Da li je moguće da supružnici budu kumovi? Mogu li muž i žena biti kumovi? Hajde da to shvatimo zajedno

Krštenje je drugo rođenje bebe, ali pred Bogom. Roditelji se pažljivo pripremaju za ovaj važan događaj, savjesno pristupajući izboru kuma i majke. Često se pravi izbor donosi s velikim poteškoćama, jer ne pristaju svi preuzeti takvu odgovornost. Crkva kaže da svako može krstiti dijete, ali istinski mora postati roditelj Duha Svetoga cijeloga života. Koga treba izabrati za tako odgovornu titulu i da li žena i muškarac koji su muž i žena mogu postati kumovi?

Kumovi muž i žena: mišljenje moskovskog patrijarha o razlozima zabrane

Glavni zahtjev pravoslavne crkve za one koji krste dijete je da moraju postojano vjerovati, živjeti crkvenim životom i znati barem najosnovnije molitve („Jevanđelje“, „Oče naš“, na primjer). To je hitno neophodno kako bi u budućnosti mogli u potpunosti ispuniti ulogu učitelja za svoje kumče. Crkveni roditelji bi trebali pružiti osnovna znanja o pravoslavne vere, duhovni principi ljudskog postojanja. Ako su primaoci ljudi neupućeni u takve stvari, tada se javljaju velike sumnje u njihovu prvobitnu želju da postanu kumovi.

Crkva striktno pazi na ispunjavanje svakog uslova u vezi sa sakramentom krštenja, a negativno se odnosi i na slučajeve kada se ljudi namjerno ne pridržavaju određenih pravila. Postavlja se akutno pitanje o mogućnosti da postanu kumovi muškarca i žene koji su u braku. Pravoslavna religija ima svoj pogled na ovo pitanje, na kojem se vrijedi detaljnije zadržati.

Prema pravoslavnim kanonima, muž i žena ne mogu postati duhovni roditelji jednog djeteta. Vjeruje se da su već jedno kada su u braku. A ako oboje krste bebu, ovo je pogrešno. Ovakav stav se objašnjava činjenicom da prilikom sakramenta krštenja primaoci moraju steći integritet u odnosu na dijete, a ako su već duhovno ujedinjeni, tada obred neće biti priznat kao valjan.

Neki svećenici su lojalni ovom pitanju i razmišljaju ovako: ako brak nije sklopljen u crkvi, to daje mužu i ženi pravo da krste jedno dijete, jer njihov odnos nije zapečaćen na nebu. Da biste se uvjerili da li muž i žena mogu biti kumovi, potražite čvrsto mišljenje najviših vjerskih zvaničnika i poslušajte šta o tome misli Moskovska patrijaršija. Pogledajte video ispod koji detaljno govori o ovoj temi.

Šta kaže Katolička crkva?

Novorođenče se mora pojaviti pred Bogom odmah po rođenju, biti očišćeno od istočnog grijeha i sjediniti se s crkvom. To je način na koji svaka religija tvrdi i poziva da se krštenja obavljaju u najranijoj dobi. Proces izvođenja obreda je skoro svuda isti: beba se opere vodom iz fontane u hramu, čita se liturgija, a na kraju se stavlja krst. Jedina razlika su zahtjevi koji dozvoljavaju ili zabranjuju vjernicima da poduzmu određene korake. Katolička crkva se razlikuje od pravoslavne po mnogim pitanjima, a obred sakramenta krštenja nije bio izuzetak.

Sve počinje tako što roditelji dođu u crkvu nekoliko sedmica unaprijed da razgovaraju sa sveštenikom (sveštenikom katolička crkva) sva pitanja u vezi pripreme za obred, odredite datum, dogovorite se sa onim ko će krstiti dete. Kumovi u katoličkoj vjeri su obdareni važnim moćima u djetetovom životu, koje uključuju odgovornost da ga odvedu u Nedjeljna škola, pripremite se za vjerskih obreda(zajednica, potvrda). Pristup odabiru kumova ovdje je dvostruko složen i važan je zadatak za svakog vjernika.

Osim svijesti i visoke odgovornosti kumova, katolička vjera ima svoja pravila za izbor duhovnog oca i majke. Prema zahtjevima crkve, samo ljudi koji:

• Oni vjeruju i prakticiraju katoličanstvo.
• Oni nemaju nikakve porodične veze sa bebom.
• Navršili ste 16. rođendan. Ako su razlozi uvjerljivi, opat može napraviti izuzetak.
• Katolici po vjeri koji su podvrgnuti sakramentu prve pričesti i krizme (potvrde). Ovo je ritual pomazanja, koji se izvodi u odrasloj dobi. Tako katolici potvrđuju da su svjesno prihvatili vjeru.
• Oni nisu roditelji djeteta.
• Oni su muž i žena.

Bračni par – kumovi jednog djeteta: praznovjerja i tradicija

Prema predanju pravoslavne crkve, muškarac i žena koji krste bebu stupaju u duhovni odnos. Toliko se cijeni da nijedna druga zajednica nije važnija od ove (uključujući brak). U pravoslavnoj vjeri postoji nekoliko tradicija koje dovode u pitanje mogućnost krštenja tuđe djece za bračni par. Evo glavnih tačaka kada je supružnicima zabranjeno da budu nasljednici:

• Nekoliko osoba je zabranjeno da učestvuju u sakramentu krštenja novorođenčadi ako su supružnici. Ako se to dogodi, onda njihov brak neće moći da postoji na duhovnom nivou: neće imati svetu vezu.
• Slično kao i ustaljeni supružnici, par koji namjerava sklopiti brak nema pravo na krštenje. Pošto će u vrijeme krštenja steći duhovno jedinstvo (srodstvo) koje je uzvišeno iznad fizičkog, morat će napustiti svoj odnos u korist sticanja statusa kumova.
• Par koji živi u građanskom braku također nema pravo da postane kum djetetu, jer u početku takve veze crkva osuđuje i smatra se bludom.

Uprkos ovim zabranama, postoje opcije kada muž i žena imaju pravo da krste decu iz iste porodice ako ispunjavaju druge uslove Pravoslavne crkve. To moraju učiniti odvojeno: muškarac krsti jedno dijete, a žena drugo. Odnosno, supružnici mogu krstiti svoju braću i sestre (ili krvnu braću, sestre). Ako to rade odvojeno, neće izgubiti svetost svoje bračne zajednice.

Ako do krštenja kod usvojenih supružnika ipak dođe zbog neznanja, onda takvu situaciju može riješiti samo najviši autoritet crkve (vladajući biskup). Supružnici apeluju na vladajućeg biskupa da se izvuče iz ove situacije. Ishod može biti na sljedeće načine: brak će biti proglašen nevažećim ili će supružnici biti pozvani na pokajanje za grijeh počinjen iz neznanja.

Ko još ne bi trebao biti kum?

Ako se odlučite krstiti svoje dijete, onda morate znati sve zahtjeve i običaje crkve koji zabranjuju uzimanje djece za nasljednike (osim muža i žene):

• krvni roditelji bebe;
• onaj koji nije kršten ili ne vjeruje ni u jednu religiju (ateista);
• osoba koja negira bilo kakvu istinu pravoslavne vjere;
• ako se onaj koji krsti prema sakramentu krštenja odnosi kao magijski obred, i slijedi svoje ciljeve (u paganskom smislu);
• ljudi koji ne žele da postanu kumovi ovom djetetu;
• usvojitelj ili usvojiteljica;
• ljudi koji su pripadnici drugih vjera;
• djeca mlađa od 14 godina;
• monasi i predstavnici crkvenog čina;
• ljudi čiji stavovi nisu podložni moralu;
• osobe sa mentalnim invaliditetom;
• žene koje doživljavaju dane čišćenja s menstruacijom.

Ko se može uzeti za primaoca?

Kada roditelji razmišljaju o izboru hranitelja za svoje dijete, trebali bi se voditi ne samo vlastitim razmišljanjima. Sve se mora pratiti vjerska pravila, prema kojem kum ili majka mogu postati:

• Njegovi rođaci su baka i djed, tetke ili ujaci. Možda će to biti starija sestra ili brat koji je napunio četrnaest godina.
• Kume (one čije ste dijete i sami djetetov nasljednik).
• Kuma prvog djeteta. Dešava se da je neko već krstio bebu u jednoj porodici, ali je imao drugu, a za kumove su uzeti isti kumovi koji su krstili prvorođenče.
• Ako nema primatelja, onda svećenik koji obavlja ritual to može postati.
• trudnica.
• Neudata devojka koja nema dece.

Dragi roditelji, morate shvatiti da za kuma trebate izabrati osobu koja neće samo učestvovati u crkvenom obredu, već će istinski voljeti bebu i moći će mu postati duhovni mentor za cijeli život. Odgovarajući na pitanje koga je dozvoljeno da uzme za naslednika, crkva podrazumeva vernika, odgovornu, svesnu i voljenu osobu, tako da obred dobija pravi smisao i krajnju svrhu.

Krštenje je najznačajniji događaj u životu svakog pravoslavnog čoveka. I naravno, potrebno je odgovorno pristupiti izboru kumova. Na kraju krajeva, oni su drugi roditelji i igraju važnu ulogu u životu osobe. Mnogo je praznovjerja o kumovima. I mnogi se pitaju: ko može biti kum, a ko ne. Pokušajmo odgovoriti na najčešće postavljana pitanja o ovoj temi.

Mogu li djeca biti kumovi?

By crkvena pravila, djeca od sedam godina već snose punu odgovornost za svoje postupke. Više im nije dozvoljeno da se pričeste bez ispovijedi. Stoga, ako je dijete dovoljno crkveno, može postati kum. Ali, birajući kumovi djeteta, dobro razmisli. Kuma ili otac moraju odgajati svoje kumče u pravoslavnoj vjeri, a samo dijete tek uči osnove pravoslavlja. Ipak, za kumove je bolje izabrati odraslu, sposobnu osobu. Uostalom, ako se nešto dogodi krvnim roditeljima djeteta, maloljetnik neće moći preuzeti odgovornost za kumčeta. Ako se ipak odlučite da za kumove uzmete maloljetnika, bolje je da se radi o djetetu koje je navršilo 15 godina.

Može li biti jedan kum?

Postoje situacije kada je već zakazano krštenje, dogovor sa sveštenikom i pozvani gosti, ali neko od kumova ne može da prisustvuje krštenju. Ili uopće niste mogli pronaći drugi prijemnik. Šta učiniti u takvoj situaciji? Crkva dozvoljava krštenje sa jednim kumom. Drugi se može upisati u odsustvu na krštenici. Ali ovdje postoji jedna važna stvar. Kada se djevojčica krsti, mora biti prisutna kuma, a za muško odojče mora biti prisutan kum. Tokom sakramenta, kum (istog pola sa detetom) će u ime bebe izreći zavet odricanja od Sotone i sjedinjenja sa Hristom, kao i Simvol vere.

Može li sestra biti kuma?

Ako je sestra vjernica, pravoslavka, može postati kuma. Ali poželjno je da je kuma već prilično odrasla, jer će morati snositi odgovornost ne samo za sebe, već i za svoje kumče. Mnogi koji imaju odrasle sestre uzimaju ih za kumove. Na kraju krajeva, niko se neće brinuti o kumčetu kao o voljenoj osobi.

Može li bivši muž biti kum?

To je više moralno pitanje. Ako se vi i vaš bivši muž još uvijek imate divno prijateljskim odnosima, a on nije prirodni otac vašeg djeteta, može postati kum. Ali ako je vaš bivši muž prirodni otac djeteta, onda on ne može biti usvojilac, jer prirodni roditelji ne mogu biti usvojitelji svog djeteta. Pa, opet, kum postaje praktički rođak, pa porazgovarajte sa sadašnjim mužem da li će biti protiv vaše tako bliske veze sa bivši muž.

Može li kumova žena biti kuma?

Supruga kuma ne može biti hraniteljica ako je riječ o istoj bebi, jer crkva zabranjuje supružnicima da budu hranitelji istog djeteta. Tokom sakramenta stiču duhovnu vezu, što znači da među njima ne može biti intimnog odnosa.

Može li brat biti kum?

Brat ili sestra ili rođak može postati kum. Crkva ne zabranjuje bliskim rođacima da budu kumovi. Jedini izuzetak su roditelji djeteta. Kumovi mogu biti bake, braća, tetke i stričevi. Glavno je da su ti ljudi pravoslavci, kršteni i da odgovorno pristupaju ispunjavanju dužnosti kumova. Odnosno, naučiti dijete osnovama pravoslavlja i odgojiti ga da bude vjernik, pošten i pristojan čovjek.

Mogu li muž i žena biti kumovi?

Tokom obreda krštenja žena i muškarac postaju duhovni rođaci, što znači da se ne mogu vjenčati. Jer brak podrazumijeva fizičku intimnost, koja ne može postojati između duhovnih roditelja.

Ako su kuma i kum supružnici, zabranjeno im je da učestvuju u sakramentu krštenja jednog djeteta. Štaviše, muškarac i žena ne mogu krstiti isto dete ako tek planiraju da se venčaju. Ako ipak postanu kumovi jednoj bebi, moraće da odustanu od bliskih odnosa u korist podizanja kumčeta.

Muž i žena mogu krstiti djecu iz iste porodice. Muškarac može postati kum jednom djetetu, a žena može postati kuma drugom djetetu.

Ako muž i žena nesvjesno postanu usvojitelji istog djeteta, supružnici moraju kontaktirati vladajućeg biskupa. U pravilu, postoje dva izlaza iz ove situacije: priznanje braka nevažećim ili će supružnici dobiti pokoru za grijeh učinjen iz neznanja.

Ko definitivno ne može biti primalac?

Prije nego što odaberete kumove za svoju bebu, morate znati koga crkva jasno zabranjuje uzimati za kumove:

- krvni roditelji djeteta;

- supružnici;

- nekršteni i ateisti;

- ljudi druge vjere;

- monasi;

- mentalno retardirane osobe;

- sektaši.

Odabir kumova je vrlo važna stvar. I ovdje se morate voditi prvenstveno interesima djeteta, a ne svojim. Često se za kumove biraju najbolji prijatelji ili „potrebni“ ljudi, a da se ne udubljuje u to koliko ta osoba pripada crkvi.

Ako želite da vaše dijete bude odgajano u pravoslavnoj vjeri, birajte samo vjernike koji znaju molitve i redovno idu na bogosluženja. Ako ljudi ne posjećuju hram i ne vjeruju, kako kažu s vremena na vrijeme, onda se javlja velika sumnja u njihov ozbiljan odnos prema sakramentu i njihovim dužnostima.

Često se dešava da se putevi ljudi raziđu, a kum ne može da učestvuje u podizanju kumčeta. Ali on je i dalje odgovoran za ovo dijete, tako da se primalac mora moliti za svoje kumče ili kumče cijeli život.

Ponuda da budete kumovi znak je da ste prepoznati kao dostojni odgojiti novu osobu koja je tek rođena u kršćanskom moralu. To znači da budući roditelji ne sumnjaju u vašu religioznost. Ali sve više, broj kumova za jedno dijete postaje između roditelja i crkve. Koliko muž i žena treba da imaju za jedno dete? Koliko duhovnih roditelja osoba može imati?

Pitanje da li muž i žena mogu biti kumovi istovremeno muči umove pravoslavci i izaziva debatu čak i na vjerskim forumima iu sporovima između svećenika. Prema pravoslavnom kanonu, da bi se ritual po svim pravilima smatrao savršenim, dovoljan je jedan duhovni roditelj - za mušku odojčad ovo bi trebao biti kum, a za djevojčice - kuma respektivno. Ne mora postojati drugi kum, to je samo na zahtjev roditelja.

Pravoslavni sveštenici se žestoko raspravljaju na ovu temu. Definitivno, samo majka i otac djeteta ne mogu biti kumovi. Sa stanovišta protivnika da su kumovi muža i žene u pravom braku, supružnici nakon braka su jedinstvena cjelina, a ako su oboje kumovi, to je pogrešno. Ali to im ne može biti prepreka u krštenju različite djece iz iste porodice. Pristalice onoga što mogu biti kumovi apeluju se na to da je on uveo pojašnjenja u dekretu od 31. decembra 1837. godine. Oni su navodili da je prema Trebniku dovoljan jedan kum u zavisnosti od pola kumčeta, odnosno nema razlog da se kumovi smatraju ljudima koji su u nekoj vrsti duhovne veze i zbog toga im zabranjuju da se međusobno vjenčaju.

Odgovor na pitanje da li muž i žena mogu biti kumovi može se formulisati na sljedeći način. Ako je njihov brak registrovan samo u matičnom uredu, a nije ga posvetila crkva, onda se, najvjerovatnije, sveštenik pravoslavne crkve neće protiviti da oba supružnika postanu primatelji na krštenju, jer prema zakonima crkve , njihov brak nije zapečaćen na nebu. Isto važi i za sledeće slučajeve kada je moguće biti duhovni roditelji - kumovi muža i žene mogu posle da stupe u brak i ostaće kumovi.

Savremeni roditelji, naravno, žele da budu bliski porodici svog kumčeta i da biraju svoje kumče među prijateljima ili rođacima. Uobičajeni broj kumova tokom obreda su dvije osobe različitog pola. Rijetko ko prođe samo sa jednim kumom. Razlog za to ne leži toliko u duhovnom koliko u materijalnom aspektu. Krštenja nameću duhovnim roditeljima ne samo vjerske i obrazovne obaveze, već i materijalne - na primjer, duhovnom djetetu moraju čestitati praznike i stoga davati darove. I, naravno, vjeruje se da što je kum ili kuma uspješniji, to bolje za dijete.

U zaleđu, sa pitanjem da li muž i žena mogu biti kumovi, situacija je još jednostavnija. Često se u selima može susresti čak i tradicija četiri ili više kumova. Tamo biraju dva ili četiri bračna para, i uopšte se ne zamaraju takvim pitanjima - da li je to ispravno ili pogrešno, sa stanovišta religije. Ali ako su vam važna pitanja pravoslavlja, bolje je, naravno, da se posavjetujete sa sveštenikom, a zatim odaberete kumove. I najbolje ih je izabrati ne prema novčaniku, već prema srcu. Istinski vjernici, čak i bez kumova po ritualu, uvijek će podržati vaše dijete u teškim trenucima i uputiti ga na pravi put, ali da li će biti muž i žena nije toliko bitno. Za vaše dijete, oba supružnika kuma će automatski biti kum.

Ko može postati bebin kum? Mogu li muž i žena biti kumovi djetetu? Da li je moguće usvojiti bliske rođake kao usvojitelje – sestre i braću, tetke i ujake, bake i dede? Da li je tačno da trudna ili neudata žena ne može da krsti svoju decu? U našem članku naći ćete odgovore na ova pitanja.

Odrasla osoba ne treba prijemnike

Ako je osoba krštena u svjesnom dobu, onda se ne postavljaju pitanja s izborom primatelja. Odrasla osoba je sama odgovorna za svoje odluke. Vjerovatno je svjesno došao do vjere i želio se pridružiti Crkvi. Najčešće, osoba koja želi da se krsti prije primanja sakramenta prolazi tečaj javne razgovore, u kojem mu se govori o osnovama pravoslavne vjere.

On sam poznaje glavne dogme Crkve - Simvol vjerovanja - i može proglasiti svoje odricanje od Sotone i želju da se pridruži Kristu.

Ko može postati kum bebi?

Krštenje u djetinjstvu odvija se prema vjeri roditelja i usvojitelja djeteta.

Kum - kršten, vjernik, ocrkovljen

Kum ili majka može biti vjernik, kršten u pravoslavlju, crkvenjak.

Nije potrebno držati dijete u crkvi. Kum jamči pred Bogom za duhovno obrazovanje ove osobe; u ime bebe kum izjavljuje svoju odanost Kristu i odricanje od sotone. Slažem se, ovo je vrlo ozbiljna izjava. A pretpostavlja ispunjenje zadatih dužnosti: pričešćivanje bebe, opušteni duhovni razgovori, vlastiti primjer života vrline.

Čak i krštena, ali neucrkvena osoba teško da će se moći nositi s takvim funkcijama.

Ko ne može postati kum?

Ateista, nevjernik ili neko izopšten iz Crkve ne može biti kum: ako je izvan Crkve, kako onda može pomoći drugima da uđu u nju? Kako neko može drugoga učiti vjeri ako ne vjeruje u Boga?

Može li trudnica krstiti svoje dijete?

Postoji sujeverje da neudata ili trudna žena ne može biti naslednica. U Crkvi nema takvih ograničenja. Nikad ne znaš šta ti baka u hramu može reći?! Ponekad čak morate i slušati neudata devojka Prvo moraš postati dječakova kuma. Ako to uradi, njeni momci će je voljeti. Pa, ako prvo krstiš djevojku, šta onda? Koliko dugo sjediti kod djevojaka? Ovo je još jedno smiješno praznovjerje.

Naime, u Trebniku - bogoslužbenoj knjizi po kojoj sveštenici služe službu - naznačeno je da je za krštenika potreban samo jedan kum, dok je za djevojčicu to žena, a za dječaka muškarac. Tek kasnije se pojavila tradicija uzimanja para prijemnika. Ako uzmete samo jednog kuma, onda u tome nema ništa zabranjeno. Nažalost, žene u crkvi ne poznaju uvijek dobro istoriju Crkve i često upadaju u zamku praznovjerja.

U naše vrijeme monasi i časne sestre također ne mogu postati kumovi. Ni ranije nije bilo takve zabrane. Ali koji je razlog za ovu praksu? To se radi kako se monah ne bi odvraćao od monaškog života, da bi se ne iskušavao svjetskim stvarima (porodica, djeca, porodične proslave i slavlja).

Takođe, prirodni roditelji ne postaju kumovi svom djetetu. Već sada imaju ogromnu odgovornost za raznoliko vaspitanje svog sina ili ćerke.

Ostali rođaci lako mogu postati usvojitelji, bilo da se radi o bakama i djedovima, tetkama i ujacima, ili čak starijoj braći i sestrama.

Mogu li muž i žena biti kumovi djetetu?

Danas ne postoji jasno mišljenje da li muž i žena mogu krstiti istu bebu.

Pristalice “ne” opcije smatraju da su kumovi duhovno bliski ljudi, a muž i žena su i fizički bliski. Možete pronaći više od jedne priče o tome kako je svećenik zabranio supružnicima da budu hranitelji djece. Ali postoje li takve zabrane na kanonskom nivou?

Ali šta ako su momak i devojka prvo krstili jednu bebu, a zatim se zaljubili jedno u drugo i želeli da se venčaju? Trpjeti i kriviti sve prirodne roditelje kumčeta za takvu "namještaljku"?

Umjesto patnje, bolje je obratiti se knjizi Sergeja Grigorovskog „Prepreke vjenčanju i prijemu na krštenju“, objavljenoj uz blagoslov Njegova Svetost Patrijarh Alexia II. Fokusira se na brak između kumova:

Trenutno, član 211 Nomokanona [koji kaže o nedopustivosti sklapanja braka između primalaca] nema praktičan značaj i treba ga smatrati ukinutim... Pošto je prilikom krštenja dovoljno imati jednog primaoca ili jednog primaoca, u zavisnosti od pola osoba koja se krsti, nema razloga da se smatra da su primaoci u bilo kakvom duhovnom odnosu i da im se stoga zabrani da se međusobno vjenčaju.

Možete pronaći i starije izvore koji pozitivno odgovaraju na pitanje „Mogu li muž i žena biti kumovi djetetu?“

Primalac i nasljednik (kum i kum) nisu sami sa sobom u srodstvu; Pošto na svetom krštenju postoji jedna osoba, neophodna i važeća: muško za krštene muškog pola, a žensko za krštene ženskog pola.

U dekretu od 31. decembra 1837. Sveti sinod se ponovo poziva na drevne uredbe o jednom udomljenom djetetu:

Što se tiče drugog primatelja, on ne stvara duhovni odnos ni s krštenim ni s prvim primaocem, pa se s teološke tačke gledišta smatra mogućim brak između primatelja (kumova) jedne krštene bebe.

Za one koji su i dalje sumnjali da li muž i žena mogu biti kumovi djetetu, pojavio se još jedan sinodalni dekret od 19. aprila 1873.:

Primalac i primalac ( kumovi i majka iste bebe) mogu se udati samo uz dozvolu eparhijskog episkopa.

Mora se reći da je zabrana braka između kumova ranije postojala u Ruskoj crkvi, ali iu drugim pravoslavne crkve ova praksa je bila nepoznata.

Jedina zabrana koja je došla do nas od tada Vaseljenski sabori, - Ovo Pravilo 53. Šestog (Carigradskog) sabora . Govori o nemogućnosti sklapanja brakova između djetetovog kuma/kume i njegove majke/udovice.

Brak između kumčeta i njegovog kumčeta takođe se smatra nemogućim. Ali ovo pitanje se ne može ni postaviti ako beba ima jednog kuma istog pola.

Pozivamo vas da vidite kako protojerej Dmitrij Smirnov odgovara na pitanje da li muž i žena mogu biti kumovi djetetu:

Uzmite to za sebe i recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Dan krštenja je važan događaj u životu osobe, čak i ako se desio u detinjstvu. Na ovaj dan osoba postaje potpuna pravoslavni hrišćanin. Ritual priziva Oca, Sina i Svetog Duha kroz tri puta uranjanje u vodu.

Usvajanjem hrišćanstva u Rusiju krajem 10. veka, zajedno sa novom verom i religijom, u život naših predaka, odnosno u naš, ušli su i obredi i tradicija hrišćanstva. Izvršeno je masovno krštenje ljudi - standardna praksa Vizantije u odnosu na paganske narode.

Tako je krštenjem vladajuće elite Vizantijska država osigurala pagane u svojoj sferi utjecaja i pokušala smanjiti opasnost od vojnih sukoba na području svojih granica. Danas je tradicija krštenja novorođenčeta očuvana i poštuje se u gotovo svima pravoslavne porodice Samo pravi ateisti, možda, to ne rade.

Ovaj obred je crkveni i nosi značenje sakramenta duhovnog rođenja. Može se obaviti u bilo kom životnom dobu, ali najčešće se obred (sakrament) krštenja dešava u vrlo ranom uzrastu, u detinjstvu. Za krštenja se pripremaju pažljivo i unaprijed, a najvažnije je odabrati pravog kuma i majku. Često je izbor težak, jer kandidat mora biti pouzdana i pristojna osoba sa razvijenim duhovnim osobinama ličnosti. Osim toga, neće svi pristati preuzeti takvu odgovornost. Crkva vjeruje da svako može postati kum, pod uvjetom da kroz svoj život postane pravi roditelj od Duha Svetoga.

Postoje mnoge nijanse u obavljanju sakramenta krštenja, koje se moraju unaprijed naučiti od svećenika u crkvi i moraju se poštovati.

Pored pravila i standardnih tačaka (kumovi se moraju sami krstiti, znati osnovne molitve i pohađati crkvu), postoje i zabrane. Jedan od najvažnijih je da po crkvenim kanonima supružnici ne mogu biti kumovi jedno dijete. To je zbog činjenice da su oni koji su u braku već jedinstvena cjelina, a duhovno srodstvo uspostavljeno tokom sakramenta je veće od bilo koje druge zajednice, pa i braka. U ovom slučaju, morat ćete prekinuti sve veze osim duhovnog srodstva. Samo neki svećenici na ovaj trenutak gledaju lojalno, ako brak nije sklopljen u crkvi.

Ako je situacija takva da roditelji nemaju izbora i ima u vidu samo jedan bračni par, onda je, kao izuzetak, sasvim dovoljno da detetu odaberu jednog kuma, ali istog pola. Za dječaka - kum, za djevojčicu - majka.

Postoji i druga strana pitanja zašto supružnici ne mogu biti kumovi - to su praznovjerja i znakovi.

Iako crkva osuđuje znakove i praznovjerja, oni su čvrsto prisutni u životima mnogih ljudi. Dakle, vjeruje se da ako muž i žena krste jedno dijete, onda će se ili njihov brak raspasti ili dijete može umrijeti. Incident iz stvarnog života potvrđuje ovaj znak. Kada se moja sestra rodila, moji roditelji su se dogovorili sa svojim prijateljima - još jednim bračnim parom - i krstili bebu. Naravno, čuli su da je to nemoguće, ali bile su 70-te, sve se radilo tiho, gdje tražiti kandidate, ipak su bili komunisti!

Nekoliko godina kasnije, moja sestra se ozbiljno razboljela - za koju se sumnjalo da ima rak krvi. Šok, testovi, bolnice. Mama se molila svojim riječima, koliko je mogla, od srca, nije znala molitve. Nakon još jednog kruga pretraga, doktori su me uvjerili da dijagnoza nije potvrđena. Vratili smo se kući iz regionalne bolnice i saznali vijest: došlo je do neslaganja u porodici kumova (ćerkinih kumova) i oni su podnijeli zahtjev za razvod.

Kao rezultat toga, dijete je preživjelo, a kumovi su se razveli. 35 godina kasnije, moj kum je umro od raka, a godinu dana kasnije moja sestra (preživjelo dijete) umrla je od raka. Tada je imala 42 godine. Kažete koincidencija? Možda. Ali možda biste trebali slijediti pravila i ne riskirati. U izuzetnim slučajevima, sam sveštenik postaje kum, što je takođe moguće.

Postoje pravila i tradicije koje se poštuju stotinama godina, nismo ih mi stvorili, ali pošto živimo po njima, u vjeri naših predaka, poštujmo ih do kraja.