Славянски Веди. Сварог - бог на какво? Сварог - славянски бог на огъня, баща на боговете Позиция на идола в местата за поклонение

Сварог (на староруски: Сварог, Соварог) - според славянския превод на хрониката на Йоан Малала - богът ковач, бащата на Дажбог. Според някои изследователи той е върховният бог на източните славяни, небесният огън. Някои изследователи идентифицират Сварог със Сварожич.

Етимология

Изследователите отдавна са привлечени от съзвучието на теонима Сварог с древноиндийски. сварга "небе, небесен". Въз основа на това съзвучие беше направен извод за езиковата връзка на тези думи и дори за функциите на Сварог като славянско божество. Днес, благодарение на теорията на О. Н. Трубачов за индоарийския езиков субстрат в Северното Черноморие, се правят опити да се обоснове тази хипотеза за индоарийския произход на теонима Сварог. Този теоним според Трубачов е заимстван от славяните от индоарийците в Северното Черноморие и произлиза от същата сварга „небе, небесно”.

Теорията на О. Трубачов за индоарийския лингвоетнически компонент в Северното Черноморие беше, от една страна, критикувана от редица иранисти (Е. А. Грантовски, Д. С. Раевски) и индолози (М. Майрхофер), а от една страна същевременно подкрепен от немския индоевропеист Волфганг Шмид (немски) руски, руския индолог В. Н. Топоров, както и руския иранист и индолог Д. И. Еделман, който, позовавайки се на трудовете на О. Трубачов, счита за възможно както запазването на индо. -Арийски елемент в Северното Черноморие и проникването на индоарийски заемки в славянските езици, които не винаги се различават от заемките от ирански.

Също така италианският славист М. Енриети, опирайки се на теорията на О. Трубачов за запазването на индоарийския елемент в Северното Черноморие, допуска възможността за директно заемане на теонима Сварог в славянския език от индоарийски. На свой ред археологът и социален антрополог Л. С. Клайн например не вижда други алтернативи в случая с теонима Сварог, освен да се съгласи с индо-арийската хипотеза. М. Васмер пише, че теонимът Сварог се свързва с Праслав. svara, svarь, в резултат на което самото име придобива значението на „споря, наказвам“. V. J. Mansikka също споменава ром, заимстван от славяните. sfarogŭ, švarogŭ „сух, горящ“.

Според митовете

Сварог сготви (сготви, създаде) земята. Намерил вълшебния камък Алатир, направил магическо заклинание - камъкът пораснал и станал огромен бял, запалим камък. Бог направи океана пяна за тях. Удебелената влага стана първата суха земя. В индийските Веди това творение се нарича Развихрянето на океана. Той използва Алатир и за други важни цели: удря го с чук - от искрите, летящи във всички посоки, се раждат нови богове и ратичи - небесни воини.

В по-късни времена великият магьосник Китоврас (гърците го наричали кентавъра Хирон) построил около Алатир храм в чест на Всевишния. Така се появила думата олтар – най-свещеното място в храма.

Сварог е източникът на огъня и неговият владетел. Той твори не с думи, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, създава материалния свят. Той се грижеше за хората: даваше им Слънце-Ра (оттук и нашата дума радост) - и огън, на който да готвят храна и с който да се топлят в големите студове. Сварог хвърли плуг и ярем от небето на земята, за да обработва земята; бойна брадва за защита на тази земя от врагове и купа за приготвяне на свещена напитка в нея.

Храмът на Всевишния с олтара-Алатир стоеше на склона на свещения връх Елбрус, най-високият в Кавказ (5600 метра). В древността тази планина е била наричана с различни имена: Бел-Алабир, Бяла планина, Белина. Река Белая тече точно тук, а Белият град е бил мястото, където са живели белогорците. Всички имена на тези места са свързани с цвета на Алатир - бял камък, при удара изхвърчали искри. В същата местност доскоро се издигаше величествен паметник на великия славяно-руски герой, потомък на Белогорци, Бус Белояр.

Може би едно от най-важните дела на Небесния Отец са създадените от него Малка и Голяма Кола (кръгове) на времената – земни и космически. Сварог е богът-създател и законодател, бащата на Сварожичите (Перун, Дажбог-Радегаст, Семаргл-Огън и Стрибог-Вятър), демиург, свързан с Хефест, според мироглед, който се връща към орфическата традиция. Всяка ковачница, всяка ковачница вече е храм на Сварог, следователно, когато подрежда храмове, съвременният езичник трябва да помни това. При дървен идол на Сварог огънят трябва да гори, металът трябва да свети, а самият идол трябва да бъде покрит с метал. В храма на Сварог трябва да има чук (или тежка желязна пръчка-лост) и наковалня. Това беше Сварог, който постави началото на желязната епоха и научи хората да използват железни инструменти.

Атрибути на Бог Сварог

птица:Алконост. Според легендата тази птица, пратеникът на боговете, е пренесла заповедите на Сварог на боговете и хората.

животно:огнен глиган, под чийто образ Бог Сварог понякога се появявал в Явения свят.

символ:чук. Според легендите, когато бог Сварог ударил с чук камъка Алатир, от искрите се родили богове. И ако искра удари човек, дарът на творчеството се ражда в гърдите на този човек - това е, което казват: „Божията искра“.

Изискване (предложение):огън

Сварог - Бог-покровител

Сварог дава защита на тези, които показват черти на характера, подобни на Него. Бог Сварог е лаконичен, трудолюбив, справедлив. Ако имате качествата на такъв Бог и неговите искри са потънали в душата ви, значи и вие сте като него.

Обикновено хората харесват:

безшумен;
работя упорито;
обичат конкретността и точността;
практичен;
надежден;
отговорен;
усърден в работата;
обичам уединението.

Вие сте човек на думата си: „Речено-сторено!“ Всичко е кратко и ясно. Всички отговорности трябва да бъдат ясно разпределени и всяка работа трябва да бъде завършена. За вас могат да се кажат и следните думи:

Вие сте волеви, издръжливи, ценители на всичко красиво и практично, получавате истинско удоволствие от работата, неотстъпчиви и упорити, обективни, благоразумни, справедливи – умеете да делите на прави и грешни.

Почитание и аналози в други митологии

Малко информация е запазена за Сварог. Той не е включен в списъка на боговете на „Владимир“, но се споменава в някои древни руски писмени източници. Известно е, че в славянската митология той е бил почитан като бог на огъня. „Сварог” или „Сварожич” се е наричал персонифициран пламнал огън на олтара или в огнището. В едно от древните руски учения срещу езичеството от 14 век. се казва, че езичниците „полагат нуждите си на своите идоли и режат пилета за тях и се молят на огъня [те се молят на огъня], наричайки го сварожици [наричайки го сварожич].“ В славянския превод на Хрониката от Йоан Малала (XII век) Сварог се свързва с древногръцкия бог на огъня Хефест. Тук също се посочва, че Сварог е бащата на Дажбог, божеството на Слънцето. Съвременните изследователи смятат, че дълбоко почитан от източните славяни, както се вижда от писмени източници, Сварог (Сварожич) във времената на Древна Рус по-скоро не е напълно оформено божество, а по-скоро олицетворение на природния елемент на огъня. Неслучайно той не влезе в пантеона на висшите богове, създаден от княз Владимир. В същото време култът към огъня като една от природните сили продължава да се пази в народната традиция и до днес.

Ако направим аналогии с боговете на Гърция, тогава подобен бог тук е Хефест - богът на ковачеството и брака, както и Уран - олицетворение на небето, съпругът на Земята. В древното римско езичество аналог на Сварог може да бъде Юпитер - богът на небето, върховният бог на римляните, както и Вулкан - богът на огъня и ковачеството. По време на установяването на двуверието в Русия Кузма-Демян поема ролята на Сварог. Кузма и Демян са християнски светци, лечители, чудотворци, които в народните вярвания са се слели в един божествен персонаж и са възприели много от чертите на Сварог. Това най-вероятно се е случило поради сходството на името на един от светците - Кузма, което е много подобно на думата "ковач".

Сред балтийските славяни Сварог се нарича Радогост, в Словакия и Чехия - Рарог. В полското селище Радогост има известно светилище на Сварог. Някога на най-високия връх на Кавказ, Елбрус, също имаше храм на Всевишния с олтар Алатир, а планината се наричаше Бяла планина, Белина, Бел-Алабир. Имаше и Бял град, хората, които го населяваха, се наричаха белогорци. Цялата местна топонимия по един или друг начин е свързана с Алатир, бял камък, от който хвърлят искри при удар.

Символи и амулети на Бог Сварог

Известни са няколко символа и амулета на Бог Сварог:

Конегон,
знак, наречен „Площад на Сварог“, „Ковачница на Сварог“, „Кръст на Сварог“, „Звезда на Сварог“,
Сварожич,
Сварга,
Чукът на Сварог

„Символ на Сварог“ – Конегон

Символът на Сварог е знак със свастика, в центъра на който не е точка, а квадратен диамант. Знакът е с прави ъгли, краищата на лъчите са огънати със сол и продължението им в противоположния край, което няма ограничения. Ако се вгледате внимателно, знакът е съставен от четири схематични фигури, които наподобяват обикновен плуг. Силата на знака на Сварог е безкрайна, няма ограничение, няма край, тя се простира на четирите страни. Това предполага, че Сварог твори и днес. Името, известно на север, е „Konegon" или „Konegon". Повече информация за това какво дава този амулет и от какво предпазва е в статията „Знакът е символ на Сварог: действие за кого е подходящо“

„Звездата на Сварог“ („Площад Сварог“, „Ковачница Сварог“, „Кръст Сварог“)

Символът, наречен „Звездата на Сварог“ или „Квадратът на Сварог“, е друг знак на Бог, който често се използва от славяните. Понякога този символ се нарича „Звездата на Русия“, което не е съвсем правилно - това е името на символа, свързан с богинята Лада. Формата на изображението е външен квадрат, вътрешен ромб, преплетени с елипси със заострени краища. Символът е много подобен на Lada Star, но е включен само в квадрат и изпъкналите краища на елипсите не са заоблени. Силата на квадрата има голям потенциал за творческа мощ и сила.

Ден на Бог Сварог

В северната традиция на славянските народи не са известни празници, специално посветени на Бог Сварог. Той е почитан на празници заедно с другите богове. Все пак Той е върховното божество на славяните, присъства във всяко явление. Въпреки това, в обичаите на днешния Родновърс, 14 ноември е посветен на Сварог. По това време те обичат да палят огньове и да се мият с чиста вода - тези два елемента бяха почитани в чест на Бога. В негова чест се провеждат прослави, припомнят се славните му бойни подвизи и заповеди.

За съвременното население на Русия славянските традиции и култура са реликви, тъй като насилственото налагане на християнските идеали въведе различни основи и канони в живота на руския народ. Въпреки това народните вярвания и традиции ни напомнят за себе си, карайки младите хора да се интересуват от корените си.

История на произхода

Сварог беше включен в божествения пантеон на славяните заедно с и. Това е богът на огъня и семейното огнище, който покровителства ковачеството. Сварог е главният бог, на него се пада честта да създаде свещения огън. Някои вярват, че Сварог е бащата на бога на небето, други твърдят, че той е покровител на слънцето. Героят притежаваше несъизмерима сила и се славеше с военните си заслуги.

В Словакия е известен като Rarog, в Етрузия като Velhans. Финландците го наричат Илмаринен, а римляните Вулкан. Преведено от санскрит, значението на името на божеството се дешифрира като „светлина“ или „небе“, а наставката, която завършва името, позволява да се види богът като ковач.

Носейки знания на хората, митологичният герой изобретил ковашки инструменти и научил хората да работят с мед и желязо. Славяните му дължат първите закони, насърчаващи моногамията. Потомък на древните богове Ситиврат и Крита, Сварог става владетел на светлината и етера, а също така контролира огъня. Ролята на божество в пантеона е сравнима с място на Олимп. Сварог работи с ръцете си, създава материални неща и отказва да използва магически способности.

Славяните вярвали, че на местата, където се почитат Сварог, трябва да има метални изделия и постоянното присъствие на огън е необходимо. Следователно ковачниците стават подходящи места за възпяване на бога, който води славяните в желязната епоха.

Идолите на Сварог изглеждаха незабележими. Това бяха големи необработени камъни със символа на огъня върху тях.

Сварог в славянската митология

Езичниците молели Бога за изобилна реколта, качествени плодове и поникване на посевите зърна и семена. Хората смятаха Сварог за Създател. Според легендата той научил хората как да правят продукти от мляко, така че изварата и сиренето често били оставяни с идоли на Бога. Такава храна се смяташе за свещена.

Благодарение на тези вярвания в руския език присъства думата „гавра“. Този глагол означава способността да се създаде нещо с минимални знания и ресурси и следователно с божествено провидение.

Сварог работи много с ръцете си, така че простият труд е свързан с творението. Той даде огън, за да могат хората да избягат от студ и глад, като отопляват домовете си и приготвят храна. Железните инструменти и военните оръжия също са дарове на могъщия бог. Митовете разказват, че той подарил на славяните ярем и плуг за оран, брадва, тояга и меч за отблъскване на атаки. Славяните получиха възможност да получат храна и да защитят родната си земя.

Славяните използвали амулети, свързани със Сварог, за да защитят себе си и дома си. Сред популярните символи е конят. Това е изображение, наподобяващо свастика, в центъра на която е диамант. Правоъгълният знак е допълнен от лъчеви линии. При по-внимателно разглеждане се вижда, че схематичните фигури в основата му наподобяват плуг.

Вторият символ е звездата на Сварог - знак с голяма магическа сила. Това е квадрат, преплетен с елипси, чиито краища са заострени.

Хората възприемаха Сварог като благодетел, защото благодарение на него научиха какво е топлина и живот, успяха да овладеят работата и получиха нови знания и ресурси за защита на собствеността си. Сварог се смята за олицетворение на творческата сила и войн на Светлината. Той е изобразяван като главния воин по време на войни. Външният вид на божеството беше допълнен с бургундска броня и меч. Той беше като ковач, работеше упорито, но във всеки един момент беше готов да действа срещу врага.

Покровителствайки истината, волята и знанието, Сварог създаде заповеди, които позволяват да се запази топлината и живота, позволявайки на човек да разбере основите на Вселената. Топлината на ковачницата под формата на Огъня на справедливостта наказваше онези, чиито сърца не бяха чисти.

Птицата, пратеникът на боговете, помогна на Бог - тя предаде волята на Сварог на хората. Животното на Сварог е огнен глиган, в който самият бог понякога се превръщаше.

Постоянният символ на Създателя беше чук, ударът на който върху камък удари искри, които по-късно станаха богове. Оттук и изразът „Божия искра“. Според легендата искра от чука на Сварог, паднала върху човек, му дала талант.

Бог обичаше тези, които бяха подобни на него по темперамент и характер. Той покровителства трудолюбиви и активни хора, които се застъпват за справедливост. Човек на думата със силна воля и закален характер, мълчалив и практичен, можеше да разчита на подкрепата на Сварог.

Изследователите на славянската митология издадоха поредица от книги за божествата от пантеона на нашите предци. Те твърдят, че Сварог е бог, към когото се обръщат в трудни житейски ситуации, когато е необходима магическа помощ. Хората прибягват до него, когато правят конспирации за изобилна реколта или възстановяване от тежка болест, за връщане на любим човек от трудна кампания и праведен процес. С негова помощ те премахнаха щети, добавиха смелост и сила и укрепиха семейните връзки.

Славяните, когато създават амулети, плетат възли и, обръщайки се към Сварог, сплитат наузи. Те помогнаха да премахнат клеветата и негативните мисли, да изчистят кармата, да намерят любов и да създадат семейство, да изчистят ума от изкушения и страхове.

Филмови адаптации

Легендите, свързани със славянския божествен пантеон, не са толкова популярни, колкото гръцките митове. Тайните на езическите легенди вдъхновяват руски автори, включително. Писателят създава поредица от книги, обединени от заглавието „Сварог“. Работата „Извънземни платна“ е особено популярна сред обществеността.

Днес Сварог като филмов герой се споменава накратко в приказки и документални филми. Няма пълнометражен филм за този герой, но интернет е пълен със слухове за перспективите за заснемане на пълнометражен филм по книгата на Александър Бушков. Писателят даде нова вълна на вдъхновение на почитателите на езическата славянска митология.

Според оцелялата информация бог Сварог заема второ място по важност след Род в пантеона на източните славяни. В историческите източници славянският бог Сварог създава земята и поема управлението на Явното царство. Един от най-почитаните Сварог, богът на славяните, покровителстваше ковашкия занаят и подкрепяше световния ред, установен от семейството.

Етимологично изследване на името на бога

Бог Сварог, споменат в оцелелите източници („книгата на Коляда“, свитъци от брезова кора, „Книгата на Велес“), принадлежи към по-стария пантеон. Името му има ведически корени и се произнася сварга. В превод означава:
- небе;
- връзка с небето;
- небесен.
Афинитетът, който може да се проследи, води до извода, че бог Сварог е по-древно явление в културите. Теорията за глобалната миграция на славяните и древността на самата култура е изложена от О. Н. Трубачов. Изследване на съветски историк предполага, че славянският бог Сварог принадлежи към индо-арийския епос, възникнал в Северното Черноморие.

Социалният антрополог М. Васмер се позовава на православното четене на името свара или свар, което означава „наказване, оспорване“. Археологът V. J. Mansikka споменава наличието в румънски език на препратки към името на божеството švarogŭ, sfarogŭ. Което се превежда като „пламтящ, сух“. Всички тези аспекти потвърждават общия произход и влияние на божеството на територията на славянските култури.

Елемент на бог Сварог

Според описания от археологически и етнографски проучвания, бог Сварог е управлявал огнената стихия. Роден от бог Род, той дойде, носейки огнен дух в същността си. Всички видове огън са му подвластни, от земния до ада.

Огънят в разбирането на славянските народи е имал не само физическо проявление. Подобно на много явления, идеологическото възприятие на нашите предци е имало по-дълбоко разбиране на елементите. Огънят идваше от самата същност на пречистването, светлината и сътворението. Духовният пламък се възприемаше по същия начин като материалното въплъщение.

Ето защо Сварог, богът на славяните, познаваше не само всички видове огън и горене, но и жизнения пламък на живите същества. В него се проявиха всички стремежи и се зародиха праведните принципи на всяко действие.

Сътворението на земята

Според славянския епос бог Сварог притежавал силата на сътворението. След появата си в света той откри камъка алатир във вече създаденото пространство. Вземайки го в ръцете си, славянският бог Сварог му вдъхнал същността на живота. Поради контакта с пламтящата същност на божеството, камъкът се нагрява.

Веднага след като Сварог, богът на славяните, спусна каменен блок в световния океан, небесният свод на земята се появи от охладената и разпръсната маса. Тъй като беше благословена с дара на сътворението и творението, възникващата земя започна да ражда планини, гори и да предоставя подслон на същества и хора, създадени от Рода.

Описаният процес на възникване на сушата е свързан с охлаждането на гореща маса, която се разпространява в континентите. В славянските писмени източници това явление е описано като „варене на земята“.

След създаването на земята, славянският бог Сварог започва да кове природни ресурси. Именно описанието на начина, по който нашите предци са си представяли процеса на сътворение, в крайна сметка е довело до покровителството на божеството над ковачеството. Жили от злато, сребро, мед и стомана се появиха в небесните пещи. Бог ги постави в дълбините на земята. От ръцете му останките от алатира бяха претопени в скъпоценни камъни и скъпоценни камъни.

Място в пантеона на източните славяни

В пантеона на източните славяни бог Сварог се нарича Род. Отредено му е мястото на дясната ръка на създателя. Важността на това, което се е случило в началото на сътворението, е споделена между двете божества. Силата на Сварог беше съсредоточена върху част от съществуването. Докато на Род беше отредено централно място.

В зависимост от националността Сварог, богът на славяните, се третирал като равен с Род или най-близкия му поддръжник. Между двамата творци нямаше противоречия, което скрепи съюза им. Значението на Сварог беше толкова голямо, че небесният ход на звездите и светилата беше наречен „Сварог кръг“. Използва се за изчисляване на хронологията и прехода от едно време към друго.

Позиция на идола в местата за поклонение

В светилищата бог Сварог беше поставен от дясната страна на Род. В находките от колочинската култура неговият идол заема близка позиция до върховния творец, на мястото на Белобог. В находките на народите от горното течение на Днепър и Десна в храмовете на Сварог мога дори да заема централно място.

Общопризнатият бог на славяните Сварог беше класиран сред първия кръг на пантеона. Това го отличаваше от другите почитани идоли. Отделни храмове, посветени на неговата ипостас, са широко разпространени в киевските археологически култури. Височината на скулптурите може да достигне 2-3,5 метра. Тя е изсечена предимно в камък. Изображенията на Swarong са били прилагани върху ковашки пещи; изображения на символа са покривали много от работните инструменти на ковача.

Как са почитали предците на Сварог

Славянският бог Сварог имаше три празника, провеждани в началото и средата на лятото, както и на зимното слънцестоене. Според етнографските изследвания на Б. А. Рибаков в негова чест са запалени високи огньове. В този пламък те изгориха изискванията на божеството. Най-често това са безкръвни жертвоприношения, сред народите от северната част на балтийско-славянските народи жертвените приноси включват млад бик.

В разбирането на нашите предци Бог Сварог е бил не само мил, но и строг пазител на традициите. Той наказва нарушенията в най-голяма степен, като по този начин дава пример за послушание и назидание на останалата част от общността.

Когато Сварог, богът на славяните, бил почитан на неговите празници, мъжете, които са достигнали зряла възраст, провеждали демонстративни битки. Беше като олимпийско състезание за ловкост и сила. В края на всяко тържество около пепелта се извивали хоро и се пеели обредни песни.

Споменава се в оцелели източници

Един от оцелелите източници се отнася до „Приказка за отминалите години“, в която бог Сварог се споменава в строфи за слънцето и неговия син Дажбог (Дажбог). Историята точно определя мястото му в пантеона и споменава силата и значението на божеството.

Кратки резюмета за позицията на божеството Сварог, богът на славяните, заема в източниците:
- свитъци от брезова кора;
- "книга на Коляда";
- "Велесова книга"
Етнографите В. В. Седов, И. П. Русанова, Б. А. Рибакова и Г. С. Лебедев черпят по-голямата част от информацията за задачите и нивата на влияние от народния епос.

Той запали слънцето. Той е владетелят на Земното царство, но е и създателят. Сварог създава ред на земята. Той дава законите на живота. Той се бие с Черната змия, побеждава го и го закарва в Подземното кралство. Той също така създава Небесното царство - царството на боговете (Сварга, или Ирий). Той култивира Ирианската (Едемска) градина. Сварог е и създателят на цялото звездно небе (Сварга също е звездното небе) или Колелото на Сварог, което самият Перун върти.

Сварог беше представен като строг, широкоплещест ковач. Той изпрати небесен огън на хората, даде на хората ковашки инструменти, научи ги да коват желязо - той покровителства ковачите.

Сварог научи хората да готвят (създават) извара и сирене от мляко, които някога са били смятани за свещена храна, дар от боговете. Бог създаде и Синя Сварга - страна в небесата, където живеят нашите славни предци. Ярки звезди са техните блестящи очи, с които дядовци и прадядовци гледат от небето нашите земни работи. Да „сбъркаш“ все още означава да създадеш по чудотворен, майсторски начин. Готвенето и „арфата“ могат да се извършват само с помощта на огън и вода („вар“ - вода на санскрит). Сварог е източникът на огъня и неговият владетел. Той твори не с думи, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, създава материалния свят. Той се грижеше за хората: даваше им Слънце-Ра (оттук и нашата дума радост) - и огън, на който да готвят храна и с който да се топлят в лютия студ. Сварог хвърли плуг и ярем от небето на земята, за да обработва земята; бойна брадва за защита на тази земя от врагове и купа за приготвяне на свещена напитка в нея.
Храмът на Всевишния с олтара-Алатир стоеше на склона на свещения връх Елбрус, най-високият в Кавказ (5600 метра). В древността тази планина е била наричана с различни имена: Бел-Алабир, Бяла планина, Белина. Река Белая тече точно тук, а Белият град е бил мястото, където са живели белогорците. Всички имена на тези места са свързани с цвета на Алатир - бял камък, при удара изхвърчали искри. В същата местност доскоро се издигаше величествен паметник на великия славяно-руски герой, потомък на Белогорци, Бус Белояр.

Може би едно от най-важните произведения на Небесния Отец са създадените от него Малка и Голяма Кола (кръгове) за времена – земни и космически. Сварог е богът-създател и законодател, бащата на Сварожичите (Перун, Дажбог-Радегаст, Семаргл-Огън и Стрибог-Вятър), демиург, свързан с Хефест, според мироглед, който се връща към орфическата традиция. Всяка ковачница, всяка ковачница вече е храм на Сварог, следователно, когато подрежда храмове, съвременният езичник трябва да помни това. При дървен идол на Сварог огънят трябва да гори, металът трябва да свети, а самият идол трябва да бъде покрит с метал. В храма на Сварог трябва да има чук (или тежка желязна пръчка-лост) и наковалня. Това беше Сварог, който постави началото на желязната епоха и научи хората да използват железни инструменти. Звуците са приятни за Сварог - тъй като той е първият покровител на занаятите и всички умели хора - ударите на чуковете, дрънкането на вериги и воят на огъня.
Изискванията се подават на Сварог със сирене (сирники) или извара. Думата „извара“ означава сътворено, има същия корен като името Сварог и е символ на небесния хляб. Ролята на идола на Сварог може да се играе от огромен камък, върху който са изписани символи на огъня.
Денят на честването му се пада на 14 ноември - Сварожка (денят на Кузма и Демян). Те почитат баща и син - Сварожич-Огън.

В началото на времето, когато Сварог удари с чук 6-запалимия камък Алатир, Богът на огъня Семаргл се роди от искра, издълбана от камъка, както и всички небесни Ратичи - воини на Сварог.

Сварог и Сварожич са Баща и Син. Самият Всевишен също се появи като син на Сварог. Сварожичи бяха Перун и Семаргл.

Книгата на Велес нарича Сварог Твастир, тоест Създателят. Той също е Тващар на Вед Индия. Трябва също да знаете, че образът на Твастир Сварог в Индия се е слял с образите на ведическия Тващар, както и на Ишвар (Бог Шива), Индра (собственикът на Сварга) и Брахма. Шаивите идентифицираха творческата сила на Сварог с Създателя Шива, а онези, които се покланяха на Индра, направиха същото. Брахманистите идентифицират творческото Слово на Сварог с Брахма, състоящо се от Ведите. Следователно славянската иконография на Сварог е подобна на индуската иконография на Брахма.

Митът е възстановен главно според народните легенди за битката със змията на Кузма-Демян, нападението на Борис-Глеб, Никита Кожемяка (който прокуди Сварот и Сварожич) и други свързани легенди. Вижте например: E.R. Романов, „Белоруски сборник” (Vyl. 4. Киев, 1885. P. 17). В тези легенди магически ковачи (дори Кожемяка и той е ковач в легендата) коват в приказна ковачница, разпростираща се на 12 мили, има 12 врати (според броя на зодиите, като ведическите храмове). Споменават се и 12 помощник чукчи. Коват меч, рало, купа (както в скитските легенди за Небесния ковач, изложени от Херодот). Говори се също, че те „изковаха първия плуг за хората“, което в сравнение с новината на Ипатиевската хроника за 1114 г. за Сварок, първият небесен ковач, ни позволява да идентифицираме Кузма-Демян (Борис-Глеб) и др. по-късно заместници със Сварот и Сварожич Семаргл.

„Кузма-Демян, казват старите хора, първото вино бил първият божи човек, тъй като свитата ще бъде почетена от Цей Кузма-Демян пръв изковал и пръв строшил ралото на светеца... ( Кузма-Демян се бори със Змията.). Тази змия безмилостно поглъщаше хората, без да изоставя никого: нито стар, нито малък. Дето зейна, там измряха хора, като трева изяде рогата на добитъка и като просо по Сонци...”

Семаргла нарича Бога на огъня „Книгата на Велес“ („смага“ на староруски - пламък). Сюжетът на първоначалната битка между Създателя на света, бога на огъня и змията е известен от Ведите и Авеста, но самата песен е запазена само в славянската традиция.

Описанието на Бога на огъня е в заговорите: „Татко, ти си царят на огъня, ти си царят на всички царе, ти си огънят на всички огньове. Как горите и изгаряте мравки, гъсталаци и храсталаци в полето, подземни корени на влажен дъб, седемдесет и седем корена, седемдесет и седем клона... така заспаха от скръбта на раба Божия..."

В „Книгата на Велес” (Крин 3:1) има прослава на Семаргл като бог на огъня и лунната светлина

„Ние възхваляваме бога на огъня Семаргл, който гризе дървото. Слава на него, Огненокосия, с лице, което розовее сутрин, обед и вечер! И ние му даваме, защото той създава храна и напитки. И го държим сам в пепелта. И то изгрява и гори над нашата земя, от момента, в който Слънцето залезе, и докато Слънцето се роди отново, докато бъде отведено до и през ливадите на Хорс.”

Прославянето на бога на огъня-слънце е в песните на българите:

Fala ti Yogne God!
Fala ti Yasnu Sun!
Загрявате чи на земята.
Пекренув сичка земя (...)
Покриваш е църна мъгъл,
но аз съм беден и изглеждам.
Слава на теб Огън Бог!
Слава ти, Ясно слънце!
Ти топлиш земята...
(И ако ни напуснеш)
Черна мъгла ще покрие всичко,
Бедността и гладът ще дойдат.

Оригинал и превод от “Веда на славяните”, XIII 1-35

Храмовете в чест на Сварог са построени на хълмове, обрасли с дървета или храсти. Центърът на хълма беше разчистен до земята и на това място беше запален огън; в храма не бяха монтирани допълнителни идоли. На Сварог били принасяни в жертва коне и глигани, които били заклани непосредствено преди ритуалния огън, така че кръвта на жертвата да попадне в огъня.

Възможности

Сварог контролира небесния огън и може да създаде всичко от него. Но създаденото не се появява магически, а чрез упорит труд.

Сфера на влияние

Сварог живее в Прав и практически не се намесва в делата на други светове, но именно той донесе огън в Реалността и научи хората как да обработват метал.

Най-важното божество на славяните е РОД. РОД създаде първия, главен Бог - Сварог.

Род показа Сварог на света
И той го нарече с Божието име
Четириглав, за да може
Вижте наоколо.
Живеем на бащина земя.
Внуците на Сварог са славни деца!
И лети на крилат кон
Рус в далечни хилядолетия!
И лети на крилат кон
Рус в далечни хилядолетия!

От свещения език на арийците санскрит думата "Сварог" се превежда като "ходене в небето". В древни времена е бил използван за обозначаване на ежедневния път на слънцето през небето, след това е започнал да се използва за обозначаване на небето като цяло, небесната светлина. С други думи, синът на Род, бог Сварог, е Небесният Баща. Понякога го наричаха просто Бог.
Сварог сготви (сготви, създаде) земята. Намерил вълшебния камък Алатир, направил магическо заклинание - камъкът пораснал и станал огромен бял, запалим камък. Бог направи океана пяна за тях. Удебелената влага стана първата суха земя. В индийските Веди това творение се нарича Развихрянето на океана. Той използва Алатир и за други важни цели: удря го с чук - от искрите, летящи във всички посоки, се раждат нови богове и ратичи - небесни воини. В по-късни времена великият магьосник Китоврас (гърците го наричали кентавъра Хирон) построил около Алатир храм в чест на Всевишния. Така се появила думата олтар – най-свещеното място в храма.
Сварог научи хората да готвят (създават) извара и сирене от мляко, които някога са били смятани за свещена храна, дар от боговете.
Бог създаде и Синя Сварга - страна в небесата, където живеят нашите славни предци. Ярки звезди са техните блестящи очи, с които дядовци и прадядовци гледат от небето нашите земни работи. „Bungle“ все още означава да създаваш по чудотворен, майсторски начин. Готвенето и „арфата“ могат да се извършват само с помощта на огън и вода („вар“ - вода на санскрит). Сварог е източникът на огъня и неговият владетел. Той твори не с думи, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, създава материалния свят.
Той се грижеше за хората: даваше им Слънце-Ра (оттук и нашата дума радост) - и огън, на който да готвят храна и с който да се топлят в лютия студ. Сварог хвърли плуг и ярем от небето на земята, за да обработва земята; бойна брадва за защита на тази земя от врагове и купа за приготвяне на свещена напитка в нея.

Може би едно от най-важните произведения на Небесния Отец са създадените от него Малка и Голяма Кола (кръгове) за времена – земни и космически.
Сварог е бог-създател и законодател, бащата на Сварожичите (Перун, Дажбог-Радегаст, Семаргл-Огън и Стрибог-Вятър).

Всяка ковачница, всяка ковачница вече е храмът на Сварог. При дървен идол на Сварог огънят трябва да гори, металът трябва да свети, а самият идол трябва да бъде покрит с метал. В храма на Сварог трябва да има чук (или тежка желязна пръчка-лост) и наковалня. Това беше Сварог, който постави началото на желязната епоха и научи хората да използват железни инструменти. Звучи приятно за Сварог (тъй като той е първият покровител на занаятите и всички квалифицирани хора) - ударите на чуковете, дрънкането на вериги и воят на огъня. Нуждите на Сварог се носят със сирене (сирники) и извара. Думата „извара“ означава сътворено, има същия корен като името Сварог и е символ на небесния хляб. Ролята на идола на Сварог може да се играе от огромен камък, върху който са изписани символи на огъня.

Сварог - Бог на светлината. Всичко, което свети.
Сварог беше богът на небето сред славяните, бащата на всички неща. Сварог е баща на редица богове (Перун, Дажбог-Радегаст, Огон-Рарог-Семаргл); бог на огнената стихия, създател Сред славяните почти всички небесни богове се основават на огъня.
Благодарение на делата на Сварог хората се научиха да владеят огъня, да обработват метал, създадоха клещи и колесница по „образ и подобие“ на небесните и именно Сварог им даде закони и знания. След това се оттегли и предаде юздите на синовете си. Младите богове Хорс, Дажбог, Ярило също са огнени или слънчеви.
Според Дитмар (починал 1018 г.) езическите славяни почитали Сварог повече от другите богове; някои го разпознаха като същото същество като Редигаст.
В митовете на белите народи Бог кове с чук - той създава света, удряйки светкавици и искри, за всички тях има една или друга връзка с огъня.
Сред балтийските славяни Сварожич (иначе наричан Радгост) е бил почитан в култовия център на Редарите Ретре-Радгосте като един от основните богове, чиито атрибути са били кон и копия, както и огромен глиган, според легендата, появяващ се от морето.
При чехите, словаците и украинците огненият дух Рарог може да бъде свързан със Сварог. Сварог е старото слънце, което се вози на колесница, студено и тъмно. Природата мълчи като старец, облечен в бели снежни дрехи. Хората в къщите си изолират прозорците, палят трески и ядат отгледаното през лятото, пеят песни, разказват приказки, шият дрехи, ремонтират обувки, правят играчки, топлят печки. И те чакат раждането на Хорс, подготвяйки тоалети за коледуване. Мъжкото въплъщение на семейството, Бог Създател, Бог на небето, мъдрост, покровител на брака и ковачеството, клетви, занаяти, ловци.

Бог, който установи закона на управлението. Бащата на боговете. Съпругът на Лада. Сварог, славянски бог на семейното огнище, бог на огъня, ковачеството, небесен ковач и велик воин. Има доста противоречива информация за този бог. Например в една хроника Дажбог е наречен син на Сварог, което дава основание да се види в него бог на небето. Според легендата Сварог ударил камъка, който русалката Рос донесла, за да има син от Перун. И когато Сварог удари камъка, във всички посоки заваляха искри и от тези искри се роди Тарх - Дажбог. Следователно не е известно със сигурност кой е истинският му баща Перун или Сварог. Сварог значително допринесе за развитието на знанието.
Сварог установи първите закони, според които всеки мъж трябваше да има само една жена, а жената - един мъж. Най-голямото светилище на Сварог се намира в полското село Радогост. Сварог е почитан в Чехия и Словакия, където го наричат „Рарог“.

За да стане по-ясно кой или какво е Сварог. “SVA” е кръгът на небето над главата ви, Това са всички звезди, съзвездия и техните лъчения, това е Слънцето и Луната, Това са всички лъчения, които ни дават живот. Думата "РОГ" означава Сила, Власт, Триумф.

СВАРОГ - буквално преведено като Триумф на небето. Всичко, което сме научили напоследък за радиацията, която променя нашето пространство, цялото тайно знание, което започва да се разкрива, разказвайки и обяснявайки какво се случва и какво ни очаква в бъдещето, обяснява значението на името на времевия цикъл - „Денят на Сварог“. Когато тайната става ясна и това, което е било пазено в забвение в продължение на много хилядолетия, се разкрива пред нас.
Знанието за нашите богове и техните имена останаха в забрава: Род, Ра, Сварог, Лада, Кон, Велес, няма нужда да ги изброяваме всички. Но всяка от изброените буквени комбинации не е нищо повече от звукова мантра на естественото излъчване, без което животът ни е невъзможен. Всички тези радиационни енергии са постоянно във видимата част на северното полукълбо на небето. С течение на времето истинските им имена са заменени с други, но те също са верни, тъй като отразяват една от формите или лицата на древните славянски богове, а именно лицата на животните. Впоследствие те придобиват наименованията зодиакални съзвездия. Денят на честването му се пада на 14 ноември - Сварожка (денят на Кузма и Демян). Те почитат баща и син - Сварожич-Огън.

Божиите заповеди - Сварог
1.Четете се взаимно. Син - Майка и Баща. Съпругът и съпругата живеят в хармония.
2. Съпругът трябва да посегне на една жена, иначе няма да познаете спасението.
3. Бягайте от лъжата и следвайте Истината, почитайте семейството си и Небесното семейство.
4. Четете три дни в седмицата – третият, седмият и деветият. Прочетете Великите празници. Затова е уместно всички хора да постят третия и седмия ден. Ако някой работи на деветия ден, тогава няма да има печалба за него, нито чрез жребий, нито чрез талант в други дни без недостатък. Седмият ден е даден на хората, животните и рибите за почивка, за телесна почивка. Ходете си на гости, обичайте се, ще бъдете щастливи - пейте песни на боговете.
5. Прочетете Великия пост, от изгарянето на Madder до сватбата на Jiva. Внимавайте, хора, в това време на Лъжа, пазете строго корема си от изяждане, ръцете си от ограбване и устните си от богохулство. (Относно POST, прочетете Приложение 2)
6. Прочетете яйцата в чест на яйцето на Кощеев, което нашият Дажбог счупи, като по този начин причини Потопа.
7. Прочетете Страстната седмица - точно както нашият Dazhdbog скърби от разпятието до спасението на Лебед-Джива, така и вие скърбите смирено. И не пийте упойващи напитки, не произнасяйте ругатни!
8. Прочетете дните на Купала. Спомнете си победата на Перунов, как Перун победи звяра Скипер и как даде свобода на сестрите си, как ги очисти във водите на Ирия. 9. Прочетете Перунов ден. Как Перун ухажва Дива на петия ден, как Перун победи Морския цар и свали буйния Велес от небето, спомнете си сватбата на Перунов!
10. Прочетете Майка Лада и небесното семейство. Покровители на клановете на великата раса и потомци на небесните кланове.
11. След жътвата си помнете Успение на Златогорка, почетете деня на Волх Змиевич, син на Индра, Ясна сокол.
12. Почитайте деня на Майка Макоша, Великата Светла Майка, Небесната Богородица.
13. Прочетете деня на Тарх Дажбог - помнете брака му.
14. Почитайте Велика Англия и вашите богове, които са пратеници на Единия Бог на Единното семейство.
15. Почитайте старостта и пазете младостта, научете Мъдростта, която вашите предци са ви оставили.
16. Живейте в хармония с други кланове, помагайте, когато ви помолят за помощ.
17. Не щадете корема си, за да защитите дома си, за да защитите семейството си и вашата свята вяра, за да защитите вашата свята земя
18. Не натрапвайте Светата вяра на хората и помнете, че изборът на вяра е личен въпрос на всеки свободен човек.
19. Прочетете PASKHET и си спомнете петнадесетгодишния преход от Daariya към Russenia, тъй като шестнадесетото лято Нашите предци прославиха Небесното семейство за спасение от Великия потоп.
20. Живейте в съюз с природата, не я унищожавайте, защото тя е опората на живота ви и на цялата жива раса.
21. Не принасяйте кървави жертви на Алатир, не ядосвайте вашите богове, защото е отвратително за тях да приемат невинна кръв от Божиите създания.
22. Защитете със силна ръка вашите Храмове и Светилища, помогнете с цялата си мощ, вие на всички Скитници и Тамплиери, които пазят тази Древна Тайна, Словото на Бог, Словото на Мъдрите.
23. Не яжте храна с кръв, защото ще бъдете като диви животни и много болести ще се вкоренят във вас. Ядете чиста храна, която расте във вашите ниви, във вашите гори и градини, тогава ще придобиете много сили, светли сили и няма да ви настигнат болести, болести и мъки със страдание.
24. Не подстригвайте кафявата или сивата си коса, защото няма да разберете Божията мъдрост и ще загубите здравето си.
25. Отче, отгледай синовете и дъщерите си, научи ги да живеят праведен живот, внуши им упорит труд, уважение към младостта и уважение към старостта. Осветете живота им със Светата вяра и мъдрост на предците.
26. Не се хвалете със силата си пред слабите, за да ви хвалят и да се страхуват от вас, но печелете слава и сила в битки с врага.
27. Не лъжесвидетелствай против ближния си, пази устните си от богохулство.
28. Правете добри дела за славата на Небесното семейство и вашите велики предци и вашата свята земя.
29. Каквито дела ви правят хората, такива ще правите и вие с тях, защото всяко дело се измерва със собствена мярка.
30.Дайте една десета от богатството си на Единия Бог и една стотна на водача и неговия отряд, за да защитят земята ви.
31. Не отхвърляйте неизвестното и необяснимото, но се опитайте да познаете неизвестното и да обясните необяснимото, защото Боговете помагат на онези, които се стремят да познаят Мъдростта.
32.Не отнемай живота на ближния си, защото не си го дал ти, а Бог; но не щадете живота на враговете, които нападат вас и вашите земи, защото те се противопоставиха на волята на Бог.
33. Не приемайте предложения и награди за делата, които сте създали с помощта на Дара от Бога, и за вашите добри дела, защото Дарът Божий, даден ви, ще бъде загубен и никой няма да каже, че правите добре.