புனித நினைவுச்சின்னங்கள். எகிப்தின் மேரி
கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது இ. பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் ஆணையின்படி, சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள புனித கேத்தரின் மடாலயம் (மோசஸ் ஆஃப் மோசஸ்) யாத்ரீகர்களால் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும். அதன் இருப்பு முழுவதும், இந்த உலகின் பெரியவர்கள் மடாலயத்தை ஆதரித்தனர், இது எப்போதும் போர்கள் மற்றும் மோதல்களின் போது கொள்ளை அல்லது அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது.
X நூற்றாண்டில், எகிப்தின் இஸ்லாமியமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, இங்கு ஒரு மசூதி அமைக்கப்பட்டது. அப்போதைய இந்த "அரசியல்" நடவடிக்கையும் மடத்தின் அழிவைத் தடுத்தது. இப்போது மடாலயத்தின் கற்பழிப்பாளர்கள் முக்கியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் கிரேக்கர்கள் என்றாலும், இந்த இடங்களுக்கு யாத்ரீகர்களில் குறைவான யூதர்களும் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்களும் இல்லை.
புனித மடத்தின் வரலாற்றிலிருந்து. கேத்தரின்
மடாலயத்தை உருவாக்கிய வரலாறு உள்ளது சுவாரஸ்யமான உண்மைகள். எகிப்தின் பாலைவன மலைகளில் வாழ்ந்த துறவிகளின் ஏராளமான கோரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்த்து, பேரரசர் ஜஸ்டினியன் (527-565) தனது பிரதிநிதிக்கு மோசே மலையில் நம்பகமான உறைவிடம் கட்ட உத்தரவிட்டார், அங்கு கடவுள் அவருக்கு 10 கட்டளைகளை வழங்கினார்.
ஆனால் ஏகாதிபத்திய உதவியாளர், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தைப் படித்து தனது கணக்கீடுகளைச் செய்து, ஆட்சியாளருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. மலையின் உச்சியில் அல்ல, அடிவாரத்தில், பள்ளத்தாக்கில், அடர்ந்த சுவர்களைக் கொண்ட ஒரு மடத்தை அவர் கட்டினார். காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல்களைத் தடுப்பது மற்றும் நீண்ட முற்றுகையைத் தாங்குவது இங்கே மிகவும் பாதுகாப்பானது. இதன் விளைவாக, இந்த "நல்ல" செயலுக்கான வெகுமதியாக, பேரரசர் உதவியாளரின் தலையை வெட்டினார், மேலும் வரலாறு அவரது பெயரை சந்ததியினருக்காக கூட சேமிக்கவில்லை.
அதன் அடித்தளத்திற்குப் பிறகு, மடாலயம் உருமாற்றத்தின் மடாலயம் அல்லது எரியும் புதரின் மடாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
பெரிய தியாகி கேத்தரின் (287-305) நினைவாக, தனது வயதைத் தாண்டிய அழகான மற்றும் புத்திசாலிப் பெண்ணின் நினைவாக, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியது. அவள் சிறுவயதிலிருந்தே கிறிஸ்துவை நம்பினாள், தன்னைச் சுற்றியிருந்த பலரை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினாள், அவளுடைய சொந்த தந்தை உட்பட தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளுடைய விசுவாசத்திற்காக பல பிரச்சனைகள் மற்றும் துன்புறுத்தல்களை அனுபவித்தாள். பேகன் கடவுள்களின் வழிபாட்டிற்கு அவளைத் திரும்பப் பெற பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, பேரரசர் மாக்சிமின் கேத்தரின் தலையை வெட்டி தூக்கிலிட்டார்.
புராணத்தின் படி, கேத்தரின் உடல், மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, சினாயில் உள்ள ஒரு உயரமான சிகரத்திற்கு தேவதூதர்களால் மாற்றப்பட்டது, மற்றும் துறவியின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்த உருமாற்ற மடத்தின் துறவிகள், கேத்தரினுக்கு வழங்கப்பட்ட மோதிரத்தால் அவரை அடையாளம் கண்டனர். இயேசு கிறிஸ்து. அப்போதிருந்து, புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மடாலயத்தின் தேவாலயத்தில் உள்ளன, மேலும் மடாலயம் அவளுடைய பெயரைத் தாங்கத் தொடங்கியது.
மடாலயத்திற்கு எப்படி செல்வது
ஷர்ம் எல்-ஷேக்கிலிருந்து, நீங்கள் செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்குச் செல்லலாம் அல்லது ஏதேனும் ஹோட்டல் அல்லது டூர் டெஸ்கில் உல்லாசப் பயணத்தை முன்பதிவு செய்யலாம். வழக்கமாக அத்தகைய உல்லாசப் பயணம் "இரட்டை" மற்றும் மோசஸ் மலைக்கு இரவு ஏறுதல் மற்றும் காலையில், வம்சாவளி மற்றும் காலை உணவுக்குப் பிறகு, மடாலயத்தின் சுற்றுப்பயணத்தை உள்ளடக்கியது.
காலை 8 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை மடத்தின் புனிதத் தலங்கள் மற்றும் காட்சிகளைக் கொண்ட ஒரு சுற்றுப்பயணம் நடைபெறும். அப்போது சுற்றுலா பயணிகளுக்கான நுழைவு வாயில் மூடப்பட்டுள்ளது.
மடத்தின் முக்கிய சன்னதிகள்
- புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள். அவை மிகப் பெரிய சன்னதியாகும், மேலும் தினமும் பக்தர்கள் வழிபடுவதற்குக் கிடைக்கும். சில மணிநேரங்களில், அவளது நினைவுச்சின்னங்களுடன் (தலை மற்றும் வலது கை) வெள்ளி ஆலயங்கள் உருமாற்ற பசிலிக்காவின் பலிபீடத்திலிருந்து வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன, அங்கு அவை நிரந்தரமாக வைக்கப்படுகின்றன. வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, துறவிகள் ஒவ்வொரு யாத்ரீகருக்கும் இதயம் பொறிக்கப்பட்ட வெள்ளி மோதிரத்தையும் "ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ" என்ற வாசகத்தையும் வழங்குகிறார்கள்.
- புஷ் ஆஃப் தி பர்னிங் புஷ், ஒரு கல்லறை மற்றும் புனித டிரிஃபோன் தேவாலயத்தின் கீழ் மடாலயத்தில் வாழ்ந்த துறவிகளின் மண்டை ஓடுகள், புராதன மொசைக்ஸ், சின்னங்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற சினாய் நூலகம் - இந்த ஆலயங்களை சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களால் பார்க்க முடியும். மடத்தின் ஒரு சுற்றுப்பயணம். அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி கதைக்கு தகுதியானவை.
2002 இல் செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.
ரெவரே - ஏப்ரல் 14 (ஓய்வெடுக்கும் நாள்), கிரேட் லென்ட்டின் 5 வது வாரம் (ஞாயிறு).
எகிப்தின் மேரி மனந்திரும்பும் மக்களின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார், அவர்கள் ஒரு கலைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு நீதிபதி கடைசி தீர்ப்புவருந்தாதவர்கள்.
ஒரு நபரை மோசமான உணர்வுகள் மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து (குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம்) விடுவிக்க அவர்கள் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். கருக்கலைப்புக்காக மனந்திரும்புதலுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
ரெவரெண்ட் மேரி எகிப்திய பெண் ஒரு தேர்வுக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம் சரியான பாதைவாழ்க்கையில், அடக்கம், கற்பு, கிறிஸ்தவ ஞானம் ஆகியவற்றின் பரிசு பற்றி.
எகிப்தின் புனித மேரி ஒரு கிறிஸ்தவ துறவி என்பதை வரலாற்றிலிருந்து நாம் அறிவோம், அவர் மனந்திரும்பிய அனைத்து பெண்களின் பரிந்துரையாளராக கருதப்படுகிறார். ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அவர்கள் இந்த மரியாதைக்குரியவரின் நினைவைப் பெரிதும் மதிக்கிறார்கள் மற்றும் ஏப்ரல் 1 (14) மற்றும் பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரத்தில் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) புனிதமான சேவைகளைச் செய்கிறார்கள்.
எருசலேமின் சப்ரோனியஸ் எகிப்தின் புனித மேரியின் முதல் வாழ்க்கையை எழுதினார், பின்னர் சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் ஒரு நியதியை எழுதினார். இடைக்காலத்தில், வாழ்க்கையிலிருந்து பல கதைகள் மரியாதைக்குரிய மேரி, மேரி மாக்டலீன் எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது.
ஜெருசலேமில், புனித செபுல்கரின் புனித தேவாலயத்தில், புனித மேரியின் நினைவாக ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது. புராணத்தின் படி, அவள் முதலில் கடவுளிடம் திரும்பிய இடத்திலேயே இது கட்டப்பட்டது. அவளுடைய நினைவாக பல கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
துறவி மேரி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்தில் பிறந்தார். சிறுமிக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, அவள் தனது தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறி ஒரு கலைந்த பெண்ணாக மாற முடிவு செய்தாள். மேரி அலெக்ஸாண்டிரியா சென்றார். ஒரு நல்ல நாள், புனித சிலுவையை உயர்த்தும் விழா நடைபெறவிருந்த ஜெருசலேமுக்கு யாத்ரீகர்கள் குழு ஒன்று சென்று கொண்டிருந்தபோது, மேரி அவர்களுடன் சேர முடிவு செய்தார். அவளுடைய நோக்கங்கள் தூய்மையற்றவை, அவள் தன் இன்பங்களுக்காக ஆண்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தாள். எகிப்தின் மேரி ஜெருசலேமுக்கு வந்தபோது, புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் நுழைய முடிவு செய்தார். கோவிலின் கதவுக்கு முன்னால், ஏதோ கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தி தன்னை உள்ளே விடாமல் தடுத்து நிறுத்துவதை உணர்ந்தாள். அந்த நேரத்தில், மரியா அவள் எப்படிப்பட்ட வாழ்க்கை வாழ்ந்தாள், என்ன எண்ணங்களில் வாழ்ந்தாள் என்பதை உணர்ந்தாள். தன் வீழ்ச்சியை உணர்ந்து முழங்காலில் விழுந்து, கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்து மன்னிப்பு கேட்க ஆரம்பித்தாள். பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு கோயிலுக்குள் நுழைந்து சலிக்காமல் கும்பிட்டாள் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை. பின்னர், மேரி கோவிலை விட்டு வெளியேறியதும், அவர் மீண்டும் பரலோக ராணியிடம் நன்றியுடன் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த நேரத்தில், கன்னி மேரியின் குரலைக் கேட்டாள், அவள் ஜோர்டானைக் கடக்க வேண்டும், அங்கே அவள் நிம்மதி அடைவாள் என்று சொன்னாள்.
கடவுளின் தாயின் வேண்டுகோளைக் கேட்ட மேரி, அவளுடைய விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்தார். அவள் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொண்டு ஜோர்டானைக் கடந்தாள். மேரி எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 47 ஆண்டுகள் தனியாக, நித்திய உபவாசம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனைகளில் வாழ்ந்தார். அவளுடைய நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து, அவளுக்கு அங்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம். ஏறக்குறைய 20 ஆண்டுகளாக, கடந்த கால, கரைந்த வாழ்க்கையின் நினைவுகளால் அவள் சோர்வடைந்தாள். அவள் எகிப்தில் எத்தனை முறை, எவ்வளவு மது அருந்தினாள், பாலைவனத்தில் தாகத்தால் அவதிப்பட்டாள் என்பதை அவள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டாள். அவள் இறைச்சி விரும்பும் நேரமெல்லாம், அவள் உலகில் பாடிய அந்த கலைந்த பாடல்களைப் பாட விரும்பினாள். இந்த நினைவுகள் அவளைப் பிரிந்தன. இந்த தருணங்களில், அவள் முழங்காலில் விழுந்து, மனந்திரும்பி, பிரார்த்தனை செய்தாள், அழுது, கடவுளின் தாய்க்கு அவள் செய்த சத்தியங்களைப் பற்றி நினைத்தாள்.
இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எல்லா சோதனைகளும் அவளால் தோற்கடிக்கப்பட்டன. அவள் அடக்கமாகவும் பணிவாகவும் ஆனாள், அவள் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த முடிந்தது. அவள் எருசலேமிலிருந்து எடுத்துச் சென்ற உணவு தீர்ந்துவிட்டது, அவளுடைய உடைகள் அனைத்தும் தேய்ந்து போயின.
அப்பா ஜோசிமாவுடன் பாலைவனத்தில் சந்திப்புகள்
முதல் சந்திப்பு:
எகிப்தின் மேரி பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் சந்தித்த முதல் மற்றும் ஒரே நபர் ஹிரோமோங்க் ஜோசிமோஸ். ஜோர்டானிய மடாலயத்தின் சாசனத்தில், ஹீரோமோங்க் வந்ததிலிருந்து, ஜோசிம் பின்பற்றிய ஒரு வேதம் இருந்தது. நோன்பு காலத்தில், அவர் உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய வனாந்தரத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. பாலைவனத்தில், அவர் நிர்வாணமாக இருந்த துறவி மேரியை சந்தித்தார். ஹீரோமாங்க் தனது ஆடைகளில் பாதியைப் பகிர்ந்துகொண்டு, அவளது வாழ்க்கையின் கதையையும் அவளை பாலைவனத்திற்கு அழைத்துச் சென்றதையும் சொல்லும்படி கேட்டார். ஜோசிமஸ் மேரியின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அயராத பிரார்த்தனைகளால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். புறப்படுவதற்கு முன், மேரி ஹீரோமோங்கிடம் ஒரு வருடத்தில் ஒற்றுமையைக் கேட்டார். ஆனால் ஜோர்டானின் மறுபுறம் தனக்காக காத்திருக்கவும், அதைக் கடக்காமல் இருக்கவும் அவள் ஜோசிமாவிடம் கேட்டாள்.
இரண்டாவது சந்திப்பு:
சரியாக ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது. ஜோசிமஸ் மேரியின் கோரிக்கையை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் நியமிக்கப்பட்ட நாளில் அவர் நோய் காரணமாக தோன்ற முடியவில்லை. மாண்டி வியாழன் அன்றுதான் கடைசியாக வர முடிந்தது. அவர் பரிசுத்த பரிசுகளை எடுத்துக்கொண்டு ஜோர்டான் கரைக்கு சென்றார். அவன் அருகில் சென்றதும், மறுபக்கம் மேரியைப் பார்த்தான். ஆனால் அவள் அருகில் இருந்த படகைப் பார்க்கவில்லை. ஜோசிமாவுக்கு ஆச்சரியமாக, மேரி ஆற்றின் மீது காலடி எடுத்து வைத்து, வறண்ட நிலத்தில் இருப்பதைப் போல உறுதியான அடியுடன் நடந்தாள். ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, மேரி மீண்டும் ஒரு வருடம் கழித்து ஒரு சந்திப்பைக் கேட்டார். மீண்டும் அவள் தண்ணீரில் மிதித்து யோர்தானைக் கடந்தாள். அவள் மீண்டும் பாலைவனத்திற்குச் சென்றாள்.
மூன்றாவது சந்திப்பு:
ஒரு வருடம் கழித்து, மேரியின் மனுவை நினைவுகூர்ந்து, ஜோசிம் கரைக்குத் திரும்பினார். நெருங்கி வந்த அவர், மேரி மணலில் படுத்திருப்பதைக் கண்டார். அருகில், மரியாள் தனக்காக விட்டுச் சென்ற கல்வெட்டைக் கண்டான். இந்த இடத்தில் அடக்கம் செய்து, தன் ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்திக்குமாறு வேண்டினாள். குழப்பமடைந்த, ஹீரோமாங்க், அவர் அவளுடன் தொடர்பு கொண்டு, அவள் அதிசயமாக மறுபுறம் கொண்டு செல்லப்பட்ட பிறகு, அவள் இறந்துவிட்டாள் என்பதை உணர்ந்தார். அருகில் அவர் ஒரு சிங்கத்தைப் பார்த்தார், அதற்கு அவர் ஒரு கல்லறை தோண்டுவதற்கான கோரிக்கையுடன் திரும்பினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரிடம் ஒரு கருவி இல்லை. சிங்கம் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி, தனது நகங்களால் புதைகுழியைத் தோண்டியது. எனவே எகிப்தின் மேரியின் உடல் ஜோர்டான் நதியின் மணலில் என்றென்றும் புதைக்கப்பட்டது.
மடாலயத்திற்குத் திரும்பியதும், ஹிரோமொங்க் சோசிமஸ் பாலைவனத்திலிருந்து வந்த துறவியைப் பற்றி முழு மடாலயத்திற்கும் கூறினார்.
பெரிய தவக்காலத்தின் ஐந்தாவது வாரத்தில் (ஞாயிற்றுக்கிழமை), மக்கள் அடிமைத்தனம், விபச்சாரத்திலிருந்து விடுபடுமாறு கேட்கிறார்கள். அவர்கள் தவறான வழிக்காக, கருக்கலைப்புக்காக வருந்துகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையான பாதையில் வழிகாட்டுதல், கற்பு மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றைக் கேட்கிறார்கள்.
ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் கட்டப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. எகிப்தின் புனித மேரி பல வழிகளில் உதவினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் மனைவியான சாரினா மரியா இலினிச்னா மிலோஸ்லாவ்ஸ்கயா (1624-1669), மரியாதைக்குரியவரை தனது பரலோக புரவலராகக் கருதினார், மேலும் அவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே தேவாலயம். அந்த ஆண்டுகளில் மாஸ்கோவில் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் அமைந்திருந்தது. 1648 இல் மரியா மிலோஸ்லாவ்ஸ்காயா மற்றும் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஆகியோரின் திருமணத்தின் தருணத்திலிருந்து 1696 இல் அவர்களின் மகன் ஜான் அலெக்ஸீவிச் இறக்கும் வரை, அதாவது ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டு, எங்கள் மடாலயத்தில் மரியாதைக்குரியவரின் நினைவு நாள் கொண்டாட்டம். இது ஒரு உண்மையான அரசு விடுமுறை: பாயர்கள், பெருநகரங்கள், வணிகர்கள் இங்கு வந்தனர், பொது மக்கள் மற்றும் தேசபக்தர். அவர்கள் அனைவரும் எகிப்தின் புனித மேரியால் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டவர்கள்.
அவளுடைய அருளால், கன்னியாஸ்திரி எங்களிடம் வர முடிவு செய்தார் - அவளுடைய நினைவுச்சின்னங்களுடன். இப்படி நடந்தது. நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய இராஜதந்திரி, டுமா கிளார்க் எமிலியன் இக்னாடிவிச் உக்ரைன்சேவ், துருக்கிய சுல்தான் முஸ்தபாவுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் டோசிதியஸுக்கு உதவினார், மேலும் இந்த விலைமதிப்பற்ற உதவிக்காக, தேசபக்தர் எமிலியன் இக்னாடிவிச்சை ஆசீர்வதித்தார் - எகிப்தின் புனித நினைவுச்சின்னங்களில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசு. ஒரு வெள்ளி பேழை.
1707 ஆம் ஆண்டில் அவர் முழு மனதுடன் செய்த ஸ்ரெட்டென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு அதை நன்கொடையாக வழங்குவதற்காக இறைவனும் மரியாதைக்குரியவர்களும் அதை சன்னதியின் உரிமையாளரின் இதயத்தில் வைத்தனர். எகிப்தின் புனித மரியாவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய பேழை விளாடிமிர் கதீட்ரலில் மிக முக்கியமான இடத்தில் - மிகவும் மரியாதைக்குரிய உருவத்தின் முன் - முன் வைக்கப்பட்டுள்ளது. விளாடிமிர் ஐகான் கடவுளின் தாய் 1514 - அரச கதவுகளின் இடதுபுறம். துறவியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு சிறப்பு சக்தி இருப்பதாக மஸ்கோவியர்கள் நம்பினர்.
1812 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடத்தின் ஹெகுமேன் தேவாலய ஆலயங்களை கொள்ளையடிப்பதில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக சுஸ்டாலுக்கு எடுத்துச் சென்றார், ஆனால் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய நினைவுச்சின்னம் கதீட்ரலில் உள்ள கதீட்ரலில் இருந்தது - பிரார்த்தனை செய்யும் மக்களின் முழு பார்வையில், பீதியைத் தடுக்கும் பொருட்டு. மஸ்கோவியர்களிடையே அவநம்பிக்கை. பல துறவி துறவிகளும் மடத்தை விட்டு வெளியேறாமல் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தனர். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மடாலயத்தைக் கொள்ளையடித்தனர், ஆனால் புனித நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட நினைவுச்சின்னம் கொள்ளையர்களிடமிருந்து அதிசயமாக உயிர் பிழைத்து மாஸ்கோவின் முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்றாக இருந்தது.எகிப்தின் புனித மேரியின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டிருப்பதாக மஸ்கோவியர்கள் நம்பினர்.
1843 ஆம் ஆண்டில், எங்கள் மடாலயத்திற்கு புனித உன்னத இளவரசர் மைக்கேல் ஆஃப் ட்வெரின் நினைவுச்சின்னங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவை எகிப்தின் புனித மேரியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு பேழையில் வைக்கப்பட்டன. 1844 ஆம் ஆண்டில், வணிகரின் மகள் மரியா டிமிட்ரிவ்னா லுக்மானோவா தனது நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு புதிய வெள்ளி நினைவுச்சின்னத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக எங்கள் மடத்திற்கு நிதி வழங்கினார். பரலோக புரவலர். புதிய பேழையில் அவர்கள் இரண்டு புனிதர்களின் உருவங்களுடன் துரத்தினார்கள், அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் அதில் தங்கியிருந்தன.
பழைய மற்றும் புதிய பேழைகளின் விதி வேறுபட்டது. பழையது 1920 ஆம் ஆண்டு வரை மடாலய சக்ரிஸ்டியில் வைக்கப்பட்டது, அது அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, இது அழிவு மற்றும் உருகலில் இருந்து காப்பாற்றியது, ஏனெனில் போல்ஷிவிக்குகள் சன்னதிகளை உருக்கி, அவற்றின் மதிப்பைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. பின்னர் பழைய பேழை டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் உள்ள மத எதிர்ப்பு கலை அருங்காட்சியகத்தின் நிதியில் முடிந்தது, அங்கிருந்து அது 1935 இல் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அது இன்றுவரை உள்ளது. புதிய வெள்ளி பேழை 1922 இல் மற்ற தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்களுடன் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது; அதிலிருந்து புனித நினைவுச்சின்னங்களின் தலைவிதி தெரியவில்லை.
எகிப்தின் புனித மேரி தேவாலயம் இடிக்கப்பட்ட தேதி - மே 6, 1930 - கட்டிடக் கலைஞர் பியோட்டர் டிமிட்ரிவிச் பரனோவ்ஸ்கி (1892-1984) தனது நாட்குறிப்பில் தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு சோகமாக குறிப்பிட்டார்.
மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி எங்கள் மடத்தில் எகிப்தின் புனித மேரியின் வணக்கத்தை புதுப்பித்தது. 2000 ஆம் ஆண்டில், இந்த பெரிய துறவியின் நினைவாக ஸ்ரெடென்ஸ்கி கதீட்ரலில் ஒரு வடக்கு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. மார்ச் 25, 2004 அன்று, Sretensky மடாலயத்தின் மடாதிபதி, Archimandrite Tikhon (Shevkunov), இப்போது Pskov மற்றும் Porkhov மெட்ரோபொலிட்டன், எங்கள் மடாலயத்திற்கு ஒரு பெரிய ஆலயத்தை கொண்டு வந்தார் - எகிப்தின் புனித மேரியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கொண்ட ஒரு பேழை. இது ஆண்ட்ரோஸ் தீவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் கிரேக்க மடாலயத்தின் சகோதரர்களால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஒரு பிரசங்கத்தில், புரட்சிக்கு முன் இருந்த துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் என்று தந்தை ஆளுநர் கூறினார். முக்கிய சன்னதிமடாலயம், இப்போது தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பியது.
ஏப்ரல் 15, 2009 அன்று, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் ஆல் ரஸ் ஆகியோர் எகிப்தின் புனித மேரியின் பெயரில் தேவாலயத்தின் சிறிய பிரதிஷ்டையின் சடங்கை நடத்தினர். ஒவ்வொரு வாரமும், ஒரு அகாதிஸ்ட்டுடன் அவரது நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன்னால் மரியாதைக்குரியவருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்படுகிறது.2004 ஆம் ஆண்டில், நினைவுச்சின்னங்கள் "மடத்திற்குத் திரும்பியது": அவை செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடத்தின் சகோதரர்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. ஆண்ட்ரோஸ்
எகிப்தின் துறவி மேரி ஒரு சிறந்த துறவி, அவரது அற்புதமான வாழ்க்கையை ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெரிய தவக்காலத்தில் நாம் கேட்கிறோம். வழக்கத்திற்கு மாறாக, பல ஆண்டுகளாக இந்த வாசிப்பைக் கேட்டு, இந்த பெரிய துறவியின் வாழ்க்கை தொடர்பான பல தருணங்களை நாம் உண்மையில் சிந்திக்காமல் எடுத்துக்கொள்கிறோம். அவற்றில் இன்னும் விரிவாக வாழ நாங்கள் முன்மொழிகிறோம். 
தி லயன் ஹெல்பிங் செயின்ட். ஜோசிமா புனிதரின் உடலை புதைக்க ஒரு குழி தோண்டினார். மேரி
மிருகங்களின் ராஜாவான சிங்கம், எகிப்தின் புனித மேரியின் உடலை அடக்கம் செய்வதற்குப் போதுமானதாக, தனது முன் பாதங்களால் ஒரு குழியைத் தோண்டியது. இதேபோல், சிங்கங்கள் ஜோர்டானின் துறவி ஜெராசிம் மற்றும் ரஷ்யாவில் சேவை செய்தன ரெவரெண்ட் செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி தனது கைகளில் இருந்து கரடிக்கு உணவளித்தார். கரடிகளும் வர விரும்பின புனித செர்ஜியஸ்ராடோனேஜ்.
செயின்ட் மேரி பாலைவனத்தில் என்ன சாப்பிட்டார் தெரியுமா?அவள் தன்னுடன் மூன்று சிறிய ரொட்டிகளை மட்டுமே பாலைவனத்திற்கு எடுத்துச் சென்றாள் என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த அற்ப சப்ளை பல வருடங்களாக மரியாதைக்குரியவருக்கு போதுமானதாக இருந்தது! பின்னர் பாலைவனத்தின் ஏழை தாவரங்கள் மட்டுமே அவளுக்கு உணவை வழங்கின.
மிருகங்களின் ராஜாவான சிங்கம், தனது முன் பாதங்களால் எகிப்தின் புனித மேரியின் உடலை அடக்கம் செய்வதற்கு போதுமான அளவு குழி தோண்டியது.இருப்பினும், துறவிக்கு உண்மையில் இந்த உணவு தேவையில்லை, அவள் ஆன்மீக உணவால் நிறைவுற்றாள் - பிரார்த்தனை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை! எகிப்தின் மேரி, வனாந்தரத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், கடவுளின் தாய்க்கு தன்னைக் காட்டிக் கொடுத்தார், அவளை தனது உத்தரவாதம் என்று அழைத்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
"உங்கள் மகனுக்கு முன்பாக எனக்கு உண்மையுள்ள உத்தரவாதமாக இருங்கள், நான் இனி என் உடலை விபச்சாரத்தின் அசுத்தத்தால் தீட்டுப்படுத்த மாட்டேன், ஆனால், சிலுவை மரத்தைப் பார்த்து, நான் உலகத்தையும் அதன் சோதனைகளையும் துறந்து, நீங்கள் என்னை வழிநடத்தும் இடத்திற்குச் செல்வேன். என் இரட்சிப்பு" (தியாகி செர்ஜி மெச்செவ்) .
வணக்கத்திற்குரியவரால் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய முடியாமல் போன சந்தர்ப்பம் உங்களுக்குத் தெரியுமா?"நாம் மிக எளிதாக நுழையும் அந்த அரசப் பகுதி - தேவாலயம் மற்றும் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உலகமே தீமையிலிருந்து தூய்மையாக இருந்தது, அது சமர்ப்பித்தாலும், எங்களால் தீமைக்கு அடிமைப்பட்டது" (மெட்ரோபொலிட்டன் சௌரோஸ்கி அந்தோணி(பூக்கும்)).
துறவி மேரி ஜோர்டானுக்கு அப்பால் உள்ள பாலைவனத்திற்குச் சென்றபோது, அவளுக்கு 29 வயதுசெயிண்ட் மேரி தனது வாழ்நாளில் இரண்டு முறை மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பெற்றார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
முதல் முறையாக - பாலைவனத்திற்குப் புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, ஜோர்டானில் உள்ள ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில்; இரண்டாவது முறை - அவள் இறப்பதற்கு முன், அப்பா சோசிமா அவளுடன் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்காக, அவள் பூமியில் இருப்பதைப் போல ஜோர்டானின் குறுக்கே பெரியவரிடம் சென்றாள்.
மேரி எந்த வயதில் பாலைவனத்திற்கு சென்றார் தெரியுமா?துறவி ஜோர்டானுக்கு அப்பால் உள்ள பாலைவனத்திற்குச் சென்றபோது, அவளுக்கு 29 வயது.
ஜோர்டான், வாடி ரம் பாலைவனம் மேரிக்கு என்ன தெரியும் தெரியுமா பரிசுத்த வேதாகமம்அவள் படிப்பறிவில்லாதவளாக இருந்தபோதிலும், அவளிடம் வேத வசனம் இருந்ததில்லையா? மோசஸ் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் சங்கீத புத்தகங்களில் உள்ள வேத வசனங்களையும் அவர் நினைவில் வைத்திருப்பதை ஜோசிமா கேள்விப்பட்டபோது, அவர் அவளிடம் கூறினார்: "மேடம், நீங்கள் சங்கீதங்களையும் பிற புத்தகங்களையும் படித்தீர்களா?" இதைக் கேட்ட அவள் சிரித்துக்கொண்டே அவனிடம் சொன்னாள்:
மேரி நுழைய முடியாத தேவாலயம் ஜெருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் தாழ்வாரம்.“நம்புங்கள், மனிதனே, நான் ஜோர்டானைக் கடந்ததிலிருந்து வேறொரு நபரைப் பார்த்ததில்லை, இப்போது உங்கள் முகத்தைத் தவிர, நான் எந்த விலங்குகளையும் வேறு எந்த விலங்குகளையும் பார்த்ததில்லை, ஆனால் நான் புத்தகங்களைப் படித்ததில்லை, வேறு யாரையும் நான் கேட்கவில்லை. , பாடுவது அல்லது வாசிப்பது, ஆனால் கடவுளின் வார்த்தை, வாழும் மற்றும் சுறுசுறுப்பானது, மனிதனின் மனதைக் கற்பிக்கிறது.
துறவி மேரிக்கு புனித வேதத்தை கற்பித்தவர் யார் தெரியுமா?
கடவுளின் ஆவி. "இரட்சகர் சீஷர்களுக்கு அளித்த வாக்குத்தத்தம் நிறைவேறியது: "ஆறுதல்காரரே, என் நாமத்தினாலே பிதா அனுப்பும் பரிசுத்த ஆவியானவர், அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிப்பார்." அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மேரிக்கு கற்பித்தார், அவளில் வசிக்கிறார் ஓஅவளை உயிருடன். மற்ற பயங்கரமான அற்புதங்கள் எகிப்தின் மேரி அவளில் குடியிருந்த கடவுளின் சக்தியால் நிகழ்த்தப்பட்டன" (செர்பியாவின் புனித நிக்கோலஸ்).
துறவி மேரி நுழைய முடியாத கோயில் எங்கே உள்ளது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?இது ஜெருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு தேவாலயம். 
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம், ஜெருசலேம்
புனித மரியாளின் நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை இருக்கின்றன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் அப்பா சோசிமா பிறந்த மடத்தின் சகோதரர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "மடத்திற்கு வந்ததும், அவர் [சோசிமா], தான் பார்த்த மற்றும் கேட்ட எதையும் மறைக்காமல், துறவி மேரியைப் பற்றி அனைத்து துறவிகளிடமும் கூறினார். எல்லோரும் கடவுளின் மகத்துவத்தைக் கண்டு வியந்து, பயத்துடனும், நம்பிக்கையுடனும், அன்புடனும் புனிதரின் நினைவைப் போற்றவும், அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளைக் கொண்டாடவும் முடிவு செய்தனர். உதாரணமாக, மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை நீங்கள் வணங்கலாம்.
இருக்கிறது. அக்சகோவ் புனிதரின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கவிதையை எழுதினார்.ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன் நிறுவப்பட்டது தெரியுமா? பெரிய பதவிஎகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கை நினைவிருக்கிறதா?
மதுவிலக்கு மற்றும் பாவம் மற்றும் உணர்வுகளுடன் போராடுவதற்கு ஒரு முன்மாதிரியாக ஒவ்வொரு பெரிய தவக்காலத்திலும் புனிதரின் வாழ்க்கையை மீண்டும் மீண்டும் படிக்கிறோம். பல புனித துறவிகள் இந்த புனித பெண்ணின் முன்மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்டனர், அவர் சந்நியாசி வேலையின் சாதனையை தைரியமாக தாங்கினார்.
எகிப்தின் புனித மேரி பற்றிய பிற உண்மைகள்
அப்பா ஜோசிமாவை சந்திக்கும் போது ரெவரெண்ட் மேரிக்கு 76 வயது. 12 வயதில், அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் 17 ஆண்டுகள் கரைந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், பின்னர் 47 ஆண்டுகள் பாலைவனத்தில் தவமிருந்தார். அவர் முதலில் எகிப்தைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் வீட்டை விட்டு அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்குச் சென்றார்.
- துறவி பாலைவனத்தில் கழித்த 47 ஆண்டுகளில் 17, அவள் இடைவிடாமல் "கடுமையான மிருகங்களைப் போல அவளுடைய பைத்தியக்காரத்தனமான உணர்ச்சிகளுடன் போராடினாள்." இந்த போராட்டம் கொடூரமானது மற்றும் தாங்க முடியாதது, இது கடவுளின் பெரும் உதவியால் மட்டுமே தாங்க முடியும்.
- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிந்தனையாளர் ஐ.எஸ். அக்சகோவ் எகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கவிதையை எழுதினார்.
- "எகிப்தின் மேரியின் வாழ்க்கையைப் படிக்கும் போது, புனித பிதாக்களின் போதனைகள், குறைந்த பட்சம் ஜான் ஆஃப் ஏணியின் விளக்கத்தில் எவ்வளவு உண்மையாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்கள். மனித ஆன்மா, மற்றும் பொதுவாக ஆன்மீக வாழ்க்கை எந்த அளவிற்கு தர்க்கரீதியானது" (தியாகி செர்ஜியஸ் மெச்செவ்).
புனித கேத்தரின் மடாலயம் உலகின் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மடாலயம் ஆகும், இது எகிப்தில், சினாய் தீபகற்பத்தில் 1570 மீட்டர் உயரத்தில், சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது.
கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்ததற்காக தியாகியான செயிண்ட் கேத்தரின் நினைவாக இது பெயரிடப்பட்டது.
புனித கேத்தரின் மடாலயம் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க துறவிகளால் நிறுவப்பட்டது, எரியும் புஷ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, மோசேக்கு பத்து கட்டளைகள் வழங்கப்பட்ட விவிலிய இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது. ஆறாம் நூற்றாண்டில், மடாலயம் ஒரு கோட்டையாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது.
புனித கேத்தரின் மடாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். இது நம் நாட்டின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அமைந்திருந்தாலும், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் இன்னும் அங்கு சென்று, வணங்கி, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுடன் புனித கேத்தரின் மீது திரும்புகிறார்கள், அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த புனித இடத்தில் உள்ளன.
ஷர்ம் எல் ஷேக் உட்பட எகிப்தின் ஓய்வு விடுதிகளில் எங்கள் தோழர்களில் பலர் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, சூடான சூரியன், நயாமா விரிகுடாவின் நீல நீர், சுத்தமான மணல் கடற்கரை மற்றும் பிற ரிசார்ட் நடவடிக்கைகள் முற்றிலும் நேரத்தை எடுக்கும்.
ஆனால் ஷர்ம் எல் ஷேக்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, பள்ளத்தாக்கில், வாடி ஃபிரானின் சோலையில், மோசஸ், கேத்தரின் மற்றும் சஃப்சாஃப் மலைகளுக்கு இடையில், மோசஸ் மலையின் அடிவாரத்தில் அல்லது விவிலிய சினாய் மலையின் படி, ஒரு சில விடுமுறையாளர்களுக்குத் தெரியும். 1570 மீட்டர் உயரத்தில், மிகவும் மதிக்கப்படும் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களில் ஒன்று உள்ளது.
3 ஆம் நூற்றாண்டில், எரியும் புஷ் அருகே, சினாய் மலையின் குகைகளில், துறவிகள் குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஒரு தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்தினர் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே எரியும் புஷ் அருகே வழிபாட்டின் கூட்டுக் கொண்டாட்டத்திற்காக கூடினர். இந்த இடம் துறவிகளால் மட்டுமல்ல, அக்கால உயர்மட்ட மக்களாலும் போற்றப்பட்டது.
பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் தாயார், செயிண்ட் ஹெலினா, துறவிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், 324 இல் இந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார் - ஒரு தேவாலயம், அதைச் சுற்றி ஒரு மடாலயம் இறுதியில் குடியேறியது, இது "எரியும் புஷ் மடம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ”. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்கர்கள். பல வேதங்களில், இது "உருமாற்றத்தின் மடாலயம்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மடாலயம் அடிக்கடி நாடோடி பழங்குடியினரால் தாக்கப்பட்டதால், 537 இல் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இந்த மடத்தை உண்மையான கோட்டையாக மாற்றினார். மடத்தைச் சுற்றி ஓட்டைகள் கொண்ட உயர் கோட்டைச் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் உள்ளே, துறவிகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு இராணுவ காரிஸன் இருந்தது. புனித இடம். இந்த வடிவத்தில், மடாலயம்-கோட்டை நம் காலத்திற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளது.
இந்த நிகழ்வுகள் நடந்த நேரத்தில், எகிப்தின் முக்கிய மதம் புறமதமாகும். கிறிஸ்தவம் மக்கள் மனதில் நுழைய ஆரம்பித்தது. மிகுந்த சிரமத்துடன் சென்றது. புறமதத்தின் சாம்பியன்கள், குறிப்பாக ஏகாதிபத்திய உயரடுக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் மற்றும் பேகன் பாதிரியார்கள் கிறிஸ்தவத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் எல்லா வகையிலும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் போதகர்களைத் துன்புறுத்தினர். ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை அறிந்தவர்கள் மற்றும் ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், சில சமயங்களில் தங்கள் உயிரைக் கூட விலையாகக் கொண்டு அதை மக்களிடம் கொண்டு சென்றனர்.
3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிறந்த அலெக்ஸாண்டிரியாவின் உன்னத மக்களில் ஒருவரின் மகள் டோரோதியா இந்த அறிவொளியாளர்களில் ஒருவர். ஒரு அழகான, புத்திசாலி மற்றும் படித்த பெண், ஒரு துறவி துறவியைச் சந்தித்து, அவரிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் உண்மையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் இருப்பைப் பற்றியும் கற்றுக்கொண்டார். அவர் இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுளின் மகன் என்று நம்பினார், மேலும் இந்த நம்பிக்கையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் கேத்தரின் என்று பெயரிட்டார்.
அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றி பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கேத்தரின் கிறிஸ்துவுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கிப்பதற்காக தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்தார். அவர் பைசான்டியத்தின் இணை பேரரசர் மாக்சிமினஸை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்ற முயன்றார். கிறிஸ்தவத்தை கைவிட மறுத்ததற்காக, கேத்தரின் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். சினாய் மலையில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட கேத்தரின் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, துறவிகள் அவளுடைய எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்து மடாலயத்தில் உள்ள கோவிலுக்கு மாற்றினர். கேத்தரின் புனிதப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் இன்னும் பிரதான மடாலய தேவாலயத்தில் உள்ள மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. செயிண்ட் கேத்தரின் எச்சங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்ட மலை அன்றிலிருந்து அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. XI நூற்றாண்டில், அனைத்து கிறிஸ்தவ மனிதகுலமும் புனித கேத்தரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது, எரியும் புஷ் மடாலயம் ஏராளமான விசுவாசிகளுக்கு புனித யாத்திரையாக மாறியது. பின்னர் அவரது நினைவாக எரியும் புஷ் மடாலயம் புனித கேத்தரின் மடாலயம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் கிறிஸ்தவர்களால் மட்டுமல்ல, மற்ற மதங்களும் அதன் புனிதத்தை அங்கீகரிக்கின்றன. அதனால்தான், எகிப்தின் வரலாறு முழுவதும் புதிய சகாப்தம்மடாலயம் ஒருபோதும் சேதப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கொள்ளையடிக்கப்படவில்லை. சினாய் தீபகற்பம் அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, முகமது நபி அவர்களே மடாலயத்திற்கு ஆதரவளித்தார். மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு முஸ்லீம் மசூதி அமைக்கப்பட்டது, இது முஸ்லீம் தாக்குதல்களிலிருந்து ஒரு கண்காணிப்பு சின்னமாக மாறியது மற்றும் நடைமுறையில் அதை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. சிலுவைப் போரின் போது, யாத்ரீகர்களின் பாதுகாப்பிற்காக, மடத்தில் புனித கேத்தரின் ஒரு மாவீரர் கட்டளை உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் மடாலயத்திலேயே ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசு எகிப்தைக் கைப்பற்றியபோதும், துருக்கிய சுல்தான் சினாய் பேராயரின் சிறப்பு பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், மேலும் மடத்தின் விவகாரங்களில் தலையிடவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், எகிப்து பிரான்சால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, நெப்போலியன் போனபார்டே 1798 இல் மடத்தின் சேதமடைந்த வடக்குப் பகுதியை மீட்டெடுக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் அனைத்து செலவுகளையும் அவரே செலுத்தினார்.
அதன் இருப்பு காலத்தில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் பல பிரச்சனைகளை தாங்கியுள்ளது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மடாலயம் அதன் இருப்பை முடிக்கும் விளிம்பில் இருந்தது. அதன் பாதுகாப்பில் ரஷ்யா முக்கிய பங்கு வகித்தது. 1375 ஆம் ஆண்டில், கடினமான சூழ்நிலை காரணமாக, சினாய் மடாலயம் மாஸ்கோவிற்கு பிச்சைக்காக திரும்பியது. 1390 முதல், மாஸ்கோ கிரெம்ளினில், அறிவிப்பு கதீட்ரலில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திலிருந்து ரஷ்ய மக்களுக்கு பரிசாக கொண்டு வரப்பட்ட எரியும் புஷ் சித்தரிக்கும் ஐகான் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போதிருந்து, ரஷ்யா புனித கேத்தரின் மடாலயத்தை எல்லா வழிகளிலும் ஆதரித்தது, அங்கு சிறந்த பரிசுகளை அனுப்பியது. 1558 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் இவான் தி டெரிபிள், பரிசுகளுக்கு கூடுதலாக, மடாலயத்திற்கு செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட அட்டையை வழங்கினார், இது இன்னும் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 1559 ஆம் ஆண்டில், இவான் IV தி டெரிபிலின் தூதரகம் சினாய் மடாலயத்திற்குச் சென்றது. சினாய் மடாலயத்தில் ரஷ்ய தூதர்கள் இப்படித்தான் சந்தித்தனர்.
1605 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு மிகவும் கடினமான ஆண்டு, சினாயின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசப் ரஷ்யாவிலிருந்து பணக்கார பரிசுகளை எடுத்துச் சென்ற ரஷ்ய ஜாரின் கருணைக்காக மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்தார். நன்றியுடன், அப்போதிருந்து ரஷ்ய ஜார் சினாய் மடத்தின் இரண்டாவது நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். 1619 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேம் தேசபக்தர் தியோபனுடன் சேர்ந்து, ஏற்கனவே சினாய் பேராயர் ஜோசப், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ் சன்னதிக்கு முன் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையில் பங்கேற்றார்.
அதன் பிறகு, ரஷ்ய ஜார்ஸிடமிருந்து சினாய் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து பெரிய நன்கொடைகள் அனுப்பப்பட்டன. 1630 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் சினாய் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து, நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை, பிச்சைக்காக மாஸ்கோவிற்கு வருவதற்கான உரிமைக்கான சாசனத்தை வழங்கினார், இது 1917 புரட்சி வரை மாறியது.
.jpg)
1687 ஆம் ஆண்டில், சினாய் மடாலயம் அதன் பாதுகாப்பின் கீழ் மடத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்காக ரஷ்யாவிற்கு திரும்பியது. ஜார்ஸ் பீட்டர் மற்றும் ஜான் மற்றும் இளவரசி சோபியா ஆகியோரின் சார்பாக, மடாலயத்திற்கு ஒரு கடிதம் வழங்கப்பட்டது: "உங்கள் மாநிலத்திற்கு தொண்டு, புனித மலை மற்றும் எரியும் புஷ்ஷின் புனித தியோடோகோஸின் மடாலயம் எங்கள் ஒற்றுமைக்காக. பக்திமான் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள்ஏற்க தயாராக உள்ளது." சினாய் துறவிகளுக்கு பணக்கார பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான வெள்ளி ஆலயம் இருந்தது. வரலாற்றின் படி, இந்த ஆலயம் இளவரசி சோபியாவின் தனிப்பட்ட பணத்தில் செய்யப்பட்டது.
ஏறக்குறைய அனைத்து ரஷ்ய ஜார்களும், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து உதவிகளை வழங்கினர், அங்கு நன்கொடைகளை அனுப்புகிறார்கள், பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட சேமிப்பிலிருந்து. எனவே 1860 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் மடாலயத்திற்கு புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு தங்க சன்னதியைக் கொடுத்தார், மேலும் 1871 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஆணையின்படி, மடத்தின் புதிய மணி கோபுரத்திற்காக ரஷ்யாவில் ஒன்பது மணிகள் போடப்பட்டன.
14 நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் கிறிஸ்தவத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ கல்வி மற்றும் கலாச்சார மையங்களில் ஒன்றாகும். இது சினாய் தேவாலயத்தின் மையமாகும், இது மடாலயத்திற்கு கூடுதலாக, பல பண்ணைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை. அவர்களில் 3 பேர் எகிப்திலும், 14 பேர் அதற்கு வெளியேயும் உள்ளனர். 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இத்தகைய பண்ணைகள் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திலும், கெய்வ், டிஃப்லிஸ் மற்றும் பெசராபியாவிலும் இருந்தன.
மடத்தின் மடாதிபதி சினாய் பேராயர் ஆவார். 1973 முதல் இன்று வரை, இது பேராயர் டாமியன். சினாய் பேராயரின் குடியிருப்பு மடாலயத்தில் இல்லை, ஆனால் கெய்ரோவில் உள்ள ஜுவானி மடாலய வளாகத்தில் இருந்தாலும், அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை மடத்தில் செலவிட விரும்புகிறார். அவர் இல்லாத நிலையில், மடாலயம் அதன் வைஸ்ராய், "டிகே" என்று அழைக்கப்படுபவர் மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அவர் துறவற சகோதரர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பேராயரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
சரி, மடாலயம் ஒரு முழு சிறிய நகரமாகும், இதில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கட்டிடங்கள் உள்ளன. ஆனால் மடத்தின் அடிப்படையானது உருமாற்றத்தின் தேவாலயம் ஆகும். ஒரு வருடத்தில் உள்ள மாதங்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப 12 தூண்களுடன் கூடிய பசிலிக்கா வடிவில் கிரானைட் கற்களால் கோயில் கட்டப்பட்டது. நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில், சிறப்பு இடங்களில், புனிதர்களின் எச்சங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நெடுவரிசைக்கும் மேலே அவர்களின் உருவத்துடன் ஒரு ஐகான் உள்ளது. சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள், கூரை மற்றும் கல்வெட்டுகள் கூட ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே பாதுகாக்கப்படுகின்றன. Iconostasis மற்றும் அனைத்து உள் அலங்கரிப்பு 17-18 நூற்றாண்டுகளில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது.
கோயிலின் உச்சியில் சீடர்களால் சூழப்பட்ட இயேசுவின் உருமாற்றத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு பழங்கால மொசைக் உள்ளது, கோயில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து இவை அனைத்தும் மாறாமல் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
கோவிலின் நுழைவு கதவுகள் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திறமையான பைசண்டைன் கைவினைஞர்களால் லெபனான் கேதுருவால் செய்யப்பட்டன. நுழைவாயிலின் மேல் கிரேக்க கல்வெட்டு உள்ளது “இது இறைவனின் வாசல்; நீதிமான்கள் அவற்றில் நுழைவார்கள்." 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிலுவைப்போர் காலத்திலிருந்தே வெஸ்டிபுலின் கதவுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கோவிலின் பலிபீடத்தில் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் இரண்டு பேழைகள் உள்ளன. கோயிலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் எரியும் புஷ் தேவாலயம் உள்ளது. தேவாலயத்தில், சிம்மாசனம் குபினாவின் வேர்களுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, மேலும் புஷ் தேவாலயத்திலிருந்து சில மீட்டர் தொலைவில் இடமாற்றம் செய்யப்படுகிறது, அங்கு அது இன்னும் வளர்கிறது. தேவாலயத்தின் பலிபீடம் ஐகானோஸ்டாசிஸால் மறைக்கப்படவில்லை மற்றும் அனைத்து யாத்ரீகர்களும் குபினா வளர்ந்த இடத்தைக் காணலாம், இது ஒரு பளிங்கு அடுக்கில் ஒரு துளை, வெள்ளி கவசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். பக்தர்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் காலணிகள் இல்லாமல் மட்டுமே.
மடத்தில் மேலும் 12 தேவாலயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை நாட்களில் மட்டுமே திறந்திருக்கும் தேவாலய விடுமுறைகள். உருமாற்ற தேவாலயத்திற்கு அருகில், தீர்க்கதரிசி மோசேயின் கிணறு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் இருந்து இன்னும் தண்ணீர் எடுக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் மடாலயத்தில் புனித நீருடன் இன்னும் பல கிணறுகள் உள்ளன.
மடாலயத்தின் ஈர்ப்பு பண்டைய சின்னங்களின் கேலரியாகும், அவற்றில் பன்னிரண்டு அரிதானதாகக் கருதப்படுகிறது. 6ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டவை. கூடுதலாக, மடாலயத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் உள்ளது, இதில் பல ஆயிரம் பண்டைய சுருள்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் காப்டிக், கிரேக்கம், அரபு மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளில் புத்தகங்கள் உள்ளன. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கை வத்திக்கானில் மட்டுமே வைக்கப்பட்டுள்ளது.
மடத்தின் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு தோட்டம் மற்றும் தோட்டம் உள்ளது, அதில் மடத்தில் வசிக்கும் துறவிகளுக்கு காய்கறிகள் மற்றும் பல்வேறு பழ மரங்கள் வளரும். தோட்டத்தில் ஆலிவ் மரங்களும் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து ஆலிவ் எண்ணெய் மடாலயத்தின் தேவைக்காக இங்கு தயாரிக்கப்படுகிறது. சந்நியாசிகளே இதையெல்லாம் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள். நீங்கள் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு பண்டைய நிலத்தடி பாதை வழியாக தோட்டத்திற்கு செல்லலாம்.
.jpg)
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் தினமும் வருகை தருகின்றனர். மடத்தில் யாத்ரீகர்களுக்காக ஒரு சிறிய ஹோட்டல் உள்ளது. தேவாலய பொருட்கள், புத்தகங்கள், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களை வாங்கக்கூடிய பல தேவாலய கடைகளும் உள்ளன. சுற்றுலாப் பயணிகள் மடாலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள சிறிய நகரமான செயின்ட் கேத்தரின் ஹோட்டல்களில் தங்க விரும்புகிறார்கள், பல சிறிய உணவகங்கள் மற்றும் கடைகள் மற்றும் ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர் உள்ளன.
டாக்ஸி அல்லது பஸ் மூலமாகவும் இங்கு வரலாம். ஷர்ம் எல் ஷேக் மற்றும் வேறு எந்த நகரத்திலும் உள்ள பல ஹோட்டல்களில் வழங்கப்படும் உல்லாசப் பயணத்துடன் நீங்கள் வரலாம். எந்த நாளிலும் மடத்துக்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் காலை 9 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை. மடாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான ஆடைகள் மிதமானதாக இருக்க வேண்டும், ஷார்ட்ஸ் அல்லது டி-ஷர்ட்கள் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பெண்களுக்கு, தலையில் முக்காடு மற்றும் முன்னுரிமை நீண்ட கை ஆடை தேவை.
சேவைக்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் காண அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வெளியேறும் போது, நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்வையிட்ட அனைவருக்கும் இதயத்தின் உருவம் மற்றும் "செயிண்ட் கேத்தரின்" என்ற கல்வெட்டுடன் கூடிய சாதாரண வெள்ளி மோதிரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.
சுற்றுலாப் பயணிகள் பொதுவாக கதீட்ரலின் முன்புறம் மற்றும் எரியும் புஷ் மட்டுமே காட்டப்படுவார்கள். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்படுகிறார்கள். சிலர் எரியும் புஷ் சேப்பல், கேலரி மற்றும் மடாலய நூலகத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு வருகை தந்தது வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும். கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிக்கட்டும்.