमित किया गया था: "जल्लाद को उसे एक शर्ट में एक चटाई पर खींचना होगा, उसकी गर्दन के चारों ओर एक गुलेल और उसके कंधों पर एक बोर्ड होगा, जिस पर निम्नलिखित शब्द लिखे जाने चाहिए:" नास्तिक और निन्दा करनेवाला।”
जल्लाद को उसे शहर के सेंट इटियेन कैथेड्रल के मुख्य द्वार पर पहुंचाना होगा, जहां उसे घुटनों के बल, नंगे पैर, सिर खुला रखकर रखा जाना चाहिए। अपने हाथों में उसे एक जलती हुई मोम की मोमबत्ती रखनी होगी और भगवान, राजा और दरबार से क्षमा मांगनी होगी। फिर जल्लाद उसे प्लेस डे सेलेन में ले जाएगा, उसे वहां खड़े एक काठ से बांध देगा, उसकी जीभ काट देगा और उसका गला घोंट देगा। उसके बाद, उसके शरीर को इस उद्देश्य के लिए तैयार की गई आग पर जला दिया जाएगा और राख को हवा में बिखेर दिया जाएगा।
	इन्क्विज़िशन का इतिहासकार उस पागलपन की गवाही देता है जिसने उसे जकड़ लिया था ईसाई धर्म XV-XVII सदियों में: “चुड़ैलों को अब अकेले या जोड़े में नहीं, बल्कि दसियों और सैकड़ों में जलाया जाता था। ऐसा कहा जाता है कि जिनेवा के एक बिशप ने तीन महीनों में 500 चुड़ैलों को जला दिया; वामबर्ग के बिशप - 600, वुर्जबर्ग के बिशप - 900 1586 में, राइन प्रांतों में गर्मी देर से आई और ठंड जून तक चली; यह केवल जादू टोना का काम हो सकता है, और ट्रायर के बिशप ने 118 महिलाओं और 2 पुरुषों को जला दिया जिनकी चेतना नष्ट हो गई थी, 410 ठंड की यह निरंतरता उनके जादू का काम थी।
	फिलिप एडॉल्फ एहरनबर्ग के बारे में, जो 1623-1631 में वुर्जबर्ग के बिशप थे, विशेष रूप से कहा जाना चाहिए। अकेले वुर्जबर्ग में, उन्होंने 42 अलाव जलाए, जिसमें 209 लोग जल गए, जिनमें चार से चौदह वर्ष की आयु के 25 बच्चे भी शामिल थे। जिन लोगों को फाँसी दी गई उनमें सबसे खूबसूरत लड़की भी शामिल थी मोटी औरतऔर सबसे मोटा आदमी - आदर्श से विचलन बिशप को शैतान के साथ संबंधों का प्रत्यक्ष प्रमाण लगता था। यूरोप और सुदूर रहस्यमय रूस के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश की। 1227 में, जैसा कि क्रॉनिकल कहता है, नोवगोरोड में, "चार बुद्धिमान लोगों को जला दिया गया था।" जब 1411 में प्सकोव में प्लेग महामारी फैली, तो बीमारी फैलाने के आरोप में 12 महिलाओं को तुरंत जला दिया गया। अगले वर्ष नोवगोरोड में बड़े पैमाने पर लोगों को जलाया गया। मध्ययुगीन रूस के प्रसिद्ध तानाशाह, इवान द टेरिबल के लिए, जलाना निष्पादन के पसंदीदा प्रकारों में से एक था।
	ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (XVII सदी) के तहत, "वे निन्दा के लिए, जादू-टोने के लिए, जादू-टोना के लिए जीवित लोगों को जला देते हैं।" उसके तहत, बूढ़ी औरत ओलेना को एक विधर्मी की तरह, जादुई कागजात और जड़ों के साथ एक लॉग हाउस में जला दिया गया है। रूस में सबसे प्रसिद्ध विद्वता के तपस्वी आर्कप्रीस्ट अवाकुम को जलाना है। रूस में दांव पर लगायी गयी फांसी यूरोप की तुलना में अधिक दर्दनाक थी, क्योंकि यह जलना नहीं था, बल्कि धीमी आग पर जिंदा धूम्रपान करना था।
"1701 में, पीटर 1 के बारे में अपमानजनक "नोटबुक" (पत्रक) वितरित करने के लिए एक निश्चित ग्रिश्का तालिट्स्की और उसके साथी सविन पर जलने की यह विधि लागू की गई थी। दोनों दोषियों को एक कास्टिक रचना के साथ आठ घंटे तक फ्यूमिगेट किया गया था, जिससे सभी बाल निकल गए उनके सिर बाहर आ गये और दाढ़ियाँ तथा सारा शरीर धीरे-धीरे मोम की भाँति सुलगने लगा। अंत में, उनके क्षत-विक्षत शरीरों को मचान सहित जला दिया गया।” अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल में जिंदा जलाने के मामले भी सामने आए थे।
जैसा कि आप देख सकते हैं, लगभग पूरे यूरोप ने दांव पर जलाए गए लोगों की संख्या में प्रतिस्पर्धा की। इस प्रकार के निष्पादन के पैन-यूरोपीय पैमाने की कल्पना करना सबसे आसान है अगर हम याद करें कि 1576 में एक निश्चित ट्रोइस एचेल ने इनक्विजिशन को बताया था कि वह उसे 300 हजार जादूगरों और चुड़ैलों के नाम बता सकता है। और अंत में, एक और आश्चर्यजनक तथ्य: मानव जाति के इतिहास में आखिरी चुड़ैल को 1860 में कैमारगो (मेक्सिको) में जला दिया गया था! दांव पर मरने वाली यूरोपीय हस्तियों में जोन ऑफ आर्क, जिओर्डानो ब्रूनो, सावनरोला, जान हस, प्राग के जेरोम, मिगुएल सेर्वेट शामिल हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि इतने भयानक निष्पादन के बावजूद भी, उनमें से किसी ने भी अपनी मान्यताओं को नहीं छोड़ा। 20वीं शताब्दी में गृहयुद्ध के दौरान रूस में फांसी के रूप में जलाने का उपयोग किया गया था। ए डेनिकिन जनवरी 1918 में क्रीमिया में बोल्शेविकों के नरसंहार के बारे में लिखते हैं: "सबसे भयानक मौत स्टाफ कैप्टन नोवात्स्की की थी, जिन्हें नाविकों ने मार डाला था। एवपटोरिया में विद्रोह की आत्मा माना जाता है। वह, पहले से ही बुरी तरह से घायल था, लाया गया था। बोल्शेविक के विरोधियों ने कभी-कभी उन्हीं तरीकों का इस्तेमाल किया, उदाहरण के लिए, 1920 में सुदूर पूर्व के सैन्य क्रांतिकारी संगठनों के नेता एस. लाज़ो, ए. लुत्स्की और वी. सिबिरत्सेव को लोकोमोटिव भट्टी में जला दिया गया।
	द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन नाजियों द्वारा जिंदा जलाने का प्रयोग किया गया था। इस प्रकार, एक मामले का वर्णन किया गया जब दोषियों के एक समूह को एक एकाग्रता शिविर के श्मशान में लाया गया और कपड़े उतारने का आदेश दिया गया। "महिलाओं में से एक ने विरोध किया, खुद को निर्वस्त्र नहीं होने दिया। फिर उन्होंने उसे बांध दिया, लोहे के स्ट्रेचर पर लिटा दिया और इस तरह, उसे ओवन में धकेल दिया। एक गला घोंटने वाली चीख सुनाई दी और दरवाजे बंद कर दिए।" ये अकेला ऐसा मामला नहीं था. प्रशांत युद्ध के दौरान, जापानियों ने 18 वर्षीय अमेरिकी नर्स डायना विंटर को पकड़ लिया, उस पर जासूसी का आरोप लगाया और उसे जिंदा जला दिया।
किसी को यह सोचना चाहिए कि आज भी इस प्रकार की फांसी लुप्त नहीं हुई है।

सामग्री के आधार पर यातनाएँru.org

केन्या में 11 कथित चुड़ैलों को दांव पर जला दिया गया (मई 2008)

केन्या में डायन का शिकार चल रहा है। देश के पश्चिम में जादू-टोना करने के आरोप में 11 महिलाओं को जिंदा जला दिया गया। मारे गए लोगों के रिश्तेदार छिप रहे हैं, क्योंकि उन्हें अपनी जान का डर है।

बीबीसी के अनुसार, केन्याई पुलिस का कहना है कि स्थानीय निवासियों पर हत्या का संदेह है।

वास्तव में "चुड़ैलों" का क्या दोष था, इसकी सूचना नहीं दी गई है।

स्थानीय अधिकारियों ने हत्या की निंदा की. एक अधिकारी के मुताबिक, लोगों को सिर्फ इसलिए न्याय देने का अधिकार नहीं है क्योंकि उन्हें कुछ संदेह है।

इसी तरह के अपराध, जब अज्ञात लोगों ने जादू टोना के संदेह में लोगों को जलाने की कोशिश की, देश में पहले भी दर्ज किए गए थे।

उसी समय, विकसित देशों में, उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन में, चुड़ैलें नियमित रूप से करों का भुगतान करती हैं और यहां तक कि प्रदर्शनों में भी भाग लेती हैं, और नीदरलैंड में उन्हें व्यवसाय विकास के लिए सरकारी अनुदान भी दिया जाता है।

वहीं, उदाहरण के तौर पर दक्षिण अफ्रीका में 50 साल से एक कानून लागू है, जिसके मुताबिक चुड़ैलों की गतिविधियों पर मुकदमा चलाया जा सकता है.

हैजा महामारी (2010) के कारण हैतीवासियों ने 45 "चुड़ैलों" और "चुड़ैलों" को मार डाला

हैती में ग्रैंड एन्से प्रांत के निवासियों ने पिछले दो हफ्तों में हैजा की महामारी के कारण भीड़ द्वारा हत्या कर दी और कम से कम 45 "जादूगरों" और "चुड़ैलों" को मार डाला। अमेरिकी मीडिया ने यह खबर दी है. "वैकल्पिक चिकित्सा" के प्रतिनिधियों पर संक्रमण के खिलाफ लड़ाई में अपर्याप्त दृढ़ता का आरोप लगाया गया था, और कुछ पर महामारी का आयोजन करने का आरोप लगाया गया था।

बेल्जियम के अधिकारियों ने 17वीं सदी में जलाई गई चुड़ैलों का पुनर्वास किया

1602 और 1652 के बीच, न्यूपोर्ट में 15 "चुड़ैलों" और दो "जादूगरों" को जिंदा जला दिया गया।

"ऐतिहासिक गलती" के पीड़ितों की याद में, न्यूपोर्ट के अधिकारियों ने सिटी हॉल में एक स्तंभ बनवाया, जिसमें शहर की सबसे प्रसिद्ध "जादूगरनी" जीन पैन डे डेस्टर सहित जादू-टोने के सभी निष्पादित अनुयायियों के नाम सूचीबद्ध हैं।

न्यूपोर्ट प्रशासन ने अगले सप्ताह "जादूगर की छुट्टी" की घोषणा की, जो अब तक हर दो साल में यहां आयोजित की जाती रही है।

महिलाओं को दांव पर क्यों जलाया गया?
ईर्ष्या से, मुझे लगता है शायद
वे यह नहीं जानते थे कि धर्मी बिस्तर पर हैं
और मृत्यु अधिक पवित्र और अधिक महँगी है।

शायद वे जानना नहीं चाहते थे?
वहाँ मनुष्यों के अहंकार ने शासन किया और मारा,
उन आँखों में जो मुझे रातों में जगाए रखती थीं
क्या उसने शैतान की शक्ति का सपना देखा था?!

और यदि उस शूरवीर को आग लग गई,
जीवित मनोरम आनंद की आग से,
उसने उसका पीछा किया साल भर,
और उसने, आख़िरकार, अंतहीन सेरेनेड गाया!

ब्यूटी ने मना करने की हिम्मत नहीं की!
अन्यथा, दांव पर, जिंदा जला दिया जाएगा,
मुझे अहंकारियों को खुश करना था,
न केवल आत्मा को, बल्कि शरीर को भी नष्ट कर दिया।

और सबसे बुरा था वह धूर्त महिलावादी!
क्या यह कोई साधु है, कोई वृद्ध जिज्ञासु है?
एक पापी है, ईमानदारी से इनकार के लिए,
चमकदार लाल लौ में एक टुकड़े की तरह।

कभी-कभी पहले से ही - वह सामना नहीं कर सकता,
और ताकत नहीं है, क्योंकि कमजोर शरीर,
फिर - किसी को नहीं मिला,
आग के साथ, आत्मा सर्वशक्तिमान के पास उड़ गई।

और उससे भी बुरी है गर्लफ्रेंड की ईर्ष्या,
बुजुर्ग महिलावादियों की रखैलें,
वे चिल्लाए: "चुड़ैल", प्रत्येक, अचानक,
एक घंटे के लिए कौन अधिक सुंदर या ईमानदार है।

और फिर वह थोड़ी सांस लेते हुए लौ के पास गई,
लेकिन गर्व है झूठ के आगे झुके नहीं,
आपकी आत्मा, सूरज की तरह, अच्छी है,
आख़िरकार, यह हृदय में ईश्वर की चिंगारी को ले गया।

महिलाओं को दांव पर क्यों जलाया गया?
उस आत्मा के लिए जिसने समझ लिया जीवन एक रहस्य है,
पापी-पृथ्वी पर संत के चेहरे के लिए,
जिसने सभी पुरुषों को असामान्य रूप से आकर्षित किया।

आगे...

रूसी साम्राज्य में विचार-अपराध और सज़ा। "दंड संहिता" 1 मई, 1846 को लागू हुई

"आस्था के विरुद्ध अपराध पर"।

अध्याय प्रथम. ईशनिंदा और आस्था की निंदा के बारे में.

अनुच्छेद 182: चर्च में जानबूझकर सार्वजनिक निन्दा: 12 से 15 वर्ष तक सभी अधिकारों और खानों से वंचित करना। आम लोगों के लिए, उपांग में, एक कलंक और 70-80 कोड़े।
सार्वजनिक स्थान पर ईशनिंदा: सभी अधिकारों से वंचित, कारखानों में 6 से 8 साल की कड़ी मेहनत, आम लोगों को 40-50 कोड़े और एक ब्रांड के अलावा।

अनुच्छेद 183: जिसने सार्वजनिक स्थान पर नहीं, बल्कि गवाहों के सामने, उनके विश्वास को हिलाने या उन्हें प्रलोभन में ले जाने के लिए ईशनिंदा की: सुदूर साइबेरिया में निर्वासन। इसके अलावा, आम लोगों को 20-30 कोड़े मारे जाते हैं।

अनुच्छेद 186: अनुचित, अज्ञानता या नशे के कारण सार्वजनिक स्थान पर अनजाने में ईशनिंदा ("ईशनिंदा जैसे दिखने वाले शब्द"): छह महीने से दो साल तक की जेल में कारावास। परिस्थितियों के कारण, किसी व्यक्ति को कुछ अधिकारों से वंचित किया जा सकता है, जैसे वोट देने का अधिकार, निर्वाचित होने का अधिकार, नेतृत्व पदों पर रहने का अधिकार

अनुच्छेद 190: किसी भी ईसाई संप्रदाय से किसी भी गैर-ईसाई विश्वास, अनुनय और प्रलोभन में ध्यान भटकाने के लिए: सभी अधिकारों से वंचित करना और 8-10 वर्षों के लिए "किले में कड़ी मेहनत करने के लिए" निर्वासन। आम लोगों को कलंक और 50-60 कोड़ों के अलावा।
ध्यान भटकाने के लिए, हिंसा के प्रयोग से: सभी अधिकारों से वंचित, खदानों में 12-15 साल। आम लोगों को कलंक और 70-80 कोड़ों के अलावा।

अनुच्छेद 191: किसी भी ईसाई संप्रदाय से किसी भी गैर-ईसाई धर्म में धर्मत्याग करने वाले: पूर्व स्वीकारोक्ति के "आध्यात्मिक अधिकारियों" का संदर्भ, विश्वास में वापसी तक सभी अधिकारों से वंचित। इस समय उनकी सारी संपत्ति "हिरासत में ले ली गई है"

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- [लाइव], जलना, कृपया। नहीं, सी.एफ. (किताब)। सीएच के तहत कार्रवाई जले का घाव। इसे जलने के लिए छोड़ दो. दांव पर जलाना (धर्म के विरुद्ध अपराध के लिए मृत्युदंड के प्रकारों में से एक; स्रोत)। शब्दकोषउषाकोव। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

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रोमन संस्थान कैथोलिक चर्चविधर्मियों और कैथोलिक चर्च के अन्य शत्रुओं की खोज करना और उन्हें दंडित करना। हालाँकि यह संगठन 13वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। फ्रांस में अल्बिजेन्सियन विधर्म का मुकाबला करने के लिए, लेकिन इसकी उत्पत्ति को और अधिक में देखा जाना चाहिए ... ... कोलियर इनसाइक्लोपीडिया

सेंट की शहादत अपोलोनियस, (एटिने शेवेलियर द्वारा पुस्तक ऑफ आवर्स) प्रारंभिक ईसाई शहीदों की फांसी के प्रकार, पीड़ा के प्रकारों (मौत की सजा और यातना) की एक सूची जिसके लिए प्रारंभिक ईसाई संतों को अधीन किया गया था। अनेक प्रकार की फाँसी दी गई...विकिपीडिया

ऑटो-दा-फ़े (1475)। पवित्र धर्माधिकरण विधर्म के खिलाफ लड़ाई के लिए रोमन कैथोलिक चर्च की कई संस्थाओं का सामान्य नाम है। सामग्री 1 शब्द की उत्पत्ति ... विकिपीडिया

पुस्तकें

कठिन वर्ष. खामोश भूतों की घाटी. जेम्स कर्वूड द्वारा व्हेयर द रिवर बिगिन्स। न्यू फ़्रांस, 1760 का दशक, युद्ध। भारतीयों और अंग्रेजों के हमले के बाद, बसने वालों के घर नष्ट हो गए, परिवारों के मुखिया अपने परिवारों की रक्षा करते हुए मर गए, और युवा जिम बुलिन और एंटोनेट टोन्टर…
जोहान्स केप्लर (1571-1630)। आधुनिक खगोल विज्ञान के मूल में बेली यू.ए. जोहान्स केपलर. वैज्ञानिक ने एक कठिन जीवन जीया - लगभग लगातार उसके साथ उत्पीड़न होता रहा ...

चुड़ैलों को क्यों जला दिया गया और किसी अन्य तरीके से निष्पादित नहीं किया गया? इस प्रश्न का उत्तर इतिहास स्वयं प्रदान करता है। लेख में हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि किसे डायन माना जाता था, और जादू-टोना से छुटकारा पाने के लिए जलाना सबसे कट्टरपंथी तरीका क्यों था।

ये डायन कौन है

रोमन काल से ही चुड़ैलों को जलाया और सताया जाता रहा है। जादू टोना के खिलाफ लड़ाई XV-XVII सदियों में अपने चरम पर पहुंच गई।

ऐसा क्या किया जाना चाहिए कि एक व्यक्ति पर जादू टोना का आरोप लगाया जाए और उसे दांव पर लगा दिया जाए? यह पता चला है कि मध्य युग के दौरान, जादू टोना करने का आरोप लगाने के लिए, सिर्फ एक खूबसूरत लड़की होना ही काफी था। किसी भी महिला पर आरोप लगाया जा सकता है, और पूरी तरह से कानूनी आधार पर।

चुड़ैलें उन्हें माना जाता था जिनके शरीर पर मस्सा, बड़ा तिल या सिर्फ चोट के रूप में एक विशेष निशान होता था। यदि किसी महिला के साथ बिल्ली, उल्लू या चूहा रहता था तो उसे भी डायन माना जाता था।

जादू-टोने की दुनिया में शामिल होने का संकेत लड़की की सुंदरता और किसी शारीरिक विकृति की उपस्थिति दोनों थी।

पवित्र जांच के कालकोठरी में समाप्त होने का सबसे महत्वपूर्ण कारण ईशनिंदा की सामान्य निंदा, शक्ति के बारे में बुरे शब्द या संदेह पैदा करने वाला व्यवहार हो सकता है।

प्रतिनिधियों ने इतनी कुशलता से पूछताछ की कि लोगों ने वह सब कुछ कबूल कर लिया जो उनसे मांगा गया था।

विच बर्निंग: फाँसी का भूगोल

फाँसी कब और कहाँ दी गई? किस सदी में चुड़ैलों को जला दिया गया था? अत्याचारों की बाढ़ मध्य युग में आई और इसमें वे देश मुख्य रूप से शामिल थे जिनमें कैथोलिक आस्था थी। लगभग 300 वर्षों से, चुड़ैलों को सक्रिय रूप से नष्ट किया गया और सताया गया है। इतिहासकारों का दावा है कि लगभग 50,000 लोगों को जादू टोना का दोषी ठहराया गया था।

पूरे यूरोप में जिज्ञासु अलाव जलाए गए। स्पेन, जर्मनी, फ्रांस और इंग्लैंड - ये वे देश हैं जहां हजारों की संख्या में चुड़ैलों को सामूहिक रूप से जला दिया गया था।

यहां तक कि 10 वर्ष से कम उम्र की छोटी लड़कियों को भी डायन के रूप में वर्गीकृत किया गया था। बच्चे अपने होठों पर श्राप लेकर मर गए: उन्होंने अपनी माँ को श्राप दिया, जिन्होंने कथित तौर पर उन्हें जादू टोना सिखाया था।

कानूनी कार्यवाही स्वयं बहुत तेजी से की गई। जादू-टोना के आरोपियों से तुरंत पूछताछ की गई, लेकिन अत्याधुनिक यातना के इस्तेमाल के साथ। कभी-कभी लोगों को बैचों में निंदा की जाती थी और सामूहिक चुड़ैलों को दांव पर जला दिया जाता था।

फांसी से पहले यातना

जिन महिलाओं पर जादू-टोना का आरोप लगाया गया था, उन्हें दी जाने वाली यातना बहुत क्रूर थी। इतिहास में ऐसे मामले हैं जब संदिग्धों को तेज कीलों से जड़ी कुर्सी पर कई दिनों तक बैठने के लिए मजबूर किया गया था। कभी-कभी डायन को बड़े जूते पहनाए जाते थे - उसमें उबलता पानी डाला जाता था।

इतिहास में पानी के साथ डायन का परीक्षण भी जाना जाता है। संदिग्ध को बस डुबो दिया गया था, ऐसा माना जाता था कि डायन को डुबाना असंभव था। यदि कोई महिला पानी से प्रताड़ित होने के बाद मृत हो जाती है, तो उसे उचित ठहराया जाता है, लेकिन यह किसके लिए आसान था?

जलना क्यों पसंद किया गया?

जलाकर मार डालने को "ईसाई प्रकार की फाँसी" माना जाता था, क्योंकि यह खून बहाए बिना होती थी। चुड़ैलों को मौत के योग्य अपराधी माना जाता था, लेकिन चूंकि उन्होंने पश्चाताप किया, इसलिए न्यायाधीशों ने उन पर "दयालु" होने, यानी बिना रक्तपात के मारने के लिए कहा।

मध्य युग में, चुड़ैलों को भी जला दिया जाता था क्योंकि पवित्र धर्माधिकरण को निंदा की गई महिला के पुनरुत्थान का डर था। और यदि शरीर जला दिया गया, तो शरीर के बिना पुनरुत्थान कैसा?

डायन को जलाने का सबसे पहला मामला 1128 में दर्ज किया गया था। यह कार्यक्रम फ़्लैंडर्स में हुआ। महिला, जिसे शैतान की सहयोगी माना जाता था, पर आरोप लगाया गया था कि, जब उसने एक अमीर आदमी पर पानी डाला, तो वह जल्द ही बीमार पड़ गया और मर गया।

सबसे पहले, फाँसी के मामले दुर्लभ थे, लेकिन धीरे-धीरे इसने व्यापक चरित्र प्राप्त कर लिया।

निष्पादन प्रक्रिया

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पीड़ितों का बरी होना भी अंतर्निहित था। ऐसे आंकड़े हैं जो दर्शाते हैं कि अभियुक्तों के बरी होने की संख्या आधे परीक्षणों के अनुरूप है। एक प्रताड़ित महिला को अपनी पीड़ा का निवारण भी मिल सकता है।

निंदा की गई महिला को फाँसी दी जानी थी। गौरतलब है कि फाँसी हमेशा एक सार्वजनिक तमाशा रही है, जिसका उद्देश्य जनता को डराना और धमकाना है। नगरवासी उत्सव के कपड़ों में फाँसी देने के लिए दौड़ पड़े। इस घटना ने उन लोगों को भी आकर्षित किया जो दूर रहते थे।

प्रक्रिया के दौरान पुजारियों और सरकारी अधिकारियों की उपस्थिति अनिवार्य थी।

जब सभी लोग इकट्ठे हो गए, तो जल्लाद और भविष्य के पीड़ितों के साथ एक गाड़ी दिखाई दी। जनता को उस चुड़ैल से कोई सहानुभूति नहीं थी, वे उस पर हँसते थे और उसका मज़ाक उड़ाते थे।

अभागे लोगों को सूखी शाखाओं से ढँककर एक खंभे से बाँध दिया गया था। प्रारंभिक प्रक्रियाओं के बाद, एक धर्मोपदेश अनिवार्य था, जहां पुजारी ने जनता को शैतान के साथ संचार और जादू टोना में शामिल होने के खिलाफ चेतावनी दी थी। जल्लाद की भूमिका आग जलाने की थी। नौकर तब तक आग देखते रहे जब तक पीड़ित का कोई पता नहीं चला।

कभी-कभी बिशप आपस में प्रतिस्पर्धा भी करते थे कि उनमें से कौन अधिक उत्पादन करने में सक्षम होगा, जिन पर जादू टोना का आरोप लगाया जाता है। पीड़ित द्वारा अनुभव की गई पीड़ा के अनुसार इस प्रकार की फांसी को सूली पर चढ़ाए जाने के बराबर माना जाता है। आखिरी जली हुई चुड़ैल 1860 में इतिहास में दर्ज की गई थी। फांसी मेक्सिको में दी गई.

डरावनी फिल्मों के प्रशंसक अच्छी तरह जानते हैं कि बुरी आत्माओं से निपटना इतना आसान नहीं है। किसी को केवल चांदी की गोली या उसी धातु से बने क्रॉस कास्ट द्वारा ही रोका जा सकता है, किसी को केवल ऐस्पन हिस्सेदारीहमेशा-हमेशा के लिए शांत हो सकता है, हर रात कब्र छोड़ने का मौका नहीं दे सकता, ठीक है, और केवल पवित्र आग की आग ही एक चुड़ैल को मार सकती है। "चुड़ैल दांव पर", हाँ, शायद, यह वह छवि है जो बचपन से हम में से कई लोगों के दिमाग में अंकित है।

स्लाविक में, और न केवल में स्लाव परंपराआग (आदिम तत्वों में से एक) को बहुत सारे गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है और दिया जा रहा है, उनमें से कुछ का सक्रिय रूप से जादू और इसके खिलाफ दोनों में उपयोग किया जाता है। जांच की गतिविधि के समय, चुड़ैलों को आग लगा दी गई थी। क्यों? उदाहरण के लिए, उन्हें क्यों नहीं डुबाया गया या उनका सिर नहीं काटा गया? उन्हें लटकाया या पहिएदार क्यों नहीं बनाया गया? हालाँकि, भले ही ऐसी फाँसी हुई हो, फिर भी चुड़ैल का शरीर जला दिया गया था।

चुड़ैलों को दांव पर क्यों जलाया गया?

आइए सब कुछ पता करें। भूरे बालों वाले मध्य युग में, ऐसी कई चीजें थीं जिनसे एक आधुनिक व्यक्ति का खून सचमुच उसकी नसों में ठंडा हो जाता है। यहां आपके पास बुनियादी स्वच्छता की कमी है, निरंतर झगड़े हैं, और निश्चित रूप से, सदियों से चले आ रहे जादू-टोना ने सचमुच हजारों लोगों को मार डाला है। सुंदर महिलाएं(और कभी-कभी काफी साहसी पुरुष)। तथ्य यह है कि आधुनिक यूरोपीय (विशेष रूप से महिला आधा), स्पष्ट रूप से, सुंदरता में भिन्न नहीं हैं, किसी को इनक्विजिशन के पवित्र पिताओं को "धन्यवाद" कहना चाहिए।

डायन परीक्षण इतनी बार हुए, और इतने सारे रिकॉर्ड किए गए सबूत आज तक बचे हुए हैं कि भयानक कार्रवाई की निकटतम मिनट तक कल्पना की जा सकती है। कुछ सोचने की जरूरत नहीं है, रंग-रोगन करने की कोई जरूरत नहीं है। फिर, बहुत सारे सबूत हैं।

उन्होंने "चुड़ैलों" (ज्यादातर वे सामान्य महिलाएँ, लड़कियाँ और कभी-कभी लड़कियाँ थीं) का मूल्यांकन हमेशा इसलिए नहीं किया क्योंकि वे वास्तव में थीं। किसी ने पड़ोसी पर "चिल्लाने" का फैसला किया, और फिर उसके घर चले गए, कोई प्रतिद्वंद्वी से छुटकारा पाना चाहता था, एक शब्द में, हर किसी के पास अपने-अपने कारण थे। ऐसा प्रतीत होता है कि एक धर्मनिरपेक्ष अदालत (अक्सर वहां फैसले होते थे) को तर्क द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए था, लेकिन अफसोस, इस पर भरोसा करना अनावश्यक था। उन दिनों कोई मन की बात नहीं होती थी. और हमारे समय में अदालतों द्वारा लिए गए कई फैसले आपको यह सोचने पर मजबूर कर देते हैं कि क्या न्यायिक व्यवस्था के प्रतिनिधियों के पास दिमाग है? हालाँकि, हम अभी उस बारे में बात नहीं कर रहे हैं।

धर्मनिरपेक्ष न्यायालय, कहाँ जरूरपवित्र चर्च के प्रतिनिधि मौजूद थे, उन्होंने पीड़िता से खुद सब कुछ कबूल करने का आग्रह किया, जिससे उसका भाग्य नरम हो गया। अधिक जिद करने वालों को यातना देनी पड़ी। पीड़िता समझ गई कि खुद को अनावश्यक पीड़ा में डालने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वैसे भी उसे दोषी पाया गया था। तो पीड़ा को लम्बा क्यों खींचे?!

निर्णय सार्वजनिक रूप से दांव पर लगाने के साथ समाप्त हुए। आख़िरकार, "मानवीय" ईसाई ख़ून बहाना क्रूर मानते थे, यहाँ तक कि किसी डायन या जादूगर का ख़ून भी। लेकिन उन्हें आग में डाल देना, और - जीवित - यह वास्तव में मानवता की उदासीनता है।

ईसाई धर्म के आगमन से स्थापित सिद्धांतों के अनुसार, यह माना जाता था कि केवल आग ही पापी आत्मा को पुनर्जन्म से रोक सकती है। लेकिन उसी बुतपरस्ती में स्थिति बिल्कुल विपरीत है! बुतपरस्तों का मानना था कि "एक व्यक्ति कहीं से नहीं आया है और सांसारिक जीवन की समाप्ति के बाद उसे कहीं नहीं जाना चाहिए।" और जितनी जल्दी सांसारिक शारीरिक खोल का कोई निशान नहीं बचेगा, उतनी ही जल्दी आत्मा फिर से अवतार लेने में सक्षम होगी।

सबसे अधिक आग वर्तमान जर्मनी, फ्रांस और स्पेन के क्षेत्र में लगी। एक भी हफ्ता ऐसा नहीं बीता जब किसी को जिंदा "भुना" न गया हो। दोषी या दोषी नहीं - क्या अंतर है? ऐसे "गवाह" हैं जिन्होंने वहां कुछ देखा और सभी विवरणों और विवरणों में बता सकते हैं कि कैसे "चुड़ैल ने स्वयं शैतान के साथ संवाद किया", या कैसे "चुड़ैल सब्त के दिन उड़ गई", या कैसे "वह एक बिल्ली में बदल गई या सुअर” . यह भी उल्लेखनीय है कि अक्सर ऐसे गवाह दोषी पीड़ित के करीबी रिश्तेदार होते थे।

सबूतों की "जांच" करने के बाद, अदालत ने फैसला सुनाया कि पर्याप्त "तथ्य" थे या, इसके विपरीत - जो बेहद दुर्लभ था - कहा कि कुछ गायब था। यहां तक कि जिन लोगों ने ताश में हाथ डाला, वे भी आग में झुलस गए।

वर्ष एक हजार पांच सौ बत्तीस में, आग में भेजना कानून में निहित था। तत्कालीन कानून संहिता को "कैरोलीन" कहा जाता था। इसके लेखक और वैचारिक प्रेरक कुख्यात चार्ल्स पंचम थे। "कैरोलिन" में यह कहा गया था: "जिस किसी ने भविष्यवाणी करके अपने लोगों को नुकसान पहुंचाया है उसे मौत की सजा दी जानी चाहिए, और यह सजा आग से दी जानी चाहिए।"

जादू-टोना हमेशा से ही सार्वजनिक रूप से किया जाता रहा है। ऐसा क्यों किया गया, यह बताने की शायद जरूरत नहीं है. सबसे अच्छा प्रेरक डर है! यहाँ, वे कहते हैं, देखो उन लोगों का क्या होगा जो हर किसी से कम से कम एक मिलीमीटर अलग होने का साहस करते हैं! अलाव किसी का इंतज़ार कर रहा है जो...

स्थानीय निवासियों के लिए, अजीब तरह से, ऐसी कार्रवाइयां एक वास्तविक शो थीं। गाँव जाना अब भी कब संभव है? आप मध्य युग में अपना मनोरंजन और कैसे कर सकते हैं? निःसंदेह, अपनी आँखों से देखने के लिए गाँव के चौराहे पर जाएँ कि चुड़ैल कैसे जलेगी! ऐसे मौके के लिए सजना-संवरना भी अतिश्योक्ति नहीं होगी!

सभी प्रकार के बिशपों, चर्च के पवित्र पिताओं, न्यायाधीशों और अन्य लोगों के रूप में स्थानीय "ब्यू मोंडे" ने खुशी से देखा कि कैसे जल्लाद ने, अटूट हाथ से, चुड़ैलों और जादूगरों को नरक की आग में भेजा। भारी जंजीरों से डंडों से बंधे होने के कारण, उनकी भयानक दर्दनाक मौत हो गई, अक्सर भीड़ की जोरदार हूटिंग के बीच। पीड़ित के पास से केवल राख का ढेर रह जाने के बाद जल्लादों ने अपना कर्तव्य पूरा मान लिया। राख बिखर गई और अब आराम करना संभव था, क्योंकि जली हुई चुड़ैल फिर कभी अवतार नहीं ले पाएगी।