V poslední době si mnoho lidí vytvořilo velmi nebezpečný stereotyp, že údajně není velký rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem, protestanismem.Někteří věří, že ve skutečnosti je vzdálenost významná, skoro jako nebe a země, a možná ještě víc?
Ostatní to Pravoslavná církev zachovala křesťanskou víru v čistotě a celistvosti, přesně tak, jak ji zjevil Kristus, jak ji předávali apoštolové, jak ji upevňovaly a vysvětlovaly ekumenické koncily a učitelé církve, na rozdíl od katolíků, kteří toto učení překrucovali s množstvím heretických omylů.
Za třetí, že v 21. století jsou všechny vyznání špatné! Nemohou existovat 2 pravdy, 2+2 budou vždy 4, ne 5, ne 6... Pravda je axiom (nevyžadující důkaz), vše ostatní je věta (dokud se neprokáže, nelze ji uznat...) .
"Existuje tolik různých náboženství, opravdu si lidé myslí, že "TAM" nahoře sedí "křesťanský Bůh" ve vedlejší kanceláři s "Ra" a všemi ostatními... Tolik verzí říká, že byly napsány osobou, a ne „vyšší mocí“ „(Co je to za stát s 10 ústavami? Jaký prezident nebyl schopen schválit jednu z nich na celém světě???)
„Náboženství, vlastenectví, kolektivní sporty (fotbal atd.) vedou k agresi, veškerá moc státu spočívá na této nenávisti k „druhým“, „takhle ne“... Náboženství není o nic lepší než nacionalismus, jen je zakrytý oponou míru a nezasáhne hned, ale s mnohem většími následky...“
A to je jen malá část názorů.

Zkusme se v klidu zamyslet nad tím, jaké jsou zásadní rozdíly mezi pravoslavným, katolickým a protestantským náboženstvím? A jsou opravdu tak velké?
Od nepaměti byla křesťanská víra napadána odpůrci. Kromě toho se v různých dobách různí lidé pokoušeli vykládat Písmo svaté po svém. Možná to byl důvod, proč se křesťanská víra postupem času rozdělila na katolickou, protestantskou a pravoslavnou. Všechny jsou si velmi podobné, ale jsou mezi nimi rozdíly. Kdo jsou protestanti a jak se jejich učení liší od katolického a pravoslavného?

Křesťanství je největším světovým náboženstvím co do počtu stoupenců (cca 2,1 miliardy lidí na celém světě), v Rusku, Evropě, Severní a Jižní Americe a také v mnoha afrických zemích je dominantním náboženstvím. Téměř ve všech zemích světa existují křesťanské komunity.

Základem křesťanské nauky je víra v Ježíše Krista jako Syna Božího a Spasitele celého lidstva a také v Boží trojici (Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch Svatý). Vznikl v 1. století našeho letopočtu. v Palestině a během několika desetiletí se začal šířit po celé Římské říši a v její sféře vlivu. Následně křesťanství proniklo do zemí západní a východní Evropy, misijní výpravy se dostaly do zemí Asie a Afriky. S počátkem Velkých geografických objevů a rozvojem kolonialismu se začal šířit i na další kontinenty.
V dnešní době existují tři hlavní směry křesťanského náboženství: katolicismus, pravoslaví a protestantismus. Samostatnou skupinu tvoří tzv. starověké východní církve (Arménská apoštolská církev, Asyrská církev Východu, koptská, etiopská, syrská a indická malabarská pravoslavná církev), které neakceptovaly rozhodnutí IV. ekumenické (chalcedonské) Rada 451.

Katolicismus

K rozdělení církve na západní (katolickou) a východní (pravoslavnou) došlo v roce 1054. Katolicismus je v současnosti největší křesťanskou vírou co do počtu stoupenců. Od ostatních křesťanských denominací se odlišuje několika důležitými dogmaty: neposkvrněné početí a nanebevstoupení Panny Marie, nauka o očistci, odpustky, dogma o neomylnosti jednání papeže jako hlavy církve, prosazování moc papeže jako nástupce apoštola Petra, nerozlučitelnost svátosti manželství, uctívání svatých, mučedníků a blahoslavených.

Katolické učení mluví o průvodu Ducha svatého od Boha Otce a od Boha Syna. Všichni katoličtí kněží skládají slib celibátu, křest probíhá poléváním hlavy vodou. Znak kříže se provádí zleva doprava, nejčastěji pěti prsty.

Katolíci tvoří většinu věřících v Latinské Americe, jižní Evropě (Itálie, Francie, Španělsko, Portugalsko), Irsku, Skotsku, Belgii, Polsku, České republice, Slovensku, Maďarsku, Chorvatsku a Maltě. Významná část populace se hlásí ke katolicismu v USA, Německu, Švýcarsku, Nizozemsku, Austrálii, Novém Zélandu, Lotyšsku, Litvě, západních oblastech Ukrajiny a Běloruska. Na Blízkém východě je mnoho katolíků v Libanonu, v Asii – na Filipínách a Východním Timoru a částečně ve Vietnamu, Jižní Koreji a Číně. Vliv katolicismu je velký v některých afrických zemích (hlavně v bývalých francouzských koloniích).

Pravoslaví

Pravoslaví bylo zpočátku podřízeno konstantinopolskému patriarchovi, v současnosti existuje mnoho místních (autokefálních a autonomních) pravoslavných církví, jejichž nejvyšší hierarchové se nazývají patriarchové (například patriarcha jeruzalémský, patriarcha moskevský a všeruský). Za hlavu církve je považován Ježíš Kristus, v pravoslaví není postava podobná papeži. V životě církve hraje velkou roli instituce mnišství a duchovenstvo se dělí na bílé (nemnišské) a černé (mnišské). Zástupci bílého duchovenstva se mohou oženit a mít rodinu. Pravoslaví na rozdíl od katolicismu neuznává dogmata o neomylnosti papeže a jeho primátu nad všemi křesťany, o procesí Ducha svatého od Otce a od Syna, o očistci a neposkvrněném početí Panny Marie.

Znamení kříže v pravoslaví se provádí zprava doleva, třemi prsty (tři prsty). V některých hnutích pravoslaví (starověrci, souvěrci) používají dva prsty - znak kříže se dvěma prsty.

Ortodoxní křesťané tvoří většinu věřících v Rusku, ve východních oblastech Ukrajiny a Běloruska, v Řecku, Bulharsku, Černé Hoře, Makedonii, Gruzii, Abcházii, Srbsku, Rumunsku a na Kypru. Významné procento pravoslavného obyvatelstva je zastoupeno v Bosně a Hercegovině, části Finska, severním Kazachstánu, některých státech USA, Estonsku, Lotyšsku, Kyrgyzstánu a Albánii. V některých afrických zemích existují také ortodoxní komunity.

protestantismus

Vznik protestantismu se datuje do 16. století a je spojen s reformací, širokým hnutím proti dominanci katolické církve v Evropě. V moderním světě existuje mnoho protestantských církví, z nichž jediné centrum neexistuje.

Mezi původními formami protestantismu vyniká anglikánství, kalvinismus, luteránství, zwinglianismus, anabaptismus a mennonismus. Následně se rozvinula hnutí jako kvakeři, letniční, Armáda spásy, evangelisté, adventisté, baptisté, metodisté ​​a mnoho dalších. Náboženská sdružení jako mormoni nebo svědkové Jehovovi někteří badatelé klasifikují jako protestantské církve a jiní jako sekty.

Většina protestantů uznává obecné křesťanské dogma o Boží trojici a autoritě Bible, ale na rozdíl od katolíků a ortodoxních křesťanů jsou proti výkladu Písma svatého. Většina protestantů popírá ikony, mnišství a uctívání svatých a věří, že člověk může být spasen skrze víru v Ježíše Krista. Některé protestantské církve jsou konzervativnější, některé liberálnější (obzvláště patrný je tento rozdíl v názorech na otázky manželství a rozvodu), mnohé z nich jsou aktivní v misijní činnosti. Odvětví, jako je anglikánství, má v mnoha svých projevech blízko ke katolicismu, v současnosti se diskutuje o otázce uznání autority papeže anglikány.

Ve většině zemí světa jsou protestanti. Většinu věřících tvoří ve Velké Británii, USA, skandinávských zemích, Austrálii, na Novém Zélandu a mnoho jich je také v Německu, Švýcarsku, Nizozemsku, Kanadě a Estonsku. Rostoucí procento protestantů je pozorováno v Jižní Koreji, stejně jako v takových tradičně katolických zemích, jako je Brazílie a Chile. Vlastní větve protestantismu (jako je například quimbangismus) existují v Africe.

SROVNÁVACÍ TABULKA DOKTRICKÝCH, ORGANIZAČNÍCH A RITUÁLNÍCH ROZDÍLŮ V ORTODOXII, KATOLICITĚ A PROTESTANTISMU

PRAVOSLAVÍ KATOLICISMUS PROTESTANTISMUS 1. ORGANIZACE CÍRKVE Vztah k jiným křesťanským denominacím Považuje se za jedinou pravou církev. Považuje se za jedinou pravou církev. Po 2. vatikánském koncilu (1962-1965) však bylo zvykem mluvit o pravoslavných církvích jako o sesterských církvích a o protestantech jako o církevních sdruženích. Různorodost názorů, dokonce až do té míry, že odmítají považovat za povinné, aby křesťan patřil k nějaké konkrétní denominaci Vnitřní organizace církve Rozdělení na místní církve zůstává zachováno. Existuje mnoho rozdílů v rituálních a kanonických otázkách (například uznání nebo neuznání gregoriánského kalendáře). V Rusku existuje několik různých pravoslavných církví. Pod záštitou moskevského patriarchátu je 95 % věřících; Nejstarší alternativní vyznání jsou staří věřící. Organizační jednota, stmelená úřady papeže (hlavy církve), s významnou autonomií mnišských řádů. Existuje několik skupin starokatolických a lefebvristických katolíků (tradicionalistů), kteří neuznávají dogma o papežské neomylnosti. Centralizace převládá v luteránství a anglikánství. Křest je organizován na federálním principu: komunita baptistů je autonomní a suverénní, podřízená pouze Ježíši Kristu. Komunitní odbory řeší pouze organizační záležitosti. Vztahy se světskými úřady V různých dobách a v různých zemích byly pravoslavné církve buď ve spojenectví („symfonii“) s úřady, nebo jim byly občansky podřízeny. Až do počátku novověku soupeřily církevní úřady se světskými úřady ve svém vlivu a papež vykonával světskou moc nad rozsáhlými územími. Různorodost modelu vztahů se státem: v některých evropských zemích (např. ve Velké Británii) existuje státní náboženství, v jiných je církev zcela oddělena od státu. Postoj k manželství duchovních Bílí duchovní (tj. všichni duchovní kromě mnichů) mají právo se jednou oženit. Duchovní skládají slib celibátu, s výjimkou kněží církví východního obřadu, na základě svazku s katolickou církví. Manželství je možné pro všechny věřící. Mnišství Existuje mnišství, jehož duchovním otcem je sv. Basil Veliký. Kláštery se dělí na kláštery komunální (cineniální), se společným majetkem a společným duchovním vedením, a kláštery samostatně žijící, v nichž neexistují žádná pravidla coenobia. Existuje mnišství, které od 11. – 12. stol. začaly být formalizovány do rozkazů. Největší vliv měl Řád sv. Benedicta. Později vznikly další řády: klášterní (cisterciáci, dominikáni, františkáni atd.) a duchovní rytířské (templáři, špitálníci atd.) Odmítá mnišství. Nejvyšší autorita ve věcech víry Nejvyššími autoritami jsou Písmo svaté a posvátná tradice, včetně děl otců a učitelů církve; Vyznání nejstarších místních církví; definice víry a pravidla ekumenických a těch místních rad, jejichž autoritu uznává 6. ekumenická rada; starověká praxe církve. V 19. - 20. stol. zazněl názor, že rozvíjení dogmat církevními koncily je dovoleno v přítomnosti Boží milosti. Nejvyšší autoritou je papež a jeho postoj k otázkám víry (dogma papežské neomylnosti). Uznává se také autorita Písma svatého a svaté tradice. Katolíci považují koncily své církve za ekumenické. Nejvyšší autoritou je Bible. Existují různé názory na to, kdo má pravomoc vykládat Bibli. V některých směrech se v církevní hierarchii udržuje jako autorita při výkladu Bible pohled blízký katolickému, nebo je sbor věřících uznáván za zdroj směrodatného výkladu Písma svatého. Jiné se vyznačují extrémním individualismem („každý čte svou vlastní Bibli“). 2. DOGMA Dogma o průvodu Ducha svatého Věří, že Duch svatý přichází pouze od Otce skrze Syna. Věří, že Duch Svatý pochází od Otce i Syna (filioque; lat. filioque - „a od Syna“). Katolíci východního obřadu mají na tuto otázku jiný názor. Vyznání, která jsou členy Světové rady církví, přijímají krátké všeobecné křesťanské (apoštolské) vyznání víry, které se touto otázkou nezabývá. Nauka o Panně Marii Naše Paní neměla žádný osobní hřích, ale nesla následky prvotního hříchu, jako všichni lidé. Ortodoxní věří v nanebevstoupení Matky Boží po jejím Usnutí (smrti), ačkoli o tom není žádné dogma. Existuje dogma o neposkvrněném početí Panny Marie, které implikuje absenci nejen osobního, ale i prvotního hříchu. Marie je vnímána jako příklad dokonalé ženy. Katolická dogmata o Ní jsou odmítána. postoj k očistci a nauce o „zkouškách“ Existuje doktrína „ordeals“ - testů duše zesnulého po smrti. Existuje víra v soud nad zesnulým (předcházející poslednímu, Poslednímu soudu) a v očistec, kde jsou mrtví osvobozeni od hříchů. Nauka o očistci a „ordálech“ je odmítnuta. 3. BIBLE Vztah mezi autoritami Písma svatého a svaté tradice Písmo svaté je považováno za součást svaté tradice. Písmo svaté je ztotožňováno s posvátnou tradicí. Písmo svaté je vyšší než posvátná tradice. 4. CÍRKEVNÍ PRAXE Svátosti Přijímá se sedm svátostí: křest, biřmování, pokání, eucharistie, manželství, kněžství, svěcení oleje (pomazání). Přijímá se sedm svátostí: křest, biřmování, pokání, eucharistie, manželství, kněžství, svěcení oleje. Ve většině směrů se uznávají dvě svátosti – přijímání a křest. Několik denominací (hlavně anabaptisté a kvakeři) neuznávají svátosti. Přijímání nových členů do Církve Provádění křtu dětí (nejlépe ve třech ponořeních). Biřmování a první přijímání se konají bezprostředně po křtu. Provádění křtu dětí (prostřednictvím kropení a polití). Biřmování a první křest se provádí zpravidla ve vědomém věku (od 7 do 12 let); Dítě přitom musí znát základy víry. Zpravidla prostřednictvím křtu ve vědomém věku s povinnou znalostí základů víry. Vlastnosti přijímání Eucharistie se slaví na kynutém chlebu (chléb připravený z droždí); přijímání pro duchovenstvo a laiky s Tělem Kristovým a Jeho Krví (chléb a víno) Eucharistie se slaví na nekvašeném chlebu (nekvašený chléb připravený bez kvasnic); přijímání pro duchovenstvo - s Tělem a Krví Kristovým (chléb a víno), pro laiky - pouze s Tělem Kristovým (chléb). Různé druhy hostie se používají v různých směrech. Postoj ke zpovědi Zpověď v přítomnosti kněze se považuje za povinnou; Před každým přijímáním je zvykem se zpovídat. Ve výjimečných případech je možné přímé pokání před Bohem. Zpověď v přítomnosti kněze se považuje za žádoucí alespoň jednou ročně. Ve výjimečných případech je možné přímé pokání před Bohem. Role prostředníků mezi člověkem a Bohem není uznávána. Nikdo nemá právo zpovídat a odpouštět hříchy. Božská služba Hlavní bohoslužbou je liturgie podle východního obřadu. Hlavní bohoslužbou je liturgie (mše) podle latinského a východního obřadu. Různé formy uctívání. Jazyk bohoslužby Ve většině zemí se bohoslužby konají v národních jazycích; v Rusku zpravidla v církevní slovanštině. Bohoslužby v národních jazycích, stejně jako v latině. Bohoslužba v národních jazycích. 5. PIENCY Uctívání ikon a kříže Je vyvinuta úcta ke kříži a ikonám. Ortodoxní křesťané oddělují malbu ikon od malby jako formu umění, která není nezbytná ke spáse. Jsou uctívány obrazy Ježíše Krista, kříže a svatých. Je povolena pouze modlitba před ikonou, nikoli modlitba k ikoně. Ikony nejsou uctívány. V kostelech a modlitebních domech jsou obrazy kříže a v oblastech, kde je rozšířeno pravoslaví, jsou pravoslavné ikony. Postoj ke kultu Panny Marie Přijímají se modlitby k Panně Marii jako Matce Boží, Matce Boží a Přímluvci. Neexistuje žádný kult Panny Marie. Uctívání svatých. Modlitby za mrtvé Svatí jsou uctíváni a modlí se k nim jako k přímluvcům u Boha. Modlitby za zemřelé jsou přijímány. Svatí nejsou uctíváni. Modlitby za zemřelé nejsou přijímány.

ORTODOXIE A PROTESTANTISMUS: V ČECH JE ROZDÍL

Jak k rozchodům došlo?

Pravoslavná církev zachovala neporušenou pravdu, kterou Pán Ježíš Kristus zjevil apoštolům. Ale sám Pán varoval své učedníky, že mezi těmi, kdo budou s nimi, se objeví lidé, kteří budou chtít překroutit pravdu a zamlžit ji svými vlastními vynálezy: Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci. (Mat. 7 , 15).

A před tím varovali i apoštolové. Například apoštol Petr napsal: budete mít falešné učitele, kteří zavedou destruktivní hereze, a když zapřou Pána, který je koupil, přivedou na sebe rychlou zkázu. A mnozí půjdou za jejich zkažeností a skrze ně bude vyčítána cesta pravdy... Když opustili přímou cestu, sešli z cesty... je pro ně připravena temnota věčné temnoty(2 Domácí mazlíček. 2 , 1-2, 15, 17).

Hereze je chápána jako lež, kterou se člověk vědomě řídí. Cesta, kterou Ježíš Kristus otevřel, vyžaduje od člověka obětavost a úsilí, aby se ukázalo, zda na tuto cestu skutečně vstoupil s pevným úmyslem a láskou k pravdě. Nestačí se jen nazývat křesťanem, musíte dokazovat svými skutky, slovy a myšlenkami, celým svým životem, že jste křesťanem. Kdo miluje pravdu pro ni, je připraven zříci se všech lží ve svých myšlenkách a ve svém životě, aby do něj mohla vstoupit pravda, očistit a posvětit.

Ne každý se ale na tuto cestu vydává s čistými úmysly. A jejich následný život v Církvi odhaluje jejich špatnou náladu. A ti, kteří milují sebe více než Boha, odpadávají od církve.

Existuje hřích jednání - když člověk porušuje přikázání Boží skutkem, a existuje hřích mysli - když člověk dává přednost své lži před Božskou pravdou. Druhá se nazývá hereze. A mezi těmi, kteří se v různých dobách nazývali křesťany, byli jak lidé oddaní hříchu činu, tak lidé oddaní hříchu mysli. Oba lidé Bohu odporují. Ani jedna osoba, pokud se pevně rozhodla ve prospěch hříchu, nemůže zůstat v církvi a odpadne od ní. V průběhu historie tak každý, kdo se rozhodl pro hřích, opustil pravoslavnou církev.

Apoštol Jan o nich mluvil: Odešli od nás, ale nebyli naši: kdyby byli naši, zůstali by s námi; ale vyšli ven a skrze to se ukázalo, že ne všichni (1 Jn. 2 , 19).

Jejich osud je nezáviděníhodný, protože Písmo říká, že ti, kdo se vzdávají hereze... Nebudou zdědit království Boží (Gal. 5 , 20-21).

Právě proto, že je člověk svobodný, může se vždy rozhodnout a využít svobodu buď k dobru, volbou cesty k Bohu, nebo ke zlu, volbou hříchu. To je důvod, proč povstali falešní učitelé a povstali ti, kteří jim věřili více než Kristu a Jeho Církvi.

Když se objevili heretici, kteří zaváděli lži, svatí otcové pravoslavné církve jim začali vysvětlovat jejich omyly a vyzývali je, aby opustili fikci a obrátili se k pravdě. Někteří, přesvědčeni svými slovy, byli opraveni, ale ne všichni. A o těch, kteří setrvávali ve lžích, vynesla Církev svůj soud a dosvědčila, že nebyli pravými následovníky Krista a členy společenství věřících, které založil. Takto se naplnil apoštolský koncil: Po prvním a druhém napomenutí se odvrať od kacíře s vědomím, že se zkazil a hřeší a je sám odsouzený(Sýkora. 3 , 10-11).

Takových lidí bylo v historii mnoho. Nejrozšířenější a nejpočetnější z jimi založených komunit, které se dochovaly dodnes, jsou monofyzitské východní církve (vznikly v 5. století), římskokatolická církev (která odpadla od ekumenické pravoslavné církve v 11. století) a církve kteří si říkají protestanti. Dnes se podíváme na to, jak se liší cesta protestantismu od cesty pravoslavné církve.

protestantismus

Pokud se nějaká větev odlomí od stromu, pak poté, co ztratí kontakt s životně důležitými šťávami, nevyhnutelně začne vysychat, ztratí listy, stane se křehkou a snadno se zlomí při prvním náporu.

Totéž je patrné v životě všech komunit, které se oddělily od pravoslavné církve. Stejně jako zlomená větev nemůže udržet své listy, tak ti, kteří jsou odděleni od pravé církevní jednoty, si již nemohou udržet svou vnitřní jednotu. Děje se tak proto, že poté, co opustili Boží rodinu, ztrácejí kontakt s životodárnou a spásnou mocí Ducha svatého, a ta hříšná touha vzepřít se pravdě a postavit se nad ostatní, která je vedla k odpadnutí od Církve, pokračuje. působit mezi těmi, kteří odpadli, obracet se již proti nim a vést ke stále novým vnitřním rozporům.

V 11. století se tedy místní římská církev oddělila od pravoslavné církve a na počátku 16. století se od ní již oddělila významná část lidu podle myšlenek bývalého katolického kněze Luthera a jemu podobných – smýšlející lidé. Vytvořili si vlastní komunity, které začali považovat za „církev“. Toto hnutí se souhrnně nazývá protestanti a samotné jejich oddělení se nazývá reformace.

Martin Luther. Portrét

Protestanti zase také neudrželi vnitřní jednotu, ale začali se ještě více rozdělovat do různých proudů a směrů, z nichž každý tvrdil, že jde o skutečnou Církev Ježíše Krista. Dělí se dodnes a nyní je jich na světě již více než dvacet tisíc.

Každý z jejich směrů má své zvláštnosti nauky, jejichž popis by zabral dlouhou dobu, a zde se omezíme pouze na rozbor hlavních rysů, které jsou charakteristické pro všechny protestantské nominace a které je odlišují od pravoslavné církve.

Hlavním důvodem vzniku protestantismu byl protest proti učení a náboženským praktikám římskokatolické církve.

Jak poznamenává svatý Ignác (Brianchaninov), „do římské církve se vkradlo mnoho mylných představ. Luther by udělal dobře, kdyby omyly latinské odmítl a tyto omyly nahradil pravým učením svaté církve Kristovy; ale nahradil je svými vlastními chybami; Některé z římských mylných představ, velmi důležité, byly plně dodržovány a některé byly posíleny. „Protestanti se vzbouřili proti ošklivé moci a božství papežů; ale protože jednali na popud vášní, utápěli se ve zkaženosti, a ne s přímým cílem usilovat o svatou Pravdu, neukázali se jako hodni ji vidět.“

Opustili mylnou představu, že papež je hlavou církve, ale zachovali si katolický omyl, že Duch svatý pochází od Otce a Syna.

bible

Protestanti formulovali zásadu: „Jedině Písmo“, což znamená, že uznávají pouze Bibli jako její autoritu a odmítají svatou tradici církve.

A v tom si protiřečí, protože samotné Písmo svaté naznačuje, že je třeba ctít svatou tradici pocházející od apoštolů: stůj a dodržuj tradice, které tě učili slovem nebo naším poselstvím(2 Tes. 2 , 15), píše apoštol Pavel.

Pokud člověk napíše nějaký text a rozdá ho různým lidem a pak je požádá, aby vysvětlili, jak mu porozuměli, pak se pravděpodobně ukáže, že někdo porozuměl textu správně a někdo nesprávně a vložil do těchto slov svůj vlastní význam. Je známo, že každý text má různé možnosti porozumění. Mohou být pravdivé, nebo se mohou mýlit. Totéž platí s textem Písma svatého, pokud jej odtrhneme od svaté tradice. Protestanti si skutečně myslí, že Písmo by mělo být chápáno tak, jak kdokoli chce. Ale tento přístup nemůže pomoci najít pravdu.

Svatý Mikuláš Japonský o tom napsal takto: „Japonští protestanti za mnou občas přicházejí a žádají mě, abych jim vysvětlil některé pasáže Písma svatého. "Ale máte své vlastní misionářské učitele - zeptejte se jich," říkám jim. "Co odpovídají?" - "Ptali jsme se jich, říkají: rozumějte, jak víte; ale já potřebuji znát pravou myšlenku Boha, a ne svůj osobní názor"... U nás to tak není, vše je lehké a spolehlivé, jasné a pevné - protože jsme odděleni od Posvátného Přijímáme také Svatou Tradici z Písma a Svatá Tradice je živým, nepřerušovaným hlasem... naší Církve od dob Krista a Jeho apoštolů až dodnes, což bude až do konec světa. Na tom je založeno celé Písmo svaté.“

Svědčí o tom sám apoštol Petr žádné proroctví v Písmu nelze vyřešit sám, protože proroctví nebylo nikdy vysloveno z lidské vůle, ale svatí Boží muži je vyslovovali pod vlivem Ducha svatého(2 Domácí mazlíček. 1 , 20-21). V souladu s tím mohou pouze svatí otcové, poháněni stejným Duchem svatým, odhalit člověku pravé porozumění Božímu Slovu.

Písmo svaté a svatá tradice tvoří jeden neoddělitelný celek a jsou jím od samého počátku.

Nikoli písemně, ale ústně, Pán Ježíš Kristus zjevil apoštolům, jak rozumět Písmu svatému Starého zákona (Lk. 24 , 27) a totéž učili ústně první pravoslavné křesťany. Protestanti chtějí ve své struktuře napodobovat raná apoštolská společenství, ale v prvních letech neměli raní křesťané vůbec žádné novozákonní spisy a vše se předávalo z úst do úst, jako tradice.

Bible byla dána Bohem pro pravoslavnou církev; v souladu se svatou tradicí pravoslavná církev na svých koncilech schválila složení Bible; byla to pravoslavná církev, dlouho před příchodem protestantů, která s láskou uchovávala Písmo svaté ve svých komunitách.

Protestanti používající Bibli, která nebyla jimi napsána, jimi sebrána, jimi neuchována, odmítají svatou tradici, a tím si přibližují pravé chápání Slova Božího. Proto se často hádají o Bibli a často přicházejí s vlastními, lidskými tradicemi, které nemají nic společného ani s apoštoly, ani s Duchem svatým, a podle slova apoštola upadají do prázdný klam, podle lidské tradice..., a ne podle Krista(Kol 2,8).

Svátosti

Protestanti odmítli kněžství a posvátné obřady, nevěřili, že by Bůh mohl jednat skrze ně, a i když zanechali něco podobného, ​​bylo to pouze jméno, protože věřili, že jde pouze o symboly a připomínky historických událostí, které zůstaly v minulosti, a ne o něco podobného. svatá realita sama o sobě. Namísto biskupů a kněží si získali pastýře, kteří nemají žádné spojení s apoštoly, žádnou posloupnost milosti, jako v pravoslavné církvi, kde každý biskup a kněz má Boží požehnání, které lze od našich dnů vysledovat až k Ježíši Kristu. Sám. Protestantský pastor je pouze mluvčím a správcem života komunity.

Jak říká svatý Ignác (Brianchaninov): „Luther... vášnivě odmítal bezzákonnou moc papežů, odmítal právní moc, odmítal samotnou biskupskou hodnost, samotné svěcení, přestože zřízení obojího patřilo samotným apoštolům ... odmítl svátost zpovědi, ačkoli celé Písmo svaté svědčí o tom, že není možné získat odpuštění hříchů, aniž bychom je vyznali.“ Protestanti odmítali i další posvátné obřady.

Úcta k Panně Marii a svatým

Nejsvětější Panna Maria, která porodila lidské pokolení Pána Ježíše Krista, prorocky řekla: od této chvíle se mi budou líbit všechna pokolení(OK. 1 , 48). To bylo řečeno o skutečných následovnících Krista - pravoslavných křesťanech. A skutečně, od té doby až dosud, z generace na generaci, všichni pravoslavní křesťané uctívali Nejsvětější Bohorodičku, Pannu Marii. Ale protestanti ji v rozporu s Písmem nechtějí ctít a potěšit.

Panna Maria, jako všichni svatí, tedy lidé, kteří došli až do konce po Kristem otevřené cestě spásy, spojili se s Bohem a jsou s Ním vždy v souladu.

Matka Boží a všichni svatí se stali nejbližšími a nejmilejšími přáteli Božími. I člověk, pokud ho jeho milovaný přítel o něco požádá, se to určitě pokusí splnit a Bůh také ochotně vyslyší a rychle plní prosby svatých. Je známo, že i za svého pozemského života, když se ptali, určitě odpověděl. Tak například na žádost Matky pomohl ubohým novomanželům a udělal na hostině zázrak, aby je zachránil od hanby (J. 2 , 1-11).

Písmo o tom informuje Bůh není Bohem mrtvých, ale živých, neboť s ním všichni žijí(Lukáš 20:38). Proto po smrti lidé nezmizí beze stopy, ale jejich živé duše udržuje Bůh a ti, kdo jsou svatí, si zachovávají možnost s Ním komunikovat. A Písmo přímo říká, že zesnulí svatí žádají Boha a on je slyší (viz: Zj. 6 , 9-10). Proto pravoslavní křesťané uctívají Nejsvětější Pannu Marii a další svaté a obracejí se na ně s žádostmi, aby se za nás přimlouvali u Boha. Zkušenost ukazuje, že mnohá uzdravení, vysvobození ze smrti a další pomoc obdrží ti, kdo se uchýlí k jejich modlitební přímluvě.

Například v roce 1395 se velký mongolský velitel Tamerlán s obrovskou armádou vydal do Ruska, aby dobyl a zničil jeho města, včetně hlavního města Moskvy. Rusové neměli dost sil, aby takové armádě vzdorovali. Ortodoxní obyvatelé Moskvy začali vážně prosit Nejsvětější Theotokos, aby se modlila k Bohu, aby je zachránil před blížící se katastrofou. A tak jednoho rána Tamerlán nečekaně oznámil svým vojevůdcům, že potřebují obrátit armádu a vrátit se zpět. A když se ho zeptal na důvod, odpověděl, že v noci ve snu viděl velkou horu, na jejímž vrcholu stála krásná zářící žena, která mu přikázala opustit ruské země. A přestože Tamerlán nebyl pravoslavným křesťanem, ze strachu a úcty ke svatosti a duchovní síle zjevené Panny Marie se Jí podřídil.

Modlitby za mrtvé

Ti pravoslavní křesťané, kteří během svého života nedokázali překonat hřích a stát se svatými, po smrti také nezmizí, ale sami potřebují naše modlitby. Proto se pravoslavná církev modlí za zemřelé a věří, že těmito modlitbami Pán posílá úlevu za posmrtný osud našich zesnulých blízkých. Ale ani to si protestanti nechtějí přiznat a odmítají se za mrtvé modlit.

Příspěvky

Pán Ježíš Kristus, když mluvil o svých následovnících, řekl: přijdou dny, kdy jim bude Ženich vzat, a pak se v těch dnech budou postit(Mk. 2 , 20).

Pán Ježíš Kristus byl odňat svým učedníkům poprvé ve středu, když ho Jidáš zradil a darebáci ho zajali, aby ho postavili před soud, a podruhé v pátek, když ho darebáci ukřižovali na kříži. Ortodoxní křesťané se proto v naplnění Spasitelových slov od pradávna každou středu a pátek postili a zdržovali se kvůli Pánu pojídání živočišných produktů i různých druhů zábavy.

Pán Ježíš Kristus se postil čtyřicet dní a nocí (viz: Mat. 4 , 2), čímž dává příklad svým učedníkům (viz: Jan. 13 , 15). A apoštolové, jak říká Bible, s klaněli se Hospodinu a postili se(Skutky 13 , 2). Pravoslavní křesťané proto mají kromě jednodenních půstů i vícedenní, z nichž hlavní je velký půst.

Protestanti popírají půst a postní dny.

Posvátné obrázky

Každý, kdo chce uctívat pravého Boha, by neměl uctívat falešné bohy, které buď vymysleli lidé, nebo ti duchové, kteří odpadli od Boha a stali se zlými. Tito zlí duchové se lidem často zjevovali, aby je svedli a odvedli je od uctívání pravého Boha, aby uctívali sami sebe.

Když však Hospodin přikázal stavbu chrámu, přikázal i v těchto dávných dobách, aby v něm byly zhotoveny obrazy cherubů (viz: Ex. 25, 18-22) - duchů, kteří zůstali věrni Bohu a stali se svatými. andělé. Proto od prvních časů pravoslavní křesťané vytvářeli posvátné obrazy svatých spojených s Pánem. Ve starověkých podzemních katakombách, kde se ve 2.–3. století scházeli křesťané pronásledovaní pohany k modlitbám a posvátným obřadům, zobrazovali Pannu Marii, apoštoly a výjevy z evangelia. Tyto starověké posvátné obrazy přežily dodnes. Stejně tak v moderních kostelech pravoslavné církve jsou stejné posvátné obrazy, ikony. Při pohledu na ně je pro člověka snazší povznést se v duši k prototyp, soustřeďte svou energii na modlitbu k němu. Po takových modlitbách před svatými ikonami Bůh často posílá lidem pomoc a často dochází k zázračným uzdravením. Zejména ortodoxní křesťané se v roce 1395 modlili za vysvobození z Tamerlánovy armády u jedné z ikon Matky Boží - Vladimírské ikony.

Protestanti však kvůli své chybě odmítají uctívání posvátných obrazů, nechápou rozdíl mezi nimi a mezi modlami. Vyplývá to z jejich mylného chápání Bible, jakož i z odpovídající duchovní nálady – vždyť jen ten, kdo nechápe rozdíl mezi svatým a zlým duchem, si nemůže nevšimnout zásadního rozdílu mezi obrazem světce. a obraz zlého ducha.

Další rozdíly

Svatý. Maximus odsuzuje monotelitskou herezi před císařem

Protestanti věří, že pokud člověk rozpozná Ježíše Krista jako Boha a Spasitele, pak se již stává spaseným a svatým, a k tomu nejsou potřeba žádné zvláštní skutky. A pravoslavní křesťané, kteří následují apoštola Jakuba, tomu věří Víra, pokud nemá skutky, je sama o sobě mrtvá(James. 2, 17). A sám Spasitel řekl: Ne každý, kdo mi říká: „Pane, Pane!“ vejde do království nebeského, ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebi(Matouš 7:21). To podle pravoslavných křesťanů znamená, že je nutné plnit přikázání, která vyjadřují vůli Otce, a dokazovat tak svou víru skutky.

Také protestanti nemají mnišství ani kláštery, ale ortodoxní křesťané ano. Mniši horlivě pracují na plnění všech Kristových přikázání. A kromě toho skládají pro Boha další tři sliby: slib celibátu, slib nechtěnosti (nemít vlastní majetek) a slib poslušnosti duchovnímu vůdci. V tom napodobují apoštola Pavla, který byl v celibátu, nežádoucí a zcela poslušný Pánu. Klášterní cesta je považována za vyšší a slavnější než cesta laika – rodinného muže, ale i laik může být spasen a stát se svatým. Mezi Kristovými apoštoly byli také ženatí lidé, jmenovitě apoštolové Petr a Filip.

Když byl svatý Mikuláš Japonský na konci 19. století dotázán, proč, přestože pravoslavní v Japonsku mají pouze dva misionáře a protestanté mají šest set, přesto více Japonců konvertovalo k pravoslaví než k protestantismu, odpověděl: „To není o lidech, ale ve vyučování. Pokud si Japonec před přijetím křesťanství důkladně prostuduje a porovná: v katolické misii uznává katolicismus, v protestantské misi uznává protestantismus, máme své učení, pak, pokud vím, vždy přijímá pravoslaví. je toto? Ano, že v pravoslaví je Kristovo učení udržováno čisté a celistvé; Nic jsme k tomu nepřidali jako katolíci a nic jsme neubrali, jako protestanti.“

Pravoslavní křesťané jsou skutečně přesvědčeni, jak říká svatý Theophan Samotář, o této neměnné pravdě: „Co Bůh zjevil a co přikázal, k tomu se nemá nic přidávat ani z toho nic odebírat. To platí pro katolíky i protestanty. Tito všechno přidávají, ale tyto ubírají... Katolíci zatemnili apoštolskou tradici. Protestanti se rozhodli věc napravit – a ještě zhoršili. Katolíci mají jednoho papeže, ale protestanti mají jednoho papeže, bez ohledu na protestanta."

Každý, kdo se skutečně zajímá o pravdu a ne o vlastní myšlenky, jak v minulých staletích, tak i v naší době, si cestu k pravoslavné církvi jistě najde a často i bez jakéhokoli úsilí pravoslavných křesťanů vede sám Bůh takoví lidé k pravdě. Jako příklad uvádíme dva příběhy, které se staly nedávno, jejichž účastníci a pamětníci stále žijí.

případ USA

V 60. letech 20. století v americkém státě Kalifornie, ve městech Ben Lomon a Santa Barbara, dospěla velká skupina mladých protestantů k závěru, že všechny protestantské církve, které znali, nemohou být skutečnou církví, protože předpokládali, že po apoštolů Církev Kristova zmizela a byla údajně oživena až v 16. století Lutherem a dalšími vůdci protestantismu. Ale taková myšlenka je v rozporu se slovy Kristovými, že brány pekla jeho Církev nepřemohou. A pak tito mladí lidé začali studovat historické knihy křesťanů, od nejstaršího starověku, od prvního století do druhého, pak do třetího a tak dále, a sledovali nepřetržité dějiny Církve založené Kristem a Jeho apoštoly. A tak sami tito mladí Američané díky svému dlouholetému bádání nabyli přesvědčení, že takovou církví je pravoslavná církev, ačkoli s nimi nikdo z pravoslavných křesťanů nekomunikoval a nevštěpoval jim takové myšlenky, ale historie samotného křesťanství svědčila o jim tuto pravdu. A pak v roce 1974 přišli do kontaktu s pravoslavnou církví, všichni, více než dva tisíce lidí, přijali pravoslaví.

Případ v Benini

Další příběh se stal v západní Africe, v Beninu. V této zemi nebyli vůbec žádní ortodoxní křesťané, většina obyvatel byli pohané, několik vyznávalo islám a někteří byli katolíci nebo protestanti.

Jeden z nich, muž jménem Optat Bekhanzin, utrpěl v roce 1969 neštěstí: jeho pětiletý syn Eric vážně onemocněl a trpěl ochrnutím. Bekhanzin vzal syna do nemocnice, ale lékaři řekli, že chlapce nelze vyléčit. Potom se zarmoucený otec obrátil ke své protestantské „církvi“ a začal navštěvovat modlitební shromáždění v naději, že Bůh uzdraví jeho syna. Ale tyto modlitby byly neplodné. Poté Optat shromáždil několik blízkých lidí ve svém domě a přesvědčil je, aby se společně modlili k Ježíši Kristu za Ericovo uzdravení. A po jejich modlitbě se stal zázrak: chlapec byl uzdraven; posílilo to malou komunitu. Následně docházelo k dalším a dalším zázračným uzdravením prostřednictvím jejich modliteb k Bohu. Proto k nim přicházelo stále více lidí – katolíků i protestantů.

V roce 1975 se společenství rozhodlo zformovat se jako nezávislá církev a věřící se rozhodli intenzivně modlit a postit, aby poznali Boží vůli. A v tu chvíli Eric Bekhanzin, kterému již bylo jedenáct let, obdržel zjevení: na otázku, jak by měli nazývat svou církevní komunitu, Bůh odpověděl: „Moje církev se nazývá pravoslavná církev. To velmi překvapilo Beninské lidi, protože nikdo z nich, včetně samotného Erica, nikdy neslyšel o existenci takové církve a neznali ani slovo „ortodoxní“. Svou komunitu však nazvali „pravoslavná církev v Beninu“ a teprve o dvanáct let později se mohli setkat s pravoslavnými křesťany. A když se dozvěděli o skutečné pravoslavné církvi, která se tak od pradávna nazývala a sahá až k apoštolům, všichni společně, skládající se z více než 2500 lidí, přestoupili k pravoslavné církvi. Takto Pán odpovídá na prosby všech, kteří skutečně hledají cestu svatosti vedoucí k pravdě, a přivádí takového člověka do své Církve.

Rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem

Důvodem rozdělení křesťanské církve na západní (katolicismus) a východní (pravoslaví) byl politický rozkol, ke kterému došlo na přelomu 8.-9. století, kdy Konstantinopol ztratila země západní části Římské říše. V létě roku 1054 papežův velvyslanec v Konstantinopoli, kardinál Humbert, anathematizoval byzantského patriarchu Michaela Cyrularia a jeho následovníky. O pár dní později se v Konstantinopoli konal koncil, na kterém byl kardinál Humbert a jeho nohsledi vzájemně prokleti. Neshody mezi představiteli římské a řecké církve se prohloubily i kvůli politickým neshodám: Byzanc se přela s Římem o moc. Nedůvěra Východu a Západu se změnila v otevřené nepřátelství po křížové výpravě proti Byzanci v roce 1202, kdy západní křesťané šli proti svým východním souvěrcům. Až v roce 1964 konstantinopolský patriarcha Athenagoras a papež Pavel VI. oficiálně zrušili anathemu z roku 1054. Rozdíly v tradicích se však během staletí hluboce zakořenily.

Církevní organizace

Pravoslavná církev zahrnuje několik nezávislých církví. Kromě Ruské pravoslavné církve (ROC) existuje gruzínská, srbská, řecká, rumunská a další. Tyto církve řídí patriarchové, arcibiskupové a metropolité. Ne všechny pravoslavné církve mají mezi sebou společenství ve svátostech a modlitbách (což je podle katechismu Metropolitan Philaret nezbytnou podmínkou pro to, aby jednotlivé církve byly součástí jedné univerzální církve). Také ne všechny pravoslavné církve se navzájem uznávají jako pravé církve. Ortodoxní křesťané považují Ježíše Krista za hlavu církve.

Na rozdíl od pravoslavné církve je katolicismus jednou univerzální církví. Všechny jeho části v různých zemích světa spolu komunikují a také se řídí stejným vyznáním a uznávají papeže jako svou hlavu. V katolické církvi existují v rámci katolické církve společenství (obřady), které se od sebe liší formami liturgické bohoslužby a církevní disciplínou. Existují římské, byzantské obřady atd. Proto existují katolíci římského obřadu, katolíci byzantského obřadu atd., ale všichni jsou členy stejné církve. Katolíci také považují papeže za hlavu církve.

Božská služba

Hlavní bohoslužbou pro pravoslavné je Božská liturgie, pro katolíky je to mše (katolická liturgie).

Během bohoslužeb v ruské pravoslavné církvi je obvyklé stát na znamení pokory před Bohem. V jiných církvích východního obřadu je při bohoslužbách sezení povoleno. Na znamení bezpodmínečné podřízenosti pravoslavní křesťané poklekají. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení je pro katolíky zvykem při bohoslužbě sedět i stát. Jsou bohoslužby, které katolíci poslouchají na koleně.

Matka Boží

V pravoslaví je Matka Boží především Matkou Boží. Je uctívána jako svatá, ale narodila se v prvotním hříchu jako všichni obyčejní smrtelníci a zemřela jako všichni lidé. Na rozdíl od pravoslaví věří katolicismus, že Panna Maria byla neposkvrněně počata bez prvotního hříchu a na konci svého života byla vystoupila do nebe živá.

Symbol víry

Ortodoxní věří, že Duch svatý pochází pouze od Otce. Katolíci věří, že Duch svatý pochází od Otce a od Syna.

Svátosti

Pravoslavná církev a katolická církev uznávají sedm hlavních svátostí: křest, biřmování (birmování), přijímání (eucharistie), pokání (zpověď), kněžství (vysvěcení), pomazání (pomazání) a manželství (svatba). Obřady pravoslavné a katolické církve jsou téměř totožné, rozdíly jsou pouze ve výkladu svátostí. Například při svátosti křtu v pravoslavné církvi je dítě nebo dospělý ponořen do písma. V katolickém kostele je dospělý nebo dítě pokropeno vodou. Svátost přijímání (eucharistie) se slaví na kynutém chlebu. Jak kněžstvo, tak laici se podílejí na Krvi (vínu) i Těle Kristově (chleba). V katolicismu se svátost přijímání slaví na nekvašeném chlebu. Kněžství přijímá krev i tělo, zatímco laici přijímají pouze tělo Kristovo.

Očistec

Pravoslaví nevěří v existenci očistce po smrti. Ačkoli se předpokládá, že duše mohou být v přechodném stavu a doufají, že po posledním soudu půjdou do nebe. V katolicismu existuje dogma o očistci, kde duše zůstávají a čekají na nebe.

Víra a morálka
Pravoslavná církev uznává pouze rozhodnutí prvních sedmi ekumenických koncilů, které se konaly v letech 49 až 787. Katolíci uznávají papeže jako svou hlavu a sdílejí stejnou víru. I když v rámci katolické církve existují společenství s různými formami liturgického uctívání: byzantská, římská a další. Katolická církev uznává rozhodnutí 21. ekumenického koncilu, z nichž poslední se konal v letech 1962–1965.

V rámci pravoslaví jsou v jednotlivých případech povoleny rozvody, o kterých rozhodují kněží. Ortodoxní duchovenstvo se dělí na „bílé“ a „černé“. Zástupci „bílého duchovenstva“ se mohou oženit. Pravda, pak nebudou moci obdržet biskupskou nebo vyšší hodnost. „Černí duchovní“ jsou mniši, kteří skládají slib celibátu. Pro katolíky je svátost manželství považována za doživotní a rozvod je zakázán. Všichni katoličtí duchovní skládají slib celibátu.

Znamení kříže

Ortodoxní křesťané se kříží pouze třemi prsty zprava doleva. Katolíci se kříží zleva doprava. Nemají jediné pravidlo, jak umístit prsty při vytváření kříže, takže se zakořenilo několik možností.

ikony
Na pravoslavných ikonách jsou světci vyobrazeni ve dvou rozměrech podle tradice obrácené perspektivy. To zdůrazňuje, že akce se odehrává v jiné dimenzi – ve světě ducha. Ortodoxní ikony jsou monumentální, strohé a symbolické. Mezi katolíky jsou světci zobrazováni naturalisticky, často ve formě soch. Katolické ikony jsou namalovány v přímé perspektivě.

Sochařské obrazy Krista, Panny Marie a svatých, přijímané v katolických církvích, východní církev nepřijímá.

Ukřižování
Pravoslavný kříž má tři příčky, z nichž jeden je krátký a umístěný nahoře, symbolizující tabulku s nápisem „Toto je Ježíš, král židovský“, která byla přibita nad hlavu ukřižovaného Krista. Spodní břevno je podnožka a jeden z jejích konců se dívá vzhůru a ukazuje na jednoho ze zlodějů ukřižovaných vedle Krista, který uvěřil a vystoupil s ním. Druhý konec břevna směřuje dolů, na znamení, že druhý zloděj, který si dovolil pomlouvat Ježíše, šel do pekla. Na pravoslavném kříži je každá Kristova noha přibita samostatným hřebíkem. Na rozdíl od pravoslavného kříže se katolický kříž skládá ze dvou příček. Pokud zobrazuje Ježíše, pak jsou obě Ježíšovy nohy přibity k patě kříže jedním hřebem. Kristus na katolických krucifixech, stejně jako na ikonách, je zobrazen naturalisticky - jeho tělo se pod tíhou propadá, na celém obrázku jsou patrná muka a utrpení.

Pohřební služba pro zesnulého
Ortodoxní křesťané si připomínají mrtvé 3., 9. a 40. den, poté každý druhý rok. Katolíci vždy vzpomínají na mrtvé v Den památky – 1. listopadu. V některých evropských zemích je 1. listopad oficiálním svátkem. Na zesnulé se vzpomíná i 3., 7. a 30. den po smrti, tato tradice se však striktně nedodržuje.

Navzdory existujícím rozdílům spojuje katolíky i pravoslavné křesťany skutečnost, že vyznávají a hlásají po celém světě jednu víru a jedno učení Ježíše Krista.

závěry:

1. V pravoslaví se obecně uznává, že univerzální církev je „vtělena“ do každé místní církve v čele s biskupem. Katolíci k tomu dodávají, že aby mohla patřit k univerzální církvi, musí mít místní církev společenství s místní římskokatolickou církví.
2. Světové pravoslaví nemá jediné vedení. Je rozdělena do několika samostatných církví. Světový katolicismus je jedna církev.
3. Katolická církev uznává primát papeže ve věcech víry a disciplíny, morálky a vlády. Ortodoxní církve neuznávají primát papeže.
4. Církve vidí odlišně roli Ducha svatého a matky Kristovy, která se v pravoslaví nazývá Matkou Boží, a v katolicismu Panna Maria. V pravoslaví neexistuje pojem očistce.
5. Stejné svátosti fungují v pravoslavné a katolické církvi, ale rituály pro jejich provádění jsou odlišné.
6. Na rozdíl od katolicismu nemá pravoslaví dogma o očistci.
7. Ortodoxní a katolíci vytvářejí kříž různými způsoby.
8. Ortodoxie umožňuje rozvod a její „bílé duchovenstvo“ se může oženit. V katolicismu je rozvod zakázán a všichni mnišští duchovní skládají slib celibátu.
9. Ortodoxní a katolická církev uznávají rozhodnutí různých ekumenických koncilů.
10. Na rozdíl od pravoslavných katolíci zobrazují světce na ikonách naturalistickým způsobem. Také mezi katolíky jsou běžné sochařské obrazy Krista, Panny Marie a svatých.
    

Takže...Každý chápe, že katolicismus a pravoslaví, stejně jako protestantismus, jsou směry jednoho náboženství – křesťanství. Navzdory skutečnosti, že katolicismus i pravoslaví patří ke křesťanství, existují mezi nimi značné rozdíly.

Je-li katolicismus zastoupen pouze jednou církví a pravoslaví se skládá z několika autokefálních církví, homogenních ve své nauce a struktuře, pak protestantismus je mnoho církví, které se od sebe mohou lišit jak v organizaci, tak v jednotlivých detailech nauky.

Pro protestantismus je charakteristická absence zásadního protikladu mezi duchovenstvem a laiky, odmítání složité církevní hierarchie, zjednodušený kult, absence mnišství a celibátu; v protestantismu není kult Matky Boží, svatých, andělů, ikon, počet svátostí je redukován na dvě (křest a přijímání).
Hlavním zdrojem nauky je Písmo svaté. Protestantismus je rozšířen především v USA, Velké Británii, Německu, skandinávských zemích a Finsku, Nizozemsku, Švýcarsku, Austrálii, Kanadě, Lotyšsku, Estonsku. Protestanti jsou tedy křesťané, kteří patří k jedné z několika nezávislých křesťanských církví.
Jsou křesťané a spolu s katolíky a pravoslavnými křesťany sdílejí základní principy křesťanství.
Názory katolíků, pravoslavných a protestantů na některé otázky se však liší. Protestanti oceňují autoritu Bible nade vše. Ortodoxní a katolíci si více cení svých tradic a věří, že pouze vůdci těchto církví mohou správně interpretovat Bibli. Navzdory svým rozdílům všichni křesťané souhlasí s modlitbou Kristovou zaznamenanou v Janově evangeliu (17:20-21): „Neprosím pouze za tyto, ale i za ty, kteří skrze jejich slovo ve mne věří, aby všichni být jeden..."

Což je lepší, podle toho, na kterou stranu se díváte. Pro rozvoj státu a život v rozkoši - protestantismus je přijatelnější. Pokud je člověk poháněn myšlenkou utrpení a vykoupení – pak katolicismus?
Pro mě osobně je to důležité P Pravoslaví je jediné náboženství, které učí, že Bůh je Láska (Jan 3:16; 1Jan 4:8). A to není jedna z vlastností, ale je to hlavní zjevení Boha o sobě samém - že je všedobrý, neustálá a neměnná, všedokonalá láska a že všechny jeho činy ve vztahu k člověku a světu jsou výraz jediné lásky. Proto takové „pocity“ Boha jako hněv, trest, pomsta atd., o kterých knihy Písma svatého a Svatí Otcové často mluví, nejsou ničím jiným než obyčejnými antropomorfismy používanými s cílem poskytnout co nejširšímu okruhu lidé v nejdostupnější formě představu o Boží prozřetelnosti ve světě. Proto říká sv. Jan Zlatoústý (IV. století): „Když slyšíte slova: „vztek a hněv“ ve vztahu k Bohu, pak jim nerozumíte nic lidského: jsou to slova blahosklonnosti. Božské je všem takovým věcem cizí; říká se to tak, aby se téma přiblížilo chápání hrubších lidí“ (Rozhovor o Ž. VI. 2. // Výtvory. T.V. Kniha. 1. Petrohrad, 1899, str. 49).

V 50. roce Krista jeho následovníci a ti, kdo v ně věřili, založili ortodoxní křesťanskou církev, která existuje dodnes. Od svého založení zde bylo pět křesťanských církví. Trvalo osm století, než pravoslavná církev rozvinula své tradice a učení. Za tímto účelem všech pět církví vytvořilo ekumenický koncil, na kterém společně rozhodovaly o náboženských otázkách různé složitosti.

Proto se také nazývá pravoslavná církev Katedrála, pokud bylo nutné učinit pro církev důležité rozhodnutí, pak se na koncilu sešli zástupci všech církví a společně zvolili svou cestu. Všechny tehdy vytvořené tradice a učení se v pravoslavné církvi dodnes nezměnily. Zpočátku se pravoslavná církev skládala z církví, které neměly nic společného a spojovala je pouze víra v Ježíše Krista, jsou to: řecká, syrská, ruská, jeruzalémská, římská a další.

Kvůli různým historickým událostem v roce 1054 byla křesťanská církev rozdělena na katolíky a pravoslavné. V šestnáctém a na počátku sedmnáctého století došlo v katolické církvi k novému schizmatu. Byli křesťané, kteří nesouhlasili s některými inovacemi vytvořenými katolickým duchovenstvem vedeným papežem. Tito věřící se později stali známými jako protestanti.

V roce 1517 se v Německu objevil muž, kterého lze právem nazvat zakladatelem protestantské víry. Mnich jménem obvinil katolickou církev a její ministry z toho, že v církevních rituálech hledali osobní zisk, a tvrdili, že je nezajímá víra v Boha, ale pouze stříbro a zlato. Kromě toho dokončil překlad Bible z latiny do svého rodného německého jazyka a předpokládal, že každý si ji může vykládat po svém. Ve skutečnosti jsou protestanti katolíci, kteří chtěli zrušení a revizi některých změn provedených katolickým duchovenstvem.

Katolíci a protestanti, kdo jsou?

Katolíci jsou věřící, kteří se hlásí k západnímu křesťanství resp Katolicismus, která se objevila po rozpadu křesťanské církve na západní (katolickou) a východní (pravoslavnou).

Protestanti jsou křesťanští věřící, kteří se v důsledku změn probíhajících v katolické církvi od ní oddělili.

Jaký je mezi nimi rozdíl?

Katolické církve všech zemí jsou sjednoceny v jednu a řídí je papež. Protestanti takovou centralizaci nemají, navíc se mezi sebou dělí na různá náboženská hnutí: luteránskou církev, anglikánskou církev a tak dále, zatímco u baptistů existuje určitá roztříštěnost uvnitř hnutí samotného. Všechny protestanty spojuje pouze neotřesitelná víra v Ježíše Krista.

Mezi katolíky a protestanty jsou navíc menší rozdíly. Například katoličtí kněží mají zakázáno se ženit, ale protestanti žádná taková omezení nemají. V katolické církvi existují různé mnišské řády, které pocházejí z dob křížových výprav. Mezi protestanty nic takového neexistuje. Katolíci mohou mít za kněze pouze muže, ale jejich náboženští odpůrci velmi často nechávají vysvětit na duchovenstvo ženy.

V katolicismu je pro přijetí náboženství zvykem křtít děti v dětství; protestanti věří, že rozhodnutí přijmout jejich náboženství musí člověk sám, takže v dospělosti začínají křtít pouze lidi.

Katolíci ctí Pannu Marii, Matku Boží a ochránkyni lidského rodu. Protestanti s tím zásadně nesouhlasí a odmítají takové učení katolické církve. V katolické církvi je sedm svátostí, protestanti přijímají pouze dvě z nich, křest a přijímání. Některá náboženská hnutí nemají svátosti vůbec.

Pro obřad přijímání používají katolíci pouze nekvašený chléb, protestanti tomu nepřikládají žádný význam.
Každý katolický věřící se musí alespoň jednou ročně zpovídat knězi, protestanti nepovažují za nutné mít mezi sebou a Bohem prostředníky. Katolíci respektují ikony, kříže a obrazy zobrazující světce. Protestanti nectí ikony ani kříž a odmítají je.

Shrňme si 10 rozdílů mezi katolíkem a protestantem

1. V katolické církvi je jednota, katolíci po celém světě naslouchají názoru papeže, ale protestanti tuto jednotu nemají.
2. Mezi katolíky mohou být na kněze vysvěceni pouze muži, mezi protestanty se může knězem stát každý člověk bez ohledu na pohlaví a zasvětit svůj život Bohu.
3. Katolíci mohou být pokřtěni v jakémkoli věku, mezi protestanty může být pokřtěn pouze člověk v dospělosti.
4. Protestantská církev popírá svatou tradici.
5. V katolické církvi je Panna Maria uctívána, pro protestanty je to prostě ideální žena.
6. Katolíci mají sedm svátostí, protestanti je nemusí mít vůbec.
7. Katolíci věří v utrpení hříšných duší po smrti. Protestanti věří pouze v poslední soud a nemodlí se za mrtvé.
8. Katolíci používají ke přijímání pouze nekvašený chléb, protestanti k tomuto účelu používají jakýkoli chléb.
9. Katolík se musí zpovídat duchovnímu, protestant pouze Bohu, kněze k tomu nepotřebují.
10. Protestanti nemají obecně přijímanou formu uctívání a rituálů.
11. Katolická církev uznává ikony, kříže, obrazy svatých, ale protestanti to nepřijímají.

Navzdory skutečnosti, že křesťanská víra umožňuje uctívání jednoho Boha, existují mezi vírami určité rozdíly. Například, když si vezmete katolíky a protestanty, nejen že provádějí bohoslužby jinak, ale někdy se dokonce dívají na život obecně. Než se připojíte k jakékoli víře, musíte podrobně porozumět tomu, co tito lidé dýchají, na co kladou důraz a obecně, jak se jejich víra liší.

Trochu historie

V roce 1054, kdy byla univerzální církev sjednocena, došlo v ní k rozdělení. V důsledku toho vznikly východní a západní. O něco později v 17. století provedl známý teolog Martin Luther v katolické církvi reformaci, která způsobila oddělení některých věřících. Vyvrátil učení a dogmata papeže a vyjádřil svůj nesouhlas s mnoha inovacemi. Poté vznikla protestantská denominace, která spolu s katolickou funguje dodnes. Organizace církve – jaký je rozdíl Katolíci považují římského papeže za svou hlavní autoritu. Na tom je založena jednota všech místních církví. Pokud jde o protestanty, jejich autoritou je výhradně Ježíš Kristus.

Kazateli a zpovědníky v katolických kongregacích mohou být pouze muži. Ale některé protestantské větve uznávají ženy jako duchovní a ty mají plné právo číst a vykládat Písmo svaté na bohoslužbách. V obou denominacích se vyžaduje křest k přijetí nového člověka za člena církve. Jediný rozdíl je ale v tom, že katolíci křtí nemluvňata nebo lidi jakéhokoli věku – od malých dětí až po staré lidi. Uznávají i takový duchovní způsob života, jako je mnišství – oddělování se od pozemských pokušení. Protestanti k této problematice přistupují přísněji a do svých řad přijímají pouze lidi uvědomělého věku, kteří dokážou být odpovědní za své činy a přijmout víru bez ohledu na přání rodičů či příbuzných. Protestantem se můžete stát pouze ze své svobodné vůle.

Duchovní život

Nemají také kláštery nebo mnišské řády. Duchovní život je založen na osobní víře, modlitbě, četbě Bible, ale nevyžaduje zcela opustit svět a oddělit se od všeho pozemského. Rada: Při vstupu do katolické víry a přijetí kněžství (které platí výhradně pro muže) nezapomínejte na slib celibátu. Pokud s tímto slibem a stanovami dané denominace nesouhlasíte, je lepší zvolit jinou církev, kde jsou otázky manželství liberálnější a nezakazují duchovním zakládat rodinu. Protestantská církev je v tomto smyslu svobodnější ohledně sňatku kněze a tento krok dokonce vítá. Ale v některých odvětvích si nemůžete vzít osobu jiné víry – můžete být za to dokonce exkomunikováni.

Odstíny doktrín Katolíci považují autoritu Bible a posvátnou tradici za rovnocenné. Uznávají tato písma jako posvátná, a proto přísně dodržují mnoho lidských zákonů, které nejsou popsány v Bibli. Protestanti přísně dodržují autoritu Písma svatého. V samotné církvi ji mohou při bohoslužbách tlumočit jáhni a starší. Existují ale i takzvané domácí skupiny, kde se lidé scházejí ve svobodném prostředí a sdílejí svá odhalení. Protestanti zároveň odmítají kněžství Panny Marie a neuctívají ji. Ti na základě Písma svatého tvrdí, že mezi lidmi je jen jeden prostředník – Ježíš Kristus, a žádný jiný není. Katolíci velebí Matku Boží a považují ji za přímluvkyni u Boha za lidi. Na tomto základě mají zástupci těchto vyznání často vážné spory a neshody. Musíme si pamatovat, že křesťanská víra každého nakloní k lásce a míru, proto je lepší se takovým otázkám a „ostrým rohům“ v komunikaci vyhýbat.

Výhody katolicismu:

• Přísný a neměnný bohoslužebný řád – mše – se téměř nikdy nemění. Vytváří zvláštní náladu duše a úcty.
• Zpověď duchovnímu je povinná, což člověka tlačí k reformě.
• Přísné oblečení v kostele.

Výhody protestantismu:

• Nepřikládají svátostem velký význam, protože věří, že rituály by neměly být součástí života pravého věřícího. Uznávají se pouze svátosti jako přijímání a křest. Při přijímání se používá jakýkoli chléb - zatímco katolíci věří, že se k tomu hodí pouze nekvašený chléb.
• Rozmanitost v řádu bohoslužeb může být plusem pro ty, kteří si toho neváží. To eliminuje pocit rituálu a umožňuje obyčejnému člověku dotknout se božského. Každý se může zúčastnit setkání, podělit se o své duchovní zkušenosti a dokonce si zazpívat žalm.
• Neuznávají uctívání ikon a obrazů svatých. Modlí se výhradně k Bohu.

Od nepaměti byla křesťanská víra napadána odpůrci. Kromě toho se v různých dobách různí lidé pokoušeli vykládat Písmo svaté po svém. Možná to byl důvod, proč se křesťanská víra postupem času rozdělila na katolickou, protestantskou a pravoslavnou. Všechny jsou si velmi podobné, ale jsou mezi nimi rozdíly. Kdo jsou protestanti a jak se jejich učení liší od katolického a pravoslavného? Zkusme na to přijít. Začněme u počátků – u vzniku první církve.

Kolem 50. let Krista vytvořili Ježíšovi učedníci a jejich příznivci ortodoxní křesťanskou církev, která existuje dodnes. Zpočátku existovalo pět starověkých křesťanských církví. V prvních osmi stoletích od narození Krista budovala pravoslavná církev vedená Duchem svatým své učení, rozvíjela své metody a své tradice. Aby toho bylo dosaženo, všech pět církví se zúčastnilo...

1. Zdrojem víry je Bible. Jediný. Pro katolíky také životy svatých odkazují na zdroj víry.
2.Přístup k Bibli. Bibli by si měl číst každý sám, mezi katolíky čte laikům Bibli pouze kněz.
3. Překlady Bible do národních jazyků. Podle katolické víry to nelze přeložit.
4. Kněz je pouze organizátorem společenství. Protestanti si vybírají svého kněze (třeba ženu). Pro katolíky a pravoslavné křesťany je kněz nositelem ducha svatého a přijímá svátost. Přenos svatého ducha se provádí vkládáním rukou. Mohou existovat pouze muži
5. Protestanti nemají žádný slib celibátu a žádnou hierarchii.
6. Protestanti říkají, že Bůh stvořil lidi, aby se učili, množili se a usilovali o úspěch. To znamená, že po klášteře nemůže být ani stopy. Pro katolíky je vstup do kláštera nejvyšším projevem víry.
7. Protestanti věří, že člověk by měl být souzen podle svých myšlenek, a to může udělat pouze Bůh, proto jsme si všichni rovni a...

Až do roku 1054 byla křesťanská církev jedna a nedělitelná. Rozkol nastal kvůli neshodám mezi papežem Lvem IX a patriarchou Konstantinopole Michaelem Cyroulariem. Konflikt začal kvůli uzavření několika latinských kostelů posledně jmenovanými v roce 1053. Za to papežští legáti exkomunikovali Kirularia z církve. V reakci na to patriarcha anathematizoval papežské vyslance. V roce 1965 byly vzájemné kletby zrušeny. Rozkol církví však dosud nebyl překonán. Křesťanství se dělí na tři hlavní směry: pravoslaví, katolicismus a protestantismus.

východní církev

Rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem, protože obě tato náboženství jsou křesťanská, není příliš významný. Stále však existují určité rozdíly ve vyučování, vykonávání svátostí atd. O kterých si povíme trochu později. Nejprve si udělejme krátký přehled hlavních směrů křesťanství.

Pravoslaví, nazývané na Západě ortodoxním náboženstvím, v současnosti vyznává asi 200 milionů lidí...

V poslední době si mnoho lidí vytvořilo velmi nebezpečný stereotyp, že údajně není velký rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem, protestanismem.Někteří věří, že ve skutečnosti je vzdálenost významná, skoro jako nebe a země, a možná ještě víc?
Jiní, že pravoslavná církev zachovala křesťanskou víru v čistotě a celistvosti, přesně tak, jak ji zjevil Kristus, jak ji předávali apoštolové, jak ji upevňovaly a vysvětlovaly ekumenické koncily a učitelé církve, na rozdíl od katolíků, kteří překroutil toto učení množstvím heretických omylů.
Za třetí, že v 21. století jsou všechny vyznání špatné! Nemohou existovat 2 pravdy, 2+2 budou vždy 4, ne 5, ne 6... Pravda je axiom (nevyžadující důkaz), vše ostatní je věta (dokud se neprokáže, nelze ji uznat...) .
"Existuje tolik různých náboženství, opravdu si lidé myslí, že "TAM" nahoře, "křesťanský Bůh" sedí ve vedlejší kanceláři s "Ra" a všemi ostatními... Tolik verzí říká, že byly napsány... .

Při analýze klíčových slov, pomocí kterých se návštěvníci dostávají na naše stránky prostřednictvím vyhledávačů, jsme zaznamenali převládající fráze jako „jak se stát katolíkem“, „jak konvertovat ke katolicismu“ a podobně.

Zájemcům dáváme do pozornosti stručnou poznámku, jak lze v praxi přejít do katolické církve z jiných křesťanských církví či společenství. Neradi bychom tímto materiálem na nikoho vyvíjeli psychický nátlak, proto vás žádáme, abyste následující text přečetli pouze těm, které otázka položená v nadpisu skutečně zajímá.

Jak konvertovat ke katolicismu

Přechod ke katolické církvi, přesněji řečeno vstup do katolické církve, je proces velmi jednoduchý a zároveň mnohostranný. Hodně záleží na individuální duchovní přípravě toho, kdo si to přeje, a na postavení katolického kněze, k jehož vedení se hledač všeobecné apoštolské víry a církve obrací.

Nejdůležitější je, co církev očekává od...

protestanti zm

Protestanti zm (z lat. protestans, gen. p. protestantis - veřejně prokazující) - jeden ze tří, spolu s katolicismem a pravoslavím, hlavních směrů křesťanství, který je souborem četných a nezávislých církví a denominací spojených svým původem s reformace - široké protikatolické hnutí 16. století v Evropě. Protestantismus se vyznačuje extrémní rozmanitostí vnějších forem a praktik od církve k církvi a od denominace k denominaci. Z tohoto důvodu lze protestantismus jako takový popsat pouze obecně. Název V roce 1526 pozastavil říšský sněm ve Špýru na žádost německých luteránských knížat platnost Wormského ediktu proti Martinu Lutherovi. 2. říšský sněm ve Špýru v roce 1529 však toto usnesení zrušil. V reakci na to došlo k protestu 5 knížat a řady císařských měst v Německu, odkud pochází termín „protestantismus“. Protestantismus sdílí běžné křesťanské představy o existenci Boha, jeho...

Kvůli převažujícím historickým okolnostem byla v roce 1054 univerzální církev rozdělena na západní a východní. V 16.-17. století se část věřících oddělila od katolické církve a vyjádřila svůj nesouhlas s některými dogmaty víry a novotami papeže. Takovým křesťanům se začalo říkat protestanti.

Kdo jsou katolíci a protestanti

Katolíci jsou křesťané, kteří patří k církvi západního obřadu (katolické), která vznikla v důsledku rozdělení univerzální církve na dvě větve.
Protestanti jsou křesťané patřící k náboženským křesťanským hnutím, která se v důsledku reformace odtrhla od katolické církve.

Srovnání katolíků a protestantů

Jaký je rozdíl mezi katolíky a protestanty?

Vnitřní organizace sboru

Katolíci uznávají organizační jednotu církve, zpečetěnou bezpodmínečnou autoritou papeže. Protestanti luteránské a anglikánské církve udržují...

Náboženství protestantů Význam slova „protestant“ Pronásledování protestantů Jak se liší protestanti od katolíků? Jak se liší protestanti od ortodoxních křesťanů? Jak se stát protestantem?

Je velmi obtížné dát jednoznačnou odpověď na to, kdo jsou protestanti. To je způsobeno skutečností, že každé náboženství je velmi rozmanité a zahrnuje mnoho různých rysů. Stejné je to s protestantismem.

O tomto náboženství se po dlouhou dobu (dodnes) vedou ostré debaty. Někteří nazývají protestanty heretiky, zatímco jiní je považují za standard pracovní etiky, protože jsou přesvědčeni, že právě díky tomuto náboženství zahájilo mnoho západních zemí hospodářský rozvoj a dosáhlo nezávislosti v této oblasti. Někteří lidé nazývají protestantismus velmi chybným náboženstvím a jakousi zjednodušenou verzí křesťanství.

Proto je i dnes protestantismus náboženstvím, které je vnímáno jako druh...

Církevní jednota – jen Bůh ví, kolik nezávislých protestantských společenství je na světě. A neustále se dále štěpí. Katolická církev je založena na základech apoštolské posloupnosti: od papeže po neznámějšího preláta v nejneviditelnějším koutě světa, všichni biskupové sledují rodokmen svého kněžství od apoštolů a jsou podřízeni papeži – nástupci sv. apoštol Petr, kterého Kristus nazval skálou, na níž bude stát církev.

Jasně formulovaná doktrína - každá protestantská skupina má své vlastní výklady, katolíci mají vždy možnost si ujasnit nebo zjistit oficiální stanovisko církve v Katechismu - souboru naukových nauk.

Vzdělávání katolických kněží, kteří minimálně 6 let studují filozofii, teologii a mnoho dalších důležitých oborů. A pro biskupy je další povinnou podmínkou obhájená disertační práce. Protestanti nemají kněžství jako takové; kazatelé jsou voleni z...

Jak k rozchodům došlo?

Pravoslavná církev zachovala neporušenou pravdu, kterou Pán Ježíš Kristus zjevil apoštolům. Ale sám Pán varoval své učedníky, že mezi těmi, kdo budou s nimi, se objeví lidé, kteří budou chtít pravdu překrucovat a zamlžovat ji vlastními výmysly: Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci (Matouš 7). , 15).

A před tím varovali i apoštolové. Apoštol Petr například napsal: budete mít falešné učitele, kteří zavedou destruktivní hereze, a když zapřou Pána, který je koupil, přivedou na sebe rychlou zkázu. A mnozí budou následovat jejich zkaženost a skrze ně bude potrestána cesta pravdy... Když opustili přímou cestu, zbloudili... je pro ně připravena temnota věčné temnoty (2. Petrův 2:1- 2, 15, 17).

Hereze je chápána jako lež, kterou se člověk vědomě řídí. Cesta, kterou Ježíš Kristus otevřel, vyžaduje od člověka obětavost a úsilí, aby bylo jasné, zda...

Třetí otázka se týká nejmladšího z hlavních směrů křesťanství – protestantismu (protestantismu), který vznikl v 16. století.

Jaké rysy jsou vlastní protestantismu a odlišují ho od jiných křesťanských denominací?

1. Protestantismus považuje za zdroj víry výhradně Bibli. V této otázce se protestanti přibližují názorům pravoslavných.

2. Na rozdíl od katolicismu, který věří, že pravda je zjevována třemi způsoby: vírou, intuicí a myslí, je v protestantské teologii mysl z této triády vyloučena. Když se obracíme k Písmu svatému, filozofie by měla být zcela vyloučena – koneckonců podle Luthera „mysl je prostitutkou Satana“.

3. Protestanti věří, že osud člověka je předurčen již před jeho narozením, proto tradiční modlitba pro katolíky a pravoslavné křesťany a role kněze jako prostředníka mezi Bohem a člověkem, složitá náboženská praxe a organizace nemají pro ...

Až do roku 1054 byla křesťanská církev jednotná a nedělitelná. Rozkol nastal kvůli neshodám mezi papežem Lvem IX a patriarchou Konstantinopole Michaelem Cyrulariusem. Konflikt začal uzavřením zbývajících několika latinských kostelů v roce 1053. Za to papežští legáti exkomunikovali Cirularia z církve. Patriarcha vyhlásil papežským vyslancům anathemu. V roce 1965 byly vzájemné kletby zrušeny. Rozkol v církvi však ještě neskončil. Křesťanství se dělí na tři hlavní větve: pravoslaví, katolicismus a protestantismus.

Kostel Skhidna

Převaha pravoslaví nad katolicismem, která uráží křesťanské náboženství, není zcela uspokojivá. Rozdíly jsou však na začátku, na konci záhad atd. Stále stejné. O těch si povíme o něco později. Nejprve se musíme krátce podívat na hlavní směry křesťanství.

Pravoslaví, na konci nazývané ortodoxním náboženstvím, v současnosti vyznává téměř 200 milionů lidí. Dnes klášter bere přibližně 5 tisíc....

Protestanti jsou křesťané, kteří patří k jedné z několika nezávislých křesťanských církví. Protestanti, katolíci a ortodoxní křesťané dodržují základní principy křesťanství. Všichni například přijímají Nicejsko-cařihradské vyznání víry, přijaté na prvním koncilu Církve v roce 325. Všichni věří ve smrt, pohřeb a vzkříšení Ježíše Krista, v Jeho božskou podstatu a budoucí příchod. Všechny tři školy přijímají Bibli jako Slovo Boží a shodují se v tom, že pokání a víra jsou nezbytné pro věčný život a únik z pekla. Podle agentury Operation Peace je na celém světě asi miliarda protestantů, více než miliarda katolíků a 250 milionů pravoslavných křesťanů. Názory katolíků, pravoslavných a protestantů na některé otázky se však liší. Protestanti si nade vše cení autority Bible a práva každého člověka porozumět jí bez zprostředkování zvláštní kasty kněží. Ortodoxní a katolíci si cení svých tradic nad autoritu Bible a...

Křesťanství je jedním z nejrozšířenějších náboženství na světě. Sjednocuje věřící ze všech kontinentů Země. Křesťanství samo má několik větví: katolicismus, pravoslaví, protestantismus. Křesťanství jako celek se vyznačuje vírou v jednoho Boha, který je měřítkem lásky a bezpodmínečné dokonalosti. Křesťanství popírá materiální svět a jeho hodnoty.

Věří se, že člověk se narodí dokonalý, stvořený k podobě Boha, ale po celý život hřeší a porušuje přikázání. Padlí lidé mají duši plnou chtíče a viditelné tělo. Je jen jeden dokonalý člověk a tím je Ježíš Kristus.

Kdo jsou protestanti a pravoslavní?

Ortodoxní jsou křesťané, kteří se považují za součást východní církve. Pravoslaví bylo výsledkem schizmatu v univerzální církvi. To zahrnovalo i katolickou církev. Protestanti jsou věřící, kteří se ztotožňují s protestantismem, který se objevil v důsledku reformace.

Katolicismus je součástí křesťanství a křesťanství samo je jedním z hlavních světových náboženství. Mezi jeho směry patří: pravoslaví, katolicismus, protestantismus, s mnoha typy a větvemi. Nejčastěji lidé chtějí pochopit, jaký je rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem, jak se jeden liší od druhého? Opravdu mají taková podobná náboženství a církve, které mají stejný kořen jako katolicismus a pravoslaví, vážné rozdíly? Katolicismus v Rusku a dalších slovanských státech je mnohem méně rozšířen než na Západě. Katolicismus (v překladu z řeckého „katolykos“ - „univerzální“) je náboženské hnutí, které tvoří asi 15 % populace celé zeměkoule (to znamená, že ke katolicismu se hlásí asi miliarda lidí). Ze tří respektovaných křesťanských denominací (pravoslaví, katolicismus, protestantismus) je katolicismus právem považován za největší odvětví. Většina přívrženců tohoto náboženského hnutí žije v Evropě, Africe, ale i v Latinské Americe a USA. Náboženské hnutí vzniklo v prvním století našeho letopočtu – na úsvitu křesťanství, v dobách pronásledování a náboženských sporů. Nyní, o 2 tisíce let později, zaujala katolická církev čestné místo mezi světovými náboženskými vyznáními. Navažte spojení s Bohem!

Křesťanství a katolicismus. Příběh

V prvních tisíciletích křesťanství slovo „katolicismus“ neexistovalo, jednoduše proto, že neexistovaly žádné směry křesťanství, víra byla jednotná. Historie katolicismu začala v Západořímské říši, kde byla v roce 1054 křesťanská církev rozdělena na dva hlavní směry: katolicismus a pravoslaví. Konstantinopol se stala srdcem pravoslaví a Řím byl prohlášen centrem katolicismu; důvodem tohoto rozdělení byl rozkol mezi pravoslavím a katolicismem.
Od té doby se náboženské hnutí začalo aktivně šířit do zemí Evropy a Ameriky. Navzdory následnému mnohonásobnému rozkolu katolicismu (např. katolicismus a protestantismus, anglikánství, baptismus atd.) vyrostla v jednu z největších denominací současnosti.
V XI-XIII století získal katolicismus v Evropě velkou moc. Náboženští myslitelé středověku věřili, že Bůh stvořil svět, a ten je neměnný, harmonický a rozumný.
V XVI-XVII letech se katolická církev zhroutila, během čehož se objevil nový náboženský směr - protestantismus. Jaký je rozdíl mezi protestantismem a katolicismem? Především v organizační otázce církve a v pravomoci papeže.
Duchovní patřili k nejvýznamnější vrstvě v souvislosti se zprostředkováním církve mezi Bohem a lidmi. Náboženství katolicismu trvalo na plnění přikázání Bible. Církev považovala za vzor asketu – svatého muže, který se zřekl světských statků a bohatství, které zhoršují stav duše. Pohrdání pozemským bohatstvím bylo nahrazeno bohatstvím nebeským.
Církev považovala podporu lidí s nízkými příjmy za ctnost. Králové, jim blízcí šlechtici, obchodníci a dokonce i chudí lidé se snažili co nejčastěji účastnit dobročinných akcí. Tehdy se pro zvláštní církve v katolicismu objevil titul, který přiděluje papež.
Sociální doktrína
Katolické učení bylo založeno nejen na náboženských, ale i humanistických představách. Vycházel z augustinianismu, později tomismu, doprovázeného personalismem a solidarismem. Filozofií učení bylo, že kromě duše a těla dal Bůh lidem stejná práva a svobody, které člověku zůstávají po celý život. Sociologické i teologické poznatky pomohly vybudovat rozvinutou sociální nauku katolické církve, která věří, že její učení vytvořili apoštolové a dodnes si uchovává svůj původní původ.
Existuje několik doktrinálních otázek, ve kterých má katolická církev svébytné postavení. Důvodem bylo rozdělení křesťanství na pravoslaví a katolicismus.
Oddanost matce Kristově, Panně Marii, o níž katolíci věří, že porodila Ježíše mimo hřích a její duše i tělo byly vzaty do nebe, kde zaujímá zvláštní místo mezi Bohem a Jeho lidem.
Neochvějná víra, že když kněz opakuje Kristova slova z Poslední večeře, chléb a víno se stávají tělem a krví Ježíše, i když nedochází k žádné vnější změně.
Katolické učení má negativní postoj k umělým metodám antikoncepce, které podle církve překážejí zrodu nového života.
Uznání potratu jako zničení lidského života, které podle katolické církve začíná okamžikem početí.

Řízení
Myšlenka katolicismu je úzce spojena s apoštoly, zejména s apoštolem Petrem. Svatý Petr je považován za prvního papeže a každý následující papež je považován za jeho duchovního nástupce. To dává církevnímu vůdci silnou duchovní autoritu a autoritu při řešení sporů, které by mohly narušit vládnutí. Představa, že církevní vedení představuje pokračování nepřerušené linie od apoštolů a jejich učení („apoštolská posloupnost“), přispěla k přežití křesťanství v dobách zkoušek, pronásledování a reformace.
Poradními orgány jsou:
biskupská synoda;
kolegium kardinálů.
Hlavní rozdíly mezi pravoslavím a katolicismem v orgánech církevní vlády. Hierarchii katolické církve tvoří její biskupové, kněží a jáhni. V katolické církvi spočívá autorita především na biskupech, kněží a jáhni slouží jako jejich spolupracovníci a asistenti.
Všichni duchovní, včetně jáhnů, kněží a biskupů, mohou kázat, učit, křtít, konat svaté manželství a vést pohřby.
Pouze kněží a biskupové mohou udělovat svátosti eucharistie (ačkoli jiní mohou být přisluhovači svatého přijímání), pokání (usmíření, zpovědi) a požehnání pomazáním.
Pouze biskupové mohou udělovat svátost kněžství, jejímž prostřednictvím se lidé stávají kněžími nebo jáhny.
Katolicismus: Církve a jejich význam v náboženství
Církev je považována za „tělo Ježíše Krista“. Písmo říká, že Kristus vyvolil pro Boží chrám 12 apoštolů, ale za prvního biskupa je považován apoštol Petr. Aby se člověk mohl stát plnoprávným členem Společnosti katolické církve, je nutné kázat křesťanství nebo podstoupit posvátnou svátost křtu.

Katolicismus: podstata 7 svátostí
Liturgický život katolické církve se točí kolem 7 svátostí:
křest;
pomazání (potvrzení);
Eucharistie (přijímání);
pokání (vyznání);
svěcení oleje (pomazání);
manželství;
kněžství.
Účelem svátostí víry katolicismu je přivést lidi blíže k Bohu, cítit milost, cítit jednotu s Ježíšem Kristem.
1. Křest
První a hlavní svátost. Čistí duši od hříchů, dává milost. Pro katolíky je svátost křtu prvním krokem na jejich duchovní cestě.
2. Potvrzení (potvrzení)
V obřadu katolické církve je biřmování povoleno až po 13-14 letech. Předpokládá se, že od tohoto věku se člověk bude moci stát plnohodnotným členem církevní společnosti. Biřmování se uděluje pomazáním svatým krizmem a vkládáním rukou.
3. Eucharistie (přijímání)
Svátost na památku smrti a zmrtvýchvstání Páně. Vtělení Kristova těla a krve je věřícím představováno přijímáním vína a chleba během bohoslužby.
4. Pokání
Skrze pokání osvobozují věřící své duše, přijímají odpuštění svých hříchů a přibližují se Bohu a církvi. Vyznání nebo odhalení hříchů osvobozuje duši a usnadňuje naše usmíření s druhými. V této posvátné svátosti katolíci nacházejí bezpodmínečné Boží odpuštění a učí se odpouštět druhým.
5. Požehnání pomazání
Svátostí pomazání olejem (posvátným olejem) Kristus uzdravuje věřící, kteří trpí nemocí, dává jim podporu a milost. Ježíš projevoval velký zájem o fyzické a duchovní blaho nemocných a přikázal svým následovníkům, aby dělali totéž. Slavení této svátosti je příležitostí k prohloubení víry společenství.
6. Manželství
Svátost manželství je do jisté míry srovnáním spojení Krista a církve. Manželský svazek je posvěcen Bohem, naplněn milostí a radostí, požehnán pro budoucí rodinný život a výchovu dětí. Takové manželství je nedotknutelné a zaniká až smrtí jednoho z manželů.
7. Kněžství
Svátost, kterou jsou biskupové, kněží a jáhni svěceni a dostávají moc a milost k plnění svých posvátných povinností. Ceremoniál, kterým jsou rozkazy přidělovány, se nazývá svěcení. Apoštolové byli vysvěceni Ježíšem při Poslední večeři, aby se ostatní mohli podílet na jeho kněžství.
Rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem a protestantismem a jejich podobnosti
Katolická víra se ve skutečnosti výrazně neliší od ostatních hlavních větví křesťanství, řeckého pravoslaví a protestantismu. Všechny tři hlavní větve se drží nauky o Trojici, božství Ježíše Krista, inspiraci Bible atd. Ale pokud jde o některé doktrinální body, existují určité rozdíly. Katolicismus se liší v několika přesvědčeních, mezi které patří zvláštní autorita papeže, koncept očistce a doktrína, že chléb, který se používá v eucharistii, se během požehnání kněze stává pravým tělem Kristovým.

Katolicismus a pravoslaví: rozdíly

Katolicismus a pravoslaví, jakožto typy stejného náboženství, dlouho nenašly společnou řeč, konkrétně od 13. století do poloviny 20. století. Díky této skutečnosti se tato dvě náboženství dočkala mnoha rozdílů. Jak se liší pravoslaví od katolicismu?

První rozdíl v katolicismu lze nalézt ve struktuře organizace církví. V pravoslaví je tedy mnoho církví, oddělených a na sobě nezávislých: ruské, gruzínské, rumunské, řecké, srbské atd. Katolické církve nacházející se v různých zemích světa mají jediný mechanismus a podléhají jednomu vládci – papeži.

Je třeba také poznamenat, že pravoslavná církev nepřijímá změny a věří, že je nutné dodržovat všechny kánony a ctít všechny znalosti, které předal Ježíš Kristus svým apoštolům. To znamená, že pravoslavní křesťané v 21. století dodržují stejná pravidla a zvyky jako pravoslavní křesťané v 15., 10., 5. a 1. století.

Dalším rozdílem mezi pravoslavím a katolicismem je, že v pravoslavném křesťanství je hlavní bohoslužbou božská liturgie, v katolicismu je to mše. Farníci pravoslavné církve provádějí bohoslužby ve stoje, katolíci často sedí, ale existují bohoslužby, které provádějí v kleče. Ortodoxní připisují symbol víry a svatosti pouze Otci, katolíkům - jak Otci, tak synovi.

Katolicismus se také vyznačuje znalostí života po smrti. V pravoslavné víře neexistuje nic takového jako očistec, na rozdíl od katolicismu, i když takový přechodný pobyt duše po opuštění těla a před vstupem na Boží soud se nepopírá.

Ortodoxní nazývají Matku Boží Matkou Boží a považují ji za narozenou v hříchu, jako obyčejní lidé. Katolíci ji označují jako Pannu Marii, neposkvrněně počatou a na nebesa v lidské podobě. Na pravoslavných ikonách jsou svatí vyobrazeni dvourozměrně, aby zprostředkovali přítomnost jiné dimenze – světa duchů. Katolické ikony mají obyčejnou, jednoduchou perspektivu a světci jsou zobrazeni naturalisticky.

Dalším rozdílem mezi pravoslavím a katolicismem je tvar a vzhled kříže. Pro katolíky je prezentován ve formě dvou příček, může být s obrazem Ježíše Krista nebo bez něj. Je-li Ježíš přítomen na kříži, pak je zobrazován s mučednickou podobou a jeho nohy jsou přikovány ke kříži jedním hřebíkem. Ortodoxní mají kříž ze čtyř příček: ke dvěma hlavním je nahoře přidáno malé vodorovné břevno a dole lomené břevno, které symbolizuje směr do nebe a do pekla.

Katolická víra se liší i ve vzpomínce na mrtvé. Ortodoxní si připomínají 3., 9. a 40. den, katolíci 3., 7. a 30. den. Také v katolicismu existuje zvláštní den v roce - 1. listopad, kdy se připomíná památka všech zemřelých. V mnoha zemích je tento den dnem volna.
Dalším rozdílem mezi pravoslavím a katolicismem je, že na rozdíl od svých protějšků v protestantské a pravoslavné církvi skládají katoličtí kněží sliby celibátu. Tato praxe má své kořeny v raných spojeních papežství s mnišstvím. Existuje několik katolických mnišských řádů, z nichž nejznámější jsou jezuité, dominikáni a augustiniáni. Katoličtí mniši a jeptišky skládají sliby chudoby, čistoty a poslušnosti a věnují se prostému životu zaměřenému na uctívání Boha.

A nakonec můžeme vyzdvihnout proces znamení kříže. V pravoslavné církvi se kříží třemi prsty a zprava doleva. Katolíci naopak zleva doprava na počtu prstů nezáleží.