Smolenská ikona Matky Boží, za kterou se modlí. Smolenská ikona Matky Boží, zvaná „Hodegetria

Panenská matka je hranicí mezi stvořenou a nestvořenou přírodou a ti, kdo znají Boha, ji poznají jako schránku nepochopitelného, a ti, kdo opěvují Boha, ji budou zpívat po Bohu. Ona je základem těch, kdo jsou před ní, a přímluvkyně je věčná.

Svatý. Gregory Palamas

Novoděvičí klášter je jedním z nejkrásnějších klášterů v Moskvě. Je krásná za každého počasí, v kteroukoli roční dobu. Z dětství a do konce života si pamatuji nezvykle bujné houštiny šeříku klášterního (nyní je z nějakého důvodu téměř celý pokácený). Je těžké si na tuto krásu zvyknout a pokaždé, když vstoupíte pod temné klenby kostela brány, mimovolně mrazíte a obdivujete.

Uvnitř klášterních zdí, v malém dřevěném domku, žil skutečný asketa na světě - Petr Dmitrievič Baranovskij, velký architekt-restaurátor 20. století, který zachránil téměř tisíc kostelů a ukončil svůj život zde, v hlavním moskevském klášteře z nejčistších - tedy ulice, z níž začíná cesta ke klášteru, zvaná Prechistenka. Pokoj tvému popelu, služebníku Božího Petře!…

Z okna svého pokoje posetého knihami, složkami s mírami a nákresy pokoje Baranovský, když ještě viděl - ve stáří byl úplně slepý - obdivoval jeden z nejmajestátnějších kostelů v Moskvě - katedrálu z 16. ve jménu Panny Marie Hodegetrie "zvané Smolenskaya", která vedla zázračný seznam s jednou z největších svatyní Ruska - Matkou Boží ze Smolenska.

Dokud existuje víra v Rusa, Vznešená drží tento Svůj úděl. Severní hranice naší země byly pod ochranou obrazu Novgorodského znamení, východní - ikona Kazaně a západní - Smolensk.

Prototyp smolenské Matky Boží je velmi starobylý a podle legendy jej napsal sám apoštol Lukáš pro antiochijského vládce Theofila. Po smrti Theophila se tento obraz Hodegetrie Průvodce vrátil do Jeruzaléma; v 5. století ho šlechtická královna Pulcheria přenesla do druhého Říma, do kostela Blachernae. Odtud přišla budoucí ikona Smolenska na Rus. Za jakých okolností se s jistotou neví, ale stalo se tak nejpozději v polovině 11. století. Podle legendy se ikona stala rodičovským požehnáním pro dceru byzantského císaře Konstantina Porfirorodného, který byl provdán za černigovského prince Vsevoloda Jaroslava.

Po smrti knížete Vsevoloda našel Hodegetria nového opatrovníka v osobě svého syna, kyjevského velkovévody Vladimíra II Monomacha - velitele, spisovatele (jeho „Instrukce“ je stále studována v průběhu starověké ruské literatury) a stavitel chrámu. V roce 1095 přenesl zázračné z Černigova (své první dědictví) do Smolenska a roku 1101 zde založil katedrální kostel Nanebevzetí Panny Marie. Svatá matko Boží. O deset let později byla do této katedrály umístěna Hodegetria a od té doby se stala známou jako Smolenskaya - podle názvu města, jehož strážcem tento zázrak zůstal téměř devět století.

V 13. století hordy Batu dopadly na Rus a rychle postupovaly na západ. Smolenští plakali a modlili se na přímluvu svého Strážce. A stal se zázrak: prostřednictvím obrazu Hodegetrie ze Smolenska udělil Vznešený městu zázračnou spásu. Tataři byli již několik mil daleko od Smolenska, když zbožný válečník jménem Merkur uslyšel hlas vycházející ze svaté ikony: „Posílám tě, abys chránil Můj dům. Vládce Hordy chce dnes v noci tajně zaútočit na mé město se svou armádou, ale já jsem prosil Syna a svého Boha o můj dům, aby ho nezradil do nepřátelské práce. Já sám budu s tebou a budu pomáhat svému služebníku." Merkur uposlechl Nejčistšího a vychoval měšťany a sám se vrhl do nepřátelského tábora, kde zemřel v nerovném boji. Pohřbili ho v katedrálním kostele ve Smolensku a brzy ho kanonizovali jako svatého. Na památku Merkura, v den jeho smrti, před zázračným obrazem Hodegetrie, byla provedena zvláštní modlitba díkůvzdání.

Když v roce 1395 Smolenské knížectví ztratilo nezávislost a stalo se závislým na Litvě. Ale jen o tři roky později byla dcera litevského prince Vitovta provdána za moskevského prince Vasilije Dmitrieviče (syna svatého urozeného prince Demetria z Donu) a Hodegetria se stala jejím věnem. V roce 1398 byla nově získaná svatyně instalována v katedrále Zvěstování Panny Marie v Kremlu na pravé straně královských bran. Moskvané ji zbožně uctívali půl století, až v roce 1456 dorazili do vládnoucího města zástupci Smolenského lidu a bili se čelem o navrácení svatyně. Velkovévoda Vasilij Temný (1415-1462) po poradě s biskupy a bojary nařídil „propustit“ zázračno do Smolenska a její přesný seznam nechal v Moskvě. 28. července na soutoku téměř všech Moskvanů byla ikona slavnostně doprovázena přes Panenské pole k brodu v prudkém ohybu řeky Moskvy, za kterým začínala cesta do Smolenska. Zde se podával moleben k průvodci, načež prototyp zázračného putoval do Smolenska a smuteční hosté odnesli seznam ze Smolenskaja do katedrály Zvěstování v moskevském Kremlu.

V roce 1514 byl Smolensk vrácen ruskému státu (útok ruských vojsk na město začal 29. července - den po oslavě ikony Smolenska); v roce 1524 na památku této události založil velkovévoda Vasilij III. Novoděvičí klášter právě na místě, kde v roce 1456 Moskvané spatřili zázrak.

V roce 1609 byl Smolensk obléhán polským vojskem a po dvaceti měsících obléhání, v roce 1611, město podlehlo přesile nepřítele. Zázračná smolenská ikona byla znovu poslána do Moskvy, a když se Poláci zmocnili bílé kamenné, pak do Jaroslavle, kde zůstala až do vyhnání Poláků a návratu Smolenska do ruského státu v roce 1654, za vlády Alexeje. Michajlovič. 26. září 1655 zázračná ikona Hodegetria se vrátila do Smolenska.

Přímluva Nejčistší za Její milovaný osud byla znovu odhalena o století a půl později, během vlastenecké války v roce 1812. Opět byl Její zázračný obraz odvezen nejprve do Moskvy - 26. srpna, v den bitvy u Borodina, byly po Moskvě v průvodu neseny ikony Smolensk, Iver a Vladimir a 31. srpna navštívily Iver a Smolensk raněných v bitvě, kteří leželi v nemocnici Lefortovo. A když ruské jednotky opustily první trůn, ikona Smolenska byla převezena do Jaroslavle. Přímluva Nejčistší je však Její pobyt zázračný obraz na břehu Volhy se ukázalo být krátkodobé: již 24. prosince 1812 se Hodegetria vrátila do katedrály Nanebevzetí ve Smolensku.

Také Novoděvičí klášter v Moskvě si musel hodně projít. Poslali sem nevhodné královny a princezny - Evdokia Lopukhina, Sophia; Napoleonových „dvanáct jazyků“ jej vyplenilo a zpustošilo a dokonce se pokusilo před svým útěkem z Moskvy vyhodit klášter do povětří (zachránily ho statečné jeptišky, které zhasly již zapálené pojistky). V roce 1922 byl Novodevichy zcela uzavřen a jeho obyvatelé byli rozptýleni. Abatyše Věra byla poslána do tábora za to, že se bránila dravé „konfiskaci církevních cenností“; a v roce 1938 byl poslední zpovědník kláštera, arcikněz Sergiy Lebedev, umučen na střelnici Butovo, kde byl pohřben popel desítek tisíc popravených. Ještě v roce 1925 bylo na hřbitově uvnitř klášterních zdí 2811 náhrobků, nyní jich nezbylo více než sto (včetně hrobů historika Sergeje Solovjova a jeho syna Vladimíra, velkého ruského filozofa). V zpustošeném klášteře bylo zřízeno „Muzeum emancipace žen“, jehož budovy byly v roce 1934 převedeny do Státního historického muzea.

Bohoslužby v Novoděvičím klášteře byly obnoveny v roce 1945, kdy zde byl znovu vysvěcen refektář Nanebevzetí Panny Marie, od té doby zde opět zazněla modlitba před jedním ze seznamů Hodegetrie. Oživení samotného kláštera začalo v roce 1994, kdy se do Novoděviče vrátily jeptišky v čele s abatyší Seraphim (Černaja), vnučkou sv. mučedníka Serafima (Chichagov), který zemřel v roce 1999; Její nástupkyní se stala abatyše Seraphim (Isaeva).

... Poslední spolehlivá zpráva o nejzázračnějším prvním snímku pochází z roku 1941. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Smolensku, uzavřená v roce 1929, nebyla zdevastována: její svatyně a náčiní zůstaly neporušené až do začátku Velké vlastenecké války. 1. srpna 1941 německé jednotky, které vstoupily do města, informovaly své vrchní velení, že „velmi starobylá ikona připisovaná legendou evangelistovi Lukášovi, později přepsaná, ikona ... je na svém původním místě a není poškozena. Byla uznána za zázračnou a byla poutním místem pro věřící. Když ale o dva roky později Smolensk osvobodila sovětská vojska, ikona už tam nebyla. Nezbývá než doufat, že dříve nebo později se její osud začne vyjasňovat – stejně jako se to stává s další zázračnou ženou, která v té válce zmizela, Tichvinskou.

Až do svého zmizení nebyl prototyp Smolenskaya nikdy podroben důkladné vědecké studii. Podle starých popisů byla deska, na kterou byla ikona namalována, neobvykle těžká, natřená křídou na klihu a pokrytá plátnem; Svatá Panna je zobrazena v poloviční výšce, po pás, držící dítě levou rukou. Spasitel svou pravou rukou žehná těm, kdo se modlí, zatímco drží svitek se shuitzem. Svrchní oděvy Panny jsou tmavě hnědé, spodní jsou tmavě modré; Oblečení Miminka je tmavě zelené se zlatou barvou. Na zadní straně prototypu bylo napsáno Ukřižování s řeckým nápisem „Král je ukřižován“ a pohledem na Jeruzalém. Při obnově malby v Moskvě v roce 1666 byly k tomuto Ukřižování přidány postavy Matky Boží a Jana Teologa, které zde dříve nebyly. Rysy ikony Smolensk jsou přední pozice dítěte; velmi malý obrat Matky Boží v Jeho směru k Dítěti; Její mírně skloněná hlava; typická poloha rukou.

Oslava Smolenské ikony se podle křesťanského kalendáře koná 28. července. Kdysi v tento den v Matce Stolici bylo provedeno průvod z Kremlu, podél Prechistenky a Panenského pole do Novoděvičího kláštera. Na počátku 20. století existovaly více než tři desítky zázračných a zvláště uctívaných seznamů Smolenska, kostely zasvěcené tomuto obrazu stály v mnoha městech, vesnicích a klášterech ruské země, jen v Moskvě byly čtyři smolenské kostely, v r. Petrohrad – pět. A dnes ve všech smolenských kostelech Ruska zní tropar Nejsvětější Bohorodice před Její ikonou, zvanou „Hodegetria“:

Troparion, tón 4

Nyní pilně k Theotokos, hříšníkům a pokoře, a padáme, v pokání voláme z hloubi duše: Paní, pomoz nám, smiluj se nad námi, hyneme mnoha hříchy, neodvracej své služebníky marnosti , Ty a jediná naděje imáma.

Kontakion, tón 6

Přímluva křesťanů je nestoudná, přímluva ke Stvořiteli je neměnná, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb, ale předcházejte, jako by bylo dobré, na pomoc nám, kteří věrně voláme Ty: spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě, přímluvě vždy , Matko Boží, která tě ctí.

Panenská matka je hranicí mezi stvořenou a nestvořenou přírodou a ti, kdo znají Boha, ji poznají jako schránku nepochopitelného, a ti, kdo opěvují Boha, ji budou zpívat po Bohu. Ona je základem těch, kdo jsou před ní, a přímluvkyně je věčná.

Svatý. Gregory Palamas

Uvnitř klášterních zdí, v malém dřevěném domku, žil skutečný asketa na světě - Petr Dmitrievič Baranovskij, velký architekt-restaurátor dvacátého století, který zachránil téměř tisíc kostelů a ukončil svůj život zde, v hlavním moskevském klášteře z nejčistších - tedy ulice, z níž začíná cesta ke klášteru, zvaná Prechistenka. Pokoj tvému popelu, služebníku Božího Petře!…

Z okna svého pokoje posetého knihami, složkami s mírami a nákresy pokoje Baranovský, dokud ještě viděl - ve stáří byl úplně slepý - obdivoval jeden z nejmajestátnějších kostelů v Moskvě - 16. století katedrála ve jménu Panny Marie Hodegetrie "zvané Smolenskaya", která vedla zázračný seznam s jednou z největších svatyní Ruska - Matkou Boží Smolenskou.

Dokud existuje víra v Rusa, Vznešená drží tento Svůj úděl. Severní hranice naší země byly pod ochranou obrazu Novgorodského znamení, východní - ikona Kazaně a západní - Smolensk.

Po smrti prince Vsevoloda našel Hodegetria nového poručníka v osobě svého syna, kyjevského velkovévody Vladimíra II Monomacha - velitele, spisovatele (jeho „Instrukce“ je stále studována v průběhu starověké ruské literatury) a stavitel chrámu. V roce 1095 přenesl zázračné z Černigova (své první dědictví) do Smolenska a roku 1101 zde založil katedrální kostel Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice. O deset let později byla do této katedrály umístěna Hodegetria a od té doby se jí začalo říkat Smolenskaya - podle názvu města, jehož strážcem tento zázrak zůstal téměř devět století.

Smolenská ikona Matky Boží, zvaná "Hodegetria",
ve svatém Nanebevzetí katedrála Smolensk - prototyp
(foto S. M. Prokudin-Gorsky, 1912)

Když v roce 1395 ztratilo Smolenské knížectví nezávislost a stalo se závislým na Litvě. Ale jen o tři roky později byla dcera litevského prince Vitovta provdána za moskevského prince Vasilije Dmitrieviče (syna svatého urozeného prince Demetria z Donu) a Hodegetria se stala jejím věnem. V roce 1398 byla nově získaná svatyně instalována v katedrále Zvěstování Panny Marie v Kremlu na pravé straně královských bran. Moskvané ji zbožně uctívali půl století, až v roce 1456 dorazili do vládnoucího města zástupci Smolenského lidu a bili se čelem o navrácení svatyně. Velkovévoda Vasilij Temný (1415-1462) po poradě s biskupy a bojary nařídil „propustit“ zázračno do Smolenska a její přesný seznam nechal v Moskvě. 28. července na soutoku téměř všech Moskvanů byla ikona slavnostně doprovázena přes Panenské pole k brodu v prudkém ohybu řeky Moskvy, za kterým začínala cesta do Smolenska. Zde se podával moleben k průvodci, načež prototyp zázračného putoval do Smolenska a smuteční hosté odnesli seznam ze Smolenskaja do katedrály Zvěstování v moskevském Kremlu.

V roce 1609 byl Smolensk obléhán polským vojskem a po dvaceti měsících obléhání, v roce 1611, město podlehlo přesile nepřítele. Zázračná smolenská ikona byla znovu poslána do Moskvy, a když se Poláci zmocnili bílé kamenné, pak do Jaroslavle, kde zůstala až do vyhnání Poláků a návratu Smolenska do ruského státu v roce 1654, za vlády Alexeje. Michajlovič. 26. září 1655 se zázračná ikona Hodegetrie vrátila do Smolenska.

Přímluva Nejčistší za Její milovaný osud byla znovu odhalena o století a půl později, během vlastenecké války v roce 1812. Opět byl Její zázračný obraz odvezen nejprve do Moskvy - 26. srpna, v den bitvy u Borodina, byly po Moskvě v průvodu neseny ikony Smolensk, Iver a Vladimir a 31. srpna navštívily Iver a Smolensk raněných v bitvě, kteří leželi v nemocnici Lefortovo. A když ruské jednotky opustily první trůn, ikona Smolenska byla převezena do Jaroslavle. Na přímluvu Nejčistšího se však tento pobyt Jejího zázračného obrazu na břehu Volhy ukázal jako krátkodobý: již 24. prosince 1812 se Hodegetria vrátila do katedrály Nanebevzetí ve Smolensku.

Oslava Smolenské ikony se podle křesťanského kalendáře koná 28. července. Kdysi v tento den se v Matičce konalo náboženské procesí z Kremlu podél Prechistenky a Panenského pole do Novoděvičího kláštera. Na počátku 20. století existovaly více než tři desítky zázračných a zvláště uctívaných seznamů Smolenska, kostely zasvěcené tomuto obrazu stály v mnoha městech, vesnicích a klášterech ruské země, jen v Moskvě byly čtyři smolenské kostely, v r. Petrohrad – pět. A dnes ve všech smolenských kostelech Ruska zní tropar Nejsvětější Bohorodice před Její ikonou, zvanou „Hodegetria“:

Troparion, tón 4

Kontakion, tón 6

Ying kontakion, tón 6

Ne imámy jiné pomoci, ne imámy jiné naděje, leda Ty, Paní: Ty nám pomáháš, doufáme v Tebe a chlubíme se v Tebe: Sluhové vaši, nestyďme se.

Modlitba před smolenskou ikonou Nejsvětější Bohorodice, zvanou „Hodegetria“

Ke komu mám plakat, paní? Ke komu se mám ve svém zármutku uchýlit, když ne k Tobě, Madam Lady Theotokos, Královno nebes? Kdo přijme můj pláč a můj vzdych, když ne Ty, Neposkvrněná, naděje křesťanů a útočiště hříšníků?

Nakloň, ó nejčistší Paní, své uši k mé modlitbě. Matko mého Boha, nepohrdej mnou, žádajíc Tvou pomoc, slyš mé sténání a inspiruj křik mého srdce, ó Paní Matko Boží Královno. A dej mi duchovní radost, posiluj mě, netrpělivý, skleslý a nedbalý k Tvé chvále. Rozuměj a nauč mě, jak se k Tobě modlit, a neodcházej ode mne, Matko mého Boha, pro mé reptání a netrpělivost, ale buď mi zástěrkou a přímluvou v mém životě a doveď mě do tichého přístavu blaženého odpočinku a počítej mě tváří v tvář tvému vyvolenému stádu a tam mě učiň hodným zpívat a chválit tě navždy. Amen.

Katedrála svatého Dormition ve Smolensku

Katedrála smolenských svatých

Akathist k ikoně Matky Boží "Hodegetria" (Průvodce) Smolenskaya

oslava Smolenská ikona Matky Boží, zvaná Hodegetria, se provádí 10. srpna(28. července O.S.). Před smolenskou ikonou Matky Boží se modlí za udělení zdraví a míru.

Smolenská ikona Matky Boží. Příběh

Podle legendy, Smolenská ikona Matky Boží skončil v Rusku v polovině 11. století (v roce 1046), kdy byzantský císař Konstantin IX Monomach (asi 1000-1055) požehnal své dceři, princezně Anně (asi 1030/35-1067), která se stala manželkou knížete Vsevoloda Jaroslava (1030-1093). Ikona se stala rodinnou svatyní ruských knížat, symbolem kontinuity a dynastické blízkosti Konstantinopole a Ruska. Syn Vsevoloda Jaroslaviče, kníže Vladimír Monomach (1053-1125), v roce 1095 přenesl ikonu z Černigova do Smolenska, kde v roce 1101 založil kostel Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice, ve kterém byla ikona umístěna a stala se známou. jako Smolensk.

Podle církevní tradice zachránila smolenská ikona Matky Boží v roce 1239 město před invazí Batuových vojsk. V 15. století ikona skončila v Moskvě. Existuje několik možností, jak to převést: Ruská kniha času říká, že jistý Yurga, pan Svilkoldovič, když přenechal litevského knížete Svidrigaila (asi 1370-1452) velkému moskevskému princi Vasiliji Vasiljevičovi (1415-1462), drahý vydrancoval Smolensk spolu s dalšími věcmi převzal ikonu Hodegetrie a přivezl ji jako dar velkovévodovi do Moskvy. Jiní naznačují, že tuto ikonu daroval kníže Vitovt (asi 1350-1430) své dceři Sophii (1371-1453), která byla manželkou moskevského velkovévody Vasilije Dimitrieviče (1371-1425), když byla v roce 1398 ve Smolensku. setkat se se svým otcem a obdržela od něj mnoho ikon v řeckém písmu. Existuje také názor, že poslední kníže Smolenska, vyhoštěný z města v roce 1404 Litevcem Vitovtem, přijel do Moskvy a přinesl s sebou smolenskou ikonu Matky Boží spolu s dalšími ikonami. V Moskvě byla ikona Smolenska umístěna v katedrále Zvěstování Panny Marie v Kremlu, vpravo od královských bran.

V roce 1456 požádalo velvyslanectví smolenského biskupa Misaila (1475-1480) velkovévodu Vasilije Temného, aby jim ikonu vrátil. Kníže se po poradě s metropolitou Jonáchem (1390 - 1461) rozhodl splnit žádost smolenských velvyslanců a svatyni vrátit. Ikona byla slavnostně, s průvodem, 18. ledna 1456 (podle jiných zdrojů - 28. července 1456) vyvezena z Kremlu a doprovázena do kláštera Savvin na Panenském poli, u vjezdu na Starou Smolenskou cestu. , kde po modlitební bohoslužbě byli propuštěni do Smolenska.

Než byla ikona vrácena do Smolenska, byl z ní odstraněn přesný seznam, který zůstal v katedrále Zvěstování Panny Marie až do roku 1525, kdy byla 28. července přenesena do Novoděvičího konventu, založeného o rok dříve u příležitosti návratu Smolenska do Rusko z Litvy; od tohoto okamžiku byl stanoven den pro oslavu ikony - 10. srpen (28. července starý styl).

Během vlastenecké války v roce 1812 odvezl biskup Irenej Falkovský (1762-1823) ve dnech 5. až 6. srpna ikonu ze Smolenska do Moskvy a v den bitvy u Borodina ji spolu s iberskou a vladimirskou ikonou obklíčili kolem Bílé město a Kreml. Než Francouzi vstoupili do města, ikona byla převezena do Jaroslavle; 20. prosince byla vrácena do Smolenska. Před ruskými vojsky v předvečer bitvy u Borodina byla převezena kopie ikony z bránového kostela Narození Panny Marie Smolenského Kremlu, napsané v roce 1602; byla 10. listopadu 1812 vrácena do Smolenska. Prototyp ikony byl uchováván v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Smolensku, ale po obsazení města německými vojsky v roce 1941 nebyla ikona nalezena. V poválečném období zaujala místo antické ikony v katedrále Nanebevzetí ve Smolensku ikona z počátku 17. století z chrámu nad Dněprovými branami Smolenského Kremlu.

Troparion a Kontakion smolenské ikony Matky Boží

Troparion, tón 4

Nyní pilně k Theotokos, synu hříchu, klesajícího s pokorou a pokáním, křičící z hloubi duše, pomoz nám Paní milosrdenství a snaží se, jako bychom se skláněli před množstvím hříchů. Neodvracej své hubené služebníky, neboť jsi jediným pomocníkem imáma.

Kondaki, tón 6

Ne imámové jiné pomoci, ne imámové jiné naděje, pokud nejste Paní. Ty nám pomáháš, doufáme v Tebe a chválíme Tě, Tvoji služebníci jsou více, nedejme se zahanbit.

Přímluvce křesťanů není hanebný, přímluvce u Stvořitele je neměnný, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb. Ale očekávej požehnání pro naši pomoc, opravdu pláč Ti. Pospěšte si k modlitbě a spěchejte k prosbě, přimlouvejte se navždy za Theotokos těch, kteří vás ctí.

Ikona smolenské Matky Boží. Ikonografie

Smolenská ikona Nejsvětější Bohorodice patří k ikonopiseckému typu Hodegetria. Matka Boží je zobrazena po pás, levou rukou podpírá miminko Krista, v levé ruce drží svitek a pravá ruka požehnání. Na zadní straně prototypu byl krucifix s řeckým nápisem „Král je ukřižován“ a pohledem na Jeruzalém. Při obnově ikony v roce 1666 byly k obrazu krucifixu na zadní straně přidány postavy Matky Boží a Jana Teologa.

Chrámy a kláštery na počest smolenské ikony Blahoslavené Panny Marie v Rusku

Na počest smolenské ikony Matky Boží v roce 1524 byl v Moskvě založen klášter, nyní známý jako Novoděviči. Klášter byl založen velkovévodou Vasilijem III. (1479-1533) na počest smolenské ikony Matky Boží „Odigitria“ - hlavní svatyně Smolenska, jako vděčnost za dobytí Smolenska v roce 1514. První dvě století své existence sloužil klášter jako místo vězení pro ženské královské rodiny. Architektonický celek kláštera, vzniklý v 16.-17. století, od té doby nedoznal výrazných změn.

Také na počest smolenské ikony Nejsvětější Bohorodice byl ve vesnici vysvěcen kostel. Kushalino, Rameshkovsky okres, Tver region. Smolenský kostel v Kushalinu byl postaven na panství prince Simeona Bekbulatoviče v roce 1597, kdy bývalý velkovévoda z Tverskoy již žil v hanbě ve své vesnici. Později byl přistavěn velký refektář a zvonice. Kostel byl uzavřen ve 30. letech 20. století. Znovu otevřen v roce 1991

10. srpna slaví církev památku smolenské ikony Matky Boží. Ikona Smolenské brány Matky Boží, která je nyní v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve městě Smolensk, je seznamem z oné legendární ikony Hodegetrie ze Smolenska, která byla podle legendy namalována v prvním století během život přesvaté Bohorodice od apoštola a evangelisty Lukáše. Tato první Hodegetria, která ušla dlouhou cestu z Konstantinopole do Smolenska, záhadně zmizela během let sovětské moci.

„Určitě je někde tady. Nenašli jsme žádné dokumenty, které by potvrzovaly, že byl prodán, rozdán nebo zničen,“ říká Hieromonk Serafim Amelčenkov, učitel Smolenské teologické akademie. Mnoho let věnoval studiu historie smolenského chrámu Nanebevzetí Panny Marie a svatyní v ní uložených.

Majestátní katedrála Nanebevzetí Panny Marie stojí na kopci Cathedral Hill, tyčící se nad celým městem. V roce 1922, kdy začalo zabavování církevních cenností a v katedrále bylo vybudováno protináboženské muzeum, byla ikona spatřena v r. naposledy, ale ne ve středu chrámu, ale v chórových stájích. Zřejmě byla speciálně umístěna tak vysoko, že se před ní věřící nemohli modlit. Poté ikona zmizela. V roce 1941, během německé okupace, byla katedrála opět na čas uvedena do provozu, ale ikona se již nenašla. Poté na jeho místo umístili seznam poloviny XVI. století. Seznam ikon nebyl nižší než jeho předchůdce v počtu zázraků a v uctívání lidí, ale Hodegetria apoštolského listu se stále očekává ve Smolensku, stále věří, že přijde čas, a prozradí se z nějakého úkrytu, kde se zázračně uchovala celá ta léta, jako kdysi.

Zázraky v úterý

Páté století po narození Krista. Pandemonium v kostele Blachernae v Konstantinopoli v úterý. Lidé přišli ze vzdálených koutů Byzance nebo jak se tehdy říkalo Římské říši. V blízkosti ikony Matky Boží Hodegetrie se opět dějí zázraky. Všeobecně se uznává, že ona sama, dokonce i během svého pozemského života, požehnala této ikoně a slíbila, že bude vždy s Milostí Syna, který se z ní narodil. Již bylo postřehnuto, že Matka Boží je zvláště milosrdná k těm, kdo prosí v úterý. Pro mnoho nemocných a nešťastných lidí se tato zázračná ikona stala průvodcem, v řečtině průvodce znamená „hodegetria“ a tak byla ikona nazývána. Je však možné, že se tak nazývá proto, že byl dlouhou dobu plukovní ikonou konstantinopolského pluku Odigonů, ale v historii je připomínán jako uzdravující a ukazující správnou duchovní cestu ke spáse. Úterý, jako den zázraků, si Byzantinci poznamenali do svých kronik. Otec Seraphim při studiu byzantských a ruských archivů dospěl k závěru, že dekret Svatého synodu ze 40. let 19. století o stanovení úterý jako dne pro čtení akatistu Matce Boží nebyl náhodný.

Během období obrazoborectví ikona ukázala svůj hlavní zázrak - byla zachována před znesvěcením a zničením. Mnoho zbožných lidí se pak snažilo ikony skrýt. Například je pověsili někde v chrámu na nejvyšším místě nebo je zabudovali do zdi. Hodegetria byla zazděna ve zdi kostela Blachernae. Když strašné časy skončily a oni otevřeli výklenek ve zdi, kde byla ikona celou tu dobu uchovávána, s překvapením zjistili, že ikona nejenže není poškozená, ale stále u ní hoří lampa.

Císařské požehnání

Kmeny Rusů každou chvíli zaútočily na Konstantinopol. Buď sám, nebo jako součást nějakých jiných, neméně barbarských kmenů. Mimochodem, píseň Matky Boží „Vítězně zvolenému guvernérovi“ byla složena na počest ikony Hodegetrie v roce 866. Konstantinopolský patriarcha Fotios se před ní modlil, zatímco císař Michael III. opustil Malou Asii ve spěchu, aby ochránil své hlavní město před ruskými vojsky Askold. Poté se ikona dokonce nechala vznášet na moři a způsobila bouři, která vyděsila Rusy, vyhnala je z hlavního města a vzbudila respekt k křesťanská víra.

Kdo by si tehdy pomyslel, že strážci ikony se stanou Rusové, že byzantská princezna Anna se v roce 1046 provdá za černigovského prince Vsevoloda Jaroslaviče a přiveze s sebou do Černigova ikonu Hodegetrie jako nejdražší věc – rodičovské požehnání. Císař Konstantin, Annin otec, se zřejmě velmi obával, že dává svou dceru do barbarské země tak vzdálené od domova, protože jí dal takové požehnání na cestě, největší svatyni Konstantinopole. Anna na smrtelné posteli požehnala svému synovi, budoucímu kyjevskému princi Vladimiru Monomachovi, touto ikonou. Když mladý princ za své vlády získal své první dědictví Smolensk, přinesl s sebou ikonu a postavil pro ni chrám Nanebevzetí Matky Boží, ve kterém Hodegetria s přestávkami na války a dezorganizaci po celou dobu pobývala. až do druhé světové války. Podle místa svého bydliště se ikoně začalo říkat Hodegetria ze Smolenska.

pohraniční město

Smolensk je pohraniční město. Sedím na vysokém katedrálním kopci ve Smolensku a chci se podívat do očí těch šílenců, kteří se odvážili zaútočit na toto město, které se rozkládá na strmých horách. Od roku 1238 navštívili Smolensk Tataři, Litevci, Poláci, Francouzi a Němci.

V roce 1238 měl mladý Merkur, původem Říman, vidění Matky Boží, která mu řekla, že musí chránit město Smolensk před hordami Tatarů a sám Merkur při tom zemře. Velká byla Merkurova důvěra v Boha. Na 25 verstách od Smolenska se Merkur ujal boje a odrazil pluky Tatarů. Během bitvy se na nebi objevila tvář Matky Boží, na kterou Tataři vyděšeně stříleli. Ale jejich šípy se odrážely od tváře a letěly do sebe. Ale nyní je bitva u konce, zdá se, že vše je pozadu a unavený válečník hledá odpočinek. Merkur usnul na bitevním poli. V této době mu jeden z ustupujících Tatarů usekl hlavu.
Sám Merkur je pohřben pod katedrálou, přesné umístění není známo a jeho brnění bylo ponecháno k uchování v katedrále. Nyní z nich zbyly jen železné sandály. Kopí sebral Napoleon v domnění, že ten, kdo ho má, nebude nikdy poražen, a přilbu ukradli z katedrály v roce 1954 Rusové.
Na počátku 15. století byla ikona zachráněna před Litevci v Moskvě. Padesát let zůstala v katedrále Zvěstování v moskevském Kremlu. Za velkovévody Vasilije Temného byla ikona vrácena, ale obyvatelé Moskvy na ni zanechali vzpomínku - Novoděvičí klášter, postavený na místě posledního rozloučení s ikonou. V klášteře byla ponechána kopie ikony a zároveň pro ni byl stanoven svátek 10. srpna (podle nového stylu). Rozloučení nebylo poslední. Před invazí Poláků, v roce 1609, byla ikona znovu odeslána včas do Moskvy a poté do Jaroslavle. Obléhání Smolenska, které trvalo dvacet měsíců, přivedlo katedrálu Nanebevzetí do složitého stavu. Obránci Smolenska vyhodili do povětří sklad střelného prachu umístěný v hoře pod katedrálou, což způsobilo zřícení klenby katedrály. Poláci ve zchátralé katedrále postavili kostel. A teprve když se Smolensk konečně připojil k moskevskému státu, na příkaz cara Alexeje Michajloviče, byla Hodegetria vrácena. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie tehdy téměř neexistovala, takže její stav po polské okupaci byl zanedbaný. Bylo rozhodnuto postavit pro ikonu novou katedrálu. Nyní je vidět ze všech bodů města.
V noci z 5. na 6. srpna 1812 byla ikona znovu vynesena z katedrály. Opět evakuace po již vyzkoušené trase Smolensk-Moskva-Jaroslavl. Bylo to v noci, kdy Francouzi zaútočili na Smolensk. Celou cestu ikony provázely modlitby. A znovu, po vyhnání nepřátel, se Hodegetria vrátila domů.

Hraniční poloha Smolenska přivedla v roce 1602 cara Fjodora Ivanoviče k myšlence postavit kolem Smolenska obrannou zeď. Dozorem nad stavbou byl pověřen Boris Godunov. Díky této stavbě se ve Smolensku objevila druhá Hodegetria, přesný seznam z té první. Přesnost kopie byla ve všem kromě velikosti.

Seznam

V den, kdy byla vysvěcena nová smolenská zeď, se Boris Godunov stal carem. Seznam ikon, který je nyní v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, byl namalován v roce 1535 pro katedrály moskevského Kremlu. Ikona, kterou podle legendy namaloval apoštol Lukáš, byla dlouhá 81 cm a široká 63 cm. Seznam se ukázal být mnohem větší než originál. Bylo vybráno umístění ikony seznamu nová zeď nad Dněprem nebo Frolovským, jménem bránového kostela, brány města, aby jej viděli všichni lidé vstupující do Smolenska.

Od nové ikony se také začaly dít zázraky. Uzdravil se místní šlechtic Fjodor Bogdanovič Passik, který byl silně nakažen svobodomyslnými myšlenkami 18. století. Při bohoslužbě v chrámu si dovolil o ikoně mluvit urážlivě. Večer téhož dne Fjodor Bogdanovič velmi onemocněl. Jeho nemoc byla hrozná a neurčitá: ochrnutí, vředy, hnijící rány, které se snažili léčit i rozžhaveným železem. Dlouho tak trpěl, až se mu jednoho dne zdál sen, ve kterém mu nějaký starý mnich předpověděl smrt, pokud nebude činit pokání. Pak ve snu uviděl ikonu Matky Boží, kterou si pamatoval až do posledních záhybů. Byla přesně jako Hodegetria ze Smolenska, ale mnohem větší, z čehož pochopil, že viděl ikonu nad bránou. Fjodor Bogdanovič k ní přispěchal. V chrámu nad branou viděl starého mnicha ze snu, který se ukázal jako správce tohoto chrámu. Poté Fjodor Bogdanovič znovu upadl do zdravého spánku, takže si všichni mysleli, že zemřel. Ale tento sen už nebyl o smrti, ale o uzdravení.

Nová ikona se začala jmenovat Hodegetria přes bránu. Během vlastenecké války v roce 1812 procházela brána Hodegetria spolu s ruskou armádou. Poté se jí dostalo celostátní chvály. Před bitvou u Borodina sloužil M. I. Kutuzov před touto ikonou modlitbu k Matce Boží. Popis této události je v románu „Válka a mír“ od L. N. Tolstého.

Je někde kolem

Na počátku 20. století byly ve smolenském chrámu Nanebevzetí Panny Marie dvě ikony. Starověký obraz byl kvůli stáří velmi tmavý. Deska byla těžká a nebylo možné určit druh dřeva. Barva svrchního oděvu Panny Marie byla hnědá a spodní byla tmavě modrá. Šaty Věčného dítěte byly tmavě zelené se zlatem. Na druhé straně ikony bylo vyobrazeno Ukřižování Páně a nápis „Vasileus estavrofi“, což znamená „Král je ukřižován“. Takto ikona vypadala až do roku 1941, než záhadně zmizela.

Od roku 1922 je katedrála protináboženským muzeem. Na High Place byl umístěn vycpaný kozel v biskupském rouchu a na všech zdech byly zavěšeny portréty vůdce. Starobylá ikona byla umístěna na chórech pětadvacetimetrového stropu katedrály. 6. srpna 1941 začala německá okupace Smolenska. Lidé sami otevřeli katedrálu Nanebevzetí Panny Marie, aby zahájili bohoslužby. Ale ani v chórech, ani uvnitř, nikde nebyla nalezena starověká ikona.

Nad branou ale našli velký seznam ikon, dárek od Borise Godunova. Ležela v odpadcích a odpadcích. Byla umístěna k uctění, zahalena dočasným brokátovým rouchem. První luteránskou bohoslužbu sloužili Němci a 10. srpna, na svátek ikony Matky Boží Hodegetrie, sloužil po mnoha letech zpustošení první pravoslavnou liturgii kněz Timothy Glebov. Od té doby není katedrála Nanebevzetí Panny Marie uzavřena.

Protože nebyly nalezeny žádné dokumenty potvrzující zničení, prodej nebo přenesení starověké ikony někam, a není o tom ani zmínka v ústních vyprávěních, lze předpokládat, že Hodegetria ze Smolenskaja se nachází někde ve Smolensku nebo jeho okolí. Možná ho před okupací skryli místní obyvatelé, jak se již stalo. Možná je zazděn v nějaké zdi tohoto drsného starobylého města a čeká na hodinu, kdy nám bude možné projevit svou lásku v celé nádheře úžasné prozřetelnosti, jako tehdy v kostele Blachernae v roce 842 ...

Ikona Přesvaté Bohorodice zvaná „Hodegetria-Smolenskaya“ je na Rusi známá již od starověku. Za jakých okolností se tato ikona objevila v Rus, se nedochovalo dostatek jasných informací.

Ikona Matky Boží zvaná „Smolensk“ je seznam s „Hodegetria-Blachernae“, sepsaný podle legendy svatým evangelistou a apoštolem Lukášem. Podle církevní tradice se jednou Matka Boží zjevila dvěma slepým mužům, přivedla je do kostela Blachernae a položila je před svou ikonu a dala jim zrak. Od té doby se ikona začala nazývat „Hodegetria“, což v řečtině znamená „Průvodce“. Existuje také další vysvětlení názvu této ikony. Podle jedné z legend, která uvádí, že řecký císař Konstantin Porfirorodnyj (1042-1054) požehnal svou dceru Annu touto ikonou a v roce 1046 ji provdal za černigovského knížete Vsevoloda, syna Jaroslava Moudrého. Vzhledem k tomu, že tato ikona doprovázela princeznu Annu na její cestě z Konstantinopole do Černigova, získala samotná ikona jméno „Hodegetria“ („Průvodce“).

Po smrti prince Vsevoloda Yaroslavoviče a jeho manželky Anny přešla ikona na jejich syna Vladimíra Vsevolodoviče Monomacha. Kníže Vladimir Monomakh přenesl rodinnou ikonu z Černigova do Smolenska a umístil ji v katedrálním kostele na počest Usnutí Panny Marie. Od té doby se ikoně Nejsvětější Bohorodice „Hodegetria“ začalo v místě zasazení říkat „Smolensk“.

Z mnoha zázraků, které se staly z této ikony, je zvláště pozoruhodné vysvobození Smolenska od Tatarů. V roce 1239, během invaze hord Batu do ruské země, šel jeden z nepřátelských oddílů do Smolenska. Obyvatelé města, když viděli blížící se smrt a nebyli schopni odrazit hrozivého nepřítele, obrátili se s vroucí modlitbou k Matce Boží. Matka Boží vyslyšela jejich modlitby a udělila městu spásu kvůli ikoně Její Hodegetrie.

Na počátku 15. století byla ikona Hodegetrie přivezena ze Smolenska do Moskvy a umístěna jako velká svatyně v katedrále Zvěstování Panny Marie v Kremlu na pravé straně Královských dveří. Je nesmírně obtížné přesně určit, kdo a při jaké příležitosti tuto ikonu do Moskvy přivezl. Některé zdroje tvrdí, že ikona byla darována velkému moskevskému princi Vasiliji Vasiljevičovi, jistému Yurgovi, který vyplenil Smolensk. Jiné zdroje naznačují, že tuto ikonu dal (1398) jako rodičovské požehnání kníže Vitovt své dceři Žofii, když se oženil s moskevským velkovévodou Vasilijem Dmitrijevičem (1398-1425). Jiné zdroje tvrdí, že poslední smolenský kníže, vyhnán z města v roce 1404 Vitovtem, přijel do Moskvy a přivezl spolu s dalšími svatyněmi ikonu Panny Marie Smolenské.

V roce 1456 dorazil do Moskvy biskup Misail ze Smolenska s vojvody a šlechtickými obyvateli a požádal velkovévodu Vasilije Vasiljeviče Temného, aby vydal svatou ikonu Matky Boží do Smolenska. S požehnáním metropolity sv. Jonáš se Vasilij Vasiljevič rozhodl splnit žádost smolenských velvyslanců a ikonu uvolnit. 18. ledna, po slavnostní bohoslužbě v katedrále Zvěstování Panny Marie, byla ikona Panny Marie Smolenské doprovázena průvodem do kláštera Savvy Posvěceného na Panenské pole. Po vykonání poslední modlitební služby zde byla ikona propuštěna „s mnoha slzami“ do Smolenska. Ze zázračného obrazu byl vytvořen seznam „míra s mírou“ a umístěn na místo, kde stála zázračná ikona.

V roce 1525 založil velkovévoda Vasilij Ioannovič na památku návratu Smolenska do ruských měst nedaleko místa, kde se konala poslední modlitba před ikonou Panny Marie „Smolensk“, Novoděvičí klášter. Do tohoto kláštera byla přenesena i kopie ikony z katedrály Zvěstování Panny Marie v Kremlu.

V roce 1666 byla ikona „smolenské“ Matky Boží podruhé přivezena do Moskvy arcibiskupem Barsanuphiem ze Smolenska, aby zrestauroval potemnělý obraz. Obnova starobylého obrazu byla také provedena v letech 1669 a 1812.

V roce 1812, během francouzské invaze, byla tato ikona odvezena ze Smolenska biskupem Irineym (Falkovským) a doručena do Moskvy. Ikona byla umístěna v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu pro uctívání lidí. V den bitvy u Borodina 26. srpna, kdy se slavilo setkání ikony „Vladimírské“ Matky Boží, Jeho Milost Augustin s zástupem moskevských duchovních udělal průvod s ikonami „Vladimír“ , "Smolensk" a "Iberian" Matka Boží kolem Bílého města, Kitay-gorod a kremelské hradby.

Před obsazením Moskvy Francouzi byla ikona Panny Marie Smolenské poslána do Jaroslavle. Zde zůstala až do samého konce vlastenecké války v roce 1812. Po skončení nepřátelství byla ikona slavnostně přenesena do Smolenska, kde byla znovu instalována v katedrále.

Ikona Panny Marie Smolenské je jedním z nejstarších byzantských ikonografických vzorů. Matka Boží je zobrazena v poloviční výšce. Její pravá ruka leží na její hrudi a levá podpírá Božské Dítě, které drží v levé ruce svitek a pravou rukou žehná lidské rase. Obraz Matky Boží je téměř bez pohybu, pouze pravou rukou ukazuje na Ježíše jako na cestu spásy (podle jedné verze se proto ikona nazývá „Průvodce“). Na opačná strana Ikona zobrazuje Ukřižování a pohled na město Jeruzalém. Při renovaci ikony v roce 1666 byly k tomuto obrazu přidány stojící: Přesvatá Bohorodice a Jan Theolog.

Až do roku 1941 byl starověký zázračný obraz "smolenské" Matky Boží ve smolenské katedrále na počest Nanebevzetí Panny Marie, postavené v letech 1667-1679. Další osud starověkého obrazu není znám. Katalog starověkého ruského malířství, který vydala Státní Treťjakovská galerie v roce 1963, pouze říká, že „ikona trpěla válkou“.

"Smolenská" ikona Nejsvětější Bohorodice z dávných dob byla v Rusku velmi uctívána. Ortodoxní lidé. Seznamy z tohoto obrázku jsou distribuovány v obrovském množství. Z této ikony je známo pouze minimálně 30 zázračných a zvláště uctívaných seznamů.Mezi nejznámější zázračné seznamy z této ikony patří: ikona Hodegetria - Smolenskaja nad Dněprskou bránou ve Smolensku, ikona Hodegetrie - Ustyugskaja z Veliky Ustyug, ikona Smolenskaja v Belgorodu ikona „Smolensk“ z Trojicko-sergijské lávry, ikona „Smolensk-Sedmiozernaja“ z poustevny Bogoroditskaya Sedmiozernaya u Kazaně atd.

V současnosti se další ikona „smolenské“ Nejsvětější Bohorodice proslavila mnoha zázraky ve Smolensku. Historie tohoto zázračného obrazu je stručně následující. Ikona Panny Marie Smolenské je poněkud větší, namalovaná v roce 1602. Až do roku 1727 stála tato ikona na věži pevnosti nad Dněperskými branami ve Smolensku ve speciálním pouzdře na ikonu. V letošním roce byla ikona s horlivostí vládce zemského úřadu Dlotovského přenesena do dřevěného kostela ke cti Narození Panny Marie, jak je zvláště uctíváno. V roce 1802 byl nad Dněperskými branami postaven kamenný kostel, do kterého byla přenesena zázračná ikona. Současně byla s požehnáním biskupa Seraphima ikona, která visela nad rámem, znovu opravena a ozdobena. vzácné kameny a perly.

V roce 1812, během Vlastenecké války, byla tato ikona přenesena dělostřeleckou rotou plukovníka Glukhova do tábora ruských vojsk a byla vždy ve 3. pochodové divizi A.P. Jermolov. Před ní sloužily děkovné modlitby po každém vítězství nad nepřítelem, před ní byl vrchní velitel M.I. Kutuzov se s celou armádou modlil k Matce Boží za pomoc a záchranu Ruska. V předvečer slavné bitvy u Borodina se ikona nosila po celém táboře, aby posílila a podpořila odvahu ruských vojáků. Po osvobození od nepřítele byla ikona vrácena do Smolenska.

V současnosti je tato zázračná ikona ve speciálně upravené rakvi ve smolenské katedrále na počest Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice. Ikonu zdobí riza s mnoha barevnými kameny.

Svatá ikona Matky Boží zvaná "Smolensk" je jednou z hlavní svatyně Ruská země. Věřící od ní dostávali a nadále dostávají hojnou pomoc plnou milosti. Matka Boží nás skrze svůj obraz přimlouvá a posiluje, ukazuje nám cestu ke spáse.

Byla ustanovena slavnost na počest "smolenské" ikony Matky Boží: 28. července (10. srpna) na památku příchodu ikony na Rus v roce 1046, 24. listopadu (7. prosince) na památku přímluvy sv. Panny během bitvy s Batu a 5. listopadu na počest vyhnání nepřátel z vlasti do války roku 1812.