Ошо 100 медитативних технік.

Серія: "Шлях містика / Ошо-класика"

Якщо ми зазнаємо фізичного болю, то йдемо до лікаря або приймаємо ліки. А що робити, якщо душа болить? Ця збірка містить витяги з розмов Ошо з учнями і послідовниками про лікувальні техніки медитації. Кожен розділ стосується певної "проблемної зони". Ошо пропонує різні практики та вправи, які допоможуть усвідомити, переосмислити, звільнитися та знайти вихід. Тут представлено сотню варіантів медитацій: багато з цих методів було дано конкретним людям у відповідь на їх індивідуальні питання чи проблеми. Комбінуйте і поєднуйте їх - і тоді ви знайдете той метод, який підійде саме вам! Слова "медитація" та "медицина" походять від одного кореня, що дуже значно. Медитація по-своєму також лікарська. Коли ви хворі, доводиться йти до лікаря. Стати щасливими - і лікар буде не потрібен (ОШО).

Видавництво: "Весь" (2019)

ISBN: 978-5-9573-2336-5

Ошо

Чандра Мохан Раджніш ( चन्द्र मोहन रजनीश , іноді помилково «Раджанеш», - ) - Відомий релігійний діяч, засновник містичного , з початку сімдесятих більш відомий як Бхагван Шрі Раджніш ( भगवान श्री रजनीश ) і пізніше як Ошо( ओशो ) або Равшан( गोलनीश्र ). У багатьох країнах послідовників Ошо відносять до .

«Це було подібно до вибуху. Тієї ночі я став порожнім, а потім наповнився. Я перестав бути і став самим буттям. Тієї ночі я загинув і народився заново. Але той, хто народився, не мав нічого спільного з тим, хто помер. Не було жодного зв'язку. На вигляд я не змінився, але між мною колишнім і новим не було нічого спільного. Той, хто гине гине до кінця, від нього нічого не залишається».

У 60-х роках, під ім'ям Ачарія Раджніш ( आचार्य ачарья- вчитель, Раджніш- прізвисько, дане йому в сім'ї), подорожував Індією, критикуючи і. У 1962 році він почав очолювати 3-10 денні медитаційні табори. У році він залишив викладацьку діяльність.

Послідовники Ошо купили за 5,75 мільйонів доларів США ранчо Big Muddyплощею 64 тис. акрів у Центральному Орегоні, біля якого було засновано поселення Раджнішпурам (нині - Антелопе). У серпні Ошо переїхав до Раджнішпурам, де жив у статусі гостя комуни.

За чотири роки, коли Ошо жив там, популярність Раджнішпураму зростала. Так, на фестиваль, що влаштовується там, в 1983 р. приїхало близько 3000, а в 1987 - близько 7000 осіб з Європи, Азії, Південної Америки та Австралії. У місті з'явилася школа, пошта, пожежне та поліцейське управління та транспортна система з 85 автобусів.

Водночас загострилися протиріччя з місцевою владою щодо дозволів на будівництво, а також у зв'язку із закликами до насильства з боку мешканців комуни. . Вони посилювалися у зв'язку із заявами секретаря та прес-секретаря Ошо Ма Ананд Шелла. Сам Ошо досі перебував у мовчанні і був практично ізольований від життя комуни. Управління комуни перейняла Шелла.

Усередині комуни також посилювалися внутрішні протиріччя. Багато послідовників Ошо, які не згодні з режимом, встановленим Шелла, покинули її. Зіткнувшись із труднощами, правління комуни на чолі з Шелла використало й кримінальні методи. Так, у 1984 році в їжу кількох ресторанів сусіднього містечка The Dallasбули додані для перевірки, чи можна вплинути на результати майбутніх виборів шляхом зниження кількості людей, які мають право голосу. За наказом Шелла було також отруєно особистого лікаря Ошо та двох співробітників орегонських відомств. Лікар і один із співробітників важко захворіли, проте нарешті видужали.

Після того, як у вересні 1985 року Шелла та її команда в спішному порядку покинули комуну, Ошо скликав прес-конференцію, на якій повідомив інформацію про їхні злочини і попросив прокуратуру ініціювати розслідування. В результаті розслідування Шелла та багато її співробітників було затримано, а пізніше - засуджено. Незважаючи на те, що сам Ошо не брав участі в злочинній діяльності, його репутації (особливо на Заході) було завдано значної шкоди.

23 жовтня 1985 р. федеральний суд присяжних на закритому засіданні розглянув обвинувальний висновок проти Ошо у зв'язку з порушеннями імміграційного законодавства. 28 жовтня 1985 року після перельоту до Ошо було затримано без ордера на арешт (на цей момент звинувачення ще не було офіційно пред'явлено), мотивуючи це спробою Ошо залишити США. З цієї причини Ошо відмовили у праві виходу під заставу. За порадою своїх адвокатів Ошо підписав Alford plea- документ, згідно з яким обвинувачений не визнає себе винним, однак погоджується з тим, що існують докази, достатні для його засудження. В результаті Ошо був умовно засуджений та депортований із США.

У листопаді 1987 Ошо заявив, що протягом 12 днів, які він пробув у в'язницях США, він піддавався від того, на якому він спав і був отруєний.

Вчення Ошо

У викладі поглядів Ошо про істинну природу людини та методи звернення до неї слід бути дуже пильним та усвідомленим; Раджніш не писав книг, а своє вчення передавав у вигляді бесід, щоразу звернених до конкретної аудиторії або навіть до конкретної людини. Не дивно, що при подібній - контекстній - подачі частина матеріалу щоразу виявлялася оформлена по-новому, а в деяких бесідах можна виявити значну відмінність від раніше сказаного - наприклад, одній людині Ошо міг сказати: «Світ статичний», а іншій - «Світ постійно змінюється!». Таким чином він намагався привести людину в "точку рівноваги", щоб вона не була односторонньою, завжди знаходилася в пошуку. Багатьох людей ставлять у глухий кут протиріччя у розмовах Ошо. Ось, що каже він із цього приводу: "Мої друзі дивуються: "Вчора ти говорив одне, а сьогодні – інше. Чого ж нам слухатись?" сьогодні я відкриваю їх, вдаючись до інших слів.Та порожнеча, яка проявляється між словами, - ось що для мене важливо.Двері можуть бути дерев'яними, золотими, срібними, може, їх прикрасили візерунками з листя і квітів. все це не має значення. відкриті дверіто порожній простір має значення. Для мене слова - лише інструмент, який допомагає відкрити порожнечу.

Ошо про Радість

Спів, танець - це, безсумнівно, мова радості, але можна вивчити мову, не впізнавши радості. Цим і займається все людство: люди навчаються лише жестам, порожнім жестам.

"- У чому причина твоєї радості. Вчитель?" цю цитату Ошо роз'яснює так - У радості немає причини, радість не може бути причини. Якщо радість має причину, це взагалі радість; радість може бути тільки безпричинною, необумовленою. Є причина хвороби, але здоров'я?.. Здоров'я природне. Запитайте лікаря: "Чому я здоровий?" - Він не відповість. Він може відповісти на запитання: "Чому я хворий?" - Бо хвороба має причину. Він може діагностувати цю причину, визначити, чому ви хворі, але ніхто не може знайти причину, через яку людина здорова. Здоров'я природно, здоров'я – це те, як має бути. Хвороба це те, як не повинно бути. Хвороба означає, що щось негаразд. Коли все гаразд, людина здорова. Коли все сонастроено, людина здорова, тут немає жодної причини. "

Ошо-рух

Раджніш абсолютно несхвально ставився до будь-яких об'єднань, у тому числі й релігійних, і неодноразово застерігав своїх послідовників від створення організацій на кшталт «наслідування»; він рекомендував, у разі смерті, негайно вирушити на пошуки «живого Майстра».

Однак цей припис не було виконано, і після відходу Майстра «нова саньяса» організувала безліч ошо-центрів по всьому світу; Найбільш відомим з них є «медитаційний курорт» у Пуні, Індія. У центрах проводяться групові медитації – розроблені як Раджнішем, так і його учнями.

Якщо ми зазнаємо фізичного болю, то йдемо до лікаря або приймаємо ліки. А що робити, якщо душа болить? Ця збірка містить витяги з бесід Ошо з учнями та послідовниками про лікувальні техніки медитації. Кожен розділ стосується певної «проблемної зони». Ошо пропонує різні практики та вправи, які допоможуть усвідомити, переосмислити, звільнитися та знайти вихід. Тут представлено сотню варіантів медитацій: багато з цих методів було дано конкретним людям у відповідь на їх індивідуальні питання чи проблеми. Комбінуйте та поєднуйте їх – і тоді ви знайдете той метод, який підійде саме вам! Слова "медитація" та "медицина" походять від одного кореня, що дуже значно. Медитація по-своєму також лікарська. Коли ви хворі, доводиться йти до лікаря. Стати щасливими - і лікар буде не потрібен (ЗОШ). Раніше книжка виходила під назвою «Ліки для душі. Збірник практик»

Із серії:Шлях містика

* * *

компанією ЛітРес.

Розвиток потенціалу кохання

…Ми стали надто одержимими головою – вся наша освіта, вся наша цивілізація одержима головою, бо голова створила всілякі технологічні прориви – і думаємо, що, крім неї, нічого немає.

Що може нам дати серце? Так, воно не може дати вражаючою технологією, не може дати розвиненій індустрії, не може принести грошей. Воно може дати вам радість, дати вам святкування. Воно може дати вам безмірне відчуття краси, музики, поезії. Воно може бути вам провідником у світ любові і, зрештою, у світ молитви, але ці речі не мають товарної цінності. Не можна за допомогою серця збільшити рахунок у банку; і не можна боротися у великих війнах, і не можна створювати атомні та водневі бомби, і не можна за допомогою серця знищувати людей. Серце вміє лише творити; голова вміє лише руйнувати. Голова руйнівна, і вся наша освіта обмежується головою.

Наші університети, наші коледжі, наші школи – всі вони руйнують людство. Вони думають, що служать йому, але просто дуріють самих себе. Поки людина не стане врівноваженою, поки серце і голова не зростатимуть однаково, людина залишатиметься в стражданні, і ця страждання зростатиме і зростатиме. У міру того, як ми стаємо більш і більш підвішеними в голові, коли ми стаємо більш і більш сліпими до існування серця, ми стаємо більш і більш нещасними. Ми перетворюємо Землю на пекло, і це пекло ставатиме більш і більш пекельним.

Рай належить серцю. Але ось що відбувається: серце зовсім забуте, ніхто більше не розуміє його мови. Ми розуміємо логіку, ми не розуміємо кохання. Ми розуміємо математику, ми розуміємо музики. Ми більше і більше підлаштовуємося під те, як влаштований світ, і нікому не вистачає духу рухатися невідомими шляхами, невідомими лабіринтами любові, серця. Ми так налаштовані на світ прози, що поезія майже припинила своє існування.

Поет помер, а поет був мостом між ученим та містиком. Міст зник. З одного боку стоїть вчений – наділений силою, величезною силою, готовий зруйнувати всю землю, все життя Землі, – і, з іншого, зрідка, одне із нечисленних містиків – Будда, Ісус, Заратустра, Кабир. Вони абсолютно безсилі в тому, що ми називаємо владою, і безмірно сильні в іншому сенсі – але цієї мови ми взагалі не знаємо. І поет помер; це найбільше лихо. Поет зникає.

Кінець ознайомлювального фрагмента.

* * *

Наведений ознайомлювальний фрагмент книги Лікування душі. 100 медитативних технік, лікувальних вправ та релаксацій (Б. Ш. Раджніш (Ошо))наданий нашим книжковим партнером -

Лікування душі. 100 медитативних технік, лікувальних вправ та релаксацій

OSHOє зареєстрованою торговою маркою та використовується з дозволу Osho International Foundation.

Публікується на основі Угоди з Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Всі книги Ошо є стенограмами лекцій (дискурсів), які були дані друзям і учням; ці дискурси були задумані і написані заздалегідь, але виникали спонтанно, у час, у відповідь індивідуальні запитання, задані слухачами. Збірник містить витяги з таких розмов Ошо з учнями, і багато з представлених у книзі технік було дано конкретним людям у відповідь на їхні індивідуальні питання, проблеми чи турботи.

«…Завжди дивіться, що відбувається, коли ви щось робите: якщо ви стаєте мирними, якщо ви стаєте спокійними, розслабленими та почуваєтеся як удома, це правильно. Це головний критерій, ніщо інше може бути критерієм. Те, що правильне для вас, може бути неправильним для когось іншого, пам'ятайте і це. Тому жодного універсального закону не може бути. Кожному доводиться шукати це собі індивідуально. Що для вас легко?

Ошо ніколи не пропонує чогось сліпо слідувати, але, навпаки, експериментувати та знаходити, що підходить індивідуально нам.

«…Для медитуючого завжди залишається питанням, чи рухається він у правильному напрямку. Немає жодної визначеності, жодної страховки, жодної гарантії. Відкрито всі виміри - як вибрати правильне?

Ось як вибирати і за яким критерієм: якщо ви рухаєтеся будь-яким шляхом, з якою завгодно методологією, і це приносить радість, надає вам більше чутливості, більше здатності спостерігати і свідчити, і виникає глибоке відчуття внутрішнього добробуту, - ось єдиний критерій правильності шляху , Яким ви слідуєте. Якщо ви стаєте більш нещасним, гнівнішим, більш егоїстичним, у вас стає більше жадібності і пожадливості, це вказівки, що ви рухаєтеся неправильним шляхом.

на правильному шляхублаженство зростатиме і ставатиме з кожним днем все більше і більше. Красиві почуття і досліди будуть ставати більш психоделічними, яскравішими, набудуть кольорів, яких ви ніколи не бачили у світі, аромати, яких ви ніколи не відчували у світі. Тоді ви можете продовжувати рухатися без жодного страху заблукати.

Переживання цього досвіду дозволить вам залишатися на правильному шляху».

* * *

Слова "медитація" та "медицина" походять від одного кореня, що дуже значно. Медитація по-своєму також лікарська. Якщо ви здорові, ви не носите з собою бульбашки з ліками та рецепти. Звичайно, коли ви нездорові, доводиться йти до лікаря ... Стати щасливими, і лікар буде не потрібен.

Якщо подивитися на дерева, на птахів, на зірки… у всьому сяє неймовірне щастя. Здається, блаженство – єдина матерія, з якої зіткано існування. І лише людина нещасна.

Людина може бути щасливою – набагато щасливішою за птахів, дерев, зірок, – тому що в людини є щось таке, чого немає у дерева, птиці, зірки. Людина має свідомість! Але якщо ви маєте свідомість, можливі дві альтернативи: бути або нещасним, або щасливим. Це ваш вибір! Дерева щасливі просто тому, що не можуть бути нещасними. Їхнє щастя – не свобода; вони мають бути щасливими. Вони не можуть бути нещасними; альтернативи немає.

Людина може бути безмірно щасливою і безмірно нещасною – і вона може вибирати. Свобода небезпечна. Свобода дуже ризикована, тому що вся відповідальність лягає на вас. І з цією свободою щось сталося, щось розладналося. Чоловік перекинувся з ніг на голову.

Через величезну кількість нещасних людей у світі стільки релігій. Щаслива людинане потребує релігії; йому не потрібен храм, церква, тому що для щасливої людини весь всесвіт – храм, усе існування – церква. Щаслива людина не займається жодною релігійною діяльністю, тому що релігійне все її життя.

…Ваш єдиний обов'язок – бути щасливими. Зробіть це релігією: бути щасливими. Якщо ви нещасливі, хоч би що ви робили, напевно, в цьому щось неправильно, і необхідна якась радикальна зміна. Нехай все визначається щастям… Щастя – єдиний критерій, який має людина.

Якось Мулла Насреддін давав свідчення в суді. Він зауважив, що все, хоч би що він сказав, записує судовий стенограф. У міру продовження розповіді він говорив все швидше та швидше. Зрештою, стенографу вдавалося за ним встигати лише ціною гарячкових зусиль. Раптом Мулла сказав:

- Боже мій! Не пишіть так швидко. Я за вами не встигаю!

Я ніколи не дивлюся на годинник. Але я навчився розуміти своє тіло. Я навчився відчувати його потреби. Я навчився багато чого, слухаючи його. І якщо ви теж слухатимете тіло і будете до нього уважні, то почнете набувати дисципліни, яку не можна назвати дисципліною. Я її ніколи не нав'язував. Я пробував у житті всілякі речі. Я постійно експериментував, щоб відчути, що досконало підходить моєму тілу. Колись я вставав рано, о третій ранку. Потім о четвертій годині, потім о п'ятій годині. Тепер я вже багато років встаю о шостій годині. Мало-помалу я помітив, що це підходить моєму тілу. Людина має бути дуже чутливою.

Зараз фізіологи кажуть, що тіло кожної людини, поки вона спить, на дві години втрачає нормальну температуру; температура падає на два градуси. Це може відбуватися між трьома та п'ятьма годинами, між двома та чотирма або чотирма та шістьма, але щоночі температура тіла кожної людини падає на два градуси. І ці дві години – час найглибшого сну. Якщо в ці дві години ви встанете, цілий день ви почуватиметеся такими, що втратили орієнтацію. Можливо, ви проспали шість чи сім годин; це не має значення. Якщо ви стали в той проміжок часу, коли температура була низькою, цілий день ви будете втомленими, сонними, позіхаючими. І ви відчуєте, що чогось не вистачає. Ви будете неспокійнішими, тіло почуватиметься нездоровим.

Якщо ви встанете відразу після цих двох годин, як тільки ці дві години закінчаться, - це правильний момент, щоб підвестися. Тоді ви зовсім свіжі. Якщо ви змогли проспати лише дві години, навіть цього буде достатньо. Шість, сім, вісім годин сну не потрібні. Якщо ви спите тільки ті дві години, коли температура стає на два градуси нижче, ви почуватиметеся цілком добре, в порядку. Цілий день ви відчуватимете витонченість, мовчання, здоров'я, цілісність, гарне самопочуття.

Кожен має спостерігати, коли саме трапляються ці дві години. Не дотримуйтесь жодної нав'язаної ззовні дисципліни, тому що ця дисципліна може бути гарною для людини, яка її створила... Якийсь йогвстає о третій годині ранку - напевно, це добре йому підходить, але всі його послідовники встають о третій годині ранку і цілий день почуваються погано. І вони думають, що не здатні навіть до дотримання такої простої дисципліни. Вони почуваються винними. Вони намагаються щосили, але не можуть перемогти і думають, що їх майстер винятковий, велика людина. Він ніколи не почувається погано. Але просто йому підходить вставати о третій годині ранку.

Ви повинні знайти своє тіло, встановити, як воно працює, що йому підходить - що для вас правильно. І як тільки ви це знайшли, ви можете легко це дозволити, і це не буде нав'язаним, тому що ви співналаштовані з тілом, і не буде мови про те, щоб ви щось йому нав'язували; не буде жодної боротьби, жодних зусиль. Спостерігайте, коли їсте, що вам підходить. Люди продовжують їсти всілякі речі. Потім у них засмучується травлення. Потім це впливає на їхній розум. Ніколи не слідуйте жодній чужій дисципліні, тому що ніхто не схожий на вас, і ніхто не може сказати, що вам підійде.

Саме тому я даю вам одну дисципліну, і це дисципліна усвідомлення себе, дисципліна свободи. Слухайте своє тіло. Тіло містить у собі величезну мудрість. Якщо ви слухаєте його, воно завжди має право. Якщо ви його не слухаєте і продовжуєте щось йому нав'язувати, то ніколи не будете щасливі; ви будете нездорові, хворі, вам буде не по собі, ви завжди будете розсіяні і спантеличені, дезорієнтовані.

Це був довгий експеримент... Я їв майже все, що тільки можна, і помалу виключив усе, що мені не підходить. Тепер їм тільки те, що підходить. Кухареві, який для мене готує, доводиться важко, тому що вона повинна готувати щодня майже одне й те саме, і вона не може повірити, як я продовжую це їсти і цим насолоджуватися. Є ще добре - але насолоджуватися?

Якщо щось підходить, ви можете знову і знову насолоджуватися одним і тим самим. Вам це не повторення. Якщо щось підходить, тоді стає важко.

Це сталося...

Якось увечері в четвер Мулла Насреддін прийшов додому, щоб повечеряти. Його дружина подала йому печені боби. Він розбив тарілку з бобами об стіну і закричав:

- Я ненавиджу печені боби!
- Мулло, ти для мене незбагненний, - сказала його дружина. - У понеділок увечері ти любив печені боби, у вівторок увечері ти любив печені боби, у середу ввечері ти любив печені боби, і тепер, у четвер, раптово кажеш, що їх ненавидиш. Це непослідовно!

Зазвичай ви не можете щодня їсти одну й ту саму їжу. Але причина не в тому, що їжа одна й та сама, причина в тому, що вона вам не підходить. Один день ви можете її витерпіти, наступного дня це стає вищим за ваші сили. Як вам її терпіти щодня? Якщо їжа вам підходить, то ніяких проблем немає; ви можете їсти її все життя, і щодня насолоджуватися, тому що вона приносить таку гармонію. Вона просто підходить вам, вона вам відповідає.

Ви продовжуєте дихати; дихання залишається тим самим. Ви продовжуєте приймати ванну; вода залишається однією і тією ж. Ви продовжуєте спати; сон залишається тим самим. Але це вам підходить, і тоді все гаразд. Тоді це зовсім не повторення.

Повторення – це ваш власний підхід. Якщо ви живете в повній гармонії з природою, тоді ви не дбаєте про вчора, яке минуло, і не носите його в умі. Ви не порівнюєте свої вчорашні дні з сьогоднішнім і не проектуєте завтрашніх днів. Ви просто живете тут і зараз, ви насолоджуєтеся цією миттю.

Насолода мить не має нічого спільного з новими речами. Насолода цією миттю, безперечно, пов'язана з гармонією. Ви можете продовжувати щодня щось змінювати і робити по-новому, але якщо ці речі не підходять, вам завжди доведеться кидатися туди-сюди, ніколи не знаходячи відпочинку.

Але в тому, що я роблю, немає нічого нав'язаного, це все спонтанно. Саме так помалу я усвідомив потреби тіла. Я завжди слухаю тіло. Я ніколи не став би нав'язувати тілу ідеї розуму. Робіть подібним чином, і у вас буде щасливіше, блаженніше життя.

Знайдіть зв'язок з тілом, коли воно здорове

Зв'язок із тілом має на увазі глибоку чутливість. Можливо, ви навіть не відчуваєте свого тіла. Тільки коли ви хворі, трапляється так, що ви починаєте відчувати тіло. У вас болить голова, і тоді ви відчуваєте голову; якщо головного болю немає, немає зв'язку з головою. Якщо болить нога, ви розумієте, що є нога. Ви стаєте свідомими, тільки коли щось не так.

Якщо все гаразд, ви залишаєтеся в повній неусвідомленості, тоді як насправді це і є той момент, коли потрібно встановити зв'язок, - коли все гаразд, - тому що коли щось виходить з ладу, зв'язок встановлюється з хворобою, з тим, що вийшло з ладу, і доброго самопочуття більше немає.

Зараз голова у вас не болить, потім вона захворіла, і ви встановили зв'язок. Зв'язок встановлений не з головою, але з головним болем. З головою зв'язок можливий тільки коли голова наповнена не болем, але гарним самопочуттям. Але ми майже втратили цю здатність. Коли у нас все гаразд, жодного зв'язку немає. Таким чином, зв'язок для нас – лише надзвичайний захід. Є головний біль: потрібен якийсь ремонт, необхідні якісь ліки, щось потрібно зробити, і ви встановлюєте зв'язок і щось робите.

Спробуйте встановити зв'язок із тілом, коли у ньому все гаразд.

Просто ляжте на траву, заплющите очі і відчуйте, що відбувається всередині, відчуйте, як усередині іскриться гарне самопочуття. Ляжте на березі річки. Вода стосується тіла, і кожну клітину омиває прохолода. Відчуйте зсередини, як ця прохолода входить у кожну клітину, глибоко проникає у тіло. Тіло - велике явище, одне із чудес природи.

Сядьте на сонці. Дозвольте сонячним променям проникнути у тіло. Відчуйте, як їхнє тепло рухається всередині, проникає все глибше, стосується клітин крові і досягає самих кісток. Сонце - це життя, саме її джерело. Заплющивши очі, відчувайте те, що відбувається. Залишайтеся пильні, спостерігайте та насолоджуйтесь.

Помалу ви усвідомлюєте, що всередині продовжується дуже гарна музика, дуже тонка гармонія. Тепер ви встановили зв'язок із тілом; зазвичай ви носите із собою тіло як мертве.

Таким чином, для початку постарайтеся бути більш чутливими до тіла. Слухайте його; воно говорить вам багато, але ви занадто захоплені головою і ніколи його не слухаєте. Щоразу, коли виникає конфлікт між розумом і тілом, тіло майже завжди виявиться правим, а розум - неправим, тому що тіло природне, а розум - створений суспільством; тіло належить цій безмежній природі, а ваш розум - вашому суспільству, конкретному суспільству, епосі, часу. Тіло глибоко вкорінене в існуванні, розум - лише бриж на його поверхні. Але ви завжди слухаєте розум, ніколи не слухаєте тіло. Через цю закоренілу звичку зв'язок втрачається.

У вас є серце, і в серці - ваше коріння, але у вас немає з ним жодного зв'язку. Спочатку почніть відновлювати зв'язок із тілом. Незабаром ви усвідомлюєте, що все тіло вібрує навколо центру серця, так само, як і вся сонячна система рухається навколо сонця. Індуїсти називали серце сонцем тіла. Все тіло - немов сонячна система, що обертається довкола серця. Ви знайшли життя, коли серце почало битися, і помрете, коли серце перестане битися.

Серце залишається, подібно до сонця, центром системи вашого тіла. Будьте до нього пильні. Але ви можете придбати цю пильність, тільки якщо, помалу, придбаєте пильність до всього тіла.

Медитація у русі

Нехай ваша медитація буде більше медитацією руху.

Наприклад, прекрасною медитацією може бути біг, прекрасною медитацією може бути плавання, чудовою медитацією може бути танець. До руху потрібно лише додати свідомість. Рух плюс свідомість: ось формула для вас. Біжіть, але біжіть у повній свідомості; зберігайте пильність.

Зберігати пильність, коли ви рухаєтеся, природно і легко. Коли ви просто сидите в мовчанні, найприродніше заснути. Коли ви лежите в ліжку, пильність зберігати дуже важко, тому що вся ситуація допомагає вам заснути. Але в русі, звичайно, ви не можете заснути. Ваша система діє у більш пильному режимі. Єдина проблема в тому, що рух може стати механічним. Ви можете бігти просто механічно. Ви можете стати експертом, професійним бігуном; тоді у пильності немає потреби. Тіло продовжує бігти як механізм, як автомат; тоді ви упускаєте всю суть.

Ніколи не стаєте в бігу експертом. Залишайтеся любителем, щоб могла зберігатися пильність. Якщо іноді ви відчуваєте, що біг стає автоматичним, відкиньте його. Спробуйте плавання. Якщо і воностане автоматичним, тоді танцюйте. Сенс у тому, щоб пам'ятати, що рух – це просто ситуація для створення свідомості. Поки вона створює свідомість, вона гарна; якщо вона припиняє створювати свідомість, вона стає марною. Змініть рід руху на інший, при якому вам знову доведеться бути пильним. Ніколи не дозволяйте жодній діяльності стати автоматичною.

Біг в уяві

Якщо ви можете бігати, жодної іншої медитації не потрібно – цього достатньо!

Будь-яка дія, в якій ви можете бути тотальною, стає медитацією, і біг – це так красиво, що в ньому можна повністю загубитися. Ви стикаєтеся з усіма стихіями - сонцем, повітрям, землею, небом. Ви стикаєтеся з усім існуванням. Коли ви біжите, дихання природно стає глибоким і починає масажувати центр хари, тобто, по суті, центр, з якого вивільняється медитативна енергія. Він прямо під пупком, за два дюйми від пупка. Коли дихання глибоко, воно масажує цей центр і робить його живим.

Коли кров чиста і не забруднена отрутами та переробленим сміттям – вона червона та жива, сповнена радості, і кожна її крапля у вас танцює – ви у правильному настрої, щоб упіймати медитацію. Тоді нічого не треба робити: вона трапляється!

Бігти проти вітру – це найкраща ситуація. Це танок стихій.

Поки ви біжіть, ви не можете думати: якщо ви думаєте, то ви не біжите правильно. Коли ви біжіть тотально, дихання зупиняється. Ви стаєте настільки прикутим до землі, що голова припиняє діяти. Тіло приходить у таку активність, що у голови не залишається енергії, щоб продовжувати; мислення зупиняється.

У медитації ви знову і знову стикаєтеся з цими моментами, які приходять у бігу, і в бігу ви будете більше і більше стикатися з моментами, які приходять у медитації. Поступово обидва ці методи стануть одним. Тоді не буде необхідності виконувати їх окремо: ви зможете бігти та медитувати, ви зможете медитувати та бігти.

Іноді спробуйте одну техніку: просто лежачи в ліжку уявіть собі, що біжіть. Просто уявіть всю сцену: дерева, вітер та сонце, пляж та солоне повітря. Уявіть все, візуалізуйте і зробіть якомога барвистішим.

Згадайте будь-який ранок, який вам найбільше сподобався, коли бігли пляжем або лісом. Нехай це повністю вас наповнить... навіть запах дерев, сосен або запах морського вітру. Все, що вам так сподобалося, нехай буде довкола вас так, наче це майже реальність; потім почніть бігти в уяві.

Ви знайдете, що дихання змінюється. Продовжуйте бігти... і ви зможете продовжувати бігти багато миль. Цьому немає кінця; ви можете продовжувати годинами. Ви будете здивовані: навіть роблячи це в ліжку, ви зможете знову досягти цих моментів, і раптово станеться медитація.

І якщо одного разу з якоїсь причини ви не зможете бігти - ви хворі, або ситуація не дозволяє, або місто не варте того, щоб у ньому бігати, або ви не можете бігати - ви можете бігти в уяві і досягти тих самих моментів.

Переконайтеся в розслабитися

У розслабленні вам потрібно просто розслабитися, розфокусуватися - це протилежно концентрації. Я дам вам один спосіб, який ви можете почати робити ввечері.

Просто перед сном сядьте в крісло. Нехай вам буде зручно; комфорт відіграє у цьому методі значну роль. Для розслаблення потрібен повний комфорт, тож будьте в комфорті. Прийміть у кріслі будь-яку позу, яку вам хочеться, заплющити очі і розслабте тіло. Від кінчиків пальців ніг і до голови відчуєте, де всередині ви відчуваєте напругу. Якщо ви відчуваєте напругу в коліні, розслабте коліно. Просто торкніться коліна і скажіть йому: "Будь ласка, розслабся". Якщо ви відчуваєте напругу десь у плечах, торкніться цього місця і скажіть: «Будь ласка, розслабся».

За тиждень ви зможете спілкуватися з усім тілом. І тільки-но ви починаєте спілкуватися з тілом, все стає дуже легко.

Тіло не потребує жодного примусу; його можна переконати. Боротися з тілом не потрібно - це потворно, насильно, агресивно, і будь-який конфлікт тільки створить ще більше напруги. Жодного конфлікту не потрібно - нехай правилом буде комфорт. Тіло – такий чудовий дар Бога, і боротися з ним означає відкидати самого Бога. Це вівтар... ми піднесені на його вівтар; це храм. Ми в ньому існуємо і повинні якнайкраще дбати про нього – це наш обов'язок.

Таким чином, сім днів... Спочатку це видасться трохи абсурдним, бо нас ніколи не вчили розмовляти з тілом - але воно здатне творити чудеса. Таким чином, перше... Розслабтеся в кріслі, сядьте в темряві або в напівтемряві, якщо вам так подобається, але світло не повинно бути яскравим. Скажіть усім, щоб двадцять хвилин вас ніхто не турбував, не дзвонив телефон, взагалі нічого... немов на ці двадцять хвилин світу немає.

Зачиніть двері, розслабтеся в кріслі, нехай одяг буде вільним, і ніде нічого не тисне, і почніть відчувати, де в тілі є напруга. Ви знайдете багато точок напруги. Їх потрібно буде розслабити насамперед, тому що, якщо тіло не розслаблене, не може розслабитись і розум. Тіло створює ситуацію для того, щоб розслабився розум. Тіло стає провідником розслаблення.

Просто продовжуйте торкатися тіла. У будь-якому місці, де ви відчуваєте якусь напругу, торкніться тіла з глибоким коханням, з співчуттям. Тіло – наш слуга, і ми нічого йому не платимо – це просто подарунок. І такий складний, такий безмірно складний, що наука поки що не змогла створити нічого, подібного до тіла.

Але ми ніколи про це не думаємо; ми не любимо тіло. Навпаки; ми на нього злі. Тіло стало одним із найдавніших цапів-відбувайлів. Ви можете звинуватити його в будь-чому; тіло німо. Воно не може дати здачі, не може відповісти, не може сказати, що ви неправі. І, хоч би що ви йому сказали, тіло на це ніяк не реагує.

Таким чином, охопіть все тіло і оточіть його співчуттям, глибоким співчуттям, турботою. Це займе щонайменше п'ять хвилин, і ви почнете відчувати велику м'якість, розслаблення, майже сон.

Потім перенесіть свідомість у дихання: розслабте дихання. Тіло - найзовнішня частина вас, свідомість - найвнутрішня, а дихання - міст, що з'єднує їх один з одним. І коли тіло розслаблене, просто заплющте очі і дивіться на дихання; розслабте його. Поговоріть трохи з диханням: «Будь ласка, розслабся. Будь природним». Ви побачите, що як тільки ви кажете: «Будь ласка, розслабся», - ніби спрацьовує ледве вловимий перемикач.

Звичайне дихання стало дуже неприродним, і ми розучилися його розслабляти, тому що знаходимося в постійній напрузі, і стало майже звичним, щоб дихання залишалося напруженим. Просто скажіть йому, що воно може розслабитися, скажіть два-три рази і просто залишайтеся в мовчанні.

Розвиток чутливості

Будьте чутливішими. Не можна бути чутливим лише в одному вимірі. Людина або чутлива у всіх вимірах, або не чутлива в жодному. Чутливість належить до тотальності істоти. Отже, будьте чутливіші; тоді щодня ви зможете відчувати, що відбувається.

Наприклад, ви йдете під сонцем. Відчуйте його промені на обличчі; будьте чутливим. Відбувається тонкий дотик. Вони вдаряють вас. Якщо ви можете їх відчути, то відчуєте так само, і коли вас вдарить внутрішнє світло; інакше ви цього не зможете.

Коли ви лежите у парку, відчуйте траву. Відчуйте зелень, яка вас оточує, відчуйте різницю у вологості, відчуйте запах, що походить від землі. Якщо ви не можете цього відчути, то не зможете відчути внутрішніх явищ, коли вони почнуть траплятися.

Ви приймаєте ванну: чи відчуваєте ви воду? Ви просто робите це як необхідну рутину і виходите. На кілька хвилин станьте чутливими. Просто залишайтеся під душем та відчувайте воду: відчувайте, як вона тече на вас. Це може стати дуже живим досвідом, бо вода є життям. Ви на дев'яносто відсотків складається з води. Якщо ви не можете відчувати, як вода падає на вас, то не зможете відчути й внутрішні припливи власних вод.

Життя народилося в морі, і всередині вас є кілька води з певною якістю солі. Ідіть плавати в морі та відчуйте воду зовні. Незабаром ви дізнаєтеся, що ви є частиною моря, і ця внутрішня частина вас належить морю. Тоді ви можете відчути це. І коли світить місяць, і океан хвилюється, перегукуючись з ним, ваше тіло теж хвилюється і відгукується. Воно хвилюється, але ви цього не відчуваєте. Таким чином, якщо ви не можете відчувати брутального, вам буде важко відчувати такі тонкі речі, як медитація.

Як ви можете відчувати кохання? Кожен страждає. Я бачив тисячі та тисячі людей у глибокому болю. Це страждання – заради кохання. Вони хочуть любити і бути коханими, але проблема в тому, що якщо їх люблять, вони не можуть цього відчути. Вони питатимуть: «Ти мене любиш?» І що робити? Якщо сказати так, вони не повірять, бо не можуть цього відчути. Якщо сказати «ні», це завдасть їм болю.

Якщо ви не можете відчувати сонячних променів, якщо ви не можете відчувати дощ, якщо ви не можете відчувати траву, якщо ви не можете відчувати нічого з того, що вас оточує, – атмосферу, – тоді ви не зможете відчувати таких глибоких речей, як кохання чи співчуття; це буде дуже важко. Ви можете відчувати тільки гнів, насильство, смуток, тому що вони теж такі грубі. Тонкий - це шлях, що веде всередину, - і що більше зростає ваша медитація, то тоншими стають почуття. Але ви маєте бути до цього готові.

Таким чином, медитація - це не тільки певна справа, якою ви займаєтеся годину і забуваєте. Насправді все життя має бути медитативною. Тільки тоді ви почнете щось відчувати. І коли я кажу, що все життя має бути медитативною, я не маю на увазі, що ви повинні піти і заплющити очі, і всі двадцять чотири години сидіти і медитувати - ні! Де б ви не були, будьте чутливі, і ця чутливість дасть плоди.

Чи можете ви плакати? Ви можете сміятися спонтанно? Чи можете ви танцювати спонтанно? Якщо ні, як можна медитувати? Як ви можете грати? Це буде важко! Все стало важко. Людина стала нечутливою.

Знову поверніть собі чутливість. Поверніть на неї права! Пограйте трохи! Бути грайливим означає бути релігійним. Смійтеся, плачте, співайте, робіть будь-що - спонтанно, усім серцем. Розслабте тіло, розслабте дихання і рухайтеся так, наче ви знову дитина.

Знову знайдіть почуття - менше мислення, більше відчуття. Живіть більше серцем, меншою головою.

Іноді живіть тотально у тілі; забудьте про душу. Живіть тотально в тілі - тому що якщо ви не можете відчувати навіть тіло, то не зможете відчувати і душу. Пам'ятайте про це. Поверніться до тіла. Ми, насправді, «витаємо» навколо тіла; ми в тілі не знаходимося. Усі бояться бути у тілі. Суспільство створило цей страх; він глибоко вкорінений.

Поверніться до тіла; рухайтесь знову; будьте, як невинна тварина.

Подивіться на тварин: як вони стрибають, бігають. Іноді стрибайте і бігайте, як вони, і тоді ви повернетесь до тіла. Тоді ви зможете відчувати тіло, промені сонця, дощ, порив вітру. Тільки володіючи цією здатністю усвідомлювати все, що відбувається навколо вас, ви розвинете здатність відчувати те, що відбувається всередині.

Для тих, хто курить (1)

Смоктати великий палецькраще, ніж курити, і кинути палити буде легше.

Ось одна з речей, які потрібно зрозуміти: якщо ви смоктали великий палець і потім це припинили, ви вибрали куріння як замінник. Ваша проблема не в курінні – з ним нічого зробити не можна. Як би ви не намагалися і скільки б не прикладали зусиль, ви ніколи не досягнете успіху, тому що проблема, перш за все, не в цьому, проблема в чомусь іншому. Ви повинні вирішити цю проблему. Справжня проблема була пригнічена, і її місце зайняла хибна. У ній ви нічого не можете змінити.

Ось моя пропозиція: забудьте про боротьбу з курінням, почніть смоктати великий палець. І не турбуйтеся – це чудово, просто чудово. І в цьому немає нічого неправильного, бо це не є шкідливим. Почніть смоктати великий палець, і як тільки ви почнете смоктати великий палець, куріння зникне. Якщо куріння зникне, то ми на правильному шляху. Тоді кілька місяців продовжуйте смоктати великий палець, щоб ця багаторічна звичка – куріння – відпала. Шість чи дев'ять місяців смокчете великий палець і не соромтеся цього, тому що в цьому немає нічого поганого.

Таким чином, спочатку перестаньте курити, і натомість почніть смоктати великий палець. Поверніться до дитинства, регресуйте. Через шість чи дев'ять місяців, коли куріння зникне повністю, можна чимось замінити ссання пальця. Тоді почніть щовечора пити молоко зі штучної пляшечки, яку дають дітям... щовечора. Насолоджуйтесь цим, як насолоджувалися б у дитинстві смоктанням грудей, і не соромтеся цього. Насолоджуйтесь цим щовечора, регулярно, п'ятнадцять хвилин; це дасть вам дуже глибокий сон. Усніть, лежачи з пляшечкою в руках. І вранці також, коли ви відкриваєте очі, знову знайдіть пляшечку і посмоктати трохи теплого молока. І вдень - два чи три рази... небагато, зовсім небагато молока.

Таким чином, спочатку вже відкинути сигарети, потім перейти до пальця; потім потрібно відкинути палець. Потім поверніться до грудей - цього разу штучно - і в цій точці все зникне. Через кілька днів ви побачите, що тепер немає потреби... Спочатку ви питимете чотири або п'ять разів на день, потім - три рази, потім - два рази, потім - один раз. Якось раптово ви відчуєте, що потреби немає... але це має зникнути саме так.

Якщо ви боретеся з курінням, то ніколи не досягнете успіху. Мільйони людей борються безуспішно, тому що ніколи не дотримуються всієї процедури до кінця. Ви повинні в цьому просуватися науково. Ви повинні підійти до корінної причини. Ось корінна причина: вам не вистачало материнських грудей. Ви не змогли отримати стільки, скільки хотіли. Це бажання залишилося, це бажання не пішло, і разом із цим бажанням у вас залишається щось від незадоволеної дитини. Таким чином, проблема насправді не в курінні: у вас залишається ця незадоволена дитина.

Як тільки цю проблему буде вирішено правильно, ви знайдете, що вперше стали дорослими. Як тільки ця дитина зникне, і зникне бажання смоктати материнські груди, раптово ви відчуєте приплив енергії; щось, що залишалося у клітці, звільнено. Ви станете дорослим.

Як тільки ви дізнаєтесь корінь, його можна відсікти. Не знаючи кореня, ви можете продовжувати боротися з тінню, але у боротьбі з тінями вас чекає поразка; ви ніколи не вийдете переможцем. Тому зробіть це програмою на рік.

Не лише ця проблема зникне; це вас трансформує. Щось дуже глибоке, що стримувало вас, зникне. Ваше тіло стане здоровішим, і розум стане гострішим і розумнішим. У всіх сенсах ви станете дорослішим.

Для тих, хто курить (2)

Ось що я пропоную: куріть скільки вам хочеться. Насамперед, це не гріх. Даю вам гарантію - я нестиму за це відповідальність. Я приймаю гріх на себе, тому, коли в Судний День ви зустрінете Бога, можете йому сказати: «Відповідальний цей хлопець». І я підійду та засвідчу, що ви не відповідальні. Тому не турбуйтеся про те, що це гріх. Розслабтеся та припиніть намагатися припинити це зусиллям. Ні, це допоможе.

Отже, ось моя пропозиція: куріть, скільки вам хочеться - тільки курите медитативно. Якщо люди дзен можуть медитативно пити чай, чому ви не можете курити? Фактично, чай містить таку ж стимулюючу речовину, що й сигарети; речовина майже те саме, великої різниці немає. Куріть медитативно, дуже релігійно. Зробіть це церемонією. Спробуйте це зробити, як я пропоную.

Відведіть у будинку невеликий куточок, призначений лише для куріння: невеликий храм, відданий, присвячений Богові Куріння. Спочатку вклоніться пачці цигарок. Побалакайте трохи, поговоріть із цигарками. Запитайте: Як справи? І потім, поступово, витягніть сигарету - дуже повільно, так повільно, як тільки зможете, тому що тільки якщо ви її витягнете дуже повільно, ви зможете бути усвідомленим. Не робіть це механічно, як завжди. Потім постукайте цигаркою об пачку, дуже повільно, як завгодно довго. Поспішати зовсім нікуди. Потім візьміть запальничку, вклоніться запальничці. Це великі боги, божества! Світло є Бог – чому не запальничка?

Потім - дуже повільно - почніть курити, як у буддистської медитації. Робіть це не як дихання йогічної пранайями, швидке та глибоке, але дуже повільно. Будда каже: "Дихайте природно". Значить, ви можете курити природно – дуже повільно, не поспішаючи. Якщо це гріх, треба поспішати. Якщо це гріх, ви хочете якнайшвидше з цим покінчити. Якщо це гріх, ви не бажаєте на це дивитися. Ви продовжуєте читати газету та палити. Хто хоче бачити те, що грішне? Але це не гріх, тому спостерігайте – спостерігайте кожну зі своїх дій.

Розділіть кожну дію на невеликі частини, щоб можна було просуватися дуже повільно. І ви будете здивовані: у спостереженні куріння поступово його ставатиме менше і менше. І одного разу, раптово... його більше немає. Ви не доклали жодних зусиль, щоб його кинути; воно відпало саме, бо, усвідомивши мертвий рутинний зразок, механічну звичку, ви створили, вивільнили у собі нову енергіюсвідомості. Тільки ця енергія може допомогти вам; ніщо інше ніколи не допоможе.

І це стосується не тільки куріння, це стосується всього іншого в житті: не докладайте надмірних зусиль, щоб змінити себе. Це залишає шрами. Навіть якщо ви змінитеся, ваша зміна залишиться поверхневою, і ви знайдете якийсь замінник; вам доведетьсязнайти замінник, інакше ви почуватиметеся порожнім.

Але коли щось в'яне саме, тому що ви так безмовно усвідомили дурість цього, що не потрібно жодного зусилля, коли це просто відпадає, точно як мертвий лист падає з дерева, це не залишає після себе ніякого шраму та ніякого его.

Якщо ви кидаєте щось із зусиллям, це створює величезне его. Ви починаєте думати: «Тепер я дуже доброчесна людина, бо не курю». Якщо ви вважаєте куріння гріхом, природно, очевидно, якщо ви його покинете, то вважатимете себе дуже доброчесною людиною.

Саме такими є ваші чесноти. Хтось не курить, хтось не п'є, хтось їсть лише один раз на день, хтось не їсть ночами, хтось перестав навіть пити воду вночі... і всі вони великі святі! Це якості святості, великі чесноти!

Ми зробили релігію такою нерозумною, вона втратила всю свою славу. Вона стала такою ж дурною, що й люди. Але все залежить від вашого підходу: якщо ви вважаєте щось гріхом, ваша чеснота буде цьому протилежністю.

Я це наголошую: у тому, щоб не курити, немає нічого доброчесного, куріння не грішне; чеснотна усвідомленість, грішна несвідомість. І той самий закон застосуємо до всього в житті.

«Співаюча» їжа

Є два різновиди їжі. Перша - це те, що вам подобається, до чого ви маєте пристрасть, про що ви фантазуєте. У цьому немає нічого поганого, але вам слід усвідомити невеликий трюк, пов'язаний з нею.

Є їжа, яка дуже приваблива. Вона приваблива, коли її бачите. Ви входите в готель або ресторан і бачите певну їжу - звідкись доноситься запах... колір, аромат. Ви не думали про їжу, але раптово вона починає вас цікавити – це нічого не дасть. Це не справжнє бажання. Ви можете з'їсти цю їжу – вона не принесе вам насичення. Ви будете їсти та їсти, але це нічого вам не дасть; це не принесе жодної задоволеності. А задоволеність – це найголовніше. Саме незадоволеність викликає будь-яку одержимість.

Просто щодня, перш ніж їсти, медитуйте. Заплющте очі і відчуйте, що потрібно вашому тілу, - що б там не було! Ви не бачили жодної їжі - поряд їжі немає; ви просто відчуваєте власну істоту, відчуваєте, чого потребує тіло, що вам хочеться, що викликає голод.

Лікар Леонард Пірсон називає це «співочою їжею» - їжею, яка з вами резонує, вам «співає». Ідіть і їжте її скільки хочете, але обмежтеся нею. Іншу їжу він називає "зовучою їжею": вона починає вас цікавити, коли ви її перед собою бачите. Тоді це розумова ідея та не ваша справжня потреба. Якщо ви знаходите їжу, яка «співає» вам, то можете їсти, скільки хочете, і це ніколи не завдасть шкоди, тому що принесе задоволеність. Тіло просто бажає того, чого потребує; воно не бажає нічого іншого. Це принесе задоволення, а коли відчувається задоволення, людина ніколи не їсть більше, ніж треба.

Проблема виникає, тільки якщо ви вживаєте їжу, яка відноситься до «зовучого» різновиду: ви її бачите, вона викликає інтерес, і ви починаєте їсти. Така їжа не принесе насичення, ви не відчуєте задоволеності. І з почуття незадоволеності ви будете їсти більше і більше, але скільки б ви не з'їли, задоволеності не буде, тому що, перш за все, це не було потребою.

Бажання першого виду має бути задоволене, і тоді друге зникне.

Потрібно кілька днів або навіть тижнів, щоб ви почали відчувати, що для вас справді привабливо. Їжте, скільки хочете, але тільки те, що вам привабливо. Не дбайте про те, що кажуть інші. Якщо вам привабливо морозиво, їжте морозиво. Їжте досхочу, до насичення, і тоді раптово ви побачите, що з'являється задоволеність. І коли ви відчуваєте задоволеність, бажання набивати себе зникає. Саме незадоволений стан змушує вас набивати себе абияк, і ви набиваєте себе більше і більше, і це нічого не приносить. Ви відчуваєте наповненість, але все ж таки задоволеності немає, і виникає проблема.

Отже, почніть вчитися з того, що природно, і це почуття прийде... тому що ви тільки його забули; у тілі воно, як і раніше, є.

Перш ніж поснідати, закрийте очі і уявіть, що вам хотілося; яке насправді ваше бажання. Не думайте про те, що маєте; просто думайте про те, яке ваше бажання, і тоді підіть, знайдіть це та з'їжте. Їжте, скільки хочете. Кілька днів просто дотримуйтесь цього. Поступово ви побачите, що тепер ніяка їжа вас більше не «кличе».

І друге: коли ви їсте, жуйте добре. Не ковтайте квапливо, тому що, якщо це задоволення, яке отримує рот, оральне задоволення, чому не жувати довше? Ви відкушуєте десять разів, тоді як могли б насолоджуватися одним шматком, прожувавши вдесятеро довше. Це буде майже рівноцінно десяти відкушуванням, коли ви насолоджувалися лише смаком.

Таким чином, коли ви їсте, жуйте довше, тому що насолода залишається трохи вище за горло. Нижче за горло смаку не відчувається - нічого подібного... так навіщо поспішати? Жуйте трохи довше, відчувайте смак трохи гостріше. І зробіть все, що тільки можна, щоб зробити цей смак якнайінтенсивнішим. Коли ви їсте щось, спочатку вдихніть його запах. Насолоджуйтесь запахом, тому що смак складається із запаху.

Тому: нюхайте їжу, дивіться на їжу. Приділіть цьому достатньо часу, не поспішайте. Зробіть це медитацією. Навіть якщо люди подумають, що ви збожеволіли, не турбуйтеся. Розгляньте їжу з усіх боків. Торкніться її із заплющеними очима, піднесіть її до щоки. Відчуйте її як тільки можливо; знову і знову вдихніть її запах. Потім відкусіть невеликий шматочок і прожуйте, насолоджуючись цим; нехай це буде медитацією. Достатньо буде невеликої кількості їжі, і вона принесе вам більше задоволення.

Відновлення ритму

Встановіть один і той самий час, щоб лягати спати, - якщо щовечора це одинадцять, отже, одинадцять.

Це перше: заведіть визначений час, і незабаром тіло зможе увійти до цього ритму. Не змінюйте цей час, інакше ви зб'єте тіло з пантелику. Тіло вже спантеличене - іноді воно спить, іноді не спить, і це тривало так довго. Тіло втратило почуття ритму; цей ритм потрібно створити наново. Є певний біологічний ритм і тіло має знову його вловити. Якщо ви вирішили, що лягаєте спати об одинадцятій, нехай так і буде; тоді, що б не сталося, об одинадцятій ви маєте бути в ліжку. Ви можете вирішити, щоб це було о дванадцятій, - будь-який час, який ви самі собі встановите, - але він має бути регулярним. Це перше...

І перш ніж лягти в ліжко, півгодини танцюйте, з усією можливою енергією, щоб все тіло змогло викинути всю напругу. Якщо ви ляжете в ліжко з усіма напругами, ця напруга не дасть вам спати. Таким чином, якщо ви збираєтеся лягти спати об одинадцятій, о десятій почніть танцювати. Танцюйте до половини одинадцятої.

Потім прийміть гарячий душ або ванну. Розслабтеся у ванні на п'ятнадцять хвилин. Дозвольте тілу розслабитись. Спочатку танцюйте так, щоб уся напруга була викинута; потім – гарячий душ. Гаряча ванна краще, ніж душ, тому що ви можете полежати у ванні півгодини, п'ятнадцять хвилин, двадцять хвилин і розслабитися.

Потім з'їжте щось - підійде щось гаряче, не холодне. Підійде просто гаряче молоко, і тоді лягайте спати. І не читайте, перш ніж заснути, – ніколи.

Це має стати програмою, годинною програмою: потанцювати, викупатися, щось з'їсти – найкраще, випити гарячого молока – і тоді лягти спати; вимкнути світло та заснути. Приходить сон чи ні, не турбуйтеся. Якщо він не приходить, просто тихо лежить у ліжку і спостерігайте дихання. Не дихайте надто глибоко, інакше це вас розбудить. Нехай дихання залишається таким, як є; в мовчанні ви просто продовжуєте його спостерігати: вдих і видих, вдих і видих. Це такий монотонний процес, що незабаром ви міцно заснете. Допоможе все, що є монотонним. А дихання абсолютно монотонне - жодних змін... Видих і вдих, видих і вдих...

Можете навіть промовляти ці слова: вдих і видих, вдих і видих... Просто повторюйте про себе: вдих і видих, вдих і видих. Це стає трансцендентальною медитацією, а трансцендентальна медитаціягарна для сну, не для пробудження!

Якщо сон не приходить, не вставайте більше. Не маріть до холодильника і не починайте їсти, або читати, або робити будь-що. Що б не відбувалося, залишайтеся в ліжку, розслабленні. Навіть якщо сон не приходить, розслаблення так само цінне, що й сон; трохи менш цінно, от і все. Якщо сон дає сто відсотків відпочинку, розслаблення на ліжку дасть дев'яносто відсотків. Але не вставайте, інакше ви порушите ритм.

За кілька днів ви побачите, що сон прийде. Вранці теж візьміть собі за правило вставати у певний час.

Навіть якщо ви всю ніч не спите, не має значення; коли дзвенить будильник, ви повинні встати. І не засинайте знову вдень, бо це може порушити ритм. Як тоді тілу увійти до ритму? Не спіть вдень, забудьте про це. Дочекайтеся ночі, і об одинадцятій ви знову маєте бути в ліжку. Нехай тіло почне жадати сну. З одинадцятої до шостої - сьомої години сну достатньо.

Вдень навіть якщо вам хочеться спати, сходіть на прогулянку, читайте, співайте, слухайте музику, але не засинайте. Опирайтеся спокусі. Весь сенс у тому, щоб повернути тіло до циклічного ритму.

Тарабарщина (Джибберіш)

Перш ніж заснути, почніть робити джиберіш, говорити тарабарщину. Досить тридцяти хвилин тарабарщини. Це вас спустошить так швидко. Зазвичай на це потрібен час: ви продовжуєте щось обмірковувати, і думки продовжуються, і продовжуються без кінця, і на це йде вся ніч. Це можна зробити за півгодини!

Тарабарщина, глосолалія (англ./лат. glossolalia- мова, що не піддається смисловому сприйняттю уявною мовою, іноді відбувається в стані трансу або релігійного екстазу (Великий Тлумачний словникВебстера). - прим. перев.) найкраще - просто сядьте в ліжку, вимкніть світло і почніть «розмовляти мовами» (англ. talking in tongues - форма глосолалії, при якій людина в стані релігійного екстазу вимовляє звуки, що не піддаються смисловому розумінню, імовірно мовою, якою за допомогою нього каже божество (Великий Тлумачний словник Вебстера). прим. перев.) Дозвольте звуки; що б не прийшло, дозвольте це. Не треба турбуватися про мову, не потрібно турбуватися про граматику або про те, що ви кажете. Не треба турбуватися про сенс; це не має зі змістом нічого спільного. Чим більша ваша мова безглузда, тим це корисніше.

Це просто викидає з розуму все сміття, весь галас. Тому, що б там не було, просто почніть і продовжуйте, і вкладіть у це всю пристрасть, немов у тому, що ви кажете, все ваше життя поставлене на карту. Ви кажете нісенітницю, і немає нікого, крім вас, але вкладете в це пристрасть, нехай діалог буде пристрасним. Достатньо буде тридцяти хвилин, і на всю ніч ви отримаєте гарний сон.

Розум накопичує шум, і коли ви хочете заснути, шум продовжується. Тепер це стало звичкою: тепер розум більше не знає, як відключитися, от і все. Вимикач, за допомогою якого його можна увімкнути та вимкнути, не працює. Джібберіш допоможе. Просто дозвольте розуму вивільнити енергію, і тоді, порожній, ви зможете заснути.

Саме це відбувається у снах і думках уночі: розум намагається спустошити себе, щоб підготуватися до наступного дня. Ви забули, як покласти край цьому процесу, і чим більше ви намагаєтеся, тим більше це вас будить, і заснути стає важко.

Таким чином, справа не в тому, щоб намагатися заснути, – не намагайтеся нічого робити. Як ви можете намагатися розслабитися та відпустити напругу? Це відбувається саме. Це не щось таке, що ви повинні зробити. Ви можете створити ситуацію, в якій це може легко статися, ось і все. Вимкніть світло, зробіть ліжко комфортним, з гарною подушкою, і щоб вам було досить тепло.

Ось і все, що ви можете зробити. Потім на півгодини увійдіть у дійсно пристрасний монолог, що нічого не означає монолог.

Звуки прийдуть – видавайте їх – і один звук поведе до іншого. Незабаром ви почнете говорити китайською, італійською або французькою, або іншими мовами, яких ви не знаєте. Це дійсно красиво, тому що мови, які ви знаєте ніколи не допоможуть стати порожнім. Оскільки ви їх знаєте, ви ніколи нічого не дозволите повного вираження. Багато чого ви злякаєтеся: «Що я кажу? Хіба це можна говорити? Хіба це морально? - Ви можете почати почуватися винним, бо кажете неправильні речі. Але коли ви кажете звуками, ви не знаєте, що кажете, але жести та пристрасть зроблять роботу.

Сім днів бездіяльності

Виконайте невеликий семиденний експеримент. Він дасть вам зібратися з силами і принесе глибоке прозріння. Сім днів спіть якнайбільше; добре поїжте і знову засніть, добре поїжте і знову засніть. Сім днів нічого не читайте, не слухайте радіо, не дивіться телевізор і ні з ким не зустрічайтеся.

На сім днів повністю киньте все. На сім днів просто розслабтеся та відпочивайте, просто лежачи. Ці сім днів будуть для вас вражаючим досвідом. Коли ви з цього вийдете, то вийдете цілком здатним пристосуватися до будь-якого суспільства та будь-якої роботи. Фактично, за ці сім днів ви почнете прагнути роботи та діяльності, і виникне величезне бажання вибратися з ліжка. Але сім днів залишайтесь у ліжку.

Лікування душі. 100 медитативних технік, лікувальних вправ та релаксацій

OSHOє зареєстрованою торговою маркою та використовується з дозволу Osho International Foundation.

Публікується на основі Угоди з Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

На правильному шляху блаженство зростатиме і ставатиме з кожним днем все більше і більше. Красиві почуття і досліди будуть ставати більш психоделічними, яскравішими, набудуть кольорів, яких ви ніколи не бачили у світі, аромати, яких ви ніколи не відчували у світі. Тоді ви можете продовжувати рухатися без жодного страху заблукати.

Переживання цього досвіду дозволить вам залишатися на правильному шляху».

* * *

Через величезну кількість нещасних людей у світі стільки релігій. Щаслива людина не потребує релігії; йому не потрібен храм, церква, тому що для щасливої людини весь всесвіт – храм, усе існування – церква. Щаслива людина не займається жодною релігійною діяльністю, тому що релігійне все її життя.

1. Природність

Мистецтво рухатися з напруги у розслаблення

…Свідомість може бути проти тіла; ваша свідомість мешкає в тілі, тому свідомість і тіло не можуть бути ворогами один одному. Вони підтримують один одного, як тільки можливо. Я вам щось говорю, і моя рука робить жест; мені навіть не потрібно нічого говорити руці. Між мною та рукою існує глибока синхронність.

Ви ходите, ви їсте, ви п'єте, і все це показує, що ви – тіло та свідомість, що знаходяться в органічній цілісності. Не можна мучити тіло та піднімати рівень свідомості. Тіло слід любити. Ви маєте бути йому найкращим другом. Тіло – ваш дім, і ви повинні очищати його від всякого сміття, пам'ятати, що тіло служить вам безвідмовно, щодня. Навіть коли ви спите, тіло безперервно працює: робить травлення, перетворює їжу в кров, виводить з організму мертві клітини, вносить в організм новий кисень, свіжий кисень – а ви міцно спите!

Тіло робить все для вашого виживання, для вашого життя, хоча ви такі невдячні, що ніколи навіть не говорили йому «дякую». Навпаки, ваші релігії вчать вас мучити його: «Тіло вам ворог, і ви повинні звільнитися від тіла, від його прихильностей».

Так, я знаю, ви – щось більше, ніж тіло, і не пропоную вам бути прив'язаними до нього: у цьому немає необхідності. Але кохання – не прихильність, співчуття – не прихильність. Любов і співчуття абсолютно потрібні вашому тілу і потрібні для його зміцнення. І чим краще у вас тіло, тим більше можливостей для зростання свідомості. Це органічна єдність.

Світу потрібно зовсім нового роду освіту, в основу якого закладено те, що кожного потрібно ввести в мовчання його серця, – іншими словами, в медитацію, – і кожного треба навчити бути співчутливим до власного тіла. Тому що, поки ви не співчутливі до власного тіла, ви не можете бути співчутливим і ні до кого іншого. Тіло – живий організм, і він не завдав вам жодної шкоди. Він невпинно служить вам з моменту вашого зачаття і служитиме до самої смерті. Він зробить все, що ви захочете, навіть неможливе, але вас ніколи не послухається.

Не можна навіть уявити інший подібний механізм, настільки ж слухняний і мудрий. Якщо ви розумієте всі функції свого тіла, то здивуєтеся: ви ніколи не думали, що все це робить тіло. Воно таке чудове, таке таємниче. Але ви ніколи цього не заглядали. Ви ніколи не турбувалися про те, щоб ознайомитися з власним тілом, але вдаєте, що любите інших. Ви цього не можете, тому що будь-яка інша людина доступна вашому сприйняттю лише у формі тіла.

Тіло – найбільша таємниця у всьому існуванні. Його таємниця вимагає кохання; його загадки, його життєдіяльність – пильне дослідження…

На жаль, підхід релігій – абсолютно телоненависницький. Але з самого цього виявляється, очевидно, що якщо людина навчиться мудрості тіла і таємниці тіла, вона ніколи не піклуватиметься про священика і Бога. Він знайде найбільшу з таємниць у собі, а всередині таємниці тіла – сам вівтар своєї свідомості.

Як тільки людина усвідомлює власну свідомість, власну істоту, немає ніякого Бога вище за нього.

Тільки така людина може бути поважною до інших людських істот, до інших живих істот, тому що вони настільки ж таємничі, що і вона сама, – різні форми вираження, різноманіття, від якого життя стає багатшим. І щойно людина знаходить свідомість у собі, одночасно знаходить ключ до найвищого. Ніяка освіта, яка не вчить любити тіло, яке не вчить бути співчутливим до тіла, яке не вчить проникати в його таємниці, не зможе навчити вас, як увійти у власну свідомість.

Тіло відчиняє двері – тіло служить трампліном.

Звільнення від панцира

…Ви носите на собі панцир. Але це тільки панцир - він не чіпляється за вас ньогочіпляєтесь ви. Якщо ви це усвідомлюєте, можете просто його відкинути. Панцир мертвий. Якщо ви не станете його носити, він просто відпаде. Але ви не просто його носите, а й постійно живите та зміцнюєте.

Енергія кожної дитини струмує. У ньому немає ніяких застиглих частин; все його тіло – одна органічна єдність. Голова не більш важлива ніж ноги. Фактично ніяких поділів немає, немає жодних прикордонних ліній. Помалу починають з'являтися прикордонні лінії. Тоді голова стає господарем, начальником, а все тіло виявляється розділеним на частини. Деякі його частини є прийнятними для суспільства, деякі – ні. Деякі частини небезпечні для суспільства, і їх слід майже знищити. Це створює проблему.