Перший патріарх Російської православної церкви. Обрання патріархів на русі

Митрополити московські та всієї Русі. Список цих предстоятелів починається з 15-го століття і продовжується до теперішнього часу. Назва «московський» свідчить, що предстоятели починали службу саме у цьому місці. Але всі папери підписувалися як "Митрополит всієї Русі".

1. Феодосій (Бивальцев). Роки служби – з 3 травня 1461 р. по 13 вересня 1464-го. То справді був талановитий церковний діяч і публіцист. До того, як він вступив у сан митрополита, служив у Чудовому монастирі архімандритом. Але московський князь вперше самостійно без патріарха Константинополя призначив його митрополитом. Прослужив він лише 4 роки, потім через недугу був змушений піти у відставку. Після цього Феодосій прожив ще 10 років, помер 1475 року.

2. Філіпп перший. Роки служби – з 11 листопада 1464 р. по 5 квітня 1473-го. Був на чолі 10 років. Саме за його правління відбулися великі церковні події. Наприклад, будівництво Успенського собору. Канонізовано православною церквою.

3. Геронтій. Роки служби – з 29 червня 1473 р. по 28 травня 1489-го. Час його правління охарактеризовано численним зведенням та соборів. Канонізований російською церквою.

4. Зосима (Брадатий). Служив митрополитом із 1490 по 1495 рік. Став відомий тим, що був запідозрений у єретиці.

5. Симон. Роки предстоятельства - з 22 вересня 1495 по 30 квітня 1511-го. За нього багато разів збиралися Собори, де вирішувалися дуже важливі церковні питання. Але швидко покинув митрополію та помер.

6. Варлаам. Роки служби - з 3 серпня 1511 по 18 грудня 1521 р. Активно захищав Феофана Грека, за що впав у немилість і пішов у відставку. Потім був відправлений до Спасо-Кам'яного монастиря.

7. Данило. Служив із 1522 по 1539 рік. Відомий своїми літературними працями. Але за підтримку матері Іоанна Грозного Олени Глинської було заслано до Йосифо-Волоколамського монастиря.

8. Йоасаф (Скрипіцин). Роки правління – з 6 лютого 1539-го до січня 1542-го. За його клопотання за князя Бєльського був скинутий і відправлений до Кирилового монастиря.

9. Макарій. Роки служби - з 19 березня 1542 по 31 грудня 1563-го. При ньому було відновлено та оновлено багато ікон та фресок, зведено храм святого Миколая та відкрито першу друкарську друкарню для видання церковної літератури. Допомагав у складанні нового владного склепіння.

10. Опанас. Роки правління – з 5 березня 1564-го по 16 травня 1566-го. Автор відомих творів та гарний іконописець. Відмовився від служби і пішов у ченці у Чудовий монастир.

11. Герман (Садирєв-Польов). Був призначений митрополитом у липні 1566 року. Вшановується як святитель, бо був убитий опричником.

12. Філіпп II (Количов). Правил з 25 липня 1566 року до 4 листопада 1568-го. Викривав опричників Івана Грозного. За рішенням церковного суду було відсторонено від служби та заслано до монастиря Тверської губернії. Там його було вбито Малютою Скуратовим.

13. Кирило (III/IV). Був митрополитом з 11 листопада 1568 по 8 лютого 1572-го. Ні в що не втручався і нічого не робив. Помер і похований у Москві.

14. Антоній. Вступив у сан у травні 1572 р. Про його діяльність збереглося мало відомостей. Відомо, що час, коли йому довелося бути митрополитом, був дуже тривожним. Пішов на відпочинок у 1581 році.

15. Діонісій. Роки у сані - з 1581-го до 1587-го. Відомо, що це був розумний, освічений промовець, який отримав прізвисько «Премудрий граматик». За те, що викрив Шурина Годунова, був ув'язнений у Хутинський монастир.

16. Іов. Прийняв сан 11 грудня 1586 року. У всьому підтримував Бориса Годунова. Але після його смерті не захотів підтримувати Лжедмитрія. За це з нього зірвали патріарший одяг і відправили у вигнання. Навіть після його відновлення у сані Шуйським, Йов більше не став патріархом, бо був сліпим, і незабаром помер.

Патріарший період №1 (1589-1721 рр.)

Патріарх Йов. У світі Іван. Прийняв сан 11 грудня 1586 року. Вважається першим московським патріархом. У всьому підтримував Бориса Годунова. Після його смерті не захотів підтримувати Лжедмитрія, за що з нього зірвали патріарші одягу та відправили у вигнання. Після його відновлення у сані Шуйським Іов більше не став патріархом, оскільки був сліпим, і незабаром помер.
Патріарх Ігнатій. Зведений у сан 30 червня 1605 року. Отримав свій сан при Лжедмитрії 2. Але після зміни влади був позбавлений престолу в 1634 році.
гермоген. Роки патріаршества – з 3 червня 1606-го по 17 лютого 1612-го. Був патріархом у епоху смутного часу. Це була людина видатних розуму та грамотності. Після його правління залишилося багато творів. Помер Гермоген з голоду в польському полоні.
Митрополит Єфрем. Першим підписав грамоту про обрання царем Михайла Романова. Правил з 17 лютого 1612 року до 26 грудня 1613-го.
Митрополит Йона. Період предстоятельства – з 1614 року до 1619-го. Зарекомендував себе жорстокою людиною, часто робив необачні кроки у правлінні.
Патріарх Філарет. Мирське ім'я - Федір Микитович Романов, рідний батько першого царя з роду Романових. Разом із дружиною був насильно пострижений у ченці. Був предстоятелем з 24 червня 1619 по 1 жовтня 1633-го. Велику увагу приділяв друкарству. Провів церковну реформу.
Йосаф 1. Був предстоятелем з 1634 по 1640-й. Упорядковував Російську церкву. За свій короткий термін правління збудував 3 храми та відновив 5 церков.
Йосип. 1642-1652 рр. За його правління було канонізовано велику кількість святих та надруковано багато книг.
Нікон, у світі Микита Мінін. Період предстоятельства: 1652-1666 р.р. Мав офіційний титул "Патріарх московський і всієї Русі". Провів масштабні церковні перетворення. Через старообрядницькі погляди було позбавлено сану. Став простим ченцем.
Йоасаф ІІ. Був предстоятелем із 1667 по 1672 рік. Допомагав видавати твори проти розкольників.
Патріарх Пітирим (1672–1673 рр.) хрестив майбутнього імператора Петра 1.
Патріарх Йоаким. Період предстоятельства – з 26 липня 1674 року по 17 березня 1690-го. При ньому було започатковано нові єпархії, видано богослужбові книги. Був проти всього іноземного.
Патріарх Адріан. Правил з 1690 до 1700 року. При ньому було видано багато проповідей і богослужбових книг, що мали велике значення.
Стефан Яворський. Не обирався, лише виконував функції охоронця престолу з 1700 по 1721 рік.

Патріарший період № 2 (1917 р. і до сьогодні)

Патріарх Тихон (Бєллавін Василь Іванович). Був призначений предстоятелем 1917 року. Видав знамените «Звернення». Помер 1925 року.
Митрополит Петро. (Полянський Петро Федорович). Період предстоятельства: 1925-1936 гг. Майже одразу ж був заарештований, на допиті сказав, що не схвалює революційний лад. Був розстріляний.
Митрополит Сергій (Страгородський Микола Іванович). Роки правління -1936-1943 рр. я. Благословив усіх на боротьбу із фашизмом. Писав клопотання про священнослужителів, які потрапили під репресії.
Патріарх Сергій (Страгородський Іван Миколайович). Автор багатьох церковних творів та духовних віршів. Був предстоятелем із 1943 по 1944 рік.
Олексій 1 (Сіманський Сергій Володимирович). Роки предстоятельства: 1944-1970. Лікар богослов'я, кандидат юридичних наук. Був предстоятелем найдовший термін - 25 років. Здійснив першу паломництво по святих місцях. У його правління було скоєно багато церковних справ, які мали велике значення для держави.
Патріарх Олексій 2 (Рідігер Олексій Михайлович). Роки започаткування: 1990–2008. Зблизив інтереси держави та церкви.
Патріарх Кирило (Гундяєв Володимир Михайлович). З 2008 по 2009 рік – патріарший місцеблюститель, а з 1 лютого 2009-го і досі є патріархом всієї Русі. Веде велику державну та громадську діяльність. Згуртував державу та церкву.

Тут перераховані всі митрополити московські та всієї Русі. Список цих предстоятелів дуже докладний – з роками їхнього правління та основними справами, які були здійснені за час несення служби.

Детальних біографічних статей про російського Патріарха дуже багато, але ми зупинимося тільки на головних моментах його життя і на тому, що сьогодні у православних християн виникло дуже багато питань і суперечливих думок, пов'язаних з його зустріччю з природою. звинуватити Його Святість у зраді. Однак про все гаразд.

Патріарх всієї Русі Кирило. коротка біографія

Володимир Гундяєв народився в Ленінграді в 1946 році, 20 листопада. Його дід та батько були священиками, мама – вчителем німецької мови. Любов до православної віри теж призвела Володимира та його брата до священицтва. Сестра Олена стала православним педагогом.

Подумати тільки, його дід провів у в'язницях на Соловках 30 років свого життя за свою церковну діяльність та боротьбу з оновленням 20-40 років. Як би там не було, при цьому Патріарх всієї Русі Кирило не докоряє радянській владі, тому що до всього підходить з розумом, глибоким аналізом і мудрістю. Він вважає, що в цей період було багато і поганого, і хорошого, і це все треба розуміти, а не робити поспішних висновків.

Майбутній Патріарх всієї Русі закінчив Ленінградську духовну семінарію та академію з відзнакою. 1969 року постригся у ченці з ім'ям Кирило. І так, крок за кроком, внаслідок поступової сумлінної роботи та щирої віри в те важливе, що він несе і проповідує людям, з волі Божої він дістається найвищого ступеня священства.

Тепер він найсвятіший Патріарх Московський і всієї Русі. Достойнішої кандидатури не знайшлося, і в 2009 році 27 січня Помісний Собор обрав його на цю посаду. Безперечно, це був дуже правильний вибір.

Патріарх та Папа

Серйозні складнощі у відносинах між католиками та православними тривали кілька століть з того самого моменту, як католицизм відколовся від основної та головної православної християнської гілки у 1054 році. Сьогодні протистояння перейшли на новий сучасний, більш хитромудрий та озлоблений рівень, і якщо зараз не почати вести діалоги, то може статися непоправне.

Християнські церкви мають навчитися разом протистояти новим викликам сьогодення. Церкви справді почали прагнути єдності, але це зовсім не говорить про те, що вони збираються об'єднати свої зусилля та вести міркування на тему спірних питань теології. Зовсім ні, через єдиний і новий християнський погляд на події в сучасному світі їм треба навчитися протистояти насильству і брехні і докласти до цього всіх зусиль, щоб захищати свої традиційні цінності.

Зустріч

І ось вперше Святіший Патріарх Кирил у Гавані зустрівся з предстоятелем і за підсумками зустрічі в закритому режимі вони підписали декларацію, що складається з 30 пунктів. Це підписання стало новим етапом у розвитку відносин двох найбільших за чисельністю релігій.

У цьому документі, окрім заклику до міжрелігійного діалогу та віротерпимості, обговорювалися питання переслідування віруючих християн на Близькому Сході та Сирії, де сьогодні у військових конфліктах проливається багато безневинної крові, у тому числі й на релігійному ґрунті. Це є головним пунктом декларації. До війни в Сирії проживало майже два мільйони християн різних конфесій, але ісламісти ІДІЛ «Ісламська держава» - забороненого в Росії терористичного руху - переслідують цих бідних людей, і ті змушені тікати до Європи та сусіднього Лівану.

Декларація

Патріарх всієї Русі Кирило та Папа Франциск також торкнулися теми силового приєднання церков та протистояння в Україні між греко-католиками, розкольниками Київського Патріархату та православними РПЦ Московського Патріархату. Ця дуже болісна тема довгий час була перепоною для зустрічі у 90-х роках. Глави також обговорили питання евтаназії, абортів та одностатевих шлюбів, дозволених у Європі та США. Хоча підходи до цієї проблеми у католиків та православних церков різні. Ватикан не підтримує, але толерантно утримується від коментарів на цю тему, в той час як РПЦ МП має більш чітку позицію. Було порушено тему миру та релігійної свободи у багатостраждальній Україні.

Розумний діалог

Патріарх всієї Русі Кирило і Його Святість Папа Франциск, розуміючи історію розколу між ними, виступають з поважним зверненням до всього світу, що страждає, як проповідники Христа. Важливо й те, що католицьке благословення не отримали європейські санкції проти Росії. У Кремлі не приховували зацікавлення у цій зустрічі як і у важливої складової міжрелігійного діалогу, й у інструменті налагодження зовнішньої політики України, подолання економічної ізоляції Росії, у своїй враховувалися вплив і авторитет Папи Римського в західних політичних колах.

Ця зустріч стала прикладом для політиків, адже сьогодні як ніколи відчутною є загроза початку Третьої світової війни. Православні та католики повинні зрозуміти, що вони брати, а не суперники, і просто зобов'язані жити у мирі та злагоді.

Всім нам треба полюбити Бога і свого ближнього, як проповідував людям сам Ісус Христос. І не важливо, яких поглядів ця людина дотримується, якою вона є національності та віри.

Йов(у світі Іоанн) - Патріарх Московський і всієї Русі. З ініціативи святителя Іова були проведені перетворення в Російській Церкві, в результаті яких у Mocковський Патріархат увійшли 4 митрополії: Новгородська, Казанська, Ростовська та Крутицька; засновано нові єпархії, засновано понад десяток монастирів.
Патріарх Іов першим поставив справу друкарства на широку основу. З благословення святителя Йова вперше були видані: Тріодь Пісна, Тріодь Кольорова, Октоїх, Мінея Загальна, Чиновник архієрейського служіння та Службовець.
У період Смутного часу святитель Іов фактично перший очолив протистояння росіян польсько-литовським загарбникам. повернутися на Першосвятительський Престол, своє місце він благословив митрополита Казанського Гермогена. Патріарх Іов мирно помер 19 червня 1607 року. У 1652 році при Патріарху Йосипі нетлінні і запашні мощі святителя Іова були перенесені до Москви і покладені поряд з гробницею Патріарха Йоасафа (1634-1640). Від мощів святителя Йова походило безліч зцілень.
Пам'ять його здійснюється Російською Православною Церквою 5/18 квітня та 19 червня/2 липня.

Гермоген(у світі Єрмолай) (1530-1612) - Патріарх Московський та всієї Русі. Патріаршество святителя Гермогена збіглося зі скрутною часом Смутного часу. З особливим натхненням протистояв Святіший Патріарх зрадникам і ворогам Вітчизни, які бажали поневолити російський народ, запровадити в Росії уніатство і католицтво, і викорінити Православ'я.
Москвичі під керівництвом Козьми Мініна та князя Дмитра Пожарського підняли повстання, у відповідь на яке поляки підпалили місто, а самі сховалися у Кремлі. Спільно з російськими зрадниками вони насильно звели святого Патріарха Гермогена з Патріаршого Престолу і уклали його в Чудовому монастирі під варту». Патріарх Гермоген благословив росіян на визвольний подвиг.
Більше дев'яти місяців нудився святитель Гермоген у тяжкому ув'язненні. 17 лютого 1612 року він мученицько помер від голоду і спраги.
Тіло священномученика Гермогена було з належною честю поховано в Чудовому монастирі. Святість Патріаршого подвигу, як і його особистості в цілому, була осяяна пізніше - при розтині в 1652 раки з мощами преподобного. Через 40 років після смерті Патріарх Гермоген лежав як живий.
З благословення святителя Гермогена з грецької на російську мову було переведено службу святому апостолу Андрію Первозванному та відновлено святкування його пам'яті в Успенському соборі. Під наглядом Першосвятителя було зроблено нові верстати для друкування богослужбових книг і збудовано нову будівлю друкарні, яка постраждала під час пожежі 1611 року, коли Москва була підпалена поляками.
1913 року Російська Православна Церква прославила Патріарха Гермогена в лику святих. Його пам'ять відбувається 12/25 травня та 17 лютого/1 березня.

Філарет(Романів Федір Микитович) (1554-1633) - Патріарх Московський і всієї Русі, батько першого царя з династії Романових. При царя Феодорі Іоаннович - знатний боярин, при Бориса Годунова потрапив в опалу, був засланий в монастир і пострижений в ченці. 1611 року, перебуваючи з посольством у Польщі, взятий у полон. У 1619 році повернувся до Росії і до своєї кончини був фактичним правителем країни за свого болючого сина - царя Михайла Феодоровича.

Йоасаф I- Патріарх Московський та всієї Русі. Цар Михайло Федорович, сповіщаючи чотирьох Вселенських Патріархів про кончину свого батька, писав також, що «обраний і поставлений Великі Російські Церкви Патріархом. благословення Патріарха Філарета, який сам вказав собі наступника.
Він продовжував видавничі праці своїх попередників, зробивши величезну роботу зі звірення та виправлення богослужбових книг. За порівняно недовге правління Патріарха Йоасафа було засновано 3 монастирі та відновлено 5 колишніх.

Йосип- Патріарх Московський та всієї Русі. Суворе виконання церковних статутів і узаконень стало характерною особливістю служіння Патріарха Йосипа. У 1646 році, перед настанням Великого посту, Патріарх Йосип розіслав окружний наказ всьому духовному чину і всім православним християнам, щоб дотримувалися посту в чистоті. Це окружне послання Патріарха Йосипа, а також указ царя 1647 про заборону робіт у недільні та святкові дні та про обмеження у ці дні торгівлі сприяло зміцненню віри в народі.
Велику увагу приділяв Патріарх Йосип справі духовної освіти. За його благословенням у 1648 році в Москві було засновано духовне училище при Андріївському монастирі. За Патріарха Йосипа, як і за його попередників, видавалися богослужбові і церковно-навчальні книжки по всій Росії. Усього ж за Патріарха Йосипа за 10 років було видано 36 найменувань книг, з яких 14 раніше на Русі не видавалися. У роки Патріаршества Йосипа неодноразово відбувалися відкриття мощів святих угодників Божих та прославлення чудотворних ікон.
Ім'я Патріарха Йосипа назавжди залишиться на скрижалях історії завдяки тому, що саме цьому архіпастирю вдалося зробити перші кроки до возз'єднання України (Малоросії) з Росією, хоча саме возз'єднання сталося 1654 року вже після смерті Йосипа за Патріарха Микона.

Нікон(у світі Микита Мініч Мінін) (1605-1681) - Патріарх Московський і всієї Русі з 1652 р. Патріаршество Нікона склало цілу епоху в історії Російської Церкви. Подібно до Патріарха Філарета, він мав титул «Великого Государя», який отримав у перші роки свого Патріаршества через особливу прихильність до нього царя. Він брав участь у вирішенні чи не всіх загальнодержавних справ. Зокрема, за активного сприяння Патріарха Нікона у 1654 році відбулося історичне возз'єднання України з Росією. Землі Київської Русі, колись відторгнуті польсько-литовськими магнатами, увійшли до складу Московської держави. Це призвело незабаром до повернення споконвічно православних єпархій Південно-Західної Русі в лоно Матері – Російської Церкви. Незабаром із Росією возз'єдналася і Білорусь. До титулу Патріарха Московського «Великий Государ» приєдналося найменування «Патріарх всієї Великі та Малі та Білі Росії».
Але особливо ревно виявив себе Патріарх Никон як церковний реформатор. Крім упорядкування богослужіння, він замінив при хресному знаменні двоперстя триперстю, провів виправлення богослужбових книг за грецькими зразками, в чому полягає його безсмертна, велика заслуга перед Російською Церквою. Проте церковні реформи Патріарха Никона породили старообрядницький розкол, наслідки якого затьмарювали життя Російської Церкви протягом кількох століть.
Першосвятитель всіляко заохочував церковне будівництво, сам він був одним із найкращих зодчих свого часу. За Патріарха Никона були споруджені найбагатші монастирі Православної Русі: Воскресенський під Москвою, що зветься «Новим Єрусалимом», Іверський Святоозерський на Валдаї і Хресний Кийостровський в Онезькій губі. Але головною підставою земної Церкви Патріарх Нікон вважав висоту особистого життя духовенства та чернецтва. Все життя Патріарх Нікон не переставав тягтися до знань і чогось вчитися. Він зібрав найбагатшу бібліотеку. Патріарх Никон займався грецьким, вивчав медицину, писав ікони, освоїв майстерність виготовлення кахлів ... Патріарх Нікон прагнув бачити Святу Русь - новий Ізраїль. Зберігаючи живе, творче Православ'я, він хотів створити освічену православну культуру і навчався їй у православного Сходу. Але деякі заходи, здійснені Патріархом Никоном, обмежували інтереси бояр і вони обмовили Патріарха перед царем. Рішенням Собору він був позбавлений Патріаршества і відправлений у ув'язнення: спочатку до Ферапонтів, а потім, у 1676 році - до Кирило-Білозерського монастиря. При цьому, однак, проведені ним церковні реформи не тільки не були скасовані, а й отримали схвалення.
Низведений Патріарх Нікон пробув на засланні 15 років. Перед смертю цар Олексій Михайлович у своєму заповіті просив у Патріарха Никона вибачення. Новий цар Феодор Олексійович прийняв рішення про повернення Патріарху Никону його сану і просив його повернутися до заснованого ним Воскресенського монастиря. На шляху до цієї обителі Патріарх Никон мирно відійшов до Господа, оточений виявами великої любові народу та своїх учнів. Патріарх Никон був похований з належними почестями у Воскресенському соборі Ново-Єрусалимського монастиря. У вересні 1682 року до Москви було доставлено грамоти всіх чотирьох Східних Патріархів, які дозволяли Никона від усіх заборон і відновлювали їх у сані Патріарха всієї Русі.

Йоасаф II- Патріарх Московський та всієї Русі. Великий Московський Собор 1666-1667 років, який засудив і скинув Патріарха Никона і зрадив старообрядців анафемі як єретиків, обрав нового Предстоятеля Російської Церкви. Патріархом Московським і всієї Русі став архімандрит Троїце-Сергієвої лаври Іоасаф.
Патріарх Йоасаф приділяв дуже значну увагу місіонерській діяльності, особливо на околицях Російської держави, які тільки починали освоюватися: на Крайній Півночі та у Східному Сибіру, особливо у Забайкаллі та басейні Амура, вздовж кордону з Китаєм. Зокрема, з благословення Йоасафа II поблизу китайського кордону в 1671 році було засновано Спаський монастир.
Великою заслугою Патріарха Йоасафа в галузі оздоровлення та активізації пастирської діяльності російського духовенства слід визнати прийняті ним рішучі дії, спрямовані на те, щоб відновити традицію виголошення проповіді за богослужінням, яка на той час на Русі майже згасла.
У патріарство Йоасафа II в Російській Церкві тривала велика книговидавнича діяльність. У короткий період первосвятительського служіння Патріарха Йоасафа було надруковано не лише численні богослужбові книги, а й багато видань віровчительного змісту. Вже 1667 року побачили світ «Сказання про соборні діяння» і «Жезл правління», написаний Симеоном Полоцьким для викриття старообрядницького розколу, потім було видано «Великий катехизис» і «Малий катехизис».

Пітирим- Патріарх Московський та всієї Русі. Патріарх Пітирим прийняв Первосвятительський сан вже в дуже похилому віці і керував Російською Церквою всього близько 10 місяців, до смерті в 1673 році. Був наближеним до Патріарха Никона і після його скидання став одним із претендентів на Престол, однак його обрали тільки після смерті Патріарха Іоасафа II.
7 липня 1672 року в Успенському соборі Московського Кремля митрополит Новгородський Пітирим був зведений на Патріарший Престол, будучи вже дуже хворий, до справ управління був покликаний митрополит Іоаким.
Після десятимісячного нічим особливим непримітного патріаршества помер 19 квітня 1673 року.

Йоаким(Савелов-Перший Іван Петрович) – Патріарх Московський і всієї Русі. Зважаючи на хворобу Патріарха Питирима, митрополит Йоаким був залучений до справ Патріаршого управління, а 26 липня 1674 р. був зведений на Першосвятительську кафедру.
Його зусилля були спрямовані на боротьбу проти іноземного впливу на суспільство.
Першосвятитель вирізнявся ревнощами до суворого виконання церковних канонів. Він переглянув чини літургії святителів Василя Великого та Іоанна Золотоуста, усунув деякі невідповідності у богослужбовій практиці. Крім того, Патріарх Іоаким виправив і видав Типікон, який і понині вживається в Російській Православній Церкві майже в незмінному вигляді.
У 1678 р. Патріарх Іоаким розширив число наявних у Москві богадельний, що містилися на церковні кошти.
За благословенням Патріарха Іоакима, було засновано духовне училище в Москві, що започаткувало Слов'яно-греко-латинську академію, яка в 1814 р. була перетворена на Московську духовну академію.
У сфері державного управління Патріарх Іоаким також виявив себе енергійним та послідовним політиком, активно підтримуючи Петра I, після смерті царя Феодора Олексійовича.

Адріан(у світі? Андрій) (1627-1700) - Патріарх Московський і всієї Русі з 1690 року. 24 серпня 1690 р. митрополит Адріан був зведений на Всеросійський Патріарший Престол. У своєму слові під час інтронізації Патріарх Адріан закликав православних зберігати в недоторканності канони, дотримуватися миру, охороняти Церкву від єресей. У «Окружному посланні» та «Умовлянні» до пастви, що складається з 24 пунктів, Патріарх Адріан викладав кожному зі станів духовно корисні настанови. Не до вподоби довелося йому цирульник, куріння, скасування російського національного одягу та інші подібні побутові нововведення Петра I. Корисні ж і справді важливі починання царя, спрямовані на добрий устрій Вітчизни (будівництво флоту, військові та соціально-економічні перетворення), Патріарх Адріан розумів і підтримував.

Стефан Яворський(Яворський Симеон Іванович) – митрополит Рязанський та Муромський, патріарший місцеблюститель московського престолу.
Навчався у знаменитій Києво-Могилянській колегії, - осередок тогочасної південноруської освіченості. У якій провчився до 1684 р. Для вступу до єзуїтського училища, Яворський, як та інші його сучасники, прийняв католицтво. На південному заході Росії це було справою звичайною.
Стефан вивчав філософію у Львові та Любліні, а потім богослов'я у Вільні та Познані. У польських школах він ґрунтовно познайомився з католицьким богослов'ям та засвоїв вороже ставлення до протестантизму.
В 1689 Стефан повернувся до Києва, приніс покаяння у своєму зреченні від Православної Церкви і був прийнятий знову в її лоно.
Цього ж року прийняв чернецтво і проходив чернечу послух у Києво-Печерській лаврі.
У Київській колегії пройшов шлях від учителя до професора богослов'я.
Стефан став відомим проповідником і в 1697 році був призначений ігуменом Свято-Микільського Пустельного монастиря, який тоді знаходився поза Києвом.
Після проповіді, сказаної з нагоди кончини царського воєводи А. С. Шеїна, яка була відзначена Петром I, був посвячений в архієреї та призначений митрополитом Рязанським та Муромським.
16 грудня 1701 року після смерті патріарха Адріана, за вказівкою царя, Стефан призначений місцеблюстителем патріаршого престолу.
Церковно-адміністративна діяльність Стефана була незначною, влада місцеблюстителя, порівняно з патріаршою, була обмежена Петром I. У духовних справах у більшості випадків Стефан мав радитися з собором єпископів.
Петро тримав його при собі до самої його смерті, проводячи під його іноді вимушеним благословенням усі неприємні для Стефана реформи. У митрополита Стефана не вистачало сили відкрито розірвати з царем, і в той же час він не міг примиритися з тим, що відбувається.
У 1718 році під час суду над царевичем Олексієм цар Петро I дав вказівку митрополиту Стефану приїхати до Санкт-Петербурга і не дозволяв йому виїжджати до самої смерті, позбавляючи його цим навіть незначної влади, якою він частково користувався.
У 1721 році було відкрито Синод. Президентом Синоду цар призначив митрополита Стефана, який найменше співчував цій установі. Стефан відмовлявся підписувати протоколи Синоду, не бував на його засіданнях та жодного впливу на синодальні справи не мав. Цар, очевидно, тримав його лише для того, щоб, користуючись його ім'ям, надати відомої санкції новій установі. За весь час перебування в Синоді митрополит Стефан перебував під слідством у справах політичної справи внаслідок постійного наклепу на нього.
Помер митрополит Стефан 27 листопада 1722 року у Москві, на Луб'янці, у Рязанському подвір'ї. Того ж дня його тіло винесено в Троїцьку при Рязанському подвір'ї церкву, де воно й стояло до 19 грудня, тобто до прибуття до Москви імператора Петра I та членів Святішого Синоду. 20 грудня у церкві Успіння Пречистої Богородиці, що зветься Гребнівська, відбулося відспівування митрополита Стефана.

Тихін(Бєлавін Василь Іванович) - Патріарх Московський і всієї Русі. У 1917 р. Всеросійський Помісний Собор Російської Православної Церкви відновив Патріаршество. Здійснилася найважливіша подія в історії Руської Церкви: після двовікового вимушеного безголовня вона знову набула свого Предстоятеля і Першосвятителя.
На Патріарший Престол було обрано митрополита Московського і Коломенського Тихона (1865-1925).
Патріарх Тихін був справжнім захисником Православ'я. Незважаючи на всю свою м'якість, доброзичливість і благодушність, він ставав непохитно твердим і непохитним у справах церковних, де було потрібно, і насамперед у захисті Церкви від її ворогів. Особливо яскраво виявилося справжнє Православ'я та твердість характеру Патріарха Тихона у пору «обновленського» розколу. Він стояв як непереборна перешкода на шляху у більшовиків перед планами розкладання Церкви зсередини.
Святіший Патріарх Тихін зробив найважливіші кроки до нормалізації відносин із державою. У посланнях Патріарха Тихона проголошується: «Російська Православна Церква... повинна бути і буде Єдиною Соборною Апостольською Церквою, і всякі спроби, з чийого боку вони б не виходили, вкинути Церкву в політичну боротьбу повинні бути відкинуті й засуджені» (з Проголошення) липня 1923 р.)
Патріарх Тихон викликав ненависть представників нової влади, яка постійно переслідувала його. Його то ув'язнювали, то утримували під «домашнім арештом» у московському Донському монастирі. Життя його Святості весь час було під загрозою: тричі на нього було скоєно замах, але він безбоязно виїжджав для здійснення богослужінь у різних храмах Москви та за її межами. Все Патріарство Святішого Тихона було суцільним подвигом мучеництва. Коли влада зробила йому пропозицію виїхати за кордон на постійне місце проживання, Патріарх Тихін сказав: «Нікуди я не поїду, страждатиму тут разом з усім народом і виконуватиму свій обов'язок до належної межі». Всі ці роки він фактично жив ув'язнений і помер у боротьбі та скорботі. Святіший Патріарх Тихін помер 25 березня 1925 р., у свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, і був похований у московському Донському монастирі.

Петро(Полянський, у світі Петро Федорович Полянський) – єпископ, митрополит Крутицький патріарший місцеблюститель з 1925 року до хибного повідомлення про його смерть (кінець 1936 р.).
За заповітом Патріарха Тихона місцеблюстителем мали стати митрополити Кирило, Агафангел чи Петро. Оскільки митрополити Кирило і Агафангел перебували у засланні місцеблюстителем став митрополит Петро Крутицький. Як місцеблюститель надавав велику допомогу ув'язненим і засланим, особливо священнослужителям. Владико Петро рішуче виступив проти оновлення. Почалися нескінченні в'язниці та концтабори. На допиті у грудні 1925 року заявив, що церква не може схвалити революцію: "Соціальна революція будується на крові та братовбивстві, чого Церква визнати не може".
Відмовився від зняття з себе звання патріаршого місцеблюстителя, незважаючи на погрози продовжити ув'язнення. У 1931 році відхилив пропозицію чекіста Тучкова дати підписку про співпрацю з органами як інформатор.
Наприкінці 1936 року до патріархії надійшли хибні відомості про смерть патріаршого місцеблюстителя Петра, внаслідок чого 27 грудня 1936 року митрополит Сергій прийняв він титул патріаршого місцеблюстителя. 1937 року проти митрополита Петра було порушено нову кримінальну справу. 2 жовтня 1937 року трійкою НКВС Челябінської області засуджений до розстрілу. 10 жовтня о 4 годині дня його розстріляли. Місце поховання залишається невідомим. Прославлений у лиці Новомученників та Сповідників Російських Архієрейським Собором у 1997 році.

Сергій(у світі Іван Миколайович Страгородський) (1867-1944) - Патріарх Московський та всієї Русі. Відомий богослов та духовний письменник. Єпископ із 1901 року. Після смерті святого Патріарха Тихона - патріарший місцеблюститель, тобто фактичний предстоятель Російської православної церкви. У 1927 році - у важкий як для Церкви, так і для всього народу час звернувся до духовенства та мирян з посланням, в якому закликав православних лояльно ставитись до радянської влади. Послання це викликало неоднозначні оцінки й у Росії, й у емігрантському середовищі. У 1943 році, у переломний момент Великої Вітчизняної війни, урядом було прийнято рішення про відновлення патріаршества, і на Помісному Соборі Сергій був обраний Патріархом. Займав активну патріотичну позицію, закликав усіх православних невпинно молитися за перемогу, організував збір коштів на допомогу армії.

Олексій I(Симанський Сергій Володимирович) (1877-1970) - Патріарх Московський і всієї Русі. Народився у Москві, закінчив юридичний факультет Московського університету та Московську духовну академію. Єпископ з 1913 року, під час Великої Вітчизняної війни служив у Ленінграді, 1945 року на Помісному Соборі обраний Патріархом.

Пімен(Ізвєков Сергій Михайлович) (1910-1990) - Патріарх Московський і всієї Русі з 1971 р. Учасник Великої Вітчизняної війни. За сповідання православної віри зазнавав переслідувань. Двічі (до війни і після війни) був ув'язнений. Архієрей із 1957 року. Похований у крипті (підземній каплиці) Успенського собору Свято-Троїцької Сергієвої лаври.

Олексій II(Рідігер Олексій Михайлович) (1929-2008) - Патріарх Московський та всієї Русі. Закінчив Ленінградську духовну академію. Єпископ з 1961 року, з 1986 року – митрополит Ленінградський та Новгородський, 1990 року на Помісному Соборі обраний Патріархом. Почесний член багатьох зарубіжних академій.

Кирило(Гундяєв Володимир Михайлович) (нар. 1946) - Патріарх Московський та всієї Русі. Закінчив Ленінградську духовну академію. У 1974 р. був призначений ректором Ленінградської духовної академії та семінарії. Єпископ із 1976 року. У 1991 р. зведений у сан митрополита. У січні 2009 року на Помісному Соборі обрано Патріархом.

Зміст 1 Ієрархічні нагороди Російської православної церкви … Вікіпедія

АРХІЄРЕЙСЬКИЙ СОБОР РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ 24 - 29 ЧЕРВНЯ 2008 р.– засідав у залі церковних Соборів храму Христа Спасителя. У роботі А. С. брали участь 183 архіпастирі. У діяннях А. С. вперше брали участь архієреї РПЦЗ: серед членів президії Собору був першоєрарх Російської Зарубіжної Церкви митр. Східно... Православна енциклопедія

ДІАЛОГИ БОГОСЛОВСЬКІ РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ- постійно діючі двосторонні або багатосторонні зустрічі та наради представників РПЦ з христ. та інославними церквами та конфесіями у XX XXI ст. Формуванню цього процесу в 60-70 х рр. XX ст. сприяло дек. факторів: вступ РПЦ. Православна енциклопедія

До початку 1920-х років всі православні на Північноамериканському континенті (незалежно від етнічної приналежності) перебували в юрисдикції Російської Православної Церкви. Ця північноамериканська єпархія керувалася єпископом або архієпископом.

Хронологічний список предстоятелів (митрополитів, патріархів, місцеблюстителів) Російської Церкви та обер прокурорів Святішого Синоду (у синодальний період). Зміст 1 Київські митрополити (988 1281) … Вікіпедія

Адміністративний пристрій Вселенської православної церкви- Вселенська Церква у перші 2 століття складалася з громад, очолюваних єпископами. Освіта помісних Церков, що об'єднують дек. єпископій і очолюваних першими єпископами, відноситься до епохи не раніше ІІІ ст. Історично першою формою. Православна енциклопедія

ВИЩЕ УПРАВЛІННЯ ПОМІСТКОВОЇ ЦЕРКВИ- Канонічні принципи влаштування Ст у. визначено 34 м Апостольським правилом: «Єпископам всякого народу належить знати першого в них, і визнавати його як главу, і нічого перевищує їхню владу не творити без його міркування: творити ж кожному… Православна енциклопедія

Колиска російського чернецтво Києво Печерська лавра Історія Руської Церкви історія православної церкви на території історичної Русі. Сучасна як церковна, так і світська … Вікіпедія

Запит «РПЦ» перенаправляється сюди; про інші значення див. РПЦ (значення). Російська Православна Церква … Вікіпедія

Дана стаття про сучасну Російську Православну Церкву (Московський Патріархат). Запит РПЦ перенаправляється сюди. Для інших розшифровок див. РПЦ (значення) Вид на резиденцію Святішого Патріарха та Священного Синоду. Данилів монастир, Москва … Вікіпедія

Книги

Орден Російської Православної Церкви преподобного Сергія Радонезького. Іменні Списки 1978-2005, . Орден преподобного Сергія Радонезького трьох ступенів був заснований Священним Синодом Руської Православної Церкви 26 грудня 1978 р. Орденами І та ІІ ступеня нагороджуються предстоячі Помісних...
Православ'я в Росії та предстоятели Церкви, А. А. Трапезніков. Історія Російської Православної Церкви невіддільна від історії нашої Вітчизни. Російську державу протягом усього існування неможливо уявити без Православної віри. Тут і саме…

- … Вікіпедія

Список митрополитів, архієпископів та єпископів Російської Православної Церкви Закордоном з 1920 року. Список розділений на дві основні частини: архієреї, що нині живуть, і померлі архієреї. 1 Померлі 1.1 Першоієрархи … Вікіпедія

ГРУЗИНСЬКИЙ ЕКЗАРХАТ РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ- [Грузинський Екзархат Святішого Синоду Православної Російської Церкви] (30 червня 1811 р. 10 липня 1917 р.; до 21 лютого 1920 р. Кавказький Екзархат РПЦ), правосл. Церква на території Грузії після її входження до складу Російської імперії та скасування. Православна енциклопедія

Цей термін має й інші значення, див. Помісний собор Російської православної церкви… Вікіпедія

Службовий перелік статей, створений для координації робіт із розвитку теми. Дане попередження не встановлювалося ... Вікіпедія

Основна стаття: Новгородська єпархія Єпископська кафедра в Новгороді була заснована наприкінці X століття після хрещення Русі князем Володимиром. Першим новгородським архієреєм став єпископ Іоаким, який прибув з князем з Корсуні. До половини XII століття… … Вікіпедія

Основна стаття: Вологодська та Великоустюзька єпархія У списку наведено перелік архієреїв (архієпископів, єпископів, митрополитів), які очолювали єпархії з центром у Вологді. Також наведено перелік архієреїв, які очолювали Пермську і ... ... Вікіпедія

Колиска російського чернецтво Києво Печерська Лавра Історія Російської Церкви історія Православної Церкви на території історичної Росії. Сучасна як церковна, так і світська історіографія Руської Церкви як початкова точка має… … Вікіпедія