Artemidina smrt. Artemis
Nikolay Kun
Vječno mlada, lijepa boginja rođena je na Delosu u isto vrijeme kada i njen brat, zlatokosi Apolon. Oni su blizanci. Najiskrenija ljubav, najbliže prijateljstvo spaja brata i sestru. Oni takođe duboko vole svoju majku Latonu.
Daje život svima Artemis. Brine se o svemu što živi na zemlji i raste u šumi i polju, brine se o divljim životinjama, stadima stoke i ljudima. Ona izaziva rast bilja, cvijeća i drveća, blagosilja rođenje, vjenčanje i brak. Grkinje prinose bogate žrtve slavnoj kćeri Zevsa Artemide, koja blagosilja i daje sreću u braku, leči i šalje bolesti.
Vječno mlada, lijepa kao vedar dan, boginja Artemida, sa lukom i tobolcem preko ramena, sa lovačkim kopljem u rukama, radosno lovi u sjenovitim šumama i suncem obasjanim poljima. Prati je bučna gomila nimfi, a ona, veličanstvena, u kratkoj lovačkoj odjeći, koja seže samo do koljena, brzo juri po šumovitim padinama planina. Ni plahi jelen, ni jelen lopatar, ni ljuti vepar koji se krije u trsci ne može pobjeći od njenih strijela koje nikad ne promašuju. Njene nimfe saputnice žure za Artemisom. Daleko u planinama čuje se veseli smijeh, vriska i lavež čopora pasa, a planinska jeka im glasno odgovara. Kada se boginji umori od lova, požuri sa nimfama u svete Delfe, svom voljenom bratu, strijelcu Apolonu. Ona se tamo odmara. Uz božanske zvukove Apolonove zlatne citare, ona pleše s muzama i nimfama. Artemida, vitka i lepa, ide ispred svih u kolo; ljepša je od svih nimfi i muza i viša od njih za cijelu glavu. Artemis takođe voli da se opušta u hladnim, zelenim pećinama, daleko od očiju smrtnika. Teško onome ko remeti njen mir. Tako je umro mladi Akteon, sin Autonoje, kćeri tebanskog kralja Kadma.
Actaeon
Zasnovan na Ovidijevoj pesmi "Metamorfoze"
Jednog dana Akteon je sa svojim drugovima lovio u šumama Citaerona. Bilo je vruće popodne. Umorni lovci smjestili su se da se odmore u hladu guste šume, a mladi Akteon, odvojivši se od njih, otišao je potražiti hladnoću u dolinama Cithaerona. Izašao je u zelenu, cvjetnu dolinu Gargafia, posvećenu boginji Artemidi. U dolini su bujno rasle platane, mirte i jele; Na njemu su se kao tamne strijele uzdizali vitki čempresi, a zelena trava bila je puna cvijeća. Prozirni potok žuborio je u dolini. Tišina, mir i hladnoća vladali su posvuda. Na strmoj padini planine, Actaeon je ugledao divnu pećinu, svu isprepletenu zelenilom. Otišao je u ovu pećinu, ne znajući da pećina često služi kao odmorište Zevsove kćeri Artemide.
Kada se Akteon približio pećini, Artemida je upravo ušla. Dala je luk i strijele jednoj od nimfi i pripremila se za kupanje. Nimfe su skinule boginjine sandale, svezale joj kosu u čvor i spremale se da odu do potoka da zakupe hladnu vodu, kada se na ulazu u pećinu pojavio Akteon. Nimfe su glasno zavapile kada su ugledale Akteona kako ulazi. Opkolili su Artemis, žele da je sakriju od pogleda smrtnika. Kao što izlazeće sunce obasjava oblake purpurnom vatrom, tako je lice boginje zasijalo od gneva, njene oči zaiskrile od ljutnje, i postala je još lepša. Artemida je bila ljuta što je Akteon narušio njen mir; u ljutnji, Artemida je nesretnog Akteona pretvorila u vitkog jelena.
Na Akteonovoj glavi izrasli su razgranati rogovi. Noge i ruke su se pretvorile u noge jelena. Vrat mu se ispružio, uši su mu postale zašiljene, a pjegavo krzno prekrivalo mu je cijelo tijelo. Plašljivi jelen poleteo je užurbanim letom. Actaeon je vidio svoj odraz u potoku. Želi da uzvikne: "O, tuga!" - ali je bez teksta. Suze su mu tekle iz očiju - ali iz očiju jelena. Sa njim je ostao samo ljudski um. Šta treba da uradi? Gdje da trčim?
Akteonovi psi osetili su miris jelena; Nisu prepoznali svog vlasnika i pojurili su za njim uz bijesan lavež.
Dolinama uz klisure Kiferona, uz brzake planinskih, kroz šume i polja, jurio je kao vjetar lijep jelen, bacajući granate rogove na leđa, a psi su jurili za njim. Psi su se sve više približavali, pa su ga sustigli, a njihovi oštri zubi zarili su se u tijelo nesretnog jelena Akteona. Akteon želi da vikne: "O, smiluj se! Uostalom, to sam ja, Ateon, tvoj gospodar!" - ali samo jecaj izmiče iz jelenih grudi, a u tom jecaju čuje se zvuk muškog glasa. Jelen Actaeon je pao na koljena. Tuga, užas i molitva vidljivi su u njegovim očima. Smrt je neizbježna - bijesni psi raskidaju njegovo tijelo.
Akteonovi drugovi koji su stigli na vrijeme požalili su se što nije bio s njima tokom tako srećnog ulova. Čudesnog jelena lovili su psi. Akteonovi drugovi nisu znali ko je ovaj jelen. Tako je umro Akteon, koji je narušio mir boginje Artemide, jedine smrtnice koja je ugledala nebesku ljepotu kćeri gromovnik Zevsa i Latone.
U grčkoj mitologiji, Artemida je olimpijska boginja lova i divljih životinja. Poznata je i kao zaštitnica mladih djevojaka i njihove čednosti. Vjerovalo se da ona, posjedujući tajnu magiju, može donijeti bolesti ženama ili ih liječiti, ali samo kada je htjela. Artemida je po prirodi bila osvetoljubiva i impulsivna, ali i veoma nezavisna i samouverena, što ju je činilo žestokim ratnikom.
Često je prkosila kontroli drugih bogova i boginja. Njen bes je uništio sve oko sebe, svi su razumeli i osetili snagu njenog nezadovoljstva. Artemida je, za razliku od svog brata Apolona, predstavljala noćno doba dana, provodeći većinu vremena u šumama i ravnicama.
Artemida, kao djevičanska boginja čednosti, divljine i plodnosti, prisutna je i u mitskim pričama i u vjerskim obredima starih Grka. Uprkos tome, njeno porijeklo ima pomalo strani okus, o čemu svjedoči i činjenica da ne postoji uvjerljiva grčka etimologija za njeno ime.
Lik Artemide je elegantno sažet i odražen u Homerovoj himni Afroditi, koja kaže:
„Afrodita ne može svojim slatkim govorima i melodičnim smehom ukrotiti mladu Artemidu, lovkinju sa zlatnom kosom, jer voli streličarstvo, gonjenje divljih životinja po planinama, lirske pesme i kolo, mračne šume i buku prirode, okrutne odmazde protiv nepoštenih ljudi.” .
Artemida je bila poznata pod različitim imenima u cijelom helenističkom svijetu, vjerovatno zato što je njen kult bio sinkretički koji je miješao različita božanstva i obrede u jedan oblik.
Neki od ovih epiteta uključuju:
- Agrotera - boginja lovaca;
- Amarintija - sa festivala u njenu čast, prvobitno održanog u Amarintu na Eubeji;
- Cynthia je još jedna geografska referenca, ovaj put njeno rodno mjesto na planini Sinth na Delosu;
- Kourotrofos - medicinska sestra za mlade;
- Lochia - boginja porodilja i babica;
- Partenija - "djeva";
- Fiba je oblik ženskog roda od epiteta njenog brata Apolona (Feba);
- Potnyan Theron je zaštitnica divljih životinja.
Rođenje boginje
Artemida je bila ćerka Zevsa i boginje Leto i imala je brata blizanca po imenu Apolon. Zevs se duboko zaljubio u prelepu Leto, i nakon jedne od njegovih brojnih vanbračnih veza, Leto je zatrudnela sa njegovim božanskim potomstvom. Na njenu nesreću, vijest o ovoj nevolji stigla je do Here (Zevsove opravdano ljubomorne žene), koja je osvetnički izjavila da je ljubavnici njenog muža zabranjeno rađanje na kopnu.
Hera je naredila jednoj od svojih sluškinja da se pobrine da se Leto ne usudi da ne posluša ovaj okrutni dekret. Ljeto, otjerano odasvud, već je bilo očajno, ali je imala sreću da naleti na malo kamenito ostrvo Delos, koje nije bilo vezano za kopno. Ispostavilo se da je ovaj komad zemlje njena sestra Asteria, koja se pretvorila u ostrvo kako bi izbjegla Zevsov zagrljaj. Summer se zaklela ostrvu da će ga, ako je ne otjera, proslaviti najveličanstvenijim hramom. Tako su rođena božanska deca Leto. Prva je rođena Artemida, a potom Apolon, a Artemida je doprinela uspešnom porođaju svoje majke. Nakon toga je Artemida postala poznata kao zaštitnica žena koje rađaju.
djetinjstvo
Za razliku od njenog blizanca, čiji su mladalački podvizi opisani u mnogim izvorima, Artemidino detinjstvo je relativno nedovoljno predstavljeno (posebno u starijim klasičnim materijalima). Međutim, jedna priča koja prikazuje ovaj period opstala je u Kalimahovoj poemi (oko 305. pne - 40. pne), koja na hiroviti način opisuje razgovor između boginje (tada vrlo male djevojčice) i Zevsa, njenog dobroćudnog oca. Ona mu je rekla sljedeće riječi:
„Dozvoli mi da sačuvam nevinost, oče, zauvek: i daj mi mnoga imena, tako da se Feb (brat Apolon) ne može takmičiti sa mnom. Dajte mi strijele i luk, da nosim tuniku do koljena opasanu širokom trakom da mogu ubijati divlje životinje. Daj mi dužnost da donesem svjetlost i daj mi šezdeset kćeri Okeana za moju pratnju, i još dvadeset nevinih nimfi koje će čuvati moje lovačke pse i hraniti ih ako ne budem lovio. Daj mi, oče, planine celog sveta i grad koji želiš, da budem u njemu poznat i poštovan kao nijedan drugi od svih bogova.”
S obzirom na etiološku prirodu takvog kataloga želja, nije iznenađujuće da ovaj popis odražava različite elemente mitova o boginji (od njene seksualne apstinencije i povezanosti s djevičanskim sluškinjama, njenog statusa božanstva prirode (ili lovca) i njena uloga asistenta pri porođaju).
Pojava u umjetničkim djelima
Najstariji prikazi Artemide u grčkoj arhaičnoj umjetnosti prikazuju je kao Potnia Theron ("Kraljica zvijeri"). Artemida je često prikazana kao mlada, prelepa lovkinja koja drži luk obema rukama dok cilja na svoju metu. U nekim umjetničkim djelima ona je prikazana kao krilata boginja koja drži jelena, leoparda ili lava. I druga umjetnička djela povezuju je sa mjesecom, prikazujući je kako sjedi na mjesecu ili je prikazuje kako lovi pod mjesečinom.
Artemidin gnev i osveta
U mnogim mitskim pričama Artemida je okarakterizirana kao potpuno neoprostivo i osvetoljubivo biće koje šalje smrt svakom smrtniku koji je uvrijedi. Međutim, treba napomenuti da mnoga od ovih naizgled bezdušnih pogubljenja slijede dobro utvrđene obrasce u općoj moralnoj strukturi koju predstavljaju grčki napjevi i tekstovi.
U zajedničkom mitu sa svojim bratom blizancem Apolonom, ona ubija Niobinih sedam kćeri, koja je ismijavala Leto da ima samo dvoje djece, dok je sama Niobe imala sedam sinova i sedam kćeri. Ovo je uvrijedilo Leto, pa je poslala Apolona i Artemida da ubiju svih četrnaestoro Niobine djece. Artemida je hladnokrvno ubila svoje ćerke u nekoliko sekundi svojim lukom i strelama, baš kao što je njen brat blizanac postupao sa njenim sinovima.
Artemida je takođe učestvovala u ubistvu velike braće Aloadai. Saznavši za njihove zle namjere da zbace bogove i da su kidnapovali Aresa i držali ga u zatočeništvu više od godinu dana, prevarila je divove tako što je između njih posadila jelena. U nastojanju da ubiju životinju, udarali su se kopljima.
U mitu, gdje ju je lovac Aktaion slučajno vidio golu dok se kupala, ona ga je momentalno pretvorila u jelena, a lovca su pojeli njegovi vlastiti psi.
U drugom mitu, gdje je Oineus, kralj Kalydona, zaboravio dati prve plodove na dan godišnje žrtve, Artemida je poslala divlju svinju ogromne veličine da uništi stada i grad. Stanovnici grada su počeli da uzvraćaju. Uz pomoć boginje Atalante i najboljih lovaca iz drugih zemalja uspjeli su pobijediti zvijer i ubiti je. Artemida je pažljivo i namjerno planirala razdor između logora koji su pomagali u lovu na vepra. Nisu se mogli dogovoriti oko udjela džinovske zvijeri, a ubrzo je među njima izbio bijes, što je dovelo do brojnih žrtava.
Artemida je takođe bila ljuta na Agamemnona, koji je ubio njenog svetog jelena i hvalio se da je bolji lovac od same boginje. Stoga je Artemida zaustavila vjetar, a trupe koje je predvodio Agamemnon zaglavile su u Beotijskoj luci. Agamemnon je kasnije, po savetu vidovnjaka Kalhasa, dao svoju ćerku Ifigeniju Artemidi kao žrtvu, nadoknadivši tako svoju glupost.
Artemida "Boginja svjetlosti"
Grčka boginja Artemida se često povezivala sa mjesecom, posebno s polumjesecom ili "mladim" mjesecom. Fibi je bilo jedno od mnogih imena kojima su je zvali. Ime Fibi znači "svetla" ili "svetla".
Artemida "Boginja svetlosti" imala je božansku dužnost da osvetli tamu. Artemida je često bila prikazivana kao svijeća ili baklja, koja je osvjetljavala put drugima, vodeći ih kroz nepoznata mjesta.
U grčkoj mitologiji, Artemida je, uprkos svom "divljaštvu" (njenom odbijanju da se povinuje tradiciji) i svojoj žestokoj nezavisnosti, prikazivala kao jedan od saosećajnih bogova isceljenja. Od svih grčkih boginja, ona je bila najsamodostatnija, živela je život pod svojim uslovima, udobna i u samoći i u držanju uzde moći. Bila je jedno od najcjenjenijih i drevnih grčkih božanstava u olimpijskom panteonu. Artemidin hram u Efesu (koji se nalazi u zapadnoj Turskoj) bio je jedno od sedam svjetskih čuda antičkog svijeta.
Magic
U magiji je Artemida pozvana da pomogne u braku i rađanju djece. Ona je božanstvo Mjeseca i plodnosti, koja ženama daje sreću.
- Dan: ponedeljak
- Boja: srebrna, plava, bijela, smeđa.
- Atributi: luk i strijele, pelin, zmija, medvjed.
- Kamenje: biseri, labradorit, granat, mjesečev kamen.
Artemida, koju su Rimljani zvali Diana, bila je boginja lova, šume, brda i mjeseca. Najčešće je prikazana sa tobolcem i lukom (uvek je pogodila u metu), često u kolima koje vuku šest jelena, a takođe i sa lovačkim psima.
Artemida je bila ćerka Zevsa, Apolonove sestre bliznakinje. Bila je djevica cijelog svog života i obožavana je širom Stare Grčke. Bila je osvetoljubiva osoba, uprkos činjenici da je imala svoje favorite. Bila je ponosna i sujetna boginja koja se osvetila svakome ko se usudi da izjavi da je bolji ili ljepši od nje.
Lovkinja
Artemida je bila grčka boginja lova, divljih životinja, prirode, porođaja, nevinosti i zaštitnica mladih djevojaka. Mogla je i izazvati bolesti kod žena i ublažiti ih. Često je prikazivana kao lovkinja, sa lukom i strijelom. Nosila je tuniku do koljena koja joj je omogućavala da lovi u dugoj travi.
Šest želja
Kao dete, Artemida je zamolila svog oca Zevsa da joj ispuni šest želja – da zauvek ostane devica; imaju mnoga imena koja je razlikuju od njenog brata Apolona; da bude preteča svetlosti; imati luk i strijele i tuniku do koljena da biste mogli loviti; imati 60 "Okeanosovih kćeri" - svih devet godina - da postanu njen hor; i imaju 20 nimfi kao sluškinje koje će čuvati njene pse i klanjati se dok ona spava. Nije želela grad posvećen njoj, već je želela da vlada planinama i šumama, ali i da pomogne ženama da ublaže bol tokom porođaja. Zevs je bio toliko dirnut da joj je dao sve što je tražila.
Ursa
Artemida je obožavana širom antičke Grčke, a mnogi naučnici njen kult vezuju još do drevnog obožavanja medveda. Medved je generalno često prisutan u njenoj mitologiji, na primer, kada je Zevs, predstavljajući se kao Artemida, pokvario jednu od njenih 80 nimfi - Kalisto, Artemida se naljutila i pretvorila je u medveda jer nije mogla da sačuva svoju čistotu i nevinost. Osjećajući se krivim, Zevs je poslao jadnu nimfu na nebo kao sazviježđe Velikog medvjeda, ili Velikog medvjeda.
Apolonov blizanac
Artemida je bila Apolonova sestra bliznakinja od oca Zevsa i majke Leto. Zeusova žena je bila toliko ljuta na svog muža da je zabranila Leto da se porodi na "čvrstom tlu" ili na ostrvu. Ljeto je pronašlo plutajuće ostrvo Delos i tamo rodilo. Artemida je rođena prva i odmah je pomogla majci oko rođenja brata, uprkos činjenici da je imala samo nekoliko minuta. Tako je postala zaštitnica porođaja.
Ubila je Adonisa
Artemida je ubila boga ljubavi i strasti, Adonisa, tako što je poslala divlju svinju da ga ubije, a sve zato što se hvalio da je bolji lovac od nje. Prema drugim izvorima, Artemida ga je ubila iz osvete zbog činjenice da je Afrodita dogovorila smrt Hipolita, miljenice boginje lova.
Kao djeva
Iako su joj se mnogi udvarali, pa čak i pokušavali da je prisile, Artemida je čitavog života ostala nevina. Zbog toga su je besramni grčki bogovi željeli još više. Jedini koji je uspio privući njenu pažnju bio je njen lovački saputnik Orion. Ali dok je lovio s Artemisom i njenom majkom Leto na ostrvu Krit, izjavio je da će pobiti sve životinje na zemlji. To se nije svidjelo Geji, boginji zemlje, pa je poslala ogromnog škorpiona da ga napadne. Nakon njegove smrti, Zevs ga je postavio na nebo, gde je i danas jedno od najsjajnijih sazvežđa.
Actaeon
Actaeon je bio Artemidin partner u lovu. Jednog dana, dok je lovio u šumi, video je Artemida kako se kupa u svetom izvoru. Akteonu se dopala gola devojka i pokušao je da je zauzme. Artemida se razbjesnila i pretvorila ga u jelena. Ovaj je jelen kasnije rastrgan od strane Actaeonovih lovačkih pasa.
Gospa od Efesa
Artemidin hram u Efesu, Turska, bio je jedno od sedam svjetskih čuda. U središtu kulta je lik boginje kao "Gospođe od Efesa" - tako je bila prikazana s velikim brojem grudi. Od 121 kamenog stupa koji su nekada podržavali ovu veličanstvenu građevinu, ostao je samo jedan.
Trojanski rat
Artemida je igrala značajnu ulogu u Trojanskom ratu, kao i njen brat blizanac Apolon, svetac zaštitnik grada. Artemida je takođe bila poštovana u Troji. Prema Ilijadi, Artemida se zaplela sa Herom, Zeusovom ženom, kada su se božanski saveznici Grka i Trojanaca upleli u sukob. Hera je udarila Artemida tobolcem u uvo, zbog čega su sve strele ispale. Dok je Artemida u suzama trčala Zevsu, Leto je skupljao strele i luk.
Khione
Khione je bila princeza od Pokisa i toliko lijepa da su se dva boga (Apolon i Hermes) zaljubila u nju. Međutim, bila je ponosna i hvalila se da je ljepša od Artemide, jer su se u nju odjednom zaljubila dva boga. Artemis je pobjesnila i učinila je nijemom ispalivši strijelu u Khionein jezik.
Aura
Aura je bila boginja povetarca i hladnog vazduha, kao i lovkinja i djevica. Bila je ponosna na svoju nevinost, ali je bila neoprezna kada je rekla da Artemis ima previše ženstvenog tela i da sumnja u svoju nevinost. Artemida, koja nikome ne oprašta greške, ušla je u zaveru sa Nemesisom - duhom božanske kazne protiv onih koji su išli protiv bogova. Učinili su da Aura siluje Dioniz. Aura je poludjela i pretvorila se u opasnog ubicu. Kada je rodila blizance, pojela je jednog od njih, a Artemis je uspela da spase drugog.
Vrsta i atributi boginje Artemide. - Lovkinja Diana. - Kazna Actaeona. - Nimfe Artemide. - Boginja Artemida i nimfa Kalisto. - Vrsta Artemide od Efeza. - Amazonke.
Vrsta i atributi Artemide
Sestra boga Apolona - boginja Artemis na starogrčkom, ili Diana na latinskom, - rođena je u isto vreme kada i njen brat. Apolona i Artemida spojilo je najbliže prijateljstvo, a stari Grci im u svojim mitovima daju iste kvalitete i vrline. Čak su i crte lica Apolona i Artemide slične, samo su kod Artemide ženstvenije i zaokruženije.
Artemida (Diana) - boginja lova. Karakteristike Artemide su tobolac, zlatni luk i baklja. Artemidi su posvećeni jelen i pas.
Na većini drevnih statua, kosa Artemide (Diane) je vezana u jedan čvor na potiljku, na način dorskih frizura. U arhaičnim drevnim grčkim kipovima, boginja Artemida se pojavljuje obučena u duge haljine. U eri najvećeg razvoja helenske umjetnosti, Artemida je prikazana pokrivena kratkom dorskom košuljom.
Artemida (Dijana) je najčešće predstavljena na slikama u pratnji svojih nimfa, koja luta po šumama u potrazi za brzonogim jelenom ili na kočiji, koju voze divokoze i jeleni.
Preživjeli su mnogi novčići s prikazom glave boginje Artemide i njenih atributa.
Jedna drevna grčka himna koja veliča Artemidu (Dijanu) kaže da je Artemida kao dijete tražila od svog oca Zevsa da joj dozvoli da ostane vječna djevica, da joj da tobolac i strijele i laganu kratku odjeću koja joj ne bi smetala da trči kroz šume i planine. Artemida je takođe tražila da joj se da šezdeset mladih nimfi, njenih stalnih pratilaca u lovu, i dvadeset drugih koji bi se brinuli o Artemidinim cipelama i psima.
Ona ne želi da poseduje gradove, Artemida je njime potpuno zadovoljna, jer će retko boraviti u gradovima, preferirajući planine i šume. Ali čim žene koje očekuju dijete u gradovima pozovu Artemida (Diana), Artemida će im odmah priskočiti u pomoć, jer su boginje Moira () obavezale Artemisu da pomogne ovim ženama jer su sve boginje pokušale pomoći njenoj majci Latoni, kada je Latona je pao gnjev Here (Juno).
Diana Lovkinja
Boginja Artemida (Diana), kao i bog Apolon, ima mnogo imena: njeno ime je Diana Lovkinja, kada je, prema riječima rimskog pjesnika Katula, „gospodarica šuma, planina i rijeka“.
Najboljom statuom Dijane Lovkinje smatra se ona u Luvru; poznata je kao "Dijana sa košutom", dodatak čuvenoj statui Apolona Belvedere. Mnogo je ponavljanja ove statue, ali najbolja od njih je ona u Luvru.
Moderni skulptori također su često prikazivali Dianu lovicu, ali su je ponekad, suprotno grčkim tradicijama, predstavljali golu, na primjer, slavni Houdon. Jean Goujon je svojoj Diani dao frizuru iz 16. vijeka i crte lica poznate miljenice Diane de Poitiers.
Diana se zove Dijana od Arkadske kada se kupa i igra sa svojim nimfama u rijekama i izvorima posvećenim njoj, i Diana Lutsina, ili Ilitija, kada pomaže oko rađanja djece.
U antičkoj umjetnosti, boginja Diana nikada nije bila prikazana gola, jer, prema drevnim mitovima, kada se boginja Diana kupala, običan smrtnik je nije mogao nekažnjeno gledati; mit o Akteonu to potvrđuje.
Actaeonova kazna
U jednoj od sjenovitih i prohladnih dolina, posvećenoj boginji Artemidi (Dijani), između obala je tekao potok prekriven raskošnom vegetacijom; Umorna od lova i ugnjetavajuće vrućine, boginja je voljela da se kupa u bistroj vodi ovog potoka.
Jednog dana, lovac Akteon, voljom zle sudbine, prišao je ovom mestu upravo u vreme kada su se Artemida (Diana) i njene nimfe veselo brčkale i prskale u vodi. Videvši da ih jedan smrtnik gleda, nimfe su, ispuštajući užasne krike, požurile do boginje, pokušavajući da sakriju Artemida od neskromnih pogleda, ali uzalud: Artemida je bila za celu glavu viša od svojih pratilaca.
Ljuta boginja poprskala je vodom glavu nesretnog lovca i rekla: "Idi sada i, ako možeš, pohvali se da si vidio Dajanu kako se kupa." Odmah su na Akteonovoj glavi izrasli razgranati rogovi, uši i vrat su mu se izdužili, ruke su mu se pretvorile u tanke noge, a cijelo tijelo mu je bilo prekriveno dlakom. Obuzet užasom, Actaeon trči i pada iscrpljen na obalu rijeke. Akteon u njoj vidi odraz jelena u kojeg se pretvorio i želi da pobegne dalje, ali njegovi sopstveni psi jure na njega i raskidaju ga u komadiće.
U umjetnosti, Actaeon nikada nije bio prikazan kao jelen, već samo s malim rogovima, što ukazuje da je transformacija u jelena počela. Mnogi slikari su koristili ovaj mitološki zaplet za svoje slike: na primjer, osamdesetogodišnji Tizian je za Filipa II naslikao svoju čuvenu sliku „Dijana i Akteon“.
Filippo Lori, Pelenburg, Albano naslikao je nekoliko slika na istu temu. Francuski umjetnik Lezuer naslikao je Actaeonovu sliku “Diana uhvaćena u vodu”, koja je vrlo poznata po reprodukcijama. Iskoristio je trenutak kada uplašene nimfe pokušavaju da sakriju Dijanu, Actaeon stoji na obali potoka, kao da je pogođen prizorom takve ljepote.
Kupanje Dijane i njenih nimfi poslužilo je kao tema za mnoga umjetnička djela antičke i moderne umjetnosti. Rubens je naslikao nekoliko slika, Pelenburg kao da je izabrao ovu temu kao svoju specijalnost, a Domeničino je naslikao veoma poznatu sliku, koja se danas nalazi u vili Borgeze u Rimu.
Artemidine nimfe
Boginja Artemida i nimfa Kalisto
Nimfe, pratilje božice Artemide (Dijane), sve su osuđene da ostanu djevice, a Artemida strogo prati njihov moral. Nakon što je jednom primijetila da nimfa Kalisto nije održala svoj zavjet, Artemida je nemilosrdno protjeruje.
Prekrasna Tizianova slika prikazuje trenutak kada nimfe pokušavaju sakriti svoju prijateljicu od ljutitog pogleda boginje.
Mnogi umjetnici renesanse, uključujući Rubensa, Albana, Lezuera, tumačili su istu mitološku radnju.
Ljubomorna Hera (Juno), sumnjajući da je Kalisto uživao naklonost Zevsa (Jupitera), pretvorila je Kalista u medveda, nadajući se da neće pobeći od strela lovaca, ali ju je Zevs, sažaljevajući Kalista, pretvorio u sazvežđe. poznat kao Veliki medvjed.
Tip Artemide iz Efeza
Kult boginje poznate kao Artemide od Efeza je azijskog porijekla. Boginja Artemida od Efesa nema ništa zajedničko sa Apolonovom sestrom.
Prema mitologiji, ratoborne Amazonke podigle su veličanstven hram u gradu Efesu u Maloj Aziji. Artemidin hram u Efesu smatran je jednim od sedam svjetskih čuda. Amazonke su tamo uspostavile kult ove boginje, personificirajući plodnost zemlje.
U hramu Artemide Efeske nalazila se statua boginje koja po izgledu podsjeća na mumiju; glave bikova kojima je Artemida iz Efeza prekrivena su simboli poljoprivrede. U dršku je pčela bila posvećena boginji Artemidi.
Amazonke
Amazonke, koje su izgradile hram Artemide u Efezu, imale su veliku ulogu u grčkim mitovima.
Amazonke su bile pleme veoma ratobornih žena, obavezale su se da služe vojsku i zaklele se da će neko vreme ostati nevine. Kada se ovaj period završio, Amazonke su se vjenčale kako bi imale djecu. Zauzimali su sve javne funkcije i obavljali sve javne dužnosti.
Amazonski muževi proveli su život kod kuće, obavljajući kućne obaveze i čuvajući djecu.
Starogrčki vajari, u želji da ovjekovječe Amazonke i sačuvaju sjećanje na njih u potomstvu, organizovali su svojevrsno takmičenje sa nagradom za najbolju statuu Amazonke. Najviše priznanje pripalo je kipu Polikleitosa, a drugo Fidiji.
Na kipovima su Amazonke uglavnom prikazane golih ruku i nogu, u kratkoj odjeći koja otkriva jednu stranu grudi.
Ponekad su, međutim, Amazonke bile prikazane u frigijskim kapama i pantalonama; U ovom obliku slike Amazonki nalaze se na sarkofazima heroja i na nekim oslikanim antičkim vazama.
Slika "Bitka Amazonki" Rubensa, koja se nalazi u minhenskoj Pinakoteci, smatra se jednim od najboljih djela ovog velikog flamanskog majstora.
Amazonke se pojavljuju u svim herojskim i nacionalnim mitovima Grka. Posljednji put su spomenuti u Trojanskom ratu.
Herkul je prvi heroj koji je pobedio Amazonke. Sačuvana je oslikana vaza koja prikazuje bitku Amazonki sa Grcima i osvajača Amazonki, Herkula, u pratnji boginje Atene, Apolona i Artemide, zaštitnice Amazonki.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - naučno uređivanje, naučna lektura, dizajn, izbor ilustracija, dopuna, objašnjenja, prevodi sa latinskog i starogrčkog; sva prava zadržana.
Starogrčka boginja Artemida (Άρτεμις) zauzimala je važno mjesto među bogovima Olimpa.
Kći Letona i Zevsa, Artemida je bila boginja lova, kraljica šuma i planina, zaštitnica male dece i životinja. Smatrana je odličnim lovcem i zaštitnicom životinja. Artemida se nikada nije zaljubila, nikada se nije udala i bila je nevina. Zato se boginja smatra zaštitnicom djevojačke čistote i čednosti. Oni koji su se zaljubili u nju, vidjeli je golu ili htjeli da je učine svojom ženom, strogo je kažnjavala i sama boginja.
Rođenje Artemide
Artemida je bila Apolonova sestra bliznakinja, bile su plod ljubavnog odnosa Zevsa i Letoa. Zevs, otac bogova, bio je zaslijepljen ljepotom Leto (boginje iz generacije Titana) i zaveo ju je. Ljubomorna Hera, ogorčena bezbrojnim nevjerama svog muža, zabranila je svim živim bićima da je puste na čvrsto tlo i na bilo koji način spriječi da se porodi.
Zevs se morao obratiti Posejdonu da mu pomogne da nađe utočište za Titanid. Posejdon je imobilizirao plutajuće ostrvo, zbog čega je nastao Delos, ostrvo na kojem je Leto rodio dva boga Artemida i Apolona. Nakon rođenja dva Boga, Delos je stekao slavu svetog.
Simboli boginje Artemide
Simboli Artemide su luk, strijela i polumjesec. Njene svete životinje su jeleni, pantere, jastrebovi i druge. Sveto drveće i biljke Artemide su vrba, jasmin, bukva, mirta, amarant, kamilica, leska, hajdučka trava, bagrem, mandragora i ruta.
Popularni članci
Ostrvo Egina (video). Grčka ostrva
Kako biste bolje osjetili Grčku i njen okus, savjetujemo vam da se na kratko morem uputite na ostrvo Egina. Štaviše, ostrvo je udaljeno samo sat vremena vožnje od Atine.
Peloponez (video). Odmor na Peloponezu, atrakcije
Jedno od najomiljenijih odmarališta, kako među turistima, tako i među lokalnim stanovništvom, je poluostrvo Peloponez.
Santorini: neke ideje šta raditi na ostrvu
Santorini je najromantičnije ostrvo Egejskog mora! Sa oblikom koji podsjeća na mali kroasan i reputacijom jednog od veličanstvenih grčkih ostrva, ovo kikladsko ostrvo sigurno će vam ukrasti srce.
Pirjani bakalar sa povrćem i celerom
Grci često dodaju celer u riblja i mesna jela. Svi znamo o prednostima celera, da je bogat vitaminima, mikroelementima i da je sve u njemu korisno: korijenje, stabljika, lišće. Ali možda ne znaju svi da celer (na grčkom "selino") jača snagu. Ali Grci su za to odavno znali!
karidopita (καρυδόπιτα)
Tradicionalna grčka pita od pekana tema je današnjih novih grčkih recepata.