Познайомитись із чоловіком євреєм. Шидух - єврейські знайомства
Лазар Соломонович Поляков, відомий залізничний підрядник, промисловець, банкір та меценат, який очолював з 1869р. (Протягом сорока років) правління єврейської московської громади, в 1872р. отримав дозвіл Московського Генерал-губернатора на розміщення у його будинку «молитовної установи з кількістю парафіян до 40 сімейств». На початку 1880-х років. він придбав і приєднав до своєї великої садиби на Тверському бульварі кілька сусідніх ділянок.
Отримавши дозвіл Обер-поліцмейстера Москви, Л.С. Поляків у 1883р. подав прохання до Будівельного відділення про пристосування житлового будинку, що виходить фасадом на Велику Бронну вулицю, під домашню синагогу. Будинок синагоги, збудованої за проектом знаменитого архітектора М.М. Чичагова, отримав гарний фасад у мавританському стилі. Про призначення будівлі говорило оформлення головного входу, що завершувався барабаном із шоломовидною головою, увінчаною шестикутною зіркою. Територія синагоги була обнесена огорожею, а в будівлі було передбачено підземний хід для порятунку тих, хто молиться у разі можливих погромів. Це був перший будинок у Москві, побудований як синагогальний.
У період із 1892г. по 1906р, коли за наказом міської влади було закрито Велика хоральна синагога, Синагога на Великій Бронній фактично була головною синагогою Москви. У ній, на свята, при великому збігу віруючих, виступав рабин Москви Яків Ісаєвич Мазе. Перша промова після його призначення була виголошена у Синагозі на Великій Бронній 21 листопада 1893 року у свято Ханука у переповненій залі.
У ній він сказав: «Постараємося ж, браття, стати гідними онуками великих наших предків! Нехай не соромляться нами тіні цих великих борців за народну свободу і Його небесне вчення, що виступає перед нами через світло лампади, що нині запалюється на їхню честь. Нехай наші діти знатимуть свою історію, цю велику історіювеликого народу ... »
Тут же, у садибі Полякова, 1914 року парафіяни та громадськість Москви прощалися з головою єврейської громади Лазарем Соломоновичем Поляковим.
З 1922р. у Синагозі на Великій Бронній служив кантором Мойше-Хаїм Гуртенберг.
У 1929 р., як служитель релігійного культу, Мойше-Хаїм був позбавлений виборчих прав (як тоді говорили, став «позбавлеником»). У зв'язку з цим старші діти Хая та Євсей змогли закінчити лише початкову школу. Згодом, Мойше-Хаїм був відновлений у правах, і молодші діти змогли закінчити десятилітку.
За роки служби у Синагозі на Великій Бронній М.-Х. Гуртенберг став для громади її душею. Уважний, чуйний на прохання парафіян він, маючи відмінний голос і глибокі знання Тори, чудово вів молитовну службу. У святкові дні синагогу відвідувала велика кількість парафіян. За синагоги діяв чудовий хор хлопчиків, яким керував М-Х. Гуртенберг. Працював хедер, у якому навчалися хлопчики Москви та околиць. У другій половині 20-х років влада ліквідувала в синагозі хедер, але хор хлопчиків ще продовжував діяти. У 30-ті роки посилилася кампанія проти релігії: закривалися синагоги та молитовні будинки, ліквідувалися хедери, мікви, зазнавали утисків, допитів і арештів рабини, кантори, шойхети, і навіть цвинтарні працівники.
Настав зловісний 1937 рік... Популярність кантора синагоги на Великій Бронній, очевидно, викликала підвищену увагу з боку НКВС. Адже кантор, на івриті Хазан або Шаліях Цибур (שליח ציבור) - Посланець товариства, що стоїть перед Всевишнім!!!
19 листопада 1937р. М-Х Гуртенберга було заарештовано за звинуваченням «у проведенні контрреволюційної пропаганди терористичного характеру». 5 грудня 1937 року М-Х Гуртенберг засуджений постановою Трійки при Управлінні НКВС Московської області до вищої міри покарання. 10 грудня 1937 року (6 тевета 5698) - розстріляний на Бутовському полігоні у Москві.
У ці роки (з 1927 року) рабином Московської громади був Шмарьягу-Єхуда-Лейб Медальє. Він виступав із закликом звільнення з в'язниці Ребе Йосефа-Іцхака Шнеєрсона. У важкі та голодні 20-30 роки, з метою надання допомоги євреям, що потребують, підтримував активні контакти з організацією «Джойнт». 4 січня 1938 року, менш як за місяць після розстрілу М.-Х. Гуртенберга, його звинуватили в «участі в контрреволюційній терористичній організації» та 26 квітня 1938 року (25 нісана 5698) за постановою Військової Колегії Верховного СудуСРСР розстріляли на полігоні "Комунарка". М.- Х. Гуртенберг було реабілітовано 3 квітня 1957р. Ш.-Л. Медальє було реабілітовано 7 грудня 1957 р.
Вічна пам'ять про праведників і мучеників,
віддали життя за віру,
збережеться у стінах Синагоги
на Великій Бронній!
І скажемо: Амен.
Через деякий час після розстрілу М.-Х. Гуртенберга та Ш.-Л. Медальє Синагога на Великій Бронній була закрита владою.
На початку 1939 року в Москві залишилися тільки дві діючі синагоги: Хоральна в Спасоглиніщівському провулку і синагога в Мар'їному Гаю.
Після закінчення війни, 16 жовтня 1946р. колишні парафіяни московських синагог звернулися до Ради у справах релігійних культів при Раді Народних Комісарів СРСР з пропозицією про відкриття в Москві синагог. У ньому, зокрема, було прохання «…вжити термінових заходів до повернення нам незамінної за своїм облаштуванням будівлі колишньої синагоги на Б. Бронній вул. д. 6. » Відповіді влади не було…
Будівлю Синагоги на Великій Бронній було передано Раді профспілок (ВЦРПС), потім у цій будівлі розміщувався Московський Дім Художньої Самодіяльності. Минули роки, але ставлення влади до релігії не змінилося. На початку 1950-х років московська влада прийняла рішення змінити вигляд будівлі і повністю її перебудувати, щоб ніщо не нагадувало про те, що в цій будівлі була синагога. В 1952 було розроблено проектне завдання «На реконструкцію Московського Будинку Художньої Самодіяльності (Б. Бронна 6). У ньому йшлося (дослівно): «….Зважаючи на невідповідність існуючої культової архітектури (колишня будівля синагоги) призначенню будівлі та необхідності отримати додаткову площу, передбачається продовжити будівлю у бік вулиці, спрямувавши заходи фасадної стіни, що дає можливість отримати низку додаткових приміщень і заново фасад». Будівля повністю втратила історичний фасад, компонування приміщень та інтер'єрів. У наступні роки Будинок Художньої Самодіяльності отримав назву «Будинок народної творчості імені М.К. Крупській». У його діяльності стався знаменний випадок. Наприкінці 1958 року групі авторів альманаху «Сміх справа серйозна» було запропоновано виступити з концертом у цьому будинку народної творчості. До складу учасників входили Я. Костюковський (головний редактор Альманаха), В. Ардов, А. Безименський, А. Галич, В. Драгунський, В. Диховичний, М. Слобідський, Б. Ласкін, Л. Давидович, А.М. Гольденберг-«АРГО», поет Роберт Різдвяний, Варвара Карбовська та інших. Спочатку, не знаючи у тому, що у будинку до 1937 року була синагога і трагічну долю синагоги, її кантора М.-Х. Гуртенберга та самої будівлі, учасники не заперечували взяти участь у концерті. Але, як найстарший учасник А.М. Гольденберг відмовився від виступу "на руїнах синагоги" всі учасники відмовилися від виступу. Концерт не відбувся. Учасників концерту, що не відбувся, викликали на розбірки в партійні органи, звинувачували в сіоністській провокації, називали агентами «Джойнта», загрожували винятком зі Спілки радянських письменників. Але… «Дело» не порушили і про інцидент більше не згадували.
Минали роки, змінювалися Генеральні секретарі, змінювалося ставлення влади до релігії. У 1991 році, за вказівкою Любавичського Ребе, його посланці в Росії домоглися повернення єврейській громаді будівлі Синагоги на Великій Бронній. 29 січня 1991 року було видано свідоцтво №1 про реєстрацію Єврейської релігійної громадилюбавічних хасидів "ХАБАД". А 8 травня 1991 року, через 54 роки після закриття синагоги, рішенням уряду Москви будинок повернули віруючим і передано громаді «Агудас Хасидей ХаБаД».
З травня 1991 року у синагозі відновилися служби. Довелося відновлювати молитовний зал, відтворити за фотографіями та збереженими елементами Арон Кодеш, провести перепланування приміщень, змінювати перекриття, підлоги та все в умовах діючої синагоги.
Але й у наш час синагоги випало чимало випробувань:
5 квітня 1993р. в кімнату рабина було кинуто запальну бомбу, внаслідок чого виникла пожежа;
- 25 липня 1998р. під час дитячого свята у приміщенні синагоги, за книгами, було виявлено вибуховий пристрій фугасно-уламкового типу потужністю понад 500г. у тротиловому еквіваленті. Його виявив син рабина Йосип Коган, якому тоді було лише 12 років. Бомбу встигли винести надвір до того, як стався вибух. Якби стався вибух у приміщенні синагоги, кількість жертв обчислювалася сотнями. Вибух величезної сили прогримів у дворі, вибуховою хвилею вибило шибки в найближчих будівлях і пошкодило металеву огорожу синагоги. На щастя, ніхто не постраждав.
- 11 січня 2006 року фашиствуючий бандит, озброєний ножем, увірвався до синагоги та поранив 9 парафіян та працівників синагоги.
2003 року розпочалася реконструкція синагоги. Реконструкція включила спорудження великого молельного залу, приміщень для розміщення бібліотеки з комп'ютерним класом, навчального класу єшиви, чоловічої та жіночої мікви, кімнати для проведення гоління мили (обрізання), меморіальних залів, благодійних організацій та їдальні, медичного пункту та ін.
Реконструкцію будівлі синагоги проведено за оригінальним проектом московського архітектора Г.С. Естріна. Через прозорий фасад видно відтворене історичне обличчя синагоги. Здійснений проект увійшов до числа найкращих архітектурних проектів Москви 2005 року.
Нині Синагога на Великій Бронній живе насиченим життям.
У всіх випадках допомогу Всевишнього та мужність парафіян врятували десятки людей від загибелі та будівлю від руйнування.
Синагога на Великій Бронній пройшла випробування часом і стала дзеркалом доби. Вона вистраждала право стати Релігійним центром пам'яті євреїв та нашим спільним Будинком.
У синагозі регулярно відбуваються всі щоденні та святкові молитви у малому (відновленому та реставрованому) та новому великому залах. У Останніми рокамисинагога поповнилася новими Свитками Тори, внесення яких відбувається в урочистій обстановці та при великому збігу парафіян. У синагозі проводяться всі обряди, що супроводжують життя єврея: брита мила, бар міцва, бат міцва, хупа. Діють чоловіча та жіноча мікви. Регулярно проводяться заняття в чоловічих і жіночих групах з вивчення щотижневих глав Тори, вивчення розділів Танаха і Талмуда, положень Шулхан Арух і питань юдаїки. На третьому та четвертому поверхах розміщені зали «Пам'яті» та «Героїзму». На стендах, присвячених М.-Х. Гуртенбергу, розміщені подаровані родичами його фотографії, документи слідчої справи та молитовне приладдя: молитовник «Махзор» та шапочка кантора. При синагозі діє ешива «Махон РаН» – «Інститут імені Рафаеля Немойтіна», яка є єдиним у світі навчальним єврейським центром, в якому вивчають теорію та практику шхіти за всіма рівнями її виконання. Іспити отримання сертифіката на право проведення шхіти приймають найбільші релігійні авторитети Ізраїлю, Америки та Росії. Вчитися в єшиву «Махон РаН», після попередніх співбесід, приїжджають молоді євреї з Ізраїлю, Америки, Росії та країн СНД. За чотири роки роботи єшиви її закінчили десятки фахівців, яких можна зустріти у багатьох єврейських громадах різних країн. У синагозі діють «Клуб знайомств», молодіжний клуб «STARS» та проводяться молодіжні вечори, які мають велику популярність. Діє дитячий садок для дітей двох-п'яти років.
У період усіх років роботи Синагоги на Великій Бронній невід'ємною сферою її діяльності є благодійність. Це і гуманітарна допомога, і прийом лікарями, і забезпечення тих, хто потребує безкоштовних ліків і продуктових наборів і багато іншого. Через синагогу йде постачання багатьох єврейських громад Росії та країн СНД кошерними м'ясними продуктами.
Відділення «Бейт-ХаБаД» здійснює діяльність із дотримання єврейських традиційта надання допомоги в організації обрядів та консультацій з різних питань єврейського життя.
У синагозі створюється відеоархів «Євреї ХХ століття», куди поміщаються інтерв'ю людей, долі яких переплетені з історією Росії.
З благословенням, рабин Синагоги на Б. Бронній Посланник Любавичського Ребе,
Віце-президент «Агудас Хасідей ХаБаД»
Іцхак Коган
При складанні «Історії Синагоги на Великій Бронній» використано архівні матеріали, наведені в публікаціях:
О.М. Вулицький «Історія Московської єврейської громади. Документи та матеріали.» КРПА, Москва, 2006.
Маргарита Лобовська «Історія Московської хоральної синагоги»
Москва, Будинок єврейської книги, 2006р.
Щоденники:
Як важко знайти дівчину, що б розуміла тебе. В основному всі живуть своїми інтересами, мало цікавляться тим, що тобі потрібно в цьому житті. Через це багато пар розпадаються, а ті, хто залишаються - просто терплять один одного з кожним днем все більше ненавидячи. Самотність-це просте, але дуже важке слово.
Чоловіки, питання до вас)) Багато хто в анкетах на запитання "Скільки разів ви хотіли б займатися сексом?" відповідають кілька разів на день або хоча б раз на день. А чи насправді це так? Що ви чекаєте, що вам відповість жінка-німфоманка або просто хочете набити собі ціну? Хто реально може займатися цією справою кілька разів на день?
ЧОМУ? Чому хлопчики так болісно реагують на те, що ми не підходимо один до одного? ЧОМУ? Чому слова "ти для мене занадто молодий" викликають у них діатез та діарею? Це як би якщо я їм сказала що "ти для мене занадто кривоніг" або краще "ти для мене мало поголений і вимитий". Пройшовши психологічний тренінг, я врахувала свої помилки і тепер говорю "я для тебе занадто стара", що те саме не допомагає усунути конфлікт батьків і дітей. Отже, увага, питання: ЯКОГО ХУЯ? вже вибачте для когось це удар, але я заебалась, що для порядної дівчини гірше за смерть.
трохи про це, для растоновок точок над й. Характер різнобічний, акцетуальний, багатогранний, сенсетивний, часом суперечливий, не імпульсивний, якщо на мозоль не тиснуть. Нормальний загалом. Щоправда важкуватий небагато. Самокритичне, Без пантів і не батанік. зі своїми тарганами у голові. Схильний до самоаналізу, із певною часткою сарказму, еронії, знаю собі ціну. З багатою уявою зі світовідчуттям. З опред. часткою гумору, але не клоун. Темперамент від флегматика, щось від холерика. Небайдужий, часом замкнутий, або навпаки, залежно від настрою товариський. Часом люблю усамітнення, але й від розрядки не відмовлюся, Фізично розвинений не дуже щоб дуже. Курю. П'ю кожен день віддаю перевагу різноманітним традиційним напоям на кшталт кисломолочних, соки і води). Якщо серйозно, то до зловживання алкголю не схильний. Часом прямолінійний. Люблю порядок все по полицях. До себе трохи неохайне ставлення, у плані черевики часом нечищені, головне щоб було тепло і сухо. Люблю природу, у всіх її проявах лісу, поля, небо, грозу, багато. Хоча в містах теж присутня свого роду краса, тільки рукотворна, але вона втомлює відповідальне ставлення до роботи, до лінощів теж схильний. Деколи лежиш на дивані тупо уткнувшись у моб.телф. а робити щось треба. А почну робити, і не те щоб прилягти, сісти часу немає. Іду хоч у лежку, хоч у роботу з головою. Говорять золото. руки, руки як руки, тавра не знайшов. У сім'ї вважаю, що чоловік головнюк, при цьому здобувач, захисник та батько в одній особі. Жінка зберігає сімейного вогнища, мати, і коханка. Готувати їсти не люблю, не моє це. До грошей ставлюся однаково, вони є добре, погано коли їх немає, головне.
Команда сайт рада вітати кожного з Вас тут, на нашому сайті! Якщо Ви шукаєте справжне коханняі серйозні стосунки – Ви у правильному місці. Наш сайт єврейських знайомств успішно допомагає людям знайти один одного. Сотні єврейських сімей склалися завдяки тому, що люди приходили до нас, заповнювали анкету та знайомилися. Реєструйтеся на сайті та відкривайте нову сторінку свого життя – адже можливо, що той чи той, кого Ви шукаєте, вже теж шукає Вас!
Ми допомагаємо знайти свою любов як релігійним людям, які бажають ортодоксальний шидух, так і світським євреям, яким не важлива релігія, але важливо, щоб обранець мав єврейське походження. Наші клієнти – це люди з усього світу, які шукають свою любов. Ми працюємо з Ізраїлем, США, Росією, Канадою, Францією, Аргентиною, Новою Зеландією, Австралією, Бразилією, Великобританією та багатьма іншими країнами, де є єврейські діаспори.
Нас багато і нас мало, тому що ми живемо в різних точках планети. Ми далеко один від одного, але можливість зустріти свою людину велика. Адже у нас з вами є спільна точка, місце, де нам судилося зустрічатися, знаходити собі пару і йти по життю разом, рука в руку. Кохання не треба шукати, до кохання просто варто повернутись обличчям і піти назустріч. Іноді шлях до кохання буває досить прямим і коротким, іноді він займає трохи більше часу та терпіння. Однак цей шлях обов'язково стане успішним! Реєстрація на нашому сайті займе лише кілька хвилин. А далі процес вже буде запущений. Ви завжди маєте вибір. Ви можете зареєструватися, а хтось побачить Вашу анкету та сам виявить ініціативу. У будь-якому випадку, фото на анкеті та власна активна позиція багаторазово збільшать шанси. Тут кожен знайде зручний для себе варіант користування сайтом. Співробітники сайту завжди готові допомогти, відповісти на запитання, правильно Вас зорієнтувати та направити. І нехай для кожного настане щаслива мить зустрічі з людиною, на яку Ви чекаєте. Мазаль Тов! І – щасливого шляху!
Благополучне життя, присутність коханого та люблячої людинипоряд - завжди роблять життя більш насиченим і радісним. Так буває, що поки що немає кохання, то людина почувається не дуже комфортно і в інших сферах свого життя. Для повної гармонії та задоволення важливо йти поруч, тримати за руку іншу людину. Важливо мати можливість обіймати, питати поради, отримувати підтримку, ділитися новинами з кимось дуже близьким та коханим. Коли в житті є кохання, стає простіше вирішувати питання, справлятися з побутом, робити кар'єру. Коли Ваші очі світяться любов'ю, Ви є «магнітом» для успіху та щастя. Так улаштовані люди.
Що потрібно для того, щоб знайти свою людину? Які дії будуть правильними? Як не помилитись із вибором? Відповіді на ці та інші питання знає психолог-консультант, експерт нашої Служби знайомств Ірина Столова. Щоб записатись на індивідуальну консультацію до Ірини, перейдіть, будь ласка, за посиланням.
Доброго вам дня. Дуже прошу раба Ципору Харитан проконсультувати з моєї проблеми. Цього року, з Б-жою допомогою, я виходжу заміж. Мій жених уже був одружений, від першого шлюбу є син. Одружився він молодим, на вимогу батьків, майбутню дружину практично не знав. Незабаром після весілля родина опинилася на межі банкрутства. Вони втратили бізнес та майже всі заощадження, навіть будинок збиралися забрати за борги.
Батько мого нареченого не зміг виконати зобов'язання, які прийняв він до весілля. Наприклад, купити молодим квартиру, тим більше, він має ще й інших одружених дітей. Тоді ця дівчина, вже будучи вагітною, на настійну вимогу своїх батьків пішла і подала на розлучення. Розлучення було складним. Дівчина не дозволяла моєму нареченому бачитися з дитиною, брехала в суді, сподіваючись отримати більше грошей, поширювала наклеп. Через неї мій наречений навіть опинився у в'язниці, його репутація була зіпсована.
Спочатку він ще намагався відновити стосунки заради спільного виховання сина, але, коли зрозумів, що окрім грошей, дівчину ніщо не цікавить, залишив її у спокої. Він зайнявся відновленням благополуччя сім'ї, підняв бізнес, чи не з нуля, і досяг великих успіхів.
Щойно екс дізналася, що гроші з'явилися, почала переслідувати, намагатися повернутися, знову шантажувати дитиною та зустрічами з нею. Через позови в суді і чутки у батька мого нареченого стався серцевий напад, він потрапив до лікарні.
З того часу ситуація переживає постійні злети та падіння. Торік екс знову одружилася, але спокійніше від цього не стала. Єдиний шанс на перемир'я – заплатити їй. Новий чоловік – відомий аферист і шахрай, дуже неприємний тип.
Екс давно відійшла від релігії. Сином займається, але стосунки у них складні. Він дуже прив'язаний до батька, намагається зрозуміти матір, але засуджує, тільки й мріє виїхати в йєшиву і бачити її рідше. Цього року він досяг віку. Ми з ним у дружніх відносинах, він чудовий розумний хлопчик.
Після довгої передмови переходжу до проблеми. Я б хотіла зрозуміти, як правильно поводитися з екс. До цих пір ми не зустрічалися, хоча спільні знайомі розповідають їй про мене багато і часто, тільки добре. Чесно зізнаюся, я її боюсь. Вона старша за мене на 10 років (як і наречений), жінка дуже впевнена в собі і навіть розбещена, їй нічого не варто образити, нахамити, розпустити плітки.
Я ніколи не була заміжня, за складом «домашня дівчинка», не завжди можу вчасно і до місця підібрати правильні слова та дати відсіч. Та й взагалі звикла спілкуватися з інтелігентними та поважаючими один одного і людьми. Скоро свято з нагоди бар-міцви хлопчика, я маю там бути і зустріну там її. Та й потім, після весілля, нам доведеться так чи інакше взаємодіяти.
Підкажіть, як мені поводитися і як позбутися страхів. Я постійно переживаю, що у мого нареченого могли залишитися до неї якісь почуття. Звичайно, не кохання — після всього, що воно зробило, але, можливо, потяг чи вражена гордість і бажання щось довести.
На мої запитання він відповідає, що його єдиний намір — дочекатися повноліття сина і тоді заявити на неї в поліцію за всю шкоду, яку вона завдала його родині, але мене ці слова не переконали. Адже якби все пройшло остаточно, він би про неї не згадував. Можливо, це мої дурниці та фантазія, але мені важливо почути думку людини збоку. Заздалегідь велике спасибі! N.