Data

Magjia dhe magjia e fshatit. Magjia e dashurisë në fshat - çfarë është e rrezikshme dhe si ta bëjmë atë

Një artikull për magjinë ruse dhe rurale, ai shkon thellë në histori, si vetë njerëzimi. Ritualet më të mira magji fshati kalohet brez pas brezi dhe ekzistojnë deri. Për shkak të specifikës së saj të veçantë, magjia ruse dallohet si një lloj i veçantë i magjisë, i cili kryesisht synon krijimin dhe shkatërrimin.

Në zemër të magjisë së fshatit janë komplotet, magjitë, shpifjet, lutjet

Të gjitha këto janë formula të magjive të lashta pagane. Me ekzekutimin e duhur dhe dozën e nevojshme të vullnetit dhe dëshirës, magjia e fshatit mund të jetë shumë efektive. Pavarësisht nga numri i madh i komploteve dhe ritualeve ruse, një libër nuk është krijuar kurrë që do të përshkruante të gjithë magjinë e fshatit. Ndoshta sepse është e pamundur të shpjegohet shfaqja dhe ekzistenca e këtij apo atij komploti magjik vetëm duke prekur karakteristikat territoriale. Por dihet se të tilla lloji i magjisë së vërtetë është mjaft i fuqishëm. Është shumë e vështirë të punosh me të. Nëse një person ka një magji fshati, është e vështirë ta heqësh atë, por e mundur.

Sot, magjistarët dhe magjistarët përdorin magjinë e fshatit, por kryesisht në numra të plotë negativë.

Dmth të shkaktojë dëm, të bëjë një magji, etj.
Por për të hequr qafe të gjitha këto, ata i drejtohen magjisë së bardhë.
Edhe pse magjia e fshatit ka rituale për të hequr qafe korrupsionin, me kalimin e kohës e ka bërë këtë anë të vetvetes dytësore.

Magjistarët modernë kanë marrë nga magji fshati vetëm negative, pasi me të vërtetë ndryshon në efikasitet. Siç shihet nga sa më sipër, një person ka qenë gjithmonë i interesuar për magjinë. Dhe si tjetër mund të hakmerresh apo të japësh një mësim? Vetëm me ndihmën e magjisë. Për më tepër, armiku mund të mos e dijë kurrë se ju jeni shkaku i telasheve të tij. Por jo secili prej nesh e kupton në mënyrë adekuate se ai mund të vuajë nga duart e një magjistari. Personi është skeptik për këtë çështje. Por kur ai ndeshet drejtpërdrejt me këtë problem, atëherë ai fillon të kuptojë se me çfarë po përballet dhe çfarë është në të vërtetë magjia. Ka mijëra shembuj kur magjia doli të ishte një pikë kthese në fatin e një personi apo edhe të një shteti. Njerëzit e rangut të lartë shpesh iu drejtuan magjistarëve dhe vazhdojnë ta bëjnë këtë deri tani, ata vendosin pyetje të rëndësishme dhe programimi i rrjedhës së ngjarjeve të ardhshme. Në jetën e zakonshme të një personi, vetëm një fatkeqësi ose pikëllim i vërtetë mund ta detyrojë një person të përdorë shërbimet e magjistarëve. Prandaj, përqendrohuni në zgjedhjen e një mjeshtri.

Në thelb, magjia dhe magjia e fshatit janë një aliazh i fortë i besimeve dhe shenjave popullore, komunikimit me natyrën dhe përdorimit të dhuratave të saj, kulteve pagane, si dhe urdhërimeve. kishë e krishterë. Ritualet e magjisë së fshatit, të përcjella nga magjistarët brez pas brezi, duke kapërcyer kohën dhe të gjitha ndalesat e imagjinueshme, ekzistojnë edhe sot e kësaj dite. Shtrigat dhe shëruesit e fshatit udhëheqin një mënyrë jetese të dëlirë, krejtësisht të ndryshme nga stili, lëvizshmëria dhe mënyra e jetesës me shpejtësi të lartë që pothuajse të gjithë ne jemi mësuar prej kohësh. Ka njerëz - dhe ka shumë prej tyre, meqë ra fjala - që u besojnë pa kushte magjistarëve dhe shtrigave të fshatit, më shumë:

se sa veten
mjekësia moderne,
kishat,
duke refuzuar sensin e përbashkët.

Ka diçka primordiale, të dendur, të tmerrshme dhe ... vendase në këtë besim.

Çfarë është magjia dhe komplotet e fshatit

Kisha komplotet e magjisë dhe magjisë së fshatit Ai nuk aprovon dhe lufton me të mirën e tij, duke akuzuar për magji edhe shëruesit e fshatit, të cilët respektojnë urdhërimet e Krishtit më rreptësisht se vetë priftërinjtë. Kanë kaluar një mijë vjet dhe pëshpëritjet e magjisë së fshatit, të përndjekur nga kisha, ende nuk janë zhdukur. Sikur nuk kanë kaluar shekuj dhe kleri duket se ka harruar se si u pagëzua Rusia. Me zjarr dhe shpatë, duke prerë fshatra të tëra paganësh. Si u mbyt nga gjaku. Si u shkatërruan Pleqtë dhe njohuritë e tyre të lashta të çmuara.

Ajo që kanë sot komplotet nga libri i magjisë së fshatit janë thërrime në krahasim me informacionin e humbur përgjithmonë. Tani po bëhen përpjekje për të restauruar ato të lashta. Unë do të doja të besoja se ata do të kenë sukses.

Sigurisht, ka libra për komplotet e magjisë së fshatit.

Dhe ka shumë prej tyre. Ata janë të përkushtuar për tema të ndryshme, diçka në to ia vlen t'i kushtohet vëmendje, diçka jo. Midis magjistarëve të fshatit ka sharlatanë dhe mashtrues të drejtpërdrejtë. Ka magjistarë të vërtetë, shumë të fortë. Në Rusi, magjistarët e fshatit kanë qenë gjithmonë të respektuar dhe të frikësuar. Ishte një kastë e veçantë, diku në zonën kufitare të ligjit.

Nje nga libra magjik fshati nga magjia e fshatit Amazarak - përmban magji, lutje, pëshpëritje në formën e formulave të lashta pagane. Paraardhësit tanë dinin për fuqinë e fuqishme të fjalës, kjo është arsyeja pse komplotet e mbështetura nga vullneti dhe ishin kaq efektive. Libri për magjinë e fshatit ofron praktikën e magjisë së lashtë të dashurisë, ritualet për para dhe fat të mirë - më të zakonshmet në magjinë e fshatit, për mirëqenien dhe përmbushjen e dëshirave.

Mbrojtja magjike është një nga pjesët e librit mbi magjinë dhe magjinë e fshatit.

Si të bëni amuletë, mbroni veten nga shpirtrat e këqij, sëmundjet dhe hajdutët. Rituale efektive nga praktika, hamendje, shenja të dobishme në raste të ndryshme jeta. Dhe shumë gjëra të tjera. Ky libër për magjinë e fshatit do të jetë i dobishëm për ata që duan të marrin një ide rreth praktikave magjike.

Pothuajse në çdo fshat mund të dëgjoni për një grua misterioze që nuk flet me askënd dhe jeton larg të gjithë njerëzve të tjerë. Dhe ka gjithashtu një pëshpëritje për të se magjia e saj është më e forta, do të lehtësojë çdo sëmundje, do të heqë çdo dëm dhe nëse është e nevojshme, madje do ta imponojë atë. Disa nga këto gra, nga mirësia e zemrës së tyre, ndanë disa nga sekretet e tyre.

Edhe gjyshet dhe stërgjyshet tona përdornin shërbimet e shtrigave dhe magjistarëve të fshatit

Karakteristikat e magjisë dhe magjisë së fshatit

Magjia dhe magjia e fshatit nuk janë më aq të zakonshme, njerëzit kanë pushuar së besuari metodat e vjetra. Edhe gjyshet dhe stërgjyshet tona përdornin shërbimet e shtrigave dhe magjistarëve të fshatit. Pak sëmundje - vrapojnë për bar shërues te gjyshja, edhe pse kanë frikë, e respektojnë. Shumë rrallë i vinte Inkuizicionit, vetëm në rastet kur të gjithë e konsideronin gjyshen të keqe dhe ia kalonin të gjitha dhimbjet dhe fatkeqësitë e tyre, ajo është fajtore, ajo duhet të paguajë. Vetëm pas vdekjes së saj nuk u bë më e lehtë, vetëm më keq. Dhe të gjitha sepse nuk ka njeri tjetër që të flasë tokën për korrje, nuk ka kush tjetër që ta mbrojë fshatin nga forcat e shpirtrave të këqij dhe të këqij.

Shtriga e fshatit apo gjyshja e pëshpëritësit

Shtriga, ose "gjyshja" nuk merr para për njohuritë e saj, por pranon me kënaqësi trajtime në formën e pjatave të ndryshme, rrobave, bagëtive dhe enëve shtëpiake. Shtrigat dhe magjistarët e praktikës kaluan njohuri dhe komplote me rituale brez pas brezi, duke u treguar gjithçka vajzave të tyre. Dhe disa, veçanërisht shtrigat e mira, ndanë njohuritë e tyre me njerëzit e fshatit, dhe ato që ndanë me të tjerët, dhe të tjerët me të tjerët, dhe kështu kaloi zinxhirin derisa të gjithë mësuan se si të kryenin ritet për mbrojtje, magji dashurie, për para dhe të mira. fat, si të kthehet një i dashur, si të martohesh me një vajzë, e kështu me radhë. Sekretet e magjisë së bardhë dhe të zezë tani janë të njohura për shumë njerëz, ato janë përcjellë brez pas brezi, të testuara me kohë, të testuara nga njerëzit, të besueshme dhe pothuajse gjithmonë të sigurta.

E veçanta e punës së magjistarëve të fshatit

Magjia e fshatit bashkëjeton me forcat natyrore. Më parë, çdo grua në familje zotëronte njohuri se si të kuronte çdo sëmundje me ndihmën e dhuratave të natyrës. Me çdo brez, ka gjithnjë e më pak gra të tilla, dhe sekretet e magjisë dhe unitetit me natyrën humbasin me kalimin e kohës.

Magjia e fshatit përfshin njohjen e çdo shkurre dhe fije bari, vetitë e tyre dhe aftësitë shëruese. Zakonisht, magjia e fshatit përdor magji, pëshpëritje, rituale, magji, lutje dhe ceremoni. Magjia e fshatit përfshin unitetin e njeriut me natyrën, harmoninë midis botës sonë dhe botës së shpirtrave.
Rituale të ndryshme kryheshin me cikle, lexoheshin konspiracione në kohën e Krishtlindjeve dhe tregime fati për të fejuarit, në pranverë për pjellorinë dhe për bagëtinë.
Në varreza, gjatë rënies ose rritjes së hënës, ritualet kryheshin nga dehja, në mënyrë që burri të ndalonte së piri para dhe të shëtiste nëpër vajza.
Magjia e fshatit është e thjeshtë. Njerëzit marrin atë që kanë në dorë. Duke qenë i përfshirë në ndonjë magji, duhet të jeni të guximshëm dhe të qëllimshëm, të jeni të përgatitur për pasojat. Mund të ketë pasoja nëse nuk vendosni energji të mjaftueshme në rit ose nëse nuk shqetësoheni për mbrojtjen paraprakisht.

Në kulturën magjike të fshatit, shpesh përdoreshin pëshpëritjet. Ishte shumë e lehtë për të zgjidhur pothuajse çdo situatë, vetëm duke pëshpëritur fjalët e duhura. Fqinjët tuaj janë të zhurmshëm, duke ju shqetësuar gjumin. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të pëshpëritni sa vijon:

“Po ju hedh rrobat me qetësi që të mos bërtisni dhe bërtisni. Nëse paqja nuk gjen paqe tek ju, le të vijë tek ju heshtja e vdekur. Amen."

Njerëzit shpesh përdornin rituale dhe komplote që lidhen me pjellorinë, gjuetinë ose peshkimin e suksesshëm, motin e favorshëm etj. Më e mira nga të gjitha ishte gjuetia ose peshkimi me shërues dhe barishtorë. Njerëzit folën se si panë një mrekulli. Peshkatari, me ndihmën e fantazmave të zjarrta, i futi kopat e tij të peshkut në rrjetë në sasi të mëdha dhe macet e zjarrta vrapuan përgjatë skajit të varkës së tij.

Me kalimin e kohës, shumë njohuri u humbën për faktin se magjistarja nuk mund t'i përcillte gjithçka që dinte vajzës që ishte në brezin pas saj, sepse ajo kishte një abort, edhe pse jo për vete, por me profesion. Vajza duhet të jetë e përshtatshme për energji. Magjistarët mund të parashikonin kohën dhe gjininë fëmijë i lindur pra duke vrarë, edhe nëse jo njeri i lindur, konsiderohej një gjë e tmerrshme dhe e papranueshme për ta.

Pëshpëritjet përdoreshin shpesh në kulturën magjike të fshatit.

Njohuritë e shtrigave dhe shëruesve u përdorën jo vetëm për qëllime pozitive, por edhe për qëllime negative. Njerëz të tillë mund të sjellin dëme në bagëtinë, të korrat, familjen dhe shtëpinë.

Në fund të fundit, për të marrë diçka, duhet të japësh diçka, prandaj njerëzit e aftë për magji shpesh kishin lloje të ndryshme sëmundjesh, si alergji ashtu edhe çrregullime mendore, si dhe sëmundje më të rënda, shpesh edhe të pashërueshme.

Herbalistët dhe fuqia e magjisë së barit

Herbalistët shpesh ishin gjithashtu burra. Njohuritë e herbalizmit ia transmetuan burrat djalit të tyre, i cili ishte i aftë në barishte, dhe prej tij djalit të tij. Energjia e shakave dhe e herbalizmit përcillet brez pas brezi, ndërsa fëmijët duhet në çdo mënyrë t'i rezistojnë negativitetit dhe të zhvillojnë në vetvete forcat që u jepen.

Herbalizmi dhe shakaja është e rrezikshme për personin që e bën atë, si dhe një kërcënim varet mbi familjen e tij. Si fillim, këto janë probleme me gjendjen fizike, gjendjen shëndetësore. Kishte edhe probleme psikologjike, mosshoqërueshmëri. Familje të tilla duhet të kujdesen për veten e tyre, të largojnë energjinë negative nga vetja, pasi shëruesi ose herbalisti është i zënë me punët e veta.

Përveç shtrigave, gjysheve dhe herbalistëve me shërues, ka edhe magjistarë. Njerëz që nuk i përkasin asnjë besimi, por respektojnë në mënyrë të shenjtë zakonet e krishterimit, librat e lutjeve. Ata luten për mirëqenien e tyre materiale, prishin pronën e fqinjit të tyre, bëjnë çdo gjë për t'u bërë më të pasur dhe më të lartë në sytë e tyre dhe të fqinjit. Njerëz të tillë shpesh shkaktojnë dëme të qëllimshme te të tjerët, gjë që i çon ata në fatkeqësi jeta familjare, deri te zënkat dhe qortimet. Njerëz të tillë janë gjithashtu shpesh të sëmurë rëndë, më shpesh psikologjikisht.

Zakonet, ritualet dhe amuletat për mbrojtje

Banorët e fshatit kanë qenë shumë të respektueshëm për nënën natyrë që në lashtësi. Çdo shtëpi ose xhep ishte i sigurt se do të kishte një lloj amuleti, qoftë një guralec, një degëz, manaferra, qirinj, një grusht tokë amtare. Në shtëpi, rreth tyre, madje edhe në ndërtim, ata përdorën fuqinë e natyrës për të mbrojtur dhe larguar syrin e keq:

një pemë dëllinjë në shtëpi premton mbrojtje nga forcat e liga dhe shpirtrat e këqij, ashtu si bambu, qoftë një vizatim, qoftë një pemë e vërtetë;

lisat, të mbledhur në një agim të hershëm dhe të sjellë në shtëpi, mbrojnë qilimat dhe perdet tuaja nga tenja dhe insektet e tjera që mund të dëmtojnë rehatinë e shtëpisë;
pelini i thatë mbron si nga pleshtat e tokës dhe largon energjinë negative;
manaferrat rowan, të shtruara në myshk ose letër të bardhë, në qoshet e bllokimeve të dyerve, ato largojnë forcat dhe synimet e liga nga shtëpia;
pisha dhe santolina në shtëpi e mban familjen të shëndetshme;
aloe në prag të dritares largon sytë e këqij nga dritaret tuaja, duke mos i munguar syri i keq dhe qëllimet e liga.

Gjatë ndërtimit të shtëpive u vunë re edhe disa zakone dhe besime të lashta të vendosura mirë. Shkallët në shtëpi dhe qoshet u forcuan me dru panje, duke gjykuar nga besimet, panja nuk linte energji negative dhe shpirtra të këqij në shtëpi.

Kafshët shtëpiake, veçanërisht macet, nderoheshin në mënyrë të shenjtë. Besohej se nëse ka një mace në shtëpi, atëherë kjo është një mbrojtje e detyrueshme nga shpirtrat e këqij dhe jeta në paqe me brownie.

Si amuletë në shtëpi përdoreshin objekte që nga lugët dhe patkonjtë e drurit, deri te guralecat dhe degëzat.

Si amuletë mbrojtëse Artikujt e përdorur për përdorim shtëpiak:

Një lugë të vogël argjendi iu dha foshnjës “për dhëmbët e parë”. Kjo lugë i ushqehej vetëm fëmijës të cilit iu dha kjo lugë dhe nuk iu tregua askujt tjetër.

Një lugë e vogël argjendi, që i jepet foshnjës "për dhëmbët e parë"

Një lugë druri e gdhendur që i përket një personi, secila ka të sajën. Sa më e bukur të ishte gdhendja, besohej, aq më të forta ishin vetitë e saj. Besohej se nëse hani nga një lugë e tillë, atëherë dhëmbët tuaj do të zgjasin më shumë se sa munden. Besohej gjithashtu se nuk do të jeni kurrë të uritur për sa kohë që keni një lugë të tillë.

Krehër flokësh prej druri, me gdhendje të kreshtës diellore. Besohej se nëse i krihni flokët me këtë krehër, do të tërhiqni fat, do të jeni të shëndetshëm dhe të pasur.

Figurinat e zogjve në shtëpi shërbyen si një amulet i besueshëm për ruajtjen e familjes.

Ritualet e magjisë për mbrojtje

Gratë mbanin vathë, rruaza dhe unaza të ndryshme si amuletë. Shpesh, bizhuteritë flitej për para, fat dhe mbrojtje. Dekorime të tilla u përcollën brez pas brezi.

Burrat mbanin rripa të veçantë, kopsa rripi. Rripat mund të jenë të thurura, të endura, prej lëkure - rripa të mbrojtur nga qëllimet e liga, të mbrojtura nga ndikimet negative. Rripat viheshin gjithashtu për të kuruar ose parandaluar dhimbjet e shpinës. Ata bënin rripa të posaçëm nga tela, i lanin dhe i digjnin që të mos fërkoheshin dhe i vendosnin në trup të zhveshur, nën rroba.

Një rol të rëndësishëm luajtën edhe qëndisja në rroba, ngjyra e fijeve dhe stolitë. Ata qëndisnin kuaj, pemë, rombe, lule, diell. Kjo lloj qëndisjeje mbronte një person nga negativiteti. Më e harmonizuar me energjinë e qëndisjes së njeriut, karakteristikë e habitatit dhe e njerëzve që jetojnë në fshat.

Gjithashtu, qëndisja në peshqirë kishte peshë. Zakonisht ata qëndisnin në ato peshqirë që nuk përdoren, por thjesht vareshin në mur si dekorim. Peshqirë të tillë shërbenin si për mbrojtje ashtu edhe për tërheqjen e pasurisë (ata flisnin gjatë qëndisjes për para dhe përfitime monetare).

Të gjithë kishin xhepa në rroba, të cilat ishin gjithashtu të qëndisura me zbukurime të bukura. Xhepi është hapësira personale e çdo personi, por besohej se nëse mbani në xhep guralecë të syrit të një mace, agat dhe karneli, kjo sigurisht që do të mbrojë nga qëllimet e liga dhe do të sjellë fat të mirë në tregti, gjueti ose peshkim, sillni pasuri dhe prosperitet.

Edhe me ato në xhepa ose në qafë, mbi një varg, mbanin figurina të vogla prej druri. Figurinat e peshkut ndihmojnë për të shpëtuar familjen, për të zgjeruar familjen dhe për të përmirësuar jetën e pasardhësve të tyre. Figurinat e elefantëve mbaheshin në shtëpi, në një raft. Shtatë elefantë, nga të mëdhenj në të vegjël, si një kukull fole. Figurina të tilla mbronin shtëpinë nga shpirtrat e këqij nëse shtëpia ndërtohej në tokë të pafavorshme. Një vizatim ose qëndisje e një rosë premtonte lumturi në jetën familjare, një vazhdim të suksesshëm të familjes dhe sigurimin e vazhdimit të familjes me gjithçka të nevojshme.

Gjëja më e rëndësishme në amulet personale është personaliteti. Ju nuk duhet t'i tregoni askujt, të flisni për ta dhe aq më tepër t'i jepni dikujt amuletet tuaja.

Ju mund të dëgjoni për magjinë rurale sot në territorin e vendeve sllave jo aq shpesh sa ishte 50 vjet më parë.

Dhe, pasi u kthye fare gjatë ekzistencës së Rusisë dhe para saj, një magji e tillë ishte e vetmja mënyrë për të shpëtuar jetën e një personi në raste kritike dhe të pashërueshme nga shëruesit. magjia e fshatit në të gjitha epokat dhe popujt ka qenë, të mos kemi frikë nga fjalë të tilla, si përcjellës midis natyrës, Zotit Zot dhe vetë njeriut. Ku, duke kombinuar të gjitha këto koncepte, një person ("gjyshja", shtrigë, shërues, shërues), i cili zotëronte njohuri të thella, aftësi dhe forcë në fushën e magjisë natyrore, mund të ndihmonte në përmirësimin e jetës së një personi në nevojë në një problematikë. zona e jetës.

Magjia e fshatit dikur dhe sot.

Ju nuk duhet të paraprisni dhe të rrahni veten në gjoks, duke e vërtetuar këtë magji praktikeështë tipike dhe me kalimin e viteve bëhet më e fortë se në kohën e stërgjyshërve dhe stërgjysheve tona. Mjerisht, gjithçka është saktësisht e kundërta. Në kohët pagane, magjia konsiderohej një element integral i jetës dhe jetës së një personi me një familje dhe familje të madhe.

Ajo që ne sot e quajmë magji, në kohën e paganizmit, kishte sfondin më të thellë dhe më thelbësor. Këtu, si shembull, nëse një person modern kryen një ritual të caktuar mbi bagëtinë ose tokën e tij për të rritur produktivitetin e tyre, kjo është e guximshme, të tjerët do ta quajnë magji e zezë ose e bardhë. Në epokën pagane, kryerja e njërit prej këtyre ritualeve (dhe kishte shumë prej tyre) ishte një pjesë integrale e harmonisë së ekzistencës njerëzore dhe natyrës.

Që nga koha kur Rusia u pagëzua, informacioni për shumë rituale magjike dhe njerëz që mbanin njohuri dhe ligje të paçmueshme për ekzistencën harmonike me natyrën dhe komunikimin e duhur me të u ndërprenë nga "Zjarri dhe Shpata". Që atëherë, të gjitha ato njohuri të paçmueshme për njeriun për kontaktin me natyrën dhe të gjitha ritualet që ruajnë paqen, shëndetin dhe qetësinë në familje, të shpëtuara pas “Pagëzimit”, njerëzit kanë mbledhur dhe mbledhur deri më sot në mbarë botën pak nga pak. Nga brezi në brez, duke shtuar dhe ringjallur njohuritë e harruara, shëruesit vendas të fshatit vazhdojnë të ndihmojnë një person të zgjidhë problemet dhe çështjet e tij familjare dhe të jetës në një mënyrë të lashtë dhe të natyrshme.

A është një magji e tillë e dëmshme për një person?

Shëruesit modernë përdorin sot në veprat e tyre okulte vetëm mënyra natyrore për të zgjidhur problemin e një personi. Meqenëse e gjithë magjia e fshatit bazohet vetëm në përdorimin e bimëve të ndryshme, një element i natyrës dhe cikleve të saj.

Ekziston një mendim se një magji e tillë është një mënyrë vërtet e padëmshme për të zgjidhur problemin e një personi. Në fund të fundit, magjia e zakonshme - "e bardhë" ose "e zezë", e cila kontrollohet nga magjistarët dhe psikikët, si rregull, së pari ndihmon një person në zgjidhjen e problemit të tij. Dhe më pas, kjo i sjell atij një sërë telashe të tjera, të cilat janë ndëshkim për të marrë nga jashtë ndihmë magjike. Një gjë tjetër është magjia e fshatit, e cila është burimi i një ekzistence harmonike njerëzore.

Çfarë problemesh zgjidh magjia e fshatit?

Që nga kohërat e lashta, besohej se një shërues ose "gjyshe" në një fshat është një person i pajisur me të gjitha njohuritë, aftësitë dhe forcën e thellë dhe të panjohur për të tjerët me të cilat ai mund të ndihmonte dikë në nevojë për të zgjidhur absolutisht çdo situatë dhe çështje. çdo kompleksitet. Probleme shëndetësore (duke filluar nga i ftohti dhe duke përfunduar me një gjendje të ngordhur), problemet familjare, mosgatishmëria për të jetuar, tradhtia në familje, bagëtia e sëmurë, të korrat e dobëta, fatkeqësia që i ka rënë një familjeje ose klani etj. Të gjitha këto çështje mund të zgjidheshin me mençuri, me ndihmën e forcave dhe energjive natyrore, te shëruesi ose gjyshja e fshatit.

Sot, magjia e fshatit mund të zgjidhë lehtësisht çdo problem nga të gjitha sferat e jetës sa më të sigurt që të jetë e mundur, natyrisht, ajo bie vetëm në duart e një shëruesi "të vërtetë", dhe jo një amatori apo një sharlatani. Ne e prekëm këtë nuancë jo rastësisht, sepse është pikërisht për shkak të përfaqësuesve të fundit të një magjie të tillë që pothuajse askush nuk beson në fuqinë e saj të vërtetë. Ai që takoi në rrugën e tij një shërues të vërtetë dhe të vërtetë të mençur mund të thotë me kënaqësi se kjo magji e lashtë natyrore ekziston, dhe askush nuk e ka shpikur ende atë më të fortë dhe më të padëmshme për një person.

Disa shembuj të ritualeve magjike të fshatit.

Mbrojtja e regjistrit të familjes.

Që nga kohërat e lashta, askush, madje edhe fëmijët, nuk lejohej në shtratin e martesës. Ky vend konsiderohej i shenjtë dhe i paprekshëm për të huajt, me përjashtim të vetë çiftit të martuar, të cilët pushonin aty. Ajo simbolizonte gjithmonë besnikërinë dhe ruajtjen e integritetit të energjisë së dashurisë midis burrit dhe gruas. Rendi në një vend të tillë gjumi vendosi gjithashtu tonin e mirëkuptimit të ndërsjellë dhe paqes midis burrit dhe gruas.

Për një korrje të mirë.

Festa e madhe e Trinitetit shënoi ardhjen përfundimtare të verës. Këto ditë, u mbajtën rituale të veçanta për të ndihmuar në korrjen e një korrje të mirë dhe të pasur në vjeshtë. Aplikimi dhe rivendosja e të tilla ritualet magjike, në njerëzit modernë, të korrat me të vërtetë bëhen më të pasura dhe ruhen nga faktorët e jashtëm të pafavorshëm.

Duke i zgjidhur problemet tona të jetës në mënyrë të natyrshme, ne jo vetëm që nuk fitojmë karma për veten tonë, por edhe përmirësojmë jetën tonë duke u kthyer në të ashtuquajturën gjendje "harmonie me natyrën".

Magjia e fshatit konsiderohet të jetë po aq e fortë sa traditat dhe oguret popullore në fshatrat e sotëm. Që nga kohërat e lashta, paraardhësit tanë përdorën magjinë për të mbrojtur veten dhe shtëpitë e tyre nga shpirtrat e këqij, armiqtë, për të hequr dëmet, syrin e keq dhe për të marrë një korrje të mirë. Për shumë arsye, një magji e tillë meriton një konsideratë të veçantë. Në këtë artikull, do të mësoni gjithçka rreth teknikës misterioze.

origjinën

Në kohën tonë, si në kohët e vjetra, pothuajse në çdo fshat dhe fshat ka zëra për gratë që kanë aftësi magjike. Zakonisht ata jetojnë vetëm në periferi të fshatit. Më parë, banorë të tillë quheshin shtriga, por ata rrallë shihnin ndonjë gjë të keqe në këtë. Shtrigat ishin shumë të respektuara, të gjithë banorët e interesuar vendas iu drejtuan në mënyrë aktive shërbimeve të saj. Magjistari mund të ndihmojë në heqjen e dëmit, të martohet, ta kthejë burrin e saj në familje, të shërohet nga një sëmundje e rëndë. Duhet të theksohet se për shumë vite shtëpia e shëruesit vendas të shtrigave ishte praktikisht i vetmi vend në fshat ku mund të merrte ndihmë të shpejtë dhe ilaçe.

Sidoqoftë, magjistarët e fshatit, si rregull, kishin një karakter kompleks dhe në disa raste mund të prishnin seriozisht jetën. Prandaj vendasit u përpoqën t'i qetësonin me çdo mënyrë, duke u bërë dhurata të llojllojshme. Këto mund të jenë:

Pëlhura të shtrenjta;
Produkte, më së shpeshti - produkte buke;
Enët;
Dekorime.

Shtrigat pothuajse kurrë nuk morën para për punën e tyre, por ata nuk refuzuan trajtime të ndryshme. Sa më serioz të zgjidhej problemi, aq më të vlefshme duhet të ishin dhuratat. Njohuritë dhe aftësitë e magjisë u trashëguan, vetëm herë pas here sekretet mësoheshin nga njerëzit e zakonshëm. Kështu fshatarët mësuan më pas për komplote të ndryshme, magji dashurie, pëshpëritje. Sot, magjia e fshatit është gjithashtu e disponueshme për banorët e qytetit modern. Shumica e ritualeve janë sa më të thjeshta që të jetë e mundur dhe nuk kërkojnë gjëra të vështira për t'u gjetur si bishti i hardhucës ose qumështi i freskët direkt nga poshtë një lopë. Në fshatra rrallë përdornin gjëra të tilla, zakonisht merrnin atë që kishte në dorë.

Karakteristikat e punës së shtrigave të fshatit

fshatar magjia të lidhura drejtpërdrejt me forcat natyrore. Disa shekuj më parë, shumë gra zotëronin njohuri, receta të veçanta dhe ishin në gjendje të kuronin sëmundje të ndryshme me ndihmën e bimëve. Fatkeqësisht, me çdo gjeneratë, sekretet e magjisë humbasin, humbasin në kohë.

Konsideroni disa veçori të magjisë së fshatit:

Në përgjithësi, kjo lloj magjie është mjaft e thjeshtë. Në të njëjtën kohë, duke e bërë atë, duhet të jeni një person mjaft i guximshëm dhe me vetëbesim. Përndryshe, ju nuk mund të shmangni pasoja negative, që mund të lindë nëse investoni energji të pamjaftueshme, kryeni ceremoninë gabimisht ose nuk kujdeseni për mbrojtje shtesë.

Herbalistët shpesh nuk ishin vetëm gra, por edhe burra. Magjia u transmetua gjithashtu nga brezi në brez, fëmijët duhej të zhvillonin dhe mbronin dhuratën e tyre në çdo mënyrë të mundshme. Duhet theksuar se vetë herbalizmi është mjaft i rrezikshëm për personin që e praktikon atë. Këta njerëz shpesh kanë probleme shëndetësore, fizike dhe psikologjike.

Bimët e korrura të përdorura si veçmas ashtu edhe në koleksione të ndryshme. Përdorimi kompleks i bimëve garantoi fjalë për fjalë krijimin e një mrekullie. Bimët thahen, përgatiten tinktura, zierje, pomada të ndryshme, të cilat më vonë përdoren për të hequr qafe sëmundjen, për të hequr dëmtimet ose magjitë e dashurisë. Më së shpeshti përdoret:

Përgatitja e bimëve fillon drejtpërdrejt me mbledhjen e tyre. Shtrigat e fshatit besonin se absolutisht çdo bimë ka fushën dhe energjinë e vet. Për të kryer ritualet dhe ritualet, bimët mblidheshin dhe ruheshin në një mënyrë të caktuar. Vendi i rritjes së barit ka një rëndësi të madhe: grumbullimet u kryen larg territoreve të ndotura, rrugëve, autostradave. Për të përgatitur kompozime veçanërisht të forta, shtrigat mblodhën barishte në varreza.

Koha e korrjes gjithashtu ka rëndësi.. Ashtu si njerëzit, bimët vijnë në larka dhe bufa, kështu që disa zgjidhen më mirë gjatë natës, të tjera herët në mëngjes. Sa i përket përgatitjes së ilaçit, për disa kompozime do të duhet një ditë, për të tjerët - disa vjet. Ne sjellim në vëmendjen tuaj disa receta të thjeshta, por shumë efektive nga magjia e fshatit:

Magjia e fshatit është shumë rrallë e lidhur mes njerëzve me thirrjen e brownies, shpirtrat, shpirtrat e këqij. Më shpesh, magjistarët dhe magjistarët ruralë veprojnë me komplote dhe magji. Komplote të tilla mund të kompozohen si në rimë ashtu edhe në prozë, disa prej tyre duhet të lexohen disa herë me radhë.

Komplotet u përdorën për një sërë qëllimesh: për një korrje të mirë, në mënyrë që bagëtia të mos sëmurej, për të marrë shumë vezë nga kafazi i tyre i pulave, dhe gjithashtu për të hequr qafe varfërinë, për të tërhequr prosperitet në shtëpi. , dhe ktheni një të dashur.

Një nga ritualet më të njohura është heqja e varfërisë. Për të, do t'ju duhet të shkoni në treg, të blini 12 mollë jeshile, ndërsa është e rëndësishme në asnjë rast të mos bëni pazare dhe të mos ulni çmimin. Rrugës për në shtëpi, gjysma e mollëve duhet t'u shpërndahen të varfërve, të nesërmen jepini edhe 3 copa të tjera. Frutat e mbetura do të duhet të dërgohen në varreza dhe të shqiptojnë komplotin e mëposhtëm:

Nga varrezat, duhet të ktheheni menjëherë në shtëpi, duke mos folur me askënd gjatë rrugës. Për të njëjtën arsye, shumica e riteve në magjinë e fshatit mbahen vonë natën - në mënyrë që të mos takojnë askënd. dhe me askënd për të folur.

Një tjetër ritual i thjeshtë do të ndihmojë në pajtimin e fqinjëve, miqve, anëtarëve të familjes. Nëse keni shpesh zënka në shtëpinë tuaj, dhe dëshironi të korrigjoni situatën aktuale, duhet të përgatisni një darkë festive, të shtroni tryezën. Një parakusht është të vendosni një mbulesë tavoline prej liri natyral me anën e gabuar lart. Çfarë saktësisht të gatuani - ju zgjidhni. Por mbani në mend se tabela duhet të jetë mjaft modeste. Për të gjithë ushqimin ata lexojnë një komplot të tillë:

Duke ngrënë darkë në një tryezë të tillë. familjarët, të afërmit apo miqtë do të ndalojnë grindjet.

Gjithashtu duhet theksuar se përdorimi i kripës së zezë, e cila u bë në mënyrë të veçantë sekrete të enjten javë e shenjtë. Kripa e zezë përdorej në magji për një larmi qëllimesh: për të pajtuar bashkëshortët, për të shëruar shpirtin dhe trupin. Shpesh vishej në amuletë si një amuletë e fuqishme. Një kripë e tillë u ruajt për një vit - gjatë kësaj kohe ajo nuk humbi vetitë e saj magjike.

Pëshpëritje

Një pjesë integrale e kësaj lloj magjie janë, natyrisht, pëshpëritjet. Ato janë përdorur në një sërë situatash. Për të pëshpëritur fjalët e duhura, ju duhen vetëm disa sekonda, nëse së pari mësoni disa nga tekstet më të dobishme. Ndryshe nga magjitë dhe ritualet komplekse, pëshpëritjet mund të thuhen në çdo kohë, kudo. Kjo është një lloj ndihme mistike që do të ndihmojë në periudha të vështira. Kjo është arsyeja pse shumë vendas kishin frikë të ofendonin shtrigën - ajo mund të hakmerrej menjëherë.

Pra, nëse nuk jeni paguar për një produkt ose shërbim, duhet t'i pëshpëritni personit që largohet: "Mos paguani me para, paguani me fat" . Nëse ndjeni se dikush është kundër jush, gjeti një rreshtim të zi në shtëpi, pëshpëriti: "Biznesi juaj është në trupin tuaj".

Rreshtim

Në magjinë e fshatit, ka një numër të madh komplotesh, ritualesh për të lidhur një person me veten e tij. Një nga mënyrat më të zakonshme- rreshtim. Shtriga shpif për një gjë të caktuar, më pas kjo gjë u soll në heshtje dhe u fsheh në shtëpinë e viktimës. Si rregull, u zgjodhën gjërat më të padëmshme, të zakonshme: një shami, një pirun, një unazë, fije. Përveç nga komplote dashurie, jastëkët u përdorën gjithashtu për të shkaktuar dëme.

Amuletë, mbrojtje

Gratë, për të mbrojtur veten nga dëmtimi i syrit të keq, mbanin një sërë vathësh, unaza, rruaza magjepsëse. Gjithashtu, bizhuteritë flitej për të tërhequr fat, dashuri, para, në të shumtën e rasteve ato përcilleshin brez pas brezi. Burrat mbanin rripa magjepsës për t'u mbrojtur nga magjia e fshatit.

Një tjetër amuletë e njohur janë figurat prej druri që mbaheshin në xhep ose rreth qafës. Çdo figurë kishte kuptimin e vet. Kështu, për shembull, figurinat në formën e peshkut ndihmuan për të ruajtur paqen në familje, një figurinë në formën e një kali e mbronte pronarin nga syri i keq. Figurina të ngjashme mbaheshin edhe në shtëpi si mbrojtje nga shpirtrat e këqij, shpirtrat e këqij. amuletë, sipas magjisë së fshatit, nuk mund t'i tregosh askujt dhe aq më tepër të japësh.

Mbrojtja nga magjia

Magjia e fshatit i ka rrënjët në kohët e lashta, dija trashëgohet brez pas brezi dhe në kohët tona. Shëruesit dhe shtrigat e vërteta janë të kujdesshëm ndaj këtij lloji të magjisë, duke kuptuar se ajo mund të përmirësojë jetën e një personi dhe ta shkatërrojë plotësisht atë. Sigurisht, nuk duhet t'i merrni gjithçka shumë seriozisht, por gjithsesi duhet t'i përmbaheni disa rregullave:

Pas ndikim negativ do të hiqet, do të nevojiten forca dhe kohë për të rivendosur, forcuar energjinë. Shumë shpesh shtrigat ofrojnë të veshin të gjitha llojet e amuleteve, amuleteve. Guri i hënës, agati, syri i maces, malakiti dhe avionët mbrohen më së miri nga magjia. Në të njëjtën kohë, është gjithashtu e rëndësishme të ndërtoni forcën personale: meditimi dhe trajnimet e ndryshme do të ndihmojnë.

Kujdes, vetëm SOT!