Ժիլինո Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի. Շրջայց Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցում

1624 թվականին այստեղ արդեն կանգնած է եղել Աստվածածնի փայտե եկեղեցին Սուրբ ԱստվածածինՄիրլիքի հրաշագործի Սուրբ Նիկոլասի մատուռով, կառուցեց պելմենիներ, «և եկեղեցում՝ պատկերներ և գրքեր, և պատմուճաններ, և զանգեր և վանքի ամբողջ եկեղեցական շենքը, եկեղեցու մոտ, քահանա Ստեֆան Կուզմինի բակում, եկեղեցու բակում սարկավագ Անդրյուշկո Պանկրատովը, իսկ գյուղացիները 3 բակ և լոբի 18 բակ։

1646 թվականին Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցում, բացի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի մատուռից, կար նաև մեկ այլ մատուռ՝ Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսիս Մետրոպոլիտի անունով: «Եկեղեցու մոտ՝ բակում, քահանա Մելենտին, սարկավագ Իվաշկո Կիրիլովը, իսկ գյուղում կա 32 բակ գյուղացի և բոբ»։

1658-1659 թվականներին կառուցվել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման նոր փայտե եկեղեցին։

1650-1680-ական թվականներին։ Տաճարում ծառայել են «քահանա Իվան Պավլովը և սարկավագ Սենկա Մատվեևը»։

1728 թվականի հուլիսի 4-ին Սինոդալ Գանձապետական ​​հրամանը «կնքվեց ... Եկեղեցու կառուցման մասին հրամանագիրը Ժիլինա գյուղի Չուդովի վանքի ժառանգության միջնորդությամբ, Վերափոխման Պապ Սեմյոն Նազարովը ծխականներից: , հրամայեց նորից կառուցել այդ գյուղում խարխուլ փայտե եկեղեցու փոխարեն նույն գահի անունով Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին...»։

Վերափոխման եկեղեցում ծառայում էին քահանաներ Ֆեոդոր Իվանովը (1704-1715), Սեմյոն) Նազարովը (1720-1728), սարկավագներ Իվան Իվանովը (1704-1726) և Իվան Նազարովը (1720):

Ներկայիս Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին կանգնեցվել է 1754 թվականին Նիկիֆոր Արտեմևիչ Սեզեմովի կողմից։ Դա կոմս Պյոտր Բորիսովիչ Շերեմետևի ճորտն էր՝ «գյուղացի Վիխինա գյուղում»։ Նա պայմանագրեր է վերցրել գանձարանին ապրանքներ մատակարարելու, բանակին գինի և պարենամթերք մատակարարելու համար և մեծ կարողություն դիզել, բայց երբեք չի կարողացել փրկագնել իրեն կամքով։

1770 և 1774 թթ Մոսկվայի մանկատանը նվիրաբերել է 14788 ռուբլի։ Նման տներ գոյություն են ունեցել բարեգործական ներդրումների հաշվին։ Կայսրուհի Եկատերինա Մեծը կրթության հարցը համարեց պետական ​​կարևորություն և որոշեց պարգևատրել, հրապարակայնորեն նշել և հիշել ամենաառատաձեռն բարերարների ժառանգներին։ Սեզեմովի դիմանկարը, որը նկարել է ռուս նշանավոր նկարիչ Դմիտրի Լևիցկին 1770 թվականին, հպարտորեն տեղ է գրավել Մոսկվայի մանկատան խորհրդի դահլիճում:

XVIII դարի վերջին։ կանգնեցվել է աղյուսե աշտարակ։ 1852 թվականին սեղանատունը վերակառուցվել է աղյուսով, իսկ սեղանատունը՝ ընդլայնվել։

Աստուածածին եկեղեցի Ժիլինոն ցուցակագրվել է Բրոննիցկի թաղամասում, Մյաչկովսկու դեկանատանը։ 1848-ի հոգևորական գրանցամատյանը հայտնում է, որ եկեղեցու հոգևորականները վաղուց բաղկացած են եղել քահանայից, սարկավագից, սարկավագից և սրբազանից։ Աշխատավարձ չեն ստանում, բովանդակությունը միջակ է։ Հողատարածք կալվածքի եկեղեցում 3 տասանորդ, հերկած հարմարավետ 26 տասանորդ և 818 սաժեն, անհարմար, անտառապատ 3 տասանորդ 1282 սաժեն, խոտ 3 տասանորդ 300 սաժեն։ Քահանաներին է պատկանում հողը։ Եկեղեցու հողատարածքում ունեն իրենց փայտե տները։

1828 թվականին գյուղ. Քահանա Ալեքսեյ Գեորգիևիչ Գումիլևսկին թարգմանվել է Ժիլինո: Սովորել է Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանում։

1824 թվականին Դմիտրովսկու եպիսկոպոս Աթանասիոս (Տելյատիև) օծվել է «քարոզներ մատուցելու համար. 1826 թվականին ձեռնադրվել է վարդապետ Մոսկվայի և Կոլոմնա Ֆիլարետի (Դրոզդով) արքեպիսկոպոսի կողմից՝ գյուղի Բրոննիցկայա շրջանի։ Նովլյանսկի Հովհաննես Քրիզոստոմ եկեղեցին. Հայր Ալեքսեյը այրիները, նրա հայրը՝ սարկավագ Ջոն Ալեքսեև Պոպովը, սովորել են Մոսկվայի ակադեմիայում (սլավոնական-հունարեն-լատիներեն) հռետորական դասարանում, 1812 թվականին Գերաշնորհ Օգոստինոսի կողմից նշանակվել է Ռուզայի շրջանի Դմիտրովսկի եպիսկոպոս Սբ. Ազնիվ ծառերի ծագումը գյուղում. Սպասսկի-Դուբրովոն ստացել է սարկավագի կոչում, որտեղից 1814 թվականին տեղափոխվել է Ժիլինո՝ որպես սարկավագ։ Սարկավագ Անդրեյ Յակովլևիչ Կորչագինը չի սովորել դպրոցներում։

1793 թվականին գյուղում նշանակվել է Դմիտրովսկի եպիսկոպոս Գերաշնորհ Սերաֆիմը։ Իգումնովո, Սերպուխովի շրջան, Սեքստոնի Ֆլորա և Լաուրուս եկեղեցի, որտեղից նրան տեղափոխել են գյուղ։ Նույն թաղամասի Մելիխովոն Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տաճարի սեքստոնում, 1799 թ. 1807-ին Օգոստինոս եպիսկոպոսը նրան տեղափոխում է սեքստոն՝ Վերափոխման եկեղեցի։ Ժիլինո, նույն թվականին վերանվանվել է սեքսթոն։ Կինը - Իրինա Իոակիմովնա:

Պոնոմար Վասիլի Անդրեևիչ Լեբեդևը «սովորել է նախկին Կոլոմնայի ակադեմիայում ցածր դասարաններում»: 1809 թվականին Օգոստինոս եպիսկոպոսը եկեղեցում սեքստոն է նշանակել Կյանք տվող ԵրրորդությունՍերպուխով քաղաքում, 1811-ին նրան բռնակցում են, 1817-ին տեղափոխում Ժիլինո։ Կինը՝ Ստեֆանիդա Իվանովնան, երեխաները՝ Մարիան, Դիմիտրին, Նատալյան, Անդրեյը, նրա քրոջը՝ Աննա Իվանովնան, կերակրողն է։

1828 թվականին գյուղ. Ժիլինո 30 գյուղացիական տնտեսություն, որոնցում ապրում է 127 գյուղացի և 147 գյուղացի կին։ Եկեղեցու ծուխը ներառում էր Միխնևո, Օստրովցի, Սեմյոնովո գյուղերը, Ստանկի, Տոկարևո, Միխայլովկա, Լուկյանովկա գյուղերը։ Ռասկոլնիկովը Ժիլինոյում 6 տնտեսություն, 20 գյուղացի և 21 գյուղացի կին։ Ընդհանուր առմամբ հերձվածանցիների ժամանումը 56 տնտեսություն կար։

1848 թվականին Սիմեոն Իվանովիչ Բոգոլեպով քահանան ծառայել է Վերափոխման եկեղեցում։ Նա 43 տարեկան էր։

Ծնվել է Մոսկվայի նահանգում, սարկավագի որդի։ Սովորել է Մոսկվայի ճեմարանում, 1826 թվականին, ավարտելով 2-րդ կարգի ուսանողի աստիճանը և աշխատանքից ազատվելով Մոսկվայի թեմական գրասենյակից, նրան կոչում են Պոդոլսկի շրջանի քահանա Բորիսոգլեբսկի եկեղեցում, որը գտնվում է Բորիսոգլեբսկի եկեղեցու բակում։ (այժմ՝ Մոսկվայի մարզի Դոմոդեդովո շրջանում): Տեղափոխվել է այս եկեղեցուց ներկա վայր։ Ունի դիպլոմ և հրամանագիր։ Տեղի դեկանի բաժնի կողմից նշանակվել է փոխանորդ՝ թեմակալ արք.

Նրա կինը՝ Վերա Յակովլևնան, այդ ժամանակ 40 տարեկան էր, նրանք ունեին երեխաներ՝ Եվդոկիա (16 տարեկան), Ալեքսեյ (13 տարեկան, սովորում էր Մոսկվայի Վիսոկոպետրովսկի շրջանի դպրոցի բարձրագույն բաժնում), Նիկոլայ (11 տարեկան, ստորին մասում): նույն դպրոցի բաժինը, Նադեժդա (8 տարի, գրել սովորում), Ալեքսանդրա (5 տարի, կարդալ սովորում), Վարվառա (2 տարի): Ճեմարանի միջին բաժնից բարձրացվել է ներկայիս պաշտոնը 1828 թվականին: - Մարյա Իվանովնա, 32 տարեկան: Երեխաներ. Վարվառան (13 տարեկան) կարող է գրել և կարդալ, Ալեքսեյը (10 տարեկան) Մոսկվայի Դոնսկոյ շրջանի դպրոցի ստորին բաժնում, Եվդոկիան (8 տարեկան) սովորում է կարդալ, Մարիա ( 2 տարեկան): Սարկավագ Ակակի Յակովլևիչ Ուսպենսկին, 53 տարեկան, ծնվել է Մոսկվայի նահանգում, հոգևորականներից, սարկավագի որդի, դպրոցում չի սովորել: Բրոննիցկի շրջանի սեքսոն է ճանաչվել Կոսմո-Դամիանից: Եկեղեցին, որը գյուղում, Տոլմաչևոն, օծվել է ողբերգությանը, Բրոնիցկի շրջանի սարկավագի անվանափոխությամբ տեղափոխվել է գյուղի բարեխոսության եկեղեցի: Զելենայա Սլոբոդա, որտեղից նրան տեղափոխել են ներկա վայր։

Կինը Եվդոկիա Ալեքսեևնա, 51 տարեկան, երեխաներ. Օլգա (18 տարեկան) չգիտի գրել և կարդալ, Իվան (15 տարեկան) Պերերվինսկի շրջանի դպրոցի ստորին բաժնում պետական ​​բովանդակությամբ: Սեքստոն Յակով Սերգեևիչ Կրիլովը, 30 տարեկան, ծնվել է Մոսկվայի նահանգում, հոգևորականներից, սեքսթոնի որդի, 1836 թվականին Սպասո-Անդրոնիկովսկի շրջանի դպրոցի բարձրագույն բաժնից հեռացնելուց հետո, մինչ օրս նշանակվել է սեքսթոն։ դիրք. Նախաձեռնված չափածո.

1842 - 1848 թվականներին նա քահանային նպաստել է գյուղի երեխաների անվճար կրթության գործում։ Կինը Մարյա Վասիլևնան, 28 տարեկան, դուստր Եվգենիան, 8 տարեկան, սովորում է գրել։ Չկա ստուգաթերթ: Որբեր. Վասիլի Անդրեևի այրին, ով մահացել է Վասիլի Անդրեև գյուղում, 49 տարեկան, ապրում է իր փեսայի ապրուստով, և սարկավագ Ջոն Ֆեդորովը, ով մահացել է այս հաշվով, դուստրը, օրիորդ Աննա Իվանովան՝ 68 տարեկան, ապրում է խնամակալության հաշվին, դրանից ստանում է տարեկան 131 ռուբլի 71 ու կես կոպեկ։

XIX դարի կեսերին։ Ժիլինո կոնկրետ բաժնի գյուղ է։ Կա 29 գյուղացիական տնտեսություն, որոնցում բնակվում է 173 գյուղացի և 140 գյուղացի կին։ Ռասկոլնիկովի քահանայական զգացումը 7 յարդ է, 26 տղամարդ և 29 կին:

Ընդամենը ծխականում հետ. Ժիլինո՝ վաճառականներ 1 տնտեսություն, 6 տղամարդ և 5 կին, ուղղափառ գյուղացիներ 231 տնտեսություն (810 գյուղացի և 802 գյուղացի կին), հերձվածներ 98 տնտեսություն (306 գյուղացի և 336 գյուղացի կին):

1872 թվականին կառուցվել է ծխական դպրոցի շենքը։

1909 թվականի ապրիլի 11-ին 54 տարեկան հասակում մահացել է Վերափոխման եկեղեցու սարկավագ Պյոտր Վինոգրադովը։ 13 տարի աշխատել է որպես զեմստվոյի ուսուցիչ, 1885 թվականին ձեռնադրվել է սարկավագ։

Տաճարը, որը Լյուբերցի թաղամասի եզակիներից մեկն է, պահպանել է իր ներքին հարդարանքը խորհրդային տարիներին: Այժմ դրա ռեկտորն է Մոսկվայի թեմի խոստովանահայր վարդապետ Վլադիմիր Գանինը։

22 Օգոստոս 2004-ին Աստուածածին եկեղեցւոյ 250-ամեակին տօնակատարութիւնը։ Ժիլինո. Կրուտիցի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալին այդ օրը մատուցեց Սուրբ Պատարագը: Նա շնորհավորել է ռեկտոր, վարդապետ Վլադիմիր Գանինին սուրբ աստիճանում ծառայության 40-ամյակի կապակցությամբ և Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի օրհնությամբ նրան նվիրել է Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիր III շքանշան։ աստիճան.

Ս. Ժիլինը 1812 թվականին Մ.Ի. Կուտուզովը զեկուցում ուղարկեց Ալեքսանդր I-ին Մոսկվան լքելու մասին և, թաքնվելով Բորովսկու նժույգի հետևում, բանակը թեքեց դեպի Կալուգայի մայրուղի. որոշ ժամանակ ֆրանսիացիներն ամբողջովին կորցրին նրան տեսադաշտից։ Կուտուզովի բանակը դիրքեր է գրավել գյուղի մոտ։ Տարուտինոն՝ ընդգրկելով Ռուսաստանի հարավային նահանգները, որոնք չեն ավերվել պատերազմից։

Լյուբերցի թաղամաս

Մոտ:

1 վանք (տաճար, զանգակատուն, 4 եկեղեցի, 1 փայտե, 1 մատուռ)

8 եկեղեցի, որից 2-ը՝ փայտյա

1 հին հավատացյալ եկեղեցի
Առցանց՝ 18 լուսանկար

վանք
Ձերժինսկի Նիկոլո-Ուգրեշսկի վանք
տաճարներ
1. Կազան եկեղեցի Կոտելնիկիում
	Գտնվելու վայրը	կարգավորումը Կոտելնիկի
	Ուղղություններ	Արվեստ. Լյուբերցի-1 Կազան ուղղություն, հեղ. 26 դադարեցնել. «Գերեզմանոց»
		1675-80, կառուցվել է Քարե օրդենի վարպետների կողմից։ Զանգակատունը վերակառուցվել է 1837-39 թվականներին Ա.Օ.Գիլարդիի նախագծով։
	Ոճ	2-րդ հարկի պալատական ​​գյուղերի եկեղեցիների շրջանակին մոտ։ 17-րդ դար
	Նյութ	աղյուս, ներկված
	Կազմը	Եռամաս առանցքային
	Տեսակը և հաճախորդը	Պալատական ​​միջոցներով կառուցված ծխական եկեղեցի
	Կարճ նկարագրություն	Բարձր նկուղի վրա գտնվող տաճարի հորինվածքի հիմքում ընկած է կրկնակի բարձրությամբ քառանկյունը, որի վրա դրված է երկու շարք կոկոշնիկներ և դեկորատիվ հինգ գմբեթավոր գլուխներ։ Արևելքից քառանկյունին կից եռամաս, արևմուտքից՝ տաճարին լայնությամբ գերազանցող կրկնակի սեղանատուն, որի ներսում երեք կողմից դասավորված է կամարների վրա գտնվող երգչախմբերի պատշգամբը։ Երեք կողմից եկեղեցին շրջապատված էր բաց թմբով, որն այժմ վերականգնվում է։ Եկեղեցին միացված էր անցումով եռաստիճան կոճաձև զանգակատանով, որը կրկնում էր 1670-ականների զանգակատան տեսքը։ 2-րդ հարկին բնորոշ է շենքի դեկորատիվ հարդարանքը՝ արխիտրերի բազմազանություն, կիսասյուներ հատորների անկյուններում, համեստ քիվեր։ 17-րդ դար
	Ինտերիերի ձևավորում	Գլխավոր զոհասեղանը Կազանն էր, նկուղում տեղադրված էին Նիկոլսկու և Պանկրատիևսկու կողային զոհասեղանները, աջ կողմում՝ երգչախմբերի վրա՝ Թեոդոսիոս Ուգլիչի կողային մատուռը։ Հիմնական փորագրված պատկերապատումը մոտ է 17-րդ դարի նմուշներին։ նոր, առանց ներկի.
	Ներկա վիճակ	1990 թվականին վերադարձել է հավատացյալներին՝ վերականգնվելով
	Լուսանկարը	Հունիս 2000 թ
2. Պետրովսկի Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցի
	Գտնվելու վայրը
	Ուղղություններ
	Շինարարության տարիներ	80-ական թթ XVII դարում զանգակատունը անալոգների համաձայն կառուցվել է 1970-ական թվականներին։
	Ոճ	Ռուսական ճարտարապետության ավանդական ուղղության ներկայացուցիչ Կոն. 17-րդ դար
	Նյութ	Աղյուս, սպիտակեցված
	Կազմը	Եռամաս առանցքային
	Տեսակը և հաճախորդը	Մենոր եկեղեցին, որը կառուցվել է Ի.Մ. Միլոսլավսկու միջոցներով
	Կարճ նկարագրություն	Տաճարի կրկնակի բարձրությամբ քառանկյունը՝ ծածկված փակ կամարով, պսակված է ցածր ութանկյունով, որը կրում է գմբեթով բարակ վրան։ Արեւելքից տաճարին կից կիսաշրջանաձեւ խորան, արեւմուտքից՝ փոքրիկ սեղանատուն, որի արեւմտյան պատի վրայով տեղադրված է եռասանդուղք զանգակատուն։ Շենքի դեկորատիվ հարդարանքը զուսպ է և սահմանափակվում է եռանկյունաձև վերնաշապիկով պատուհանների շրջանակներով և վրանի հիմքում եռանկյունաձև փոքրիկ կոկոշնիկների գոտիով։
	Ինտերիերի ձևավորում	Միակ գահը Նիկոլսկին է (ի սկզբանե Պետրոս և Պողոս): Ներքին հարդարանքը կորել է։
	Ներկա վիճակ	Վերանորոգվել է 1970-ականներին։ տրված է հավատացյալներին: Կանոնավոր ծառայություններ չեն անցկացվում։
	Լուսանկարը	Հունիս 2000 թ
3. Վերափոխման եկեղեցի Ժիլինոյում
	Գտնվելու վայրը	Ժիլինո գյուղ
	Ուղղություններ	1.մ.«Վիխինո», հեղ. 323, 324, 351, 463, 424, 478 դեպի կանգառ. «Ժիլինո» 2. մ.«Կուզմինկի» պող.

Վերափոխման եկեղեցի Ժիլինոյում

441 դեպի կանգառ. «Ժիլինո» 3. Արվեստ. Լյուբերցի-1 Կազան ուղղություն, հեղ. 22, 23 դեպի կանգառ. «Ժիլինո»

Շինարարության տարիներ 1753-54 թթ. Զանգակատունը կառուցվել է կոն. 18-րդ դար, երկխորանով սեղանատունը վերակառուցվել է 1850-52 թթ. Ոճ Գավառական բարոկկո Նյութ Սվաղված աղյուս Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Ծխական եկեղեցին կառուցվել է գյուղացի Ն.Ա.Սեզեմովի միջոցներով։ Ընդլայնվել է ծխականների հաշվին։ Կարճ նկարագրություն Տաճարի կրկնակի բարձրությամբ քառանկյունը ծածկված է փակ կամարով՝ լրացված սոխագմբեթի դեկորատիվ թմբուկով։ Արևելքից եկեղեցուն կից ուղղանկյուն խորան, արևմուտքից՝ փոքրիկ սեղանատուն՝ երկու կողային միջանցքներով և երեք խորանարդ շերտերով կծկված զանգակատուն՝ ծածկված լուկարններով գմբեթով։ Շենքի դեկորատիվ ձևավորումը վերափոխվել է 1850-ական թվականներին և վերածվել է պատերը բաժանող սյուների և քիվերի։ Լայն ուղղանկյուն պատուհանների շուրջ թիթեղներ չկան: Ինտերիերի ձևավորում Գլխավոր զոհասեղանը Վերափոխումն է, սեղանատանը՝ Երրորդություն և Նիկոլսկի միջանցքները։ Սկզբում կառուցվել են քառահարկ գլխավոր և երկաստիճան մատուռի պատկերապատերը։ 1850-ականներ, վաղ որմնանկարներ։ 20 րդ դար թարմացումներով։ Ներկա վիճակ Ակտիվ եկեղեցի Լուսանկարը 2000 թվականի փետրվար   4. Պայծառակերպության եկեղեցի Կորենեւոյում Գտնվելու վայրը կարգավորումը Կորեանևո Ուղղություններ 1. հարթակ Korenevo Kazan ուղղություն 2. Արվեստ. Լյուբերցի-1 Կազան ուղղություն, հեղ. 35 մինչև վերջ Շինարարության տարիներ 1762-77 թթ., սեղանատունը ավելացվել է 1913 թ Ոճ ուշ բարոկկո Նյութ Սվաղված աղյուս Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Ա.Վ.Նարբեկովի միջոցներով կառուցված Մանոր եկեղեցին ընդարձակվել է ծխականների հաշվին Կարճ նկարագրություն Շինության հիմքը երկբարձրությամբ ութանկյուն է, որին արևելքից և արևմուտքից միանում են խորանի և գավթի փոքր քառակուսի սենյակները։ Ութանկյունը ծածկված է գմբեթավոր կամարով։ Գավթին արևմուտքից կից փոքրիկ ուշ սեղանատուն։ Ութանկյունի արտաքին պատերը քիվի միջոցով բաժանված են երկու շերտի, իսկ կլոր պատուհանի բացվածքներով նրա վերին մասը գմբեթի թմբուկի տեսք ունի։ Շենքի հարուստ դեկորատիվ հարդարանքը բարոկկո ոճի է. ութանկյան կողքերը շրջանակված են սյուներով, առանցքների երկայնքով ութանկյունը լրացվում է կիսաշրջանաձև ֆրոնտոններով։ Քանդվել է անջատված զանգակատունը. Ինտերիերի ձևավորում Միակ գահը Պրեոբրաժենսկին է։ Սրբապատկերը նոր է, նկարներ չկան։ Ներկա վիճակ Հավատացյալներին վերադարձել է 1993 թվականին՝ վերականգնվելով Լուսանկարը 2000 թվականի փետրվար   5. Պետրովսկի Պետրոս և Պողոս եկեղեցի Գտնվելու վայրը Լիտկարինո, 6 մդ. (Պետրովսկոյե) Ուղղություններ 1.մ.«Կուզմինկի», հեղ. 348 դեպի կանգառ. «Լիտկարինո (ավտոկայան)», հետագա հեղինակ. 2, 25 դեպի Պետրովսկի (կանգառ «Պետրովսկայա ճաշասենյակ») 2. փ. Լյուբերցի-1 Կազան ուղղություն, հեղ. 25 դեպի Պետրովսկի (կանգառ «Պետրովսկայա ճաշարան») Շինարարության տարիներ 1798-1805 Ոճ Կլասիցիզմ Նյութ Սպիտակ քարե դետալներով սվաղված աղյուս Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Գ.Ա.Դեմիդովի միջոցներով կառուցված Մանոր եկեղեցին Կարճ նկարագրություն Շենքի հիմքում երկու բարձրությամբ ռոտոնդան է՝ ծածկված գմբեթով գմբեթով։ Արևելքից նրան հարում է հատակագծով զոհասեղանը, արևմուտքից սեղանատունը, իսկ հյուսիսից և հարավից՝ իջեցված ռիսալիտները՝ զարդարված կորնթոսի կարգի սյուժեներով։ Կլորացված անկյուններով փոքրիկ սեղանատունը տաճարը կապում է երեք խորանարդ շերտերից բաղկացած բարակ զանգակատան հետ, որի վերևում գտնվում է գմբեթը: Շենքի նուրբ ձևավորումը կազմված է խորշերից, պատուհանների վերևում տեղադրված են պանելներ, մեդալիոններ։ Սեղանատան կողային պատերը կտրված են եռակի պատուհաններով։ Ինտերիերի ձևավորում Միակ գահը Պետրոսն ու Պողոսն են։ Սրբապատկերը նոր է, նկարներ չկան։ Չեռնիշևների գերեզմանը տեղադրված է գլխավոր տաճարի տակ։ Ներկա վիճակ 1990 թվականին վերադարձել է հավատացյալներին, վերանորոգվելով Լուսանկարը Հունիս 2000 թ   6. Կրասկովոյի Վլադիմիրսկայա եկեղեցի Գտնվելու վայրը քաղաք Կրասկովո, փ. Կ. Մարքս, 2 Ուղղություններ 1.մ.«Վիխինո», հեղ. 346 դեպի կանգառ. «Սովխոզ» 2. Արվեստ. Luertsy-1 Կազան ուղղություն, հեղ. 35 դադարեցնել. «Սովխոզ» Շինարարության տարիներ և ճարտարապետ 1831-33, հնարավոր է նախագծված Տ. Մ. Շեստակովի կողմից: Միջանցքները կառուցվել են 1894-95 թվականներին Ա.Ս.Կամինսկու նախագծով։ Ոճ կայսրություն Նյութ Սվաղված աղյուս Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Մանոր եկեղեցի. Կառուցվել է Ի.Դ.Օռլովի միջոցներով, միջանցքները կառուցվել են Կ.Ս.Օռլովի կամքով։ Կարճ նկարագրություն Շինության հիմքը եկեղեցու խորանարդ ծավալն է՝ պսակված մեծ թեթև ռոտոնդայով, ծածկված գմբեթով գմբեթով։ Արեւելքից կից կիսաշրջանաձեւ խորանին, արեւմուտքից՝ փոքրիկ սեղանատանը, հյուսիսից եւ հարավից՝ կողային մատուռների ուղղանկյուն սենյակները, որոնց ճակատները զարդարված են քառասյուն սյունասրահներով։ Արևմուտքից սեղանատանը հարում է երկու խորանարդ շերտերով զանգակատուն։ Զանգակատան սկզբնական ավարտը ցողունով չի վերականգնվել վերականգնման ժամանակ, այժմ այն ​​ծածկված է կողպեքով վրանով։ Շենքի դեկորատիվ հարդարումը չափազանց զուսպ է և սահմանափակվում է քիվերով։ Ինտերիերի ձևավորում Վլադիմիրի գլխավոր գահը, միջանցքները՝ աջ Կոնստանտին-Էլենինսկին, ձախը՝ Սերգիևսկին (օծված չէ): Հիմնական փորագրված պատկերապատումն ու որմնանկարները նոր են։ Ներկա վիճակ 1990 թվականին վերադարձել է հավատացյալներին, վերականգնվել Լուսանկարը 2000 թվականի փետրվար   7. Պետրոս և Պողոս եկեղեցի Մալախովկայում Գտնվելու վայրը գյուղ Մալախովկա, փ. Սովետական, 21 Ուղղություններ platf. Մալախովկա Կազանի ուղղություն, ոտքով 1 կմ Շինարարության տարիներ 1902-03 Ոճ Կեղծ-ռուս Նյութ Փայտե, փայտով պատված Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Ծխական եկեղեցի հանգստյան գյուղում՝ կառուցված ամառային բնակիչների հաշվին Կարճ նկարագրություն Հսկայական միլուսավորի կենտրոնական մասի վերևում, շենքային առումով խորանարդ, վրանի տակ կա լույսի ութանկյուն։ Տաճարին արևելքից կից երեք երեսապատ աբսիդներ, արևմուտքից՝ գավիթ, որը եկեղեցին կապում էր եռահարկ կոճաձև զանգակատան հետ, որն այժմ գոյություն չունի։ Շենքի դեկորատիվ հարդարանքը՝ սղոցված քիվ, պարզ պատուհանների շրջանակներ, համեստ է։ Ինտերիերի ձևավորում Գլխավոր գահը Պետրոսն ու Պողոսն էին, աջ մատուռը՝ արքայադուստր Օլգան, ձախը՝ Ալեքսի, Մոսկվայի մետրոպոլիտ։ Սրբապատկերը նոր է, նկարներ չկան։ Ներկա վիճակ 1992 թվականին վերադարձել է հավատացյալներին, վերականգնվել Լուսանկարը 2002 թվականի ապրիլ   8. Ծննդյան տաճար (Հին հավատացյալներ) Տուրաևոյում Գտնվելու վայրը Տուրաևո գյուղ (վերացված), Լիտկարինոյի հարավ-արևելյան ծայրամասը Ուղղություններ 1.մ.«Կուզմինկի», հեղ. 348 դեպի Լիտկարինո, հետո ավտոբուս։ 22, 3 դեպի կանգառ. «Սատուրն» 2. Արվեստ. Լյուբերցի-1, հեղինակ. 22 դադարեցնել. «Սատուրն» Շինարարության տարիներ և ճարտարապետ 4-րդ քառորդ XIX դարում զոհասեղանը և զանգակատունը կառուցվել են 1907 թվականին՝ Ի.Գ.Կոնդրատենկոյի նախագծով։ Ոճ Կեղծ-ռուս Նյութ Տաճարը փայտյա է, տախտակներով պատված, զանգակատունը և զոհասեղանը աղյուսից են Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Ծխական եկեղեցին, Բելոկրինիցկի համայնքի ծխականները համաձայնվում են Կարճ նկարագրություն Եկեղեցու շինության հիմքում նախկին աղոթարանն է՝ երկայնական առանցքի երկայնքով երկարաձգված և երկայնական տանիքով ծածկված փայտե տուն, որի գագաթին կա փոքրիկ գմբեթ։ Մեկ բարձրությամբ շենքի պատերը կտրված են պարզ արխիտրերի լայն պատուհաններով։ Շենքին արեւելքից կից կիսաշրջանաձեւ խորան, արեւմուտքից՝ զանգակատուն։ Երկու խորանարդ շերտերից բաղկացած զանգակատունն ավարտված է ցածր վրանով և զարդարված նեոռուսական ոճով։ Ինտերիերի ձևավորում Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան միակ գահը. Iconostasis վաղ. 20 րդ դար Ներկա վիճակ Ակտիվ եկեղեցի Լուսանկարը Նոյեմբեր 1996, Ապրիլ 1999   9. Երրորդություն եկեղեցի Նատաշինոյում Գտնվելու վայրը Լյուբերցի, պոս. Ուխտոմսկի, փ. Ուրիցկոգո, մահ. 1 Ուղղություններ 1.մ.«Վիխինո», հեղ. 772 դեպի կանգառ. «Սուրբ Ուրիցկոգո» 2. platf. Ուխտոմսկայա Կազանի ուղղություն, հեղ. 453, 723, 772 դեպի կանգառ. «Սուրբ Ուրիցկոգո» 3. Արվեստ. Լյուբերցի-1 Կազան ուղղություն, հեղ. 453, 723, 726 դեպի կանգառ. «Ուրիցկոգո փողոց» Շինարարության տարիներ և ճարտարապետ 1912-13, նախագիծ Մ.Ֆ.Բուգրովսկու Ոճ Կեղծ-ռուսական ժամանակակից տարրերով Նյութ փայտե, ներկված Կազմը Եռամաս առանցքային Տեսակը և հաճախորդը Ծխական եկեղեցի հանգստյան գյուղում Կարճ նկարագրություն Շինության հիմքը երկու բարձրությամբ քառանկյունն է, որի վրա կանգնած է ցածր ութանկյուն՝ ծածկված դեպի ներս բացված ութաթեք վրանով, լրացված գմբեթով։ Չորս փոքր գլուխներ դրված են քառանկյունի անկյուններում։ Արևելքից եկեղեցուն կից հնգակողմ խորան, արևմուտքից հաջորդաբար՝ սեղանատուն, բարակ երկհարկանի կոճապղպեղ զանգակատուն և գավիթ։ Շենքի ռուսական ոճով դեկորատիվ ձևավորման մեջ՝ պատուհանների արխիտրերներ, շրջանակի գմբեթներ, աքցաններ, նկատելի է Art Nouveau-ի ազդեցությունը։ Ինտերիերի ձևավորում Երրորդության գլխավոր գահը՝ Նիկոլսկու մատուռը։ Վաղ փորագրված պատկերապատում. 20-րդ դարում սվաղված պատերը զարդարված են 1970-ականների նկարներով։ Ներկա վիճակ Ակտիվ եկեղեցի Լուսանկարը 1998 թվականի հունվար

©Մոսկվայի շրջանի տաճարներ 1998-2006 թթ

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի

Գլխավոր բարերարը Նիկիֆոր Արտեմևիչ Սեզեմովն էր՝ կոմս Շերեմետևի նախկին ճորտը, «գյուղացի Վիխինա գյուղը»։
Տաճարի պատերը կառուցված էին սպիտակ քարից՝ բերված Մյաչկովո գյուղից, որը հայտնի է ամբողջ շրջանում իր քարհանքերով: Իսկ նախագծի հեղինակը, ինչպես սպասվում էր, ամենայն հավանականությամբ մոսկվացի ճարտարապետ Վասիլի Սավվիչ Օբուխովն էր։
Եկեղեցու միագմբեթ քառանկյունը՝ գավառական բարոկկո ոճով, կառուցված 1850-1852 թթ. Սեղանատունը կազմակերպվել է Երրորդության և Նիկոլսկու միջանցքներով։
Հիմնական սրբապատկերը հինգ հարկանի է։ Պատերի գիրն ու զարդանախշերը տեղ-տեղ, երբ թարմացվում և նույնիսկ ամբողջությամբ փոխարինվում են, պահպանվում են ոճի միասնության մեջ։ Շատ բան է պահպանվել հին տաճարից և սպասքից։ Հատկապես հարգված սրբապատկերներ. Կազան, « անսպասելի ուրախություն», Վլադիմիրսկայա.
Խորհրդային տարիներին տաճարը չի փակվել։
Եկեղեցին պահպանել է հին գերեզմանատուն, որտեղ ոչ վաղ անցյալում դադարեցվել էին թաղումները։ Տեղացի պատմաբաններին կարող են հետաքրքրել կրաքարից և ավազաքարերից պատրաստված տապանաքարերը՝ հնագույն սարկոֆագների տեսքով, որոնք զարդարված են կողքերին Աստվածաշնչի գրություններով հին սլավոնական լեզվով, հանգուցյալների անուններով և ծաղկի պսակով շրջանագծի մեջ։ . Գերեզմանների վրա խաչերով հուշարձանները հայտնի են «նիկոնականության» (1666 թ.) ներդրումից ի վեր։
Ժիլինա եկեղեցին որպես 18-րդ դարի ճարտարապետական ​​հուշարձան, որը գտնվում է պետության պաշտպանության ներքո, ոչ միայն գեղարվեստական, այլեւ պատմական արժեք է։
Հենց այստեղ՝ Ժիլինո գյուղում, 1812 թվականի սեպտեմբերին եկեղեցու համարյա դիմացի երկհարկանի քարե տանը, ռուսական բանակի գլխավոր հրամանատար Մ.Ի.
Ժիլինոյից 1812 թվականի սեպտեմբերի 4-ից Մ.Ի. Կուտուզովը նաև զեկուցագիր ուղարկեց Ալեքսանդր I-ին Մոսկվայից հեռանալու պատճառների մասին, ինչպես նաև բացահայտեց ռուսական բանակի առաջիկա երթի ծրագիրը։
Ռուսական բանակի Ժիլինսկու շտաբում տեղի ունեցավ գեներալ-ֆելդմարշալի առաջին հանդիպումը իր ապագա կարգուկանոնի հետ՝ Ռուսաստանում առաջին կին սպա, հայտնի «հեծելազորի աղջիկ» Նադեժդա Անդրեևնա Դուրովան (կորնետ Ալեքսանդրով), որը ծառայում էր որպես նախատիպ։ Է.Ա.Ռյազանովի «Հուսար բալլադ» ֆիլմի հերոսուհու համար:
Տան գագաթը, որտեղ մի քանի օր անցկացրել է Մ. Հայրենիք.

Ժիլինոյում առաջին Վերափոխման եկեղեցու կառուցման տարեթիվն անհայտ է պատմաբաններին։ Փայտե տաճարի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 17-րդ դարին:

18-րդ դարի 20-ական թվականներին գյուղում կանգնեցվել է փայտե նոր եկեղեցի, սակայն նույն դարի 50-ական թվականներին այն մահացել է հրդեհից։ Երկու տարի անց ծխականների միջոցներով կառուցվել է քարե եկեղեցի, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Շինարարության համար անհրաժեշտ միջոցների մեծ մասը նվիրաբերել է Շերեմետևների նախկին ճորտ Ն.Ա.Սեզեմովը։

Լեգենդ կա, որ այս եկեղեցում աղոթել է հայտնի հրամանատար Մ.Ի.Կուտուզովը։ Դրա փաստաթղթային ապացույցները չկան, բայց հայտնի է հետևյալ փաստը. հենց Ժիլինոյից հրամանատարը զեկուցագիր ուղարկեց կայսրին ռուսական զորքերի կողմից Մոսկվան լքելու մասին: Այս զեկույցում նա բացատրել է նման քայլի պատճառները՝ վկայակոչելով դրա անհրաժեշտությունը։ Տաճարի մոտ գտնվող տանը որոշ ժամանակ եղել է Մ.Ի.Կուտուզովի շտաբը։ Ի դեպ, հենց այս շտաբում նա առաջին անգամ հանդիպեց կին սպա Ն. Ա. Դուրովային (ով դարձավ հայտնի «Հուսար բալլադ» ֆիլմի գլխավոր հերոսի նախատիպը):

ընթացքում Խորհրդային իշխանությունտաճարը մնաց ակտիվ: Եկեղեցական սպասքի մեծ մասը պահպանվել է մինչ օրս։ Անգամ հնագույն սրբապատկերների ապակեպատումն անփոփոխ է մնացել: Պատի նկարները թարմացվել են, սակայն պահպանվել է դրանց սկզբնական ոճը։

Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդների վրա.

2 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

ՀԳՄ թիվ 18 գիմնազիայի 7-րդ «Բ» դասարանի աշակերտ Ելենա Գուլևսկայայի շնորհանդեսը Ղեկավար՝ Գորյունովա Տատյանա Իվանովնա, ուսուցիչ. Ուղղափառ մշակույթ

3 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ուղղափառության օջախ Լյուբերցի շրջանի Ժիլինո գյուղի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին ուղղափառության օջախներից մեկն է, որտեղ աղոթքը երբեք չի դադարել իր գոյության ընթացքում: 250 տարի այս տաճարը կանգնած է խաչմերուկում գտնվող բլրի վրա։ Եվ այս ամբողջ ընթացքում դրանում կատարվում են աստվածային ծառայություններ, աղոթք է բարձրացվում մեր բազմաչարչար ժողովրդի համար։

4 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Չուդովի վանքի ժառանգությունը Գյուղը, որտեղ այն գտնվում է, 14-րդ դարում պատկանել է Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիսին: Մետրոպոլիտ Ալեքսին շատ բան արեց թաթարական հորդայի հետ խաղաղ հարաբերություններ հաստատելու համար։ Մի անգամ թաթար խանի խնդրանքով նա իր աղոթքներով կուրությունից բուժեց մի հարուստ խանի կնոջը։ Այս հրաշագործ բժշկության հիշատակին կանգնեցվել է Հրաշագործ վանքը։ Մետրոպոլիտի կտակի համաձայն՝ նրա մի քանի ունեցվածք փոխանցվել է Չուդովի վանքին, այդ թվում՝ Ժիլինսկոյե գյուղը (հետագայում այն ​​անվանվել է Ժիլկինո և Ժիլինո)։ Դառնալով Չուդովի վանքի ժառանգությունը՝ գյուղը ձեռք բերեց իր պատմությունը։

5 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Առաջին երկու եկեղեցիները Հնարավոր է, որ նույնիսկ Սուրբ Ալեքսիսի օրոք գյուղում փոքր եկեղեցի է եղել։ Բայց դրա մասին առաջին հիշատակումը պարունակվում է 17-րդ դարի գրագիր գրքերում։ 1624 թվականի արձանագրությունը ասում է, որ Ժիլկինոյում եղել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման փայտե եկեղեցի։ Հայտնի չէ, թե ինչ հանգամանքներով է պայմանավորված 1659 թվականին նոր եկեղեցու կառուցումը։ Գուցե հինը շատ խարխուլ է եղել կամ այրվել, ինչպես հաճախ է լինում փայտե եկեղեցիների դեպքում։ նոր եկեղեցիկառուցվել և կանգուն է մնացել 70 տարի։ 1728 թվականին քահանա Սեմյոն Նազարովի ջանքերով հարց է բարձրացվել Ժիլինո գյուղում գտնվող երրորդ՝ փաստաթղթերից հայտնի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու կառուցման մասին։

6 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Սպիտակ քարե եկեղեցու կառուցում 1752 թվականին տեղի ունեցած մեծ հրդեհը մեզ ստիպեց մտածել ավելի դիմացկուն նյութից եկեղեցի կառուցելու մասին։ Գլխավոր բարերարը Նիկիֆոր Արտեմևիչ Սեզեմովն էր, 1770-ական թվականներին շինարարության համար նվիրաբերեց 14788 ռուբլի։ Նոր տաճարի շինարարությանը մոտեցվել է հիմնովին։ Նախապես պատրաստվել է տաճարի նախագիծ, կազմվել է նախահաշիվ, գնվել է շինանյութ։ 1754 թվականին Մոսկվայի արքեպիսկոպոսի Սուրբ Պլատոնի թույլտվությամբ կառուցվել է սպիտակ քարով եկեղեցի՝ մեկ մատուռով, Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման անունով։ Նոր եկեղեցին կառուցվել է բարոկկո ոճով։

7 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Եկեղեցու շրջակայքում 260 տարի առաջ Տեր Միքայելը առաջին պատարագը մատուցեց նոր՝ սպիտակ քարե եկեղեցում, որն այժմ կանգուն է։ Շատ սերունդներ Ուղղափառ ժողովուրդբերեց այստեղ իրենց դժվարություններն ու ուրախությունները, նրա պատերի ներսում հնչեցին ապաշխարության բազմաթիվ խոստովանություններ: Գյուղական եկեղեցու ծխականները հիմնականում շրջակա գյուղերի բնակիչներ էին։ Հայտնի է, որ Միխնևո գյուղը և Ստանկի գյուղը (ներկայիս Պեխորկա գյուղը) հատկացվել են Ժիլինո գյուղին, որը դարձել է նաև Չուդովի վանքի ժառանգությունը։

8 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Կոլոմենսկայա ճանապարհի մոտ, հավանաբար, ծխական եկեղեցի են այցելել ոչ միայն գյուղացիները, այլև նրանց տերերը։ Բավականին մի քանի անցորդներ մտան նաև Վերափոխման եկեղեցի, քանի որ այն գտնվում էր Կոլոմնա բանուկ ճանապարհին հարմար մոտ։ Հնարավոր է, որ թագավորական անձինք այցելել են նաև սպիտակ քարե Ժիլինսկի եկեղեցի։ Գյուղում ճանապարհային պալատ կար, եթե Կոլոմնայի ճանապարհով քայլելիս ինքնիշխանը ցանկանար կարճ կանգ առնել։ 1722 թվականին թագավորական ճանապարհի պալատը խիստ ավերված էր։ Սուրբ Սինոդը հանձնարարել է վերականգնել խարխուլ պալատը։ Եվ հավանական է, որ մեր ինքնիշխաններից մեկը հետագայում մնաց այնտեղ:

9 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

«Թագադրված» պոմել Կարելի է միայն ենթադրել, թե որտեղից է առաջացել կայսերական թագի տեսքով փամփուշտը Ժիլինսկու տաճարի գլուխը պսակող խաչի վրա։ Նման «թագադրված» տաճարը միակը չէ Ռուսաստանում։ Սովորաբար այդպես էին նշում թագավորական ընտանիքի ազնվականների կալվածքներում գտնվող եկեղեցիները։ Բայց ժողովրդական ավանդույթը դա բացատրում է հուզիչ պարզությամբ. ասես թագեր են հայտնվում այն ​​եկեղեցիների վրա, որոնք Երկնային թագուհին ինքն է պատվել իր անտեսանելի այցով: Մեր ռացիոնալ դարաշրջանում նման բացատրությունը շատերին չի սազում, չնայած փաստերը ցույց են տալիս, որ Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին իսկապես պահպանվում է Նրա կողմից:

10 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Հալածանքների ժամանակ պատահում էր, որ մարտերը հեռու չէին, հարևան գյուղերն այրվում էին, եկեղեցիները ավերվում, իսկ Ժիլինսկու տաճարը կանգուն էր։ Եվ նրա օրհնյալ թեւի տակ ողջ ու առողջ մնաց Ժիլինո գյուղը։ Հաճախ չարի ուժերը զենք էին վերցնում տաճարի դեմ, և նրանք փորձում էին պայթեցնել այն։ Բայց ամեն անգամ, երբ Երկնքի թագուհին կանխում էր անախորժությունները և Իր տունը պահում ապագա սերունդների համար:

11 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

պերեստրոյկա Երկար ժամանակովԱստուածածին եկեղեցին իր չափերով բաւական փոքր էր։ Ժիլինո գյուղի և շրջակա գյուղերի բնակչությունը դանդաղ աճեց։ Բայց մեր տարածաշրջանում արտադրության զարգացման հետ մեկտեղ մարդկանց հոսքը զգալիորեն ավելացել է։ Ծխականների զգալի աճի պայմաններում անհրաժեշտություն առաջացավ ընդլայնել Աստվածամոր տաճարը։ Հավաքվեցին անհրաժեշտ միջոցները, և 1851 թվականին Մոսկվայի ապանաժային գրասենյակի ճարտարապետ Զավյալովի գլխավորությամբ սկսվեց Վերափոխման եկեղեցու վերակառուցումը։ Շինարարական աշխատանքներն իրականացվել են երկու տարի։

12 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Երկու նոր մատուռ Տաճարին ավելացվել է երկու մատուռներով նոր գավթ, իսկ զանգակատունը վերակառուցվել է աղյուսով։ Աջ միջանցքում գահը օծվել է Սուրբ Երրորդության, ձախում՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով։ Բարերարները պատվիրեցին ոսկյա տերևներով զարդարված սրբապատկերներ։ Սենյակի հատակը շարված էր խիտ կրաքարի սալերով։ Բոլոր աշխատանքները կատարվել են շատ ուշադիր։ Իր տարեդարձով տաճարը փոխեց իր նախկին տեսքը՝ ներսից և դրսից փայլատակելով մաքրությամբ:

13 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Պատերազմի սկիզբը Կիրակի, 15 Յունիս 1941-ին, արք. Ջոն Սոբոլևը վերջին պատարագը մատուցեց գրեթե դատարկ եկեղեցում։ Իսկ կիրակի օրը՝ հունիսի 22-ին, նա հազիվ իր մեջ պահեց «պատերազմ» բառից ցնցված մարդկանց ամբոխը։ Տաճարի պահարանների տակ հնչում էր Մոսկվայի և Կոլոմնայի մետրոպոլիտ Սերգիուսի կոչը «Քրիստոսի հովիվներին և հոտին». Ուղղափառ եկեղեցի«. Մարդիկ հուզմունքով ունկնդրում էին Եկեղեցու բաժանման խոսքերը, իսկ հաջորդ օրը Վերափոխման եկեղեցու ծխականներից շատերը գնացին ռազմաճակատ։ Նրանք, ովքեր մնացին թիկունքում, կատարեցին ծանր աշխատանքային սխրանք՝ ամեն ինչ անելով, որ Հայրենիքը հաղթի։

14 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Սրբավայր գտնելը Հալածանքների ժամանակ բոլշևիկները տաճարից առգրավել են ցանկացած արժեք ներկայացնող ամեն ինչ՝ արծաթե բուրվառներ, խաչեր, խորաններ, ճրագներ, բազմաթիվ սրբապատկերներ և այլն։ Հավատացյալները փորձեցին փրկել ամենաթանկը. խաղողի բերքահավաքի պատկերակներև գրքեր։ Այսպիսով, 30-ականներին, գիշերվա քողի տակ, Կազանսկայայի պատկերը Աստվածածին. Այս սրբապատկերը 17-րդ դարում Կոտելնիկիի եկեղեցուն է նվիրել Պետրոս Առաջինի մայրը՝ Նատալյա Կիրիլովնա Նարիշկինան։ Երկար տարիներ այն դարձել է Ժիլինայի Վերափոխման եկեղեցու սրբավայրը, որը հրաշքով պահպանվել է դժվարին ժամանակներում։

15 սլայդ