கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக முடியுமா? கணவனும் மனைவியும் காட் பாரன்ட் ஆகலாமா?காட்பேரன்ட்ஸ் கணவன் மனைவியாக இருக்க வேண்டும்.
சிறுவயதிலேயே சடங்கின் தருணம் நிகழ்ந்ததிலிருந்து, அதற்கு உட்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் அதன் அம்சங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. எனவே, விழா எப்படி நடக்கும், இருக்க முடியுமா என்ற கேள்விகள் கணவரின் பெற்றோர்மற்றும் மனைவி, நாங்கள் காட்பேரன்ஸ் ஆக அழைக்கப்படும் போது அல்லது எங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு சடங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது மட்டுமே கேட்கப்படுகிறது. உள்ளிருந்து கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்ஞானஸ்நானம் என்பது மிக முக்கியமான சடங்கு, எனவே அனைத்து சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களையும் முன்கூட்டியே தீர்ப்பது மதிப்பு.
கணவன்-மனைவியை காட்பேரண்ட்ஸாக எடுத்துக் கொள்ளலாமா?
பாரம்பரியமாக, கடவுளின் பெற்றோருக்கு கடுமையான தேவைகள் விதிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் குழந்தையை தேவாலயத்தில் தொடங்குவது அவர்களைப் பொறுத்தது. கூடுதலாக, அவர்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு வெளியே அனைத்து வகையான உதவிகளையும் வழங்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் ஒரு முறை மட்டுமே செய்யப்பட முடியும், எனவே காட்பாதரை (அம்மா) கைவிடவோ அல்லது பின்னர் அவர்களை மாற்றவோ முடியாது.
பெறுநர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டால் (அநீதியான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்கினால்) இதுவும் உண்மை. எனவே, கடவுளின் பெற்றோரின் தேர்வு கவனமாக பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும்; இந்த மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் அனைத்து தேவைகளையும் (மிகவும் அரிதான நிகழ்வுகளைத் தவிர) பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். ஆனால் மிக முக்கியமாக, எதிர்கால பெறுநர்கள் உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும்; அத்தகைய பொறுப்பு எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சீரற்ற நபர்களுக்கு ஒதுக்கப்படக்கூடாது.
இந்த விதியால் வழிநடத்தப்பட்டு, பலர் நெருங்கிய உறவினர்களையோ அல்லது நன்கு அறியப்பட்ட திருமணமான தம்பதியரையோ காட்பேர்ண்ட்ஸ் ஆக அழைக்க நினைக்கிறார்கள், ஆனால் தேவாலய சட்டங்களின்படி இது சாத்தியமா?கணவனும் மனைவியும் காட்பேரண்ட் ஆக முடியுமா? இந்த கேள்விக்கு ஒரு தெளிவான பதில் உள்ளது: திருமணமானவர்கள் ஒரு குழந்தையின் வளர்ப்பு பெற்றோராக முடியாது. மேலும், காட்பேரன்ட்ஸ் ஒரு உறவைத் தொடங்கினால், தேவாலயத்தால் அவர்களின் திருமணத்தை அங்கீகரிக்க முடியாது. ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசித்து, கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருப்பது சாத்தியமா என்ற கேள்விக்கு நீங்கள் உறுதிமொழியாக பதிலளித்திருந்தால், நீங்கள் ஒரு பரிந்துரையைக் கையாளுகிறீர்கள், 
அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு பிரிவு. ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஜோடியைத் தேட வேண்டியதில்லை, குழந்தையின் பாலினத்துடன் பாலினம் பொருந்தக்கூடிய ஒரு பெறுநர் மட்டும் போதும். இது ஒரு கண்டிப்பான தேவாலயத் தேவையாகும், மேலும் இரண்டு காட்பேரன்ட்களின் விழாவிற்கான அழைப்பு, பெரிய அளவில், ஆரம்பத்தில் ஒரே ஒரு பெறுநர் மட்டுமே இருந்ததால்.
கணவனும் மனைவியும் ஒரே தம்பதியினரின் எதிர் பாலினக் குழந்தைகளின் பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியுமா? இந்த விஷயத்தில் தடைகள் எதுவும் இல்லை, எனவே நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால் உங்கள் நல்ல நண்பர்கள்உங்கள் மகன் மற்றும் மகளின் வாரிசுகளாக மாறுங்கள், பின்னர் நீங்கள் அவர்களை இந்த பாத்திரத்திற்கு அழைக்கலாம், ஆனால் வெவ்வேறு நேரங்களில் மட்டுமே.
தங்கள் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க விரும்பும் பெற்றோர்கள், கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்று அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். இந்த கருத்தின் எதிர்ப்பாளர்களும் ஆதரவாளர்களும் இருப்பதால், இந்த தலைப்பில் சர்ச்சைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்றங்களிலும் பாதிரியார்களிடையேயும் எழுகின்றன.
கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு ஏன் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாது?
முதலாவதாக, குழந்தையின் பெற்றோர்கள் முற்றிலும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது. மற்ற திருமணமான தம்பதிகளைப் பொறுத்தவரை, திருமணத்திற்குப் பிறகு, கணவனும் மனைவியும் ஒருவராக இருக்கிறார்கள், எனவே ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பு பெற்றோராக இருக்க முடியாது.
இருப்பினும், 1837 ஆம் ஆண்டின் புனித ஆயர் ஆணையின் விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கருத்து உள்ளது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்ய, குழந்தையின் பாலினத்தின்படி, ஒரு காட்பாதர் போதுமானது என்று நியதிகள் கூறுகின்றன - சிறுவர்களுக்கான காட்பாதர் மற்றும் அம்மன்பெண்களுக்கு மட்டும். இரண்டாவது காட்பேரன்ட் இருப்பது அவசியமில்லை; எனவே, இரண்டு காட்பேரன்ட்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மீக உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.
பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், திருமணமாகாத வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க தேவாலயம் அனுமதிக்கிறது, அதாவது அவர்களின் திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக மட்டுமே, பதிவு அலுவலகத்தில் முறைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் இல்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகள். மேலும், ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் பெற்றோர் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்; இது புனிதத்தை அழிக்காது.
ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாது என்பதற்கான உறுதிப்படுத்தப்படாத மூடநம்பிக்கைகள் மக்களிடையே உள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இதன் விளைவாக அவர்களின் திருமணம் முறிந்துவிடும், அவர்கள் பிரிந்துவிடுவார்கள், அல்லது குழந்தைக்கு பிரச்சனை வரும் - அவர் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்படுங்கள் அல்லது இறக்கவும்.
யார் காட்பாதர் ஆக முடியும்
அவர்கள் காட்பாதராக பார்க்க விரும்பும் நபருக்கு சில முக்கியமான குணங்கள் இருக்க வேண்டும். முதலில், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக இருக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானத்தின் சாராம்சம் மற்றும் பெறுநரை நியமனம் செய்வது மரபுவழியில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது என்பதால், வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்லது நாத்திகர் புனிதத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. ஒரே விதிவிலக்கு கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையின் நபர், ஆனால் நெருங்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க தயாராக இல்லை என்றால் மட்டுமே.
ஆர்த்தடாக்ஸாக இருப்பது போதாது, நீங்கள் உண்மையிலேயே வலுவான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், தேவாலய உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும், மதத்தைப் பற்றி உங்கள் கடவுளிடம் சொல்ல தயாராக இருங்கள், அவரை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது தனிப்பட்ட அறிமுகம்இந்த நபருடன் நீங்கள் உங்கள் குழந்தையுடன் அவரை நம்புகிறீர்கள்.
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பெற்றோர்கள் காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக முடியாது, அல்லது வெளியில் திருமணமான தம்பதிகள் ஆக முடியாது (மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வழக்குகள் தவிர). இருப்பினும், மற்ற நெருங்கிய உறவினர்கள், மூத்த சகோதர சகோதரிகள் கூட இந்த பாத்திரத்திற்கு பொருத்தமானவர்கள். ஆனால் காலப்போக்கில், சில சூழ்நிலைகளில், ஒரு டீனேஜர் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாவிட்டால், அவரது காட்பாதரிடம் உதவி மற்றும் ஆலோசனையைப் பெறுவது எளிதாக இருக்கும் என்ற உண்மையை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
சடங்கு ஒரு முறை மட்டுமே செய்யப்படுவதால், குழந்தையை பின்னர் ஞானஸ்நானம் பெற முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், அதன்படி, காட்பேரண்டை மாற்ற முடியாது.
குழந்தைக்கு மதம் கற்பிக்கும் பொறுப்பை பெறுபவர் மறுத்துவிட்டாலோ அல்லது வேறு ஏதேனும் மோசமான வழியில் தன்னைக் காட்டினாலோ, எதுவும் செய்ய முடியாது. நீங்கள் அவருக்காக மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்யலாம், அவர் சரியான பாதையில் செல்வார் என்று நம்பலாம்.
திருமணமாகாத பெண் ஆகக்கூடாது என்ற மூடநம்பிக்கைகள் உள்ளன பெண்ணின் அம்மன், இது எதிர்கால திருமணத்தின் சாத்தியத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கும். ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணை கடவுளின் பெற்றோராக தேர்ந்தெடுக்கும் யோசனையிலும் அவர்கள் எச்சரிக்கையாக உள்ளனர். இத்தகைய மூடநம்பிக்கைகள் தேவாலயத்தால் திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கப்படுகின்றன; அவற்றுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. இருப்பினும், ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணோ அல்லது திருமணமாகாத பெண்ணோ தனது கடவுளை முழுப் பொறுப்புடன் வளர்ப்பதை அணுக முடியுமா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் ஒருவருக்கு விரைவில் அவளுடைய சொந்த கவலைகள் இருக்கும், இரண்டாவது போதுமான வாழ்க்கை அனுபவம் இல்லாமல் இருக்கலாம்.
கிறிஸ்டெனிங் என்பது ஒரு குழந்தையின் இரண்டாவது பிறப்பு, ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக. இந்த முக்கியமான நிகழ்வுக்கு பெற்றோர்கள் கவனமாக தயார் செய்கிறார்கள், தேர்வை கவனமாக அணுகுகிறார்கள் காட்ஃபாதர்கள்அம்மாவுடன். பெரும்பாலும் சரியான தேர்வு மிகுந்த சிரமத்துடன் செய்யப்படுகிறது, ஏனென்றால் எல்லோரும் அத்தகைய பொறுப்பை ஏற்க ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. எவரும் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியும் என்று சர்ச் கூறுகிறது, ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பரிசுத்த ஆவியின் பெற்றோராக மாற வேண்டும். அத்தகைய பொறுப்பான தலைப்புக்கு யாரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், கணவன்-மனைவியாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணும் ஆணும் கடவுளின் பெற்றோராக முடியுமா?
காட்பேரண்ட்ஸ் கணவன் மற்றும் மனைவி: தடைக்கான காரணங்கள் குறித்து மாஸ்கோ தேசபக்தரின் கருத்து
முக்கிய தேவை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர்களுக்கு - அவர்கள் உறுதியாக நம்ப வேண்டும், தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும், குறைந்தபட்சம் மிக அடிப்படையான பிரார்த்தனைகளை அறிந்திருக்க வேண்டும் ("நற்செய்தி", "எங்கள் தந்தை", எடுத்துக்காட்டாக). எதிர்காலத்தில் அவர்கள் தங்கள் கடவுளுக்கு ஆசிரியர்களின் பங்கை முழுமையாக நிறைவேற்றுவதற்கு இது அவசரமாக அவசியம். சர்ச் பெற்றோர்கள் பற்றிய அடிப்படை அறிவை வழங்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, மனித இருப்புக்கான ஆன்மீகக் கொள்கைகள். பெறுபவர்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றி அறியாதவர்களாக இருந்தால், அவர்களின் ஆரம்ப ஆசையில் பெரிய சந்தேகங்கள் எழுகின்றன.
திருச்சபை ஞானஸ்நானம் தொடர்பான ஒவ்வொரு நிபந்தனையையும் நிறைவேற்றுவதை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கிறது, மேலும் மக்கள் வேண்டுமென்றே சில விதிகளுக்கு இணங்காத நிகழ்வுகளுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. திருமணமான ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் கடவுளின் பாட்டியாக மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி ஒரு கடுமையான கேள்வி உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம் இந்த விஷயத்தில் அதன் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளது, இது இன்னும் விரிவாக வாழ வேண்டும்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளின்படி, ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக பெற்றோராக முடியாது. அவர்கள் திருமணமானவுடன் ஏற்கனவே ஒன்றாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இருவரும் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தால், இது தவறு. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் போது, பெறுநர்கள் குழந்தை தொடர்பாக ஒருமைப்பாட்டைப் பெற வேண்டும் என்பதன் மூலம் இந்த நிலை விளக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஏற்கனவே ஆன்மீக ரீதியாக ஒன்றுபட்டிருந்தால், சடங்கு செல்லுபடியாகாது.
சில பாதிரியார்கள் இந்த பிரச்சினைக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் இது போன்ற காரணம்: தேவாலயத்தில் திருமணம் முடிக்கப்படவில்லை என்றால், இது கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களின் உறவு பரலோகத்தில் முத்திரையிடப்படவில்லை. கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்பதை உறுதிப்படுத்த, மிக உயர்ந்த மத அதிகாரிகளின் வலுவான கருத்தைத் தேடுங்கள் மற்றும் மாஸ்கோ தேசபக்தர் இதைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்பதைக் கேளுங்கள். கீழே உள்ள வீடியோவைப் பாருங்கள், இது தலைப்பை விரிவாக விவாதிக்கிறது.
கத்தோலிக்க திருச்சபை என்ன சொல்கிறது?
புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை பிறந்த உடனேயே கடவுளுக்கு முன்பாக தோன்ற வேண்டும், அசல் பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் தேவாலயத்துடன் ஐக்கியப்பட வேண்டும். எந்த மதமும் சிறு வயதிலேயே ஞானஸ்நானம் செய்ய வேண்டும் என்று வாதிடுகிறது மற்றும் அழைப்பு விடுக்கிறது. சடங்கை மேற்கொள்வதற்கான செயல்முறை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது: குழந்தை கோவிலில் உள்ள எழுத்துருவிலிருந்து தண்ணீரில் கழுவப்பட்டு, வழிபாட்டு முறை வாசிக்கப்படுகிறது, இறுதியில் ஒரு சிலுவை போடப்படுகிறது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், விசுவாசிகள் சில நடவடிக்கைகளை எடுப்பதை அனுமதிக்கும் அல்லது தடைசெய்யும் தேவைகள். கத்தோலிக்க திருச்சபை பல விஷயங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலிருந்து வேறுபடுகிறது, மேலும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு விதிவிலக்கல்ல.
பாதிரியாருடன் (பூசாரி) விவாதிக்க பெற்றோர்கள் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பே தேவாலயத்திற்கு வருவதிலிருந்து இது தொடங்குகிறது கத்தோலிக்க தேவாலயம்) விழாவிற்கான தயாரிப்பு தொடர்பான அனைத்து கேள்விகளும், ஒரு தேதியை அமைக்கவும், குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவருடன் உடன்படவும். கத்தோலிக்க நம்பிக்கையில் உள்ள காட்பேரன்ஸ் குழந்தையின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான சக்திகளைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் அவரை அழைத்துச் செல்லும் பொறுப்பும் அடங்கும். ஞாயிறு பள்ளி, தயார் செய் மத சடங்குகள்(சமூகம், உறுதிப்படுத்தல்). காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அணுகுமுறை இங்கே இரட்டிப்பு சிக்கலானது மற்றும் எந்த விசுவாசிக்கும் ஒரு முக்கியமான பணியாகும்.
காட்பேரண்ட்ஸின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உயர் பொறுப்புக்கு கூடுதலாக, கத்தோலிக்க நம்பிக்கை ஆன்மீக தந்தை மற்றும் தாயைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அதன் சொந்த விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் தேவைகளின்படி, மக்கள் மட்டுமே:
- அவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை நம்புகிறார்கள் மற்றும் பின்பற்றுகிறார்கள்.
- குழந்தைக்கும் அவர்களுக்கும் குடும்ப உறவுகள் இல்லை.
- உங்கள் 16வது பிறந்தநாளை அடைந்துவிட்டீர்கள். காரணங்கள் கட்டாயமாக இருந்தால், மடாதிபதி ஒரு விதிவிலக்கு செய்யலாம்.
- மதத்தின் அடிப்படையில் கத்தோலிக்கர்கள் முதல் ஒற்றுமை மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் (உறுதிப்படுத்தல்) ஆகியவற்றின் புனிதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளனர். இது வயது முதிர்ந்த வயதில் செய்யப்படும் அபிஷேகச் சடங்கு. கத்தோலிக்கர்கள் நம்பிக்கையை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டதை இப்படித்தான் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்.
- அவர்கள் குழந்தையின் பெற்றோர் அல்ல.
- அவர்கள் கணவன் மனைவி.
திருமணமான தம்பதிகள் - ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர்: மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகள்
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மரபுகளின்படி, ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஆன்மீக உறவில் நுழைகிறார்கள். வேறு எந்த தொழிற்சங்கமும் இதை விட முக்கியமானது அல்ல (திருமணம் உட்பட) இது மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிடப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் பல மரபுகள் உள்ளன, அவை திருமணமான தம்பதியினருக்கு மற்றவர்களின் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கான சாத்தியத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வாரிசுகளாக இருப்பது தடைசெய்யப்பட்ட முக்கிய புள்ளிகள் இங்கே:
- தம்பதியர் வாழ்க்கைத் துணையாக இருந்தால், குழந்தை ஞானஸ்நானத்தில் பங்கேற்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இது நடந்தால், அவர்களின் திருமணம் ஆன்மீக மட்டத்தில் இருக்க முடியாது: அது ஒரு புனிதமான பிணைப்பைக் கொண்டிருக்காது.
- நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைகளைப் போலவே, திருமணத்தில் நுழைய விரும்பும் ஒரு ஜோடிக்கு ஞானஸ்நானம் செய்ய உரிமை இல்லை. ஞானஸ்நானத்தின் போது அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக ஒற்றுமையை (உறவினர்) பெறுவார்கள், அது உடல் ரீதியானதை விட உயர்ந்தது, அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோரின் நிலையைப் பெறுவதற்கு ஆதரவாக தங்கள் உறவை கைவிட வேண்டும்.
- ஒரு சிவில் திருமணத்தில் வாழும் ஒரு ஜோடிக்கு ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாட்டர்ஸ் ஆக உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் இதுபோன்ற உறவுகள் தேவாலயத்தால் கண்டிக்கப்பட்டு விபச்சாரமாகக் கருதப்படுகின்றன.
இந்த தடைகள் இருந்தபோதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிற தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தால், ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு உரிமை இருக்கும்போது விருப்பங்கள் உள்ளன. அவர்கள் இதை தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும்: ஆண் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார், மற்றும் பெண் மற்றொன்றை ஞானஸ்நானம் செய்கிறார். அதாவது, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் உடன்பிறந்தவர்களை (அல்லது இரத்த சகோதரர்கள், சகோதரிகள்) ஞானஸ்நானம் செய்யலாம். தனித்தனியாக இதைச் செய்தால், அவர்கள் தங்கள் திருமண சங்கத்தின் புனிதத்தை இழக்க மாட்டார்கள்.
தத்தெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைகளுடன் ஞானஸ்நானம் இன்னும் அறியாமை காரணமாக ஏற்பட்டால், அத்தகைய சூழ்நிலையை தேவாலயத்தின் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தால் (ஆளும் பிஷப்) மட்டுமே தீர்க்க முடியும். இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறும்படி வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஆளும் பிஷப்பிடம் முறையிடுகிறார்கள். இதன் விளைவு பின்வரும் வழிகளில் இருக்கலாம்: திருமணம் செல்லாததாக அறிவிக்கப்படும் அல்லது அறியாமையால் செய்த பாவத்திற்காக மனைவிகள் மனந்திரும்ப அழைக்கப்படுவார்கள்.
வேறு யாரை கடவுளின் பெற்றோர் ஆக்கக்கூடாது?
உங்கள் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க நீங்கள் முடிவு செய்தால், தேவாலயத்தின் அனைத்து தேவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், இது குழந்தைகளை வாரிசுகளாக (கணவன் மற்றும் மனைவியைத் தவிர):
- குழந்தையின் இரத்த பெற்றோர்;
- ஞானஸ்நானம் பெறாதவர் அல்லது எந்த மதத்திலும் நம்பிக்கை இல்லாதவர் (நாத்திகர்);
- ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தின் எந்த உண்மையையும் மறுக்கும் நபர்;
- ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர் ஞானஸ்நானம் என்ற புனிதத்தை கருதினால் மந்திர சடங்கு, மற்றும் அதன் இலக்குகளைப் பின்தொடர்கிறது (பேகன் அர்த்தத்தில்);
- இந்த குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் ஆக விரும்பாதவர்கள்;
- வளர்ப்பு தந்தை அல்லது வளர்ப்பு தாய்;
- பிற மதங்களைச் சேர்ந்த மக்கள்;
- 14 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள்;
- துறவிகள் மற்றும் தேவாலய தரவரிசை பிரதிநிதிகள்;
- தார்மீகத்திற்கு உட்பட்ட கருத்துக்கள் இல்லாத மக்கள்;
- மனநல குறைபாடுகள் உள்ள நபர்கள்;
- மாதவிடாய் காலத்தில் சுத்தப்படுத்தும் நாட்களை அனுபவிக்கும் பெண்கள்.
பெறுநராக யாரை எடுத்துக்கொள்ளலாம்?
பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு வளர்ப்பு குழந்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி சிந்திக்கும்போது, அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கருத்தில் மட்டும் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். அனைத்தையும் பின்பற்ற வேண்டும் மத விதிகள், இதன் படி, காட்பாதர் அல்லது தாய் ஆகலாம்:
- அவரது உறவினர்கள் தாத்தா, பாட்டி, அத்தை அல்லது மாமா. ஒருவேளை இது பதினான்கு வயதை எட்டிய மூத்த சகோதரி அல்லது சகோதரராக இருக்கலாம்.
- காட்மதர்ஸ் (அவர்களின் குழந்தை நீங்களே குழந்தையின் வாரிசு).
- முதல் குழந்தையின் அம்மன். ஒரு நபர் ஏற்கனவே ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் அவர்களுக்கு இரண்டாவது குழந்தை இருந்தது, மேலும் முதல் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்த அதே காட்பேரன்ட்கள் காட் பாரன்ட்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டனர்.
- பெறுநர்கள் இல்லை என்றால், சடங்கு செய்யும் பூசாரி ஒருவர் ஆகலாம்.
- கர்ப்பிணி பெண்.
- திருமணமாகாத பெண், யாருக்கு குழந்தைகள் இல்லை.
அன்புள்ள பெற்றோரே, ஒரு தேவாலய விழாவில் பங்கேற்பது மட்டுமல்லாமல், குழந்தையை உண்மையிலேயே நேசிப்பதோடு, வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியாக மாறக்கூடிய ஒரு நபரை கடவுளின் பெற்றோராக நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். யாரை வாரிசாக எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தேவாலயம் ஒரு விசுவாசி, பொறுப்பு, உணர்வு மற்றும் அன்பான நபரைக் குறிக்கிறது, இதனால் சடங்கு சரியான அர்த்தத்தையும் இறுதி நோக்கத்தையும் பெறுகிறது.
வணக்கம். அதே குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தவர்கள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது என்று சொல்லுங்கள்? இந்த பாவம் எவ்வளவு தீவிரமானது? திருமணத்திற்கு முன்பு இதைப் பற்றி யாரும் என் கணவரிடமும் என்னிடமும் கேட்கவில்லை, ஆனால் நாங்கள் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா? நன்றி.