Традиції даного свята своїм корінням сягають далеко за часів Ісуса Христа. Все, що роблять люди на Хрещення, тісно пов'язане з житієм Сина Божого - нашого Спасителя. Це одне з трьох найбільших православних свят, тому кожен має знати його історію та те, що він символізує.

Історія Хрещення

Почати історію цього свята варто з того, що Ісус, будучи не тільки Богом, а й людиною, довгий часприховував свою особистість і своє призначення від людей. Згідно з переказом і святим вченням, Ісус вирішив з'явитися світу у 30 років. Саме звідси й пішла друга назва свята – Богоявлення. Цього дня Бог вирішив показати себе світові, розпочавши свій короткий, але складний шлях спасіння наших душ.

Почалося все саме з першої зустрічі Бога з Іваном Хрестителем, до якого Ісус прийшов, щоб здійснити обряд хрещення. Звичайно, це збентежило людину, оскільки перед нею стояв сам Бог у тілі. Вони обмовилися кількома фразами, після чого Іван зрозумів, що він повинен хрестити Ісуса, незважаючи на те, що Він і так святий. Ісус сказав йому, що це необхідно, тому що так названо таке переказ, яке необхідно виконати.

Обряд Великого Хрещення було здійснено у річці Йордан. У той момент тільки сам Ісус розумів, що це було двостороннє хрещення — не тільки він прийняв це, а й вода стала святою від Божого дотику. Усі сучасні обряди пов'язані з цим фактом.

Традиції хрещення 19 січня

Найпоширеніша і найвідоміша традиція - це похід до храму вранці 19 січня за святою водою. Священнослужителі здійснюють обряд освячення води подібно до того самого моменту, коли Ісус освятив воду своєю присутністю. Саме завдяки цьому стало можливо взяти частинку божественної силидо себе додому, де можна вмитися нею або випити, щоб зміцнити тіло і дух. За традицією люди п'ють воду, читаючи молитви про спасіння душі та здоров'я. Водохреща цілюща — вона очищає нас від хвороб і від поганих думок.

Ще один досить поширений обряд - купання в ополонці. Це дуже схоже на те, як приймав Хрещення сам Ісус. Багато людей роблять це рік у рік, відчуваючи бадьорість і приплив сил. Обов'язково потрібний правильний настрій, який допоможе не захворіти від крижаної води. Купання в ополонці проводяться після вечірнього богослужіння у водохресну святвечір, 18 січня.

за давньої традиціїлюди також спостерігають за природою та за погодою 19 січня, роблячи висновки про те, яким виявиться майбутнє літо. Якщо у Хрещення холодна погода без опадів, то літо буде вкрай спекотним та посушливим. Інакше наступне літо має порадувати врожаями.

За традицією люди окроплюють своє помешкання святою водою, читаючи молитви на очищення будинку від бісівської сили. Це допомагає позбутися поганих снів, від почуття присутності нечистої сили, від пристріту та прокльонів.

Пам'ятайте, що свята вода має силу лише в одному випадку, якщо ваша віра сильна і чиста. Важливо все робити від щирого серця, глибоко розуміючи всю сутність свята. Цього дня нам даровано очистити себе та свій дім від зла, залучити щастя, пустивши у своє життя частинку Бога. Будьте здорові, щасливі, вірте у Всевишнього і не забувайте натискати на кнопки та

Хрещення Господнє – одне з наймасштабніших православних свят. Цей день у нашій країні святкують щороку 19 січня.

У Росії ця важлива подія відзначається досить широко, у всіх церквах йдуть служби, а люди, які вірять і невірують, відвідують храми, щоб помолитися і набрати освяченої води.

З історії події

Згідно з Євангелією, коли Ісусу Христу виповнилося 30 років, він знайшов Іоанна Предтечу, який був у ті дні в місті Віфаварі біля річки Йордан. Тоді багато народу охрестилося в Івана в річці Йордан, бо вірили вони в його пророцтва, в тому числі і про швидку появу Месії.

Обряд хрещення в річці Йордан для Іоанна та його послідовників символізував оновлення, зміну старого закону на новий, який принесе із собою Месія.

Того дня, коли сам Христос явився пророку, щоб пройти обряд Хрещення, Іван Хреститель не повірив, що сам Месія відвідав його. А Ісус смиренно відповів, що йому належить виконати правду і прийняв Хрещення від пророка.

Кажуть, що в День Хрещення Господа відбулися небувалі події, а точніше, відкрилося небо, і пролунав голос з небес.

Саме після цієї події за Христом пішли його перші учні Андрій, Симон, Пилип, Нафанаїл, які згодом стали апостолами. А охрещений Ісус вирушив у пустелю на 40 днів, де старанно молився і постив, спокушений Дияволом. Після цього він повернувся у світ, щоб виконати своє призначення.

Напевно невідомо, коли жив, народився і хрестився Ісус. Вчені-теологи вважають, що він жив у 1 столітті до н.е., народився з 12 до 4 років до нашої ери, а хрестився через 30 років після народження. У 33 роки Ісус був розіп'ятий на хресті.

Христос був хрещений на затоці Ярденіт, там, де зливається священна річка Йордан із Тіверіадським озером.Багато істинно віруючих нині хочуть хреститися саме там.

Перші згадки про Хрещення як свято

Але спочатку два свята, Різдво і Хрещення, були розділені, їх відзначали одного дня 6 січня, а подія називалося Богоявлення.

Лише наприкінці 4 століття нашої ери Хрещення Господнє стало самостійною датою.Але досі збереглася якась єдність між цими двома подіями, за день до Різдва і Хрещення необхідно дотримуватися посту, а вечір напередодні обох церковних святназивається Святвечір.

Корисно знати:Різдво та Хрещення поєднані періодом з 7 по 17 січня, що називається Святками.

Традиції та звичаї Хрещення

Напередодні Хрещення весь день необхідно постити, а ввечері з появою першої зірки можна їсти лише пісні страви. Сідати приймати їжу слід лише після молитви.

Напередодні Святвечора християни ретельно забиралися в хаті. Вимивали всі кути, а там, де за повір'ям могла бути нечиста силаУ вікнах, кутах малювали хрести. Вважається, що надвечір напередодні Хрещення нечиста сила особливо небезпечна.

Одна з головних традицій у хрещенський вечір - обмивання в ополонці.Вважається, що таким чином людина змиває святою водою всі свої гріхи, заряджається здоров'ям і силами на наступний рік. Дівчата і жінки цього святого дня занурювали в освячену водукалину або корал і вмивалися тією водою, щоб обличчя виглядало здоровим, а щоки були рум'яними.

Вважається, що з 00.00 години ночі до 24.00 години 19 січня з усіх джерел йде свята вода, яка має потужні цілющі властивості. За повір'ями, свята вода може виліковувати багато хвороб, боротися з псуванням, пристрітом і т.д. У церквах уранці 19 січня відбуваються служби, вода додатково освячується. Свята вода зберігає свої цілющі властивості рівно рік.

Віруючі традиційно ходять цього дня до церкви, і не лише вранці на богослужіння освячення води, а й упродовж усього дня. Цього дня треба молитися і присвятити себе духовній просвіті. У храмі люди вмиваються, п'ють святу воду.

На стіл у цей велике святоЗа звичаєм, необхідно поставити дюжину страв. Це можуть бути каші, холодець, м'ясо, млинці тощо. Після їжі всі члени сім'ї, від малого до великого, дякують Господу за хліб і вирушають випускати на волю голубів.

Існують і деякі заборони у цей великий божественне свято. Так, 19 січня не можна займатися фізичною працею, забиратися слід заздалегідь, у крайньому випадку зробити це можна до обіду. А ось прати категорично заборонено не лише 19 січня, а й протягом 2 днів після.

У день Водохреща не можна пити спиртне, допустимо вжити лише келих кагору. Категорично не варто ворожити на Водохреща, грубити, скупитись і хамити цього дня.

Проповідь на хрещення

Традиційно 19 січня у Росії святіший патріархзвершує урочисту тривалу літургію в храмі і звертається до віруючих зі словами молитви та проповіді. Богослужіння транслюється телебаченням.

Хрещення Господнє – один із найшанованіших релігійних святсеред росіян Відвідування церков, храмів, стрибки у ополонку, набір святої води стали цього дня народними традиціями.

Богоявлення чи Водохреща – одне з найважливіших двонадесятих свят Православ'я. Все про історію виникнення цієї події читайте у статті!

Хрещення Господнє, або Богоявлення – 19 січня 2019 року

Що це за свято?

Передсвято Богоявлення

Богоявлення з давніх-давен було в числі великих двонадесятих свят. Ще в Постановах Апостольських (кн. 5, гл. 12) заповідано: «Хай буде у вас у великій повазі день, коли Господь показав нам Божество». Це свято в Православній Церкві відбувається з рівною величчю, як і свято Різдва Христового. Обидва ці свята, поєднані «Святками» (з 25 грудня по 6 січня), становлять як би одну урочистість. Майже одразу ж після віддання свята Різдва Христового (з 2 січня) Церква починає готувати нас до урочистого свята Водохреща спеціально присвяченими наступаючому святу стихирами та тропарями (на вечірні), трипіснями (на вечері) та канонами (на утрені), а церковні піснеспіви у честь Богоявлення звучать вже з 1 січня: на ранку свята Обрізання Господнього на катавасію співаються ірмоси канонів Богоявлення: «Глибини відкрив є дно…» і «Іде морську хвилюючу бурю…». Своїми священними спогадами, слідуючи від Віфлеєму до Йордану і зустрічаючи події Хрещення, Церква у передсвяткових стихирах закликає віруючих:
«Від Віфлеєму на Йордан перейдемо, бо Світло сущим у темряві осяяти вже починає». Найближча субота і неділя перед Хрещенням називаються суботою та Тижнем перед Богоявленням (або Просвітництвом).

Навечір'я Богоявлення

Напередодні свята - 5 січня - називається Навечір'ям Богоявлення, або Святвечір. Служби Навечір'я та самого свята багато в чому подібні до служби Навечір'я та свята Різдва Христового.

На Святвечір Богоявлення 5 січня (як і на Святвечір Різдва Христового) наказується Церквою суворий піст: прийняття їжі один раз після освячення води. Якщо Навечір'я відбудеться в суботу і неділю, пост полегшується: замість одного разу дозволяється їсти двічі - після літургії та після освячення води. Якщо читання Великого годинника з Навечір'я, що сталося в суботу чи неділю, переноситься на п'ятницю, то посту цієї п'ятниці не буває.

Особливості богослужіння у Навечір'я свята

В усі седмичні дні (крім суботи та неділі) служба Навечір'я Богоявлення складається з Великих годинників, образотворчих та вечірні з літургією св. Василя Великого; після літургії (після заамвонної молитви) буває освячення води. Якщо Святвечір станеться в суботу або неділю, то Великий годинник відбувається в п'ятницю, і літургія цієї п'ятниці не буває; літургія ж св. Василя Великого переноситься на день свята. У самий же день Святвечора літургія св. Іоанна Золотоуста буває свого часу, а за нею – вечірня та після неї водоосвячення.

Великий годинник Хрещення Господнього та їх зміст

Тропарі вказують на поділ вод Йордану Єлисеєм милістю пророка Іллі як прообраз істинного Хрещення Христа в Йордані, Яким єство водне освятилося і під час якого Йордан зупинив свою природну течію. В останньому тропарі описується трепетне почуття святого Іоанна Хрестителя, коли до нього прийшов хреститись Господь. У паримії 1-ї години словами пророка Ісаї Церква сповіщає про духовне оновлення віруючих у Господа Ісуса Христа (Іс. 25).

Апостол і Євангеліє сповіщають про Предтечу і Хрестителя Господнього, який свідчив про вічну і Божественну велич Христа (Дії 13, 25-32; Мф. 3, 1-11). На 3-й годині в особливих псалмах - 28-й і 41-й - пророк зображує могутність і владу Господа, що хрестився, над водою і всіма стихіями світу: «Голос Господній на водах: Бог слави загримає, Господь на водах багатьох. Голос Господній у фортеці; голос Господній у пишноті…» До цих псалмів приєднується і звичайний, 50-й псалом. У тропарях години розкриваються переживання Іоанна Хрестителя – трепет і страх при Хрещенні Господа – і явище у цій великій події таємниці Троїчності Божества. У паримії ми чуємо голос пророка Ісаї, що провіщає духовне відродженнячерез хрещення і Той, Хто закликає до прийняття цього таїнства: «Змийтеся, і будете чисті» (Іс. 1, 16-20).

Апостол розповідає про відмінність хрещення Іоаннова та хрещення в Ім'я Господа Ісуса (Дії 19, 1-8), а Євангеліє - про Предтечу, що готував шлях Господу (Мк. 1, 1-3). На 6-й годині в псалмах 73-й і 76-й цар Давид пророчо зображує Божественне велич і всемогутність Того, хто прийшов хреститися в образі раба: «Хто бог великий, як Бог наш? Ти є Бог, твори дива. Бачиш Тебе води, Боже, і злякався: зім'явся безодні».

Приєднується і звичайний, 90-й псалом години. У тропарях міститься відповідь Господа Хрестителю на його подив з приводу Христового самоприниження і вказується на виконання пророцтва Псалмоспівця про те, що річка Йордан зупиняє свої води при вході до неї Господа для Хрещення. У паримії йдеться про те, як пророк Ісая споглядає благодать спасіння у водах хрещення і закликає віруючих до засвоєння її: «Почерпіть воду з радістю від джерела побоювання» (Іс. 12).

Апостол вселяє христилися в Христа Ісуса ходити в оновленні життя (Рим. 6, 3-12). Євангеліє благовістить про явлення Святої Трійці при Хрещенні Спасителя, про сорокаденний Його подвиг у пустелі та початок проповіді Євангелія (Мк. 1, 9-15). На 9-й годині в псалмах 92-й і 113-й пророк сповіщає про царську велич і всемогутність Господа, що хрестився. Третій псалом години - звичайний, 85-й. Словами паримії пророк Ісая зображує невимовне милосердя Боже до людей і благодатну їм допомогу, явлену в Хрещенні (Іс. 49, 8-15). Апостол сповіщає про явлення благодаті Божої, «рятувальної всім чоловіком», і рясні виливи на віруючих Святого Духа (Тит. 2, 11-14; 3, 4-7). Євангеліє розповідає про Хрещення Спасителя і Богоявлення (Мт. 3, 13-17).

Вечірня на день Навечір'я свята

Вечірня в Навечір'я свята Богоявлення подібна до тієї, яка буває в Навечір'я Різдва Христового: вхід з Євангелієм, читання паримій, Апостол, Євангеліє та ін., але парімій на вечірні Богоявленського Навечір'я читається не 8, а 13.
Після перших трьох паремій до тропаря і віршів пророцтва співаки приспівують: «Нехай просвітиш у темряві сидячі: Людинолюбче, слава Тобі». Після 6-ї паримії - приспів до тропаря і віршів: «Де бо мав би світло Твоє засяяти, тільки на тих, що сидять у пітьмі, слава Тобі».
Якщо у Навечір'я Богоявлення вечірня поєднується з літургією св. Василя Великого (у понеділок, вівторок, середу, четвер, п'ятницю), то після читання паремій слідує мала ектенія з вигуком: «Яко святий, Боже наш…», потім співається Трисвяте та інше наслідування літургії. На вечірні ж, що окремо звершується після літургії (у суботу і неділю), за париміями, малою ектенією і вигуком: «Яко святий ти…» слідують прокимен: «Господь освіта моя…», Апостол (Кор., зач. 143-е) та Євангеліє (Лк., зач. 9-е).
Після цього – ектення «Рцем усі…» та інше.

Велике освячення води

Згадування Йорданської події Церква оновлює особливим чином велике освячення води. У Навечір'я свята велике освячення води буває після заамвонної молитви (якщо відбувається літургія св. Василя Великого). А якщо вечірня відбувається особливо, без з'єднання з літургією, освячення води буває наприкінці вечірні, після вигуку: «Буди держава…». Священик через царську браму під час співу тропарів «Голос Господній на водах…» виходить до судин, наповнених водою, несучи на розділі Чесний Хрест, і починається освячення води.

Освячення води відбувається також і в саме свято після літургії (теж після заамвонної молитви).

Велике освячення води в Навечір'я і в свято Православна Церква здійснює з давніх-давен, причому благодать освячення води в ці два дні подається завжди одна і та ж. У Навечір'я освячення води відбувалося на згадку Хрещення Господнього, що освятив природу водне, а також хрещення орлашенних, яке в давнину відбувалося в Навечір'я Богоявлення (Пост. Апост., кн. 5, гл. 13; історики: Феодорит, Никифор Калліст). У саме свято освячення води буває на згадку власне події Хрещення Спасителя. Водоосвячення у свято отримало свій початок в Єрусалимській Церкві і в IV - V ст. відбувалося лише в ній одній, де був звичай виходити на річку Йордан для водосвяття на спогад Хрещення Спасителя. Тому і в Російській Православній Церкві водоосвячення в Навечір'я відбувається в храмах, а в саме свято воно зазвичай відбувається на річках, джерелах і в колодязях (так зване «Ходіння на Йордан»), бо Христос хрестився поза храмом.

Велике освячення води отримало свій початок у перші часи християнства, за прикладом Самого Господа, який освятив води Своїм зануренням у них і встановив обряд Хрещення, при якому здавна буває освячення води. Чин освячення води приписується євангелістові Матвію. Декілька молитов для цього чину написав св. Прокл, архієпископ Константинопольський. Остаточне оформлення чину приписується св. Софронію, Патріарху Єрусалимському. Про освячення води на свято згадують уже вчитель Церкви Тертуліан та св. Кіпріан Карфагенський. У Постановах Апостольських містяться і молитви, які виголошувалися під час освячення води. Так було в кн. 8-й говориться: «Священик покличе Господа і скаже: «І нині освяти цю воду, і дай їй благодать і силу».

Св. Василь Великий пише: «За яким писанням ми благословляємо і воду хрещення? - Від Апостольського переказу, за спадкоємством у таємниці» (91 правило).

У другій половині X століття Антіохійський Патріарх Петро Фулон ввів звичай здійснювати освячення води не опівночі, а в Навечір'я Богоявлення. У Російській Церкві Московський Собор 1б67 р. ухвалив здійснювати дворазове водоосвячення - у Навечір'я та у саме свято Богоявлення і засудив Патріарха Никона, який заборонив дворазове водоосвячення. Наслідування великого освячення води як у Навечір'я, так і в свято одне і те ж і в деяких частинах має схожість з наслідуванням малого освячення води. Воно полягає у спогаді пророцтв, що відносяться до події Хрещення (паримії), самої події (Апостол і Євангеліє) та її значення (ектенії та молитви), у покликанні благословення Божого на води та триразовому зануренні в них Животворчого ХрестаГосподнього.

Насправді чин водоосвячення відбувається так. Після заамвонної молитви (наприкінці літургії) або прохальної ектенії: «Виконаємо вечірню молитву»(наприкінці вечірні) настоятель у повному вбранні (як під час літургії), а інші священики тільки в епітрахілі, поручах і настоятель, що несе Чесний Хрест на непокритому розділі (зазвичай Хрест покладається на повітрі). На місці водоосвячення Хрест покладається на прикрашений стіл, на якому повинна стояти чаша з водою та трьома свічками. Під час співу тропарів настоятель з дияконом здійснює кадіння приготовленої до освячення води (навколо столу тричі), а якщо вода освячується в храмі, то кадить також вівтар, священнослужителів, співаків та народ.

Після закінчення співу тропарів диякон виголошує: «Премудрість», і читаються три паримії (з книги пророка Ісаї), в яких зображуються благодатні плоди пришестя Господа на землю і духовна радість усіх, хто звертається до Господа і причащається від живих джерел спасіння. Потім співається прокимен «Господь моя освіта…», читаються Апостол і Євангеліє. В Апостольському читанні (Кор., зач. 143-е) йдеться про осіб та події, які в Старому Завіті, під час мандрівки юдеїв у пустелі, були прообразом Христа Спасителя (таємниче хрещення юдеїв у Мойсея серед хмари та моря, духовна їхня їжа в пустелі та пиття від духовного каменю, який був Христос). У Євангелії (Мк., зач. 2-ге) розповідається про Хрещення Господа.

Після читання Святого Письмадиякон вимовляє велику ектенью з особливими проханнями. У них містяться благання про освячення води силою і дією Святої Трійці, про послання на воду благословення Йорданова та дарування їй благодаті до зцілення душевних і тілесних недуг, у відганяння всякого наклепу видимих ​​і невидимих ​​ворогів, до освячення будинків і на будь-яку користь.

Під час ектенії настоятель читає таємно молитву про очищення та освячення самого себе: «Господи Ісусе Христі…» (без вигуку). Після завершення ектенії священик (настоятель) голосно читає освятювальну молитву: «Великий ти, Господи, і дивна діла Твоя...» (тричі) та інше. У цій молитві Церква благає Господа прийти і освятити воду для того, щоб вона отримала благодать визволення, благословення Йорданова, щоб вона була джерелом нетління, дозволом недуг, очищенням душ і тілес, освяченням будинків і «до всякої користі неабияк». У середині молитви священик тричі вигукує: «Сам бо, Чоловіколюбний Царю, прийди і нині натхненням Святого Твого Духа і освяти воду цю» і при цьому щоразу благословляє воду рукою, але пальці у воду не занурює, як це буває в таїнстві Хрещення. Після закінчення молитви настоятель негайно благословляє воду хрестоподібно. Чесним Хрестом, тримаючи його обома руками і занурюючи тричі прямо (зводячи у воду і зводячи), і при кожному зануренні Хреста співає зі священнослужителями тропар (тричі): «В Йордані хрещуюсь Тобі, Господи…»

Після цього, при багаторазовому співі тропаря співаками, настоятель із Хрестом у лівій руці кропить хрестоподібно на всі боки, а також окроплює святою водою храм.

Уславлення свята

У Навечір'я після відпустки вечірні чи літургії посеред церкви поставляється світильник (а не аналою з іконою), перед яким духовенство та співачі співають тропар і (на «Слава, і нині») кондак свята. Свічка тут означає світло Христового вчення, Божественне просвітництво, дароване в Богоявленні.

Після цього моляться прикладаються до Хреста, і священик окроплює кожного святою водою.

Екологія життя: Хрещення Господнє - одне з великих двонадесятих свят, яке відзначається на честь хрещення Ісуса Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем. Хрещення Господнє святкується не менш урочисто, ніж Різдво Христове. Свята Різдва Христового та Хрещення Господнього пов'язані між собою святками і становлять єдину урочистість – свято Богоявлення.

Сутність Свята

Хрещення Господнє - одне з великих двонадесятих свят, яке відзначається на честь хрещення Ісуса Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем. Хрещення Господнє святкується не менш урочисто, ніж Різдво Христове. Свята Різдва Христового та Хрещення Господнього пов'язані між собою святками і становлять єдину урочистість – свято Богоявлення. У єдності цих свят є всі три особи Пресвятої Трійці:

у Віфлеємському вертепі народився у плоті Син Божий;

при хрещенні Сина Божого, з відкритого неба "Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб" (Лк. 3, 22);

і був чути Голос з Небес проголосив: "Це Син Мій улюблений, в Якому Моє милосердя".

Богослужіння

Свято Хрещення Господнього вирушає так само, як і свято Різдва Христового. Напередодні відбувається Царський Годинник, Літургія Василя Великого і Всеношна, що починається Великим Повечерием.

Особливість цього Свята становлять два великі водоосвячення(мале водоосвячення може відбуватися у будь-який інший час). Перше велике водоосвячення буває напередодні Свята у храмі. Друге - у саме Свято просто неба на річках, ставках, колодязях.

У день Хрещення обряд освячення води відбувається у ополонці, зробленій вигляді православного хреста.Перше, в давнину, здійснювалося для хрещення оголошених і вже, згодом, було звернено на згадку про хрещення Господнього. Друге ж, ймовірно, походить від стародавньої традиції єрусалимських християн, в день Богоявлення, виходити на річку Йордан і тут згадувати хрещення Спасителя. Тому Богоявленська хресна хода має найменування хресного ходуна Йордан.

Біблійні події

Ісус Христос, що повернувся після смерті царя Ірода з Єгипту, ріс у невеликому місті Назареті, що у Галілеї. З Пресвятою Своєю Матірю Він перебував у цьому місті до Свого тридцятиліття, заробляючи на їжу Собі та Пречистій Діві теслярським ремеслом.

Коли ж виповнюється тридцятий рік Його земного життя, тобто час, до якого за законом юдейському нікому не дозволялося вчителювати в синагогах і приймати сан священика, настав час явлення Його Ізраїлевому народові.

Але перш того моменту, за словом пророчим, повинен був з'явитися Ізраїлю Предтеча, на якому лежало завдання приготувати народ Ізраїлю до прийняття Месії, той, про якого пророк Ісая пророкував: «голос голосуючого в пустелі: приготуйте дорогу Господу, прямими зробіть у степу стежки Богові нашому”.

Вдалині від людей, у глибині суворої юдейської пустелі, був дієслово Боже до Іоана, сина Захарії, родича Пресвятої Діви, який ще в утробі матері своєї, праведної Єлисавети, радісно зіграв, вітаючи свого Спасителя, про якого в світі ще ніхто не знав, крім Його Пречистої Матері, яка отримала Євангелію від Архангела. Це дієслово Боже велів Іванові вийти у світ з проповіддю покаяння і хрестити Ізраїль, щоб свідчити про Світло, щоб усі увірували через нього.

У юдеїв, що приходять до Іоанна, виникало природне запитання: Чи не він, що чаєм усіма визволитель, Втіха Ізраїля? Хреститель же у відповідь говорив: "Іде за мною Найсильніший мене, у Якого я недостойний, нахилившись, розв'язати ремінь взуття Його; я хрестив вас водою, а Він хреститиме вас Духом Святим".

Згідно з євангельським оповіданням, до Івана Хрестителя, що знаходився біля річки Йордан у Віфаварі (Ін.1:28), прийшов Ісус Христос з метою прийняти хрещення. Іоанн, який багато проповідував про швидке пришестя Месії, побачивши Ісуса, був здивований і сказав: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?». На це Ісус відповів, що «належить нам виконати будь-яку правду», і прийняв хрещення від Івана.

Ісус Христос не мав потреби в цьому хрещенні, як безгрішний і непорочний, народжений від Пречистої Діви Марії і Сам, за божеством Своїм, був джерелом усякої чистоти та святині. Але, оскільки Він узяв на Себе гріхи всього світу, то й прийшов до Йорданських вод, щоб очистити їх за допомогою хрещення.

Він прийшов хреститися для того, щоб освятити Собою водне єство, щоб і нам дарувати купіль святого хрещення. Він прийшов хреститися ще й для того, щоб Іван побачив виконання дієслова Божого, що наказав йому вийти з пустелі: «На Кого побачиш Духа, що сходить і перебуває на Ньому, Той, Хто христить Духом Святим».

Святий Хреститель підкорився слову Христовому і Йордан прийняв у свої води Того, наказом Якого почав свою течію. Як розповідає Євангеліє, після хрищення Господь відразу вийшов з води. Про це "одразу" церковне переказ розповідає, що святий Іван Хреститель кожної людини, яка хрестилася в нього, занурював до шиї і так тримав її доти, доки той не сповідував усі свої гріхи. Тільки після цього людині дозволялося вийти з води. Христос же, не що мав гріхів, не міг утримуватися у воді, тому одразу й вийшов із річки.

Під час хрещення «відкрилося небо, і Святий Дух зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і був голос з небес, що промовляє: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління!» (Лк.3: 21-22).

Після свого хрищення Ісус Христос, ведений Духом, пішов у пустелю, щоб на самоті, молитві та пості підготуватися до виконання місії, з якою він прийшов на Землю. Ісус Христос сорок днів «був спокушений від диявола і нічого не їв у ці дні, а по закінченні їх наостанок заплакав» (Лк.4:2). Тоді приступив до нього диявол і трьома спокусами спробував спокусити його на гріх, як будь-яку людину.

Місце розташування Святого Хрещення

Місце, в якому проповідував і хрестив Іван Хреститель, згідно з церковним переказом, називалося Віфавара (територія за Йорданом, де знаходилася переправа через річку, чим і пояснюється назва міста - будинок переправи.

Точне розташування Віфавари, можливо, Бейт-Авара, не визначено. З XVI століття їм вважається місце, де зараз знаходиться грецький монастир Святого Іоанна Предтечі, за кілометр від сучасної Бейт-Авари, приблизно за 10 км на схід від Єрихону і за 5 кілометрів від впадання річки Йордан у Мертве море. Вже за часів царя Давида тут був влаштований пором, а в 19-му столітті це місце іменувалося "Паломницьким бродом", через безліч паломників, що стікалися сюди для обмивання у Йорданських водах.

Саме цим шляхом, за 12 століть до Різдва Спасителя, вступив древній Ізраїль, який провадив Ісус Навин, у Землю обітовану. Тут же, за тисячу років до втілення Богу, переправився за Йордан цар Давид, тікаючи від повсталого на нього власного сина Авесалома. У цьому ж місці переправлялися через річку пророки Ілля та Єлисей, а вже в християнську епоху цим же шляхом пішла до зайорданської пустелі оплакувати свої гріхи. преподобна МаріяЄгипетська.

Православні Святки

Святки у православ'ї – це дванадцять святкових днів між Різдвом (7 січня) та Хрещенням (19 січня).У католицькому християнстві святкам відповідають дванадцять різдвяних днів, що продовжуються з полудня 25 грудня до ранку 6 січня. Часто також святки називаються святими вечорами, на згадку про різдво і хрищення Спасителя, що відбулися в нічний або вечірній час.

Святити дванадцять днів після урочистостей Різдва Христова церквапочала з давніх часів.Вказівкою на це служили 13 бесід св. Єфрема Сиріна, вимовлених ним від 25 грудня до 6 січня, а також «слова» св. Амвросія Медіоланського та св. Григорія Ніського.

Стародавнє дванадцятиденне святкування свят підтверджується духовним статутом преподобного Сави Освяченого.

Те саме підтверджено і кодексом Юстиніана, виданим 535 р. Другим туронським собором, 567 р., цілодобово від Різдва Христового до Богоявлення названі святковими. Тим часом святість цих днів і вечорів у багатьох пунктах порушувалася ворожіннями та іншими забобонними звичаями, що вціліли від язичницьких святкувань того самого часу.

Працює православний закон який забороняє "навечір'я Різдва Христового і в продовження свят заводити, за старими ідолопоклонницькими переказами, ігрища і, вбираючись у кумирські шати, виробляти по вулицях танці і співало спокусливі пісні".опубліковано

19 січня 2015 року православні святкують Хрещення Господнє. Свято також має назву Богоявлення та відзначається щорічно саме 19 січня. Хрещення Господнє - одне з найдавніших і найшанованіших свят серед християн.

Коротка історія свята Водохреща

Обряд хрещення Христа на його прохання здійснив Іоанн Хреститель. Під час хрещення на річці Йордан на Ісуса зійшов Святий Дух у вигляді голуба. Водночас Голос із Небес проголосив: «Це є Син Мій улюблений, у якому Моє благовоління». За християнськими вченнями саме цього дня Бог з'явився у трьох особах: Бог Отець – у голосі, Син Божий – у плоті, Дух Святий – у вигляді голуба. Тому свято Хрещення найчастіше називають Богоявленням. Свято Хрещення Господнє дуже важливе. Вважається, що саме хрещення явило світові Спасителя, який взяв він усі гріхи людства. Про це писав ще Іван Златоуст. І саме з моменту хрещення Ісус почав проповідувати слово Боже і просвічувати людей.

Досі головні традиції свята Водохреща пов'язані із водою. А духовенство на свято Водохреща за традицією одягається у білі ризи.

Як святкувати Хрещення Господнє

Святкування Хрещення Господнього (19 січня) розпочинається напередодні – 18 січня. Цей день називається Хрещенський Святвечір, а також Голодна Кутя. За аналогією з Різдвяним Святвечір, у день перед святом Хрещення Господнього необхідно дотримуватися суворого посту. Також напередодні свята Богоявлення православні готували пісну кутю. Святкова вечеря в Хрещенський Святвечір називалася «голодною кутею». Обов'язковою стравою цієї трапези були кутя, млинці, вівсяний кисіль.

Кутя, коліво, напередодні - ритуальна поминальна страва слов'ян, каша, зварена з цілих зерен пшениці (ячменю, рису - сарацинського пшона або інших круп), полита медом, медовою ситтю або цукром, з додаванням маку, родзинок, горіхів, молока або варення.

Важливою подією Хрещення Господнього та Богоявлення є водосвяття. На річці або на озері, у льоду заздалегідь вирубується хрестоподібний полин, званий Йорданню. З настанням півночі священики освячують воду в ополонці, і віруючі здійснюють омивання в освяченій воді. Люди не бояться холоду, оскільки купання на Водохреща– це символічне очищення від гріхів, духовне переродження. Свята Богоявлення віруючі чекають з нетерпінням, і коли Хрещення Господнє настає, православні обов'язково відвідують церкву, щоб згадати про чудову подію, що змінила світ.

Як правильно купатися на Водохреща

Для віруючих купання на хрещення означає прилучення до особливої ​​благодаті Господа, яку він посилає на всю воду цього дня. Також вважається, що вода на Водохреща приносить здоров'я як тілесне, так і духовне. У той же час церква застерігає від того, щоб надавати цій традиції будь-який магічний зміст.

Правила купання на Водохреща

Ополонки або йордани, в яких купаються на Водохреща, освячуються. Жорстких правил для охочих зануритися в йордан на Хрещення не існує. Але все-таки прийнято швидко занурюватися з головою у воду 3 рази, при цьому хреститися і вимовляти: В ім'я Отця і Сина, і Святого Духа. Традиційно вважається, що в Водохреща купатися треба в сорочках, а не в купальниках, щоб не виставляти свої телеси напоказ.

Водохреща - чудові цілющі властивості

У всіх освячених у Хрещення Господнє джерелах вода стає святою і цілющою. Вважається, і це має безліч підтверджень, що хрещенська свята вода має чудові та цілющі властивості:

Віруючі беруть її із собою - хрещенська свята вода має здатність не псуватися протягом довгого часу.

Водохреща п'ється протягом року натще, її дбайливо зберігають як святиню і лікують хвороби як тілесні, так і душевні.

Святою водохресною водою можна окроплювати житло, щоб вигнати злих духів і привнести в дім благодать Божу.

Де взяти хрещенську святу воду

Якщо хочете після купання набрати освячену водохресну воду, необов'язково приходити з каністрами. Досить невеликої пляшечки. За християнськими канонами будь-яку воду можна зробити святою, якщо додати до неї трішки хрещенської - з храму або з йордану. Святкові богослужіння відбуватимуться у всіх православних церкваху ніч із 18 на 19. Але приходити саме цього дня необов'язково. Як пояснюють у Московській патріархії, вода стає святою після спеціального водосвятного молебню. Доступ до ємностей з водохресною водою буде відкритий у церквах кілька днів. До того ж у Хрещення, як очікується, по святу воду вишикуються черги, а під'їхати до храмів буде складно. За правилами безпеки у дні великих релігійних свят паркування біля храмів 50 метрів заборонено.

Коли набирати водохресну воду

Чин Великого освячення води (Велика агіасма) відбувається в Хрещенський святвечір(18 січня) після Божественної літургії та 19 січня – у сам день Хрещення Господнього. Протягом обох днів у будь-якому храмі можна набрати водохресну воду. Обидва рази вода освячується одним чином, тому немає жодної різниці в тому, коли набирати воду — на Святвечір або саме Свято Хрещення.

Якщо ж ви вирішили набирати водохресну воду з-під крана і хочете знати, коли це краще зробити. Набирати воду на Водохреще краще в часовому проміжку з 00:10 до 01:30 у ніч з 18-го на 19 січня. Однак набирати водохресну воду можна і пізніше – до 24:00 19 січня.

Що потрібно знати перед тим, як набирати воду на Водохреща:

водохресну воду краще набирати не бездумно, а після участі в церковній службі (у церкві) або молитви (вдома);

наливати воду на Хрещення потрібно в посуд без будь-якого маркування - краще в спеціальний глечик або флягу, куплені в церковній лавці (ні в якому разі не в пивну пляшку)

Вважається, що хрещенська вода має цілющі властивості. Її можна пити при хворобі натще і вмиватися, щоб бути здоровим. Пити хрещенську святу воду треба з молитвою, попросивши у Всевишнього духовного та фізичного здоров'я. І зовсім не обов'язково брати її про запас, багато має бути не води, а віри.

Хрещення – народні традиції

Раніше існували особливі народні традиціїсвяткування Хрещення Господнього чи Богоявлення. Наприклад, на Водохреща було прийнято випускати голубів - на знак Божественної благодаті, що зійшла на Ісуса Христа. Інші народні традиції на Водохреща відомі за переказами.

На Русі в день Хрещення Господнього, коли перший церковний дзвін покличе до заутрені, благочестиві віруючі розпалювали на березі вогонь, щоб Ісус Христос, який хрестився в Йордані, міг також погрітися біля вогнища.

Йордан починали готувати за тиждень до Хрещення: прорубували полином на річці, випилювали великий хрест і ставили його над ополонкою. З льоду випилювали і престол. Ялинковими гілками прикрашали «царські врата».

Вранці у день свята після богослужіння всі йшли до річки. Після освячення води в річці всі, хто зібрався, набирали її у свій посуд. Вважалося, що чим раніше зачерпнеш її, тим вона буде святіша. Перебували сміливці, які купалися в Йордані, пам'ятаючи, що в освяченій воді застудитися не можна.

Потім усі йшли додому. І доки жінки накривали на стіл, старший у сім'ї чоловік окроплював Богоявленською водою все господарство. Перед їжею всі пили освячену воду. Поївши, дівчата поспішали до річки — вмитися в «йорданській воді», «щоб обличчя були рожеві».

Після Хрещення заборонялося прати білизну у річці. За повір'ям, коли священик занурює хрест у воду, вся нечиста сила від страху вистрибує звідти, а потім сидить на березі і чекає, коли з'явиться хтось із брудною білизною. Як тільки білизну опускають у річці, нею, як по сходах, вся нечиста сила йде у воду. Тому вважалося, що пізніше жінки почнуть прати, тим більше вимерзне безбожність від Хрещенських морозів.

Ворожіння на Водохреща

Були й інші традиції - вважалося, що у Хрещенську опівночі відбуваються дива: на мить стихає вітер, запановує цілковита тиша і відкриваються небеса. У цей час можна висловити заповітне бажання, яке обов'язково здійсниться.

Існує на Водохреща ще одна традиція, яка, щоправда, не схвалюється церквою. 19 січня закінчуються Святки – період ворожінь на Русі. У Водохрещену нічдівчата прагнули зрозуміти, що ж чекає на них у майбутньому, чи вийдуть вони заміж, чи буде рік вдалим.

Хрещення - народні прикмети

З давніх давен з Хрещенням було пов'язано безліч народних прикмет. Багато з них були пов'язані з господарською діяльністю селян або передбачали погоду. Так наприклад, народні прикмети на Водохрещакажуть:

Якщо на Водохреща погода ясна та холодна – літо буде посушливе; похмура та свіжа – до рясного врожаю.

Повний місяць на Водохреща – до великого весняного розливу.

Зірчаста ніч на Водохреща – літо буде сухе, урожай на горох та ягоди.

На Хрещення буде відлига – до врожаю, а ясний день на Водохреща – до неврожаю.

Вітер подіє з півдня на Водохреща — буде грозове літо.

Якщо під час Літургії, особливо під час ходіння на воду, йде сніг, то майбутній рікочікується хлібородним, а від бджіл вийде багато роїв.

Коли на Водохреща багато гавкали собаки, чекали удачливого мисливського сезону: Коли в Хрещення собаки багато гавкають, — буде вдосталь всякого звіра та дичини На Водохреща не годують курей, щоб городів улітку не копали та розсаду не псували.

Народний російський календар пов'язує свято Водохреща із морозами. Хрещенські морози: «Трищи мороз, не тріщи, а минули Водокрещі.

Як правильно купатися на Хрещення, щоб не захворіти

На Хрещення купається і старе, і молоде. Але без особливої ​​підготовки купатися дітям і людям похилого віку може бути небезпечно. Краще готуватися заздалегідь поступово гартуючись обливання холодною водою будинку у ванній. Запобіжні заходи необхідно дотриматися всім, хто вирішив здійснити купання на Хрещення. Лікарі застерігають від купання на хрещення людей з гіпертонією, ревматизмом, атеросклерозом або туберкульозом. Купатися на Хрещення неприпустимо і за інших гострих хронічних захворювань. Медики попереджають, що купання у крижаній воді може призвести до негативних наслідків. Адже зимове купанняв ополонці призводить до максимальної напруги всі механізми терморегуляції людини і це може викликати шок.

Ну а якщо ви здорові, то дотримуйтесь наступних рекомендацій, як правильно купатися на Водохреща:

купатися в Водохреща можна лише в ополонці, де облаштований спеціальний вхід у воду;

ніколи не ходіть купатися на Хрещення на самоті, поруч має бути людина, яка зможе допомогти, якщо потрібно;

перед купанням заборонені алкоголь та цигарки, не варто купатися на голодний шлунок або відразу після їди;

візьміть із собою плед, а також зручний для перевдягання одяг.

Богоявлення – це свято з історією та багатими традиціями. Але головне, звичайно, — не обрядовість, а велике значення, яке він несе. Православне святоХрещення Господнє має велике значення для віруючих, адже це день, коли відбувається духовне оновлення людини.