Защо Бог не дава дете: причини, грехове и проповед. Защо Бог не дава деца? На кого Бог дава деца?

Семействата, които молят Господа за дете и не могат да заченат дълго време, постепенно се изпълват с разочарование и горчивина; въпросът „Защо Господ не дава деца на жена?“ Как да приемем и разберем Божието провидение? Възможно ли е да се намери силата след постоянни неуспехи да Му се доверите повече? Има ли изход от тази ситуация?

Възможни причини

Защо Господ не дава дете на жена? Никой не знае отговора със сигурност и няма единствен правилен отговор на този сложен, мрачен въпрос. Всичко е в ръцете на Господа и Неговата Воля не е наша, затова всички отговори са скрити от Него, но човек не трябва винаги да ги търси неистово.

Какво да правя, ако Бог не дава деца?

Какви са възможните причини за безплодие при жената? Без да вземате предвид медицински показания, можете да направите малък списък:

Като изпитание на вярата и търпението някои семейства не можеха да се примирят с липсата на деца дълго време, но точно когато душите им бяха изпълнени с пълно смирение пред Господа и приемане на Неговата воля, Той им изпрати бебе.
За църквата някои жени, които са диагностицирани с безплодие, търсят решения в църквата, като по този начин спасяват своите души и душите на съпруга си. Има много доказателства за това как хората, които се присъединиха към църквата и станаха истински православни, скоро станаха родители.
Последствието от аборта - убийството (а абортът е точно това) се наказва строго от Господа и често жените са тези, които са извършили порядките на безплодието. Децата трябва да се приемат, когато Господ ги изпрати, а не когато човек реши;
Последствията от греховната младост на родителите са промискуитет, прелюбодейство, а някои видове контрацепция имат пагубен ефект върху репродуктивните способности на жената. Такива хора трябва преди всичко да се покаят пред Господа и едва тогава да се молят на Него за милост и потомство.

Всеки случай е индивидуален, във всеки случай жената (и нейният съпруг задължително) трябва да помисли защо Господ не им изпраща потомство.

Може би трябва да се покаете за нещо, може би трябва да изповядате таен грях или може би трябва да свършите своята част - да се прегледате от лекар и да разрешите проблемите, ако има такива.

Тайнствени са пътищата Господни и понякога Той не дава Свои деца, за да може семейството да послужи на нечие изоставено дете и да го осинови. А на някои Господ не им позволява да имат деца от егоизъм и егоизъм.

Всеки трябва да намери своя отговор.

За раждането и отглеждането на деца:

Църквата и съвременните методи за борба с безплодието

Съвременните технологии позволяват дори жени, които не са могли да забременеят в продължение на много години, най-накрая да станат майки. Какво казва Църквата за използването на тези методи?

Като начало трябва да се изясни, че всички лекарства, които помагат за възстановяване на репродуктивната функция на тялото, са разрешени и приветствани от Църквата като безопасен начин за подобряване на здравето и изпълнение на човешката роля. Следователно са разрешени следните методи:

медицински прегледи;
използване на хормонални лекарства;
проследяване на менструалния цикъл;
използване на подходящи лекарства.

Но следните бяха забранени от Съвета на епископите през 2000 г.:

сурогатно майчинство.

Църковното мнение относно IVF

Защо IVF е забранено? Защото това е грубо нахлуване в мистерията на зачатието и съпътстващото го убийство на деца. Решението на събора забранява на православните вярващи да използват всички видове тази процедура.

Еко се извършва по следния начин: стимулира се суперовулация, което прави възможно получаването на голям брой яйца, от тях се избират най-добрите и се оплождат със семето на съпруга. След това оплодените клетки се поставят в специален инкубатор, където узряват, за да могат частично да бъдат трансплантирани в матката и частично замразени.

важно! Няма гаранция, че няма да настъпи спонтанен аборт, но ембрионите винаги се унищожават или убиват по време на процедурата. Затова Църквата категорично забранява тези процедури.

Отговори от свещеници

Много свещеници са съгласни на едно мнение - че е необходимо да се приеме Божието провидение със смирение.

Например старецът Паисий Святогорец каза, че Бог понякога умишлено забавя, за да изпълни по-нататък Своя план за спасение на хората. Това може да се види в много истории в Библията – Авраам и Сара, Йоаким и Елисавета, Света Анна, Елисавета и Захария. Раждането на деца зависи преди всичко от Бога, но и от човека. И е необходимо да направим всичко възможно, така че Бог да даде детето, но ако Той се колебае, има причина за това и ние трябва да го приемем, както и да правим поклоннически пътувания до свети места. Той казва, че отсъствието от деца за дълги периоди от време подлага на изпитание чувствата им.

Свещеник Валерий Духанин съветва да не се стремим да разберем всички тайни на Божествената грижа за хората. Децата са Божи дар, дадени според Неговата воля и Провидение. Необходимо е да ги приемем със смирение. Той дава някои примери, които показват, че понякога Бог затваря утробата на жената в полза на съпрузите и човек трябва да може да приеме тази полза.

Какво да направите, ако не можете да родите дете? За таланта на бездетството

Защо Бог не дава деца?

Напоследък бездетните семейства стават все повече. Защо? На този въпрос отговаря свещеник Максим Брюсов, ректор на Троицката катедрала в град Яхрома, Московска област.

- Татко, имате ли деца?
-Три. Чао. Две момчета и едно момиче.
– Сега има все повече семейства, в които искат, но не могат да станат родители. Какъв съвет имате за тях?
– Първо, не губете надежда. Второ, не стойте безучастни, а действайте.
– Как да действаме?
– Ясно е, че преди всичко е необходимо да се разбере медицинската страна на проблема, без да се забравя духовната страна. Може да има много причини за бездетността на съпрузите - както медицински, така и морални. Често се случва причината да е „грешка на младостта“ - аборт, който като бариера блокира пътя на жената към майчинството.
В човешкото тяло всичко е взаимосвързано: както физическото, така и духовното здраве. Ако жена, която е направила аборт, все още не се е разкаяла за това, нейното положение в живота е нестабилно и опасно. Според псалмиста Давид децата са „наследство от Господа; наградата от Него е плодът на утробата.” И като се отърве от детето, една жена преминава определена граница.
– Значи бездетността е наказание за аборт?
– Господ никога не наказва, ние сами се наказваме. Не Бог се отдалечава от човека, а ние се отдалечаваме от Бога. Господ чака много търпеливо и дълго нашето искрено покаяние за греховете. Тези, които могат да разберат това, са мъдри. А тези, които още не са разбрали, са късогледи.
Познавам една жена, която искаше да забременее от много години. Но зад нея имаше грях. И тя решава да вземе бебето от сиропиталището. Докато оформяха документите, това-онова, най-после доведоха детето, радват се, занимават се. Няколко месеца по-късно тя разбира, че е бременна. Виждате ли колко мъдър е Господ? И той уреди живота на нещастното сираче и благодари на съпрузите за доброто дело.
Мисля, че ако съпругът или съпругата не могат да заченат дете и медицинските и хирургическите методи за лечение на безплодие не помагат, те трябва смирено да приемат бездетността си като специална уредба в живота. Или можете да опитате да осиновите дете, разбира се, само по взаимно съгласие на двамата.
– Но не всеки може да се реши на такава отговорна стъпка.
- Разбира се, не всички. И е добре, че не всички. Осиновените деца изискват героизъм, а само много решителни хора са готови на героизъм.
Много мъже и жени са доведени при Бога от този проблем – безплодието. Отново, как човек може да не бъде удивен от Божията мъдрост? В крайна сметка, ако всичко беше наред в семействата им, щяха ли да идват на църква? За какво? И в такава беда те често си спомнят за Бога. За първи път в живота си те започват да мислят за живота си и идват на църква.
Един ден млад енориаш се приближи до мен. Синът се оженил, но от три години няма деца. Тя пита как може да помогне на сина си и снаха си. Той й предложил да чете акатиста към Казанската Богородица в продължение на 40 дни. Отначало тя се смути - тя беше бизнес жена, главен счетоводител на реномирана компания. Но реших. Както тя каза по-късно, тя намали разговорите с приятелите си до минимум и не включи телевизора. Четох я точно 40 дни.
Какво мислиш? Скоро тя пристигна тържествена и щастлива - чакаме близнаци! Сега те вече са на три години - Николай и Сергей. Виждате ли, тази жена не се натъжи, не упрекна Бога, тя започна да работи... И най-важното, тя вярваше, че работата й ще даде добри плодове.
– Отец Максим, но има семейства, в които не искат да имат дете, но се ражда едно, а други искат, но Господ не дава. Защо?
– Не бива да гледаш другите. Трябва да живееш собствения си живот, защото ще трябва да отговаряш пред Бога за собствените си дела, а не за чуждите. В същото време си струва да приемете и разберете с цялото си сърце думите на св. Йоан Златоуст: „който се е научил да благодари на Бога за своите болести, не е далеч от светостта“.
Това не означава, че лекарят или пациентът не трябва да полагат усилия за борба с болестта. Но когато човешките средства са изчерпани, християнинът трябва да помни, че Божията сила е съвършена в човешката слабост и че в дълбините на своето страдание той може да срещне Христос, който пое върху себе си нашите слабости и болести.
Във всеки случай трябва да се отнасяте към ситуацията с доверие. Не си блъскайте главата в стената, а изчакайте. И работи здраво.
– Отец Максим, знам, че в Троицкия храм, където сте настоятел, има една удивителна икона...
– Имате предвид лика на св. Симеон Атонски? Между другото, това е добър пример как трябва да се работи. На светата гора Атон в Хилендарския манастир вирее лоза, засадена през 12 век от самия Свети Симеон. Изненадващо, той все още дава плодове и върши чудеса. В този манастир пишат хора от цял свят с молба за помощ при безплодие. Монасите изпращат на тези, които искат, три сушени зърна грозде и малка лозова клонка, плюс правилото как да приемат това светилище и да се молят.
Една семейна двойка, наши енориаши, получи писмо от Атон с тази светиня. Направихме всичко, както е написано в „инструкциите“ и помолихме дъщеря си. В знак на благодарност към Свети Симеон те поръчаха голяма негова икона, същата светиня -
в иконата беше вкарана лозова клонка. Сега хората идват при нас отвсякъде, за да се помолят на тази икона.
– На кого друг можете да се молите за дара на децата?
- Разбира се, праведните Йоаким и Анна, родителите на Пресвета Богородица. Дълго време бяха бездетни, но уповаваха на Бога. Старецът Паисий Святогорец нарича тези светци най-безстрастната брачна двойка. В книгата му „Семеен живот“ е написано следното: „Една мисъл ми казва, че Христос би дошъл на земята по-рано, ако една чиста, целомъдрена брачна двойка, като свети Йоаким и Анна, се беше появила на земята по-рано.“ Не бяха притеснени, не бяха нервни, а чакаха.
И родителите на Свети Йоан Кръстител, пророк Захария и Елисавета, също нямаха деца до дълбока старост. И те също не се оплакваха, те вярваха. Те също трябва да се молят. Така че има много помощници. Основното нещо е да свикнете да живеете пълноценен духовен живот.
– Но сред вярващите, които ходят на църква и постят, има и бездетни хора. Какво грешат?
– Познавам мъж, който съзнателно отказа да създаде семейство само защото много обича децата. Парадокс? Как да броим. Този човек оглавява едно от известните сиропиталища в Хабаровск. Името му е Александър Генадиевич Петринин. Трудно е за вярване, но той има повече от 900 кръщелници. Той се моли и се тревожи за всеки от тях.
Това не са ли негови деца? Няма ли да отговаря за тях пред Бога? През целия си живот този човек е служил на Господ чрез чужди деца. Малко са такива хора, способни на истинска, жертвена любов.
Представете си, ако се ожени и има две-три деца. А тези изоставени сираци с живи родители - какво щеше да стане с тях? И така са под наблюдение. Александър Генадиевич ги възпитава във вярата, води ги на църква и ги причестява.
Или вземете например монасите. Господ не ги е дал деца. Можете да кажете това. Но Той ги постави в най-важното служение – молитвата. И се молят Бог да просвети децата ни, Бог да даде деца на тези, които ги нямат. Атонските монаси изпращат лозови пръчици по целия свят, за да могат жените да познаят радостта от майчинството, а мъжете да се реализират като бащи. Така че Бог не дава деца поради толкова много причини.
– Отец Максим, какво бихте посъветвали нашите читатели?
– Когато се сблъска с такъв проблем като безплодието, всеки православен християнин трябва да разчита на всеблагата Божия воля. И не забравяйте, че смисълът на нашия живот не се ограничава само до този земен живот. Нашият земен живот е само подготовка за вечен живот. Не бива да забравяме, че Бог благоволи да превърне страданието в средство за спасение и пречистване. Може да бъде ефективен за всеки, който го изживява със смирение.
Мога също да ви посъветвам да изчакате – но активно. Защо например не помогнете на бездетни двойки в най-близкото сиропиталище? Или голямо семейство? Или неспокойното дете на съседа? Полето за този вид дейност в Русия е огромно.
Дори ако вашият принос е малък, Господ вижда в сърцето. И ако Той види чистотата и безкористността на вашата помощ, Той няма да остане длъжник. Бог има от всичко по много. И още нещо: запомнете едно, Господ не греши и никога не закъснява. И всичко, което Той прави, Той го прави за доброто и спасението на самия човек.

Наталия СУХИНИНА

Имате ли деца?

Този въпрос се задава толкова често, че би трябвало вече да сме изградили имунитет към него. Но не. Независимо дали се опитвате да заченете от векове или сте започнали наскоро, проблемът с безплодието докосва сърцето на душата ви и засяга отношенията ви с много хора. Когато съпругът ми и аз се опитвахме да заченем, бяхме много подпомогнати емоционално и духовно от изборите, които направихме относно нашите приятели, нашата идентичност, нашия брак и нашата връзка с Бог.

приятели

Може да бъде болезнено да прекарвате време с приятелка, която е заобиколена от гукащи бебета или която държи бебе на гърдите си, докато ръцете ви са празни. Една моя приятелка, която току-що беше претърпяла спонтанен аборт, чу за бременността на нашата приятелка, стисна ръце в юмруци и изкрещя: „Това трябваше да е моето бебе!“ В такава ситуация е лесно да започнете да завиждате на жените, които имат или скоро ще имат дете, лесно е да започнете да се самосъжалявате, но това е много, много непривлекателна и грешна реакция. Лично аз съм създал няколко правила за себе си по този въпрос:

Ако се появи завист или съжаление, изповядайте го пред Господа.

Молете се, преди да попадна в обстоятелства, в които може да бъда завладян от отчаяната мисъл „Искам дете“, и помолете Бог да ме утеши, подкрепи и ми помогне да запазя надежда.

Когато сте в приятелски кръг с деца, прехвърлете фокуса на вниманието от децата върху нещо друго.

Ограничете времето, което прекарвам в обществото, в което се подхранва отчаяното ми желание да имам дете.

Самоосъзнаване

Проблемът с безплодието може значително да повлияе на самочувствието ви. Мисли като „Защо Бог не ми дава дете? Може би бих бил лош родител? Или може би нещо не е наред с мен? Надеждата за бременност ви кара веднага да си помислите, дори при най-малкия симптом: „Най-накрая съм бременна!“ Така минават месеци и години и неугасващата надежда за зачеване на дете може да доведе до факта, че една жена започва да се чувства малко луда.

В допълнение към всички тези мисли може да се появи и тежко чувство за вина поради невъзможността да забременеете. Сърцето ме заболя, защото се смятах за виновна, че не успях да забременея. Спомням си, че две жени ме попитаха подигравателно: „Какво ти става? Защо не можеш да дадеш на съпруга си деца?

В някои случаи причината, поради която жената не може да забременее, е, че преди това е имала аборт или полово предавана болест и всичко това само засилва чувството за вина. Предишен сексуален багаж или злоупотреба също могат да бъдат причина за безплодие. Празната люлка има силно въздействие върху психиката. За да запазите самочувствието си в този труден период, използвайте няколко съвета:

Ако имате мисли за собственото си чувство за вина по въпроса за безплодието, признайте ги.Ако дълго време се обвинявате, че не можете да забременеете, защото сте направили някои грешки в миналото, помолете Бог за прошка, вярвайте, че Той ви е простил и живейте в Неговата благодат. Този подход може да не реши вашите физиологични проблеми, но ще ви даде психическо изцеление и вътрешен мир. И също така не забравяйте, че никой не е съвършен. Всички грешим и всички се нуждаем от Божията прошка и Божията благодат. Ако се обвинявате за безплодието си, помолете Бог да ви освободи от тези мисли и да ги замени с истината.

Говорете на тази темас вашия съпруг и се молете за това с него или с вашия духовен ръководител, лидер на служение, духовен съветник да освободите всеки стар багаж, който ви кара да се чувствате виновни за празната люлка.

Базирайте самооценката си на това, което Библията казва за вас.Можете да перифразирате стиховете, които говорят за това кои сме ние в Христос, както следва:

Аз съм солта на земята (вижте Матей 5:13)
Аз съм светлината на света (виж Матей 5:14)
Аз съм Божие дете (виж Йоан 1:12)
Аз съм приятел на Исус Христос (виж Йоан 15:15)
Исус ме избра и ме определи да принасям плод (вижте Йоан 15:16)
Аз съм роб на правдата (виж Римляни 6:18)
Аз съм слуга на Бог (виж Римляни 6:22)
Аз съм дъщеря на Бог. Бог е моят духовен Баща (виж Римляни 8:14; Галатяни 3:26, 4:26)
Аз съм наследник на Бога и сънаследник с Христос (виж Римляни 8:17)
Аз съм Тялото Христово. Неговият Дух и живот живеят в мен (1 Коринтяни 12:27; Ефесяни 5:30)
Аз съм ново създание (вижте 2 Коринтяни 5:17)
Сключих мир с Бог и Той ми даде служението на помирение (вижте 2 Коринтяни 5:18-19)
Аз съм дъщеря на Бог и съм в Христос (виж Галатяни 3:26, 28)
Аз съм наследник на Бог, защото съм дъщеря на Бог (Галатяни 4:6-7)
Аз съм светец (вижте Ефесяни 1:1; 1 Коринтяни 1:2; Филипяни 1:1; Колосяни 1:2)
Аз съм Негово творение, създаден в Христос Исус да върша добри дела, които Бог подготви предварително, за да ходя в тях (Ефесяни 2:10).
Аз не съм непознат, аз съм част от Бог и Неговото семейство (вижте Ефесяни 2:19)
Аз съм затворник на Исус Христос (вижте Ефесяни 3:1, 4:1)
Аз съм праведен и свят (вижте Ефесяни 4:24)
Моето гражданство е на небесни места, вече съм седнал на небесни места в Христос Исус (вижте Филипяни 3:20; Ефесяни 2:6)
Животът ми е скрит с Христос в Бог (вижте Колосяни 3:3)
Аз съм израз на живота на Исус Христос, защото Той е моят живот (вижте Колосяни 3:4)
Аз съм избран от Бог, аз съм свят, аз съм обичан от Него (вижте Колосяни 3:12; 1 Солунци 1:4)
Аз съм дъщеря на светлината и деня, а не на нощта и тъмнината (вижте 1 Солунци 5:5)
Аз съм участник в небесното призвание (вижте Евреи 3:1)
Аз съм участник в Христос (вижте Евреи 3:14)
Аз съм живи камъни; духовен дом се гради от мен (виж 1 Петрово 2:5)
Аз съм избран род, царско свещенство, свят човек за собственото си притежание (вижте 1 Петрово 2:9-10)
Аз съм странник в този свят, където живея временно (виж 1 Петрово 2:11)
Аз съм враг на дявола (виж 1 Петрово 5:8)
Аз съм Божие дете. Ще стана като Христос, когато Той се завърне (вижте 1 Йоан 5:18)

Брак

Една жена се омъжи и всеки месец тестът за бременност показва отрицателен резултат. Това много я затруднява. Но разочарованието може да бъде заменено от добри новини. Докато чакате да заченете дете, опитайте това:

Помислете за три дейности, на което бихте могли да посветите времето си, и започнете да го правите. Например, съпругът ми и аз решихме да се научим как да управляваме парите по-добре, така че започнахме заедно да посещаваме християнски семинари по тази тема.

Насладете се на живота през този период.Отидете на почивка със съпруга си и приятели, организирайте спонтанни романтични вечери или пътувания - всичко това не би било толкова лесно, ако имате деца; подкрепяйте се взаимно в постигането на цели, които не бихте могли да постигнете, ако вече имате деца.

Общувайте.Говорете един с друг за чувствата си (ако и двамата искате да говорите за това). Тъй като това е толкова дълбока тема, дайте време на съпруга си да се включи в този разговор. Бихте могли например да се договорите в такъв и такъв ден да говорите за това и това, за да може половинката ви психически и емоционално да се подготви за разговора.

Молете се заедно.Заедно със съпруга си кажете на Бог какво чувствате и какво искате и му предайте желанията си. В зависимост от вашата ситуация, помислете за осиновяване и се молете за това.

Връзка с Бог

Липсата на деца може да повлияе на много аспекти от живота ви, но връзката ви с Бог има още по-голямо влияние върху всеки аспект от живота ви. Ако се обвиняваме, че нямаме деца, това означава, че не разбираме какво Бог ни дава в живота. Ако обвиняваме себе си или съпруга си и позволяваме на разочарованието да разруши брака ни, тогава сме поставили себе си или съпруга си на трона на сърцата си, а не Бог, където това място принадлежи. Връзката ви с Бог ще бъде здравата скала, която ще ви помогне да преодолеете бурята от разочарование, която бушува в живота ви поради липсата на деца. Ето няколко идеи, които да ви помогнат да изградите връзка с Него при тези обстоятелства:

Бъдете честни с Бог. Не понасяй болката си сам, дай я на Бог - Неговите ръце са достатъчно силни.

Проучете пасажи от Библията, които говорят за двойки без деца. Помислете как Бог ги е подкрепял и какво са научили за Него. Докато изучавах тези пасажи, започнах да изпитвам надежда.

Молете се за дете. Писанието споменава двойки, които нямат деца и които се молят да имат деца. Имаме приятели, които след години опити заченаха, след като помолиха другите да се молят за тях.

Научете се да бъдете доволни. Ние очакваме много от живота и ще бъдем много по-добри хора и родители, ако се научим да бъдем доволни при всякакви обстоятелства, които възникват в живота ни.

Бъдете отворени към това, което Бог прави в живота ви. Приемете това и Го помолете да ви помогне да подходите към тези обстоятелства в съответствие с Неговия план за вашия живот.

Доверете се на Бог. Той ще направи всичко за твое добро (виж Римляни 8:28). Съпругът ми и аз обсъдихме каква може да е Божията цел да не ни дава деца. Може да сме прави или грешни, но разбираме, че липсата ни на деца не трябва да се приравнява с липсата на Божия цел за живота ни.

Колкото до това да имаш много деца, малко деца или дори бездетност (безплодие), това е в силата на Бог. Той дава на всеки според способностите му (Матей 9:15), много или малко деца, или никакви.

Детеродството също е талант, тоест дар от Бога. Но Създателят не е дал на всички хора еднакъв брой таланти. На едни дадох пет, на други по две, на други по една. Бог даде на Авраам едно дете. Исак - две. Джейкъб е на дванадесет. Например, Той даде на Лия десет деца, а на Рахил две. А за някои нито един. Колко таланта - деца - Бог ще даде на съпрузите, Той сам решава. Но ако родителите решат да не приемат детето си или изобщо да избягват децата, или да увеличат броя им поради липсата на скромен и честен брачен живот, тогава Бог няма да ги възнагради, а ще ги накаже.

Други съпрузи могат да имат едно дете след друго. Но без да проявят усърдие във възпитанието си, в учението и наставлението на Господа (Еф. 6:4), те няма да заслужат похвала.

Съпрузите трябва честно да изпълняват задължението си да раждат деца. И Господ ще даде, колкото му е угодно, и ще отнеме, колкото му угодно. По този въпрос никаква намеса на съпрузите в Божието дело не е приемлива. Без планиране на броя на децата с помощта на календар, контрацепция или други методи!

Сега Господ дава малко деца на много, Той самият използва контрол на раждаемостта. „Защо сме виновни, че правим едно и също нещо?“ - ще попитат някои. Но спорещите не се замислят за следното. Нелогично и напълно немислимо е някой по-мъдър от нас да регулира някакъв механизъм, а ние, неопитните, по някаква причина коригираме тази настройка по свой начин. Цялото човешко регулиране е от лукавия. Говори за самонадеяност и арогантна намеса в правата на Господ. Това нарушава връзката и комуникацията със Създателя и има пагубни последици. В крайна сметка Бог не може да бъде подиграван. Ужасно е да попаднеш в ръцете на живия Бог (Евр. 10:31).

Изпълнението на християнското семейство е втората идея на брака. Без семейство няма пълнота на живота в брака, дори ако съпрузите са изпълнени с единомислие и взаимна любов. За пълното значение и щастие на брака са необходими деца, върху които съпрузите да могат да съсредоточат своята любов и грижи. И не напразно някои църковни отци казаха с думите на Исус Христос: Къде са две илиmpoeсъбрани в Мое име, ето Ме сред тях(Матей 18:20) те виждат благословията на семейството. Християните не трябва да избягват да имат деца. Раждането на деца не може да се разглежда само като физиологично и битово бреме. Детето е дар от Бога, велика Божия тайна, начало на нов живот, голяма радост, затова се казва в Евангелието: жена, когаторажда, търпи скръб, защото е дошъл нейният час; Нокогато тя роди бебе, тя вече не помни скръбта за радост,защото човек се роди на света(Йоан 16:21). Няма по-отвратително, по-отвратително престъпление от това да убиеш собственото си бебе, преди да се роди. За такова убийство църквата налага 20-годишно отлъчване от Св. Причастия. В наши дни подобни престъпления са станали обичайни и се оправдават с трудностите на съществуването, но тези думи съдържат клевета срещу бедните: не бедните извършват тези престъпления преди всичко, а богатите хора.

Бедните обикновено понасят тежестта на раждането на много деца без оплакване, но в същото време изпитват и радостите му. Богатите, избягвайки трудностите да имат много деца, не виждат радостите на семейството. Раждането е Божията воля, закон на природата, ясно установен както в Стария, така и в Новия завет. Още преди грехопадението на първите хора Бог благослови раждането. Битие казва: И Бог създаде човека по свой образ, по образБог го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови и Бог им рече: Плодете се и се множете, и напълнете земята, и владейте я (Бит. 1:27-28).

Някои хора погрешно смятат, че грехът на първите хора се състои в тяхната физическа близост. В това не може да има грях, тъй като те така са създадени. Грехът не се крие във физическата близост, а в нейните извратени проявления. Но първите хора не съгрешиха с това, а съгрешиха, като предадоха Бога. Дори и хората да не бяха съгрешили, те щяха да имат потомство, само че щяха да имат потомство без грях.

Всъщност децата започват да се раждат на хората едва след тяхното грехопадение и следователно са родени заразени с грях (Бит. 4: 1). Въпреки това, след Потопа Бог отново благослови раждането, чрез което трябваше да дойде спасението: И Бог благослови Ной и синовете му и им каза:плодете се и се размножавайте и напълнете земята(Битие 9:1). И Бог повтори същата тази благословия на Авраам, Исаак, Яков и други праведници от Стария завет. Давид в Псалм 127 говори за благословиите на раждането на деца: Благословенкойто се бои от Господа, който ходи в Неговия път. Благословенecu, и добрети ще. Жена ти е като плодоносна лоза в странитетвоята къща; твоите синове са като нови маслинови дървета,около вашето хранене. Така ще бъде благословен човек,бой се от Господа.

В Новия завет Господ Исус Христос се разгневи на учениците, които забраниха да му носят бебета и благословенидеца (Лука 18:15). Ан. Павел убеждава младите съпругида обичат съпрузите, да обичат децата,... да са грижовни към дома, мили, покорни на мъжете си (Тит. 2, 4—5). INна друго място той пише: Иска ми се младите вдовици да се женят, да раждат деца, да управляват къщата (1 Тим. 5:14). Говорейки за факта, че съпругата, прелъстена, първа попадна в престъпление, ан. Павел продължава:Но той ще бъде спасен чрез раждането на деца, ако продължава във вярата и любовта и в святостта с целомъдрието (1 Тим. 2:15).

Как да разбираме думите, че жената се спасява от раждането?

Жената се спасява не само с раждането, но с любовта към децата, жертвената любов, когато не търси своето в любовта, а отглежда дете за Бога, с Бога и в Бога. Любовта към децата винаги започва с Любовта към Бога. Затова не бива да разбираме тези апостолски думи само като спасение чрез броя на родените деца. Можеш да имаш много деца, но да не се грижиш за тях.

Православното семейство се спасява чрез раждането на деца, тъй като колкото повече деца има, толкова по-голяма е възможността да се покаже любов и грижа.

Защо не всички семейства имат деца? И често те не са в тези семейства, където биха искали да ги имат и биха могли да ги отгледат добре?

Понякога самите съпрузи не искат да имат деца, а понякога Господ не им дава. Нежеланието да имаме деца е изкривяване на смисъла на брака, който се съдържа в раждането на деца. Семейство се създава, за да се роди нов живот. Защо Господ не дава деца? Може би предишният живот не е бил много благочестив или се е случило така, че Господ е дал деца, а самите родители са отказали по едно време.

От Светото писание знаем примери за безплодни брачни съюзи. В по-ранни времена бездетността се възприемаше като наказание за греховете на родителите и родителите бяха много притеснени и се молеха цял живот за дарбата на децата. Йоаким и Анна, Елисавета и Захария... И виждаме, че в края на живота им, когато по всички физиологични закони не са могли да имат деца, Господ им е дал дете, след като са дали обет да посветят детето към Господ. Раждането на деца е момент от тайнствената връзка на човек с Бог, момент на смирение. Ако Господ дава деца, трябва да се радваш; ако не дава, трябва да се молиш на Бога, да се смиряваш и да търпиш.

Възможно ли е да се разтрогне бездетен брак, считайки го за безпогрешен?

Свещеното писание казва, че браковете не са били разтрогвани по тази причина; съпрузите се смириха, издържаха и понесоха своя кръст.

По-горе изброихме причините за развода, бездетността не е сред тях.

Възможно ли е да се лекува безплодие?

Господ помага чрез хора и обстоятелства. Лекарите са специалисти, които могат да изпълнят Божията воля да лекува хората. Няма забрана за посещение при лекари, но изкуственото оплождане не е благословено.

Из наставленията на стареца Паисий Атонски

Много деца и Божието Провидение

Старецът неведнъж е казвал, че някои родители си поставят за цел да имат малки деца и Бог, разбира се, им позволява да го направят, защото уважава автократичната воля на човека, а също и защото понякога „не може да понесе“ нашето мърморене и оставя да бъде по нашата воля. Но тогава родителите с много деца се сблъскват с много проблеми: надценявайки силата си, те са родили например осем и в резултат на това не могат да се справят с многото проблеми, свързани с отглеждането на толкова много деца.

Старецът каза, че Самият Бог определя броя на децата в семейството: щом види, че родителите не могат да отгледат друго дете, веднага ще спре да има деца.

А за тези, които се стремят да придобият деца по принуда, старецът съветва да оставят това на Бога, защото Той сам знае подходящия момент. Някои, дори и духовно неуравновесени, „притискат“ Бог да им даде дете в момента, в който го пожелаят. Бог от Своята любов ще им даде дете, но те скоро ще видят, че детето, като расте, става нервно, защото е наследило страстите на родителите си, а самите те изпадат в нова, още по-голяма тревога, защото са се сдобили с дете - без негова вина - наследник техните страсти, от които не са си направили труда да се пречистят, преди да измолят от Бога дете с усилие.

И така, старецът вярваше, че съпрузите трябва напълно да се предадат в ръцете на Бог и да не се намесват в Неговата воля. Нека съпрузите позволят на Бог да действа според Неговата воля, тъй като по този начин Неговата благодат и благословение ще се вселят в душите им и ще покрият семейството им.

Духовният смисъл на бездетността

Бог не е дал деца на много хора нарочно, за да обичат децата на целия свят като свои. Бог ги лиши от малко семейство, но им даде правото, което се дава само на малцина, да принадлежат към голямото Христово семейство.

Старецът припомни и за праведните Йоаким и Анна, които останаха бездетни до дълбока старост, което по това време се смяташе за голямо зло и хората ги хулеха. Бог обаче знаел, че от тях ще се роди Богородица, която от своя страна ще роди Спасителя на всички хора нашия Господ Исус Христос!

Само Господ Бог има право да „планира“ семейство

Старецът винаги подчертаваше, че човек трябва да има пълно доверие в Божието Провидение и, така да се каже, да не планира деца, защото Бог дава деца. И само Той знае колко деца да даде - само Той и никой друг. Някои обаче решават, тъй като животът е станал труден, да имат само едно дете и затова използват защита. Това обаче е голям грях, защото тези християни показват, че управляват собствените си дела по-добре от Бог.

Гордеещи се, те подценяват Божието Провидение. Но Бог вижда както психическото състояние, така и икономическото положение на такива християни, а също така вижда много други неща, които ние не виждаме и не знаем. И ако едно семейство е бедно и едва има достатъчно пари, за да издържа едно дете, тогава Този, който знае всичко, може да се погрижи за икономическото укрепване на семейството. На тези, които се опитват да придобият деца чрез изкуствено осеменяване или чрез осиновяване на деца на други хора, старейшината обясни, че Бог ги е лишил от деца, разбира се, за тяхно добро. И не трябва да постигат това, което искат по своите си човешки пътища, защото после ще се убедят, че Бог не им е дал дете, грижейки се за тяхното добро. И трябва добре да помним, че добро е само онова дело, което е съобразено с волята Божия, а не с нашия инат и нашите човешки наклонности.

Не трябва да има егоизъм

Много миряни не създават семейства, а ако създават, нямат деца. Така те самите развалят семейството си. Един монах трябва да пренебрегне себе си - и живота си като цяло - и да даде целия себе си на другите. Но собственикът на семейството не може да направи това, защото той има жена и деца и на първо място е длъжен, според Божия закон, да се грижи за тях и само излишъкът може да „спести“ за другите.

Когато молитвите са отговорени

Някои съпрузи живееха в голяма скръб: бяха минали много години от сватбата им, но те все още нямаха деца. Лекарите признаха, че не могат да им помогнат. Тогава двойката реши да се обърне към старейшината.

Старецът ги утеши:

Не се разстройвайте! Отидете на изповед (а те не са се изповядали от години), причастете се, когато изповедникът ви каже, и Бог ще ви даде деца. Ти също се моли, аз също ще се моля.

Добрата двойка направи това, което старецът ги посъветва, и Бог веднага им даде деца, според обещанието на стареца.

Днес това е много добро семейство, радостно и щастливо, и съпрузите благодарят на стареца двойно: за това, че им помогна да дойдат при Христос чрез църковните тайнства, и за това, че имаха възможността да вкусят от Неговите щедри дарове.

Когато се женят и женят, младите мечтаят и се надяват Господ да ги благослови със седем деца. Но минават години, пет, десет години... а дългоочакваната бременност не настъпва. Какво да правим в такава ситуация? Какво да правя? Ясно е, че на първо място трябва да се молим за децата, но има ли още нещо, което трябва да се направи, необходимо ли е да се обръщаме за помощ към съвременната медицина? И дали всички медицински технологии, които напоследък станаха много популярни, като ин витро оплождането (IVF), са приемливи за православните християни? Отговарят пастирите на Руската църква.

Основното нещо за християнина е праведен живот

„Не ни е казано, че в случай на съюз без деца непременно трябва да „направим нещо“. Като естествено следствие от плътската интимност на съпрузите, те носят в живота им грижи и радости, планове и разочарования, жертвено служение и утехите на взаимната любов. Но основната задача на нашия живот - придобиването на вечно спасение - не зависи съществено от наличието или отсъствието на деца, което означава, че при всички човешки предразположения към тяхното раждане основното чувство трябва да остане доверието в Божието Провидение, в чието юрисдикция всички наши земни неща, независимо от нас, остават обстоятелства.

– Много светци не са родени веднага и от възрастни родители. В този случай те молеха Бога и бяха буквално молещи се деца; в същото време страстта на младостта не се предава на родените от възрастни родители.

Технологиите за изкуствено осеменяване са груба инвазия в тайнството на раждането

– Ако Бог не дава на семейството деца, трябва да се надявате, да не се отчайвате и да чакате търпеливо. Днес много хора не са много здрави и затова се случва дори след няколко години брак да няма деца. Трябва да се молим и да постим. Молете се на праведните Йоаким и Анна, Петър и Феврония. Правете поклоннически пътувания – до или до други места.

Дългото отсъствие на деца на съпруга е изпитание за чувствата им, изпитание за това колко много се обичат.

Дългото отсъствие на деца на съпруга е изпитание за чувствата им, изпитание колко се обичат, защото когато всичко е лесно за човек, всичко му се дава безплатно, той не го цени твърде много. И когато хората са свързани с някакво общо нещастие, те стават по-близо един до друг, започват да се обичат особено чувствително, след като са преодолели това нещастие.

Що се отнася до IVF, което се представя като лечение на безплодие. Изкуственото оплождане е грубо посегателство над тайнството на зачатието, тайнството на раждането. И ние знаем, че Архиерейският събор през 2000 г. забрани на православните християни да прибягват до тази технология, въпреки че някои в тази забрана хитро виждат възможността да се прибегне до някакво изкуствено зачатие. Но в решенията на събора ясно се казва, че от православна гледна точка всички видове ин витро оплождане, които включват получаване, запазване и последващо унищожаване на ембриони, са неприемливи. При изкуствено осеменяване ембрионите винаги се унищожават – тоест убиват се.

Нека накратко ви припомня каква е същността на тази технология. Суперовулацията се стимулира при жената, за да се получат голям брой яйцеклетки наведнъж, понякога дори до 20; От тях се избират най-добрите, оплождат се със семето на съпруга и се поставят в специален инкубатор за няколко дни. След това някои (винаги няколко) се трансплантират в матката, други се замразяват и по-късно могат да бъдат използвани от същата семейна двойка и други. Това е конвейер за производство на деца. И тук става въпрос за много пари: един опит с всички съпътстващи процедури струва най-малко 150 хиляди рубли в Москва. И например при мен дойдоха хора, които направиха 10-15 опита. И без резултат. Защото IVF не дава 100% резултат! Това е бизнес върху човешката скръб, а не лечение на безплодие.

При изкуствено осеменяване ембрионите винаги се унищожават – тоест убиват се

Сега нека се запитаме: какво се случва, ако всички ембриони, трансплантирани в матката, започнат да се развиват? В крайна сметка се въвеждат няколко от тях наведнъж, така че има по-голяма вероятност да се вкоренят, защото не всички се вкореняват... Какво се случва, когато няколко се вкоренят? „Излишните“ ембриони се редуцират, тоест отстраняват се хирургически - извършват се аборти. Така че по време на IVF се унищожават оплодените ембриони, които вече са бебета с душа. И се оказва, че човек, който отива на IVF, отива на аборт.

Има такъв хитър трик: някои медицински центрове предлагат „IVF за вярващи“. Предлага се да не се трансферират няколко ембриона и след това да се отстранят някои от тях, а да се извърши лека суперовулация, да се получат малък брой ембриони и да се трансферират. Но това не променя същността на въпроса.

Човек, който отива на IVF, по същество отива на аборт.

IVF технологията е напълно безбожна. Човек поема функцията на Господ Бог, пречи на това, което мистериозно трябва да се случи в тялото на майката.

Друг въпрос: защо оплодените ембриони трябва да се развиват в инкубатор няколко дни? Ето защо. За да разберете дали има някакви патологии, главно генетични. И има заповед, подписана от министъра на здравеопазването, според която, ако има опасност от развитие на патологии, ембрионът да не се трансплантира. Такъв ембрион се убива.

Да не говорим за факта, че при IVF има много повече спонтанни аборти и много повече пропуснати бременности. И се раждат много повече недоносени бебета.

За съжаление, има много малко статистически проучвания за здравето на децата, родени чрез IVF. Защо? Защото това е бизнес, корпоративен заговор. Има данни, но не се съобщават. Но нещо става известно. Така академик Алтухов, известен генетик и православен християнин, свидетелства: почти 20% от децата с IVF имат психични патологии.

Друг проблем: в природата, когато яйцеклетка влезе в матката на майката, тя е посрещната от милион сперматозоиди, но само един е прикрепен - „най-силният“, така да се каже. Но IVF може да се направи дори с много слабо семе на съпруга. И ако семенният материал не е много качествен, какви деца ще бъдат?

Така че православният начин е следният: молете се, чакайте. И ако Господ не изпрати дете, направете както са правили от векове в Русия и други страни - вземете сираче или сиропиталище.

Трябва да приемем Божието Провидение

– Има тайни на Божествената грижа за хората, те са непонятни. Когато Рахил, съпругата на патриарх Яков, която нямаше потомство, упрекна мъжа си: „Дай ми деца, иначе ще умра“, Яков отговори: „Бог ли съм аз, който не ти дадох плода на утробата?“ (Бит. 30:1-2).

Ако Господ не дава деца, тогава преди всичко трябва да се обърнем към Него. Децата често били обслужвани след усърдни молитви, пост и милостиня. Господ изпитва родителите дали са готови да приемат детето като дар от Бога, а не като продукт на най-новите медицински технологии.

Сред руските жени, които не могат да заченат дете, 70% са пострадали поради аборт

Разбира се, повдигнатата тема има много нюанси. Понякога това е резултат от греховете от младостта на родителите. Една от статистиките гласи, че сред руските жени, които не могат да заченат дете, 70% са пострадали поради аборт. Някои видове контрацепция също имат пагубен ефект върху раждаемостта. В такива случаи човек се лишава от възможността да ражда деца. Оказва се, че това е абсурдно - първо човек прави всичко възможно, за да няма деца, а след това е готов да се обърне към всичко, например сурогатно майчинство, само и само да има дете. Такива хора се нуждаят преди всичко от покаяние, за да се отърват от греховните причини за безплодие и след това, както Господ ще даде.

Има друга ситуация: съпрузите се опитаха да живеят според Божиите заповеди, но поради здравословни причини не могат да заченат. В такива ситуации, разбира се, трябва да се подложите на лечение, да опитате възможни природни средства, но да поверите крайния резултат в ръцете на Бог.

Като цяло всеки случай е индивидуален. От малко пасторска практика мога да кажа, че един изповедник често вижда, че за даден човек е по-полезно да бъде сам, отколкото да има дете, но за друг би било по-добре да има деца и да се разтопи изцяло в жертвена грижа за тях . Някои хора не могат да вземат дете от сиропиталище, защото им липсва търпение и елементарна привързаност и любов. А за някои осиновеното чуждо дете става толкова скъпо, че Божията благословия засенчва такова семейство и в него цари домашен уют. Дори наблюдавах ситуации, когато жени, които нямаха успешно семейство, взеха деца от сиропиталище, не само едно, а две наведнъж - брат и сестра, и тези жени станаха прекрасни майки. Разбира се, липсата на баща се отразява, но тези деца имат майка и това е радост и щастие.

Ще ви разкажа историята на един мой приятел. Тя се казва Евгения. Тя се омъжи на 25 и пет години нямаха деца. Консултирах се с лекари, ходих в център за семейно планиране, който буквално беше препълнен с жени, страдащи от безплодие. Евгения видя, че често търсенето на диагноза и лечение води до огромна загуба на пари, но в резултат нищо не се случва и тогава лекарите предлагат IVF. След като се запозна с техниката на IVF, тя разбра, че не може да прибегне до това вътре, въпреки че все още не беше църковна. Факт е, че IVF е груба манипулация на човешкия живот: ембрионите се събират, запазват, а излишните ембриони просто се унищожават, тоест се получава същият аборт. Евгения научи, че има случаи, когато след дълъг период на безплодие някой получава чудотворно изцеление в храма. Така стигнала до идеята, че само Бог дава деца. Чрез безплодието си Евгения дошла до вярата, а съпругът й също бил кръстен. Самата тя се изповяда и причасти. Чета канони за покаяние и молитви за деца.

След аязмото тя сънувала сън: носела кошница, в която лежало дете

По някакъв начин тя разбра за манастира Боровски, който има купел и мнозина казаха, че ако се потопите там, болестите изчезват. Когато тя и съпругът й направиха поклонение и успяха да се потопят, две седмици по-късно тя вече имаше положителен тест за бременност. Преди това не можех да забременея пет години! И след аязмото тя сънува: носи кошница, в която лежи дете; тя пита: "Как се казваш?" - той отговори: "Даниел." И при прегледи и ехографи й казаха, че ще роди момиче. Но се роди момче и го кръстиха Даниел.

Когато Даниил вече ходеше на детска градина, тя веднъж се разболя и започна да кърви. Оказа се, че е бременна, но е направила спонтанен аборт. Лекарите говореха за усложнение и необходимост от някаква операция, казаха, че сега със сигурност никога няма да роди, освен чрез IVF. Евгения отишла при своя изповедник, който след молитва казал: „Мисля, че няма нужда от операция, но ви благославям за дъщеря“. Точно месец по-късно тя забременяла - лекарите били шокирани. Наистина се роди дъщеря и я кръстиха Анастасия. Самата Евгения твърдо разбираше, че децата са от Бога, което означава, че трябва да се обърнем към Бога преди всичко.

Изобщо всяко дело е истински добро само тогава, когато е съобразено с Божията воля. Но Божията воля не се определя толкова бързо, колкото бихме искали. Ако съпрузите усърдно се обръщат към Господа в молитвите си и съгласуват желанията си с изповедника си, все пак Божията воля ще им бъде открита и тогава ще стане ясно какво е правилно за тях: да очакват чудотворна благодатна помощ, да се подложат лечение, или да вземе дете от сиропиталище в семейството.

Не можете да се ръководите само от емоциите, имате нужда от благоразумие и предпазливост

– Разбира се, липсата на деца в семейството е причина да започнете да прекарвате по-сериозно и трезво християнския си живот и да се молите чисто за дара на децата. Тук трябва да проявите много търпение и се случва Господ да възнагради това търпение и постоянство в правенето на добро, така че децата да се раждат в семейството дори след три, пет или повече години на „безплодие“. Това е голяма радост и голяма милост! И родителите, които са заченали и родили дете в такива трудни условия, наистина знаят високата цена и значението на бащинството и майчинството. Само да не са „заседнали на лаврите“ и да превърнат ценното си дете в някакъв идол, статуя, около която се върти целият свят. Това не бива да се случва и дори може да се нарече престъпление пред Бога, защото Господ не дава дете, за да го възпитава егоист, който е свикнал да мисли, че е пъпът на земята и нещо съвсем специално в сравнение с „всички останали“. Затова би било добре в семейството да има много деца...

С аргументи можете да прибягвате до медицинска помощ: Бог също е създал лекарите и тази професия съществува за наша полза

Но ако няма деца и деца, дори въпреки очевидните усилия за поддържане на благочестие и молитва, винаги идва момент, когато семейството задава въпроса: къде е „линията на очакването“? И какво? Да продължа ли да живея, изцяло и смирено разчитайки на Господа, или да осиновя деца, или да прибягна до медицинска помощ? Мисля, че първо всичко трябва да става с разум и духовно, тоест с молитва и съвет със семейния изповедник, пак защото хората и обстоятелствата са различни. Някои може да се нуждаят от изключително смирение с търпение (вярата им позволява точно това), за други ще е правилно и добре да отидат на лекари, да се прегледат и да прибегнат до тяхната помощ с разум, защото Господ е създал и лекарите и тази професия съществува за наша полза; не е грях да се прибегне до помощта на лекарите. Но тук е необходимо разсъждение, защото знаем, че някои съвременни методи на „размножаване“ са в противоречие с Божиите заповеди. Така че тук трябва да внимавате да не прекрачите границата на позволеното.

И за някои семейства, в съответствие с тяхното местоположение и благосъстояние, може би се отваря пътят за осиновяване на онези нещастни деца, които са лишени от бащинска и майчина топлина и грижа. А знаем семейства, в които има не едно, а няколко такива осиновени деца и те заедно с осиновителите си образуват истинско голямо семейство. Това, разбира се, е Божие благословено дело, но дори и тук са нужни предпазливост и благоразумие, за да не се ръководим само от емоции, които често са преходни, като помним, че решението за осиновяване е голяма отговорност, така че „отдръпването“ тогава ще бъде подобно на греха на предателството. Господ да ни пази от това! Ето защо и тук трябва да се консултирате с вашия изповедник, да се молите твърдо и трезво да прецените силите и възможностите си.

Правете всичко само с помощта и благословията на Бог

„Облечете се във всеоръжието Божие” (Еф. 6:11), ни казва апостол Павел. Надявайте се и чакайте търпеливо, молете се и постете (но само след като вземете благословията на свещеника). И, разбира се, можете да вземете дете от сиропиталище. „И който приеме едно такова дете в Мое име, Мене приема“ (Матей 18:5), ни казва Господ. Но изкуственото осеменяване не си струва да се прави, защото противоречи на природата. Господ ни е дал друг, естествен начин за зачеване и създаване на деца, този, който е най-подходящ за нас.

Няма нужда да ускорявате нещата. В крайна сметка Бог ни дава всичко добро и, разбира се, деца. И ни дава навреме

И няма нужда да се ускоряват нещата с изкуствено осеменяване, защото това е намеса в Божието Провидение. В крайна сметка Бог ни дава всичко добро и, разбира се, деца. И той ни дава всичко навреме. Тоест, когато трябва, когато е най-добре. Поради нашата греховност и своеволие често не искаме да разберем и приемем това. И така, бързайки, ние се опитваме да направим това, което Господ прави. И винаги се справяме несравнимо по-лошо от Бога. Все пак нашият Небесен Отец е свят и непогрешим, но ние сме слаби, слепи и грешни.

Следователно не е необходимо да правите нищо сами, а само с помощта и благословението на Бога, което най-често и главно се учи в Църквата, включително чрез духовенството.

Пророк Авраам и Сара също дълго време нямаха деца и Бог им даде син - праведният пророк Исаак. Освен това на възраст, когато вече не е физиологично възможно да има деца. Също така на праведните богоотци Йоаким и Анна се родила Пресвета Богородица - „Пречестният Херувим и най-славният несравним Серафим”, както я възпява св. Църква. И на праведните Захария и Елисавета се роди Йоан Кръстител. „Истина ви казвам: между родените от жени не се е явил по-голям от Йоан Кръстител“ (Матей 11:11), ни казва Господ. И всичко това, защото през целия си живот са живели според волята на Бог, те винаги са поставяли святата воля на Бог над човешката си воля и човешките си желания.

И ние също трябва да се стремим да правим същото. И тогава сред нас ще се родят бъдещи светии и ще живеем в святост и ще видим много чудеса от Господа. И ще видим главното чудо – че Бог е безкрайна, всесъвършена, милостива Любов, която се разпъва и ни спасява. Води ни към вечна и безкрайна радост в Царството Небесно с всички светии, които са угодили на Бога от вековете. амин

– Ако Господ не дава деца, разбира се, трябва да се обърнем към Него с гореща молитва. И Църквата знае много примери, когато в отговор на молитвите Бог е благословил и е заченато дете.

Ако в брака няма деца и бракът е неженен, е необходимо да се ожени. Във всички молитви на тайнството на сватбата Господ се моли за щастието и благодатта на отглеждането на деца.

Не би било излишно, както показва опитът, да отидете на поклонение при някой от Божиите светии. Но само за да не се случи така: „Ще отидем при Матронушка, ще се помолим и когато бебето се роди, ще забравим пътя към храма“. Тук също има изкушение. Ако се обърнем към Господа, тогава молитвата трябва да изглежда така: „Господи, дай детето според Твоята милост и ние ще посветим живота си на Теб и ще отгледаме детето в Православието“. И ако мисленето на хората е устроено по този начин, Господ, разбира се, ще даде Своята благодат.