Какво е триглав сред славяните. Триглав: какво дава и на кого е подходящ

Континуумите (храмовете) са четири, но единият от тях, главният, е построен с удивителни усилия и умения. Вътре и отвън имаше скулптури, образи на хора, птици и животни, стърчащи от стените, изобразени така в съответствие с външния им вид, че сякаш дишаха и живеят... Имаше и триглава статуя, която имаше три глави на едно тяло, наречено Триглав; След като го завладя, [Ото] само свързаните глави, унищожавайки тялото, взе със себе си като трофей и по-късно изпратен в Рим като доказателство за тяхното обръщане...

Оригинален текст(лат.)

Erant autem in civitate Stetinensi continae quatuor, sed una ex his, quae principalis erat, mirabili cultu et artificio constructa fuit, interius et ex-terius sculpturas habens, de parietibus prominentes irnagines hominum et volucrum et bestiarum, tam proprie suis habitutlinibus expressas, ut spirare pu-tares ac vivere... Erat autem ibi simulacrum triceps, quod in uno corpore tria capita bens Triglavus vocabatur; quod solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum inde quasi pro tropheo asportavit, et postea Romam pro argumento conversionis illoruin transmisit…

Ebbon дава това описание на статуята:

Триглав, в различни начини на писане, се споменава в редица по-късни източници. Подправените чешки глосове Mater Verborum споменават Триглав (лат. Trihlav - Трицепс, qui азбука capita tria capree ), а в дисертацията на А. Френцел (Abraham Frentzel, 1719) се споменава Тригла – богинята на небето, земята и ада. Триглава е описана като жена с три глави от А. С. Кайсаров в неговия трактат „Славянска и руска митология“ (1804 г.)

Някои изследователи свързват Триглав с божеството Троян, което се появява сред славянските богове.

Напишете отзив за статията "Триглав (митология)"

Бележки

Вижте този шаблон

Богове

Духовете на мястото

Ипотекиран мъртъв

Митични създания

Ритуални герои

Митични места

Вижте също

Бележки: 1 историчността на божеството е спорна; 2 божествен статус е спорен.

Откъс, характеризиращ Триглав (митология)

Отчаяно се отпуснах на пухкавата седалка, без дори да забелязвам „искрящата” й красота, напълно ядосана на себе си за безпомощността си и изведнъж усетих как очите ми блестят коварно... Но не можех да плача в присъствието на тези невероятни , смели хора.за които не исках!.. Затова, за да се концентрирам по някакъв начин, започнах мислено да „смилам” зърна от неочаквано получена информация, за да ги скрия отново внимателно в паметта си, без да изгубите нито една важна дума, без да пропуснете някоя умна идея...
– Как загинаха приятелите ти? – попита момичето вещица.
Стела показа снимката.
„Може и да не са умрели...“ тъжно поклати глава старецът. - Нямаше нужда от това.
- Как така не стана?! – веднага възмутено скочи разрошената Стела. – Спасиха други добри хора! Нямаха избор!
– Прости ми, малката, но ВИНАГИ ИМА ИЗБОР. Важно е само да можеш да избираш правилно... Вижте - и старейшината показа това, което му показа Стела преди минута.
„Вашият приятел воин се опита да се бори със злото тук, точно както се бори с него на Земята. Но това е друг живот и законите в него са съвсем други. Точно като другите оръжия... Само вие двамата го направихте както трябва. И вашите приятели грешаха. Те биха могли да живеят дълго... Разбира се, всеки човек има право на свободен избор и всеки има право да решава как да използва живота си. Но това е, когато той знае как би могъл да действа, знае всички възможни начини. Но вашите приятели не знаеха. Затова сгрешиха и платиха най-високата цена. Но имаха красиви и чисти души, така че се гордеете с тях. Само че сега никой никога няма да може да ги върне...
Стела и аз бяхме напълно разстроени и явно за да ни „развесели“ Анна каза:
– Искаш ли да се опитам да се обадя на майка ми, за да говориш с нея? Мисля, че ще ви е интересно.
Веднага се запалих от нова възможност да разбера какво искам!.. Явно Анна успя да ме прозре напълно, тъй като това наистина беше единственият начин, който можеше да ме накара да забравя всичко останало за известно време. Любопитството ми, както правилно каза момичето вещица, беше моята сила, но и най-голямата ми слабост в същото време...
„Мислиш ли, че ще дойде?..“ – попитах с надежда за невъзможното.
– Няма да разберем, докато не опитаме, нали? Никой няма да те накаже за това - отговори Анна, усмихвайки се на получения ефект.
Тя затвори очи и от слабата й искряща фигура някъде в неизвестното се простираше синя нишка, пулсираща със злато. Чакахме със затаен дъх, страх да помръднем да не би да стреснем нещо... Минаха няколко секунди - нищо не се случи. Тъкмо се канех да отворя уста, за да кажа, че днес явно нищо няма да се получи, когато изведнъж видях високо прозрачно същество, което бавно се приближаваше към нас по синия канал. Докато се приближаваше, каналът сякаш се „сгъваше“ зад гърба й, а самата същност ставаше все по-плътна и ставаше подобна на всички нас. Накрая всичко около нея се беше сринало напълно и сега пред нас стоеше жена с абсолютно невероятна красота!.. Тя явно някога е била земна, но в същото време имаше нещо в нея, което я правеше вече не една от нас.. , вече различна - далечна... И не защото знаех, че след смъртта си тя "отиде" в други светове. Тя просто беше различна. Изображенията на Триглав могат да се различават значително едно от друго по размер. В Гостково например той бил толкова голям, че завоевателите не успели да го съборят дори с помощта на няколко чифта волове. А в Юлин този бог, излят от злато, бил толкова малък, че бил скрит от настъпващите рицари в кухо дърво.
Идеята за триединно божество е известна и на арийските индуси, където той се нарича Тримурти. Статуята се състоеше от трите основни богове на индуизма: Брахма, Вишну и Шива (по наше мнение - Барма, Всевишният и Сива). Така три най-важни функции бяха комбинирани в една природа: създаване (Брахма), съхранение (Вишну) и унищожение (Шива). Славяно-руската идея беше малко по-различна: сътворението (Сварог), законът на управлението (Перун) и божествената светлина (Святовит). Унищожаването можело да се използва само в изключителни случаи като наказание за неспазване на божествения закон на живота.

Под Триглав бяха Белобог и Чернобог, които бяха в постоянна борба помежду си: дневната светлина потъмняваше в настъпващия здрач, а нощната тъмнина беше разсеяна от утринната зора; Тъгата бързо беше заменена от радост: след жестокостта и завистта дойде времето на безкористните и добри дела. Първият бог е изобразен като мъдър, сивобрад и сивокос старец, вторият - като грозен, скелетен „кошчей“. Но Белобог и Чернобог са били почитани еднакво. В Померания има планина, наречена Белобог. В Полша това са места като Бялобоже и Бялобожница, в Чехия - Белозица, в украинска Галиция - Белбожница. Близо до Москва, до Радонеж, имаше светилище на Белобог, а в Кострома православният манастир Троица-Белобога запази в името си името на древния бог на светлината и топлината.
Този бог беше особено почитан в Беларус, където се наричаше Белун. Тук вярваха, че сивобрад старец, който приличаше на магьосник, определено щеше да върне човек, изгубен в гората. В щастлив момент беларусите казаха: „Сякаш се сприятелих с Белун.“ Или: „В гората без Белун е тъмно.“
Хронистът Хелмолд разказва, че в средновековна Славия по време на пиршества прекарвали купа с опияняващ мед през редиците и се кълняли в Белобог и Чернобог. Дървена статуя на последния под формата на хуманоиден звяр с рунически надпис на езика на померанските славяни: „Царни бу” („Черният бог”) дълго време стоеше в германския град Хамбург. Чернобог се смяташе за зло. В Украйна имаше силно проклятие: „Черният бог да те убие!“

Много интересна легенда за двама богове е запазена в земите на Донската армия. Казаците вярвали, че Беляк и Черняк са братя близнаци, които винаги следват човек и записват делата му в специални книги. Добрите се „регистрират” от Белобог, лошите се регистрират от неговия брат. Нищо не може да бъде скрито от погледа им, но ако се покаете, записът за лошо дело ще избледнее, въпреки че няма да изчезне напълно - Бог трябва да го прочете след смъртта на човек. В часа на скръбта братята стават видими и тогава Белобог казва на умиращия: „Няма какво да правиш, синът ще свърши работата ти“. И Чернобог винаги добавя мрачно: „И той също няма да успее да завърши всичко“. Близнаците придружават душата в отвъдното до Страшния съд, а след това се връщат на земята, за да придружават следващото новородено до смъртта му.
Някои изследователи виждат Белобог като символ на арийската вяра, а Чернобог като Шива Разрушителя. Други отбелязват, че Белобог носеше бяла рокля с черни петна, а Чернобог носеше изцяло черно, но с бели петна по дрехите си. Точно така изглеждат източните символи на Ин и Ян – две сили, които, замествайки се една друга, движат света във вечния кръговрат на черно-бялото битие. Светът на разкриването е поле на вечна битка, място на изпитание за хората. Само небесата на Правилото са свободни от Тъмнината, а Нав не познава Светлината.
Братята Белобог и Чернобог следват човек навсякъде и записват всичките му дела, добри и зли, в книгите на съдбата. По-късно те бяха заменени от ангел-пазител, стоящ зад дясното рамо, и дявол зад лявото.

Художник Виктор Королков

Художник Андрей Мазин

Чуждестранните летописци смятат Триглав за един от многото славянски богове, без да осъзнават, че този най-важен символ изразява самата същност на нашата древна вяра: Бог е един, но има много проявления. Най-често това са три основни същности: Сварог, Перун и Святовит (Свентовит).
В Боянския химн се казва:
... преклонете глава пред Триглав!
Ето как започнахме
те Му пееха голяма слава,
Сварог - дядото на боговете беше възхваляван,
какво ни чака.
Сварог - Старши Бог от Божието семейство
и на цялата раса - вечно течащ извор...
И гръмовержецът - Бог Перун,
Бог на битките и борбата...
И ние похвалихме Sventovit.
Той е и прав, и Бог разкрива!
Ние Му пеем песни, защото Свентовит е Светлина.

Близо до град Стетин, до лечебен извор, на главния от трите свещени хълма, величественият храм Триглав стоеше на високи стълбове, покрити с черен плат. В подножието на една-единствена статуя лежаха купища съкровища - една десета от плячката от войната. Статуята на триединния бог беше покрита с воал, а на устата и очите си имаше златни превръзки. Смятало се, че Триглав зорко наблюдава всички царства: Владеене, Реалност и Флот. Погледът на Бог и неговото слово имаха такава сила, че лесно можеха да разрушат тънките прегради между световете.

И тогава световете, смесени, ще разменят местата си и това ще означава краят на света. Затова Триглав бил обслужван от много свещеници, които се грижели статуята му винаги да е плътно покрита с плат и сами изразявали волята на бога. Черните коне на Триглав също са били използвани за предсказания.

В близост до храма в Стетин са построени три дълги сгради за провеждане на народни събрания, завършващи с весели пиршества. Изображенията на Триглав могат да се различават значително едно от друго по размер. В Гостково например той бил толкова голям, че завоевателите не успели да го съборят дори с помощта на няколко чифта волове. А в Юлин този бог, излят от злато, бил толкова малък, че бил скрит от настъпващите рицари в кухо дърво.
Идеята за триединно божество е известна и на арийските индуси, където той се нарича Тримурти. Статуята се състоеше от трите основни богове на индуизма: Брахма, Вишну и Шива (по наше мнение - Барма, Всевишният и Сива). Така три най-важни функции бяха комбинирани в една природа: създаване (Брахма), съхранение (Вишну) и унищожение (Шива). Славяно-руската идея беше малко по-различна: сътворението (Сварог), законът на управлението (Перун) и божествената светлина (Святовит). Унищожаването можело да се използва само в изключителни случаи като наказание за неспазване на божествения закон на живота.

Този бог беше особено почитан в Беларус, където се наричаше Белун. Тук вярваха, че сивобрад старец, който приличаше на магьосник, определено щеше да върне човек, изгубен в гората. В щастлив момент беларусите казаха: „Сякаш се сприятелих с Белун.“ Или: „В гората без Белун е тъмно.“
Хронистът Хелмолд разказва, че в средновековна Славия по време на пиршества прекарвали купа с опияняващ мед през редиците и се кълняли в Белобог и Чернобог. Дървена статуя на последния под формата на хуманоиден звяр с рунически надпис на езика на померанските славяни: „Царни бу” („Черният бог”) дълго време стоеше в германския град Хамбург. Чернобог се смяташе за зло. В Украйна имаше силно проклятие: „Черният бог да те убие!“

Преклонете глава пред Триглав!
Ето как започнахме
те Му пееха голяма слава,
Сварог - дядото на боговете беше възхваляван,
какво ни чака.
Сварог - Старши Бог от Божието семейство
и на цялата раса - вечно течащ извор...
И на гръмовержеца - Бог Перун,
Бог на битките и борбата...
И ние похвалихме Sventovit.
Той е и прав, и Бог разкрива!
Ние Му пеем песни, защото Свентовит е Светлина.

Следователно можем да кажем, че всяка статуя на славянските богове е Триглав. Поради тази причина много божества са изобразявани като многостранни - многосъщностни, а немският хронист нарича Триглав "най-великото" божество на славяните.
Триглав е бил почитан от всички славяни, но някои народи са го почитали особено. Близо до град Стетин, до лечебен извор, на главния от трите свещени хълма, величественият храм Триглав стоеше на високи стълбове, покрити с черен плат. В подножието на единствената статуя лежаха купища съкровища - една десета от военната плячка.
Статуята на триединния бог беше покрита с воал, а на устата и очите си имаше златни превръзки. Смятало се, че Триглав зорко наблюдава всички царства: Владеене, Реалност и Флот. Погледът на Бог и неговото слово имаха такава сила, че лесно можеха да разрушат тънките прегради между световете.
И тогава световете, смесени, ще разменят местата си и това ще означава краят на света. Затова Триглав бил обслужван от много свещеници, които се грижели статуята му винаги да е плътно покрита с плат и сами изразявали волята на бога. Черните коне на Триглав също са били използвани за предсказания.
В близост до храма в Стетин са построени три дълги сгради за провеждане на народни събрания, завършващи с весели пиршества.

Изображенията на Триглав могат да се различават значително едно от друго по размер. В Гостково например той бил толкова голям, че завоевателите не успели да го съборят дори с помощта на няколко чифта волове. А в Юлин този бог, излят от злато, бил толкова малък, че бил скрит от настъпващите рицари в кухо дърво.
Идеята за триединно божество е известна и на арийските индуси, където той се нарича Тримурти. Статуята се състоеше от трите основни богове на индуизма: Брахма, Вишну и Шива (по наше мнение - Барма, Всевишният и Сива). Така три най-важни функции бяха комбинирани в една природа: създаване (Брахма), съхранение (Вишну) и унищожение (Шива). Славяно-руската идея беше малко по-различна: сътворението (Сварог), законът на управлението (Перун) и божествената светлина (Святовит). Унищожаването можело да се използва само в изключителни случаи като наказание за неспазване на божествения закон на живота.
Под Триглав бяха Белобог и Чернобог, които бяха в постоянна борба помежду си: дневната светлина потъмняваше в настъпващия здрач, а нощната тъмнина беше разсеяна от утринната зора; Тъгата бързо беше заменена от радост: след жестокостта и завистта дойде времето на безкористните и добри дела. Първият бог е изобразен като мъдър, сивобрад и сивокос старец, вторият - като грозен, скелетен „кошчей“. Но Белобог и Чернобог са били почитани еднакво. В Померания има планина, наречена Белобог. В Полша това са места като Бялобоже и Бялобожница, в Чехия - Белозица, в украинска Галиция - Белбожница. Близо до Москва, до Радонеж, имаше светилище на Белобог, а в Кострома православният манастир Троица-Белобога запази в името си името на древния бог на светлината и топлината.
Този бог беше особено почитан в Беларус, където се наричаше Белун. Тук вярваха, че сивобрад старец, който приличаше на магьосник, определено щеше да върне човек, изгубен в гората. В щастлив момент беларусите казаха: „Сякаш се сприятелих с Белун.“ Или: „В гората без Белун е тъмно.“
Хронистът Хелмолд разказва, че в средновековна Славия по време на пиршества прекарвали купа с опияняващ мед през редиците и се кълняли в Белобог и Чернобог. Дървена статуя на последния под формата на хуманоиден звяр с рунически надпис на езика на померанските славяни: „Царни бу” („Черният бог”) дълго време стоеше в германския град Хамбург. Чернобог се смяташе за зло. В Украйна имаше силно проклятие: „Черният бог да те убие!“
Много интересна легенда за двама богове е запазена в земите на Донската армия. Казаците вярвали, че Беляк и Черняк са братя близнаци, които винаги следват човек и записват делата му в специални книги. Добрите се „регистрират” от Белобог, лошите се регистрират от неговия брат. Нищо не може да бъде скрито от погледа им, но ако се покаете, записът за лошо дело ще избледнее, въпреки че няма да изчезне напълно - Бог трябва да го прочете след смъртта на човек. В часа на скръбта братята стават видими и тогава Белобог казва на умиращия: „Няма какво да правиш, синът ще свърши работата ти“. И Чернобог винаги добавя мрачно: „И той също няма да успее да завърши всичко“. Близнаците придружават душата в отвъдното до Страшния съд, а след това се връщат на земята, за да придружават следващото новородено до смъртта му.
Някои изследователи виждат Белобог като символ на арийската вяра, а Чернобог като Шива Разрушителя. Други отбелязват, че Белобог носеше бяла рокля с черни петна, а Чернобог носеше изцяло черно, но с бели петна по дрехите си. Точно така изглеждат източните символи на Ин и Ян – две сили, които, замествайки се една друга, движат света във вечния кръговрат на черно-бялото битие. Светът на разкриването е поле на вечна битка, място на изпитание за хората. Само небесата на Правилото са свободни от Тъмнината, а Нав не познава Светлината.
Братята Белобог и Чернобог следват човек навсякъде и записват всичките му дела, добри и зли, в книгите на съдбата. По-късно те бяха заменени от ангел-пазител, стоящ зад дясното рамо, и дявол зад лявото.

Митология на древния свят, -М .: Белфакс, 2002
Б. А. Рибаков „Езичеството на древните славяни”, -М .: Руска дума, 1997 г.
В. Калашников “Боговете на древните славяни”, -М .: Бял град, 2003
Д. Гаврилов, А. Наговицин „Боговете на славяните. Езичеството. Традиция", - М.: Рефл-Бук, 2002 г
godsbay.ru

Славянски символи Триглав се състои от комбинации от три велики славянски богове: Сварог-Перун-Свентовид. Идеята му е, че Бог е едновременно един и множество, Сварог може да се прояви и като Свентовид, и като Перун, и като други Триглави (Малък и Голям). Този символ принадлежи на славянския бог Триглав, който контролира три субстанции (изобразени на символа като малки кръгове) - Реалност, Правило и Нав.

Що се отнася до цветовото му оформление, трябва да се отбележи, че Великият славянски Триглав е отражение на трите сезона, които преди са съществували в славянските племена: пролет (времето на земеделците), лято и есен (това е един от сезоните на година, която беше времето на узряване и прибиране на реколтата), и зимата (времето за почивка на земята).

Владетелят на пролетния сезон беше бог Свентовид, който по това време се събуди от сън и тогава на земята се появи първата свежа зелена трева - символ на нов живот. Поради тази причина цветът на Свентовид е зелен. Славянският бог Перун беше отражение на слънцето, неговият елемент беше сезонът на летене, следователно цветът на Перун е жълт. Сварог в славянската митология е богът на небето, поради което неговият основен цвят в символа на Триглав е син, цветът на мъдростта. Така в Триглав се показва целият цикъл на годината: пролет-лято-зима.

Въпреки това, както казахме по-рано, символът на Триглав се различава от другите символи по своята многоизмерност, следователно изображението, което описваме, не е единственото.

Символът Триглав има не едно значение, а поне две - олицетворение на преплитането на трите основни елемента: въздух-огън-земя. Тези елементи са били много почитани в древните славянски племена и съответно синьо е вода, жълто е огън, а зелено е земя.

Както вече установихме, бог Сварог съответства на синия цвят, цвета на небето. Blossom Navi. Нави е свят, в който боговете живеят заедно с душите на починалите предци, станали Перуничи и Сварожичи. Докато са в света на Нави, те продължават да поддържат връзка с наследниците си, а в трудни моменти се появяват в света на живите, давайки ценни съвети, споделяйки своята мъдрост и опит. Те обикновено се появяват в сънища или под формата на птици, животни и други хора. Знаейки това, живите винаги се опитват да уважават своите предци и заедно с молитва се обръщат към тях с молба или благодарност. За да обобщим, можем да кажем, че Сварга е Въздух, както физически (който дишаме), така и духовен (който храни човешките души).

Интересен факт: В знак на голямо уважение към душите, живеещи в Нави, както и към бог Сварог, славяните носели обица със син камък в лявото си ухо. Подобна обеца може да се намери в образа на княз Святослав, който почита предписанията на Ведическата Рус.

Перун – Жълт цвят

Жълтият цвят принадлежи на славянския бог Перун, който олицетворява стихията на огъня. Неговата сила се състоеше в това, че можеше да хвърля огнени стрели, както и светкавици, към враговете си, поради което ги заслепяваше с непоносима ярка светлина. В такива моменти Перун приема образа на Индра – страхотен и безмилостен бог-воин. Въпреки това, той беше страхотен само за враговете си, а за своите славянски деца той служи като надежден защитник и действаше като покровител на реколтата на Перун-Вергунец. Първите молитви на древните славяни са били отправени към Зората, която издига Слънцето - Сурия и Перун. Цветът на Перун е жълт, като цвета на огъня, така че е като огън, може да бъде неукротим, цвъртящ, а след миг нежна, домашна светлина.

Не бъркайте Перун и Огнебог. Богът на огъня отговаря за създадения пламък, а самият Перун го създава.

Свентовид – зелен цвят

Свентовид е олицетворение на земята. Земята в символа на Триглав е пролетта, зелената трева, събуждането на всички живи същества от дълъг сън. Цветът на Свентовид е зелен, цветът на живота. През пролетта древните славяни прославяли сватбата на баща Сварог и Майката Земя, чиито деца са те, пеели песни, хвърляли венци от цветя и зеленина на Сварга и се наслаждавали на топлото слънце. Елементът земя е неразривно свързан с елемента вода, тъй като е неразделна част от него, защото реката тече под земята, езерата също се простират на земята, както и океаните.

Славянският бог Сварог и Земята гледат във водата, за да бъдат плодовити, поради което раждат син Вергунец-Перунц, който обедини Земята и Небето, тъй като той е покровител на Огъня и Водата. Когато топлината и сухотата идват на Земята, тя вдига ръце и се моли на сина си да изпрати освежаващ дъжд.

Друга версия на триединството на боговете Триглав

Заслужава да се отбележи също, че Троицата на Сварог-Перун-Свентовид често се заменя с друга троица - Сварог-Перун-Дажбог. В своето земно превъплъщение те се наричали Дид (Сварог - син цвят) - Дъб (Перун - зелен цвят) - Дид (Дажбог - жълт цвят). Според източници тази троица е по-древна от изброените по-рано. Въпреки факта, че в тази версия Перун преминава от жълтия спектър към зеления, а Дажбог олицетворява жълтия цвят, общата цветова схема на Триглав остава непроменена: синьо-зелено-жълто. Трите малки кръга на символа също имат свои собствени цветове и значение: бяло - Реалност, червено - Правило и синьо - Навигация.