தி எபிபானி ஆஃப் ரஸ்' ஜூலை 28 அன்று விடுமுறை. ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாள்

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது மற்றும் இளவரசர் விளாடிமிர் அதை அறிவித்தார். மாநில மதம் 988 இல். இந்த தருணம் ரஷ்ய அரசுக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக மாறியது. இந்த விடுமுறையின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்த முடியாது. ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 1030வது ஆண்டு நிறைவானது நாம் ஒன்று என்பதை நினைவூட்டுகிறது. வலுவான மக்கள்ஒரு பெரிய வரலாற்றுடன்.

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1030வது ஆண்டு விழா இன்று ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மில்லியன் கணக்கான மக்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு சூடான மற்றும் வசதியான வீடு இருக்கட்டும், மேலும் குடும்பங்களில் அமைதியும் செழிப்பும் ஆட்சி செய்யட்டும். நம் முன்னோர்களின் மகத்துவத்தை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதிப்புகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளை மதிக்க வேண்டும். இனிய விடுமுறை!

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம், முதலில், கிறிஸ்தவத்தை உறுதிப்படுத்தும் செயல், அரசியல் அர்த்தத்தில் புறமதத்தின் மீதான அதன் வெற்றி (நாங்கள் குறிப்பாக அரசைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஒரு தனிநபரை அல்ல). அப்போதிருந்து, கியேவ்-ரஷ்ய மாநிலத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஒரு பொது மட்டுமல்ல, ஒரு அரசு நிறுவனமாகவும் மாறியது. பொதுவாக, ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானம் என்பது உள்ளூர் தேவாலயங்களில் ஒரு உள்ளூர் தேவாலயத்தை நிறுவுவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இது 988 இல் நடைபெற்றது. . (ஒருவேளை 2-3 வருடங்கள் கழித்து) கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிரின் (+1015) முயற்சியில்.

எவ்வாறாயினும், கிறித்தவம் எந்த சூழ்நிலையில் ஊடுருவி நம்மிடையே தன்னை நிலைநிறுத்திக்கொண்டது மற்றும் எதன் கீழ் நிலைநிறுத்தப்பட்டது என்பதை நாம் முதலில் முன்வைக்கவில்லை என்றால் நமது கதை முரணாக இருக்கும். மத உலகம், அதாவது புறமதவாதம், கிறிஸ்தவ பிரசங்கம் ரஷ்யாவில் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

எனவே, பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகன் வழிபாட்டு முறை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் காணக்கூடிய இயற்கையின் கூறுகளை வணங்கினர், முதலில்:இறைவன் நாடினால் (சூரியனின் தெய்வம், ஒளி, வெப்பம், நெருப்பு மற்றும் அனைத்து வகையான நன்மைகளையும் அளிப்பவர்; பிரகாசமே அழைக்கப்படுகிறது.கோர்சோம் ) மற்றும்வேல்ஸ் ( முடி ) — மிருகத்தனமான கடவுளுக்கு (மந்தைகளின் புரவலர்). மற்றொரு முக்கியமான தெய்வம் இருந்ததுபெருன் - இடி, இடி மற்றும் கொடிய மின்னலின் கடவுள், பால்டிக் வழிபாட்டு முறையிலிருந்து (லிதுவேனியன் பெர்குனாஸ்) கடன் வாங்கப்பட்டது. காற்று உருவானதுஸ்திரீ-கடவுள் . Dazhd-கடவுள் வசிக்கும் வானம் என்று அழைக்கப்பட்டதுஸ்வரோக் மேலும் சூரியனின் தந்தையாகக் கருதப்பட்டார்; ஏன், கடவுள் விரும்பினால், புரவலன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது?ஸ்வரோஜிச் . பூமியின் தெய்வமும் போற்றப்பட்டது -பாலாடைக்கட்டி தாய் பூமி , ஒருவித பெண் தெய்வம்- மோகோஷ் , அத்துடன் குடும்ப நலன்களை வழங்குபவர்கள் -பேரினம் மற்றும்பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்.

ஆயினும்கூட, கடவுள்களின் உருவங்கள் ஸ்லாவ்களிடையே தெளிவையும் உறுதியையும் பெறவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, கிரேக்க புராணம். கோயில்கள் இல்லை, சிறப்புப் பூசாரிகள் இல்லை, இல்லை வழிபாட்டு தலங்கள். சில இடங்களில், தெய்வங்களின் மோசமான உருவங்கள் திறந்த இடங்களில் வைக்கப்பட்டன - மர சிலைகள் மற்றும் கல்பெண்கள் . அவர்களுக்கு தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, சில சமயங்களில் மனிதர்கள் கூட, இது உருவ வழிபாட்டின் வழிபாட்டு பக்கத்தின் எல்லை.

பேகன் வழிபாட்டு முறையின் சீர்குலைவு கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஸ்லாவ்களிடையே அதன் வாழ்க்கை நடைமுறைக்கு சாட்சியமளித்தது. இது ஒரு வழிபாட்டு முறை கூட அல்ல, ஆனால் உலகத்தையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் பார்க்கும் இயற்கையான வழி. ஆரம்பகால ரஷ்ய கிறிஸ்தவம் எந்த மாற்றீட்டையும் வழங்காத நனவு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் துல்லியமாக பேகன் கருத்துக்கள் நவீன காலம் வரை நீடித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே. zemstvo கல்வி முறையின் வளர்ச்சியுடன், இந்த நிலையான கருத்தியல் வடிவங்கள் இன மற்றும் இயற்கை உணர்வுகளின் வேறுபட்ட, மிகவும் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட (பள்ளியைப் போல) வழங்கப்படுகின்றன.

ஏற்கனவே பண்டைய காலத்தில், இந்த தொடர்ச்சியான கருத்தியல் வகைகளை கிறித்துவம் தழுவி, கிரிஸ்துவர் சின்னங்களாக மாற்றப்பட்டது போல், சில நேரங்களில் முற்றிலும் கிறிஸ்தவ குறியீட்டு உள்ளடக்கத்தை பெறுகிறது. இதன் விளைவாக, எடுத்துக்காட்டாக, கோர்(ஓ)சா என்ற பெயர், சூரியனை ஒரு வகையான உமிழும் வட்டமாகக் குறிக்கிறது (நல்ல , வண்ணங்கள் ) வானத்தில் அவர்கள் வட்டமான சரவிளக்கை அழைக்கத் தொடங்கினர், தேவாலயத்தில் ஒளியை வெளியிடுகிறார்கள், இது குவிமாடத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது, இது கோயில் குறியீட்டில் உள்ள வானத்தையும் குறிக்கிறது. இதே போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளை பெருக்கலாம், இருப்பினும், இது இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் அல்ல; இறுதியில் இந்த நிகழ்வுக்கு போதுமான விளக்கத்தை வழங்குவது மட்டுமே முக்கியம்.

கருத்தியல் ஒத்திசைவு என்பது ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்தில் புறமதத்தின் தொடர்ச்சி அல்ல, ஆனால் ஒரு வகையான "கருவித்தொகுப்பு" மட்டுமே. கிரிஸ்துவர் சின்னங்களை உணரும் செயல்பாட்டில், ஸ்லாவிக் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு மிகவும் பாரம்பரியமான வகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஒரு ஸ்லாவ் (ஒரு போர்வீரன், ஒரு உழவன் அல்லது ஒரு மதகுரு) ஒரு புதிய போதனையின் சுருக்கத்தை உணர்ந்த சில ஏற்பிகளைப் போல. அவர்களுக்கு.

இருப்பினும், சின்னங்களின் பின்னிப்பிணைப்பு (ஒத்திசைவு) புதிதாக மாற்றப்பட்ட ஸ்லாவ்களிடையே கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டிற்குள் பேகன் சித்தாந்தத்தின் பாரிய ஊடுருவலைக் குறிக்கவில்லை, இது மிகவும் பிரபலமான ஸ்லாவிக் தெய்வங்களில் ஒன்றான தாஷ்த்-கடவுளின் வழிபாட்டை இழந்ததன் மூலம் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. , ஒளி மற்றும் வெப்பத்தின் (கோடை மற்றும் குளிர்காலம்) மாற்றம் பற்றிய அனிமிஸ்டிக் (விலங்கு) புரிதலுடன் தொடர்புடையது. மேலும், கருத்தியல் மற்றும் சடங்கு மரபுகளின் இத்தகைய ஒத்திசைவு ஸ்லாவ்களுக்கு மட்டுமல்ல, கிரேக்க-ரோமானிய உலகத்திற்கும் சிறப்பியல்பு ஆகும், இது முதலில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.

கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே காணக்கூடிய இயற்கையின் வழிபாட்டை விட முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டது. குலத்தின் நீண்ட காலமாக இறந்த தலைவர் சிலை செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார். அவரது பெயர் இருந்ததுமுதலில் இருந்து அல்லதுகண் சிமிட்டுதல் ( மூதாதையர் ) அவருக்கு காய்கறி பலியும் வழங்கப்பட்டது. இத்தகைய வழிபாட்டு முறை பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி வாழ்க்கையின் நிலைமைகளில் தோன்றியது மற்றும் இருந்தது. கிறித்தவத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றின் பிற்காலங்களில், குல உறவுகள் சிதைவடையத் தொடங்கியபோது, ​​குடும்பங்கள் தனித்தனி வீடுகளில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன, ஒரு சிறப்புரிமைவகையான குடும்ப மூதாதையர் நுழைந்தார் -பிரவுனி, நீதிமன்றத்தின் புரவலர், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தனது வீட்டை நிர்வகிப்பவர். பண்டைய ஸ்லாவ்இறந்தவர்களின் ஆன்மா தொடர்ந்து பூமியில் அலைந்து திரிகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, வயல்களில், காடுகளில், நீர்நிலைகளில் (பூதம், தேவதைகள், தேவதைகள்) - அனைத்து இயற்கையும் ஒருவித ஆன்மாவுடன் அவருக்குத் தோன்றியது. அவர் அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், அவளுடைய மாற்றங்களில் பங்கேற்கவும், விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகளுடன் இந்த மாற்றங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் முயன்றார். இயற்கையின் வணக்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய பேகன் விடுமுறைகளின் ஒரு ஆண்டு கால வட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலத்தின் சரியான மாற்றத்தைக் கவனித்த ஸ்லாவ்கள் இலையுதிர் மற்றும் வசந்த உத்தராயண நாட்களை விடுமுறையுடன் கொண்டாடினர்.கரோல்ஸ் (அல்லதுஇலையுதிர் காலம் ), வசந்தத்தை வரவேற்றார் (சிவப்பு மலை ), கோடையை பார்த்தேன் (குளித்தார் ) முதலியன அதே நேரத்தில், இறந்தவர்களைப் பற்றி விடுமுறைகள் இருந்தன -இறுதி சடங்குகள் (அட்டவணை எழுப்புதல்).

இருப்பினும், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் அறநெறிகள் "சிறப்பு" பக்தியால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை; எடுத்துக்காட்டாக, இரத்த சண்டை நடைமுறையில் இருந்தது.. யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் வரை, ரஸில் உள்ள சுதேச அதிகாரம் நீதித்துறை செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை வழங்குவது பாதிக்கப்பட்டவரின் உறவினர்களின் வணிகமாகும். அரசு, நிச்சயமாக, அத்தகைய படுகொலைகளில் தலையிடவில்லை, அதை ஒரு உறுப்பு என்று கருதுகிறதுவழக்கமான சட்டம் (முன் மாநிலத்தின் நினைவுச்சின்னம்பொதுவான உறவுகள்). கூடுதலாக, அடிமை வர்த்தகம் பரவியது. மேலும், இது முக்கிய ஏற்றுமதித் தொழிலாக இல்லாவிட்டாலும், எடுத்துக்காட்டாக, நார்மன்களிடையே, ஸ்லாவ்கள் இதை வெறுக்கவில்லை, இவ்வளவு பரந்த அளவில் இல்லாவிட்டாலும்.

நாம் எடுக்க வேண்டிய முக்கிய முடிவு என்னவென்றால், கிறிஸ்தவம் கொண்டிருக்கும் ஒரே படைப்பாளர் கடவுளைப் பற்றிய தொலைதூர யோசனை கூட ஸ்லாவ்களுக்கு இல்லை. பேகன் மதம்ஸ்லாவ்கள் எந்த வகையிலும் கடவுளைத் தேடவில்லை, உதாரணமாக, பண்டைய கிரேக்கர்களின் புறமதத்தைப் போல, ஆனால் ஒரு இயற்கை ஆர்வலர், அறியப்படாத இயற்கை கூறுகளை அவதானித்து வழிபடுவதில் திருப்தி அடைந்தனர். இந்த உண்மை, ஒருவேளை, ஸ்லாவ்களுக்கு புதியதாக இருந்த கிறிஸ்தவத்தின் உணர்வின் தன்மை மற்றும் பாரம்பரிய புறமதத்துடனான அதன் தொடர்பை மிகவும் சொற்பொழிவாற்றுகிறது. எனவே, எங்களுடையது உட்பட அனைத்து ஸ்லாவ்களும் புனிதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள விதிக்கப்பட்டவர்கள். ஞானஸ்நானம் என்பது கடவுளின் பாதுகாப்பில் ஒரு பெரிய பங்கேற்பாகும்.

மற்ற நாடுகளைப் போலவே, ரஷ்யாவும் தேசிய, தொழில்முறை மற்றும் பிற விடுமுறை நாட்களையும், மாநிலத்தின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளையும் கொண்டாடுகிறது. ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் என்பது புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்களான கியேவ் விளாடிமிரின் பெரிய இளவரசரின் நினைவாக அஞ்சலி செலுத்துகிறது, அவருக்கு நன்றி, கிறிஸ்தவம் (ஆர்த்தடாக்ஸி) அடிப்படையில் 988 முதல் நம் நாட்டில் அரசு மதமாக மாறியுள்ளது.

இருப்பினும், ரஷ்யாவில் உள்ள தேவாலயம் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம். இருப்பினும், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நாள் இப்போது உண்மையான தேசிய தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. மூலம், இது 2010 இல் தொடர்புடைய சட்டத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. எங்களிடம் ஒரு "இராணுவ மகிமை மற்றும் ரஷ்யாவின் மறக்கமுடியாத நாட்களில்" உள்ளது. எனவே, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் வேண்டுகோளின் பேரில், ஜூலை 28 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் தினத்தை கொண்டாடுவது பற்றி கூடுதலாக செய்யப்பட்டது. ஒரு முக்கியமான படி மாநில டுமா, கூட்டமைப்பு கவுன்சில் ஒப்புதல் மற்றும் ஜனாதிபதி கையெழுத்திட்டது. உண்மை, இது ஒரு வேலை நாள் அல்ல, ஆனால் இது பரவலாகக் கொண்டாடுவதைத் தடுக்காது, பெரிய அளவில் ஒருவர் சொல்லலாம்.

மறக்கமுடியாத தேதி தொடர்பாக - ரஸ் ஞானஸ்நானம்', உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றொரு சிறந்த நாளையும் நினைவில் கொள்கிறார்கள் - எபிபானி, கர்த்தருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம், இது குளிர்காலத்தின் முதல் மாதத்தில், ஜனவரி 19 இரவு நிகழ்கிறது மற்றும் பெரும் மக்கள் கூட்டத்துடன் நடைபெறுகிறது.

முக்கிய நிகழ்வுகள் - புனிதமான வழிபாடு மற்றும் நீரின் ஆசீர்வாதம் - பண்டைய மாஸ்கோவில் நடைபெறுகின்றன என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம். எபிபானி கதீட்ரல்எலோகோவில் (மாஸ்கோவின் வடகிழக்கில் ஜெர்மன் குடியேற்றத்திற்கு அருகில்). மூலம், ஜார் பீட்டர் தி கிரேட் இந்த வரலாற்று இடத்தில் அவரது குடியிருப்பு ஒன்று இருந்தது. ஜனவரி 18 மற்றும் 19 ஆகிய இரண்டு நாட்களில் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம் நடைபெறுகிறது. ஒரு சொற்பொழிவு எண்ணிக்கை - 2015 இல், ரஷ்யா முழுவதும் மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட எபிபானி குளியல் பொருத்தப்பட்டது. 2010 VTsIOM கணக்கெடுப்பின்படி, 75 சதவீத ரஷ்யர்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாக கருதுகின்றனர். இதன் விளைவாக, மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான நமது தோழர்கள் ஆண்டுதோறும் ஞானஸ்நான எழுத்துருவில் மூழ்கி தங்களை மூன்று முறை கடக்கிறார்கள். எபிபானி மீது நீர் குணப்படுத்தும் பண்புகளைப் பெறுகிறது. அது கெட்டுப்போவதில்லை. முப்பது டிகிரி உறைபனியில் கூட குளிக்கவும் - நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட மாட்டீர்கள்!

புனித இசையின் சர்வதேச கிறிஸ்துமஸ் விழா மாஸ்கோவில் எபிபானி தினத்தன்று பல ஆண்டுகளாக நடைபெற்று வருகிறது. அதன் தொடக்கக்காரர்கள் மேஸ்ட்ரோ விளாடிமிர் ஸ்பிவகோவ், வயலின் கலைஞர்களின் நிகழ்ச்சிகள் “மாஸ்கோ விர்டுவோசி” உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகின்றன,” மற்றும் மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன் (உலகில் அல்ஃபீவ்) ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் ஆண் பாடகர்களின் நிகழ்ச்சிகள் விடுமுறையில் பிரபலமாக உள்ளன. பெலோகமென்னாயாவில் அன்று கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்செக் குடியரசு மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனைச் சேர்ந்த சிறுவர்களின் தேவாலய பாடகர்கள் வந்து தங்கள் பாடலுடன் பாரிஷனர்களை மகிழ்ச்சியுடன் கண்ணீரைத் தொட்டனர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், யெகாடெரின்பர்க், நோவோசிபிர்ஸ்க் மற்றும் பிற பெருநகரங்களின் கதீட்ரல்களில் புகழ்பெற்ற அமைப்பாளர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட புனித இசை உட்பட. தேவாலய பாடகர்களும் அங்கு நிகழ்ச்சி நடத்துகிறார்கள்.

எவ்வாறாயினும், நமது முதல் குறிப்பிடத்தக்க தேதிக்கு திரும்புவோம் - ஜூலை 28. இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் ஃபாதர்லேண்டின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பிரதான கோவிலில் கொண்டாட்டங்கள், புனித நூல்களைப் போல, எல்லாவற்றையும் இணைக்கின்றன கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள்தாய் ரஷ்யா. அதன் மிக தொலைதூர மூலைகளில், தேவாலயங்களில் புனிதமான சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. நிறைவேற்றப்பட்டு வருகின்றன மத ஊர்வலங்கள், கிறிஸ்துவின் முகத்துடன் கூடிய ஐகான்களுக்கு முன்னால் விசுவாசிகள் அவருக்கு நன்றி மற்றும் பிரார்த்தனைகளை வழங்குகிறார்கள். பாதிரியார்கள் பள்ளிகள், கல்லூரிகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் இளைஞர்களைச் சந்தித்து, பெரிய மத விடுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

மூலம், பல ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ் பள்ளிகள் நாட்டில் தேவாலயங்களில் தோன்றியுள்ளன, அங்கு நம்பிக்கை கொண்ட குழந்தைகள் கிறிஸ்தவத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அதன் வரலாற்றைப் படிக்கிறார்கள், இன்றைய ஆர்த்தடாக்ஸ் இருப்பு. இளம் இளைஞர்கள் தங்கள் அற்புதமான, ஆன்மாவைத் தூண்டும் பாடலில், ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் நாளான கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்.

புறமதத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸி வரை

ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பு, நம் முன்னோர்கள் பேகன் கடவுள்களை வணங்கினர் என்று சொல்ல வேண்டும். அதில் முக்கியமானது பெருன் என்ற இடி கடவுள். பழங்கால புராணங்களின் படி, அவர் இளவரசரையும் அவரது இராணுவ குழுக்களையும் ஆதரித்தார். பாடகர் குழு (யாரிலோ) சூரியனை வெளிப்படுத்தியது. Dazhbog - ஒரு சூரிய தெய்வம் - குளிர்காலம் மூடப்பட்டது மற்றும் ஒளிக்கு வசந்தத்தை வெளிப்படுத்தியது. ஸ்ட்ரிபோக் காற்று, பனி மற்றும் மழைக்கு கட்டளையிட்டார். ஸ்வரோக் கொல்லன் கடவுள். ஸ்வரோஜிச் பிரகாசமான நெருப்பை வெளிப்படுத்தினார். சரி, மற்றும் பல மற்றும் வரிசையில். இளவரசர் விளாடிமிர் ஒரு படித்த மனிதர். கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா தனது வளர்ப்பில் ஈடுபட்டது ஒன்றும் இல்லை. 970 முதல் 988 வரை, விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் நோவ்கோரோட் இளவரசராக இருந்தார். 978 முதல் 1015 வரை - கியேவ் இளவரசர். அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்தவர்கள் உட்பட தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள், இறையியலாளர்கள் ஆகியோருடன் அவர் நிறைய தொடர்பு கொண்டார். மூலம், கண்டத்தின் நாடுகளில், மதம் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அவர்களின் ஆட்சியாளர்களைச் சுற்றி மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது என்பதை நான் கவனித்தேன்.

நீண்ட யோசனைக்குப் பிறகு, புறமத கடவுள்கள் ரஸுக்கு ஏற்றவர்கள் அல்ல என்ற முடிவுக்கு வந்தார். வலுவான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு மதத்தை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். அவர் நான்கு வாக்குமூலங்களின் பிரதிநிதிகளை சந்தித்தார் - முகமதிய பல்கேரியர்கள், ரோமில் இருந்து லத்தீன்கள், காசர் யூதர்கள் மற்றும் பைசண்டைன் கிரேக்கர்கள். தங்கள் மதங்களின் நன்மைகளைப் பற்றி கட்சிக்காரர்களிடம் கேட்டறிந்தார். முகமதியம் அவருக்கு பொருந்தவில்லை: பன்றி இறைச்சி, மது, விருத்தசேதனம் ஆகியவற்றின் மீதான தடை. "ரஸ் குடித்து மகிழுகிறார்!" - அவர் பல்கேரியர்களை எதிர்த்தார். யூதர்கள் எல்லாம் உலகம் முழுவதும் சிதறிக் கிடக்கிறார்கள் என்றால் என்ன கடவுள்?! ரோமின் போஸ்டுலேட்டுகளுக்கு அவர் எதிர்ப்புகளையும் கண்டார். ஆனால் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸியை விரும்பினார், குறிப்பாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (இன்று கான்ஸ்டான்டினோபிள்) தேவாலய சேவைகளின் சிறப்பம்சம், தேவாலயங்களின் செல்வம் மற்றும் ஆடம்பரம். 987 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக், பாயர்களின் கவுன்சிலில், "கிரேக்க சட்டத்தின்" படி ரஷ்யாவை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடிவு செய்தார். கிரிமியன் தீபகற்பத்தின் தென்மேற்கில் உள்ள Kherson (பின்னர் Khersones-Tauride) இல் இளவரசர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். மூலம், புனித நடவடிக்கை முன் அவர் குருடர் சென்றார். அவருடைய உறவினர்கள் அவரை வற்புறுத்தினார்கள்: “ஞானஸ்நானம் பெற்றுக்கொள், நீ பார்வை பெறுவாய்!” ஆர்த்தடாக்ஸியை ஏற்றுக்கொண்ட அவர், உண்மையிலேயே தனது பார்வையைப் பெற்றார், இது ஒரு பெரிய அதிசயமாக கருதப்பட்டது. விசுவாசமுள்ள பாயர்களும் அணியும் அவருடன் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். ஆனால் கியேவ் குடியிருப்பாளர்களின் வெகுஜன ஞானஸ்நானம் டினீப்பருடன் போச்சாய்னி ஆற்றின் சங்கமத்தில் நடந்தது. மூலம், இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நதியின் நீரில் தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மூலம் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். மேலும் சடங்குகளின் போது, ​​கடவுள் அவருக்கு மூன்று வடிவங்களில் தோன்றினார் - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி. இளவரசர் விளாடிமிர் இந்த உண்மையை கிரேக்க மதகுருமார்களிடமிருந்து அறிந்திருந்தார்.

ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கான காரணங்கள்

நிச்சயமாக, இளவரசர் விளாடிமிர் (மக்கள் அவரை அழைக்கிறார்கள்: விளாடிமிர் தி ஹோலி, விளாடிமிர் தி கிரேட், விளாடிமிர் தி பாப்டிஸ்ட், விளாடிமிர் தி ரெட் சன்) ரஷ்யாவில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் தலைவராக இருந்தார். ஆனால் அவரது பரிவாரங்கள் புகழ்பெற்ற பாயர்களின் நபர் அறியப்பட்ட வலிமைஇருந்தது. விசுவாசதுரோகத்திற்காக தங்கள் புறமத ஆதரவாளர்களின் கோபத்திற்கு பயந்து, அநேகர், நிச்சயமாக, ஞானஸ்நானத்தை எதிர்த்தனர். ஆனால் முக்கிய பகுதி ஆதரவாக இருந்தது, முதலாவதாக, கெய்வ் இளவரசர்கள் ஐரோப்பிய மன்னர்களுக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலிருந்து தொடர்ந்தது; இரண்டாவதாக, ஒரு ஆசை, ஆனால் இப்போது "ஒரு மன்னர் - ஒரு நம்பிக்கை" கொள்கையின்படி அரசை வலுப்படுத்த வேண்டும். அதே நேரத்தில், இளவரசர் விளாடிமிரும் அவரது விசுவாசமான பாயர்களும் பல உன்னதமான கீவன்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ரகசியமாக இருந்தாலும், பைசண்டைன் மாதிரியின் படி கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதை ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறார்கள். அதனால் தயங்க நேரமில்லை. கிறிஸ்தவத்திற்கு ரஸ்ஸை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான செயல்முறை நிறைய நேரம் எடுத்தாலும், அதன் தோற்றத்தில் இளவரசர் விளாடிமிர் நின்றார், அவரை தேவாலயம் பின்னர் புனிதராக உயர்த்தியது.

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் விளைவுகள்

இன்றைய ரஷ்யாவின் தலைவிதிக்கு அவை மிகவும் முக்கியமானவை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சக்தியின் தூணாக மாறியது. கிறிஸ்தவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் என தெளிவான பிரிவு இருந்தது. ரோமுடன் சேர்ந்து உலகின் மத மையங்களில் ஒன்றாக ரஸ் ஆனது. கீவன் ரஸ், குறிப்பாக, ஆர்த்தடாக்ஸியின் உதவியுடன் வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக மாறினார். இறுதியாக, ரஷ்யர்கள் ஐரோப்பிய நாடுகளின் குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர், அவர்களின் கலாச்சாரம் கண்டத்தின் மதிப்புகளால் வளப்படுத்தப்பட்டது. ஐரோப்பா எங்களிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டது. ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் பரஸ்பர பரிமாற்றம் இன்றுவரை தொடர்கிறது.

ஆண்டுகள் கடினமான காலம்

1917 ஆம் ஆண்டு புரட்சி ரஷ்யாவில் மரபுவழியின் அடித்தளத்தை பெரிதும் உலுக்கியது. அதன் தலைவர் விளாடிமிர் லெனின்: “மதமே மக்களின் அபின்!” என்ற வாக்கியத்தை அனைவரும் நன்கு அறிவர். புதிய அரசாங்கம் "கடவுளைக் கட்டியெழுப்புதல்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு இடையில் விரைந்தது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் கூட்டணியில் ஃபாதர்லேண்டின் எதிர்காலத்தை கட்டியெழுப்பவும், மதத்தை முற்றிலுமாக அகற்றவும். அனைத்தும். பிந்தையது வெற்றி பெற்றது. தேவாலயங்களின் அழிவு மற்றும் மதகுருக்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் கூட விடப்படவில்லை. ஆனால் இது 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில் நெப்போலியனுக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் வெற்றியின் நினைவாக, பெரும்பாலும் பொதுப் பணத்தில் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் 1883 ஆம் ஆண்டு மே 26 ஆம் தேதி பேரரசர் அலெக்சாண்டர் III இன் கீழ் திறக்கப்பட்டது. பிரதான தேவாலயம்நாடு மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான முறையில் அழிக்கப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் ஆரம்பத்தில் சோவியத்துகளின் பிரமாண்டமான அரண்மனையை அமைக்க முடிவு செய்தனர், ஆனால் பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் இந்த யோசனை கைவிடப்பட்டது, மேலும் மாஸ்கோ வெளிப்புற நீச்சல் குளம் கோயிலின் தளத்தில் தோன்றியது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, கடினமான காலம் முடிந்துவிட்டது பொது அறிவு. 1989 ஆம் ஆண்டில், அழிக்கப்பட்ட கோயிலை மீட்டெடுக்க அதிகாரிகள் முடிவு செய்தனர், இது மக்களின் அதே தீவிர பங்கேற்புடன் செய்யப்பட்டது. டிசம்பர் 31 அன்று, புத்தாண்டு ஈவ் 1991 போல், மீட்டெடுக்கப்பட்ட கோவில் அதன் கதவுகளைத் திறந்தது, ஆயிரக்கணக்கான உண்மையான விசுவாசிகளான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் அதற்கு திரண்டனர்.

கடவுளிடம் திரும்பு

சோவியத்துகளின் கீழ், பல்வேறு மதப் பிரிவுகளின் தேவாலயங்கள், குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும், இருந்தன. உண்மை, குடிமக்கள் அவர்களுக்குள் நுழைவது முற்றிலும் வசதியாக இல்லை: நாத்திகர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை, அவர்கள் அதை திட்டவட்டமாகவும் தீவிரமாகவும் எதிர்த்தனர். ஒரு கொம்சோமால் உறுப்பினர், மிகக் குறைவான கட்சி உறுப்பினர், ஒரு நிமிடம் கூட தேவாலயத்தில் தோன்றினால், அவர்கள் தங்கள் உறுப்பினர் அட்டைகளை பணயம் வைத்தனர்! ஆனால் புதிய காலங்கள் வந்துவிட்டன, சோவியத் ஒன்றியம் கடந்த காலத்திலேயே உள்ளது (மேலும் பலர் இதற்கு வருந்துகிறார்கள்!), இப்போது ஒரு காலத்தில் கம்யூனிச சித்தாந்தத்தைப் போதித்த ஒரு உயர் அதிகாரி, ஒரு தேவாலயத்தில் பயபக்தியுடன் நிற்பது அசாதாரணமானது அல்ல. அவரது கைகளில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டது. அவர் அவளை ஆரோக்கியமாக அல்லது அமைதிக்காக வைக்கிறார். சாதாரண குடிமக்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?! அவர்கள் அச்சமின்றி தேவாலயங்களுக்கு வருகிறார்கள், தேவாலய சேவைகளில் கலந்துகொள்கிறார்கள், ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பண்டிகை உணவுகளில் கூட பங்கேற்கிறார்கள். அவர்களின் மதத்திற்கு நிதி உதவி. குறிப்பாக, ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு பின்வரும் சுவாரஸ்யமான புள்ளிவிவரங்களை நாம் கொடுக்க முடியும்: 1987 இல் 6,800 தேவாலயங்கள் இருந்தால், இப்போது 27 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன! ஆண்கள் உட்பட மடங்களின் எண்ணிக்கை 18ல் இருந்து 680 ஆக அதிகரித்தது. புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒரு சிறப்பு திட்டத்தை நாடு உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் அதை செயல்படுத்துவதில் அரசு தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது. உண்மையான விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியில் மட்டுமல்ல. அவர்கள் மசூதிகள், ஜெப ஆலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்யலாம். கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள். மதச் சுதந்திரம் என்பது நாட்டின் அடிப்படைச் சட்டம் - அரசியலமைப்புச் சட்டம்!

ஞானஸ்நானம் நாள் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான கட்டமாக மாறியது கீவன் ரஸ்மேலும் அதன் மேலும் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியை பாதித்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை 988 இல் கீவன் ரஸுக்கு வந்தது, இருப்பினும் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் விடுமுறை அதிகாரப்பூர்வமாக 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கொண்டாடத் தொடங்கியது.

ஸ்புட்னிக் ஜார்ஜியா, ஜூலை 28 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் தினம் ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது, அத்துடன் விடுமுறையின் வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவத்தையும் கேட்டார்.

ரஸ்க்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தது யார்?

ரஸின் ஞானஸ்நானம் தினம் ஜூலை 28 அன்று கொண்டாடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - இந்த நாளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிர் (சுமார் 960-1015) - ரஸின் ஞானஸ்நானம் நினைவுகூரப்பட்டது.

இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் மகன் விளாடிமிர் மற்றும் "திங் கன்னி" மாலுஷா, 17-18 வயதில் சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். விளாடிமிரின் தாயார் மாலுஷா ஒரு கிறிஸ்தவர். அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இளவரசி ஓல்காவுடன் சேர்ந்து, அவர் வீட்டுப் பணிப்பெண்ணாக இருந்தார். தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பிய ஓல்கா தனது சந்ததியினருக்கு நம்பிக்கையை அனுப்ப முடிவு செய்தார்.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் / செர்ஜி பியாடகோவ்

விளாடிமிர், வாழ்க்கை சொல்வது போல், அவரது சகோதரர்கள் ஒலெக் மற்றும் யாரோபோல்க் உடனான உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார். அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், இளம் இளவரசர் ஒரு கோபமான பேகன் மற்றும் புயல் சிற்றின்ப வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டார், இருப்பினும் அவர் சில நேரங்களில் சித்தரிக்கப்படுவது போன்ற ஒரு சிற்றின்பவாதியாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார்.

ஒரு வகையான மற்றும் அக்கறையுள்ள உரிமையாளராக, விளாடிமிர் தனது அதிபரின் எல்லைகளை ஆயுத பலத்தால் பாதுகாத்து விரிவுபடுத்தினார், மேலும் ஒரு பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பியபோது, ​​​​அவர் அணிக்கும் கியேவ் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் தாராளமான விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்தார். ஆனால் இறைவன் அவனுக்கு வேறு விதியை தயார் செய்தான்.

"நம்பிக்கைகளின் சோதனை அல்லது தேர்வு பற்றிய" நாளிதழ் புராணம் 986 இல் கியேவில் கூறுகிறது வெவ்வேறு நாடுகள்தூதரகங்கள் இளவரசரை தங்கள் நம்பிக்கைக்கு மாறுமாறு அழைப்பு விடுத்தன.

வோல்கா பல்கேரியர்கள் முஸ்லீம் நம்பிக்கையின் முகமதுவைப் புகழ்ந்தனர், போப்பிலிருந்து ரோமில் இருந்து தூதரகம் லத்தீன் நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்தது, மற்றும் காசர் யூதர்கள் - யூத மதம். கடைசியாக வந்தவர் பைசான்டியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு போதகர் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி விளாடிமிரிடம் கூறினார்.

இளவரசர், யாருடைய நம்பிக்கை சிறந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, பிரசங்கிகள் வந்த நாடுகளுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார். அவர்கள் திரும்பியதும், தூதர்கள் பேசினர் மத சடங்குகள்மற்றும் இந்த நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்கள்.

புராணத்தின் படி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆணாதிக்க சேவை பற்றிய தூதர்களின் கதைகளால் இளவரசர் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆனால் உடனடியாக கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

வரலாற்றாசிரியர்களும் அரசியல் காரணங்களுக்காக ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் பற்றி விளக்குகிறார்கள். உதாரணமாக, பின்பற்றுபவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகிறிஸ்டியன் பைசான்டியத்துடன் வர்த்தகம் செய்வதும், அதன் ஆதரவைப் பெறுவதும் எளிதாக இருந்தது.

ரஸின் ஞானஸ்நானம் பைசான்டியத்திற்கும் பயனளித்தது - அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தும் போராட்டத்தில் இராணுவம் உட்பட ஒரு கூட்டாளியைப் பெற்றது.

ஞானஸ்நானத்தின் வரலாறு

இராணுவத் தலைவர் வர்தா ஃபோகா எழுப்பிய எழுச்சியை அடக்குவதில் பேரரசர் வாசிலி II க்கு வழங்கப்பட்ட இராணுவ உதவிக்காக, விளாடிமிர் பைசண்டைன் ஆட்சியாளரின் சகோதரி அண்ணாவின் கையைக் கேட்டார்.

ஒப்பந்தத்தின்படி, இளவரசர் இளவரசி அண்ணாவின் கையைப் பெற ஆறாயிரம் வரங்கியர்களை அனுப்பி பேரரசர்களுக்கு உதவலாம். புனித ஞானஸ்நானம்.

ரஷ்யர்களின் உதவியுடன், கிளர்ச்சி நசுக்கப்பட்டது, ஆனால் கிரேக்கர்கள் ஒப்பந்தத்தின் தங்கள் பகுதியை நிறைவேற்ற அவசரப்படவில்லை. கிரேக்கர்களின் ஏமாற்றத்தால் ஆத்திரமடைந்த இளவரசர், கிரேக்க நகரமான கோர்சுனை (இப்போது செவாஸ்டோபோல்) கைப்பற்றினார், பைசான்டியத்தின் ஆட்சியாளர்கள் இளவரசி அண்ணாவை தனக்கு மனைவியாகக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினார், இல்லையெனில் அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் செல்வதாக அச்சுறுத்தினார்.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் / ஒலெக் மகரோவ்

பைசண்டைன் பேரரசர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் VIII மற்றும் வாசிலி II உடன்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் விளாடிமிர் அண்ணாவை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று கோரினர்.

விளாடிமிர் கோர்சனில் தனது பரிவாரங்களுடன் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பின்னர் திருமண விழா இளவரசி அண்ணாவுடன் நடந்தது.

இளவரசியை மணந்த பிறகு, இளவரசர் தனது மனைவிகள் மற்றும் காமக்கிழத்திகளை விடுவித்தார், மேலும் கோர்சன் மற்றும் கிரேக்க பாதிரியார்களுடன் கியேவுக்குத் திரும்பி, தனது முந்தைய மனைவிகளிடமிருந்து தனது மகன்களை ஞானஸ்நானம் செய்தார். பின்னர் பல சிறுவர்கள் புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.

கியேவில், விளாடிமிரின் உத்தரவின் பேரில், அவர் ஒருமுறை கட்டிய கோயில் அழிக்கப்பட்டது - சிலைகள் துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. பின்னர் இளவரசர் கியேவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் டினீப்பரின் கரையில் கூட்டிச் சென்றார், அங்கு கியேவ் குடியிருப்பாளர்களின் வெகுஜன ஞானஸ்நானம் நடந்தது.

இந்த மிக முக்கியமான நிகழ்வு, 988 இல் நடந்ததாக நாளாகமம் கூறுகிறது. கியேவைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்தவம் படிப்படியாக ரஷ்யாவின் பிற நகரங்களுக்கு வந்தது - செர்னிகோவ், போலோட்ஸ்க், வோலின், துரோவ், அங்கு மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

பொதுவாக, ரஸின் ஞானஸ்நானம் பல நூற்றாண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. ரோஸ்டோவ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் முரோமில் பேகன்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை எதிர்த்தனர்.

வியாடிச்சி பழங்குடியினர் அனைத்து ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரையும் விட நீண்ட காலம் புறமதத்தில் இருந்தனர் - அவர்களின் அறிவொளி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பெச்செர்ஸ்கின் துறவி குக்ஷா ஆவார், அவர் அவர்களிடையே தியாகத்தை அனுபவித்தார்.

ஒரு புதிய, ஒருங்கிணைந்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ரஸின் ஞானஸ்நானம் ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைக்க ஒரு தீவிர தூண்டுதலாக மாறியது.

விடுமுறையின் வரலாறு

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் தினம் முதன்முதலில் அதிகாரப்பூர்வமாக 1888 இல் கொண்டாடப்பட்டது - புனிதமான தேவாலய சேவைகள், மத ஊர்வலங்கள் மற்றும் பண்டிகை கொண்டாட்டங்கள் நாடு முழுவதும் நடந்தன.

1988 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடினர் - சோவியத் ஒன்றியத்தில், கொண்டாட்டம் தேவாலயத்திற்குள் இருந்தது. முக்கிய கொண்டாட்டங்கள் மாஸ்கோ டானிலோவ் மடாலயத்தில் நடந்தன, ஆண்டுவிழாவிற்காக சிறப்பாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன, 2018 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 1030 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவார்கள் - மாஸ்கோ, கீவ், மின்ஸ்க் மற்றும் சிசினாவ் ஆகியவை கொண்டாட்டத்தின் மையங்களாக இருக்கும். அனைத்து நகரங்களிலும் பிரார்த்தனை சேவைகள் மற்றும் மத ஊர்வலங்கள் நடைபெறும்.

அலை மணி அடிக்கிறதுரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் நாளில், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் வழியாக துடைக்கப்படும் - பண்டிகை மணி ஒலி கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் கேட்கப்படும்.

முதன்முறையாக ஒரே நேரத்தில் ஒலித்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்மற்றும் 2012 இல் ரஷ்யா, பெலாரஸ், ​​உக்ரைன், மால்டோவா மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள மடங்கள்.

திறந்த மூலங்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

ஜூலை 28 ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்களில் ஒன்றின் நினைவாக விடுமுறை - 988 இல் கிறிஸ்தவத்தை அரச மதமாக அறிவித்தது - மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நிறுவப்பட்டது. ஜூன் 1, 2010. ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் கூட்டாட்சி சட்டத்தில் திருத்தங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார் "இராணுவ மகிமையின் நாட்களில் மற்றும் மறக்கமுடியாத தேதிகள்ஆ ரஷ்யா." ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் நாள் மறக்கமுடியாத தேதிகளின் பட்டியலில் தோன்றியது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த வரலாற்று நிகழ்வுக்கு மாநில அந்தஸ்து வழங்க முன்மொழிந்தது.

ஜூலை 28 விடுமுறைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது - இந்த நாளில் விளாடிமிர் தி ரெட் சன் என்றும் அழைக்கப்படும் சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் இளவரசர் விளாடிமிரின் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. விளாடிமிர் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்காவின் பேரன் ஆவார், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் மீது அன்பையும் மரியாதையையும் ஏற்படுத்த முயன்றார். விளாடிமிர் தனது மக்களுக்கு பொருத்தமான மதத்தை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுத்தார் என்பது பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

புராணத்தின் படி, இளவரசர் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்தார், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பிய மற்றும் தேவாலய சேவையின் சிறப்பைக் கண்டு வியந்து திரும்பிய அவரது தூதர்களின் கதைகளின் தோற்றத்தின் கீழ். வரலாற்று ரீதியாக, ரஸின் ஞானஸ்நானம் பல காரணங்களால் ஏற்பட்டது. முதலாவதாக, நிலங்களை ஒருங்கிணைக்க பழங்குடி கடவுள்களை கைவிடுவது மற்றும் அறிமுகம் தேவைப்பட்டது ஏகத்துவ மதம்"ஒரு அரசு, ஒரு இளவரசன், ஒரு கடவுள்" என்ற கொள்கையின்படி. இரண்டாவதாக, முழு ஐரோப்பிய உலகமும் அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. மூன்றாவதாக, கிரிஸ்துவர் கலாச்சாரத்துடன் பரிச்சயமானது நாட்டின் வளர்ச்சிக்கான வலுவான ஊக்கத்தை அளித்தது.

விளாடிமிர் ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் பரவுவதற்கு பங்களித்தார், புதிய நகரங்களை கட்டினார் மற்றும் அவற்றில் தேவாலயங்களை அமைத்தார். கியேவைத் தொடர்ந்து, மற்ற நகரங்கள் மரபுவழியை ஏற்றுக்கொண்டன. இருப்பினும், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் உண்மையில் பல நூற்றாண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது - கிறிஸ்தவம் இறுதியாக பேகன் நம்பிக்கைகளை தோற்கடிக்கும் வரை. சுவாரஸ்யமாக, உக்ரைனில் இதேபோன்ற தேதி 2008 முதல் கொண்டாடப்படுகிறது. எங்கள் அயலவர்கள் விடுமுறையை கீவன் ரஸ்-உக்ரைனின் எபிபானி நாள் என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் ஜூலை 28 ஆம் தேதியும் வருகிறது.

அது வெகு காலத்திற்கு முன்பு. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் என்று அழைக்கப்படும் எங்கள் முன்னோர்கள், இன்றைய உக்ரைன் மற்றும் மேற்கு ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர். இந்த பழங்குடியினர் சிதறி, அடிக்கடி தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர். ஒவ்வொரு இனமும் இளவரசர்களால் ஆளப்பட்டது. அவர்களில் முக்கியமானவர் கியேவ் இளவரசர். அவரது நகரம் கியேவ் மிகப்பெரியது மற்றும் பல பழங்குடியினர் படிப்படியாக கியேவைச் சுற்றி ஒன்றுபட்டனர். கீவன் ரஸின் நேரம் வந்துவிட்டது.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இளவரசர் விளாடிமிர் கியேவின் இளவரசரானார். அவர் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் இளைய மகன். மக்கள் விளாடிமிரை சிவப்பு சூரியன் என்று அழைத்தனர். இது ஒரு தகுதியான புனைப்பெயராக இருந்தது. மக்கள் இளவரசரை மதித்தனர், ஏனென்றால் அவர் தனது மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பாதுகாப்பில் அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவர் ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளராக இருந்த காலம் அரசின் உண்மையான உச்சம்.

இளவரசர் விளாடிமிர் சிவப்பு சூரியனின் சிறப்புகளில் ஒன்று 988 இல் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் ஆகும்.

எபிபானிக்கு முன், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் வெவ்வேறு கடவுள்களை நம்பினர்: Perun, Stribog, Dazhdbog, Svarog மற்றும் பலர். இந்த ஒவ்வொரு கடவுள்களும் மக்களின் வாழ்க்கையின் சில பகுதிகள், இயற்கை நிகழ்வுகள், கூறுகளை "நிர்வகித்தனர்".

இந்த மற்றும் பிற கடவுள்களை வணங்க, ஸ்லாவ்கள் சதுரங்களில் புனிதமான சிலைகளை வைத்து, அவர்களுக்கு அருகில் விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகளை நடத்தினர், தியாகங்கள் செய்து பிரார்த்தனை செய்தனர், நல்ல அறுவடை, வெற்றிகரமான வேட்டை அல்லது மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றைக் கேட்டனர். இது பேகனிசம் அல்லது உருவ வழிபாடு என்று அழைக்கப்பட்டது.

இளவரசர் விளாடிமிர் ஒரு அறிவொளி பெற்ற மனிதர், அண்டை மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் ரஷ்யாவைப் போன்ற நம்பிக்கை இல்லை என்பதைக் கண்டார். அவர்கள் ஒரே கடவுளை நம்பினர் - இயேசு கிறிஸ்து. மேலும் நம்பிக்கை கிறிஸ்தவம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மேலும் இளவரசர் விளாடிமிர் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை கீவன் ரஸில் அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, ஸ்லாவிக் சிலைகளை அழிக்க வேண்டியது அவசியம். விளாடிமிர் முன்னாள் கடவுள்களை எரிக்க அல்லது ஆற்றில் மூழ்கடிக்க உத்தரவிட்டார். விளாடிமிரின் உத்தரவின்படி மிக முக்கியமானது ஸ்லாவிக் கடவுள்பெருன் உயரமான டினீப்பர் கரையிலிருந்து தண்ணீரில் வீசப்பட்டது.

ஜூலை 28 அன்று, இளவரசர் விளாடிமிர், அவரது குடும்பத்தினர், குழு மற்றும் கியேவில் வசிப்பவர்களுடன் டினீப்பர் கரைக்கு வந்தார். கியேவுக்கு விளாடிமிரால் அழைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ பாதிரியார்களும் வந்தனர். அவர்கள் ஒரு ஞானஸ்நான விழாவை நடத்தினர்: அவர்கள் கிறித்துவத்தின் அடையாளமான சிலுவையை டினீப்பரின் நீரில் இறக்கி, மக்களை தங்கள் உள்ளாடைகளை அவிழ்த்து, தண்ணீருக்குள் நுழைந்து, மூன்று முறை தலையில் மூழ்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் மக்களிடமிருந்து அனைத்து தீமைகளையும் கழுவி அவர்களின் ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்பட்டது. கொண்டாட்டம் முடிந்ததும், கியேவ் மக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷ்யாவின் பெரும்பான்மையான மக்கள் தண்ணீர் மற்றும் சிலுவையுடன் ஞானஸ்நானம் மூலம் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

புதிய மதம் உடனடியாக சமூகத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்தவில்லை. புறமதமானது கிறிஸ்தவத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, அதில் உள்ளது நாட்டுப்புற விடுமுறைகள், Maslenitsa, Krasnaya Gorka, Ivan Kupala மற்றும் பிறரின் விடுமுறை போன்றது. ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானம் எல்லா இடங்களிலும் அமைதியாக நடக்கவில்லை. இதற்கு நகர மக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர் புதிய மதம்மேலும் ரகசியமாக சிலைகளை வழிபட்டனர்.

இவை அனைத்தும் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்தன, இப்போது பலருக்குத் தெரியாது, எடுத்துக்காட்டாக, இது என்ன மஸ்லெனிட்சா விடுமுறை, பேகன் அல்லது கிரிஸ்துவர்?

மாநிலத்திற்கு ரஸ் ஞானஸ்நானத்தின் முக்கியத்துவம் மிகப்பெரியது. ஐரோப்பாவின் பிற கிறிஸ்தவ நாடுகளுடனான தொடர்புகள் வலுப்பெற்றன. இவை வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளாக இருந்தன. ரஸ் அதன் அண்டை நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கியது, ஐரோப்பிய கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் கியேவுக்கு வந்தனர். அவர்கள் கியேவ் மற்றும் பிற நகரங்களில் முதல் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களைக் கட்டி அலங்கரித்தனர்.

விளாடிமிரால் அழைக்கப்பட்ட கிரேக்க மற்றும் பல்கேரிய பாதிரியார்கள் தேவாலய புத்தகங்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற உள்ளடக்கத்தை கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் தேவாலயங்களில் முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சேவைகளை மொழிபெயர்த்தனர் புனித புத்தகங்கள்உடன் கிரேக்க மொழிபழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக், பாரிஷனர்களைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொடுத்தது பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் பைபிள்.

கிறித்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், பண்டைய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் செழிப்பு தொடங்கியது, மக்கள் ஒரு கடவுளையும் ஒரே ஆட்சியாளரையும் பெற்றனர், இது கீவன் ரஸில் அரசை வலுப்படுத்தவும், ஒரு கிறிஸ்தவராக, கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் முழு உறுப்பினராகவும் மாநிலத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முடிந்தது. ஐரோப்பா.

இது 988 இல் நடந்தது மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரியவர் என்று அழைக்கப்பட்ட இளவரசர் விளாடிமிரின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அப்போஸ்தலர்களுக்கு புனிதர் சமமான தேவாலயம் மற்றும் மக்கள் விளாடிமிர் சிவப்பு சூரியன் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

இளவரசர் விளாடிமிர் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்காவின் பேரன் மற்றும் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் மகன் மற்றும் "விஷயங்களின் கன்னி" மாலுஷா, அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இளவரசி ஓல்காவுடன் கிறிஸ்தவராக ஆனார். அவர் 17 வயதில் சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் முதல் ஆறு ஆண்டுகளை பிரச்சாரங்களில் செலவிட்டார். புராணத்தின் படி, இந்த ஆண்டுகளில் இளவரசர் ஒரு பேகன், இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் சத்தமில்லாத விருந்துகளை விரும்பினார்.

நாளாகமம் சொல்வது போல், 986 ஆம் ஆண்டில், வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த தூதரகங்கள் கியேவில் உள்ள இளவரசரிடம் வந்து, தங்கள் நம்பிக்கைக்கு மாறுமாறு அவரை வற்புறுத்தியது. முதலில், முஸ்லீம் நம்பிக்கையின் வோல்கா பல்கேரியர்கள் வந்து முகமதுவைப் புகழ்ந்தனர், பின்னர் ரோமில் இருந்து வெளிநாட்டினர் போப்பிடமிருந்து லத்தீன் நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்தனர், காசார் யூதர்கள் யூத மதத்தைப் பிரசங்கித்தனர். நாளாகமங்களின்படி, கடைசியாக வந்தவர் பைசான்டியத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு போதகர், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி விளாடிமிரிடம் கூறினார். யாருடைய நம்பிக்கை சிறந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இளவரசர் விளாடிமிர் ஒன்பது தூதர்களை சாமியார்கள் வந்த நாடுகளுக்குச் செல்ல அனுப்பினார். நாடு திரும்பியதும், தூதர்கள் இந்த நாடுகளின் மத பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றி பேசினர். அவர்கள் பல்கேரியர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க ஜேர்மனியர்களின் முஸ்லீம் மசூதியை பார்வையிட்டனர், ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) ஆணாதிக்க சேவை அவர்கள் மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இருப்பினும், விளாடிமிர் உடனடியாக கிறிஸ்தவத்தை ஏற்கவில்லை. 988 ஆம் ஆண்டில், அவர் கோர்சனைக் கைப்பற்றினார் (இப்போது செவாஸ்டோபோல் நகரத்தின் பிரதேசம்) மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் சகோதரி அண்ணாவை - இணை ஆட்சியாளர்களான வாசிலி II மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் VIII ஆகியோரை தனது மனைவியாகக் கோரினார், இல்லையெனில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் செல்வதாக அச்சுறுத்தினார். பேரரசர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், இளவரசர் முழுக்காட்டுதல் பெற வேண்டும், அதனால் அவரது சகோதரி சக விசுவாசியை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கோரினர். விளாடிமிரின் சம்மதத்தைப் பெற்ற சகோதரர்கள் அண்ணாவை கோர்சுனுக்கு அனுப்பினர். அங்கு, கோர்சனில், விளாடிமிர் மற்றும் அவரது வீரர்கள் கோர்சன் பிஷப்பால் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், அதன் பிறகு அவர்கள் திருமண விழாவை நடத்தினர். ஞானஸ்நானத்தில், ஆளும் பைசண்டைன் பேரரசர் வாசிலி II இன் நினைவாக விளாடிமிர் வாசிலி என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

கோர்சுனில் இளவரசர் குருடரானார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஆனால் ஞானஸ்நானம் எடுத்த உடனேயே அவர் குணமடைந்து கூச்சலிட்டார்: "இப்போது நான் உண்மையான கடவுளை அறிந்து கொண்டேன்!" இளவரசி அண்ணாவை மணந்த பிறகு, விளாடிமிர் தனது மனைவிகள் மற்றும் காமக்கிழத்திகளை விடுவித்தார்.

கோர்சுன் மற்றும் கிரேக்க பாதிரியார்களுடன் சேர்ந்து கியேவுக்குத் திரும்பிய விளாடிமிர், கியேவில் க்ரெஷ்சாடிக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வசந்த காலத்தில் தனது முந்தைய மனைவிகளிடமிருந்து தனது மகன்களை ஞானஸ்நானம் செய்தார். அவர்களைத் தொடர்ந்து, பல சிறுவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர்.

கியேவில் ஒருமுறை கட்டியிருந்த கோவிலை அழிக்க உத்தரவிட்டார். சிலைகள் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. பின்னர் அவர் கியேவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் டினீப்பரின் கரையில் சேகரிக்க உத்தரவிட்டார். முந்தைய நாள், இளவரசர் நகரம் முழுவதும் அறிவித்தார்: "நாளை யாராவது ஆற்றுக்கு வரவில்லை என்றால் - பணக்காரர் அல்லது ஏழை, பிச்சைக்காரர் அல்லது அடிமை - அவர் எனக்கு எதிரி."

கியேவ் குடியிருப்பாளர்களின் வெகுஜன ஞானஸ்நானம் டினீப்பரில் போச்சைனா நதியின் சங்கமத்தில் நடந்தது. நாளாகமம் கூறுகிறது: “அடுத்த நாள், விளாடிமிர் சாரிட்சின் மற்றும் கோர்சுயின் பாதிரியார்களுடன் டினீப்பருக்கு வெளியே சென்றார், எண்ணற்ற மக்கள் அங்கு கூடினர், அவர்கள் தண்ணீருக்குள் நுழைந்து அங்கே நின்றனர், சிலர் கழுத்து வரை, மற்றவர்கள் மார்பு வரை, கரைக்கு அருகில் உள்ள சிறு குழந்தைகள் மார்பு வரையிலும், சிலர் குழந்தைகளையும், பெரியவர்களும் அங்குமிங்கும் அலைந்து திரிந்தனர், பாதிரியார்கள் பூஜைகள் செய்து, அசையாமல் நின்று கொண்டிருந்தனர்...” இந்த மிக முக்கியமான நிகழ்வு 988 ஆம் ஆண்டு காலவரிசைப்படி நடந்தது.

கியேவைத் தொடர்ந்து, கிறிஸ்தவம் படிப்படியாக கீவன் ரஸின் பிற நகரங்களுக்கு வந்தது: செர்னிகோவ், வோலின், போலோட்ஸ்க், துரோவ், அங்கு மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ரஸின் ஞானஸ்நானம் ஒட்டுமொத்தமாக பல நூற்றாண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது - 1024 இல் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் விளாடிமிர்-சுஸ்டால் நிலத்தில் மாகியின் எழுச்சியை அடக்கினார் (இதேபோன்ற எழுச்சி 1071 இல் மீண்டும் செய்யப்பட்டது; அதே நேரத்தில் நோவ்கோரோட்டில் மாகி இளவரசரை எதிர்த்தார். க்ளெப்), ரோஸ்டோவ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் முரோமில், புதிய நம்பிக்கைக்கு பேகன் எதிர்ப்பு 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது.

வியாடிச்சி பழங்குடியினர் அனைத்து ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிலும் மிக நீளமான புறமதத்தில் இருந்தனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் அறிவொளி துறவி குக்ஷா, அவர்களில் தியாகத்தை அனுபவித்த பெச்செர்ஸ்க் துறவி ஆவார்.

ஒரு புதிய, ஒருங்கிணைந்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வது ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைக்க ஒரு தீவிர தூண்டுதலாக மாறியது.

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் ரஷ்யாவின் நாகரீகத் தேர்வையும் தீர்மானித்தது, இது ஐரோப்பாவிற்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையில் அதன் இடத்தைக் கண்டறிந்தது, பின்னர் மிகவும் சக்திவாய்ந்த யூரேசிய சக்தியாக மாறியது.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது