Slavenske Vede. Svarog - bog čega? Svarog - slovenski bog vatre, otac bogova Položaj idola u bogomoljama

Svarog (staroruski: Svarog, Sovarog) - prema slovenskom prevodu hronike Jovana Malale - boga kovača, oca Dažboga. Prema nekim istraživačima, on je vrhovni bog istočnih Slovena, nebeska vatra. Neki istraživači poistovjećuju Svaroga sa Svarožičem.

Etimologija

Istraživače je dugo privlačilo sazvučje teonima Svarog s drevnim Indijancima. svarga "nebo, nebesko". Na osnovu ove konsonancije izvučen je zaključak o jezičkom odnosu ovih riječi, pa čak i o funkcijama Svaroga kao slovenskog božanstva. Danas se, zahvaljujući teoriji O. N. Trubačova o indoarijevskom jezičkom supstratu u sjevernom crnomorskom području, pokušava potkrijepiti ova hipoteza o indoarijevskom poreklu teonima Svarog. Ovaj teonim su, prema Trubačovu, posudili Sloveni od Indoarijanaca u sjevernom crnomorskom području i dolazi od iste svarge "nebo, nebesko".

Teoriju O. Trubačova o indoarijskoj lingvo-etničkoj komponenti u regionu Severnog Crnog mora, s jedne strane, kritizirali su brojni iranisti (E. A. Grantovski, D. S. Raevsky) i indolozi (M. Mayrhofer), a na u isto vreme podržavaju nemački indoevropeista Wolfgang Schmidt (Nemački) Rus, ruski indolog V. N. Toporov, kao i ruski Iranac i indolog D. I. Edelman, koji, pozivajući se na radove O. Trubačova, smatra da je moguće sačuvati indo -arijevski element u sjevernom crnomorskom području i prodor indoarijskih pozajmljenica u slovenske jezike, koje se ne razlikuju uvijek od pozajmljenica iz iranskog.

Također, talijanski slavista M. Enrietti, oslanjajući se na teoriju O. Trubačova o očuvanju indoarijevskog elementa u području sjevernog Crnog mora, dopušta mogućnost direktnog posuđivanja teonima Svarog u slovenski jezik iz indoarijevskog. Zauzvrat, arheolog i socijalni antropolog L. S. Klein, na primjer, ne vidi druge alternative u slučaju teonima Svarog, osim da se složi s indoarijevskom hipotezom. M. Vasmer piše da se teonim Svarog vezuje za Praslava. svara, svarʹ, zbog čega samo ime poprima značenje „svađanja, kažnjavanja“. V. J. Mansikka spominje i rum, pozajmljen od Slovena. sfarogŭ, švarogŭ „suh, gorući“.

Prema mitovima

Svarog je skuvao (skuvao, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatir, bacio magičnu čini - kamen je porastao i postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je za njih zapjenio okean. Zgusnuta vlaga postala je prva suva zemlja. U indijskim Vedama ova kreacija se zove Buđenje okeana. Alatyr je koristio i u druge važne svrhe: udarao ga je čekićem - od iskri koje su letjele na sve strane, rođeni su novi bogovi i ratihi - nebeski ratnici.

U kasnijim vremenima, veliki čarobnjak polukonja Kitovras (Grci su ga zvali kentaur Hiron) sagradio je hram u čast Svemogućeg oko Alatira. Tako je nastala riječ oltar - najsvetije mjesto u hramu.

Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet. Brinuo se o ljudima: davao im je Sun-Ra (otuda naša riječ radost) - i vatru na kojoj su mogli kuhati hranu i kojom su se grijali na velikoj hladnoći. Svarog je bacio plug i jaram s neba na zemlju da bi obradio zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.

Hram Svevišnjeg sa oltarom-Alatyrom stajao je na padini svete planine Elbrus, najviše na Kavkazu (5600 metara). U davna vremena ova planina se zvala različitim imenima: Bel-Alabyr, Bijela planina, Belina. Reka Bela teče upravo ovde, a Beli grad je nekada bio mesto gde su živeli Belogorci. Sva imena na ovim mjestima povezana su s bojom Alatyra - bijeli kamen, kada se udari, iskre su izletjele. U istom kraju je donedavno stajao veličanstven spomenik velikom slovensko-ruskom junaku, potomku Belogora, Busu Belojaru.

Možda je jedno od najvažnijih dela Oca nebeskog bila Mala i Velika Kola (krugovi) koje je stvorio iz vremena - zemaljskog i kosmičkog. Svarog je bog stvoritelj i zakonodavac, otac Svarožičija (Perun, Daždbog-Radegast, Semargl-Vatra i Stribog-Vjetar), demijurga u korelaciji sa Hefestom, prema svjetonazoru koji seže do orfičke tradicije. Svaka kovačnica, svaka kovačnica već je hram Svaroga, stoga, prilikom uređenja hramova, savremeni pagan bi trebao to zapamtiti. Sa drvenim Svarogovim idolom, vatra mora gorjeti, metal mora svijetliti, a sam idol mora biti prekriven metalom. U hramu Svaroga treba da budu čekić (ili teški gvozdeni štap-pajser) i nakovanj. Svarog je bio taj koji je započeo gvozdeno doba i naučio ljude da koriste gvozdeno oruđe.

Atributi Boga Svaroga

ptica: Alkonost. Prema legendi, ova ptica, Glasnik bogova, prenio je Svarogove naredbe bogovima i ljudima.

životinja: vatreni vepar, u čijem se obličju Bog Svarog ponekad pojavljivao u manifestnom svetu.

simbol:čekić. Prema legendi, kada je Bog Svarog udario čekićem u kamen Alatir, iz varnica su rođeni bogovi. A ako čovjeka pogodi iskra, u grudima te osobe rađa se dar kreativnosti – tako kažu: „Božja iskra“.

Zahtjev (ponuda): vatre

Svarog - Bog zaštitnik

Svarog pruža zaštitu onima koji pokazuju osobine slične Njemu. Bog Svarog je lakonski, vrijedan, pravedan. Ako imate osobine takvog Boga, a njegove iskre su se uvukle u vašu dušu, onda ste i vi poput njega.

Obično ljudi vole:

tihi;
vrijedan;
ljubavna specifičnost i tačnost;
praktičan;
pouzdan;
odgovoran;
marljiv u radu;
ljubav privatnost.

Vi ste čovjek od riječi: "Rečeno i urađeno!" Sve je kratko i jasno. Sve odgovornosti moraju biti jasno raspoređene, a svaki posao mora biti završen. O vama se mogu reći i sljedeće riječi:

Vi ste jake volje, izdržljivi, poznavalac svega lijepog i praktičnog, primatelj istinskog užitka u poslu, nepopustljivi i tvrdoglavi, objektivni, razboriti, pravedni - znate podijeliti na one koji su u pravu i one koji nisu u pravu.

Štovanje i analogije u drugim mitologijama

O Svarogu je sačuvano malo podataka. Nije uvršten u spisak „Vladimirovih“ bogova, ali se spominje u nekim drevnim ruskim pisanim izvorima. Poznato je da je u slovenskoj mitologiji bio poštovan kao bog vatre. “Svarog” ili “Svarozhich” je bio naziv koji se davao personificiranoj plamenoj vatri na oltaru ili u ognjištu. U jednom od drevnih ruskih učenja protiv paganizma iz 14. veka. kaže se da su pagani „polagali svoje potrebe svojim idolima i sekli piliće za njih i mole se vatri [mole se vatri] nazivajući ga svarohits [zovu ga svarožič].“ U slovenskom prijevodu Hronike Jovana Malale (XII vijek), Svarog je u korelaciji sa starogrčkim bogom vatre Hefestom. Ovdje je također naznačeno da je Svarog otac Dažboga, božanstva Sunca. Moderni istraživači vjeruju da su ga istočni Sloveni duboko poštovali, o čemu svjedoče pisani izvori, Svarog (Svarozhich) u doba Drevne Rusije, prije, nije bio potpuno formirano božanstvo, već personifikacija prirodnog elementa vatre. Nije slučajno što nije ušao u panteon viših bogova koje je stvorio knez Vladimir. Istovremeno, kult vatre kao jedne od prirodnih sila očuvao se u narodnoj tradiciji do danas.

Ako povučemo analogije s bogovima Grčke, onda je sličan bog ovdje Hefest - bog kovača i braka, kao i Uran - personifikacija neba, supružnik Zemlje. U drevnom rimskom paganizmu analog Svaroga mogao bi biti Jupiter - bog neba, vrhovni bog Rimljana, kao i Vulkan - bog vatre i kovača. Tokom uspostavljanja dvojne vere u Rusiji, Kuzma-Demjan je preuzeo ulogu Svaroga. Kuzma i Demjan su kršćanski sveci, iscjelitelji, čudotvorci, koji su se u narodnom vjerovanju spojili u jedan božanski lik, i usvojili mnoge Svarogove osobine. To se najvjerovatnije dogodilo zbog sličnosti imena jednog od svetaca - Kuzme, koje je vrlo slično riječi "kovač".

Kod baltičkih Slovena Svarog se zove Radogost, u Slovačkoj i Češkoj - Rarog. U poljskom naselju Radogost nalazi se poznato Svarogovo svetilište. Nekada davno, na najvišem vrhu Kavkaza, Elbrusu, postojao je i hram Svevišnjeg, sa oltarom Alatir, a planina se zvala Bela gora, Belina, Bel-Alabir. Postojao je i Beli grad, ljudi koji su ga naseljavali zvali su se Belogori. Sva lokalna toponimija je na ovaj ili onaj način povezana s Alatyrom, bijelim kamenom iz kojeg se iskre pri udaru.

Simboli i amajlije Boga Svaroga

Poznato je nekoliko simbola i amajlija Boga Svaroga:

Konegon,
znak pod nazivom „Svarogov trg“, „Svarogova kovačnica“, „Svarogov krst“, „Svarogova zvezda“,
Svarozhich,
Svarga,
Svarogov čekić

“Simbol Svaroga” – Konegon

Simbol Svaroga je znak svastike, u čijem središtu nije tačka, već kvadratni dijamant. Znak ima prave kutove, krajevi zraka su savijeni solju i njihov nastavak na suprotnom kraju, koji nema ograničenja. Ako bolje pogledate, znak se sastoji od četiri shematske figure koje podsjećaju na jednostavan plug. Moć Svarogovog znaka je beskrajna, nema ograničenja, nema kraja, proteže se na sve četiri strane. To sugerira da Svarog stvara i danas. Ime poznato na sjeveru je “Konegon” ili “Konegon”. Više informacija o tome šta ova amajlija daje i od čega štiti nalazi se u članku “Znak je simbol Svaroga: radnja za koga je prikladna”

“Svarogova zvijezda” (“Svarogov trg”, “Svarog kovačnica”, “Svarogov krst”)

Simbol nazvan “Svarogova zvijezda” ili “Svarogov trg” je još jedan Božji znak koji Sloveni često koriste. Ponekad se ovaj simbol naziva "Zvijezda Rusije", što nije sasvim točno - to je naziv simbola koji se odnosi na boginju Ladu. Oblik slike je vanjski kvadrat, unutrašnji romb, isprepleten elipsama sa šiljastim krajevima. Simbol je vrlo sličan Ladinoj zvijezdi, ali je uključen samo u kvadrat, a izbočeni krajevi elipse nisu zaobljeni. Snaga kvadrata ima veliki potencijal za kreativnu moć i snagu.

Dan Boga Svaroga

U sjevernoj tradiciji slovenskih naroda ne postoje poznati praznici posebno posvećeni Bogu Svarogu. Čast mu se na praznicima zajedno sa ostalim bogovima. Uostalom, On je vrhovno božanstvo Slovena, prisutno u svakoj pojavi. Međutim, u običajima današnjih Rodnovera 14. novembar je posvećen Svarogu. U ovo vrijeme vole paliti vatru i umivati se čistom vodom - ova dva elementa su poštovana u čast Boga. Njemu se slave u čast, sjećaju se njegovih slavnih vojnih podviga i zapovijesti.

Za moderno stanovništvo Rusije, slavenske tradicije i kultura su relikti, jer je prisilno nametanje kršćanskih ideala unijelo različite temelje i kanone u život ruskog naroda. Uprkos tome, narodna vjerovanja i tradicija nas podsjećaju na sebe, tjerajući mlade da se zainteresuju za svoje korijene.

Priča o poreklu

Svarog je bio uključen u božanski panteon Slovena zajedno sa i. Ovo je bog vatre i porodičnog ognjišta, koji je pokrovitelj kovačkog zanata. Svarog je glavni bog, imao je čast da stvori svetu vatru. Neki vjeruju da je Svarog otac boga neba, drugi tvrde da je on zaštitnik sunca. Lik je posjedovao neuporedivu snagu i bio je poznat po svojim vojnim zaslugama.

U Slovačkoj je poznat kao Rarog, u Etruziji kao Velhans. Finci su ga zvali Ilmarinen, a Rimljani Vulkan. Prevedeno sa sanskrita, značenje imena božanstva se dešifruje kao "svjetlo" ili "nebo", a sufiks koji završava ime omogućava da se vidi boga kao kovača.

Donoseći ljudima znanje, mitološki lik izmislio je kovačke alate i naučio ljude da rade s bakrom i željezom. Sloveni mu duguju prve zakone koji promovišu monogamiju. Potomak drevnih bogova Cityvrata i Krte, Svarog je postao vladar svjetlosti i etra, a također je kontrolirao vatru. Uloga božanstva u panteonu je uporediva sa mestom na Olimpu. Svarog radi svojim rukama, stvarajući materijalne stvari i odbijajući koristiti magične sposobnosti.

Sloveni su vjerovali da na mjestima gdje se obožavao Svarog trebaju biti metalni proizvodi i da je neophodno stalno prisustvo vatre. Stoga su kovačnice postale pogodne lokacije za pojanje boga koji je uveo Slovene u gvozdeno doba.

Svarogovi idoli izgledali su neupadljivo. To je bilo veliko grubo kamenje sa simbolom vatre na sebi.

Svarog u slovenskoj mitologiji

Pagani su od Boga tražili obilnu žetvu, kvalitetne plodove i nicanje posijanih žitarica i sjemena. Ljudi su Svaroga smatrali Stvoriteljem. Prema legendi, on je učio ljude kako da prave proizvode od mlijeka, pa su svježi sir i sir često ostajali idolima Božjim. Takva hrana se smatrala svetom.

Riječ "bungle" prisutna je u ruskom jeziku zahvaljujući ovim vjerovanjima. Ovaj glagol označava sposobnost stvaranja nečega sa minimalnim znanjem i resursima, a samim tim i božanskom proviđenjem.

Svarog puno radi rukama, tako da je jednostavan rad povezan sa stvaranjem. Dao je vatru kako bi ljudi mogli pobjeći od hladnoće i gladi grijajući svoje domove i pripremajući hranu. Gvozdeno oruđe i vojno oružje su takođe darovi moćnog boga. Mitovi kažu da je Slavenima poklonio jaram i plug za oranje, sjekiru, batinu i mač za odbijanje napada. Sloveni su dobili priliku da dobiju hranu i brane svoju domovinu.

Slaveni su koristili amajlije povezane sa Svarogom kako bi zaštitili sebe i svoj dom. Među popularnim simbolima je konj. Ovo je slika koja podsjeća na svastiku, u čijem je središtu dijamant. Pravougaoni znak je dopunjen zračnim linijama. Nakon detaljnijeg pregleda, očito je da shematski likovi u njegovoj osnovi podsjećaju na plug.

Drugi simbol je Svarogova zvijezda - znak velike magične moći. Ovo je kvadrat isprepleten elipsama čiji su krajevi zašiljeni.

Ljudi su Svaroga doživljavali kao dobročinitelja, jer su zahvaljujući njemu naučili što su toplina i život, ovladali radom i dobili nova znanja i sredstva za zaštitu svoje imovine. Svarog se smatra personifikacijom kreativne moći i ratnikom svjetlosti. Bio je prikazan kao glavni ratnik tokom perioda rata. Izgled božanstva upotpunjen je bordo oklopom i mačem. Bio je poput kovača, naporno je radio, ali spreman da u svakom trenutku krene u akciju protiv neprijatelja.

Patronizirajući istinu, volju i znanje, Svarog je stvorio zapovijedi koje omogućavaju očuvanju topline i života, omogućavajući razumijevanju temelja Univerzuma. Vrućina kovačnice u obliku Vatre pravde kaznila je one čija srca nisu bila čista.

Ptica, Glasnik bogova, pomogla je Bogu - ljudima je prenijela Svarogovu volju. Svarogova životinja je vatreni vepar, u kojeg se ponekad pretvarao i sam bog.

Stalni simbol Stvoritelja bio je čekić, čiji je udar na kamen udario iskre, koje su kasnije postale bogovi. Otuda i izraz "Božja iskra". Prema legendi, iskra iz Svarogovog čekića koja je pala na osobu dala mu je talenat.

Bog je volio one koji su mu bili slični temperamentom i karakterom. Patronizirao je vrijedne i aktivne ljude koji su se zalagali za pravdu. Čovjek od riječi, jake volje i temperamentnog karaktera, prešutan i praktičan, mogao je računati na Svarogovu podršku.

Istraživači slovenske mitologije objavili su seriju knjiga o božanstvima panteona naših predaka. Tvrde da je Svarog bio bog kojem su se obraćali u teškim životnim situacijama kada je bila potrebna magijska pomoć. Ljudi su pribjegli tome kada su pravili zavjere za obilnu žetvu ili oporavak od teške bolesti, za povratak voljene osobe iz teške kampanje i pravednog iskušenja. Uz nju su otklonili štetu, dodali hrabrost i snagu i učvrstili porodične veze.

Slaveni su, stvarajući amajlije, pleli čvorove i, okrećući se Svarogu, pleteli nauze. Pomogli su eliminirati klevete i negativne misli, očistiti karmu, pronaći ljubav i osnovati porodicu, očistiti um od iskušenja i strahova.

Filmske adaptacije

Legende povezane sa slavenskim božanskim panteonom nisu toliko popularne kao grčki mitovi. Tajne paganskih legendi inspirišu ruske autore, uključujući. Pisac je stvorio seriju knjiga, objedinjenih naslovom “Svarog”. Djelo “Alien Sails” posebno je popularno u javnosti.

Danas se Svarog kao filmski lik ukratko spominje u bajkama i dokumentarcima. Ne postoji cjelovečernji film o ovom junaku, ali internet je pun glasina o izgledima za snimanje cjelovečernjeg filma prema knjizi Aleksandra Buškova. Pisac je poklonio novi talas inspiracije ljubiteljima paganske slovenske mitologije.

Prema sačuvanim informacijama, bog Svarog je zauzimao drugo mjesto po važnosti nakon Roda u panteonu istočnih Slovena. U istorijskim izvorima, slovenski bog Svarog stvorio je zemlju i preuzeo vlast Manifestnog kraljevstva. Jedan od najcjenjenijih Svaroga, bog Slovena, pokrovitelj je kovačkog zanata i podržavao svjetski poredak koji je uspostavila porodica.

Etimološka studija imena boga

Bog Svarog koji se spominje u sačuvanim izvorima („Knjiga Koljade“, svici od brezove kore, „Knjiga o Velesu“) pripada starijem panteonu. Njegovo ime ima vedske korijene i izgovara se svarga. U prevodu to znači:
- nebo;
- veza sa nebom;
- nebeski.
Afinitet koji se može pratiti navodi na zaključak da je bog Svarog starija pojava u kulturama. Teoriju globalne migracije Slovena i antike same kulture iznio je O. N. Trubačov. Istraživanja sovjetskog istoričara sugerišu da slavenski bog Svarog pripada indoarijskom epu koji je nastao u regionu Severnog Crnog mora.

Socijalni antropolog M. Vasmer osvrnuo se na pravoslavno čitanje imena svara ili svar, što je značilo „kažnjavanje, osporavanje“. Arheolog V. J. Mansikka spominje prisustvo na rumunskom jeziku spominjanja imena božanstva švarogŭ, sfarogŭ. Što u prijevodu znači "plamteći, suhi". Svi ovi aspekti potvrđuju zajedničko porijeklo i utjecaj božanstva na području slovenskih kultura.

Element boga Svaroga

Prema opisima iz arheoloških i etnografskih istraživanja, bog Svarog je bio zadužen za stihiju vatre. Rođen od boga Roda, došao je noseći vatreni duh u svojoj suštini. Njemu su podložne sve vrste vatre, od zemaljske do paklene.

Vatra, u shvaćanju slovenskih naroda, nije imala samo fizičku manifestaciju. Poput mnogih fenomena, ideološka percepcija naših predaka imala je dublje razumijevanje elemenata. Vatra je proizašla iz same suštine pročišćenja, svjetlosti i stvaranja. Duhovni plamen se doživljavao na isti način kao i materijalno utjelovljenje.

Zato je Svarog, bog Slovena, poznavao ne samo sve vrste vatre i sagorevanja, već i životni plamen živih bića. U njemu su se manifestovale sve težnje i nastali su ispravni principi svake akcije.

Stvaranje zemlje

Prema slovenskom epu, bog Svarog je imao moć stvaranja. Nakon pojavljivanja u svijetu, otkrio je kamen alatir u već stvorenom prostoru. Uzevši ga u svoje ruke, slovenski bog Svarog mu je udahnuo suštinu života. Zbog kontakta sa gorućom esencijom božanstva, kamen se zagrijao.

Čim je Svarog, bog Slovena, spustio kameni blok u svjetski okean, iz ohlađene i rasprostranjene mase izdigao se svod zemlje. Pošto je bila blagoslovljena darom stvaranja i stvaranja, zemlja u nastajanju počela je da rađa planine, šume i pruža utočište stvorenjima i ljudima koje je stvorio Kin.

Opisani proces nastanka kopna bio je povezan sa hlađenjem vruće mase koja se proširila na kontinente. U slovenskim pisanim izvorima ovaj fenomen je opisan kao "kuvanje zemlje".

Nakon stvaranja zemlje, slovenski bog Svarog počeo je kovati prirodne resurse. Bio je to opis kako su naši preci zamišljali proces stvaranja koji je na kraju doveo do pokroviteljstva božanstva kovačkog zanata. Žile zlata, srebra, bakra i čelika nastajale su u nebeskim pećima. Bog ih je položio u dubine zemlje. Iz njegovih ruku ostaci alatira su pretopljeni u drago kamenje i dragulje.

Mjesto u panteonu istočnih Slovena

U panteonu istočnih Slovena, boga Svaroga je nazivao Rod. Dobio je mjesto tvorčeve desne ruke. Važnost onoga što se dogodilo na početku stvaranja dijelila su dva božanstva. Moć Svaroga bila je koncentrisana na dio postojanja. Dok je Rod dobio centralno mjesto.

U zavisnosti od nacionalnosti, Svarog, bog Slovena, tretiran je kao ravnopravan Rodu ili njegovom najbližem poslušniku. Između dva tvorca nije bilo kontradikcija, što je učvrstilo njihovu zajednicu. Značaj Svaroga bio je toliko velik da je nebeski hod zvijezda i svjetiljki nazvan „Svarogov krug“. Koristio se za izračunavanje hronologije i prijelaza jednog vremena u drugo.

Položaj idola u bogomoljama

U svetištima je bog Svarog postavljen sa desne strane Roda. U nalazima Koločinske kulture, njegov idol zauzimao je blizak položaj vrhovnom tvorcu, na mjestu Beloboga. U nalazima naroda gornjeg toka Dnjepra i Desne u Svarogovim hramovima mogu čak zauzeti centralno mjesto.

Univerzalno priznati bog Slovena, Svarog, svrstan je u prvi krug panteona. To ga je izdvajalo od drugih poštovanih idola. Odvojeni hramovi posvećeni njegovoj hipostazi bili su široko rasprostranjeni u kijevskim arheološkim kulturama. Visina skulptura mogla bi doseći 2-3,5 metara. Uglavnom je klesan u kamenu. Slike Swaronga su primijenjene na kovačke peći; slike simbola pokrivale su mnoge kovačeve radne alate.

Kako su preci Svaroga poštovali

Slovenski bog Svarog imao je tri praznika, koji su se održavali početkom i sredinom ljeta, kao i na zimski solsticij. Prema etnografskom istraživanju B. A. Rybakova, u njegovu čast paljene su visoke lomače. U ovom plamenu spaljivali su zahtjeve božanstva. Najčešće su to bile beskrvne žrtve, a među narodima sjevernog dijela baltičko-slavenskih naroda, žrtveni prinosi uključivali su i mladog bika.

U razumijevanju naših predaka, Bog Svarog nije bio samo ljubazan, već i strogi čuvar tradicije. On je kažnjavao prekršaje u najvećoj mjeri, čime je dao primjer poslušnosti i poučavanja ostatku zajednice.

Kada je Svarog, bog Slovena, bio počašćen na njegovim praznicima, muškarci koji su postali punoljetni vodili su egzibicione borbe. Bilo je to kao olimpijsko takmičenje u agilnosti i snazi. Na kraju svake proslave oko pepela su se igrale kolo i pjevale obredne pjesme.

Spominjanje u sačuvanim izvorima

Jedan od sačuvanih izvora odnosi se na “Priču o prošlim godinama” u kojoj se bog Svarog spominje u strofama o suncu i njegovom sinu Dažbogu (Dažbogu). Priča precizno definiše njegovo mesto u panteonu i pominje moć i značaj božanstva.

Kratke sažetke o položaju božanstva Svaroga, boga Slovena, zauzima u izvorima:
- Svici od brezove kore;
- "Knjiga Koljade";
- "Velesova knjiga"
Etnografi V. V. Sedov, I. P. Rusanova, B. A. Rybakova i G. S. Lebedev izvukli su većinu informacija o zadacima i nivoima uticaja iz narodnog epa.

Upalio je sunce. On je vladar zemaljskog kraljevstva, ali je i kreator. Svarog stvara red na zemlji. On daje zakone života. Bori se protiv Crne zmije, pobjeđuje ga i tjera u Podzemno kraljevstvo. On također stvara Carstvo nebesko - kraljevstvo bogova (Svarga, ili Iriy). Uzgajao je Irianski (Edenski) vrt. Svarog je i tvorac čitavog zvjezdanog neba (Svarga je i zvjezdano nebo), odnosno Svarogovog Točka, koji sam Perun okreće.

Svarog je bio predstavljen kao strogi kovač širokih ramena. On je ljudima poslao nebesku vatru, dao ljudima kovački alat, naučio ih da kovaju gvožđe - pokrovitelj je kovača.

Svarog je učio ljude da kuvaju (stvaraju) svježi sir i sir od mlijeka, koji su se nekada smatrali svetom hranom, darom bogova. Bog je stvorio i Plavu Svargiju - zemlju na nebesima u kojoj žive naši slavni preci. Svijetle zvijezde su njihove blistave oči, kojima djedovi i pradjedovi s neba gledaju na naše zemaljske poslove. „Zabrljati“ i dalje znači stvarati na čudesan, majstorski način. Kuvanje i "harfa" mogu se raditi samo uz pomoć vatre i vode ("var" - sanskrtska voda). Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet. Brinuo se o ljudima: davao im je Sun-Ra (otuda naša riječ radost) - i vatru na kojoj su mogli kuhati hranu i kojom su se grijali na velikoj hladnoći. Svarog je bacio plug i jaram s neba na zemlju da bi obradio zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.
Hram Svevišnjeg sa oltarom-Alatyrom stajao je na padini svete planine Elbrus, najviše na Kavkazu (5600 metara). U davna vremena ova planina se zvala različitim imenima: Bel-Alabyr, Bijela planina, Belina. Reka Bela teče upravo ovde, a Beli grad je nekada bio mesto gde su živeli Belogorci. Sva imena na ovim mjestima povezana su s bojom Alatyra - bijeli kamen, kada se udari, iskre su izletjele. U istom kraju je donedavno stajao veličanstven spomenik velikom slovensko-ruskom junaku, potomku Belogora, Busu Belojaru.

Možda je jedno od najvažnijih djela Oca nebeskog bila Mala i Velika Kola (krugovi) koje je stvorio za vremena - zemaljska i kosmička. Svarog je bog stvoritelj i zakonodavac, otac Svarožičija (Perun, Daždbog-Radegast, Semargl-Vatra i Stribog-Vjetar), demijurga u korelaciji sa Hefestom, prema svjetonazoru koji seže do orfičke tradicije. Svaka kovačnica, svaka kovačnica već je hram Svaroga, stoga, prilikom uređenja hramova, savremeni pagan bi trebao to zapamtiti. Sa drvenim Svarogovim idolom, vatra mora gorjeti, metal mora svijetliti, a sam idol mora biti prekriven metalom. U hramu Svaroga treba da budu čekić (ili teški gvozdeni štap-pajser) i nakovanj. Svarog je bio taj koji je započeo gvozdeno doba i naučio ljude da koriste gvozdeno oruđe. Svarogu su prijatni zvuci - budući da je on prvi pokrovitelj zanata i svih veštih ljudi - udarci čekića, zveket lanaca i zavijanje vatre.
Zahtjevi se donose u Svarog ili sa sirom (sirniki) ili svježim sirom. Reč „svaga“ znači stvoreni, ima isti koren kao i ime Svarog, i simbol je rajskog hleba. Ulogu idola Svaroga može odigrati ogroman kamen na kojem su upisani simboli vatre.
Dan njegove proslave pada 14. novembra - Svarozhka (dan Kuzme i Demjana). Oni poštuju i oca i sina - Svarozhich-Fire.

Na početku vremena, kada je Svarog udario čekićem u 6-zapaljivi kamen Alatyr, iz iskre isklesane iz kamena rodio se Bog vatre Semargl, kao i svi nebeski Ratichi - Svarogovi ratnici.

Svarog i Svarožič su Otac i Sin. Sam Svevišnji se takođe pojavio kao sin Svaroga. Svarožiči su bili Perun i Semargl.

Velesova knjiga naziva Svaroga Tvastyr, odnosno Stvoritelja. On je također Tvashtar iz Ved Indije. Također treba da znate da se slika Tvastyr Svaroga u Indiji spojila sa slikama vedskog Tvashtara, kao i Isvara (Gospoda Šive), Indre (vlasnika Svarge) i Brahme. Šeiti su poistovećivali kreativnu moć Svaroga sa Stvoriteljem Šivom, a oni koji su obožavali Indru učinili su isto. Brahmanisti su poistovetili kreativnu Svarogovu reč sa Brahmom, koja se sastoji od Veda. Stoga je slovenska ikonografija Svaroga slična hinduističkoj ikonografiji Brahme.

Mit je obnovljen uglavnom prema narodnim legendama o bici sa Zmijom Kuzme-Demjana, napadu Borisa-Gleba, Nikite Kožemjake (koji je zbacio Svarota i Svarožiča) i drugim srodnim legendama. Vidi, na primjer: E.R. Romanov, „Bjeloruski zbornik” (Vyl. 4. Kijev, 1885. str. 17). U ovim legendama, magični kovači (čak i Kožemjaka i on je kovač u legendi) kovaju u fantastičnoj kovačnici, koja se prostire na 12 milja, ima 12 vrata (prema broju horoskopskih znakova, poput vedskih hramova). Pominje se i 12 pomoćnih čekićara. Kovaju mač, plug, zdjelu (kao u skitskim legendama o nebeskom kovaču, koje je iznio Herodot). Takođe se kaže da su „kovali prvi plug za ljude“, što nam, u poređenju sa vestima Ipatijevske hronike iz 1114. o Svaroku, prvom nebeskom kovaču, omogućava da identifikujemo Kuzmu-Demjana (Boris-Gleb) i druge kasniji poslanici sa Svarotom i Svarožičem Semarglom.

„Kuzma-Demjan, kažu stari ljudi, prvo vino je bio prvi Božiji čovek, kao što će svitu počastiti Tsei Kuzma-Demjan je prvi kovao i prvi zdrobio plug sveca... ( Kuzma-Demyan se borio sa Zmijom.). Ova zmija je nemilosrdno proždirala ljude, ne ostavljajući nikoga iza sebe: ni starog ni malog. Tamo gde je zijevalo, ljudi su umirali, kao trava koja jede rogove stoke, i kao proso na Soncima...”

Semargla Boga vatre naziva „Velesova knjiga“ („smaga“ na staroruskom – plamen). Radnja početne bitke između Stvoritelja svijeta, boga Vatre i Zmije poznata je u Vedama i Avesti, ali je sama pjesma sačuvana samo u slovenskoj tradiciji.

Opis Boga ognja nalazi se u zavjerama: „Oče, ti si car vatre, ti si kralj svih kraljeva, ti si oganj svih ognja. Kako pališ i pališ travu-mrave, šikare i sirotinju u polju, podzemno korijenje vlažnog hrasta, sedamdeset i sedam korijena, sedamdeset sedam grana... pa su od sluge božjeg jada spavali..."

U "Knjizi o Velesu" (Kryn 3:1) postoji veličanje Semargla kao boga vatre i mjesečine

„Mi slavimo Boga Vatre Semargla, koji glođe drvo. Slava njemu, Vatrenokosom, sa licem ružičastim ujutro, u podne i uveče! A mi mu dajemo jer on stvara hranu i piće. I držimo ga samog u pepelu. I diže se i gori nad našom zemljom, od vremena kada Sunce zađe, i dok se Sunce ponovo ne rodi, dok se ne odvede na i kroz livade Horsa.”

Slavljenje boga Vatre-Sunca je u pesmama Bugara:

Fala ti Yogne God!
Fala ti Yasnu Sun!
Zagrevate chi na tlu.
Pekrenuvav sichka zemlja (...)
Pokrivash e tsrna Muggle,
ali ja sam siromašan i gledam.
Neka je hvaljen Bože vatre!
Neka ti je hvaljeno, Vedro Sunce!
Zagrejas zemlju...
(I ako nas napustiš)
Crna magla ce sve prekriti,
Siromaštvo i glad će doći.

Original i prevod iz „Veda Slovena“, XIII 1-35

Hramovi u čast Svaroga izgrađeni su na brdima obraslim drvećem ili grmljem. Središte brda je očišćeno do temelja i na ovom mjestu je zapaljena vatra; u hramu nisu postavljeni dodatni idoli. Svarogu su žrtvovani konji i veprovi, koji su klani neposredno prije obredne vatre, tako da je krv žrtve padala u vatru.

Mogućnosti

Svarog kontroliše nebesku vatru i može stvoriti bilo šta od nje. Ali ono što je stvoreno ne pojavljuje se magično, već napornim radom.

Sfera uticaja

Svarog živi u Pravu i praktički se ne miješa u poslove drugih svjetova, ali on je bio taj koji je donio vatru u stvarnost i naučio ljude kako da obrađuju metal.

Najvažnije božanstvo Slovena bio je ROD. ROD je stvorio prvog, glavnog Boga - Svaroga.

Rod je pokazao Svaroga svijetu
I nazvao ga je Božjim imenom
Četvoroglav da može
Vidi okolo.
Živimo na zemlji našeg oca.
Svarogovi unuci su slavna djeca!
I leti na krilatom konju
Rus' u dalekim milenijumima!
I leti na krilatom konju
Rus' u dalekim milenijumima!

Sa svetog jezika Arijaca, sanskrita, riječ “Svarog” se prevodi kao “hodanje po nebu”. U drevnim vremenima koristio se za označavanje dnevne putanje sunca preko neba, zatim se počeo koristiti za označavanje neba općenito, nebeske svjetlosti. Drugim riječima, Rodov sin, boga Svaroga, je Nebeski Otac. Ponekad su ga jednostavno zvali Bog.
Svarog je skuvao (skuvao, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatir, bacio magičnu čini - kamen je porastao i postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je za njih zapjenio okean. Zgusnuta vlaga postala je prva suva zemlja. U indijskim Vedama ova kreacija se zove Buđenje okeana. Alatyr je koristio i u druge važne svrhe: udarao ga je čekićem - od iskri koje su letjele na sve strane, rođeni su novi bogovi i ratihi - nebeski ratnici. U kasnijim vremenima, veliki čarobnjak polukonja Kitovras (Grci su ga zvali kentaur Hiron) sagradio je hram u čast Svemogućeg oko Alatira. Tako je nastala riječ oltar - najsvetije mjesto u hramu.
Svarog je učio ljude da kuvaju (stvaraju) svježi sir i sir od mlijeka, koji su se nekada smatrali svetom hranom, darom bogova.
Bog je stvorio i Plavu Svargiju - zemlju na nebesima u kojoj žive naši slavni preci. Svijetle zvijezde su njihove blistave oči, kojima djedovi i pradjedovi s neba gledaju na naše zemaljske poslove. “Bungle” i dalje znači stvarati na čudesan, majstorski način. Kuvanje i "harfa" mogu se raditi samo uz pomoć vatre i vode ("var" - sanskrtska voda). Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet.
Brinuo se o ljudima: davao im je Sun-Ra (otuda naša riječ radost) - i vatru na kojoj su mogli kuhati hranu i kojom su se grijali na velikoj hladnoći. Svarog je bacio plug i jaram s neba na zemlju da bi obradio zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.

Svaka kovačnica, svaka kovačnica je već Svarogov hram. Sa drvenim Svarogovim idolom, vatra mora gorjeti, metal mora svijetliti, a sam idol mora biti prekriven metalom. U hramu Svaroga treba da budu čekić (ili teški gvozdeni štap-pajser) i nakovanj. Svarog je bio taj koji je započeo gvozdeno doba i naučio ljude da koriste gvozdeno oruđe. Svarogu prijatno zvuči (pošto je on prvi pokrovitelj zanata i svih veštih ljudi) - udarci čekića, zveket lanaca i zavijanje vatre. Svarogove potrebe donose se sirom (sirniki) i svježim sirom. Reč „svaga“ znači stvoreni, ima isti koren kao i ime Svarog, i simbol je rajskog hleba. Ulogu idola Svaroga može odigrati ogroman kamen na kojem su upisani simboli vatre.

Svarog - Bog svjetlosti. Sve što sija.
Svarog je bio bog neba među Slovenima, otac svih stvari. Svarog je otac brojnih bogova (Perun, Dazhdbog-Radegast, Ogon-Rarog-Semargl); bog vatrenog elementa, tvorac Kod Slovena su skoro svi nebeski bogovi zasnovani na vatri.
Zahvaljujući Svarogovim djelima, ljudi su naučili da vladaju vatrom, obrađuju metal, stvarali su kliješta i kočiju po "liku i prilici" nebeskih, a Svarog im je dao zakone i znanje. Zatim se povukao i predao uzde svojim sinovima. Mladi bogovi Khors, Dazhdbog, Yarilo također su vatreni ili solarni.
Prema Dietmaru (umro 1018.), paganski Sloveni su poštovali Svaroga više od drugih bogova; neki su ga prepoznali kao isto stvorenje kao i Redigasta.
U mitovima bijelih naroda, Bog kuje čekićem - on stvara svijet, udarajući munje i varnice, za sve njih ima ovaj ili onaj odnos sa vatrom.
Među baltičkim Slovenima, Svarožič (inače zvan Radgost) bio je poštovan u kultnom centru Redarijanaca Retre-Radgoste kao jedan od glavnih bogova, čiji su atributi bili konj i koplja, kao i ogroman vepar, prema legendi, koji se pojavljuje od mora.
Među Česima, Slovacima i Ukrajincima, vatreni duh Rarog može se povezati sa Svarogom. Svarog je staro sunce koje se vozi u kolima, hladno i mračno. Priroda ćuti kao starac, obučen u belu snežnu odeću. Ljudi u svojim kućama izoluju prozore, pale iverje i jedu ono što su ljeti uzgajali, pjevaju pjesme, pričaju bajke, šiju odjeću, popravljaju obuću, prave igračke, griju peći. I čekaju rođenje Khorsa, pripremajući odjeću za pjevanje. Muško oličenje porodice, Boga Stvoritelja, Boga neba, mudrosti, zaštitnika braka i kovačkog zanata, zakletve, zanata, lovaca.

Bog, koji je uspostavio zakon vladavine. Otac bogova. Ladin muž. Svarog, slovenski bog porodičnog ognjišta, bog vatre, kovača, nebeski kovač i veliki ratnik. Postoje prilično kontradiktorne informacije o ovom bogu. Na primjer, u jednoj hronici Dazhbog se naziva Svarogovim sinom, što daje razlog da ga vidimo kao boga neba. Prema legendi, Svarog je udario u kamen koji je donijela sirena Ros da bi dobila sina od Peruna. A kada je Svarog udario o kamen, iskre su pljuštale na sve strane, i od ovih iskri se rodio Tarkh - Dazhbog. Stoga se ne zna pouzdano ko mu je pravi otac Perun ili Svarog. Svarog je umnogome doprinio razvoju znanja.
Svarog je uspostavio prve zakone, prema kojima je svaki muškarac trebao imati samo jednu ženu, a žena jednog muškarca. Najveće Svarogovo svetilište nalazi se u poljskom selu Radogost. Svarog je obožavan u Češkoj i Slovačkoj, gdje ga zovu “Rarog”.

Da bude jasnije ko je ili šta je Svarog. “SVA” je krug neba iznad vaše glave, To su sve zvezde, sazvežđa i njihova zračenja, ovo su Sunce i Mesec, To su sva zračenja koja nam daju život. Riječ "ROG" znači Moć, Autoritet, Trijumf.

SVAROG - doslovno prevedeno kao trijumf neba. Sve što smo u poslednje vreme naučili o zračenju koje menja naš prostor, sva tajna saznanja koja počinju da se otkrivaju, govoreći i objašnjavajući šta se dešava i šta nas čeka u budućnosti, objašnjava značenje naziva vremenskog ciklusa - “Dan Svaroga”. Kada tajna postane jasna, a otkriće nam se ono što se milenijumima čuvalo u zaboravu.
Saznanja o našim bogovima i njihovim imenima ostala su u zaboravu: Rod, Ra, Svarog, Lada, Konj, Veles, ne treba ih sve nabrajati. Ali svaka od navedenih kombinacija slova nije ništa drugo do zvučna mantra prirodnog zračenja, bez kojeg je naš život nemoguć. Sve ove energije zračenja su stalno u vidljivom dijelu sjeverne hemisfere neba. Vremenom su njihova prava imena zamijenjena drugim, ali su i istinita, jer odražavaju jedan od oblika ili lica drevnih slavenskih bogova, odnosno lica životinja. Nakon toga su dobili nazive Zodijačka sazviježđa. Dan njegove proslave pada 14. novembra - Svarozhka (dan Kuzme i Demjana). Oni poštuju i oca i sina - Svarožič-Vatra.

Zapovijedi Božje - Svarog
1.Čitajte jedni druge. Sin - majka i otac. Muž i žena žive u slozi.
2. Muž mora zadirati u jednu ženu, inače nećete znati spas.
3. Bježite od Laži i slijedite Istinu, počastite svoju Porodicu i Nebesku porodicu.
4. Čitajte tri dana u sedmici – treći, sedmi i deveti. Pročitajte Veliki praznici. Stoga je prikladno za sve ljude da poste treći i sedmi dan. Ako neko radi deveti dan, onda mu neće biti zarade, ni žrebom ni talentom u druge dane bez mane. Sedmi dan se daje ljudima, životinjama i ribama za odmor, za tjelesni odmor. Posetite jedni druge, volite se, bićete srećni - pevajte pesme Bogovima.
5. Čitajte post, od spaljivanja Maddera do vjenčanja Jive. Čuvajte se, ljudi, u ovo vrijeme laži, strogo čuvajte trbuh da vam se ne jedu, ruke da vam ne budu opljačkane, a usne da ne hule. (O POST-u pročitajte Dodatak 2)
6.Pročitajte jaja u čast jajeta Koshcheeva, koje je naš Dazhdbog razbio i time izazvao Potop.
7. Čitajte Svetlu sedmicu - kao što je naš Dazhdbog tugovao od raspeća do spasenja Labud-Džive, tako i vi ponizno tugujte. I ne pijte opojna pića, ne izgovarajte psovku!
8. Čitajte dane Kupala. Sjetite se pobjede Perunova, kako je Perun pobijedio zvijer Skipera i kako je dao slobodu svojim sestrama, kako ih je očistio u vodama Irije. 9. Pročitajte Perunov dan. Kako se Perun petog dana udvarao Divi, kako je Perun pobijedio Morskog kralja i zbacio s neba silovitog Velesa, sjetite se vjenčanja Perunova!
10.Pročitajte Majka Lada i nebeska porodica. Pokrovitelji klanova Velike rase i potomci Nebeskih klanova.
11. Posle žetve setite se Uspenja Zlatogorke, počastite dan Volha Zmijeviča, Indrinog sina, Jasne Sokola.
12. Poštujte dan Majke Makoše, Svetleće Velike Majke, Nebeske Majke Božije.
13.Pročitajte dan Tarkha Dazhdboga - zapamtite njegov brak.
14. Poštujte Veliku Englesku i Vaše Bogove, koji su glasnici Jednog Boga Jedine Porodice.
15. Poštuj starost i čuvaj mladost, nauči mudrosti koju su ti preci ostavili.
16. Živite u harmoniji sa drugim klanovima, pomozite kada vas zatraže za pomoć.
17. Ne štedi svoj stomak, da zaštitiš svoj dom, da zaštitiš svoju porodicu i svoju svetu vjeru, da zaštitiš svoju svetu zemlju
18. Ne nametajte ljudima svetu vjeru i zapamtite da je izbor vjere lična stvar svakog slobodnog čovjeka.
19. Pročitajte PASKHET i sjetite se petnaestogodišnjeg prijelaza iz Daarije u Rusiju, dok su šesnaesto ljeto Naši preci slavili Nebesku porodicu za spas od Velikog potopa.
20. Živite u jedinstvu sa prirodom, nemojte je uništavati, jer je ona oslonac vašeg Života i čitave žive rase.
21. Ne prinosite krvave žrtve u Alatir, ne ljutite svoje bogove, jer im je odvratno da primaju nevinu krv od Božijih stvorenja.
22. Zaštitite snažnom rukom svoje Hramove i Svetinje, pomozite svom snagom, Vi svim Lutalicama i Templarima koji čuvaju tu Drevnu Tajnu, Riječ Božju, Riječ Mudrih.
23. Ne jedite krvlju hranu, jer ćete biti kao divlje životinje, i mnoge bolesti će se ukorijeniti u vama. Jedete čistu hranu koja raste na vašim poljima, u vašim šumama i baštama, tada ćete steći mnoge snage, svijetle sile, a bolest, bolest i muka sa patnjom vas neće obuzeti.
24. Ne šišajte svoju smeđu ili sedu kosu, jer nećete shvatiti mudrost Božiju i izgubićete zdravlje.
25. Oče, odgoji svoje sinove i kćeri, nauči ih da žive pravedno, usadi im trud, poštovanje mladosti i poštovanje starosti. Posvetite njihove živote Svetom Vjerom i Mudrošću predaka.
26. Ne hvali se svojom snagom slabima da te hvale i boje se, nego slavu i snagu zadobijaj u bitkama s neprijateljem.
27. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga, čuvaj usne svoje od hule.
28. Činite dobra djela na slavu Nebeske porodice, i vaših velikih predaka i vaše svete zemlje.
29. Šta god vam ljudi čine, takva ćete i vi njima, jer svako djelo se mjeri svojom mjerom.
30.Desetinu svog bogatstva daj Bogu Jednom, a stotinu vođi i njegovoj četi, da oni štite tvoju zemlju.
31. Ne odbacujte nepoznato i neobjašnjivo, već pokušajte da spoznate nepoznato i objasnite neobjašnjivo, jer Bogovi pomažu onima koji nastoje da spoznaju Mudrost.
32.Ne oduzimaj život bližnjemu svome, jer ga nisi ti dao, nego Bog; ali ne poštedite živote neprijatelja koji napadaju vas i vaše zemlje, jer su išli protiv volje Božije.
33. Ne primajte prinose i nagrade za djela koja ste stvorili uz pomoć dara od Boga, i za svoja dobra djela, jer dar Božiji koji vam je dat će biti izgubljen i niko neće reći da to činite. dobro.