எட்டாவது எகிப்திய பிளேக். "எகிப்திய வாதைகள்"

முதல் மரணதண்டனை: தண்ணீர் இரத்தமாக மாறியது

யாத்திராகமம் 7:19-25ஆரோன் கோலை உயர்த்தி, பார்வோனுடைய கண்களுக்கும் அவனுடைய வேலைக்காரர்களின் கண்களுக்கும் முன்பாக நதியின் தண்ணீரை அடித்தான், நதியிலுள்ள தண்ணீர் முழுவதும் இரத்தமாக மாறியது, நதியில் இருந்த மீன்கள் செத்து, நதி நாற்றமெடுத்தது. , மற்றும் எகிப்தியர்கள் ஆற்றில் இருந்து தண்ணீர் குடிக்க முடியவில்லை; எகிப்து தேசம் முழுவதும் இரத்தம் இருந்தது. எகிப்தின் மந்திரவாதிகளும் தங்கள் வசீகரத்தால் அவ்வாறே செய்தார்கள். பார்வோனின் இதயம் கடினப்பட்டது.

இந்த மரணதண்டனை எதற்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது?

நைல் நதி எகிப்தின் தெய்வங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது, எகிப்து அதன் பிறப்பு, இருப்பு மற்றும் செழிப்புக்கு கடன்பட்டது.
"பண்டைய எகிப்தில், நைல், "பெரிய நதி", எப்போதும் வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது, இது இரண்டு நிலங்களின் பொதுவான சொத்து - மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து. ஹெரோடோடஸின் பழமொழி பரவலாக அறியப்படுகிறது: "எகிப்து நைல் நதியின் பரிசு". பல நூல்கள் நைல் நதியின் அண்ட இயல்பு, அதன் நிலத்தடி மற்றும் பரலோக தன்மையை வலியுறுத்துகின்றன.

நிகழ்ச்சிகள் நடந்தனஅதன்படி சூரியனின் படகு பகலில் சொர்க்க நைல் நதியில் மிதக்கிறது. நிலத்தடி நைல் நதியும் உள்ளது, அதனுடன் சூரியன், அடிவானத்திற்கு அப்பால் இறங்கி, இரவில் பயணிக்கிறது. நிலத்தடி நைல் நதியின் உருவம் மரணத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கையில் அவர்களின் தீர்ப்பு. கடவுளிடம் திரும்பி, எகிப்தியர் கூறினார்: "நீங்கள் நைல் நதியை பாதாள உலகில் உருவாக்கி, உங்கள் விருப்பப்படி பூமிக்கு கொண்டு வந்தீர்கள், மக்களின் ஆயுளை நீடிப்பதற்காக, நீங்கள் அவர்களை உருவாக்கி அவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தீர்கள்."

கடவுள் ஹாபி (அவர் கைகளில் பாத்திரங்களுடன் ஒரு கொழுத்த மனிதராக சித்தரிக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து தண்ணீர் பாய்கிறது) பூமியில் ஓடும் நைல் நதியின் உருவம். ஈரத்தையும் அறுவடையையும் தருபவராக, "உயர்ந்த நைல் நதி, முழு நாட்டிற்கும் அதன் உணவால் உயிர் கொடுக்கும்" என்று போற்றப்பட்டார். புராணத்தின் படி, கடவுள் அவருக்கு உட்பட்ட நதியைக் கண்காணித்த குகை, அஸ்வானுக்கு சற்று தெற்கே, முதல் வாசலில் உள்ள பிகா தீவில் அமைந்துள்ளது. நைல் நதியில் நல்ல மற்றும் தீய தெய்வங்கள் விலங்குகளின் வடிவத்தில் வாழ்ந்தன: முதலைகள், நீர்யானைகள், தவளைகள், தேள்கள், பாம்புகள். சாபியின் தந்தை ஆதிகால கடல் கன்னியாஸ்திரி. காபிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நைல் நதியின் வெள்ளத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த நாளில், அவருக்கு தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, பரிசுகளின் பட்டியல்களுடன் பாப்பிரஸ் சுருள்கள் ஆற்றில் வீசப்பட்டன.

நைல் நதியின் மற்றொரு தெய்வமான க்னும் (எகிப்தியர்களால் குயவன் சக்கரத்தில் ஒரு மனிதனைப் படைத்த படைப்பாளிக் கடவுளாகப் போற்றப்பட்டார்) நைல் நதியின் ஆதாரங்களின் பாதுகாவலராகக் கருதப்பட்டு, சுழல் வடிவில் ஆட்டுக்கடா தலையுடன் மனிதனாக சித்தரிக்கப்பட்டார். முறுக்கப்பட்ட கொம்புகள். மற்ற தெய்வம்- செபெக் - எகிப்திய புராணங்களில் நீர் மற்றும் நைல் நதியின் வெள்ளத்தின் கடவுள் என்று கருதப்பட்டது. அவரது புனித விலங்கு முதலை என்பதால், அவர் பெரும்பாலும் முதலை மனிதனாகவோ அல்லது முதலையின் தலையுடன் கூடிய மனிதனாகவோ சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

எகிப்தியர்கள் நைல் நதி மற்றும் நைல் நதியின் புரவலர் சிலைகளை மட்டும் வணங்கவில்லை, ஆனால் இந்த ஆற்றில் காணப்பட்ட மீன்களின் சில நபர்களுக்கும்.
இந்த எகிப்திய தெய்வங்கள் அனைத்தையும் வெட்கப்படுத்தும் வகையில், கடவுள் நைல் நதியின் தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றினார், அதன் விளைவாக, தண்ணீர் குடிப்பதற்கும் நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கும் தகுதியற்றதாக மாறியது, மேலும் அனைத்து மீன்களும் இறந்தன.

எகிப்திய மந்திரவாதிகள் தங்கள் சூனிய சக்திகளால் இந்த அதிசயத்தை மீண்டும் செய்ய முடிந்தது என்பதில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், இது பார்வோனின் இதயத்தை கடினப்படுத்துவதற்கு பங்களித்தது மற்றும் இந்த மரணதண்டனையின் ஈர்ப்பை இரட்டிப்பாக்கியது.

இரண்டாவது மரணதண்டனை: டோட்ஸ்

யாத்திராகமம் 8:1-14“அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: பார்வோனிடம் போய், அவனிடம் சொல்: கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: என் ஜனங்கள் என்னைச் சேவிக்கும்படி போகட்டும்; நீங்கள் போக சம்மதிக்கவில்லை என்றால், இங்கே, நான் உங்கள் முழுப் பகுதியையும் தவளைகளால் பாதிக்கிறேன்; ஆற்றில் தவளைகள் பெருகும், அவை வெளியே வந்து, உங்கள் வீட்டிற்குள்ளும், உங்கள் படுக்கையறையிலும், உங்கள் படுக்கையிலும், உங்கள் வேலைக்காரர்களின் வீடுகளிலும், உங்கள் மக்களிலும், உங்கள் அடுப்புகளிலும், உங்கள் வீட்டிற்குள்ளும் நுழையும். பிசைபவர்கள், உங்கள் மீதும், உங்கள் மக்கள் மீதும், உங்கள் வேலைக்காரர்கள் அனைவரின் மீதும் தவளைகள் வரும். கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ ஆரோனை நோக்கி: உன் கைத்தடியை ஆறுகள்மேலும், ஓடைகள்மேலும், ஏரிகளின்மேலும் நீட்டி, தவளைகளை எகிப்து தேசத்திற்கு வெளியே கொண்டுவா என்று சொல். ஆரோன் எகிப்தின் தண்ணீர் மேல் தன் கையை நீட்டினான்; தவளைகள் வெளியேறி எகிப்து தேசத்தை மூடின.

"பண்டைய எகிப்தில், ஒரு தவளையின் தலையுடன் (அல்லது b) ஜெர்மானிய ஒக்டோடாவின் ஆண் முதன்மை தெய்வங்களை சித்தரித்தது - அசல் தெய்வங்களின் பெரிய எட்டு. ஆதிகால குழப்பத்தின் சக்திகள் படைப்பு சக்திகளால் எதிர்க்கப்பட்டன - நான்கு ஜோடி தெய்வங்கள், கூறுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. எட்டு உருவத்தின் ஆண் தெய்வங்கள் - ஹக் (முடிவிலி), நன் (தண்ணீர்), குக் (இருள்) மற்றும் அமோன் ("கண்ணுக்கு தெரியாத", அதாவது காற்று) - தவளைகளின் தலைகளைக் கொண்ட மக்களின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் பாம்புத் தலைகள் கொண்ட பெண் தெய்வங்களுடன் ஒத்திருந்தனர்.

தவளைகள் கசிவுகள் மீது அதிகாரம் பெற்றனநைல், அறுவடையை நம்பியிருந்தது. ஆற்றின் வெள்ளத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு சிறிய தவளைகள் தோன்றின, எனவே அவை கருவுறுதலைக் குறிக்கின்றன. கூடுதலாக, எகிப்தில் தவளை தன்னிச்சையான தலைமுறையின் திறனைக் கொண்டுள்ளது என்று ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது, எனவே அது மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் மறுவாழ்வு வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது. அவர் பண்டைய எகிப்திய கருவுறுதல் தெய்வமான ஹெகெட்டின் புனித விலங்காகக் கருதப்பட்டார், இது அழியாமையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். [அவளுடைய புனித விலங்கு ஒரு தவளை என்பதால், அவள் ஒரு தவளையாகவோ அல்லது தலையில் தவளையுடன் இருக்கும் பெண்ணாகவோ சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.]. தவளை தெய்வம் பிரசவத்தில் பெண்களுக்கு உதவியது, மற்றும் பிற்பகுதியில் - இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல்.

கடவுள் மூடநம்பிக்கையைப் பார்த்து சிரித்தார்எகிப்தியர்கள் மற்றும் அவர்களின் தெய்வங்களின் மீது, தேரைகள் மற்றும் தவளைகளின் கூட்டத்தை எகிப்து முழுவதும் அனுப்புகிறார்கள். மோசேயின் வார்த்தையின்படி, நைல் நதியிலிருந்து தவளைகள் வெளியேறி எகிப்தியர்களின் குடியிருப்புகள் அனைத்தையும் நிரப்பின.

மந்திரவாதிகளும் இந்த அதிசயத்தை பின்பற்ற முடிந்தது,ஆனால் அவர்களால் தவளைகளின் படையெடுப்பிலிருந்து நாட்டை விடுவிக்க முடியவில்லை என்பதால், பார்வோன் கடவுளின் மேன்மையை நம்பினார், மேலும் மோசே மற்றும் ஆரோனிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் இஸ்ரவேல் மக்களை சிறிது காலத்திற்கு வனாந்தரத்திற்குச் செல்வதாக மோசேக்கு வாக்குறுதி அளித்தார். வசனம் 8 "பார்வோன் மோசேயையும் ஆரோனையும் அழைத்து: என்னையும் என் மக்களையும் விட்டும் தவளைகளை அகற்றும்படி கர்த்தரை வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்; இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் கர்த்தருக்குப் பலியிடுவதற்கு நான் போகவிடுவேன். ஆனால் பின்னர் அவர் தனது இதயத்தை கடினப்படுத்தினார் மற்றும் தனது எண்ணத்தை மாற்றினார்.

மூன்றாவது மரணதண்டனை: மோஷ்கி

யாத்திராகமம் 8:15-19 « பார்வோன் பார்த்தான்நிவாரணம் இருந்தது, மற்றும் அவரது இதயத்தை கடினப்படுத்தினார், கர்த்தர் சொன்னபடியே அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை. கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ ஆரோனை நோக்கி: உன் கோலை நீட்டி, பூமியின் புழுதியை அடித்து, எகிப்து தேசமெங்கும் கொசுக்களாக மாறும் என்று சொல். அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள்: ஆரோன் தன் கோலால் கையை நீட்டி, பூமியின் புழுதியை அடித்தான், மனிதர்கள் மீதும் கால்நடைகள் மீதும் மிட்ஜ்கள் தோன்றின. பூமியின் தூசி அனைத்தும் எகிப்து தேசம் முழுவதும் நடுக்கற்களாக மாறியது. மந்திரவாதிகளும் தங்கள் வசீகரத்தால் மிட்ஜ்களை உருவாக்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை. மேலும் மக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் மீது மிட்ஜ்கள் இருந்தன. ஞானிகள் பார்வோனிடம், இது கடவுளின் விரல் என்றார்கள். ஆனால் பார்வோனுடைய இருதயம் கடினப்பட்டு, கர்த்தர் சொன்னபடியே அவர் அவர்களுக்குச் செவிகொடுக்கவில்லை."

இந்த மிட்ஜ்கள் என்ன?இறையியலாளர்கள் பிரிந்துள்ளனர். செப்டுவஜின்ட் மொழிபெயர்ப்பின் படி (பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு), தடியின் அடியில், தரையில் இருந்து பல "ஸ்க்னிப்கள்" தோன்றின. சங்கீதம் 104:31ல் இப்படித்தான் எழுதப்பட்டுள்ளது, "அவன் சொன்னான், பலவிதமான பூச்சிகள் வந்தன, அவைகளின் எல்லைகள் அனைத்திலும் தகிக்கும்." பழைய நாட்களில், பேன்கள் ரஸ்ஸில் ஸ்கினிப்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. இது விவிலிய மூலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அங்கு "கின்னிம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளான பிலோ மற்றும் ஆரிஜென் இவை மிட்ஜ்கள் மற்றும் கொசுக்கள் என்று நம்பினர் - நைல் நதியின் வெள்ளப்பெருக்கு காலங்களில் எகிப்தின் வழக்கமான கசை. மற்ற தத்துவஞானிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் (ஜோசஃபஸ் ஃபிளேவியஸ் போன்றவர்கள்) "கின்னிம்" என்ற சொல்லை பேன் அல்லது பிளேஸ் என்று புரிந்துகொண்டு வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். இந்த வார்த்தை சிரியாக் மற்றும் அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

லோபுகின் விளக்க பைபிளின் படி,"கின்னிம், விவிலியக் கதையின்படி, பூமியின் தூசியிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்படுகிறது, கொசுக்கள் கொசுக்களைப் பற்றி "தண்ணீரில் இருந்து" தோன்றும் போது, ​​அவை "மக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் மீது தோன்றின" என்று கூற முடியாது (வசனம் 17); இறுதியாக, டால்முட்டில் "கின்னா" என்ற வார்த்தைக்கு "பேன்" என்று பொருள். LXX - "sknifeV" இன் வாசிப்பு அத்தகைய புரிதலுடன் முரண்படவில்லை. பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் - தியோஃப்ராஸ்டஸ், ஏட்டியஸ், அரிஸ்டோபேன்ஸ் ஆகியோரின் இந்த வெளிப்பாட்டின் பயன்பாடு, இந்த சொல் புல் பேன், மற்றும் புழுக்கள் மற்றும் பிளேஸ் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

எப்படியும்,இந்த மரணதண்டனை பூமி, வானம், காற்று மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் எகிப்திய தெய்வங்களை அவமானப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, அவர்கள் எகிப்தின் மக்களையும் கால்நடைகளையும் மிட்ஜ்களின் படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க முடியவில்லை.

மந்திரவாதிகள் இந்த அதிசயத்தை இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியவில்லை மற்றும் அவர்களின் இயலாமைக்கு கையெழுத்திட்டனர், இந்த மரணதண்டனையை "கடவுளின் விரல்" என்று அங்கீகரித்தனர். அவர்கள் மோசேயுடன் போட்டியிடுவதை நிறுத்தினர், கடவுளின் சக்தியை அங்கீகரித்தார்கள், எனவே யூதர்கள் மோசேயின் வார்த்தையின்படி போகட்டும் என்று பார்வோனுக்கு ஆலோசனை வழங்கத் தொடங்கினர்.

நான்காவது மரணதண்டனை: நாய் பறக்க

யாத்திராகமம் 8:20-32“அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நாளை அதிகாலையில் எழுந்து பார்வோனுக்கு முன்பாகப் போ. இதோ, அவர் தண்ணீருக்குச் செல்வார், நீங்கள் அவரிடம் சொல்லுங்கள்: ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே: என்னைச் சேவிக்க என் மக்களைப் போகவிடுங்கள். ஆனால் நீ என் மக்களைப் போகவிடாவிட்டால், இதோ, நான் உன்மேலும், உன் வேலைக்காரர்கள்மேலும், உன் ஜனங்கள்மேலும், உன் வீடுகளின்மேலும் ஈக்களை அனுப்புவேன்; எகிப்தியர்களுடைய வீடுகள் ஈக்களால் நிரப்பப்படும். அவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; அந்நாளில் நான் பூமியின் நடுவிலே கர்த்தர் என்று நீங்கள் அறியும்படிக்கு, என் ஜனங்கள் வசிக்கும் கோசேன் தேசத்தைப் பிரிப்பேன், ஈக்கள் இராது; என் மக்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் இடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்துவேன்.

நாளை ஒரு அடையாளம் இருக்கும்.கர்த்தர் அவ்வாறே செய்தார்: பார்வோனுடைய வீட்டிற்குள்ளும், அவனுடைய வேலைக்காரர்களின் வீடுகளிலும், எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் திரளான நாய் ஈக்கள் பறந்தன: நாய் ஈக்களால் தேசம் அழிந்தது. பார்வோன் மோசேயையும் ஆரோனையும் அழைத்து, “நீங்கள் போய் இந்த தேசத்தில் உங்கள் கடவுளுக்குப் பலி செலுத்துங்கள். ஆனால் மோசே: இதைச் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தருக்கு நாம் பலி செலுத்துவது எகிப்தியர்களுக்கு அருவருப்பானது: எகிப்தியர்களுக்கு அருவருப்பான பலியைச் செலுத்த ஆரம்பித்தால், அவர்கள் நம்மைக் கல்லெறிவார்களா? நாங்கள் வனாந்தரத்திற்குச் சென்று, மூன்று நாள் பயணமாக, எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் நமக்குச் சொல்வதைப் போல அவருக்குப் பலி செலுத்துவோம்.

மேலும் பார்வோன் கூறினார்:வனாந்தரத்திலே உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பலியிடும்படி உன்னைப் போகவிடுவேன், ஆனால் வெகுதூரம் போகாதே; எனக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். மோசே சொன்னான்: இதோ, நான் உன்னை விட்டுப் புறப்பட்டு கர்த்தரை நோக்கி ஜெபிப்பேன், நாய் ஈக்கள் பார்வோனிடமிருந்தும் அவனுடைய வேலைக்காரர்களிடமிருந்தும் அவனுடைய மக்களிடமிருந்தும் நாளை அகற்றப்படும், பார்வோன் ஏமாற்றுவதை நிறுத்தட்டும், மக்களை பலி செலுத்த விடாமல் இருக்கட்டும். இறைவனுக்கு. மோசே பார்வோனிடமிருந்து புறப்பட்டு, கர்த்தரிடம் ஜெபம் செய்தார். கர்த்தர் மோசேயின் வார்த்தையின்படி செய்து, பார்வோனிடமிருந்தும், அவனுடைய வேலைக்காரர்களிடமிருந்தும், அவனுடைய ஜனங்களிலிருந்தும் ஈக்களை அகற்றினார்: ஒன்று கூட இருக்கவில்லை. ஆனால் பார்வோன் தன் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தினான், இந்த முறை மக்களைப் போகவிடவில்லை.

இந்த ஈக்களின் மேகங்கள் மக்களை மூடி, எகிப்தியர்களின் வீடுகளை நிரப்பின."ஃபிலோவின் கூற்றுப்படி, ஈக்கள் மற்றும் நாய்களின் பண்புகளை நான்காவது மரணதண்டனையின் கருவியாகப் பணியாற்றிய பூச்சி, மூர்க்கத்தனம் மற்றும் விடாமுயற்சியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. தூரத்திலிருந்து, ஒரு அம்பு போல, அது ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு மீது விரைந்தது, வேகமாகத் தாக்கி, உடலில் ஒரு குச்சியால் தோண்டி, அதில் ஒட்டிக்கொண்டது ”(லோபுகின் விளக்க பைபிள்). பெரும்பாலும், நாய் ஈக்கள் என்பது எகிப்தியர்களையும் அவர்களின் விலங்குகளின் மந்தைகளையும் வேட்டையாடிய கேட்ஃபிளைகளைக் குறிக்கிறது.

இந்த மரணதண்டனையின் முக்கிய பாடம் என்னவென்றால், பார்வோனுக்கும் அனைத்து எகிப்தியர்களுக்கும் கடவுள் அவர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார். யூதர்கள் வாழ்ந்த கோசன் பகுதியைத் தவிர, எல்லா இடங்களிலும் நாய் ஈக்கள் இருந்தன; அவர்கள் இஸ்ரவேலரின் வீடுகளைத் தவிர மற்ற எல்லா வீட்டிலும் இருந்தார்கள்: வசனங்கள் 22-23 “... அந்நாளில் நான் என் ஜனங்கள் வசிக்கும் கோசேன் தேசத்தைப் பிரிப்பேன், மேலும் நான் இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் அறியும்படிக்கு ஈக்கள் இருக்காது. பூமியின் நடுவில் இறைவன்; நான் என் மக்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் இடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்துவேன்.

இரண்டு மக்களுக்கும் எகிப்தில் அவர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான இத்தகைய பிளவு, எகிப்திய மரணதண்டனைகளை அனுப்பிய இறைவன் இஸ்ரவேலின் கடவுள் என்றும், அவர் எகிப்தின் கடவுள் என்றும், எகிப்தின் அனைத்து தெய்வங்களையும் சிலைகளையும் மிஞ்சியவர் என்பதையும் பார்வோனுக்குக் காட்டியது. வலிமை மற்றும் சக்தி.

ஐந்தாவது மரணதண்டனை: மனு பல்ஸ்

யாத்திராகமம் 9:1-7 "கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ பார்வோனிடம் போய், அவனை நோக்கி: யூதர்களின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: என் ஜனங்கள் என்னைச் சேவிக்கும்படி அவர்களைப் போகவிடுங்கள்; ஏனென்றால், நீங்கள் அவரை விட்டுவிட்டு இன்னும் அவரைப் பற்றிக்கொள்ள விரும்பவில்லை என்றால், இதோ, கர்த்தருடைய கரம் உங்கள் கால்நடைகள், குதிரைகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள், மாடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளின் மீது இருக்கும். : ஒரு கொள்ளைநோய் மிகவும் கடுமையான இருக்கும்; கர்த்தர் இஸ்ரவேலின் மிருகஜீவன்களுக்கும் எகிப்தின் மிருகஜீவன்களுக்கும் இடையே பங்கிடுவார்;

மேலும் கர்த்தர் ஒரு காலத்தை நியமித்தார்நாளை கர்த்தர் அதை இந்த தேசத்தில் செய்வார் என்று சொன்னார். மறுநாள் கர்த்தர் இதைச் செய்தார், எகிப்தின் கால்நடைகள் அனைத்தும் செத்துப்போயின; இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கால்நடைகள் எதுவும் சாகவில்லை. பார்வோன் அதைக் கண்டுபிடிக்க அனுப்பினான், இதோ, இஸ்ரவேலின் கால்நடைகள் எதுவும் சாகவில்லை. ஆனால் பார்வோனின் இதயம் கடினப்பட்டு, மக்களைப் போகவிடவில்லை."

கொள்ளை நோய் என்பது விலங்குகளின் நோய்.எகிப்திய கடவுள்களுக்கு ஒரு பெரிய அடி. காளை மற்றும் பசு எகிப்தியர்களின் முக்கிய தெய்வங்களாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் எகிப்தின் புனித விலங்குகளாக இருந்தன. பலிகளையும் தூபங்களையும் செலுத்தினார்கள். பல எகிப்திய கோவில்களில் காளை ஆடம்பரமாக வைக்கப்பட்டது. அத்தகைய காளை இறந்த பிறகு, அவர்கள் எம்பாமிங் செய்து, ஒரு ராஜாவுக்கு மட்டுமே பொருத்தமான ஒரு சடங்குடன், அவர்கள் அதை ஒரு அற்புதமான சர்கோபகஸில் புதைத்தனர்.

கூடுதலாக, பல எகிப்திய தெய்வங்கள் ஒரு கன்று அல்லது பசுவின் தலை அல்லது உடலுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, அபிஸ் கருவுறுதல் கடவுளாக கருதப்பட்டார்; அவர் சூரிய வட்டு கொண்ட காளையாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அமோன், தீப்ஸ் நகரத்தின் புரவலராக இருந்து, காற்று மற்றும் அறுவடையின் கடவுள், உலகத்தை உருவாக்கியவர்; ஒரு மனிதனின் தலையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் ஒரு காளை அல்லது ஒரு ஆட்டுக்கடா, இரண்டு முனை கிரீடம் மற்றும் அவரது கையில் ஒரு நீண்ட செங்கோல். ஐசிஸ் தெய்வம் பெரும்பாலும் பசுவின் கொம்புகள் மற்றும் நெற்றியில் ஒரு சோலார் வட்டு கொண்ட ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டது, அவள் கையில் பாப்பிரஸ் தண்டை வைத்திருக்கிறாள்.

ஹாத்தோர் - காதல் மற்றும் விதியின் தெய்வம்வான தெய்வம்; பாரோக்களின் செவிலியர் மற்றும் தொலைதூர நாடுகளின் ஆட்சியாளர். சில சமயங்களில் ஒரே ஒரு காதுடன், மாட்டு கொம்புகள் கொண்ட ஒரு மாடு அல்லது பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. பொதுவாக, எகிப்தியர்கள் தங்கள் கடவுள்களில் பலவற்றை விலங்குகளின் தலைகள் அல்லது உடல்களுடன் சித்தரித்தனர். இந்த கடவுள்கள் மீதான நம்பிக்கைக்கு எதிராக, ஐந்தாவது மரணதண்டனை இயக்கப்பட்டது.

அதனால்,எகிப்தின் மிருகங்கள் கொள்ளைநோயால் பாதிக்கப்பட்டன, ஆனால் இஸ்ரவேலர்களிடையே ஒரு மிருகம் கூட இறக்கவில்லை: யாத்திராகமம் 9:7 "பார்வோன் அறிய அனுப்பினார், இதோ, இஸ்ரவேலின் கால்நடைகள் எதுவும் இறக்கவில்லை." "எகிப்தின் அனைத்து கால்நடைகளும் இறந்துவிட்டன" என்ற வெளிப்பாடு எகிப்தில் அனைத்து கால்நடைகளும் இறந்துவிட்டன என்று அர்த்தமல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடுத்த ஆறாவது பிளேக் விலங்குகளையும் தொட்டது (வசனம் 8-9). "எகிப்தின் கால்நடைகள் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன" என்ற வெளிப்பாடு வயல்களில் இருந்த அனைத்து கால்நடைகளையும் குறிக்கிறது. அவர் ஒரு கொள்ளைநோயால் இறந்தார். இதைப் பற்றி மோசே பார்வோனை வசனம் 3ல் எச்சரித்தார், "கர்த்தருடைய கரம் வயலில் இருக்கிற உன் கால்நடைகள்மேல் இருக்கும்."

ஆறாவது தண்டனை: தீக்காயங்கள்

யாத்திராகமம் 9:8-12“அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி: உலையிலிருந்து ஒரு கைப்பிடி நிறைய சாம்பலை எடுத்து, பார்வோனுடைய கண்களுக்கு முன்பாக மோசே அதை வானத்தின்மேல் எறிந்துவிடு; எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் தூசி எழும்பி, எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் மனிதர்கள்மேலும் கால்நடைகள்மேலும் கொப்புளங்களோடும் வீக்கமும் உண்டாகும். அவர்கள் அடுப்பிலிருந்து சாம்பலை எடுத்து பார்வோனுக்கு முன்பாக நின்றார்கள். மோசே அதை வானத்திற்கு எறிந்தார், மேலும் மக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் மீது கொதிப்புகளுடன் வீக்கம் ஏற்பட்டது. வீக்கத்தின் காரணமாக மந்திரவாதிகள் மோசேக்கு முன்பாக நிற்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அந்த வீக்கம் மந்திரவாதிகள் மற்றும் அனைத்து எகிப்தியர்கள் மீதும் இருந்தது. ஆனால் கர்த்தர் பார்வோனின் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தினார், கர்த்தர் மோசேயிடம் சொன்னபடியே அவர் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை.

பல இறையியலாளர்கள்அது ஏதோ கரும்புள்ளி என்று நம்புகிறார்கள். இந்த மரணதண்டனை மக்களையும் விலங்குகளையும் பாதித்தது, மேலும் மோசே கடவுளின் வார்த்தையின் பேரில் சாம்பலை வானத்தில் எறிந்த பிறகு மந்திரவாதிகள் கூட.

உலையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சாம்பலை தூக்கி எறியும் உத்தரவு எகிப்தின் பண்டைய மத பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்றாகும். எகிப்தியர்களின் நம்பிக்கையின்படி, சேத் (தீமை மற்றும் தோல்வியின் கடவுள்) கடவுளின் நினைவாக பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து காற்றில் வீசப்பட்ட சாம்பல், அவர் விழுந்த அனைத்து வரம்புகளிலிருந்தும் தீமை, தீய கண் அல்லது சேதத்தைத் தவிர்த்தது. ஆனால் இப்போது மோசேயால் கைவிடப்பட்டதுவானத்தில் சாம்பல் பரவியது, எகிப்திய மூடநம்பிக்கையைக் கண்டித்து, நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்பு அல்ல, மாறாக இஸ்ரேலின் கடவுளின் சாபத்தால், மக்கள் மற்றும் கால்நடைகளின் உடல்களில் கொதிப்பை ஏற்படுத்தியது.

மற்றவற்றுடன், உண்மைமந்திரவாதிகள் தங்களை மற்றும் பாரோவை உடலில் உள்ள புண்களிலிருந்து பாதுகாக்க முடியவில்லை என்பது இஸ்ரவேலின் கடவுளால் எகிப்துக்கு அனுப்பப்பட்ட ஆறாவது பிளேக்கைத் தடுக்க முடியாத ஐசிஸ் தலைமையிலான எகிப்திய குணப்படுத்தும் கடவுள்களின் இயலாமைக்கு சான்றாகும்.

ஏழாவது மரணதண்டனை: GRAD

இது குறிப்பிடத்தக்கதுஅது வெறும் ஆலங்கட்டி மழை அல்ல, ஆனால் மிகப் பெரிய ஆலங்கட்டி மழை: மறைமுகமாக ஒரு ஆரஞ்சு அளவு. கூடுதலாக, இந்த ஆலங்கட்டி மின்னலுடன் சேர்ந்து கொண்டது. யாத்திராகமம் 9:23-25ல் மின்னல் நெருப்பாகப் பேசப்படுகிறது, “மோசே வானத்தை நோக்கித் தன் கோலை நீட்டினான், கர்த்தர் இடிமுழக்கத்தையும் ஆலங்கட்டி மழையையும் வரவழைத்தார், மேலும் நெருப்பு பூமியின் மேல் ஊற்றப்பட்டது; கர்த்தர் எகிப்து தேசத்தில் கல்மழையை அனுப்பினார்; ஆலங்கட்டி மழைக்கு நடுவே ஆலங்கட்டி மழையும் நெருப்பும் உண்டானது, எகிப்து நாட்டில் குடியிருந்த காலம் முதற்கொண்டு அங்கு இல்லாத மிகக் கடுமையான ஆலங்கட்டி மழை.

மற்ற இடங்களில் நேரடியாக எழுதப்பட்டுள்ளது,ஆலங்கட்டி மழை மின்னலுடன் வந்தது: சங்கீதம் 77:47-49 தங்கள் கால்நடைகளை ஆலங்கட்டி மழைக்கும், தங்கள் மந்தைகளை மின்னலுக்கும் ஒப்படைத்தனர்; அவர் தனது கோபத்தின் சுடரையும், கோபத்தையும், கோபத்தையும், பேரழிவையும், தீய தேவதூதர்களின் தூதரகத்தையும் அனுப்பினார்.

ஆலங்கட்டி மழை போகும் முன்எகிப்தியர்களுக்கு தங்கள் மந்தைகளைக் கூட்டி மறைவான இடத்திற்குக் கொண்டு செல்லும்படி கடவுள் அவர்களுக்கு மிகவும் இரக்கமுள்ள எச்சரிக்கையைக் கொடுத்தார். அதனால் எகிப்து முழுவதிலும் ஆலங்கட்டி மழை பெய்து எல்லாவற்றையும் அடித்தது: வசனம் 25 “மனிதன் முதல் கால்நடைகள் வரை, ஆலங்கட்டி வயலின் புல் அனைத்தையும் கொன்றது, வயலில் உள்ள அனைத்து மரங்களையும் முறித்தது”, மற்றும் பகுதி. யூதர்கள் வாழ்ந்த u200bGoshen (அல்லது Goshen), அங்கு ஆலங்கட்டி மழை இல்லை .

இந்த மரணதண்டனையின் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், எகிப்தியர்கள் "கர்த்தருடைய வார்த்தைக்குப் பயந்து, தங்கள் வேலைக்காரர்களையும் மந்தைகளையும் அவசரமாகத் தங்கள் வீடுகளுக்குள் கூட்டிச் சென்றனர்" (வசனம் 20), இதனால் தங்கள் வேலைக்காரர்களையும் கால்நடைகளையும் அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினர். அதன் மூலம்கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவோருக்கு வாழ்க்கை காத்திருக்கிறது, கடவுளை எதிர்ப்பவர்களுக்கு மரணம் காத்திருக்கிறது என்பதை கர்த்தராகிய கடவுள் பார்வோனுக்கும் எகிப்து அனைவருக்கும் எடுத்துக்காட்டினார்.

மற்ற விஷயங்களை,இந்த மரணதண்டனை வானம், காற்று, மழை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் கடவுள்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது, அவர்கள் எகிப்தியர்களால் வெறித்தனமாக வணங்கப்பட்டனர், பாரோவின் தலைமையிலான, இந்த மரணதண்டனையிலிருந்து தங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், பார்வோன் தயங்கினார் மற்றும் தொடர்ந்து தனது இதயத்தை கடினப்படுத்தினார்.

எட்டாவது தண்டனை: வெட்டுக்கிளி

வெட்டுக்கிளி தண்டனை மிக மோசமான ஒன்றாகும். வெட்டுக்கிளிகள் பெரும் மேகங்களில் நுழைந்து ஏழாவது கொள்ளைநோயிலிருந்து தப்பிய அனைத்து பசுமையையும் சாப்பிட்டன. மேலும் நாள் முடிவில், வெட்டுக்கிளிகள் துர்நாற்றத்துடன் 12 செ.மீ.

இந்த மரணதண்டனை முதன்மையாக பூமியின் கடவுள்கள், அறுவடை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. அவற்றில் சில இங்கே: ஒசைரிஸ் - இயற்கை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் முக்கிய சக்திகளின் கடவுள், பாதாள உலகத்தின் இறைவன்; Ptah (Pta) - பூமியின் கருவுறுதல் கடவுள்; அபிஸ் - கருவுறுதல் ஒரு சின்னம்; மிங் கருவுறுதல் கடவுள், பயிர்கள் தயாரிப்பாளர்; நெஹெப்காவ் நேரம், கருவுறுதல் மற்றும் உணவை அளிப்பவர். இஸ்ரேலின் கடவுளின் அடுத்த மரணதண்டனையிலிருந்து இந்த ஏராளமான தெய்வங்கள் தங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை என்பதை எகிப்தியர்கள் கண்டனர், இதன் விளைவாக முழு நாடும் அறுவடை இல்லாமல் இருந்தது மற்றும் நடைமுறையில் ஒரு பயங்கரமான பஞ்சத்திற்கு அழிந்தது.

அதன் பிறகு, பார்வோனின் வேலையாட்களும் கூடயூதர்களை விடுவிப்பதன் அவசியத்தை உறுதியாக நம்பினார்: யாத்திராகமம் 10:7 “அப்பொழுது பார்வோனின் வேலைக்காரர்கள் அவனை நோக்கி: அவன் எவ்வளவு காலம் நம்மை வேதனைப்படுத்துவான்? இந்த மக்கள் போகட்டும், அவர்கள் தங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரைச் சேவிக்கட்டும்; எகிப்து அழிந்து வருவதை நீங்கள் இன்னும் பார்க்கவில்லையா?" மோசேயின் வார்த்தையின்படி, இவ்வளவு பெரிய அளவிலான பிளேக்களின் திடீர் தோற்றம் மற்றும் காணாமல் போனது கடவுளின் சக்தி மற்றும் வல்லமைக்கு சான்றாக செயல்பட்டது.

இந்த மரணதண்டனையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனை, இஸ்ரவேலின் கடவுளுக்கு முன்பாக தனது சொந்த இயலாமை மற்றும் பாவத்தை பார்வோன் அங்கீகரித்தது, அத்துடன் எகிப்திய கடவுள்கள் தங்கள் தோட்டங்களையும் வயல்களையும் வெட்டுக்கிளிகளின் படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க இயலாமை: " பார்வோன் அவசரமாக மோசேயையும் ஆரோனையும் அழைத்தான்நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்கு எதிராகவும் உங்களுக்கு எதிராகவும் பாவம் செய்தேன். இப்போது என் பாவத்தை மீண்டும் ஒருமுறை மன்னித்து, இந்த மரணத்தை மட்டும் என்னிடமிருந்து விலக்கும்படி உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் மன்றாடுங்கள்” (இம்மது 10:16-17).

ஒன்பதாவது மரணதண்டனை: அடர்ந்த இருள்

யாத்திராகமம் 10:21-27கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: வானத்தை நோக்கி உன் கையை நீட்டு, அப்பொழுது எகிப்து தேசத்தில் இருள் இருக்கும், தெளிவான இருள் இருக்கும். மோசே வானத்தை நோக்கித் தன் கையை நீட்டினான், எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் மூன்று நாட்கள் அடர்ந்த இருள் இருந்தது. ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை, மூன்று நாட்களுக்கு ஒருவரும் தனது இடத்தை விட்டு எழுந்திருக்கவில்லை; ஆனால் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் தங்களுடைய வாசஸ்தலங்களில் வெளிச்சம் பெற்றிருந்தார்கள். பார்வோன் மோசேயைக் கூப்பிட்டு: நீ போய் கர்த்தருக்கு ஆராதனை செய், உன் ஆடுமாடுகளும் மாடுகளும் இருக்கட்டும், உன் பிள்ளைகளும் உன்னோடு போகட்டும்.

ஆனால் மோசே கூறினார்:எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குச் செலுத்த எங்கள் பலிகளையும் சர்வாங்க தகனபலிகளையும் எங்கள் கைகளில் கொடுங்கள்; எங்கள் மந்தைகள் எங்களோடு போகட்டும், ஒரு குளம்பும் மிச்சமில்லை; ஏனெனில், அவற்றை எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குப் பலியிடுவோம்; ஆனால் நாங்கள் அங்கு செல்லும் வரை, கர்த்தருக்கு என்ன பலி செலுத்துவது என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. கர்த்தர் பார்வோனின் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தினார், அவர் அவர்களைப் போகவிடவில்லை."

எகிப்தை இருளால் தண்டித்த கடவுள், சூரியனின் கடவுளான ரா என்ற எகிப்திய தெய்வத்தை சிறுமைப்படுத்தி சிரித்தார். எகிப்தில் நள்ளிரவு இருள் மூன்று நாட்கள் நீடித்தது. இஸ்ரவேல் வசித்த இடம் வெளிச்சமாக இருந்தது. "எகிப்தைச் சூழ்ந்த மூன்று நாள் இருள், சூரியனின் கடவுளான ராவின் ஆண்மைக் குறைவுக்கு வெளிப்படையான சான்றாக செயல்பட்டது, அவர் இப்போது சர்வவல்லவரின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், மேலும் தனது ரசிகர்களுக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு துகள் ஒளியைக் கொடுக்க முடியவில்லை" (லோபுகின் விளக்க பைபிள்).

உயர்ந்த கடவுளான ராவுக்கு கூடுதலாக,சூரியன் மற்றும் ஒளியின் மற்ற கடவுள்களும் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர், அதாவது: அட்டேன் - சூரியனின் கடவுள், ஒரு சூரிய வட்டாக சித்தரிக்கப்பட்டது, அதன் கதிர்கள் திறந்த உள்ளங்கைகளுடன் முடிந்தது. ஹோரஸ் (ஹோரஸ்) இரண்டு வேடங்களில் நடித்தார்: சொர்க்கத்தின் அதிபதி, தெய்வங்களின் ராஜா, சூரியனின் கடவுள் மற்றும் பூமிக்குரிய ராஜா, பார்வோன். அவர் ஒரு பருந்து, ஒரு பருந்து தலையுடன் ஒரு மனிதன், ஒரு சிறகு சூரியன் என சித்தரிக்கப்பட்டார். அதன் சின்னம் விரிந்த இறக்கைகள் கொண்ட சூரிய வட்டு.

ஆட்டம் என்பது மாலை சூரியன் மறையும் கடவுள்.கெப்ரி என்பது காலை, உதிக்கும் சூரியன் (ரா - பகல் மற்றும் ஆட்டம் - மாலைக்கு மாறாக) கடவுள். Mnevis - ஒரு கருப்பு காளை வடிவத்தில் ஒரு தெய்வம் - சூரிய கடவுளின் உயிருள்ள உருவகமாக போற்றப்பட்டது மற்றும் கொம்புகளுக்கு இடையில் ஒரு சூரிய வட்டுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.

பத்தாவது மரணதண்டனை: முதலில் பிறந்தவரின் மரணம்

எகிப்தியர்களுக்கு இது மிக மோசமான தண்டனை. ஆனால் இந்த மரணதண்டனை இல்லையென்றால், யூதர்கள் இன்றுவரை எகிப்தில் அடிமைகளாக இருந்திருப்பார்கள்.
பத்தாவது பிளேக் முதலில் பாரோவின் பாதுகாவலர் கடவுள்கள் (கடவுள் ஹோரஸ் மற்றும் தெய்வங்கள் சடிஸ், சிக்மெட் மற்றும் உட்டோ போன்றவை), அதே போல் எகிப்தின் கடைசி தெய்வமான பாரோ மீதும் செலுத்தப்பட்டது.

"பார்வோன்கள் ஹோரஸின் வேலைக்காரர்கள்", எகிப்து மீதான அவரது அதிகாரத்தின் வாரிசுகள். ஹோரஸ் ராஜாவை தனது இறக்கைகளால் பாதுகாக்கிறார் (பார்வோன் காஃப்ரேவின் சிலையில், ஒரு பருந்து தலையின் பின்புறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது தலையை இறக்கைகளால் மூடுகிறது). பாரோவின் ஐந்து கால தலைப்பில் ஹோரஸின் பெயர் ஒரு கட்டாய அங்கமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது"

பழங்காலத்திலிருந்தே, பார்வோன்கள் கடவுள்களாக மதிக்கப்பட்டனர். பல எகிப்திய கடவுள்கள் கடந்த காலத்தில் பாரோக்களாகக் கருதப்பட்டனர் (மின் மற்றும் ஹோரஸ் போன்றவை).

ஆனால் பார்வோன்கள் அல்லது கடவுள்களாக மாறுகிறார்கள் என்ற மூடநம்பிக்கையை இறைவன் அகற்றினான். பாரோ தனது மக்களையும் தனது சொந்த குடும்பத்தையும் தனது முதல் குழந்தையின் மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்கத் தவறியது, கடவுள் என்ற பட்டத்திற்கான பாரோவின் கூற்றுக்களை பொய்யாக்கியது.

மற்றவற்றுடன், பத்தாவது பிளேக், பல இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, எகிப்தில் கொல்லப்பட்ட அனைத்து இஸ்ரேலிய குழந்தைகளுக்கும் கர்த்தராகிய கடவுளின் பழிவாங்கலாகும்.

இல்லையெனில் கடவுள் எகிப்தை தண்டிப்பார் என்று அவருடைய மக்கள் வாக்குறுதி அளித்தனர். பார்வோன் கீழ்ப்படியவில்லை, மேலும் 10 பேரழிவுகள் எகிப்தில் விழுந்தன, ஒவ்வொரு முறையும் யூதர்களை விடுவிக்க பார்வோன் புதிய மறுப்புக்குப் பிறகு, மற்றொரு பேரழிவு தொடர்ந்தது:

1. இரத்த தண்டனை
2. தவளைகளால் மரணதண்டனை
3. இரத்தம் உறிஞ்சும் பூச்சிகளின் படையெடுப்பு (மிட்ஜ்ஸ், பேன், மூட்டைப் பூச்சிகள்)
4. நாய் பூச்சி தண்டனை
5. கொள்ளைநோய்
6. புண்கள் மற்றும் கொதிப்பு
7. இடி, மின்னல் மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை
8. வெட்டுக்கிளி படையெடுப்பு
9. அசாதாரண இருள் (எகிப்திய இருள்)
10. முதல் குழந்தையின் மரணம்

இரத்த தண்டனை

"அவன் கோலை உயர்த்தி, பார்வோனுடைய கண்களுக்கு முன்பாகவும் அவனுடைய வேலைக்காரர்களின் கண்களுக்கு முன்பாகவும் நதியின் தண்ணீரை அடித்தான், நதியிலுள்ள தண்ணீரெல்லாம் இரத்தமாக மாறியது, ஆற்றில் இருந்த மீன்கள் செத்துப்போயின, நதி துர்நாற்றம் வீசியது, எகிப்தியர்களால் ஆற்றின் தண்ணீரைக் குடிக்க முடியவில்லை; எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் இரத்தம் இருந்தது.
- எக்.7:20,21

நைல் நதியில் உள்ள அனைத்து நீர், மற்ற நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் கொள்கலன்கள் இரத்தமாக மாறியது, ஆனால் யூதர்களுக்கு வெளிப்படையானதாக இருந்தது (எகிப்தியர்கள் அதை எடுத்துச் செல்ல முயன்றால் யூதர்கள் இரத்தமாக மாறியது கூட). எகிப்தியர்கள் யூதர்களுக்கு பணம் கொடுத்த தண்ணீரை மட்டுமே குடிக்க முடியும்.

ஜேம்ஸ் டிசோட் (1836–1902), பொது டொமைன்

பின்னர், புராணத்தின் படி, பார்வோனின் மந்திரவாதிகள் யூதர்களிடமிருந்து தண்ணீரை வாங்கி அதன் மீது கற்பனை செய்யத் தொடங்கினர், அவர்கள் அதை இரத்தமாக மாற்ற முடிந்தது, மேலும் இரத்தத்துடன் கூடிய தண்டனை இறைவனின் தண்டனை அல்ல, ஆனால் வெறும் சூனியம் என்று பார்வோன் முடிவு செய்தார். யூதர்களை போக விடவில்லை.

தவளைகளால் மரணதண்டனை

"அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: ஆரோனை நோக்கி: உன் கோலை ஆறுகள்மேலும், ஓடைகள்மேலும், ஏரிகளின்மேலும் நீட்டு, எகிப்து தேசத்தின் தவளைகளை வெளியே கொண்டுவா என்று சொல். ஆரோன் எகிப்தின் தண்ணீர் மேல் தன் கையை நீட்டினான்; தவளைகள் வெளியேறி எகிப்து தேசத்தை மூடின.
-எ.கா. 8:5,6

பார்வோனுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டபடி, "அவர்கள் வெளியே சென்று, உங்கள் வீட்டிற்குள்ளும், உங்கள் படுக்கையறையிலும், உங்கள் படுக்கையிலும், உங்கள் வேலைக்காரர்கள் மற்றும் உங்கள் மக்களின் வீடுகளிலும், உங்கள் அடுப்புகளிலும், உங்கள் பிசைந்துகளிலும் நுழைவார்கள்" (எக்ஸ். 8:3) . எகிப்து தேசம் முழுவதையும் தவளைகள் நிரப்பின.

இரண்டாவது எகிப்திய பிளேக் தவளைகள். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நைஸ்ஃபோரஸின் விளக்கப்பட்ட பைபிள் கலைக்களஞ்சியத்தில் இருந்து விளக்கம் (1891) ஜி.என். பெட்ரோவ், பொது டொமைன்

எகிப்திய மந்திரவாதிகள் மீண்டும் கற்பனை செய்யத் தொடங்கினர், மேலும் தவளைகள் இன்னும் அதிகமாகும் வகையில் அதைச் செய்ய முடிந்தது, ஆனால் தவளைகளை அகற்ற அனுமதிக்கும் அத்தகைய சூனியம் தங்களுக்குத் தெரியாது என்று அவர்கள் பார்வோனிடம் சொன்னார்கள். அப்போது பார்வோன் மோசேயிடம், கடவுள் எகிப்தைத் தண்டித்தான் என்று நம்புவதாகவும், கடவுள் எல்லாத் தவளைகளையும் அகற்றிவிட்டால் தன் மக்களைப் போகவிடுவார் என்றும் கூறினார். தவளைகள் காணாமல் போன பிறகு, பார்வோன் தனது வாக்குறுதியை கைவிட முடிவு செய்தார்.

மிட்ஜ்களின் படையெடுப்பு

மூன்றாவது தண்டனையாக, மிட்ஜ்களின் கூட்டம் எகிப்தின் மீது விழுந்தது, அது எகிப்தியர்களைத் தாக்கியது, அவர்களைச் சுற்றி ஒட்டிக்கொண்டது, அவர்களின் கண்கள், மூக்கு, காதுகளில் ஏறியது.

“... ஆரோன் தன் தடியால் கையை நீட்டி, பூமியின் புழுதியை அடித்தான், மனிதர்கள் மீதும் கால்நடைகள் மீதும் மிட்ஜ்கள் தோன்றின. பூமியின் தூசி அனைத்தும் எகிப்து தேசம் முழுவதும் நடுக்கற்களாக மாறியது. மந்திரவாதிகளும் தங்கள் வசீகரத்தால் மிட்ஜ்களை உருவாக்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை. மேலும் மக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் மீது மிட்ஜ்கள் இருந்தன. ஞானிகள் பார்வோனிடம், இது கடவுளின் விரல் என்றார்கள். ஆனால் பார்வோனுடைய இருதயம் கடினப்பட்டு, கர்த்தர் சொன்னபடியே அவர் அவர்களுக்குச் செவிகொடுக்கவில்லை."
-எக்ஸ். 8:17-19

இந்த நேரத்தில், மந்திரவாதிகள் பார்வோனுக்கு உதவ முடியவில்லை, மேலும் இதுபோன்ற சூனியம் தங்களுக்குத் தெரியாது என்றும், இது உண்மையில் இறைவனின் தண்டனையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் யூதர்கள் விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார். இருப்பினும், பார்வோன் மற்றும் இந்த முறை பிடிவாதமாக இருந்தார்.

பின்னர் கடவுள் நான்காவது வாதையை எகிப்தின் மீது இறக்கினார்.

நாய் பூச்சி தண்டனை

“அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நாளை அதிகாலையில் எழுந்து பார்வோனுக்கு முன்பாகப் போ. இதோ, அவர் தண்ணீருக்குச் செல்வார், நீங்கள் அவரிடம் சொல்லுங்கள்: ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே: என்னைச் சேவிக்க என் மக்களைப் போகவிடுங்கள். ஆனால் நீ என் மக்களைப் போகவிடாவிட்டால், இதோ, நான் உன்மேலும், உன் வேலைக்காரர்கள்மேலும், உன் ஜனங்கள்மேலும், உன் வீடுகளின்மேலும் ஈக்களை அனுப்புவேன்; எகிப்தியர்களுடைய வீடுகள் ஈக்களால் நிரப்பப்படும். அவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; அந்நாளில் நான் பூமியின் நடுவிலே கர்த்தர் என்று நீங்கள் அறியும்படிக்கு, என் ஜனங்கள் வசிக்கும் கோசேன் தேசத்தைப் பிரிப்பேன், ஈக்கள் இராது; என் மக்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் இடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்துவேன். நாளை ஒரு அடையாளம் இருக்கும். கர்த்தர் இப்படிச் செய்தார்: பார்வோனுடைய வீட்டிலும், அவனுடைய வேலைக்காரர்களுடைய வீடுகளிலும், எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் அநேக ஈக்கள் பறந்தன: தேசம் ஈக்களால் அழிந்தது.
-எக்ஸ். 8:20-25

இந்த ஈக்களின் மேகங்கள் மக்களை மூடி, எகிப்தியர்களின் வீடுகளை நிரப்பின. "ஃபிலோவின் கூற்றுப்படி, ஈக்கள் மற்றும் நாய்களின் பண்புகளை நான்காவது மரணதண்டனையின் கருவியாகப் பணியாற்றிய பூச்சி, மூர்க்கத்தனம் மற்றும் விடாமுயற்சியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. தூரத்திலிருந்து, ஒரு அம்பு போல, அது ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு மீது விரைந்தது, வேகமாகத் தாக்கி, உடலில் ஒரு குச்சியால் தோண்டி, அதில் ஒட்டிக்கொண்டது ”(லோபுகின் விளக்க பைபிள்). பெரும்பாலும், நாய் ஈக்கள் என்பது எகிப்தியர்களையும் அவர்களின் விலங்குகளின் மந்தைகளையும் வேட்டையாடிய கேட்ஃபிளைகளைக் குறிக்கிறது.

இந்த மரணதண்டனையின் முக்கிய பாடம் என்னவென்றால், பார்வோனுக்கும் அனைத்து எகிப்தியர்களுக்கும் கடவுள் அவர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார். யூதர்கள் வாழ்ந்த கோசன் பகுதியைத் தவிர, எல்லா இடங்களிலும் நாய் ஈக்கள் இருந்தன; அவர்கள் இஸ்ரவேலரின் வீடுகளைத் தவிர மற்ற எல்லா வீட்டிலும் இருந்தார்கள்: வசனங்கள் 22-23 “... அந்நாளில் நான் என் ஜனங்கள் வசிக்கும் கோசேன் தேசத்தைப் பிரிப்பேன், மேலும் நான் இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் அறியும்படிக்கு ஈக்கள் இருக்காது. பூமியின் நடுவில் இறைவன்; நான் என் மக்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் இடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்துவேன்.

இரண்டு மக்களுக்கும் எகிப்தில் அவர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான இத்தகைய பிளவு, எகிப்திய மரணதண்டனைகளை அனுப்பிய இறைவன் இஸ்ரவேலின் கடவுள் என்றும், அவர் எகிப்தின் கடவுள் என்றும், எகிப்தின் அனைத்து தெய்வங்களையும் சிலைகளையும் மிஞ்சியவர் என்பதையும் பார்வோனுக்குக் காட்டியது. வலிமை மற்றும் சக்தி. பின்னர் பார்வோன் மோசேயை அழைத்து, யூதர்களை விடுவிப்பதாக மீண்டும் உறுதியளித்தார், காட்டு விலங்குகள் காணாமல் போன பிறகு, அவர் மீண்டும் தனது வாக்குறுதியை மீறினார்.

ஐந்தாவது வாதை எகிப்தில் வந்தது.

டோரே (1832–1883), பொது டொமைன்

கொள்ளைநோய்

வயலில் உள்ள கால்நடைகள் அனைத்து எகிப்தியர்களிடையேயும் இறந்துவிட்டன, யூதர்கள் மட்டுமே தாக்கப்படவில்லை. கடவுள் யூதர்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார் என்பதை பார்வோன் உணர்ந்தார், ஆனால் அவர் பிடிவாதமாகி, இன்னும் யூதர்களை விடவில்லை (எக். 9:3-7).

புண்கள் மற்றும் கொதிப்பு

அதன் பிறகு, கர்த்தர் மோசேக்கும் ஆரோனுக்கும் ஒரு கைப்பிடி கறுப்பு சூளையை எடுத்து பார்வோனுக்கு முன்னால் தூக்கி எறியும்படி கட்டளையிட்டார். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தார்கள், எகிப்தியர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உடல்கள் அவற்றின் பயங்கரமான புண்கள் மற்றும் கொதிப்புகளால் மூடப்பட்டன.

மேலும் பார்வோன் புண்கள் மற்றும் புண்கள் காரணமாக தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கஷ்டப்பட்டு நமைச்சலுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயந்து, யூதர்களை விட்டுவிட முடிவு செய்தார். ஆனால் தேவன் அவனுடைய இருதயத்தைப் பலப்படுத்தி, அவனுடைய நம்பிக்கைகளின்படி செயல்பட அவனுக்கு தைரியத்தைக் கொடுத்தார், ஏனென்றால் யூதர்கள் பயத்தினால் அல்ல, ஆனால் ஒரு பூமிக்குரிய ராஜாவும் கடவுளுடன் வாதிட முடியாது என்பதை உணர்ந்ததன் மூலம் பார்வோன் போக வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். மீண்டும் பார்வோன் யூதர்களை விடவில்லை (புற. 9:8-11).

பின்னர் கடவுள் ஏழாவது முறையாக எகிப்தைத் தாக்கினார்.

இடி, மின்னல் மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை

ஒரு புயல் தொடங்கியது, இடி முழக்கமிட்டது, மின்னல் மின்னியது, எகிப்தின் மீது அக்கினி ஆலங்கட்டி விழுந்தது.

“கர்த்தர் இடிமுழக்கத்தையும் கல்மழையையும் உண்டாக்கினார், பூமியின்மேல் அக்கினி பொழிந்தது; கர்த்தர் எகிப்து தேசத்தில் கல்மழையை அனுப்பினார்; எகிப்து தேசம் குடியிருந்த காலம் முதற்கொண்டு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு ஆலங்கட்டி மழையும் அக்கினியும் இருந்தது. ஆலங்கட்டி எகிப்து தேசம் முழுவதையும், மனிதர்கள் முதல் கால்நடைகள் வரை வயலில் இருந்த அனைத்தையும் மூழ்கடித்தது, ஆலங்கட்டி வயலின் புல் முழுவதையும் மூழ்கடித்து, வயலில் உள்ள மரங்களையெல்லாம் முறித்தது.
-எக்.9:23-25

ஒவ்வொரு ஆலங்கட்டியிலும் ஒரு சுடர் எரிவதைக் கண்ட எகிப்தியர்கள் திகிலடைந்தனர், ஏனென்றால் இது விஷயங்களின் தன்மையை மாற்றக்கூடியவரின் கோபம் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.

ஜான் மார்ட்டின் (1789–1854), பொது டொமைன்

பார்வோன் மோசஸ் மற்றும் ஆரோனிடம் ஒப்புக்கொண்டார், ஆலங்கட்டி மழை நிற்க கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டுக் கொண்டார், யூதர்களை விடுவிப்பதாக உறுதியளித்தார். மோசே கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், ஆலங்கட்டி மழை நின்றது. ஆனால் மீண்டும் பார்வோன் தன் வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றவில்லை.

எட்டாவது வாதை எகிப்துக்கு வந்தது.

வெட்டுக்கிளி படையெடுப்பு

பலத்த காற்று வீசியது, வெட்டுக்கிளிகளின் காற்றுக் கூட்டங்களுக்குப் பின்னால் எகிப்துக்குப் பறந்து, எகிப்து தேசத்தின் கடைசி புல்வெளி வரை அனைத்து பசுமையையும் விழுங்கியது.
மீண்டும் பார்வோன் மோசேயிடம் கடவுளிடம் கருணை கேட்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் யூதர்களை விடுவிப்பதாக மீண்டும் உறுதியளித்தார். மோசே கடவுளை அழைத்தார், காற்று வேறு திசையில் வீசியது, அவர் வெட்டுக்கிளிகள் அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்றார். ஆனால் தேவன் மறுபடியும் பார்வோனின் இருதயத்தைப் பலப்படுத்தினார், மறுபடியும் அவர் இஸ்ரவேல் புத்திரரைப் போகவிடவில்லை.
ஒன்பதாவது வாதை தொடங்கியது: யாத்திராகமம் 10:13-15

வழக்கத்திற்கு மாறான இருள்

“மோசே வானத்தை நோக்கித் தன் கையை நீட்டினான், எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் மூன்று நாட்கள் அடர்ந்த இருள் இருந்தது; ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை, மூன்று நாட்களுக்கு ஒருவரும் தனது இடத்தை விட்டு எழுந்திருக்கவில்லை; ஆனால் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் தங்கள் வாசஸ்தலங்களில் வெளிச்சம் பெற்றிருந்தார்கள்."
-எக்ஸ். 10:22-23

எகிப்தில் விழுந்த இருள் அசாதாரணமானது, அது அடர்த்தியாகவும் அடர்த்தியாகவும் இருந்தது, அதனால் நீங்கள் அதைத் தொடலாம்; மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் தீப்பந்தங்கள் இருளை அகற்ற முடியவில்லை. யூதர்களுக்கு மட்டுமே வெளிச்சம் இருந்தது, எகிப்தியர்கள் தொடுவதன் மூலம் நகர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், விரைவில் இருள் தடிமனாகத் தொடங்கியது, எகிப்தியர்களின் அசைவுகளைக் கட்டுப்படுத்தியது, இப்போது அவர்களால் நகர முடியவில்லை.

பார்வோன் மோசேயை அழைத்து, யூதர்களை மட்டும் விட்டுவிடுவதாகவும், அவர்கள் தங்கள் கால்நடைகளை மட்டும் விட்டுவிடுவதாகவும் கூறினார். இருப்பினும், யூதர்கள் தங்கள் கால்நடைகளை விட்டுச் செல்ல மாட்டார்கள் என்று மோசே பார்வோனிடம் கூறினார். பின்னர் பார்வோன் மோசேயை வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார், மீண்டும் வரக்கூடாது, அவர் வந்தால், அவர் தூக்கிலிடப்படுவார் என்று உறுதியளித்தார். பின்னர் மோசே, தான் மீண்டும் வரமாட்டேன் என்று கூறினார், ஆனால் எகிப்துக்கு ஒரு தண்டனை வரும், முந்தைய எல்லாவற்றையும் விட பயங்கரமான தண்டனை, ஏனென்றால் முதலில் பிறந்த அனைத்து மகன்களும் எகிப்தில் அழிந்து போவார்கள்.

டோரே (1832–1883), பொது டொமைன்

முதல் குழந்தை மரணதண்டனை

மோசே வாக்குறுதி அளித்த தண்டனை எகிப்தைக் கடக்கவில்லை, நள்ளிரவில் முதல் குழந்தைகளின் பரவலான மரணம் தொடர்ந்தது.

"நள்ளிரவில், கர்த்தர் எகிப்து தேசத்திலுள்ள எல்லா முதற்பேறானவர்களையும், சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருந்த பார்வோனுடைய முதற்பேறானவர்களையும், சிறையிலிருந்த கைதியின் தலைப்பிள்ளைகளையும், கால்நடைகளின் முதற்பேறான எல்லாவற்றையும் அழித்தார்."
-எக்ஸ். 12:29

எகிப்தில் முதலில் பிறந்த அனைவரும் (யூதர்களைத் தவிர) ஒரே இரவில் இறந்த பிறகு, பார்வோன் சரணடைந்து யூதர்களை எகிப்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார், அதனால் யாத்திராகமம் தொடங்கியது.

புகைப்பட தொகுப்பு

பயனுள்ள தகவல்

எகிப்தின் பத்து வாதைகள்

சதித்திட்டத்தின் வரலாற்றுத்தன்மை

திறனாய்வு

எகிப்தின் வரலாற்றில், ஏராளமான ஹைரோகிளிஃபிக் நூல்களால் போதுமான விவரங்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வடிவத்தில் "எகிப்தின் மரணதண்டனை" அல்லது இந்த மரணதண்டனைகளுடன் தொடர்புடைய வேறு எந்த நிகழ்வுகளும் குறிப்பிடப்படவில்லை. பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றில் பல சோகமான நிகழ்வுகள் இருந்தபோதிலும் (உதாரணமாக, ஹைக்ஸோஸின் படையெடுப்பு மற்றும் நாட்டை முழுமையான குழப்பத்திற்கு இட்டுச் சென்ற எழுச்சிகள்), இந்த நிகழ்வுகள் எதையும் "எகிப்தின் மரணதண்டனை" விளக்கத்துடன் நேரடியாக ஒப்பிட முடியாது. ."

மேலும், எந்த பாரோவின் கீழ் மற்றும் எந்த வம்சத்தின் சகாப்தத்தில் கூட எகிப்தில் இருந்து யூதர்களின் வெளியேற்றம் நடந்தது என்பது தெரியவில்லை. எகிப்திய மரணதண்டனைகள் நடந்திருந்தால், இந்த நிகழ்வு உள்ளூர் மற்றும் மிகவும் முக்கியமற்றது, இது எகிப்திய சமுதாயத்தின் ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை மற்றும் பைபிளைத் தவிர எந்த எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களிலும் பிரதிபலிக்கவில்லை.

விளக்கத்தில் முரண்பாடுகள் உள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, ஐந்தாவது பிளேக் அனைத்து எகிப்திய கால்நடைகளையும் அழித்திருந்தால், பத்தாவது காலத்தில் எந்த கால்நடையிலிருந்து முதல் குழந்தை அழிக்கப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை (எக். 11: 5), மேலும் அறுநூறு விலங்குகளால் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ரதங்கள் யூதர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கிய பார்வோன் பயன்படுத்தப்பட்டன (14:7) (கடலில், வயலில் இருந்த கால்நடைகள் அழிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் "வயல்" என்பது மூல உரையின்படி ஒரு நாடாக இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், "அனைத்தும்" என்ற வார்த்தை மூல உரையில் இல்லை).

விமர்சனத்திற்கு பதில்

எவ்வாறாயினும், பத்து எகிப்திய மரணதண்டனைகளுக்கு எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரம் இல்லாதது, இபுவர் பாப்பிரஸில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, எகிப்தின் அனைத்து எழுத்தாளர்களும் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் பதிவுகள் காற்றில் சிதறடிக்கப்பட்டன என்பதன் மூலம் அடிக்கடி விளக்கப்படுகிறது. எகிப்திய மரணதண்டனை நிகழ்வுகள் எகிப்தியர்களின் நினைவில் மிகவும் புதியதாக இருந்ததாக சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் வரலாற்றை எழுதுவது மற்றும் எகிப்திய மக்களின் அவமானத்தையும் யூதர்கள் பாரோவுக்கு அடிபணியாமல் வெளியேறுவதையும் விளம்பரப்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதவில்லை. .

ஹைக்ஸோஸுடனான உள்நாட்டுப் போரின் விளிம்பில் எகிப்து தொடர்ந்து தத்தளித்துக் கொண்டிருந்ததையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பார்வோனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புதிய பார்வோன் யூதர்களை புதிய தலைநகரான ராம்செஸைக் கட்டியெழுப்பினார், இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஹைக்ஸோஸால் ஆளப்பட்ட தலைநகர் அவாரிஸிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருந்தது. மேற்பார்வையாளரைக் கொன்ற மோசஸ், இந்த கட்டுமான தளத்தில் பணிபுரிந்தார் (ஏனென்றால், அவர் திரும்பி வந்ததும், யூதர்களின் வெளியேற்றத்தை துல்லியமாக ராம்சேஸிடமிருந்து தொடங்கினார்). 600 ஆயிரம் யூத ஆண்கள் வெளியேறியதைக் கருத்தில் கொண்டு - அந்த நேரத்தில் அவாரிஸின் மக்கள்தொகையை விட மூன்று மடங்கு - இவர்கள் "ஆசியர்கள்" என்று கருதலாம், இவர்களை பார்வோன் இராணுவத்தை ஓட்டினார் மற்றும் இபுவர் பாப்பிரஸில் விவரிக்கப்பட்டவர்கள் (இது குறிப்பிடுகிறது " சிவந்த கடல்", "விஷம் கலந்த நீர் "மற்றும்" கொள்ளைநோய்).

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இபுவர் பாப்பிரஸைக் குறிப்பிடுகின்றனர், பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளுடன் பல தற்செயல் நிகழ்வுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இந்த அடிப்படையில், "எகிப்தின் மரணதண்டனைகள்", ஒருவேளை, பார்வோன் இரண்டாம் ராமேசஸ் மற்றும் அவரது மகன் மெர்னெப்தாவின் ஆட்சியின் போது நடந்திருக்கலாம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

அறிவியல் ஆராய்ச்சி

எகிப்தின் 10 வாதைகளை அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. நியூயார்க் சுகாதாரத் துறையின் இயக்குனருடன் ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகள் குழு (ஆங்கிலம்) ரஷ்யன். தொற்றுநோயியல் நிபுணர் ஜான் மார் (ஜெர்மன்) ரஷ்யன் "எகிப்தின் 10 பிளேக்ஸ்" என்ற தர்க்க ரீதியில் அறிவியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக:

• நீர் சிவத்தல் என்பது நன்கு அறியப்பட்ட "சிவப்பு அலை" நிகழ்வு ஆகும் - நச்சுகளை வெளியேற்றும் மற்றும் ஆக்ஸிஜனை உறிஞ்சும் பிஸ்டீரியா ஆல்காவின் பூக்கள், இது மீன்களின் இறப்பு மற்றும் தேரைகளின் வெளியேற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. (நீர்வாழ்வியலாளர் டாக்டர். ரிச்சர்ட் வசஸ்யுக்கின் கூற்றுப்படி, பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தையானது எந்த வகையான வாலில்லாத நீர்வீழ்ச்சியையும் குறிக்கும், அவரைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு வகை தேரை "புஃபோ"; ஒவ்வொரு தேரையும் ஒரு மில்லியன் முட்டைகளை இடுகிறது, இறந்த மீன் சாப்பிடுவதை நிறுத்தியது, இது தேரை மக்கள்தொகையில் வெடிப்பை ஏற்படுத்தியது.)
• இறக்கும் தேரைகள் மற்றும் அழுகும் மீன்கள் ஈக்களின் வருகையை ஏற்படுத்துகின்றன - நோய்த்தொற்றின் கேரியர்கள், ஈ குலிகோயிட்ஸ் (ஆங்கிலம்) ரஷ்யன் என அறிகுறிகளால் துல்லியமாக அடையாளம் காணப்பட்டது. பூச்சியியல் ரிச்சர்ட் பிரவுன், ஆண்ட்ரூ ஷ்பில்மேன், ஆய்வுக்கு, மற்றும் யுஎஸ்டிஏவில் உள்ள விலங்கு நோய் ஆராய்ச்சி பிரிவின் இயக்குனர், ரோஜர் ப்ரீஸ்.)
• தொற்று மிட்ஜ் அடுத்தடுத்த மரணதண்டனைகளை ஏற்படுத்துகிறது - கால்நடைகள் மற்றும் புண்கள் இழப்பு, சுரப்பிகள் மூலம் நோய்த்தொற்றின் அறிகுறிகளாக அடையாளம் காணப்படுகின்றன, 1.5 கிமீ தொலைவில் ஈக்கள் மூலம் பரவுகிறது.
• இடி, மின்னல் மற்றும் உமிழும் ஆலங்கட்டி - எரிமலைக் கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது. தொலைவில் உள்ள புகை மற்றும் நெருப்புத் தூணை பைபிள் நேரடியாக விவரிக்கிறது, அதற்கு மோசே 11 நாட்களுக்கு யூதர்களை வழிநடத்தினார், வானத்திலிருந்து விழுந்த குப்பைகள், காலடியில் ஒரு மலை நடுங்குகிறது. (எக். 9:23-25, எக். 13:21-22, எக். 19:18, எக். 24:15-16, டியூ. 1:33)
• சூரியன் இல்லாமல் 3 நாட்கள் ஒரு மணல் புயல் என்பது வழக்கமான 1-2 நாட்கள் அல்ல, ஆனால் 3 நாட்கள் நீடித்தது. நீடித்த புயலுக்கு காரணம் வெட்டுக்கிளிகளால் பயிர்கள் மற்றும் தாவரங்களை அழித்தல் (காற்றுகள் இலைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை) அல்லது காலநிலை முரண்பாடுகள் மற்றும் எரிமலை குளிர்காலத்தை ஏற்படுத்தும் சாத்தியமான எரிமலை வெடிப்பு.
• முதல் பிறந்தவரின் மரணம் ஸ்டாச்சிபோட்ரிஸ் அட்ரா (ஆங்கிலம்) ரஷ்யன் பூஞ்சையின் நச்சுகளால் விளக்கப்படுகிறது, இது தானிய இருப்புக்களின் மேல் அடுக்கில் மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறது, இது தண்ணீர் அல்லது வெட்டுக்கிளி மலத்திலிருந்து அங்கு வந்தது, மேலும் அது மிகவும் வலுவான விஷமாக நொதித்தல். - மைக்கோடாக்சின். தொற்று பல கலாச்சார காரணிகளின் கலவையின் விளைவாக இருக்கலாம்: எகிப்திய பாரம்பரியத்தின் படி, மூத்த மகன்கள் குடும்பத்தில் முதலில் சாப்பிட்டார்கள், இரட்டைப் பகுதியைப் பெற்றார்கள்; கால்நடைகள் அதே வழியில் உணவளிக்கின்றன - வலிமையான மூத்த விலங்கு முதலில் தீவனத்திற்குச் செல்லும். முதலாவதாகப் பிறந்தவர்கள் முதலில் விஷம் கொண்டவர்கள், பாதிக்கப்பட்ட தானிய இருப்புகளிலிருந்து இரட்டைப் பகுதியைப் பெற்றனர். யூதர்கள் இந்த மரணதண்டனையால் பாதிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் பெரிய எகிப்திய நகரங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் குடியேறினர் மற்றும் சுதந்திரமான உணவுப் பொருட்களைக் கொண்டிருந்தனர். கூடுதலாக, அவர்கள் மேய்ப்பர்கள், விவசாயிகள் அல்ல, அவர்களின் உணவில் கணிசமான விகிதம் எகிப்தியர்களைப் போல தானியங்கள் அல்ல, ஆனால் இறைச்சி மற்றும் பால்.

எக்ஸோடஸின் எரிமலைக் கோட்பாடு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, மரணதண்டனை என்பது எரிமலைகள் வெடிக்கும் நிகழ்வுகள் (குறிப்பாக, நீர் சிவத்தல்).

கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் மரணதண்டனை

இசை

• எக்ஸோடஸ் கதை G. F. ஹாண்டலின் சொற்பொழிவின் முதல் பகுதியான "எகிப்தில் இஸ்ரேல்" (எக்ஸோடஸ்) அடிப்படையாக அமைந்தது.
• சில மரணதண்டனைகளை நேரடியாகக் குறிப்பிடும் "க்ரீப்பிங் டெத்" என்ற பாடலை மெட்டாலிகா எழுதினார்.
• அக்ரோமா இசைக்குழு 2009 இல் வெளியிடப்பட்ட அவர்களின் முழு ஆல்பமான சேத், பத்து எகிப்திய வாதைகளை விவரிக்க அர்ப்பணித்தது.
• இஸ்ரேலிய இசைக்குழு அமசெஃபர் 2008 ஆம் ஆண்டு எக்ஸோடஸ் - ஸ்லேவ்ஸ் ஃபார் லைஃப் ஆல்பத்திற்கு யூதர்களின் முழு எக்ஸோடஸை அர்ப்பணித்தது.
• லூயிஸ் ஆம்ஸ்ட்ராங் பாடலான "கோ டவுன் மோசஸ்" முதல் குழந்தைகளின் மரண அச்சுறுத்தலைக் குறிப்பிடுகிறது.

சினிமா

• அறுவடை - படத்தின் கதைக்களம் ஒரு சிறிய அமெரிக்க நகரத்தில் 10 எகிப்திய மரணதண்டனைகளின் உள்ளூர் வெளிப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் மொத்த மக்கள்தொகையும் ஒரு சாத்தானியப் பிரிவு.
• எகிப்தின் இளவரசர் எக்ஸோடஸின் நிகழ்வுகளின் கார்ட்டூன் தழுவல் ஆகும்.
• மம்மி (அமெரிக்கா, 1999). படத்தின் கதைக்களம்: பார்வோனின் பொக்கிஷங்களைத் தேடி தங்கம் தோண்டுபவர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கல்லறையின் அமைதியைக் குலைத்தனர், மேலும் கல்லறையிலிருந்து மம்மி எழுந்து, எகிப்தின் 10 பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது.
• லை டு மீ ("லை தியரி") சீசன் 2 எபிசோட் 19, லைட்மேனின் 10 எகிப்திய மரணதண்டனைகள், ஒரு வெறி பிடித்தவனின் தொலைபேசி அழைப்புகளுக்குப் பிறகு
• சூப்பர்நேச்சுரல் (டிவி தொடர்) (சூப்பர்நேச்சுரல்) சீசன் 6 எபிசோட் 3, எகிப்திய மரணதண்டனைகள் ஒரு சிறுவனால் அலட்சியமாக இருந்த போலீஸ் அதிகாரிகளுக்கும், மோசஸின் ஊழியர்களுடன் பால்தாஸரால் தூதுவரான ரபேலுக்கும் அனுப்பப்பட்டது.
• உலக உருவாக்கம் பழைய ஏற்பாட்டின் தழுவல் ஆகும்.
• ஹேவன் (ஹேவன்) 2 சீசன் 1 தொடர், எகிப்திய மரணதண்டனை நகரத்தில் விழுகிறது.
• பத்து கட்டளைகள் (திரைப்படம்)

எகிப்தின் பத்து வாதைகள், பத்து விவிலிய வாதைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, அவை பத்து வாதைகள், பைபிள் புத்தகத்தின்படி, யூதர்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்க பார்வோனை நம்ப வைக்க இறைவன் எகிப்துக்கு அனுப்பினார். பத்தாவது மரணதண்டனைக்குப் பிறகு பார்வோன் சரணடைந்தார், இது வழிவகுத்தது.

விவிலிய தொல்பொருளியல் ஆதரவாளர்கள் 10 எகிப்திய வாதைகளின் கதை உண்மை என்று கூறினாலும், பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அவை இயற்கை பேரழிவுகள் அல்லது அரசியல் மோதல்களின் உருவக விளக்கங்களாக கருதுகின்றனர். இந்த காரணத்திற்காக, எகிப்தின் வாதைகள் பற்றிய விவிலிய விளக்கத்தையும், இந்த நிகழ்வுகளின் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தையும் கருத்தில் கொள்வோம்.

விவிலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், எகிப்திய மரணதண்டனைகளை ஒரு உண்மையாக விளக்கி, பின்வரும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளை நம்பியுள்ளனர்:

• எல் அரிஷில் வில்லியம் எஃப். ஆல்பிரைட்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது இருள் சூழ்ந்த காலத்தை விவரிக்கும் ஹைரோகிளிஃபிக் அடையாளங்களுடன் கூடிய நீர்க் கலன்;
• எகிப்திய பாப்பிரஸ் இபுவேரா, ஆற்றில் உள்ள தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றுவது உட்பட எகிப்துக்கு நேரிட்ட தொடர்ச்சியான பேரழிவுகளை விவரிக்கிறது.

எகிப்திய வாதைகள் - எகிப்திய கடவுள்களின் சக்திகளுக்கு இஸ்ரேலின் கடவுளின் சக்தியை எதிர்ப்பது. அந்த நேரத்தில் எகிப்து ஒரு பலதெய்வ சமுதாயமாக இருந்தது, அங்கு பல தெய்வங்கள் மீது நம்பிக்கை ஆட்சி செய்தது. எகிப்திய பாந்தியன் ஏராளமான மற்றும் மிகவும் சிக்கலான படிநிலையுடன் இருந்தது. எகிப்தின் பார்வோன்களும் மதத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். அவர்கள் மக்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாகவும், பிரதான ஆசாரியர்களாகவும் இருந்தனர். எகிப்திய பார்வோன்கள் தெய்வங்களுக்கு இணையாக மதிக்கப்பட்டனர், எனவே மோசேயின் விடாமுயற்சி மற்றும் துணிச்சலான தனது மக்களை விடுவிப்பதற்காக ஃபாரோ ஆச்சரியப்பட்டார். மோசே கடவுளின் கட்டளையை அறிவித்தார்:

இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: என் ஜனங்கள் வனாந்தரத்தில் எனக்குப் பண்டிகை கொண்டாடும்படி அவர்களைப் போகவிடுங்கள்.

ஆனால் பார்வோன் சொன்னான்:

எனவே, பார்வோன் மற்றும் எகிப்திய பாந்தியன் ஒரு "போட்டி" - இஸ்ரேலின் கடவுள். இந்த மோதலில், கடவுள் அடிக்கடி இந்த சொற்றொடரை மீண்டும் கூறுகிறார்:

நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்

கர்த்தர் தம்முடைய மக்களுக்குத் தம்முடைய வல்லமையைக் காட்ட விரும்பினார்: ஒரு சிறிய மக்களின் இறைவன் எகிப்தின் முழு தேவாலயத்தையும் - அந்தக் காலத்தின் வல்லரசைத் தாங்க முடிகிறது.

எகிப்தின் பத்து வாதைகள் பற்றிய விவிலியக் கதை அடிப்படையில் முக்கியமானது மதத்தை வலுப்படுத்துகிறது. இஸ்ரவேலின் கடவுள் எகிப்தின் கடவுள்களை வெற்றி கொள்ள முடிந்தால், கடவுளின் மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையில் பலப்படுத்தப்படுவார்கள், மேலும் தவறான பேகன் தெய்வங்களைப் பின்பற்ற ஆசைப்பட மாட்டார்கள். எகிப்தின் பத்து வாதைகள்எகிப்தியர்களுக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் இஸ்ரவேல் புத்திரரைத் தொடவில்லை.

ஒவ்வொரு மரணதண்டனையும் எகிப்திய பாந்தியனின் சில கடவுள்களை விட ஒரே கடவுளின் மேன்மையைக் காட்டுவதாக நம்பப்படுகிறது.

எகிப்திய மரணதண்டனை	எகிப்திய பாந்தியனின் கடவுள்கள்
நீர் இரத்தமாக மாறுகிறது	ஹாபி / அபிஸ் - நைல் நதியின் கடவுள்; ஐசிஸ் - நைல் நதியின் தெய்வம்; க்னும் - நைல் நதியின் பாதுகாவலர்; செபெக் - ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் கடவுள்
தேரை படையெடுப்பு	ஹெகெட் - தேரைத் தலையுடைய தெய்வம்
மிட்ஜ்ஸ்	சேத் - பாலைவனத்தின் கடவுள்
நாய் பறக்கிறது	Uatshit - ஒரு ஈ வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படும் ஒரு கடவுள்
கால்நடை இழப்பு	காசோர் - ஒரு பசுவின் தலை கொண்ட ஒரு தெய்வம்; அபிஸ் - ஒரு காளை கடவுள்; க்னும் - ஆட்டுக்கடா தலையுடைய கடவுள்
புண்கள்	· செக்மெட் - குணப்படுத்தும் தெய்வம்; · சுனு - தொற்றுநோய்களின் கடவுள்; ஐசிஸ் - நோய்களைக் குணப்படுத்தும் தெய்வம்
ஆலங்கட்டி மழை	· நட்டு - வானத்தின் தெய்வம்; · ஒசைரிஸ் - அறுவடையின் கடவுள்; சேத் - புயல்களின் கடவுள்
வெட்டுக்கிளி படையெடுப்பு	ஒசைரிஸ் - அறுவடை கடவுள்; அபிஸ் - கருவுறுதல் கடவுள் சோகர் - தாவரங்களின் கடவுள்
இருள்	· ரா - சூரியனின் உயர்ந்த கடவுள்; · ஏடன் - சூரியனின் கடவுள்களில் ஒருவர்; ஹோரஸ் - சூரியனின் கடவுள்களில் ஒருவர்; · நட்டு - வானத்தின் தெய்வம்; காசோர் - வானத்தின் தெய்வம்; பாஸ்ட் - சூரிய ஒளியின் தெய்வம்
முதல் குழந்தையின் மரணம்	மின் - இனப்பெருக்கத்தின் கடவுள்; ஹெகெட் - பிரசவத்தின் போது வருகை தரும் தெய்வம்; ஐசிஸ் - குழந்தைகளுக்கு ஆதரவளிக்கும் தெய்வம்; பெஸ் - சாதாரண மக்களிடையே குடும்பத்தின் புரவலர்; · Meskhent - குழந்தை பிறக்கும் மற்றும் குழந்தைகளின் தெய்வம்; · நெக்பெட் - பாரோவின் குழந்தைகளின் புரவலர்; ரெனெனெட் - தெய்வம், குழந்தைகளின் புரவலர்

10 எகிப்திய வாதைகள் ஒவ்வொன்றும் எகிப்திய மத நம்பிக்கை அமைப்பின் வெவ்வேறு அம்சங்களைத் தாக்குகின்றன. உச்சகட்டம் பரம்பரை கடவுளின் மரணம் - பார்வோனின் முதல் மகன். பத்து எகிப்திய வாதைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்ந்தன, பார்வோன் இஸ்ரவேல் மக்களைப் போக அனுமதிக்கும் வரை.

எகிப்திய மரணதண்டனைகள் சாரம்.

10 எகிப்திய வாதைகளின் விவிலிய விளக்கத்தை நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம், மேலும் இந்த நிகழ்வுகளின் சாத்தியமான காரணங்கள் குறித்து வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்தையும் வழங்குவோம்.

தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றுகிறது

மோசேயும் ஆரோனும் கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடியே செய்தார்கள். மேலும் [ஆரோன்] தன் தடியை உயர்த்தி, பார்வோனின் கண்களுக்கும் அவனுடைய வேலைக்காரர்களின் கண்களுக்கும் முன்பாக நதியின் தண்ணீரை அடித்தான்; மற்றும் நதி துர்நாற்றம், மற்றும் எகிப்தியர்கள் ஆற்றில் இருந்து தண்ணீர் குடிக்க முடியவில்லை; எகிப்து தேசம் முழுவதும் இரத்தம் இருந்தது. (யாத்திராகமம் 7:20-21)

பைபிளின் படி, நைல் நதியின் நீர் இரத்தமாக மாறியது. எல்லா நீரோடைகளும் இரத்தமாக மாறியது, பாத்திரங்களில் உள்ள நீர் கூட இரத்தமாக மாறியது. எகிப்திய மந்திரவாதிகள் தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றுவதை மீண்டும் செய்ய முடிந்தது, எகிப்தியர்கள் நதிகளைச் சுற்றி தோண்டி, குடிநீரைத் தேடத் தொடங்கினர். முதல் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு பார்வோன் கோபமடைந்தான், இஸ்ரவேல் மக்களை விடுவிக்க ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.

தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றுகிறதுபைபிளில் ஒரு பொதுவான மையக்கருத்து. கர்த்தருடைய வல்லமைக்கு சான்றாக தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்ற மோசேயை தேவன் முன்பே அழைக்கிறார்:

... ஆனால் அவர்கள் இந்த இரண்டு அறிகுறிகளையும் நம்பவில்லை என்றால், உங்கள் குரலைக் கேட்கவில்லை என்றால், ஆற்றிலிருந்து தண்ணீரை எடுத்து உலர்ந்த நிலத்தில் ஊற்றவும்; ஆற்றில் இருந்து எடுக்கப்படும் தண்ணீர் வறண்ட நிலத்தில் இரத்தமாக மாறும் (யாத்திராகமம் 4:9)

வரலாற்று பதிப்பு.

அனேகமாக சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எகிப்தின் தலைநகராக இருந்த பை-ராம்செஸ் நகரின் பகுதியில், காலநிலையில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டிருக்கலாம், அவை பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அந்த நிகழ்வுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். எகிப்திய வாதைகளாக.

உயரும் வெப்பநிலை மற்றும் வறட்சி நைல் நதியை மூழ்கடித்து, அதை ஆழமற்ற, சேற்று நீரோடையாக மாற்றியது, இதில் நச்சு பாக்டீரியா ஆசிலேடோரியா ரூபெசென்ஸ் கடுமையாக உயர்ந்துள்ளது. இறக்கும் மற்றும் அழுகும், ஆஸிலேடோரியா ரூபெசன்ஸ் தண்ணீரை சிவப்பு நிறமாக மாற்றுகிறது.

தேரை படையெடுப்பு

முதல் வாதைக்கு ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு, மோசேயின் சகோதரர் ஆரோன் ஆறுகள் மற்றும் ஓடைகள் மீது ஒரு கோலால் கையை நீட்டி, தவளைகளை தண்ணீரிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டார்.

ஆரோன் எகிப்தின் தண்ணீரின் மேல் தன் கையை நீட்டி [தவளைகளை வெளியே கொண்டு வந்தான்]; தவளைகள் வெளியேறி எகிப்து தேசத்தை மூடின. (யாத்திராகமம் 8:6)

எகிப்தின் மந்திரவாதிகள் இந்த அதிசயத்தை மீண்டும் செய்வதில் வெற்றி பெற்றனர். இஸ்ரவேல் மக்களைப் போக விடுவதாக உறுதியளித்து, நிலம் மற்றும் குடியிருப்புகளில் இருந்து தவளைகளை அகற்றும்படி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி பார்வோன் மோசேயிடம் கேட்டுக் கொண்டார். மோசே கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் தவளைகளை அகற்றினார், இருப்பினும், பார்வோன் தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை, மேலும் கோபமடைந்தார்.

வரலாற்று பதிப்பு

அதிக எண்ணிக்கையிலான நச்சு பாக்டீரியா Oscillatoria rubescens நொறுக்கப்பட்ட நைல் நீரை சிவப்பு நிறமாக மாற்றியது மட்டுமல்லாமல், தவளைகளின் படையெடுப்பிற்கும் வழிவகுத்தது. உண்மை என்னவென்றால், சாதகமற்ற சூழ்நிலையில், பல உயிரினங்களைப் போலல்லாமல், டாட்போல்களிலிருந்து தவளைகளின் வளர்ச்சி துரிதப்படுத்தப்படுகிறது.

மிட்ஜ்களின் படையெடுப்பு

பார்வோனின் மற்றொரு மறுப்புக்குப் பிறகு, மிட்ஜ்களை எகிப்துக்கு அனுப்பும்படி கர்த்தர் ஆரோனுக்கு உத்தரவிட்டார்.

அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள்: ஆரோன் தன் கோலால் கையை நீட்டி, பூமியின் புழுதியை அடித்தான், மனிதர்கள் மீதும் கால்நடைகள் மீதும் மிட்ஜ்கள் தோன்றின. பூமியின் தூசி அனைத்தும் எகிப்து தேசம் முழுவதும் நடுக்கற்களாக மாறியது. (யாத்திராகமம் 8:17)

மந்திரவாதிகளால் மூன்றாவது மரணதண்டனையை மீண்டும் செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் கோபமான பார்வோன் யூதர்களை விடுவிக்க மறுத்துவிட்டார்.

வரலாற்று பதிப்பு

Oscillatoria rubescens நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நீரில் இருந்து வெளிவந்த தவளைகள் நிலத்தில் இறந்தபோது, ​​நீர்வீழ்ச்சிகளின் ஏராளமான சடலங்களை உண்ணும் பூச்சிகளின் ஆதிக்கம் தொடங்கியது. இவ்வாறு வரலாற்றாசிரியர்கள் இதையும் அடுத்தடுத்த மரணதண்டனையையும் விளக்குகிறார்கள்.

நாய் பூச்சி தண்டனை

அடுத்த மரணதண்டனை ஈக்களுக்கு தண்டனையாக இருந்தது, இது யூதர்களுக்கு பயங்கரமானது அல்ல, ஆனால் எகிப்தியர்களையும் அவர்களின் கால்நடைகளையும் துன்புறுத்தியது.

கர்த்தர் அவ்வாறே செய்தார்: பார்வோனுடைய வீட்டிற்குள்ளும், அவனுடைய வேலைக்காரர்களின் வீடுகளிலும், எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் திரளான நாய் ஈக்கள் பறந்தன: நாய் ஈக்களால் தேசம் அழிந்தது. (யாத்திராகமம் 8:24)

நான்காவது மரணதண்டனை, அனைத்து அடுத்தடுத்த மரணதண்டனைகளைப் போலவே, சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மற்றும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை இன்னும் அதிகமாக நம்பிய யூதர்களைத் தவிர்த்தது. மறுபுறம், பார்வோன், கர்த்தர் தம் மக்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள், பார்வோனின் மக்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்பதை வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பார்வோன் தனது மக்களைப் பாதுகாக்க முடியாத பேரழிவுகளிலிருந்து இஸ்ரவேல் மக்களைப் பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

பார்வோன் மீண்டும் கர்த்தர் ஈக்களை சமாளித்தால் யூதர்களை விடுவிப்பதாக உறுதியளித்தார், மீண்டும் அவர் தனது வாக்குறுதியைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை.

கொள்ளைநோய்

அடுத்த மரணதண்டனை - கொள்ளைநோய், மீண்டும் இஸ்ரேல் மக்களைத் தொடவில்லை.

மறுநாள் கர்த்தர் இதைச் செய்தார், எகிப்தின் கால்நடைகள் அனைத்தும் செத்துப்போயின; இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கால்நடைகள் எதுவும் சாகவில்லை. (யாத்திராகமம் 9:6)

எகிப்திய கால்நடைகள் கொள்ளைநோயால் இறக்கத் தொடங்கின. யூதர்களின் கால்நடைகள் பாதிக்கப்படவில்லை என்பதையும், இஸ்ரவேல் மக்களைப் போக விடவில்லை என்பதையும் அறிந்த பார்வோன் கோபமடைந்தான்.

வரலாற்று பதிப்பு.

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, தேரைகளின் மரணத்தின் விளைவாக வளர்க்கப்படும் பூச்சிகள் ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது வாதைகளை ஏற்படுத்தியது - கொள்ளைநோய் மற்றும் புண்கள். பூச்சிகள் நோயைப் பரப்புவதாக அறியப்படுகிறது, இது விலங்குகளையும் மக்களையும் அழிக்கும் ஒரு தொற்றுநோய்க்கு வழிவகுத்திருக்கலாம்.

புண்கள் மற்றும் கொதிப்பு

அவர்கள் அடுப்பிலிருந்து சாம்பலை எடுத்து பார்வோனுக்கு முன்பாக நின்றார்கள். மோசே அதை வானத்திற்கு எறிந்தார், மேலும் மக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் மீது கொதிப்புகளுடன் வீக்கம் ஏற்பட்டது. (யாத்திராகமம் 9:10)

இந்த மரணதண்டனை பாரோவுக்கு அறிவிக்கப்படவில்லை. மக்களின் உயிரை நேரடியாக அச்சுறுத்திய முதல் மரணதண்டனை அது. எல்லா சாமானியர்களையும் போலவே எகிப்தின் மந்திரவாதிகளும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். இது மாகியின் தோல்வியைக் காட்டியது. அவர்கள் தங்கள் தெய்வங்களின் இயலாமையை உணர்ந்தனர். பார்வோன் தன் விடாமுயற்சியைக் கைவிடவில்லை.

இடி, மின்னல் மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை

இந்த மரணதண்டனை கடவுளின் தண்டனைகளின் இறுதி சுழற்சியைத் தொடங்குகிறது - பத்து வாதைகளிலும் மிகக் கடுமையானது. கடைசி எகிப்திய வாதைகள் மற்றவற்றை விட பைபிளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

... மோசே தன் கோலை வானத்திற்கு நீட்டினான், கர்த்தர் இடிமுழக்கத்தையும் கல்மழையையும் உண்டாக்கினார், பூமியின்மேல் அக்கினியை ஊற்றினார்; கர்த்தர் எகிப்து தேசம் முழுவதும் கல்மழையை அனுப்பினார்;

ஆலங்கட்டி மழைக்கு இடையே ஆலங்கட்டி மற்றும் நெருப்பு இருந்தது, இது எகிப்தின் மக்கள்தொகையின் காலம் முதல் இல்லாத அளவுக்கு மிகவும் வலுவானது. (யாத்திராகமம் 9:23-24)

இந்தத் தண்டனைக்குப் பிறகும் பார்வோன் மனந்திரும்பவில்லை. இந்த மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, பார்வோன் அனைத்து ஆண்களையும் விடுவிக்க தயாராக இருந்தார், ஆனால் மோசே ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.

வரலாற்று பதிப்பு.

அநேகமாக, கிரேக்க தீவான சாண்டோரினியில் எரிமலை தீராவின் வலுவான வெடிப்பைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம். எரிமலை சாம்பல் மேகத்துடன் மழை மேகங்கள் மோதியதன் விளைவுதான் ஆலங்கட்டி மழை.

எகிப்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​எரிமலைக் கல் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் எகிப்தில் எரிமலைகள் இல்லை. இந்த எரிமலைக் கல் சாண்டோரினியில் உள்ளதைப் போன்றது என்று சோதனைகள் தெரிவிக்கின்றன.

வெட்டுக்கிளி படையெடுப்பு

இந்த மரணதண்டனையில், பார்வோனுக்கு மட்டுமல்ல, இஸ்ரவேல் மக்களுக்கும் கடவுள் தனது சக்தியை நிரூபிக்கும் நோக்கத்தை மீண்டும் காண்கிறோம். எகிப்து முழுவதையும் வெட்டுக்கிளிகள் தாக்கின.

... மோசே எகிப்து தேசத்தில் தன் கோலை நீட்டினான், கர்த்தர் இந்த தேசத்தின் மீது கிழக்குக் காற்றை வரவழைத்தார், அது இரவும் பகலும் தொடர்ந்தது. காலை வந்தது, கிழக்குக் காற்று வெட்டுக்கிளிகளை அடித்துச் சென்றது.

வெட்டுக்கிளிகள் எகிப்து தேசம் முழுவதையும் தாக்கி, எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் திரளாகக் கிடந்தன;

அவள் பூமி முழுவதையும் பார்க்க முடியாதபடி முழு பூமியையும் மூடினாள், அவள் பூமியின் அனைத்து புல்லையும், ஆலங்கட்டி மழையிலிருந்து தப்பித்த மரங்களின் அனைத்து பழங்களையும் சாப்பிட்டாள், மரங்களில் அல்லது மரங்களில் பசுமை இல்லை. எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் உள்ள புல்வெளியில். (எக். 10:13-15)

வரலாற்று பதிப்பு.

வெட்டுக்கிளி படையெடுப்பு எரிமலை வெடிப்பின் விளைவாகவும் இருக்கலாம். சாம்பல் வீழ்ச்சி ஈரப்பதத்தின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும், இதன் விளைவாக, வெட்டுக்கிளிகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு ஏற்படலாம், அதற்காக மிகவும் சாதகமான நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டன.

இருள்

மோசே வானத்தை நோக்கித் தன் கையை நீட்டினான், எகிப்து தேசம் முழுவதிலும் மூன்று நாட்கள் அடர்ந்த இருள் இருந்தது. ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை, மூன்று நாட்களுக்கு ஒருவரும் தனது இடத்தை விட்டு எழுந்திருக்கவில்லை; ஆனால் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் தங்களுடைய வாசஸ்தலங்களில் வெளிச்சம் பெற்றிருந்தார்கள். (எக். 10:22-23)

இந்த எகிப்திய மரணதண்டனையின் பொருள் எகிப்திய பாந்தியனின் முக்கிய தெய்வம், சூரியக் கடவுள் ரா, பூமியில் அதன் பிரதிநிதி பார்வோன்.

வரலாற்று பதிப்பு

அதே வெடிப்புக்குப் பிறகு சாம்பல் மேகங்கள் குவிவதால் இருள் ஏற்படலாம். மற்றொரு பதிப்பின் படி, இது சூரிய கிரகணம் அல்லது மணல் புயலாக இருக்கலாம்.

முதல் குழந்தையின் மரணம்

10 வது கொள்ளை நோய்க்குப் பிறகு, குழந்தைகள் இருந்த ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சோகம் நுழைந்தது. இந்த மரணதண்டனை யூத மக்களின் விடுதலையை ஏற்படுத்தியது.

நள்ளிரவில், கர்த்தர் எகிப்து தேசத்திலுள்ள எல்லா முதற்பேறானவர்களையும், சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்த பார்வோனின் தலைப்பிள்ளைகளையும், சிறைச்சாலையில் இருந்த கைதியின் தலைப்பிள்ளைகளையும், கால்நடைகளின் தலைப்பிள்ளைகளையும் அழித்தார். (எக். 12:29).

பார்வோனின் குடும்பம் உட்பட ஒவ்வொரு எகிப்திய குடும்பத்திலும் நள்ளிரவில், முதல் குழந்தை இறக்க வேண்டும். முந்தைய மரணதண்டனைகளில், மோசஸ் மற்றும் ஆரோன் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகித்தனர், அவர்கள் மரணதண்டனை பற்றி பார்வோனை எச்சரித்தனர் மற்றும் இறைவனின் உதவியுடன் அதை நிறைவேற்றினர். பத்தாவது வாதை கடவுளால் மட்டுமே நடத்தப்பட்டது.

வரலாற்று பதிப்பு.

பத்தாவது பிளேக் நோய்க்கான சாத்தியமான விளக்கம் ஒரு நச்சு பூஞ்சை அல்லது அச்சு மூலம் தானியத்தை சேதப்படுத்துவதாகும். முதன்முதலில் பிறந்த சிறுவர்களுக்கு முதல் பகுதி உணவு கிடைத்ததால், அவர்கள் மொத்தமாக இறந்தனர்.

பத்து எகிப்திய வாதைகளை மூன்று சுழற்சிகளில் + 10 வது பிளேக் ஒன்றாக இணைப்பது வழக்கம். முதல் சுழற்சியின் மரணதண்டனை வெறுப்பைக் கொண்டு வந்தது, இரண்டாவது - வலி, மற்றும் மூன்றாவது சுழற்சியின் மரணதண்டனைகள் இயற்கையான தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் இயற்கையில் உலகளாவியவை. ஜூலை முதல் ஏப்ரல் வரையிலான 9 மாதங்களில் பத்து எகிப்திய வாதைகள் நடந்திருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு மரணதண்டனைக்கும் பாரோவின் எதிர்வினையும் ஆர்வமாக உள்ளது.

எகிப்திய மரணதண்டனைகள்- யூதர்கள் வெளியேறுவதற்கு முன்பு எகிப்தைத் தாக்கிய அதிசய செயல்கள் (எ.கா. . 7 , 14-11, 10. 12 , 29-32). பைபிள் இதுபோன்ற பத்து வாதைகளை பெயரிடுகிறது, அதாவது:
1) நைல் நதியிலும் எகிப்தின் அனைத்து நீர்த்தேக்கங்களிலும் நீர் இரத்தமாக மாறுதல் ( 7 , 14-25);
2) எகிப்து நாடு முழுவதையும் உள்ளடக்கிய தவளைகளை அழித்தல் ( 8 , 1-14);
3) "கின்னிம்" (פום LXX σκνιφες) தோற்றம் - கொசுக்கள் (பிலோ, ஆரிஜென் மற்றும் சில சமீபத்திய ஆய்வுகளின்படி) அல்லது பேன் (φθτεϊρες , பெடிகுலியின் படி ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ் மற்றும் அரேபிய ஃபிளேவியஸ் மற்றும் சமாரிய டெஸ்டிமோனியின் படி தர்கம் ஒன்கெலோஸ்);
4) பல ஈக்களின் தோற்றம் (צר ב , LXX κυνόμνια ), இதன் கடி பல்வேறு நோய்களை ஏற்படுத்துகிறது ( 8 , 20-32);
5) கால்நடைகள் மீதான கொள்ளைநோய் பற்றிய செய்தி ( 9 , 1-6);
6) நோய்கள் - வீக்கம் மற்றும் புண்கள் ( 9 , 8-11);
7) மின்னல் மற்றும் ஆலங்கட்டி, இது வயலில் இருந்த அனைத்தையும் அழித்தது - மனிதன் முதல் கால்நடை வரை ( 9 , 12-26);
8) ஆலங்கட்டி மழையிலிருந்து தப்பிய தாவரங்களை அழித்த வெட்டுக்கிளிகளின் படையெடுப்பு ( 10 , 1-15);
9) எகிப்து தேசத்தை மூடிய மூன்று நாட்கள் இருள் ( 10 , 21-23), மற்றும்
10) எகிப்தின் முதற்பேறான அழிவு - பார்வோனின் முதற்பேறான முதல் அடிமைகளின் முதற்பேறான வரை ( 12 , 29-32).

இந்த மரணதண்டனைகளின் போது, ​​அதிகரிக்கும் சக்தி மற்றும் செயலின் அர்த்தத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையை ஒருவர் கவனிக்க முடியும்.

முதல் மரணதண்டனைகள் - தண்ணீரை இரத்தமாக மாற்றுவது, தேரைகள் மற்றும் ஸ்க்னிப்களின் செய்தி - எகிப்தியர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தீங்கு விளைவிக்கவில்லை, முக்கியமாக, மேலும் ஆபத்துக்கு எதிராக பாரோவை எச்சரித்தது. அடுத்த தொடர் மரணதண்டனைகளில் (3-6), அழிவுகரமான தன்மை ஏற்கனவே மிகவும் தீர்க்கமானதாக இருந்தது, மேலும் இந்த மரணதண்டனைகள் ஏற்கனவே எகிப்தியர்களை மட்டுமே தாக்கியது, ஹெஸ்ஸியின் நிலத்தை கடந்து சென்றது. மேலும் மரணதண்டனைகள் எகிப்தின் நல்வாழ்வுக்கு பெரும் அடியாக இருந்தன, மேலும் கடவுளின் கோபத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் பயங்கரமான வெளிப்பாடுகள் அவற்றில் அற்புதமான விகிதங்களை எட்டின. இறுதியாக, கடைசி வாதையில், இஸ்ரவேலின் கடவுளாகிய யெகோவாவின் சக்தி ஏற்கனவே பலத்துடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பார்வோனின் பிடிவாதமானது இறுதியாக உடைக்கப்பட்டு, அடிமைத்தனத்திலிருந்து யூதர்களின் விடுதலை அடையப்பட்டது.

எக்ஸோடஸுக்கு முந்தைய எகிப்திய மரணதண்டனைகளின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவை இந்த நாட்டின் காலநிலை மற்றும் இயல்பு காரணமாக நைல் பள்ளத்தாக்கின் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. எனவே, முதல் மரணதண்டனை - நைல் நதியின் நீரை இரத்தமாக மாற்றுவது - கசிவின் போது நைல் நீரைக் கறைபடுத்தும் இயற்கையான, ஆண்டுதோறும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் நிகழ்வுக்கு ஒப்புமை. இரண்டாவது பிளேக் - தேரைகளின் செய்தி - எகிப்தில் பல தவளைகளின் வருடாந்திர தோற்றத்தை நினைவுபடுத்துகிறது, ஆற்றின் வெள்ளத்திலிருந்து மண்ணின் ஈரப்பதம் காரணமாக இனப்பெருக்கம் செய்கிறது. இதேபோல், மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது வாதைகள் ஏராளமாக இணைக்கப்படலாம் - பொதுவாக கிழக்கில் மற்றும் குறிப்பாக எகிப்தில் - அனைத்து வகையான பூச்சிகள், ஐந்தாவது - பெரும்பாலும் இங்கே மீண்டும் மீண்டும் வரும் எபிசூட்டிக்ஸ் போன்றவை. ஆனால், அதே சமயம் எகிப்தின் வழக்கமான நிகழ்வுகள், விவிலியக் கதையிலிருந்து பார்க்கக்கூடிய விளைவுகளின் செயல்கள் அவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. இந்த வேறுபாடு, முதலில், மரணதண்டனைகள் மோசேயின் வார்த்தையிலோ அல்லது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட தருணங்களில் அவரது ஊழியர்களின் அலையிலோ தொடங்கி முடிவடைந்தது, மேலும் யூதர்கள் வாழ்ந்த எகிப்தின் பகுதி அவர்களின் நோக்கத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டது. மரணதண்டனைகள் மற்றும் எகிப்தின் இயற்கையின் சாதாரண நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான மற்றொரு வித்தியாசம், மரணதண்டனைகளில் இயற்கை காரணிகள் செயல்படும் அசாதாரணமான, சிறப்பு சக்தியாகும். எனவே, முதல் மரணதண்டனை - நைல் நதியின் நீரை இரத்தமாக மாற்றுவது - வெள்ளத்தின் போது நைல் நதியைக் கறைபடுத்தும் வருடாந்திர நிகழ்வுக்கு சில ஒப்புமைகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வு, எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தின் விவரிப்பிலிருந்து பார்க்க முடியும், நைல் நதியின் வருடாந்திர கறையிலிருந்து பின்வரும் வழிகளில் வேறுபடுகிறது: 1) இது நடந்தது, நைல் நதியின் வெள்ளத்தின் போது அல்ல என்பதை ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும். , தண்ணீரின் இயற்கையான கறை இருக்கும் போது (cf. Ex. 9 , 31-32; 7, 15); 2) மரணதண்டனையின் போது நைல் நதியின் நீர் வெறும் நிறமாக இல்லை, ஆனால், பேரின்பத்தின் விளக்கத்தின் படி. தியோடோரெட் (எக்ஸாட் புத்தகத்தின் மீதான கேள்வி. XIX படைப்பின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு, பகுதி 26, ப. 117), எஃப்ரைம் தி சிரியன் (புனித பிதாக்களின் படைப்பாளரின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு, தொகுதி. 22, 421) மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில் (கருத்து, ஜோன் VI, 53), இரத்தமாக மாறியது, எனவே ஒரு அழிவுகரமான விளைவை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக அனைத்து மீன்களும் இறந்துவிட்டன; 3) இறுதியாக, நீர் இரத்தமாக மாறுவது நைல் நதிக்கு மட்டுமல்ல, எகிப்து தேசத்தில் உள்ள அனைத்து நீர்த்தேக்கங்களுக்கும் பரவியது. விவிலிய விவரிப்பு இரண்டாவது பிளேக்கில் இயற்கை காரணிகளின் இதேபோன்ற தீவிர வலுவூட்டலைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த மரணதண்டனைக்கும் நைல் பள்ளத்தாக்கில் ஆற்றின் வெள்ளம் முடிந்ததும் தவளைகளின் வழக்கமான தோற்றத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், தவளைகள், ஆரோனின் தடியின் அலையில், அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றி, அவற்றின் இயற்கையான வாழ்க்கை முறைக்கு மாறாக, விரைந்தன. , வீடுகளுக்குள், மக்களிடம், வீட்டுப் பாத்திரங்களில், பின்னர், மோசேயின் வார்த்தையின்படி உடனடியாக இறந்து போனார். பொதுவாக, இயற்கை நிகழ்வுகளைப் போலவே, அதே நேரத்தில் எகிப்திய மரணதண்டனைகள் இந்த நிகழ்வுகளை மீறிய சிலவற்றைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, அதிசயமான செயல்களாக இருந்தன. உண்மை, இந்த ஒப்புமைகளின் பார்வையில், எதிர்மறையான விமர்சனத்தின் பிரதிநிதிகள் மரணதண்டனை பற்றிய விவிலியக் கதையில் உள்ள இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கூறுகளை பிற்கால அலங்காரம் மற்றும் புனைகதை என்று கருதுகின்றனர். ஆனால் நைல் பள்ளத்தாக்கின் சிறப்பியல்பு இயற்கை நிகழ்வுகளுடன், எகிப்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கு முந்தைய அற்புத செயல்களின் இந்த ஒற்றுமையைப் பார்ப்பது மிகவும் நியாயமானது, துல்லியமாக விவிலியக் கதைகளின் பழமை மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சான்றாகும். மரணதண்டனைகள். எதிர்மறை விமர்சனத்தின் பிரதிநிதிகள் நம்புவது போல், இந்த கதை பிற்காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருந்தால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எழுத்தாளர் தனது கதைகளை இயற்கை மண்ணிலிருந்து கிழிக்க முயற்சித்திருப்பார், இயற்கையில் ஒப்புமை இல்லாத செயல்களைக் கண்டுபிடித்திருப்பார். எகிப்தின் நிகழ்வுகள், இந்த செயல்களின் அற்புதமான தன்மையை பிரகாசமாக வெளிப்படுத்தும்.

எகிப்திய நாட்டின் இயற்கை நிகழ்வுகள் எகிப்திய மரணதண்டனைகளில் தெய்வீக தண்டனையின் கருவியாக செயல்பட்டன என்பது, இஸ்ரவேலின் கடவுளாகிய யெகோவாவின் சக்தியை வெளிப்படுத்தவும், பார்வோனின் பிடிவாதத்தை நசுக்குவதற்கும் மரணதண்டனையின் நோக்கத்தால் விளக்கப்படலாம். யூதர்களை விடுவிக்க அவரைத் தூண்டுகிறது. ஆனால் மோசேயின் கையால் கொண்டுவரப்பட்ட அந்த பேரழிவுகளில் துல்லியமாக எகிப்தியர்களுக்கு யெகோவாவின் வல்லமை மிகத் தெளிவாகத் தெரியும். இயற்கையின் அனைத்து சக்திகளுக்கும் யெகோவா கட்டளையிட்டார் என்பதையும், எகிப்தின் வாழ்க்கை மற்றும் நல்வாழ்வின் அனைத்து ஆதாரங்களும் அவருடைய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதையும் இந்தப் பேரழிவுகள் வெளிப்படுத்தின. கூடுதலாக, வெளியேற்றத்தின் மரணதண்டனைகள் எகிப்தின் அனைத்து கடவுள்களின் மீதான தீர்ப்பின் பொருளைக் கொண்டிருந்தன (எக்ஸ். 12 12: "எகிப்தின் எல்லா தெய்வங்களுக்கும் நான் நியாயத்தீர்ப்பைச் செய்வேன்"). எகிப்தை கடுமையான பேரழிவுகளால் தாக்கிய யெகோவா, மக்கள் தங்கள் செழுமைக்கு ஆதாரமாகக் கருதிய எகிப்திய கடவுள்களின் முக்கியத்துவத்தை இதன் மூலம் நிரூபித்தார். நைல் எகிப்து முழுவதும் மதிக்கப்படும் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒன்றாக இருந்ததால், ஒசைரிஸ் (உசிரி) அல்லது பின்னர், செராபிஸ் என்ற பெயரில் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர், வெளிப்படையாக, நைல் நீரின் தோல்வி மக்களுக்கு ஒரு தண்டனை மட்டுமல்ல, ஆனால் தெய்வத்திற்கும் ஒரு அவமானம். இதேபோல், மோசேயின் வார்த்தையால் தேரை அழிப்பதும் அழிப்பதும் எகிப்தியர்களால் மதிக்கப்படும் ஹெகெட் தெய்வத்தின் இயலாமைக்கு சான்றாக அமைந்தது, அதன் சின்னமும் உருவமும் ஒரு தேரையாகக் கருதப்பட்டது; கால்நடைகள் மீதான கொள்ளைநோய் பற்றிய செய்தி எகிப்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய விலங்குகளின் வழிபாட்டு முறைக்கு ஒரு அடியாக இருந்தது, குறிப்பாக அபிஸின் வழிபாட்டு முறை; மூன்று நாள் இருள் எகிப்தியர்களுக்கு மோசேயின் வெற்றியை அர்த்தப்படுத்தியது - எகிப்தின் உச்ச தெய்வம் - சூரியனின் தெய்வம் மற்றும் எகிப்திய கடவுள்களின் முழு புரவலன் மீதும், சூரியனின் இயக்கத்தின் பல்வேறு தருணங்களின் உருவகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

பொதுவாக, எகிப்திய மரணதண்டனைகளில், எகிப்தின் அனைத்து முக்கிய தெய்வங்களும் இஸ்ரேலின் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளால் நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்டு அவரது வலது கையால் தாக்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, மரணதண்டனை எகிப்தியர்கள் மீது மட்டுமல்ல, யூதர்கள் மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும். புறமத வழிபாட்டு முறைகளால் அழைத்துச் செல்லப்படுவதற்கு எதிராக அவர்கள் பிந்தையவர்களை எச்சரிக்கலாம் மற்றும் அவர்களின் பிதாக்களின் நம்பிக்கையில் அவர்களை பலப்படுத்தலாம், இது ஒரு புதிய சுதந்திர வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திற்கு முன்பு யூத மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

இலக்கியம்

a) ரஷ்யன்:
† பேராசிரியர். ஏ.பி.லோபுகின், பைபிள் வரலாறு தொகுதி. 1.
ஜி. விளாஸ்டோவ், புனித குரோனிகல், II, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1878.
எம்.ஐ. சவ்வைட்ஸ்கி, எகிப்தில் இருந்து இஸ்ரேலியர்கள் வெளியேறுதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1889 (முதுகலை ஆய்வறிக்கை, இதில் பார்க்கவும் விரிவான நூலியல்)
† ஏ.பி.லோபுகின், விளக்க பைபிள் தொகுதி I, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1904.

b) வெளிநாட்டு:
கோஹ்லர், லெஹர்புச் பைபிள். கெஷிச்டே, 1875,
I-te Half. விகோரோக்ஸ். லா பைபிள் எட் லெஸ் டிகூவர்ட், மாடர்ன்., 1882.

என்சைக்ளோபீடியாக்களையும் பார்க்கவும் ஹேஸ்டிங்ஸ் "எ ஹாக்கா, ஸ்மித்" ஏ, கெயின்க்மற்றும் பல.

* விளாடிமிர் பெட்ரோவிச் ரைபின்ஸ்கி
தெய்வீகத்தின் மாஸ்டர், அசாதாரண பேராசிரியர் மற்றும்
கீவ் இறையியல் அகாடமியின் இன்ஸ்பெக்டர்.

உரை ஆதாரம்: ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் கலைக்களஞ்சியம். தொகுதி 7, நெடுவரிசை. 831. பதிப்பு பெட்ரோகிராட். "வாண்டரர்" என்ற ஆன்மீக இதழின் பின் இணைப்பு 1906 க்கு நவீன எழுத்துப்பிழை.