Radonejlik Sergius qanday edi? Radonejning hurmatli Sergius
Qadimgi afsonaga ko'ra, Rostov boyarlari bo'lgan Radonej Sergiusning ota-onasining mulki Buyuk Rostov yaqinida, Yaroslavl yo'lida joylashgan edi. Ota-onalar, "olijanob boyarlar", oddiygina yashashgan, ular jim, vazmin, kuchli va jiddiy hayot tarziga ega odamlar edi.
St. Kirill va Mariya. Radonej Sergiusning ota-onalari Grodka (Pavlov Posad) ustidagi yuksalish cherkovining rasmi
Kiril bir necha marta Rostov knyazlari bilan O'rdaga hamroh bo'lgan bo'lsa-da, ishonchli, yaqin odam sifatida uning o'zi boy yashamagan. Keyingi yer egasining har qanday hashamati yoki bema'niligi haqida gapirib bo'lmaydi. Aksincha, aksincha, uy hayoti dehqonnikiga yaqinroq deb o'ylash mumkin: bolaligida Sergiy (va keyin Vartolomey) otlarni olib kelish uchun dalaga yuborilgan. Bu shuni anglatadiki, u ularni qanday qilib chalg'itishni va ularni aylantirishni bilardi. Va uni qandaydir bir dumg'aza tomon yetaklab, uning qo'lidan ushlab, sakrab o'rnidan turib, g'alaba bilan uyga yugurdi. Ehtimol, u kechasi ham ularni quvgandir. Va, albatta, u barchuk emas edi.
Ota-onalarni hurmatli va adolatli, yuqori darajada dindor odamlar sifatida tasavvur qilish mumkin. Ular kambag'allarga yordam berishdi va begonalarni bajonidil kutib olishdi.
3 may kuni Mariya o'g'il ko'rdi. Bu azizning bayramidan keyin ruhoniy unga Bartolomey ismini berdi. Uni ajratib turadigan maxsus soya bolada erta bolalikdan yotadi.
Yetti yoshida Vartolomey akasi Stefan bilan birga cherkov maktabiga savodxonlik o'rganishga yuborildi. Stefan yaxshi o'qidi. Vartolomey ilm-fanda yaxshi emas edi. Keyinchalik Sergius singari, kichkina Bartolomey juda qaysar va harakat qiladi, ammo muvaffaqiyat yo'q. U xafa. O'qituvchi ba'zan uni jazolaydi. O'rtoqlar kuladi va ota-onalar ishontiradilar. Bartolomey yolg'iz yig'laydi, lekin oldinga siljimaydi.
Mana, olti yuz yil o'tgach, juda yaqin va tushunarli qishloq surati! Quloqlar qayoqqadir sarson bo‘lib, ko‘zdan g‘oyib bo‘ldi. Otasi Bartolomeyni ularni qidirishga yubordi; bola, ehtimol, bir necha marta dalalarda, o'rmonda, ehtimol Rostov ko'li qirg'og'ida aylanib yurgan va ularni chaqirib, qamchi bilan urib, ularni sudrab yurgan. halqalar. Bartolomeyning yolg'izlikka, tabiatga bo'lgan muhabbati va butun orzusi bilan u, albatta, har bir vazifani vijdonan bajargan - bu xususiyat uning butun hayotini belgilab bergan.
Radonejlik Sergius. Mo''jiza
Endi u - muvaffaqiyatsizliklaridan juda tushkunlikka tushgan - izlagan narsasini topa olmadi. Eman daraxti ostida men "presviter unvoniga ega bo'lgan rohibning oqsoqoli" ni uchratdim. Ochig'i, oqsoqol uni tushundi.
Nima istaysan, bolam?
Bartolomey ko'z yoshlari bilan qayg'ulari haqida gapirdi va Xudo unga xatni engishga yordam berishini so'radi.
Va o'sha eman daraxti ostida chol ibodat qilish uchun turdi. Uning yonida Bartolomey bor - yelkasiga osilgan xalta. Tugatgandan so'ng, notanish odam ko'kragidan omonatni olib, bir parcha prospora oldi va Bartolomeyni u bilan duo qildi va uni eyishni buyurdi.
Bu sizga inoyat belgisi sifatida va Muqaddas Bitikni tushunish uchun berilgan. Bundan buyon siz o‘qish va yozishni aka-ukalaringiz va o‘rtoqlaringizdan yaxshiroq o‘zlashtirasiz.
Ular keyin nima haqida gaplashganini bilmaymiz. Ammo Bartolomey oqsoqolni uyiga taklif qildi. Ota-onasi, odatda, begonalar bilan bo'lganidek, uni yaxshi qabul qilishdi. Oqsoqol bolani namozxonaga chaqirib, unga zabur o‘qishni buyurdi. Bola qobiliyatsizligini bahona qildi. Ammo mehmonning o'zi buyruqni takrorlab kitobni berdi.
Va ular mehmonni ovqatlantirishdi va kechki ovqat paytida unga o'g'lining alomatlari haqida aytib berishdi. Oqsoqol Bartolomey endi Muqaddas Yozuvni yaxshi tushunishini va o'qishni mohirona qilishini yana bir bor tasdiqladi.
[Ota-onasining o'limidan so'ng, Bartolomeyning o'zi Xotkovo-Pokrovskiy monastiriga bordi, u erda beva qolgan akasi Stefan allaqachon monastir bo'lgan. "Eng qattiq monastirizm" ga, cho'lda yashashga intilib, u bu erda uzoq turmadi va Stefanni ishontirib, u bilan birga Konchura daryosi bo'yida, Makovets tepaligidagi Ermitaj qurdi. uzoq Radonej o'rmoni, u erda (taxminan 1335 yilda) Muqaddas Uch Birlik nomiga kichik yog'och cherkov qurgan, uning o'rnida hozirda Muqaddas Uch Birlik nomidagi sobor cherkovi joylashgan.
Juda qattiq va astsetik turmush tarziga dosh bera olmagan Stefan tez orada Moskva Epiphany monastiriga jo'nadi va u erda keyinchalik abbot bo'ldi. Butunlay yolg'iz qolgan Bartolomey ma'lum bir abbat Mitrofanni chaqirdi va undan Sergius nomi bilan tonus oldi, chunki o'sha kuni shahidlar Sergiy va Baxs xotirasi nishonlandi. U 23 yoshda edi.]
Tonsuratsiya marosimini o'tkazgandan so'ng, Mitrofan Radonejlik Sergiusni Sankt-Peterburg bilan tanishtirdi. Tyne. Sergius etti kunni "cherkovini tark etmasdan" o'tkazdi, ibodat qildi, Mitrofan bergan prosporadan boshqa hech narsa "yemadi". Va Mitrofanning ketish vaqti kelganida, u sahro hayoti uchun duo so'radi.
Abbot uni qo‘llab-quvvatlab, imkoni boricha tinchlantirdi. Va yosh rohib o'zining ma'yus o'rmonlari orasida yolg'iz qoldi.
Uning oldida hayvonlar va yovuz sudralib yuruvchilarning suratlari paydo bo'ldi. Ular hushtak chalib, tishlarini g'ijirlatib, unga otildilar. Bir kuni kechasi, rohibning hikoyasiga ko'ra, u o'zining "cherkovida" "matinlar" kuylayotganida, shaytonning o'zi to'satdan devor orqali kirib, u bilan butun "jinlar polki" ni tashkil qiladi. Uni haydab yuborishdi, tahdid qilishdi, oldinga siljishdi. U ibodat qildi. (“Xudo tirilsin, dushmanlari tarqab ketsin…”) Jinlar g‘oyib bo‘ldi.
U dahshatli o'rmonda, qashshoq kamerada omon qoladimi? Uning Makovitsadagi kuz va qish qor bo'ronlari dahshatli bo'lsa kerak! Axir Stefan bunga chiday olmadi. Ammo Sergius bunday emas. U qat'iyatli, sabrli va "Xudoni sevuvchi".
U bir muncha vaqt shunday, butunlay yolg'iz yashadi.
Radonejlik Sergius. Oyiq ayiq
Sergius bir marta kameralari yonida ochlikdan zaiflashgan ulkan ayiqni ko'rdi. Va men bundan afsuslandim. U kamerasidan bir bo'lak non olib keldi va unga xizmat qildi - bolaligidanoq, ota-onasi kabi, uni "g'alati tarzda qabul qilishgan". Tukli sargardon tinchgina ovqatlandi. Keyin uni ziyorat qila boshladi. Sergius har doim xizmat qilgan. Va ayiq qo'pol bo'lib qoldi.
Aziz Sergiusning yoshlari (Radonejning Sergius). Nesterov M.V.
Ammo bu vaqtda rohib qanchalik yolg'iz bo'lmasin, uning cho'l hayoti haqida mish-mishlar tarqaldi. Va keyin odamlar paydo bo'la boshladilar, ular birga olib ketishni va qutqarishni so'rashdi. Sergius ko'ndirdi. U hayotning qiyinligini, u bilan bog'liq qiyinchiliklarni ko'rsatdi. Stefanning namunasi u uchun hali ham tirik edi. Shunga qaramay, u taslim bo'ldi. Va men bir nechtasini qabul qildim ...
O'n ikkita hujayra qurilgan. Ular uni hayvonlardan himoya qilish uchun panjara bilan o'rab olishdi. Hujralar ulkan qarag'ay va archa daraxtlari ostida turardi. Yangi uzilgan daraxtlarning dumlari chiqib qoldi. Ularning orasiga birodarlar o'zlarining kamtarona sabzavot bog'larini ekishdi. Ular tinch va qattiq yashadilar.
Radonejlik Sergius hamma narsada o'rnak ko'rsatdi. U o'zi hujayralarni maydalab, yog'ochlarni ko'tarib, tog'ga ikkita suv tashuvchida suv tashigan, qo'lda tegirmon toshlari bilan maydalagan, non pishirgan, ovqat pishirgan, kiyim-kechak kesgan va tikgan. Va endi u zo'r duradgor edi. Yozda ham, qishda ham bir xil kiyim kiyar, na ayoz, na jazirama bezovta qilardi. Jismoniy jihatdan, kam ovqatlanishiga qaramay, u juda kuchli edi, "u ikki kishiga qarshi kuchga ega edi".
U birinchi bo'lib xizmatlarga tashrif buyurdi.
Sankt-Sergiusning asarlari (Sergius Radonej). Nesterov M.V.
Shunday qilib, yillar o'tdi. Jamiyat shubhasiz Sergius boshchiligida yashagan. Monastir o'sib bordi, murakkablashdi va shakllanishi kerak edi. Birodarlar Sergiusning abbat bo'lishini xohlashdi. Lekin u rad etdi.
Abbessga bo'lgan ishtiyoq, dedi u, hokimiyat shahvatining boshlanishi va ildizidir.
Ammo birodarlar turib olishdi. Bir necha marta oqsoqollar unga "hujum qilishdi", uni ishontirishdi, ishontirishdi. Sergiusning o'zi ermitajga asos solgan, cherkovni o'zi qurgan; kim abbat bo'lishi va liturgiya o'qishi kerak?
Qat'iylik deyarli tahdidga aylanib ketdi: birodarlar agar abbot bo'lmasa, hamma tarqab ketadi, deb aytishdi. Keyin Sergius o'zining odatiy mutanosiblik tuyg'usini amalga oshirib, taslim bo'ldi, ammo nisbatan ham.
Qaniydi, — dedi u, — o‘rgatgandan ko‘ra o‘qigan afzal; Buyruq qilishdan ko'ra itoat qilish yaxshiroqdir; lekin men Xudoning hukmidan qo'rqaman; Men Xudoga nima yoqishini bilmayman; Rabbiyning muqaddas irodasi bajo bo'lsin!
Va u bahslashmaslikka qaror qildi - bu masalani cherkov hokimiyatining ixtiyoriga o'tkazish.
Ota, ko‘p non olib kelishdi, qabul qilishingga baraka bering. Mana, sizning muqaddas ibodatlaringizga ko'ra, ular darvoza oldida.
Sergius duo qildi va monastir darvozasiga pishirilgan non, baliq va turli xil oziq-ovqatlar ortilgan bir nechta arava kirdi. Sergius xursand bo'lib dedi:
Xo'sh, siz ochlar, bizning boquvchimizni boqing, ularni biz bilan umumiy ovqatlanishga taklif qiling.
U hammaga kaltakchini urishni, cherkovga borishni va shukrona ibodatiga xizmat qilishni buyurdi. Va faqat namozdan keyin u bizni ovqatga o'tirishga duo qildi. Non go‘yo pechdan chiqqandek iliq va yumshoq bo‘lib chiqdi.
Muqaddas Sergiusning Trinity Lavra (Radonejdagi Sergius). Lissner E.
Monastir avvalgidek kerak emas edi. Ammo Sergius hali ham oddiy edi - kambag'al, kambag'al va foydalarga befarq edi, chunki u o'limigacha qoldi. Na kuch, na turli xil "farqlar" uni umuman qiziqtirmadi. Sokin ovoz, sokin harakatlar, xotirjam yuz, muqaddas Buyuk rus duradgorining. Unda bizning javdarimiz va makkajo'xori gullarimiz, qayin va oynaga o'xshash suvlar, qaldirg'ochlar va xochlar va Rossiyaning beqiyos xushbo'y hidi mavjud. Hamma narsa eng engil va poklikka ko'tarilgan.
Ko'pchilik rohibga qarash uchun uzoqdan kelgan. Bu "keksa odam" butun Rossiya bo'ylab eshitiladigan vaqt, u Metropolitanga yaqinlashadi. Aleksi, nizolarni hal qiladi, monastirlarni tarqatish bo'yicha ulkan missiyani bajaradi.
Rohib dastlabki nasroniylar jamoasiga yaqinroq bo'lgan qat'iy tartibni xohladi. Hamma teng va hamma birdek kambag'al. Hech kimda hech narsa yo'q. Monastir jamoa sifatida yashaydi.
Yangilik Sergius faoliyatini kengaytirdi va murakkablashtirdi. Yangi binolar qurish kerak edi - oshxona, novvoyxona, omborxonalar, omborxonalar, uy-ro'zg'or ishlari va boshqalar. Ilgari uning rahbarligi faqat ma'naviy edi - rohiblar uning huzuriga e'tirof etish, qo'llab-quvvatlash va yo'l-yo'riq uchun borishdi.
Ishga layoqatli har bir kishi ishlashi kerak edi. Xususiy mulkka ega bo'lish qat'iyan man etiladi.
Borgan sari murakkablashib borayotgan jamoani boshqarish uchun Sergius yordamchilarni tanladi va ular o'rtasida mas'uliyatni taqsimladi. Abbotdan keyingi birinchi odam yerto'la hisoblangan. Bu lavozim birinchi marta rus monastirlarida Pecherskdagi Sankt-Theodosius tomonidan o'rnatildi. Erto'la faqat monastir ichida emas, balki g'aznachilik, dekanlik va uy xo'jaligini boshqarish uchun mas'ul edi. Mulklar paydo bo'lganda, u ularning hayoti uchun javobgar edi. Qoidalar va sud ishlari.
Aftidan, Sergius davrida o'ziga xos dehqonchilik mavjud edi - monastir atrofida ekin maydonlari bor, qisman ularni rohiblar, qisman yollanma dehqonlar, qisman monastirda ishlashni istaganlar etishtirishadi. Demak, yerto‘laning ko‘p tashvishlari bor.
Lavraning birinchi yerto'lalaridan biri Sankt-Peterburg edi. Nikon, keyinchalik abbot.
Ma'naviy hayotda eng tajribali kishi e'tirof etuvchi etib tayinlandi. U birodarlarning e'tirofchisidir. , Zvenigorod yaqinidagi monastirning asoschisi, birinchi tan oluvchilardan biri edi. Keyinchalik bu lavozim Sergiusning biografi Epifaniyga berildi.
Ruhoniy cherkovda tartibni saqladi. Kamroq lavozimlar: para-ekklesiarx - cherkovni toza tutgan, kanonarx - "xor itoatkorligiga" rahbarlik qilgan va liturgik kitoblarni saqlagan.
Ular hozir mashhur bo'lgan Sergius monastirida shunday yashab, ishlagan, unga yo'llar qurilgan, ular to'xtab qolishlari va bir muddat qolishlari mumkin edi - oddiy odamlar uchunmi yoki shahzoda uchunmi.
Ikkita metropolitan, ikkalasi ham ajoyib, asrni to'ldiradi: Butrus va Aleksi. Armiya gegumeni, tug'ilishi voliniyalik Pyotr shimolda - avval Vladimirda, keyin Moskvada joylashgan birinchi rus metropoliti edi. Butrus birinchi bo'lib Moskvani duo qildi. Darhaqiqat, u butun hayotini uning uchun berdi. Aynan u O‘rdaga borib, o‘zbekdan ruhoniylar uchun himoya xati olib, shahzodaga doimo yordam berib turadi.
Metropolitan Aleksiy Chernigov shahrining yuqori martabali, qadimiy boyarlaridan. Uning otalari va bobolari shahzoda bilan davlatni boshqarish va himoya qilish ishlarini o'rtoqlashdilar. Piktogrammalarda ular yonma-yon tasvirlangan: Pyotr, Aleksi, oq qalpoqli, vaqtdan qoraygan yuzlar, tor va uzun, kulrang soqollar ... Ikki tinimsiz ijodkor va ishchi, ikkita "shafoatchi" va Moskvaning "homiysi".
Va boshqalar. Sergius hali ham Pyotr ostida bola edi, u Aleksi bilan ko'p yillar davomida ahillik va do'stlikda yashadi. Lekin St. Sergius zohid va "ibodat odami", o'rmonni sevuvchi, sukunat - uning hayot yo'li boshqacha edi. U bolaligidan bu dunyoning yovuzligidan uzoqlashib, sudda, Moskvada yashashi, hukmronlik qilishi, ba'zida fitna uyushtirishi, tayinlashi, ishdan bo'shatishi, tahdid qilishi kerakmi! Metropolitan Aleksi tez-tez o'zining Lavrasiga - tinch odam bilan dam olish uchun - kurashdan, notinchlikdan va siyosatdan keladi.
Rohib Sergius tatar tizimi allaqachon buzilgan paytda hayotga kirdi. Batu davri, Vladimir xarobalari, Kiev, shahar jangi - hamma narsa uzoqda. Ikki jarayon davom etmoqda, O'rda parchalanmoqda va yosh rus davlati kuchayib bormoqda. O'rda bo'linmoqda, Rus birlashmoqda. O'rda hokimiyat uchun kurashayotgan bir nechta raqiblarga ega. Ular bir-birini kesib tashlaydi, yotqiziladi, tark etadi, butun kuchini zaiflashtiradi. Rossiyada, aksincha, yuksalish bor.
Bu orada Mamay O‘rdada mashhurlikka erishdi va xon bo‘ldi. U butun Volga O'rdasini to'pladi, Xivanlar, Yaseslar va Burtaslarni yolladi, genuyaliklar, Litva shahzodasi Yagiello bilan kelishib oldi - yozda u Voronej daryosi bo'yida o'z qarorgohini qurdi. Jagiello kutayotgan edi.
Bu Dimitriy uchun xavfli vaqt.
Hozirgacha Sergius sokin zohid, duradgor, kamtarona abbot va o'qituvchi, avliyo edi. Endi uning oldida qiyin vazifa turardi: qonga baraka. Masih urushga, hatto milliy urushga ham baraka berarmidi?
Radonejning Sankt-Sergius D. Donskoyni duo qiladi. Kivshenko A.D.
Ruslar yig'ildi
18 avgust kuni Dimitriy knyaz Vladimir Serpuxov, boshqa viloyatlar knyazlari va gubernatorlar bilan Lavraga keldi. Bu, ehtimol, tantanali va jiddiy edi: Rossiya haqiqatan ham birlashdi. Moskva, Vladimir, Suzdal, Serpuxov, Rostov, Nijniy Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov Andrey Olgerdovich bilan - bunday kuchlar birinchi marta joylashtirildi. Yo‘lga chiqqanimiz bejiz emas edi. Buni hamma tushundi.
Namoz xizmati boshlandi. Xizmat paytida xabarchilar yetib kelishdi - Lavrada urush ketayotgan edi - ular dushmanning harakati haqida xabar berishdi va shoshilish haqida ogohlantirdilar. Sergius Dimitriydan ovqatga qolishni iltimos qildi. Mana u unga aytdi:
Mangu uyqu bilan g'alaba tojini kiyish vaqtingiz hali kelmagan; lekin ko'p, son-sanoqsiz hamkorlaringiz shahidlar gulchambarlari bilan to'qilgan.
Ovqatdan so'ng, rohib shahzodani va uning barcha mulozimlarini duo qildi, avliyo lagerni sepdi. suv.
Bor, qo'rqma. Xudo sizga yordam beradi.
Va engashib, qulog'iga pichirladi: "Siz g'alaba qozonasiz".
Sergius shahzoda Sergiusning yordamchilari sifatida ikkita rohib-sxema rohiblarini: Peresvet va Oslyabyani berganida fojiali ma'noga ega ulug'vor narsa bor. Ular dunyoda jangchilar edilar va tatarlarga qarshi dubulg'asiz yoki zirhsiz - sxema qiyofasida, monastir kiyimlarida oq xochlar bilan yurishgan. Shubhasiz, bu Demetriy qo'shiniga muqaddas salibchilar ko'rinishini berdi.
20-da Dmitriy allaqachon Kolomnada edi. 26-27-da ruslar Okadan o'tib, Ryazan yerlari orqali Don tomon yurdilar. Bunga 6 sentyabr kuni erishildi. Va ular ikkilanishdi. Tatarlarni kutish kerakmi yoki kesib o'tish kerakmi?
Yoshi katta, tajribali gubernatorlar maslahat berishdi: biz shu yerda kutishimiz kerak. Mamay kuchli, Litva va knyaz Oleg Ryazanskiy u bilan birga. Dimitriy, maslahatdan farqli o'laroq, Donni kesib o'tdi. Orqaga yo'l kesildi, demak hamma narsa oldinda, g'alaba yoki o'lim.
Sergius ham shu kunlarda eng yuqori ruhda edi. Va vaqt o'tishi bilan u shahzodaga xat yubordi: "Boring, janob, oldinga boring, Xudo va Muqaddas Uch Birlik yordam beradi!"
Afsonaga ko'ra, uzoq vaqtdan beri o'limga tayyor bo'lgan Peresvet tatar qahramonining chaqirig'i bilan sakrab tushdi va Chelubey bilan kurashib, uni urib yubordi va o'zi yiqildi. O'sha paytda o'n milyalik ulkan frontda umumiy jang boshlandi. Sergius to'g'ri aytdi: "Ko'pchilik shahidning gulchambarlari bilan to'qilgan." Ularning ko'pi bir-biriga bog'langan edi.
Bu soatlarda rohib o'z cherkovidagi birodarlar bilan ibodat qildi. U jangning borishi haqida gapirdi. U halok bo'lganlarning ismlarini aytib, janoza namozlarini o'qidi. Va oxirida u: "Biz g'alaba qozondik" dedi.
Radonejning hurmatli Sergius. O'lim
Radonejlik Sergius o'zining Makovitsaga kamtarin va noma'lum yigit Vartolomey sifatida keldi va eng mashhur chol sifatida ketdi. Rohibdan oldin, Makovitsada o'rmon bor edi, yaqin atrofdagi buloq va qo'shni yovvoyi tabiatda ayiqlar yashar edi. Va u vafot etganida, bu joy o'rmonlardan va Rossiyadan keskin ajralib turdi. Makovitsada monastir bor edi - vatanimizning to'rtta dafnalaridan biri bo'lgan Sankt-Sergiusning Trinity Lavra. Atrofda o'rmonlar tozalandi, dalalar paydo bo'ldi, javdar, jo'xori, qishloqlar. Hatto Sergius davrida ham Radonej o'rmonlaridagi olis tepalik minglab odamlarning diqqatga sazovor joyiga aylandi. Radonejlik Sergius nafaqat o'z monastiriga asos solgan va faqat undan faoliyat yuritmagan. Uning marhamati bilan paydo bo'lgan, shogirdlari tomonidan asos solingan va ruhi bilan sug'orilgan monastirlar son-sanoqsiz.
Shunday qilib, "Makovitsa" da o'rmonlarga nafaqaga chiqqan yigit Bartolomey ulkan mamlakatda monastir, keyin monastirlar, keyin esa umuman monastirizmning yaratuvchisi bo'lib chiqdi.
Uning orqasida hech qanday yozuv qoldirmagan Sergius hech narsa o'rgatmaganga o'xshaydi. Ammo u o'zining butun tashqi ko'rinishi bilan aniq ta'lim beradi: kimdir uchun u tasalli va tetiklik, boshqalari uchun - jimgina qoralash. Jimgina Sergius eng oddiy narsalarni o'rgatadi: haqiqat, halollik, erkaklik, mehnat, hurmat va imon.
Rossiyaning markaziy va shimoliy qismida Radonejning rohib Sergius (dunyoda Bartolomey) 1314 yil 3 mayda Rostov yaqinidagi Varnitsa qishlog'ida Kiril boyar va uning rafiqasi Mariya oilasida tug'ilgan.
Yetti yoshida Vartolomey ikki ukasi - katta Stefan va kichik Pyotr bilan o'qishga yuborildi. Avvaliga u o'qish va yozishni o'rganishda ortda qoldi, ammo keyin sabr-toqat va mehnat tufayli u Muqaddas Yozuvlarni yaxshi bildi va cherkov va monastir hayotiga qaram bo'ldi.
Taxminan 1330 yilda Sergiusning ota-onasi Rostovni tark etib, Radonej shahriga (Moskvadan 55 kilometr uzoqlikda) joylashdilar. Katta o'g'illari turmushga chiqqanda, Kiril va Mariya o'limidan biroz oldin, Radonejdan unchalik uzoq bo'lmagan Bibi Maryamning Xotkovskiy monastirida sxemani qabul qilishdi. Keyinchalik, beva qolgan katta akasi Stefan ham ushbu monastirda monastirlikni qabul qildi.
Ota-onasini dafn etib, Bartolomey o'z ulushini turmush qurgan akasi Butrusga berdi.
U akasi Stefan bilan birgalikda Radonejdan bir necha kilometr uzoqlikdagi o'rmonda cho'lda yashash uchun nafaqaga chiqdi. Birinchidan, birodarlar hujayra (monastir uchun uy), keyin esa Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan kichik cherkov qurishdi. Ko'p o'tmay, kimsasiz joyda hayot qiyinchiliklariga dosh berolmay, Stefan akasini tashlab, Moskva Epiphany monastiriga ko'chib o'tdi va u erda Moskvaning bo'lajak metropoliti rohib Aleksiy bilan yaqinlashdi va keyinchalik abbat bo'ldi.
1337 yil oktyabr oyida Bartolomey muqaddas shahid Sergius nomiga monastir qasamyod qildi.
Sergiusning asketizmi haqidagi xabar butun hududga tarqaldi va uning izdoshlari qat'iy monastir hayotini olib borishni xohlay boshladilar. Asta-sekin monastir shakllandi. Trinity monastirining asosi (hozirgi Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasi) 1330-1340 yillarga to'g'ri keladi.
Biroz vaqt o'tgach, rohiblar Sergiusni abbessni qabul qilishga ko'ndirishdi, agar u rozi bo'lmasa, tarqalib ketish bilan tahdid qilishdi. 1354 yilda, uzoq rad etishlardan so'ng, Sergius ieromonk etib tayinlandi va abbat darajasiga ko'tarildi.
Sergiusning o'zi chuqur kamtarlik bilan birodarlarga xizmat qildi - u hujayralar qurdi, o'tinlarni kesib tashladi, donni maydaladi, non pishirdi, kiyim va poyabzal tikdi va suv olib yurdi.
Asta-sekin uning shon-shuhrati oshib bordi, dehqonlardan tortib knyazlargacha hamma monastirga murojaat qila boshladi, ko'pchilik mahallaga joylashdi va mol-mulkini unga hadya qildi. Dastlab cho'lda zarur bo'lgan hamma narsaga haddan tashqari muhtojlikdan azob chekib, u boy monastirga murojaat qildi.
Trinity monastiri dastlab "alohida" edi: bitta abbatga bo'ysungan va bitta ma'badda ibodat qilish uchun birlashgan, rohiblarning har birining o'z uyi, o'z mulki, kiyim-kechaklari va ovqatlari bor edi. Taxminan 1372 yilda Konstantinopol Patriarxi Filoteyning elchilari Sergiusning oldiga kelishdi va unga xoch, paraman (xoch tasviri bo'lgan kichik to'rtburchak mato) va sxemani (monastir kiyimi) yangi ekspluatatsiyalar uchun baraka va patriarxal maktub olib kelishdi. , bu erda patriarx abbotga havoriylar davridagi nasroniy misol jamoalariga ergashib, senobit monastiri qurishni maslahat bergan. Patriarxal xabar bilan rohib Sergius Moskva metropoliti Aleksiyga bordi va undan monastirda qat'iy kommunal hayotni joriy etish bo'yicha maslahat oldi.
Ko'p o'tmay, rohiblar qoidalarning jiddiyligi haqida norozi bo'lishdi va Sergius monastirni tark etdi. Kirjach daryosida u Bibi Maryamning e'lon qilinishi sharafiga monastir qurdi. Sobiq monastirda tartib tezda pasayishni boshladi va qolgan rohiblar avliyoni qaytarish uchun Metropolitan Aleksiyga murojaat qilishdi. Keyin Sergiy itoat qildi va o'z shogirdi Romanni Kirjach monastirining abboti sifatida qoldirdi.
Xegumen Sergiusni Rossiya Metropolisini qabul qilish iltimosi bilan o'zining pasayib ketgan yillarida Metropolitan Aleksi chaqirdi, ammo kamtarlik tufayli u ustunlikni rad etdi.
Radonejlik Sergius ham dono siyosatchi bo'lib, nizolarni tinchlantirishga va rus erlarini birlashtirishga intildi. 1366 yilda u Nijniy Novgorod bo'yicha knyazlik oilaviy nizoni hal qildi va 1387 yilda Moskva bilan yarashishga erishib, Ryazan shahzodasi Olegga elchi sifatida bordi.
18 iyul - Radonejning mashhur, hurmatli avliyo va mo''jizakor Sankt-Sergiusning unutilmas kuni. U monastirlarning asoschisi, rus oqsoqollarining asoschisi, rus xalqining yig'uvchisi, Dmitriy Donskoy hukmronligi ostida Rossiyani birlashtirishda yordamchi.
Avliyoning tug'ilgan sanasi hali ham aniq ma'lum emas. Turli tadqiqotchilar va tarixchilar sanalarni turlicha talqin qilishadi. Asosan, har bir kishi 1314 yil mayiga qadar yoki 1322 yil mayiga qadar rozi bo'ladi. Qizig'i shundaki, avliyo tug'ilganda Bartolomey ismini oldi va shundan keyingina monastir qasamyod qilganida, u Sergius ismini oldi. Sergius Rostov shahri yaqinidagi Varnitsa qishlog'ida olijanob boyarlar Mariya va Kirill oilasida tug'ilgan. Uning ikkita ukasi bor edi - Stefan va Piter. U yetti yoshida savod o‘rganish uchun maktabga yuborilgan. U akalari bilan maktabga bordi. O'qish qiyin edi. Ota-onalar baxtsiz edi, do'stlar masxara qilishdi. Sergius taslim bo'lmadi, u ko'z yoshlari bilan Rabbiy Xudodan yordam so'radi. Avliyoning hayotiga ko‘ra, kunlarning birida u o‘zining muvaffaqiyatsizliklaridan ma’yus bo‘lib, bir oqsoqol bilan uchrashib, uning muammolari va boshidan kechirganlarini aytib beradi, o‘qishni, savodxonlikni o‘zlashtirishni istayotganini aytadi. Chol ibodat o'qib, bir parcha muqaddas non - prospora eyishni buyurdi. Bola oqsoqolni uyiga taklif qildi, u erda uni juda yaxshi kutib olishdi. Ushbu uchrashuvdan keyin mo''jiza sodir bo'ldi. Bola o'qiy boshladi va o'qish unga juda yaxshi va osonlik bilan keldi. Shu paytdan boshlab uning hayoti tubdan o'zgardi. Katta g'ayrat va qiziqish bilan u ibodatlarni o'qishni, barcha xizmatlarga borishni va cherkovga qo'shilishni boshladi. Sergius juda qattiq ro'za tutishni boshladi. Chorshanba va juma kunlari ovqatdan o'zini tiyadi, boshqa kunlarda esa suv va non ichdi.
1328 yilda Sergiusning oilasi Radonej shahriga ko'chib o'tdi. Ota-onalarining o'limi bilan Sergius va uning ukasi Stefan kichik hujayra topishga qaror qilishdi. Bir necha yil o'tgach, u haqiqiy monastirga aylandi. Biroz vaqt o'tgach, Muqaddas Uch Birlik cherkovi qurildi. 1337 yil kuzida u rohib bo'ldi va yangi nom oldi - Sergius. Monastir asta-sekin o'sib bordi va cherkov monastirga aylandi. 1354 yil - Sergius abbesslikni qabul qilgan yil. Radonejlik Avliyo Sergius Moskva metropoliti Aleksi bilan yaxshi munosabatda edi. Bir kuni Aleksiy o'limidan keyin Sergiusni Rossiya metropolisini qabul qilishga taklif qilish haqida gapirdi, ammo monastiriga sodiq qolgan holda u rad etdi.
O'z hayoti davomida rohib Sergius mo''jiza ko'rsatdi. U kasallarni davolagan, maslahatlar bilan ta'lim bergan va urushda bo'lganlarni yarashtirgan. Rossiya zaminini birlashtirishda va Kulikovo maydonidagi buyuk g'alabada uning roli katta edi. Uning hayoti davomida, u Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasini asos solganidan tashqari, u kabi monastirlarni asos solgan: Muqaddas Annunciation Kirzhach, Rostov Borisoglebskiy, Vysotskiy, Epiphany Staro-Golutvin va boshqalar.
O'zining kamayib borayotgan yillarida u vafot etgan taqdirda abbessni sodiq shogirdi Nikonga topshirdi. U 1392 yilning kuzida o'z monastirida vafot etdi. Radonejdagi Sankt-Sergius bugungi kungacha hurmatga sazovor va bizning davrimizning eng buyuk azizlaridan biri hisoblanadi. Hozirgacha odamlar unga ibodat qilishadi, yordam so'rashadi va bunga javoban u mo''jizalar yaratishda davom etmoqda.
14-asr oxirida rus yerlari tatar-moʻgʻul Oltin Oʻrda boʻyinturugʻi ostida edi. Bu vaqtda eng katta jang tatar-mo'g'ullarning butun istilosi - Kulikovo jangi paytida bo'lib o'tdi. Rossiya armiyasiga Moskva knyazi Dmitriy boshchilik qildi, u jangdan keyin Dmitriy Donskoy deb atala boshlandi. Donni kesib o'tishdan oldin, knyaz rohib bilan uchrashdi va jang oldidan undan duo so'radi. Jang uchun shahzoda Dmitriy Donskoyni duo qilgan bu rohib, mashhur Trinity-Sergius Lavra asoschisi Radonejning Sankt-Sergius edi. 15-asrdan beri Rusning bu eng buyuk zohidi pravoslav cherkovi tomonidan hurmatli shaxs sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.
Radonejlik Sergiusning tarjimai holi
Tug'ilgan joyi va vaqti
Biz Radonejlik Sergiusning hayotini asosan avliyoning tarjimai holini tuzgan shogirdi Epifaniydan bilamiz. Bo'lajak pravoslav avliyo boyar Kirill oilasida tug'ilgan va Bartolomey nomi bilan suvga cho'mgan. Bartolomeyning ota-onasi undan tashqari uchta o'g'li bor edi. Rohibning tug'ilgan sanasiga kelsak, ba'zi bir kelishmovchiliklar mavjud. Ba'zi tadqiqotchilar 1314 yilni, boshqalari - 1322 yilni chaqirishadi. Rostovdan unchalik uzoq bo'lmagan Varnitsa qishlog'i tug'ilgan joy deb hisoblanadi.
Radonejning hurmatli Sergius
Video "Radonejdagi Avliyo Sergiusga ibodat"
Ushbu videoda siz Radonejdagi Sankt-Sergiusga ibodatning audio yozuvini tinglashingiz mumkin.
Bolalik va birinchi mo''jizalar
Vartolomey yetti yoshida o‘qishga yuborilgan. Ammo bilim unga qiyin edi, ayniqsa o'qishni o'rganish qiyin edi. O‘shanda akalari savodxonlikni tez egallashgan. Ota-onalar va o'qituvchilar Bartolomeyni qoralashdi va uni jazolashdi, ammo bu yordam bermadi.
Va bu erda avliyoning hayoti bilan bog'liq birinchi mo''jiza sodir bo'ldi. Bir kuni Bartolomey dalada sirli rohib rohibni uchratdi. Chol xuddi farishtadek ko‘z yoshlari bilan turib duo qildi. Bartolomey namozning oxirigacha kutib turdi va oqsoqolga o'qish va yozishni o'rganishga qodir emasligini aytdi. Oqsoqol jon-jahdi bilan duo qilib, yoshlarga prosfora berdi, uni yeydi. Shundan so'ng, bola yangi bilimlarni tezda o'zlashtirib olish qobiliyatiga ega bo'ldi va tez orada akademik muvaffaqiyatlarda akalaridan o'zib ketdi. Bu hikoya Mixail Nesterov tomonidan yozilgan "Yoshlik Vartolomeyga qarash" kartinasiga asos bo'ldi. Hatto o'smirlik davrida ham Bartolomey barcha ro'zalarni tuta boshladi, chorshanba va juma kunlari u umuman ovqatlanmadi, qolgan vaqtlarda esa faqat non va suv iste'mol qildi. Kechasi bola ko'pincha uxlamadi, lekin ibodat qildi.
Radonejga ko'chirish
Biroz vaqt o'tgach, Bartolomey oilasi juda kambag'al bo'lib qoldi. Bu tatar-mo'g'ul bosqinining og'ir yillari va chidab bo'lmas talablar bilan bog'liq edi. Avliyoning oilasi Rostovdan Radonejga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi.
Monastir hayoti
O'smirlik davridayoq Bartolomey hayotini monastirizmga bag'ishlashga qaror qildi. Uning ota-onasi bunga e'tiroz bildirmadilar, lekin o'limlarigacha monastir va'dalarini olmasliklarini so'rashdi. Bartolomey shunday qildi. U ota-onasini vafotigacha boqdi.
Bartolomey ota-onasini dafn qilgandan so'ng, u merosdan o'z ulushini akasi Pyotrga berdi va o'zi ukasi Stefan bo'lgan Shafoat monastiriga bordi. Keyin u akasi Bartolomey bilan birga cho'lga bordi, u erda ular hujayrani kesib, zohidning turmush tarzini olib borishni boshladilar. Vaqt o'tishi bilan, birodarlar kameraning yonidagi kichik cherkovni kesib tashlashdi va maslahatlashgandan so'ng, uni Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddaslashdi.
Biroq, ko'p o'tmay, birodar Stefan zohid hayotining qiyinchiliklariga chiday olmadi va ermitajni tark etib, Moskvaga yo'l oldi. Bartolomey, aksincha, ermitaj jasoratini bajarish uchun cho'lda qoldi. Ko'p o'tmay u Abbot Mitrofandan Sergius nomi bilan monastir tonsuresini oldi.
Radonejlik Sergiusning hayoti Tez orada uning shogirdlari bo'lgan boshqa rohiblar rohibning kamerasi atrofida joylasha boshlaydilar. Biroz vaqt o'tgach, birodarlar soni o'n ikki kishiga ko'paydi. Mashhur Trinity-Sergius Lavra ushbu monastir monastiridan kelib chiqqan.
Olingan monastirning abbotiga aylangan rohib Sergius rohiblarga sadaqa so'rashni taqiqladi. Barcha rohiblar faqat o'z mehnatlari bilan yashaganlarida, bu o'zgarmas qoidaga aylandi. Shu bilan birga, abbotning o'zi butun umri davomida ushbu qoidaga to'liq rioya qilgan va bu borada rohiblarga o'rnak bo'lgan.
Bu vaqtda, Radonej Sergiusning sa'y-harakatlari bilan, yotoqxona deb ataladigan joy, ilgari mavjud bo'lgan monastir o'rniga monastirlarning turmush tarziga kiritilgan.
Biroq, monastir birodarlarining hayotida hamma narsa silliq emas edi. Kelgan kelishmovchiliklar tufayli rohib Sergius o'zi asos solgan monastirni tark etdi va Kirjach daryosi bo'yida kichik monastir monastiriga asos soldi va shu bilan hozirda mavjud Annunciation monastirining asoschisi bo'ldi.
Ushbu ikkita monastirdan tashqari, Sergius Radonej yana bir nechta monastirlarning asoschisidir. Hammasi bo'lib, uning shogirdlari qirqga yaqin monastirga asos solgan, ularning ko'plari keyinchalik boshqa monastirlarning abbotlari bo'lishgan. Shunday qilib, Sankt-Sergius haqli ravishda Rossiyada monastirlikning asoschisi hisoblanadi.
Vatanga xizmat
Radonejlik Avliyo Sergius o'sha paytdagi Rossiyaning birligini shakllantirishga katta hissa qo'shgan. Rus uchun o'sha og'ir yillarda u sokin va yumshoq so'zlar bilan urushayotgan knyazlarning eng achchiq va qo'pol yuraklariga kirib, ularni o'zaro yarashtirdi va eng muhimi, ularni Moskva knyazligining ustuvorligini tan olishga ishontirdi.
Muqaddas oqsoqolning buyuk xizmati shundaki, ushbu hikoyaning boshida aytib o'tilgan Kulikovo jangi boshlanishida rus knyazlarining ko'pchiligi Moskva knyazi Dmitriyning ustunligini tan olishdi, u Dmitriy Donskoy nomini oldi. Mamay qo'shini bilan jang.
Dmitriy Donskoyning askarlari Dondan o'tib, Mamay qo'shinini ko'rganlarida, ular qat'iyatsizlik bilan to'xtashdi. O'sha paytda Radonejlik Sergiusdan knyazga ulug'vor oqsoqolning so'zlarini etkazgan xabarchi paydo bo'ldi va u hal qiluvchi so'zlarni aytdi: "Juda buyuk gertsog, ashaddiy dushmanlarga qarshi, ulardan qo'rqmasdan va Rabbiydan jasorat bilan chiqing. Xudo bu jangda sizga albatta yordam beradi!”
Radonej Sergiusning vataniga xizmat Rohibning keksaligi va o'limi
Radonejning rohib Sergius buyuk hayot kechirdi va etmish sakkiz yoshida vafot etdi. O'limidan olti oy oldin u bu haqda monastirning birodarlariga xabar berdi. Rohiblarni chaqirib, u abbessni shogirdiga topshirdi va unga qisqacha ko'rsatmalar berdi, shundan keyin u jim qoldi. Faqat o'limidan oldin, u Xudoga ketishini oldindan ko'rib, birodarlarini o'ziga chaqirdi va ularga oxirgi ko'rsatmalarini berdi.
Muhtaramga hurmat
Ular birinchi marta Radonejlik Sergiyni avliyo sifatida hurmat qila boshlaganlari haqida hujjatli dalillarni olmadik. Ba'zi cherkov tadqiqotchilarining aytishicha, Sankt-Sergius o'zining shon-shuhratiga ko'ra o'z-o'zidan rus avliyosiga aylangan. Cherkov tarixchilari 15-asr o'rtalarida knyazlik xartiyasi matnini keltiradilar, unda u muhtaram deb ataladi. Ehtimol, bu vaqtni Rossiyada Sergius Radonejga hurmat ko'rsatishning boshlanishi deb hisoblash kerak.
Shunisi qiziqki, pravoslav cherkovi bilan birga Avliyo Sergiy ham Rim-katolik cherkovining avliyosi hisoblanadi. Papa Pavel VI farmoni bilan uning nomi katolik shahidligiga kiritilgan.
Radonejdagi Avliyo Sergiusning ulug'lanishi nishonlanadi:
- 8 oktyabr, yangi uslub;
- 18 iyul, qoldiqlarning topilishi.
Ikonografiyaning xususiyatlari
15-asrning boshlarida paydo bo'lgan Radonej Sergiusning eng qadimiy surati hozirda Uchbirlik-Sergius Lavrada joylashgan.
Rossiyalik piktogramma rassomi Andrey Rublev o'n etti hayot belgisiga ega bo'lgan ikonaga ega, u hozir Rublev muzeyida. Ushbu belgining o'rtasida Avliyo Sergius to'liq o'sishda tasvirlangan, o'ng qo'li marhamat ishorasida buklangan, chap tomonida esa o'ram bor.
Avliyo sharafiga ibodatxonalar
Eng mashhuri - Sankt-Sergiusning o'zi tomonidan asos solingan Trinity-Sergius Lavra. U Moskva yaqinidagi Sergiev Posad shahrida joylashgan. Hammasi bo'lib, Rossiyada unga bag'ishlangan etti yuzdan ortiq cherkovlar (shu jumladan, Radonejdagi Sankt-Sergiusning yon cherkovlari bo'lgan ibodatxonalar va ibodatxonalar) mavjud. Birgina Moskvada Radonejning Sankt-Sergiusning yetmishga yaqin cherkovi bor. Agar biz faqat asosiy qurbongoh unga bag'ishlangan cherkovlarni hisoblasak, unda Moskvada beshta asosiy cherkov bo'ladi. Chet elda Sankt Sergius sharafiga cherkovlar mavjud, masalan, Yoxannesburgda (Janubiy Afrika) va Chernogoriyadagi Sankt-Sergius Radonej monastiri.
Muqaddas suratda oqsoqolning ilohiy ilhomlangan yuzi tasvirlangan Muqaddas tasvirning teologik talqini
Muqaddas suratda oqsoqolning ilohiy ilhomlangan yuzi tasvirlangan. Uning qo'lida masihiyga uning butun hayotining ma'nosi - ruhning najoti nima ekanligini eslatuvchi o'ram tutilgan.
Mo''jiza yaratuvchisi ikonasi oldida ular hukmdorlarning nasihatini so'rab qichqiradilar - axir, uning sa'y-harakatlari bilan, notinchlik va mo'g'ul-tatar bosqinining og'ir paytlarida isyonkor knyazlar hali ham umumiy til topdilar va birlashdilar. umumiy dushmanga qarshi. Ular ikona oldida dushman bosqinidan himoyalanish, tinchlik yuborishni so'rashadi.
Pavel Florenskiy Radonejlik Sergiyni Rossiyaning qo'riqchi farishtasi deb atagan. Va haqiqatan ham, Sankt-Sergius ikonasi oldida tiz cho'kib, har bir masihiy yanada mehribon, bag'rikeng va mehribon bo'ladi, imonda mustahkamlanadi va har qanday sharoitda Rabbimizga ishonishni o'rganadi.
Radonejdagi Aziz Sergiusga ibodat
Ey muqaddas bosh, muhtaram va xudojo'y Ota Sergius, ibodatingiz bilan, imoningiz va sevgingiz bilan, hatto Xudoga bo'lgan va qalbning pokligi bilan siz er yuzida joningizni Muqaddas Uch Birlik monastirida o'rnatdingiz va unga berilgansiz. farishtalar bilan muloqot va Muqaddas Theotokosning ziyorati va er yuzidan ketganingizdan so'ng, inoyat orqali olingan mo''jizalar in'omi, ayniqsa Xudoga yaqinlashish va samoviy kuchlarni baham ko'rish, balki sevgingiz ruhi bilan bizdan chekinmaslik, to‘la va to‘lib-toshgan inoyat idishidek halol omonatlaringiz bizga qoldi! Mehribon Ustozga nisbatan katta jasoratga ega bo'lib, Uning xizmatkorlarini qutqarish uchun ibodat qiling, Uning inoyati sizda mavjud bo'lib, sizga ishonib, sevgi bilan oqadi. Bizga yordam bering, Vatanimiz tinch va farovon bo'lsin, barcha qarshiliklar uning oyog'i ostida bo'lsin. Bizdan buyuk inoyatli Xudoyimizdan hamma uchun foydali bo'lgan har qanday in'omni so'rang: beg'ubor imonga rioya qilish, shaharlarimizni barpo etish, tinchlik, ochlik va vayronagarchilikdan xalos bo'lish, musofirlar bosqinidan saqlash, jabrlanganlarga tasalli berish, jabrlanganlarga shifo. kasal, yiqilganlarning tiklanishi, haqiqat yo'lida adashganlarning najot va qaytishi, kurashayotganlarga quvvat, ezgu amallar qilganlarga obodlik va baraka, go'daklarga ta'lim, yoshlarga ibrat , kofirlarga pand-nasihat, yetim va bevalarga shafoat, bu o'tkinchi hayotdan abadiylik uchun ketish, yaxshi tayyorgarlik va ayriliq so'zlar, o'tganlar uchun muborak dam olish va barchamizga qiyomat kunida qilgan duolaringiz kafil bo'lsin. , bu qismdan xalos bo'lish va mamlakatning o'ng qo'liga sherik bo'lish va Rabbiy Masihning muborak ovozini eshitish uchun: keling, Otamning muborak bo'lsin, dunyo yaratilganidan beri sizlar uchun tayyorlangan Shohlikni meros qilib oling.
Rus cherkovining ieromonki, Shimoliy Rossiyada monastirizm islohotchisi va Muqaddas Uch Birlik monastirining asoschisi Sergius Radonejning hayoti haqida juda kam narsa ma'lum. Kanonlangan "buyuk chol" haqida biz bilgan hamma narsani uning shogirdi, rohib Epifaniy Donishmand yozgan.
Keyinchalik Radonejlik Sergiusning hayoti serb Pachomius (Logothetus) tomonidan tahrirlangan. Undan bizning zamondoshlarimiz cherkov rahbarining tarjimai holidagi asosiy bosqichlar haqida ma'lumot olishadi. O'zining tarjimai holida Epifanius o'quvchiga o'qituvchining shaxsiyatining mohiyatini, uning buyukligi va jozibasini etkazishga muvaffaq bo'ldi. U tomonidan qayta tiklangan Sergiusning erdagi yo'li uning ulug'vorligining kelib chiqishini tushunishga imkon beradi. Uning hayot yo'li shundan dalolat beradiki, hayotdagi har qanday qiyinchiliklar Xudoga ishonish bilan qanchalik osonlik bilan engishini aniq ko'rsatib beradi.
Bolalik
Bo'lajak astsetikning tug'ilgan sanasi aniq ma'lum emas, ba'zi manbalarda 1314, boshqalari - 1322, boshqalari esa Sergius Radonej 1319 yil 3 mayda tug'ilgan deb ishonishadi. Suvga cho'mish paytida chaqaloq Bartolomey ismini oldi. Qadimgi afsonaga ko'ra, Sergiusning ota-onasi Rostov yaqinidagi Varnitsa qishlog'ida yashagan boyar Kirill va uning rafiqasi Mariya edi.
Ularning mulki shahardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda - keyinchalik Trinity Varnitskiy monastiri qurilgan joylarda joylashgan. Bartolomeyning yana ikkita ukasi bor edi, u o'rtada edi. Yetti yoshida bolani o'qishga yuborishdi. Savodxonlikni tez egallagan aqlli aka-ukalardan farqli o'laroq, bo'lajak avliyoni tayyorlash qiyin edi. Ammo mo''jiza yuz berdi: bola ajoyib tarzda o'qish va yozishni o'rgandi.
Bu voqea Dono Epifaniyning kitobida tasvirlangan. Bartolomey o'qish va yozishni o'rganishni xohlab, uzoq vaqt va g'ayrat bilan ibodat qilib, Rabbiydan uni yoritishini so'radi. Bir kuni uning oldiga qora xalatli bir chol paydo bo‘ldi, bola unga boshidagi dardini aytib, uning haqiga duo qilishini va Xudodan yordam so‘rashini so‘radi. Oqsoqol o'sha paytdan boshlab bola yozadi, o'qiydi va ukalaridan o'zib ketadi, deb va'da berdi.
Ular cherkovga kirishdi, u erda Bartolomey ishonch bilan va ikkilanmasdan sanoni o'qidi. Keyin ular ota-onasining oldiga borishdi. Oqsoqolning so'zlariga ko'ra, ularning o'g'li hatto tug'ilishidan oldin, cherkovga xizmat qilish uchun kelganida, Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan. Liturgiyani kuylash paytida onasining qornida bo'lgan bola uch marta qichqirdi. Avliyoning hayotidan olingan ushbu hikoyaga asoslanib, rassom Nesterov "Yoshlik Vartolomeyga qarash" rasmini chizdi.
O'sha paytdan boshlab azizlarning hayoti haqidagi kitoblar Bartolomey uchun mavjud bo'ldi. Muqaddas Bitikni o'rganayotganda, yoshlar jamoatga qiziqish uyg'otdi. O'n ikki yoshidan boshlab Bartolomey ko'p vaqtini ibodatga bag'ishlagan va qattiq ro'za tutgan. Chorshanba va juma kunlari ro‘za tutadi, boshqa kunlarda non yeb, suv ichadi, kechasi namoz o‘qiydi. Mariya o'g'lining xatti-harakatidan xavotirda. Bu ota va ona o'rtasidagi tortishuvlar va kelishmovchiliklar mavzusiga aylanadi.
1328-1330 yillarda oila jiddiy moliyaviy muammolarga duch keldi va kambag'al bo'ldi. Kirill va Mariya va ularning bolalari Moskva knyazligining chekkasidagi Radonej aholi punktiga ko'chib o'tishlariga sabab bo'ldi. Bu qiyin, mashaqqatli davrlar edi. Rossiyada Oltin O'rda hukmronlik qildi, qonunsizlik paydo bo'ldi. Aholiga muntazam reydlar uyushtirilib, haddan tashqari o'lpon to'langan. Knyazliklarni tatar-moʻgʻul xonlari tomonidan tayinlangan knyazlar boshqargan. Bularning barchasi oilaning Rostovdan ko'chib ketishiga sabab bo'ldi.
Monastizm
12 yoshida Bartolomey rohib bo'lishga qaror qiladi. Uning ota-onasi xalaqit bermadi, lekin ular yo'q bo'lgandagina rohib bo'lishi mumkin, deb shart qo'ydi. Bartolomey ularning yagona tayanchi edi, chunki boshqa birodarlar bolalari va xotinlari bilan alohida yashashgan. Tez orada ota-onam vafot etdi, shuning uchun men uzoq kutishim shart emas edi.
O'sha davrlarning an'analariga ko'ra, o'limidan oldin ular monastir tonuslari va sxemalarini olishgan. Vartolomey akasi Stefan joylashgan Xotkovo-Pokrovskiy monastiriga boradi. U beva qolgan va ukasi oldida monastir qasamyod qilgan. Qattiq monastir hayotiga intilish aka-ukalarni Makovets traktidagi Konchura daryosi qirg'og'iga olib borib, u erda ermitajga asos solishdi.
Uzoq o'rmonda birodarlar yog'ochdan yasalgan yog'och kamera va hozirda Muqaddas Uch Birlik sobori joylashgan kichik cherkov qurdilar. Birodar o'rmondagi zohid hayotiga dosh berolmaydi va Epiphany monastiriga ko'chib o'tadi. 23 yoshda bo'lgan Bartolomey monastir qasamyod qiladi, Sergiy ota bo'ladi va traktda butunlay yolg'iz qoladi.
Biroz vaqt o'tdi va rohiblar Makovetsga oqib kelishdi, monastir tashkil etildi, u yillar davomida Trinity-Sergius Lavraga aylandi, u bugungi kunda ham mavjud. Uning birinchi abboti ma'lum bir Mitrofan edi, ikkinchi abbot - Sergius ota edi. Monastirning abbotlari va talabalari imonlilardan sadaqa olmaganlar, o'zlarining mehnatlari samarasida yashaganlar. Jamiyat o'sib bordi, dehqonlar monastir atrofida joylashdilar, dalalar va o'tloqlar o'zlashtirildi va sobiq tashlandiq cho'l aholi punktiga aylandi.
Rohiblarning jasoratlari va shon-shuhratlari Konstantinopolda ma'lum bo'ldi. Ekumenik Patriarx Filoteydan Aziz Sergiusga xoch, sxema, paraman va xat yuborilgan. Patriarxning maslahati bilan monastir konoviyani - kommunal nizomni kiritdi, keyinchalik u Rossiyadagi ko'plab monastirlar tomonidan qabul qilindi. Bu jasoratli yangilik edi, chunki o'sha paytda monastirlar maxsus nizom bo'yicha yashagan, unga ko'ra rohiblar o'z hayotlarini imkon qadar tartibga solishgan.
Cenovia mulk tengligini, umumiy oshxonada bitta qozondan ovqat, bir xil kiyim va poyabzal, abbot va "oqsoqollar" ga bo'ysunishni o'z zimmasiga oldi. Bu hayot tarzi imonlilar o'rtasidagi munosabatlarning ideal modeli edi. Monastir mustaqil jamoaga aylandi, uning aholisi prozaik dehqonchilik bilan shug'ullanib, qalb va butun dunyoni qutqarish uchun ibodat qilishdi. Makovetsdagi "umumiy hayot" nizomini tasdiqlagan Sergius boshqa monastirlarda hayot beruvchi islohotlarni joriy qila boshladi.
Radonejlik Sergius tomonidan asos solingan monastirlar
- Trinity-Sergius Lavra;
- Moskva viloyatidagi Kolomna yaqinidagi Staro-Golutvin;
- Serpuxovdagi Vysotskiy monastiri;
- Vladimir viloyati, Kirjachdagi Annunciation monastiri;
- Daryo bo'yida Sankt-Jorj monastiri. Klyazma.
Avliyo ta'limotining izdoshlari Rossiya hududida qirqdan ortiq monastirlarni barpo etishdi. Ularning aksariyati sahroda qurilgan. Vaqt o'tishi bilan ularning atrofida qishloqlar paydo bo'ldi. Radonej tomonidan boshlangan "monastir kolonizatsiyasi" erlarni o'zlashtirish va Rossiyaning Shimoliy va Trans-Volga mintaqasini rivojlantirish uchun istehkomlarni yaratishga imkon berdi.
Kulikovo jangi
Radonejlik Sergius xalq birligiga bebaho hissa qo'shgan buyuk tinchlikparvar edi. Sokin va muloyim nutqlari bilan odamlarning qalbiga yo‘l topdi, itoat va tinchlikka chaqirdi. U urushayotgan tomonlarni yarashtirdi, Moskva knyaziga bo'ysunishga va barcha rus erlarini birlashtirishga chaqirdi. Keyinchalik bu tatar-mo'g'ullardan ozod qilish uchun qulay sharoit yaratdi.
Kulikovo maydonidagi jangda Radonejlik Sergiusning roli katta edi. Jangdan oldin Buyuk Gertsog avliyoga ibodat qilish uchun keldi va rus odamining ateistlarga qarshi kurashishi xudojo'y ishmi yoki yo'qligi haqida maslahat so'radi. Xon Mamay va uning ulkan qo'shini erkinlikni sevuvchi, ammo qo'rquvga botgan rus xalqini qullikka aylantirmoqchi edi. Rohib Sergius shahzodaga jang uchun baraka berdi va tatar qo'shinlari ustidan g'alaba qozonishini bashorat qildi.
Radonejlik Sergius Dmitriy Donskoyni Kulikovo jangi uchun duo qiladi Shahzoda bilan birgalikda u ikkita rohibni yuboradi va shu bilan rohiblarning jang qilishni taqiqlagan cherkov qonunlarini buzadi. Sergius o'z qalbining najotini Vatan uchun qurbon qilishga tayyor edi. Rossiya armiyasi Bibi Maryamning tug'ilgan kunida Kulikovo jangida g'alaba qozondi. Bu Rossiya zaminida Xudo onasining alohida sevgisi va homiyligining yana bir dalili bo'ldi. Eng Pok Zotning ibodati avliyoning butun hayotiga hamroh bo'ldi; uning sevimli hujayra belgisi "Bizning xonim Xodegetriya" (qo'llanma) edi. Bir kun ham akathistni kuylamadi - Xudoning Onasiga bag'ishlangan madhiya.
Mo''jizalar
Zohidning ma'naviy barkamollik yo'lida ko'tarilishi mistik vahiylar bilan birga edi. U farishtalarni va jannat qushlarini, samoviy olov va ilohiy nurni ko'rdi. Avliyoning nomi tug'ilishdan oldin boshlangan mo''jizalar bilan bog'liq. Yuqorida aytib o'tilgan birinchi mo''jiza bachadonda sodir bo'lgan. Jamoatdagilarning hammasi chaqaloqning yig'isini eshitdi. Ikkinchi mo''jiza bilim uchun kutilmagan tarzda ochilgan qobiliyatlar bilan bog'liq.
Ruhiy tafakkurning cho'qqisi muqaddas oqsoqol sharaflangan eng muqaddas Theotokosning paydo bo'lishi edi. Bir kuni, ikona oldida fidokorona ibodat qilgandan so'ng, u ko'zni qamashtiruvchi nur bilan yoritilgan edi, uning nurlarida u ikkita havoriy - Butrus va Yuhanno hamrohligida Xudoning eng sof onasini ko'rdi. Rohib tiz cho'kdi va eng Pok zot unga tegib, duolarni eshitganini va yordam berishda davom etishini aytdi. Bu so'zlardan keyin u yana ko'rinmas bo'lib qoldi.
Eng muqaddas Theotokosning paydo bo'lishi monastir va butun Rossiya uchun yaxshi belgi edi. Tatarlar bilan katta urush yaqinlashayotgan edi, odamlar tashvishli kutish holatida edi. Vahiy bashoratga aylandi, muvaffaqiyatli natija va qo'shin ustidan yaqinlashib kelayotgan g'alaba haqida xushxabar. Xudoning onasining abbatga ko'rinishi mavzusi ikona rasmlarida eng mashhurlaridan biriga aylandi.
O'lim
Yetuk qarilikka qadar yashagan Sergiusning tanazzulga uchrashi aniq va sokin edi. U ko'plab shogirdlar bilan o'ralgan, u buyuk shahzodalar va oxirgi tilanchilar tomonidan hurmat qilingan. O'limidan olti oy oldin Sergius abbessni shogirdi Nikonga topshirdi va dunyoviy hamma narsadan voz kechdi, "jim bo'lishni boshladi", o'limga tayyorlandi.
Kasallik uni tobora yengib chiqa boshlaganida, ketishini kutib, u monastir birodarlarini yig'adi va ularga ko'rsatmalar bilan murojaat qiladi. U "Xudodan qo'rqishni", kambag'al va uysizlarga g'amxo'rlik qilishda ifodalangan hamfikrlikni, qalb va tananing pokligini, sevgi, kamtarlik va musofirlarga muhabbatni saqlashni so'raydi. Oqsoqol 1392-yil 25-sentabrda boshqa dunyoga vafot etdi.
Xotira
O'limidan so'ng, Uch Birlik rohiblari uni azizlar darajasiga ko'tarib, uni hurmatli, mo''jiza yaratuvchisi va avliyo deb atashdi. Avliyoning qabri ustiga Trinity sobori deb nomlangan tosh sobori qurilgan. Soborning devorlari va ikonostaz boshchiligidagi artel tomonidan bo'yalgan. Qadimgi rasmlar saqlanib qolmagan, ularning o'rnida 1635 yilda yangilari yaratilgan.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, Radonejning kanonizatsiyasi keyinroq, 5 (18) iyulda avliyoning qoldiqlari topilganida sodir bo'lgan. Yodgorliklar hali ham Trinity soborida. Ular uning devorlarini faqat jiddiy xavf tug'ilganda - yong'inlar va Napoleon istilosi paytida tark etishgan. Bolsheviklar hokimiyat tepasiga kelgach, yodgorliklar ochildi va qoldiqlar Sergiev tarix va san'at muzeyida saqlangan.
Kamtarona Radonej abbot o'z izdoshlari, barcha dindorlar xotirasida va davlat tarixida o'lmaslikka erishdi. Uchbirlik monastirida ziyoratga borgan Moskva qirollari avliyoni o'zlarining shafoatchisi va homiysi deb bilishgan. Uning qiyofasi rus xalqi uchun og'ir kunlarda aylandi. Uning nomi Rossiya va xalqning ma'naviy boyligining ramzi bo'ldi.
Avliyoni xotirlash sanalari 25 sentyabrda (8 oktyabr) vafot etgan kun va 6 iyulda (19) Trinity-Sergius Lavra muqaddas rohiblarini ulug'lash kunidir. Avliyoning tarjimai holida Xudoga fidokorona xizmat qilishning ko'plab faktlari mavjud. Uning sharafiga ko'plab monastirlar, ibodatxonalar va yodgorliklar qurilgan. Birgina poytaxtda 67 ta cherkov mavjud bo'lib, ularning ko'plari XVII-XVIII asrlarda qurilgan. Ular xorijda ham mavjud. Uning tasviri bilan ko'plab piktogramma va rasmlar chizilgan.
"Radonej Sergius" mo''jizaviy belgisi ota-onalarga farzandlarini yaxshi o'qishlari uchun ibodat qilishda yordam beradi. Belgisi bo'lgan uyda bolalar uning himoyasi ostida. Maktab o'quvchilari va talabalar o'qishlarida va imtihonlarida qiyinchiliklarga duch kelganlarida avliyoning yordamiga murojaat qilishadi. Belgi oldidagi ibodat sud ishlarida yordam beradi, xatolar va huquqbuzarlardan himoya qiladi.