Datum

Biografija proroka Muhameda. Kako se pojavila vjera islam?

Muhamed je arapski propovjednik monoteizma, osnivač i centralna ličnost religije islama, prorok muslimana. Prema islamskom vjerovanju, Allah je Muhamedu poslao sveti spis – Kuran.

Allahov Poslanik je rođen u Meki 22. aprila 571. godine. Dolazak posebnog djeteta Muhamedovoj majci najavio je anđeo koji je došao u snu. Rođenje proroka propraćeno je nevjerovatnim događajima. Prijestolje perzijskog kralja Kisre zatreslo se pod vladarom kao da ga je pogodio zemljotres. Srušilo se 14 balkona u kraljevskoj dvorani. Dječak je izgledao obrezan. Prisutni na porođaju vidjeli su da je novorođenče podiglo glavu i naslonilo se na ruke.

Muhamed je pripadao plemenu Kurejš, koje su Arapi smatrali elitnim. Porodica budućeg propovjednika Kurana pripadala je Hašemitima, klanu nazvanom po pradjedu Muhameda - Hašimu, bogatom Arapu koji je bio počašćen hranjenjem hodočasnika. Otac proroka Abdolaha unuk je moćnog Hašima, ali nije stekao bogatstvo kao njegov djed. Mali trgovac jedva je zarađivao dovoljno da prehrani svoju porodicu. Otac nije vidio svog sina, koji je postao najveći prorok, umro je prije rođenja Muhameda.

U dobi od 6 godina dječak je ostao siroče - umrla je Amina, Muhamedova majka. Žena je privremeno dala svog sina da ga odgaja beduin Halima, koji je živio u pustinji. Dječaka bez roditelja uzeo je njegov djed, ali je ubrzo Muhamed završio u kući svog strica. Abu Talib je bio ljubazan, ali izuzetno siromašan čovjek. Nećak je morao rano na posao i naučiti zarađivati za život. Za novčiće, mali Muhamed je čuvao koze i ovce koje su pripadale bogatim Mekancima i brao bobice u pustinji.

U dobi od 12 godina, tinejdžer je prvi put uronio u atmosferu duhovne potrage: zajedno sa svojim stricem Muhamedom posjetio je Siriju, gdje se upoznao s vjerskim pokretima judaizma, kršćanstva i drugih vjerovanja. Radio je kao vozač kamila, zatim postao trgovac, ali pitanja vjere nisu ga napuštala. Kada je Muhamed napunio 20 godina, unajmljen je kao činovnik u kući žene udovice, Hatidže. Mladić je, izvršavajući uputstva svoje gospodarice, putovao po zemlji i zanimao se za lokalne običaje i vjerovanja plemena.

Hatidža, koja je bila 15 godina starija od Muhameda, pozvala je 25-godišnjeg mladića da je oženi, što se ženinom ocu nije svidjelo, ali je ona ustrajala. Mladi službenik se oženio, brak se pokazao sretnim, volio je i poštovao Hatidžu. Brak je donio prosperitet Muhamedu. Svoje slobodno vrijeme posvetio je glavnoj stvari koja ga je privlačila od malih nogu - duhovnim traganjima. Tako je započela biografija proroka i propovjednika.

Propovijedanje

Biografija glavnog muslimanskog proroka kaže da se Muhamed udaljio od svijeta i taštine, uronio u kontemplaciju i razmišljanje. Voleo je da se povlači u pustinjske klisure. Godine 610, kada je Muhamed bio u pećini na planini Hira, ukazao mu se arhanđel Gabrijel (Džibril). Mladića je nazvao Allahovim poslanikom i naredio mu da se prisjeti prvih objava (stihova iz Kurana).

Istorija kaže da je krug Muhamedovih pristalica, koji su propovijedali nakon susreta sa Gabrijelom, stalno rastao. Propovjednik je pozvao svoje suplemenike na ispravan život, podsticao ih da poštuju Allahove naredbe i pripreme se za nadolazeći božanski sud. Poslanik Muhamed je rekao da je Svemogući Bog (Allah) stvorio čovjeka, a sa njim i sve živo i neživo na Zemlji.

Allahov Poslanik je imenovao Musaa (Mojsija), Jusufa (Josefa), Zakariju (Zaharija), Isa () kao prethodnike. Ali posebno mjesto u Muhamedovim propovijedima dato je Ibrahimu (Abrahamu). Nazvao ga je praocem Arapa i Jevreja i prvim koji je propovijedao monoteizam. Muhamed je svoju misiju vidio u obnavljanju Ibrahimove vjere.

Aristokrate Meke su Muhamedovo propovijedanje vidjeli kao prijetnju moći i skovali su se protiv njega. Ashabi su nagovorili proroka da napusti opasnu regiju i preseli se na neko vrijeme u Medinu. On je upravo to uradio. Stotine ashaba pratile su propovjednika u Medinu (Jatrib) 622. godine, formirajući prvu muslimansku zajednicu.

Zajednica je jačala i, kao kaznu Mekancima zbog protjerivanja propovjednika i njegovih saradnika, napala je karavane napuštajući Meku. Prihod od pljačke bio je usmjeren za potrebe zajednice.

630. godine, prethodno progonjeni prorok Muhamed vratio se u Meku, trijumfalno ušavši u sveti grad 8 godina nakon izgnanstva. Trgovačka Meka dočekala je proroka sa gomilom obožavatelja iz cijele Arabije. Muhamedova povorka ulicama bila je veličanstvena. Poslanika, obučenog u jednostavnu odjeću i crni turban, sjedio je na kamili, pratilo je desetine hiljada hodočasnika.

Svetac je ušao u Meku kao hodočasnik, a ne kao trijumfant. Šetao je po svetim mjestima, obavljao obrede i prinosio žrtve. Poslanik Muhamed je 7 puta obišao Kabu i isto toliko puta dodirnuo sveti Crni kamen. U Kabi, propovjednik je izjavio da “nema Boga osim jedinog Allaha” i naredio da se uništi 360 idola koji su stajali u hramu.

Okolna plemena nisu odmah prihvatila islam. Nakon krvavih ratova i hiljada žrtava, prepoznali su proroka Muhameda i prihvatili Kuran. Ubrzo je Muhamed postao vladar Arabije i stvorio moćnu arapsku državu. Kada su se Muhamedovi štićenici i vojskovođe pojavili u Meki, vratio se u Medinu, posjetivši grob Amine majke. Ali prorokovu radost zbog trijumfa islama pomračila je vijest o smrti njegovog jedinog sina Ibrahima, na kojeg je njegov otac polagao nade.

Iznenadna smrt njegovog sina potkopala je propovjednikovo zdravlje. On se, osjetivši približavanje smrti, ponovo preselio u Meku da se posljednji put pomoli kod Kabe. Čuvši za prorokove namjere i želeći da se mole s njim, 10 hiljada hodočasnika se okupilo u Meki. Poslanik Muhamed je jahao oko Kabe na kamili i žrtvovao životinje. Hodočasnici su teška srca slušali Muhamedove riječi, shvaćajući da ga posljednji put slušaju.

U islamu, za vjernike, ime ima sveto značenje. Muhamed je preveden kao “hvalevrijedan”, “hvaljen”. U Kur'anu se ime proroka ponavlja četiri puta, u drugim slučajevima Muhamed se naziva Nabi ("prorok"), Rasul ("glasnik"), Abd ("Božji rob"), Šahid ("svjedok"). ) i nekoliko drugih imena. Puno ime proroka Muhameda je dugo: uključuje imena svih njegovih predaka po muškoj liniji, počevši od Adama. Vjernici propovjednika zovu Abul-Kasim.

Dan proroka Muhameda - Mawlid al-Nabi - obilježava se 12. dana trećeg mjeseca islamskog lunarnog kalendara Rabi al-Awwal. Muhamedov rođendan je treći najcjenjeniji datum za muslimane. Prvo i drugo mjesto zauzimaju praznici Kurban bajram i Kurban bajram. Za svog života prorok je slavio samo njih.

Potomci slave Dan proroka Muhameda molitvama, dobrim djelima i pričama o čudima sveca. Rođendan Poslanika postao je praznik 300 godina nakon pojave islama. Životna priča Muhameda (Mahomet, Magomed, Muhamed) veliča se u knjizi azerbejdžanskog pisca Huseyna Javida. Drama se zove "Prorok".

O centralnoj ličnosti islama snimljeno je više od deset filmova. Sredinom 1970-ih objavljen je američko-arapski film “Poruka (Muhamed je Božiji poslanik)” Mustafe Akada. Godine 2008. gledaoci su vidjeli seriju od 30 epizoda "Mjesec porodice Hashim", koju su producirali filmski studiji u Jordanu, Siriji, Sudanu i Libanu. O životu i liku sveca snimljen je film “Muhamed - Poslanik Svemogućeg” u režiji Majida Madžidija, koji je premijerno prikazan 2015. godine.

Lični život

Hatidža je svog mladog muža okružila majčinskom brigom. Muhamed je, oslobođen nevolja i trgovačkih poslova, svoje vrijeme posvetio vjeri. Ispostavilo se da je zajednica sa Hatidžom bila velikodušna prema djeci, ali su sinovi umrli. Nakon smrti svoje voljene žene, Muhamed se ženio nekoliko puta, ali izvori različito nazivaju broj prorokovih žena. Neki navode 15, drugi navode 23, od kojih je Muhamed imao fizičke odnose sa 13.

Britanski arabista i profesor na Univerzitetu u Edinburgu William Montgomery Watt u svojim radovima o historiji islama otkriva razloge različitog broja žena proroka: plemena, koja su tvrdila da su u rodbinskim vezama sa svecem, pripisivala su žene svojim suplemenicima. Muhamedu. Prorok Muhamed je sklapao brakove prije zabrane Kurana koja je dozvoljavala brak četiri puta.

Istraživači se slažu da je prorok imao 13 žena. Na vrhu liste je Khadija bint Khuwaylid, koja se udala za Muhameda protiv volje svojih roditelja. Historičari tvrde da nijedna od prorokovih kasnijih žena nije zauzela mjesto u njegovom srcu koje je otišlo Hatidži.

Od 12 žena koje su se pojavile nakon prve, Aiša bint Abu Bakr se naziva voljenom. Ovo je treća žena proroka Muhameda. Aiša je kći halife i naziva se najvećom od sedam islamskih učenjaka svog vremena.

Svu Poslanikovu djecu, osim sina Ibrahima, rodila je Hatidža. Ona je svom mužu dala sedam potomaka, ali su dječaci umrli u djetinjstvu. Muhamedove kćeri su doživjele početak proročke misije svog oca, prešle su na islam i preselile se iz Meke u Medinu. Svi osim Fatime umrli su prije oca. Fatimina kćerka umrla je šest mjeseci nakon smrti njenog velikog oca.

Smrt

Zdravlje poslanika Muhameda se pogoršalo nakon oproštajnog hadža u Medinu. Allahov Poslanik je, sakupivši preostalu snagu, posjetio mezare šehida i klanjao dženazu. Vrativši se u Medinu, Poslanik je zadržao bistar um i pamćenje do svog posljednjeg dana. Oprostio se od porodice i sljedbenika, zatražio oprost, podijelio svoju ušteđevinu siromašnima i oslobodio robove. Groznica se pojačala, a u noći 8. juna 632. godine prorok Muhamed je umro.

Ženama nije bilo dozvoljeno da operu tijelo, muški rođaci su oprali pokojnika. Pokopali su Allahovog Poslanika u odjeći u kojoj je umro. Tri dana vjernici su se opraštali od proroka Muhameda. Mezar je iskopan na mjestu gdje je umro - u kući njegove supruge Aiše. Kasnije je nad pepelom podignuta džamija koja je postala svetište muslimanskog svijeta.

Hodočašće u Medinu, gdje je Muhamed sahranjen, smatra se dobrotvornim djelom. Vjernici putuju u Medinu zajedno sa hodočašćem u Meku. Džamija u Medini je manja od džamije u Meki, ali je zapanjujuća ljepotom. Građena je od ružičastog granita i ukrašena zlatom, reljefom i mozaicima. U centru džamije nalazi se koliba od ćerpiča u kojoj je spavao prorok Muhamed i grob sveca.

Citati

“Ostavi sumnju koja te ispunjava i okreni se onome što ne izaziva sumnju, jer istina je mirna, a laž je sumnja.”
“Neka tvoj jezik neprestano uživa u spominjanju Allaha.”
“Najdraže od dobrih djela pred Bogom je ono što je stalno, čak i ako je beznačajno.”
"Religija je lakoća."
“Kakvi ste, takvi su oni koji vama vladaju.”
"Oni koji pokazuju pretjeranu savjesnost i pretjeranu strogost će izginuti."
“Teško vama! Budi blizu nogu svoje majke, raj je tu!”
"Raj leži u senci tvojih mačeva."
“Allahu moj, pribjegavam Tebi iz beskorisnog znanja...”
"Čovjek s onim koga voli."
“Vjernik neće biti uboden dva puta iz iste rupe.”

Riječi “Ako planina ne dođe Muhamedu, onda Muhamed ide na planinu” nemaju veze sa aktivnostima proroka Muhameda. Izraz je zasnovan na priči o Khoji Nasreddinu. Britanski naučnik i filozof u svojoj knjizi “Moralni i politički eseji” zamenio je Khodžu Muhamedom, predstavljajući sopstvenu verziju priče o Khodži.
Londonski časopis Time Out nazvao je proroka Muhameda prvim zaštitnikom životne sredine.
Zrno kefira ranije se zvalo "Prorokovo proso". Prema legendi, pod ovim imenom, Muhamed je prenio tajnu njegovog uzgoja stanovnicima Kavkaza.

Muhamed je navodno patio od epilepsije sa konvulzivnim napadima i sumračnom zapanjenošću. Kuran prenosi da su nevjernici proroka zvali opsjednutim. Ali Kuran također kaže da je “Muhamed, Božjom milošću, prorok i nije opsjednut.”
Otisak stopala proroka Muhameda, utisnut u kamen, čuva se u Türbeu - mauzoleju u Eyupu (Istanbul).

Muslimanski teolozi smatraju da je Kuran glavno Muhamedovo čudo. Iako se autorstvo Kur'ana u nemuslimanskim izvorima može pripisati samom Muhammedu, predani hadisi govore da njegov govor nije bio sličan Kur'anu.
Izvanredne umjetničke zasluge Kurana prepoznaju svi stručnjaci za arapsku književnost. Prema Bernhardu Vajsu, čovečanstvo kroz svoju srednjovekovnu, modernu i noviju istoriju nije bilo u stanju da napiše ništa slično Kuranu.
U Kur'anu postoji priča o hljebu, slična priči da je Isus nahranio pet hiljada ljudi sa pet hljebova i dvije ribe.

Osnivač je prorok Muhammed. Rođen je 570. godine nove ere. U arapskoj hronologiji ova godina se zove Godina slona. Godina je dobila ime jer je u to vrijeme vladar Jemena, Abraha, pokrenuo ofanzivu na Meku s ciljem da je zauzme i sve arapske zemlje podredi svom uticaju. Njegova vojska je putovala na slonovima, što je izazvalo užas među lokalnim stanovnicima, koji do tada nisu vidjeli ove životinje. Međutim, na pola puta do Meke, Abrakhova vojska se vratila, a sam Abrah je umro na putu kući. Istraživači smatraju da se to dogodilo zbog epidemije kuge koja je uništila značajan dio vojske.

Muhamed je došao iz osiromašenog klana uticajne porodice kureish.Članovi ovog klana morali su da prate sigurnost duhovnih svetilišta. Muhamed je rano ostao bez roditelja. Otac mu je umro prije nego što se rodio. Majka ga je dala, po tadašnjem običaju, jednoj beduinskoj medicinskoj sestri, uz koju je odrastao do svoje pete godine. Majka mu je umrla kada je imao šest godina. Muhameda je prvi odgojio njegov djed Abdalmuttalib, služio je kao domar u hramu Kaaba, a nakon njegove smrti - ujak Abu Talib. Muhamed se rano uključio u posao, čuvajući ovce i učestvujući u opremanju trgovačkih karavana. Kada je napunio 25 godina, zaposlio se kod njega Khadija, bogata udovica. Posao se sastojao od organizovanja i pratnje trgovačkih karavana u Siriju. Ubrzo su se Muhamed i Hatidža vjenčali. Hatidža je bila 15 godina starija od Muhameda. Imali su šestoro djece - dva sina i četiri kćeri. Sinovi su umrli u djetinjstvu.

Samo voljena ćerka proroka Fatima nadživjela svog oca i ostavila potomstvo. Hatidža je bila ne samo prorokova voljena žena, već i prijateljica; u svim teškim okolnostima njegovog života, ona ga je podržavala finansijski i moralno. Dok je Hatidža bila živa, ostala je jedina Muhamedova žena. Nakon vjenčanja, Muhamed je nastavio da se bavi trgovinom, ali bez velikog uspjeha. Promjena istorijske situacije je utjecala.

Muhamed je mnogo vremena provodio u molitvi i meditaciji. Kada je Muhamed meditirao u jednoj od pećina u blizini Meke, imao je viziju tokom koje je primio prvu poruku od Boga, prenošenu preko arhanđela. Jabrayil(biblijski - Gavrilo). Prvi ljudi koji su povjerovali u Muhamedovo propovijedanje i prihvatili islam bili su njegova supruga Hatidža, njegov nećak Ali, njegov oslobođenik Zaid i njegov prijatelj Abu Bekr. U početku je poziv na novu promjenu vršen tajno. Početak otvorenog propovijedanja datira iz 610. godine. Mekaiti su to dočekali s podsmijehom. Propovijed je sadržavala elemente judaizma i kršćanstva. Muhamed je, prema istorijskim podacima, bio nepismen. Preuzeo je usmene priče iz Svetog pisma od Jevreja i kršćana i prilagodio ih arapskoj nacionalnoj tradiciji. Biblijske priče su organski postale dio svete knjige nove religije, povezujući zajedno priče mnogih naroda. Popularnosti Muhamedovih propovijedi doprinijela je činjenica da ih je čitao u recitativu, u obliku rimovane proze. Postepeno se oko Muhameda formirala grupa drugova iz različitih slojeva mekanskog društva. Međutim, tokom cijele početne faze propovijedanja, sve do preseljenja u Medinu, muslimani su bili podvrgnuti progonu i progonu od strane mekanske većine. Kao rezultat ovog ugnjetavanja, velika grupa muslimana emigrirala je u Etiopiju, gdje su primljeni s razumijevanjem.

Broj Muhamedovih pristalica u Meki je stalno rastao, ali je rastao i otpor prema novoj vjeri od strane utjecajnih stanovnika grada. Nakon smrti Hatidže i strica Abutaliba, Muhamed je izgubio unutrašnju podršku u Meki i 622. godine bio je prisiljen otići u grad svoje majke. Yathrib, koji je nakon toga postao poznat kao Medina - prorokov grad. U Medini je živjela velika grupa Jevreja, a stanovnici Medine bili su spremniji da prihvate novu religiju. Ubrzo nakon Muhamedove seobe, većina stanovništva ovog grada postala je muslimanska. Bio je to ogroman uspjeh, pa se godina seobe počela smatrati prvom godinom muslimanske ere - Hidžre(preseljenje).

Tokom perioda Medine, Muhamed je razvio i produbio svoje učenje u pravcu izolacije od srodnih religija - i. Ubrzo se cijela južna i zapadna Arabija pokorila uticaju islamske zajednice u Medini, a 630. godine Muhamed je svečano ušao u Meku. Sada su se Mekanci poklonili pred njim. Meka je proglašena svetom prijestolnicom islama. Međutim, Muhamed se vratio u Medinu, odakle je hodočastio 632. godine (hadž) u Meku. Iste godine je umro i sahranjen u Medini.

Porodica proroka Muhameda

Khadija bint Khuwaylid
Sauda bint Zama
Aiša bint Ebu Bekr
Hafsa bint Omar
Zainab bint Khuzaimah

U fikciji

U bioskopu

"Poruka" (film, 1976).

"Umar" (TV serija, 2012).

08.06.0632

Poslanik Muhammed
Magomed

Arabic Preacher

Osnivač islama

Vijesti i događaji

09/24/0622 Poslanik Muhamed je završio tranziciju u Medinu

arapska vjerska ličnost. Propovjednik monoteizma i centralna ličnost islama.
On je posljednji Allahov poslanik i poslanik kome je objavljena sveta knjiga: Kuran. Muhamed je osnivač i poglavar muslimanske zajednice, koja je tokom njegove vladavine formirala snažnu i prilično veliku državu na Arapskom poluostrvu.

Poslanik Muhamed je rođen 22. aprila 571. godine u Meki, Saudijska Arabija. Dječak je pripadao plemenu Kuraish, koje su Arapi smatrali elitnim. Porodica budućeg propovjednika Kurana pripadala je Hašemitima, klanu nazvanom po Muhamedovom pradjedu: Hašimu, bogatom Arapu. Otac proroka Abdollaha, unuk moćnog Hašima, ali nije stekao bogatstvo kao njegov djed. Mali trgovac jedva je zarađivao dovoljno da prehrani svoju porodicu. Otac nije vidio svog sina, koji je postao najveći prorok, jer je umro prije rođenja Muhameda. Ubrzo su mi umrli majka i deda. Tinejdžera je odgojio njegov ujak Abu Talib.

Sa dvanaest godina, zajedno sa svojim stricem, otišao je u Siriju trgovačkim poslom i uronio u atmosferu duhovne potrage povezane s judaizmom, kršćanstvom i drugim religijama. Mladić je bio vozač kamila, a zatim trgovac.

Kada je Muhamed napunio dvadeset i jednu godinu, dobio je mjesto činovnika kod bogate udovice Hatidže. Dok se bavio Hatidžinim trgovačkim poslovima, čovjek je posjetio mnoga mjesta i posvuda je pokazivao interesovanje za lokalne običaje i vjerovanja. Zatim, sa dvadeset pet godina, oženio se svojom ljubavnicom. Ispostavilo se da je brak srećan. Ali Muhameda su privlačile duhovne potrage, pa je često odlazio u pustinjske klisure i sam uranjao u duboku kontemplaciju.

Godine 610., u pećini planine Hira, anđeo Gabrijel, kojeg je Allah poslao, pojavio se Muhammedu sa prvim stihovima Kurana, koji mu je naredio da zapamti tekst objave i nazvao ga “Allahov Poslaniče”. Počevši da propovijeda među svojim najmilijima, Muhamed je postepeno širio krug svojih pristalica. Poslanik je pozvao svoje saplemenike na monoteizam, na ispravan život, na držanje zapovijedi u pripremi za nadolazeći božanski sud i govorio o svemoći Allaha, koji je stvorio čovjeka i sve živo i neživo na Zemlji.

Muhamed je svoju misiju doživljavao kao naredbu od Allaha, a biblijske likove je nazvao svojim prethodnicima: Mojsijem, Josipom, Zaharijom, Isusom. Posebno mjesto u propovijedima ima Abraham, koji je bio priznat kao praotac Arapa i Jevreja i prvi koji je propovijedao monoteizam. Muhamed je izjavio da je njegova misija bila da obnovi vjeru Abrahamu.

Ubrzo su aristokratski krugovi Meke u njegovim propovijedima vidjeli prijetnju svojoj moći i organizirali zavjeru protiv Muhameda. Saznavši za to, Poslanikovi ashabi su ga nagovorili da napusti grad i preseli se u grad Medinu 622. godine. Do tada su se tamo već nastanili neki od njegovih saradnika. U Medini je u potpunosti formirana prva muslimanska zajednica, dovoljno jaka da napadne karavane koji su dolazili iz Meke. Ove radnje su shvaćene kao kazna za Mekance za protjerivanje Muhameda i njegovih drugova, a dobijena sredstva su išla za potrebe zajednice.

Godine 630., prethodno progonjeni prorok Muhamed vratio se u Meku, ušavši u sveti grad osam godina nakon izgnanstva. Trgovačka Meka dočekala je proroka sa gomilom obožavatelja iz cijele Arabije. Povorka ulicama bila je veličanstvena. Poslanika, obučenog u jednostavnu odjeću i crni turban, sjedio je na kamili, pratilo je desetine hiljada hodočasnika.

Muhamed je ušao u Meku kao hodočasnik, a ne kao trijumfant. Poslanik je hodao po svetim mjestima, obavljao obrede i prinosio žrtve. On je sedam puta obišao drevno pagansko svetilište Kaabe i isto toliko puta dodirnuo sveti Crni kamen. U Kabi, propovjednik je izjavio da “nema Boga osim jedinog Allaha” i naredio da se uništi 360 idola koji su stajali u hramu.

Kasnije je Kaaba u Meki proglašena muslimanskim svetištem i od tog vremena muslimani su počeli da se mole, okrećući pogled ka Meki. Sami stanovnici Meke dugo nisu prihvatili novu vjeru, ali ih je Muhamed uspio uvjeriti da će Meka zadržati status velikog trgovačkog i vjerskog centra.

Ubrzo je prorok postao vladar Arabije i stvorio moćnu arapsku državu. Kada su se Muhamedovi štićenici i vojskovođe pojavili u Meki, vratio se u Medinu, posjetivši grob Amine majke. Ali radost trijumfa islama bila je pomračena viješću o smrti jedinog sina Ibrahima, na kojeg je njegov otac polagao nade.

Iznenadna smrt njegovog sina potkopala je propovjednikovo zdravlje. Čovjek, osjetivši približavanje smrti, ponovo se preselio u Meku da se posljednji put pomoli kod Kabe. Čuvši za prorokove namjere i želeći da se mole s njim, deset hiljada hodočasnika se okupilo u Meki. Hodočasnici su slušali Muhamedove riječi, shvativši da ga slušaju posljednji put.

Poslanik Muhamed je završio svoj zemaljski put 8. juna 632. godine i sahranjen je u Medini. Mezar je iskopan na mjestu gdje je prorok umro: u kući njegove žene Aiše. Kasnije je nad pepelom podignuta džamija koja je postala svetište muslimanskog svijeta.

Dan proroka Muhameda: Mevlid al-Nabi se slavi 12. dana trećeg mjeseca islamskog lunarnog kalendara, Rabi al-Awwal. Muhamedov rođendan je treći najcjenjeniji datum za muslimane. Prvo i drugo mjesto zauzimaju praznici Kurban bajram i Kurban bajram. Za svog života prorok je slavio samo njih. Potomci slave Dan proroka Muhameda molitvama, dobrim djelima i pričama o čudima sveca.

Porodica proroka Muhameda

Muhamed je oženio sve prije zabrane Kurana, koja je zabranjivala imati više od četiri žene. Ispod je lista od 13 Muhamedovih žena:

Khadija bint Khuwaylid
Sauda bint Zama
Aiša bint Ebu Bekr
Hafsa bint Omar
Zainab bint Khuzaimah

U fikciji

“Prorok” - drama azerbejdžanskog pjesnika i dramskog pisca Huseyna Javida

U bioskopu

"Poruka" (film, 1976).
"Muhamed: posljednji prorok" (crtani film, 2002).
“Mjesec porodice Hašim” (TV serija, 2008).
"Umar" (TV serija, 2012).
“Muhamed je Poslanik Svemogućeg” (film, 2015.).

Ovaj članak predstavlja biografiju proroka Muhameda, najvažnije ličnosti u muslimanskom svijetu. Njemu je Allah predao Kuran – Sveto pismo.

Biografija proroka Muhameda počinje oko 570. godine nove ere. e., kada je rođen. To se dogodilo u Saudijskoj Arabiji (Meka), u plemenu Kuraish (klan Hashim). Abdulah, Muhamedov otac, umro je prije nego se rodio. A majka proroka Muhameda, Amina, preminula je kada je on imao samo 6 godina. Bila je kćerka vođe klana Zurkha iz lokalnog plemena Kuraish. Jednog dana majka proroka Muhameda odlučila je da sa sinom ode u Medinu kako bi posjetila grob Abdulaha i svoje rodbine. Nakon što su ovdje ostali oko mjesec dana, vratili su se u Meku. Amina se usput teško razboljela i umrla u selu al-Abwa. To se dogodilo oko 577. Tako je Muhamed ostao siroče.

Djetinjstvo budućeg proroka

Budućeg poslanika je prvi odgojio Abd al-Muttalib, njegov djed, čovjek izuzetne pobožnosti. Zatim je odgoj nastavio trgovac Abu Talib, Muhamedov ujak. Arapi su u to vrijeme bili okorjeli pagani. Međutim, među njima su se isticali neki pristaše monoteizma (na primjer, Abd al-Muttalib). Većina Arapa živjela je na teritorijama koje su im prvobitno pripadale, živeći nomadskim životom. Bilo je nekoliko gradova. Među glavnim su Meka, Taif i Jatrib.

Muhamed postaje slavan

Poslanik se od mladosti odlikovao izuzetnom pobožnošću i bogobojaznošću. On je, kao i njegov djed, vjerovao u jednog Boga. Muhamed je prvo čuvao svoja stada, a zatim je počeo da učestvuje u trgovačkim poslovima Abu Taliba, svog strica. Muhamed je postepeno postao poznat. Ljudi su ga voljeli i dali su mu nadimak al-Amin (što znači "vrijedan povjerenja"). Tako je prorok Muhamed nazvan u znak poštovanja za njegovu pobožnost, razboritost, pravdu i poštenje.

Muhamedov brak sa Hatidžom, djecom proroka

Kasnije je Muhamed vodio trgovačke poslove bogate udovice po imenu Hatidža. Pozvala ga je nakon nekog vremena da je oženi. Par je živio sretan život, uprkos značajnoj razlici u godinama. Imali su šestoro djece. Sva djeca proroka Muhammeda bila su iz Hatidže, osim Ibrahima, koji je rođen nakon njene smrti. U to vrijeme, poligamija je bila uobičajena među Arapima, ali Muhamed je ostao vjeran svojoj ženi. Druge žene proroka Muhameda pojavile su mu se tek nakon Hatidžine smrti. To takođe mnogo govori o njemu kao o poštenoj osobi. Djeca proroka Muhameda su imala sljedeća imena: njegovi sinovi - Ibrahim, Abdullah, Kasim; kćeri - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Molitve u planinama, Gabrielovo prvo otkrivenje

Muhamed se, kao i obično, povukao u planine koje okružuju Meku i tamo se povukao dugo vremena. Njegova izolacija je ponekad trajala i po nekoliko dana. Posebno mu se dopala pećina planine Hira, koja se veličanstveno uzdiže iznad Meke. Tu je prorok Muhamed primio svoju prvu objavu. Fotografija pećine je predstavljena u nastavku.

Prilikom jedne od njegovih posjeta, koja se dogodila 610. godine, kada je Muhamed imao oko 40 godina, dogodio mu se nevjerovatan događaj koji mu je potpuno promijenio život. U viziji koja je došla iznenada, anđeo Gabrijel (Džebrail) se pojavio pred njim. Pokazao je na riječi koje su se pojavile izvana i naredio Muhammedu da ih izgovori. On se usprotivio rekavši da je nepismen, pa ne može da ih čita. Međutim, anđeo je insistirao i odjednom je proroku otkriveno značenje riječi. Anđeo mu je naredio da ih nauči i tačno prenese ostalim ljudima.

Ovo je bilo prvo otkrivenje knjige danas poznate kao Kur'an (od arapske riječi za "čitanje"). Ova noć, puna događaja, pala je 27. Ramazana i postala poznata kao Lejlet al-Kadr. To je najvažniji događaj za vjernike, koji obilježava historiju proroka Muhameda. Od sada, njegov život više nije pripadao njemu. Bila je predata na brigu Bogu, u čijoj je službi on proveo ostatak svojih dana, proglašavajući svoje poruke svuda.

Dalja otkrića

Poslanik, primajući objave, nije uvijek vidio anđela Gabrijela, a kada se to dogodilo, pojavio se u različitim obličjima. Ponekad se Gabrijel pojavio pred prorokom u ljudskom obliku, što je zamračilo horizont. Ponekad je Muhamed mogao samo uhvatiti njegov pogled na njemu. Poslanik je ponekad čuo samo glas koji mu je govorio. Muhamed je ponekad primao objave dok je bio duboko u molitvi. Međutim, u drugim slučajevima, riječi su se pojavljivale potpuno “nasumično” kada je, na primjer, prorok bio uključen u svakodnevne aktivnosti, išao u šetnju ili slušao smislen razgovor. U početku je Muhamed izbjegavao javne propovijedi. Više je volio lični razgovor sa ljudima.

Osuda Muhameda od strane naroda

Otkriven mu je poseban način obavljanja muslimanske molitve, a Muhamed je odmah započeo pobožne vježbe. Radio ih je svakodnevno. To je izazvalo čitav val kritika onih koji su to vidjeli. Muhamed je, nakon što je dobio najvišu naredbu da održi javnu propovijed, bio proklet i ismijavan od naroda, koji je ismijavao njegove postupke i izjave. Mnogi Kurejšije su se u međuvremenu ozbiljno uznemirili, shvaćajući da bi upornost s kojom je Muhamed tvrdio vjeru u jednog Boga mogla potkopati prestiž politeizma, kao i dovesti do opadanja idolopoklonstva kada su ljudi počeli da se obraćaju u Muhamedovu vjeru. Neki od prorokovih rođaka postali su njegovi glavni protivnici. Ismijavali su i ponižavali Muhameda, a također su činili zlo nad obraćenima. Mnogo je primjera zlostavljanja i izrugivanja ljudi koji su prihvatili novu vjeru.

Migracija prvih muslimana u Abesiniju

Kratka biografija proroka Muhameda nastavljena je preseljenjem u Abesiniju. Dvije velike grupe ranih muslimana doselile su se ovamo u potrazi za utočištem. Ovdje je kršćanski negus (kralj), koji je bio veoma impresioniran njihovim načinom života i učenja, pristao da im patronizira. Kurejšije su nametnule zabranu svih ličnih, vojnih, poslovnih i trgovinskih odnosa sa klanom Hashim. Predstavnicima ovog klana bilo je strogo zabranjeno pojavljivanje u Meki. Došla su veoma teška vremena, mnogi muslimani su bili osuđeni na teško siromaštvo.

Smrt Hatidže i Ebu Taliba, novi brak

Biografiju proroka Muhameda obilježili su u to vrijeme i drugi tužni događaji. Hatidža, njegova žena, umrla je 619. godine. Bila je njegov najodaniji asistent i podrška. Iste godine umro je Abu Talib, Muhamedov ujak. Naime, štitio ga je od žestokih napada njegovih suplemenika. Poslanik, shrvan tugom, napustio je Meku. Odlučio je otići u Taif i ovdje pronaći utočište, ali je odbijen. Muhamedovi prijatelji su za ženu zaručili pobožnu udovicu Saudu, koja se pokazala dostojnom ženom i, štoviše, muslimankom. Aiša, mlada kćerka Ebu Bekra, njegovog prijatelja, poznavala je i voljela proroka cijelog svog života. I iako je još bila vrlo mlada za brak, prema tadašnjim običajima, ipak je ušla u porodicu Muhameda.

Suština muslimanske poligamije

Žene proroka Muhameda su posebna tema. Neki ljudi su zbunjeni ovim dijelom njegove biografije. Zabluda koja postoji među ljudima koji ne razumiju razloge poligamije u muslimanskom svijetu treba biti razbijena. U to vrijeme, musliman koji je uzeo nekoliko žena odjednom je to učinio iz osjećaja samilosti, pružajući im utočište i svoju zaštitu. Muškarci su takođe bili ohrabreni da pomognu supružnicima svojih prijatelja poginulih u borbi i da im obezbede odvojene kuće. Trebali su biti tretirani kao bliski rođaci (naravno, u slučaju međusobne ljubavi, sve je moglo biti drugačije).

Ascension Night

Biografiju proroka Muhameda obilježio je još jedan važan događaj. Godine 619. Poslanik je morao doživjeti drugu nevjerovatnu noć u svom životu. Ovo je Laylet al-Miraj, Noć uzašašća. Poznato je da je Muhamed bio probuđen, a zatim prevezen u Jerusalim na čarobnoj životinji. Na gori Sion, iznad mesta starog jevrejskog hrama, otvorila su se nebesa. Tako se otvorio put koji je vodio do prestola Gospodnjeg. Međutim, ni njemu ni anđelu Gabrijelu, koji je pratio Muhameda, nije bilo dozvoljeno da uđe u onostrano. Ovako se dogodilo uzdizanje proroka Muhameda. Te noći su mu otkrivena pravila molitve koja su postala žarište vjere, kao i nepokolebljiva osnova života cijelog muslimanskog svijeta. Muhamed je također sreo druge proroke, uključujući Mojsija, Isusa i Abrahama. Ovaj divni događaj ga je uvelike osnažio i utješio, dodajući uvjerenje da ga Allah nije napustio i ostavio samog sa svojim tugama.

Priprema za preseljenje u Yathrib

Sudbina Muhameda od sada se presudno promijenila. Još uvijek je bio ismijavan i proganjan u Meki, ali su njegovu poruku već čuli mnogi ljudi izvan grada. Nekoliko starješina Jatriba nagovorilo je proroka da napusti Meku i preseli se u njihov grad, gdje će biti primljen s čašću kao sudija i vođa. Jevreji i Arapi su živjeli zajedno u Jasribu, stalno u sukobu jedni s drugima. Nadali su se da će im Muhamed donijeti mir. Poslanik je odmah savjetovao mnoge svoje sljedbenike da odu u ovaj grad dok je on sam ostao u Meki kako ne bi izazivao sumnju. Na kraju krajeva, nakon što je Abu Talib umro, Kurejšiji su lako mogli napasti proroka, čak ga i ubiti, a Muhamed je savršeno dobro shvatio da će se to prije ili kasnije dogoditi.

Muhamed stiže u Jatrib

Neki dramatični događaji prate biografiju proroka Muhameda tokom njegovog odlaska. Muhamed je uspio izbjeći zarobljeništvo samo zahvaljujući odličnom poznavanju lokalnih pustinja. Kurejšije su ga zamalo zauzeli nekoliko puta, ali je Muhamed ipak uspio doći do predgrađa Jatriba. U ovom gradu su ga željno očekivali. Kada je Muhamed stigao, ljudi su hrlili k njemu s ponudama da se nagodi s njima. Poslanik, posramljen takvim gostoprimstvom, dao je svojoj kamili pravo izbora. Kamila je odlučila da se zaustavi na mestu gde su se sušile hurme. Poslaniku je odmah dato ovo mjesto da sagradi kuću. Grad je dobio novo ime - Madinat an-Nabi (prevedeno kao "prorokov grad"). Danas je poznata u kratkom obliku kao Medina.

Muhamedova vladavina u Jatribu

Muhamed je odmah počeo pripremati dekret kojim je u ovom gradu proglašen za vrhovnog poglavara svih rodova i plemena koji su međusobno ratovali. Od sada su morali da slušaju prorokova naređenja. Muhamed je utvrdio da su svi građani slobodni da prakticiraju svoju vjeru. Oni moraju mirno koegzistirati bez straha od najveće nemilosti ili progona. Muhamed je tražio samo jedno - da se ujedine kako bi odbili svakog neprijatelja koji se usudi da napadne Medinu. Plemenski zakoni Jevreja i Arapa zamijenjeni su principom “pravde za sve”, to jest, bez obzira na vjeru, boju kože i društveni status.

Život proroka Muhameda u Jatribu

Poslanik, pošto je postao vladar Medine i stekao veliko bogatstvo i uticaj, nikada nije živio kao kralj. Njegov dom se sastojao od jednostavnih kuća od gline koje su građene za njegove žene. Život proroka Muhameda bio je jednostavan - nikada nije imao svoju sobu. Nedaleko od kuća nalazilo se dvorište sa bunarom - mjesto koje je danas preraslo u džamiju, gdje se i danas okupljaju vjerni muslimani. Gotovo cijeli Muhamedov život je prošao u neprestanoj molitvi, kao i u poukama vjernika. Pored pet obaveznih namaza koji se klanjaju u džamiji, dosta vremena je posvetio samotnoj molitvi, ponekad veći dio noći posvećujući pobožnim razmišljanjima. Njegove žene su sa njim klanjale noćni namaz, nakon čega su se povukle u svoje odaje. I Muhamed je nastavio klanjati mnogo sati, zaspavši nakratko pred kraj noći, da bi se ubrzo probudio za molitvu pred zoru.

Odlučujući se vratiti u Meku

Poslanik, koji je sanjao o povratku u Meku, odlučio je u martu 628. da ostvari svoj san. Okupio je 1.400 svojih sljedbenika i krenuo s njima, potpuno nenaoružan, u haljinama koje su se sastojale od samo 2 bijela vela. Sljedbenicima proroka, uprkos tome, zabranjen je ulazak u grad. Čak ni činjenica da su islam praktikovali mnogi građani Meke nije pomogla. Hodočasnici su, kako bi izbjegli moguće sukobe, žrtvovali u blizini Meke, u području zvanom Hudaibiya. Muhamed je 629. godine započeo planove da mirno osvoji Meku. Ispostavilo se da je primirje zaključeno u Hudaibiji kratko trajalo. Mekanci su ponovo napali pleme koje je bilo u savezu s muslimanima u novembru 629.

Ulazak Muhameda u Meku

Na čelu sa 10 hiljada ljudi, najvećom vojskom koja je ikada napustila Medinu, prorok je krenuo prema Meki. Skrasila se u blizini grada, nakon čega se Meka predala bez borbe. Poslanik Muhamed je trijumfalno ušao, otišao pravo do Kabe i obavio ritualni krug oko nje 7 puta. Nakon toga, prorok je ušao u svetište i uništio sve idole.

Hajat al-Wida, smrt Muhammeda

Tek 632. godine, u martu, jedino punopravno hodočašće Kabi, poznato kao Posljednje hodočašće (Hajjat al-Wida), obavio je prorok Muhamed (fotografija Kabe u njenom sadašnjem obliku predstavljena je ispod ).

Tokom ovog hodočašća poslana su mu otkrića o pravilima hadža. Do danas ih svi muslimani slijede. Kada je, kako bi se pojavio pred Allahom, Poslanik stigao do planine Arafat, on je objavio svoju posljednju hutbu. Muhamed je u to vrijeme već bio ozbiljno bolestan. Koliko je mogao, nastavio je da predvodi namaz u džamiji. Nije bilo poboljšanja u bolesti i prorok se konačno razbolio. U to vrijeme imao je 63 godine. Ovim se završava biografija proroka Muhameda. Njegovi sljedbenici jedva su mogli vjerovati da je umro kao jednostavan čovjek. Priča o proroku Muhamedu nas uči duhovnosti, vjeri i predanosti. Danas to zanima ne samo muslimane, već i mnoge predstavnike drugih vjera iz različitih dijelova svijeta.

Osnivač vjere islama bio je Muhammed صلى الله عليه وسلم. Muslimani ga duboko poštuju, smatrajući ga Allahovim poslanikom i poslanikom. Prvu Muhamedovu biografiju sastavio je Ibn Ishak, koji je rođen pola stoljeća nakon prorokove smrti. Do nas je stigao u fragmentima i dijelovima.

Muhamed je istorijska ličnost, rođen je 570. godine u gradu Meki. Muhamedovo djetinjstvo bilo je puno tragičnih događaja: Abdulahov otac je umro nekoliko dana prije rođenja dječaka, njegova majka je umrla kada je on imao samo 6 godina. Nakon smrti njegovih roditelja, Muhameda je odgajao njegov djed Abd al-Muttalib, koji je bio jedan od najuglednijih starješina u plemenu Kuraish. Kada mu je djed umro, njegov ujak Abu Talib preuzeo je brigu o dječaku. Patnja koju je pretrpio učinila ga je osjetljivim na ljude i tuđe nedaće.

U dobi od 12 godina, Muhamed je sa karavanom svog strica krenuo na svoje prvo putovanje u Siriju. Šest mjeseci dječak je promatrao život nomadskih Arapa. Sa oko 20 godina, Muhamed je počeo da živi samostalnim životom. Bio je to čovjek koji je znao mnogo o trgovini i znao je voziti karavane. Prema arapskim istoričarima, Muhamed se odlikovao odličnim karakterom, poštenjem i savjesnošću, te odanošću svojoj riječi. Pošto je postao vozač kamila, Muhamed je posjetio mnoge zemlje, vidio ljude različitih vjerovanja, naučio i razumio mnogo. U dobi od 25 godina oženio se bogatom mekanskom udovicom Hatidžom i postao bogat i poštovan čovjek u Meki.

U Meki su živjeli propovjednici monoteizma - Hanifi, koji su obožavali jednog Boga, a ne idole kao ostali. Odnosno, vjera koja je ostala od vremena proroka Ibrahima (Avrvm). Muhamed je upoznao vjerske tradicije naroda i uočio pozitivne i negativne aspekte.

Muhamed se prvo molio Allahu u potpunoj samoći, provodeći dane i noći u namazu. Muhamedovo omiljeno mjesto molitve bila je planina Hira. Prema legendi, nakon tri godine neumorne molitve, Muhammedu je noću stigla Allahova objava. Vidio je meleka Džibrila, koji mu je rekao Allahove riječi, koje su govorile o suštini Boga i njegovom odnosu prema čovjeku. Objave primljene na planini Hira konačno su uvjerile Muhameda u ispravnost njegovih vjerskih ideja.

Nakon toga, Muhamed je počeo propagirati vjerski sistem koji mu je poslao Bog. Najbliži ljudi - supruga, rođak, usvojeni sin - postali su prvi muslimani. Širenje Muhamedovog vjerskog učenja nije bilo lako i tajno. Zajedno sa svojim prijateljem i suvjernikom Abu Bekrom stvorili su vjersku zajednicu (ummet). Jednog dana, kada je Muhamed ležao u sjenici, prekriven ogrtačem, ponovo se začuo glas koji mu je naredio da počne javnu propovijed. Svoju prvu javnu propovijed Muhamed je održao u centru Meke pred velikom gomilom građana, ali nije bila uspješna. Kurejšije nisu vjerovali da je Allah stvorio zemlju, čovjeka i životinje, pa su od njega tražili čudo. Dok je Muhamed veličao Allaha u svojim propovijedima, građani su to podnosili. Ali kada je počeo napadati bogove (idole) koji su bili poštovani u hramu Kaaba, Kurejšije su odlučile zabraniti Muhammedu i njegovim pristalicama da se mole u blizini hrama. Polili su ga prljavom vodom, gađali ga kamenjem, grdili i ponižavali. Godine 622. Muhamed i njegovi voljeni, ne mogavši izdržati ismijavanje i progon, preselili su se u grad Yathrib (Medina). Godina seobe označila je početak muslimanskog kalendara.

Medinjanci su primili Muhameda sa gotovo univerzalnim odobravanjem. U Medini je Muhamed postao vješt političar i vladar. Ujedinio je sve zaraćene klanove grada i vladao pravedno. Ljudi su vjerovali Muhamedu i slijedili ga. Broj preobraćenika na islam je brzo rastao. Medina je postala snažan muslimanski centar. Ovdje je sagrađena prva džamija, uspostavljena su pravila molitve i ponašanja u svakodnevnom životu, formirana su osnovna načela vjerske doktrine. One su bile izražene u “otkrovenjima” koja su sačinjavala Kuran, u riječima, odlukama i postupcima samog Muhameda.

Ali Meka je ostala neprijateljski nastrojena prema muslimanima. Stanovnici Meke su nekoliko puta napali muslimane i Muhamed je morao upotrijebiti silu da pokori i dovede Kurejšije u razum. Godine 630. Muhamed se trijumfalno vratio u Meku. Meka i Kaaba postaju svetište islama. Muhamed je očistio pagansko svetilište Kabe od idola, ostavivši samo "crni kamen". Muhamed je potpisao mirovni sporazum sa Kurejšijima i, nakon što je sve preobratio na islam, vratio se u Medinu. Godine 632. umro je od bolesti, praktično vladar cijele Arabije.

Svi izvori koji izvještavaju o životu i radu Muhameda ističu njegov skroman način života. Muhamed je nesumnjivo bio izuzetna osoba, posvećen, inteligentan i fleksibilan političar. Muhamedovi lični kvaliteti postali su važan faktor u činjenici da se islam, koji je u početku bio jedan od mnogih ideoloških pokreta koji su obilježili prijelaz iz antike u srednji vijek, pretvorio u jednu od najutjecajnijih svjetskih religija. Prema učenju islama, Muhamed je posljednji prorok u ljudskoj istoriji. Nakon njega više nije bilo i neće biti proroka i svjetskih religija.

ovo je zanimljivo:

“Muhamed živi krajnje jednostavno i oblači se skromno. Nosi grubi ogrtač, ima jednu promjenu lanenog donjeg rublja, ne dozvoljava sebi nikakve pukotine i skupe tkanine, nosi turban ili četvrtastu maramu, čizme ili sandale, sam čisti i krpi odjeću, ne treba mu sluga. Muhamedova hrana je jednako jednostavna: šaka hurmi, ječmeni kolač, sir, šolja mlijeka, kaša i voće – to je hrana svaki dan, meso se služi ne više od jednom sedmično.”

“Muhamed je, prema opisu njegovih savremenika, bio prosječne visine, širokih ramena, žilav, velikih ruku i nogu. Lice mu je bilo dugačko, oštrih i izražajnih crta lica, orlovskog nosa i crnih očiju. Strme, skoro spojene obrve, velika i fleksibilna usta, bijeli zubi, glatka crna kosa koja mu je padala na ramena i duga gusta brada...

Bio je nadaren brzom inteligencijom. Jaka memorija. Živa mašta i genije inventivnosti. Po prirodi je bio brze ćudi, ali je znao da kontroliše impulse svog srca. Bio je iskren i isti prema svima. Običan narod ga je volio zbog ljubaznosti s kojom je prihvatao i slušao sve pritužbe.”