பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் பிரதிநிதி கட்டுரை. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் - கட்டிடக்கலை

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல்(அதிகாரப்பூர்வ பெயர் - உச்ச அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் பெயரில் கவுன்சில்) - ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல், ரஷ்ய பேரரசர்கள், கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம். 1733 முதல் 2012 வரை, 122.5 மீ உயரமுள்ள கதீட்ரல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மிக உயரமான கட்டிடமாக இருந்தது, 1952 வரை ரஷ்யாவிலேயே மிக உயரமான கட்டிடமாக இருந்தது.

கதை

கட்டுமானத்திற்கான காரணங்கள்

கட்டுமானம் மற்றும் தொடர்ச்சியான இருப்பு

1756-1757 இல், பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் தீக்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1773 இல் இது புனித கேத்தரின் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1776 ஆம் ஆண்டில், B. ஊர்ட் கிராஸின் மாஸ்டர்கள் மணி கோபுரத்தில் நிறுவப்பட்டனர்.

1777 இல், கதீட்ரல் கோபுரம் புயலால் சேதமடைந்தது. மறுசீரமைப்பு பணி கட்டிடக் கலைஞரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. 1830 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தேவதையின் சேதமடைந்த உருவம் விறைப்புத்தன்மை இல்லாமல் மேலே ஏறி சரி செய்யப்பட்டது.

1857-1858 ஆம் ஆண்டில், மர ஸ்பைர் கட்டமைப்புகள் உலோகத்தால் மாற்றப்பட்டன (கட்டிடக் கலைஞர், பொறியாளர்கள், முதலியன). கதீட்ரலின் மணி கோபுரத்தில் மரத்தாலானவற்றை உலோகத்துடன் மாற்றுவதே முக்கிய பணி. ஜுராவ்ஸ்கி மோதிரங்களால் இணைக்கப்பட்ட எண்கோண துண்டிக்கப்பட்ட கட்டமைப்பின் வடிவத்தில் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்க முன்மொழிந்தார்; கட்டமைப்பைக் கணக்கிடுவதற்கான ஒரு முறையையும் அவர் உருவாக்கினார். இதற்குப் பிறகு, கட்டிடத்தின் உயரம் 10.5 மீட்டர் அதிகரித்தது.

1864-1866 ஆம் ஆண்டில், பழைய அரச கதவுகள் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட புதியவற்றால் (கட்டிடக் கலைஞர்) மாற்றப்பட்டன; 1875-1877 இல் அவர் புதியவற்றை எழுதினார்.

1919 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் மூடப்பட்டது, 1924 இல் இது ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது; 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து பெறப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்கள் (வெள்ளி, புத்தகங்கள், சின்னங்கள்) மற்ற அருங்காட்சியகங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன.

கட்டிடக்கலை

அதன் திட்டத்திலும் தோற்றத்திலும், பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் அல்லது தேவாலயங்களை ஒத்திருக்கவில்லை. இக்கோயில் மேற்கிலிருந்து கிழக்கே நீளமான செவ்வகக் கட்டிடம் - கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு "மண்டபம்" வகை பசிலிக்கா. கட்டிடத்தின் நீளம் 61 மீட்டர், அகலம் 27.5 மீட்டர்.

கதீட்ரல் பல முறை பழுதுபார்க்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. எனவே, அதன் அசல் தோற்றத்தை புனரமைப்பது மிகவும் கடினம். 1697-1698 வெளிநாட்டுப் பதிவுகளால் தாக்கப்பட்ட ஓவியம், ஜார் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பீட்டர் I ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள கதீட்ரலின் மாதிரியின் அடிப்படையில் ஸ்வீடிஷ் கட்டிடக் கலைஞர் நிக்கோடெமஸ் டெசின் தி யங்கர் (1654-1728) என்பவரிடமிருந்து முதல் திட்டத்தை நியமித்தார். கோபுரத்திற்கு முடிசூட்டும் தேவதையின் வரைதல் (தற்போதைய ஒன்றிலிருந்து வேறுபட்டது) டவுன் ஹால் வானிலை வேனின் மாதிரியின் அடிப்படையில் ட்ரெஸினியால் உருவாக்கப்பட்டது (தற்போதைய, 1756 தீக்குப் பிறகு நான்காவது தேவதை மற்றும் அடுத்தடுத்த மாற்றங்கள் 1857 இல் செய்யப்பட்டன. சிற்பி ஆர். கே. ஜலேமன் வரைந்த ஓவியம்). புனரமைப்பின் விளைவாக, ஸ்பைரின் உயரம் கணிசமாக அதிகரித்தது, மேலும் டச்சு பாணியில் ஆரம்பத்தில் உயர்ந்த கூரை "எலும்பு முறிவுடன்" குறைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, விகிதாச்சாரங்கள் கணிசமாக சிதைந்தன, மேலும் ஒரு சிறிய குவிமாடத்துடன் கூடிய அதிக உயரமான டிரம் அசிங்கமாகத் தொடங்கியது. இரண்டாவது, மேல் ஜோடி வால்யூட்கள் மேற்கு முகப்பில் சேர்க்கப்பட்டது. மணி கோபுரம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது (1757-1776 மற்றும் 1857-1859 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது). சேர்க்கப்பட்ட நுழைவாயில் போர்டிகோ மேற்கு முகப்பின் நோக்கம் கொண்ட அமைப்பை சிதைத்தது. கோவிலின் வடிவமைப்பு வரைபடங்கள் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, ஆனால் "கட்டிடக் கலைஞர்களின்" வரைபடங்களை செதுக்குபவர்களுக்கு வழங்குமாறு மன்னர் உத்தரவிட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது, இதனால் அவை இன்னும் கட்டப்படாத கட்டிடங்களை உண்மையில் இருப்பதைப் போல சித்தரிக்கின்றன. 1753 ஆம் ஆண்டு M. I. Makhaev வரைந்த வரைபடத்தின் அடிப்படையில் ஒரு செதுக்கலில், பின்னர் புனரமைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் மிகவும் நம்பகமான படம் காணப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. Makhaev 1747-1748 வரை கதீட்ரலின் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பது அறியப்படுகிறது. ட்ரெஸினியின் திட்டத்தில் உள்ள இரண்டு அடுக்கு மணி கோபுரம், வேலைப்பாடுகளில் காணக்கூடியது, பரோக் முகப்பில் ஓரளவு குறைக்கப்பட்ட ஒரு தன்னாட்சி தொகுதியாக இருந்தது, ரஷ்யன் அல்ல, ஆனால் மேற்கத்திய, கோபுர வகை. மாஸ்கோவில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் தேவாலயத்தின் (மென்ஷிகோவ் டவர்) அடுக்கு கோபுரத்துடன் ஒப்பிடுகையில் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, இது உடனடியாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மணி கோபுரங்களுக்கு முந்தியுள்ளது. அடுக்கு மணி கோபுரங்கள் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலைக்கு பாரம்பரியமானவை. இந்த மணி கோபுரம் முதலில் மேற்கு ஐரோப்பிய கோபுர வகையைச் சேர்ந்ததாகத் திட்டமிடப்பட்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ட்ரெஸ்ஸினியின் முதல் திட்டத்தின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று (ஒருவேளை உணரப்படாமல் இருக்கலாம்) A.F. Zubov (1727) என்பவரால் வேலைப்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்காக ட்ரெஸ்ஸினி இதேபோன்ற ஒரு மணி கோபுரத்தை வடிவமைத்தார், இது ஜூபோவின் வேலைப்பாடுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் முன்மாதிரிகளில் ஒன்று கோபன்ஹேகனில் உள்ள பங்குச் சந்தை கட்டிடமாக கருதப்பட்டது, அங்கு ட்ரெஸினி ரஷ்யாவிற்கு வருவதற்கு முன்பு பணிபுரிந்தார். மணி கோபுரத்தின் மிக நெருக்கமான முன்மாதிரிகள் ரிகாவில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் தேவாலயத்தின் கோபுரம் (1688-1690; ஜார் பீட்டர் தனது முதல் வெளிநாட்டு பயணத்தின் தொடக்கத்தில் அதைப் பார்த்தார்), செயின்ட் மேரி-லெ-பாவ் (1670) தேவாலயங்கள். -1683, கே. ரென்) மற்றும் செயின்ட் மேரி-லெ-ஸ்ட்ராண்ட் (1714-1717, ஜே. கிப்ஸ்) லண்டனில். 1677-1684 இல் கே. ரென் என்பவரால் கட்டப்பட்ட செயின்ட் மார்ட்டின் லண்டன் தேவாலயம் பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலுக்கு மிகப் பெரிய ஒற்றுமை. (ஜார் பீட்டர் லண்டனில் கட்டிடக் கலைஞர் கே. ரென்னை சந்தித்தார்). இது ஒரு சதுர கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பக்கவாட்டில் வால்யூட்கள் மற்றும் உயரமான கோபுரத்துடன் உள்ளது. மேலும், கிளாசிக்கல் கட்டிடக்கலைக்கு மிகவும் அசாதாரணமான கோபுரம், மேற்கு முகப்பில் அதே விமானத்தில் அமைந்துள்ளது. இடைக்கால இத்தாலிய கட்டிடக்கலையில், மணி கோபுரம் (கேம்பனைல்) தேவாலய கட்டிடத்திலிருந்து தனித்தனியாக அமைந்துள்ளது, பொதுவாக தெற்கு பக்கத்தில். ஜெர்மன் மற்றும் பெரும்பாலான ஆங்கில தேவாலயங்களிலும், இத்தாலியில் உள்ள பரோக் கதீட்ரல்களிலும், ஒரு குவிமாடத்துடன் கூடிய கோபுரம் அல்லது டிரம் ஆழமாக மாற்றப்பட்டு நடுத்தர குறுக்குக்கு மேலே அமைந்துள்ளது. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பின் கலவையில், அதன் கீழ் அடுக்கு, மஹாவ் வரைந்த வரைபடத்தின் அடிப்படையில் வேலைப்பாடுகளில் வழங்கப்படுகிறது, (நீங்கள் அபத்தமான போர்டிகோவை மனதளவில் அகற்றினால்) மற்றொரு முன்மாதிரி தெளிவாகத் தெரியும்: தேவாலயங்களின் முகப்புகள் ரோமன் பரோக், அல்லது ஜேசுட் பாணி, குறிப்பாக Il Gesu, Sant'Ignazio மற்றும் நிலையான திட்டங்கள் Carlo Maderno.

ட்ரெஸ்ஸினி, ஒரு பிரகாசமான படைப்பாற்றல் இல்லாததால், எதையும் நகலெடுக்கவில்லை மற்றும் ஒரு பழமையான தொகுப்பாளர் என்று குற்றம் சாட்ட முடியாது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. "ட்ரெஸினியின் தைரியம்," அவர் எழுதினார், "ஒரு புதிய முழுமையுடன் இணைந்த பன்முக தோற்றத்தின் கூறுகளின் தீர்க்கமான ஒருங்கிணைப்பில் இருந்தது. அவர் தைரியமாக வடக்கு கோபுரத்தை இத்தாலிய முகப்புக்கு நேர் மேலே எழுப்பினார், ”அவர் தன்னை மிஞ்சிவிட்டார். அதே நேரத்தில், கத்தோலிக்க ட்ரெஸ்ஸினி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார் பீட்டர் இருவரும் கத்தோலிக்க மற்றும் லூத்தரன் தேவாலயங்களின் சிறப்பியல்பு கூறுகளின் தேவாலய கட்டிடத்தின் கலவையால் வெட்கப்படவில்லை. வடக்கு ஐரோப்பிய மாதிரிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் அசல் வகை ஸ்பைர்-மாஸ்ட், நெவாவின் கரையில் பிறந்ததாகவும் கருதலாம். நெவாவில் பயணம் செய்யும் கப்பல்களின் மாஸ்ட்களின் பென்னன்ட்களை எதிரொலிக்கும் பென்னன்ட்களால் அத்தகைய ஸ்பையர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "ஊசி வடிவ" ஸ்பியர்கள், மரத்தாலான, செப்புத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், எளிமையான முறையில் மற்றும் குறைந்த செலவில், புதிய நகரத்தின் காதல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவ படத்தை உருவாக்கியது.

உள் அலங்கரிப்பு

கோவிலின் உட்புறம் பளிங்கு போன்ற வண்ணம் தீட்டப்பட்ட சக்திவாய்ந்த தூண்களால் மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு சடங்கு மண்டபத்தை ஒத்திருக்கிறது. அதை வடிவமைக்கும்போது நாங்கள் பயன்படுத்தினோம், . கதீட்ரலின் தளம் பலகைகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சுவர் ஓவியங்கள் கலைஞர்களான வோரோபியோவ் மற்றும் நெக்ருபோவ் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. கதீட்ரலின் ஸ்டக்கோ அலங்காரம் மத்திய நேவில் பியோட்ர் சைபின் என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, கதீட்ரலின் சுவர்களில் நற்செய்தி காட்சிகளின் ஓவியங்கள் கலைஞர்களான வி. இக்னாடிவ், டி. சோலோவியோவ் ஆகியோரின் பொது மேற்பார்வையின் கீழ் வரையப்பட்டன. ] . கதீட்ரலின் இடம் ஐந்து கில்டட் வெண்கலத்தால் ஒளிரும், வண்ணம் மற்றும். பலிபீடத்தின் முன் தொங்கும் சரவிளக்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அசல், மீதமுள்ளவை பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலில் உள்ள ராயல் கதவுகள்

பலிபீடத்திற்கு எதிரே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் இடது நெடுவரிசைக்கு அருகில், பாராயணத்திற்காக ஒரு கில்டட் உள்ளது. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய பரோக் பாணியின் வடிவங்களில் மாஸ்டர் நிக்கோலஸ் க்ராஸ்கோப் என்பவரால் 1732 இல் மரப் பிரசங்கம் செய்யப்பட்டது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் பிரசங்கங்களைப் படிப்பதற்கு இத்தகைய உயர்வு இருப்பது மேற்கத்திய செல்வாக்கின் காரணமாகும். ஒரு சுழல் மர படிக்கட்டு பிரசங்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் கருப்பொருள்கள் பைபிளின் பழமொழியை விளக்குகின்றன. பிரசங்க மேடைக்கு மேலே உள்ள விதானம் அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் நால்வரின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நீட்டிக்கப்பட்ட இறக்கைகள் கொண்ட புறாவால் இந்த கலவை முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது - தெய்வீக வார்த்தையின் சின்னம். வார்த்தையிலிருந்து ஆவி வரை - இது பிரசங்கத்தின் அலங்காரத்தின் முக்கிய யோசனை. பிரசங்கத்திற்கு சமச்சீராக - வலது நெடுவரிசையில் - ராயல் இருக்கை, பேரரசருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முடியாட்சி அதிகாரத்தின் பண்புகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது: வாள்கள் மற்றும் கிரீடம்.

நீண்ட காலமாக, பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் ரஷ்ய ஆயுதங்களின் மகிமைக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது. ரஷ்ய துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளுக்கான கைப்பற்றப்பட்ட பதாகைகள் மற்றும் சாவிகள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக இங்கு வைக்கப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன. இப்போது கதீட்ரல் ஸ்வீடிஷ் மற்றும் துருக்கிய பதாகைகளின் நகல்களைக் காட்டுகிறது. கோயிலில் இரண்டு பலிபீடங்கள் உள்ளன. முக்கியமானது புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாவது பலிபீடம் தென்மேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் புனிதரின் நினைவாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

மணி கோபுரத்தில் 103 மணிகள் உள்ளன, அவற்றில் 31 மணிகள் 1757 முதல் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அங்கேயும் நிறுவப்பட்டது. பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் கரிலன் இசை நிகழ்ச்சிகள் அவ்வப்போது நடத்தப்படுகின்றன.

இம்பீரியல் கல்லறை

ஆளும் வம்சத்தின் உறுப்பினர்களை கோயில்களில் அடக்கம் செய்யும் வழக்கம் அவர்களின் சக்தியின் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பெட்ரின் ரஸுக்கு முந்தைய காலத்தில் இது ஒரு கோவிலாக இருந்தது; அனைத்து பெரிய மாஸ்கோ இளவரசர்கள் மற்றும் மன்னர்கள் முதல் .

பீட்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது உடலுடன் சவப்பெட்டி கட்டப்பட்டு வரும் கதீட்ரலுக்குள் ஒரு தற்காலிக தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. அடக்கம் மே 29, 1731 அன்று மட்டுமே நடந்தது. பின்னர், மாஸ்கோவில் இறந்தவர் மற்றும் 1764 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டவர் உட்பட அனைத்து பேரரசர்கள் மற்றும் பேரரசிகள் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்; பிந்தையவர்களின் புதைக்கப்பட்ட இடம் இன்னும் அறியப்படவில்லை.

மார்ச் 13, 1990 அன்று, பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் இறந்த 109 வது ஆண்டு நினைவு நாளில், சோவியத் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக, ஜார்-லிபரேட்டருக்கு ஒரு நினைவுச் சேவை கொண்டாடப்பட்டது.

செப்டம்பர் 28, 2006 அன்று, டென்மார்க்கில் 1928 இல் இறந்த நிக்கோலஸ் II இன் தாய், தேவாலயத்தில் மீண்டும் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பின்வரும் நிகழ்வுகள் கதீட்ரலில் நடைபெறுகின்றன: ஜனவரி 5 - எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா (†1761); ஜனவரி 30 - கொலை செய்யப்பட்ட கிராண்ட் டியூக்ஸ் (†1918); பிப்ரவரி 10 - பீட்டர் I (†1725); மார்ச் 3 – நிக்கோலஸ் I (†1855); மார்ச் 14 - அலெக்சாண்டர் II (†1881); மார்ச் 24 - பால் I (†1801); மே 19 - கேத்தரின் I (†1727); ஜூலை 19 - பீட்டர் III (†1762); அக்டோபர் 13 - பேரரசி மரியா ஃபெடோரோவ்னா (†1928); அக்டோபர் 30 - பேரரசி அன்னா ஐயோனோவ்னா (†1740); நவம்பர் 2 - அலெக்சாண்டர் III (†1894); நவம்பர் 20 - கேத்தரின் II (†1796); டிசம்பர் 2 – அலெக்சாண்டர் I (†1825).

கலாச்சாரத்தில் கதீட்ரலின் படம்

கிராமத்தில் அதே பெயரில் ஒரு கதீட்ரல் உள்ளது, இது பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் தேவதையின் சிறிய நகலுடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.

டேவிடோவா எம்.ஜி.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல், ஒரு ஐரோப்பிய பசிலிக்கா வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது,1 முதல் பார்வையில், அதன் கட்டிடக்கலை இடத்துடன், நாவோஸின் சித்திர வடிவமைப்பின் ஐரோப்பிய தர்க்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறது. பசிலிக்கா தேவாலயத்தின் உட்புறம் பரிந்துரைக்கும் பாதையின் யோசனை, சிலுவையின் வழியின் உருவமாக ஓவியத்தில் இங்கே வெளிப்படுகிறது. கல்வாரி சாலையின் துக்ககரமான நிகழ்வுகளின் தேவாலயத்தின் சுவர்களில் உள்ள படம், இரட்சகர் நடந்து சென்றார், அவருடைய தூய தாய் மற்றும் ஜெருசலேமின் பெண்களால் துக்கம் அனுசரிக்கப்பட்டது, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத தேவாலயங்களில் கோயில் அலங்காரமாக அடிக்கடி காணப்படுகிறது. சிலுவையின் எடையின் கீழ் இறைவன் வளைந்திருக்கும் நிறுத்தங்கள், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித வெரோனிகாவுடனான அவரது சந்திப்புகள் போன்ற தேவாலயங்களில் பேஷன் சைக்கிள் 2 இன் பிற பாடங்களில் வழங்கப்படலாம். இந்த பாரம்பரியம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. கத்தோலிக்க செமினரிக்கு சொந்தமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்திற்குச் சென்றால், அதன் வெள்ளை சுவர்களில் கல்வாரிக்கு இரட்சகரின் ஊர்வலம் மற்றும் அவரது துன்பங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிவாரணங்கள் வரையப்பட்டிருப்பதைக் காண்போம்.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் ஓவியத் திட்டம் முற்றிலும் வெளிப்புறமாக ஹீட்டோரோடாக்ஸ் நியதியை நோக்கியதாக உள்ளது; இருப்பினும், அதன் அர்த்தத்தில் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்திற்கு அருகில் உள்ளது. பேஷன் சைக்கிள் என்பது வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களின் ஒரே சித்திரத் தொடராகும், இதில் சிலுவையின் பாதையின் தீம் ஒரு மேலாதிக்க ஒலியைப் பெறுகிறது. சித்திர அலங்காரத்தின் இந்த அம்சம், கத்தோலிக்க அல்லது லூத்தரன் பசிலிக்காவின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய கோயில் உட்புறத்தின் "கருதலின் முதல் நிலை" ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை உருவாக்குகிறது. "கருத்துணர்வின் இரண்டாவது கட்டத்தில்", பாடங்களின் தேர்வைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​ஆரம்ப அபிப்ராயம் சரி செய்யப்பட்டு, அர்த்தத்தின் புதிய முன்னுதாரணத்தை உள்ளடக்கியது.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் ஓவியங்களில் கல்வாரி சாலையின் நிகழ்வுகள் விரிவாக வழங்கப்படவில்லை. வடக்குச் சுவரில் இக்னாடீவ் எழுதிய “சிலுவையைச் சுமந்து செல்வது” தவிர, இந்த தலைப்பு ஓவியர்களால் தொடப்படவில்லை. ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சிப் படங்களின் சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் கூரையின் ஓவியம் (இங்கே 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியம் பாதுகாக்கப்படவில்லை - இது 18773 ஆம் ஆண்டு போல்டினியின் படைப்புகளால் மாற்றப்பட்டது). எவ்வாறாயினும், ஓவியங்களின் பொதுவான உருவப்படம், முதல் பாதி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியின் திட்டத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது (1756 தீக்குப் பிறகு): மையத்தில் வேதனையின் கருவிகளைக் கொண்ட செருப்கள் உள்ளன, பக்க நேவ்களில் பண்புக்கூறுகள் உள்ளன. பிஷப் வழிபாடு4. சுவர்களின் கலவைகள் மற்றும் பிஷப்பின் சேவையின் வாரிசுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு, ஓவியத்தை அதன் வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, அதன் வழிபாட்டு சூழலில் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. சிலுவையின் வழியின் யோசனை கல்வாரி சாலையின் உருவத்திலிருந்து இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதையின் உருவத்திற்கு விரிவடைகிறது.

பிஷப், மேற்கு நுழைவாயிலில் தன்னை அணிந்துகொண்டு, கடவுளின் மகனின் அவதாரத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார் 5. கோவிலின் மேற்கு சுவரின் கலவை - "கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி" (தெற்கு பக்கம்) அவதாரத்தின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; கதவுக்கு மேலே உள்ள "இறைவன் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைவது" என்பது கிறிஸ்துவின் வருகை (அவதாரம், கடைசி தீர்ப்பு) பற்றிய யோசனையுடன் அடையாளமாக இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் புனித வாரத்தின் நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. கிறிஸ்து ஜெருசலேமுக்குள் நுழைவதற்கான பாம் ஞாயிறு புனித திங்கட்கிழமைக்கு முன்னதாகவும், லாசரஸ் சனிக்கிழமையைத் தொடர்ந்து வரும் "லாசரஸ் எழுப்புதல்" என்ற ஓவியம் உயிர்த்தெழுதலின் கருப்பொருளை ஓவியத்தின் பொதுத் திட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பிஷப்பின் இயக்கம் பற்றிய குறியீட்டு புரிதலுடன் தொடர்புடையது. "சிறிய நுழைவாயிலில் உள்ள பிஷப் மேற்கு வாயிலிலிருந்து பலிபீடத்திற்குள் நுழையும்போது: அது மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலையும் கர்த்தராகிய இயேசுவின் பூமியிலிருந்து பரமேறுதலையும் குறிக்கிறது"6.

"அசென்ஷன்" என்பது பலிபீடத்திற்கு மிக அருகில் உள்ள தெற்கு சுவரின் உருவமாகும். கதீட்ரலின் பக்க பெட்டகங்களில் வழங்கப்பட்ட வழிபாட்டு பண்புகளின் குறியீட்டு பொருள் கிரேட் பிஷப் - கிறிஸ்துவின் உருவம் தொடர்பாக நீளமான சுவர்களின் ஓவியங்களில் வெளிப்படுகிறது. நாவோஸின் சித்திர அலங்காரத்தின் நேரடி உரையில் கிறிஸ்து தி கிரேட் பிஷப் இல்லை என்றாலும், உருவகமாக இந்த படம் தான் பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் அனைத்து ஓவியங்களின் மைய சொற்பொருள் இணைப்பாக மாறும். பிஷப் கிறிஸ்துவின் சின்னங்கள் குறிப்பாக 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பரவலாக இருந்தன என்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்களின் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் மத்திய மற்றும் உலகளாவிய தேவைகளில் (வழக்கமான, எடுத்துக்காட்டாக, யாரோஸ்லாவ்லுக்கு) போன்ற படங்களைக் கொண்டிருந்தன. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த பாரம்பரியத்துடன் மறைமுகமாக, பேஷன் சைக்கிள் ஓவியங்களின் குறியீட்டு சூழல் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு பெட்டகத்தில் நீங்கள் ஆர்ச்பாஸ்டோரல் மைட்டர், மூன்று மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் ஒரு பணியாளர் ஆகியவற்றைக் காணலாம், அவை "முட்களின் கிரீடம்" மற்றும் "சிலுவையைச் சுமப்பது" ஆகிய பாடல்களுக்கு அருகாமையில் உள்ளன. முட்களின் கிரீடம் மற்றும் சிலுவை ஆகியவை "புதிய டேப்லெட்" 7 இன் விளக்கங்களின்படி, மைட்டர் மற்றும் பணியாளர்களின் சாத்தியமான குறியீட்டு அர்த்தங்களில் சில.

டிரிகிரியம் (மூன்று மெழுகுவர்த்திகள்) திரித்துவத்தின் சின்னமாகும். "முள்ளின் கிரீடம்" பிஷப் அலுவலகத்தின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெற்கு சுவரில் எதிரே அமைந்துள்ள "கிறிஸ்து காய்பாஸுக்கு முன்" அமைப்பால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிந்தைய வழக்கில், உண்மையான பிஷப் தவறான பிஷப்பின் நீதிமன்றத்தின் முன் நிற்பார். எதிர் பக்கத்தில், உண்மையான பிரதான ஆசாரியர் கிறிஸ்து ஒரு பொய் ராஜா மற்றும் ஆசாரியனைப் போல "நிந்தையால் முடிசூட்டப்பட்டவர்". எஃப்ரைம் தி சிரியர் தனது "சிலுவை மற்றும் திருடன் பற்றிய புனித வெள்ளியில்" இயேசுவை துன்புறுத்துபவர்கள் அறியாமலேயே அவர்கள் அவமதிக்க முயன்றதைக் கொண்டு அவரைக் கௌரவித்தார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். “அவரைப் பரிகாசம் செய்து, அங்கியை உடுத்தி, தம் கையால் அரசனைப் போல் உடுத்தி, முட்களால் முடிசூட்டி, விளைநிலம் போல், கருணைக் கொடியைக் கரைத்து, மதிப்பில்லாத திராட்சைத் தோட்டம் போல... கடற்பாசி கொடுத்தனர். ஆன்மாக்கள்; அவர்கள் ஒரு நாணலைக் கொண்டு வந்தனர், அதில் அவர்கள் நிராகரிப்பு என்று எழுதப்பட்டனர்"8. இருப்பினும், நிந்தையின் ஆடை கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலால் மகிமை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆடையாக மாற்றப்படுகிறது. பிஷப்பைப் பதவியில் வைக்கும்போது, ​​"உங்கள் ஆத்துமா கர்த்தருக்குள் களிகூரட்டும், அவர் உங்களுக்கு இரட்சிப்பின் அங்கியை உடுத்தி, மகிழ்ச்சியின் அங்கியை உங்களுக்கு அணிவித்தார்; மணமகனைப் போல, உங்கள் மீது ஒரு கிரீடத்தை அணியுங்கள். ஒரு மணப்பெண், உன்னை அழகுடன் அலங்கரிக்கும்.

நற்செய்தி மற்றும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி (வழிபாட்டு முறையின் சிறிய நுழைவாயிலின் பண்புக்கூறுகள், கிறிஸ்துவின் அவதாரம் மற்றும் பிரசங்கத்தை குறிக்கிறது) 9 "சிலுவையிலிருந்து இறங்குதல்" என்ற ஓவியத்திற்கு அடுத்ததாக வடக்கு பெட்டகத்தில் அமைந்துள்ளது, இதன் பொருள் தொடர்புடையது பெரிய நுழைவாயிலின் சொற்பொருள் (கோல்கோதாவிலிருந்து கல்லறைக்கு இறைவனின் உடலை மாற்றுவது)10. மேற்கு சுவரின் ஓவியம், "கோவிலில் குழந்தை இயேசு", கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி பிரசங்கத்தின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மித்ரா சில நேரங்களில் நற்செய்தியைக் குறிக்கிறது: அதாவது, வடக்கு பெட்டகத்தின் இரண்டு படங்களும் சுவர்களின் ஓவியங்களுடன் மட்டுமல்லாமல், ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

வழிபாட்டு முறைகளில் ப்ரோஸ்கோமீடியாவின் சடங்கு தெற்கு பெட்டகத்தின் சித்திர அலங்காரத்திற்கான ஒரு குறியீட்டு சூழலாகும்: பேட்டன் மற்றும் நட்சத்திரம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன (தெற்கு பக்கத்தில் மேற்கு சுவரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது)11. அதே வழிபாட்டு பண்புக்கூறுகள் இரட்சகரின் சிலுவையின் துன்பத்தையும் அவரது உயிர்த்தெழுதலையும் நினைவுபடுத்துகின்றன. பெட்டகத்தின் இந்த படங்கள் "சிலுவை மரணம்" என்ற ஓவியத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. எனவே, டீக்கனுக்கு எதிரே உள்ள கோவிலின் தெற்குப் பகுதி, கூரையின் அலங்கார ஓவியத்தின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில், ப்ரோஸ்கோமீடியாவின் சடங்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீடத்திற்கு எதிரே உள்ள வடக்கு பகுதி வழிபாட்டு முறையுடன் உள்ளது. கூடுதலாக, கோவிலின் இடது மற்றும் வலது பகுதிகள் தெய்வீக மற்றும் மனித சேவையின் உருவங்களாக ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. தெற்குச் சுவரில் உள்ள ஓவியங்கள் முக்கியமாக சிலுவையில் இரட்சகரின் பேரார்வத்தின் உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள பலவீனமான நபரின் இயலாமையின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துகின்றன. வடக்குப் பக்கத்தில், பரலோகத் தகப்பனின் சித்தத்திற்கான அவரது தெய்வீக பக்தியின் அனைத்து உறுதியிலும் இறைவனின் ஊழியம் குறிப்பிடப்படுகிறது. "கால்களைக் கழுவுதல்" என்பது "கிறிஸ்துவின் பாதங்களில் வெள்ளைப்போளால் அபிஷேகம்" என்பதோடு முரண்படுகிறது: இரட்சகரால் கால்களைக் கழுவியவர்களில், ஒரு துரோகி இருந்தார்; ஒரு வேசியின் கண்ணீரால் கழுவப்பட்ட கிறிஸ்துவின் பாதங்கள் கல்வாரி பாதையில் நடந்தன. மனித நிந்தைக்கு பயந்து பீட்டர் தனது ஆசிரியரைத் துறக்கிறார்; கெத்செமனேயில் உள்ள கிறிஸ்து மனிதாபிமானமற்ற துன்பத்தின் முகத்திலும் கூட தனது ஊழியத்தை கைவிடவில்லை.

பொய் பிஷப் தீர்ப்பு இருக்கையில் அமர்ந்து, அனைவராலும் மதிக்கப்படுகிறார். உண்மையான பிஷப் மற்றும் நீதிபதி கண்டனம் மற்றும் நிந்திக்கப்படுகிறார். கோவிலின் உட்புறத்தில் தெய்வீக மற்றும் மனிதனின் கோளங்களைப் பிரிக்கும் யோசனை, அரச இடத்தின் (டீக்கனுக்கு எதிரே) பாதிரியார் இடத்துடன் (பலிபீடத்திற்கு எதிரே உள்ள பிரசங்கம்) வேறுபாட்டால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கிழக்குச் சுவரில் உள்ள அரச இடத்தின் முன், பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தின் சக்திக்கு அடிபணிய வேண்டியதன் அவசியத்தை வெளிப்படுத்தும் "சீசருக்கு, சீசரின் விஷயங்கள்" என்ற ஓவியம் உள்ளது. மேற்குப் பக்கத்தில் உள்ள பிரசங்கத்திற்கு எதிரே, கர்த்தருடைய ஆசாரிய ஊழியத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் “இளைஞர் கிறிஸ்துவின் பிரசங்கத்தை” நீங்கள் காணலாம்.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் அதன் பொதுவான தோற்றத்தில் ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கரின் வளாகத்தை ஒத்திருக்கிறது 12, அதன் சின்னமான உருவப்படம்: கோபுரம், பசிலிக்கா, குவிமாடம் 13. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலையில், புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தை சிலுவைக்கு ஒப்பிடலாம், மேலும் சிலுவை ஒரு கோவில், செபுல்கர் அல்லது பலிபீடமாக சித்தரிக்கப்படலாம். கோயில் மற்றும் சிலுவையின் குறியீட்டு இணக்கம் கலையில் ஒரு தற்செயலான நிகழ்வு அல்ல, ஏனெனில் இந்த படங்கள் வழிபாட்டு நூல்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஊடுருவுகின்றன. சிலுவை உயர்த்தப்படுவதை முன்னிட்டு ஆலயத்தின் புதுப்பித்தல் விழா நடைபெறுகிறது. இரண்டு விடுமுறை நாட்களின் பழைய ஏற்பாட்டு வாசிப்புகள் தெய்வீக ஞானம் மற்றும் பரலோக ஜெருசலேம் 15 ஆகியவற்றின் பொதுவான கருப்பொருள்களால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. கோவிலும் சிலுவைகளும் பரதீஸ் 16 இன் உருவங்களாக ஒரே மாதிரியானவை: "இன்று இரண்டாவது ஆதாம் கிறிஸ்து ஒரு மன சொர்க்கத்தைக் காட்டுகிறார், இது புதியது கூடாரம், அறிவு மரத்திற்கு பதிலாக, சிலுவையின் உயிர் கொடுக்கும் ஆயுதம்" (கோயிலைப் புதுப்பிப்பதற்கான நியதியின் எட்டாவது பாடல்களில் இருந்து)17. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் குறியீட்டு இடத்தை சிலுவையின் இடமாகக் கருதலாம், இது தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை புனித கல்லறை வளாகத்துடன் இணைக்கப்பட்டதன் காரணமாக மட்டுமல்லாமல், ஓவியங்களின் திட்டத்திற்கும் நன்றி.

கதீட்ரலுக்குள் நுழையும்போது, ​​​​உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் விண்வெளி நேரத்தில் நம்மைக் காண்கிறோம், இது கிரேட் வெள்ளிக்கிழமை மணிநேரத்தின் உரை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஓவியத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது. பத்தில் நாவோஸின் ஆறு நடுப் பக்க கலவைகள் புனித வெள்ளி நேரங்களின் ஸ்டிச்செரா மற்றும் ட்ரோபரியாவுடன் ஒத்துப்போகின்றன. தீவிர ஜோடி படங்கள் (முன் பலிபீடம் மற்றும் நுழைவாயில்) புனித வாரத்தின் பிற நாட்களின் வழிபாட்டு நூல்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம்.

மேற்கு மற்றும் பலிபீட சுவர்களின் ஓவியங்கள் புனித நேரத்தின் வழிபாட்டு அனுபவங்களை லாசரஸ் சனிக்கிழமை மற்றும் பாம் ஞாயிறு நிகழ்வுகளுடன் நிறைவு செய்கின்றன, இந்த சிறப்பு நேரத்தின் கோளத்தில் கிறிஸ்தவர்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது. கோவில் உட்புறத்தின் பக்க படங்களை புனித வெள்ளியின் நேரங்களின் வரிசையாக மட்டுமல்லாமல், பன்னிரண்டு நற்செய்திகளின் சேவையின் பின்னணியிலும் படிக்கலாம், இது நவீன வழிபாட்டு நடைமுறையில் முந்தைய நாள் நடைபெறுகிறது. கிரேட் வெள்ளியின் மணிநேரங்களின் ஸ்டிச்செரா, பிந்தையவற்றின் முக்கிய வழிபாட்டு கருப்பொருள்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது.

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் இடத்தின் சொற்பொருள் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சின்னங்களின் சித்திரப் புலத்தின் சொற்பொருளை ஒத்திருக்கிறது. சில "சிலுவைகள்" பேஷன் சைக்கிளுடன் (குறிப்பாக உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸுக்கு பொதுவானவை) சேர்ந்தது சுவாரஸ்யமானது; மேலும், அத்தகைய படங்களின் விளிம்புகளில் உள்ள மதிப்பெண்களின் வரிசை பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் ஓவியங்களின் ஏற்பாட்டின் வரிசையுடன் தொடர்புடையது. கோவிலின் அழகிய அலங்காரத்தின் வரைபடத்துடன் உக்ரேனிய "சிலுவைகளின்" கட்டமைப்பை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், ஐகான்களின் மேல் துறைகள் மேற்கு சுவருடனும், கீழ் பகுதி பலிபீடத்துடனும் தொடர்புடையதாக இருக்கும். அறியப்பட்ட ஐகானோகிராஃபிக் "சிலுவைச் சம்பவங்கள்" உள்ளன, இதில் முழு பேஷன் சுழற்சியும் முழுமையாக வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் புனித வெள்ளியின் மணிநேரங்களின் டிராபரியா விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்திலிருந்து ஸ்ட்ரோகனோவ் ஐகானில், சிலுவையில் வெளிப்படும் நிகழ்வுகளின் வட்ட "பாதை" வெள்ளிக்கிழமை ட்ரோபரியன்கள் மற்றும் ஸ்டிச்செராவின் தர்க்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எனவே, ஓவியங்களின் திட்டத்தின் அடிப்படையில், பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் உட்புறம் சிலுவையின் அடையாள இடம் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்: சிலுவை - தியாகத்தின் சின்னம் - உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் வாழ்க்கையை முடிசூட்டுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகான் ஓவிய பாரம்பரியம், ஜெருசலேம் கோயில் மற்றும் சொர்க்கத்தின் படங்களுடன், இது அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சகங்களின் அடையாளமாக செயல்பட முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, Solvychegodsk வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து ஒரு ஐகானில் நீங்கள் இரண்டு நிரப்பு விடுமுறை நாட்களின் படங்களைக் காணலாம் - சிலுவையை உயர்த்துதல் மற்றும் கோவிலை புதுப்பித்தல், அத்துடன் பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் ஈடன் ஆடம் ஆகியோரின் தியாகத்தின் காட்சிகள் மற்றும் ஈவ். இந்த படங்கள் அனைத்தும் சிலுவையின் மையக்கருத்தினால் ஒன்றுபட்டுள்ளன, இது ஐகானில் பல முறை வழங்கப்படுகிறது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் சிலுவையின் மீதான அன்பு அவரது நிருபங்களில் சொற்பொழிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுலைப் பற்றிய சிலுவையை உயர்த்துவதற்கான நியதியின் ஐகோஸில் நாம் படிக்கிறோம்: "மூன்றாம் வானத்திற்கு முன் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டவர், சொல்லமுடியாத மற்றும் தெய்வீக வார்த்தைகளைக் கேட்டவர் ... இது கலாத்தியன் எழுதுகிறது ...: என்னை விடுங்கள். கர்த்தருடைய ஒரு சிலுவையைத் தவிர, பெருமையடித்துக் கொள்ளாதீர்கள்" என்று அவர் கூறுகிறார்.

குறிப்புகள்:

1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் தொலைதூர ஒப்புமைகள் பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயங்கள் (பெர்ன்), செயின்ட் பிரைட் (லண்டன்), முதலியன LogachevK.I. பீட்டர் மற்றும் பால் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) கோட்டை. வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார வழிகாட்டி. எல்., 1988.

2. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு ஜேர்மனியின் கோயில்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பாலும் பேஷன் சுழற்சிகள் முக்கிய படங்களாக இருந்தன. சில நேரங்களில் இந்த கருப்பொருளில் சிறிய மர பேனல்கள் பாடகர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன (பெட்ஹெய்ம், க்ரீஸ் ஹில்ட்பர்க்ஹவுசென், டோர்ஃப்கிர்ச்; க்ளீச்சம்பெர்க், க்ரீஸ் ஹில்ட்பர்கௌசென், டோர்ஃப்கிர்ச்). பிரதான நேவின் நீளமான சுவர்கள் இதேபோல் அலங்கரிக்கப்படலாம் (எகல்ன், க்ரீஸ் ஸ்டா?ஃபர்ட், க்ளோஸ்டர்கிர்ச்). Christliche Kunst im Kulturerbe der Deutschen Demokratischen Republik. பெர்லின், 1984. நோய். 23, 100, 147.

3. எல்கின் இ.என். பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் அலங்கார ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் // உள்ளூர் கதை பற்றிய குறிப்புகள். ஆராய்ச்சி மற்றும் பொருட்கள். பிரச்சினை 2. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் மற்றும் கிராண்ட் டூகல் கல்லறை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1994. பி. 125.

4. பெட்டகங்களின் அசல் ஓவியங்கள், P. Zybin (சித்திரவதைக் கருவிகள் மற்றும் பிற படங்கள் கொண்ட செருப்கள்) ஃபிரெஸ்கோ நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி 1744 இல் ஏற்கனவே மறுசீரமைப்பு தேவைப்பட்டது. ஓவியம் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

உதவியாளர்களுடன் I. விஷ்னியாகோவ். 1756 தீக்கு முன்பு, பக்க நேவ்களின் பெட்டகங்கள் அநேகமாக ஆபரணங்களால் மூடப்பட்டிருக்கலாம். 1877 இல் நடு நடுவில் இரண்டு பெரிய விளக்கு நிழல்களும் பலிபீடத்தில் ஒன்றும் போல்டினியால் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. (Elkin E.N. Decree. op. P.120-125) பெரும்பாலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் உருவப்படம் பொதுவாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பாதுகாக்கப்பட்டது.

5. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் அர்சாமாஸ் பெஞ்சமின் பேராயர். தேவாலயத்தைப் பற்றிய புதிய டேப்லெட் அல்லது விளக்கம், வழிபாடு மற்றும் அனைத்து சேவைகள் மற்றும் தேவாலய பாத்திரங்கள். டி.1 எம்., 1992. எஸ். 167-168. அடுத்து: டேப்லெட்.

6. மாத்திரை. பி. 167.

7. ஐபிட். பக். 143-145.

8. வெனரல் எப்ரைம் தி சிரியன். நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை மற்றும் இரண்டாவது வருகை பற்றிய ஒரு வார்த்தையிலிருந்து, அதே போல் அன்பு மற்றும் பிச்சை // இறைவனின் சிலுவை. எம்., 1998. பி. 97.

9. மாத்திரை. பக். 166-167.

10. ஐபிட். 184-185.

11. ஐபிட். பக். 158-159.

12. எஸ்.வி. புனித நகரத்தின் மையத்தின் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் கோயில்களாக பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சோபியா ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சொற்பொருள் உறவை டிராஃபிமோவ் கவனத்தை ஈர்த்தார். (Trofimov S.V. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் சொற்பொருள் துறை (பிரச்சினையை உருவாக்குவதை நோக்கி)// உள்ளூர் வரலாற்றின் குறிப்புகள். ஆராய்ச்சி மற்றும் பொருட்கள் பக். 38-55). இந்த சொற்றொடரின் நேரடி அர்த்தத்தில் புனித நகரத்தின் மையம் ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கர் ஆகும். எந்தவொரு தேவாலயத்தையும் புனித செபுல்கருடன் ஒப்பிடுவது இயற்கையானது மற்றும் பாரம்பரியமானது. (இதைப் பற்றி பார்க்கவும்: Buseva-Davydova I.L. வழிபாட்டு முறையின் விளக்கங்கள் மற்றும் பண்டைய ரஸ் // கிழக்கு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் உள்ள கோவிலின் அடையாளங்கள் பற்றிய கருத்துக்கள். வழிபாட்டு முறை மற்றும் கலை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1994. பக். 197-203).

13. ஹெவன்லி ஜெருசலேமின் அடையாளமாக நுண்கலையில் உள்ள புனித செபுல்கரின் வளாகத்தைப் பற்றி மற்றும் அதன் உருவப்படம் பற்றி, பார்க்கவும்: லிடோவ் ஏ.எம். கிழக்கு கிறிஸ்தவ உருவப்படத்தில் ஹெவன்லி ஜெருசலேமின் படம் // ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ஜெருசலேம். எம்., 1994. பி. 15-25.

14. 13-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கல் நோவ்கோரோட் ஐகான்களில் உள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயம், எடுத்துக்காட்டாக, சிலுவை, பலிபீடம் அல்லது புனித நகரத்தின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படலாம் (இதைப் பற்றி பார்க்கவும்: ரிண்டினா ஏ.வி. பழைய ரஷ்ய யாத்திரை நினைவுச்சின்னங்கள் 13 -15 ஆம் நூற்றாண்டு கல் சின்னங்களில் ஹெவன்லி ஜெருசலேமின் படம்//ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ஜெருசலேம். எம்., 1994. பி. 63-85.

15. “... எருசலேமே, உன் வாயில்கள் இரவும் பகலும் திறக்கப்படும், நீ மொழிகளின் வல்லமையைக் கொண்டுவந்தாலொழிய, மூடப்படாது... இஸ்ரவேலின் பரிசுத்த சீயோனாகிய கர்த்தருடைய நகரம். சுருக்கப்படு...” (ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசன வாசிப்பு, சிலுவையை உயர்த்துதல்). "நூறு சாலமோன் கர்த்தருடைய பலிபீடத்தின் முன் நின்று ... மற்றும் கூறினார் ... உங்கள் கண்கள் இன்று இரவும் பகலும் வீட்டின் மீது திறந்திருக்கட்டும் ..." (மூன்றாவது ராஜாக்கள் வாசிப்பு, கோவிலை புதுப்பித்தல்). "ஞானம் தன்னை ஒரு வீட்டை உருவாக்கி, ஏழு தூண்களை நிறுவியது. அவள் தியாகப் பலிகளை வைத்தாள், அவளுடைய திராட்சை மதுவைத் தன் கோப்பைகளில் கரைத்து, அவளுடைய மேஜையைத் தயார் செய்தாள் ..." (பழமொழிகள் வாசிப்பு, ஆலயத்தின் புதுப்பித்தல்). மெனியா. செப்டம்பர் மாதம். M., 1799. L. 165ob.-166; L. 148ob.-149ob. அடுத்தது: மெனியா.

16. "இன்று ஒரு விலங்கு தோட்டம், பூமியின் உடைக்கப்படாத ஆழத்திலிருந்து, அதில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் அறிவிக்கப்படுகிறது ..." (Stichera at Little Supper, Exaltation of the Cross). மெனியா. எல். 163. "புதுப்பிக்கப்படுங்கள், புதுப்பிக்கப்படுங்கள், புதிய ஜெருசலேம்: உங்கள் ஒளி வந்துவிட்டது, கர்த்தருடைய மகிமை உங்கள் மீது எழுந்தது..." (ஸ்டிச்சேரா சுய-ஒப்புதல், ஆலயத்தின் புதுப்பித்தல்). மெனியா. எல்.160.

17. மெனேயா. L. 157ob.

18. Solvychegodsk வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து இரண்டு அடுக்கு ஐகான். மேல் வழக்கு: ஜெருசலேமில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் புதுப்பித்தல். சிறிய வழக்கு: சோபியா-கடவுளின் ஞானம், கடவுளின் தாயின் புகழ், அப்போஸ்தலர்களுக்கு ரொட்டி உடைப்பதில் கடவுளின் தாயின் தோற்றம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. 195x59.2x3.8. முட்டை டெம்பரா. சரக்கு எண் SM-540-Zh. ஐகான் சோல்விசெகோட்ஸ்க் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் இருந்து வருகிறது.

19. மெனாயா. எல்.171.

விண்ணப்பம்.

வெள்ளிக்கிழமை நேரங்களிலிருந்து சில மேற்கோள்கள், பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் அழகிய அலங்காரத்தின் வழிபாட்டு அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஒரு மணி நேரம்.

"உம்மை அக்கிரமத்தைப் புசித்தவர்களிடம், ஆண்டவரே, நீர் கூக்குரலிட்டீர்: நீங்களும் மேய்ப்பனை அடித்து, பன்னிரண்டு ஆடுகளைச் சிதறடித்தால், என் சீடர்கள் பன்னிரண்டு படைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தேவதூதர்களை விட வல்லவர்கள்." (Stichera, அத்தியாயம் 8.). (கிறிஸ்து கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து தனது சீடர்களிடம் கோப்பைக்காக ஜெபித்தபின் தேவதூதர்களைப் பற்றி பேசினார். மத். 26:53).

மூன்று மணியாகிவிட்டது.

"யூதர்களுக்காக, உமது நண்பரும் அண்டை வீட்டாருமான பீட்டர், ஆண்டவரே, உம்மை மறுதலித்து, முகத்தை நோக்கிக் கூப்பிட்டார், "என் கண்ணீரைப் பற்றி அமைதியாக இருக்காதே, ஏனென்றால் நான் விசுவாசத்தைக் காக்க முடிவு செய்தேன், நான் தாராளமாக இருக்கிறேன், நான் செய்தேன். வைத்திருக்காதே." (Troparion, அத்தியாயம் 8.).

"உமது மரியாதைக்குரிய சிலுவையின் முன், ஆண்டவரே, உம்மை சபித்த போர்வீரன், இராணுவத்தின் ஞானமுள்ளவனே வியப்படைந்தாய்: நீ நிந்தனையின் கிரீடத்தை அணிந்திருக்கிறாய், பூமியை மலர்களால் வரைந்தாய், நீ நிந்தையின் கருஞ்சிவப்பை அணிந்திருக்கிறாய். , மேகங்களை வானத்தை உடுத்தினீர். (Troparion, அத்தியாயம் 8.).

மணி ஆறு ஆகிவிட்டது.

“ஆண்டவர் யூதர்களிடம் கூறுவது இதுதான்: என் மக்களே, நான் உங்களுக்கு என்ன செய்தேன்: அல்லது எனக்கு சளி என்ன கொடுப்பீர்கள்?... அல்லது நீங்கள் எனக்கு என்ன திருப்பிக் கொடுப்பீர்கள்? என்னை நேசிக்கிறேன், என்னை சிலுவையில் அறைந்தேன்.

"இஸ்ரவேலின் நியாயப்பிரமாணப் பெண்கள், யூதர் மற்றும் பரிசேயர், அப்போஸ்தலனின் முகம் உன்னை நோக்கிக் கூக்குரலிடுகிறது: இதோ, நீங்கள் அழித்த ஆலயம்; இதோ, நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியை கல்லறையில் ஒப்படைத்தீர்கள்; ஆனால். அவருடைய வல்லமையால் நீங்கள் உயிர்த்தெழுந்தீர்கள்." (Troparion, அத்தியாயம் 8.).

"... யூதாஸ் துரோகி எங்கள் இரட்சகருக்கு எதிராக சட்டமற்ற பாதிரியார்களுடன் ஆலோசித்ததை நாங்கள் காண்கிறோம்: இன்று அவர் அழியாத வார்த்தையின் மரணத்திற்கு குற்றவாளி..." (மகிமை, அத்தியாயம் 5.).

மணி ஒன்பது ஆகிவிட்டது.

“சிருஷ்டிகரின் வானமும் பூமியும் சிலுவையில் தொங்குவதையும், சூரியன் இருளடைந்ததையும், பகல் இரவாக மாறுவதையும், பூமியானது இறந்தவர்களின் உடலை கல்லறைகளில் இருந்து மேலே அனுப்புவதையும் பார்ப்பது ஒரு திகிலூட்டும் விஷயம்; அவர்களுடன் நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், எங்களை காப்பாற்றுங்கள். ." (Troparion, அத்தியாயம் 7.).

"இன்று அவர் ஒரு மரத்தில் தொங்குகிறார், பூமியை தண்ணீரில் தொங்கவிட்டார்; அவர் தேவதூதர்களின் ராஜாவைப் போல முட்களால் முடிசூட்டப்படுகிறார்; ... தேவாலயத்தின் மணமகன் ஆணிகளால் அறைந்தார்; கன்னியின் மகன் ஈட்டியால் குத்தப்படுகிறார். ." (Troparion, அத்தியாயம் 6.).

இயற்கை பொருட்களிலிருந்து கட்டுமானம்

பரமோனோவா எல்.என்.

இயற்கையான பொருட்களிலிருந்து படங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், குழந்தைகள் (மற்றும் அதிகம் இல்லை) தங்கள் கட்டமைப்பைக் காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இதன் காரணமாக, இயற்கை பொருட்களிலிருந்து கட்டுமானம் கலை வகைக்கு இயற்கையில் நெருக்கமாக உள்ளது. அதனால்தான் பாரம்பரிய முறையிலிருந்து விலகிச் செல்வது மிகவும் முக்கியமானது, இதன் நோக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளிலிருந்து குறிப்பிட்ட கைவினைகளை உருவாக்க குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதாகும். ஆசிரியரின் பணி, இயற்கையான பொருட்களின் தனித்துவத்தை உணரவும், அதன் நிறங்கள், வடிவங்கள், அமைப்புகளின் தட்டுகளைப் பார்க்கவும், பல்வேறு கலைப் படங்களை உருவாக்கவும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதாகும். இந்த அணுகுமுறை, ஒருபுறம், கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றலை வளர்க்கிறது, மறுபுறம், இது குழந்தைகளை தெளிவின் அடிப்படையில் ஒரு படத்தை உருவாக்கும் பொதுவான முறையை மாஸ்டர் செய்ய வழிவகுக்கிறது.

ஓ.எம். Dyachenko ஒரு கற்பனை படத்தை உருவாக்க இரண்டு முக்கிய தரமான வேறுபட்ட செயல் முறைகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. நாங்கள் 1) "புறநிலை" பற்றி பேசுகிறோம், ஒரு குழந்தை முடிக்கப்படாத வரைபடத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைப் பார்க்கும்போது; 2) "சேர்ப்பது" பற்றி, வரைபடத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உருவம் கற்பனைப் படத்தின் இரண்டாம் உறுப்புகளாக மாறும் போது. இரண்டாவது முறை உயர் மட்டத்தில் இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர் நம்புகிறார், ஏனெனில் இது தீர்வுகளின் அசல் மற்றும் உற்பத்தித்திறனுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஓ.ஏ உடன் எங்களுடையது ஒன்றாகக் காட்டப்பட்டது. கிறிஸ்து ஆராய்ச்சி, படைப்பு கற்பனையின் வளர்ச்சிக்கு, குழந்தைகளுக்கு பொருள் பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனைக் கற்பிப்பது அடிப்படையில் முக்கியமானது (அனைத்து பண்புகளின் மொத்தத்தில்) முதலில் "புறநிலை" முறையால் உருவாக்கப்பட்ட எதிர்கால உருவத்தின் அடிப்படையாக, பின்னர் ஒரு விவரமாக. "சேர்த்தல்" முறையைப் பயன்படுத்தி ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்குவது குறிப்பிடத்தக்கது. இது, முதலில்; இரண்டாவதாக, படத்தை "முழுமைப்படுத்துதல்", "இடஞ்சார்ந்த நிலையை மாற்றுதல்", "தேவையற்றதை அகற்றுதல்", "ஒருங்கிணைத்தல்" போன்ற திறன்கள் மற்றும் வடிவமைப்பு நுட்பங்களை உருவாக்குவது அவசியம். இந்த விதிகளின் அடிப்படையில், நாங்கள் மூன்று கட்ட பயிற்சி முறையை உருவாக்கியுள்ளோம்.

பயிற்சியின் முதல் நிலை, மூத்த குழு

முக்கிய பணிகள்: அ) எதிர்கால கைவினைக்கான அடிப்படையாக இயற்கையான பொருட்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் (வேர்கள், கிளைகள், கிளைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்); ஆ) "புறநிலை" முறையைப் பயன்படுத்தி ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான மூன்று அடிப்படை நுட்பங்களைக் கற்பித்தல் - "இடஞ்சார்ந்த ஏற்பாட்டை மாற்றும்", "முழுமையான கட்டுமானம்", "தேவையற்ற விஷயங்களை அகற்றும்" திறன். கடைசி நுட்பம் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது நடைமுறையில் ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை) கற்பனையின் வளர்ச்சியை கணிசமாக பாதிக்கிறது. "புறநிலைப்படுத்தல்" முறை அடிப்படையானது, ஏனெனில் இது பகுதிகளுக்கு முன் முழுவதையும் பார்க்கும் திறனை வளர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. குறிப்பு: இந்த வழியில், குழந்தைகள் ஒரே அடிப்படையில் பல அசல், கணிசமாக வேறுபட்ட படங்களை உருவாக்குகிறார்கள். அதன் ஒருங்கிணைப்பின் அடிப்படையில் மற்றொரு முறை எழுகிறது - "சேர்த்தல்".

ஒதுக்கப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்க, நீங்கள் பூங்காவிற்கு (வன பூங்கா, காடு) குறைந்தது ஆறு பாடங்கள் மற்றும் இரண்டு உல்லாசப் பயணங்களை நடத்த வேண்டும். முதல் இரண்டு பாடங்களில், குழந்தைகள் துணைக்குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, இயற்கைப் பொருட்களைப் பரிசோதிக்கவும், கட்டமைப்புகளில் உள்ள அனைத்து வகையான படங்களையும் அடையாளம் காணவும் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். பொருள் முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்படுகிறது. இவை நடுத்தர அளவிலான வேர்கள், கிளைகள், கிளைகள், இதில் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை "பார்க்க" முடியும். ஏற்கனவே குழு அறையில் பாடத்தின் போது, ​​​​பழைய ஃபாரெஸ்டர் பொம்மை செயல்பாட்டின் போக்கை வளர்க்க உதவும்: இது மேசையில் வைக்கப்பட்டுள்ள இயற்கையான பொருட்களை கவனமாக ஆராயவும், அவரது பாசாங்கு நண்பர்கள் யார் என்று கற்பனை செய்யவும், பின்னர் வழங்கப்பட்டதை நடைமுறையில் செயல்படுத்தவும். பிளாஸ்டைன் மற்றும் சில சிறிய பொருட்களைப் பயன்படுத்தி படங்கள். "நடைமுறையில்" என்றால்: குழந்தைகள் முக்கியமாக புள்ளிவிவரங்களை, பொருளின் உள்ளமைவு மூலம், நிலைப்பாட்டில் இணைத்து, அவற்றின் இடஞ்சார்ந்த இருப்பிடத்தை தீர்மானிப்பார்கள், மேலும் சிறிய இயற்கை பொருள் மற்றும் பிளாஸ்டைன் மூலம் படங்களை பூர்த்தி செய்வார்கள்.

அடுத்த பாடத்திற்கு, வேர்கள், கிளைகள், கிளைகள் ஆகியவற்றை நாங்கள் தயார் செய்கிறோம், அவை முந்தையவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, அவற்றின் உள்ளமைவு வெவ்வேறு சங்கங்களைத் தூண்ட வேண்டும், இதனால் ஒரே அடிப்படையில் இரண்டு அல்லது மூன்று படங்களை உருவாக்க முடியும். உரையாடலின் போது, ​​பழைய வன மனிதனின் உதவியுடன் பொருளைப் பரிசோதிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட "ரகசியங்களை" கண்டறிய உதவுகிறார்: பொருளை வெவ்வேறு திசைகளில் திருப்புவதன் மூலம், அதன் ஒரு பகுதியை தனது கையால் மூடுவதன் மூலம் அல்லது சிறிய ஒன்றை வைப்பதன் மூலம். விவரம், ஒரே தளத்தைப் பயன்படுத்தி வெவ்வேறு படங்களை உருவாக்குவதற்கான நுட்பங்களை அவர் நிரூபிக்கிறார். எனவே, இயற்கையான பொருளை ஒரு முழுமையான உருவமாக "புறநிலைப்படுத்த" மூன்று முக்கியமான நுட்பங்களை ஆசிரியர் குழந்தைகளை வழிநடத்துகிறார் - அவர்கள் இடஞ்சார்ந்த நிலையை மாற்றலாம், தேவையற்ற விஷயங்களை அகற்றலாம் மற்றும் கட்டுமானத்தை முடிக்க முடியும். கூடுதலாக, இது பேசுவதை ஊக்குவிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஒரு பொதுவான விவாதத்தைத் திறக்கிறது. (முதல் குழந்தை. இது பாபா யாகாவின் வீடு போல் தெரிகிறது. கல்வியாளர். கதவு எங்கே? இரண்டாவது குழந்தை. மேலும் இங்கு கோழி கால்கள் இல்லை. முதல் குழந்தை. ஆனால் கதவு தேவையில்லை, ஏனென்றால் பாபா யாகா புகைபோக்கிக்குள் பறக்கிறது. கால்கள் வேண்டும். உருவாக்கப்படும், பின்னர் பாட்டி எஷ்காவின் உண்மையான வீடு இருக்கும்.)

இரண்டாவது பாடத்தில், பெரும்பாலான குழந்தைகள் கட்டிடத்தை முடிக்கும் நுட்பத்தை விரும்புவார்கள் மற்றும் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே "தேவையற்றதை அகற்றும்" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பார்கள். இந்த வழக்கில், ஆசிரியர், குழந்தைகள் கேட்டால், அதிகப்படியான பாகங்களை உடைத்து அல்லது துண்டிக்கிறார். இதன் விளைவாக, 20 வெவ்வேறு கைவினைப்பொருட்களை வடிவமைப்பது சாத்தியமாகிறது, அதற்கு ஆசிரியர்களே சிறப்பியல்புகளை வழங்குவார்கள் ("மகிழ்ச்சியான கோமாளி", "உருட்டல் முள் கொண்ட தந்திரமான சிறிய நரி", "மெல்லிய மற்றும் கோபமான ஓநாய்", "பசியுள்ள முதலை" .

அருகிலுள்ள பூங்காவிற்கு (அல்லது வனப் பூங்கா) சுற்றுலா - இரண்டு கூடைகளுடன், ஒரு பெரிய மற்றும் சிறிய ஒன்று, இயற்கை பொருட்களை சேகரிப்பதற்காக - முதல் இரண்டு பாடங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. பழைய வன மனிதன் ஆர்வத்தை பராமரிக்க உதவுவார்; அவரது வன நண்பர்கள் வசிக்கும் இடத்தை அகற்றுவதற்கான வழியைக் காண்பிப்பார், அவர் பொருட்களை சேகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை கவனமாக ஆராய்ந்த பிறகு, என்ன, எதை (அல்லது யாருடன்) செய்ய முடியும் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்பதை அவருக்கு நினைவூட்டுவார். ஒப்பிடலாம். சேகரிக்கப்பட்ட பொருள் மேலும் நடைமுறை வேலைக்காக கூட்டாக தயாரிக்கப்படுகிறது (பெட்டிகளில், தேவைப்பட்டால், சுத்தம் செய்யப்பட்டு, உலர்த்தப்பட்டு, ஊறவைக்கப்படுகிறது).

இத்தகைய வடிவமைப்பு பயிற்சி குழந்தைகளின் படைப்பு கற்பனையை வளர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல, இயற்கையின் மீது அக்கறையுள்ள அணுகுமுறையைத் தூண்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகள் பொருட்களை மட்டுமே சேகரிக்கிறார்கள் - கூம்புகள், கிளைகள், ஆடம்பரமான கிளைகள், மற்றும் கிழிக்கவோ, உடைக்கவோ அல்லது வெட்டவோ வேண்டாம். அவர்கள் இயற்கையை ஒரு உயிரினமாக நடத்த கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம், அவர்கள் இயற்கையான பொருட்களை பாதுகாப்பாகவும் கவனமாகவும் கையாள்வதில் அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள்: அறிமுகமில்லாத தாவரத்தைத் தொடாதீர்கள், உங்களை புல்லால் வெட்டலாம் அல்லது கூர்மையான கிளையில் காயப்படுத்தலாம்.

மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது பாடங்களில், சிக்கலான இயல்புடைய பணிகள் வழங்கப்படுகின்றன: கொடுக்கப்பட்ட அடித்தளத்தின் அடிப்படையில் கைவினைகளை உருவாக்குவதே பணி. பொருள் புதிய பொருட்களாக இருக்கும்: வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் மரப்பட்டை துண்டுகள், உலர்ந்த மர காளான்கள் (ஒரு அடிப்படையாக). குழந்தைகள் அவர்களை கவனமாகப் பார்த்து, அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதைத் தீர்மானித்து, அவர்களின் திட்டத்தை முடிக்க வேண்டும். மூன்றாவது பாடத்தில், குழந்தைகள் தனிப்பட்ட கைவினைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இந்த நேரத்தில் பெரும்பாலானவை ஏற்கனவே புதிய பொருளின் அடிப்படையில் அசல் படங்களை உருவாக்க முடியும். "நிறைவு" நுட்பம் இன்னும் நிலவினாலும், சிலர் "தேவையற்றதை அகற்று" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவார்கள். அடிப்படையில், குழந்தைகளின் கைவினைப்பொருட்கள் விலங்குகள், மக்கள், விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களைக் குறிக்கும் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட தளத்திலிருந்து அதிகம் வேறுபடாது. உருவாக்கப்பட்ட படம் முதன்மையாக பொருளின் கட்டமைப்பால் கட்டளையிடப்படுகிறது. சில குழந்தைகள் வேலையின் செயல்பாட்டில் அசல் திட்டத்தை மாற்றுவது சாத்தியம்: நீர்மூழ்கிக் கப்பல் ஒரு மீனாக மாற்றப்படும் ("இது ஒரு மாய மீன். இது கப்பலுக்கான வழியைக் காட்டுகிறது. தேவைப்பட்டால், மீன் ஒரு மக்களை காப்பாற்ற படகு"). இருப்பினும், இந்த கட்டத்தில் ஏற்கனவே திட்டத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கிறார்கள். ஆம், தொழில்நுட்ப சிக்கல்கள் எழும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு கூடுதல் பகுதியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், அதை அடித்தளத்துடன் இணைக்க வேண்டும் அல்லது வாய் அல்லது திறந்த கொக்கை உருவாக்க இடைவெளியை ஆழப்படுத்த வேண்டும். இயற்கையாகவே, ஆசிரியரின் உதவியுடன் பிரச்சினை தீர்க்கப்படுகிறது. மற்றவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை மாற்றாமல் வேலை செய்வார்கள். எனவே, ஒரு குழந்தை மரப்பட்டையின் ஒரு துண்டில் ஒரு முதலையின் வாயைப் பார்க்க முடியும், மற்றொரு குழந்தை ஒரு மர காளானில் ஒரு மேகத்தை பார்க்க முடியும். ஆசிரியர் இந்த கைவினைகளை சேமிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை சிக்கலான கலவைகளை உருவாக்கும் போது அடுத்த பாடத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

நான்காவது பாடத்தில், குழந்தைகள் துணைக்குழுக்களில் வேலை செய்கிறார்கள், அனைத்து கைவினைகளையும் பயன்படுத்தி, வெவ்வேறு கலவைகளை உருவாக்குகிறார்கள். ஒரு கலவையைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் உருவாக்குவதும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய இரண்டு அம்சங்களாகும். பயிற்சி நிகழ்ச்சிகள்: பெரும்பாலும் குழந்தைகள், தங்களுக்குப் பிடித்த கைவினைப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதன் அடிப்படையில் ஒரு சதித்திட்டத்தைக் கொண்டு வந்தாலும், இன்னொன்றைப் பயன்படுத்தவும் அல்லது சிறிது மாற்றவும். கலவை இதைச் செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது. ஆசிரியர் இந்த செயல்பாட்டில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்: அவர் முதலை, மேகம் ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகிறார், இதன் மூலம் கலவையை மிகவும் சுவாரஸ்யமான திசையில் திருப்ப உதவுகிறது; ஒவ்வொரு குழுவையும் ஒரு சிறுகதையுடன் வர ஊக்குவிக்கிறது.

கடைசி இரண்டு வகுப்புகளின் தலைப்பு வடிவமைப்பு வடிவமைப்பு. யோசனையைத் தீர்மானித்த பிறகு, குழந்தைகள் சுயாதீனமாக இயற்கையான பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்: பெரியவை கைவினைப்பொருளின் அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, சிறியவை விவரங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ("இல்லை, காதுகள் பெரியதாக இருக்க வேண்டும், எனவே மேப்பிள் லயன்ஃபிஷ் எடுப்பது நல்லது"). இது படத்திற்கு வெளிப்பாட்டைச் சேர்க்கும் விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது. ஆசிரியரின் பணி அசல் தீர்வுகளைக் கவனித்து முழு குழுவுடன் விவாதிக்கவும் ஆகும். கைவினைகளின் தீம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம். இருப்பினும், வேறுபட்ட இயற்கை பொருள் பயன்படுத்தப்படுவதால், படங்கள் கணிசமாக மாறுகின்றன. கட்டுமானத்தில், "கட்டுமானத்தை முடிப்பது" மற்றும் "தேவையற்ற விஷயங்களை அகற்றுவது" என்ற நுட்பங்கள் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட உருவங்களுடன், எளிமையான பாடல்களும் உருவாக்கப்படுகின்றன ("ஒரு நாயுடன் ஒரு பெண்", "முள்ளம்பன்றிகளின் குடும்பம்", "ஒரு தோட்டத்தில் ஸ்கேர்குரோ மற்றும் ஒரு நாய்"). கிட்டத்தட்ட அனைத்து படங்களும் பொருளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன; பொருள் கட்டமைப்பு மற்றும் அதன் அளவு ஆகியவற்றின் காரணிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இறுதியாக வடிவமைப்பில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்காக, இயற்கை பொருட்களுடன் பணிபுரியும் விருப்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக, வகுப்புகள் மற்றும் சுயாதீன நடவடிக்கைகளின் போது செய்யப்பட்ட கைவினைப்பொருட்கள், மழலையர் பள்ளியின் லாபியில் ஒரு கண்காட்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகள் தங்கள் வேலையை தாங்களாகவே முன்வைப்பது நல்லது. ஆண்டின் இறுதியில் ஒரு ஒருங்கிணைப்பாக, கோடைகாலத்திற்கு ஒரு பணி வழங்கப்படுகிறது - இயற்கையான பொருட்களை சேகரிக்க, அது எந்த கலவையை உருவாக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

பயிற்சியின் இரண்டாம் கட்டம், பள்ளிக்கான ஆயத்த குழு. "சேர்த்தல்" முறையைப் பயன்படுத்தி ஒரு படத்தை உருவாக்கும் திறனை வளர்ப்பதே முக்கிய பணியாகும். இதைச் செய்ய, எதிர்கால கைவினைப்பொருளின் அடிப்படையாக (முதல் கட்டத்தில் இருந்ததைப் போல) மட்டுமல்லாமல், இந்த ஒருமைப்பாட்டில் அதைச் சேர்ப்பதன் மூலம், ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்குவதற்கு குறிப்பிடத்தக்க ஒரு விவரமாகவும், இயற்கையான பொருட்களை பகுப்பாய்வு செய்ய குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது. ஒரு படத்தை உருவாக்கும் இந்த முறையை மாஸ்டர் செய்வது இயற்கையான பொருட்களின் செயல்பாட்டை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது: அதே பொருள் ஒரு கைவினை மற்றும் அதன் விவரத்தின் அடிப்படையாக இருக்கலாம். எனவே, ஒரு வழக்கில், பஞ்சுபோன்ற பைன் கூம்பு என்பது ஆந்தையின் உடல் (ஒரு சிறிய கூடுதலாக) அல்லது ஒரு மணி, மற்றொன்றில், இது பழைய வன மனிதனின் தொப்பி, யாருடைய கைகளில் ஒரு கூடை உள்ளது, அவருக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. ஒரு நாய். இந்த தலைப்புக்கு குறைந்தது மூன்று பாடங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் முதலில், ஆசிரியர் பொருட்களை சேகரிக்க அருகிலுள்ள பூங்காவிற்கு உல்லாசப் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார். ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு பிளாஸ்டிக் பை உள்ளது, பெரியவர்களுக்கு பெரிய பைகள் உள்ளன. குறிப்பு: இப்போது குழந்தைகள் தாங்களாகவே பொருட்களை சேகரிப்பார்கள்; மேலும், அதை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை விவாதிக்கவும்.

துணைக்குழுக்களில் நடத்தப்படும் முதல் பாடத்தில், குழந்தைகள், எதிர்கால கைவினைப் பற்றி முன்கூட்டியே சொல்லி, உல்லாசப் பயணத்தின் போது சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து தங்கள் சொந்த திட்டங்களின்படி கட்டமைக்கிறார்கள். நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, யோசனை இறுதி முடிவுடன் ஒத்துப்போகிறது. வடிவமைப்பின் முக்கிய முறை "புறநிலையாக" உள்ளது, இது மூன்று வழிகளில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. கைவினைப் பெயர் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட படத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது ("கண்டக்டர்", "அக்ரோபேட்", "ஒரு கைக்குண்டு கொண்ட சிப்பாய்"). குழந்தைகள் பொருளில் உள்ளார்ந்த தனித்துவத்தைப் பார்க்கிறார்கள், இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட படத்தின் அடிப்படையை எடுத்து, கூடுதல் விவரங்களுடன் அதை வலியுறுத்துகிறார்கள் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. அதே "அக்ரோபேட்" பொருளின் உள்ளமைவைக் குறிக்கிறது. மேலும் குழந்தை கூடுதல் கிளைகளை அகற்றி, "கைகள்" மற்றும் "கால்களை" மட்டும் விட்டுவிட்டு, சிலைக்கு "தலை" சேர்க்கும். உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் இப்போது அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தும் விவரங்களைக் கொண்டுள்ளன. அது ஒரு கிரீடத்தில் ஒரு இளவரசி மற்றும் ஒரு நீண்ட பாவாடை அல்லது பூட்ஸ் ஒரு மஸ்கடியர், ஒரு கேப், ஒரு இறகு ஒரு தொப்பி மற்றும் அவரது கையில் ஒரு வாள். சிலர் ஒன்று அல்ல, இரண்டு அல்லது மூன்று கைவினைகளை முடிக்க முடியும், ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தால் கூட ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது: பாடத்தின் முடிவில் ஆசிரியர் தங்கள் கைவினைகளைப் பற்றி பேச குழந்தைகளை அழைப்பது முக்கியம். உருவாக்கப்பட்ட படங்களை ஒரு பரந்த சூழலில் சேர்க்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது கைவினைப்பொருளை மாற்றுவதற்கும் பூர்த்தி செய்வதற்கும் விருப்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

இரண்டாவது பாடத்தில், ஆசிரியரின் ஆலோசனையின் பேரில், குழந்தைகள், துணைக்குழுக்களில் பணிபுரிந்து, தங்கள் சொந்த திட்டங்களின்படி வடிவமைப்பார்கள். எதிர்கால கைவினைப்பொருளின் ஒரு அங்கமாக ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட இயற்கைப் பொருளைப் பெறுகிறார்கள். பணி என்ன? முதலாவதாக, முழுமையின் ஒரு பகுதியாக பொருளின் அடிப்படையில் உங்கள் சொந்த கைவினைப்பொருளை உருவாக்குவது முக்கியம்; இரண்டாவதாக, அதே பொருள் பல செயல்பாட்டுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது. குறிப்பு: அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், குழந்தைகள் பணியைச் சமாளிக்கிறார்கள். பெரும்பாலானவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட இயற்கைப் பொருளை அவர்கள் சுயாதீனமாக உருவாக்கிய ஒரு முழுமையான படத்தின் விவரமாக அல்லது ஒரு பகுதியாக வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது - கைவினைப்பொருட்கள் அவற்றின் அசல் தன்மை, தீம், வடிவமைப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. பாடத்தின் முடிவில் குழந்தைகள் கவனம் செலுத்த வேண்டியது இதுதான்: ஒரு சுவாரஸ்யமான தீர்வைக் கவனியுங்கள், ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் ஒருவரை தங்கள் கைவினைப்பொருளைப் பற்றி பேச அழைக்கவும் (குழந்தைகளே கதைசொல்லியைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்), மாலையில் கைவினைப்பொருளை வரைந்து மேலே வரவும். அதற்கான கதையுடன். பெரியவர்கள் சிறிய புத்தகங்களில் கண்டுபிடித்த கதைகளை எழுதி, குழந்தைகளின் வரைபடங்களால் அலங்கரிக்கிறார்கள். குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, அவர் ஒரு தலைப்பைக் கொண்டு வந்து அட்டையை வடிவமைக்கிறார், இது ஆசிரியரின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயரைக் குறிக்கிறது.

அடுத்த, மூன்றாவது பாடத்தில், ஆசிரியர் உருவத்தை நிறைவு செய்யும் பணியை வழங்குகிறார்: அவர் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான, முன் தயாரிக்கப்பட்ட குறுக்கு வடிவ உருவங்களைக் கொடுக்கிறார் - ஒரே அளவிலான இரண்டு குச்சிகள் (கிளைகள்), நடுவில் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில், குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து உருவாக்க வேண்டும். பணி சிக்கலானது, இது சில சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது. உண்மை என்னவென்றால், குழந்தைகள் ஏற்கனவே மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களை உருவாக்கப் பழகிவிட்டனர்; ஒரு புதிய வகை வடிவமைப்பில் குறுக்கு வடிவ உருவத்தை சேர்ப்பது அவர்களுக்கு கடினம். இன்னும், கவனமாக ஆராய்ந்து, அவர்கள் "புறநிலை" மற்றும் "சேர்த்தல்" முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு தீர்வைக் காண்கிறார்கள். முக்கிய நுட்பம் "அடித்தளத்தை முடிப்பது" ஆகும். சிலர் சதி கட்டுமானத்திற்குச் செல்வார்கள் ("ஒரு மீனவர் ஒரு படகில் அமர்ந்திருக்கிறார்", "ஒரு கொழுத்த மில்லர் ஆலையில் நிற்கிறார்", "லிட்டில் ரெட் ரைடிங் ஹூட் வீட்டில் நிற்கிறார்"). மற்றவர்களுக்கு, கொடுக்கப்பட்ட உருவம் கைவினையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் (ராஃப்ட், ஸ்டாண்ட், பேனல்); இன்னும் சிலருக்கு, இது ஒட்டுமொத்த அமைப்பில் (புரொப்பல்லர், ஜன்னல், மில் கத்திகள் போன்றவை) ஒரு பகுதி அல்லது விவரம். பெரும்பாலான கைவினைப்பொருட்கள் கொடுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும்.

அதே வகையைப் பயன்படுத்தி நான்காவது பாடத்தை நடத்தலாம். ஒவ்வொரு துணைக்குழுவும் ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளால் செய்யப்பட்ட அதே சிலையைப் பெறுகிறது; முதல் - இரண்டு இணைக்கப்பட்ட acorns சொல்லலாம்; இரண்டாவது - ஒரு கிளையில் ஆல்டர் கூம்புகள்; மூன்றாவது - ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் கட்டப்பட்ட வைக்கோல்; நான்காவது - மையத்தில் நிலையான குச்சியுடன் பட்டை துண்டுகள். பணி: ஒவ்வொரு குழுவும் அவர்கள் பெற்ற உருவத்தின் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த கைவினைகளை உருவாக்குகிறது. குழந்தைகள் எதிர்கால வடிவமைப்பைப் பற்றி சிந்திக்க நீண்ட நேரம் செலவிடுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் பணியை முடிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் முழுப்பொருளின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். இந்த வகுப்புகள் அனைத்திலும் தொழில்நுட்ப திறன்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வோம்: எளிய செயல்பாடுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது - நூல் மூலம் இறுக்குதல், பசை கொண்டு இறுக்குதல், வண்ண மெல்லிய கம்பி, பிளாஸ்டைன்; மிகவும் சிக்கலான செயல்கள் - ஒரு awl, ஒரு கத்தி, வார்னிஷ் மூலம் வேலை செய்தல் - ஆசிரியரால் செய்யப்படுகின்றன.

கடைசி இரண்டு பாடங்களுக்குப் பிறகு, ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்கு வடிவமைப்புகளை இணைக்கவும், கதைகளைக் கொண்டு வரவும், ஒரு வார காலப்பகுதியில் அவற்றை வரைவதற்கும் வாய்ப்பளிக்கிறார். பெரியவர் இந்தக் கட்டுரைகளை எழுதி, குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து சிறு புத்தகங்களாகத் தொகுக்கிறார்.

கல்வியின் மூன்றாம் நிலை, பள்ளிக்கான ஆயத்த குழு. முக்கிய பணிகள்: 1) ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படை முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை விரிவுபடுத்துதல்; 2) ஒரு திட்டத்தை செயல்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் (ஒரு படத்தை உருவாக்கவும்), கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது: a) பொது சதி, படத்தை விவரித்தல் மற்றும் வளப்படுத்துதல்; b) இயற்கை பொருட்களின் பிரத்தியேகங்கள். சிக்கல்களைத் தீர்க்க, இரண்டு வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன, இதன் நோக்கம் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் சொந்த சதித்திட்டத்தின் படி வடிவமைக்க கற்பிப்பதாகும். இந்த வேலை முந்தைய செயல்பாட்டுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கொண்டு வந்து அதை சதித்திட்டத்தில் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். இரண்டாவது கட்டத்தின் கடைசி இரண்டு பாடங்களின் கருப்பொருள்கள் சதி வரிசையை கணிசமாக வளப்படுத்துகின்றன. கைவினைகளை இணைக்கும்போது, ​​​​சதித்திட்டத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்த, படத்தை மாற்றுவதற்கு வேறு ஏதாவது முடிக்கப்பட வேண்டும் என்று மாறிவிடும்.

மூன்றாம் கட்டத்தின் முதல் பாடத்தில், குழந்தைகள் அதே திசையில் தொடர்ந்து வேலை செய்வது போல் தெரிகிறது. தேவையான பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், பெரும்பாலும் சிறியவை முக்கிய பகுதியின் துணை மற்றும் வடிவமைப்பு ஆகிய இரண்டிலும், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதை அல்லது ஒருவித கதையின் சதித்திட்டத்தின் படி அதை உருவாக்குகின்றன. இந்த நுட்பம், "புறநிலைப்படுத்தல்", "சேர்த்தல்", "கட்டுமானத்தை நிறைவு செய்தல்", "இடஞ்சார்ந்த நிலையை மாற்றுதல்" போன்ற முறைகளைப் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறது, இது குழந்தைகளை தெளிவு (பொருள்) அடிப்படையில் ஒரு படத்தை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல் தேவையின் நிலைமைகளிலும் வைக்கிறது. , ஆனால் அதன் பண்புகளை வாய்மொழியாக பதிவு செய்யவும். இதனால், குழந்தைகள் பேச்சை வளர்க்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஹீரோவை விரிவாக விவரிக்க வேண்டும், அவரது தோற்றம், குணாதிசயங்கள், நடத்தை பண்புகள் மற்றும் உருவ பெயர்கள், உரிச்சொற்கள் மற்றும் பொருத்தமான ஒப்பீடுகளுடன் கதையை நிரப்பவும். கூடுதலாக, கைவினை மற்றும் சதித்திட்டத்தில் அதன் சேர்க்கை ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறது, அது மிகவும் மொபைல், இன்னும் உயிருடன் உள்ளது. இங்கே ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்கு பிடித்த விசித்திரக் கதைகள், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கார்ட்டூன்களின் கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தலாம். தெளிவுக்காக, சதி கட்டுமானத்திற்கு ஒரு உதாரணம் தருவோம். கலவை: அவரது பிறந்த நாளில், விருந்தினர்கள் ஒரு தனிமையான முள்ளம்பன்றிக்கு வருகிறார்கள் - அவருக்கு பெற்றோர் இல்லை. (படங்கள் முந்தைய பாடங்களில் தயார்.) இது ஒரு கொழுத்த மற்றும் மகிழ்ச்சியான வெள்ளெலி, ஒரு சாம்பியன் நீச்சல் வீரர் - ஒரு ஆமை, நட்பு முள்ளம்பன்றி சகோதரர்கள், மிக முக்கியமான ஆமை டார்ட்டிலா. இயற்கையாகவே, அவர்கள் பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள்: டார்ட்டில்லா - நீர் அல்லிகள், ஒரு வெள்ளெலி - விதைகள், ஒரு ஆமை மற்றும் ஒரு முள்ளம்பன்றி - ஆப்பிள்கள் (அவை ஊசிகளில் சரி செய்யப்படுகின்றன). மாலையில், குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, ஆசிரியர் "முள்ளம்பன்றியின் பிறந்தநாள்" என்ற விசித்திரக் கதையை எழுதுகிறார்.

நீங்கள் எதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்? செயல்பாட்டின் தனித்தனியாக வேறுபடுத்தப்பட்ட வழிகாட்டுதல் முக்கியமானது, உண்மையில் குழந்தையின் அணுகுமுறையின் தன்மை மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அவரது விருப்பத்தேர்வுகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. கூடுதலாக, ஒருவர் பணியைத் தூண்டுவதற்கு போதுமானது, மற்றொன்று, மாறாக, நிலையான ஆதரவு தேவை. ஒரு வயது வந்தவர் குழந்தைகளுடன் ஒத்துழைத்தால், அவர்களுடன் பேசினால், கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் திட்டத்தை செயல்படுத்தும் கட்டத்திலும் அதைச் செயல்படுத்தும் கட்டத்திலும் கூட்டாக எழும் சிக்கல்களைத் தீர்த்தால் அனைத்து சிக்கல்களும் தீர்க்கப்படும்.

மழலையர் பள்ளி பகுதி: வெவ்வேறு பொருட்களிலிருந்து கட்டுமானம்

மழலையர் பள்ளி தளம் மற்றும் இயற்கை பொருட்கள் பெரிய அளவிலான கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. இவ்வாறு, ஒரு சிறிய இடத்திலிருந்து ஒரு பெரிய இடத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு வெற்றிகரமான மாற்றம் செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், வேலை முக்கியமாக கூட்டு இயல்புடையது. எனவே, ஒரு தட்டையான, சற்று ஈரப்படுத்தப்பட்ட மணல் மேற்பரப்பில், நீங்கள் ஒரு பெரிய "கம்பளம்" அல்லது வீடுகள், பரந்த தெருக்கள் (கார்கள் கடந்து செல்லும்) மற்றும் கூழாங்கற்கள் அல்லது குண்டுகளிலிருந்து ஒரு நீரூற்று (விமான வடிவமைப்பு) கொண்ட ஒரு சதுரத்தை அமைக்கலாம். வெவ்வேறு அளவுகள், வடிவங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு வண்ணங்கள். ஈரமான மணலில் இருந்து முப்பரிமாண கட்டிடங்களை உருவாக்கவும்: ஒரு கோட்டை, ஒரு ஆலை, ஒரு அகழியால் சூழப்பட்ட ஒரு கோட்டை; ஆற்றின் குறுக்கே கப்பல்கள் (பாலிஸ்டிரீன் நுரை, பட்டை, காகிதத்தால் செய்யப்பட்டவை) மிதந்து, பதிவுகளின் பாலத்தை உருவாக்குகின்றன. காகித பேக்கேஜிங், அட்டை பெட்டிகள் மற்றும் கழிப்பறை காகித குழாய்கள், காகித துண்டுகள், சிறுவர்கள் ஒரு நகரம், ஒரு கோட்டையை உருவாக்க முடியும், வெவ்வேறு பொருட்களால் கட்டப்பட்ட கார்கள் மற்றும் மாவீரர்களின் உருவங்களை நிரப்பலாம். வடிவமைப்புகளின் கருப்பொருள்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை: இது அட்டைப் பெட்டிகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையாகும், அங்கு ஒரு ஒட்டகச்சிவிங்கி, ஒரு பாம்பு மற்றும் ஒரு முதலை வாழ்கின்றன; மற்றும் ராக்கெட்டுகள், ஒரு சந்திர ரோவர், விண்வெளி வீரர்கள் மற்றும் ரோபோக்கள் கொண்ட ஒரு காஸ்மோட்ரோம்; மற்றும் கொடிகளால் பின்னப்பட்ட விசித்திரமான மரங்கள் கொண்ட காடு. வாட்மேன் காகிதத்தைப் பயன்படுத்தி முப்பரிமாண விலங்குகளை உருவாக்கலாம், அதை பாதியாக மடித்து, விலங்கின் வெளிப்புறத்தை வெட்டலாம். குழந்தைகள் இந்த அவுட்லைனை வண்ணம் தீட்டுவார்கள் மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களால் நிரப்புவார்கள். கூட்டு முயற்சிகளுடன், அவுட்லைன் ஒரு ஸ்டேப்லருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

மழலையர் பள்ளி தளத்தில் பெரிய அளவிலான உருவங்களுக்கு பெரிய கற்கள் பொருத்தமானவை. முதலில், ஒரு அமைப்பு ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது (முதலை, பாம்பு, பல்லி, முதலியன), பின்னர் கட்டமைப்பு வர்ணம் பூசப்படுகிறது. ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதியில் (புதர்கள் மத்தியில், புல், ஒரு மலர் படுக்கைக்கு அடுத்த) இத்தகைய கல் உருவங்கள் ஒரு நல்ல அலங்காரமாக செயல்படும்.

சில வாரங்களுக்குள் மழலையர் பள்ளி தளத்தில் நீங்கள் அதை உருவாக்கலாம். குழந்தைகள் தொடர்ந்து தங்கள் கைவினைகளை மேம்படுத்தவும், விளையாடும் சதித்திட்டத்திற்கு ஏற்ப புதிய படங்களைச் சேர்க்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது. பின்னணி - புல், மணல், பூமி, மர பலகைகள், பனி - ஒட்டுமொத்த யோசனையை மட்டுமே பலப்படுத்தும். கலவையின் தீம் விளையாட்டின் கருத்தாக்கத்தால் கட்டளையிடப்படுகிறது: கடைக்கு ஒரு கவுண்டர் மற்றும் செதில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, பொருட்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன - பெட்டிகள், காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களில் நிரம்பிய மிட்டாய்கள்; ஆப்பிரிக்காவிற்கு பயணம் செய்வதற்கு - காட்டு விலங்குகள், ஆயுதங்கள் (அம்புகள், துப்பாக்கிகள்), தொலைநோக்கிகள், கொசு முகமூடிகள்; குளிர்காலத்தில், ஒரு கோட்டை மற்றும் பனி சரிவுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. சிவப்பு கேரட் மூக்கு மற்றும் விளக்குமாறு, ஸ்னோ குயின், பாபா யாக மற்றும் பிற விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பனி பெண்ணை சிற்பம் செய்வது ஒரு பாரம்பரிய குளிர்கால நடவடிக்கை. சிற்பத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கும் மென்மையான பனி பெரிய தொகுதிகளாக உருட்டப்படுகிறது, பின்னர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வடிவம் ஒரு மண்வெட்டியுடன் (அதிகப்படியாக அகற்றுவதன் மூலம்) உருவாக்கப்படுகிறது. பனி "செங்கற்கள்" அரண்மனைகள், கோட்டைகள், வீடுகள் போன்றவற்றைக் கட்டுவதற்கு ஏற்றது. கட்டமைப்புகள் மற்றும் உருவங்கள் வண்ணமயமாக தோற்றமளிக்க, அவை வண்ணமயமான நீரில் நிரப்பப்படுகின்றன. இவ்வாறு, வழியில், நடைமுறையில், குழந்தைகள் பனி மற்றும் நீரின் பண்புகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆசிரியரின் பணி குழந்தைகளால் முன்மொழியப்பட்ட யோசனையை எடுத்து ஆலோசனையுடன் உதவுவதாகும். மிகவும் முக்கியமானது: பொருள் மற்றும் குழந்தைகளின் கட்டமைப்புகள் சேமிக்கப்படும் இடத்தை ஆசிரியர் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கிறார். கேள்வி எழுகிறது: ஆர்வம் குறைந்துவிட்டால் என்ன செய்வது? குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து கட்டமைப்பு அகற்றப்பட்டு, பயன்படுத்த முடியாதவை குப்பைத் தொட்டியில் வீசப்படுகின்றன, மேலும் பயனுள்ளவை (சறுக்கல், பலகைகள் போன்றவை) மடிக்கப்படுகின்றன. தன்னைத்தானே சுத்தம் செய்யும் செயல் அப்பகுதியில் ஒழுங்கை பராமரிக்க உதவுகிறது, ஆனால் குழந்தைகளின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் முடிவுகளுக்கு மரியாதை காட்டவும் உதவுகிறது.

வோல்கா பகுதி

மத்திய மற்றும் கீழ் வோல்கா பகுதி

க்ரூபர் ஏ.ஏ.

இடம் மற்றும் மேற்பரப்பு

வோல்கா பகுதி வோல்காவின் நடுத்தர மற்றும் கீழ் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள 5 மாகாணங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது: கசான், சிம்பிர்ஸ்க், சமாரா, சரடோவ் மற்றும் அஸ்ட்ராகான். இது ரஷ்யாவின் மூன்றாவது பெரிய பகுதியாகும்.இப்பகுதியின் மேற்குப் பகுதி வோல்கா அப்லேண்டால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தெற்கில் அதன் தொடர்ச்சி - எர்கெனி, வடகிழக்கு பகுதி ஜெனரல் சிர்ட்டின் ஸ்பர்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. நடுவில் வோல்கா ஆற்றின் தாழ்நிலம் உள்ளது, இது தெற்கில் காஸ்பியன் தாழ்வு மண்டலத்திற்குள் செல்கிறது. முழுப் பகுதியும் படிப்படியாக தென்கிழக்கில் குறைந்து, காஸ்பியன் கடலின் கரையோரத்தில், கடல் மட்டத்திலிருந்து 12 அடிக்குக் கீழே உள்ளது. வோல்கா அப்லேண்ட் ஒரு உயரமான பீடபூமி (400 மீட்டர் வரை), பரந்த மற்றும் ஆழமான நதி பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளால் வெட்டப்படுகிறது. கிழக்கில் இது ஒரு பெரிய தூண்டுதலை அளிக்கிறது - சமரா லூகா, மூன்று பக்கங்களிலும் வோல்காவால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த தீபகற்பத்தின் வடக்குப் பகுதி, ஜிகுலி மலைகள், பூமியின் அடுக்குகள் வீழ்ச்சியடைவதால் உருவானது மற்றும் அதன் ஆழமான பள்ளத்தாக்குகள், வினோதமான சுண்ணாம்பு பாறைகள், செங்குத்தான பாறைகள் மற்றும் அடர்ந்த காடுகளுடன், ஒரு காட்டு மற்றும் அழகிய தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. உயரமான மற்றும் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு இப்பகுதியின் வடகிழக்கு, டிரான்ஸ்-வோல்கா பகுதியால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஜெனரல் சிர்ட்டின் ஸ்பர்ஸ்களால் நிரப்பப்படுகிறது.

பனிப்பாறை வோல்கா மேட்டு நிலத்தின் மேற்கு எல்லையை மட்டுமே தொட்டது. எனவே, இங்குள்ள வண்டல் பாறைகள் பனிப்பாறை படிவுகளின் தடிமன் மூலம் மூடப்படவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் மேற்பரப்பில் நீண்டு செல்கின்றன. இவை சுண்ணாம்பு, சுண்ணாம்பு, மணற்கற்கள். ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் பெரும்பாலான பகுதிகள் கடற்பரப்பைக் குறிக்கின்றன, மேலும் சமாரா மாகாணத்தில் வயல்களை உழும்போது, ​​​​காஸ்பியன் கடலில் இன்னும் வாழ்பவர்களுடன் தொடர்புடைய பல மொல்லஸ்க் குண்டுகள் காணப்படுகின்றன.

ஐரோப்பாவிற்குள், காஸ்பியன் கடல் பின்னர் வடக்கே, தோராயமாக சரடோவ் வரை நீண்டுள்ளது. பெரிய மற்றும் சிறிய போக்டோ என்ற தனி மலைகள் அப்போது தீவுகளாக இருந்தன. தென்கிழக்கில் இது ஆரல் கடலுடன் ஒரு ஜலசந்தியால் இணைக்கப்பட்டது, இது மிகப் பெரிய பகுதியையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது, மேலும் தென்மேற்கில் கருப்பு மற்றும் அசோவ் கடல்களுடன். அதன் அடிப்பகுதி களிமண் மற்றும் மணல் வண்டல்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. பின்னர் கடலில் இருந்து காய்ந்து, தெற்கே படிப்படியாக பின்வாங்கும் காலம் வந்தது. கடற்பரப்பு வெளிப்பட்டு தற்போதைய காஸ்பியன் தாழ்நிலத்தை உருவாக்கியது - ஒரு பரந்த அரை-புல்வெளி, அரை பாலைவனம் உப்பு ஏரிகள் மற்றும் மணல்கள் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கிறது.

வடக்கிலிருந்து தெற்கே இந்த முழுப் பகுதியும் ஒரு பெரிய நதியான வோல்காவால் வெட்டப்படுகிறது, இதில் காமாவுக்கு கூடுதலாக, சிறிய துணை நதிகள் பாய்கின்றன: ஸ்வியாகா - வலதுபுறம், சமாரா, போல்ஷோய் இர்கிஸ் - இடதுபுறம். மேற்கில் டானின் துணை நதிகள் உள்ளன: கோபர் மற்றும் மெட்வெடிட்சா. இந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள வோல்கா ஏற்கனவே ஒரு சக்திவாய்ந்த நதி. அதன் மிகப்பெரிய துணை நதியான காமாவின் சங்கமத்திற்குக் கீழே, இது 2-4 versts அகலம் கொண்டது, மேலும் வசந்த கால வெள்ளத்தின் போது அது 20-40 versts கீழே பாய்கிறது. அதன் பள்ளத்தாக்கு ஒரு தொடர்புடைய அகலத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் எல்லைக்குள் வோல்கா அடிக்கடி அதன் திசையை மாற்றி, ஒரு கரையை கழுவி மற்றொன்றிலிருந்து நகர்கிறது. எனவே வோல்கா கசான் மற்றும் சரடோவை விட்டு வெளியேறியது. ஆனால் சில நகரங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, சூரா மற்றும் வோல்காவின் சங்கமத்தில் உள்ள வாசில்சர்ஸ்க், வோல்கா கரையை அரித்ததால், பல முறை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு மாற்ற வேண்டியிருந்தது. பிரதான சேனலில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் விளைவாக, தீவுகள், விரிகுடாக்கள் மற்றும் உப்பங்கழிகள் உருவாகின்றன (கப்பல்களின் குளிர்கால மூரிங்ஸ் இடங்களாக மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை), ஆழமற்ற, மணல் மற்றும் துப்பாக்கிகள் - ஆற்றில், ஆக்ஸ்போ ஏரிகள் மற்றும் ஏரிகள், இங்கு "இல்மென்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ", - அதன் பள்ளத்தாக்கின் வெள்ளப் பகுதியில். சாரிட்சின் நகரத்தை அடைவதற்கு முன், அது கடலில் பாய்வதற்கு கிட்டத்தட்ட 500 வெர்ட்ஸ் முன்பு, வோல்கா அக்துபா துணை நதியால் பிரிக்கப்பட்டது, இது சுதந்திரமாக காஸ்பியன் கடலில் பாய்கிறது. வோல்கா இங்கு செங்குத்தான, ஒரே மாதிரியான களிமண் கரைகளில் பாய்கிறது. வோல்கா டெல்டா 15 ஆயிரம் சதுர மைல்கள் வரை பரவியுள்ளது. வாய் என்பது கிளைகள், கால்வாய்கள், ஏரிகள், விரிகுடாக்கள், ஏராளமான தீவுகள் மற்றும் தீவுகள் ஆகியவற்றின் மிகவும் சிக்கலான வலையமைப்பாகும், தண்ணீரில் இருந்து வெளிப்படும் அல்லது மீண்டும் வெள்ளத்தில் மூழ்கும். வோல்காவால் ஊற்றப்படும் பெரிய அளவிலான நீர் இந்த இடத்தில் உள்ள காஸ்பியன் கடலின் நீரை சற்று உப்பாக ஆக்குகிறது. அது சுமந்து செல்லும் படிவுகள் டெல்டாவின் நீருக்கடியில் தொடர்ச்சியை உருவாக்கும் ஷோல்களை உருவாக்குகின்றன; இதன் விளைவாக, கடலில் இருந்து ஆழமான கப்பல்கள் வோல்காவிற்குள் நுழைய முடியாது.

வோல்கா பகுதி வடக்கிலிருந்து தெற்கே 1200 versts வரை நீண்டுள்ளது, எனவே வெவ்வேறு இயல்புடைய பகுதிகளைத் தழுவுகிறது. ஆனால் முழு பிராந்தியத்திலும், காலநிலை அதன் சிறப்பியல்புகளை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது: உச்சரிக்கப்படும் கண்டம். சரடோவில் குளிர்காலம் பெட்ரோகிராட்டை விட குளிராக இருக்கிறது. ஜனவரியில், அஸ்ட்ராகானில் ப்ஸ்கோவ் போன்ற குளிர் நிலவுகிறது, மேலும் கடற்கரைக்கு அப்பால் உள்ள காஸ்பியன் கடல் பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் சில நேரங்களில் நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள். ஆனால் கோடை மிகவும் சூடாக இருக்கிறது. அஸ்ட்ராகானில் சராசரி வெப்பநிலை +25º மற்றும் கசானில் கூட +20º. மழைப்பொழிவின் அளவு படிப்படியாக தெற்கே குறைகிறது மற்றும் அஸ்ட்ராகானில் 15 சென்டிமீட்டர்களை மட்டுமே அடைகிறது. எனவே, தீவிர தெற்கில் பெரும்பாலும் பனி மூட்டம் இல்லை. மத்திய வோல்கா பகுதியில், மேற்கு மற்றும் வடமேற்கில் இருந்து காற்று இன்னும் நிலவுகிறது; கீழ் - தென்கிழக்கில். கோடையில், புல்வெளியில் உள்ள இந்த காற்று அதிக வெப்பநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, தூசி மேகங்களை எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் தாவரங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். குளிர்காலத்தில், பயங்கரமான புயல்கள் மற்றும் பனிப்புயல்கள் ஏற்படும். குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது வோல்காவின் முகப்பில் காற்றின் திசையாகும், அங்கு ஆற்றங்கரையின் குறைந்த வீழ்ச்சி காரணமாக, காற்றானது கிட்டத்தட்ட 9 அடி மட்டத்தை உயர்த்தலாம் அல்லது குறைக்கலாம்.

இப்பகுதியின் வடக்குப் பகுதி மட்டுமே வனப் பகுதிக்குள் நுழைகிறது. நடுத்தர வோல்கா பகுதி இடைநிலை காடு-புல்வெளி மண்டலத்தில் உள்ளது, கீழ் பகுதி - சரடோவ், சமாரா மற்றும் அஸ்ட்ராகான் மாகாணங்களின் பெரும்பாலான பகுதிகள் - முற்றிலும் புல்வெளி மண்டலத்தில். செர்னோசெம் பகுதியைப் போலவே, இங்குள்ள காடுகளும் மனிதனால் நிறுத்தப்படும் வரை புல்வெளியை நோக்கி முன்னேறிக்கொண்டிருந்தன. வடக்கிலிருந்து தெற்கே தொடங்கி, பல்வேறு மண்ணைக் கொண்ட அனைத்து வகையான புல்வெளிகளும் இங்கு காணப்படுகின்றன. கருப்பு பூமி இறகு புல் புல்வெளி, புல் தாவரங்கள் நிறைந்த; கஷ்கொட்டை மண்ணுடன் கூடிய ஏழை வார்ம்வுட் புல்வெளி மற்றும், இறுதியாக, அரிதான தாவரங்கள், களிமண்-மணல் மண், உப்பு ஏரிகள் மற்றும் மாறிவரும் மணல், காற்றினால் குன்றுகளுக்குள் அடித்துச் செல்லப்பட்ட உப்புப் படிகள். அதன் வலது கரையில் வோல்காவின் கீழ் பகுதியில் அமைந்துள்ள புல்வெளி கல்மிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இடதுபுறம் - கிர்கிஸ்.

மணல் படிப்படியாக புல்வெளியில் முன்னேறி, தாவரங்களை மூடி அழிக்கிறது. வோல்கா கடற்கரையில் உண்மையான குன்றுகள் நீண்டுள்ளன; சாலைகள், ஏரிகள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள வீடுகளை கூட மணல் மூடியுள்ளது. கடலோரப் பகுதி குறுகி வருகிறது, மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் கிர்கிஸின் இடம்பெயர்வு இடங்கள் மறைந்து வருகின்றன. இந்த அரை பாலைவனத்தில், வோல்கா டெல்டா ஒரு உண்மையான பச்சை சோலை; அதன் தீவுகள் 2-3 அடி உயரத்தை எட்டும் நாணல் அடர்த்தியான முட்களால் நிரம்பியுள்ளன; மிகவும் தொலைதூர உப்பங்கழிகளில், இளஞ்சிவப்பு இந்திய தாமரை மலர்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

மக்கள் தொகை மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள்

வோல்கா பகுதி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கைப்பற்றப்பட்டது. அப்போதிருந்து, ரஷ்யர்களால் அதன் காலனித்துவம் தொடங்கியது. தெற்குப் புல்வெளியை விட பாதி வடக்கு காட்டில் குடியேற்றம் அதிகமாக நடந்தது. அரசாங்கத்தால் குடியேறியவர்களைத் தவிர, இன்னும் பல அமைதியற்ற கூறுகள் இங்கு குவிந்தன - “சுதந்திரங்கள்”, இதற்கு நன்றி இந்த பிராந்தியம் நீண்ட காலமாக அமைதியாக வளர முடியவில்லை. Stenka Razin Pugachev இன் புகழ்பெற்ற கலவரம் இங்கு வெளிப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மக்கள் தற்போது பெரிய ரஷ்யர்களைக் கொண்டுள்ளனர் (62%), அவர்கள் பிராந்தியம் முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களில் பல பிளவுகள் உள்ளன. சிறிய ரஷ்யர்கள் பின்னர் நகரத் தொடங்கினர், எனவே அவர்களின் எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டளவில் சிறியது; அவர்கள் சமாரா மாகாணத்தில் வாழ்கின்றனர். மறுபுறம், வோல்கா பிராந்தியம் ரஷ்யர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட நேரத்தில் ஒரு பெரிய வெளிநாட்டு மக்களைக் கொண்டிருந்தது, ஃபின்னிஷ் மற்றும் துருக்கிய, மேலும், சிதறடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் மாநிலங்களாக ஒன்றுபட்டது. இந்த மக்கள் தொகை ரஷ்யர்களுடன் ஓரளவு மட்டுமே இணைந்தது, ஆனால் பெரும்பகுதி உயிர் பிழைத்தது மற்றும் இப்போது பிராந்தியத்தின் மொத்த மக்கள்தொகையில் ⅓ ஆகும். வெளிநாட்டவர்களில் அதிகமானவர்கள் டாடர்கள்; அவர்கள் எல்லா மாகாணங்களிலும் வாழ்கின்றனர், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கசானில்.

டாடர்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம், இருப்பினும், அவர்களுக்கு சிறிய திறன் உள்ளது. மற்றவர்களின் பண்ணைகளில் அவர்கள் நல்ல வேலையாட்கள் மற்றும் அவர்களின் நேர்மை, உடல் வலிமை மற்றும் செயல்திறனுக்காக பிரபலமானவர்கள். அவர்களின் விருப்பமான தொழில் வியாபாரம், இது அவர்களுக்கு ஒரு வகையான கழிப்பறை வணிகமாகும். மிகவும் பணக்கார கோடீஸ்வர வணிகர்களும் உள்ளனர். டாடர்கள் முகமதியர்கள் மற்றும் அவர்களின் மதத்தில் உறுதியாக உள்ளனர். மதகுருமார்கள் ஏராளமாக உள்ளனர் மற்றும் கற்பிக்கும் பொறுப்பில் உள்ளனர். டாடர்களிடையே எழுத்தறிவு மிகவும் பொதுவானது.

டாடர்கள் எண்ணிக்கையில் சுவாஷால் பின்பற்றப்படுகிறார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் கசான் மாகாணத்திலும் வாழ்கின்றனர். சுவாஷ்கள் வெளிப்படையாக களங்கப்படுத்தப்பட்ட ஃபின்ஸ். அவர்களில் இன்னும் பேகன்கள் உள்ளனர். ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினரில், மொர்டோவியர்கள், உயரமான மற்றும் உடல் ரீதியாக வலிமையான மக்கள், குறிப்பாக ஏராளமானவர்கள்; செரெமிஸ், வோட்யாக்ஸ் மற்றும் பாஷ்கிர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். இந்த பழங்குடியினர் அனைவரும் ரஷ்ய மக்களிடையே தீவுகளில் சிதறி, படிப்படியாக அவர்களுடன் ஒன்றிணைகிறார்கள், தனித்தனியாக, நாடோடி பழங்குடியினர் உள்ளனர்: கிர்கிஸ், அஸ்ட்ராகான் மாகாணத்தின் டிரான்ஸ்-வோல்கா பகுதியில், மற்றும் கல்மிக்ஸ் - வோல்காவின் மேற்குப் பகுதியில். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு குடியேறிய கல்மிக்ஸ், புத்த மங்கோலியர்கள்; அவர்களில் சிலர் ஏற்கனவே அரை உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள்.

மக்கள்தொகையின் மூன்றாவது உறுப்பு சரடோவ் மற்றும் சமாரா மாகாணங்களில் வாழும் ஜேர்மனியர்கள். அவர்கள் ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து குடியேற்றவாசிகளாக அரசாங்கத்தால் இங்கு அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் லூத்தரன்கள். மீள்குடியேற்றத்தின் போது அவர்கள் பெற்ற பெரிய நில அடுக்குகளுக்கு நன்றி, அவர்கள் ரஷ்யர்களை விட செழிப்பாக வாழ்கின்றனர்.

மக்கள்தொகைக்கு வழங்கப்பட்ட வாழ்வாதார ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், வோல்கா பகுதி இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: முதலாவது கசான், சிம்பிர்ஸ்க், சரடோவ் மற்றும் சமாரா மாகாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது அஸ்ட்ராகான். முதலாவது அதன் பெரும்பகுதியை வளமான செர்னோசெம் மூலம் மூடியுள்ளது - மத்திய ரஷ்ய செர்னோசெமின் தொடர்ச்சி மற்றும் அதன் மக்கள்தொகைக்கு முக்கிய வாழ்வாதாரம் விவசாயம் ஆகும். விளை நிலத்தின் அளவு மொத்த பரப்பளவில் பாதியை விட அதிகமாக உள்ளது; ஆனால் இங்குள்ள பிராந்தியத்தின் இன்னும் சிறிய மக்கள்தொகைக்கு நன்றி, குறிப்பாக வோல்கா பிராந்தியத்தில், கருப்பு பூமி பிராந்தியத்தில் நில அழுத்தம் இல்லை, மேலும் சமாரா மாகாணத்தில் பல புல்வெளிகள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்கள் உள்ளன. பிரதான விவசாய முறை மூன்று வயல்களாகும், மேலும் சமாரா மாகாணத்தின் தெற்குப் பகுதியில் இது தரிசு நிலமாக உள்ளது, மேலும் தரிசுகள் கால்நடைகளுக்கு மேய்ச்சலாகவும் செயல்படுகின்றன. பொதுவாக விதைக்கப்பட்ட தானியங்கள் ஓட்ஸ், கம்பு மற்றும் கோதுமை. கணிசமான உபரி தானியங்கள் உள் ரஷ்யாவிற்கும் வெளிநாடுகளுக்கும் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன. மிகவும் வளமான மண் பெரிய அறுவடைகளை உற்பத்தி செய்கிறது, குறிப்பாக சமாரா மாகாணத்தில், ஆனால் வறட்சி காரணமாக பயிர் தோல்விகள் உள்ளன, செர்னோசெம் பிராந்தியத்தைப் போலவே, மக்களிடையே உண்ணாவிரதப் போராட்டங்களும் உள்ளன. தானிய ரொட்டிக்கு கூடுதலாக, சூரியகாந்தி மற்றும் சணல் வளர்க்கப்படுகின்றன, அதன் விதைகளில் இருந்து எண்ணெய் பிரித்தெடுக்கப்படுகிறது. சரடோவ், சமாரா மற்றும் அஸ்ட்ராகான் மாகாணங்களில், முலாம்பழம் வளர்க்கப்படுகிறது, இது கலாச்சாரத் துறைகளிலிருந்து காய்கறி தோட்டக்கலைக்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது. பக்தான்கள் சிறந்த கன்னி அல்லது தரிசு நிலங்களில் நிறுவப்படுகின்றன, வழக்கமாக ஒரு வருடத்திற்கு, இந்த பகுதிகள் தானிய பயிர்களால் விதைக்கப்படுகின்றன. முக்கியமாக முலாம்பழங்கள் மற்றும் தர்பூசணிகள் பாஷ்டான்களில் வளர்க்கப்படுகின்றன, அவை Tsaritsyn மற்றும் Kamyshin நகரங்கள் வழியாக அதிக எண்ணிக்கையில் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன. வோல்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள அனைத்து மாகாணங்களிலும், முக்கியமாக வோல்காவின் வலது கரையில், தோட்டக்கலை என்பது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆப்பிள் மரங்கள், செர்ரிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பெர்ரிகளும் வளர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் சமாரா மற்றும் அஸ்ட்ராகான் மாகாணங்களின் தெற்குப் பகுதியில் திராட்சை கூட வளர்க்கப்படுகிறது. தோட்டக்கலை குறிப்பாக சரடோவ் மாகாணத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் மையங்கள் டுபோவ்கா குடியேற்றம், சோலோடோ கிராமம் மற்றும் சரேப்டா காலனி, அதன் அருகே நிறைய கடுகு வளர்க்கப்படுகின்றன. தேசிய பொருளாதாரத்தில் தொழில்துறைக்கு மிகக் குறைவான முக்கியத்துவம் உள்ளது. தொழிற்சாலை தொழில், மத்திய ரஷ்யாவின் கருப்பு பூமி மாகாணங்களில், விவசாய மற்றும் கால்நடை பொருட்களை பதப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. முதல் இடம் நீராவி ஆலைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது; அவற்றில் மிகப்பெரியது சரடோவ் மற்றும் சமாராவில் அமைந்துள்ளது. அவற்றைத் தொடர்ந்து டிஸ்டில்லரிகள் மற்றும் எண்ணெய் ஆலைகள் உள்ளன. விலங்கு பொருட்களின் செயலாக்கத்தில், முதல் இடம் கம்பளி செயலாக்கத்திற்கு சொந்தமானது (சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணத்தில்), அதைத் தொடர்ந்து ஸ்டீரின் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் கிளிசரின் உற்பத்தி, சோப்பு தயாரித்தல் மற்றும் கசான் மற்றும் கசான் மாகாணத்தில் தோல் உற்பத்தி. மரத்தூள் வளர்ப்பும் கணிசமாக வளர்ந்துள்ளது. வோல்கா மற்றும் காமாவிலிருந்து வழங்கப்பட்ட மரக்கட்டைகள் அறுக்கப்படுகின்றன, பின்னர் மட்டுமே விற்பனைக்கு வருகிறது. தென்கிழக்கு ரஷ்யாவின் மிக முக்கியமான மர சந்தையான சரடோவ் மாகாணத்தில் உள்ள சாரிட்சின் நகரம் மரத்தூள் மற்றும் மர வணிகத்தின் முக்கிய மையம்.

ஆனால் விவசாயமும் தொழில்துறையும் இன்னும் பல இலவச கைகளை விட்டுச்செல்கின்றன, அவை கழிவுத் தொழில்களில் வேலை தேடுகின்றன. உள்ளூர் மக்களுக்கு கழிவு வியாபாரம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. அவர்கள் அரை மில்லியன் மக்கள் வரை வேலை செய்கிறார்கள், பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் தங்கள் சொந்த பிராந்தியத்திற்குள் மட்டுமே நகர்கிறார்கள், இது மற்ற பிராந்தியங்களில் இருந்து வரும் ஏராளமான தொழிலாளர்களுக்கு வருமானத்தை வழங்குகிறது. அவர்கள் முக்கியமாக கசான் மாகாணத்தில் இருந்து, வடக்கு, குறைவான வளமான பகுதிகளிலிருந்து வேலைக்குச் செல்கிறார்கள். தென் மாகாணங்களில், சமாரா மற்றும் அஸ்ட்ராகான், மாறாக, தொழிலாளர்கள் தேவை, குறிப்பாக சமாரா, தென் மாவட்டங்களில் மட்டும், 200 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அன்னியத் தொழிலாளர்கள் அறுவடையின் போது வருமானம் பெறுகின்றனர். தொழிலாளர்கள் கூடும் இடங்கள், "தொழிலாளர் சந்தைகள்", சமாரா மாகாணத்தில் சரடோவுக்கு எதிரே அமைந்துள்ள சிஸ்ரான் மற்றும் போக்ரோவ்ஸ்கயா ஸ்லோபோடா ஆகும்.

இப்பகுதியின் இரண்டாம் பகுதியான அஸ்ட்ராகான் மாகாணம் மலட்டு மண்ணைக் கொண்ட புல்வெளியாகும். இங்கு விளை நிலங்களின் அளவு மிகக் குறைவு. பெரும்பாலான நிலங்கள் நாடோடிகள், கல்மிக்ஸ் மற்றும் கிர்கிஸ் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது, அவர்களின் முக்கிய வாழ்வாதாரம் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகும். அவர்கள் குதிரைகள், கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஒட்டகங்களை வளர்க்கிறார்கள். கால்நடைகள் மேய்ச்சலுக்கு ஆண்டு முழுவதும் புல்வெளியில் இருக்கும். ஆழமான பனி மற்றும் பனிப்புயல்களில், கால்நடைகள் தங்களுக்கான உணவைப் பெற முடியாது மற்றும் கூட்டமாக இறக்கின்றன.

மீன்வளம் முழு பிராந்தியத்திற்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, பல மில்லியன் ரூபிள் மதிப்புள்ள மீன்களை வழங்குவது மற்றும் 120 ஆயிரம் உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கு வருமானம் அளிக்கிறது. தொழில்துறை மீன்பிடித்தல் சாரிட்சினில் இருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் அஸ்ட்ராகான் அருகே அதன் மிகப்பெரிய அளவை அடைகிறது. இங்கு ஏராளமான பெரிய மீன்பிடி நிறுவனங்கள், கருவூலத்தில் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான ஏக்கர் மீன்களை சொந்தமாக வைத்து வாடகைக்கு விடுகின்றன. முக்கியமாக "பகுதி" மீன் பிடிக்கப்படுகிறது: ரோச் மற்றும் ஹெர்ரிங்; "சிவப்பு" மீன்: ஸ்டர்ஜன், பெலுகா. ஸ்டெர்லெட் மிகவும் குறைவாக அடிக்கடி பிடிக்கப்படுகிறது, ஆனால் மிகவும் மதிப்புமிக்க கேவியர் அதிலிருந்து பெறப்படுகிறது. முக்கிய மீன்பிடித்தல் வசந்த காலத்தில் நடைபெறுகிறது, அது காஸ்பியன் கடலில் இருந்து வோல்கா வரை முட்டையிடும் போது. கொள்ளையடிக்கும் மீன்பிடித்தலால், மீன்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக குறைந்து வருகிறது.

வோல்காவின் வாய் மற்றும், பொதுவாக, காஸ்பியன் கடலின் முழு வடமேற்கு பகுதியும் உலகின் பணக்கார மீன்பிடித் தளங்களைக் குறிக்கிறது. இது காஸ்பியன் கடலின் குறைந்த உப்புத்தன்மை மற்றும் ஆழமற்ற தன்மை, மெதுவான மின்னோட்டம் மற்றும் வோல்காவால் அதிக அளவு மழைப்பொழிவு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. வோல்கா டெல்டாவை உருவாக்கும் எண்ணற்ற தீவுகள், சிற்றோடைகள், விரிகுடாக்கள், கால்வாய்கள், ஏரிகள் ஆகியவை காஸ்பியன் கடலின் கரையில் தொடர்கின்றன, மீன்கள் வாழ மிகவும் வசதியான இடங்களை வழங்குகிறது. ஆற்றின் வெள்ளத்தைப் பொறுத்து நீர் மட்டங்களில் அடிக்கடி ஏற்படும் ஏற்ற இறக்கங்கள் (வோல்கா வெள்ளத்தின் போது, ​​காஸ்பியன் கடல் மட்டம் 2 அடி உயரும்), மற்றும் காற்றின் மூலம், இந்த "மீன் மேய்ச்சல்" நீரிலிருந்து வெளிப்பட்டு, பின்னர் மீண்டும் மறைந்துவிடும். தண்ணீர். இதன் விளைவாக, கரிம எச்சங்களின் சிதைவு மிக வேகமாக நிகழ்கிறது, தாவரங்கள் மற்றும் குறைந்த உயிரினங்கள் இந்த இடங்களில் தீவிர செழுமை மற்றும் வேகத்துடன் உருவாகின்றன, இதன் விளைவாக பல்வேறு பூச்சி லார்வாக்கள், ஓட்டுமீன்கள் மற்றும் பிற சிறிய விலங்குகளின் விரைவான இனப்பெருக்கம் ஏற்படுகிறது. .

காஸ்பியன் கடலின் தீவுகளில், முத்திரை மீன்பிடித்தல் வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர்காலத்திலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

மீன்பிடித்தல் தொடர்பாக, உப்பு ஏரிகளில் இருந்து, முக்கியமாக பாஸ்குன்சாக்ஸ்கியிலிருந்து சுயமாக நடப்பட்ட உப்பை பிரித்தெடுப்பது உள்ளது. உற்பத்தி செய்யப்படும் உப்பில் பாதி மீன் உப்புக்காகவும், மற்றொன்று ஏற்றுமதியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உப்பு சுரங்கங்களில் பணிபுரியும் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டளவில் சிறியது. இவர்கள் பெரும்பாலும் கல்மிக்ஸ், கிர்கிஸ் மற்றும் டாடர்கள்.

குடியேற்றங்கள் மற்றும் தொடர்பு வழிகள்

வோல்கா பகுதி மக்கள் தொகை குறைவாகவே உள்ளது. ஒரு சதுர மைலுக்கு சராசரியாக 23 பேர் உள்ளனர். மக்கள் தொகை அடர்த்தி வடக்கிலிருந்து தெற்கே குறைகிறது மற்றும் அஸ்ட்ராகான் மாகாணத்தில் ஒரு சதுர மைலுக்கு 6 பேர் மட்டுமே உள்ளனர். வடக்குப் பிரதேசம் மற்றும் ஓலோனெட்ஸ் மாகாணத்திற்குப் பிறகு, அஸ்ட்ராகான் மாகாணம் ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் மிகக் குறைந்த மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதியாகும். செர்னோசெம் பகுதியைப் போலவே குடியிருப்புகளின் அளவு பொதுவாக பெரியது. நீங்கள் மேலும் தெற்கே சென்றால், குடியேற்றங்கள் வோல்காவுடன் ஒட்டிக்கொள்கின்றன - பிராந்தியத்தின் முக்கிய தமனி, அதனுடன் வோல்கா பிராந்தியம் மட்டுமல்ல, உள்நாட்டு ரஷ்யாவும் மத்திய ஆசியா, காகசஸ் மற்றும் பெர்சியாவுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. பண்டைய காலங்களில் கூட, வோல்கா கிழக்கு ஐரோப்பாவை மத்திய ஆசியாவுடன் இணைக்கும் ஒரு முக்கியமான வர்த்தக பாதையாக இருந்தது, மேலும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் தீவிர புள்ளிகளில் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே வர்த்தக மையங்கள் இருந்தன. வோல்காவின் வாயில் - காசர் இராச்சியத்தின் தலைநகரான இட்டில் (தற்போதைய அஸ்ட்ராகானுக்கு சற்று மேலே) மற்றும் - வோல்கா மற்றும் காமாவின் சங்கமத்திற்கு சற்று கீழே - பல்கேரிய இராச்சியத்தின் தலைநகரான போல்கர்ஸ், அதன் இடிபாடுகள் எஞ்சியிருக்கின்றன. இந்த நாள். பின்னர், அவர்களின் இடத்தை அஸ்ட்ராகான் மற்றும் கசான் எடுத்தனர். தற்போது, ​​அஸ்ட்ராகான் ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள மிக முக்கியமான வர்த்தக துறைமுகங்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், பெரிய கப்பல்கள் அஸ்ட்ராகானை அணுக முடியாது, ஆனால் "9-பவுண்டு" மற்றும் "12-பவுண்டு" சாலைகள் (அஸ்ட்ராகானில் இருந்து 90 மற்றும் 155 வெர்ட்ஸ்) என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ இறக்குவதற்கு நிறுத்தப்படும்.

மற்றொரு பண்டைய வர்த்தக மையமான கசான், ரயில்வே கட்டுமானத்துடன், அதன் முந்தைய வணிக முக்கியத்துவத்தின் எச்சங்களை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டது. ரயில்வேயின் கட்டுமானம் வோல்காவின் வணிக முக்கியத்துவத்தை மேலும் அதிகரித்தது. வோல்கா வழியாக கொண்டு செல்லப்படும் பொருட்கள்: மேலே இருந்து மரம், எண்ணெய், மீன், கீழே இருந்து உப்பு - ரயில்வேயில் ஏற்றப்பட்டு இங்கிருந்து ஐரோப்பிய ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது, மேலும் ரயில்வே மூலம் ஆற்றுக்கு கொண்டு செல்லப்படும் தானியங்கள் கப்பல்களில் ஏற்றப்பட்டு இங்கிருந்து வோல்கா வரை செல்கிறது. பால்டிக் கடலின் துறைமுகங்கள். எனவே, ரயில்வே மற்றும் வோல்கா சந்திப்பில் அமைந்துள்ள நகரங்கள் மிகப் பெரிய ஷாப்பிங் மையங்களாக வளர்ந்தன. இவை: சரடோவ், வோல்காவின் வலது கரையில், மாஸ்கோவுடன் ரயில்வே மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வரி வோல்காவின் மறுபுறத்தில் போக்ரோவ்ஸ்கயா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து யூரல்ஸ்க் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் வரை தொடர்கிறது. சரடோவ் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு மாவட்ட நகரமான சாரிட்சின், வோல்கா டான் அருகே நெருங்கி வரும் இடத்தில் மிகவும் சாதகமாக அமைந்துள்ளது. கிரியாசி - ஓரெல் - ரிகாவில் உள்ள ஒரு இரயில்வே அதை ரஷ்யாவின் உள்நாட்டு மற்றும் பால்டிக் பிராந்தியத்துடன் இணைக்கிறது. மற்றொன்று நோவோரோசிஸ்கில் உள்ளது - கருங்கடலுடன், மூன்றாவது டானுடன் உள்ளது. சமாரா வோல்காவின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது, இது மத்திய ரஷ்யாவை சைபீரியா (உஃபா - செல்யாபின்ஸ்க் வழியாக) மற்றும் மத்திய ஆசியாவுடன் (ஓரன்பர்க் வழியாக) இணைக்கும் ரயில்வேயுடன் வோல்காவின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது. அதனால்தான் வோல்காவில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு அதிகமான தானியங்கள் சமாராவில் ஏற்றப்படுகின்றன. சமாரா கப்பல் மிகவும் வசதியானது, மேலும் லிஃப்ட்களில் இருந்து ரொட்டி நேரடியாக படகுகளில் ஊற்றப்படுகிறது. சிஸ்ரானிலிருந்து வெகு தொலைவில் வோல்காவின் வலது கரையில் அமைந்துள்ள பாட்ராகி நிலையத்திலும் நிறைய தானியங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. இங்கே வோல்கா ஒரு பெரிய பாலத்தால் கடக்கப்படுகிறது, 1 வரை? versts. கசான், மாஸ்கோ-கசான் ரயில்வேயின் டெர்மினஸ் மற்றும் சிம்பிர்ஸ்க் ஆகியவை குறைந்த வணிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. வோல்கா பிராந்தியத்தின் வடகிழக்கு பகுதியில் தானிய வர்த்தகம் காமா நதியில் அமைந்துள்ள கசான் மாகாணத்தின் சிஸ்டோபோல் நகரில் குவிந்துள்ளது.

விறுவிறுப்பான வர்த்தகத்திற்கு நன்றி, வோல்கா பிராந்தியத்தின் நகரங்கள் மிக விரைவாக வளர்ந்து வருகின்றன. சரடோவில் 200 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர், கசான், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் சமாரா 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள், சாரிட்சின் - 90 ஆயிரம். கசான், "வோல்கா பிராந்தியத்தின் தலைநகரம்" மற்றும் சரடோவ் பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தின் முக்கிய கலாச்சார மையங்கள்.

நடுத்தர வோல்கா பிராந்தியத்தின் நகரங்கள் பெரும்பாலும் வோல்காவின் வலது மலைக் கரையில் அமைந்துள்ளன, இதிலிருந்து புல்வெளி பக்கத்தின் அற்புதமான காட்சிகள் திறக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் சில வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கசான் மற்றும் அஸ்ட்ராகானில் "கிரெம்லின்கள்" அவர்களின் வெற்றிக்குப் பிறகு கட்டப்பட்டது. வோல்கா நகரங்களில் உள்ள முக்கிய போக்குவரத்து மற்றும் வாழ்க்கை கப்பல்களில் குவிந்துள்ளது, அங்கு ரயில் பாதைகள் நெருங்குகின்றன மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் - "ஹூக்மேன்" - கப்பல்களை ஏற்றி இறக்குகிறார்கள். தோண்டும் மற்றும் பயணிகள் நீராவி கப்பல்கள், படகுகள், பெல்யன்கள், படகுகள் மற்றும் படகுகள் இரு திசைகளிலும் பயணிக்கும் பரந்த வோல்கா எப்போதும் ஒரு கலகலப்பான மற்றும் கம்பீரமான படத்தை அளிக்கிறது.

க்ரூபர் ஏ.ஏ.

இடம் மற்றும் மேற்பரப்பு

கிரிமியன் தீபகற்பம் குறுகிய (சுமார் 7 வெர்ஸ்ட்ஸ்) பெரெகோப் இஸ்த்மஸ் மூலம் பிரதான நிலப்பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் டாரைட் மாகாணத்தின் பாதிக்கும் குறைவான பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. அதன் பெரிய வடக்கு பகுதி, முழு தீபகற்பத்தின் கிட்டத்தட்ட முக்கால் பகுதி, நோவோரோசியாவின் தொடர்ச்சியாகும் மற்றும் பிந்தையவற்றிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. மாறாக, தெற்குப் பகுதி நிவாரணம், இயற்கை மற்றும் மக்கள்தொகை ஆகியவற்றில் இத்தகைய கூர்மையான வேறுபாடுகளை முன்வைக்கிறது, அதன் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், அது ஒரு தனிப் பகுதியாக நிற்கிறது, இது உண்மையில் கிரிமியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறிய மலை நாடு, சுமார் 107 versts நீளமும் சுமார் 30 versts அகலமும் கொண்டது; மலைகள் மற்றும் கடலுக்கு இடையில் ஒரு குறுகிய (2 - 8 versts) நிலப்பகுதி உள்ளது - கிரிமியாவின் தெற்கு கடற்கரை.

மேற்குப் பகுதியில் உள்ள கிரிமியன் மலைகள் மூன்று முகடுகளைக் கொண்டுள்ளன: வடக்கு, தாழ்வான (250 மீட்டர் வரை), தளர்வான மஞ்சள் சுண்ணாம்பு, இரண்டாவது, மிக உயர்ந்த (575 மீட்டர் வரை), மென்மையான வெள்ளை மற்றும் மூன்றாவது, பிரதான முகடு அல்லது யய்லா, அவற்றின் கடினமான சாம்பல் சுண்ணாம்பு. இரண்டாவது மேடு நீரால் பெரிதும் அரிக்கப்பட்டு சில இடங்களில் தனித்தனி மேசை வடிவ மலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரதான முகடு மெதுவாக வடக்கே சாய்ந்து, தெற்கே செங்குத்தாக உடைந்து, கடலில் இருந்து திடமான உயரமான சுவராகத் தோன்றும். இந்த ரிட்ஜின் மேல் ஒரு அலை அலையான, புல் மூடிய விமானம், பல அடிமட்டங்கள் முதல் 7 versts அகலம் வரை, Tatar Yayla (மேய்ச்சல், இதிலிருந்து முழு முகடுக்கும் அதன் பெயர் வந்தது); யய்லாவின் மிக உயரமான இடம் 1,500 மீட்டர் (ரோமன் - கோஷ் 1543 மீ) தாண்டியது. முகடுகளில் சில இடங்களில் பள்ளங்கள், "போகாஸ்கள்" உள்ளன, இதன் மூலம் சில இடங்களில் சிறந்த நெடுஞ்சாலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆழமான போகாஸ் அலுஷ்டா நகருக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் உயரமான (1523 மீ) சத்ர்டாக் மலையை ரிட்ஜில் இருந்து பிரிக்கிறது, கிரிமியன் மலைகளை நெருங்கும் போது தூரத்திலிருந்து தெரியும். அதன் கிழக்குப் பகுதியில், யாய்லா தனி மலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரிமியாவில் முகடுகளுக்கும் தனி மலைகளுக்கும் இடையில் அழகான வளமான பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன (பெரியது பெய்டர், மலைகளின் மேற்குப் பகுதியில்).

கிரிமியன் மலைகளில், குறிப்பாக யயிலில், சுண்ணாம்பு பாறைகள் உள்ள மற்ற இடங்களில், கார்ஸ்ட் நிகழ்வுகள் காணப்படுகின்றன; புனல்கள், ஸ்டாலாக்டைட் குகைகள், ஆழமான விரிசல்கள், குறுகிய குழிகள் படிப்படியாக ஆழத்தில் விரிவடைகின்றன, இதில் குளிர்காலத்தில் குவிந்த பனி ஆண்டு முழுவதும் உருகாது.

யாய்லாவின் மேற்பரப்பு அசல் நிலப்பரப்பைக் குறிக்கிறது. சுற்றிலும் சாம்பல் பாறைகள் கொண்ட ஒரு கல் கடல் உள்ளது, நீர் மற்றும் காற்றால் விரிசல் மற்றும் அரிப்பு. ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக குவிந்து கிடக்கும் அவை சில நேரங்களில் தோற்றத்தில் பழங்கால கட்டிடங்களின் இடிபாடுகளை ஒத்திருக்கும். பாறைகள் சில சமயங்களில் மொட்டை மாடிகள் மற்றும் விளிம்புகளில் உயரும், சில சமயங்களில் அவை வினோதமான வடிவ பாறைகளில் முடிவடையும்; தாழ்வுகள் மற்றும் பெரிய படுகைகள் பச்சை, அடர்த்தியான மற்றும் குறைந்த தரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். சில இடங்களில் கல் துண்டுகள் மற்றும் இடிபாடுகளின் முழு வயல்களும் உள்ளன.

தெற்கு கடற்கரையானது கருப்பு களிமண் ஷேல்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் யயிலிலிருந்து கடல் வரை ஓடும் குறுகிய சுண்ணாம்பு முகடுகளால் அங்கும் இங்கும் வெட்டப்படுகிறது. சில இடங்களில் எரிமலை பாறைகளால் ஆன குவிமாடம் வடிவ மலைகள் உள்ளன (குர்சுஃப் அருகே அயு-டாக்). கிரிமியாவின் கிழக்கு விளிம்பு - கெர்ச் தீபகற்பம் - குறைந்த மடிந்த மலைகளால் ஆனது, அவற்றில் மண் எரிமலைகள் (மலைகள்) சிதறிக்கிடக்கின்றன. அவ்வப்போது, ​​எண்ணெய் வாயுக்களின் வெளியீடு காரணமாக, பிந்தையவற்றிலிருந்து திரவ சேறு வெடிக்கிறது.

கிரிமியா பாயும் நீரில் மிகவும் மோசமாக உள்ளது. மலை நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகள் (பெரியது சல்கிர்) மழைக்குப் பிறகு கொந்தளிப்பான, பேரழிவு தரும் நீரோடைகளில் நிரம்பி வழிகிறது, கோடையில் அவை கிட்டத்தட்ட இடிபாடுகளாக மறைந்துவிடும், மேலும் கிணறுகளில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்கப்படுகிறது அல்லது அணைகளில் பனி உருகிய பிறகு சேகரிக்கப்படுகிறது.

கிரிமியன் மலைகளின் முக்கிய முகடுகளின் சரிவுகள் அடர்ந்த காடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளன - வடக்கில் பீச் காடுகள், யாய்லா வரை அடையும், மற்றும் தெற்கில் கலப்பு காடுகள், ஓக் மற்றும் டாக்வுட் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மேலே பைன் காடுகள் உள்ளன, மற்றும் Yayla உச்சி விமானம் ஒரு புல் கம்பளம் உள்ளது, அங்கு புல்வெளி தாவரங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இறகு புல், ஆல்பைன் (உயர் மலை) கலந்து, எடுத்துக்காட்டாக, "கிரிமியன் எடெல்வீஸ்" என்று அழைக்கப்படும். தெற்கு கடற்கரை, வடக்கிலிருந்து மலைகளின் உயரமான சுவரால் வேலி அமைக்கப்பட்டது, அதன் இயல்பு ஏற்கனவே சூடான மத்தியதரைக் கடல் பகுதிக்கு சொந்தமானது; மிதமான (ஜனவரியில் +4º), மழைக் குளிர்காலம், அரிதாக விழும் மற்றும் விரைவாக உருகும் பனி, வறண்ட, வெப்பமான கோடை, குறிப்பிடத்தக்க மழைப்பொழிவு, துணை வெப்பமண்டல தாவரங்கள் - சில பசுமையான மரங்கள் மற்றும் புதர்கள்: கொடிகள், மர ஜூனிபர், ஸ்ட்ராபெரி மரம், மல்லிகை, ஐவி. தெற்கு கடற்கரையின் தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களில் சைப்ரஸ்கள், லாரல்கள், மாக்னோலியாக்கள், ஒலியாண்டர்கள், ஏறும் விஸ்டேரியா, லெபனான் சிடார்ஸ் மற்றும் ஒரு விசிறி பனை கூட உள்ளன. விலங்குகளும் மத்திய தரைக்கடல் பகுதியைச் சேர்ந்தவை - கழுகுகள், முன்கால் கொண்ட பல்லி - கெக்கோ, விஷ தேள் மற்றும் ஃபாலாங்க்ஸ்.

மக்கள் தொகை மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள்

கிரிமியா, நோவோரோசியாவின் தெற்குப் பகுதியைப் போலவே, பண்டைய காலங்களில் வசித்து வந்தது. நடுத்தர மலைப்பகுதியின் தனிப்பட்ட அட்டவணை வடிவ மலைகளில் ஏராளமான குகைகள் உள்ளன, முழு "குகை நகரங்கள்" இதில் கிரிமியாவின் பண்டைய மக்கள் வாழ்ந்தனர் (மற்றும் கி.பி 4 - 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜெர்மன் மக்கள் கோத்ஸ்). கிறிஸ்துவுக்கு முன்பே கரையில். கிரேக்க காலனிகள் இருந்தன; இடைக்காலத்தில் - இத்தாலியன் (ஜெனோயிஸ் மற்றும் வெனிஸ்). XIV நூற்றாண்டில். கிரிமியா டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ரஷ்யர்கள். எனவே, மக்கள்தொகையின் கலவை வண்ணமயமானது: பெரும்பான்மையானவர்கள் ரஷ்யர்கள், முக்கியமாக பெரிய ரஷ்யர்கள்; அவர்களைத் தொடர்ந்து டாடர்கள் (28%), குறிப்பாக யால்டா மாவட்டத்தில் ஏராளமானவர்கள். பல ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் கராயிட்டுகள் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். கருங்கடல் கடற்கரையில், குறிப்பாக நகரங்களில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கிரேக்கம்.

கரைட்டுகள் - அநேகமாக யூத மதத்திற்கு மாறிய காசர்களின் சந்ததியினர் - யூதர்களிடமிருந்து அவர்களின் நம்பிக்கை (அவர்கள் டால்முட்டை அங்கீகரிக்கவில்லை) மற்றும் மொழி (அவர்கள் டாடர் பேசுகிறார்கள்) ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறார்கள். தெற்குப் பகுதியின் டாடர்கள் முன்னாள் குடிமக்களின் சந்ததியினரைக் குறிக்கின்றனர் - கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஜெனோயிஸ் - அவர்கள் வென்ற டாடர்களுடன் கலந்தனர். அவர்கள் உயரமான, கருமையான நிறமுள்ளவர்கள், அவர்களின் கருப்பு கண்கள், முடி மற்றும் மென்மையான முக அம்சங்களுடன் கிரிமியாவின் வடக்குப் பகுதியின் புல்வெளி டாடர்களை விட தெற்கு ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், புல்வெளி மற்றும் தெற்கு டாடர்களின் மொழி, மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரே மாதிரியானவை.

தெற்கு கிரிமியாவில் வசிப்பவர்களின் வாழ்வாதாரத்தின் மிக முக்கியமான ஆதாரங்கள் தோட்டக்கலை மற்றும் திராட்சை வளர்ப்பு: அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளும் தெற்கு கடற்கரையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியும் பயிரிடப்பட்டு பழ மரங்கள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களால் பயிரிடப்படுகின்றன. ஆப்பிள் மற்றும் பேரிக்காய், செர்ரி, ஆப்ரிகாட், பீச், பாதாம், அக்ரூட் பருப்புகள் மற்றும் சாதாரண கொட்டைகள் (ஹேசல்நட்ஸ்) சிறந்த வகைகள் இங்கு வளர்க்கப்படுகின்றன. பழங்கள் ரஷ்யாவின் உள்நாட்டிற்கு அதிக அளவில் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன; சிம்ஃபெரோபோல் நகரில் (டாரைடு மாகாணத்தின் மாகாண நகரம்) பதிவு செய்யப்பட்ட பழங்களை உற்பத்தி செய்யும் பல தொழிற்சாலைகள் உள்ளன. திராட்சை முக்கியமாக தெற்கு கடற்கரையில் வளர்க்கப்படுகிறது. திராட்சைத் தோட்டப் பகுதி குறிப்பாக பெரியதாக இல்லை, ஆனால் ஒயின்கள் மிகவும் நல்ல தரம் வாய்ந்தவை. வயதான ஒயின்க்கான மிகப்பெரிய திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் பாதாள அறைகள் குறிப்பிட்ட துறையைச் சேர்ந்தவை (யால்டாவுக்கு அருகிலுள்ள மசாண்ட்ராவில்). புகையிலை தோட்டங்களும் குறிப்பிடத்தக்கவை, குறிப்பாக டாடர்கள் மத்தியில்.

மலைப்பாங்கான கிரிமியாவில் வசிப்பவர்கள் முக்கியமாக கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - எருமைகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள்; பிந்தைய பெரிய மந்தைகள் யைலாவில் மேய்கின்றன.

குடியேற்றங்கள் மற்றும் தொடர்பு வழிகள்

கிரிமியா மக்கள்தொகை குறைவாக உள்ளது: தெற்கு கடற்கரையின் மேற்கு பகுதியில் மட்டுமே 40 பேர் உள்ளனர். 1 சதுரத்திற்கு மைல். குடியிருப்புகள் பள்ளத்தாக்குகளில் அமைந்துள்ளன; டாடர்களுக்கு தனி வீடுகள் அல்லது தோட்டங்கள் இல்லை; அவர்கள் கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர்.

மலை மற்றும் தெற்கு கடலோர டாடர்களின் கிராமங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன. அவர்கள் பெரும்பாலும் செங்குத்தான சரிவுகளில் ஏறுகிறார்கள்; தட்டையான கூரையுடன் கூடிய அடோப் அல்லது கல் வீடுகள் - சக்லி - எப்போதும் கவனமாக பயிரிடப்பட்ட தோட்டம் அல்லது காய்கறி தோட்டத்தால் சூழப்பட்டிருக்கும். ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் மலைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சுத்தமான நீரூற்று நீரூற்று மற்றும் ஒரு காபி ஷாப் உள்ளது, அங்கு ஆண்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை ஒரு கப் கருப்பு காபி குடிக்கிறார்கள்.

கிரிமியாவின் நகரங்கள் - சிம்ஃபெரோபோல், செவாஸ்டோபோல், ஃபியோடோசியா, கெர்ச், அவற்றின் தூய்மை மற்றும் வசதிகளுடன் (சிறந்த நடைபாதைகள், மின்சாரம், பெரும்பாலும் டிராம்கள்) தெற்கு ரஷ்யாவின் பிற நகரங்களை ஒத்திருக்கிறது. கடைசி இரண்டு வணிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை; அவர்களிடமிருந்து ரொட்டி ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. செவாஸ்டோபோல் கருங்கடல் கடற்படையின் நங்கூரம் ஆகும். கிரிமியன் மலைகளின் சரிவுகளில் உள்ள சிறிய நகரங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பக்கிசராய், கிழக்கு நகரத்தின் அம்சங்களை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது: குறுகிய, வளைந்த, அழுக்கு தெருக்கள், திறந்த காபி கடைகள், கடைகள் மற்றும் பட்டறைகள் நிறைந்த பஜார்.

குடாநாட்டில் வாழ்ந்த பல்வேறு மக்களுக்கு சொந்தமான பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. கெர்ச் மற்றும் கெர்சனில், அகழ்வாராய்ச்சியில் கிரேக்க நகரங்களின் எச்சங்கள் கேடாகம்ப்ஸ், ஓவியங்கள் மற்றும் பாத்திரங்களுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. Sudak, Balaklava மற்றும் Feodosia இல், கோபுரங்கள் மற்றும் சுவர்கள் கொண்ட ஜெனோயிஸ் கோட்டைகளின் இடிபாடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன; பக்கிசராய் பழங்கால மசூதிகள் மற்றும் கிரிமியன் கான்களின் அரண்மனை உள்ளன. கெர்ச் தீபகற்பத்தில் பெரிய மேடுகள், சித்தியன் மன்னர்களின் புதைகுழிகள் உள்ளன. செவாஸ்டோபோல் மற்றும் அதன் உடனடி சுற்றுப்புறங்களில் 1855 - 56 இல் செவாஸ்டோபோலின் புகழ்பெற்ற பாதுகாப்பு தொடர்பான பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.

கிரிமியாவின் தெற்கு கடற்கரை, அதன் மிதமான காலநிலை மற்றும் மிதவெப்பமண்டல தாவரங்கள், கடல் குளியல், திராட்சை மற்றும் காலநிலை சிகிச்சை மற்றும் கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக உள்நாட்டு ரஷ்யாவிலிருந்து நிறைய மக்களை ஈர்க்கிறது. எனவே, தென் கடற்கரையின் முழு மேற்கு, வெப்பமான பகுதியும் (மற்றும் சமீபத்தில் கிழக்குப் பகுதி) பல ஓய்வு விடுதிகள், டச்சாக்கள், ஆடம்பரமான பூங்காக்கள் மற்றும் அழகான கட்டிடக்கலை வீடுகள் கொண்ட விருந்தினர் மாளிகைகள் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருக்கும். யால்டா, அலுஷ்டா, அலுப்கா, பாலாக்லாவா, குர்சுஃப் ஆகியவை மிக முக்கியமான ரிசார்ட்ஸ்; கிரிமியாவின் வடக்கு பகுதியில் Evpatoria கடல் குளியல் மற்றும் குணப்படுத்தும் சேறு. தெற்கு கடற்கரையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு சொந்தமான பெரிய தோட்டங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது (லிவாடியா - இறையாண்மை பேரரசரின் தோட்டம்) மற்றும் உன்னத பிரபுத்துவம். கிரிமியாவின் தெற்கு கடற்கரை ஐரோப்பாவின் மிக அழகான மூலைகளில் ஒன்றாகும். எங்களுக்கு, ரஷ்யர்கள், இது ஒப்பீட்டளவில் நெருக்கமான, "உண்மையான" தெற்கு. பிரகாசமான மற்றும் எரியும் தெற்கு சூரியன், கோடையில் எப்போதும் மேகமற்ற நீல வானம், நீல சூடான கடல், தெற்கு மலர்களின் நறுமணத்தால் நிரப்பப்பட்ட காற்று. உயரமான, பாறைகள் நிறைந்த கடற்கரையானது தோட்டங்கள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது, அதன் பசுமையிலிருந்து வெள்ளை வீடுகள் எட்டிப்பார்க்கப்படுகின்றன மற்றும் சைப்ரஸ் மரங்கள் கூர்மையான அம்புகளைப் போல நிற்கின்றன, இன்னும் தொலைவில், யைலாவின் நிர்வாண இளஞ்சிவப்பு-சாம்பல் பாறைகள், சற்று சாம்பல் மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருக்கும். , ஒரு சுத்த சுவர் போல் உயரும். இருப்பினும், கடற்கரையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இன்னும் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை; அத்தகைய இடங்களில், மலைச் சரிவுகளும் கடற்கரையும் நீண்ட தூரத்திற்கு வெறிச்சோடியுள்ளன, குறைந்த ஓக் மரங்கள் மற்றும் பல்வேறு, சில நேரங்களில் முட்கள் நிறைந்த, புதர்களால் நிரம்பியுள்ளன.

கிரிமியா ரஷ்யாவின் மற்ற பகுதிகளுடன் கார்கோவிலிருந்து செல்லும் ரயில் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தீபகற்பத்தில் உள்ள கிளைகள் - ஒரு கிளை சிம்ஃபெரோபோல் வழியாக செவாஸ்டோபோலுக்கும், மற்றொன்று ஃபியோடோசியா மற்றும் கெர்ச்சிற்கும் செல்கிறது. தீபகற்பத்தின் தெற்குப் பகுதியில் பல நல்ல நெடுஞ்சாலைகள் உள்ளன, அதனுடன் தொடர்பு கார் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தென் கடற்கரையில் உள்ள கடற்கரை நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் நீராவி கப்பல்கள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

நோவோரோசியா

க்ரூபர் ஏ.ஏ.

இடம் மற்றும் மேற்பரப்பு

நோவோரோசியா ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் தெற்கே முழுவதையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் மாகாணங்களைக் கொண்டுள்ளது: பெசராபியன், கெர்சன், எகடெரினோஸ்லாவ், டான் இராணுவப் பகுதி மற்றும் டாரைட் மாகாணத்தின் வடக்குப் பகுதி. பரப்பளவில், இது ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய பகுதிகளில் ஒன்றாகும். பின்னர் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்டதால் அதன் பெயர் வந்தது.

அதன் நிவாரணத்தின் படி, நோவோரோசியா இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வடக்கு மற்றும் தெற்கு. வடக்குப் பகுதியில், மலைகள் தாழ்நிலங்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. மேற்கில், ருமேனிய எல்லையிலிருந்து டினீப்பர் வரை, கார்பாத்தியன் மலைப்பகுதி உள்ளது, இது ஸ்டோன் ரிட்ஜுடன் முடிவடைகிறது. அதன் பின்னால் பரந்த டினீப்பர் தாழ்நிலம் உள்ளது. மேலும், டோனெட்ஸ்க்கு தென்மேற்கு, டோனெட்ஸ்க் ரிட்ஜ்; இன்னும் கிழக்கே டான் லோலேண்ட் உள்ளது, இதில் மத்திய ரஷ்ய மேட்டுநிலத்தின் ஸ்பர்ஸ்கள் அடங்கும், இறுதியாக, கிழக்கில், சரடோவ் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் மாகாணங்களின் எல்லையில், வோல்கா அப்லாண்ட். அவற்றில் மிக உயர்ந்தது கார்பதியன், குறிப்பாக ப்ரூட் மற்றும் டைனஸ்டர் இடையே அதன் மேற்குப் பகுதி (ஆஸ்திரிய எல்லைக்கு அருகிலுள்ள கோட்டின் உயரங்கள் - 500 மீட்டர் வரை - ரஷ்ய சமவெளியின் மிக உயர்ந்த புள்ளிகள்). கார்பாத்தியன் மலைப்பகுதியானது படிகப் பாறைகளைக் கொண்டுள்ளது - நெய்ஸ் மற்றும் கிரானைட்டுகள், அவை ஆறுகள் மற்றும் ஆழமான பள்ளத்தாக்குகளின் கரையில் வெளியே வருகின்றன. நதி பள்ளத்தாக்குகள் மிகவும் ஆழமாக வெட்டப்படுகின்றன; ஆறுகளின் ஓட்டம் வேகமானது, பக், இங்குல் மற்றும் டினீப்பர் ஆறுகளில், படிகப் பாறைகளின் வெளிப்பகுதிகள் நீருக்கடியில் பாறைகள் மற்றும் ரேபிட்களை உருவாக்குகின்றன. டினீப்பர் ரேபிட்ஸ் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது, 61 மைல்கள் (யெகாடெரினோஸ்லாவ் முதல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்க் வரை) வரை நீண்டுள்ளது.

டினீப்பர் ரேபிட்ஸ் என்பது பரந்த கல் அரண்கள் ஆகும், அவை முழு ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு கரையிலிருந்து மற்றொன்று வரை நீண்டு, மேல் கற்களால் நிரம்பியுள்ளன. ரேபிட்களுக்கு மேலதிகமாக, “வேலிகள்” உள்ளன - அதே தண்டுகள், ஆனால் முழுமையடையாதவை - கற்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தாலும் ஆற்றங்கரையின் ஒரு பகுதி இலவசமாகவே உள்ளது. பத்து ரேபிட்கள் மற்றும் சுமார் முப்பது வேலிகள் உள்ளன. வசந்த காலத்தில், அனைத்து ரேபிட்கள் மற்றும் வேலிகள் தண்ணீரால் மூடப்பட்டிருக்கும் போது, ​​ராஃப்ட்ஸ் மற்றும் பார்ஜ்கள் ரேபிட்கள் வழியாக சுதந்திரமாக கடந்து செல்கின்றன, ஆனால் கோடையில் ரேபிட்கள் வழியாக நீந்துவது மிகவும் ஆபத்தானது, மேலும் தண்ணீர் தணிந்த பிறகு அது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.

டோனெட்ஸ்க் ரிட்ஜ் ஒரு தாழ்வான பீடபூமியாகும், இது மேற்கு நோக்கி மெதுவாக சாய்ந்து வடகிழக்கு மற்றும் தெற்கில் திடீரென முடிகிறது. இது ஒரு பழங்கால மடிந்த மலை நாடு, அழிக்கப்பட்டு, மென்மையாக்கப்பட்டு, தடிமனான லோஸ்ஸால் மூடப்பட்டிருக்கும் (மிக உயர்ந்த இடம் மெச்செட்னி குர்கன் - 369 மீட்டர்).

புதிய ரஷ்யாவின் தெற்குப் பகுதி ஒரு தட்டையான மற்றும் மென்மையான தாழ்நிலமாகும், இது கருப்பு மற்றும் அசோவ் கடல்களை நோக்கி சாய்ந்துள்ளது. இது அனைத்தும் சமீபத்திய தோற்றத்தின் சுண்ணாம்புக் கல்லைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் முன்பு கடலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது மன்ச் மந்தநிலை மூலம் காஸ்பியனுடன் தொடர்பு கொண்டது.

பொதுவாக, கிட்டத்தட்ட அனைத்து நோவோரோசியாவும் ஒரு சமவெளி, இதன் ஏகபோகம் பள்ளங்களால் மட்டுமே உடைக்கப்படுகிறது - மென்மையான சரிவுகளைக் கொண்ட பரந்த பள்ளத்தாக்குகள், அநேகமாக பண்டைய ஆறுகளின் படுக்கைகள், மேடுகள், உள்நாட்டில் "கல்லறைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன - மலைகள் பண்டைய மக்களால் குவிக்கப்பட்டன. புல்வெளிகள், மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள், இது செர்னோசெம் பகுதியை விட குறைவாக இல்லை. லிட்டில் ரஷ்யாவின் வடக்குப் பகுதியில், மண் கருப்பு மண், குறிப்பாக டான் இராணுவ பிராந்தியத்தின் வடக்கில் அடர்த்தியானது, தெற்கில் கஷ்கொட்டை மற்றும் பழுப்பு மண் உள்ளது, பல இடங்களில் உப்பு நிறைந்துள்ளது.

கருப்பு மற்றும் அசோவ் கடல்கள்

கருங்கடல் அதன் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளில் ரஷ்யாவிற்கு சொந்தமானது. வடக்கில் இருந்து கிரிமியன் தீபகற்பம் அசோவ் கடலால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருங்கடலின் நீளம் 1130 வெர்ஸ்ட்கள், மற்றும் நடுத்தர பகுதியின் அகலம் (கிரிமியாவிற்கும் ஆசியா மைனரின் கடற்கரைக்கும் இடையில்) சுமார் 250 வெர்ட்ஸ் ஆகும். அதன் வடமேற்கு பகுதியும் அசோவ் கடலும் ஆழமற்றவை; மீதமுள்ள பிரதான குளம், மாறாக, மிக ஆழமானது, 2½ versts வரை உள்ளது. பிரதான படுகையின் கரைகள் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் மலைத்தொடர்களால் உருவாகின்றன மற்றும் விரிகுடாக்கள் அல்லது இயற்கை துறைமுகங்கள் இல்லை; கிரிமியன் தீபகற்பத்தின் தென்மேற்கில் மட்டுமே, மலைத்தொடர்கள் கடலுக்கு அருகில் உள்ளன, சில பள்ளத்தாக்குகள் கடலின் வெள்ளத்தால் வசதியான மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட விரிகுடாக்களை உருவாக்குகின்றன (பாலக்லாவா மற்றும், குறிப்பாக, செவாஸ்டோபோல்).

வடமேற்குப் பகுதியின் கரைகள் தட்டையானது மற்றும் இயற்கை விரிகுடாக்கள் இல்லாதது, எனவே இங்கு அமைந்துள்ள துறைமுகங்களுக்கு (ஒடெசா) செயற்கையாக துறைமுகங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவை விரிகுடாக்களாக வெட்டப்படுகின்றன (மிகப்பெரியது கிர்கெனிட்ஸ்கி). கூடுதலாக, அவற்றில் பாயும் ஆறுகளின் வாய்களும் கரையோரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் விரிகுடாக்களை உருவாக்குகின்றன. கரையோரங்கள் வெள்ளம் நிறைந்த நதி பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் ஆற்றின் போக்கைக் குறிக்கும் ஆழமான நியாயமான பாதை. மணல் துப்பிய "அம்பு" மூலம் கடலில் இருந்து கழிமுகங்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய முகத்துவாரங்களில் பெரும்பாலும் வசதியான இயற்கை துறைமுகங்கள் உள்ளன (அக்கர்மேன் - டைனஸ்டரில், நிகோலேவ் - பிழை முகத்துவாரத்தில்).

கருங்கடல் பால்டிக் கடலை விட அதிக உப்புத்தன்மை கொண்டது, அதனால்தான் அதன் நிறம் மிகவும் பிரகாசமான, நீல-பச்சை. இருப்பினும், பல ஆறுகள் அதில் பாய்வதால், அது குறுகிய மற்றும் ஆழமற்ற பாஸ்பரஸ் ஜலசந்தியால் மட்டுமே மற்ற கடல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இங்குள்ள நீர் இன்னும் கடலில் இருப்பதை விட மிகவும் புதியதாக உள்ளது. பெரிய ஆறுகள் பாயும் கடலின் வடமேற்கு பகுதி (டானூப், டைனிஸ்டர், டினீப்பர்) குறிப்பாக உப்புநீக்கம் செய்யப்படுகிறது. பிரதான படுகையின் கரையோரங்களில், நீர் உறைவதில்லை, ஆண்டு முழுவதும் வழிசெலுத்தல் நடைபெறுகிறது. இது சில சமயங்களில் வடமேற்குப் பகுதியின் கரையோரத்தில் உறைகிறது, ஆனால் பனிக்கட்டியின் அடுக்கு மிகவும் மெல்லியதாக இருப்பதால், இங்கு வழிசெலுத்தல் ஐஸ்பிரேக்கர் ஸ்டீம்ஷிப்களின் உதவியுடன் பராமரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவற்றின் புதிய நீருடன் கூடிய முகத்துவாரங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு உறைந்துவிடும், மேலும் அவற்றுடன் கப்பல்களின் இயக்கம் முற்றிலும் நின்றுவிடும்.

விலங்கு உலகம்

கருங்கடல் பால்டிக் கடலை விட மிகவும் பணக்காரமானது, ஆனால் பேரண்ட்ஸ் மற்றும் காஸ்பியன் கடல்களை விட ஏழ்மையானது. இது வடமேற்கு பகுதியில் பணக்கார மற்றும் வேறுபட்டது, கடல் மற்றும் புதிய நீர் இரண்டையும் சமமாக பொறுத்துக்கொள்ளக்கூடிய விலங்குகள் உள்ளன. இங்கு பல்வேறு ஸ்டர்ஜன்கள் காணப்படுகின்றன (பெலுகா, ஸ்டெலேட் ஸ்டர்ஜன், ஸ்டர்ஜன், ஸ்டெர்லெட்), கருங்கடல் கரப்பான் பூச்சிகள், மற்றும் ஹெர்ரிங், வணிக ரீதியாக மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மீன்கள். மாறாக, பிரதான படுகையில் விலங்கினங்கள் மிகவும் அரிதாகவே உள்ளன, ஏனெனில் 100 அடி ஆழமான நீரில் ஹைட்ரஜன் சல்பைடு உள்ளது, அதில் இருந்து விலங்குகள் இறக்கின்றன. எனவே, அனைத்து உயிர்களும் நீரின் மேற்பரப்பு அடுக்கில் குவிந்துள்ளன: டால்பின்கள் மற்றும் சில வகையான மீன்கள் இங்கே காணப்படுகின்றன: முல்லட், கானாங்கெளுத்தி, டுனா.

அசோவ் கடல், ரஷ்ய கடல்களில் மிகச் சிறியது, குறுகிய கெர்ச் ஜலசந்தி மூலம் கருங்கடலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கருங்கடலின் வடமேற்குப் பகுதியை விட இது மிகவும் ஆழமற்றது, சுமார் 7 அடிகள், மிகவும் புத்துணர்ச்சியுடையது, மேலும் நீண்ட நேரம் உறைகிறது. அதன் கரைகள் ஆழமற்றவை மற்றும் கரையோரங்களில் இன்னும் அதிகமாக உள்ளன, அவற்றின் குணப்படுத்தும் சேறுக்கு பெயர் பெற்றது.

அசோவ் கடலின் விலங்கினங்கள் கருங்கடலின் வடமேற்கு மூலையை விட கடல் வடிவங்களில் ஏழ்மையானவை, ஆனால் நன்னீரில் வளமானவை; ஸ்டர்ஜன் மீன்களுடன், கார்ப், பைக் பெர்ச், பெர்ச் மற்றும் ப்ரீம் ஆகியவை இங்கு காணப்படுகின்றன. அசோவ் கடலின் வணிக முக்கியத்துவம் கருங்கடலை விட அதிகம். ரஷ்யாவில் பிடிக்கப்படும் அனைத்து மீன்களிலும் 15% அசோவ் மற்றும் கருங்கடல்களில் பிடிக்கப்படுகின்றன.

நோவோரோசியாவின் தெற்கு நிலைக்கு நன்றி, அதன் காலநிலை ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் மற்ற பகுதிகளை விட மிகவும் வெப்பமாக உள்ளது, ஆனால் இங்கே அதே சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன: அதன் அட்சரேகை காரணமாக இருக்க வேண்டியதை விட குளிர்ச்சியானது, இது கண்டமானது, மற்றும் கிழக்கு பகுதிகள் மேற்கத்திய நாடுகளை விட மிகவும் குளிரான மற்றும் அதிக கண்டம். பெசராபியாவின் தெற்கே சராசரி ஆண்டு வெப்பநிலை +10º ஐ அடைகிறது. எல்லா இடங்களிலும் கோடை மிகவும் சூடாக இருக்கும், மற்றும் குளிர்காலம், குறுகியதாக இருந்தாலும், பனி மற்றும் உறைபனியுடன் மிகவும் கடுமையானது. மேற்கில், பெசராபியாவில், பனி 1-2 மாதங்களுக்கும், டானில் 4-5 மாதங்களுக்கும் இருக்கும். ப்ரூட் மற்றும் டைனிஸ்டர் 2-2½ மாதங்களுக்கு உறைந்துவிடும், மேலும் டான் பிராந்தியத்தின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள டான் மற்றும் அதன் துணை நதிகள் 3-4 மாதங்களுக்கு உறைந்துவிடும். இதற்குக் காரணம் காற்றின் விநியோகம். இங்கு காற்று மாறுபடும், ஆனால் கோடை மற்றும் குளிர்காலம் இரண்டிலும் வடகிழக்கு காற்று நிலவுகிறது, குளிர்காலத்தில் உறைபனி மற்றும் கோடையில் வெப்பம் மற்றும் வறட்சியைக் கொண்டுவருகிறது. வசந்த காலத்தில், இந்த காற்று பெரும்பாலும் வயல்களுக்கு, குறிப்பாக நாட்டின் கிழக்குப் பகுதியில் சரிசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இலையுதிர்காலத்தில், அது சில சமயங்களில் டான் முகத்துவாரத்திலிருந்து தண்ணீரை வெளியேற்றும் வலிமையை அடைகிறது, இதனால் கடற்பரப்பு நீண்ட தூரத்திற்கு வெளிப்படும், மேலும் தப்பிக்க முடியாத கப்பல்கள் உதவியின்றி தங்கள் பக்கங்களில் கிடக்கின்றன. குளிர்காலத்தில், இந்த காற்று பனி சறுக்கல்களை உருவாக்குகிறது, இது சில நேரங்களில் ரயில் போக்குவரத்தை பல நாட்களுக்கு நிறுத்தி முழு ரயில்களையும் புதைக்கிறது. வடகிழக்குக் காற்று குளிர்காலத்தில் கரைந்த பிறகு வீசும் போது (குறிப்பாக நாட்டின் மேற்கு, வெப்பமான பகுதியிலிருந்து), பனிக்கட்டி நிலைமைகள் அமைக்கப்பட்டு அனைத்து பொருட்களும் பனிக்கட்டியால் மூடப்பட்டிருக்கும். அதன் எடையில், மரங்கள் உடைந்து, தந்தி கம்பிகள் உடைந்து, மின்கம்பங்கள் விழுகின்றன. நகர வீதிகள் மற்றும் ரயில் பாதைகளை உள்ளடக்கிய பனிக்கட்டி மேலோடு தகவல் தொடர்பு கடினமாக்குகிறது, மேலும் இந்த நேரத்தில் கால்நடைகள் மேய்ச்சலில் இருந்தால், விலங்குகள், குறிப்பாக செம்மறி ஆடுகள் பட்டினியால் இறக்கின்றன.

வறண்ட காற்றின் ஆதிக்கம் காரணமாக, நோவோரோசியாவில் சிறிய மழைப்பொழிவு உள்ளது, மேற்கை விட கிழக்கில் குறைவாக உள்ளது. கிழக்குப் பகுதியில், வறட்சி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பயிர் இழப்புகள் பொதுவானவை. காடுகள் இல்லாததாலும், நிலத்தடி ஊடுருவும் தன்மையாலும், வசந்த ஈரப்பதம் தக்கவைக்கப்படவில்லை, மேலும் கோடையில் இப்பகுதியின் பெரும்பாலான ஆறுகள் செல்லக்கூடியதாக இல்லை, மேலும் இப்பகுதியின் மிகப்பெரிய ஆறுகள் மிகவும் ஆழமற்றதாகி, அவற்றில் வழிசெலுத்தல் மிகவும் அதிகமாகிறது. கடினமான.

அதே வறண்ட காலநிலைக்கு நன்றி, புதிய ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு புல்வெளி ஆகும், மேலும் பெசராபியாவின் வடக்குப் பகுதியில் மட்டுமே பீச் காடுகள் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், கடந்த நூற்றாண்டில் பரந்த இடங்களை ஆக்கிரமித்த (மற்றும் சில சமயங்களில் முழு நாட்டையும் உள்ளடக்கிய) இறகு புல் மற்றும் வார்ம்வுட் படிகள் இப்போது அழிக்கப்பட்டு பெரும்பாலும் விளைநிலமாக மாறியுள்ளன. "கன்னி நிலம்" பெரிய நில உரிமையாளர்களால் மட்டுமே சிறிய திட்டுகளில் பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் சில இடங்களில் டான் கோசாக்ஸால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

கோடையின் முதல் பாதியில், நோவோரோசியாவில் உள்ள நிலப்பரப்பு மிகவும் அழகாக இருக்கிறது; முடிவில்லாத தானிய கடல், பிரகாசமான மஞ்சள் சூரியகாந்தி வயல்களுடன் மாறி மாறி, பச்சை முலாம்பழங்கள் மற்றும் பூக்கும் வைப்புகளின் வண்ணமயமான கம்பளம். கோடையின் இரண்டாம் பாதியில், பயிர்களை வெட்டி அறுவடை செய்த பிறகு, புல்வெளி முழுவதும் எரிந்து, கருப்பு தூசி நிறைந்த பாலைவனமாக காட்சியளிக்கிறது, இதன் மூலம் கால்நடைகள் சோகமாக அலைந்து திரிந்து, தாவரங்களின் கடைசி எச்சங்களை உண்ணும்.

மக்கள் தொகை மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள்

நோவோரோசியாவின் பெரும்பகுதி மிகவும் தாமதமாக குடியேறியது - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் இணைந்த பிறகு. அந்த நேரத்தில், மாஸ்கோ மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் மாநிலங்களிலிருந்து தப்பி ஓடிய "சுதந்திர மக்கள்" குடியேறிய பெசராபியாவிலும், டான் மற்றும் டினீப்பர் கரையிலும் மட்டுமே குடியேறிய மக்கள் இருந்தனர். கூடுதலாக, அசோவ் மற்றும் கருங்கடல்களின் கரையோரங்கள் மற்றும் அவற்றில் பாயும் ஆறுகள், இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் துருக்கிய வலுவூட்டப்பட்ட நகரங்கள் பல உள்ளன (அசோவ், ஓச்சகோவ், அக்கர்மேன், பெண்டரி, இஸ்மாயில்). இப்பகுதியை இணைத்த பின்னர், கேத்தரின் II பிரபுக்களுக்கு வெற்று நிலத்தை விநியோகிக்கத் தொடங்கினார், அவர்கள் அங்கு தங்கள் செர்ஃப்களை குடியேறத் தொடங்கினர், மேலும் வெளிநாட்டிலிருந்து குடியேறியவர்களை அழைத்தனர்: ஜேர்மனியர்கள், பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள். இப்போது வரை இங்கு மக்கள் தொகை அடர்த்தியாக இல்லை. நிலத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி பெரிய நில உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமானது (பல பல்லாயிரக்கணக்கான டெசியாடின்களின் தோட்டங்கள் அசாதாரணமானது அல்ல), மேலும் ஐரோப்பிய ரஷ்யாவில் எங்கும் அதன் கலவையில் வேறுபட்ட மக்கள் தொகை இல்லை. பெரும்பான்மையான மக்கள் சிறிய ரஷ்யர்கள்; அவர்களைத் தொடர்ந்து பெரிய ரஷ்யர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் முக்கியமாக டாரைட் மாகாணத்திலும் டான் இராணுவத்தின் பிராந்தியத்திலும் வாழ்கின்றனர். மீதமுள்ள தேசிய இனங்கள் மொத்த மக்கள் தொகையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கிற்கும் குறைவாகவே உள்ளனர். இவர்களில், பெசராபியாவில் உள்ள மால்டோவன்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்; தெற்கு பெசராபியா மற்றும் டாரைட் மாகாணத்தில் ஜெர்மன் குடியேற்றவாசிகள். யூதர்கள் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர், முக்கியமாக டினீப்பரின் மேற்கில், கிரேக்கர்கள் கடலோர நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். கூடுதலாக, ஜாடோன்ஸ்க் புல்வெளியில், பரந்த நிலங்கள் கல்மிக்குகளுக்கு சொந்தமானது, இருப்பினும், மக்கள் தொகையில் ஒரு சிறிய சதவீதத்தை உருவாக்குகிறார்கள். இறுதியாக, ஜிப்சிகள் பிராந்தியம் முழுவதும் சுற்றித் திரிகின்றன.

ரஷ்ய மக்களிடையே, டான் கோசாக்ஸ் தனித்து நிற்கிறது. அவர்கள் வசிக்கும் டான் இராணுவத்தின் பகுதி முற்றிலும் சிறப்பு நிர்வாகத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோசாக்ஸ் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் இராணுவமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் இராணுவத்தில் சிறப்பு கோசாக் படைப்பிரிவுகளை உருவாக்குகிறது. இப்பகுதி ஒரு இராணுவ ஆளுநரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவர் தலைவராக உள்ளார் - டான் கோசாக் இராணுவத்தின் "ஆணை அட்டமான்".

முழு பிராந்தியமும் மாவட்டங்களுடன் தொடர்புடைய மாவட்டங்களாகவும், மாவட்டங்கள் "yurts" (volosts), yurts குக்கிராமங்களாகவும் (கிராமப்புற சமூகங்களுடன் தொடர்புடையது) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு மாவட்டத்தின் தலைமையிலும், யூர்ட் அல்லது பண்ணையிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர் இருக்கிறார். பெரிய குடியிருப்புகள் கிராமங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து நிலங்களில் கிட்டத்தட்ட கால் பகுதி முழு இராணுவத்திற்கும் சொந்தமானது. இராணுவத்தைப் போலவே, கோசாக்ஸும் வீட்டில் சீருடைகளை அணிவார்கள் - ஒரு வெள்ளை சட்டை, சிவப்பு கோடுகள் கொண்ட நீல கால்சட்டை மற்றும் சிவப்பு பேண்ட் கொண்ட தொப்பி. ஒவ்வொரு கோசாக்கும் தனது சொந்த குதிரையுடன் சேவைக்கு வர வேண்டும். அவர்கள் அனைவரும் நல்ல ரைடர்கள்.

நோவோரோசியா ரஷ்யாவின் பணக்கார பகுதி மற்றும் அதன் இயற்கை வளங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவற்றில் முதல் இடம் வளமான செர்னோசெம் மற்றும் கஷ்கொட்டை மண். நிலக்கரி, இரும்பு, மாங்கனீசு மற்றும் பாதரச தாது, பாறை உப்பு ஆகியவற்றின் வளமான வைப்பு பூமியின் குடலில் மறைந்துள்ளது; ஆற்றின் முகத்துவாரங்கள் மற்றும் முகத்துவாரங்கள் மீன்கள் நிறைந்தவை; இறுதியாக, கடலோரப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பகுதி வர்த்தகத்திற்கு மிகவும் சாதகமாக உள்ளது.

மக்களின் முக்கிய வாழ்வாதாரம் விவசாயம். அதே நேரத்தில், நோவோரோசியாவில், செர்னோசெம் பிராந்தியத்தைப் போலவே, பெரிய அளவிலான விவசாயம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இங்குள்ள நிலங்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி பெரிய நில உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமானது, அவர்கள் பெரும்பாலும் 10-15 ஆயிரம் ஏக்கர் நிலத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இங்குள்ள விவசாயிகளுக்கும் பெரிய நிலங்கள் உள்ளன. அனைத்து குடும்பங்களிலும் பாதிக்கு மேல் 10 ஏக்கர் நிலம் உள்ளது. அதிக அளவு நிலம் மற்றும் மண் வளம் இருப்பதால், தரிசு விவசாயம் என்று அழைக்கப்படும் முறை இன்னும் பல இடங்களில் உள்ளது. நாட்டின் மேற்குப் பகுதியில் மட்டும், மக்கள் தொகை அடர்த்தியாக இருப்பதால், படிப்படியாக நில உரிமையாளர்களிடையே பல-வயல் முறையிலும், விவசாயிகள் மத்தியில் மூன்று புல முறையிலும் மாற்றப்படுகிறது.

ஒரு "தரிசு" அல்லது "தரிசு" அமைப்புடன், ஒரு நிலம் தொடர்ச்சியாக பல ஆண்டுகளாக உழுது, பின்னர் மற்றொரு நிலத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, முந்தையது 15-20 ஆண்டுகள் ஓய்வெடுக்கிறது.

"ஃபாலோ" அல்லது "பிரேக்" என்று அழைக்கப்படும் அத்தகைய பகுதி, முதல் ஆண்டில் களைகளால் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது, அடுத்த ஆண்டு புல்வெளி புற்கள் தோன்றும், இது களைகளை இடமாற்றம் செய்து நிலம் படிப்படியாக ஓய்வெடுக்கிறது, மீண்டும் மண்ணில் போதுமான அளவு மட்கியதைக் குவிக்கிறது. , பின்னர் அது மீண்டும் உழப்படுகிறது. தரிசு நிலம் உள்ளூர்வாசிகளால் "ஸ்டெப்பி" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளால் வெட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இங்குள்ள நிலம் இன்னும் வளமாக இருப்பதால் வயல்களில் விளைச்சல் இல்லை. உலோக கலப்பைகள் மூலம் செயலாக்கம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, தானியங்கள் மற்றும் வைக்கோல் அறுவடை செய்யும் போது, ​​நில உரிமையாளர்கள் மட்டுமல்ல, விவசாயிகளும் மேம்படுத்தப்பட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: அறுவடை செய்பவர்கள், அறுக்கும் இயந்திரங்கள், துடைப்பவர்கள், வெற்றியாளர்கள். முக்கிய ரொட்டி கோதுமை ஆகும், இது முழுப் பகுதியிலும் கிட்டத்தட்ட பாதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது, மேலும் இங்கு ஓட்ஸை மாற்றும் பார்லி. பெசராபியாவில், முக்கிய ரொட்டி சோளம், மற்றும் டான் பகுதியில், கோதுமையுடன், குளிர்கால கம்பு மற்றும் தினை (தினை தயாரிக்கப்படுகிறது) விதைக்கப்படுகிறது. இங்கு ஏராளமான ரொட்டி வளர்க்கப்படுகிறது, இது மக்களுக்கு உணவளிக்க போதுமானது மட்டுமல்ல, கருப்பு மற்றும் அசோவ் கடல்களின் துறைமுகங்கள் வழியாக வெளிநாடுகளுக்கு அதிக அளவில் கோதுமை ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது: ஒடெசா, கெர்சன், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், தாகன்ரோக். தானியத்திற்கு கூடுதலாக, அதிக அளவு சூரியகாந்தி மற்றும் ஆளி விதைகளுக்காக வயல்களில் விதைக்கப்படுகிறது, அதில் இருந்து எண்ணெய் எடுக்கப்படுகிறது. நிலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகள் முலாம்பழம் மற்றும் பாஷ்டான்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன - தர்பூசணிகள் மற்றும் முலாம்பழம்களால் நடப்பட்ட வயல்களில். நோவோரோசிஸ்க் பகுதி தெற்கில் உள்ளது, திராட்சை வளர்ப்பது மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பது இங்கு பெரிய அளவில் சாத்தியமாகும். இது பெசராபியாவின் தெற்கு மாவட்டங்களில் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, சில இடங்களில் இது மக்களின் வாழ்வாதாரத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக உள்ளது, மேலும் டான் வழியாக, ஆற்றின் உயர் வலது கரையில் (சிம்லியான்ஸ்காயா மற்றும் ரஸ்டோர்ஸ்காயா கிராமங்கள்). பெசராபியாவில், தொழில்துறை தோட்டக்கலை மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது: ஒவ்வொரு விவசாயிக்கும் குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய பழத்தோட்டம் உள்ளது, மேலும் நில உரிமையாளர்கள் பெரும்பாலும் 10 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஏக்கர் தோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர். பிளம்ஸ், பேரிக்காய், ஆப்பிள்கள் மற்றும் பாதாமி பழங்கள் வளர்க்கப்படுகின்றன.

தரிசு மற்றும் பல வயல் விவசாய முறை, ஏராளமான புல் மற்றும் தீவனங்கள், கால்நடை வளர்ப்பின் பெரும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். இங்குள்ள முக்கிய வீட்டு விலங்கு கால்நடைகள் ஆகும், அவை இங்கு வேலைக்காகவும் இறைச்சிக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நிறைய செம்மறி ஆடுகளும் வளர்க்கப்படுகின்றன; விவசாயிகள் பெரும்பாலும் கரடுமுரடான கம்பளி ஆடுகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் நில உரிமையாளர்கள் பெரும்பாலும் மெல்லிய கம்பளி ஆடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். டான் பகுதியில் விரிவான குதிரை வளர்ப்பு உள்ளது. இறுதியாக, நாடோடி கல்மிக்ஸ் ஒட்டகங்கள் மற்றும் கொழுத்த வால் ஆடுகளை வளர்க்கிறார்கள்.

விவசாயத்திற்கு அடுத்தபடியாக மக்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கான இரண்டாவது ஆதாரமாக சுரங்கம் உள்ளது. நோவோரோசியாவில் உள்ள இரண்டு இடங்கள் குறிப்பாக பயனுள்ள தாதுக்கள் நிறைந்தவை - டொனெட்ஸ்க் ரிட்ஜ் மற்றும் ஸ்டோன் ரிட்ஜின் மேற்கு பகுதி. டொனெட்ஸ்க் ரிட்ஜில், எகடெரினோஸ்லாவ் மாகாணம் மற்றும் டான் ஆர்மி பிராந்தியத்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில், கடினமான நிலக்கரி மற்றும் அதன் சிறந்த தரமான ஆந்த்ராசைட் வெட்டப்படுகின்றன. முக்கிய சுரங்கங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்க்-க்ருஷெவ்ஸ்கி நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. கமென்னயா ரிட்ஜில், கெர்சன் மற்றும் யெகாடெரினோஸ்லாவ் மாகாணங்களின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில், மிக உயர்ந்த தரமான இரும்புத் தாது மிகப்பெரிய அளவில் வெட்டப்படுகிறது; உற்பத்தி குறிப்பாக Krivoy Rog நகருக்கு அருகில் உள்ளது. டொனெட்ஸ்க் ரிட்ஜில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைந்த தாது வெட்டி எடுக்கப்படுகிறது. நிலக்கரி மற்றும் இரும்பு உற்பத்தியில் ரஷ்யாவில் Novorossiya முதலிடத்தில் உள்ளது. நிலக்கரி மற்றும் இரும்புச் சுரங்கத்திற்குப் பிறகு, உப்புச் சுரங்கம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; பணக்கார உப்பு படிவுகள் (40 அடி தடிமன்) பாக்முட் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. இங்கே அது சுரங்கங்களில் ஓரளவு உடைக்கப்படுகிறது, ஓரளவு உப்புநீரில் இருந்து வேகவைக்கப்படுகிறது, இது ஆழமான கிணறுகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறது. பிளாக் மற்றும் அசோவ் கடல்களின் கரையோரங்களில் உள்ள மூடிய கழிமுகங்களில் இருந்தும் சுயமாக நடப்பட்ட உப்பு நிறைய பிரித்தெடுக்கப்படுகிறது.

டோனெட்ஸ்க் ரிட்ஜில் உள்ள நிகிடோவ்காவிற்கு அருகிலுள்ள பாதரச தாது (சின்னாபார்) மற்றும் டினீப்பரில் நிகோபோல் அருகே மாங்கனீசு தாது பிரித்தெடுப்பதும் மிகவும் முக்கியமானது.

டோனெட்ஸ்க் ரிட்ஜ் ஒரு சுவாரஸ்யமான படத்தை வழங்குகிறது. முற்றிலும் தட்டையான கருப்பு-பூமி புல்வெளியின் மேற்பரப்பில், சுரங்கங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளின் உயர் புகைபோக்கிகள், குண்டு வெடிப்பு உலைகள், சுரங்கங்களிலிருந்து நிலக்கரியை உயர்த்தும் வாயில்கள், நிலக்கரி, தாது மற்றும் "தரிசு" மலைகள் முழுவதுமாக உயரும். நிலக்கரி அல்லது தாது இல்லை) பாறை. ரயில் பாதையின் அகழ்வாராய்ச்சியில், நிலப்பரப்பை உருவாக்கும் சுண்ணாம்பு, மணற்கல் மற்றும் ஷேல் அடுக்குகள் சாய்வாக, மடிப்புகளை உருவாக்கி, மேலே இருந்து கிடைமட்டமாக லாஸ்ஸால் மூடப்பட்டிருப்பது தெளிவாகிறது. டோனெட்ஸ்க் ரிட்ஜின் புறநகரில், குறிப்பாக ஆறுகளின் கரையில், மணற்கல் மற்றும் ஷேலின் சாய்ந்த அல்லது செங்குத்து அடுக்குகள் வெளியே வந்து, ஒரு அழகிய மலை நிலப்பரப்பை உருவாக்குகின்றன. வீடுகள் செங்குத்தான, பாறை சரிவுகளில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன, பாறைகள் எல்லா இடங்களிலும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன, புல் மற்றும் புதர்களால் நிரம்பியுள்ளன. எல்லா இடங்களிலும் கல் உள்ளது, அதன் பலகைகள் வீடுகள், கொட்டகைகள், வேலிகள், மூடிமறைக்கும் கூரைகள் மற்றும் நடைபாதை முற்றங்களைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இப்பகுதியின் இயற்கை வளம் காரணமாக, இப்பகுதியின் மொத்த உற்பத்தியில் பாதிக்கும் மேலான விவசாய பொருட்கள் (நீராவி மற்றும் காற்றாலைகள், மதுபான ஆலைகள் மற்றும் எண்ணெய் அழுத்தங்கள்) மற்றும் இரும்பு (இரும்பு உருகுதல், எஃகு ஃபவுண்டரிகள், இயந்திர கட்டுமானம்) செயலாக்கத்தை முக்கியமாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. தாவரங்கள், விவசாய கருவிகள் மற்றும் முதலியன), - முக்கியமாக Kherson மற்றும் Ekaterinoslav மாகாணங்களில். இரும்பு-உருவாக்கும் மற்றும் இரும்பு வேலை செய்யும் தாவரங்கள் குறிப்பாக பெரிய அளவில் உள்ளன, ரஷ்யாவில் வெட்டியெடுக்கப்பட்ட இரும்புகளில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை உருக்கி பதப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த ஆலைகளில் பெரும்பாலானவை டொனெட்ஸ்க் ரிட்ஜில் அமைந்துள்ளன, அங்கு நிறைய எரிபொருள் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய தாது உள்ளது, டொனெட்ஸ்க் ரிட்ஜ் தாது நிறைந்த கிரிவோய் ரோக் உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டு ரயில்வே - வடக்கு எகடெரினின்ஸ்காயா, எகடெரினோஸ்லாவ்ல் வழியாக செல்கிறது, மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்க் வழியாக தெற்கு எகடெரினின்ஸ்காயா. டான் தொழிற்சாலைகள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் இருந்தபோதிலும், பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் வசிக்கும் முழு கிராமங்களும் அவர்களில் பலவற்றைச் சுற்றி உருவாகியுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, யெகாடெரினோஸ்லாவ் மாகாணத்தில் உள்ள யூசோவ்கா; மிகப்பெரிய இரும்பு மற்றும் இரும்பு உருக்கும் ஆலை - யெகாடெரினோஸ்லாவுக்கு அருகிலுள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆலை - ரஷ்யாவில் இரண்டாவது பெரியது, மற்றும் லுகான்ஸ்க் நகரில் உள்ள தாவரங்கள்.

குடியேற்றங்கள் மற்றும் தொடர்பு வழிகள்

நோவோரோசியாவில், ஒரு பிரதான விவசாய நாடாக, கிராமப்புற மக்கள் நகர்ப்புற மக்களை விட கணிசமாக அதிகமாக உள்ளனர்; 100 பேரில், 17 பேர் மட்டுமே நகரங்களில் வாழ்கின்றனர், மேலும் Kherson மாகாணத்தில் மட்டும் சுமார் 30 பேர் வசிக்கின்றனர். இந்த வகை குடியேற்றங்கள் லிட்டில் ரஷ்யா மற்றும் செர்னோசெம் பகுதியை நினைவூட்டுகின்றன. இவை பெரும்பாலும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொண்ட பரந்த கிராமங்கள்; ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளின் ஓட்டம் அல்லது பள்ளத்தாக்குகள் ஆகியவற்றில் அமைந்துள்ள நீருக்கு அருகாமையில் அவை கூடி நிற்கின்றன, அங்கு கிணறுகள் மற்றும் குளங்களைத் தோண்டுவது எளிதாக நீரூற்று மற்றும் மழை நீரை தக்கவைத்துக்கொள்ளும்.

புல்வெளியின் குறுக்கே நீங்கள் பல மணி நேரம் ஓட்டலாம், அது முற்றிலும் வெறிச்சோடியதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நீங்கள் அருகில் இருப்பதைக் காணலாம், சில ஓடைகள் வழியாக ஒரு ஆழமான பள்ளத்தாக்கில், கிராமங்களும் கிராமங்களும் முடிவற்ற நாடாவாக விரிவடைகின்றன, மேலும் ஒரு கிராமம் மற்றொன்று முடிவடையும் இடத்தில் தொடங்குகிறது. நேரடியாக ஒருவருக்கொருவர் தொடர்கிறது. வறண்ட காலநிலை மற்றும் மரமின்மை காரணமாக, இங்குள்ள வீடுகள் அடோப் அல்லது அடோப் குடிசைகள், வைக்கோல் அல்லது நாணல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு மண் தரையுடன், லிட்டில் ரஷ்யாவில் உள்ளது, அல்லது மஞ்சள், களிமண்ணால் பூசப்பட்ட, மால்டோவன்கள் மற்றும் கோசாக்ஸ் மத்தியில்; Kherson மற்றும் Bessarabia மாகாணங்களில், குடிசைகள் பெரும்பாலும் நீல வண்ணம் பூசப்படுகின்றன.

இரும்பு கூரையுடன் கூடிய மர வீடுகள் முக்கியமாக டான் கோசாக்ஸில் காணப்படுகின்றன. லிட்டில் ரஷ்யாவைப் போலவே, தோட்டங்கள் மற்றும் காய்கறி தோட்டங்களைக் கொண்ட முற்றங்கள் வேலிகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. மற்ற கிராமங்களில், ஜெர்மன் காலனிகள் கூர்மையாக நிற்கின்றன, மறைக்கப்பட்ட செங்கல் அல்லது கல் வீடுகள், ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், திடமான கல் வேலிகள். செர்னோசெம் பகுதியை விட இங்குள்ள காடு அரிதானது மற்றும் விலை உயர்ந்தது; எனவே, உலர்ந்த சாணம் உரம் பெரும்பாலும் எரிபொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

புவியியல் இருப்பிடம், வர்த்தகத்திற்கு வசதியானது, மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த தொழிற்சாலை தொழில் ஆகியவை பெரிய நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளை உருவாக்க பங்களித்தன. நோவோரோசியாவில் பல பெரிய நகரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஆறு 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்டுள்ளது: ஒடெசா (ரஷ்யாவின் நான்காவது நகரம் - 650 ஆயிரம் மக்கள்), எகடெரினோஸ்லாவ்ல், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், சிசினாவ், நிகோலேவ் மற்றும் எலிசாவெட்கிராட். அவை அனைத்தின் முக்கிய பொருள் வர்த்தகம். கடற்கரை நகரங்கள் வழியாக, ரொட்டி தவிர, மாங்கனீசு தாது, ஆளிவிதை, ஆல்கஹால் மற்றும் நிலக்கரி ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன; காலனி பொருட்கள் மற்றும் தெற்கு பழங்கள் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. உள் நகரங்களில் இருந்து, எகடெரினோஸ்லாவ் மரத்தில் ஒரு விரிவான வர்த்தகத்தை நடத்துகிறார். தெற்கு ரஷ்யாவின் மேற்குப் பகுதிக்கு, சாரிட்சின் கிழக்குப் பகுதிக்கு மரச் சந்தையைப் போலவே இதுவும் முக்கியமான மரச் சந்தையாகும்.

பெசராபியாவைத் தவிர, அனைத்து பெரிய நகரங்களும் புதியவை, பிராந்தியத்தின் இணைப்பிற்குப் பிறகு கட்டப்பட்டவை, நேரான தெருக்கள் சரியான கோணங்களில் வெட்டுகின்றன, மேலும் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லாதவை. இருப்பினும், தெற்கு ரஷ்ய நகரங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன: பரந்த, சுத்தமான தெருக்கள் மரங்களால் (வெள்ளை அகாசியா) வரிசையாக உள்ளன. கிரானைட் கற்களால் அமைக்கப்பட்ட அழகான நடைபாதைகள், அகலமான நடைபாதைகள், மாலை நேரங்களில் ஒரு வண்ணமயமான, பெரும்பாலும் பன்மொழி கூட்டம், தெருவில் மக்கள் சாப்பிடும் கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்கள், பல அழகான புதிய கட்டிடங்கள் - இவை அனைத்தும் நோவோரோசியா நகரங்களை மிகவும் ஒத்ததாக ஆக்குகின்றன. ரஷ்யாவின் உள் நகரங்களை விட தெற்கு ஐரோப்பாவின் நகரங்களுக்கு. பிராந்தியத்தின் பெரிய நகரங்கள் கலாச்சார மையங்கள் மற்றும் உயர் கல்வி நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, ஒடெசாவில் ஒரு பல்கலைக்கழகம் உள்ளது, எகடினோஸ்லாவில் ஒரு சுரங்க நிறுவனம் உள்ளது, நோவோசெர்காஸ்கில் ஒரு பாலிடெக்னிக் பள்ளி உள்ளது. பெசராபியாவில், டைனெஸ்டர் ஆற்றின் குறுக்கே, பல சிறிய நகரங்கள் உள்ளன, அதில் பண்டைய துருக்கிய கோட்டைகளின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன; இவை மாவட்ட நகரங்கள்: அக்கர்மன், கோட்டின், பெண்டேரி. இப்பகுதியின் மேற்குப் பகுதியிலும், அண்டை நாடான லிட்டில் ரஷ்யாவிலும், பல ஸ்டெட்டில்கள் உள்ளன - தனியார் நிலங்களில் கட்டப்பட்ட நகர்ப்புற குடியிருப்புகள், பெரும்பாலும் யூதர்கள், ஏழைகள், அழுக்கு மற்றும் நெரிசலானவர்கள் வசிக்கின்றனர்.

நோவோரோசியா ஒரு பெரிய இரயில் வலையமைப்பைக் கொண்டுள்ளது; இது பிராந்தியத்தின் தொழில்துறை பகுதிகளில் அடர்த்தியானது (டோனெட்ஸ்க் ரிட்ஜில் இந்த நெட்வொர்க் ரஷ்யாவில் வேறு எங்கும் இருப்பதைப் போல அடர்த்தியானது) மற்றும் முற்றிலும் விவசாயத்தில் குறைவாகவே உள்ளது. உள்நாட்டு ரஷ்யாவிலிருந்து அசோவ் மற்றும் கருங்கடல்களின் துறைமுகங்களுக்கு செல்லும் பல முக்கிய கோடுகள் நோவோரோசியாவில் முடிவடைகின்றன: கியேவ் - ஒடெசா, கார்கோவ் - நிகோலேவ் - கெர்சன், கார்கோவ் - செவாஸ்டோபோல், கார்கோவ் - தாகன்ரோக் - ரோஸ்டோவ். வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் வரிகளில், மிக முக்கியமானது ஒடெசாவிலிருந்து பெண்டரி வழியாக ரெனி நகரத்திற்குச் செல்கிறது, இது ருமேனிய நகரமான கலாட்டிக்கு எதிரே டானூபில் அமைந்துள்ளது, மேலும் சிசினாவ் வழியாக ருமேனிய நகரமான ஐசிக்கு செல்கிறது. இப்பகுதியின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்புக்கான மிக முக்கியமான வழி கடல் (மிக முக்கியமான கோடுகள்: ரோஸ்டோவ் - கெர்ச் - ஃபியோடோசியா மற்றும் ஒடெசாவிலிருந்து கிரிமியா மற்றும் காகசஸ் துறைமுகங்கள் வரை). இறுதியாக, செல்லக்கூடிய ஆறுகள் பொருட்களின் இயக்கத்திற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: டினீப்பர், டான், டைனஸ்டர், டானூப், அதனுடன் கடல் கப்பல்கள் ஒடெசாவிலிருந்து கலாட்டிக்கு பயணிக்கின்றன.

இந்த வரைபடத்தை ஜாவாஸ்கிரிப்ட் பார்க்க வேண்டும்

பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல், பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது, இது நெவாவில் உள்ள நகரத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அயோனோவ்ஸ்கி பாலம் வழியாக பெட்ரோகிராட் பக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள சயாச்சி தீவில் உயர்ந்து, கரையின் எந்தப் புள்ளியிலிருந்தும் இது சரியாகத் தெரியும் மற்றும் ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் வடக்கு பால்மைராவில் வசிப்பவர்களுக்கு நிரந்தர புகைப்படப் பொருளாக தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. கதீட்ரலின் மையக் கூறுகளில் ஒன்று, மூன்று அடுக்கு மணி கோபுரத்தின் மீது பறக்கும் தேவதையின் உருவம், ஒரு பிரமாண்டமான கோபுரத்தால் முடிசூட்டப்பட்டது, சிறப்பாக அரச விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்பட்டது மற்றும் டச்சு கலைஞரான ஹர்மன் வான் போலோஸ் அவர்களால் செயல்படுத்தப்பட்டது. கலாச்சார தலைநகரின் பெருமைக்காக.

கதீட்ரலுக்கான அடிக்கல் 1712 மே 30 அன்று நடந்தது. இந்த திட்டத்தின் ஆசிரியர் சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர் டொமினிகோ ட்ரெஸினி ஆவார், அவர் 20 ஆண்டுகளாக அதில் பணியாற்றினார். இந்த கட்டிடம் ஒரு பழைய மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு, பல முக்கியமான கட்டமைப்பு கூறுகள் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டன. இன்று உட்புறத்தின் முக்கிய நன்மை இவான் சருட்னி மற்றும் செதுக்குபவர்களான ட்ரோஃபிம் இவனோவ் மற்றும் இவான் டெலிகா ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட கில்டட் செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்று கருதப்படுகிறது. ஐகான் ஓவியர்கள் ஆண்ட்ரி மெர்குலியேவ் போஸ்பெலோவ் மற்றும் பிலிப் ஆர்டெமியேவ் ப்ரோடோபோபோவ். சுவர்கள் மற்றும் கூரையில், முக்கியமாக உள்நாட்டு ஓவியர்களால் வரையப்பட்ட நற்செய்தி காட்சிகளின் ஓவியங்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், கதீட்ரல் புரட்சியின் அருங்காட்சியகத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, மேலும் 1930 முதல் 1940 வரையிலான காலகட்டத்தில், மத்திய புத்தக அறையின் கிடங்கு இங்கு அமைந்துள்ளது. 1954 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் லெனின்கிராட் வரலாற்றின் மாநில அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, கோயில் ரஷ்ய ஆயுதங்களின் மகிமையை வெளிப்படுத்தியது, கோப்பை பதாகைகள் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட கோட்டைகள் மற்றும் நகரங்களுக்கான சாவிகளை சேமித்து வைத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த புனித நினைவுச்சின்னங்கள் ஹெர்மிடேஜ் சேகரிப்பில் சேர்ந்தன. 42 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள மணி கோபுரத்தின் கண்காணிப்பு தளத்திலிருந்து நகரத்தை நீங்கள் பாராட்டலாம்.

கதீட்ரலின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பொருள் கிராண்ட் டூகல் கல்லறை ஆகும், இதில் பீட்டர் I, கிராண்ட் டச்சஸ் எகடெரினா பெட்ரோவ்னா, இளவரசி மார்ஃபா மத்வீவ்னா, பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா, நிக்கோலஸ் II மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய வீட்டின் பிரதிநிதிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். மற்ற ரஷ்ய ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அரச நபர்கள். இப்போதெல்லாம், பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல் ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மட்டுமல்லாமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிப்பவர்களிடையேயும் பெரும் கவனத்தை ஈர்த்து வருகிறது. பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் பிரதேசத்தைச் சுற்றியுள்ள ஒரு உல்லாசப் பயணத் திட்டம் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருவதை உள்ளடக்கியது மற்றும் கட்டமைப்பைப் பற்றி மட்டுமல்ல, வரலாற்றைப் பற்றியும் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பீட்டர்-பாவெல் கோட்டை . பரோக்

புனித கதீட்ரல். அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் - பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல்

பாம். வளைவு. (கூட்டாட்சியின்)

1712-1733 - கட்டிடக் கலைஞர். ட்ரெஸினி டொமினிகோ

பார்க்க பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை ( தொடர்ச்சி)

கதீட்ரலின் உயரம் 122.5 மீ; ஸ்பைர் 40 மீ. கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, சிறப்பு அட்டவணையின்படி சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன, மீதமுள்ள நேரம் அது அருங்காட்சியகமாக செயல்படுகிறது.

செயின்ட் மர தேவாலயம். அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் ஹரே தீவின் மையத்தில் ஜூன் 29 (ஜூலை 12), 1703, பீட்டர்ஸ் தினத்தில் நிறுவப்பட்டது. "டச்சு பாணியில்" ஒரு கூர்மையான கோபுரம் வடிவில் ஒரு மணி கோபுரம் கொண்ட கோவில் ஏப்ரல் 1, 1704 அன்று பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. 1709-1710 இல். தேவாலயம் "மூன்று ஸ்பிட்ஸ்" திட்டத்தில் சிலுவையாக மாறியது மற்றும் விரிவாக்கப்பட்டது.

புதிய கல் கதீட்ரல் கட்டுமானம் ஜூன் 8, 1712 இல் டி. ட்ரெஸினியின் வடிவமைப்பின் படி தொடங்கியது. 1719 ஆம் ஆண்டில், டச்சுக்காரரான எச். வான் பொலியோஸ் தலைமையில், மணி கோபுர ஸ்பைரின் மர அமைப்புகளின் அசெம்பிளி முடிந்தது. 1724 ஆம் ஆண்டில், ரிகா மாஸ்டர் எஃப். சிஃபர்ஸ் என்பவரால் பெல் டவரின் கோபுரமும் சிறிய குவிமாடமும் செப்புத் தாள்களால் மூடப்பட்டன. ட்ரெஸினியின் வரைபடத்தின்படி, பறக்கும் தேவதையின் உருவத்துடன் ஒரு செப்புச் சிலுவை தயாரிக்கப்பட்டு, ஆப்பிளின் மேலே நிறுவப்பட்டது. மணி கோபுரத்தின் உயரம் 106 மீ ஆனது.

இது மும்முனை கோயில். மத்திய நேவின் மேற்குப் பகுதிக்கு மேலே ஒரு மணி கோபுரமும், கிழக்குப் பகுதிக்கு மேலே ஒரு எண்கோண மேளமும் அமைக்கப்பட்டன. முகப்புகளின் வடிவமைப்பு பக்கவாட்டு தொகுதிகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் முதல் அடுக்கு முதல் இரண்டாவது வரை மென்மையான மாற்றத்தின் யோசனையைப் பயன்படுத்துகிறது. அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் உருவத்துடன் கலைஞர்கள் ஏ. மாட்வீவ் மற்றும் ஏ. ஜாகரோவ் ஆகியோரின் செப்பு தகடு அறையில் வைக்கப்பட்டது. மரச் சிற்பங்கள் அறைக்கு மேலே நிறுவப்பட்டன, அவை பீம் செய்யப்பட்ட பெடிமென்ட் மூலம் முடிக்கப்பட்டன. கிழக்கு முகப்பின் கீழ் பகுதியில் உள்ள ஓவல் ஜன்னல் மேகங்களில் செருப்களின் ஸ்டக்கோ படத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1730 களில் கதீட்ரலின் முகப்புகள். இளஞ்சிவப்பு வர்ணம் பூசப்பட்டது.

செயின்ட் மர தேவாலயம். செயலி.
பீட்டர் மற்றும் பால்.
அரிசி. என். செல்னகோவா, 1770கள்.

புனித கதீட்ரல். செயலி. பெட்ரா
மற்றும் பாவெல். 1841
லித்தோக்ர். ஏ. துரன்.

பி. தெலுஷ்கின் எழுச்சி
மணி கோபுர கோபுரத்தில்.
வேலைப்பாடு ஆரம்பத்தில் இருந்து. 1830கள்

புகைப்படம் -
எஸ்.எம். புரோகுடின்-கோர்ஸ்கி,
ஆரம்பம் XX நூற்றாண்டு

பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கியின் பார்வை
1858 இல் புனரமைப்பு வரை கதீட்ரல்
சேர்க்கப்பட்டது - .

கதீட்ரலின் திட்டம்.

கதீட்ரலுக்கு புதிய மணி
புனித அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால்.
1905

மணியை உயர்த்துவது
மணி கோபுரத்திற்கு
பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கி
கதீட்ரல், 1905.

அகற்றுதல்
உருமறைப்பு
குவிமாடத்திலிருந்து மூடி.
1944
சேர்க்கப்பட்டது - .

1756 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தீ மரக் கோபுரத்தையும் கூரையையும் அழித்தது, கடிகாரம் மற்றும் மணிகள் அழிக்கப்பட்டன, மேற்கு போர்டிகோ அழிக்கப்பட்டது. 1757 ஆம் ஆண்டில், பலிபீடத்தின் மீது, வி.வி. ஃபெர்மர் வரைந்த வரைபடத்தின்படி, மாஸ்டர் பில்டர் ஏ. அன்டோனிட்டி ஒரு வெங்காய குவிமாடத்துடன் ஒரு செங்கல் குவிமாடத்தை அமைத்தார். முகப்பில் சாம்பல்-பச்சை வர்ணம் பூசப்பட்டது. 1762 முதல், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் கட்டுமான அலுவலகத்தால் மணி கோபுரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கேத்தரின் II இன் உத்தரவின்படி - அதே வடிவங்களில். 1770 ஆம் ஆண்டில் கல் அடுக்குகளை இடும் பணி நிறைவடைந்தது. டேனிஷ் மாஸ்டர் பி.பி. பாயரின் வடிவமைப்பின்படி, கில்டட் செப்புத் தாள்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட புதிய மரக் கோபுரம் 1773 இல் அமைக்கப்பட்டது. 1757-1760ல் ஹாலந்தில் B. F. Oort Crass என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்ட மணிகள், 1776 இல் I. E. Roediger என்பவரால் நிறுவப்பட்டது.

1777 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புயலால் கோபுரம் சேதமடைந்தது. கட்டிடக் கலைஞரின் வரைபடங்களின்படி திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பி.யு.பாட்டன். சிலுவையுடன் கூடிய தேவதையின் புதிய உருவம், A. ரினால்டியின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில், மாஸ்டர் K. Forshman என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.

1778 ஆம் ஆண்டில், கல்வியாளர் லியோன்ஹார்ட் யூலரின் தலைமையில், மின்னல் கம்பியால் கோபுரத்தை சித்தப்படுத்துவதற்கான பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

1779 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலின் மேற்குப் பகுதியில், செயின்ட் தேவாலயம். கேத்தரின். தேவாலயத்தின் உச்சவரம்பு 1830 இல் I. E. மற்றும் F. A. பாவ்லோவ் ஆகியோரால் வரையப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நூற்றாண்டு, கட்டிடக் கலைஞரின் பங்கேற்புடன் கதீட்ரலில் சீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. எல். ருஸ்கா, டி. விஸ்கொண்டி, ஏ.ஐ. மெல்னிகோவ், ஐ.ஐ. சார்லமேக்னே, கலைஞர்கள் வி.கே. ஷெபுவ் மற்றும் டி.ஐ. அன்டோனெல்லி.

1829 இல், ஒரு புயல் மீண்டும் தேவதை உருவத்தை சேதப்படுத்தியது. கூரை பீட்டர் தெலுஷ்கின் சாரக்கட்டு அமைக்காமல் பழுதுபார்த்தார். அக்டோபர்-நவம்பர் 1830 இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட பழுதுபார்ப்பு ரஷ்ய புத்தி கூர்மை மற்றும் தைரியத்தின் உதாரணமாக உள்நாட்டு தொழில்நுட்ப வரலாற்றில் குறைந்தது.

1856-1858 இல் பொறியாளர் டி.ஐ. ஜுராவ்ஸ்கியின் வடிவமைப்பின் படி, ஒரு மரத்திற்கு பதிலாக, ஒரு உலோக ஸ்பைர் கட்டப்பட்டது. ஸ்பைரின் உள்ளே, ஒரு சுழல் இரும்பு படிக்கட்டு ஆப்பிளில் இருந்து 100 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ள உறையில் ஒரு குஞ்சுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஒரு தேவதையுடன் ஆறு மீட்டர் குறுக்கு (சிற்பி ஆர். கே. ஜலேமன்?) வானிலை வேன் தேவதை நிறுவப்பட்ட கம்பியைச் சுற்றி சுழல்கிறது. உருவத்தின் விமானத்தில். தேவதையின் வால்யூமெட்ரிக் பாகங்கள் எலக்ட்ரோபிளேட்டிங் மூலம் செய்யப்படுகின்றன, மீதமுள்ள பாகங்கள் போலி தாமிரத்திலிருந்து முத்திரையிடப்படுகின்றன. கொரோட்கோவ்ஸின் வணிகர்களின் கலைஞரால் வேதியியலாளர் ஜி. ஸ்ட்ரூவ் தலைமையில் கில்டிங் செய்யப்பட்டது. ஏஞ்சல் உயரம் - 3.2 மீ, இறக்கைகள் - 3.8 மீ

அதே நேரத்தில், மணிகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டன. இப்பணியை புட்டெனப் சகோதரர்கள் மேற்கொண்டனர். 1859 ஆம் ஆண்டு முதல், ஒவ்வொரு பதினைந்து நிமிடங்களுக்கும் இசையமைப்பாளர் டி. போர்ட்னியான்ஸ்கியால் மணிகள் இசைக்கப்பட்டன, மதியம் மற்றும் நள்ளிரவில் - ஏ.எஃப். எல்வோவ் எழுதிய "காட் சேவ் தி ஜார்" என்ற கீதம்.

1911 ஆம் ஆண்டில், முகப்பில் மீண்டும் மணல் பூசப்பட்டது.

புனரமைப்புக்குப் பிறகு நீளமான மணி கோபுரத்தின் நிழல் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக மாறியது; கட்டடக்கலை மற்றும் கலைக் கல்வி மற்றும் அனுபவம் இல்லாமல் ஒரு பொறியாளரால் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன என்று நம்புவது கடினம்.

புரட்சிக்குப் பிறகு, சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டன, 1919 இல் கதீட்ரலுக்கான பொது அணுகல் தடைசெய்யப்பட்டது. 1927 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் கட்டிடம் புரட்சியின் அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1954 முதல், இது லெனின்கிராட் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு சொந்தமானது. 1955-1957 இல் I. N. பெனாய்ஸின் திட்டத்தின் படி அறிவியல் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1987-1995 இல் கலைஞர்கள் L.N. சோகோலோவ் மற்றும் யு.ஐ. ட்ருஷின் ஆகியோர் ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் மறுசீரமைப்பை மேற்கொண்டனர். 1991-1995 ஆம் ஆண்டில், தேவதை மற்றும் சிலுவையின் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1996-1998 இல் கட்டிடக் கலைஞரின் திட்டத்தின் படி கேத்தரின் தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. A. E. குனிச் மற்றும் S. S. நலிவ்கினா. கடைசி ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் குடும்பம் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

1999-2001 இல், தேவதையின் உருவம் மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

(பொருட்களின் அடிப்படையில், ,)

பிப்ரவரி 20, 1995 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் ஆணை எண் 176 “கூட்டாட்சி (அனைத்து ரஷ்ய) முக்கியத்துவத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருட்களின் பட்டியலை நிறுவுவதில்:வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார இருப்பு "பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை -செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரலாற்றின் மாநில அருங்காட்சியகம்"

10.07 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் ஆணை. 2001 எண். 527: பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை: ஓ. சயாச்சி, பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை

ஆயினும்கூட, பீட்டருக்கு மிகவும் அசாதாரண நினைவுச்சின்னத்திற்குச் சென்றவர்களுக்கு, பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை பற்றிய சில உண்மைகள் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும், அதன் அடித்தளத்துடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு தொடங்கியது.

1. கோட்டை - நகரத்தின் மையப்பகுதி, அதன் வேர், அதன் அடித்தளம். ஹரே தீவில் இருந்து தான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு தொடங்கியது. இது கோட்டையின் அடித்தளத்தின் நாள் - மே 16 (புதிய பாணியின் படி 27) 1703 - இது நகரம் நிறுவப்பட்ட நாளாகக் கருதப்படுகிறது.

டி குரின் ரஷ்ய சேவையில் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய வெளிநாட்டவர்களில் ஒருவர். உதாரணமாக, அவர் 1704 இல் நர்வாவை வெற்றிகரமாக கைப்பற்றுவதில் பங்கேற்றார். ஆனால் பின்னர் டி குவெரின் தப்பினார், அவர் கைது செய்யப்பட்டார், பின்னர் அவர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டார், பீட்டரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார் - அவர் மறுத்துவிட்டார்.

2. போட்னி ஹவுஸ்

படகு 1688 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் "செயின்ட் நிக்கோலஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதில்தான் பீட்டர் தி கிரேட் பயணம் செய்யக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் வழிசெலுத்தலின் சிக்கலான அறிவியலைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார்.

படகு, "ரஷ்ய கடற்படையின் தாத்தா" என பின்னர் பாதுகாக்கப்பட்டது, 1766 ஆம் ஆண்டில் அது மாஸ்கோவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு ஒரு சிறப்பு வீடு கட்டப்பட்டது. அதற்கு முன், அது கிரெம்ளினில் ஒரு சிறப்பு பீடத்தில் நின்றது: பீட்டர் தி கிரேட் அதை நிஸ்டாட் அமைதி ஒப்பந்தத்தின் போது ஒரு நினைவுச்சின்னமாக நிறுவினார்.

முன்னதாக, வேலை தொடங்கி முடிவடையும் தருணத்தில் இறையாண்மை கோட்டையின் மீது பீரங்கி சுடப்பட்டது. மதிய ஷாட் செவாஸ்டோபோலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பாரம்பரியம் 1865 இல் மட்டுமே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அடைந்தது.

1934 இல் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பாரம்பரியம் குறுக்கிடப்பட்டது. பின்னர் நகரின் 250வது ஆண்டு விழாவையொட்டி மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. பல தடவைகள் பொருத்தமற்ற நேரத்தில் பீரங்கி சுட்டது. உதாரணமாக, கப்பல்துறையிலிருந்து அரோரா திரும்பியதற்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில். இப்போது கடமையில் உள்ள ஒரு அதிகாரி மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, நகரத்தின் கெளரவ குடிமகனும் ஒரு ஹோவிட்சரை சுடலாம்.

4. பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரல்

முதலில் 1703 - 1704 இல் ஆறு மாதங்களில் கட்டப்பட்ட ஒரு மரக் கோயில் இருந்தது. தற்போதைய கல் கதீட்ரல் 1710 இல் டொமினிகோ ட்ரெஸினியின் வடிவமைப்பின் படி கட்டத் தொடங்கியது. இன்றுவரை இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மிக உயரமான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். கட்டுமானத்தின் போது, ​​​​தொழிலாளர்களின் வசதிக்காக, பீட்டர் தி கிரேட் மணி கோபுரத்திற்குள் ஒரு லிஃப்ட் கட்ட முன்மொழிந்தார். ஆனால் இறுதியில் அவரை இல்லாமல் செய்தார்கள்.

முதலில், கோயில் ஒரு சாதாரண சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட வேண்டும், ஆனால் இறுதியில் ட்ரெஸினி ஒரு தேவதையை சிலுவையை வைத்திருக்கும் ஒரு தேவதையை நிறுவ முன்மொழிந்தார். அசல் பதிப்பு நவீன பதிப்பிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. அப்போது தேவதை இரு கைகளாலும் சிலுவையைப் பிடித்தார். தற்போதைய பதிப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது.

5. "பேரழிவு வெள்ளத்தின் வரலாறு"

1780 களில் நெவ்ஸ்கயா பையர் மேம்படுத்தப்பட்ட பிறகு, நகரத்தின் வரலாற்றில் மிகக் கடுமையான வெள்ளத்துடன் தொடர்புடைய வளைவில் அடையாளங்கள் விடத் தொடங்கின.

1752, 1777, 1788, 1824, 1924 மற்றும் 1974 இல் மிக உயர்ந்த நீர் எழுச்சி இப்போது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

6. புதினா

நினைவு சின்னங்கள், பதக்கங்கள் மற்றும் நாணயங்கள் இன்னும் இங்கு அச்சிடப்படுகின்றன. இது அனைத்தும் கிரெனேடியர் கோட்டையுடன் தொடங்கியது, அங்கு 1724 இல் மாஸ்கோவிலிருந்து நாணயங்கள் மாற்றப்பட்டன.

புதினாவிற்கான தாமதமான கிளாசிக் பாணியில் ஒரு பெரிய கட்டிடம் 1806 இல் மட்டுமே கட்டப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, 1941 வரை, ரஷ்யப் பேரரசு மற்றும் பின்னர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அனைத்து பதக்கங்களும் அலங்காரங்களும் அச்சிடப்பட்டன. முற்றுகையின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே, உற்பத்தியின் ஒரு பகுதி கிராஸ்னோகமென்ஸ்க்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஒரு பகுதி மாஸ்கோ பிரதேசத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. லெனின்கிராட் புதினாவின் பெரும்பாலான ஊழியர்கள் முன்னால் சென்றனர்.

கட்டிடம், அதே நேரத்தில், பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் குழுவில் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும் அதன் கட்டிடக்கலை எளிமை காரணமாக.

7. பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் சிறை

பல காலங்களின் முக்கிய அரசியல் சிறை. ட்ரூபெட்ஸ்காயில் கோட்டை மற்றும் அலெக்ஸீவ்ஸ்கி ராவெலின் நடவு கோட்டை கட்டப்பட்ட உடனேயே தொடங்கியது. முதல் கைதிகளில் ஒருவர் சரேவிச் அலெக்ஸி. இளவரசி தாரகனோவா, ராடிஷ்சேவ், இங்கே அமர்ந்திருந்தார். 1825 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் சிறை டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியில் பங்கேற்பாளர்களைப் பெற்றது, மேலும் 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செர்னிஷெவ்ஸ்கி இங்கு வந்தார், அவர் தனது பிரபலமான அறிக்கையான "என்ன செய்வது?"

இப்போது அருங்காட்சியகமாக மாறியுள்ள புகழ்பெற்ற Trubetskoy Bastion சிறை, 1870 களில் இருந்து 40 ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் அரசியல் கைதிகளைப் பெற்றுள்ளது. பின்னர் புரட்சியாளர்கள் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் முன்னாள் அமைச்சர்களால் மாற்றப்பட்டனர், அதைத் தொடர்ந்து அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள் விரைவில் சுடப்பட்டனர். பின்னர், சிவப்பு பயங்கரவாதத்தின் தொடக்கத்துடன், புதிய அரசியல் கைதிகளின் மரணதண்டனை பரவலாகிவிட்டது; கொலை செய்யப்பட்டவர்களின் எச்சங்கள் இன்றுவரை அகழ்வாராய்ச்சியின் போது காணப்படுகின்றன.

8. காஸ்மோனாட்டிக்ஸ் அருங்காட்சியகம்

காஸ்மோனாட்டிக்ஸ் அருங்காட்சியகத்தை வைக்க இதுபோன்ற அசாதாரண இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது தற்செயலானது அல்ல: 1920 களில், புகழ்பெற்ற எரிவாயு-டைனமிக் ஆய்வகம் இங்கு அமைந்திருந்தது, அங்கு எதிர்கால ஏரோநாட்டிக்ஸ் மற்றும் ராக்கெட் அறிவியலின் மேதைகள் தங்கள் சோதனைகளை நடத்தினர்: குளுஷ்கோ (அருங்காட்சியகம் பின்னர் பெயரிடப்பட்டது. அவரை), டிகோமிரோவ், லாங்கேமக், பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கி, ஆர்டெமியேவ் மற்றும் பலர்.

இப்போது ரஷ்யாவில் விண்வெளி ஆய்வுகளின் வரலாறு தொடர்பான மிகவும் பிரதிநிதித்துவ கண்காட்சிகளில் ஒன்று உள்ளது: கிபல்சிச்சின் முதல் துப்பாக்கிகள் முதல் விண்வெளி வீரர்களுக்கான உணவு குழாய்கள் வரை, அதே போல் சூட்கள், ஹெல்மெட்கள் மற்றும் நாம் பொதுவாக டிவியில் மட்டுமே பார்க்கும் பிற விஷயங்கள்.

9. ஐயோனோவ்ஸ்கி பாலம்

அதன் இடத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கட்டப்பட்ட முதல் பாலம் இருந்தது. அது மிதந்து கொண்டிருந்தது மற்றும் சிறிய படகுகளில் வைக்கப்பட்டது: ஸ்வீடன்களால் சூழப்பட்டிருந்தால், கடக்க எளிதாக எரிக்கப்படும்.

பின்னர், பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை ஒரு தற்காப்பு கட்டமைப்பை நிறுத்தியபோது, ​​​​பழைய கிராசிங் ஒரு புதிய மரத்தால் மாற்றப்பட்டது, ஒரு கல் அடித்தளத்தில். நீண்ட காலமாக இந்த பாலம் பெட்ரோவ்ஸ்கி என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அது அயோனோவ்ஸ்கி ஆனது.

இப்போதும் மரத்தால் ஆனதால், இங்கு புகைபிடிக்க அனுமதி இல்லை. கூடுதலாக, ஒரு ஆதரவிற்கு அடுத்ததாக 2003 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு முயலின் உருவம் உள்ளது, அதன் பீடத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக நாணயங்களை வீசுவது வழக்கம்.