Šta je pravoslavno hrišćanstvo? Šta je pravoslavlje? Pravoslavno shvatanje Hristove žrtve

ime: Pravoslavlje („ispravna služba“, „ispravno učenje“)

Pravoslavlje se oblikovalo u prvom milenijumu nove ere pod vođstvom stolice episkopa Konstantinopolja, glavnog grada Istočnog Rimskog Carstva. Trenutno, pravoslavlje praktikuje 225-300 miliona ljudi širom sveta. Pored Rusije, pravoslavna religija je postala rasprostranjena na Balkanu i Istočnoj Evropi.

Pravoslavni veruju u Boga Trojstva, Oca, Sina i Svetog Duha. Vjeruje se da sve tri božanske hipostaze postoje u neraskidivom jedinstvu. Bog je tvorac svijeta koji je u početku stvorio bezgrešnim. Zlo i grijeh se shvataju kao izobličenja svijeta koji je stvorio Bog. Prvobitni grijeh Adamove i Evine neposlušnosti Bogu okajen je inkarnacijom, zemaljskim životom i patnjom na križu Boga Sina Isusa Krista.

U shvaćanju pravoslavnih, Crkva je jedinstven bogočovečanski organizam na čelu sa Gospodom Isusom Hristom, koji objedinjuje društvo ljudi sa Duhom Svetim, pravoslavnom verom, zakonom Božijim, jerarhijom i sakramentima.

Hijerarhijska struktura pravoslavne crkve prihvata određene demokratske procedure upravljanja, posebno se ohrabruje kritika bilo kojeg sveštenstva ako odstupi od pravoslavne vere.

Postoje dva načina da se postigne spas. Prvi je monaški, koji se sastoji od samoće i odricanja od svijeta. Ovo je put posebnog služenja Bogu, Crkvi i bližnjima, povezan s čovjekovom intenzivnom borbom sa svojim grijesima. Drugi način spasenja je služenje svijetu, posebno porodici. Porodica igra veliku ulogu u pravoslavlju i naziva se mala crkva ili kućna crkva.

Izvor unutrašnjeg prava Pravoslavne Crkve - glavni dokument - je Sveta tradicija, koji sadrži Sveto pismo, tumačenje Svetog pisma koje su sastavili Sveti Oci, teološke spise Svetih Otaca (njihova dogmatska dela), dogmatske definicije i akte Svetih Vaseljenskih i Pomesnih Sabora Pravoslavne Crkve, liturgijske tekstove, ikonografiju , duhovni kontinuitet izražen u delima asketskih pisaca, njihovim uputstvima o duhovnom životu.

TO pravoslavne sakramente uključuju: krštenje, krizme, euharistiju, pokoru, sveštenstvo, pošteni brak i blagoslov pomazanja. Sakrament euharistije ili pričesti je najvažniji, doprinosi zajedništvu osobe s Bogom. Sakrament krštenja je čovjekov ulazak u Crkvu, oslobođenje od grijeha i prilika za početak novi zivot. Krizma (obično odmah nakon krštenja) se sastoji u prenošenju vjerniku blagoslova i darova Duha Svetoga, koji osobu jačaju u duhovnom životu. Prilikom blagoslova miropomazanja, tijelo osobe se pomazuje osvećenim uljem, koje omogućava da se riješimo tjelesnih bolesti i daje oproštenje grijeha. Pomazanje je povezano s oproštenjem svih grijeha koje je osoba počinila, zahtjevom za oslobođenje od bolesti. Pokajanje je oprost grijeha podložan iskrenom pokajanju. Ispovijed pruža priliku ispunjenu milošću, snagu i podršku za čišćenje od grijeha.

Pravoslavna crkva smatra da je istorija pre velikog raskola (razdvajanje pravoslavlja i pravoslavlja) istorija pravoslavlja. Općenito, odnosi između dvije glavne grane kršćanstva oduvijek su bili prilično složeni, ponekad su dostizali tačku direktne konfrontacije. Štaviše, čak iu 21. vijeku još je rano govoriti o potpunom pomirenju. Pravoslavlje vjeruje da se spas može naći samo u kršćanstvu: u isto vrijeme, nepravoslavne kršćanske zajednice smatraju se djelimično (ali ne i potpuno) lišenim Božje milosti. Za razliku od katolika, pravoslavci ne priznaju dogmu o nepogrešivosti pape i njegovu nadmoć nad svim kršćanima, dogmu o bezgrešnom začeću Djevice Marije, doktrinu čistilišta, dogmu o tjelesnom uznesenju Majka boga. Bitna razlika između pravoslavlja i katolicizma, koja je imala ozbiljan uticaj na političku istoriju, jeste teza o simfoniji duhovne i svetovne vlasti. Rimska crkva se zalaže za potpuni crkveni imunitet i, u liku svog Prvosveštenika, ima suverenu sekularne vlasti.

Pravoslavna crkva je organizacijski zajednica pomjesnih crkava, od kojih svaka uživa potpunu autonomiju i nezavisnost na svojoj teritoriji. Trenutno postoji 14 autokefalnih Crkava, na primjer, Carigradska, Ruska, Grčka, Bugarska itd.

Pravoslavlje) je kršćanska doktrina koja se razvila u Vizantiji kao Istočna kršćanska crkva, za razliku od katolicizma koji je nastao na Zapadu. Istorijski gledano, P. je nastao 395. godine - podjelom Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno. Njegove teološke osnove utvrđene su u 9.-11. vijeku. u Vizantiji. Konačno formirana kao samostalna crkva 1034. godine početkom podjele hrišćanska crkva na katoličke i pravoslavne. U Rusiji postoji od kraja 10. veka. Od 1448. - Rus Pravoslavna crkva.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

PRAVOSLAVLJE

paus papir sa grčkog pravoslavlje, lit. “ispravan sud”) je najstariji pokret u kršćanstvu, koji se formirao na istoku Rimskog carstva tokom prvog milenijuma nove ere. e. pod rukovodstvom i uz vodeću ulogu katedre Episkopa Konstantinopolja - Novog Rima, koja ispoveda Nikejsko-Carigradski Simvol vere, dogme Sedmorice Vaseljenski sabori i patrističke tradicije.

Vraća se na prvu hrišćanska zajednica, koju je osnovao sam Isus Krist i sastoji se od apostola. Pravoslavlje, poput katolicizma, koje je otpalo od njega na prijelazu iz prvog u drugi milenijum, priznaje Sveto pismo (Bibliju, uključujući Stari i Novi zavjet) i Sveto Predanje, koje je živa povijest prvih stoljeća crkva: djela svetih otaca i odluke sedam vaseljenskih sabora.

Creed kaže:

1. Vjera u Boga Oca Svemogućeg, Stvoritelja Neba i Zemlje.

2. Vjera u Isusa Krista kao Sina Božjeg, rođenog od Duha Svetoga i Djevice Marije, raspetog i vaskrslog i koji dolazi da sudi i živima i mrtvima u Carstvu nebeskom, kojem neće biti kraja.

3. Vjera u Duha Svetoga, koji dolazi od Boga Oca, čini čuda i poslan je prorocima.

1. Vjera u Svetu Katoličku i Apostolsku Crkvu, koju je stvorio sam Krist.

2. Vjerujem u vaskrsenje svih mrtvih u vječni život.

Simvol vere je usvojen na Vaseljenskom saboru u Nikeji 325. godine nove ere. e. Najvažnije dogme Pravoslavlja takođe potvrđuju jedinstvenu božansku prirodu sve tri Božje osobe (Sveto Trojstvo) i, obrnuto, razliku između dve prirode (božanske i ljudske) u jednoj ličnosti Isusa Hrista. Razna odstupanja od ovih dogmi (naime: tvrdnja da Bog ima „jednu ličnost i tri prirode” ili da je Hristos bio „samo Bog” ili „samo čovek” i mnoge druge) pravoslavlje priznaje kao jeres.

Kontradikcije između Rimske stolice i Carigradske stolice nastajale su dugo vremena, ali su rezultirale otvorenim sukobom za vrijeme vladavine biskupa u Rimu, pape Nikole. On je, nezadovoljan činjenicom da je u slovenskim zemljama Moravskoj i Bugarskoj, po blagoslovu carigradskog patrijarha Fotija, riječ Božju propovijedala na jeziku lokalnog stanovništva braća Ćirilo i Metodije, protjerao sveštenike g. Istočnu crkvu odatle i čak proglasili sakramente koje su obavljali, uključujući krštenje, nevažećim.

Patrijarh je 867. sazvao sabor u Carigradu na kojem su učestvovala 3 episkopa zapadne crkve. Ovaj sabor, priznavši papu Nikolu nedostojnim episkopske titule, izopćio ga je iz crkvenog zajedništva. A onda je Fotije napisao pismo drugim istočnim patrijarsima - Antiohiji, Jerusalimu i Aleksandriji, u kojem im je skrenuo pažnju na kršenja kanona koje je počinila Zapadna Crkva. Hrišćanska vera. Glavna stvar je bila dodavanje riječi “filioque” 8. članu Simvola vjerovanja, što je formalno značilo priznanje da i Duh Sveti dolazi od Sina.

Kada su rimski pontifeksi počeli tražiti vodstvo u Univerzalnoj Crkvi, pretvorili su "filioque" u dogmu. Jedinstvu crkava nije pomogla ni činjenica da je u zapadnom svijetu uspostavljen celibat svećenika i post subotom, koji je prvobitno bio apostolska crkva Pravoslavni hrišćani su odbijeni. Osim toga, pravoslavci negiraju dogmu o “nepogrešivosti pape” i njegovu nadmoć nad svim kršćanima, negiraju dogmu o čistilištu i priznaju prava svjetovnih vlasti (koncept simfonije duhovne i svjetovne vlasti).

U katolicizmu, za razliku od pravoslavlja, postoji dogma o bezgrešnom začeću Djevice Marije.

Potpuni rascjep između pravoslavlja i katolicizma dogodio se 1054. godine.

Za razliku od onoga što je nastalo u 16. veku. Protestantizam, pravoslavlje priznaje mogućnost prikazivanja Boga i svetaca, budući da je sam Hristos otkrio sliku Božiju utjelovljenjem (judaizam i islam ne priznaju mogućnost prikazivanja), molitve za mrtve, molitve Djevici Mariji i svecima , kao i monaštvo, post, vjera u svece, neophodnost krštenja novorođenčadi.

U pravoslavlju još uvijek nema jedinstvenog centra vlasti; posljednji Vaseljenski sabor održan je u 8. vijeku.

Sve autokefalne pravoslavne crkve karakteriše hijerarhijski princip upravljanja, koji predviđa ne samo bezuslovnu potčinjavanje nižeg sveštenstva višem, već i podelu sveštenstva na „belo“ sveštenstvo (sveštenici i đakoni, koji su morali da budu venčani). ) i „crnog” monaškog staleža, iz kojeg proizilaze najviši rangovi pravoslavne crkve, počevši od episkopa.

Pravoslavlje, za razliku od heterodoksnih vjera, odlikuje posebna pažnja prema uređenju bogomolje i marljivo poštovanje bogoslužbenog obreda. Pravoslavna crkva priznaje 7 sakramenata - krštenje, krizme, pričešće, pokajanje (ispovijest), vjenčanje, rukopoloženje, pomazanje (pomazanje je obred koji se obavlja nad bolesnicima). Pravoslavni hrišćani pridaju veliku važnost ritualima sahrane umrlih i njihovog sahranjivanja.

U svijetu postoji nekoliko autokefalnih (nezavisnih, autonomnih) pravoslavnih crkava, od kojih je najveća Ruska pravoslavna crkva (više od 150 miliona ljudi). Najstarije su Carigradska (oko 6 miliona ljudi), Antiohijska (više od 2 miliona ljudi), Jerusalimska (oko 200 hiljada ljudi) i Aleksandrijska (oko 5 miliona ljudi) pravoslavne crkve. Ostale pravoslavne crkve takođe imaju značajan broj parohijana - Hellas (grčki - oko 8 miliona ljudi), kiparski (više od 600 hiljada ljudi), srpski (više od 8,5 miliona ljudi), rumunski (oko 18,8 miliona ljudi). , bugarski (oko 6,6 miliona ljudi), gruzijski (više od 3,7 miliona ljudi), albanski (oko 600 hiljada ljudi), poljski (509,1 hiljada ljudi), čehoslovački (73,4 hiljade ljudi) i američki (oko 1 milion ljudi).

Pravoslavlje je tradicionalno bilo u neraskidivoj vezi sa ruskom državnošću. Kijevski knez Vladimir Svjatoslavovič postao je krstitelj Rusije, zbog čega je kanonizovan i dobio titulu ravnoapostolnog. Latini i muslimani, Jevreji i pravoslavni Grci ponudili su svoju vjeru knezu. Nakon dugog razmišljanja, Vladimir je 988. godine izabrao vizantijski zdenac za krštenje za ruski narod.

Povijesne okolnosti usvajanja pravoslavlja od strane istočnih Slovena bile su jedinstvene: do tada je hiljadugodišnja Sveta katolička apostolska pravoslavna crkva akumulirala kolosalno duhovno iskustvo i apsorbirala kulturne tradicije mnogih naroda antike, uključujući helensku kulturu.

Razvila se i povoljna geopolitička situacija: susjedne države - Vizantija, južnoslovenske zemlje su također bile pravoslavne, postojalo je slovensko pismo i književni jezik, kao i vizantijska estetika, najsavršenija u to vrijeme u kršćanskom svijetu.

Za rusku državu Crkva se pokazala ne samo kao graditelj, već i izvor duhovne moći. Ona je spasila našu zemlju u godinama najstrašnijih prevrata i nemira. Dakle, 1380 Prepodobni Sergije Radonjež je blagoslovio kneza Dmitrija Donskog za Kulikovsku bitku.

Nakon oslobođenja od tatarsko-mongolskog jarma, pravoslavna vjera postaje državna ideologija. Tada je postalo jasno da će Rusija zauvek ostati u pravoslavlju. Nije slijedila ni svog vođu Vizantiju, odbacivši Firentinsku uniju, koja je ujedinila katoličku i pravoslavnu crkvu.

Godine 1441. veliki knez Vasilij II protjerao je iz zemlje mitropolita Isidora, koji ga je potpisao, i od tada je Ruska crkva postala autokefalna. Prema istoričaru S. Solovjovu, ovo je bila „jedna od onih velikih odluka koje određuju sudbinu naroda u vekovima koji dolaze. Odanost antičkoj pobožnosti onemogućila je poljskom knezu da se popne na moskovski presto, dovela do ujedinjenja Male Rusije sa Velikom Rusijom i uslovila moć Rusije.”

Nakon što su Turci zauzeli Carigrad, rezidenciju Vaseljenskog patrijarha, 1453. godine, Moskva je nasledila njegov presto i vizantijsko duhovno nasleđe.

Tokom vladavine Ivana III, pskovski monah Filotej formulisao je čuvenu formulu o Moskvi kao „trećem Rimu“. Dana 26. januara 1589. godine u Uspenskoj katedrali obavljeno je ustoličenje prvog moskovskog patrijarha Jova. Novoformirana Ruska patrijaršija postala je najveća patrijaršija pravoslavlja.

Sredinom 17. vijeka obeležen je jednim od najdramatičnijih događaja u istoriji pravoslavlja - rascepom na pristalice nacionalnog (staroverca) i vaseljenskog (nikonovskog) pravoslavlja. Među potonjima je bio i car Aleksej Mihajlovič. Godine 1652. Nikon je postao moskovski patrijarh; javno je poučavao o „pogrešnosti Ruske crkve“ i potrebi njenog „ispravljanja“ po grčkim uzorima. Nikon je posebno propisao zamjenu tradicionalnih naklona do zemlje lukovima, stavljanje znaka krsta sa tri prsta, a ne sa dva, pisanjem ne "Isus", već "Iesus", vjerske procesije izvršeno u suprotnom smjeru (protiv sunca), a uzvik "Aleluja" tokom službe počeo se izgovarati ne dva puta, već tri puta. Sve ove inovacije, u skladu sa grčkom praksom, bile su u suprotnosti sa dekretima Stoglavskog sabora (1551).

Većina ruske crkve, uključujući sveštenstvo, pa čak i episkope, protivila se reformi bogosluženja, ali su brzo izgubili sposobnost otpora. Godine 1654. Nikon je organizovao savet na kome je tražio dozvolu da održi „savet knjige“. Godine 1656. u Uspenskoj katedrali svečano je proglašena anatema onima koji se prekrste sa dva prsta.

Deo hijerarhije, predvođen protojerejem Avvakumom, predvodio je pokret za staru veru (staroverce). Kasnije su se njihovi sljedbenici počeli nazivati šizmaticima i proganjati. Sve do kraja 17. vijeka. Pravoslavna crkva je bila vodeća karika u političkom sistemu ruskog društva.

Dolaskom Petra I na tron situacija se počela mijenjati: država više neće dijeliti svoju ulogu s crkvom. Nakon smrti patrijarha Adrijana (1700.) novi patrijarh nije izabran. Petar I zadužio je pskovskog episkopa Feofana Prokopoviča da pripremi Duhovni pravilnik, kojim je uspostavljen Sinod i, u suštini, sveštenstvo je pretvoreno u službenike duhovnog odeljenja. Formalni poglavar Ruske pravoslavne crkve bio je glavni tužilac - sekularni zvaničnik. Sam car je u sebi ujedinio najvišu državnu i vjersku vlast u zemlji.

Za 1721–1917 obilježava sinodalni period Ruske pravoslavne crkve. Nakon februarske revolucije dogodio se značajan događaj - izabran je patrijarh moskovski i sve Rusije Tihon. Međutim, nakon Oktobarske revolucije, boljševičke vođe su sačinile jedan od prvih dokumenata mlade republike - Uredbu o slobodi savjesti, čiji je prvi paragraf propisivao odvajanje crkve od države. Tako je započeo možda najteži period u istoriji ruskog pravoslavlja.

“Popovshchina” je prepoznata kao najopasniji neprijatelj nove ideologije. Po naređenju V. Lenjina i L. Trockog, crkve su dizane u vazduh, crkvena imovina nacionalizovana, a njeni službenici ubijani pod sumnjom da su organizovali antisovjetske nemire. „Moramo suzbiti otpor sveštenstva sa takvom okrutnošću da to neće zaboraviti nekoliko decenija“, pisao je V. Lenjin 1922. godine.

Godine 1920. Ruska pravoslavna crkva u inostranstvu odvojila se od Crkve u otadžbini. Organizirana od emigranta koji su pobjegli u inostranstvo pred boljševicima, RPCZ se ogradila od Moskovske Patrijaršije kako bi slobodno govorila o progonu Crkve u SSSR-u, što arhijereji koji su ostali u Sovjetskoj Rusiji, naravno, nisu mogli učiniti. Zauzvrat, mnogi od onih koji nisu mogli ili nisu hteli da napuste svoju domovinu, kada su o nekim župama počeli da se brinu župnici u Njujorku, razvili su osećaj nepoverenja prema svojoj prekooceanskoj braći kao dezerterima.

Tokom godina borbe protiv religije u SSSR-u stasalo je više od jedne generacije ateista. Međutim, čak i prije Drugog svjetskog rata, popis stanovništva pokazao je da se oko dvije trećine stanovništva zemlje smatra pravoslavcima.

Tokom ratnih godina došlo je do dugo očekivanog omekšavanja stava države po pitanju vjere – prije svega pravoslavlja. U velikoj potrebi za održavanjem patriotskog duha, sovjetska vlada je bila prisiljena da pređe na saradnju sa Crkvom. Godine 1943., po ličnom uputstvu I. Staljina, izabran je Patrijarh moskovski i cele Rusije, obnovljen Sinod, započeta obnova crkava, otvaranje bogoslovskih škola i Savet za poslove ruskih pravoslavaca. Crkva je stvorena za komunikaciju između vlasti i Crkve. Staljin je lobirao da se u Moskvi održi Vaseljenski sabor, koji bi prenio titulu „vaseljenskog patrijarha“ sa carigradskog patrijarha na moskovskog patrijarha.

Za vreme N. Hruščova nastavljen je besmisleni progon pravoslavne crkve, koji je u velikoj meri bio izazvan borbom aparata protiv „staljinističkog“ tima u CK KPSS. U oktobru 1958. Centralni komitet je usvojio rezoluciju o pokretanju propagandne i administrativne ofanzive protiv “vjerskih relikvija”. Jedan od rezultata bilo je masovno zatvaranje (i uništavanje!) crkava i ukidanje manastira. Od 63 manastira koji su radili 1958. godine, 1959. su ostala samo 44, a 1964. godine samo 18.

Prvi koraci ka vraćanju uloge Ruske pravoslavne crkve u društvu počeli su u periodu perestrojke. Godine 1988. održana je proslava 1000-godišnjice krštenja Rusije. Crkveni praznici su postepeno legalizovani na zvaničnom nivou.

Danas Ruska pravoslavna crkva ima veliki uticaj i na javnu svijest i na javnu politiku.

Dana 17. maja 2007. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja u Moskvi potpisan je čin kanonskog jedinstva Ruske pravoslavne crkve i Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu. Potpisali su ga predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II i poglavar Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu, mitropolit Lavr. Dva dijela Ruske Crkve ponovo su postala jedno.

Posle smrti Aleksija II 5. decembra 2008. Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve 27. januara 2009. izabrao je mitropolita smolenskog i kalinjingradskog Kirila (Vladimira Mihajloviča Gundjajeva, rođen 1946.) za patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Za poštovanje etičkih i moralnih standarda u društvu, kao i za regulaciju odnosa pojedinca i države ili najvišeg oblika duhovnosti (kosmički um, Bog), stvorene su svjetske religije. Vremenom je došlo do podjela unutar svake veće religije. Kao rezultat ovog raskola nastalo je pravoslavlje.

Pravoslavlje i Hrišćanstvo

Mnogi ljudi griješe smatrajući sve kršćane pravoslavnima. Kršćanstvo i pravoslavlje nisu ista stvar. Kako razlikovati ova dva koncepta? Šta je njihova suština? Sada pokušajmo to shvatiti.

Hrišćanstvo je nastalo u 1. veku. BC e. čekajući dolazak Spasitelja. Uticalo je na njegovo formiranje filozofska učenja tog vremena, judaizam (politeizam je zamijenjen jednim Bogom) i beskrajna vojno-politička okršaja.

Pravoslavlje je samo jedna od grana hrišćanstva koja je nastala u 1. milenijumu nove ere. u istočnom Rimskom Carstvu, a službeni status dobio je nakon raskola zajedničke kršćanske crkve 1054.

Istorija hrišćanstva i pravoslavlja

Istorija pravoslavlja (pravoslavlje) počinje već u 1. veku nove ere. To je bila takozvana apostolska vjera. Nakon raspeća Isusa Krista, njemu vjerni apostoli počeli su propovijedati njegova učenja masama, privlačeći nove vjernike u svoje redove.

U 2.-3. vijeku, pravoslavlje je bilo uključeno u aktivnu konfrontaciju sa gnosticizmom i arijanizmom. Prvi koji je odbacio Sveta pisma Stari zavjet i interpretirali na svoj način Novi zavjet. Drugi, na čelu sa prezbiterom Arijem, nije priznavao jednosuštinalnost Sina Božjeg (Isusa), smatrajući ga posrednikom između Boga i ljudi.

Sedam vaseljenskih sabora, sazvanih uz podršku vizantijskih careva od 325. do 879. godine, pomoglo je da se razriješe kontradiktornosti između jeretičkih učenja koja su se brzo razvijala i kršćanstva. Aksiomi koje su koncili utvrdili u pogledu prirode Hrista i Majke Božje, kao i odobravanje Verovanja, pomogli su da se novi pokret uobliči u moćan hrišćanska religija.

Nisu samo jeretički koncepti doprinijeli razvoju pravoslavlja. Zapadni i Istočni utjecali su na formiranje novih pravaca u kršćanstvu. Različiti politički i društveni pogledi dvaju carstava stvorili su pukotinu u ujedinjenoj svehrišćanskoj crkvi. Postepeno se počeo dijeliti na rimokatoličke i istočnokatoličke (kasnije pravoslavne). Konačni razlaz između pravoslavlja i katolicizma dogodio se 1054. godine, kada su papa i papa međusobno ekskomunicirali (anatema). Podela zajedničke hrišćanske crkve okončana je 1204. godine, zajedno sa padom Carigrada.

Ruska zemlja je primila hrišćanstvo 988. Zvanično još nije bilo podjele na Rim, ali je zbog političkih i ekonomskih interesa kneza Vladimira, na teritoriji Rusije bio rasprostranjen vizantijski pravac – pravoslavlje.

Suština i osnove pravoslavlja

Osnova svake religije je vjera. Bez toga je nemoguće postojanje i razvoj božanskih učenja.

Suština Pravoslavlja sadržana je u Simvolu vere, usvojenom na Drugom Vaseljenskom Saboru. Na četvrtom, Nikejski simbol vjerovanja (12 dogmi) je uspostavljen kao aksiom, koji nije podložan ikakvim promjenama.

Pravoslavni veruju u Boga Oca, Sina i Svetog Duha (Sveto Trojstvo). je tvorac svega zemaljskog i nebeskog. Sin Božji, inkarniran od Djevice Marije, je supstancijalan i jedinorođen u odnosu na Oca. Duh Sveti dolazi od Boga Oca kroz Sina i poštuje se ništa manje od Oca i Sina. Simvol vere govori o Hristovom raspeću i vaskrsenju, ukazujući na večni život posle smrti.

Svi pravoslavni hrišćani pripadaju jednoj crkvi. Krštenje je obavezan ritual. Kada je počinjeno, dolazi do oslobođenja od izvornog grijeha.

Poštivanje moralnih standarda (zapovijedi) koje je Bog prenio preko Mojsija i koje je izrekao Isus Krist je obavezno. Sva „pravila ponašanja“ zasnovana su na pomoći, saosećanju, ljubavi i strpljenju. Pravoslavlje nas uči da sve tegobe života podnosimo bez prigovora, da ih prihvatimo kao ljubav Božiju i iskušenja za grijehe, da bismo potom otišli u raj.

Pravoslavlje i katolicizam (glavne razlike)

Katolicizam i pravoslavlje imaju brojne razlike. Katolicizam je grana hrišćanskog učenja koja je nastala, kao i pravoslavlje, u 1. veku. AD u zapadnom Rimskom carstvu. A pravoslavlje je hrišćanstvo koje je nastalo u Istočnom Rimskom Carstvu. Evo uporedne tabele:

	Pravoslavlje	katolicizam
Odnosi sa vlastima	Dva milenijuma bilo je ili u saradnji sa sekularnom vlašću, ili u njenoj podređenosti, ili u egzilu.	Osnaživanje pape i svjetovnom i vjerskom moći.
Djevice Marije	Majka Božja se smatra nositeljicom istočnog grijeha jer je njena priroda ljudska.	Dogma o čistoti Djevice Marije (nema istočnog grijeha).
sveti duh	Sveti Duh dolazi od Oca preko Sina	Sveti Duh dolazi i od Sina i od Oca
Odnos prema grešnoj duši nakon smrti	Duša prolazi kroz „iskušenja“. Zemaljski život definiše večno.	Postojanje Last Judgment i čistilište, gde se dešava očišćenje duše.
Sveto pismo i sveto predanje	Sveto pismo - dio Svetog predanja	Jednako.
Krštenje	Trostruko uranjanje (ili polivanje) u vodu uz pričest i pomazanje.	Prskanje i zalivanje. Svi sakramenti nakon 7 godina.
	Križ sa 6-8 krakova sa likom Boga pobjednika, noge su prikovane sa dva eksera.	Četvorokraki krst sa Bogom mučenikom, noge prikovane jednim ekserom.
suvjernici	Sva braća.	Svaka osoba je jedinstvena.
Odnos prema ritualima i sakramentima	Gospod to čini preko sveštenstva.	Izvodi ga duhovnik obdaren božanskom moći.

Danas se vrlo često postavlja pitanje pomirenja između crkava. Ali zbog značajnih i manjih razlika (na primjer, katolici i pravoslavni kršćani ne mogu se složiti oko upotrebe kvasca ili beskvasnog kruha u sakramentima), pomirenje se stalno odgađa. Ne može biti govora o ponovnom okupljanju u bliskoj budućnosti.

Odnos pravoslavlja prema drugim religijama

Pravoslavlje je pravac koji se izdvojio iz opšteg hrišćanstva kao nezavisna religija, ne priznaje druga učenja, smatrajući ih lažnim (heretičkim). Može postojati samo jedna istinski prava religija.

Pravoslavlje je trend u religiji koji ne gubi na popularnosti, već naprotiv, postaje sve popularniji. A ipak unutra savremeni svet mirno koegzistira u blizini drugih religija: islama, katolicizma, protestantizma, budizma, šintoizma i drugih.

Pravoslavlje i modernost

Naše vrijeme je crkvi dalo slobodu i podržava je. U proteklih 20 godina povećao se broj vjernika, ali i onih koji sebe smatraju pravoslavcima. U isto vrijeme, moralna duhovnost koju ova religija podrazumijeva, naprotiv, je pala. Ogroman broj ljudi obavlja obrede i ide u crkvu mehanički, odnosno bez vjere.

Porastao je broj crkava i parohijskih škola koje pohađaju vjernici. Povećanje vanjskih faktora samo djelimično utiče na unutrašnje stanje osobe.

Mitropolit i ostalo sveštenstvo se nadaju da su, ipak, oni koji su svjesno prihvatili pravoslavno hrišćanstvo, biće u stanju da se duhovno ostvare.

Kršćanstvo ima mnogo lica i jedna je od tri glavne svjetske religije, zajedno sa budizmom i islamom. Pravoslavni hrišćani su svi hrišćani, ali nisu svi hrišćani koji se pridržavaju pravoslavlja. Kršćanstvo i pravoslavlje - u čemu je razlika? Postavio sam sebi ovo pitanje kada me je prijatelj musliman pitao o razlici između pravoslavne i baptističke vjere. Okrenuo sam se svom duhovnom ocu i on mi je objasnio razliku u religijama.

Kršćanska religija je nastala prije više od 2000 godina u Palestini. Nakon vaskrsenja Isusa Krista na jevrejski praznik sjenica (Pedesetnica), Duh Sveti je sišao na apostole u obliku plamenih jezika. Ovaj dan se smatra rođendanom crkve, jer je više od 3.000 ljudi vjerovalo u Krista.

Međutim, crkva nije uvijek bila jedinstvena i univerzalna, jer je 1054. godine došlo do rascjepa na pravoslavlje i katoličanstvo. Mnogo vekova vladalo je neprijateljstvo i međusobne prigovore zbog hereticizma; poglavari dveju crkava su se anatemisali.

Jedinstvo unutar pravoslavlja i katoličanstva također se nije moglo održati, jer su se protestanti odvojili od katoličke grane, a pravoslavna crkva je imala svoje raskolnike - starovjerce. To su bili tragični događaji u historiji nekada jedinstvene Ekumenske Crkve, koja nije održala jednodušnost prema zapovijestima apostola Pavla.

Pravoslavlje

Po čemu se hrišćanstvo razlikuje od pravoslavlja? Pravoslavni ogranak hrišćanstva zvanično je nastao 1054. godine, kada je carigradski patrijarh demonstrativno gazio beskvasni hleb za pričešće. Sukob je nastajao već duže vreme i odnosio se na ritualni deo bogosluženja, kao i na crkvene dogme. Sukob je završen potpunim podjelom ujedinjene crkve na dva dijela - pravoslavni i katolički. I tek 1964. godine obje crkve su se pomirile i skinule međusobne anateme jedna s druge.

Ipak, obredni dio u pravoslavlju i katoličanstvu ostao je nepromijenjen, kao i dogmati vjere. Ovo se tiče fundamentalnih pitanja vjerovanja i obožavanja. Već na prvi pogled uočavaju se značajne razlike između katolika i pravoslavaca u mnogo čemu:

Svećenička odjeća;
red bogosluženja;
crkveni ukras;
način primjene križa;
zvučna pratnja liturgija.

Pravoslavni sveštenici ne briju bradu.

Razlika između pravoslavlja i hrišćanstva drugih denominacija je istočnjački stil bogosluženja. Pravoslavna crkva je sačuvala tradiciju orijentalne pompe, ne sviraju tokom bogosluženja. muzički instrumenti, uobičajeno je paliti svijeće i paliti kadionicu, i znak krsta položite s desna na lijevo prstima i napravite mašnu od struka.

Pravoslavni hrišćani su uvereni da njihova crkva potiče od raspeća i vaskrsenja Spasitelja. Krštenje Rusije dogodilo se 988. godine prema vizantijskoj tradiciji koja traje do danas.

Osnovne odredbe pravoslavlja:

Bog je sjedinjen u licima Oca, Sina i Svetoga Duha;
Sveti Duh je jednak Bogu Ocu;
je jedinorođeni Sin Boga Oca;
Sin Božiji je postao čovek, uzeo lik čoveka;
vaskrsenje je istinito, kao i drugi Hristov dolazak;
glava crkve je Isus Hristos, a ne Patrijarh;
krštenje oslobađa čovjeka od grijeha;
vjernik će biti spašen i zadobiti vječni život.

Pravoslavni hrišćanin veruje da će njegova duša posle smrti naći večni spas. Vjernici cijeli svoj život posvećuju služenju Bogu i ispunjavanju zapovijesti. Svako iskušenje se prihvata bez prigovora, pa čak i sa radošću, jer se malodušnost i gunđanje smatraju smrtnim grehom.

katolicizam

Ovaj ogranak kršćanske crkve odlikuje se svojim pristupom doktrini i bogoslužju. Glava rimski- katolička crkva je papa, za razliku od pravoslavnog patrijarha.

Osnove katoličke vjere:

Sveti Duh ne silazi samo od Boga Oca, već i od Boga Sina;
nakon smrti, duša vjernika odlazi u čistilište, gdje se podvrgava ispitima;
Papa se poštuje kao direktni nasljednik apostola Petra, svi njegovi postupci smatraju se nepogrešivim;
Katolici vjeruju da je Bogorodica bila uznesena na nebo, a da nije vidjela smrt;
poštovanje svetaca je široko rasprostranjeno;
indulgencija (okajanje za grijehe) je karakteristična karakteristika Katoličke crkve;
Pričešće se slavi beskvasnim hlebom.

Božanske službe u katoličkim crkvama nazivaju se misama. Sastavni dio crkava su orgulje na kojima se izvodi božanska muzika. Ako u pravoslavnim crkvama u horu pjeva mješoviti hor, onda u katoličkim crkvama pjevaju samo muškarci (dječački hor).

Ali najvažnija razlika između katoličke i pravoslavne doktrine je dogma o čistoti Djevice Marije.

Katolici su sigurni da je začeta besprijekorno (nije imala izvorni grijeh). Pravoslavni tvrde da je Bogorodica bila obična smrtnica koju je Bog izabrao da rodi Bogočoveka.

Također, karakteristika katoličke vjere su mistične meditacije o mučenju Hristovom. To ponekad dovodi do toga da vjernici na tijelu imaju stigme (rane od noktiju i trnovih kruna).

Komemoracija umrlih vrši se 3., 7. i 30. dana. Krizma se ne vrši odmah nakon krštenja, kao kod pravoslavaca, već nakon punoljetstva. Djeca se počinju pričešćivati nakon sedme godine, a u pravoslavlju - od djetinjstva. U katoličkim crkvama nema ikonostasa. Svi klerici polažu zavet celibata.

protestantizam

Koja je razlika između protestanata i pravoslavnih hrišćana? Ovaj pokret je nastao unutar Katoličke crkve kao protest protiv autoriteta Pape (on se smatra namjesnikom Isusa Krista na zemlji). Mnogi ljudi znaju šta je tragično Bartolomejska noć, kada su u Francuskoj katolici masakrirali hugenote (lokalne protestante). Ove strašne stranice istorije zauvijek će ostati u sjećanju ljudi kao primjer nečovječnosti i ludila.

Protesti protiv papinog autoriteta zahvatili su Evropu i čak rezultirali revolucijama. Husitski ratovi u Češkoj, luteranski pokret - ovo je samo mali spomen širokog opsega protesta protiv dogmi Katoličke crkve. Teški progoni protestanata natjerali su ih da pobjegnu iz Evrope i nađu utočište u Americi.

Koja je razlika između protestanata i katolika i pravoslavnih kršćana? Prepoznaju samo dva crkvenih sakramenata- krštenje i pričešće. Krštenje je neophodno da bi se osoba pridružila crkvi, a pričest pomaže jačanju vjere. Protestantski sveštenici ne uživaju neupitan autoritet, već su braća u Hristu. Istovremeno, protestanti priznaju apostolsko naslijeđe, ali ga pripisuju duhovnom djelovanju.

Protestanti ne vrše dženaze za mrtve, ne obožavaju svece, ne mole se ikonama, ne pale svijeće i ne pale kadionice. Nedostaje im sakrament vjenčanja, ispovijedi i sveštenstva. Protestantska zajednica živi kao jedna porodica, pomaže onima kojima je potrebna i aktivno propovijeda evanđelje ljudima (misionarski rad).

Službe se u protestantskim crkvama održavaju na poseban način. Prvo, zajednica slavi Boga pjesmama i (ponekad) plesovima. Zatim župnik čita propovijed zasnovanu na biblijskim tekstovima. Služba se također završava veličanjem. Poslednjih decenija formirale su se mnoge moderne evangelističke crkve sastavljene od mladih ljudi. Neki od njih su priznati kao sekte u Rusiji, ali u Evropi i Americi ova kretanja su dozvoljena od strane zvaničnih vlasti.

Godine 1999. došlo je do povijesnog pomirenja između Katoličke crkve i luteranskog pokreta. A 1973. godine došlo je do euharistijskog jedinstva reformiranih crkava sa luteranskim crkvama. 20. i 11. stoljeće postalo je vrijeme pomirenja svih kršćanskih pokreta, što ne može a da ne raduje. Neprijateljstvo i anateme su stvar prošlosti, hrišćanski svet pronašao mir i tišinu.

Zaključak

Hrišćanin je osoba koja priznaje smrt i vaskrsenje Bogočoveka Isusa Hrista, veruje u posthumno postojanje i večni život. Međutim, kršćanstvo nije homogeno po svojoj strukturi i podijeljeno je na mnogo različitih denominacija. Pravoslavlje i katolicizam su vodeće kršćanske vjere, na osnovu kojih su se formirale druge konfesije i pokreti.

U Rusiji su se starovjerci odvojili od pravoslavne grane; u Europi se formiralo mnogo više različitih pokreta i konfiguracija pod općim imenom protestanti. Krvave odmazde nad jereticima, koje su vekovima užasavale narode, stvar su prošlosti. U modernom svijetu vladaju mir i harmonija između svih kršćanskih denominacija, međutim, razlike u bogoslužju i dogmi ostaju.

Jedan od tri glavna pravca kršćanstva (uz katolicizam i protestantizam). Postala je rasprostranjena uglavnom u istočnoj Evropi i na Bliskom istoku. Prvobitno je postojao državna religija Byzantine Empire. Od 988. godine, tj. Već više od hiljadu godina, pravoslavlje je tradicionalna religija u Rusiji. Pravoslavlje je oblikovalo karakter ruskog naroda, kulturne tradicije i način života, etičke norme (pravila ponašanja), estetske ideale (uzore ljepote). pravoslavni, prid – nešto što ima veze sa pravoslavljem: pravoslavac, pravoslavna knjiga, pravoslavna ikona i tako dalje.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

PRAVOSLAVLJE

jedan od pravaca kršćanstva, uz katolicizam i protestantizam. Počeo je da se oblikuje u 4. veku. Kako zvanična religija Vizantijsko Carstvo, potpuno neovisno od trenutka podjele kršćanske crkve 1054. godine. Nije imalo niti jedno crkveno središte, kasnije se formiralo nekoliko samostalnih pravoslavnih crkava (trenutno ih ima 15), od kojih svaka ima svoju specifičnosti, ali se pridržava zajedničkog sistema dogmi i rituala. Religiozna osnova P. je sveta biblija(Biblija) i Sveto predanje (odluke prvih 7 vaseljenskih sabora i djela crkvenih otaca 2.-8. stoljeća). Osnovni principi P. su izloženi u 12 tačaka veroispovesti usvojenih na prva dva vaseljenska sabora u Nikeji (325) i Carigradu (381). Najvažniji postulati pravoslavne vere su dogmati: trojstvo Boga, ovaploćenje Boga, pomirenje, vaskrsenje i vaznesenje Isusa Hrista. Dogme nisu podložne promjenama i pojašnjenjima, ne samo u sadržaju, već i po formi. Sveštenstvo je prepoznato kao blagodaću obdaren posrednik između Boga i ljudi. P. karakterizira složen, detaljan kult. Božanske službe u P. su duže nego u drugim kršćanskim denominacijama. Važnu ulogu imaju praznici, među kojima je Uskrs na prvom mjestu. Vidi također Ruska pravoslavna crkva, Gruzijska pravoslavna crkva, Poljska pravoslavna crkva, Američka pravoslavna crkva.

Za razliku od katolicizma, koji je umrtvio kršćanstvo i pretvorio ga u ukrasni paravan za grijeh i porok, pravoslavlje sve do našeg vremena ostaje živa vjera, otvorena za svaku dušu. Pravoslavlje svojim članovima pruža širok prostor za naučnu teologiju, ali u svom simboličkom učenju daje teologu uporište i ljestvicu s kojom se svako religiozno razmišljanje mora uskladiti, kako bi se izbjegla kontradikcija sa „dogmama“ ili sa „vjerom“. Crkve.” Dakle, pravoslavlje, za razliku od katolicizma, dozvoljava vam da čitate Bibliju kako biste iz nje izvukli detaljnije informacije o vjeri i crkvi; međutim, za razliku od protestantizma, smatra da je potrebno voditi se interpretativnim djelima sv. Oci Crkve, nikako ne prepuštajući razumijevanje riječi Božje osobnom razumijevanju samog kršćanina. Pravoslavlje ne uzdiže ljudska učenja kojih nema u Svetom pismu. Sveto pismo i Sveto Predanje, do stepena otkrivenja, kao što se radi u katoličanstvu; Pravoslavlje ne izvodi nove dogme iz prethodnog učenja crkve zaključivanjem, ne deli katoličko učenje o višem ljudskom dostojanstvu ličnosti Majke Božje (katoličko učenje o Njenom „bezgrešnom začeću“), ne pripisuje suvišno zasluge prema svecima, a još manje ne asimilira božansku nepogrešivost na čoveka, čak i ako je on sam bio rimski prvosveštenik; Crkva je u svojoj cjelini priznata kao nepogrešiva, jer svoje učenje izražava kroz Vaseljenske sabore. Pravoslavlje ne priznaje čistilište, učeći da je zadovoljština za grijehe ljudi već jednom za svagda dovedena do istine Božije kroz stradanje i smrt Sina Božijeg; Prihvatanjem 7 sakramenata, pravoslavlje u njima ne vidi samo znake blagodati, već i samu blagodat; u Sakramentu Euharistije vidi pravo Tijelo i pravu Krv Kristovu, u koju se pretvaraju kruh i vino. Pravoslavni hrišćani se mole preminulim svecima, verujući u snagu svojih molitava pred Bogom; štuju netruležne ostatke svetaca i moštiju. Nasuprot reformatorima, prema učenju pravoslavlja, milost Božija ne deluje na čoveka neodoljivo, već u skladu sa njegovom slobodnom voljom; naša vlastita djela pripisuju nam se kao zasluge, doduše ne same po sebi, već na osnovu asimilacije Spasiteljevih zasluga od strane vjernika. Iako ne odobrava katoličko učenje o crkvenoj vlasti, pravoslavlje priznaje, međutim, crkvena hijerarhija svojim blagodatnim darovima i dozvoljava laicima da učestvuju u poslovima crkve. Moralno učenje pravoslavlja ne daje olakšanje grehu i strastima, kao katolicizam (u indulgencijama); odbacuje protestantsku doktrinu opravdanja samo vjerom, zahtijevajući od svakog kršćanina da izrazi vjeru u dobra djela. U odnosu na državu, pravoslavlje ne želi ni da vlada nad njom, kao katolicizam, niti da joj se potčinjava u svojim unutrašnjim stvarima, poput protestantizma: ono nastoji da zadrži potpunu slobodu djelovanja, ne ometajući nezavisnost države u sferi svoje moći.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓